«За правдой пойдешь — ноги до ж@пы сотрешь!» Лучшие фразы с заседания комитета Рады по неприкосновенности Полякова / Анализ и подоплека / Страна
Комитет по вопросам регламента и организации работы Рады дал заключение о четвертом по счету представлении Генеральной прокуратуры (ГПУ) на снятие депутатской неприкосновенности, фото: facebook.com/strumkovskij
Комитет по вопросам регламента и организации работы Рады дал заключение о четвертом по счету представлении Генеральной прокуратуры Украины, поданном в парламент с целью привлечения к ответственности народного депутата.
Ходатайство, которое рассматривалось на заседании в четверг, 6 июля, касалось снятия иммунитета, задержания и ареста члена фракции «Народный фронт» (НФ) Максима Полякова, который проходит по так называемому янтарному делу. Комитет отказал ГПУ по всем трем пунктам, признав представление «недостаточно обоснованным и мотивированным и не содержит обоснований, которые бы подтверждали необходимость задержания народного депутата Максима Полякова».
Но документ, как и предыдущие рассмотренные представления, все равно отправили к главе Верховной Рады Андрею Парубию, который решит его судьбу.
Заседание шло бурно. Эмоций не сдерживали ни генеральный прокурор Юрий Луценко и глава Специализированной антикоррупционной прокуратуры Назар Холодницкий, снова представлявшие обвинение, ни депутат Поляков со своей группой поддержки, ни некоторые члены комитета. В какой-то момент генпрокурор, сорвавшись на депутате из группы «Воля народа» Сергее Шахове (или хорошо сыграв гнев), даже покинул заседание, которое пришлось из-за этого прервать. Свои выводы комитет в конце концов дал. Луценко с Холодницким стоически выслушали формулировку, не сильно отличавшуюся от предыдущих представлений в отношении депутатов Евгения Дейдея, Олеся Довгого и Андрея Лозового. В обиду Полякова нардепы не дали.
Как утверждает следствие, депутат Поляков согласился за взятку 7500 долларов стать соавтором проектов законов о внесении изменений в Налоговый кодекс Украины (относительно особенностей налогообложения деятельности, связанной с добычей янтаря) и о внесении изменений в Таможенный кодекс Украины (относительно освобождения от налогообложения операций по ввозу на территорию Украины оборудования для промышленной добычи янтаря). Другим соавтором выступил член фракции «Блока Петра Порошенко» Борислав Розенблат, которому доставалась аналогичная сумма.
Помощнику-консультанту Полякова Татьяне Любонько досталась роль посредника между депутатом и представителем компании нерезидента «Фуджейра» (ОАЭ) Екатериной Сивоконь, которая является на самом деле специальным агентом Национального антикоррупционного бюро. Спецагент вышла на Полякова и Розенблата через межфракционное депутатское объединение «Депутатский контроль», которое занимается скрытым лоббизмом в Верховной Раде, и предложила деньги в обмен на законы. НАБУ и САП утверждают, что Поляков получил взятку и потратил ее часть на дорогие мобильные телефоны, купила которые Любонько. Один из смартфонов достался его жене, и впоследствии его изъяло следствие. Поляков отрицает получение денег от агента под прикрытием, утверждая, что вообще не знал о переговорах Любонько, которую, по его словам, подставили.
Перипетии всех переговоров можно было отследить по специальному фильму, который подготовила Генпрокуратура.
Разговор между Сивоконь и Любонько, как утверждает следствие, о ходе сделки:
Любонько: «Смотри, что они мне озвучили вчера. Говорила с помощниками до тебя, а мой шеф с ним вчера встречался. Они мне озвучила вот так вот: пять — это аванс ему, то есть Розенблату…
Сивоконь: Розенблату…
Любонько: Пять – это мой шеф (как утверждает следствие, Поляков — Прим.Ред.), и пять – это Бояркин. Все эти три человека будут между собой сейчас сотрудничать. (тогдашний и.о. главы Госгеонедр — Прим.Ред.)Будет правки — будет «Геокадастр». Все. Ну… Экологический комитет — он подчиняется Розенблату…»
Поляков также встречался с Сивоконь в одном из ресторанов столицы, расшифровка скрытой видеозаписи НАБУ:
Поляков: «Смотрите, пока… Ну то, что мы с Розенблатом беремся, и мы можем вставить то, что он вставит, потом правки, когда отзовет… Ну, это ты, Таня, поговоришь с его помощницей, как он это сделает, вот… В любом случае, чтобы Вы понимали: любой, кто зарегистрирует (и это будет не Розенблат) – это все вообще выброшенные деньги…
Это как минимум там, нечестно. Ну, если вам куда нужно выбросить, – можно, конечно (смеется)»
Тоже на встрече между ними
Поляков: «Ну Розенблат, слава Богу, он коррупционер. Вот. Шутка … На самом деле, то есть, он нормальный парень (смеются). И понимает, что такое бизнес. Поэтому я так говорю. Он говорит: «Ну в принципе, да, вопросов нет, я готов подключиться. Но тут нужно и сверху, и снизу»…
Разговор между Поляковым и помощницей по телефону на встрече второй с Сивоконь:
Любонько: Максим Анатольевич?
Поляков: Да-да.
Любонько: Хотела сказать, что я пять получила.
Поляков: Не знаю, что такое пять. Набери меня на WhatsApp.
Перепалка в ходе заседания между Холодницким и с кем-то из депутатов, которая показывает градус эмоций:
— Назар Иванович! Не перебивайте, пожалуйста, народного депутата…
— Я вас не перебиваю….
— Вы сейчас перебиваете, когда говорите, что не перебиваете
Поляков на заседании комитета дал свою версию переговоров со спецагентом НАБУ: «Я ей сообщил, что не нужно этого (видимо, предлагать деньги — Прим.Ред.) делать. Оно не стоит ничего. Я предложил: давайте это сделаем на государственном уровне. Давайте сделаем на уровне премьера, вице-премьера. Для чего? Для того, чтоб вам не разбрасывать везде деньги… А мы сделаем, говорю… И я себе медаль повешу, что я завел такого инвестора в страну».
Он же: «Зачем вы тратите деньги на украинских коррупционеров?…Создайте лучше фонд поддержки коррупции, вам надо зарегистрировать в Дубаях. И четко говорю, что мне не нужны деньги! Четко. Это в стенограмме! Почему этого нет тут на видео (представленном НАБУ — Прим.Ред.)?»
Он же о покупке его помощницей Любонько двух мобильных IPhone7: «Почему не обнародована информация, когда были заказаны телефоны? Почему никто не говорит, что 22 ноября — эта та самая дата, когда я жене сделал предложение. И под эту дату покупались телефоны! Заказывались за месяц!»
Максим Поляков (слева) переговаривается с коллегой по фракции Георгием Логвинским Фото: facebook.com/strumkovskij
Защищавший Полякова народный депутат Георгий Логвинский («Народный фронт») обвиняет НАБУ и САП, что они вопреки закону следили за народными депутатами и записывали их разговоры
Сергей Шахов, дискутируя с генеральным прокурором Юрием Луценко о деталях следствия: «За правдой пойдешь — ноги до жопы сотрешь!»
Холодницкий в кулуарах комитета, оценивая уровень дискуссии с оппонентами: «Манипуляция, перекручивание фактов, превращение обычного процесса, который должен быть юридически взвешенным… Превращается в цирк «Шапито». Извините меня, я же тоже эмоций не могу сдержать. Нельзя так. Снова четыре дня абсурда и три из них с моим участием».
Холодницкий на вопросы прессы о том, как изымали телефон у жены Полякова: «Неужели вы думаете, что ворвался спецназ, женщину приперли к стене и начали ее бить и телефон забирать. Про что мы говорим. Но некоторые члены этого комитета уже отказываются от фактов… И ваши вопросы это только подтверждают. Мы скорее верим неправде, потому что мы хотим ее услышать, а доводы, которые были на самом деле, никто не хочет слушать!»
Поляков, комментируя журналистам доказательства, представленные НАБУ и САП: «Мы увидели годовую работу НАБУ и весь его уровень.17 -й минутный ролик, в котором никоим образом нет народного депутата (самого Полякова), нет подтверждения передачи каких-либо денег или требования мною».
Он же: «Мы видим, что НАБУ занималось лично мной. Искали моих помощников. Это еще раз доказывает, что господин Сытник, используя свое служебное положение, преследовал лично меня как народного депутата и пытался целый год, используя десятки миллионов гривен — а вы услышали фантастические суммы…Сколько работало — десятки (из) НАБУ с заработными платами по 60-100 тысяч гривен. И что в конце-концов? Помощницу поймали на 5 тысяч долларов? И где они делись? Нет ни одного доллара! Есть вроде бы телефоны,… Но где подтверждения, что эти телефоны именно за эти деньги были куплены. Нет этого!»
Как сообщала «Страна», ГПУ внесла в Верховную Раду представление на снятие депутатской неприкосновенности с депутатов Евгения Дейдея, Олеся Довгого, Андрея Лозового, Максима Полякова, Борислава Розенблата и Михаила Добкина. Но генпрокурор Луценко анонсировал новые ходатайства.
Тату шрифты ONLINE подбор, красивые шрифты для тату надписей
Шрифты предназначены только для личного некоммерческого использования.
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
Применить шрифт
Поделись ссылкой на наш сервис,
чтобы активировать все шрифты Применить шрифт
вчерашние новости / 2020 / полицаи Сургута звереют / кокс не кончается / МИД
Минюст рф не увидел нарушений прав граждан в ограничениях, введенных из-за COVID-19. Да кто бы сомневался. В россии пойдешь за правдой — сотрёшься до жопы. Дауны из минюста настолько охамели, что привели в пример США, Германию, Италию и Францию. Только я что-то не припомню, чтобы полицейские USA гонялись за физкультурниками по паркам в поисках штрафов. Копов в USA меньше, но все они занимаются реальными преступниками. В Москве в 4 раза больше полицаев, чем полицейских в New York. Это не считая росгвардию.Полицаи Сургута
https://www.youtube.com/watch?v=woUqtm0TLwY
https://www.youtube.com/watch?v=BeCAALFAqDA
Объясните мне, с каких пор обычный берег реки стал пляжем?
Я что-то не видел сообщений, что в Германии полицаи отпиздили папашу с детьми и увезли в участок, бросив детей на улице. Я что-то не слышал, чтобы во Франции полицаи избили старуху с внуком, просто пошедшую в магазин за едой. Может надо не набирать даунов в минюст? Ах да, это будет уже другая страна.
И в россии продолжает работать раменская судья Ольга Голышева, которая сфабриковала дело в отношении Яна Кателевского. Работать и сажать русачков.
И на этом фоне просто сюрреалистичным фарсом выглядит требование обдолбаного аргентинским кокаином МИД рф к США прекратить полицейский произвол по отношению к журналистам. Вы у себя разберитесь с произволом, потом кукарекайте.
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/350621/
В дагестанском поселке Манас местные жители ворвались в полицарню и заставили полицаев извиняться за беспредел. На федеральной трассе собралось свыше 1000 человек. Люди требуют встречи с начальником полиции и того, чтобы сотрудника полиции, который ударил жителя Гурбуки по голове, уволили из полиции. Dagestan Lives Matter, оказывается.
https://www.znak.com/2020-06-11/v_moskve_rosgvardeycy_ugrozhali_podkinut_narkotu_muzhchine_kotoryy_gromko_slushal_muzyku
В Москве сотрудник Росгвардии угрожал «подкинуть наркоту» мужчине, который громко слушал музыку в своей квартире.
