Рам Саруп Анхи — Ram Sarup Ankhi

Рам Саруп Анхи (28 августа 1932 — 14 февраля 2010) был индийским писателем, поэтом и романистом, писавшим на пенджаби . Он начинал как поэт, но закончил как писатель-фантаст. Он был удостоен Акадая премия сахития по сахитию Акадого Национальной академии Индии Писем в 1987 году за роман Кета Кхарак Сингх .

Жизнь

Ankhi родился 28 августа 1932 года в селе Dhaula в Барнал район из индийского Пенджаба . Получив образование в Государственном колледже Мохиндра в Патиале, Анхи продолжил свою родовую профессию земледельца. Позже он работал учителем английского языка в государственной школе, но писал на панджаби. Он умер 13 февраля 2010 года, у него остались жена, три дочери и два сына. Одна дочь умерла до его смерти. Три его жены скончались, а позже он женился на женщине, которая говорила только на ломаном пенджабском языке, что привело всех к выводу, что его четвертая жена была из-за пределов Пенджаба, но из другой индийской провинции.

Карьера

Он начал свою карьеру как поэт, но закончил как писатель-фантаст. На его счету 15 романов, восемь сборников рассказов и пять сборников стихов. В основном он писал о деревенской жизни Пенджаба ; о самоубийстве фермеров, задолженностях, наркомании и т. д. Его известные работы включают Коте Кхарак Сингх (1985), Партапи (1993), Далле Ди Дхаб (2003), Салфас , Канак Да Катлеам . Малхе Джархян (1988) и Апни Митти Де Рукх (2004) — автобиографии. Сцена большинства его произведений — это группа из 50 деревень в регионе малва, из районов Манса , Батинда , Барнала и Сангрур .

Награды

Он получил сахитие Акадой награды дается сахития Акадого Национальной академии Индии Писем в 1987 году за роман Кета Кхарак Сингх , который был историей трех поколений на основе вымышленной деревни в Пенджабе. Он получил гораздо больше, в том числе награду Kartar Singh Dhaliwal 1992 года от Панджаби Сахит Академи, Ludhiana и награду Сарба Шрешта Сахиткаара в 2009 году.

Известные книги

Рассказы

Многие из его книг и рассказов были экранизированы по фильмам. Его роман Гели было сделано в фильм панджабской режиссера Manbhawan Singh в 2016 году.

• Сутта Нааг (1966)
• Качча Дхага (1967)
• Манух Ди Маут (1968)
• Тизи да Бер (1970)
• Кхаара Дудд (1973)
• Адха Адми (1977)
• Гело
• Кадон Фирандж Дин (1985)
• Кидхар Джаван (1992)
• Чхад Ке На Джа (1994)

Романы

Автобиографии

• Малхе Джархян (1988)
• Апни Митти Де Рукх (2004)

использованная литература

<img src=»//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Анхи Вени — Баскетбол — BsportsFan

Китай — НБЛ	12/18 11:30	—	Шанкси Ксинда v Анхи Вени	L	91-73
Китай — НБЛ	12/15 11:30	—	Хенан Шедиън v Анхи Вени	W	87-103
Китай — НБЛ	12/13 08:30	—	Анхи Вени v Фошан Гонгфуксиаози	W	106-97
Китай — НБЛ	12/11 08:30	—	Анхи Вени v Путиан Ксингфа	W	134-84
Китай — НБЛ	12/08 08:30	—	Чонгкинг Хуакси Гуожи v Анхи Вени	W	85-104
Китай — НБЛ	12/06 11:30	—	Хунан Жинжиан Мие v Анхи Вени	W	78-86
Китай — НБЛ	12/03 11:30	—	Анхи Вени v Хайнан Хайксианг	W	133-85
Китай — НБЛ	12/01 08:30	—	Анхи Вени v Гуангкси Уейжуанг	L	92-99
Китай — НБЛ	11/29 05:30	—	Хебей Ксианглан v Анхи Вени	W	79-113
Китай — НБЛ	11/27 11:30	—	Анхи Вени v Вухан Дангдай	W	116-111
Китай — НБЛ	11/15 11:30	—	Анхи Вени v Шанкси Ксинда	W	114-101
Китай — НБЛ	11/12 11:30	—	Анхи Вени v Henan Shedianlaojiu	W	101-80

Бывшая модель организовала крупнейший канал поставок наркотиков: Из жизни: Lenta.

ru

В декабре 2009 года в международном аэропорту Буэнос-Айреса была арестована 21-летняя красавица, которая в полицейских сводках проходит как Мария Н. Она летела на мексиканский курорт Канкун и везла с собой 55 килограммов кокаина.

Арест стал для юной контрабандистки полной неожиданностью: люди, нагрузившие девушку пакетами с порошком, уверяли, что таможенники не обратят внимания на ее вещи. Поэтому полцентнера наркотиков были просто аккуратно сложены в чемоданы. Девушка выдала следователям своего приятеля — 25-летнего Ариэля Л., бывшего манекенщика. Через него полиции удалось выйти на след преступного сообщества, организовавшего, возможно, одну из самых масштабных схем контрабанды кокаина.

История о модельном наркобизнесе попала в СМИ лишь в феврале, когда в международный розыск объявили предполагаемую руководительницу предприятия: бывшую модель Анхи Сансельменте Валенсию (Angie Sanselmente Valencia), родившуюся в Колумбии и долго проживавшую в Мексике и Аргентине. Эта девушка никогда не входила в число всемирно известных топ-моделей, не выходила на подиум в одежде крупнейших модных домов и не являлась лицом дорогих косметических брендов. Самое крупное ее достижение на конкурсах красоты — титул «Королева кофе 2000». Фотографии Валенсии чаще всего появлялись в каталогах белья и мужских журналах — фундаментом карьеры модели была соблазнительная фигура.

За редкими исключениями к 30 годам (а часто и намного раньше) моделям приходится подыскивать себе другой способ зарабатывать на жизнь. Валенсия, по всей видимости, делала ставку на богатого покровителя: она была подругой мексиканского наркобарона, фигурирующего в прессе под прозвищем «Монстр». Однако в 2009 году пара распалась, Валенсия перебралась из Мексики в Аргентину и решила, что узнала от приятеля достаточно секретов, чтобы открыть конкурирующий бизнес.

