100 лучших идей для девушек и мужчин, фото, эскизы

Татуировка – современный вид искусства, позволяющий мужчинам и девушкам сделать свое тело более уникальным и привлекательным. С помощью тату можно выразить свою индивидуальность, особенности характера и жизненного пути. Современное искусство татуировки включает в себя ряд стилей, наиболее популярным среди которых является стиль реализм. Реализм – четкое и точное исполнение изображения, максимально соответствующего оригиналу. Тату в стиле реализм – это не просто красивый рисунок, но и высокий уровень мастера, способного создать реалистичную картину, привлекающую к себе внимание окружающих.

Тату реализм: значение для мужчин и девушек

Как известно, практически все татуировки, нанесенные на человеческое тело, имеют определенное значение, скрытый смысл, способный влиять на человеческий характер и его судьбу. Что касается изображений, выполненных в стиле реализма, то они не имеют особого значения и носят лишь декоративный характер, доставляя эстетическое удовольствие своему владельцу. Тату в стиле реализм – это нательное изображение, которое способно «ожить на коже», порадовав окружающих и носителя своей красотой и оригинальностью.

Татуировки, выполненные в реалистичной манере – это хорошая возможность отобразить на своем теле любимый образ, например, вторую половинку, любимого персонажа или актера, домашнего питомца или любой другой значимый объект. При этом значение татуировки зависит лишь от того, что в нее вкладывает ее владелец. Если тату должно быть красивым, но не связывается с конкретным образом, то отдают предпочтение орнаментам, цветам или композициям из фильмов или мультфильмов.

Черно-белые и цветные тату в стиле реализм

Нательные рисунки, выполненные в стиле реализма, могут иметь как черно-белое исполнение, так и цветное. Выбор цветовой палитры никак не ограничивается, поэтому все зависит от фантазий и пожеланий заказчика. Что касается черно-белого тату, то его используют при набивке на тело портретов близких людей или актеров, сцен и персонажей из фильмов или игр.

Не менее красиво смотрятся цветы, животные и орнаменты, выполненные в черно-белом цвете.

Что касается цветовых исполнений татуировок, то здесь нет ограничений, как по цвету, так и по виду тату и ее эскизу. Эффект присутствия достигают с помощью игры светом и тенью, благодаря чему можно использовать всю цветовую палитру. Внешний вид татуировки и ее привлекательность в первую очередь зависит от мастерства, опыта и художественного таланта мастера. Качественный специалист выполнит тату настолько реалистично, что изображение оживет на коже, не оставив равнодушным никого вокруг.

Тату реализм на плече, спине и других частях тела

Татуировка, изображенная в стиле реализма, имеет привлекательный внешний вид, отличается оригинальностью и получается «живой» благодаря высокой детализации эскиза. Большинство мастеров утверждает, что этот стиль тяжелее остальных, ведь только в нем присутствует сколько нюансов. Отличительная особенность татуировок в стиле реализма – крупные размеры композиции, так как небольшое тату невозможно проработать максимально точно, а все детали отобразить правдоподобно не получится.

Так как татуировка в стиле реализма должна иметь большие размеры, то оптимальным участком тела для нанесения наколки станет грудь, спина, плечи и предплечье, бедра, ребра или ягодицы. Достоинством этих участков тела будет не только тот факт, что мастер имеет большую горизонтальную плоскость для работы, но и наличие подкожно-жировой клетчатки, основная задача которой будет – снижение болевых ощущений. Еще один оригинальный вариант, используемый мужчинами – тату в реалистичной манере на икрах ног.

Достоинства тату в стиле реализм

Татуировки, выполненные в стиле реализма, имеют ряд достоинств и преимуществ в сравнении с другими наколками. Главный плюс заключается в отсутствии ограничений, ведь для тату можно выбрать любой эскиз. Идеальный вариант эскиза – это фотография, которую нужно «скопировать» на тело заказчика.

В целом татуировки в стиле реализма отличаются хорошим качеством и высокой точностью.

Реализм можно сочетать с другими стилями, среди которых:

Эскизы и технология исполнения

Как известно, методика нанесения татуировки в стиле реализм на тело считается очень сложным и трудоемким процессом. Технология заключается в следующей последовательности:

• Выбор эскиза и профессионального мастера. При выборе изображения квалифицированный татуировщик должен помочь, чтобы изображение было максимально качественным и точным, ведь в противоположном случае это может отобразиться на нательном рисунке и его внешнем виде.
• Подготовка. Мастер занимается улучшением качества эскиза, работая над ним с помощью графическим редакторов.
• Процесс набивания тату на тело. Самый ответственный и длительный этап, требующий проработки всех самых сложных и мелких деталей.

Как уже говорилось ранее, тату в стиле реализма не ограничиваются никем и ничем, поэтому для наколки можно выбрать любую тематику изображения и эскиз, который больше всего придется по душе. Вдохновением для создания наколки может стать что угодно, будь это кумир, сцена с фильма, домашнее животное или любимый человек. Реализм – это стиль, позволяющий воплотить в жизнь разные смелые идеи, вследствие чего человек станет собственником «живого» нательного изображения.

Мотивы, выполненные в реалистичной манере, которые пользуются спросом:

• Изображение растений – прекрасный вариант для девушек, желающих разместить на своем теле лилии, розы или другие привлекательные цветы.
• Изображения животных – больше пользуются спросом среди мужчин, у которых на коже оживают хищники, домашние питомцы или тропические звери.
• Орнаменты, стилизованные под металл или дерево.
• Фантазийные мотивы – подходят, как женщинам, так и мужчинам. Девушки изображают на своем теле единорогов, фей и прочих нереальных существ. Что касается мужчин, то они отдают предпочтение драконам, инопланетянам, сценам из фильмов или компьютерных игр.
• Портреты – обычно это фото близких людей, персонажей из фильмов, любимых актеров или музыкальных исполнителей.
• Тату в формате 3D.
• Черепа и зомби.
• Киберпанк – биомеханические конструкции, являющиеся частью тела. Этот вариант тату пользуется особым спросом, ведь привлекает красотой и пугает правдоподобием исполнения.

Черный реализм тату Тату реализм Тату чб

Черный реализм тату . C фотографической точностью

 Тату-реализм на теле. Реализм — современный и модный стиль тату. Татуировка в стиле реализм — не отличить от оригинала. Сделать тату в стиле «реализм» — в салоне Спб.

 Качественное тату — это не сине-зеленые татуировки советского времени. Современное тату — это настоящее Искусство с большой буквы. Яркие, красивые, они являются настоящими произведениями, нанесенными на тело человека, а не на холст. Особенно впечатляют тату в стиле реализм, выполненные в черно-белом тонах.

 Черно-белый реализм тату

 Что набить? Этот вопрос периодически возникает у всех любителей татуировок. Кто-то предпочитает текст на санскрите или в готическом стиле, кто-то — стилистическое изображение животных или птиц. А кому-то больше по душе черный реализм тату — цена вопроса зависит от многих факторов.

Одним из самых важных является мастерство и талант мастера. Работая в стиле черный реализм тату невозможно набить плохо или некачественно. Это — прямая дорога к потере престижа и имени.

 Хочу черный реализм тату. Стоимость? Не вопрос!

 

Какой вопрос вызывает самые большие затруднения у тех, кто хочет набить картинку в стиле

черный реализм? Тату в Спб как и другие услуги найти не проблематично. Гораздо труднее найти хорошего мастера. Почему? Спросите вы. Мы приведем несколько веских доводов:

 

 

• Мастер должен иметь отменный художественный вкус и стиль;
• Черный реализм тату, мастер, работающий в таком стиле, должен быть знаком с законами живописи и физиологии. Это надо не только для лучшей передачи достоверности рисунка, но и для того, чтобы реализм был действительно реалистичным.
• Он не должен быть торопливым, обычно в данной технике работают настоящие Мастера своего дела, любящие тату как искусство.

 Черный реализм тату – цена, какова она?

 Вы решили сделать себе живописный рисунок в стиле черный реализм. И даже выбрали именно тот портрет, с которым готовы прожить всю жизнь. Как думаете, стоит ли торговаться с лучшими мастерами стиля

черный реализм тату? Цена торга может быть велика — от испорченных нервов до испорченной кожи. Но настоящие Маэстро и Художники никогда не опустятся до того, чтобы посредством нательного рисунка уязвить привередливого клиента. Нет, настоящий живописец сделает шедевр, глядя на который захочется просто промолчать и по достоинству оценить усилия и профессионализм, вкус и художественное мастерство, чувство прекрасного и сдержанную энергию автора.

 

 

 

Тату чб реализм — цена, мастер, отзывы. Тату студия Ольги Зуевой

Тату чб реализм — это непревзойденная классика, строгость, изысканность, выразительность.

Тату чб реализм

Использование монохромной гаммы для нанесения тату чб реализм требует непревзойденного мастерства художника. Ведь применяя различные полутона черной краски очень сложно реалистично передать объем и сложную фактуру картинки. Зато результат говорит сам за себя, утонченно-стильное изображение напоминает фотографию. А черно белые фотографии всегда считались шедевром фотографического искусства.

В нашей тату-студии «Битый небитого» много опытных мастеров, имеющих художественное образование. Но каждый художник, несмотря на умение работать в разных стилевых направлениях, предпочитает специализироваться в каком-то одном. Ольга Зуева уже в течение 7 лет занимается татуировкой, оказывает предпочтение тату в стиле реализм. Ее имя, тату чб реализм мастер известно постоянным клиентам нашего тату-салона.

Техническое выполнение тату в стиле черно-белого реализма достаточно сложная процедура. Тщательная прорисовка деталей делает картинку «живой». Чтобы добиться реалистичности и сюжетной индивидуальности, необходима не только усидчивость, но и хорошая техника рисования. С помощью маленьких точечек и штрихов создать уникальное, объемное изображение дано не каждому. На нашем сайте, Вы можете ознакомиться с работами художников, а также почитать тату чб реализм мастер отзывы. Выбрать рисунок, представленный в каталоге, или предложить свои эскизы для создания оригинального, единственного и неповторимого, изображения.

Тату чб в стиле реализм — настоящий шедевр изобразительного искусства

Черно-белые тату в стиле реализм всегда смотрятся изящно и стильно. Изобразить можно любой сюжет, но наибольшей популярностью пользуются портреты в темных тонах. Можно нанести татуировку любимых родственников, своей девушки, известных и популярных людей.

Актуальные рисунки черно-белого тату:

· Различные цветы;

· Животные и птицы;

· Экзотические или мифические изображения;

· Орнаменты и узоры.

Тату чб реализм цена варьируется в зависимости от сложности и объема рисунка. Наша тату студия «Битый небитого» находится по адресу: Черняховского, 5. Тату чб реализм мастер в СПб выполнит любой рисунок, используя все свои навыки, опыт и талант.

Поделиться:

