Если человек этого не сделает или будет повествовать лживые рассказы о том, как он пребывал в местах лишения свободы, то его могут ждать большие проблемы, как с авторитетными бандитами, так и с представителями правопорядка.

Значение в других странах

Аналогичная татуировка актуальна и в других странах. В Америке ее набивают только тем людям, которые имеют отношения к преступным группировкам, символом которых является цифра 5. Во Вьетнаме она символизирует защищенность человека, указывает на наличие у него влиятельных покровителей.

Тут вы сможете узнать интересные факты про значение тату пять точек, особенности и варианты рисунка, его смысл, историю и толкование, сможете посмотреть фото примеры. Больше примеров тут:

• Фото тату пять точек
• Эскизы тату пять точек

Все про особенности и значение тату пять точек

(Если не хотите читать — можете прослушать аудио версию статьи)

Возникновение культуры человечества принесло в мир и первые татуировки. Издавна люди украшали рисунками свое тело. С помощью татуировок выделяли свое преимущество в обществе. Другим эскиз наносился принудительно, за совершенные преступления. Это служило своеобразным клеймом, позор среди окружающих. Обычно, выбирались видные места на теле: лицо, шея, руки или ноги. В 21 веке пропал исконный смысл. Но, как и прежде, люди наносят себе на кожу разновидные узоры.

Любой заключенный знает значение тату 5 точек. Это практически самое распространенное тавро, применяемое узниками. Выставляет напоказ причастность к уголовной жизни. По типу она похожа на одну из сторон игрального кубика. На тюремном сленге называется «зарик». Для нанесения работы не требуется много навыков и специального оборудования. Во время отбывания срока наказания, осужденные делают ее с помощью иглы для шитья и сажи, счесанной с кружки, в которой варят чай, либо специальной машинкой.

Существует много значений тату 5 точек. Первая зародилась во Вьетнаме еще в древности. Она означала, что человек имеет большие дружеские связи, он не одинок и за него есть, кому заступится. После отсидки, он не останется один, его товарищи помогут и поддержат. В Америке символизирует преступную группировку «5 королей», которая занималась крупными хищениями и покрывала наркобаронов.

Фото примеры татуировки с пятью точками:

(нажать, чтоб увидеть больше фото)

Самое широкое и популярное значение символизируется – «один в четырех стенах», «один среди друзей» или «четыре башни и зека». Также, каждая точка это год, проведенный за решеткой. Точка в центре – человек, по кругу, углы стен, которыми он окружен. Среди тюремного общества трактуется, как протест против незаконного оглашения приговора. В основном, бьется на правой руке, с тыльной стороны ладони, между большим и указательным пальцами. Тату можно встретить, как у бывалого, так и осужденного на короткий срок. Реже встречается толкование – одиночество. «Одиночка», «я один в этом мире» – значение для любителей свободы и искателей простых жизненных дорог.

Расположение на других частях тела, чаще всего, относят причастность к банде. По договоренности тату размещают в определенном месте. Также, нанесение элитным кольщиком, считается написанием «зеканской жизни», а подделки и самонабитие – «портаки».

Подобный символ не стоит наносить просто так на свое тело. За такой поступок нужно будет отвечать, где и за что отбывался срок. Ложь подобного характера не прощается. Вряд ли такая масть будет хорошо расцениваться среди «блатного общества». Интерес сможете вызвать только у правоохранительных органов.

Точки не всегда связывали именно с криминалистикой. В далекие времена даже женщины набивали себе различные точечные орнаменты, и шахматный порядок, не исключение. Любители всяческих нательных изображений, не задумываясь, покрывают свое тело ненужными символами.

Смотреть видео:

Искусство нанесения татуировки возникло на заре человеческой культуры. С помощью отметин на теле люди издавна подчёркивали свою кастовую, имущественную или статусную принадлежность.

Наколки другого рода – в виде клейма или тавра – становились символом социальной отверженности, знаком позора. Так клеймили преступников, оставляя изображения на лицах мужчин, плечах или груди женщин.

Сегодня татуировки начали терять свой изначальный смысл, но помнить об их специфических значениях необходимо.

Значение тату пять точек на руке

Одно из самых распространённых изображений для нанесения – 5 точек на запястье. Оно знакомо каждому арестанту, пользуется большой популярностью в их среде, трактуется только в контексте тюремной символики.

Изображаемые человеком пять точек на руке имеют значение, прямо указывающее на причастность к уголовному миру. Такую татуировку сделать легко: она не требует особого искусства, ведь рисунок пяти точек напоминает грань кубика для игры в кости.

Чтобы узнать, что означает наколка пять точек на запястье, нужно учесть, что в различных культурах она трактуется по-разному. К примеру, в Америке такая татуировка может символизировать связь с преступными группировками, символически использующими число «пять» (например, с чикагской мафией или «Латинскими королями», выбравшими в качестве эмблемы пятиконечную корону).

Во Вьетнаме, откуда и берёт своё происхождение данное изображение, та же наколка означает, что заключённый находится под защитой, окружён надёжными друзьями, за него есть кому заступиться.

Реже встречается толкование, которое говорит об одиночестве носителя татуировки, его свободолюбии, поиске собственных, не всегда простых, путей жизни: «я один в этом мире», «я противостою всем окружающим», «я одинок всегда и везде». Самое же распространённое название наколки 5 точек на руке – «один в четырёх стенах», что означает: «заключённый в окружении тюремных стен».

Нетрудно догадаться, что фигура заключённого – это самая главная, центровая точка, а четыре другие отметины, образующие квадрат – «вышки» или охрана, либо сами стены тюремной камеры. Проще говоря, главное, что хочет негласно подчеркнуть каждый носитель такой наколки: хотя бы сутки он провёл на «зоне».

Татуировкой 5 точек украшают тыльную сторону ладони, иногда две точки попадают на костяшки пальцев, а остальные – ниже. Чаще рисунок располагается у основания большого пальца. Бывают случаи, когда рисунок набивают между большим и указательным пальцами.

Пять точек на других частях тела или прочих местах руки могут обозначать именно принадлежность к преступным группировкам.

Кстати, своеобразное кастовое деление в мире тюремных татуировок до сих пор существует. Настоящими считаются на зоне искусно сделанные «регалки», которые носит тюремная элита. Подделки, нарисованные самостоятельно, называются «портачки».

К ним, как и к их носителям, относятся с презрением. Есть ещё «нахалки» — наколки, нанесённые принудительно. К двум последним может быть отнесена татуировка с пятью точками.

Можно ли делать такую тату самостоятельно?

Такую наколку лучше не делать самостоятельно, ведь по воровскому закону, право нанести её имеет только тот, кто провёл хотя бы сутки в заключении. Так что криминальные элементы подобную «приблатнённость» вряд ли оценят, а вот правоохранительные органы насторожатся и забеспокоятся.

Так что вывод прост: или перед вами профан, для которого пять точек на руке значения не имеют, или человек, который не понаслышке знает, что такое тюремное заключение. А вот нужно ли вам делать вид, что вы там были, — вопрос другой.

Почему советские зэки били себе татуировки с нацистскими мотивами&nbsp

Советские тюремные наколки в каком-то смысле можно назвать произведениями искусства. Тюремные мастера изготавливали вручную весь свой инвентарь, и творили им весьма сложные и красивые картинки. Но главный атрибут советской тюремной татуировки — ее почти поэтическая метафоричность и иносказательность. [С-BLOCK]

Каждая татуировка иносказательно передает определенную фразу, чаще всего тоже иносказательную. В тюремной геральдике огромное количество символов, и смысл татуировки зависит еще и от их сочетания. Кроме того, носитель татуировки имеет право вкладывать в тот или иной символ свою собственную трактовку.

Так, известный всем «СЛОН», который принято расшифровывать как «Смерть легавым от ножа», может значить не только это. Например, исследователь тюремных традиций Д. С. Балдаев в своем «Кратком словаре тюремно-лагерно-блатного жаргона» приводит еще и такие значения этой татуировки: и чувство любви, и сетование на несчастную жизнь, и презрение к «сукам».

Довольно важное место в советской тюремной татуировке занимают нацистские мотивы: здесь и свастики, разнообразные кресты. в том числе и символика русских частей СС, руны, «мертвые головы», и многое другое. Давайте, какие значения имели эти символы в тюрьме, и были ли их носители нацистскими симпатизантами.

Общий нарратив

Советское тюремное общество стремилось дистанцироваться от какого-либо муссирования этнических вопросов. Людям свойственно объединяться со своими соотечественниками и единоверцами, и тюремные порядки такое не осуждали, однако проявления этнической вражды были неприемлемы.

В замкнутом пространстве, в котором собиралась такая многонациональная публика, это было подобно смерти. Поэтому нацистские татуировки у советских заключенных точно не имели никакого отношения к национальной вражде и розни. Уже в современной России, когда тюрьмы стали более моноэтническими, и в них оказалось множество неонацистов, свастики и кельтские кресты на телах сидельцев стали приобретать тот же смысл, какой они имели на воле.

Порой это заходило еще дальше, и заключенные славили на своем теле Адольфа Гитлера. Но они славили его не как ужасного тирана и убийцу, а как главного врага Советского государства и коммунистов. Если бы аналогичная традиция существовала в тюрьмах Третьего Рейха, там бы набивали портрет Сталина и серп и молот.

Единственное, что сближало многих советских зэков и нацизм — антисемитизм. Многие татуировки, в которых фигурирует Гитлер, расшифровываются в общем виде как «Гитлер герой, потому что убивал коммунистов и евреев, которых убивать — полезное дело». Однако этот антисемитизм, ужесточенный в своем формулировании грубостью зоны, на деле никак не проявлялся. И. Бакштейн, разоблачая мифы русского языка, писал, что случаи массового антисемитизма в советских тюрьмах зафиксированы не были.

Частные случаи

В «Словаре» Д. С. Балдаева мы находим большое разнообразие нацистских татуировок. Во время написания книги этот ученый лично пообщался с множеством заключенных и с их собственных слов записал объяснения значений их наколок.

Первая группа татуировок — подключичные звезды воров в законе, паханов, авторитетов и отрицал. Здесь мы находим несколько очевидно нацистских образов. Татуировку в виде звезды, в центре которой меч, вокруг которого маленькие свастики и руны-молнии, ее носитель истолковал как «стал вором от нищеты и бесправия». Здесь очевидна претензия к системе: несправедливое государство толкнуло человека на преступления. Абсолютно так же расшифровал свою татуировку в виде звезды с крестом РОНА в центре другой заключенный.

Еще один популярный мотив — символика SS, двух рун Одал. SS в советской тюрьме чаще всего значило «сохранил совесть» — то есть горделивость отрицалы. У Балдаева этот смысл мы встречаем у татуировки «погон».

Наконец, наколка на палец в виде перстня со свастикой мог означать разные вещи. В общем смысле это знак отрицалы, непримиримого борца с «мусорскими порядками». Однако один из сидельцев объяснил свой перстень-свастику как атрибут анархиста (что, впрочем, на воровском языке является синонимом отрицалы). Так же другой заключенный расшифровал и свастику на коленной чашечке.

Видео дня. 10 самых опасных растений в мире

Клен тюремное значение. Значение тату клен

Значение тюремных (зоновских) татуировок для многих людей продолжает вызывать некоторый интерес. До этого на сайте было написано о способах . Татуировки нанести в тюрьме довольно просто. Если нет «машинки», то наколку «бьют» пешней. Пешня — это самодельная игла, представляет собой любой заточенный под иголку металлический предмет: скрепка, наконечник от стержня пасты, булавка, сталистая проволока. Эти металлические предмет затачиваются либо об пол в камере, либо об стену.

Сегодня я расскажу и о тюремных наколках в виде фраз, которые мне встречались, и которые по моему мнению наиболее популярны в тюремном мире. За такие тату нет никакого спроса, как правило, это дело личное каждого арестанта: любовь, ненависть, смерть, вражда и так далее. Эти татуировки разного смысла, какие-то долго сохраняют актуальность, другие начинают терять свою былую популярность. Вот татуировки-надписи, которые больше других встречаются у арестантов.

Самые известные наколки-надписи:

• «Не знаешь горя — полюби меня!». Арестанты любят наносить эту надпиь-браваду на свое тело.
• «Прощай и люби меня». Татуировка встречается как у мужчин, так и у женщин.
• «Не буди» — единственная наколка, которую я встречал на веках глаз, когда глаза закрыты (зэк спит), то видно эту надпись.
• «Они устали ходить по зоне» — это излюбленная наколка многих зэков, ее наносят на ноги, есть еще такое окончание — «под конвоем».
• «Каждому свое — свое не каждому». Эта старая наколка, говорят на ворота концлагеря «Бухенвальд» фашисты повесили плакат с этими словами.
• «Рожден для мук, в счастье не нуждаюсь».

Татуировки-надписи чаще всего накалывают на свое тело арестанты-мужчины, но и женщины, как только попадают в тюрьму начинают наносить себе такие наколки. Вообще, у представительниц слабого пола это может быть какое-то клятвенное обещание в отмщении, бесконечной любви, верности и так далее.

У мужчин татуировка в виде кленового листа может иметь множество расшифровок. Вложенный смысл зависит от места пребывания человека, его национальности и соответствующего менталитета. В России рисунок часто сопровождается аббревиатурой К.Л.Ё.Н, чье значение звучит как: Клянусь Любить Ее Навеки. Ее и сегодня можно часто встретить на мужчинах возрастом от 30 и выше, чье детство и юность пришлось на эпоху с высокой долей романтики .

Кленовый лист в виде рисунка тесно ассоциируется с Канадой. В этом случае его значение до банальности просто. Мужчина может являться бывшим или действующим военнослужащим канадской армии, гражданином этой страны, болельщиком сборной по хоккею. При тщательном рассмотрении следует уделить внимание количеству концов кленового листа. Классическая канадская версия предусматривает их в числе 11 штук. В остальных случаях значение татуировки может иметь иное значение.

У мужчин

Мужчина, нанесший ее на руку или другие части тела, очень часто является знатоком восточных традиций, особенно если он при этом еще и обладает азиатской внешностью. В данном регионе татуировка (тату) кленового листа издревле ассоциировало любовь.

Вплоть до настоящего времени часто можно наблюдать на супружеских кроватях. В то же время кленовый лист символизирует стойкость и мужество по примеру самого клена. С его помощью азиатский мужчина демонстрирует свою волю, господство духа над телом и несгибаемый характер.

Похожее значение кленовый лист подразумевал в кельтской символике. Здесь его татуировка передавала индивидуальность носителя, его склонность отстаивать свое Эго перед лицом окружения и обстоятельств.

Женское тату

У девушек изображение кленового листа чаще всего связано с действующими отношениями или воспоминаниями о возлюбленном. Неудивительно, что татуировка тесно пересекается с мужскими ассоциациями. В женской интерпретации кленовый лист означает влюбленность в красивого человека, в котором стройное тело дополняет непокорный нрав .

Особенности его натуры откладывали свой отпечаток на отношения, заставляя носительницу татуировки испытывать смешанные чувства.

В них страдания от неукротимой натуры спутника переплетались с извечной женской страстью к свободной и независимой личности.