Следователи делятся информацией о деле Анхи Валенсии довольно неохотно, но судя по тому, что удалось узнать журналистам, женщина решила использовать в криминальных целях как связи с поставщиками наркотиков, так и знакомства в модельном бизнесе. Придуманная ею схема основывалась на том, что модели часто совершают перелеты — как по Латинской Америке, так и трансатлантические. Привлекательные, но не слишком экстравагантные в повседневной жизни девушки, порой только перешагнувшие порог совершеннолетия, выглядят безобидно и не вызывают подозрений таможенников.

По данным британских СМИ, Валенсии удалось организовать перелеты таким образом, чтобы каждые 24 часа в аэропорт Канкуна прибывал самолет с очередным курьером на борту. В схему также были вовлечены вербовщики, которые подыскивали манекенщиц, желавших подработать таким образом. Как видно на примере Марии Н., девушек убеждали, что они ничем не рискуют. А оплата была привлекательной: за один рейс моделям платили пять тысяч долларов. Конкуренция среди латиноамериканских манекенщиц высока, и не каждой девушке удается заработать такую сумму за месяц, поэтому недостатка в кадрах у Анхи Валенсии не было. Вербовщики получали за каждую девушку две тысячи долларов.

На тот момент, когда имя Анхи Валенсии впервые всплыло в ходе расследования, бывшая модель снимала номер в четырехзвездочном отеле в Буэнос-Айресе. Однако найти ее там полиции не удалось. После двух месяцев бесплодных поисков спецслужбы пришли к выводу, что женщина могла покинуть страну, поэтому Валенсию объявили в международный розыск. Правда, полиции удалось арестовать нескольких сообщников: аргентинская La Nacion пишет, что трое зажатых в угол наркодельцов пытались сбежать, выпрыгнув с балкона.

Параллельно с розысками Анхи Валенсии спецслужбы пытаются выявить участников преступной группировки среди персонала аэропорта Буэнос-Айреса. Кстати, журналисты предполагают, что полиция узнала о новом бизнесе экс-модели не без помощи подручных мексиканского «Монстра», который таким образом убил двух зайцев — устранил конкурента и отомстил бывшей возлюбленной.

В таблоидах и криминальных хрониках можно найти много сообщений о бывших моделях, приторговывающих наркотиками. Чаще всего нелегальный способ заработка выбирают девушки, не удосужившиеся в юности приобрести другую профессию, не достигшие высот в модельном бизнесе, не обладающие данными для карьеры в кино или шоу-бизнесе и не сумевшие или не пожелавшие выйти замуж. Однако иногда в наркоторговле подозревают и звезд первой величины. Так, некоторое время назад глянцевые издания сообщили о том, что Амбер Валетта (ранее известная модель, а теперь актриса, сыгравшая, в частности, одну из главных ролей в фильме «Геймер») продает марихуану в больших количествах. Обвинения, впрочем, остались недоказанными. А вот британская супермодель Джоди Кидд в 2007 году попалась на распространении кокаина — она с готовностью предложила переодетым репортерам посреднические услуги.

Правда, чаще всего скандалы вокруг моделей и наркотиков связаны все же не с торговлей, а с употреблением запрещенных веществ. Многие девушки попадают в шоу-бизнес еще подростками, что увеличивает их шансы обзавестись пагубными привычками. Кому-то везет: Кейт Мосс, репутация которой, казалось бы, была полностью разрушена кокаиновым скандалом 2005 года, смогла вернуться на страницы журналов и получить выгодные контракты. Но для многих это заканчивается трагедией. Мало кто сейчас вспомнит имя одной из первых супермоделей — Джии Каранджи, блиставшей на обложках журналов в конце 1970-х годов. В 1986 году Каранджи умерла от СПИДа. Болезни и смерти предшествовали несколько лет употребления кокаина и героина.

Юлия Савицкая

Колумбийская модель объявлена в международный розыск

Анхи Сансельменте Валенсия — фото The Daily Mail

Красотку ищет вся полиция Европы и Латинской Америки

Бывшая колумбийская манекенщица Анхи Сансельменте Валенсия объявлена в международный розыск. Оказывается, 30-летняя модель зарабатывала тем, что создала канал по перевозке кокаина в Европу из Латинской Америки.

В 2000 году Анхи Сансельменте Валенсия выиграла корону колумбийской королевы красоты, победив на ежегодном конкурсе «Королева кофе».

Однако доходов от модельной карьеры (она зарабатывала на жизнь, снимаясь в нижнем белье) красотке было явно мало. Еще выступая на подиуме, девушка была подругой мексиканского наркобарона, после расставания с которым надумала сама заняться преступным бизнесом. Схема, организованная моделью, отличалась оригинальностью. Кокаин перевозили девушки-манекенщицы, когда летали на показы и съемки в Великобританию. Модели выезжали  из Колумбии, Мексики и Аргентины каждый день, так что можно представить, какие прибыли получала манекенщица. Девушкам же за каждый рейс платили по 1300 британских фунтов, сообщает Sun. Однако в итоге в аэропорту Буэнос-Айреса поймали 21-летнюю модель с 55 килограммами кокаина, которая и дала показания против  предприимчивой работодательницы. Сейчас Анхи Сансельменте Валенсию разыскивают в Аргентине и Мексике.

Из подружек-манекенщиц Анхи Сансельменте Валенсия сколотила наркосиндикат

Красотка-манекенщица, раньше зарабатывавшая на жизнь рекламой нижнего белья, стала наркодилершей.

Личный кабинет | ARCO team

Фильмография

ЭКШН , реж. Каримова Раиля (2019)	EKShN , Karimova Railya (2019)
Женщина в состоянии развода (8 серий) , реж. Дмитрий Гайтян, Ольга Сафронова (2018)	Zhenshchina v sostoyanii razvoda (8 seriy) , Dmitriy Gaytyan, Olga Safronova (2018)
Гвоздь , реж. Каримова Раиля (2017)	Gvozd , Karimova Railya (2017)
АНХИ , реж. Владимир Петренко (2017)	ANHI , Vladimir Petrenko (2017)