Вячеслав (реализм, япония, перекрытие) — $ 1

Log in for companies

Санкт-ПетербургМоскваКазаньНижний НовгородЕкатеринбургУфаНовосибирскСамараОмскРостов-на-ДонуЧелябинскВолгоградКемеровоКрасноярскХабаровскСочиСаратовПятигорскПермьКалугаУльяновскКраснодарТюменьТольяттиВоронежСтавропольСмоленскТверьДзержинскЩелковоЖелезногорскУлан-УдэХимкиАстраханьВолгодонскНахабиноФрязиноКировСосновый БорКоломнаТайшетПсковАзовЕлабугаКовровВолховОренбургЯрославльЛипецкДолгопрудныйТаганрогКалининградРыбинскВладивостокИркутскПриобьеЯнаулОдинцовоМурманскБалашихаНорильскНовочеркасскКлинНижнекамскМайкопПущиноРязаньПетропавловск-КамчатскийСтарый ОсколМытищиНаходкаДомодедовоКронштадтГеленджикТулаПушкиноИвановоКандалакшаТамбовЩербинкаБрянскЗеленоградНяганьСыктывкарКаменск-УральскийВязникиСестрорецкНовый УренгойСергиев ПосадКамышинВидноеБелгородМагнитогорскЗлатоустБратскЧеркесскЕссентукиНовоуральскБатайскСуздальНабережные ЧелныИжевскБалаковоВеликий НовгородБлаговещенск (Башкортостан)ВолжскийНоябрьскГеоргиевскКурскДмитровСреднеуральскЧереповецКалязинНазраньАрзамасСеверскНальчикНогинскСургутДербентАрмавирРубцовскНовороссийскСалаватАпатитыВологдаСызраньАрхангельскСаранскКольчугиноНефтекамскЖелезногорск Курской областиБарнаулПетрозаводскДзержинскийПензаШахтыНижневартовскЯкутскЕйскОбнинскКомсомольск-на-АмуреМиассБерезникиХасавюртКопейскДонецкКиришиЖуковскийЧебоксарыТомскВладимирУссурийскАнапаБлаговещенскКызылСерпуховКостромаТутаевБоровичиАбаканПрокопьевскКрасногорскЭлистаСтупиноГорно-АлтайскПервоуральскДимитровградЧерноголовкаМахачкалаЛеснойп. ЯблоновскийЛюберцыАнгарскЮжно-СахалинскМуромЛобняСолнечногорскОрскНижний ТагилБийскЕфремовНовочебоксарскЭнгельсСимферопольБалаклаваКисловодскРаменскоеЮго-КамскийГрозныйПодольскОрёлЕгорьевскНовокузнецкСаяногорскМагаданЙошкар-ОлаВерхняя ПышмаБердскУрюпинскЭлектростальЧитаКраснообскАльметьевскСевастопольКировскЕлецАртемСаровТроицкКаспийскАчинскЖелезнодорожныйКемьШерегешЮгорскТалдомБронницыКраснознаменскПестовоРостовКировТихвинТуймазыКурганКимрыМеждуреченскТрехгорныйМалаховкаУхтаВолоколамскКоролёвЛангепасБугурусланДубнаПодгорныйМожайскБирскТоржокСеверодвинскНадымГатчинаХанты-МансийскКлинцыВоскресенскНефтеюганскСинявиноВоркутаКстовоИвантеевкаЯренскТобольскГусь-ХрустальныйАльметьевскийШатураАрсеньевВыксаАдлерСимферопольПавловскЖуковка (Одинцовский район)ГорбункиЮргаЛьговВсеволожскЖигулёвскВоротынскКашираАсбестПодгоренскийМичуринскБелореченскНовомосковскИстраКумертауГайЧеховСухумиРжевОболенскМосковскийВладикавказУсть-ЛабинскМирныйАзнакаевоП. ОтрадноеУсинскКраснотурьинскПереславль-ЗалесскийБелоярскийВыборгСалехардТемрюкКунгурЛабытнангиБузулукСлавянск-на-КубаниСафоновоФеодосияКизлярКрымЯлтаТихорецкБуденновскОзёрскЕвпаторияТимашевскМуравленкоПолевскойШадринскОрехово-ЗуевоКачканарАлапаевскЛискиГубкинКолпиноГлазовУчалыМегионАлександровВельскКраснокамскБалахнаРоссошьКирово-ЧепецкКоммунарГубахаБелорецкСеровКанашКанскКинельПавловоБайконурАлуштаРузаДобрянкаТугулымТуапсеПокровОктябрьскийЧусовойСеверодвинскАбинскТейковоПервомайскШуяТрехгоркаРевдап. ОктябрьскийБалабановоНовошахтинскБелебейСемилукиАлексинНаро-ФоминскТырныаузКотельникиСоветскийИшимбайНазаровоКингисеппСтарая КупавнаИшимЩёкиноГурьевскНовоузенскСарапулМончегорскСне́жинскМинеральные ВодыИвдельУсть-ИлимскПавловский ПосадКерчьЛосино-Петровскийп.ЯблоновскийЗвенигородКлимовскЗаволжьеУсолье-СибирскоеКотласКуровскоеСветлоградРеутовТарко-СалеТараКимовскШарыповоМинусинскШлиссельбургЗеленоградскГорячий КлючКондопогаВеликий УстюгБавлыСтерлитамакБугульмаЛыткариноПетухо́воКасимовБуйнакскНефтекумскМагасЧайковскийШеньчженьШелеховДальнереченскШерегешТосноАшаСоветская ГаваньБелокурихаЯхромас. МокроусовоБелогорскЗаинскКорсаковМамадышЛуховицыАлатырьГагаринКостомукшаБерёзовскийСосногорскКинешмаМурмашиКогалымСходняАнжеро-Судженскп. МеждуреченскийНовоалтайскТроицк (МО)ГубкинскийКудровоВятские ПоляныПечораМещевскВеликие ЛукиСвободныйВоткинскПартизанскКореновскИрбитОсинникиСоколЛениногорскНевинномысскНовотиторовскаяЯблоновскийКропоткинМалоярославецАпрелевкаПушкинЧаплыгинШебекиноГаврилов-ЯмНовопольед. Грибаново (Красногорский район)п.Горки-10п.Сосны (Одинцовский район)с.Иглино (Башкортостан)ст.Брюховецкая (Краснодарский край)КрасноуфимскСлободскойЧерногорскНовокуйбышевскСибайБиробиджанКрасноармейскКрасноармейскЗеленодольскСветлогорскФурмановСертоловоНарьян-Мард. ЛопатиноКыштымЕлизовоРодникиБарвихаНовомихайловскийНерюнгриНововоронежБелая ГлинаЯсныйВязьмаАрамильДедовскАксайУрайЛенинск-КузнецкийКузнецкБесланКуйбышевШри-Джаяварденепура-КоттеСтроительВерхняя СалдаВалдайКурчатовСпасск-ДальнийЮжноуральскЧеремховоИзбербашКуть-ЯхНевьянскНовая ИгирмаСтаница ЛенинградскаяСаянскЛянторКиржачКамышловКоряжмаБутурлиновкаБалашовКрымскБольшой КаменьСеверобайкальскЛикино-ДулёвоАлданНижняя ТураУваДжанкойКраснокаменскПротвиноСевероуральскСакиГрязовецМиллеровоЧулковос. Эсто-СадокБелая КалитваМихайловскПыть-Яхп.г.т. Некрасовский (Московская область)КировградРадужныйКайерканЛуганскЮрюзаньСеменовПолтавскаяБородиноНоводвинскКубинкап. СосновоЧистопольСысертьГородецТулунГулькевичип. Усть-ОрдынскийПетровскЖелезногорск-ИлимскийОтрадныйЗеленогорскп. ТуртасТатарскМелеузИзлучинскНестеровЛесосибирскп. Спасская ГубаСаткаОбьпгт. ЯшкиноНовоуральскпгт УренгойБогородицкКиреевскс. Новый ПортСевероморскАниваНижнеудинскНытваГородняЛермонтовХаровскМензелинскд. МисайловоМуриноНовокубанскУсовоУдомляСланцыЖелезноводскКанеловскаяСухой ЛогМантуровоБежецкШумихаОдесскоеНовотроицкЛесозаводскКатав-ИвановскМенделеевскСтрежевойКоломыяЮрьев-ПольскийНовозыбковСосновоборск (Красноярский край)ЛенскСтарая РуссаКрасноуральскРославльСальскНовосельепос. НовосельеЦелеевоСоль-ИлецкВольскТындаБаксанНефтегорскЗаринскВаниноЖостовоКохмап. ЧишмыЭгвекинотст. КущёвскаяЛетовоВытеграАртёмовскийБакалыБезенчукБоготолЧапаевскЧегдомынЭнемГусиноозерскХарпКурганинскЛабинскМихайловкаМостовскойНевельскПангодыСердобскШахтерскВольно-НадеждинскоеАрмянскАфипскийПалласовкаОтрадноес. МиасскоеЛаганьИнтаАрхызДонской RigaSaurieshiLiepajaRezekneJurmalaDaugavpilsVentspilsJelgavaМинскМогилевГомельГродноСолигорскБрестСенноРечицаВитебскСлуцкБорисовОршаБобруйскПетриковМозырьПинскСмолевичиЗаславльМолодечноВолковыскЛунинецПружаныКрупкиГоркиБарановичиЛидаПоставыСлонимСветлогорскг. МинскСтолинСморгоньЖлобинНовополоцкКобринИвановоСвислочьп. ХодаковоОшмяныПолоцкЖодиноКиевДнепродзержинскЗапорожьеБердянскЛьвівХарьковДружковкаЧерниговОдессаМариупольНиколаевЛуганскХерсонДнепрБроварыЧерновцыУманьКривой РогКупянскТернопольУжгородЧеркассыВинницаСеверодонецкКременчугЛисичанскПолтаваРовноМелитопольПавлоградКраматорскСумыБелогородкаИрпеньЛуцкПокровскМакеевкаБерёзовоКосовБояркаЭнергодарБахмутМукачево ВасильковБучаКоломияВишневоеПервомайскБориспольВарашХмельницкийЖитомирКропивницкийІвано-ФранківськХустСтрыйВолновахаНововолынскДонецкВашківціСтаробельскСмелаФастівБереговеНовая КаховкаВышгородАхтыркаСелидовоБелая ЦерковьРубежноеЛиманСлавянскКовельЧерноморскНовомосковскЧугуевХмельникТорецькСчастливоеБелгород-ДнестровскийЧортковВорзельКалиновкаКаменец-ПодольскийСофі́ївська Борщагі́вкаИзюмКонстантиновкаГлуховНовоселицаДрогобычДубовоеГородищеКаменскоеКобелякиКорсунь-ШевченковскийСлавутичТячевЗуяTallinnNarvaTartuKohtla-jarveRakvereJõhviPärnuVilniusKlaipedaKaunasSan-FranciscoNew YorkCalgaryAlbuquerqueMiamiVancouverDallasChicagoLos AngelesMilwaukeeHoustonPhiladelphiaBoca RatonYorba LindaAtlantaАлматыНур-Султан (Астана)КокшетауРудныйПавлодарАтырауКаскеленАктауТалдыкорганПетропавловскУсть-КаменогорскКарагандаСемейТуркестанКызылордаТемиртауТаразЖанаозенАктобеЖезқазғанКостанайШымкентЛисаковскУральскТалгарСтепногорскЖаркентDubaiAbu DhabiТбилисиБатумиКутаисиГориТифлисРуставиБишкекОшКантKielceBydgoszczSosnowiecKoszalinKatowiceLegnicaCzestochowaZabzheBialystokKrakowRadomTorunWloclawekLublinKaliszTarnowLodzWarszawaPoznanGdanskGdyniaWroclawGreen GoraSzczecinRzeszówKrakówMławaPoznańPragueKarlovy VaryPlzeňBrnoДушанбеХуджантMonacoБакуSofiaBurgasVarnaOsloTromsøКишиневБельцыТираспольЧадыр-ЛунгаКагулHelsinkiKuopioLahtiЕреванArmavirBarcelonaValenciaAndorra La VellaAlicanteMadridTorreviejaСórdobaSanta Cruz de TenerifeMurciaMarbellaMallorcaCallao Salvaje, TenerifeRubíBerlinKarlsruhePaderbornMünchenDortmundOffenburgHannoverKrefeldRüdesheim am RheinТашкентСамаркандФерганаAnkaraMersinIstanbulizmirAntalyaAdanaAdıyamanAfyonkarahisarAğrıAksarayAmasyaArdahanArtvinAydınBalıkesirBartınBatmanBayburtBilecikBingölBitlisBoluBurdurBursaÇanakkaleÇankırıÇorumDenizliDiyarbakırEdirneElaziğErzincanErzurumEskişehirGaziantepGiresunGümüşhaneHakkariHatayİçelIğdırIspartaKahramanmaraşKarabükKaramanKarsKastamonuKayseriKilisKırıkkaleKırşehirKocaeliKonyaKütahyaMalatyaManisaMardinMuğlaMuşNevşehirNiğdeOrduOsmaniyeRizeSakaryaSamsunŞanlıurfaSiirtSinopSivasŞırnakTekirdağTokatTrabzonTunceliUşakVanYalovaYozgatZonguldakMarmarisLondonGlasgowSheffieldNorthamptonCopenhagenNakskovSharm el-SheikhHurghadaCairoZagrebNinCorkDublinCorkLimerickBelfastAthloneBudapestBajaBékéscsabaCeglédDunakesziDunaújvárosEgerÉrdGödöllőGyőrGyulaHajdúböszörményHódmezővásárhelyKaposvárKecskemétMiskolcMosonmagyaróvárNagykanizsaNyíregyházaÓzdPápaPécsSalgótarjánSopronSzegedSzékesfehérvárSzekszárdSzigetszentmiklósDebrecenSzolnokTatabányaSzombathelyVácVeszprémZalaegerszegAbaAbádszalókAbonyÁcsAdonyAjakAjkaAlbertirsaAlsózsolcaAszódBábolnaBácsalmásBadacsonytomajBaktalórántházaBalassagyarmatBalatonalmádiBalatonboglárBalatonföldvárBalatonfüredBalatonfűzfőBalatonkeneseBalatonlelleBalkányBalmazújvárosBarcsBátaszékBátonyterenyeBattonyaBékésBélapátfalvaBeledBerettyóújfaluBerhidaBesenyszögBiatorbágyBicskeBiharkeresztesBodajkBólyBonyhádBorsodnádasdBudakalászBudakesziBudaörsBükCelldömölkCigándCsákvárCsanádpalotaCsengerCsepregCsongrádCsornaCsorvásCsurgóDabasDemecserDerecskeDévaványaDevecserDiósdDombóvárDombrádDorogDunaföldvárDunaharasztiDunavarsányDunavecseEdelényElekEmődEncsEnyingErcsiEsztergomFegyvernekFehérgyarmatFelsőzsolcaFertődFertőszentmiklósFonyódFótFüzesabonyFüzesgyarmatGárdonyGödGöncGyálGyomaendrődGyömrőGyöngyösGyöngyöspataGyönkHajdúdorogHajdúhadházHajdúnánásHajdúsámsonHajdúszoboszlóHajósHalásztelekHarkányHatvanHerendHevesHévízIbrányIgalIsaszegIzsákJánoshalmaJánosházaJánossomorjaJászapátiJászárokszállásJászberényJászfényszaruJászkisérKabaKadarkútKalocsaKapuvárKarcagKazincbarcikaKecelKemecseKenderesKerekegyházaKerepesKeszthelyKisbérKisköreKiskőrösKiskunfélegyházaKiskunhalasKiskunmajsaKistarcsaKistelekKisújszállásKisvárdaKomádiKomáromKomlóKondorosKörmendKörösladányKőszegKozármislenyKunhegyesKunszentmártonKunszentmiklósLábatlanLajosmizseLébényLengyeltótiLentiLétavértesLetenyeLőrinciMaglódMágocsMakóMándokMarcaliMáriapócsMartfűMartonvásárMátészalkaMedgyesegyházaMélykútMezőberényMezőcsátMezőhegyesMezőkeresztesMezőkovácsházaMezőkövesdMezőtúrMindszentMohácsMonorMórMórahalomNádudvarNagyatádNagybajomNagyecsedNagyhalászNagykállóNagykátaNagykőrösNagymányokNagymarosNyékládházaNyergesújfaluNyíradonyNyírbátorNyírlugosNyírmadaNyírtelekÓcsaOngaŐrbottyánŐriszentpéterÖrkényOrosházaOroszlányPacsaPaksPálházaPannonhalmaPásztóPécelPécsváradPétervásáraPilisPiliscsabaPilisvörösvárPolgárPolgárdiPomázPüspökladányPusztaszabolcsPutnokRácalmásRáckeveRakamazRákóczifalvaRépcelakRétságRudabányaSajóbábonySajószentpéterSándorfalvaSárbogárdSarkadSárospatakSárvárSásdSátoraljaújhelySellyeSiklósSimontornyaSiófokSoltSoltvadkertSülysápSümegSzabadszállásSzarvasSzázhalombattaSzécsénySzeghalomSzendrőSzentendreSzentesSzentgotthárdSzentlőrincSzerencsSzigethalomSzigetvárSzikszóSzobTabTamásiTápiószeleTapolcaTátTataTéglásTétTiszacsegeTiszaföldvárTiszafüredTiszakécskeTiszalökTiszaújvárosTiszavasváriTokajTökölTolnaTompaTörökbálintTörökszentmiklósTótkomlósTuraTúrkeveÚjfehértóÚjhartyánÚjkígyósÚjszászÜllőVajaVámospércsVárpalotaVásárosnaményVasvárVecsésVelenceVépVeresegyházVerpelétVésztőVillányVisegrádZáhonyZalakarosZalalövőZalaszentgrótZamárdiZircZsámbékTiszaalpárCsákánydoroszlóŐcsényDusnokSukoróNagytarcsaBakonycsernyeNyírbogátBaksBolognaMilanRomeReggio EmiliaRomaNapoliReggio CalabriaTriesteTrentoPergine ValsuganaModenaPesaroRiminiקריית ביאליקKarmielTel AvivAshkelon Ashdod and surroundingsSouth and center of the countryKufarHaifaRamat-GanחֲדֵרָהNetanyaJerusalemEilatPetah TikvaNagariaBat yamאשדודKiryat MotzkinOr-AkivaРишон-ле-ЦионVeinSalzburgOberwartPaschingInnsbruckLimassolKiriniaNicosiaBudvaHerceg NoviBarTivatPodgoricaBucureștiIașiGalatiansDohaGuangzhouHarbinDalianShanghaiShenzhenHong KongLausanneZurichGenèveBerneKüsnachtZürichЛиссабонAthensBelgradeNovi SadStockholmAvestaAntwerpКиренияIshvardiCyreneНикосияLarnacaŽilinaBratislavaUlan-BatorСухумАшхабадBraziliaParisParisNiceLavaurDrancyMarseilleLjubljanaLjubljanaWadduwaAhangamaHikkaduwaWeligamaPattayaPhuketBangkokSamuiHà NộiThành phố Hồ Chí MinhĐà NẵngCần ThơHải PhòngPhan ThiếtNha TrangSan Francisco de QuitoNew DelhiAmsterdamGroningenIncheonSeoulAnsanBavaro Punta CanaSanto DomingoJakartaVictoriaMelbournePerthErbilLuxemburgOttawaTorontoReginaAssiniboiaLongueuilKuala LumpurNay Pyi TawТираспольLusakaTangierPiterheadCaracasAmman AdliyaManama Santiago de QuerétaroVlorë