То есть подкидывание наркоты — норма для росгвардии. Откуда у холопов Золотова столько наркоты, что они даже себе не оставляют, а готовы всем подкидывать?
Концлагерашка во всей красе, короче. И русские рабы уже к этому привыкли. Хорошие рабы, послушные.
Оля Синюк, Долинск, Россия
Личная информация
Деятельность
скрыта или не указана
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Интересы
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимая музыка
скрыта или не указана
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимые фильмы
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимые телешоу
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимые книги
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимые игры
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Любимые цитаты
скрыты или не указаны
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
О себе
скрыто или не указано
Можно редактировать: да
Обязательно к заполнению: нет
Можно скрыть настройками приватности: да
Как «террорист» Василий в Украине за правдой ходил
«Мы тебе БТР в гараж загоним!»
4 апреля 2015 года в Запорожье было холодно, моросил дождь. В 5:45 утра у 33-летнего строителя Василия Колесника начался приступ холецистопанкреатита. Поскольку он жил в частном секторе, а на участке находились два дома — один его, а один матери с отцом, Василий зашел к родителям за лекарством. Выходя во двор со шприцем в одной руке и ампулой спазмалгона в другой, он с удивлением обнаружил, что к его дому в боевом порядке с автоматами и в камуфляже с надписью «СБУ» следуют трое неизвестных. Из вольера выбежала московская сторожевая Лада и стала лаять на вооруженных людей. Замыкающий группы направил на нее пистолет.
— Не трогай собаку! Что случилось?! — пытаясь спасти животное, кричит Василий, выбегая во двор.
— На пол! — орет вооруженный человек.
Василий со шприцем и ампулой под дождем распластался на земле. Ему уперли в шею пистолет и наступили тяжелым берцем на спину так, что потом в СИЗО смеялись, глядя на отпечаток эсбэушного сапога на всю спину. Приподняв голову, Василий увидел, как из дому вышла перепуганная мать и закрыла собаку в вольере. Затем во двор зашли два следователя и дюжина оперов и сотрудников «Альфа» в масках и с автоматами.
— Говори, где!
— Что где?
— Давай, давай, где это вот все?!
— Что «всё»?
— Ты знаешь что!
— Понятия не имею. Что вы вообще ищете?
Ответа не последовало.Для «своих» – свобода слова, для «чужих» – тюрьма. За что стоял Майдан?
Отца и шурина уложили лицом в пол, надели наручники. Мать начала возмущаться, тогда ее тоже заковали, причем так грубо, что на запястьях остались синяки. Но писать заявление и снимать телесные повреждения она не решилась, так как переживала за жизнь и здоровье сына — лишь бы не били, лишь бы не сделали калекой. А приступ холецистопанкреатита не утихал, Василий терял сознание от боли. Укол спазмалгона же сотрудники СБУ позволили сделать только после того, как им показали справку, диагноз и выписку из больницы.
Тогда следователь достал постановление об обыске, подписанное Жовтневым районным судом. Это так называемый эсбэушный суд, который всегда им все подписывает и оправляет подозреваемых в СИЗО. Оказывается, дело возбуждено по ст. 296 УК Украины — «хулиганка». С «хулиганкой» работает СБУ? Но нет, буквально за пару дней до ареста статью переквалифицировали на 258-ю — терроризм.
— Я имею право на адвоката. По особо тяжкой статье при обыске адвокат присутствовать обязан, — требует реализации своих законных прав Василий перед началом обыска.
— Кого тебе? Нет, адвоката не будет, сразу говорю.
— Как не будет? На каком основании вы собираетесь проводить обыск без адвоката?
— В рамках статьи 208.
В рамках ст. 208 — это задержание непосредственно на месте преступления. Естественно, дома никакого места преступления не было. Эту статью вносят в протокол специально, чтобы человека можно было задержать без постановления следственного судьи, а сам судья, как правило, потом не разбирается, почему ст. 208, если инкриминируемое человеку преступление произошло иногда за несколько лет до задержания.
Пока Василий стоял в наручниках, по дому рыскали 6-7 человек, перерывали все на свете — ящики, матрасы. В доме три комнаты, зал, кухня и ванная, проследить за ними было невозможно, хотя закон предполагает, что обыск проводится в присутствии собственника. Опера, кстати, принимали участие в обыске, что тоже не предусмотрено УПК. Когда стало ясно, что в доме ничего нет, следователи ушли на кухню и стали там о чем-то совещаться. Василий остался с операми и альфовцами.
— А что я сделал?— снова поинтересовался он.
— В стране война идет, а ты предатель.
— Какой я предатель? Я из Испании 4 года назад вернулся, мог бы там жить.
Действительно, Василий Колесник, имея два высших образования и владея несколькими языками, 10 лет жил и работал в Испании, получил постоянный вид на жительство и разрешение на безвизовый въезд в 92 страны мира. Однако решил вернуться на родину, женился, родился сын.
Итак, после того как следователи о чем-то пообщались друг с другом на кухне, один из оперов без задержанного и без понятых направился в ванную и через пару минут закричал:
— Ой, а что здесь? Пойдемте посмотрим, там какой-то сверток.
Под унитазом лежала свернутая наволочка, которую достали из шкафа с бельем, обмотанная изолентой из ящика с инструментами. А в наволочке — две гранаты. Такой вот тайник для гранат под унитазом. В корзину рядом с унитазом засунули запал детонатора для тротиловых шашек, а в коридоре «неожиданно» обнаружили полную пороха стеклянную банку из-под кофе «Якобс», который Василий никогда не употреблял, т.к. пил только натуральный кофе.
— Так не пойдет, я требую адвоката и до его приезда ничего подписывать не буду. Это же беспредел, там даже моих отпечатков пальцев нет.
— Сейчас будут.
— О чем вы?
На глазах понятых Василия завели в комнату, закрыли и нанесли страдающему холецистопанкреатитом человеку несколько ударов в солнечное сплетение.
— Слышишь, сейчас будешь бронь валить, мы тебе БТР загоним в гараж и автоматы найдем!
Побои и угрозы подействовали. Итогом обыска стал 30-секундный видеоролик, он выложен на официальном Youtube-канале СБУ, где Василий Колесник, повторяя сказанное ему следователями, говорит, что его друг привез ему порох и он по просьбе этого друга изготовил взрывчатку.
В конце обыска задержанному протянули 4 пустых листа формата А4.
— Подписывай, давай быстрее!
— Так ведь они пустые.
— Давай, давай, потом все заполним!
В подвале СБУ с женой следователя
В обвинительном акте звучит: будучи радикально настроенным лицом, не воспринимая действующую власть, действуя по указанию правительства самопровозглашенных ЛДНР, под руководством ФСБ (у всех по ст. 258 формулировки обвинительного акта ничем не отличаются) за вознаграждение совершил террористический акт с целью политической дестабилизации в регионе. Что за теракт? Около т.н. штаба самообороны Майдана, который оборудовали в здании Облгосадминистрации, что-то хлопнуло. В обвинительном акте написано — взрыв. Однако согласно реестру материалов уголовного дела, этот якобы взрыв произошел в период с 23:50 по 00:10 с 25 на 26 марта, а на пульт дежурному полиции сообщение об этом поступило в 01:30. Получается, взрыв, который дестабилизировал политическую обстановку в регионе, никто не замечал целых полтора часа. Тем не менее, Колеснику вменили организацию этого взрыва.
— А по сути было так, — рассказывает Василий. — Мы с единомышленниками хотели создать общественную организацию для сбора помощи пострадавшим от конфликта и для протеста против повышения тарифов. Решили начать с мирного митинга, зачитать обращение и передать его правительству. Мы подготовили уведомление в мэрию о проведении митинга и само обращение, но подать не успели. Непонятно зачем лист с уведомлением приобщили к материалам уголовного дела. А текст обращения с правдой об античеловеческих тарифах не приобщили: ее невыгодно было обнародовать даже в зале суда. Рукопись обращения по необъяснимым причинам пропала.
Около 8 часов утра троих подозреваемых, Василия Колесника и двух его друзей, привезли в подвал СБУ. Подвал СБУ — это бывшая лаборатория, которую переоборудовали под КПЗ: комната конвойных, проход в большой зал, жуткие, как в фильмах Хичкока, напоминающие камеру пыток с разводами на стенах и надписями типа «чтоб вы все сдохли». А перед этим залом подсобка с вытяжкой для циркуляции воздуха. Когда вытяжка включалась, задержанные дергались: при работающей вытяжке ничего не слышно. Это подвал, детка!
— Чтобы не было ни синяков, ни травм, у них есть одна машинка, — объясняет методы СБУ Василий. — Приматывают к рукам, крутят динамо, высокий вольтаж и низкая сила тока, по сути, очень мощный электрошокер. Я не знаю, есть ли на планете люди, которые такое выдержат. Думаю, что нет. Может, разве что разведчики какие-то суперподготовленные. Мне достаточно было только озвучить.
Так Колесник дал оговаривающие себя и других показания.
Уже вечером, через 8-10 часов после задержания, в СБУ прибыл адвокат из Центра бесплатной вторичной юридической помощи, чтобы подписать документы. Потом всех увезли в изолятор временного содержания, а на следующий день — в тот самый Жовтневый суд. Прокурор со следователем рассказали, что нашли гранаты, а следственный судья санкционировал арест на 2 месяца. Позиция подозреваемого и защитника в тот момент никого не интересовала: Порошенко продавил изменения в УПК, а именно печально известную неконституционную ч. 5 ст. 176 о безальтернативном содержании под стражей людей, подозреваемых в госпреступлениях. Ее под давлением в том числе мировой общественности отменили только летом 2019 года.
— Мы сидели в автозаке в крайне деморализованном состоянии, слезы, в 33 года свободолюбивому человеку, побывавшему чуть ли не в половине стран мира, оказаться в тюрьме… Я еле с этим справился, — вспоминает свои ощущения Василий Колесник.
Но даже в таком состоянии он из окна автозака заметил важную деталь. Судья прямо в мантии вместе с секретарем вышел на крыльцо покурить, а в разговоре упомянул какую-то атаку в Донецке, когда в его дом прилетел снаряд «Града» и вроде бы кто-то погиб. В этот момент стало ясно, что судья приехал из Донецка, а значит, налицо конфликт интересов. В таких ситуациях, чтобы ни у кого не возникли подозрения в предубежденности, судьи берут самоотводы. Не в этот раз.
Дальше СИЗО и досудебное следствие. Два-три раза в неделю вывоз «на подвал» СБУ к следователю и с улыбкой играющий в телефоне бесплатный адвокат. Так прошло три месяца. И вот однажды перед очередным допросом Василия вели по коридору СБУ. На одном из кабинетов он увидел табличку с той же фамилией, что у его адвоката. Фамилия была редкая, а потому у Колесника сразу возникли подозрения. Наведя справки в СИЗО, Василий убедился, что сотрудник СБУ, мимо кабинета которого он проходил, и адвокат являются мужем и женой.
— Вы супруга эсбэушника?— прямо задал ей вопрос Колесник перед передачей дела в суд.
— Ну да, — улыбнулась она, — только давайте мы нигде не будем это озвучивать.
И Василий решил не озвучивать. Прокурор запросил для него 11 лет и 6 месяцев лишения свободы по обвинению в теракте и хранении взрывчатых веществ, а остальным — по 10 лет.