Рекламные ролики

• Colin’s Commercial — Point of view

  Colin’s Commercial — Point of view

• Colin’s Commercial — Be Yourself

  Colin’s Commercial — Be Yourself

Клипы

Шоурил

• Yasha Bashta I DP showreel 2017

  Yasha Bashta I DP showreel 2017

Sukshinder shinda – Chardi khalla перевод песни, текст и слова

Слова

Chardi khalla

Soneh gabroo shel shabeeleh
Bijli toh vadke farteeleh
Soneh gabroo shel shabeeleh
Bijli toh vadke farteeleh
Sapereya toh naa jaande keeleh
Juseh dildaara de
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Sab naa naal pyaar vadaundeh
Sab naa naal pyaar vadaundeh
Har ik da dukh vataundeh
Sab naa naal pyaar vadaundeh
Har ik da dukh vataundeh
Hissa desh kaum layi paundeh
Uppar nach talwaara de
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Hak sachlai rendeh lardeh
Hak sachlai rendeh lardeh
Haskeh thopa ageh kardeh
Hak sachlai rendeh lardeh
Haskeh thopa ageh kardeh
Dukh sukh seeneh te jhardeh
Pakeh ne ikraara de
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Jaalam ageh kadeh nai jukdeh
Jaalam ageh kadeh nai jukdeh
Rakh ke sees talee teh bukdeh
Jaalam ageh kadeh nai jukdeh
Rakh ke sees talee teh bukdeh
Goliyan naal na jaunde de rukhde
Saudeh laun gidaara de
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Vaar ke chal man Singh jawaani
Vaar ke chal man Singh jawaani
Kardeh jag te kehm nishaani
Vaar ke chal man singh jawaani
Kardeh jag te kehm nishaani
Jaundeh rehn siraa de gaani
Raakeh ne distaara de
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Ankhi putt sardara de

Перевод

Чаради Халла

Соне габро шель шабилех
Bijli toh vadke farteeleh
Соне габро шель шабилех
Bijli toh vadke farteeleh
Саперея то наа jaande keeleh
Juseh dildaara de
Чарди Халла Вич
Чарди Халла Вич
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Саб наа наал пьяар вадаунде
Саб наа наал пьяар вадаунде
Все грустны
Саб наа наал пьяар вадаунде
Все грустны
Хисса деш каум лайи паундех
Uppar nach Talwaara de
Чарди Халла Вич
Чарди Халла Вич
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Hak sachlai rendeh lardeh
Hak sachlai rendeh lardeh
Haskeh thopa ageh kardeh
Hak sachlai rendeh lardeh
Haskeh thopa ageh kardeh
Дух сукх сеенех те джхардех
Пакех не икраара де
Чарди Халла Вич
Чарди Халла Вич
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Джалам агех кадех най джукде
Джалам агех кадех най джукде
Рах ке видит талэ те букдех
Джалам агех кадех най джукде
Рах ке видит талэ те букдех
Goliyan naal na jaunde de rukhde
Saudeh Laun Gidaara de
Чарди Халла Вич
Чарди Халла Вич
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Ваар ке чал ман Сингх Джавани
Ваар ке чал ман Сингх Джавани
Карде Джаг те Кем Нишани
Ваар ке чал человек сингх джаваани
Карде Джаг те Кем Нишани
Jaundeh rehn siraa de gaani
Raakeh ne distaara de
Чарди Халла Вич
Чарди Халла Вич
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de

Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де
Chardi khalla vich rendeh
Gabroo putt sardara de
Chardi khalla vich rendeh
Анхи путт сардара де

Водопад Анхель

Самый высокий в мире водопад Анхель находится в Венесуэле на реке Чурун в горной области Гайана. Огромный камень на вершине горы Ауян Тепуй (Горы Дьявола) разбивает реку на два потока. Они устремляются вниз с высоты 978 м, напоминая крылья ангела. Сама гора имеет характерную форму: плоскую вершину и почти вертикальные склоны. Горные массивы в этих местах сложены из песчаника, а их возраст оценивается в миллионы лет. Водопад находится в густом тропическом лесу, где нет дорог. Добраться до него можно лишь на вертолете.

Аборигенам Венесуэлы водопад Анхель был известен с древних времен. Первым из европейцев его обнаружил испанский исследователь Эрнесто Санчес Ла Крус. Это произошло в 1910 г. Однако в то время широкой известности водопад не получил.

Специальным постановлением правительства Венесуэлы 12 июня 1962 г. в регионе вокруг водопада был основан национальный парк, получивший название Канайма. Он находится на юго-западе Венесуэлы, к югу от реки Ориноко, занимая часть муниципалитета Гран Сабана в штате Боливар. Площадь заповедника составляет 3 млн. га., а сам он является вторым по величине в Венесуэле и седьмым в мире.

Парк разделен на два административных сектора: Восточный и Западный. В последний можно добраться воздушным путем из ближайших городов Каракаса, Маргариты и Сьюдад-Боливара.

В этом райском уголке природы можно найти интересную флору и фауну, во многих случаях уникальную. Здесь в естественной среде обитания живут индейцы племени пемон. Они щедро делятся с туристами своей традиционной культурой: ремеслом, фольклором и кулинарией, устраивая для гостей незабываемые праздники.

Анхель стал широко известен миру благодаря открытию его американским летчиком Дж. Энджелом. Позднее водопад получил имя Ангел по фамилии пилота.

В 1935 г. Энджел приземлился в поисках золота возле вершины одинокой горы. Его само лет «Фламинго» застрял в болотистых джунглях и не смог взлететь. Пытаясь выбраться из ловушки, Энджел случайно обнаружил огромный водопад высотой почти в тысячу метров. За 11 дней ему удалось добраться до ближайшей деревни, однако его самолет остался на горе. Спустя 33 года он был перенесен с помощью вертолета в Музей Авиации в Маракае а на вершине была установлена его точная копия.

Анк — Энциклопедия древней истории

Анк — один из самых узнаваемых символов древнего Египта, известный как «ключ жизни» или «крест жизни», датируемый ранним династическим периодом (ок. 3150 — 2613 г. до н.э.). Это крест с петлей наверху, иногда украшенный символами или декоративными элементами, но чаще всего это простой золотой крест. Этот символ представляет собой египетский иероглиф, обозначающий «жизнь» или «дыхание жизни» (` nh = анкх), и, поскольку египтяне верили, что земное путешествие было лишь частью вечной жизни, анк символизирует как смертное существование, так и загробная жизнь.Это один из самых древних символов Египта, часто встречающийся с djed и — символов, которые несли множество египетских богов в надгробных рисунках и надписях и носили египтяне в качестве амулета.