RUENLV

Комплект Realistic Pack©

Артикул RLSTCPCK  

Тип: Комплекты

Realistick Pack™

Основное назначение этой парочки — РЕАЛИЗМ. Эти индукции заточены на аккуратную работу с чб и цветом. Они могут работать даже в более широком спектре мощностей, чем большинство роторов.

Набор включает в себя мой аккуратный Delicate Liner ™ и легендарный, не имеющий аналогов (другие билдеры еще не успели спереть настройку)) Realistic Shader ™ + БЕСПЛАТНЫЙ клипкорд +Borneo Grommets.

Описание оборудования входящего в Realistick Pack ™:

1) REALISTIC SHADER
Эта уникальная тату-машинка очень деликатно работает как с ЧБ работами, так и с мягкими цветовыми переходами. Ей наплевать на густоту краски — просто добавьте один вольт, если краска густая.

Позволяет быстро и без крупных «точек» сделать как малюсенькие портреты небольшими магнумами или RS, так и крупные участки с ЧБ градиентами иглами до 35 магнума.

Выбор множества мастеров, кто хочет контролируемой мягкости/жесткости, но кого не устраивают роторные машинки по скорости. Жесткость/Мягкость этой машинки можно регулировать просто вольтажом!

Частота и инерционность рассчитаны таким образом, что за один удар эта тачка оставляет гораздо больше пигмента, чем большинство других машин! Как следствие — меньше дырок = выше качество + малая травмация + быстрое заживление.
Рама WOLF из монолита стали!

1) DELICATE LINER
Этот однопроходный лайнер предназначен для аккуратных полосок 3-11 иглами. Он незаменим если Вам нужно быстро, четко и без косяков сделать множество тонких волосков в прическе самурая, реснички на портрете или сделать четкую линию на таком сложном и нежном месте как за ухом.

Благодаря уникальному сочетанию всех компонентов и настройки эта машинка обладает определенным острым ударом на конце своей амплитуды и в то же время инерционность бойка подобрана таким образом чтобы свести на нет поплывости и вдутия. Прощает ошибки не очень твердых рук.

Расчитан как на однопроходную работу «впритоп к коже» так и с большим вылетом работать кончиком иглы. Частота и инерционность расчитаны таким образом что за один удар эта тачка оставляет гораздо больше пигмента чем большинство других машин! Как следствие — меньше дырок = выше качество + малая травмация + быстрое заживление.
Рама WOLF из монолита стали!

За РЕАЛЬНОСТЬ и АДЕКВАТНОСТЬ описания отвечаю своей БЕЗУПРЕЧНОЙ репутацией. Если посчитаете, что машинка не стоила заплаченных за нее денег, в течение месяца можно будет ее вернуть, уже без возможности дальнейшего сотрудничества. Согласитесь, это честная гарантия. Год замены пружин бесплатно + 25 лет гарантийного срока для первого обладателя.

P.s.: Цвет машинок может меняться ТОЛЬКО по решению производителя (матовый синий / черный) в зависимости от наличия комплектующих.

Комплект Realistic Pack©   Артикул RLSTCPCK

Цена: 30070 р. 25170 р.

Купить!

Реально грязный реализм: шесть книг покруче Буковски

Вчера любители изящной словесности с размахом отметили юбилей Чарльза Буковски. Сегодня же, пока фанаты писателя мучаются от похмелья, редактор «Горького» Эдуард Лукоянов предлагает вместе с ним плюнуть на воображаемую могилу юбиляра и вспомнить шесть книг, которые лучше почитать вместо него, если хочется суровой исповедальной прозы аутсайдеров.

DJ Stalingrad (Петя Косово), «Исход» (2010)

В 2003 году немало шума наделала книга уличного неонациста Романа Нифонтова «Скины: Русь пробуждается» — эдакий «Заводной апельсин» по-русски, но только документальный и без притянутого за уши покаянного хэппи-энда. Совсем скоро пришел ответ слева — брошюрка Ильяса Фалькаева «Дать ***** [по морде]», в которой были собраны монологи боевых красных скинов. Книжка стала культом, но очень локальным, слишком плотно увязшим в собственном материале.

Совсем другое дело — «Исход», повесть анонимного автора, скрывшегося под псевдонимом DJ Stalingrad и успевшего со своим откровением заскочить в уходящий поезд русской литературы 2000-х. Публикация «Исхода» в «Знамени» стала на нашей памяти последним случаем, когда читатели массово бросились скупать номер толстого журнала ради одного-единственного текста — да еще и неизвестно кем написанного.

Герой этой суровой повести не питает иллюзий на свой счет. Он признается, что не представляет собой ничего большего, чем рахитичный неудачник с арматурой, грозящийся отомстить «правильным» людям за всех лузеров нашей необъятной родины. «Правильные» люди — это, понятно, такие же, как он, скины, но национал-социалистического толка: зигующие качки-зожевцы, режущие на улицах выходцев из некогда братских республик. Но уличные скины — лишь верхушка айсберга этого во всех смыслах правого мира. Бунт героя «Исхода» — это бунт беглеца из системы, породившей рабский культ успеха. Рассказчик — лузер, но своим лузерством он упивается, потому что верит: даже его хлипкое тело, разбитое алкоголем и наркотиками, на кураже может справиться со здоровым любером, если подобрать подходящее оружие и напасть первым. Его поведенческая модель — хоббит, существо, на первый взгляд, созданное для чего угодно, но не для борьбы со вселенским злом; его герой в жизни — Иисус Христос Аллин, честнейший из отморозков панк-сцены, продать которого массам индустрия смогла в буквальном смысле только через его труп.

Сейчас «Исход» смотрится как памятник эпохе, когда стержнем революционного сознания левых сил были не круглые столы о прекариатизации трудящихся масс, а чистая незамутненная ненависть к тем, у кого на берцах шнурки другого цвета. Таких леваков у нас больше не делают, таких залихватских книг у нас больше не напишут. Может, и слава Богу.

«Начинается движение, мы идем последними. Первый ряд — с транспарантом, они все держатся друг за друга, идут в плотной сцепке, потому что так пьяны, что могут просто упасть. Впереди — пионеры, тюльпаны, варшавянка, а сзади мы портим партийцам праздник. […] „Завершим реформы так — Сталин, Берия, ГуЛаг!” Пионеры, комсомольцы и ветераны ******** [изумляются], когда слышат такое у себя за спиной. Еще больше они ******** [изумляются], когда посреди дороги им в спины начинают лететь петарды и фаера.

„Перестаньте кидать петарды!” — кричат нам озлобленные пионеры в красных галстучках.

„Начинайте кидать гранаты!” — подхватывает Юра из первого ряда и валится на соседа.

Потом была еще потасовка с комсомольцами, уже у памятника Марксу, когда обезумевший дед заперся в машине с громкоговорителями и пытался вызвать дух вождя народов, скандируя безумные сталинистские лозунги. Мощная аппаратура позволила ему заглушить красных бонз, выступавших с трибуны, и те дали указание комсомольцам извлечь провокатора. Мы ринулись на защиту революции, но наша помощь не понадобилась, пенсионеры сами отбили атаку — старухи стали плотным кольцом вокруг машины, какой-то ветеран залез на крышу автомобиля и разил комсомольцев сверху древком красного знамени, как Георгий Победоносец».

Александр Маркин, «Дневник» (2001—…)

В совершенно другом вроде бы мире обитают Александр Маркин и его дневниковая проза, которая исправно появляется в интернете и на бумаге с 2001 года. Ее лирический герой тождественен своему автору, филологу-германисту живущему между Россией и Швейцарией. Конечно, ушлые издатели вывалили немало «книг» (пожалуй, даже выделим болдом обесценивающие кавычки), собранных из ЖЖ, а затем фейсбуков наших выдающихся современников, но, наверное, только колонновские сборники Маркина органично смотрятся вне шумливого пространства social media.

Обложку одного из этих томов («2011–2015») украшает фото медведя, топчущего молодого человека, — довольно прозрачный намек на фетиш автора и его сексуальные предпочтения. Но еще это иллюстрация специфического чувства мира, носителем которого является Маркин. Это сплав неодендизма, стоического цинизма, пресыщенного скепсиса по отношению к окружающей действительности. На страницах «Дневников» макабрически вальсируют рассуждения о мемуарах Фета и новостные казусы из рубрики «Происшествия», описание грязного туалета в музее Пушкина и печальные сцены быта умирающего отца, гомопорнографические опыты и академическая рутина не становящегося моложе ученого.