Шах и мат
Перед закрытием следствия и передачей дела в суд прокурор подсунул подозреваемым какие-то бумаги — если подпишут, он якобы будет просить меньше меньшего, «всего» 5 лет.
Адвокату, супруге следователя, было все равно:
— Это сути не поменяет, можете подписывать, можете не подписывать.
— Как это можете не подписывать? Надо подписывать, — настаивал прокурор.«Миротворец» прощается, но не уходит
Его настойчивость была вполне объяснима. Колеснику предлагали подписать признание. Подпись на таком документе решала многое: дело рассматривалось в упрощенном порядке, и прокурор мог бы не приводить суду сомнительные «доказательства», собранные следствием путем подлога, угроз и побоев. Колесник отказался подписывать, сославшись на резкий приступ. Остальные тоже не подписали, а в суде вообще отказались от всех своих показаний на стадии следствия.
Суд первой инстанции длился полтора года. Почти на каждое заседание зачем-то приходил следователь СБУ. Обвиняемые обратили внимание суда на то, что следствие давно закончено, следственная группа расформирована и ему незачем присутствовать в заседании. Судья поинтересовалась, что он делает в зале суда.
— Я присутствую здесь как гражданин Украины! — с гордостью ответил «гражданин», который почему-то регулярно приезжал и уезжал вместе с прокурором.
Председательствующая коллегии Орджоникидзевского суда судья Аполлонова внимательно слушала показания, задавала прокурору неудобные вопросы, на которые он не мог дать внятных ответов. Создавалось впечатление, что все может закончиться хорошо. Увы, это было только впечатление. Колеснику дали 8 лет и 8 месяцев, двум его друзьям — 8 лет и 7 лет и 6 месяцев соответственно.
Поскольку за полтора года в СИЗО Василий выучил наизусть УПК, он предложил написать две апелляционные жалобы — он со своей стороны и адвокат со своей. За три дня до назначенного заседания ему пришли копии апелляционных жалоб всех участников — его друзей и адвоката. Последний текст фактически был признанием — простите, я случайно, я не хотел, так получилось, у вас сформировалось неправильное мнение, я искренне раскаиваюсь и считаю, что там нет ст. 258 (терроризм), а там все-таки ст. 296 (хулиганка).
— Я тут же принял решение и достал свой вариант апелляции на 18 листах А4 с двух сторон, — рассказывает Василий Колесник.
Первое, что он заявил на суде — это давно созревший отвод адвоката. Не имеет права участвовать в уголовном производстве лицо, являющееся близким родственником следователя, прокурора и т.д.
— Где это зафиксировано?— спрашивает судья.
— Фамилия супруга моего адвоката находится на второй странице обвинительного акта в перечне следственной группы.
— Это правда?
— Да, это правда, — встает адвокат. — Ваша честь, но там не было конфликта интересов.
Три головы судей поворачиваются в сторону прокурора, прокурор покрывается пятнами, а Василий ликует. Это была первая победа в процессе. Можно было бы заявить об этом раньше, но тогда это ничего бы не дало. Скорее всего, они просто назначили бы другого такого же адвоката и дали бы тот же приговор. Надо было дождаться, выдержать эти полтора года, чего бы это ни стоило.
Собравшись с мыслями, прокурор заявил, что как только началось досудебное следствие, они удалили этого следователя из группы.
— А где это зафиксировано?— судья раздраженно перелистывает бумаги. — Где документ, которым вы его исключили из состава?
— Ну, мы его исключили в устной форме, — промямлил прокурор.
Тут обвиняемых просто затрясло от смеха. Это был шах и мат. По всей видимости, решение суда оставить приговор без изменения было готово, но так как они очень долго сидели в совещательной комнате, вероятно все пришлось перепечатывать.
Нонсенс, но все три адвоката поддержали отказ прокурора в отводе. Они встали и сказали: «Мы поддерживаем прокурора». Обвиняемые с удивлением переглянулись. А присутствовавшие в заседании родители Колесника у выхода слышали, как один из адвокатов сильно возмущался:
— Ну зачем, зачем он это сделал?
«Тигр в юбке»
Отвод удовлетворили и даже сама адвокат-жена следователя признала, что это козырь, который нельзя было не использовать. Однако на следующий день она пришла в СИЗО в слезах:
— Почему Вы со мной не поговорили? Мы бы приняли какое-то решение.
— Извините, но на кону моя свобода, — ответил Колесник.
А ведь за такие художества могут и адвокатской лицензии лишить. Она должна была заявить самоотвод в тот же день, когда ее привлекли из Центра бесплатной вторичной правовой помощи. Адвокаты центра, их 75 человек, находятся как бы на дежурстве — сегодня один, завтра другой выезжает к клиенту в соответствии с графиком своих дежурств. Как получилось, что именно она из 75 человек, именно в тот день была назначена защищать клиента по делу, где ее муж находится в составе следственной группы?.. После отвода назначили нового адвоката — Ольгу Зелинскую.
— Я ее называю «тигр в юбке», — говорит Василий. — Она внимательно во всем разбирается, цепляется за каждую нестыковку. Вместе с ней мы сражаемся сейчас. Я пишу ходатайства на 15 листов, нахожу решения Верховного суда, влезаю в дебри.
Отменили приговор благодаря работе адвоката Зелинской. По закону Колесник и его друзья должны были бы выйти еще 22 августа 2017, когда произошла отмена приговора. Зелинская написала ходатайство и на подготовительном заседании в первой инстанции озвучила его, о том, что адвокату не дали ознакомиться с материалами уголовного дела.
— Как не дали?! — кричит прокурор.
— А кому вы дали ознакомиться? Адвокату, который подлежал отводу? Подозреваемый по факту был вообще без адвоката.
Судья прикинул, что тут все плохо и вернул обвинительный акт прокурору. Но тот подал апелляционную жалобу и суд ее удовлетворил. Так что рассматривать дело начали заново. У прокурора большие проблемы с украинским языком. Он не может нормально прочитать написанный им текст, читает очень долго. А дел у него много, он в них «плавает», листает бумажки, не может быстро найти нужную страницу. Таким образом, сейчас читается только 2-й том из 6 по 500 стр. каждый.
— Я хочу получить оправдательный приговор, — разъясняет свою позицию Василий Колесник, — но надо понимать, что меня оправдать — это кого-то наказать. А прокурор смеется, говорит: «Вы что, реально думаете, у вас будет оправдательный?»
Выйти из СИЗО ребятам удалось, попав под действие закона Савченко, день за два. Первыми «выгнали» друзей Василия, 26 декабря 2018 года и 4 апреля 2019-го. Колеснику же из полученных 8 лет и 8 месяцев лишения свободы в СИЗО нужно было провести 4 года и 4 месяца. И он остался там один до августа, т.е. до истечения срока. 16 апреля состоялось следующее заседание. Ольга Зелинская, как обычно, подала ходатайство о смене меры пресечения.
— Я был злой, из-за него я пропустил баню с горячей водой и прогулку, а это для заключенного самое ценное. Я уже ругался, не подбирая слов. Говорил, что они под прикрытием закона кладут на принципы права, что я здесь нахожусь незаконно и положу жизнь, но добьюсь правды. Как говорят в тюрьме, пойдешь за правдой — сотрешься до ж..пы.
Никто уже ни на что не надеялся. Адвокат Зелинская даже покинула суд еще до оглашения решения. Колесник, пока судьи были в совещательной комнате, собрал папку и готовился к поездке обратно в СИЗО. Но суд, возвратившись, отказал прокурору в продлении меры пресечения.
— Я чуть не потерял сознание, это надо было видеть. У меня и слезы, я задыхаюсь в аквариуме. Я уже не слушал дальше, просто сел, меня всего затрясло. Конвой: «Вась, да все нормально, успокойся».
Смыв с себя въедающийся в поры запах тюрьмы, Василий побежал в школу к сыну, которого он не видел больше четырех лет. Хотел сделать сюрприз, но дедушка не дал — позвонил ему и сказал, что папа ждет в вестибюле. Сын выбежал, бросил на пол куртку, пакет со сменной обувью…
Радость воссоединения с сыном прекрасна, но все же несколько омрачена.
— Они разрушили мою семью. Год-полтора еще ничего, но когда супруга услышала про 8 лет и 8 месяцев лишения свободы, передала мне, чтобы я о ней забыл. Человек просто сдался — молодая, красивая, надо дальше жить и все остальное, — рассказывает Колесник.
Отец с сыном вышли из школы, а навстречу им вошел конвой охранников, заступающий на дежурство. Оказалось, что это был тот самый конвой, который присутствовал в суде в момент освобождения Василия. Такое вот совпадение.
6 июня 2019 года по ходатайству Ольги Зелинской было принято первое решение в пользу обвиняемых. Признали очевидно недопустимой и прекратили исследовать часть подготовленных следствием и прокуратурой материалов. Добиться такого на постмайданной Украине при обвинении в терроризме — это фантастика.
Здобулы, ядрён-батон … — Запасной аэродром — ЖЖ
Выяснилось, что знаменитый золотой батон Януковича, который представили вместо золотого унитаза, исчез.Весил батон 2 килограмма, вроде бы золота. А может и не золотой он был, а только позолоченный, ведь экспертизу никто не проводил, а о несметных богатствах найденых в президентской резиденции просто сообщили самые честные СМИ без всякой экспертной оценки. Хотя, в любом случае, эти вещи даже если не являются ценными сами по себе, но представляют значительную ценность как музейные экспонаты. Но, нет, пропал батон.
Судьба золотого батона и прочих ценностей, изъятых в резиденции Януковича очень волновала львовского депутата Добродомова (раньше он работал в телекомпании «ЗИК»). После нескольких безуспешных попыток выяснить на сколько пополнились золотые резервы Украины он получил ответ из Генеральной прокуратуры, что она не располагает сведениями о том куда делись ценности из Межигорья. Т.е., по мнению Добродомова, их просто украли. Автомобилями Януковича депутат не интересовался, всем известно, кто их украл оседлал.Мне эта история напомнила рассказ моего коллеги с УВД области, о расследовании убийства одного львовского уголовного авторитета — Артура. Он был убит в своей квартире вместе с матерью и пятерыми охранниками. Так вот все находящиеся на месте преступления ценности были изъяты в пользу высших должностых лиц прокуратуры и милиции. Оно и понятно, ведь им надо было отправлять подарки в Киев, генеральному прокурору (тому же Пшонке, укоторого тоже много чего интересного увидели в доме), министру, да и себя мало кто забывает. В общем, не заморачиваясь с «глухарём», просто распределили наследство, которое плохо лежало. Коллега живописал, как возмущались родственники убитых «братков», когда забирали тела из морга, что отсутствуют их золотые цепуры и прочие атрибуты крутых чуваков. Так что ничего удивительного с батоном Януковича не случилось. Распилили батон.
Интересно, будет ли Добродомов требовать расследования и поиска виновных? Ведь ему то известно как у нас водится: «За правдой пойдёшь — до жопы сотрёшься!»
Теперь ждём фотожаб на предполагаемых похитителей батона…Как «террорист» Василий в Украине за правдой ходил — Рамблер/новости
«Мы тебе БТР в гараж загоним!»
4 апреля 2015 года в Запорожье было холодно, моросил дождь. В 5:45 утра у 33-летнего строителя Василия Колесника начался приступ холецистопанкреатита. Поскольку он жил в частном секторе, а на участке находились два дома — один его, а один матери с отцом, Василий зашел к родителям за лекарством. Выходя во двор со шприцем в одной руке и ампулой спазмалгона в другой, он с удивлением обнаружил, что к его дому в боевом порядке с автоматами и в камуфляже с надписью «СБУ» следуют трое неизвестных. Из вольера выбежала московская сторожевая Лада и стала лаять на вооруженных людей. Замыкающий группы направил на нее пистолет.