Связь анха с загробной жизнью сделала его особенно мощным символом для христиан-коптов Египта в 4 веке нашей эры, которые приняли его как свой собственный. Это использование анха как символа обещания Христа о вечной жизни через веру в Его жертву и воскресение, скорее всего, является источником христианского использования креста как символа веры сегодня.Ранние христиане Рима и других стран использовали символ плодородия — рыбу как знак своей веры. Они не стали бы рассматривать использование изображения креста, широко известной формы казни, точно так же, как сегодня кто-то предпочел бы носить амулет в виде электрического стула. Анкх, уже утвердившийся как символ вечной жизни, легко приспособился к ассимиляции в раннехристианскую веру и продолжал оставаться символом этой религии.

Происхождение и значение

Происхождение анха неизвестно.Египтолог сэр Алан Х. Гардинер (1879-1963 гг. Н.э.) считал, что он возник на основе сандалии с верхней петлей вокруг лодыжки и вертикальной стойкой, прикрепленной к подошве у пальцев ног. Гардинер пришел к своему выводу, потому что египетское слово «сандал» было «нкх», которое произошло от того же корня, что и «анкх», и, кроме того, потому что сандал был повседневной частью жизни египтянина, а символ анк стал символом жизни. . Однако эта теория так и не получила широкого распространения.

Ankh, Djed & Was

от Kyera Giannini (CC BY)

Теория египтолога Э.А. Уоллис Бадж (1857-1934 гг. Н.э.), который утверждает, что это произошло от пряжки ремня богини Исиды, считается более вероятным, но все же не общепринятым. Уоллис Бадж приравнял анк к tjet , «узлу Исиды», церемониальному поясу, который, как считается, представляет женские гениталии и символизирует плодородие. Эта теория, согласно которой происхождение анха происходит от символа плодородия, соответствует его значению на протяжении всей древнеегипетской истории и за ее пределами до наших дней. Египтолог Вольфхарт Вестендорф (род.1924 г. н.э.) поддерживает утверждение Уоллиса Баджа, отмечая сходство анкха с tjet и использование обоих символов с ранней даты в истории Египта. Анкх всегда ассоциировался с жизнью, обещанием вечной жизни, солнцем, плодородием и светом. Ученый Адель Нозедар пишет:

Объем смысла, который можно извлечь из такого простого символа, внушает благоговение. Анкх представляет мужские и женские гениталии, солнце, заходящее за горизонт, и союз неба и земли.Эта ассоциация с солнцем означает, что анкх традиционно рисуется золотом — цветом солнца — и никогда — серебром, которое относится к луне. Однако, если отвлечься от сложности этих отдельных элементов, как выглядит анк? Его сходство с ключом дает ключ к разгадке другого значения этого магического символа. Египтяне считали, что загробная жизнь имеет такое же значение, как и нынешняя, и анк давал ключ к вратам смерти и тому, что лежало за ними (18).

Анубиса или Исиду часто можно увидеть, прикладывая анк к губам души в загробной жизни, чтобы оживить ее.

Именно по этой причине анх занимает столь заметное место в росписях и надписях надгробий. Такие божества, как Анубис или Исида, часто можно увидеть, прикладывая анк к устам души в загробной жизни, чтобы оживить ее и открыть эту душу для жизни после смерти. Богиня Маат часто изображается с анкхом в каждой руке, а бог Осирис сжимает анкх на нескольких гробницах. Связь анха с загробной жизнью и богами сделала его заметным символом на шкатулках, амулетах, помещенных в гробницу, и на саркофагах.

Анкх и богиня Исида

Анк стал популярным в Египте в ранний династический период, когда возникли культы Исиды и Осириса. Упомянутая ранее ассоциация анкха с tjet подтверждается ранними изображениями Исиды с поясом tjet до появления анха.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Настенная живопись Isis

, автор: The Yorck Project Gesellschaft für Bildarchivierung GmbH (GNU FDL)

Культ Осириса стал самым популярным в Египте до тех пор, пока культ Исиды, рассказывающий ту же историю и обещавший те же награды, не стал доминировать над ним.Осирисом продолжали восхищаться, но со временем он стал второстепенным персонажем в истории его воскрешения и возрождения. Однако в начале раннединастического периода доминировал культ Осириса, поскольку он был богом, который умер и вернулся к жизни, тем самым дав жизнь другим. В то время Исида была богиней-матерью, связанной с плодородием, но вскоре присоединилась к Осирису как его преданная жена, которая спасла его после убийства Сетом и вернула к жизни. Египтолог Флиндерс Петри пишет:

Исида очень рано присоединилась к поклонению Осирису и фигурирует в более поздних мифах как сестра и жена Осириса.Но она всегда оставалась на совершенно ином уровне, чем Осирис. Ее поклонение и священство были гораздо более популярны, чем поклонение Осирису, люди были названы в ее честь гораздо чаще, чем в честь Осириса, и она гораздо чаще появляется в жизненных делах. Ее союз с мифом об Осирисе никоим образом не затушевал ее независимое положение и важность как божества, хотя и дал ей гораздо более широкую преданность. Союз Гора с мифом и установление Исиды как богини-матери было основным способом ее значения в более поздние времена.Исида как кормящая мать редко изображалась до двадцать шестой династии; затем этот тип постоянно становился все более популярным, пока не перерос все другие религии страны (13).

Многие боги Египта изображаются держащими анкх, но Исида чаще, чем многие другие. Со временем Исида стала самой популярной богиней в Египте, а все остальные боги рассматривались как простые аспекты этого самого могущественного и всеобъемлющего божества. Культ Исиды обещал вечную жизнь через личное воскресение.Точно так же, как Исида спасла от смерти своего мужа Осириса, она смогла спасти тех, кто поверил в нее. Ассоциация анкх с такой могущественной богиней придала ей большее значение, поскольку теперь она была связана именно с великой богиней, которая могла спасти душу и обеспечить ее в загробной жизни.

История использования анкх

Важность анкха заключалась в мгновенном признании значения этого символа. Даже те, кто не умел читать, могли понять символику таких предметов, как джед или анх.Анк никогда не ассоциировался исключительно с Исидой — как уже упоминалось, многие боги изображаются несущими этот символ — но когда джед стал связан с Осирисом, анк больше попал в царство Исиды и ее культа.

Предметы из гробницы Тутмоса IV

Кейт Шенгили-Робертс (CC BY-SA)

Ко времени Древнего Царства (ок. 2613 — 2181 г. до н.э.) анх прочно утвердился как мощный символ вечной жизни. Умершие назывались анху (имеющие жизнь / живые), а шкатулки и саркофоги, регулярно украшенные этим символом, были известны как неб-анкх (обладающие жизнью).Во времена Среднего царства (2040-1782 гг. До н.э.) слово нкх использовалось для обозначения зеркал, и было создано несколько ручных зеркал в форме анкха, самое известное из которых было найдено в гробнице Тутанхамона.