В России значение тату в виде кленового листа на девушке, отражает еще и славянскую символику. В ней кленовый лист всегда ассоциировался с печалью. Отношения остались в прошлом, а воспоминания о них, заставляют женщину грустить. Перефразируя известную поговорку: Клён – клёном вышибают, — для парней такое тату на симпатичной девушке, является прямым руководство к действию.

В местах лишения свободы

На человеке, отбывшем тюремный срок, изображение кленового листа, может иметь принципиально иное значение. Чаще всего татуировка (тату) символизирует бывшего обитателя воспитательной колонии для малолетних преступников. Кленовый лист демонстрирует раннюю оторванность от родного дома, а также осознанное вступление на преступный путь.

Аббревиатура КЛЕН в тюремной традиции имеет однозначную расшифровку: Клянусь Легавых Е… Ножом. Ее носитель чаще всего имеет прямое отношение к группировкам, отрицающим власть тюремной администрации и режим содержания.

Распространенная трактовка позволяет скрывать истинное значение, и на допросах с усмешкой объяснять тату вечной любовью к девушке.

АГМД — Адольф Гитлер — Мой Друг

АЛЕНКА — А Любить Ее Надо, Как Ангела

АЛЛЮР — Анархию Люблю Любовью Юной — Радостно

БЕРЛИН — Буду Ее Ревновать, Любить И Ненавидеть

БАРС — Бей Актив, Реж Сук(1950 г.) Был Активистом Ради Свободы

БЕС — Бей, Если Сможешь Буду Е,. Стоя. Бей, Е-и Стукачей

БЛИЦС — Береги Любовь И Цени Свободу

БОГ — Буду Опять Грабить. Будь Осторожен Грабитель. Бог Отпустит Грехи.

БОВС, БОРС — Был Осужден Вологодским Судом. Был Осужден Ростовским Судом и т.п.

БОСС (BOSS) — Был Осужден Советским Судом. Барбос Отсосет Сам Силой

БОВТ — У военных: Был Осужден Военным Трибуналом

БРАТ — Побратимы:(БР+АТ = БРАТ)

ВЕК — Всему Есть Конец

BEPA(VERA) — Вернусь Е. .. Русских Автоматом (в дисбатах -националистическая)

ВЕРМУТ — Вернись Единственная Радость, Мне Ужасно Трудно

ВИНО — Вернись И Навсегда Останься

ВОЛК — Волю Очень Любит(ят) Колонисты). Вору Отдышка, Легавым Крышка

ВОСК — Вот Она — Свобода Колониста

ВОР — Вафлер, Открой Рот

ВУЗ — Вечный Узник Закона

ГУСИ — Где Увижу, Сразу Изнасилую

ДЕРПН — Нецензурно

ДП — Добро Пожаловать

ЕВА (EVA) — Е….Всех активистов

ДМБ-89 — Дембель — 1989г. (у солдат срочной службы)

ДМНТП — Для Меня нет Тебя Прекрасней

ЖУК — Желаю Удачливых Краж

ЗЕК — Здесь Есть Конвой, Здесь Е…Козлов

ЗЛО — За все Легавым Отомщу. За все Любимой Отомщу. Завет Любимого Отца. За Любовь Отомсти. Наоборот Отец Любимый Завещал

ЗЛОБО — За все Легавым Очень Больно Отомщу

ЗЭК — Заключенного Этапирует Конвой

ИРА — Идем Резать Актив

КВТК — Костромская (Колпинская) ВТК

КЕНТ (женское) — Когда Е. ..,Надо Терпеть

КИС (KISS) — Коренной Искатель Счастья

КЛЕН — Клянусь Любить Его (Ее) Навеки. Каждого Легавого Е…Ножом

КЛОН — Клянусь Любить Одну (Одного) Навеки

КЛОТ — Клянусь Любить Одну Тебя. Козлам Легавым Отомщу. Клянусь Легавым Отомстить.

КНУТ — Клянусь Не Умереть Тварью

КОТ — Коренной Обитатель Тюрьмы. Коренной Обитатель Толчка (Тусовки)

КРЕСТ — Клейми Репу, Если Сука — Тварь

ЛБЗ — Люблю Больше Жизни Зою (Раю) и т.д.

ЛБЗС — Легавые Бегут За Смертью

ЛЕБЕДИ — Любить Ее Буду, Если Даже Изменит

ЛЕБЕДУН — Любить Ее Буду, Если Даже Уйдет Навеки

ЛЕВ — Люблю Ее (Его) Вечно. Люби, Е…, Воруй! Любитель Ежедневных Вафель. Люблю Е… Веселых;

ЛЕДИ (LEDI) — Люблю, Если Даже Изменит. Легавых Е…, Дави, Истребляй

ЛЕН — Люблю Ее Навеки (укороченная «КЛЕН»)

ЛЕТО — Люблю Ее (Его) Только Одну (Одного)

ЛИМОН — Любить И Мучиться Одной (Одному) Надоело

ЛИР — Любовь И Решетка. Люблю И Ревную

ЛИС — Легавые Ищут Смерть. Любовь И Слезы. Любовь И Смерть. Любовь И Свобода

ЛИСТ — Люблю И Сильно Тоскую. Легавых И Стукачей Трамбуй (Тесни)

ЛОН — Укороченное «КЛОН»: Люблю Одного (Одну) Навеки. Люблю Общество Наркоманов (Нуддистов)

ЛОРД — Любовь Один Раз Дается. Люблю Очень Резвых Девочек. Легавые Ослы Работают Даром. Легавым Охота Работать Даром. Легавым Отомстят Родные Дети. Легавым Ослам Работу Дам. Люби Отец Родных Детей.

ЛОТ — Любопытный Очень Ты. Люблю Одного (Одну) Тебя. Легавым Отомсти (Отомстят)

ЛОТОС — Люблю Одну (Одного) Тебя Очень Сильно

ЛСКЧВ — Люби Свободу, Как Чайка Воду

ЛТВ — Люблю Тихо Воровать. Люби, Товарищ, Волю. Люби, Товарищ, Вечно. Легавый Твой Враг

ЛХВС — Легавым — X…, Ворам -Свободу. Любопытным — Х…ВС…

ЛУЧ-ЧУЛ — Лучше Умереть Человеком, Чем Умереть Легавым. Любимый Ушел Человек

ЛЮКС — Любовь Юного Колониста Сильна

МАГНИТ — Милый, А Глаза Настойчиво Ищут Тебя

МЕЛ — Моя Единственная Любовь, Мой Единственный Любимый

МИР — Меня Исправит Расстрел

НЕБО — Не грусти. Если Будешь Одна (Один)

НИНС — Никогда Изменить Не Смогу

НКВД — Нет Крепче Воровской Дружбы

ОГПУ — О, Господи! Помоги Убежать

ОУ ХПК — на ногах: «Они Устали Ходить Под Конвоем»

ПАПА — Привет Анархистам, Позор Активистам

ПВСМ — Привет Ворам, Смерть Мусорам

ПЕС — Плохо Ее Слушался

ПИПЛ — Первая И Последняя Любовь

ПЛАН — Позор Легавым АвтоНарушителям

ПОСТ — Прости, Отец, Судьба Такая

ПРАВИЛА — Правительство Решило Арестовать Всех И Лишить Амнистии

РИМ — Угрожающая: Режь И Мсти

РОСЗИМ — Россия Омыта Слезами Зэков И Матерей

САТУРН — Слышь, А Тебя Разлюбить Невозможно

СВЕТ — Свобода, Вера Есть Тюрьма

СЛЖБ — Смерть Легавым, Жизнь Блатным

СЛИВА — Смерть Легавым И Всему Активу

СЛИЧЖВР — Смерть Легавым И Чекистам, Жизнь Ворам-Рецидивистам

CЛOH (SLON) — От Соловецких Лагерей Особого Назначения. Смерть Легавым.От Ножа. С тобой. Любимая, Одной Навеки. Смерть Легавым, Они Не спасутся. С малых Лет Одни Несчастья. Сердце Любит Острый Нож. Суки Любят Одно Начальство. Сердце Любит Одну Навеки. Слава Ленинизму, Он Непобедим. Слава Ленину, Отцу Нашему.

СОС (SOS) — Суки Отняли Свободу. Спасите Отсюда Скорее. Спаси Отец Сына

СС (SS) — Смерть Стукачам

СЧАН — Суки Часто АНархисты

СЧПА (К) -Смерть Чекистам, Привет Анархистам (Колонистам)

СТОН — исторически: Соловецкая Тюрьма Особого Назначения. Сердцу Ты Один Нужен. С Тобой Одной Навеки

СЭР — Свобода — Это Рай

ТАНК — Тайный Агент Начальника Колонии

ТИГР — Тюрьма — ИГРушка. Тихо, Идем Грабить Ресторан. Товарищ, Идем Грабить Ресторан

ТМОН — Ты Мне Очень Нравишься

ТОК — Тюрьма, Открой Калитку. Тайное Общество Конокрадов

ТРОН — Ты Рядом Одна Навеки

ТУЗ — Тюрьма Учит Законам. Тюремный УЗник. Тюрьма Уже Знакома. Туалетный Уборщик Зоны

УКВ — Уе…Краснорожего (Надзирателя) Всегда

УСОРВ (USORV) — Умрет Стукач От Руки Вора. Умри Стукач От Руки Вора

УТРО — Ушел Тропой Родного Отца

ХЛЕБ — Хранить Любовь Единственную Буду

ХМ — БИС — Храни Меня Бог И Судьба

ХРИСТОС? — Хочешь, Радости И Слезы Тебе Отдам, Слышишь?

ХТКЛШ — Х…Тому, Кто Легавым Шустрит

ХТКПТ — Хрен Тому, Кто Придумал Тюрьму

ЦЛИБИС — Цени Любовь И Береги Истинную Свободу

ЦМОС — Цель Моя Оправдывает Средства

ШАМПАНСКОЕ — Шутка, А Может, Просто Адская Насмешка, Скажи, Как Оценить Ее?

ШП-ДЗМ! — Шали, Пацан — Да Знай Меру!

ЭВЖМС — Элексир Вечной Женской Молодости — Сперма!

ЭПРОН — Эрот, Подари Радость Одной Ненасытной

ЭТАП — Экскурсия Таежных Арестантских Паханов

ЭХО! — Эрот, Хочу. Отдаться!

ЮГ — Юный Грабитель

ЮДВ — Юный Друг Вора

ЯБЛОКО — Я Буду Любить Одного (Одну) Как Обещал(а)

ЯДРО — Я Дарю Радость Однажды

ЯРДС — Я Рождена (Рожден) Для Счастья

ЯРМО — Я Рождена Мучиться Одна

ЯНПТ — Я Не Продажная Тварь

ЯСССССВД — Я Съел Свою Совесть С Соплями В Детстве

ЯХОНТ — Я Хочу Одного (Одну) Навеки Тебя

ЯХТА! — Я Хочу Тебя, Ангелочек!

ЯХТТ — Я Хочу Только Тебя

Аббревиатура, Наносимая только лицами женского пола

ТИН — Ты Или Никто

ЛИЯ — Любовь И Я

ГОТТ — Горжусь Одним Только Тобой. Готова Отдаться Только Тебе

ЖНССС — Жизнь Научит Смеяться Сквозь Слезы

КИС-Б-Т — Как Истосковалось Сердце Без Тебя

ПИЛОТ — Помню и Люблю Одного Тебя

ЯЛТА — Я Люблю Тебя, Ангел

Аббревиатура, наносимая военнослужащими

ВДВ — Воздушно-Десантные Войска

ГСВГ(ЗГВ) — Группа Советских Войск в Германии (Западная Группа Войск)

ДРА — Демократическая Республика Афганистан

СГВ(ЮГВ, ПрибВО) — Северная Группа Войск, Южная Группа Войск, Прибалтийский Военный Округ

Наиболее часто наносимые на тело изречения и тексты

a) На иностранных языках

ADIDAS — (нем. , название фирмы, выпускающей спортивные принадлежности)

Dum spiro, spcro — (лат., Пока живу — надеюсь)

Gott mit uns — (нем., С нами бог)

Yedem das Seine — (нем., Каждому свое)

Hitler mein Gott — (нем., Гитлер — мой бог)

Homo soveticus — (ироничн., Человек советский)

Homo hapiens — (ироничн., Человек хапающий)

Horno homini Lupus est — (лат., Человек человеку — волк)

Fortuna попperuc, in manus receper — (лат. .Фортуна не пенис — в руки не возьмешь)

Love me — (англ.. Полюби меня)

I love you — (англ., Я люблю тебя+имя любимой)

Freedom — (англ., Свобода)

Rock — (англ., Рок — направление в молодежной музыке)

Ubertas — (лат.. Свобода)

б) На русском языке

«Вот что нас погубит» (под изображением рюмок, женщин и др.)

«А мы и на Луне не пропадем»

«Вы куда? На Луну за целками»

«Вы куда? Вас е. ..ть»

«Если ты не знал горя, полюби меня!»

«Жена вымой, теща вытри!» (наносится на ноги)

«Как мало пройдено дорог, как много сделано ошибок!» (-«-)

«Ключ от дамских сейфов» (подпись над половым органом)

«Ключ от дамских сердец» (-«-)

«Хам для дам» (-«-)

«Не забуду мать родную» (традиционная тюремная)

«Не забуду родимый дом» (-«-)

«Шли к любимой, а пришли к хозяину» (наносится на ноги. «Хозяин» — начальник колонии)

«Они устали ходить по зоне» (наносится на ноги)

«5000 верст без капремонта» (-«-)

«Они спят» (наносится на веки глаз)

«Не буди!» (то же самое. Показатель принадлежности к воровской элите)

«Пусть подлость прощает Бог, а я не Бог — я не прощаю!»

«Пейте, суки, кровь мою, все равно подавитесь!»

«Ниже голову, холоп»

«Я Раб судьбы, но не лакей закона»

«Воровка никогда не будет прачкой!»

«Главный в зоне — вор в законе!»

«Жалость к фраеру унижает блатного»

бывший зек убил тамбовчанина из-за татуировок

Обвиняемый предъявил тамбовчанину претензии за то, что тот носит тюремные татуировки, хотя в тюрьме не сидел Фото: vc. com

СУ СК России по Тамбовской области завершило расследование уголовного дела в отношении 37-летнего жителя Бондарского района, обвиняемого в убийстве и принуждению свидетеля к даче ложных показаний. Время, когда преступления были совершены — 2007 год.

По версии следствия, в ночь с 8 на 9 марта 2007 года компания мужчин распивала спиртные напитки в квартире у одного из них. На фоне алкогольного опьянения ранее отбывавший наказание в местах лишения свободы обвиняемый стал предъявлять хозяину квартиры претензии, что тот «в тюрьме не сидел, а тюремные татуировки на руках сделал», после чего начал его избивать.

Во время конфликта за хозяина квартиры заступился один из гостей, которому обвиняемый нанес несколько ударов по голове металлической монтировкой, вывел на улицу, посадил в машину и вывез в лесополосу. Там злоумышленник нанес ему несколько ножевых ранений в область грудной клетки, после чего скрылся. От полученных ранений 35-летний потерпевший сразу скончался. Затем, неоднократно угрожая аналогичной расправой, он заставил очевидца совершенного преступления и других осведомленных лиц молчать либо давать в правоохранительных органах ложные показания, благодаря чему тогда избежал уголовной ответственности.