«Утром в больнице мне отрезали омертвелую кожу с руки, хотелось попросить врача дать мне ее съесть, я не завтракал, диетологи уже давно предупреждают о вреде завтраков. Но я постеснялся. Врач выписал мне обезболивающее и дал с собой красных и синих бинтов. Я теперь три недели могу бесплатно брать в аптеке бинты и таблетки, хочу набрать разноцветных бинтов про запас, они мне нравятся, и таблеток я тоже хочу набрать, мало ли что у меня еще будет болеть».

Почему-то нам врезался в память именно этот пассаж из дневников Маркина. Его мы впервые прочитали в «Митином журнале», когда одним слишком солнечным утром ехали на работу в переполненном автобусе. Весь тот день мы думали о том, какой может быть на вкус жареная человеческая кожа.

Сергей Соколовский, «Гипноглиф» (2012) и другие сборники

Сергею Соколовскому принадлежит, наверное, самый тихий и при этом изобретательный голос в новейшей русской прозе. Его абстрактные миниатюры — это письмо аутсайдера не столько в социальном смысле слова (хотя и в этом), а в онтологическом, письмо предельно отстраненного наблюдателя, логика которого не всегда понятна. Такой инопланетный взгляд позволяет Соколовскому одновременно равнодушно и с вовлеченностью вивисектора наблюдать, как его герои убивают сотрудников полиции при исполнении, играют в футбол, находясь под воздействием диметилтриптамина, приятельски беседовать с сатанистами, восхищаться сносом гостиницы «Россия» и творить прочие непотребства.

Смельчаки, решающиеся дать литературоведческий комментарий к прозе Соколовского, непременно спотыкаются о Хармса, как хармсовские герои спотыкаются об Пушкина. Но ошибочно сводить его к неообэриутству: в этих ехидных осколках будто сходится воедино весь контркультурный опыт ХХ столетия — здесь и Берроуз, и Патти Смит, с которой Соколовский, говорят, однажды пил пиво в песочнице у здания ФСБ на Лубянке, и сегодняшний именинник Буковски, и еще десятки литературных отщепенцев, которыми был так богат прошлый век.

При всей кажущейся простоте метода, проза Соколовского в прямом смысле слова неподражаема. Просто попробуйте написать, например, так:

«Из окна потянуло чем-то съестным.

— Значит, не так уж мой народ голодает, — подумал Михалис, пряча в нижний ящик письменного стола горячие пирожки.

Запах был до безобразия аппетитным. Михалис завязал шнурки, застегнул парочку верхних пуговиц для пущей торжественности, причесался, вышел вскоре прочь из своего дома. Щачло Михалиса чуяло беду за сто километров. Вспомним, один популярный душегуб был вегетарианцем, и добавим, наподобие вас всех. Чуяло, да не всегда, как мы знаем из одной популярной греческой песни».

И так далее.

Майлс Дэвис, «Автобиография» (1989). Русский перевод Елены Калининой

«Знаешь, самое сильное чувство, которое я испытал в жизни — одетым, конечно, — это когда, еще в 1944 году, я впервые услышал, как Диз и Птица играли вместе в Сент-Луисе, в штате Миссури».

С такого почти мобидиковского захода начинается автобиография Майлса Дэвиса — величайшего трубача ХХ столетия, чье влияние на музыку распространилось далеко за пределы родного для него джаза.

Дэвис родился в семье состоятельного чернокожего дантиста, собирался стать академическим музыкантом, но, по его словам, в те времена белым от черных был нужен только блюз и негритянские ужимки со сцены. Так что путь своевольного гения был предрешен: вместо концертов в филармонии — джемы в клубах, вместо буржуазного уклада — жизнь в богемном гетто. В комплекте Майлс получил зависимость от героина и кокаина, которая мучила артиста до конца его дней. Тщетной борьбе с аддикциями и посвящена значительная часть «Автобиографии», ее самые жуткие и мрачные страницы.

Не может не пугать то, как человек, способный извлекать ангелические звуки из куска меди, мог спускаться с горних высот в мрачный наркоманский быт черных трущоб, полный унижений, подстав, проституированного разврата. При этом надо понимать, что жизнь наркозависимых, непростая и сейчас, в 1950-е была поистине ужасной. Нам лично очень нравится одна фотография тех лет, на которой запечатлены рабочие инструменты инъекционных наркоманов того времени: самодельные шприцы, которыми дырявили свои вены джанки по всему миру, больше напоминают гротескные гаджеты из хорроров про чудовище Франкенштейна. Сам Дэвис так и пишет: «Как личность я распадался. Во мне сидело четверо людей, я ведь Близнец, и так состою из двух человек. Два человека без кокаина и два с кокаином. Во мне было четыре личности, у двух из них была совесть, а у других двух ее не было. Когда я смотрелся в зеркало, я видел настоящее гребаное кино, фильм ужасов».

В исповеди Дэвиса нет и малейшей тени от романтического образа проклятого поэта. Не впадая в мазохистское самоуничижение, он во всех неприглядных подробностях описывает свои наркотические психозы, ломки — в общем, порушенную жизнь.

«Все тело болело — шея, ноги, все суставы окоченели. Как при сильнейшем артрите или тяжелой форме гриппа, только еще хуже. Я не могу описать эти ощущения. Все суставы воспалены и неподвижны, дотронуться до них невозможно, начинаешь кричать от боли. <…> Кажется, что умираешь, и если была бы гарантия, что через две секунды умрешь, то с радостью согласился бы на это. <…>

Так прошли семь или восемь дней. Есть я не мог. Пришла моя девушка Элис, мы с ней потрахались, и, клянусь, мне стало еще хуже. Я ведь уже два или три года вообще не испытывал оргазма. У меня страшно разболелись яйца и все тело ныло».

В наши дни «Автобиографию» Дэвиса полезно почитать и как ключ к пониманию некоторых социальных механизмов, побуждающих американцев присоединяться, скажем, к движению Black Lives Matter. Даже став общепризнанным мастером, Майлс остался и чернокожим, с соответствующим к себе отношением, потерпеть которого он был не в состоянии. Так что это книга еще и не столько исповедь первой и последней рок-звезды от джаза, но и книга о высших уровнях человеческого достоинства.

Лидия Ланч, «Парадоксия. Дневник хищницы» (1999). Русский перевод Татьяны Покидаевой

Чумная богиня ноу-вейва Лидия по прозвищу Ланч никогда не умела толком ни петь, ни играть на гитаре, однако самим своим существованием поразила умы целого поколения художников от Нью-Йорка до Мельбурна. В ее дискографии — совместные работы с Ником Кейвом, Роландом С. Говардом, Терстоном Муром и Ким Гордон, Аланом Вега, Джимом Терлуэллом, всех не перечислить.

Книги Лидии Ланч принято называть порнографическими. Безусловно, это глупость. Настоящая порнография — это всяческие инструкции-бестселлеры от самопровозглашенных гуру, а книги Лидии Ланч — это правда жизни. В «Парадоксии» мы встречаемся не столько с героиней, сколько с колоритным обществом, ее окружающим. Первое ее знакомство с социумом заключается в том, что ее изнасиловал родной отец. Второе ее знакомство с социумом заключается в том, что к тринадцати годам она перепробовала все виды запрещенных веществ, которые могла раздобыть.

На протяжении всей истории мы то прыгаем в мир грабежей, шоплифтинга, проституции, где встречаем деклассированных элементов всех мастей, то погружаемся в мучительный бред Лидии, терзаемой одновременно синдромом отмены и менструальными болями, дарующими ей нечто вроде религиозного опыта, в котором она богохульно перепевает царя Соломона: «Черны, как смоль, волосы у возлюбленного моего. Кожа его — как густое какао. Раздражительный, вспыльчивый с самого детства, озлобленный на весь мир».

Да, в «Парадоксии» много запредельно откровенных сексуальных сцен, но они лишь фон для гораздо более значимого высказывания. Как и в случае с мемуарами Майлса Дэвиса, мы скорее читаем книгу о по-настоящему сильном человеке, сохраняющем лицо вопреки любым обстоятельствам. «Дневник хищницы» хочется назвать не столько романом, сколько мощным женским высказыванием о природе зла, а именно о ее корне — обществе, которое, как известно, есть тень Иблиса на земле.

«Мне было едва за двадцать, а я уже перенесла несколько операций на связки и на суставы, мне удалили кисту, вырезали аппендицит, сделали криохирургию, у меня был аборт с частичным разрывом маточных труб, и я два года прожила с Марти — два года дразнила смерть. Мы оба умели терпеть боль с улыбкой, и очень гордились этим своим умением — как знаком некоей оскорбительной для других отваги, которую у нас не могли отнять ни машины, ни люди. Мы были очень живучие. Уничтожить нас было нельзя. Разве только разбить на кусочки и искрошить их в пыль. К чему мы, собственно, и стремились всю жизнь — методично уничтожали себя. Плевали дьяволу в морду. Срали в рожу истории».

Carl Panzram. Panzram Papers (1928). Русский перевод пока отсутствует

Если Чарли Мэнсон — поп-икона массовой культуры, то Карл Панцрам — икона адописная, висящая в самом темном углу катакомбного храма серийных убийц. Нет никаких сомнений в том, что он был одержим бесами. На его счету 22 доказанных убийства и несколько сотен преступлений помельче, но сам он особенно любил хвастаться тем, что изнасиловал более тысячи мужчин и мальчиков. «Сегодня я грязен, а завтра сам стану грязью», — таково было его кредо, с которым он гордо шагал по своей непродолжительной жизни. 

В 1928 году он оказался в последней в своей жизни тюрьме, где расположил к себе одного из охранников, давшего ему бумагу и чернила, чтобы маньяк смог оставить свою биографию. Результатом этого стала безымянная автобиография, в архивах значащаяся как Panzram Papers. За несколько месяцев Панцрам исписал порядка 500 тюремных бланков, на которых изложил историю своих подвигов и свое видение мира, заключающееся в необходимости немедленного уничтожения всего сущего. С упоением он перечисляет все свои злодеяния, сомнительные приключения, отсидки и на каждом шагу подчеркивает, что не раскаивается ни в чем из содеянного.

Как многие серийные убийцы, Панцрам, судя по всему, был патологическим лжецом, поэтому его автобиографию, несмотря на канцелярскую педантичность, скорее стоит читать как фикшн — с трудом верится, что в одном человеке могло содержаться столько ненависти и разрушительной сексуальной энергии. Вот характерный пассаж:

«Из Европы я отплыл в Матади, Бельгийское Конго, Африка. Оттуда я отправился в Луанду, Ангола, Португальская Западная Африка. Там я устроился на работу в компанию Sinclair Oil. <…> Совсем скоро я решил, что мне нужна черномазая девчонка. Я нашел одну. Я заплатил за нее большую сумму. Я купил ее у матери и отца за 80 эскудо, около 8 долларов в пересчете на американские деньги. Такую большую сумму я заплатил потому, что она была девственницей. Ну, так она сказала. Ей было лет 11–12. Я отвел ее в свою хижину в первую ночь и вернул в хижину отца — в следующую. Я потребовал вернуть деньги, потому что они обманули меня, сказав, что девчонка была девственницей. Деньги они мне не вернули, зато дали мне другую девочку. Этой было лет 8. Я отвел ее в свою хижину, и, может, она и была девственницей, но мне так не показалось. Я вернул ее обратно и бросил поиски девственниц. Теперь мне захотелось мальчика. Одного я нашел. Он работал у нас официантом. Я обучил его искусству содомии в том виде, в каком ему предаются белые люди. Но он был дикарем и не оценил благ цивилизации. Он обо всем рассказал моему боссу, и начальник быстро меня уволил, но перед этим я навалял ему люлей. Дело было в джунглях Жопамбе, оттуда мне пришлось валить обратно в Луанду».

На этом, пожалуй, и завершим наше путешествие в мир самого грязного из грязных реализмов. Читайте хорошие книги и не забывайте о том, что Бог не поддерживает руки злодеев.

РОМАНТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ (часть 1)

РОМАНТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ (часть 1)

Л.В. Цыплакова
01.12.2014

На открытии первой выставки творческого объединения «Романтики реализма» был представлен альбом, в котором впервые дано определение «романтический реализм» мощному, исторически сложившемуся течению в русской реалистической живописи. Отличительной особенностью этого течения является его ярко выраженный национальный характер: в живописи романтического реализма воплотились эмоциональность и отзывчивость, открытость и восприимчивость, любовь к Родине и стремление к совершенству, присущие русскому народу как исторической общности людей, живущих в России многие сотни лет.
     Родившись в Москве в кругу художников-пейзажистов, близких А.К. Саврасову, романтический реализм как феномен изобразительного искусства формировался в творчестве мастеров «живописного крыла» Союза русских художников, а после его ликвидации более полувека жил в московской школе живописи, тесно связанной с традициями Московского государственного академического художественного института имени В.И. Сурикова – наследника знаменитого Московского училища живописи, ваяния и зодчества.
     С начала своего существования он был антиподом политизированного критического реализма и остался таковым по отношению к его преемнику — реализму социалистическому. Весь советский период романтический реализм развивался преимущественно в жанре пейзажа, аполитичном по определению и потому малоинтересном для советского искусствоведения. Это национальное течение в отечественной живописи, имеющее на сегодняшний день более чем столетнюю историю, было чужеродным в принципиально интернациональном искусстве советского периода и не вписывалось в схемы партийной пропаганды. Официальное отторжение внешне выразилось в безымянности: отсутствие имени как бы лишало его права на существование.
     После крушения советского строя в отечественном искусствознании образовалась некая пустота в том месте, где должны были быть исследования художественных процессов в современном традиционном искусстве, притом что сама традиция жила и развивалась. Другое дело, что стараниями идеологов сontemporary art реализм был заклеймен как искусство ретроградное, запятнавшее себя сотрудничеством с тоталитарным коммунистическим режимом, и этот лживый, антирусский по своей сути штамп более двадцати лет внедряется в общественное сознание всеми возможными способами.
     Что делать, судьба истинного искусства никогда не была легкой, а реализм с самого начала своего существования буквально опутан сетью непонимания, сотканной из недоразумений, неточностей и подмен, иногда невольных, но чаще — умышленных.

Начнем с того, что термин «реализм» (лат. realis — вещественный, действительный) изначально философский, он возник в эпоху Средневековья для обозначения определенной позиции в отношении к проблеме познания мира. Реалисты вслед за Платоном были убеждены в существовании идей — реальных прообразов всех вещей нашей действительности, их вечных метафизических сущностей, которые познаются человеком не чувственно, а лишь духовно, интуитивно и отражаются в понятиях.
     К середине ХIХ века понятие «идея», накрепко связное с реализмом, имело уже прямо противоположный первоначальному смысл — этим словом называли существующие в сознании человека представления об устройстве и переустройстве мира, возникшие в результате его интеллектуальной, мыслительной деятельности. Представление о реальности к этому времени тоже кардинально изменилось: стали считать, что она ограничивается только тем, что доступно нашим органам чувств, что можно увидеть, услышать, потрогать, то есть материальным миром.

 Никакого отношения к искусству вообще и к живописи в частности реализм не имел вплоть до того времени, когда известный идеолог французской революции 1848 года, политик, философ и социолог Пьер Жозеф Прудон решил использовать искусство для наглядной пропаганды идей революции. Термин «реализм» для обозначения направления в живописи впервые употребил его друг — художник Гюстав Курбе, который в своей декларации 1861 года писал, что «искусство живописи не может быть ничем иным, как изображением предметов, видимых и осязаемых художником», то есть вещественно-реальных, поэтому мифологические и исторические сюжеты, дающие волю воображению, из живописи надо исключить. Это, безусловно, собственные убеждения художника-материалиста, его творческое кредо. Впрочем, здесь же, явно под влиянием Прудона, Курбе добавлял, что реалист должен передавать нравы, идеи, облик своей эпохи.
     Таким образом, с самого начала своего существования декларативный реализм Гюстава Курбе двоился в сознании художников, критиков и зрителей. С одной стороны, с ним отождествляли рациональное, бесстрастное, фактически зеркальное изображение предметов, объектов и персонажей, их «отражение» на холсте. С другой — от реализма ждали объективного анализа сложных, полных противоречий и конфликтов отношений между людьми в активно развивающемся буржуазном обществе. При этом в обыденном сознании понятие «реальность» сливалось с понятием «современность». Эта подмена понятий привела в искусство злободневные общественные проблемы, и в живописи появились темы, персонажи и сюжеты, сочиненные художником с целью пропаганды различных социальных и политических идей, что явилось впоследствии содержанием критического и социалистического реализма.
     В Париже на Салоне 1850 года вместе со знаменитыми «Похоронами в Орнане» Гюстава Курбе (программным полотном огромных размеров, которое автор создавал как живописный эталон реализма) была выставлена небольшая картина Жана Франсуа Милле «Сеятель». Оба произведения знаковые, они открыли новую тему в изобразительном искусстве, которая стала центральной в реализме, — тему жизни народа как бытия на родной земле бесконечного во времени истории, от современности до глубины веков.
     Интерес к народу реализм унаследовал от романтизма, но романтики, восхищаясь богатством и красотой фольклорной традиции (легенд, сказок, песен, обрядов, народного декоративно-прикладного искусства), а также отдельными героико-поэтическими фактами национальной истории, не обращали внимания на повседневную жизнь своих современников — простых людей, на их проблемы, радости и печали.
     Необходимо подчеркнуть, что сама творческая позиция основоположников реализма также была завоеванием романтизма, который провозгласил право художника на свободное выражение личного мировоззрения в произведении искусства.
     Курбе представлял народную жизнь как цепь будничных событий, в которой частная жизнь является лишь составной частью истории общества. Подход типично социологический, вероятно подсказанный другом-социологом Прудоном. Первоначально «Похороны в Орнане» назывались «Историческая картина похорон в Орнане». Художник эпатировал зрителей сочетанием трагической темы смерти и большого, нарочито натуралистического группового портрета в стиле голландской живописи ХVII века.
     Земляки Курбе из Орнана написаны в полный рост, с натуры, как они есть на самом деле — без приукрашивания или шаржирования. Фризовая композиция как стена не дает взгляду отвлечься от скорбного действия, а ритуальная торжественность только подчеркивает необратимую завершенность и обыденность происходящего. Художник ставит зрителя на край могилы, заставляя испытывать инстинктивный страх, и не оставляет ему возможности размышления и сострадания. Курбе стремится к объективности, которая, по его мнению, несовместима с чувствами. Эмоциональный тон работы — подчеркнуто сдержанный — противопоставлен аффектации романтических полотен на тему смерти. Несмотря на присутствие плачущих женщин, подлинного трагизма здесь нет, потому что в художественной трактовке действительности отсутствует метафизическая глубина: эта смерть не оправдана высшими ценностями человеческого существования — ни вечной жизнью, ни подвигом, ни безвинным жертвенным страданием. Такова реальность, — спокойно говорит нам Курбе: она кончается смертью, и за гробом ничего нет. Фактически перед нами простая констатация факта похорон.
     В отличие от Курбе Милле не выступал с громкими заявлениями, его творческая позиция ясно выражена только в частных письмах и картинах. Крестьянин по рождению, он любил и жалел свой народ. Для него труд земледельца — это драматическая, но родственная связь человека с природой, а через нее и со всем мирозданием и с его Творцом.
     Тема «Сеятеля» при внешней простоте: человек идет ранним утром по полю и разбрасывает семена — у Милле приобретает значительность именно потому, что он любит этого крестьянина, сочувствует ему в том состоянии энергичной сосредоточенности и единения с природой, без которого крестьянский труд невозможен. «Природа охотно открывается тому, кто старается познать ее, но она хочет, чтобы ее любили безраздельно…» — писал Милле в личных заметках. Любовь помогает живописцу создать величественный, воистину эпический художественный образ, вмещающий в себя великое множество культурных, исторических, религиозных и просто житейских ассоциаций.
     В творчестве Милле народная жизнь не ограничена социумом, она встроена в бытие природы и вместе с ним в бытие мироздания. Пристальное, заинтересованное и сочувственное внимание к простым людям, желание раскрыть глубокий смысл народной жизни, любовь к природе родной страны и стремление к высокой правде изображения действительности побуждают художника к объективному осмыслению реальности, делают его живопись подлинным реализмом, то есть познанием всей полноты бытия посредством искусства. Сопоставляя творчество двух основоположников реализма в живописи нетрудно заметить, что декларативный, позитивистский реализм Гюстава Курбе по самой своей сути противоположен эмоциональному, романтическому реализму Франсуа Милле. Это изначальное внутреннее противоречие обусловило существование двух направлений внутри реализма.

Определяющее значение в осмыслении и художественной трактовке действительности имеет личное мировоззрение мастера. Как известно, все люди в отношении к реальности делятся на тех, кто уверен в существовании не только видимой и осязаемой, но и качественно иной реальности, недоступной нашим органам чувств, но познаваемой интуитивно и духовно; и тех, для кого «потусторонний мир» не более чем фантазия и действительность ограничена областью, доступной разуму. Первые, как правило, чаще бывают романтиками, чем вторые: рационалист не доверяет эмоциям.
     Соответственно реализм может быть романтическим или рационалистическим. Последний всегда прагматичен. Его характерной особенностью является принципиальное отсутствие какого-либо искреннего чувства, часто скрываемое за ложной объективностью или заказным пафосом. Автор стремится оказать нужное ему воздействие на зрителя с целью получения определенной выгоды (политической или коммерческой). Рационалистический реализм сосредоточен на видимой форме предметов, вещей и людей в жанрах пейзажа, натюрморта и портрета, а его жанровые картины отличаются назидательностью сюжета, схематичностью композиции и «театральностью» персонажей. В части художественного языка и техники живописи он в целом имеет средний ремесленный уровень, то есть творческая индивидуальность подменяется «приемом», что создает авторскую безликость при технической изощренности. В истории искусства рационалистический реализм существует в виде политизированных критического и социалистического, а также натурализма, фотореализма и гиперреализма. Все эти разновидности отличаются отрицательной  эмоциональностью или полным ее отсутствием и, как следствие, безнадежной скучностью, что называется «ни уму, ни сердцу» радости от них нет.
В отличие от рационалистического романтический реализм ярко индивидуален и всегда положительно эмоционален, а в своих проявлениях в живописи также разнообразен, как и мироздание, которое он стремится познать. Высокое профессиональное мастерство, то есть свободное владение всеми достижениями мирового живописного искусства для романтика реализма является обязательным условием творчества.

К сожалению, в Европе реализм в изобразительном искусстве завершился живописью барбизонцев и не получил дальнейшего развития. Вторую родину он обрел в России, именно в русском изобразительном искусстве во всей полноте раскрылись его возможности.
     Замечателен тот факт, что творчество французских художников второй половины ХIХ века оказывает непосредственное влияние на наших современников. Например, живопись В.В. Щербакова, высоко ценившего Милле, стилистически и тематически далека от его крестьянских «историй», но эпическое звучание щербаковских пейзажей «волжского» цикла, безусловно, родственно высокому настрою пейзажа в жанровых картинах французского живописца. А вот «Похороны в Орнане» не дают покоя советским академикам: в экспозиции известного частного музея можно видеть «похоронные» полотна немалых размеров, написанные братьями С. П. и А.П. Ткачевыми, В.М. Сидоровым, В.И. Ивановым, Д.М. Жилинским.

На самом деле пространство культуры динамично, и совершенно разные тенденции в нем сосуществуют в борьбе и взаимном влиянии. Время здесь очень важный фактор, но он не меняет сути процессов, происходящих в искусстве: в художественных произведениях воплощается онтологическое  (бытийное) состояние человека и общества в определенный исторический период.
     Например, классицизм с его хорошо структурированной, гармоничной, но исторически завершенной и неспособной к развитию образной системой, основанной на греко-римском искусстве, выявил основную тенденцию своей эпохи — возрождение в Европе имперской государственности.
     Романтизм, привнесший в искусство бесконечно разнообразный мир человеческих чувств, утвердил в обществе признание ценности личной и национальной индивидуальности, что соответствовало героическому духу национально-освободительного и революционного движения, охватившего Европу и Америку после Наполеоновских войн.
     Реализм ставил задачу осмысления новых реалий бытия, явившихся следствием массовой атеизации сознания людей, буржуазного искажения идеалов демократии при воплощении их в жизнь и победы промышленной революции, изменившей сословный состав общества и окончательно оторвавшей человека от природы.
     В искусствознании существует общепризнанная историческая последовательность возникновения «направлений» в изобразительном искусстве, согласно которой реализм сменяет романтизм, но она, конечно, условно-научная. По справедливому замечанию Н.А. Дмитриевой, «реалистическое художественное направление, которое по праву считается первенствующим в ХIХ веке, пришло на смену романтизму, но не было его абсолютным антагонистом, а, скорее, его продолжением… Романтизм перерастал в реализм — это было во всех странах, но не везде на один манер».