Ассоциация анха с зеркалом была случайной. Египтяне верили, что загробная жизнь является зеркальным отражением жизни на Земле, и считалось, что зеркала обладают магическими свойствами. Во время Фестиваля фонарей для богини Нейт (еще одно божество, изображенное с анкхом) весь Египет всю ночь зажигал масляные лампы, чтобы отражать звезды на небе и создавать зеркальное отражение небес на земле. Это было сделано, чтобы помочь приоткрыть завесу между живыми и мертвыми, чтобы можно было поговорить с теми друзьями и близкими, которые ушли в рай на Тростниковом Поле. Зеркала часто использовались для гадания со времен Среднего царства.

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире.

Стать участником

Анх был также популярным амулетом, который носили при жизни и приносили в могилу.Историк Маргарет Бунсон пишет:

Амулеты, получившие название wedjau , были сделаны из металла, дерева, фаянса, терракоты или камня и, как полагают, содержат магические силы, дающие владельцу сверхъестественные блага и чары. Потенциальная сила амулета определялась материалом, цветом, формой или заклинанием происхождения. Живые египтяне носили амулеты в виде подвесок, а умершие клали амулеты в льняные обертки в гробах. Амулеты разных стилей использовались в разное время и для разных целей. Некоторые были вырезаны как священные символы, чтобы привлечь внимание определенного божества, тем самым обеспечивая заступничество и вмешательство бога от имени владельца (21).

Джед был очень популярным амулетом, как и анк. Хотя самым распространенным амулетом в Египте был священный скарабей (жук), анх использовался почти так же широко. Во время Нового царства (1570–1069 гг. До н.э.), когда культ бога Амона набирал силу и рост, анк стал ассоциироваться с ним.Анкх регулярно использовался в храмовых церемониях в то время и стал ассоциироваться с культом Амона и королевской власти.

Скарабей

Художественного музея Уолтерса (CC BY-SA)

В период Амарны (1353–1336 гг. До н.э.), когда Эхнатон запретил культ Амона вместе с остальными богами и возвысил бога Атона как единственного бога Египта, анк продолжал широко использоваться. Этот символ можно увидеть на картинах и надписях на концах лучей света, исходящих от солнечного диска Атона, принося жизнь тем, кто верит. После смерти Эхнатона его сын Тутанхатен (имя которого содержит символ анх и означает «живой образ бога Атона») занял трон, правивший в 1336–1327 годах до нашей эры, сменив имя на Тутанхамон («живой образ бога Амона»). и восстановил старую религию, сохранив анкх в том же значении, что и всегда.

Анх оставался популярным символом, несмотря на то, что правление Эхнатона презиралось, и преемник Тутанхамона Хоремхеб (1320–1292 гг. До н.э.) изо всех сил старался стереть все свидетельства периода Амарны из истории Египта.Величайший правитель Нового царства Рамсес II (1279–1213 гг. До н.э.) регулярно использовал анк в своих надписях, и он продолжал использоваться на протяжении всей оставшейся части истории Египта.

Анкх и христианство

Когда христианство получило более широкое признание в 4 веке н.э., многие символы старой религии пришли в немилость и были запрещены или просто забыты. Символ джед, так тесно связанный с Осирисом, был одним из них, но анк продолжал использоваться. Ученый Джек Тресиддер пишет об анкхе:

.

Его форма по-разному понималась как восходящее солнце на горизонте, как союз мужского и женского или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическому знанию и к потустороннему миру духа. Коптская церковь Египта унаследовала анх как форму христианского креста, символизирующего вечную жизнь через Христа (35).

В то время как другие пережитки старой религии ускользнули, анкх взял на себя новую роль, сохранив при этом свой старый смысл жизни и обещание вечной жизни.Адель Нозедар комментирует это письмо: «Могущественные символы часто попадают в другие культуры, несмотря на их происхождение, и анкх не является исключением. Поскольку он символизирует бессмертие и вселенную, он был первоначально заимствован христианами-коптами четвертого века, которые использовали его как символ. чтобы укрепить весть Христа о том, что есть жизнь после смерти »(18). Анк как символ вечной жизни в конечном итоге потерял петлю наверху и превратился в христианский крест, который, как и древний анх, носят верующие в Иисуса Христа в наши дни по той же причине: чтобы отождествить себя со своим богом и всем что бог обещает.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Анх | Древний Египет онлайн

Зеркальный ящик Тутанхамона

Анк — один из самых известных и широко используемых символов Древнего Египта. Он появлялся в иероглифическом тексте и иконографии по всему Древнему Египту. Тем не менее, есть много споров о происхождении символа. Гардинер (составивший стандартный список знаков) предположил, что это были сандалии.Эта часть сандалии называлась ‘nkh, но неясно, применялось ли это название ретроспективно из-за схожести по форме.

Анк и Вас (Жизнь и сила)

Другие предположили, что это был тотем, представляющий мужскую и женскую репродуктивные части, солнце на горизонте с солнечной дорогой перед ним и церемониальный пояс. Он также мог быть связан с «Са» (иероглифический символ, олицетворяющий магическую защиту), а также был связан с Тджет (также известный как «узел Исиды»), который также описывался как церемониальный пояс.

Исида и Непифида с анхом из папируса Ани

Этот символ также является древнеегипетским иероглифом, который представляет иероглиф ´nh (анкх), означающий «жизнь» или «дыхание жизни». Глиф встречается в невероятном количестве надписей и часто использовался как декоративный элемент. Многие боги Египта изображены с анкхом, символизирующими их жизненную силу и бессмертие. Иногда бог (или богиня) протягивает Анкх фараону, указывая как на дар жизни, так и на очищение предмета.

Эхнатон и Нефертити

В период Амарны солнечный диск, Атон, часто изображался с маленькими анхами на концах его лучей, которые доходили до царской семьи. Анкх также может символизировать очищающую силу воды. Различные сцены в храмах Верхнего Египта изображают царя в окружении двух богов (одним из которых часто бывает Тот), которые проливают на его голову поток маленьких анхов, чтобы очистить его.