В СУ СК отмечают, что в ходе следствия злоумышленник вины в совершении убийства не признавал, говоря о неосторожном причинении смерти потерпевшему. Благодаря кропотливой работе оперативных подразделений регионального УМВД России, следователей и следователей-криминалистов следственного управления удалось собрать достаточную доказательственную базу виновности злоумышленника именно в совершении умышленного, жестокого преступления, в первую очередь установить дополнительных, ранее неизвестных свидетелей.

В настоящее время уголовное дело с утвержденным обвинительным заключением направлено в суд для рассмотрения по существу.

Русские уголовные татуировки . — Неспящие в Торонто — LiveJournal

ТАТУ-ЛИКБЕЗ

Если вы видите выколотую на груди незнакомца обнаженную женщину, то это совсем не значит, что владелец этого тела — любитель эротики. В зависимости от сюжета он может быть женоненавистником, убийцей, мирным членом общества или «голубым». Все дело в трактовке.

Обнаженная женщина, привязанная к пылающему столбу. Носитель наколки был осужден за убийство женщины. Поленья могут указывать срок наказания.

Палач с топором, полуобнаженная женщина, плаха. Татуировка встречается у лиц, осужденных за убийство родственника. Вторичное значение — «смерть изменнице».

Обнаженная женщина, обвитая змеей, с яблоком в руке. Библейский сюжет о змее-искусителе. «На преступление толкнула женщина». «Женщина-искуситель». (Если такая татуировка на спине, то перед вами пассивный гомосексуалист.) Значение «попал в зону из-за женщины» имеет и изображение женщины и дьявола.

Обнаженная женщина, распятая на кресте с надписью «Аминь». Абстрагированный символ мести. Наколка наблюдается среди воровских лидеров и наносится на грудь или бедро.

Тюремная решетка, роза и кинжал. Хозяин наколки отбывал срок за хулиганство в воспитательно-трудовой колонии. Если кинжал и роза без решетки — «кровь за измену».

Голова девушки. «Совершеннолетие встретил в ВТК».

Череп, пробитый кинжалом, роза, змея, обвивающая кинжал. Воровской символ. Корона над змеей указывает на татуировку воровского авторитета — вора в законе.

Русалка на якоре. Встречается у моряков и у лиц, отбывавших наказание за изнасилование или развратные действия. Реже наблюдается у пассивных гомосексуалистов.

Скрещенные стрела и ключ. Символ квартирного вора — домушника.

Сабля без ножен. Татуировка символизирует агрессивность и тайную угрозу. Наносится на предплечье, запястье. Сабля в ножнах означает, что уголовник «завязал».

Крест с цепью. Выкалывается в верхней части груди и указывает на веру в свой рок. Если крест изображен в виде трефовой масти, то хозяин наколки — вор.

Джинн, вылетающий из кувшина. Татуировка наркоманов.

Паук в паутине — татуировка наркоманов. Может выкалываться на голове под волосами.

Паук без паутины означает карманника.

Три карты, пробитые стрелой. Нательный знак карточных шулеров.

Палач, казнящий обнаженных женщин. Татуировка иногда дополняется аббревиатурой БОГ (был осужден государством). Символизирует ненависть к законам. Такое же значение имеет изображение черта.

Дракон, летящий над замком. Татуировка встречается у расхитителей государственной или коллективной собственности, «цеховиков». Означает также полную конфискацию имущества.

Бегущий олень. «Я родился свободным и умру свободным». Наносится на грудь и указывает на склонность к побегу.

Ковбой с голой девушкой на коне. Рисунок может сопровождаться аббревиатурой ОМУТ (от меня уйти трудно).Означает склонность к риску и авантюрам.

Рука в кандалах, сжимающая нож. «Меня исправит расстрел». Наколка встречается у отрицал, паханов.

Голова тигра или гладиатор. Носителями татуировки выступают «быки» и бойцы (лица, чинящие физическую расправу по приказу вора в законе).

Руки в кандалах, сжимающие крест с распятием Иисуса Христа. Символизирует веру в блатное братство, преданность воровскому делу.

Орел с чемоданом в когтях. Означает гастролера. Если в лапах женщина — осужден за изнасилование.

Роза с шипами. Владелица сего — лесбиянка.

Скрипка со смычком. Пассивный гомосексуалист. Несколько музыкальных инструментов означают групповой секс.

Корона с изображением четырех карточных мастей. «Король всех мастей» — гомосексуалист, склонный ко всем формам разврата.

К числу насильственных татуировок, наносимых в местах лишения свободы, относятся татуировки, сделанные не оплатившим карточный долг или осужденным по «грязным» статьям — за изнасилование, мужеложство, растление несовершеннолетних, а также уличенным в «неблаговидных» поступках в местах лишения свободы — стукачестве, сотрудничестве с администрацией, кражи у своих и тому подобное. Наносятся насильственные татуировки обычно на спину, реже — на ягодицы. После освобождения обладатель насильственной татуировки чаще всего пытается от нее избавиться: удаляет часть кожи или дополняет рисунок новыми деталями.

Татуировки на ногах присущи отрицалам. Обычно изображаются кандалы и наколенные звезды.

АББРЕВИАТУРЫ

АЛЕНКА — а любить ее надо, как ангела.

БОГ — бог отпустит грехи; был осужден государством; боюсь остаться голодным; буду опять грабить.

БОСС — был осужден Советским Союзом (или советским судом).

ВУЗ — вечный узник закона; веселым умру зеком.

ГУСИ — где увижу, сразу изнасилую.

ДНО — дайте немного отдохнуть.

КЛЕН — клянусь любить ее навек.

КОТ — коренной обитатель тюрьмы.

МИР — меня исправит расстрел.

СЭР — свобода — это рай.

Толкование аббревиатур может быть произвольным.

Впрочем, некоторые татуировки можно назвать просто «личностными». Выколотые фотографии любимых женщин, клятвы в любви и верности, репродукции картин — фантазия мужчин безгранична.

Речь в материале шла только о бандитских татуировках. Художественные и молодежные не в счет.

ИЗ ИСТОРИИ. ТАТУ И КУК

«Тату» — именно от этого слова, в переводе с полинезийского означающего «рисунок», и произошло нынешнее название нательной живописи. Изобрели сие искусство… племена Гаити, отмечавшие нательными символами вехи своей жизни: совершеннолетие, юбилеи и даже половую зрелость. На эту ритуальную достопримечательность обратил внимание мореплаватель Кук, который и поведал миру о тату.

Татуировки в современном понятии, когда под кожу вводится красящее вещество, появились в Европе в начале XIII века. Их использовали, желая привлечь внимание, артисты и циркачи.

САМАЯ СИНЕ-ФИОЛЕТОВАЯ СТРАНА

Уголовным миром нательная символика стала использоваться позже. По рисункам можно узнать о криминальном прошлом, числе судимостей, воровской масти, отношении к административным органам, склонностях, характере, национальности и даже сексуальной ориентации и эрудиции обладателя разукрашенного тела. Ни в одной стране мира зеки не были настолько сине-фиолетовыми, как в Советском Союзе. Конкурировать с нашими заключенными могли только японские якудза или воины китайских триад!

САМОЗВАНЦЕВ СВЕРГАЮТ

В бандитской среде существует жесткое право на ношение определенного рисунка согласно статусу заключенного. Достоверность символики превыше всего! Например, если ты не авторитет, то упаси бог тебя сделать татуировку, положенную только ему. За это запросто можно распрощаться с жизнью.

Так что, прежде чем разукрасить свое тело, необходимо узнать, что же означают, допустим, обнаженная женщина, кинжал и кошка. Иначе безобиднейшие рисунки могут ой как подвести. Фортуна, например, сыграла злую шутку с одним морским офицером. Еще во время службы он выколол на бедре черта, раздевающего девушку. Значения сюжета он не знал, поэтому даже и не подозревал, что попал в гомосексуалисты. Спустя несколько лет эту наколку увидели на пляже знающие люди. В результате офицера убили…

НУ И НУ!

В ЗО-х годах французский уголовник Шарль Брижо создал на своей груди настоящий шедевр: цветную порнографическую картину. Если Шарль ритмично напрягал мышцы, то татуировка приходила в движение к всеобщему восторгу зрителей. Однако сей гордости Брижо лишился, поплатившись за нее жизнью. А дело было так. В одном из концентрационных лагерей, куда Шарля депортировали из оккупированного Парижа, некий немецкий офицер заприметил наколку. Да так она ему понравилась, что спустя несколько дней уголовника убили, осторожно сняли с него кожу, обработали и… приделали на заднее место эсэсовца.

КАК ЖЕ ЭТО ДЕЛАЮТ?

Способы нанесения татуировок на зоне всегда были простыми. Это сейчас появилась китайская тушь, которую вводят под кожу с помощью электробритвы или специального приспособления, имеющего принцип швейной машинки. А раньше заключенным приходилось самим химичить пригодный состав из… мочи, сахара и сажи. Счастливчики использовали пасту для шариковых ручек. Вводился краситель под кожу с помощью обыкновенной спички, к которой приматывались швейные иглы или скобы от тетрадей или книг. Медицинская игла или шприц, в которые можно было заправить тушь, считались роскошью.

Техника нанесения татуировки тоже менялась. От простой, когда на коже рисовали контур, а затем проводили «иглоукалывание», до трафаретной (на толстом куске картона рисуют утвержденный эскиз и утыкают его иглами, трафарет прикладывается к телу, а по нему сверху ударяют). В многочисленные ранки после таких действий втирают красящее вещество.

текст Светлана ШЛЫКОВА.
фотоархив Сергея Васильева

Татуировки в американской тюрьме | Тату на зоне в США

Тюремная романтика в нашей стране переживала лучшие времена в лихие 90-е, когда вопрос выживания порой зависел от того, в какой банде ты состоишь. Про твою жизнь всегда могли рассказать татуировки на теле: кто ты и что ты. Это помогало без лишних слов давать людям понять, с кем они имеют честь знаться. В США практика использования нательных татуировок зашла намного дальше. Нательный рисунок или же наколка определяют, к какой банде относится тот или иной персонаж. Это помогало выжить и найти защиту в лице таких же, как и ты. Про некоторые такие банды мы сегодня и расскажем.

Mara Salvatrucha, MS-13

Одна из самых жестоких и беспощадных группировок современности. Была образована в 1980-е годы в Лос-Анджелесе. В то время как многие гангстеры создают свои кодексы чести и правил, эти латиносы могут позволить себе нарушить все договоренности, если им что-то не понравится. Напоминает поведение чеченских бандитов в России, когда они смешали карты (мягко говоря) многим нашим криминальным авторитетам. Состоит «Mara Salvatrucha» в основном из выходцев из Сальвадора, Никарагуа и Гватемалы. Много там и мексиканцев. Деятельность группировки — торговля наркотиками, грабежи, рэкет, вымагательство, кражи, угоны автомобилей и прочее. Аббревиатура «MS-13» объясняется  названием банды, а число «13» связывают с «чертовой дюжиной» и буквой «М» (13-я буква латинского алфавита), что означает «Mexican Mafia» (перевод не требуется). Это главный союзник «MS-13», с которым они сами себя связывают многими обязательствами и даже принадлежностью. Количество членов банды — более 50 тыс. Чтобы попасть в MS-13 необходимо пройти испытание, состоящее из двух этапов:

• Выдержать избиение толпой в течение 13 секунд;
• Убить представителя вражеской группировки.

Black Guerrilla Family

Политическая группировка, которая со временем стала неким орудием воздействия на государство. Криминальная составляющая здесь минимальная. Члены банды готовы убивать и бороться с противниками не за деньги, а за убеждения, за идею. Созданная в 1960-х годах Джорджом Джексоном и Доком Холидэем группировка выбрала за свою основу идеи коммунизма, социализма и всеобщего равенства. Их первоочередные задачи — борьба с расизмом и американской государственностью. Символы «Black Guerrilla Family» — перекрещенные мачете и дробовик с буквами B, G, F, цифры 2,7, 6 (номера в латинском алфавите букв B, G, F), а также охранник в руках черного дракона. Название группировки переводится как «Черная партизанская семья». Естественно, членами этой банды были только афроамериканцы.

Dead Man Inc.

Банда «Мертвеца» берет свое начало в 90-х, когда основоположник группировки Перри Роарк зарекомендовал себя с хорошей стороны у членов банды «Black Guerrilla Family». Он поддерживал их антигосударственную позицию и даже решил стать членом «Черных партизан». Но те не смогли пойти на уступки белому товарищу, так как их кодекс гласил принимать только черных парней. Ввиду этого, Перри создал свою банду и стал стремительно увеличивать ее число. Многим политическим и идейным заключенным нужен был патронаж в тюрьме, а вступать в криминальные или расистские группировки они не хотели.  Dead Man Inc. — стал выходом для них. Основным родом деятельности этих парней стали жестокие убийства сокамерников и охранников. Часто они выполняли заказы «BGF». Насилие такого характера переместилось со временем и на улицу, где банда продолжала свой род деятельности. К 2009 году в группировке вступил в силу запрет на принятие в свои ряды черных парней. В наши дни члены банды «Мертвеца» стали выполнять заказы других преступных организаций, ввиду чего денежный поток, приходивший к лидерам группировки, значительно увеличился. Увеличились и аппетиты руководителей, решивших заняться другими видами бизнеса, в том числе и продажей наркотиков.

Netas

Пуэрториканский привет со стороны криминальной группировки, ратующей за абсолютную независимость Пуэрто-Рико. Изначально члены группировки, образовавшейся в 70-х годах прошлого века, считали основным родом своей деятельности изучение и распространение латиноамериканской культуры для всех тех, кто забыл свои корни. Превратившись в некое политическое движение, они начали набирать обороты. И в наши дни это одна из самых влиятельных и опасных криминальных группировок в США, которые от моральной помощи пуэрториканским эмигрантам  перешли к прямому действию. Теперь «?etas» («Внуки») занимает лидирующие позиции всего пуэрториканского наркотрафика, осуществляет кражи, грабежи и убийства. Излюбленный метод этой банды — прислать часть тела одного из родственников или членов банды своему прямому конкуренту, чтобы дать понять серьезность намерений. Своеобразный предупреждающий сигнал. Более 10 тыс. активных членов ?etas проживают сейчас на территории США.

Aryan Brotherhood

«Арийское братство» не нуждается в представлении. Это группировка, в рядах которой могут быть только белые заключенные. Без криминального прошлого туда вообще трудно попасть. Многие члены банды имеют крайне правые политические взгляды, поэтому на их телах можно встретить «свастики» и многие другие символы нацистского движения. Образовавшись в конце 60-х, «Арийское братство» прочно застолбило за собой право считаться одной из самых уважаемых и опасных группировок современности. Помимо торговли наркотиками и проституции, они занимаются заказными убийствами. Особенно им интересны предложения и заказы, которые можно легко подписать под их расистскую идеологию. Раньше членов «АБ» подозревали в связях с тюремным начальством, теперь об этом говорят открыто. Чтобы стать членом банды, нужно убить. Чтобы выйти из нее, нужно умереть. Правила просты. О численности  и деятельности»Арийского братства» говорят цифры:

• 1 % всех заключенных в США состоит или связан с «Арийским братством»;
• 18 % всех убийств в тюрьмах является делом рук этой группировки.