— Не трогай собаку! Что случилось?! — пытаясь спасти животное, кричит Василий, выбегая во двор.
— На пол! — орет вооруженный человек.
Василий со шприцем и ампулой под дождем распластался на земле. Ему уперли в шею пистолет и наступили тяжелым берцем на спину так, что потом в СИЗО смеялись, глядя на отпечаток эсбэушного сапога на всю спину. Приподняв голову, Василий увидел, как из дому вышла перепуганная мать и закрыла собаку в вольере. Затем во двор зашли два следователя и дюжина оперов и сотрудников «Альфа» в масках и с автоматами.
— Говори, где!
— Давай, давай, где это вот все?!
— Ты знаешь что!
— Понятия не имею. Что вы вообще ищете?
Ответа не последовало.
Отца и шурина уложили лицом в пол, надели наручники. Мать начала возмущаться, тогда ее тоже заковали, причем так грубо, что на запястьях остались синяки. Но писать заявление и снимать телесные повреждения она не решилась, так как переживала за жизнь и здоровье сына — лишь бы не били, лишь бы не сделали калекой. А приступ холецистопанкреатита не утихал, Василий терял сознание от боли. Укол спазмалгона же сотрудники СБУ позволили сделать только после того, как им показали справку, диагноз и выписку из больницы.
Тогда следователь достал постановление об обыске, подписанное Жовтневым районным судом. Это так называемый эсбэушный суд, который всегда им все подписывает и оправляет подозреваемых в СИЗО. Оказывается, дело возбуждено по ст. 296 УК Украины — «хулиганка». С «хулиганкой» работает СБУ? Но нет, буквально за пару дней до ареста статью переквалифицировали на 258-ю — терроризм.
— Я имею право на адвоката. По особо тяжкой статье при обыске адвокат присутствовать обязан, — требует реализации своих законных прав Василий перед началом обыска.
— Кого тебе? Нет, адвоката не будет, сразу говорю.
— Как не будет? На каком основании вы собираетесь проводить обыск без адвоката?
— В рамках статьи 208.
В рамках ст. 208 — это задержание непосредственно на месте преступления. Естественно, дома никакого места преступления не было. Эту статью вносят в протокол специально, чтобы человека можно было задержать без постановления следственного судьи, а сам судья, как правило, потом не разбирается, почему ст. 208, если инкриминируемое человеку преступление произошло иногда за несколько лет до задержания.
Пока Василий стоял в наручниках, по дому рыскали 6-7 человек, перерывали все на свете — ящики, матрасы. В доме три комнаты, зал, кухня и ванная, проследить за ними было невозможно, хотя закон предполагает, что обыск проводится в присутствии собственника. Опера, кстати, принимали участие в обыске, что тоже не предусмотрено УПК. Когда стало ясно, что в доме ничего нет, следователи ушли на кухню и стали там о чем-то совещаться. Василий остался с операми и альфовцами.
— А что я сделал?— снова поинтересовался он.
— В стране война идет, а ты предатель.
— Какой я предатель? Я из Испании 4 года назад вернулся, мог бы там жить.
Действительно, Василий Колесник, имея два высших образования и владея несколькими языками, 10 лет жил и работал в Испании, получил постоянный вид на жительство и разрешение на безвизовый въезд в 92 страны мира. Однако решил вернуться на родину, женился, родился сын.
Итак, после того как следователи о чем-то пообщались друг с другом на кухне, один из оперов без задержанного и без понятых направился в ванную и через пару минут закричал:
— Ой, а что здесь? Пойдемте посмотрим, там какой-то сверток.
Под унитазом лежала свернутая наволочка, которую достали из шкафа с бельем, обмотанная изолентой из ящика с инструментами. А в наволочке — две гранаты. Такой вот тайник для гранат под унитазом. В корзину рядом с унитазом засунули запал детонатора для тротиловых шашек, а в коридоре «неожиданно» обнаружили полную пороха стеклянную банку из-под кофе «Якобс», который Василий никогда не употреблял, т.к. пил только натуральный кофе.
— Так не пойдет, я требую адвоката и до его приезда ничего подписывать не буду. Это же беспредел, там даже моих отпечатков пальцев нет.
— Сейчас будут.
На глазах понятых Василия завели в комнату, закрыли и нанесли страдающему холецистопанкреатитом человеку несколько ударов в солнечное сплетение.
— Слышишь, сейчас будешь бронь валить, мы тебе БТР загоним в гараж и автоматы найдем!
Побои и угрозы подействовали. Итогом обыска стал 30-секундный видеоролик, он выложен на официальном Youtube-канале СБУ, где Василий Колесник, повторяя сказанное ему следователями, говорит, что его друг привез ему порох и он по просьбе этого друга изготовил взрывчатку.
В конце обыска задержанному протянули 4 пустых листа формата А4.
— Подписывай, давай быстрее!
— Так ведь они пустые.
— Давай, давай, потом все заполним!
В подвале СБУ с женой следователя
В обвинительном акте звучит: будучи радикально настроенным лицом, не воспринимая действующую власть, действуя по указанию правительства самопровозглашенных ЛДНР, под руководством ФСБ (у всех по ст. 258 формулировки обвинительного акта ничем не отличаются) за вознаграждение совершил террористический акт с целью политической дестабилизации в регионе. Что за теракт? Около т.н. штаба самообороны Майдана, который оборудовали в здании Облгосадминистрации, что-то хлопнуло. В обвинительном акте написано — взрыв. Однако согласно реестру материалов уголовного дела, этот якобы взрыв произошел в период с 23:50 по 00:10 с 25 на 26 марта, а на пульт дежурному полиции сообщение об этом поступило в 01:30. Получается, взрыв, который дестабилизировал политическую обстановку в регионе, никто не замечал целых полтора часа. Тем не менее, Колеснику вменили организацию этого взрыва.
— А по сути было так, — рассказывает Василий. — Мы с единомышленниками хотели создать общественную организацию для сбора помощи пострадавшим от конфликта и для протеста против повышения тарифов. Решили начать с мирного митинга, зачитать обращение и передать его правительству. Мы подготовили уведомление в мэрию о проведении митинга и само обращение, но подать не успели. Непонятно зачем лист с уведомлением приобщили к материалам уголовного дела. А текст обращения с правдой об античеловеческих тарифах не приобщили: ее невыгодно было обнародовать даже в зале суда. Рукопись обращения по необъяснимым причинам пропала.
Около 8 часов утра троих подозреваемых, Василия Колесника и двух его друзей, привезли в подвал СБУ. Подвал СБУ — это бывшая лаборатория, которую переоборудовали под КПЗ: комната конвойных, проход в большой зал, жуткие, как в фильмах Хичкока, напоминающие камеру пыток с разводами на стенах и надписями типа «чтоб вы все сдохли». А перед этим залом подсобка с вытяжкой для циркуляции воздуха. Когда вытяжка включалась, задержанные дергались: при работающей вытяжке ничего не слышно. Это подвал, детка!
— Чтобы не было ни синяков, ни травм, у них есть одна машинка, — объясняет методы СБУ Василий. — Приматывают к рукам, крутят динамо, высокий вольтаж и низкая сила тока, по сути, очень мощный электрошокер. Я не знаю, есть ли на планете люди, которые такое выдержат. Думаю, что нет. Может, разве что разведчики какие-то суперподготовленные. Мне достаточно было только озвучить.
Так Колесник дал оговаривающие себя и других показания.
Уже вечером, через 8-10 часов после задержания, в СБУ прибыл адвокат из Центра бесплатной вторичной юридической помощи, чтобы подписать документы. Потом всех увезли в изолятор временного содержания, а на следующий день — в тот самый Жовтневый суд. Прокурор со следователем рассказали, что нашли гранаты, а следственный судья санкционировал арест на 2 месяца. Позиция подозреваемого и защитника в тот момент никого не интересовала: Порошенко продавил изменения в УПК, а именно печально известную неконституционную ч. 5 ст. 176 о безальтернативном содержании под стражей людей, подозреваемых в госпреступлениях. Ее под давлением в том числе мировой общественности отменили только летом 2019 года.
— Мы сидели в автозаке в крайне деморализованном состоянии, слезы, в 33 года свободолюбивому человеку, побывавшему чуть ли не в половине стран мира, оказаться в тюрьме Я еле с этим справился, — вспоминает свои ощущения Василий Колесник.
Но даже в таком состоянии он из окна автозака заметил важную деталь. Судья прямо в мантии вместе с секретарем вышел на крыльцо покурить, а в разговоре упомянул какую-то атаку в Донецке, когда в его дом прилетел снаряд «Града» и вроде бы кто-то погиб. В этот момент стало ясно, что судья приехал из Донецка, а значит, налицо конфликт интересов. В таких ситуациях, чтобы ни у кого не возникли подозрения в предубежденности, судьи берут самоотводы. Не в этот раз.
Дальше СИЗО и досудебное следствие. Два-три раза в неделю вывоз «на подвал» СБУ к следователю и с улыбкой играющий в телефоне бесплатный адвокат. Так прошло три месяца. И вот однажды перед очередным допросом Василия вели по коридору СБУ. На одном из кабинетов он увидел табличку с той же фамилией, что у его адвоката. Фамилия была редкая, а потому у Колесника сразу возникли подозрения. Наведя справки в СИЗО, Василий убедился, что сотрудник СБУ, мимо кабинета которого он проходил, и адвокат являются мужем и женой.
— Вы супруга эсбэушника?— прямо задал ей вопрос Колесник перед передачей дела в суд.
— Ну да, — улыбнулась она, — только давайте мы нигде не будем это озвучивать.
И Василий решил не озвучивать. Прокурор запросил для него 11 лет и 6 месяцев лишения свободы по обвинению в теракте и хранении взрывчатых веществ, а остальным — по 10 лет.
Перед закрытием следствия и передачей дела в суд прокурор подсунул подозреваемым какие-то бумаги — если подпишут, он якобы будет просить меньше меньшего, «всего» 5 лет.
Адвокату, супруге следователя, было все равно:
— Это сути не поменяет, можете подписывать, можете не подписывать.
— Как это можете не подписывать? Надо подписывать, — настаивал прокурор.
Его настойчивость была вполне объяснима. Колеснику предлагали подписать признание. Подпись на таком документе решала многое: дело рассматривалось в упрощенном порядке, и прокурор мог бы не приводить суду сомнительные «доказательства», собранные следствием путем подлога, угроз и побоев. Колесник отказался подписывать, сославшись на резкий приступ. Остальные тоже не подписали, а в суде вообще отказались от всех своих показаний на стадии следствия.
Суд первой инстанции длился полтора года. Почти на каждое заседание зачем-то приходил следователь СБУ. Обвиняемые обратили внимание суда на то, что следствие давно закончено, следственная группа расформирована и ему незачем присутствовать в заседании. Судья поинтересовалась, что он делает в зале суда.
— Я присутствую здесь как гражданин Украины! — с гордостью ответил «гражданин», который почему-то регулярно приезжал и уезжал вместе с прокурором.