Анх, Джед и Вас; Жизнь, стабильность и власть

Анкх также ассоциировался с жизнью после смерти. Мертвых иногда называли «анху», а саркофаги также называли «неб-анх» (обладатель жизни). В Среднем царстве слово ‘nkh (анкх) также означало« зеркало », и многие зеркала приняли форму иероглифа. После упадка египетской политеистической религии христианская коптская церковь приняла анк как форму креста, известного как Crux Ansata («крест с ручкой»).

Анкх часто связывали с Джедом (символизирующим стабильность) или Вас (символом силы), чтобы сформировать мощный амулет, призванный призвать богов к защите носителя.

Авторские права J Hill 2010

Древний символ жизни Анк

Джимми Данн пишет как Тейлор Рэй Эллисон

Анк был для древних египтян символом (настоящим иероглифическим знаком) жизни, но это непреходящая икона, которая остается с нами даже сегодня как христианский крест. Это один из самых мощных символов, представленных в египетском искусстве, часто составляющий часть декоративных мотивов.

Анк, по крайней мере, кажется развитой формой египетского символа магической защиты са.Однако то, что представляет собой знак, часто вызывает споры. Например, сэр Алан Гардинер подумал, что на нем изображен ремешок сандалии с петлей наверху, образующей ремешок, но если это так, то символика неясна, и поэтому его теория с самого начала не нашла реальной поддержки. Однако эта интерпретация, похоже, получила некоторое признание среди современных авторов. Казалось бы, древние египтяне называли эту часть сандала нкх (точное произношение неизвестно). Поскольку это слово состояло из тех же согласных, что и слово «жизнь», знак, представляющий эту конкретную часть сандала, также использовался для написания слова «жизнь».

Анк XVIII династии времен правления Аменхотепа II сделанный из дерева;	Ранний амулет анкх из лазурита

Другая теория утверждает, что анкх был символом восхода солнца, а петля представляла восход Солнца над горизонтом, который представлен перекладиной. Вертикальный разрез под перекладиной тогда будет путем солнца

Столп Осириса Сенусрета I из 12-й династии;	Гроб Яхмоса Нефертари (XVIII династия), держащий жизнь

Вольфхарт Вестендорф считал, что это связано с эмблемой тает, или «узлом Исиды».Он думал, что оба галстука для церемониальных поясов. Винфрид Барта соединил анк с королевским картушем, на котором было написано имя короля, в то время как другие даже идентифицировали его как ножны для пениса. Наличие рисунка, напоминающего лобковый треугольник на одном анхе Нового царства

, кажется, допускает идею о том, что этот знак может быть специфически сексуальным символом. Фактически, гиды Egypt сегодня любят рассказывать туристам, что круг вверху представляет женский половой орган, а культя внизу — мужской орган, а пересеченная линия — детей союза. Однако, хотя эта интерпретация может иметь давнюю традицию, нет научных исследований, которые предлагали бы такое точное значение.

Анкх на некоторых стенах храмов в Верхнем Египте может также символизировать воду в ритуалах очищения. Здесь царь стоял между двумя богами, одним из которых обычно был Тот, когда они проливали на него поток возлияний, представленных анхами.

Древние боги Египта часто изображаются несущими знаки анкх.Мы находим Анкет, Птах, Сатет, Собек, Тефнут, Осириса, Ра, Исиду, Хатор, Анибус и многих других богов, часто держащих знак анкх вместе со скипетром, а также в различных гробницах и храмовых рельефах, помещая его перед храмом. лицо короля, чтобы символизировать дыхание вечной жизни. В период Амарны знак анкх изображали, предложенным Эхнатону и Нефертити за руки на конце лучей, спускающихся с солнечного диска Атона. Поэтому знак анкх — это не только символ мирской жизни, но и жизни в преисподней.Поэтому мы также находим мертвых, которых называли анху, а термин для обозначения саркофага был неб-анкх, что означает обладатель жизни.

Нефертари получает жизнь от Исиды;	Аменхотеп II получает жизнь от Анубиса

По крайней мере, интересно, что слово анк использовалось для обозначения зеркал, по крайней мере, со времен Среднего царства, и что действительно многие зеркала имели форму знака анк.Жизнь и смерть отражают друг друга, и в любом количестве древних религий зеркала использовались для гаданий.

Фактически, знак анкх в древнем Египте , кажется, превзошел неграмотность и был понятен даже тем, кто не умел читать. Следовательно, мы даже находим его как клеймо мастера на гончарных сосудах.

Поскольку христианская эра затмила языческую религию фараонов Египта, этот знак был адаптирован коптской церковью как уникальная форма креста, известная как crux ansata.

Артикул:

Название	Автор	Дата	Издатель	Регистрационный номер
Древний Египет Великие открытия (Год за годом)	Ривз, Николас	2000	Thmes & Hudson, Ltd	ISBN 0-500-05105-4
Древнеегипетские книги загробной жизни,	Хорнунг, Эрик	1999	Издательство Корнельского университета	ISBN 0-8014-3515-3
Говорят древние боги, Путеводитель по египетской религии	Редфорд, Дональд Б.	2002	Oxford University Press	ISBN 0-19-515401-0
Словарь Древнего Египта,	Шоу, Ян; Николсон, Пол	1995	Harry N. Abrams, Inc., Publishers	ISBN 0-8109-3225-3
Египетские сокровища из Египетского музея в Каире	Тирадритти, Франческо, редактор	1999	Гарри Н.Abrams, Inc.	ISBN 0-8109-3276-8
Боги и мифы Древнего Египта	Армор, Роберт А.	1986	Американский университет в Каире, издательство The	ISBN 977 424 669 1
Поиски бессмертия, Сокровища Древнего Египта	Хорнунг, Эрик и Брайан, Бетси М., Редакторы	2002	Национальная художественная галерея	ISBN 3-7913-2735-6
Долина царей	Weeks, Кент Р.	2001	Friedman / Fairfax	ISBN 1-5866-3295-7

Архив

Последнее обновление: 23 октября 2011 г.

Амулет Анха | Чикагский институт искусств

Амулет Анха

Дата:

Третий промежуточный период — поздний период (1070–332 гг. До н.э.)

Автор:

Египетский

Об этом произведении

Считалось, что небольшие египетские фигурки, известные как амулеты, способствуют укреплению здоровья и удаче.Амулеты были настолько важной частью египетских религиозных верований, что их носили как живые, так и мертвые. Они могли быть прикреплены к кольцам или нанизаны как браслеты или ожерелья и были помещены среди оберток мумий, чтобы обеспечить перерождение умершего и благополучие в загробной жизни. Сохранилось множество разновидностей амулетов, в том числе фигурки божеств, частей человеческого (или божественного) тела, животных, растений и предметов повседневной жизни. Символ анк, представляющий собой ремешок сандала, был иероглифом «жизнь».«Это один из самых распространенных амулетов из-за желания египтян обрести вечную жизнь после смерти.