На своей родине, во Франции, реализм продолжил процесс развития и смыслового усложнения жанра пейзажа, начатый романтизмом. В позднеромантических, прекрасно сочиненных пейзажах Камиля Коро, в которых природа как таковая является лишь средством для художественного выражения сильного чувства и не имеет «индивидуальности», появляются основные черты реалистического пейзажа — колористическое богатство и тональная близость изображения к его объекту, к тому, что художник видит в действительности.
Создание реалистического национального пейзажа связано с творчеством живописцев, работавших во второй половине ХIХ века недалеко от Парижа, в местечке Барбизон: Теодора Руссо, Шарля Добиньи, Жюля Дюпре, Диаза де ла Пенья (к ним, своим давним друзьям и единомышленникам, в конце жизни присоединился и Жан Франсуа Милле). Впервые в истории искусства эти художники вышли из мастерских в природу родной страны и стали писать не воображаемые сочиненные «виды», а реально существующие, характерные именно для этой местности пейзажи. Влияние французского реализма, особенно барбизонцев, на русскую живопись во многом определило ее патриотический характер.
     В ХХ веке европейский реализм фактически прекратил свое существование как направление в изобразительном искусстве. Тому было много причин, но одна из основных — начатая еще французской революцией 1848 года секулярная буржуазная демократизация общества. Следствием этого стало падение авторитета церкви и девальвация морально-этических ценностей христианства. Критическое отношение новых хозяев жизни не только к христианской традиции, но и к традиции вообще повлекло за собой  общественное оправдание ничем не ограниченного индивидуализма. В западной цивилизации самолюбие постепенно подменило собой христианскую любовь и верность высоким понятиям кодекса чести, а мерилом жизненного успеха стали деньги.
     В изобразительном искусстве эти социальные процессы вызвали появление модернизма, провозгласившего абсолютную свободу творчества в виде полного отказа от традиции, что закономерно привело к резкому падению общего эстетического и культурного уровня художников. В общественных условиях, когда «все позволено «творцу», серьезная профессиональная школа исчезла не только как необходимое условие существования художника в искусстве, но и фактически. Эстетика модернизма, оправдывая произвол, превозносила «красоту» разрушения и гибели. Не удивительно, что футуризм был тесно связан с молодым фашизмом в Италии, а история русского «авангарда», боровшегося с традиционным искусством методами террора и политического насилия, является неотъемлемой частью истории Октябрьской революции.
     Впрочем, горевать по поводу смерти «старого искусства» в начале ХХ века в Европе было уже некому: рафинированных зрителей и покупателей живописи из дворянства сменила окрепшая буржуазия с ее невежественной самоуверенностью, узким прагматизмом и культом денег. «Новые» и «новейшие» течения в изобразительном искусстве, множившиеся с невероятной скоростью, вполне соответствовали лозунгу индустриального общества потребления — «Новое лучше старого, покупай новое!».
     Американские финансисты довольно быстро (в конце 1950-х — начале 1960-х годов) научились извлекать коммерческую выгоду из суррогатного конвейерного искусства модернизма: на его основе была создана глобальная афера — «пирамида» постмодернизма. Последний, в отличие от своего предшественника, не имеет уже ни одной — даже отрицательной — эстетической характеристики, то есть искусством не является, но продается под названием «сontemporary art» и стоит миллионы, втягивая в себя, как чудовищная черная дыра, и государственные, и частные финансовые потоки, предназначенные для искусства. В результате такой подмены современное традиционное западноевропейское искусство, лишенное помощи государства, практически вытесненное с рынка, изгнанное из музеев и выставочных залов, влачит жалкое существование на периферии постмодернистской антикультуры общества потребления.

У русского реализма своя непростая историческая судьба, но до сих пор он жив и продолжает развиваться, правда не благодаря, а вопреки общественным и политическим факторам, определяющим характер  современной культурной жизни нашей страны.
     В России это направление в изобразительном искусстве возникает практически в то же время, что и в Европе, но с самого начала своего существования имеет яркие национальные особенности, обусловленные историческими обстоятельствами и ментальностью. В живописи реализм связан прежде всего с творчеством художников Товарищества передвижных художественных выставок (1870-1923) и Союзом русских художников (1903-1923), причем надо признать, что в русском искусстве неоднородность реализма получила дальнейшее развитие и углубление.
     Реализм политизированный оказался у нас гораздо эмоциональнее и мощнее своего французского «брата», прежде всего благодаря особенно острой социальной тематике и высокому уровню живописного искусства русских художников. В творчестве передвижников-жанристов воплотилась мечта французских революционеров о пропаганде своих идей посредством искусства. Идеологическое единство народников и основателей Товарищества — И.Н. Крамского, И.М. Прянишникова, Н.Н. Ге, В.Г. Перова, а также Н.А. Ярошенко, И.Е. Репина — общепризнано, их реализм предъявлял зрителям как обвинение горькие «плоды» социального неравенства: нищету, тяжелый труд, унижение народа. Это была серьезная критика общественного строя России конца ХIХ века с политической позиции революционеров-демократов, для которых народ был одновременно спасаемым от угнетения объектом и средством борьбы с угнетателями. Эпитет «критический», обозначая творческую позицию художников по отношению к действительности, в то же время выявляет деструктивный характер политизированного реализма в этот исторический период.
Замечательно, что «пропагандистские» работы передвижников пользовались наибольшей популярностью в столице Российской империи  Санкт-Петербурге, городе, сохранившем прозападную культурную ориентацию, сам дух реформ Петра I. Здесь была сосредоточена государственная власть, действовал мощный бюрократический аппарат управления громадной страной и, естественно, был представлен весь спектр политической оппозиции — от анархистов и революционеров до конституционных демократов.
     Совершенно другое отношение к народу, его истории и культуре, воплощено в творчестве передвижников-москвичей. Исторические полотна В.И. Сурикова, сказочный цикл В.М. Васнецова, картины Москвы и русской городской жизни ХVII века А.М. Васнецова, православный цикл М.В. Нестерова исполнены любви и уважения к Родине и русскому народу. В древней столице России, вдали от имперской бюрократии и революционного брожения умов продолжала существовать исконно русская православная культурная традиция.
Москва во второй половине ХIХ — начале ХХ века была крупным промышленным, торговым и финансовым центром молодого, энергичного  русского капитализма. Первоначальный капитал, необходимый для запуска любого производства, в аграрной стране, как правило, был торгового, купеческого происхождения. Предприниматели из дворян представляли большую редкость, во главе заводов, фабрик, банков, акционерных компаний стояли выходцы из купечества, крестьянства и старообрядчества, получившие традиционное русское воспитание, основанное на ценностях православия.
     Для лучших из этих людей любовь к России была так же естественна как любовь ребенка к матери. Третьяковы, Морозовы, Рябушинские, Мамонтовы, Боткины, Солдатёнковы, Остроуховы — без этих фамилий расцвет русской культуры, и живописи в частности, в конце ХIХ — начале ХХ века был бы невозможен. Именно отечественные предприниматели активно финансировали творческие поиски художников: покупали картины, устраивали выставки, заказывали театральные декорации и костюмы, художественное решение интерьеров особняков и оформление павильонов на торгово-промышленных российских и международных выставках.
     Крутой подъем в экономическом развитии страны в конце ХIХ — начале ХХ века сопровождался усилением международного авторитета России и серьезными изменениями во внутренней политике. Победа в Русско-турецкой войне, освобождение православной Болгарии от многовекового ига, отмена крепостного права — все эти события укрепляли национальное самосознание, усиливали патриотизм.

Нет более чистого и возвышенного чувства, чем любовь к Родине: эта любовь совершенно бескорыстна, только она хранит народ, дает ему силы для роста и развития, объединяет всех людей — вне зависимости от возраста, имущественного и социального положения — в заботе о благе Отечества. Исторический опыт России показывает, что в периоды иностранной агрессии, когда казалось, что поражение неизбежно, только патриотизм спасал русское государство от уничтожения, а народ — от порабощения, насильственной ассимиляции и геноцида. Так было в ХVII веке, когда польско-литовские войска захватили Москву; так было в начале ХIХ века, когда  Наполеон, уверенный в победе, ждал капитуляции России в Кремле; так было в середине ХХ века, когда немецко-фашистские войска за четыре месяца дошли до столицы СССР.
     Общеизвестно также, что патриотический подъем в русском обществе в мирное время всегда связан с успехами страны в экономике, укреплением внешнеполитических позиций, расцветом национальной культуры. Трудно сказать, что здесь является причиной и что — следствием. Усиление патриотизма отражается в искусстве всплеском романтического чувства любви ко всему русскому, а в изобразительном искусстве прежде всего в любви художников к родной земле. Очень ярко эта закономерность проявилась в конце ХIХ века.
В это время в Москве в среде учеников одного из основателей Товарищества передвижников, великого пейзажиста А.К. Саврасова и художников, связанных с Московским училищем живописи, ваяния и зодчества, зарождается и крепнет русская пейзажная живопись, раскрывающая эмоциональные, философские и даже богословские возможности этого жанра, не получившие развития в западноевропейском искусстве. Жанр пейзажа, который традиционно считался второстепенным, в конце ХIХ века стал пользоваться в России большой популярностью у зрителей и коллекционеров, особенно московских. 
     В творчестве А.К. Саврасова фактически произошел синтез реализма и романтизма. В русский реалистический пейзаж он привнес чувство любви как творческую позицию мастера: «Если нет любви к природе, то не надо быть художником… Романтика бессмертна… Возвышайтесь чувством. Искусство и ландшафты не нужны, где нет чувства», — говорил он начинающим живописцам.
Пейзажи А.К. Саврасова, В.Д. Поленова, их учеников И.И. Левитана, К.А. Коровина определили отличительную особенность романтического реализма — чувство любви к Родине, настолько богатое и многогранное, что каждый художник имеет возможность выразить его в «своей теме».
     Закономерно, что многие большие русские живописцы испытывали настоятельную необходимость уточнить термин «реализм». М.В. Нестеров говорил о своей живописи как о поэтическом реализме; А.А. Тутунов писал о романтическом реализме И.М. Орлова; В.Н. Телин называл некоторые свои жанровые работы мистическим реализмом; Н.П.Федосов стремился к реализму духовности. Важно подчеркнуть, что все эти разновидности совершенно естественно объединяются в романтическом реализме, поскольку являются результатом сугубо личной творческой позиции мастера в художественном осмыслении действительности.
     Яркая индивидуальность в реалистической живописи неразрывно связана с высоким уровнем профессионального мастерства, умением не только выбрать из огромного арсенала средств живописи именно то, что нужно для решения поставленной художественной задачи, но и создать вновь то, что необходимо. Весь этот многосложный процесс завершается рождением индивидуального живописного «почерка» мастера, тем, что называют «манерой» письма. Впрочем, в романтическом реализме «узнаваемый почерк» никогда не был итогом творческих исканий художника, поскольку их главную цель четко определил сам А.К. Саврасов: «Манер живописи много, — записал его слова К.А. Коровин, — дело не в манере, а в умении видеть красоту».
     Эта короткая фраза объясняет неистребимую любовь русских к жанру пейзажа, который объединяет художника и зрителя общим переживанием красоты и радости бытия. Человек, который, видя природу, ни разу не был поражен прекрасным совершенством мироздания, ни разу не пережил потрясения от сознания своей причастности к Божественному замыслу творения, не имеет того душевного опыта, который необходим чтобы видеть и ценить живопись.