Председательствующая коллегии Орджоникидзевского суда судья Аполлонова внимательно слушала показания, задавала прокурору неудобные вопросы, на которые он не мог дать внятных ответов. Создавалось впечатление, что все может закончиться хорошо. Увы, это было только впечатление. Колеснику дали 8 лет и 8 месяцев, двум его друзьям — 8 лет и 7 лет и 6 месяцев соответственно.
Поскольку за полтора года в СИЗО Василий выучил наизусть УПК, он предложил написать две апелляционные жалобы — он со своей стороны и адвокат со своей. За три дня до назначенного заседания ему пришли копии апелляционных жалоб всех участников — его друзей и адвоката. Последний текст фактически был признанием — простите, я случайно, я не хотел, так получилось, у вас сформировалось неправильное мнение, я искренне раскаиваюсь и считаю, что там нет ст. 258 (терроризм), а там все-таки ст. 296 (хулиганка).
— Я тут же принял решение и достал свой вариант апелляции на 18 листах А4 с двух сторон, — рассказывает Василий Колесник.
Первое, что он заявил на суде — это давно созревший отвод адвоката. Не имеет права участвовать в уголовном производстве лицо, являющееся близким родственником следователя, прокурора и т.д.
— Где это зафиксировано?— спрашивает судья.
— Фамилия супруга моего адвоката находится на второй странице обвинительного акта в перечне следственной группы.
— Да, это правда, — встает адвокат. — Ваша честь, но там не было конфликта интересов.
Три головы судей поворачиваются в сторону прокурора, прокурор покрывается пятнами, а Василий ликует. Это была первая победа в процессе. Можно было бы заявить об этом раньше, но тогда это ничего бы не дало. Скорее всего, они просто назначили бы другого такого же адвоката и дали бы тот же приговор. Надо было дождаться, выдержать эти полтора года, чего бы это ни стоило.
Собравшись с мыслями, прокурор заявил, что как только началось досудебное следствие, они удалили этого следователя из группы.
— А где это зафиксировано?— судья раздраженно перелистывает бумаги. — Где документ, которым вы его исключили из состава?
— Ну, мы его исключили в устной форме, — промямлил прокурор.
Тут обвиняемых просто затрясло от смеха. Это был шах и мат. По всей видимости, решение суда оставить приговор без изменения было готово, но так как они очень долго сидели в совещательной комнате, вероятно все пришлось перепечатывать.
Нонсенс, но все три адвоката поддержали отказ прокурора в отводе. Они встали и сказали: «Мы поддерживаем прокурора». Обвиняемые с удивлением переглянулись. А присутствовавшие в заседании родители Колесника у выхода слышали, как один из адвокатов сильно возмущался:
— Ну зачем, зачем он это сделал?
Отвод удовлетворили и даже сама адвокат-жена следователя признала, что это козырь, который нельзя было не использовать. Однако на следующий день она пришла в СИЗО в слезах:
— Почему Вы со мной не поговорили? Мы бы приняли какое-то решение.
— Извините, но на кону моя свобода, — ответил Колесник.
А ведь за такие художества могут и адвокатской лицензии лишить. Она должна была заявить самоотвод в тот же день, когда ее привлекли из Центра бесплатной вторичной правовой помощи. Адвокаты центра, их 75 человек, находятся как бы на дежурстве — сегодня один, завтра другой выезжает к клиенту в соответствии с графиком своих дежурств. Как получилось, что именно она из 75 человек, именно в тот день была назначена защищать клиента по делу, где ее муж находится в составе следственной группы?.. После отвода назначили нового адвоката — Ольгу Зелинскую.
— Я ее называю «тигр в юбке», — говорит Василий. — Она внимательно во всем разбирается, цепляется за каждую нестыковку. Вместе с ней мы сражаемся сейчас. Я пишу ходатайства на 15 листов, нахожу решения Верховного суда, влезаю в дебри.
Отменили приговор благодаря работе адвоката Зелинской. По закону Колесник и его друзья должны были бы выйти еще 22 августа 2017, когда произошла отмена приговора. Зелинская написала ходатайство и на подготовительном заседании в первой инстанции озвучила его, о том, что адвокату не дали ознакомиться с материалами уголовного дела.
— Как не дали?! — кричит прокурор.
— А кому вы дали ознакомиться? Адвокату, который подлежал отводу? Подозреваемый по факту был вообще без адвоката.
Судья прикинул, что тут все плохо и вернул обвинительный акт прокурору. Но тот подал апелляционную жалобу и суд ее удовлетворил. Так что рассматривать дело начали заново. У прокурора большие проблемы с украинским языком. Он не может нормально прочитать написанный им текст, читает очень долго. А дел у него много, он в них «плавает», листает бумажки, не может быстро найти нужную страницу. Таким образом, сейчас читается только 2-й том из 6 по 500 стр. каждый.
— Я хочу получить оправдательный приговор, — разъясняет свою позицию Василий Колесник, — но надо понимать, что меня оправдать — это кого-то наказать. А прокурор смеется, говорит: «Вы что, реально думаете, у вас будет оправдательный?»
Выйти из СИЗО ребятам удалось, попав под действие закона Савченко, день за два. Первыми «выгнали» друзей Василия, 26 декабря 2018 года и 4 апреля 2019-го. Колеснику же из полученных 8 лет и 8 месяцев лишения свободы в СИЗО нужно было провести 4 года и 4 месяца. И он остался там один до августа, т.е. до истечения срока. 16 апреля состоялось следующее заседание. Ольга Зелинская, как обычно, подала ходатайство о смене меры пресечения.
— Я был злой, из-за него я пропустил баню с горячей водой и прогулку, а это для заключенного самое ценное. Я уже ругался, не подбирая слов. Говорил, что они под прикрытием закона кладут на принципы права, что я здесь нахожусь незаконно и положу жизнь, но добьюсь правды. Как говорят в тюрьме, пойдешь за правдой — сотрешься до ж..пы.
Никто уже ни на что не надеялся. Адвокат Зелинская даже покинула суд еще до оглашения решения. Колесник, пока судьи были в совещательной комнате, собрал папку и готовился к поездке обратно в СИЗО. Но суд, возвратившись, отказал прокурору в продлении меры пресечения.
— Я чуть не потерял сознание, это надо было видеть. У меня и слезы, я задыхаюсь в аквариуме. Я уже не слушал дальше, просто сел, меня всего затрясло. Конвой: «Вась, да все нормально, успокойся».
Смыв с себя въедающийся в поры запах тюрьмы, Василий побежал в школу к сыну, которого он не видел больше четырех лет. Хотел сделать сюрприз, но дедушка не дал — позвонил ему и сказал, что папа ждет в вестибюле. Сын выбежал, бросил на пол куртку, пакет со сменной обувью
Радость воссоединения с сыном прекрасна, но все же несколько омрачена.
— Они разрушили мою семью. Год-полтора еще ничего, но когда супруга услышала про 8 лет и 8 месяцев лишения свободы, передала мне, чтобы я о ней забыл. Человек просто сдался — молодая, красивая, надо дальше жить и все остальное, — рассказывает Колесник.
Отец с сыном вышли из школы, а навстречу им вошел конвой охранников, заступающий на дежурство. Оказалось, что это был тот самый конвой, который присутствовал в суде в момент освобождения Василия. Такое вот совпадение.
6 июня 2019 года по ходатайству Ольги Зелинской было принято первое решение в пользу обвиняемых. Признали очевидно недопустимой и прекратили исследовать часть подготовленных следствием и прокуратурой материалов. Добиться такого на постмайданной Украине при обвинении в терроризме — это фантастика.
Новая международная версия Он ответил: «Потому что у вас так мало веры. Истинно говорю вам, если у вас есть вера размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе: «Двигайся отсюда туда», и она сдвинется. Для вас не будет ничего невозможного.New Living Translation «У вас недостаточно веры», — сказал им Иисус. «Я говорю вам правду, если бы у вас была вера даже такая маленькая, как горчичное зерно, вы могли бы сказать этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она сдвинется. Нет ничего невозможного ». Английский стандарт, версия Он сказал им:« Из-за вашей маленькой веры. Поистине, говорю вам, если вы верите, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется, и для вас не будет ничего невозможного.«Вериан Учебная Библия » «Потому что у тебя так мало веры», — ответил Он. «Ибо истинно говорю вам, если вы верите размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она сдвинется с места. Для вас не будет ничего невозможного ». Berean Literal Bible И Он сказал им:« Из-за вашей малой веры. Ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе »: Двигайся отсюда туда », и он будет двигаться, и для тебя не будет ничего невозможного.»Библия короля Иакова И Иисус сказал им: из-за вашего неверия; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: перейди в то место; и она будет удалите, и не будет для вас ничего невозможного. New King James Version Тогда Иисус сказал им: «За ваше неверие; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе» «Двигайся отсюда туда», и он двинется, и для тебя не будет ничего невозможного.Новая американская стандартная Библия И Он сказал им: «Из-за вашей скудной веры; ибо истинно говорю вам: если вы верите размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется; и нет ничего невозможного для вас ». NASB 1995 И Он сказал им:« Из-за малости вашей веры; ибо истинно говорю вам: если вы верите размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется; и для тебя не будет ничего невозможного.NASB 1977 И Он сказал им: «Из-за малости вашей веры; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, скажите этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется; и нет ничего невозможного для вас. Дополненная Библия Он ответил: «Из-за вашей маленькой веры [вашего отсутствия доверия и уверенности в силе Божьей]; ибо я уверяю вас, что и самым торжественным образом говорят вам: если у вас есть [живая] вера размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда» и [если на это будет воля Бога] он будет двигаться; и для вас не будет ничего невозможного.Христианская стандартная Библия «Из-за вашей маленькой веры», — сказал он им. «Ибо истинно говорю вам, если вы верите размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она сдвинется. Для вас не будет ничего невозможного ». Holman Christian Standard Bible « Из-за вашей маленькой веры », — сказал Он им. «Ибо я уверяю вас: если вы верите размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она сдвинется. Для вас не будет ничего невозможного.American Standard Version И он сказал им: из-за вашей малой веры; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: удалитесь отсюда в то место; и он удалит; и ничего не будет для вас невозможного. Aramaic Bible in Plain English Иешуа сказал им: «Из-за вашего неверия, аминь, говорю вам, что если бы вы имели веру, как горчичное зерно, вы можете сказать это гора, «двигайся отсюда», и она сдвинется, и тебе не будет ничего трудного ».Библия Дуэ-Реймса Иисус сказал им: За ваше неверие. Ибо, аминь говорю тебе, если ты имеешь веру, как горчичное зерно, то скажи этой горе: удали отсюда отсюда, и она сдвинется; и для тебя не будет ничего невозможного. English Revised Version И он сказал им: из-за вашей малой веры; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: удалитесь отсюда в то место; и он удалит; и ничего не будет для вас невозможного.Перевод Good News «Это было потому, что у тебя недостаточно веры», — ответил Иисус. «Уверяю вас, что если у вас есть вера величиной с горчичное зерно, вы можете сказать этому холму:« Иди отсюда туда! » и пойдет. Ты можешь делать все, что угодно! » GOD’S WORD® Translation Он сказал им: «Потому что у вас так мало веры. Я могу гарантировать эту истину: если ваша вера размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе:« Двигайтесь отсюда туда »и он будет двигаться, для вас не будет ничего невозможного.