Статус

В настоящее время не отображается

Отдел

Искусство Африки

Художник

Древнеегипетский

Название

Амулет Анха

Происхождение

Египет

Дата

1070–332 гг. До н. Э.

Средний

Фаянс или лепнина на слабом огне

Размеры

4 × 2 ×.5 см (1 5/8 × 3/4 × 3/16 дюйма)

Кредитная линия

Дар Генри Х. Гетти, Чарльза Л. Хатчинсона, Роберта Х. Флеминга и Нормана У. Харриса

Регистрационный номер

1894 г.103

Манифест IIIF Международная структура взаимодействия изображений (IIIF) представляет собой набор открытых стандартов, обеспечивающих богатый доступ к цифровым медиа из библиотек, архивов, музеев и других культурных учреждений по всему миру.

Узнать больше.

https: // api.artic.edu/api/v1/artworks/136258/manifest.json

Расширенная информация об этой работе

История публикаций

Томас Джордж Аллен, Справочник по египетской коллекции (Чикаго: Институт искусств Чикаго, 1923), стр.124.

История выставки

Художественный институт Чикаго, Когда правили греки: Египет после Александра Великого, 31 октября 2013 г. — 27 июля 2014 г.

Происхождение

Чикагский институт искусств, приобретенный в 1894 году; цена возмещена Генри Х.Гетти, Роберт Х. Флеминг, Чарльз Л. Хатчинсон и Норман У. Харрис.

Информация об объекте находится в стадии разработки и может обновляться по мере появления новых результатов исследований.Чтобы помочь улучшить эту запись, напишите нам. Информация о загрузке изображений и лицензировании доступна здесь.

Анкх становится популярным символом черной культуры — Фамуан

Благодаря таким музыкальным деятелям, как Эрика Баду и Тупак Шакур, египетские знаки становятся все более популярными, особенно анкх.Некоторые говорят, что вывеска стала модной в обществе. Символ анкх повлиял на татуировки, украшения и организации, которые ассоциируют себя с этим символом как товарным знаком.

Анх — египетский иероглифический символ жизни и вечности.

часто называют крестом, где он символизирует единство между мужчиной и женщиной. Петля анкха представляет женское лоно, а вертикальная линия — мужские гениталии.

«Анкх стал больше, чем прихотью или тенденцией, которые я заметил за последние четыре года», — сказал Джон Пол, татуировщик из Capital City Tattooz в Таллахасси.Это очень распространено среди чернокожих женщин, но только около 50 процентов, приходящих за татуировкой, знают значение символа ».

Ким Кейси, владелица В чем смысл? В магазине пирсинга в Таллахасси заявили, что афроамериканцы недавно заинтересовались этим символом.

«Есть два типа людей, которые обычно носят анкхи, дети-готики, на которых, вероятно, повлиял фильм 80-х годов под названием« Голод », и пока я не работал в музыкальном магазине, я не замечал, чтобы африканское сообщество попало под влияние анкха, пока Эрика Баду.”

Основанная три года назад, S.I.S.T.U.H.S, организация FAMU, которая гордится своим единством и силой женщин, использует анк в качестве своего символа.

«Поскольку анк представляет собой женщину в целом, он подходит только нашей организации», — сказала Каника Фрейзер, соучредитель S.I.S.T.U.H.S и старший студент по связям с общественностью из Майами. «Мы рассказываем нашим членам о различных значениях анкха и его представлении».

Однако не все думают, что мода — это такая уж плохая вещь.

«Анкх существует уже тысячи лет. И это замечательная вещь, которая стала модой, потому что теперь она приносит знания африканцам », — сказала Абиссиния, владелица блошиного рынка Aura, который приходит в FAMU. «А они, в свою очередь, узнают истории о его происхождении и значении, а также о том, как он принадлежит нам, африканцам».

Ankh-online.com

OMIM запись — * 605145

Андрей, Л.Дж., Бранколини, В., Серрано де ла Пена, Л., Девото, М., Каейро, Ф., Марчегиани, Р., Регинато, А., Гоше, А., Неттер, П., Жилле, П. , Loeuille, D., Prockop, DJ, Carr, A., Wordsworth, BF, Lathrop, M., Butcher, S., Considine, E., Everts, K., Nicod, A., Walsh, S., Williams , CJ Уточнение локуса хромосомы 5p при семейной болезни отложения дигидрата пирофосфата кальция. Am.J. Hum. Genet. 64: 136-145, 1999. [PubMed: 9915952] [Полный текст: https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)61666-8]

Байнам, Г., Гольдблатт, Дж., Скофилд, Л. Краниометафизарная дисплазия и хондрокальциноз, сосегрегация в семье с мутацией ANKH. (Письмо) Am. J. Med. Genet. 149A: 1331-1333, 2009. [PubMed: 19449425] [Полный текст: https: // doi.org / 10.1002 / ajmg.a.32875]

Chen, I.-P., Wang, L., Jiang, X., Aguila, H.L., Reichenberger, E.J. Мутация Phe377del в ANK приводит к нарушению остеобластогенеза и остеокластогенеза на мышиной модели краниометафизарной дисплазии (CMD). Гм. Molec. Genet. 20: 948-961, 2011. [PubMed: 21149338] [Полный текст: https://academic.oup.com/hmg/article-lookup/doi/10.1093/hmg/ddq541]

Гросс, М.Б. Личное общение. Балтимор, Мэриленд, 26 марта 2014 г.