<

KUMI 415

Банда чернокожих преступников, которая активно сотрудничает с тюремными властями. Образовалась в Сан-Франциско в 1985 году, отсюда и главный символ группировки — 415 (по телефонному коду города). Если сложить каждую цифру числа 415 по отдельности, то получится  10. На языке суахили 10 звучит как «Куми». Репутация банды среди остальных членов криминального мира не на высоте за явное лояльное отношение к властям и охране. Были случаи, когда члены «Куми» вступали в сговор с охранниками и те позволяли им расправляться с неугодными заключенными.

Mexican Mafia

«Мексиканская мафия» является едва ли не самой авторитетной криминальной организацией среди всех тюремных учреждений США. Подконтрольные ей банды вроде «MS-13» делают почти всю грязную работу, а «Мафии» остается только руководить. Как говорится: «Твое дело кулаками махать, думать за тебя другие будут». У группировки есть своя собственная конституция, масштабный свод правил и подробный кодекс чести. Согласно этому своду правил единственная цель каждого члена банды — вести род деятельности, приносящий пользу всем членам криминальной организации. «ММ» была образована еще в 50-х годах ХХ века, и сейчас ее авторитет находится едва ли не на пике. Мексиканцев интересует любой вид незаконной деятельности, который готов приносить деньги, поэтому масштаб их влияния в Техасе и Калифорнии практически не имеет границ. За нарушение внутренних устоев банды любому грозит смерть. Убийство — это вообще распространенный вид решения проблем в «ММ». Существует 4 вида нарушения, за которые следует неминуемая смерть:

• Слив информации о группировке;
• Трусость;
• Неуважение к членам группировки;
•  Гомосексуализм.

La Nuestra Familia

Дословный перевод с испанского языка — «Наша семья». Эта группировка вобрала в себя многие особенности и устои других банд. К примеру, членами «Семьи» могут быть только люди с испанскими корнями. Никаких поблажек или уступок. Войти в нее можно было только убив кого-то, а выйти только умерев самому. Новобранцы проходили длительную проверку, не менее 2-х лет, в течение которых за ними следили, изучали, проверяли. Только закоренелые убийцы и воры могли попасть в «Семью» без испытательного срока. Показателен пример одного из лидеров банды. В 2000 году он решил отойти от дел, как только освободится из тюрьмы. Пришло время вновь подышать воздухом свободы, но ровно через 5 дней его нашли мертвым с дырой в голове от пулевого ранения.

За гранью плохого персонажа: История татуировок на викторианских заключенных | Индепендент

homas Whitton был рабочим и сапожником из Шордича, восточного Лондона. В июне 1836 года ему было всего 13 лет, когда он был осужден в Олд-Бейли за кражу набивного хлопка. Его приговором была транспортировка на Землю Ван Димена (Тасмания).

Когда год спустя этот голубоглазый шатенка прибыл на берега Австралии, во время своего долгого путешествия он сделал несколько интересных татуировок.На его правой руке была дань уважения девушке со словами «любовь твоему сердцу», а на левой — изображения двух мужчин с бутылкой и стаканом, русалки, якоря и инициалов «Р. Р.».

Уиттон (который в конце концов был освобожден в возрасте 20 лет) был всего лишь одним из 57 990 осужденных викторианской эпохи, чьи описания татуировок мы нашли в ходе анализа судебных архивов. В то время некоторые комментаторы считали, что «люди с плохой репутацией» использовали татуировки, чтобы пометить себя «как дикари», как знак своей принадлежности к преступной группировке.Но наша база данных показывает, что татуировки осужденных выражали удивительно широкий спектр позитивных и действительно модных настроений. И осужденные были далеко не единственными викторианцами, которые их приобрели.

Подробнее

Эти записи позволяют нам впервые увидеть, что исторические татуировки не ограничивались только моряками, солдатами и заключенными, но были растущим и общепринятым явлением в викторианской Англии. Татуировки представляют собой важное окно в жизнь тех, кто обычно не оставлял собственных письменных записей.Как форма «истории снизу» они дают нам мимолетное, но интригующее понимание личности и эмоций обычных людей в прошлом.

Чтобы изучить эти вопросы, мы провели самый масштабный анализ татуировок из когда-либо проводившихся, изучив 75 688 описаний татуировок у 57 990 осужденных в Великобритании и Австралии с 1793 по 1925 год. Мы использовали методы интеллектуального анализа данных для извлечения информации, встроенной в более широкие поля описания. судимости, и мы связали эту информацию с обширными доказательствами о личных характеристиках и происхождении наших субъектов.Поскольку значение татуировок часто бывает трудно понять, мы использовали визуализацию, чтобы определить шаблоны использования и сопоставления конкретных рисунков.

Краткая история татуировок

Татуировки имели место на протяжении всей истории человечества. Свидетельства о телах, сохранившихся во льду, указывают на существование этой практики еще в 4000 г. И хотя невозможно проследить непрерывную историю, есть свидетельства татуировки в большинстве культур, иногда как формы принудительной стигматизации (рабов и преступников в Греческой и Римской империях), но во многих случаях как добровольная практика, используемая для выразить личность.

«Преступник по классификации Чезаре Ломброзо», 1911

(Библиотека Университета Западной Вирджинии)

Ранние христиане делали религиозные татуировки в знак преданности и в память о паломничестве. Запрещенная папой Адрианом в 787 году, татуировка в значительной степени исчезла из письменной истории средневекового Запада, хотя мы знаем, что она присутствовала во многих других культурах, особенно в Полинезии и Японии.

Традиционное повествование гласит, что эта практика возродилась в Европе после того, как капитан Кук и его моряки встретили татуированных жителей Таити во время своего визита туда в 1769 году.Но совсем недавно историки, в том числе Джейн Каплан и Мэтт Лоддер, обнаружили свидетельства татуировок среди солдат, моряков и рабочих в веке, предшествовавшем путешествию Кука. Записи об осужденных, использованные в нашем исследовании, датируются 1793 годом и, таким образом, документируют практику, которая уже была широко распространена.

Поскольку практика, для которой обычно единственным документом является само тело, до появления фотографии сохранилось несколько систематических записей. Единственным исключением из этого правила являются письменные описания татуировок (и даже отдельные эскизы), которые хранились у лиц, находящихся в лечебных учреждениях, которые были вынуждены подчиняться записи информации о своих телах в качестве средства их идентификации.Особенно это касается трех групп — преступников, солдат и моряков. Из них записи осужденных являются наиболее объемными и систематизированными.

Такие записи сначала хранились в большом количестве для тех, кто был доставлен в Австралию с 1788 года (поскольку Австралия была тюрьмой открытого типа), поскольку властям требовались средства для их отслеживания.

Подобные тюремные записи начали вести в Великобритании с 1816 года, отчасти для того, чтобы можно было идентифицировать беглецов. Но учет стал еще более систематическим из-за растущей обеспокоенности по поводу повторных правонарушений в XIX веке.

Вопреки современным представлениям, татуировки заключенных включали в себя широкий спектр предметов и рисунков и выражали некоторые очень положительные эмоции.

Человеческая кожа с татуировками женских голов, Франция, между 1900 и 1920 годами

(Музей науки)

Мы нашли несколько записей изображений, относящихся к британской и американской идентичности, а также рисунков, основанных на различных предметах, таких как астрономия, развлечения , религия и секс. Среди самых популярных были морские темы и выражения любви.Но самой популярной формой татуировки были письменные имена и наборы инициалов, которые присутствовали в 56% всех описаний. Точки также были очень популярны и встречаются в 30% описаний.

Вопреки современным представлениям, татуировки осужденных включали в себя широкий спектр предметов и рисунков и выражали некоторые очень положительные эмоции

Распределение предметов со временем стало более равномерным, поскольку некоторые популярные ранние темы — особенно военно-морской флот, украшения и астрономия — пришли в упадок. Появился рост татуировок, изображающих религию, природу, национальную принадлежность и смерть.

Вплоть до 1850 г. доказательства поступают в основном от заключенных, отправленных в Австралию, четверть из которых были татуированы. Хотя мы не можем быть уверены в этом, скорее всего, большинство из них было приобретено во время долгого путешествия. Тот факт, что у многих на коже были вытатуированы год осуждения или перевозки, отражает признание того факта, что их насильственное выселение за полмира, вероятно, чтобы никогда не вернуться в Британию, было событием, изменившим жизнь.

Морские татуировки были богаты разнообразием и включали русалок, корабли, моряков, флаги и связанные с ними астрономические символы, такие как солнце, луна и звезды.Но самой популярной конструкцией был якорь. Моряки, такие как Томас Прескотт, перевезенные в Австралию в 1819 году, несли «якорь, русалку, сердце и дротики, солнце, луну и звезды» на правой руке. Татуировки, выражавшие отношения с возлюбленными, друзьями и семьей, также были очень популярны (вероятно, с тех пор, как путешествие в Австралию насильно разлучило их с близкими). Их чаще всего носили на видимых участках тела, таких как предплечья и кисти рук.

Военно-морские татуировки были богаты разнообразием и включали русалок, корабли, моряков, флаги и связанные с ними астрономические символы, такие как солнце, луна и звезды

Подпись к блоку

Если на руке заключенного были вытатуированы имена, они были намного больше скорее всего, это имена противоположного пола.Инициалы «i.l.» (что означает «я люблю») часто предшествует другим парам инициалов. Например, 21-летний Уильям Грэм был заключен в новую национальную тюрьму, Миллбанк, в 1826 году за «кражу в особо крупных размерах», в том числе за кражу носового платка и «бриджей». Он продемонстрировал свою любовь к своей семье с их инициалами и инициалами «E.C.» (вероятно, его любовница). У него также было сердце и скрещенные стрелы на правой руке. На его левой руке были его собственные инициалы вместе с «E.C.» и «птица в кустах».Этот рисунок был изображен на редком эскизе из тюремного журнала.

Как это часто бывает, мы никогда не узнаем точно, что Уильям намеревался выразить этими татуировками или кем был E.C. Но, несомненно, была замешана любовь.

Пять точек и криминальная принадлежность

В конце 19 века общественные обозреватели, криминологи и пресса были озабочены представлением о татуировках как свидетельстве «преступного характера». Социальный исследователь Генри Мэйхью написал в своей книге о лондонских тюрьмах 1862 года:

«На большинстве людей с плохой репутацией, — сказал тюремный надзиратель, — отпечатаны личные знаки — русалки, обнаженные мужчины и женщины, а также самые необычные вещи, которые вы можете себе представить. когда-либо видел.Они отмечены как дикари, в то время как у многих обычных воров есть пять точек между большим и указательным пальцами, как знак того, что они принадлежат к сорока разбойникам, как они это называют ».

Однако мало что говорит о том, что татуировки того времени часто выражали преступную принадлежность. Хотя есть некоторые свидетельства «пяти точек», описанных Мэйхью, полученные нами данные позволили нам развенчать этот исторический миф. В 1828 году серия краж несовершеннолетних в Лондоне вызвала опасения по поводу преступности среди молодежи. The Morning Post жаловался на:

«Банда не менее 40 малолетних преступников … известная как« Сорок разбойников »на всех городских дорогах, где они питаются грабежом на автобусах и пассажирах».

«Сорок разбойников» якобы можно было идентифицировать по их татуировкам — пяти точкам, нанесенным между их большим и указательным пальцами: «Они узнали друг друга по пяти синих пятнах на руке, сделанной из пороха», — утверждает Лондонский стандарт 3 января 1829 г.

Главный сидящий бык и Буффало Билл в 1885 году: изображения последнего стали популярными татуировками (Рекс)

(Рекс Особенности)

Пять точек действительно были популярной татуировкой, но не в первую очередь в контексте, описанном Мэйхью и в газетах . Наши данные свидетельствуют о наличии этой татуировки в 1820-х годах, когда она была обнаружена у 23 осужденных. Но хотя популярность пяти точек в 1870-е годы выросла, они обнаруживались не только у заключенных-мужчин-заключенных, но и у тех, кого перевозили, особенно женщин.И хотя осужденных часто сажали в тюрьму до перевозки, широкое использование татуировки с пятью точками (378 осужденных в период с 1820 по 1880 год) предполагает, что по одной этой татуировке нельзя было легко идентифицировать любую «банду».

Как самая простая татуировка, точки были чрезвычайно популярны: более 20 000 осужденных носили одну или несколько точек на руках, руках и даже лицах. Левая сторона тела была доминирующей, что говорит о том, что точки часто вводились самостоятельно. Но сочетания (рисунки, расположенные рядом с точками на одной и той же части тела) демонстрируют, что точки, включая пять и семь точек, редко совпадали с выражениями преступности или неповиновения, такими как череп и скрещенные кости, но часто использовались для чисто декоративных целей. цели, такие как кольца и браслеты.

Как самая простая для создания татуировка, точки были чрезвычайно популярны: более 20000 осужденных носили одну или несколько точек на руках, кистях и даже лицах

Такие татуировки были формой украшений рабочего класса, которые были дешевыми и простыми в использовании. . Например, Сара Филлипс, привезенная в 1838 году за кражу обуви, носила «кольцо с семью точками» и «три точки» на пальцах. Другие словосочетания для татуировки из семи точек включали солнце, луну и звезды, что, вероятно, означало, что точки использовались для обозначения созвездий, таких как семизвездное скопление Плеяд.Они также могли представлять любовь. Отметки, сделанные Элизабет Морган в транспортных записях, предполагают, что она использовала свою татуировку с пятью точками как часть выражения любви к Джозефу Бейлсу.

Вместо того, чтобы выражать преступную идентичность, осужденные делали надписи на своих телах почти так же, как сегодня — в память о своих возлюбленных и семье, о достижении совершеннолетия и о радостях жизни рабочего класса. Около 5% осужденных носили татуировки, связанные с удовольствием. Например, шестнадцатый день рождения отмечался татуировкой с бутылкой.

Алкоголь, курение, танцы и карты были предметами различных татуировок. У Джеймса Аллена была татуировка с изображением стакана и человека, курящего трубку. Среди девяти татуировок Мэрион Телфорд были мужчина и женщина, танцующие на ее правой руке. Отмечались и спорт.

Руки преступника, все тело которого было более или менее татуировано

(Коллекция Wellcome)

Когда Уильям Линдсей прибыл в Австралию в 1854 году, его тело было украшено изображением боксерского поединка на груди, а также несколькими другими отличительными изображениями , в том числе «бриг на всех парусах», «китовый фонтан», «русалка», «женщина на правой руке», «матрос и флаг, змея и три кольца».

Секс тоже был темой, но викторианские клерки часто скрывали уровень непристойности из записей, например, когда часть татуировки Роберта Дадлоу описывалась как «неприличное слово». Но изображения обнаженных мужчин и женщин обычно наносились на видимых частях тела.

Осужденные тоже проявили интерес к природе. Было много животных, включая птиц, бабочек, лошадей, собак, змей и скорпионов. Цветы часто носили с животными (особенно птицами) или оборачивали вокруг запястья или шеи, чтобы имитировать украшения.Фредерик Эш, осужденный в 1889 году в Олд-Бейли за изнасилование 13-летней девочки, был зарегистрирован в Реестре обычных преступников в 1893 году как имеющий 25 рисунков на теле. Рисунки включали слона, русалку, «девушку на осле», змею, льва и единорога (видимо, как часть герба), хамелеона, скорпиона, еще одного льва и древесную многоножку.