«? демона [уходит только молитвой и постом».>] Международная стандартная версия Он сказал им: «Из-за вашего неверия. Я говорю всем вам с уверенностью, если у вас есть вера, как горчичное зерно. , вы можете сказать этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется, и для вас не будет ничего невозможного. Буквальная стандартная версия И Иисус сказал им: «Из-за вашего недостатка веры, ибо истинно говорю для вас, если вы можете иметь веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: двигайтесь отсюда туда, и она сдвинется, и для вас не будет ничего невозможного, NET Bible Он сказал им: «Это было из-за твоей маленькой веры.Я говорю вам правду, если у вас есть вера размером с горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется; для вас не будет ничего невозможного ». New Heart English Bible И он сказал им:« Из-за вашей малой веры. Ибо истинно говорю вам, если у вас есть вера, как горчичное зерно, вы скажете этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется; и для тебя не будет ничего невозможного ». Weymouth New Testament « Потому что твоя вера такая мала, — ответил Он, — ибо я торжественно заявляю тебе, что если ты имеешь веру, подобную горчичному зерну, ты скажешь этой горе: «Удалите из этого места в то», и он удалит; и для тебя не будет ничего невозможного.World English Bible Он сказал им: «Из-за вашего неверия. Ибо, безусловно, я говорю вам, что если вы имеете веру, как горчичное зерно, вы скажете этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она Дословный перевод молодого человека Иисус сказал им: «Из-за вашего недостатка веры; ибо истинно говорю вам: если вы можете иметь веру, как горчичное зерно, вы скажете это». Mount, Удалите отсюда в то место, и оно переместится, и для вас не будет ничего невозможного, Дополнительные переводы… Контекст Мальчик с демоном… 19 После этого ученики подошли к Иисусу наедине и спросили: «Почему мы не могли изгнать его?» 20 «Потому что у тебя так мало веры», — ответил Он. «Ибо истинно говорю вам, если вы верите размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе:« Двигайтесь отсюда туда », и она сдвинется с места. Для тебя не будет ничего невозможного ». … Перекрестные ссылки Матфея 8:26«Маловерный, — ответил Иисус, — чего ты так боишься?» Затем Он встал и запретил ветрам и морю, и все было совершенно спокойно.От Матфея 13:31 Он представил им другую притчу: «Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек насадил на поле своем. От Матфея 17: 9 Когда они спускались с горы, Иисус заповедал им:« Не делайте этого ». расскажите кому-нибудь об этом видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых ». Матфея 17:19 После этого ученики подошли к Иисусу наедине и спросили:« Почему мы не могли изгнать его? »Матфея 21:21 » Истинно говорю тебе, — ответил Иисус, — если ты имеешь веру и не сомневаешься, ты не только сделаешь то, что было сделано со смоковницей, но даже если ты скажешь этой горе: ‘Будь вознесен и брошен в море ,’ это произойдет.Марка 9:23 «Если сможешь?» — повторил Иисус. «Все возможно верующему!» Марка 11:22 «Имейте веру в Бога», — сказал им Иисус. Сокровищница Священного Писания И сказал им Иисус: за ваше неверие; ибо истинно говорю вам: если вы имеете веру, как горчичное зерно, скажите этой горе: удалитесь в то место; и он удалит; и для тебя не будет ничего невозможного. Потому что. Матфея 17:17 Тогда Иисус сказал в ответ: о род неверный и развращенный! Доколе я буду с вами? как долго я буду терпеть тебя? приведи его сюда ко мне. Матфея 14: 30,31 Но когда он увидел сильный ветер, он испугался; и, начав тонуть, он закричал, говоря: Господи, спаси меня… Евреям 3:19 Итак, мы видим, что они не могли войти из-за неверия. Если. Матфея 21:21 Иисус ответил им и сказал им: истинно говорю вам: если вы имеете веру и не сомневаетесь, то сделайте не только то же самое, что смоковница, но и если вы скажут этой горе: отойди и брошись в море; это должно быть сделано. Марка 11:23 Ибо истинно говорю вам: всякий, кто скажет горе сей: отойдите и бросьте в море; и не будет сомневаться в сердце своем, но поверит, что все, что он говорит, сбудется; он будет иметь все, что он скажет. Luke 17: 6 И сказал Господь: если бы вы имели веру, как горчичное зерно, то сказали бы этому сикаминовому дереву: сорвись с корнем и посажен ли ты в море; и он должен подчиняться вам. вера. зерно. Матфея 13:31 Он открыл им другую притчу, говоря: Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и засеял на своем поле: Марка 4:31 Это как горчичное зерно, которое, когда оно посеяно в землю, меньше, чем все семена в земле: ничего. Марка 9:23 Иисус сказал ему: Если можешь веровать, все возможно для верующего. Луки 1:37 Ибо у Бога нет ничего невозможного. Luke 18:27 И сказал: невозможное человекам возможно Богу. (20) Из-за вашего неверия. — Различные прочтения «Из-за вашей маловероятности», встречающиеся во многих, но не в самых авторитетных рукописях, интересны как пример тенденции смягчить кажущуюся строгость слова нашего Господа. Они убедительно показывают, что сами ученики подверглись обличению «неверного и развращенного поколения».Если вы имеете веру, как горчичное зерно. — Гиперболическая форма слов нашего Господа, повторенная впоследствии в Матфея 21:21, исключила из мыслей учеников, как и из наших собственных, возможность буквального толкования. «Горчичное зерно» было, как в Матфея 13:31, пресловутым прообразом бесконечно малого. «Сдвинуть горы» означало, как мы видим в 1 Коринфянам 13: 2 (однако, это могло быть эхом учения нашего Господа), пресловутый тип преодоления трудностей, которые казались непреодолимыми.Мы можем полагать, что эти слова были драматизированы жестом, указывающим на гору, с которой спустились наш Господь и три ученика, а затем аналогичным действием в отношении Елеонской горы (Матфея 21:21). Нет ничего невозможного для вас. — Слова, какими бы абсолютными они ни казались, все же ipso facto условны. Ничто из того, что выходит за рамки веры в мудрость и любовь Бога и, следовательно, подчинения Его воле, не выходит за рамки молитвы. Стих 20.- Из-за вашего неверия. Пересмотренная версия принимает прочтение, маловероятно, в соответствии с лучшими авторитетными источниками; но это выглядит как смягчение первоначального термина «неверие», который лучше соответствует осуждению самого Христа, «неверное поколение». Иисус приводит две причины неудач апостолов: одна связана с их собственным моральным состоянием, а другая (стих 21) связана с природой изгнанных демонов. Они действительно проявили некоторую веру, предприняв даже попытку изгнания дьявола, и их нельзя было причислить к неверующим книжникам; но они действовали без энтузиазма и не проявили той совершенной уверенности и доверия, которые одни только могут добиться успеха и сделать все возможным.Истинно говорю вам. Господь продолжает преподавать этот урок относительно совершенной веры и ее результатов, который Он впоследствии повторил в связи с засохшей смоковницей (Матфея 21:21, см. Примечание) и в других местах (Луки 17: 6). Если вы имеете веру, как горчичное зерно, которое, как он говорит (Матфея 13:32), «меньше всех семян». Он имеет в виду настоящую и надежную веру, хоть и маленькую и слабую. Фраза является пресловутой, выражающей ничтожность и незначительность. Горчичное зерно совсем немного, но, выращенное на благоприятной почве и под солнечным небом, оно становится как бы деревом среди трав, так что птицы могут прижаться к его ветвям.С ним сравнивается вера, потому что, вначале малая, она содержит в себе силу большого развития и увеличения; из мельчайших зерен получаются обильные результаты. Скажете этой горе. Он указывает на холм Хермон, где произошло Преображение. Удалите отсюда. Обычно это выражение здесь рассматривается как восточная гипербола, которую не следует понимать буквально, а просто означает, что величайшие трудности можно преодолеть верой. Это может быть правдой, но вряд ли адекватно объяснению решительных слов нашего Господа.Апостол Павел пишет в том же духе (1 Коринфянам 13: 2): «Если вся вера имею, я могу горы свернуть»; где в предположении нет ничего обязательного гиперболического. Скорее кажется, что Иисус имел в виду, что его слова должны быть восприняты буквально, подразумевая, что если такое удаление, о котором он упомянул, когда-либо было целесообразным и в соответствии с волей Бога, оно будет произведено силой веры; не то чтобы этим он санкционировал произвольное и бессмысленное проявление чудодейственной силы, но он дает уверенность, что, если бы такая мера была сделана необходимой для дела религии, она была бы осуществима по призыву того, чье все доверие было сосредоточено на Боге, и чья воля была едина с волей Бога.Средневековые писатели, за которыми последовали более поздние римско-католические комментаторы, приводят примеры таких колоссальных эффектов веры. Доказательства таких чудес, конечно, неполны и не могут удовлетворить современную критику, но существование таких легенд доказывает, что слова нашего Господа воспринимались буквально. Для вас не будет ничего невозможного. Человек веры практически всемогущ; перед ним исчезают моральные и материальные трудности. Параллельные комментарии …Греческий «Потому чтоΔιὰ (Dia) Предлог 1223 Стронга: Первичный предлог, обозначающий канал действия; через. you [имеют] так мало веры », Он ответил. “Для действительно Я говорю you, if у вас есть вера размером горчица семя, вы можете сказать к этому гора, ‘Move отсюда туда, ’ и будет двигаться. Ничего будет невозможно для вас ». Перейти к предыдущему Провозгласить Веру Зерно Следовательно Само невозможное Движение Горы Иисуса перемещено Горчица Горчичное семя Удалить Размер семени Маленькие Торжественно Перенести Истину Неверие Истинно вон тамПерейти к следующему Удалить размер семян Маленький Торжественно Перенести истину Неверие Вон там Ссылки Матфея 17:20 NIVМатфея 17:20 NLT Матфея 17:20 ESV Матфея 17:20 NASB Матфея 17:20 KJVMatthew 17:20 BibleApps.com от Матфея 17:20 Biblia Paralela от Матфея 17:20 Китайская Библия от Матфея 17:20 Французская Библия от Матфея 17:20 Цитаты ClyxNT Евангелия: от Матфея 17:20 Он сказал им Из-за вашего (Матфея Матфея) |
Говорить правду в мире постправды (Джон МакАртур)
Сегодня утром я должен как бы навести порядок вокруг темы «Имеет ли значение правда?» И, конечно же, мы знаем, что это так; но я хочу, чтобы мы подумали, потому что это абсолютно самый важный вопрос, который можно задать и на который можно ответить.Когда люди вроде как просят меня резюмировать мою жизнь и то, что мной движет, что меня мотивирует и почему в этом возрасте после всех этих лет я не сбавляю обороты, я не ухожу на пенсию. Поскольку мне исполнилось 50 и 80 лет, здесь, в церкви, продолжают праздновать, и это похороны, но я не умираю. А через месяц я возвращаюсь на похороны, но я все еще не умираю, и я все время говорю им: «Я не умру, я просто буду продолжать делать то, что делал все эти годы.» Так благодарен за возможность сделать это.
Но для меня подобное — это правда. Истина — это самое главное, что существует. Это самая важная реальность во Вселенной. По правде говоря, мы спасены от ада. Истиной мы освящены для целей Бога. Истина дает нам силу, нас назидают, нас утешают, нас ободряют. Все это исходит из божественной истины, живой истины: Личности Христа, живущего в нас, и написанной истины, Слова Божьего, и они находятся в полной гармонии.
Итак, живу правдой.Каждый день моей жизни — провозглашать правду, делать правду известной, разъяснять правду, бороться за правду, распространять правду; это моя жизнь вкратце. Итак, если вы спросите меня: «Имеет ли значение правда?» очевидно, да. Для меня это важно больше всего на свете.