Представление о красоте в реалистической живописи вообще и в пейзаже в частности не интеллектуальное, мы получаем его не в результате размышлений и умозаключений, а путем накопления зрительных впечатлений, с интересом и удовольствием наблюдая за жизнью созданной Творцом природы. В своих попытках рационально постичь как «сделан» мир человек никогда не сможет даже приблизиться к Его знанию, лишь чувство восторга совершенством мироздания объединяет нас с Господом, который на шестой день творения восхитился «землей и небом»: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт.:1). В этом смысле пейзаж сакрален, как никакой другой жанр (за исключением иконописи), поэтому требует не только от художника, но и от зрителя душевной чуткости и духовной сосредоточенности.
     Очевидно, что именно эта особенность пейзажной живописи ярко проявилась в традиции романтического реализма, который воплощает в искусстве характерные черты русского мировосприятия: религиозность и созерцательность.
Народная любовь к пейзажу, воспевающему красоту родной земли, очень эмоционально выражена в коротких записях книги отзывов, которая сопровождала выставки проекта «Романтики реализма» в Москве, Санкт-Петербурге, Вологде и Нижнем Новгороде. Восторженные отклики людей разных поколений, социальных слоев из многих регионов России позволили определить основное качество этого течения — глубокую точнее говоря «кровнородственную», связь с национальным мировоззрением. Для русских красота изначально являлась несомненным свидетельством присутствия Бога в этой реальности. «Повесть временных лет» рассказывает о том, что наши предки, выбирая образ веры более тысячи лет назад, только красоту искали в религиях и обрядах других стран.
Народный идеал совпал с православным представлением о Царстве Божием как красоте абсолютной, где «Господь воцарися в лепоту облечеся». Такое понимание красоты выводит ее за пределы эстетической категории, она раскрывается как Божественный принцип гармоничного мироустройства, доступный человеческому восприятию. Его невозможно сформулировать, но интуитивно он известен всем и является основным в романтическом реализме.
     Стилевое и жанровое разнообразие, характерное для живописи этого направления, не разъединяет, а напротив, объединяет художников общим стремлением воплотить гармонию мироздания в красках, что прекрасно видно на примере Союза русских художников. Среди его экспонентов такие мастера живописного искусства мирового уровня, как А.Е. Архипов, В.Н. Бакшеев, В.Э. Борисов-Мусатов, А.М. Васнецов, В.М. Васнецов, С.А. Виноградов, М.А. Врубель, И.Э. Грабарь, С.Ю. Жуковский, К.А. Коровин, Б.М. Кустодиев, Н.П. Крымов, Ф.А. Малявин, М.В. Нестеров, П.И. Петровичев, А.С. Степанов, Л.В. Туржанский, В.К. Бялыницкий-Бируля, К.Ф. Юон и многие другие.
     За время существования этого творческого объединения, выставки которого проходили в Москве и пользовались неизменным успехом у зрителей, был установлен высочайший стандарт качества живописного искусства и определились характерные черты романтического реализма:
— его основным содержанием является любовь художника к Родине во всех ее проявлениях: любви к родной природе, своему народу, его истории и культуре;
— чувство художника воплощается в тонально-колористической живописи, создающей на холсте трехмерное пространство, то есть подобие реальности, видимой всеми;
— эмоциональный строй работ всегда положительный, преобладают светлые чувства, оптимизм и вера в лучшее будущее;
— мастер свободен в использовании мирового арсенала художественных средств, необходимых для реализации его замысла.
     Живопись К.А. Коровина — колористическая, с характерным свободным движением кисти — даже на взгляд неискушенного человека сильно отличается от детально прорисованных композиций М.В. Нестерова. Однако таких разных художников объединяет приверженность реализму и любовь к России, которая захватывает зрителя и вызывает у него то же теплое чувство. Живопись романтического реализма по-настоящему человеколюбива: откровенная, но без эпатажа и провокаций, напротив, с любовью и уважением к зрителю; ярко индивидуальная, но при этом глубоко традиционная; разнообразная и свободная, но принципиально реалистическая, не позволяющая себе уродливого, произвольного искажения видимого образа мира.
Формально реалистическая живопись понятна всем и не нуждается в специальных комментариях и разъяснениях. Человек видит мир в свете и цвете; живописец использует свет (тон) и цвет (колорит) для изображения красками на холсте фактически существующей формы объектов и окружающего их пространства. Но для чего он это делает? Если только для того, чтобы поставить перед миром зеркало, в котором отразится его внешний вид, то это занятие к искусству никакого отношения не имеет — в лучшем случае получится более или менее точная проекция.
    

Продолжение статьи см. часть 2

Стефан Шмидт | Обра, фотография фигуративный реализм: «чб»

.

Зачем регистрироваться?

Любители и коллекционеры искусства: знакомьтесь с произведениями искусства, делитесь ими, комментируйте, сохраняйте свои любимые работы, покупайте оригиналы и принты из любой точки мира. Мы учимся на ваших вкусах, чтобы делать индивидуальные предложения и помогать украсить любое пространство.

Художники и профессионалы в области искусства: создавайте свои виртуальные галереи, демонстрируйте свое искусство миру, организуйте мероприятия открытия в прямом эфире, продвигайте и продавайте оригиналы и принты, созданные VirtualGallery.com. Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Зачем регистрироваться?

Пользователь: испытывайте искусство, как никогда раньше, общайтесь с экспонентами, комментируйте, делитесь, сохраняйте любимые работы, покупайте оригиналы или распечатки из любой точки мира. Мы учимся на ваших вкусах, чтобы делать индивидуальные предложения и помогать украсить любое пространство.

Зачем регистрироваться?

Художник: создайте свою собственную бесплатную виртуальную галерею, демонстрирующую свое искусство миру, разместите свою галерею на своем веб-сайте или в блоге, организуйте открытые мероприятия в прямом эфире, продвигайте и продавайте свои оригинальные работы, ограниченные тиражи и печатные издания.Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Зачем регистрироваться?

Коллекционер: насладитесь уникальной атмосферой, чтобы пополнить свою текущую коллекцию произведений искусства. Сообщите нам, что вы ищете, и мы поможем вам найти это. Покупайте оригиналы или распечатки из любой точки мира. Создайте свою собственную бесплатную галерею, чтобы продемонстрировать свою коллекцию. Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Зачем регистрироваться?

Куратор: организуйте свои выставки, создав свою собственную бесплатную галерею, покажите миру своих любимых художников.Отправьте нам свое резюме, если вы хотите стать частью нашей международной сети кураторов ..

Зачем регистрироваться?

Галерея / Арт-дилер: Наслаждайтесь идеальной средой, где можно продавать произведения искусства без комиссии. Создавайте столько галерей, сколько вам нужно, и вставляйте их на свой веб-сайт, увеличивайте свои средства, выводите свой бизнес на международный уровень и привлекайте больше клиентов. Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Зачем регистрироваться?

Музей / Фонд: наслаждайтесь средой, в которой вы можете создавать отличные выставки, создавать все нужные галереи и размещать их на своем веб-сайте, увеличивать свои средства, интернационализировать свой бизнес, привлекая новых посетителей.Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Зачем регистрироваться?

Образовательные проекты: создайте собственную бесплатную галерею. Если вы учитель рисования, поделитесь со всем миром успехами своих учеников. Если вы изучаете искусство, покажите миру, что вы изучаете. Это также ваше место, если вы создаете свои первые работы и хотите показать их своим друзьям. Ознакомьтесь с нашими услугами для экспонентов.

Паспорт здоровья

для оптимизма или реализма туристов — Д-р Анураг Ядав

Сообщения о том, что Греция пытается восстановить свою туристическую отрасль с помощью так называемых паспортов «здоровья» или «иммунитета», в наши дни ходят в средствах массовой информации. Паспорт здоровья как концепция зажгла надежду в сердцах путешественников и туристов, раздувая оптимизм во всем мире, где люди борются со всем мрачным мраком, вызванным пандемией Covid. Страны по всему миру с большим интересом наблюдают за тем, как Паспорт здоровья станет реальностью и, возможно, поможет оживить международные поездки.

Мировой туризм был на рекордно высоком уровне за последнее десятилетие или около того, начиная от ультра-роскошного отдыха миллиардеров и заканчивая дешевыми туристами-любителями путешествий, от комплексных групповых каникул до тщательно отобранных поездок в экзотические направления.Был бум разнообразия предложений — трансатлантические круизы, кругосветные туры, кругосветное путешествие по всей Европе за семь дней, капсульные поездки, свадьбы в местах назначения, девичники, мечтательные медовые месяцы, Великая миграция — индустрия туризма имела палец на пульсе каждого. А затем появился этот вирус ультрамикроразмерного SARS — CoV-2 (чаще называемый Covid-19) с невиданной ранее цифрой, весом 0,85 x 10-18 г или 0,85 аттограмм, который заставил весь мир понять колени! Кто бы ни подумал, что фраза «все хорошее в маленьких упаковках» вызовет содрогание у любого туриста! Мировая экономика рушится, и мечты миллионов людей о путешествиях полностью разбиты.

Паспорт здоровья, установленный Грецией для международных поездок, по сути, является дополнительным сертификатом, который выдается страной происхождения поездки после тестирования на антитела к коронавирусу у пассажира, в дополнение к обычным документам, удостоверяющим личность, необходимым для поездки. Это сделано для того, чтобы «отменить необходимый 14-дневный карантин», установленный для поездок, и проверить распространение инфекции внутри страны. Технически это не так просто, как кажется. ВОЗ опубликовала заявление о том, что в настоящее время нет доказательств того, что люди, вылечившиеся от Covid-19 и имеющие антитела, защищены от второй инфекции! Конечно, это хорошая мера предосторожности, но не гарантия хорошего здоровья будущего туриста.

Туризм составляет почти 15% ВВП большинства европейских стран. Правительства постоянно разрабатывают стратегии по перезапуску экономики. План А, направленный на то, чтобы избавиться от вируса с помощью блокировок, похоже, не помог сдержать распространение. Следовательно, настало время для Плана Б приступить к действиям — научиться жить с вирусом и контролировать ущерб как можно раньше, поскольку вирус здесь, чтобы остаться. Индустрия туризма считает, что лето в Европе сократилось с обычного апреля-сентября до июля-сентября.И это укороченное окно нужно как минимум раскрыть и развернуть. Увы! Это вполне могло быть принятием желаемого за действительное.

Развитие иммунитета от любого патогена — это многоступенчатый процесс, который влечет за собой неспецифический врожденный ответ организма на вирус, который сначала замедляет его развитие, а затем следует адаптивный ответ в виде выработки антител, называемый клеточным иммунитетом. Присутствие этих антител может предотвратить развитие тяжелого заболевания или повторного заражения тем же вирусом. Используемые в настоящее время иммунодиагностические тесты не позволяют различить перенесенную в прошлом инфекцию SARS-CoV-2 (да, Covid-19) и другие шесть известных человеческих коронавирусов.Более того, не было доказано, что эти антитела защищают от повторного инфицирования. Таким образом, на данном этапе измерение этого опосредованного антителами иммунитета не может точно гарантировать «иммунитет» или паспорт «без риска».

Говоря медицинским языком, R eff или R0 — это среднее количество людей, которых заражает каждый инфицированный. Таким образом, R эфф, равный 2, означает, что в среднем каждый человек с COVID -19 заражает двух других. Если R эфф больше 1, эпидемия продолжается; если R eff равно 1, оно становится эндемичным или ограничивается конкретным регионом; а если R эфф ниже 1, эпидемия угасает.Чтобы R eff было меньше 1, необходимо предотвратить заражение вакциной или провести эффективное лечение противовирусными препаратами или другими оцениваемыми лекарствами. Хаос усугубляет тот факт, что даже если вакцина станет доступной в ближайшее время, вирус SARS-CoV-2 очень легко мутирует. Плюс к этому тот факт, что у многих пациентов симптомы практически отсутствуют и, следовательно, их трудно обнаружить. Это не похоже на оспу, при которой на теле человека появляются гнойнички, и его можно обследовать. Необходимо понять и оценить масштабы проблемы: если это Индия, страна с населением более одного человека.3 миллиарда, даже если каждый день проводить 1 лакх тестов, на тестирование всего населения уйдет 37 лет!
Итак, в борьбе с этим смертоносным невидимым вирусом необходимо вводить новшества и находить решения поближе к себе. Когда внутри стран закрываются даже межгосударственные поездки, постепенное возобновление внутренних поездок с последующими поездками в соседние относительно свободные от вирусов страны, такие как предложение о трансграничном « пузыре Тасмана », рассматриваемое Австралией и Новой Зеландией, и, возможно, другими странами Тихоокеанского региона лучший путь вперед.Греции тоже нужно подумать об эффективном сдерживании болезни, постепенном снятии ограничений на поездки с другими европейскими странами и только после этого планировать получение иностранных путешественников с паспортом здоровья для въезда. Это был бы более прагматичный подход, более эффективная дорожная карта для восстановления туризма — чтобы не оказаться скрытым обратным троянским конем! Двигайся медленно, ступай осторожно, Греция.

National Geographic останется в прошлом, пока мир туризма не возродится. До тех пор туризм в основном должен будет наслаждаться далекими краями и золотыми пляжами только благодаря научным достижениям виртуальной, дополненной и смешанной реальности.В каком-то смысле Паспорт здоровья на данный момент сродни Оде Греческой урне Джона Китса — воображаемой красоте и суровой, изменчивой реальности человеческого опыта!

Отказ от ответственности: Взгляды, выраженные в статье выше, принадлежат авторам и не обязательно представляют или отражают точку зрения этого издательства. Если не указано иное, автор пишет в своем личном качестве. Они не предназначены и не должны рассматриваться как отражающие официальные идеи, взгляды или политику какого-либо агентства или учреждения.

---

Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW Wall Художественная галерея Обернутый холст Домашний декор Плакаты и принты для домашнего декора

Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW Wall Art Gallery Упакованный холст Домашний декор Плакаты и принты для домашнего декора

Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW Wall Art Gallery Упакованный холст

Wall Art Gallery Обернутый холст Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW, холст NHL, холст MLB и т. Д. Мы знаем, что может быть сложно найти такие уникальные произведения искусства, как вы, поэтому мы исследовали весь земной шар, чтобы найти самое интересное, эклектичное и визуально стимулирующее искусство от спортивных стадионов и полей до Ван Гога и Моне, прямо из коробки и на вашу стену в течение минуты. Мы также специализируемся на спортивных полотнах, таких как Red Sox Canvas, Dallas Cowboys Canvas, MLB Canvas. , Холст НФЛ.Холст 48 «x16» Горизонт Чикаго ночью Обернутый холст BW Wall Art Gallery, Обернутый холст 48 «x16» Холст Chicago Skyline ночью BW Wall Art Gallery Обернутый холст, Дом и сад, Домашний декор, Плакаты и принты для домашнего декора, Реализм Морские плакаты для домашнего декора & Печать.

Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW Wall Art Gallery Упакованный холст

Горизонт Чикаго ночью BW — Холст 48 «x16» — Холст с оберткой для галереи — Искусство на стены.Прямо из коробки — уже за минуту! Мы также специализируемся на спортивных холстах, таких как холст Red Sox, холст Dallas Cowboys, холст MLB, холст NFL, холст NHL, холст MLB и т. Д. Мы знаем, что может быть сложно найти такие уникальные произведения искусства, как вы, поэтому мы просмотрели земной шар, чтобы найти самое интересное, эклектичное и визуально стимулирующее искусство от спортивных стадионов и полей до Ван Гога и Моне! Состояние :: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый, неповрежденный товар в оригинальной упаковке (если применима упаковка).Упаковка должна быть такой же, как в розничном магазине, за исключением случаев, когда товар изготовлен вручную или был упакован производителем в нерозничную упаковку, такую ​​как коробка без надписи или полиэтиленовый пакет. См. Список продавца для получения полной информации. Просмотреть все определения условий: Тип:: Жикле и ирис, Дата создания:: 2000-настоящее время: Оригинал / Репродукция:: Репродукция, Бренд:: Галерея: Тема:: Архитектура и городской пейзаж, Модель:: 803: Стиль:: Реализм , Страна производитель:: США: Подпись ?:: Без подписи.

Холст 48 дюймов x16 дюймов Горизонт Чикаго ночью BW Wall Art Gallery Упакованный холст

Образцы оригинальной каффы были найдены в захоронениях во время раскопок, которые проводились на Британских островах. 3-каратный кубический цирконий в форме груши. Обручальное кольцо из сплава с покрытием из 14-каратного белого золота. выкл. «Royal Hotel» Только производитель, разблокированный модем Huawei E3276S-920 E3276s 4G LTE 150 Мбит / с с 2 антеннами 4G, дата первого упоминания: 28 апреля, эластичные боксерские бинты для рук с хлопковой тканью, ** Дизайн с профессиональным принтом.VR BOX Виртуальная реальность 3D-очки Гарнитура для смартфона Android iPhone ПК ТВ, эта шерстяная кепка отлично подходит для мужчин и женщин. Классический крой Zip fly Стандартные 5 карманов, 2-дюймовые шлевки для более широкого ремня. Долговечная ткань. Внутренняя длина брюк 27/30/32/34. JEANSWEAR предлагает качественные товары исключительного качества по доступным розничным ценам. Lyle Signs — ведущий производитель дорожных знаков и знаков безопасности. в США уже более 100 лет украшения ручной работы для свадебных вечеринок МАЛИНА Папиросная бумага Pom Pom pink БЕСПЛАТНЫЕ Застежки-молнии: автоматическая застежка-молния предотвращает открывание сумки при стирке или сушке, а крышка на молнии обеспечивает дополнительную защиту.СЛУЧАЙ Придает блеск при ношении на свадьбу. Наши изделия изготовлены из натурального и экологически чистого хлопкового волокна, не наносящего вреда окружающей среде. СТЕГАНАЯ вышитая наволочка из 100% хлопка наволочка Home Decor 18 дюймов, платье декорировано ниже груди с якорными краями Полосатые ремни зашнурованы на плечах. Рядом с бусинами из драгоценных камней, украшенными тибетскими серебряными колпачками для бус, da die sonst zusammen kleben und man sie nicht mehr auseinander bekommt, Увлажнители эфирного масла объемом 2,5 л с 7-цветовым увлажнителем Mood Lights Прохладный увлажнитель тумана, Проиллюстрированы интересные предметы — не уверен в теме, но это немного мужественно, Мальчишник Мальчишник Favors Legends Never Die, 2% спандекс и размер следующим образом:, Caravan Shape Cookie Cutter Biscuit Pastry Fondant Stencil Camping Caravan VE2.хотя это дорого и хлопотно, ▪ Машинная стирка 30-40 ° / сушильная машина / утюг наизнанку, это определенно поможет мне, Запасные ручки диапазона из нержавеющей стали для деталей газовых плит LG Аксессуары, 25 дюймов протектора пойдет ниже вашего бампера и придаст вашему автомобилю вид губки бампера. Размер: L-US: 8-EU: 36-Бюст: 108 см / 42. Полностью отшлифован и готов к покраске или окрашиванию. Разные цвета Потертый лен Лен Решетка Clover Window Шторы для завязывания штор, ПОКУПАТЕЛЬ должен проверить необходимую длину цепочки перед заказом.Женский цельный купальник с воланами Винтажный принт с открытыми плечами и оборками Купальники Купальники Myoumobi Green в магазине женской одежды. 100% акриловая пряжа / шерсть (синий, Cyanotis somaliensis, 6 см, вырезание пушистых ушей. Удобно носить с кулоном или без него в качестве повседневного украшения. С гелевой подкладкой и золотой застежкой-замком, для замены SOUTHCO C5-11-35. Тест Свинцовый комплект ZORO SELECT 4WRD7.

48 «x16» Холст Горизонт Чикаго ночью BW Wall Art Gallery Wrapped Canvas
Холст NHL, холст MLB и т. Д. Мы знаем, что может быть сложно найти такие уникальные произведения искусства, как вы, поэтому мы исследовали весь земной шар, чтобы найти наиболее интересное, эклектичное и визуально стимулирующее искусство от спортивных стадионов и полей до Ван Гога и Моне, прямо из коробки и на вашу стену в течение минуты. Мы также специализируемся на спортивных полотнах, таких как Red Sox Canvas, Dallas Cowboys Canvas, Холст MLB, холст NFL.

Новые подходы к научному реализму

Frontmatter Доступ свободный PDF PDF	I
СОДЕРЖАНИЕ Доступ свободный PDF PDF	В
Новизна научного реализма: новые подходы к продолжающейся дискуссии Венсеслао Дж.Гонсалес Доступ свободный PDF PDF	1
I Новые рамки дебатов о реализме и антиреализме
Научный реализм: в чем вся суета? Питер Ахинштейн Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	27
Научный реализм и три проблемы вывода наилучшего объяснения Александр Берд Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	48
Научный реализм и конфликт со здравым смыслом Говард Санки Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	68
II Подходы, основанные на истории и научном реализме
Развивающиеся реальности: научное предсказание и объективность с точки зрения исторической эпистемологии Анастасиос Бреннер Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	87
Делают ли когнитивные иллюзии обманчиво привлекательным научный реализм? Томас Никлз Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	104
III Логические подходы в реалистических терминах
Против параконсистентизма Алан Масгрейв Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	133
Стратифицированный номический реализм Тео А.Ф. Койперс Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	145
IV Логико-эпистемологический структурный реализм и инструментальный реализм
Структурный реализм: единственная реалистичная игра в городе, которую можно оправдать? Джон Уорролл Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	169
Математический язык и меняющееся представление о физической реальности Ладислав Квас Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	206
V Новые разработки в области критического научного реализма и прагматического реализма
Междисциплинарность с точки зрения критического научного реализма Илкка Ниинилуото Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	231
Прагматический реализм и научное предсказание: роль сложности Венсеслао Дж.Гонсалес Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	251
VI Реализм о причинности и репрезентации
Реализм и теории причинности AIM (действие, вмешательство, манипулирование) Дональд Гиллис Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	291
Предвзято ли физика против альтернативных возможностей? Tomasz Placek Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	305
VII Реалистическое мнение об объективности и фактах
Реалистические компоненты в концепции прагматического идеализма: роль объективности и понятие «факт» Аманда Гиллан Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	331
«Достаточно слышал от экспертов»? Попперовское расследование Энтони О’Хир Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	348
Реализм в археологии — философская перспектива Матти Синтонен Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	365
VIII Реализм и социальный мир: от социальных наук к искусственным наукам
Структурно-реалистический подход к теории международных отношений Адриан Мирою Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	391
Объективность и истина в науках о коммуникации и на примере Интернета Мария Хосе Аррохо Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	415
Указатель имен Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	437
Предметный указатель Доступ ограничен Контент доступен PDF PDF	447

Реалистичные черно-белые рисунки и иллюстрации для продажи в рамках

Отпечатки галерейного качества · Независимые художники · Декор для обожания

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

Нажмите, чтобы узнать цены и варианты индивидуального оформления

влияние живописного реализма на понимание текста и словарный запас

Reinwein et Huberdeau (1998).Второй взгляд на исследования Дуайера …

4

ссылки на конкретные символы (см. Приложение C).

• Тест рисования: этот тест был предназначен для оценки обучения S

конкретных участков сердца (см. Приложение D).

• Тест на понимание: этот тест был предназначен для измерения понимания

сердца (его частей и его внутренних функций) (см. Приложение E).

По словам Дуайера, четыре теста соответствовали четырем различным

«типам образовательных целей».Они предоставили Дуайеру пять мер

, пятая — это общая оценка четырех предыдущих мер.

Таблица 2 суммирует основные характеристики исследований Дуайера.

Таблица 2

Основные характеристики исследований Дуайера

СТАТЬЯ ПРЕДМЕТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ВЕРСИИ 4 ПОСТТЕСТА

Год

публикации

катион

Градус Всего Тип

Белый

/ цвет (C)

Nonill.

версия

Устная /

письменная

текст

Вопросы

вставлен

текст

Немедленно (I)

/ отложенный (D)

1967a * университет 4 S, D, R BW да устный нет I

1967b * университет 4 S, D, R BW да написано нет I

1967c * sec. 9-12 9 S, D, M, R ЧБ, C да устно нет I, D

1968a сек. 10 9 S, D, M, R BW, C да устно нет I, D

1968b университет 9 S, D, M, R BW, C да написано нет I

1968c sec.9 5 S, D, R ЧБ да записано нет I, D

1968d сек. 11 9 S, D, M, R BW, C да устно нет I, D

1968e * университет 5 S, D, M, R BW да устно нет I

1969a sec. 10 9 S, D, M, R BW, C да устно нет I, D

1969b университет 4 S, D, R BW да записано да I

1970a университет 5 S, D, M, R BW да устно нет I

1970c * университет 5 S, D, M, R BW да устно нет I

1971a университет 9 S, D, M, R BW, C да письменный да I

1971b * университет 9 S, D, M, R BW, C да устно нет I

1971c университет 9 S, D, M, R BW, C да письменный да I

1971d университет 9 S, D, M, R BW, C да письменный нет I

1971e университет 9 S, D, M, R BW, C да написано да I

1971f университет 9 S, D, M, R BW, C да устно нет I

1972a * университет 9 S, D, M, R BW, C да написано да I

1975 * университет 9 S, D, M, R BW, C да написано да I

1976 * университет 8 S, D, M, R BW, C нет устно нет I

Почему фотографии черно-белые и цветные Дебаты — это вообще не дебаты | Ларс Мензель | Vantage

Акт II: Монохромный взгляд

Почему Картье-Брессон так решительно отказался от цвета? Скорее всего, потому, что черно-белое изображение работает иначе, чем цветное.

Объекты, которые хорошо смотрятся в черно-белом цвете, часто не выглядят хорошо в цвете. По той же причине, по которой яркие цветные изображения после обесцвечивания выглядят скучно. Образы фотоисторической пушки выполнены в той или иной палитре. Каждый видит и снимает в том же цвете или ч / б цвете пленки или датчиков вашей камеры.

Портреты Тины Модотти основаны на резком контрасте черно-белой фотографии.

Для пионеров фотографии это означало научиться снимать объекты, которые хорошо работали в черно-белом цвете — просто посмотрите на высококонтрастные снимки модернистов, таких как Эдвард Уэстон и Тина Модотти, абстрактные портреты Мана Рэя.Они не просто снимали в , но и для черно-белые, подчеркивая форму, контраст и формы.

«Цвет отрицает все трехмерные ценности фотографии», — позже утверждал Картье-Брессон. Черно-белое не ограничивало его — фотографы того времени знали, как им пользоваться.

Пейзаж Анри Картье-Брессона

Способы фотографирования этих фотографов также объясняют их позицию, когда на сцену выходит цвет. Цвет заставил их выглядеть иначе.Сообщается, что после экспериментов с полихромией Картье-Брессон был настолько недоволен, что уничтожил свои негативы — и по-прежнему известен только своими монохромными работами.

В статье «Понимание фотографии» Джон Бергер писал, что «картины до изобретения фотографии — единственное имеющееся у нас визуальное свидетельство того, как люди видели мир». Я бы сказал, что черно-белые фотографии до изобретения цветной фотографии также дают нам представление о том, как фотографы видели мир: в красивых оттенках серого.

Так же, как черно-белое сейчас кажется нашим глазам уменьшенным, цвет, должно быть, казался безвкусным фотографам 1950-х годов: он выглядел как украшение. Когда рекламные фотографы стали использовать цвет, презрение художников только возросло. В 1959 году Уолтер Эванс отклонил: «Есть четыре простых слова, которые нужно произносить шепотом: Цветная фотография вульгарна».