Неясно, как распространилась мода на татуировки, но данные свидетельствуют о том, что все большее число мужчин и женщин — не только солдат, моряков и заключенных — приобретали татуировки в течение 19 века.Даты рождения осужденных с татуировками и без татуировок в Регистре привычных преступников показывают явный рост доли осужденных с татуировками; К концу века у половины осужденных были зафиксированы татуировки.

Свидетельств о нанесении татуировок за пределами досье осужденных немного, но есть соблазнительные предположения о том, что татуировки делали люди из самых разных социальных слоев. Наряду с тысячами чернорабочих и неквалифицированных рабочих с татуировками в наших архивах было 60 служащих, 49 дилеров, 22 агента и 20 инженеров.Знания о татуировках распространяли татуированные «уроды», выставленные в цирках и ярмарках, а также моряки и офицеры, вернувшиеся из плаваний по Тихому океану. К концу столетия все большую популярность приобрели печатные татуировки.

Наряду с тысячами чернорабочих и неквалифицированных рабочих с татуировками в наших записях было 60 клерков, 49 дилеров, 22 агента и 20 инженеров

Осведомленность общества о татуировках в 1870-х годах была распространена широко разрекламированным судебным делом истца Тичборна. , когда самозванец (также известный как Томас Кастро или Артур Ортон) утверждал, что он Роджер Тичборн, пропавший наследник тичборнского баронета. Его претензии не оправдались в 1872 году, когда выяснилось, что у Роджера были отличительные татуировки, а у Кастро / Ортона — как подтверждают наши записи — не было.

А в 1880-х годах в элитном обществе развилось увлечение татуировками после того, как стало известно, что различные члены знати и королевской семьи, как мужчины, так и женщины, делали татуировки, включая Эдварда, принца Уэльского и принца Альберта Виктора, старшего королевы Виктории сын.

Этому увлечению способствовало развитие профессиональных татуировщиков, открывших свои магазины, а также изобретение в 1891 году электрического татуировочного аппарата американцем Сэмюэлем О’Рейли.К 1900 году татуировка распространилась на многие слои британского общества.

Показателями популярности татуировок в конце века являются 392 осужденных в базе данных (все мужчины), у которых была татуировка американского шоумена Буффало Билла. Первый тур его шоу на Диком Западе в Великобритании состоялся в 1887 году, когда он выступал для королевы Виктории. Только его лондонские шоу привлекли 2,5 миллиона клиентов, и он вернулся для дальнейших туров в течение следующих 15 лет. Похоже, что татуировщики воспользовались его популярностью, разработав шаблоны его изображения и предложив татуировку как часть опыта посещения выставки.

Татуировки бюста Буффало Билла часто встречались у осужденных с татуировками женщин, женской головы и сцепленных рук — как в татуировках Чарльза Уилсона, которые включали «два сердца (одно пронзенное), сцепленные руки и якорь» на его теле. правое предплечье и бюст Буффало Билла и слово MAGGIE заглавными буквами в свитке на его левом предплечье.

Частые проявления любви, связанные с татуировками Буффало Билла, предполагают, что мужчины часто ходили на шоу со своими возлюбленными и делали татуировки в память о визите и своей любви друг к другу.Среди мужчин с татуировкой Буффало Билла были кузнец, почтальон, сапожник, художник и стекольщик.

Подробнее

Татуировки стали более изощренными на рубеже 20-го века. Уильям Генри Гринуэй, «закоренелый преступник», которого судили в 1907 году, работал ливерпульским фотографом. Он отметил свое занятие татуировкой фотоаппарата на предплечье. В 1910 году Уильям Парфит был описан как имеющий татуировку пропеллера на предплечье, как и один из последних осужденных в нашем наборе данных, Джон Миллер, который был заключен в тюрьму за «вторжение в дом» в 1924 году.Сочетая в себе традиционный дизайн и современные изобретения, чтобы увековечить память своего потерянного брата, Миллер носил пропеллер рядом с «заходящим солнцем, тонущим кораблем, могилой моряка, надгробием в память о дорогом брате Р.Т. и пронзенным сердцем».

Татуировка осужденных была выразительной деятельностью, редко связанной с их преступлениями и наказаниями. В своих образах порока и удовольствия некоторые осужденные могли обозначать альтернативную мораль, но для большинства татуировки просто отражали их личную идентичность и близость — их любовь и интересы.По мере того как татуировка становилась все более популярной и искусной, она становилась все более изобретательной и творческой, отражая более широкие культурные тенденции и моду.

Но в начале 20-го века, в результате преступных сообществ и растущего беспокойства по поводу гигиены, татуировка потеряла часть своей популярности и стала маргинальной, хотя все еще значительной деятельностью (особенно среди моряков и солдат во время войны). А затем, с 1950-х годов, по словам социолога Майкла Риса, татуировка начала восстанавливать популярность, сначала среди маргинальных групп, включая членов банд, байкеров, панков и рокеров как символов как групповой преданности, так и неповиновения традиционному обществу.

Только с недавним возрождением татуировок, начавшимся с 1970-х годов, татуировка стала мейнстримом, проникая в культуру потребителей через средства массовой информации и популяризацию татуированных знаменитостей. В конечном итоге это было признано видом искусства. Сегодня, как сообщается, каждый пятый британец имеет татуировку.

И наше исследование показывает, что мотивы для нанесения татуировки, возможно, не сильно изменились с тех пор, как Уиттон впервые испачкал свою кожу чернилами во время плавания в Тасманию более 180 лет назад.

Роберт Шумейкер — профессор британской истории 18 века в Шеффилдском университете. Зои Алкер — преподаватель истории XIX века и цифровых гуманитарных наук в Ливерпульском университете. Эта статья впервые появилась в The Conversation

История британских осужденных, прибывающих в Австралию с беспокойными татуировками

С 1788 по 1868 год более 160 000 осужденных были перевезены из Великобритании в различные исправительные колонии по всей Австралии. По прибытии каждого осужденного раздели, чтобы записать его отличительные черты, которые часто включали татуировки.И, как выясняется, эти записи все еще существуют.

Новая книга Саймона Барнарда « Татуировки осужденных: отмеченные мужчины и женщины Австралии » рассказывает об общих мотивах татуировок, различиях между полами и о том, как наносились татуировки 18-го века. Мы позвонили Саймону, чтобы спросить, чему он научился, просматривая тысячи старых татуировок, и как татуировки изменились со времен Первого флота.

VICE: Привет, Саймон, давайте начнем с того, как вы пришли написать и проиллюстрировать книгу о татуировках австралийских заключенных.
Саймон Барнард: Что ж, я давно знаком с историей осужденных, и мне пришлось прочитать много описаний татуировок. Полагаю, я стал немного одержим ими. Поэтому я начал их исследовать и, в конце концов, накопил достаточно материала, чтобы написать книгу.

Каким был процесс поиска всех этих вековых татуировок?
В ходе исследования были изучены записи более 10 000 осужденных. Они хранятся в так называемых «черных книгах».»Это большие, красивые, потрепанные бухгалтерские книги. Содержимое было написано на медной пластине, которую трудно читать, но оно того стоит. Физическое описание каждого осужденного было записано вместе с его призванием, местом рождения, ближайшими родственниками, преступлениями и Конечно, это означало, что осужденных можно было назначать на подходящую работу, признавать среди населения и наказывать или вознаграждать в зависимости от их поведения.

Черные книги также позволили мне оценить, сколько осужденных были татуированы и какие мотивы были самыми популярными.Работая с этими же записями, я смог составить подробные рисунки осужденных — их рост, лицо, шрамы и т. Д. Самым сложным было попытаться найти изображения их татуировок. Я обошел это, изучая современную поп-культуру — украшенные табакерки и так далее. И сохранившиеся образцы кожи человека также дают хорошее представление о том, как они могли выглядеть.

Какие преступления совершили эти осужденные, в результате чего их отправили в Австралию?
Все виды.Необычные примеры включают святотатство, отравление, продажу изворотливой пищи, бродяжничество, лжесвидетельство и двоеженство. Парень по имени Деннис Коллинз швырнул камень в короля Уильяма, и его перевезли на всю жизнь. Мелкие кражи были самыми распространенными.

В своей книге вы упоминаете, что татуировки не были популярны среди преступников в Англии и не были популярны в самих исправительных колониях, однако 37 процентов мужчин и 15 процентов женщин прибыли в Австралию с татуировками. Как так?
Было бы безопаснее сказать, что татуировка не , а популярна среди английских преступников и широкой публики.Но мы точно не знаем. У большинства осужденных не записывались татуировки до высадки в Австралию, а описания татуировок обычно не обновлялись после прибытия. Но, изучив записи осужденных, отправленных вместе, становится ясно, что татуировка была чрезвычайно популярна во время плавания года. По крайней мере, 31 мужчина, который плыл на борту Lord Lyndoch , например, имел татуировку с русалкой.

Какие инструменты они использовали на кораблях?
Довольно простые вещи.Булавки для прокалывания кожи, уголь, тушь и порох в качестве красителей.

Я имею в виду, что это не совсем гигиенично. Люди заболели инфекциями?
Не очень гигиенично по сегодняшним меркам. Но татуировка не могла создать слишком большую проблему, поскольку она не упоминается во многих правилах и положениях, относящихся к колониальным Новому Южному Уэльсу и Тасмании.

Какие изображения были популярны для татуировок осужденных?
Что ж, часть символики уходит корнями в прошлое.Русалки, например. Но в целом записанные мотивы выражают любовь. Будь то для Христа, своей страны или семьи. Наиболее популярными были имена и инициалы, за ними следовали якоря, люди, а затем сердца. Некоторым осужденным были нанесены татуировки с перстнями и браслетами. Других осужденных были вытатуированы цепями. Томас Мид вытатуировал на груди слово «свободный». На груди Уильяма Лэнгема были написаны слова «поймай меня» и «трахни меня». У Элис Марш была татуировка с женщиной, держащей цветок и носовой платок.У Чарльза Вудирвиса была птичья клетка.

Были ли осужденные с особо татуировками?
Исаак Комер, упомянутый в книге, был сильно вытатуирован, в том числе на члене. Но еще один интересный пример — Генри Финдли, которого вытатуировали на груди, руках, ладонях, пальцах, икрах и от колен до паха «по бирманской манере». Генри был солдатом, находившимся под трибуналом в Бирме, так что, по-видимому, во время службы у него были довольно дикие тряпки.

Какая ваша любимая история осужденного, на которую вы наткнулись при написании этой книги?
Я копаю случаи, когда татуировка и носитель странным образом запутывались.Джон Пилкингтон, например, был вытатуирован сердцем, пронзенным дротиком. Во время игры в карты в Хобарте Пилкингтон получил удар ножом в сердце, оставивший рану глубиной восемь дюймов.

Были ли действительно плохие татуировки? Назовите самый худший из найденных вами.
Худшая татуировка? Вы имеете в виду непослушный? У Роберта Дадлоу на руке было вытатуировано слово «пизда». Если кто-то хочет знать почему, он может купить книгу и узнать.

Есть ли различия между полами?
У мужчин было больше татуировок, чем у женщин, и с большим количеством изображений.Большинство татуированных осужденных женщин были татуированы только инициалами. Женщины чаще делали татуировки на менее заметных участках, таких как плечо или нога, но, как и мужчины, большинство татуировалось на предплечьях. Левая рука была более популярной, чем правая, что говорит о том, что многие татуировки наносились самостоятельно.

Наконец, надеетесь ли вы, что ваша книга станет справочником для людей, желающих получить настоящие татуировки осужденных?
Было бы неплохо. Если кому-то нужна татуировка в стиле осужденного, свяжитесь с Text Publishing, и я бесплатно сделаю ее для вас.

Follow Fareed on Twitter

Как татуировки вошли в моду в викторианской Англии

Томас Уиттон был разнорабочим и сапожником из Шордича, восточного Лондона. В июне 1836 года ему было всего 13 лет, когда он был осужден в Олд-Бейли за кражу набивного хлопка. Его приговором была транспортировка на Землю Ван Димена (Тасмания).

Когда год спустя этот голубоглазый шатенка прибыл на берега Австралии, во время своего долгого путешествия он сделал несколько интересных татуировок. На его правой руке была дань уважения девушке со словами «любовь твоему сердцу», а на левой — изображения двух мужчин с бутылкой и стаканом, русалки, якоря и инициалов «Р.Р.»

Уиттон (который в конце концов был освобожден в возрасте 20 лет) был всего лишь одним из 58 002 осужденных викторианской эпохи, чьи описания татуировок мы нашли в ходе анализа судебных архивов. В то время некоторые комментаторы считали, что «люди с плохой репутацией» использовали татуировки, чтобы пометить себя «как дикари», как знак своей принадлежности к преступной группировке.Но наша база данных показывает, что татуировки осужденных выражали удивительно широкий спектр позитивных и действительно модных настроений. И осужденные были далеко не единственными викторианцами, которые их приобрели.

Эти записи позволяют нам впервые увидеть, что исторические татуировки не ограничивались моряками, солдатами и заключенными, но были растущим и общепринятым явлением в викторианской Англии. Татуировки представляют собой важное окно в жизнь тех, кто обычно не оставлял собственных письменных записей. Как форма «истории снизу» они дают нам мимолетное, но интригующее понимание личности и эмоций обычных людей в прошлом.

Чтобы изучить эти вопросы, мы провели самый масштабный анализ татуировок из когда-либо проводившихся, изучив 75 688 описаний татуировок у 58 002 осужденных в Великобритании и Австралии с 1793 по 1925 год. Мы использовали методы интеллектуального анализа данных для извлечения информации, встроенной в более широкие области описания судимости, и мы связали эту информацию с обширными доказательствами о личных характеристиках и происхождении наших субъектов.Поскольку значение татуировок часто бывает трудно понять, мы использовали визуализацию, чтобы определить шаблоны использования и сопоставления конкретных рисунков.

Краткая история тату

Татуировки имели место на протяжении всей истории человечества. Свидетельства о телах, сохранившихся во льду, указывают на существование этой практики еще в 4 000 г. до н.э. И хотя невозможно проследить непрерывную историю, есть свидетельства татуировки в большинстве культур, иногда как формы принудительной стигматизации (рабов и преступников в Греческой и Римской империях), но во многих случаях как добровольная практика, используемая для выразить личность.

Ранние христиане делали религиозные татуировки в знак преданности и в память о паломничестве. Запрещенная Папой Адрианом в 787 году, татуировка в значительной степени исчезла из письменной истории на средневековом Западе, хотя мы знаем, что она присутствовала во многих других культурах, особенно в Полинезии и Японии.

Эта статья является частью Conversation Insights
Команда Insights создает развернутую журналистику, основанную на междисциплинарных исследованиях. Команда работает с учеными из разных слоев общества, которые участвовали в проектах, направленных на решение социальных и научных проблем.

Традиционное повествование гласит, что эта практика возродилась в Европе после того, как капитан Кук и его моряки встретили татуированных жителей Таити во время своего визита туда в 1769 году.Но совсем недавно историки, в том числе Джейн Каплан и Мэтт Лоддер, обнаружили свидетельства татуировок среди солдат, моряков и рабочих в веке, предшествовавшем путешествию Кука. Записи об осужденных, использованные в нашем исследовании, датируются 1793 годом и, таким образом, документируют практику, которая уже была широко распространена.