И этот вопрос, однако, задается на фоне того, что, я полагаю, мы могли бы назвать миром постправды, миром постправды. Даже в мире правды — возможно, на несколько десятилетий назад — даже когда людям казалось, что правда имеет значение, никто не любил, когда им лгали, но большинство людей находили ложь, необходимую для их личного удовлетворения; это просто жизнь.Есть определенные вещи, о которых вы хотите солгать, потому что это часть падшего человека. Если вы сын сатаны, если вы дитя сатаны, сатана — убийца, сатана — лжец, вас прославят своей ложью.
И каждый, кажется, может найти некоторую степень утешения в определенной лжи. Это было правдой в мире правды. В мире постправды ложь достигла эпических масштабов до такой степени, что вы не можете поверить никому, кто что-либо говорит. Говорите ли вы с детским садиком или с конгрессменом, вы не можете верить ничему, что говорят, потому что правда больше не имеет значения.Вы можете поступить в университет, сидеть в классе и получить степень доктора философии. как профессор, и если вы не говорите о какой-то серьезной науке, очевидном факте природы, естественном законе, у вас нет причин полагать, что то, что вы слышите, на самом деле правда, потому что правда не так важна для этого поколение, как некоторые другие вещи, такие как смещение власти.
Итак, мы живем в мире постправды. Вопрос не в том, нужна ли нам ложь, чтобы прикрыть наши слабые места? Нужна ли нам ложь, чтобы найти какое-то личное удовлетворение, личное удовлетворение? Есть ли какие-то вещи, о которых нам нужно лгать, чтобы как-то ладить и продвигаться вперед? Это не вопрос в мире постправды.В мире постправды возникает вопрос: «Зачем нам лгать, потому что действительно нечего скрывать, потому что все в порядке?»
Мы больше не хотим прикрывать свои злодеяния, мы хотим их пережить. Большинство извращений сейчас приемлемо. Ложь стала более полезной, более важной и более востребованной, чем правда, и тогда возникает вопрос: «Имеет ли значение правда?» Это имело какое-то значение для мира до постправды, мира, где люди действительно думали, что правда есть, но все же было удобно лгать.Сейчас действительно неудобно говорить правду. На самом деле говорить правду оскорбительно; и называть кого-то лжецом — это высшее преступление. Им нужно позволить жить в избранной ими категории лжи, обмана и неправды.
Конечно, во всем этом есть безумие. Отвергая реальность истины, вы как бы попадаете в иррациональную, довольно безумную ситуацию, потому что вся вселенная действует на фиксированной истине, абсолютно, жестко. Фиксированная правда управляет физической вселенной.Законы природы, законы науки или, еще лучше, физические законы Бога неприкосновенны. Вы можете их протестировать. Спрыгните со здания, гравитация подействует. Неважно, если вы в это не верите, это все равно сработает.
И у нас есть мир людей, которые зависят от истины, написанной в ткани сотворенного мира. Инженеры — для них правда важна. Это важно для пилотов и людей, сидящих в задней части самолета. Это имеет значение для космонавтов, которые должны отправиться в космос и вернуться на основании установленных незыблемых законов.Это имеет значение для солдат, которым приходится предугадывать обстоятельства жизни и смерти в реальном мире. Это важно для химиков. Это важно для вашего фармацевта. Это важно для вашего врача. Это важно для хирурга. Это важно для судьи. Мы все понимаем, что это базовый интеллект, это рациональное мышление. Это то, что встроено в разум каждого человека, согласно Посланию к Римлянам 2. У нас есть закон Божий, записанный в сердце, и частью этого закона является рациональное понимание причины и следствия, основанное на фиксированных законах.
Все разумные люди заботятся о законах природы и науки, они очень заботятся о них; они делают все возможное, чтобы оградить себя от вреда, который может принести нарушение этих законов. Но когда дело доходит до моральной и духовной части реальности, мир грешников стремится разделить эту реальность и верить в абсолютную истину в физическом мире, но отвергать ее в моральном / духовном мире. Они в безопасности в этом безумии по одной основной причине, а именно: последствия нарушения духовного и морального закона не так очевидны, как последствия нарушения естественного закона.Вы можете быть гомосексуалистом-извращенцем 30 лет и при этом остаться живым; Вы не можете спрыгнуть с десятиэтажного здания и остаться в живых дольше, чем нужно, чтобы упасть на землю. Последствия естественного закона настолько непосредственны, настолько очевидны, настолько основаны на опыте, настолько рациональны, настолько очевидны, что люди не возражают против этого; они делают все возможное, чтобы обезопасить себя от вреда, который может принести такое нарушение. Вот почему у вас в машине ремни безопасности.
Но когда дело доходит до духовного царства, есть своего рода безумие, которое говорит: «Я могу делать все, что хочу.Я могу жить так, как хочу ». И поскольку последствия не являются мгновенными и немедленными, хотя они вполне могут быть, потому что плата — это грех — что? — смерть, потому что Бог — Бог милосердия, и Бог позволяет грешникам выжить и даже наслаждаться общей благодатью, они каким-то образом приходят к убеждению, что могут постоянно накапливать гнев против дня Божьего суда — как сказано в Послании к Римлянам 2 — и будет никаких последствий. Все понимают, и все живут — скажем так — под всеобъемлющей, всевластной властью естественного закона.Он суверенен, он беспощаден и приведет к последствиям, в основном незамедлительным, для своих нарушителей.
Но поскольку люди думают, что им могут сойти с рук грех, дурное поведение и аморальность, и они могут жить с ложью и обманом, наше общество тонет в этом. Это стало для нас, честно говоря, комфортной нормой. На самом деле, нарушение моральных и духовных законов Бога является настолько нормальным явлением, что наша страна принимает законы, защищающие от этих нарушений. Моральный и духовный закон нарушается, начиная с детей, которым в возрасте четырех и пяти лет говорят, что они не могут быть девочкой, когда они являются девочкой, они не могут быть мальчиками, когда они мальчики, и им нужно пройти лечение трансгендеров, вплоть до невероятной защиты абортов от всей партии в Соединенных Штатах.Настоящие террористы в Америке не совершили теракты 11 сентября, настоящие террористы в Америке — это люди, пропагандирующие аборты; они постоянно уничтожают творение Бога. Я думаю, что все общество дошло до цинизма Пилата, который говорит: «Что есть истина?» цинично, а затем ушел, прежде чем получил ответ.
Интересное заявление сделал российский гроссмейстер Каспаров. Он сказал следующее: «Смысл современной пропаганды не только в том, чтобы дезинформировать или продвигать повестку дня, но и в том, чтобы исчерпать ваше критическое мышление, чтобы уничтожить правду.«Эта культура превращает критическое мышление в изнурительную битву. Они просто постоянно бьют нас потоком лжи и обмана, полагая, что они могут истощить нашу волю к борьбе; и это работает. Это работает в культуре для невозрожденных, впадающих в такое безумие.
Это работает даже в церкви, поскольку предполагаемые церковные лидеры и пасторы уступают требованиям определенных грехов в культуре. Эта идеология постправды действительно процветает — и это важно отметить — когда она поддерживается групповой идентичностью.Если у вас есть что-то вроде незакрепленной пушки, которая бегает вокруг, как Цыпленок Литтл: «Небо падает, небо падает, небо падает», вы как бы смеетесь над Цыпленком. Но если Цыпленок имеет групповую идентичность, если он наделен полномочиями множества других людей, которые говорят то же самое, и есть множество лжецов, приверженных этому, они наделены полномочиями.
Итак, у вас есть ЛГБТ-сообщество, у вас есть транс-сообщество, у вас есть культы, у вас есть ложные религии, у вас есть аберрации всех видов.И люди, вовлеченные в эти вещи, не одиноки, они в основном наделены полномочиями, потому что у них есть товарищи по команде; и в этот момент они попадают в ловушку аморальной, обманчивой лжи, и сеть захватывает их. Их взаимно подтверждают другие товарищи по команде, а затем они еще больше взаимно утверждаются, поскольку культура утверждает их, и нация принимает законы, чтобы сделать грех праведным, а праведность — нарушением закона.
Вы идете вместе, или я иду и противостоим этому, и мы находим невозможным убедить их в ужасном обмане, в котором они находятся, и его ужасающих последствиях, потому что мы находимся снаружи.А что они нам говорят? «Ты не прожил мою жизнь. Вы не пошли по моей стопе. Кто ты такой, чтобы говорить мне, что делать? » Эти группы, становясь все сильнее и сильнее, все больше и больше, изолируют друг друга своей ложью. И поэтому они ищут истину, они просто управляют информацией. Они управляют информацией, чтобы укрепить ложь, в которой живут.
Поэт Томас Грей — вы помните, я уверен — он написал следующее: «Где невежество есть блаженство, глупо быть мудрым. Где невежество есть блаженство, глупо быть мудрым.«Это культура, в которой мы живем. Невежество — это блаженство. Если вы покажетесь мудрым, вы станете дураком.
Удовлетворенные ложью и обманом, это поколение удовлетворено своим невежеством и не может представить себе, что суд навис над их головами. Незнание моральной истины смертельно опасно на временном уровне, потому что безнравственность встроена в ее собственные последствия. Как сказал Павел, совершая половой грех, вы грешите против собственного тела. Но незнание духовной истины еще более смертоносно, потому что оно смертельно не на временном уровне, а на духовном и вечном.
Слово Божье, библейская истина, является для этого поколения одиозным, если не непристойным. Если у вас есть культура лжи, людей, попавших в ловушку обмана, и тех, кто хочет приспособиться к этому обману, в основном они любители лжи. К ним приходит Божественная истина, и она кажется узкой — и, возможно, это лучшее, что можно было сказать об этом. Это кажется им высокомерным, нетерпимым, нелюбящим, осуждающим, исключительным и предлагающим только некую кабалу.
Платон однажды сказал: «Никто не ненавидит больше, чем тот, кто говорит правду.Так что в мире постправды никого не ненавидят больше, чем тех, кто говорит правду. Иисус сказал, что пришел свидетельствовать об истине. Это все еще наш мандат, верно? Неважно, чего требует от нас культура.
Я помню, как делал шоу Бена Шапиро. Кто-нибудь видел это, когда я давал интервью с Беном? Он сказал: «Вас беспокоит, что люди обижены тем, что вы говорите?» Я ответил: «Нет, я живу, чтобы обижать людей. Вот почему я здесь, чтобы обидеть людей, живущих во лжи и обмане, направляющихся в ад и не знающих правды.
Евангелие всегда будет оскорблением. Первое Коринфянам 1: «Это безумие для язычников и камень преткновения для иудеев». Евангелие всегда оскорбляет довольного грешника, живущего обманом.
Давайте посмотрим на это по-библейски. Откройте свою Библию до Иоанна 8 — вы знали, что я собираюсь пойти туда когда-нибудь, Иоанна 8, и я хочу остановиться здесь на нескольких отрывках. Иоанна 8. Давайте перейдем к стиху 34. Вы можете просто почувствовать течение этого текста. Он обращается, согласно стиху 31, к евреям, вождям Израиля.
«Иисус ответил им:« Истинно, истинно говорю вам, каждый, кто совершает грех, является рабом греха »». Обратите внимание: «Истинно, истинно». Вот правда, правда? Вот правда: настоящий раб — это тот, кто совершает грех. Он раб греха.