Герли, К.А., Реймер Р. Дж., Кингсли Д. М. Биохимический и генетический анализ АНК при артрите и заболеваниях костей. Am. J. Hum. Genet. 79: 1017-1029, 2006. [PubMed: 17186460] [Полный текст: https: // linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)63464-8]

Хо А.М., Джонсон М.Д., Кингсли Д.М. Роль гена ank мыши в контроле кальцификации тканей и артрита. Science 289: 265-270, 2000. [PubMed: 10894769] [Полный текст: https://www.sciencemag.org/cgi/pmidlookup?view=long&pmid=10894769]

Хьюз, А.Э., МакГиббон, Д., Вудворд, Э., Дикси, Дж., Доэрти, М. Локализация гена хондрокальциноза на хромосоме 5p. Гм. Molec. Genet. 4: 1225-1228, 1995. [PubMed: 8528213] [Полный текст: https: // Acade.oup.com/hmg/article-lookup/doi/10.1093/hmg/4.7.1225]

Корнак, У., Бранкати, Ф., Ле Меррер, М., Лихтенбельт, К., Хоне, В., Тиншерт, С., Гарачи, Ф. Г., Даллапиккола, Б., Нюрнберг, П. Три новые мутации в мембранном белке ANK вызывают краниометафизарную дисплазию с различной кондуктивной тугоухостью. Am. J. Med. Genet. 152A: 870-874, 2010. [PubMed: 20358596] [Полный текст: https: // doi.org / 10.1002 / ajmg.a.33301]

Нюрнберг, П., Тиле, Х., Чендлер, Д., Хоне, В., Каннингем, М. Л., Риттер, Х., Лешик, Г., Uhlmann, K., Mischung, C., Harrop, K., Goldblatt, J., Borochowitz, ZU, Kotzot, D., Westermann, F., Mundlos, S., Braun, H.-S., Laing, Н., Тиншерт С. Гетерозиготные мутации в ANKH, человеческом ортологе гена прогрессирующего анкилоза мыши, приводят к краниометафизарной дисплазии. Nature Genet. 28: 37-41, 2001. [PubMed: 11326272] [Полный текст: https: // doi.org / 10.1038 / ng0501-37]

Нюрнберг, П., Тиншерт, С., Мруг, М., Хампе, Дж., Мюллер, К. Р., Фурманн, Э., Браун, Х.-С., Рейс, А. Ген аутосомно-доминантной краниометафизарной дисплазии отображается на хромосоме 5q и отличается от гена рецептора гормона роста. Am. J. Hum. Genet. 61: 918-923, 1997. [PubMed: 9382103] [Полный текст: https: // linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)64200-1]

Пендлтон А., Джонсон М. Д., Хьюз А., Герли К. А., Хо А. М., Доэрти, М., Дикси, Дж., Жилле, П., Лой, Д., МакГрат, Р., Реджинато, А., Шианг, Р., Райт, Г., Неттер, П., Уильямс, К. , Кингсли, DM Мутации в ANKH вызывают хондрокальциноз. Am. J. Hum. Genet. 71: 933-940, 2002. [PubMed: 12297987] [Полный текст: https: // linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)60376-0]

Райхенбергер, Э., Тициани, В., Ватанабе, С., Парк, Л., Уэки, Ю., Сантанна, К., Баур, С.Т., Шианг, Р., Грейндж, Д.К., Бейтон, П., Гарднер, Дж., Хамерсма, Х., Селларс, С., Рамесар, Р., Лидрал, А.С., Соммер, А., Рапосо до Амарал, С.М., Горлин, Р.Дж., Малликен, Дж. Б., Олсен, Б.Р. Аутосомно-доминантная краниометафизарная дисплазия вызывается мутациями трансмембранного белка ANK. Am. J. Hum. Genet. 68: 1321-1326, 2001. [PubMed: 11326338] [Полный текст: https: // linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)61042-8]

Шван, Б., Шапер, Дж., Херкенрат, П., Мишель, О., Шонау, Э. Хронический рецидивирующий мультифокальный остеомиелит с корреляцией МРТ: клинический случай. Monatsschr. Kinderheilkd. 144: 1073-1077, 1996.

Шпрангер, Дж. У., Паульсен, К., Леманн, В. Die kraniometaphysaere Dysplasie (Pyle). Z. Kinderheilk. 93: 64-79, 1965. [PubMed: 14322785]

Тейлор, Д.Б., Спраг П. Доминирующая краниометафизарная дисплазия: семейное исследование на протяжении пяти поколений. Австралас. Радиол. 33: 84-89, 1989. [PubMed: 2712793] [Полный текст: https: // onlinelibrary.wiley.com/resolve/openurl?genre=article&sid=nlm:pubmed&issn=0004-8461&date=1989&volume=33&issue=1&spage=84]

Уильямс, К.Дж., Пендлтон, А., Бонавита, Г., Регинато, А. Дж., Хьюз, А. Э., Пиризо, С., Доэрти, М., Маккарти, Д. Дж., Райан, Л. М. Мутации в аминоконце ANKH в двух американских семьях с болезнью отложения кристаллов дигидрата пирофосфата кальция. Ревматоидный артрит. 48: 2627-2631, 2003. [PubMed: 13130483] [Полный текст: https: // doi.org / 10.1002 / art.11133]

Уильямс, К.Дж., Чжан, Ю., Тиммс, А., Бонавита, Г., Кейро, Ф., Броксхолм, Дж., Катбертсон, Дж., Джонс, Ю., Марчегиани, Р., Регинато, А., Рассел, Р. Г. Г., Вордсворт, Б. П., Карр, А. Дж., Браун, М. А. Аутосомно-доминантное семейное отложение дигидрата пирофосфата кальция вызывается мутацией трансмембранного белка ANKH. Am. J. Hum. Genet. 71: 985-991, 2002. [PubMed: 12297989] [Полный текст: https: // linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0002-9297(07)60385-1]

TimmersGems — Анк из латуни

Дополнительная информация

Анк, знак анх, крест жизни или анк-крест — один из самых известных древнеегипетских символов, представленный в египетской мифологии вечная жизнь.Египетские боги несут это в изображениях как знак своего бессмертия, ключ к вечному счастью; когда люди носят, это означает, что они поменяли этот мир на будущий. Это должно было обеспечить им защиту от всевозможных опасностей. Иероглиф в этой форме означает «жизнь». Анк-крест также рассматривается как христианский символ (крест с «аппендиксом», называемый ханселькруисом). В период Амарны изображался Атон, божественный животворный солнечный диск с множеством лучей, каждый из которых заканчивался в одной руке.На сохранившемся троне Тутанхамона находится Атон, изображающий царя и царицу, дающих силу анхам. Тем не менее подношение анкха фараону от божества было символом жизнедеятельности. Анкх всегда держали под носом, потому что эта энергия при дыхании передавалась в виде множества изображений, которые можно было увидеть. Он рассматривается как дыхание жизни или божественная искра, делающая жизнь возможной. Это также изображение животворных свойств воды и воздуха. Это составной символ, состоящий из петли или круга и креста; здесь говорится о мужских и женских гениталиях и является метафорой двусмысленности и непрерывного творения всей природы.