Письменная запись

Поскольку практика, для которой обычно единственной записью является само тело, до появления фотографии сохранилось несколько систематических записей.Единственным исключением из этого правила являются письменные описания татуировок (и даже отдельные эскизы), которые хранились у лиц, находящихся в лечебных учреждениях, которые были вынуждены подчиняться записи информации о своих телах в качестве средства их идентификации. Особенно это касается трех групп — преступников, солдат и моряков. Из них записи осужденных являются наиболее объемными и систематизированными.

Такие записи сначала хранились в большом количестве для тех, кто был доставлен в Австралию с 1788 года (поскольку Австралия тогда была тюрьмой открытого типа), поскольку властям требовались средства для их отслеживания.

Подобные тюремные записи начали вести в Великобритании с 1816 года, отчасти для того, чтобы можно было идентифицировать беглецов. Но учет стал еще более систематическим из-за растущей обеспокоенности по поводу повторного совершения правонарушений в 19 веке.

Дизайны и предметы

Вопреки современным представлениям, татуировки осужденных включали в себя широкий спектр предметов и рисунков и выражали очень положительные эмоции.

Мы нашли несколько записей изображений, относящихся к британской и американской идентичности, а также дизайнов, посвященных различным предметам, таким как астрономия, удовольствие, религия и секс. Среди самых популярных были морские темы и выражения любви. Но самой популярной формой татуировки были письменные имена и наборы инициалов, которые присутствовали в 56% всех описаний. Точки также были очень популярны и встречаются в 30% описаний.

Распределение предметов стало более равномерным с течением времени, поскольку некоторые популярные ранние темы — особенно военно-морской флот, ювелирные изделия и астрономия — пришли в упадок, и увеличился рост татуировок, изображающих религию, природу, национальную идентичность и смерть.

Вплоть до 1850 г. доказательства поступают в основном от заключенных, отправленных в Австралию, четверть из которых были татуированы. Хотя мы не можем быть уверены в этом, скорее всего, большинство из них было приобретено во время долгого путешествия. Тот факт, что у многих на коже были вытатуированы год осуждения или перевозки, отражает признание того факта, что их насильственное выселение за полмира, вероятно, чтобы никогда не вернуться в Британию, было событием, изменившим жизнь.

Морская тематика и любовь

Морские татуировки были богаты разнообразием и включали русалок, корабли, моряков, флаги и связанные с ними астрономические символы, такие как Солнце, Луна и звезды.Но самой популярной конструкцией был якорь. Моряки, такие как Томас Прескотт, перевезенные в Австралию в 1819 году, несли на правой руке «якорное сердце русалки и стрелы, солнце, луну и звезды». Татуировки, выражавшие отношения с возлюбленными, друзьями и семьей, также были очень популярны (вероятно, с тех пор, как путешествие в Австралию насильно разлучило их с близкими). Их чаще всего носили на видимых участках тела, таких как предплечья и кисти рук.

Читать больше: Татуировка с именем возлюбленного — плохая идея на протяжении сотен лет

Если имена были вытатуированы на руке осужденного, то с большей вероятностью это были имена лиц противоположного пола.Инициалы «i.l.» (что означает «я люблю») часто предшествует другим парам инициалов. Например, 21-летний Уильям Грэм был заключен в новую национальную тюрьму, Миллбанк, в 1826 году за «кражу в особо крупных размерах», в том числе за кражу носового платка и «бриджей». Он продемонстрировал свою любовь к своей семье с их инициалами и инициалами «E.C.» (вероятно, его любовница). У него также было сердце и скрещенные стрелы на правой руке. На его левой руке были его собственные инициалы вместе с «E.C.» и «птица в кустах».Этот рисунок был изображен на редком эскизе из тюремного журнала.

Как это часто бывает, мы никогда не узнаем точно, что Уильям намеревался выразить этими татуировками или кем был E.C. Но, несомненно, была замешана любовь.

Пять точек и преступная принадлежность

В конце 19 века общественные обозреватели, криминологи и пресса были озабочены представлением о татуировках как свидетельстве «преступного характера».Социальный исследователь Генри Мэйхью написал в своей книге о тюрьмах Лондона 1862 года:

«Большинство людей с плохой репутацией, — сказал тюремный надзиратель, — имеют на себе печать личных знаков: русалок, обнаженных мужчин и женщин и самых необычных вещей, которые вы когда-либо видели. Они отмечены как дикари, в то время как у многих обычных воров есть пять точек между большим и указательным пальцами, как знак того, что они принадлежат к «сорока разбойникам», как они это называют ».

Однако нет оснований предполагать, что татуировки того времени часто выражали преступную принадлежность.Хотя есть некоторые свидетельства «пяти точек», описанных Мэйхью, полученные нами данные позволили нам развенчать этот исторический миф. В 1828 году серия краж несовершеннолетних в Лондоне вызвала опасения по поводу преступности среди молодежи. The Morning Post пожаловались на:

Банда, состоящая не менее чем из 40 малолетних преступников… известных как «Сорок разбойников», на всех городских дорогах, где они питаются грабежом на автобусы и пассажиров.

«Сорок разбойников» якобы можно было идентифицировать по их татуировкам — пяти точкам между большим и указательным пальцами: «Они узнали друг друга по пяти синих пятнах на руке, сделанной из пороха», — заявила The London Standard 3 января. 1829 г.

Пять точек действительно была популярной татуировкой, но не в контексте, описанном Мэйхью и газетами. Наши данные свидетельствуют о наличии этой татуировки в 1820-х годах, когда она была обнаружена у 23 осужденных. Но хотя популярность пяти точек в 1870-е годы выросла, они обнаруживались не только у заключенных-мужчин-заключенных, но и у тех, кого перевозили, особенно женщин. И хотя осужденных часто сажали в тюрьму до перевозки, широкое использование татуировки с пятью точками (378 осужденных в период с 1820 по 1880 год) предполагает, что по одной этой татуировке нельзя было легко идентифицировать любую «банду».

Ювелирные изделия рабочего класса

Как самая простая в изготовлении татуировка, точки были чрезвычайно популярны: более 20000 осужденных носили одну или несколько точек на руках, руках и даже лицах. Левая сторона тела была доминирующей, что говорит о том, что точки часто вводились самостоятельно. Но сочетания (рисунки, расположенные рядом с точками на одной и той же части тела) демонстрируют, что точки, включая пять и семь точек, редко совпадали с выражениями преступности или неповиновения, такими как череп и скрещенные кости, но часто использовались для чисто декоративных целей. цели, такие как кольца и браслеты.

Такие татуировки были разновидностью украшений рабочего класса, которые были дешевыми и простыми в использовании. Например, Сара Филлипс, привезенная в 1838 году за кражу обуви, носила «кольцо с семью точками» и «три точки» на пальцах. Другие словосочетания для татуировки с семью точками включали Солнце, Луну и звезды, что, вероятно, означало, что точки использовались для обозначения созвездий, таких как семизвездное скопление Плеяд. Они также могли представлять любовь. Отметки Элизабет Морган в транспортных записях предполагают, что она использовала свою татуировку с пятью точками как часть выражения любви к Джозефу Бейлсу.

Удовольствия и цензура

Вместо того, чтобы выражать свою криминальную идентичность, осужденные наносили надписи на своих телах почти так же, как сегодня — в память о своих возлюбленных и семье, о достижении совершеннолетия и радостях жизни рабочего класса. Около 5% осужденных носили татуировки, связанные с удовольствием. Например, шестнадцатый день рождения отмечался татуировкой с бутылкой.

Алкоголь, курение, танцы и карты были предметами различных татуировок. У Джеймса Аллена была татуировка с изображением стакана и человека, курящего трубку.Среди девяти татуировок Мэрион Телфорд были мужчина и женщина, танцующие на ее правой руке. Отмечались и спорт.

Когда Уильям Линдсей прибыл в Австралию в 1854 году, его тело было украшено полным боксерским поединком на груди, а также несколькими другими отличительными изображениями, включая «бриг на всех парусах», «китовый фонтан», «русалка», «женщина справа». рука »,« матрос и флаг, змея и три кольца ».

Секс также был темой, но викторианские клерки часто скрывали уровень непристойности в записях, например, когда часть татуировки Роберта Дадлоу описывалась как «неприличное слово».Но изображения обнаженных мужчин и женщин обычно наносились на видимых частях тела.

Осужденные тоже проявили интерес к природе. Было много животных, включая птиц, бабочек, лошадей, собак, змей и скорпионов. Цветы часто носили с животными (особенно птицами) или оборачивали вокруг запястья или шеи, чтобы имитировать украшения. Фредерик Эш, осужденный в 1889 году в Олд-Бейли за изнасилование 13-летней девочки, был зарегистрирован в Реестре обычных преступников в 1893 году как имеющий 25 рисунков на теле.Рисунки включали слона, русалку, «девушку на осле», змею, льва и единорога (видимо, как часть герба), хамелеона, скорпиона, еще одного льва и древесную многоножку.

Модный разворот

Неясно, как распространилась мода на татуировку, но данные свидетельствуют о том, что все большее число мужчин и женщин — не только солдат, моряков и заключенных — приобретали татуировки в течение XIX века. Даты рождения осужденных с татуировками и без татуировок в Регистре привычных преступников показывают явный рост доли осужденных с татуировками; К концу века у половины осужденных были зафиксированы татуировки.

Свидетельств о нанесении татуировок за пределами досье осужденных немного, но есть соблазнительные предположения о том, что татуировки делали люди из самых разных социальных слоев. Наряду с тысячами чернорабочих и неквалифицированных рабочих с татуировками в наших архивах было 60 служащих, 49 дилеров, 22 агента и 20 инженеров. Знания о татуировках распространяли татуированные «уроды», выставленные в цирках и ярмарках, а также моряки и офицеры, вернувшиеся из плаваний по Тихому океану.К концу столетия все большую популярность приобрели печатные татуировки.

Осведомленность общественности о татуировках в 1870-х годах была распространена широко разрекламированным судебным делом истца Тичборна, когда самозванец (также известный как Томас Кастро или Артур Ортон) утверждал, что он Роджер Тичборн, пропавший наследник тичборнского баронета. Его претензии не оправдались в 1872 году, когда выяснилось, что у Роджера были отличительные татуировки, а у Кастро / Ортона — как подтверждают наши записи — не было.

А в 1880-х годах в элитном обществе развилось увлечение татуировками после того, как стало известно, что различные члены знати и королевской семьи, как мужчины, так и женщины, делали татуировки, включая Эдварда, принца Уэльского и принца Альберта Виктора, его старший сын.

Этому увлечению способствовало появление профессиональных татуировщиков, открывших свои магазины, а также изобретение в 1891 году электрического татуировочного аппарата американцем Сэмюэлем О’Рейли. К 1900 году татуировка распространилась на многие слои британского общества.

Баффало Билл

Символом популярности татуировок в конце века являются 392 осужденных в базе данных (все мужчины), у которых была татуировка американского шоумена Буффало Билла. Первый тур его шоу на Диком Западе в Великобритании состоялся в 1887 году, когда он выступал для королевы Виктории. Только его лондонские шоу привлекли 2,5 миллиона клиентов, и он вернулся для дальнейших туров в течение следующих 15 лет. Похоже, что татуировщики воспользовались его популярностью, разработав шаблоны его изображения и предложив татуировку как часть опыта посещения выставки.

Татуировки бюста Буффало Билла часто встречались у осужденных с татуировками женщин, женской головы и сцепленных рук — как в татуировках Чарльза Уилсона, которые включали «два сердца (одно пронзенное), сцепленные руки и якорь» справа от него. предплечье и бюст Буффало Билла и слово MAGGIE заглавными буквами в свитке на его левом предплечье.

Частые проявления любви, связанные с татуировками Буффало Билла, предполагают, что мужчины часто ходили на шоу со своими возлюбленными и делали татуировки в память о визите и своей любви друг к другу.Среди мужчин с татуировкой Буффало Билла были кузнец, почтальон, сапожник, художник и стекольщик.

Заходящее солнце

Татуировки стали более изощренными на рубеже 20-го века. Уильям Генри Гринуэй, «закоренелый преступник», которого судили в 1907 году, работал ливерпульским фотографом. Он отметил свое занятие татуировкой фотоаппарата на предплечье. В 1910 году Уильям Парфит был описан как имеющий татуировку пропеллера на предплечье, как и один из последних осужденных в нашем наборе данных, Джон Миллер, который был заключен в тюрьму за «вторжение в дом» в 1924 году.Сочетая в себе традиционный дизайн и современные изобретения, чтобы увековечить память своего потерянного брата, Миллер носил пропеллер рядом с «заходящим солнцем, тонущим кораблем, могилой моряка, надгробием в память о дорогом брате Р. Т. и пронзенным сердцем».

Татуировка осужденных была выразительной деятельностью, редко связанной с их преступлениями и наказаниями. В своих образах порока и удовольствия некоторые осужденные могли обозначать альтернативную мораль, но для большинства татуировки просто отражали их личную идентичность и близость — их любовь и интересы.По мере того как татуировка становилась все более популярной и искусной, она становилась все более изобретательной и творческой, отражая более широкие культурные тенденции и моду.

Но в начале 20-го века, в результате преступных сообществ и растущего беспокойства по поводу гигиены, татуировка потеряла часть своей популярности и стала маргинальной, но все еще значительной деятельностью (особенно среди моряков и солдат во время войны). А затем с 1950-х годов, по словам социолога Майкла Риса, татуировка начала восстанавливать популярность, сначала среди маргинальных групп, включая членов банд, байкеров, панков и рокеров как символов как групповой преданности, так и неповиновения общепринятому обществу.

Только с недавним возрождением татуировок, начавшимся с 1970-х годов, татуировка стала мейнстримом, проникая в культуру потребителей через средства массовой информации и выставление татуированных знаменитостей. В конечном итоге это было признано видом искусства. Сегодня, как сообщается, каждый пятый британец имеет татуировку.

И наше исследование показывает, что мотивы для нанесения татуировки, возможно, не сильно изменились с тех пор, как Уиттон впервые подверг свою кожу воздействию чернил во время плавания в Тасманию более 180 лет назад.

Для вас: больше из нашей серии Insights:

Чтобы узнавать о новых статьях Insights, присоединяйтесь к сотням тысяч людей, которые ценят новости The Conversation, основанные на фактах. Подпишитесь на нашу рассылку новостей .

Безумное и пугающее значение тюремных татуировок

Для некоторых людей татуировки, которые они видят, не имеют никакого значения. Однако для других они могут быть очень символичными.Сегодня мы сосредоточимся на значении тюремных татуировок. Действительно интересно узнать и уметь понять, что представляют собой разные татуировки в тюремной культуре. Этот список также чрезвычайно полезен для оценки потенциально опасных людей. Взгляните и посмотрите, о скольких вы уже знали!

Колючая проволока

Татуировки из колючей проволоки довольно распространены, и многие из тех, что вы увидите, не имеют особого значения.Однако для некоторых людей каждая колючка означает год, проведенный в тюрьме.

Вдумчивый

EWMN

Этот наверняка вас немного рассмешит. «EWMN» означает «злой, нечестивый, подлый, противный». Итак, если вы видите, что кто-то размахивает этой татуировкой, будьте осторожны!

Полиция

Кинжал через шею

Эта татуировка — преимущественно русский символ. Это дает другим понять, что они хотят лишить жизни. Иногда это также означает, что их можно взять напрокат.

Татуировка

Скин-голова белых сторонников превосходства

Как вы уже догадались, этот парень сторонник превосходства белых. Номер 14 часто используется вместо слогана митинга, который слишком длинный, чтобы его можно было татуировать. Лозунг: «Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей». Далее идет символ свастики — нацистская эмблема. Также есть слово «Hatebreed» — это группа, чьи альбомы называются «The Rise Of Brutality» и «Supremacy».

Барнифранк

Пять точек

Это довольно просто. Форма, которую вы видите ниже, указывает на то, что человек с ней отбыл тюремный срок.

Расследование преступлений

Слеза с контуром

Легко запутаться между обычными татуировками в виде слезинок и контурными татуировками в виде капель. Незавершенное падение означает, что работа еще не завершена. Обычно это символизирует приближение убийства.В случае успеха капля слезы будет заполнена.

Хаффпост

Роза с шипами

И снова эта татуировка, которую многие люди будут носить, не имеет значения. Однако в тюремном мире роза с шипами обычно ассоциируется с членами русских и азиатских банд. Он символизирует то, что владелец проводит в тюрьме свое 18-летие.

Blogspot

Трилистник

Обычно у многих правильно ассоциируется трилистник с Ирландией.К сожалению, многие сторонники превосходства белой расы предпочли использовать трилистник как символ принадлежности к банде.

Imgur

Паутина

Как и татуировка с пятью точками, паутина указывает на тюремное заключение. Чем длиннее и крупнее сеть, тем больше времени проводят в тюрьме.

Tattoodo

Три точки

Эта татуировка означает, что владелец принадлежит к банде, вероятно, латиноамериканского происхождения. Он представляет собой «Mi Vida Loca».

RealClear

Часы без стрелок

Часы без стрелок обычно указывают на пожизненное заключение. Или, по крайней мере, очень длинный. Это означает, что время стоит на месте.

MiamiInkDesign

ACAB

Если вы заметите кого-то с буквами «ACAB», можно с уверенностью предположить, что он не сторонник полиции. Комбинация букв происходит от британской пенитенциарной системы и означает «все копы — ублюдки».

Теридерсдайджест

тюремных служб по удалению татуировок в США дают тысячам преступников реальный шанс на новую жизнь — Quartz

Когда младшая сестра Роберта Герни вышла замуж за еврейского повара, его не пригласили на свадьбу. Гурни находился в тюрьмах Лос-Анджелеса и вылетал из них в течение двух десятилетий, но именно расистские символы, вытатуированные на его голове, шее и руках, удерживали его от семейных торжеств. Его сестра не хотела оскорблять своих будущих мужей.

В то время, когда ему делали татуировки, на которых изображен свастический символ, он «не особо думал о том, кого они могут обидеть», — сказал мне 38-летний Гурни по телефону из мужской центральной тюрьмы в Лос-Анджелесе. Теперь он понимает, что эти татуировки «закрывают множество дверей».

Бывшие преступники платят высокую цену за боди-арт. Татуировки могут заклеймить их на всю жизнь, нанеся вред их перспективам найти работу, избежать тюрьмы и даже наладить семейные связи. Но из-за того, что процедуры удаления татуировок обходятся в сотни или тысячи долларов, у немногих бывших заключенных есть ресурсы, чтобы избежать видимых следов своей преступной жизни.

Это дало толчок программам удаления татуировок для заключенных и бывших заключенных в США. Они стали настолько популярными, что количество этих программ резко возросло — и даже в этом случае они все еще не успевают за спросом.

«Удаление татуировок похоже на крещение», — говорит Марк Древно, основатель некоммерческой организации Jails to Jobs, который говорит, что раздел, посвященный удалению татуировок, является самой загруженной частью веб-сайта организации. «Это не только помогает им получить работу, но и помогает им излечить прошлое.

Алое письмо

В 2014 году Кейтлин Харгер, сейчас доцент Университета побережья Мексиканского залива Флориды, обнаружила связь между татуировками и уровнем рецидивизма. В то время будучи аспирантом по экономике, Харгер изучил данные Управления исправительных учреждений Флориды и обнаружил, что бывшие преступники с татуировками снова оказывались в тюрьме примерно на 3,4 года быстрее, чем те, кто без татуировок. Среди заключенных, у которых были татуировки, те, у кого были заметные отметины, например, на лице или руках, снова оказывались в тюрьме почти на два года быстрее, чем те, у кого были татуировки, которые было легче скрыть.

Необязательно, чтобы работодатели выступали против татуировок, которые стали почти мейнстримом в определенных социальных кругах. Действительно, около 29% американцев имеют татуировки, по сравнению с 21% четыре года назад. Некоторые компании, такие как Starbucks, изменили свою политику, чтобы позволить сотрудникам краситься.

Но Харгер говорит, что бывшие осужденные уже сталкиваются с таким количеством проблем, чтобы заставить потенциальных работодателей доверять им, что татуировки — всего лишь еще одна «алая буква», которая связывает их с их преступной деятельностью.«По результатам исследования, по моему мнению, трудно отделить татуировку от человека», — говорит она. «Даже если бы вы старались изо всех сил добросовестно, это было бы трудно сделать».

38-летний Рамон Мартинес покрыт татуировками, но считает, что те, что на его шее, включая имена его дочери, ее матери и предыдущей подруги, делают его менее презентабельным для работодателей. «Мне трудно найти работу, когда я весь взорван», — говорит Мартинес, который сделал свою первую татуировку, когда ему было 13 лет.«Люди, кажется, боятся меня».

Уроженец Лос-Анджелеса находится в тюрьме и выходит из тюрьмы с 1997 года. Он сказал мне, что самый долгий срок его отсутствия за эти два десятилетия — год. «Я просто устал от людей, которые говорят, что это может быть причиной того, что ты не можешь найти работу», — говорит он.

Татуировка, которая причинила самое большое горе 37-летнему Хосе Васкесу, — это символ кролика из журнала Playboy, который он вытатуировал на левом предплечье, когда был подростком. Он получил его, потому что считал себя «дамским угодником», но понял, что это также был символ банды, когда его приняли за члена Playboys, в основном латиноамериканской банды Лос-Анджелеса.

Он решил удалить татуировку, когда снова оказался в тюрьме в прошлом году. Когда он исчез, Васкес начал видеть себя в новом свете. «Это вызвало много изменений и помогло мне больше думать о том, чем я хочу заниматься», — говорит Васкес, у которого трое детей в возрасте 20, 13 и 11 лет. «Я могу выходить на улицу со своими детьми и даже работать». Он говорит, что удаление татуировки дало ему уверенность в том, что он «на самом деле попытается представиться работодателям» после того, как его освободят в январе 2017 года.

Распространение программы

Как и большинство программ по удалению татуировок, движение округа Лос-Анджелес к бесплатному удалению татуировок стало результатом более масштабной программы помощи заключенным в поиске работы после их освобождения. В исследовании Urban Institute 2008 г. наблюдали за 740 мужчинами-заключенными в трех штатах после их освобождения. По прошествии восьми месяцев 65% бывших сокамерников в это время работали, но только 45% по-прежнему работали.

Офицеры правоохранительных органов и реформаторы системы уголовного правосудия кровно заинтересованы в программах, которые могли бы иметь шанс, пусть даже незначительный, удержать бывших преступников от езды на велосипеде и выхода из распашной двери тюрьмы.Согласно исследованию Комиссии по вынесению приговоров США, около половины федеральных преступников, освобожденных в 2005 году, были повторно арестованы в течение восьми лет. Национальный институт правосудия обнаружил, что две трети государственных преступников были арестованы в течение трех лет после их освобождения в 2005 году.

Несмотря на то, что это незаконно, заключенные используют импровизированные инструменты, такие как чернила ручки и расплавленный пластик, для создания татуировок, которые могут указывать на место заключенного в тюремном социальном порядке, принадлежность к их бандам и множество других сомнительных действий. В своей книге Codes of the Underworld Диего Гамбетта сравнил татуировки с профессиональным резюме, обозначающим акты насилия. Например, татуировка в виде слезы может символизировать убийство.

Дэниел из Южно-Центрального Лос-Анджелеса сказал мне, что он пытался удалить свои татуировки, когда его освободили условно-досрочно 11 января, но у него не было денег. У 26-летнего парня была вытатуирована буква «B» на одной стороне лица и дьявол на другой стороне лица и шеи, когда он приземлился в тюрьме около двух лет назад, что означает его членство в другой уличной банде Лос-Анджелеса под названием Кровь.Поэтому, вернувшись в тюрьму на 16-месячный срок в середине марта, он решил воспользоваться бесплатной программой удаления татуировок в округе Лос-Анджелес.

При современном лазерном удалении татуировок свет разрушает чернильный пигмент на коже, постепенно — и болезненно — удаляя его за несколько сеансов. «Боль в 20 раз больше, чем при татуировке», — говорит Дэниел (псевдоним, поскольку он отказался назвать свое имя). «От этого мне хочется плакать, но я полагаю, что заслужил эту боль, потому что я был глуп, чтобы получить их».

В 2012 году тюремные власти Лос-Анджелеса купили машину для удаления татуировок и обучили этой процедуре штатных медсестер.Деньги из комиссара для заключенных, а также торговые автоматы и телефонные звонки финансируют усилия. За 18 месяцев очередь на удаление татуировок выросла до трех месяцев. На данный момент почти 3000 заключенных удалили татуировки с помощью программы. С тех пор они купили еще три машины: одну для женского учреждения и два для учреждения Северного округа. Теперь им звонят из других тюрем и тюрем штата, которые хотят имитировать программу.

По данным Jails to Jobs, в 37 штатах существует более 200 бесплатных и недорогих программ удаления татуировок.В прошлом году тюрьма округа Трэвис в Остине, штат Техас, объединилась с местным лазерным спа-салоном, чтобы предложить удаление татуировок в тюрьме перед освобождением, а исправительное учреждение Нью-Касл, находящееся в ведении частной тюремной компании Geo Group, начало предлагать первую программу удаления татуировок в Индиане. Заключенные должны заплатить несколько долларов за процедуру, но уже есть лист ожидания.

Процедура стала настолько популярной, что 10-летняя нью-йоркская некоммерческая организация Fresh Start Tattoo Removal в конце апреля временно прекратила прием новых кандидатов для работы через 1 800 бывших осужденных и жертв торговли людьми по всему миру. страна, подавшая заявку на удаление видимых татуировок.Основатель компании доктор Дэвид Дж. Орес сказал в электронном письме, что спрос был настолько высок, что ему пришлось изменить систему отбора кандидатов на ежедневный случайный розыгрыш лотереи.

Удаление Третьего Рейха

У Герни стали появляться видимые белые татуировки сторонников превосходства, когда он впервые попал в государственную тюрьму в возрасте 18 лет.

«Я начал очень молодым ребенком и хотел быть частью чего-то», — говорит Гурни. «Я хотел быть как все другие большие мальчики». Он говорит, что, попадая в тюрьму и выходя из нее, он продолжал делать татуировки, чтобы утвердиться во дворе тюрьмы.

Как и все мужчины, с которыми я разговаривал, Гурни не хотел говорить о преступлениях, которые привели его в тюрьму. Офицер, организовавший интервью, говорит, что все они в настоящее время осуждены за ненасильственные преступления и преступления несексуального характера.

Гурни в конце концов осознал, что его татуировки мешают ему быть частью жизни за пределами тюремного двора. У него было двое детей — дочь, которой сейчас 19, и сын, которому 12 лет.

«Я пытался ходить на их танцевальные концерты и игры Малой лиги. Я пытался ходить на их дни открытых дверей »в школе, — говорит Гурни.«Идти туда, выглядя как что-то из Третьего Рейха, не в порядке».

Итак, когда Гурни вернулся в тюрьму в январе, он решил избавиться от своего прошлого с помощью программы удаления татуировок. Теперь, когда татуировки исчезли, «я почувствовал изменения внутри меня и осознал, что означают эти татуировки», — говорит он.

Гурни считает, что удаление татуировок поможет ему восстановить отношения с членами семьи, включая его маму, братьев, сестер и детей, которые годами хотели, чтобы он удалил татуировки. «Я думаю обо всех годах, когда я ее сокращал, с точки зрения всего, что представляют эти татуировки», — говорит он о своей дочери, у которой теперь есть собственный сын. «Может быть, теперь я смогу это исправить».

Тюремные татуировки — Статистический анализ искусства на телах осужденных | Рождественские скидки

В середине 1990-х человек по имени Фрэнк, недавно освобожденный из тюрьмы, обратился за помощью к Грегори Бойлу, священнику-иезуиту в Лос-Анджелесе. Фрэнку было трудно найти работу, отчасти из-за его неоднозначного прошлого.Наверное, не помогало то, что на лбу у него было написано «FUCK THE WORLD».

Отец Бойль нанял Фрэнка работать в пекарне, которую он основал, чтобы обеспечить работой людей, пытающихся идти прямо. Он также нашел врача, который помог убрать с его лица его акт нигилистического бунта. Пекарня была первым предприятием в том, что сейчас называется Homeboy Industries, некоммерческой организацией, которая с тех пор превратилась в крупнейший в Америке центр реабилитации банд, предлагающий работу и другие услуги сотням бывших членов банд. Бесплатная услуга по удалению татуировок стала самой большой претензией организации на славу.

Такие программы распространяются по всей Америке. В полумиле от Homeboy, в исправительном учреждении Twin Towers, тюрьме округа Лос-Анджелес, заключенные, демонстрирующие хорошее поведение, имеют право на бесплатное удаление татуировок, пока они все еще находятся в заключении. Процесс болезненный — один бывший осужденный описывает его как удар горящей резинкой — и может потребоваться несколько сеансов, растягивающихся в течение месяцев.Но многие решают, что изменение личных, но публичных сообщений, написанных на их коже, делает боль стоящей.

Разговор с заключенными показывает, что иногда самое главное — личное. Когда его спросили, что внезапно побудило его стереть имя бывшей девушки, Эдвард Маррон из «Башен-близнецов» сухо ответил, что «маме его ребенка это не понравилось». (На его левой руке имя другой бывшей девушки почти, но не полностью, скрыто татуировкой дерева.Некоторых просто возмущает некачественное мастерство их тюремных чернил — один заключенный хочет, чтобы его татуировка Питтсбург Стилерс была удалена, чтобы ее мог нарисовать профессионал.

Однако удаление татуировки может быть более значимым делом: удаление старой татуировки может изменить то, как другие видят вас. Когда эти другие являются судьями или потенциальными работодателями, это может быть хорошо; когда они бывшие товарищи по банде, это может нести риски. Возможно, самое главное, удаление татуировок также может изменить то, как вы себя видите.

Личное — статистическое

Люди предпочитают писать на своем теле — или стирать его — из-за того, что для них означает эта конкретная татуировка. Но распространенность татуировки среди заключенных в Америке означает, что в принципе должна быть возможность сформулировать общие правила о том, что люди говорят на своем теле, — чтобы добавить статистическое значение к биографической или просто графической татуировке. The Economist решил исследовать, какие выводы о преступной жизни можно было бы сделать из различных типов и количества татуировок.

На сайтах многих государственных тюрем есть общедоступные базы данных их заключенных с возможностью поиска. Данные обычно включают их имена, рост, вес, демографические данные, криминальное прошлое, а иногда и наличие у них каких-либо отличительных знаков, включая татуировки. Наиболее впечатляющей из них для наших целей была база данных Управления исправительных учреждений Флориды (FDOC): загружаемая база данных, содержащая записи обо всех 100 000 заключенных, которые в настоящее время содержатся в тюремной системе штата Флорида.В нем подробно описаны их окраски, а также их этническая принадлежность, возраст и преступления. С помощью нескольких строк кода можно узнать, какие татуировки есть у конкретного обитателя Флориды и где они расположены на их теле.

Самое очевидное, что показывают эти данные, — насколько распространены татуировки. Наши таблицы данных показывают, что три четверти заключенных Флориды имеют по крайней мере одну татуировку; у среднего заключенного их три. Эти данные также подтверждают, что татуировки преступников являются поколениями: колоссальные 85% заключенных моложе 35 лет имеют татуировки по сравнению с 43% заключенных в возрасте 55 лет и старше. У широкой публики этот показатель составляет 23%. Большинство этих татуировок не имеют явных ассоциаций с криминальным миром. Самые популярные рисунки и мотивы включают имена, животных, мифических существ (драконы и единороги особенно модны) и христианские символы, такие как кресты, четки и свитки со стихами из Священных Писаний.

В базе данных относительно мало заключенных с явно криминальными татуировками. Например, у 15% белых заключенных были татуировки в виде сердца, в то время как только 3% имели татуировки, связанные с движением сторонников превосходства белых.Некоторые татуировки отражают раскаяние: не менее 117 заключенных имеют татуировки с вариациями фразы «Мать пыталась». Тридцать один заключенный из Флориды, похоже, являются большими поклонниками хип-хоп-группы NWA, сделав татуировки «К черту полицию». Некоторые татуировки носят юмористический характер: как минимум у семи сокамерников на членах вытатуированы слова «Твое имя».

Различные демографические группы выбирают самые разные татуировки. Неудивительно, что белые заключенные чаще демонстрируют изображения, связанные с движением сторонников превосходства белого: свастики, железные кресты и тому подобное.Заключенные-латиноамериканцы, часто воспитываемые в католических семьях, предпочитают христианские образы: Дева Мария — общий предмет. Черные заключенные предпочитают слова, например «Драгоценный», и часто несут лозунги, относящиеся к жизни банд. Заключенные-женщины чаще носят татуировки с изображением бабочек, сердечек и напоминания о том, что «это тоже пройдет» («сука-босс» тоже нечасто встречается у мужчин). Заключенные-мужчины чаще имеют татуировки с изображениями, непосредственно относящимися к тюремному заключению, такими как тюремные решетки и сторожевые башни.

Если этническая принадлежность и пол людей определяют их татуировки, можно ли то же самое сказать об их типах преступлений? Используя данные FDOC, The Economist построил серию статистических моделей для прогнозирования вероятности совершения преступниками определенных преступлений на основе их демографических характеристик и выбора татуировок (см. Таблицу).

Наш анализ показывает, что заключенные, осужденные за преступления против собственности и владение оружием, имеют больше всего татуировок, в то время как у сексуальных преступников, особенно осужденных за педофилию, как правило, меньше всего татуировок. Вероятность того, что заключенные с хотя бы одной татуировкой попали в тюрьму за убийство, на 9% меньше, чем у заключенных без нее. Эффект еще более заметен для тех, у кого есть татуировки на голове или лице, которые примерно на 30% реже становятся убийцами. Подобные ассоциации можно найти и для виновных в бытовых преступлениях.Эти отношения сохраняются даже после учета возраста, расы и пола.

Некоторые тюремные мотивы также более распространены среди менее жестоких. К ним относятся татуировки часов без стрелок, тюремные стены и паутина, отражающие скуку тюремного заключения, а также популярная татуировка, изображающая актерские маски комедии и трагедии вместе со слоганом «Смейтесь сейчас, плачьте позже». Такие татуировки положительно связаны с правонарушениями низкого уровня, но отрицательно — с убийствами.

Заключенные с христианскими татуировками — то есть с изображениями или отрывками из Священных Писаний — кажутся немного более добродетельными. У них на 10% меньше шансов стать убийцами, чем у тех, у кого нет (этот результат сохраняется независимо от каких-либо различий в типах преступлений, совершаемых между латиноамериканскими и другими заключенными). Но хотя благочестивые могут быть немного более хорошими, дьявольские, очевидно, не являются более злыми; татуировки с пентаграммами или изображениями сатаны не являются статистически значимыми предикторами склонности к убийствам.

Кевин Уотерс, криминолог из Университета Северного Мичигана и бывший агент Управления по борьбе с наркотиками, отмечает, что понимание того, какие татуировки носят чисто эстетический характер, а какие являются сигналами, может очень помочь правоохранительным органам, отличая по-настоящему закоренелых преступников от позеров — члены банды делают не относитесь доброжелательно к посторонним, перенимающим их образы. Что татуировки, более непосредственно связанные с преступностью, могут рассказать нам о заключенном?

Распространенная тюремная татуировка во Флориде, чаще всего встречается у латиноамериканцев, имеет три точки между большим и указательным пальцами.Татуировка — это сокращение от mi vida loca , или «моя сумасшедшая жизнь», и вероятность того, что ее носители попадут в тюрьму за убийство, на 45% выше. Члены «Латинских королей», крупнейшей банды Флориды, часто носят татуировки с пятиконечной короной или буквами «ALKN», что означает «Всемогущий латинский король нации». Наш анализ показывает, что заключенные с такими татуировками особенно опасны — они на 89% чаще становятся убийцами.

Правда в черно-сером

Нацистские образы — наиболее очевидная характеристика белых тюремных банд, но они также отдают предпочтение классическим европейским изображениям — от четырехлистного клевера до Валкнута, символа викингов, состоящего из трех взаимосвязанных треугольников. Возможно, из-за своей повсеместности образы сторонников превосходства белой расы не так предсказывают обвинения в убийстве, как некоторые другие татуировки — тем не менее, мы обнаруживаем, что заключенные с такими символами на 19% чаще становились убийцами.

Извлекать записи своего сокамерника из его шкуры, несомненно, будет полезным навыком для тех, кто находится внутри. Однако политиков может больше заботить то, что татуировки говорят о будущем, чем то, что они говорят о прошлом. Почти половина заключенных, освобожденных из федеральных тюрем и помещенных под надзор, и три четверти заключенных из тюрем штатов повторно арестовываются в течение пяти лет после освобождения.Демографические данные служат удручающе эффективными предикторами рецидивизма. На федеральном уровне через восемь лет после освобождения мужчины на 43% чаще подвергаются аресту, чем женщины; Афроамериканцы на 42% чаще, чем белые, а бросившие школу в три раза чаще, чем выпускники колледжей.

Как татуировки вписываются в рисунок? В исследовании, опубликованном в 2013 году, г-н Уотерс вместе с коллегами-исследователями Уильямом Бейлзом и Томасом Бломбергом рассмотрел связь между рецидивизмом и наличием татуировок у заключенных Флориды. Они обнаружили, что после учета демографических данных и совершенных преступлений у сокамерников с татуировками на 42% больше шансов попасть в тюрьму за совершение насильственных преступлений. Последующее исследование, проведенное Кейтлин Харгер, ныне из Университета побережья Мексиканского залива Флориды, показало, что после освобождения бывшие заключенные с татуировками могут прожить всего 2,4 года вне тюрьмы до повторного заключения, по сравнению с 5,8 годами для тех, кто без них. Эффект был особенно заметен у тех, у кого есть татуировки на руках и лице.

Наш собственный анализ данных о тюрьмах Флориды подтверждает предыдущие исследования. Мы обнаружили, что из 60 000 заключенных, приговоренных к первому сроку заключения в период с 1998 по 2002 год, 45% с тех пор снова оказались в тюрьме. Татуировки — неоправданно эффективные предикторы рецидивов: мы обнаружили, что среди заключенных, которые были повторно заключены в тюрьму, 75% процентов имели татуировки. Лишь 30% бывших осужденных, которым удалось не попасть в тюрьму, имели татуировки. Бандитская жизнь выглядит особенно сложной. Восемьдесят один процент записанных с татуировками Latin Kings были повторно арестованы по крайней мере один раз после их первоначального освобождения.

Какими бы предсказательными они ни были, было бы трудно и, вероятно, глупо утверждать, что татуировки являются причиной рецидива; гораздо более вероятно, что оба отражают что-то еще о характере и обстоятельствах. Точно так же программы по удалению татуировок вряд ли сами по себе сделают кого-либо лучше. Но они могут отражать подлинные инвестиции в перемены (вспомните те жгучие резинки), а также могут помочь уменьшить количество дискриминационных реформированных бывших заключенных.

По мере того, как татуировки проникают в мейнстрим, отсутствие чернил может означать все меньше и меньше.Отношение к татуировкам либерализируется: согласно исследованию исследовательского центра Pew Research Center, опубликованному в 2010 году, 38% американцев в возрасте 18–29 лет имели татуировки по сравнению с 15% среди тех, кто был в возрасте 46–64 лет. Действительно, интригующий пример их широкого распространения можно увидеть во влиянии калифорнийских тюремных банд на тату-культуру в целом.

Татуировка за решеткой запрещена. Это еще не остановило его; но это означает, что заключенные должны проявлять изобретательность, когда дело касается предметов искусства. Одним из ограничений являются чернила, которые часто приходится делать из таких материалов, как полироль для обуви или сажа от обожженных тканей, например, хлопка.Такие источники ограничивают художников однотонными татуировками.

Найти подходящие инструменты также может быть непросто, поскольку нанесение татуировки рукой на одну точку за раз может быть трудоемким и болезненным. Прорыв произошел в 1970-х годах, когда обитатели Калифорнии обнаружили, как создавать импровизированные тату-пистолеты с использованием двигателей кассетных плееров. Новые устройства сделали татуировку за решеткой быстрее, но в них использовалась только одна игла, что затрудняло рисование толстых линий.

Эти ограничения, наряду с эстетической чувствительностью латиноамериканских тюремных банд, привели к совершенно новому стилю татуировок — «черно-серому».Тонкие линии и бесцветная палитра этого стиля были поставлены на службу более реалистичным образам, чем раньше привыкли американцы. Этот стиль быстро распространился на тюрьмы в других штатах, а затем и во внешний мир.

Фредди Негрете, один из первооткрывателей черного и серого, будучи заключенным (и создатель мотива «Смейтесь сейчас, плачьте позже»), отмечает, что изначально люди снаружи делали татуировки, чтобы выглядеть как если бы они были в тюрьме. Но он подозревает, что хипстеры и знаменитости, которых он теперь татуирует в том же стиле в его гостиной на бульваре Сансет, ничего не знают о происхождении этого стиля.

Также, кажется вероятным, большинство из них не будет чувствовать себя комфортно рядом с членами банды, от которых заимствован их стиль татуировки. Пройти через двери Homeboy Industries — это неприятный опыт для тех, кто не имел предыдущего опыта преступной жизни, кроме случайных нарушений скорости: десятки бывших заключенных, украшенных изображениями черепов и ацтекских воинов в вестибюле, выглядят довольно устрашающе. Некоторые нарисованы с головы до пят. Очень немногие любят смотреть в глаза.

Но пройти через эти двери за советом по работе, по удалению татуировки или за какой-либо помощью может быть так же сложно.Персонал, многие из которых сами бывшие осужденные, готовы помочь, но криминальная жизнь не способствует укреплению доверия к другим. Многие бывшие заключенные слишком горды, чтобы просить о помощи. Другие убеждены, что они никогда не смогут исправиться. Но для тех, кто может набраться храбрости, удаление следов тюремной татуировки может стать последним актом восстания.

Эта статья появилась в разделе «Рождественские спецпредложения» печатного издания под заголовком «Преступление, чернила»

Якорь для ласточки: скрытый смысл некоторых из самых популярных в Австралии татуировок каторжников

Морской якорь или маленький, нежный Птицы — обычный выбор в современных тату-салонах, и похоже, что они были популярным выбором со времен колонизации по самым разным причинам.

Новые подробности, раскрытые в романе автора колониальной эпохи Саймона Барнарда «Татуировки осужденного: отмеченные мужчинами и женщинами Австралии», объясняют процесс, с помощью которого новые осужденные, прибывшие в Австралию в этот период, подвергались тщательному досмотру, и все их татуировки записывались в официальных документах.

«По крайней мере, тридцать семь процентов осужденных мужчин и пятнадцать процентов осужденных женщин были татуированы к тому времени, когда они прибыли в исправительные колонии, что делает австралийцев, вероятно, наиболее татуированными англоговорящими людьми в мире в XIX веке.

Этот осужденный был покрыт татуировками, рассказывающими его личную историю (на фото)

В записях осужденных есть привычка детализировать идентифицирующие татуировки

Мужчины и женщины, прибывшие на лодке, часто носили татуировки, представляющие любовь, надежду, патриотизм и религиозные чувства. , но общие мотивы также включали печаль и сожаление.

Осужденные часто делали себе татуировки для занятий спортом во время поездки в Австралию, часто используя любые материалы, которые попадались им в руки, включая древесный уголь, порох и использованные иглы.

Утверждается, что моча вместе с водой, спиртом и слюной обычно использовалась для разбавления вводимых чернил или вещества, а также для очистки игл между применениями, сообщает Herald Sun.

Якорь — тогда

Для осужденных популярная татуировка якоря имела множество значений. Для многих он символизировал надежду, постоянное напоминание о том, что человек может противостоять любому вызову.

Образ человека, несущего якорь, также олицетворяет надежду, которую несут в смутные, особенно трудные времена.

Тем не менее, многие осужденные прибыли в Австралию с татуировкой якоря вверх ногами, и настойчиво утверждают, что это символизирует потерю надежды и отставку в будущем.

Традиционная татуировка с якорем (на фото), воспроизведенная на пергаменте

Якорь — сейчас

Татуировки с якорем по-прежнему популярны среди миллениалов, часто неся множество возможных значений.

Многие выбирают изображение для обозначения продолжительности и приверженности в отношениях или для обозначения силы через невзгоды.

Это по-прежнему универсальный символ надежды: одна женщина заявила, что татуировка с якорем дает ей силы в тяжелые времена.

Якоря чаще встречаются в молодежных тенденциях татуировок

Якорь — символ надежды и силы

Сердце — тогда

Сердце — универсальный символ любви, бессмертной привязанности и похоти. У многих осужденных были татуированные сердца с инициалами возлюбленных. Сердца, пронзенные дротиками, относятся к эротической, сексуальной любви.

Кровоточащее, раненое или расколотое сердце может символизировать сердце, разбитое надвое. Сердце, пронзенное кинжалом, означало предательство или потерю.

Эта традиционная татуировка в виде сердца осужденного (на фото) была расколота кинжалом, что свидетельствует о предательстве или потере.

Сердце — сейчас

Сердце — это сильный и эмоциональный мотив, который бросает вызов культурным, религиозным и социальным барьерам.