«Раб не остается в доме навсегда; сын остается навсегда. Если Сын освободит вас, вы действительно будете свободны ». Таким образом, он в основном говорит им, что грех — это рабство, прощение грехов — это свобода.
Он говорит: «Я знаю, что вы потомки Авраама; и все же вы стремитесь убить Меня, потому что Моему Слову нет в вас места.Опять же, в обществе никого не ненавидят больше, чем того, кто говорит правду, верно? Итак, они убили Иисуса, потому что Он говорил правду.
«Моему Слову нет места в вас. Я говорю то, что видел с Моим Отцом. То, что Я говорю, исходит от Моего Отца Небесного; поэтому и вы делаете то, что слышали от вашего отца ». И здесь мы видим различие между неверующими и верующими.
Они ответили и сказали Ему: «Авраам — наш отец». Иисус сказал им: «Если вы дети Авраама, делайте дела Авраама.Но сейчас вы ищете убить Меня, человека, который сказал вам правду, которую Я слышал от Бога. Этого Авраам не сделал. Вы не дети Авраама ».
Он скорее говорит — это действительно могущественно — стих 42: «Если бы Бог был вашим Отцом, вы бы любили Меня, потому что Я исходил и пришел от Бога, потому что Я пришел даже не по Своей собственной инициативе, но Он послал Меня. Почему ты не понимаешь, о чем я говорю? Это потому, что ты не слышишь Моего слова ».
Почему? «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять желания вашего отца.Он был убийцей с самого начала, не стоит за истину, потому что в нем нет истины ». Сравните это с Богом, Который есть истина: «Всякий раз, когда он говорит ложь, он говорит, исходя из своей завоеванной натуры, потому что он лжец и отец лжи. Но поскольку Я говорю правду, вы Мне не верите ».
Это предельно ясно. Если вы принадлежите к семье лжеца сатаны, вы верите лжи. Вот что определяет область тьмы. Сатана был лжецом с самого начала, он солгал Еве в саду, и все, что он делает, направлено на то, чтобы умалить, расстроить или отрицать истину.Итак, мы должны понять, что это своего рода патология человечества. Есть те, кто знают Бога через Христа, которые верят истине, все остальные подвержены лжи.
Какова же теперь единственная надежда для того, кто попал в ловушку лжи? Какая единственная надежда? Правда. Итак, действительно ли мы это понимаем? Я почти уверен, что в «евангелизме» есть много людей, цитирующих без цитирования, которые этого не понимают, потому что они хотят удалить оскорбительную часть истины и найти сентиментальный подход к Иисусу, который никого не оскорбляет. царство тьмы.
Я думаю, мы должны ожидать, что нас ненавидят. На самом деле, в течение нескольких столетий мы жили в Америке под своего рода рубрикой некой традиционной иудео-христианской морали, сохранившей безудержные преследования; но он довольно быстро нарастает. И мы находимся снаружи, и сейчас мы говорим со всеми этими группами идентичностей, этими группами коллективных грешников, которые усиливают свой грех, и мы говорим им извне истину Божью; и они ненавидят это, они ненавидят это.Поэтому я думаю, что христиане будут все больше и больше маргинализироваться, если они будут говорить правду. Если они съежатся и не скажут правду, они могут избежать земного проклятия, но им не избежать божественного суда.
Мы аутсайдеры. Мы настолько далеки от мира, что на самом деле придерживаемся того, что называется подходом соответствия истине. Каково соответствие истины? Истина соответствует действительности. Это соответствие истины. Ты смотришь на меня.Я — это я; это костюм, это галстук, это микрофон. Это соответствие реальности.
Появляются новые взгляды, несоответствия взглядов на реальность. Один из них называется басни — басня? — или мистическая реальность, где люди настолько далеко зашли во лжи и обман, что действительно начинают отрицать очевидное. Я имею в виду, это объясняет все трансгендерное движение. Это безумие. Вот мы, посторонние, говорим с людьми, у которых совершенно иное представление об истине в моральном и духовном царстве, и мы быстро приближаемся даже к какой-то мистической реальности, своего рода басням, позволяющим им переопределить физическую реальность как нечто иное, чем тот.Это не новость, это Уилл Джеймс, другие философы.
Мы говорим: «Истина соответствует действительности. Правда есть реальность, а мы просто говорим вам реальность ». Вы более склонны верить в реальность физического мира. Есть реальность в духовном царстве. Откуда мы это знаем? Потому что это открыто на страницах Священного Писания от Автора и Создателя.
Что же происходит с культурой, когда они отказываются от истины? Давайте посмотрим на Послание к Римлянам 1. К этому отрывку вам придется часто возвращаться, если вы пытаетесь понять культуру, мир, в котором мы живем.
Итак, давайте посмотрим на стих 18, Римлянам 1: «За гнев Божий» — вы заметили, — «открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеческие» — и здесь конкретно — «подавляющих истина в неправде ». Подчеркните это, это очень важно. Единственная причина, по которой люди подавляют истину, состоит в том, что она говорит об их неправедности. Скрывать духовную истину неразумно. Подавлять моральную истину нерационально. Но правда, нравственная правда, правда, духовная правда атакует их грех, разоблачает их категорический обман.Они подавляют истину неправдой. Ими движет не разум, ими движет любовь ко греху.
Так что же происходит с теми, кто подавляет истину неправдой? Во-первых, в стихе 19 он говорит: «То, что это известно о Боге, очевидно в них; потому что Бог сделал это очевидным для них. Ибо с момента сотворения мира Его невидимые атрибуты, Его вечная сила и божественная природа были ясно видны, поняты через то, что было создано, так что им нет оправдания.”
Рациональность встроена в человеческое существование. Каждый человек в какой-то степени является разумным существом: вот почему он знает, что ему нужно есть, вот почему он знает, что ему нужно защитить себя, вот почему он знает, что когда он болен, ему нужно найти врача, когда он ранен ему нужно что-то, чтобы залечить рану. Он понимает причинно-следственные реальности мира, он понимает. И если он понимает причину и следствие, это причина. Разум работает над причиной и следствием: сделайте это, это следствие; сделай это, вот и эффект.Разум — это просто причинно-следственная цепочка реальности.
И если так работает все вокруг вас, и вы продолжаете следовать за причиной, у вас в конечном итоге возникнет вопрос: «Кто является основной причиной?» Итак, рациональность возвращает вас к первопричине. Было бы неразумно утверждать, что никто не умножает ничто на все. Это иррационально. Это форма безумия — говорить, что вся вселенная возникла из ничего случайно, — глупейшего вида глупостей.
Фон Нейман, немецкий инженер, изобрел идеальную машину.Идеальная машина была бы самодвижущейся, самовосстанавливающейся и самовоспроизводящейся. Другими словами, он будет иметь внутри себя способность активизировать свою функцию: он может исправлять себя и воспроизводить себя снова и снова, снова и снова. И, конечно же, он сказал, что это будет идеальная машина; но такую машину сделать невозможно. Оказывается, он описывал каждую живую клетку во Вселенной. Сложность человеческой жизни настолько ошеломляет, что только дурак не скажет, что никто не умножает ничто, равное всему.
Бытие начинается так: «В начале сотворил Бог небо и землю». Это звучит как простое и мягкое заявление. Примерно в 1901 году, изучая классификации, ученые пришли к мысли, что все, что существует во Вселенной, можно разделить на пять категорий: время, сила, действие, пространство и материя. Это было расценено как научный прорыв. В эти категории можно было поместить все: время, сила, действие, пространство и материя. Угадай, что? Бытие 1: 1. Время, «В начале», «Бог», сила, «сотворенный», действие, «небеса», «пространство», «и земля», материя.
Только глупость говорит, что все это какая-то великая случайность. Итак, разум возвращает вас к Богу. Личность возвращает вас к Богу, который является личностью. Отношения возвращают вас к Богу, Который находится в отношениях. Все это отражение Бога. Итак, человек, подавляя истину, в конечном итоге не только подавляет откровение, написанное Богом, но подавляет само откровение, написанное Его собственным разумом.
Стих 21: «Хотя они и знали Бога» — исторически говоря, невозможно не прийти к конечной причине; вы должны пойти против того, что очевидно и верно: «они не почитали Его как Бога и не благодарили, но они опустели в своих размышлениях, и их глупое сердце омрачилось.Считая себя мудрыми, они обезумели и обменяли славу нетленного Бога на образ в виде тленного человека, птиц, четвероногих животных и ползающих тварей ». Ты знаешь почему? Вы знаете, почему они исторически повернулись от истинного Бога на протяжении всей истории человечества к жукам и животным? Потому что у них нет никаких моральных требований. Итак, вы пытаетесь избавиться от Бога, потому что хотите избавиться от Законодателя, потому что вам не нравится представление о том, что Его закон говорит против вашей неправедности.
Все эти попытки узаконить грех — это просто коллективные группы людей, попавших в ловушку лжи и обмана, пытающихся сделать свой грех нормальным; и тем самым подавляя истину Божью, которая есть в них обоих, встроена в их способности к рассуждению, далее, конечно, в Писании раскрывается нашей культуре, так что они могут жить в грехе свободно. «Они говорят, что они мудрые». Вы можете получить степень доктора философии. в такой глупости, но ты по-прежнему дурак. «Так они заменили славу нетленного Бога на изображение.«Они создают своих собственных богов, чтобы они могли сделать своих богов по своему образу и подобию, и эти боги не требуют от них чего-то, что нарушает их принципы.
И, кстати, это, пожалуй, нужно еще немного пояснить. Гнев Божий: на это можно смотреть по-разному. Есть вечный гнев Бога; это ад — да? — навсегда. Есть эсхатологический гнев Бога; это гнев Божий, обрушившийся на мир при возвращении Иисуса Христа и всех предварительных судах, описанных в главах с 6 по 19 Откровения.Есть — я предполагаю, что вы бы назвали сеянием и пожатием гнева; что посеешь, пожнешь. Последующий гнев; вы ведете себя определенным образом, и это имеет встроенные последствия. Катаклизм гнева. У нас в пятницу случился пожар, несколько человек погибли. Иногда случаются приливные волны, и люди умирают. Бывают ураганы, и люди умирают. Есть также катастрофические проявления божественного гнева.
Это не то. Это не вечный гнев, эсхатологический гнев, сеющий и пожинающий гнев.Это не что-то вроде катастрофического гнева. Это гнев заброшенности. Откуда я это знаю? Посмотрите стих 24. Вот объяснение гнева: «За то Бог предал их». Посмотрите на стих 26: «И предал их Бог». Посмотрите на стих 28: «И как они больше не считали нужным признавать Бога, так и Бог предал их». Вот такой гнев.
Это то, что происходит постоянно. Это похоже на Деяния 14:17: «Бог позволил всем народам идти своей дорогой». Это цикл, который продолжается во всей истории человечества.Люди знают Бога; они хотят нарушить законы Бога, они хотят жить во грехе, поэтому они подавляют познание Бога, чтобы они могли жить неправедно. Они отрицают Бога, они создают своих собственных богов, которых они могут приспособить к своему образу жизни; они живут в соответствии с тем, что думают, что они мудры, когда они дураки; и суд надвигается.
Он не только нависает над будущим, не только на горизонте нависает некий вечный гнев, но и существует вездесущая реальность, в которой они могут испытать этот вид гнева заброшенности.Это все вместе, все во множественном числе. Бывает время, когда Бог говорит: «Я покончил с тобой. Я покончил с тобой как с обществом ». Я слышал, как люди говорят о нашей стране, что если мы продолжим идти этим путем, Бог начнет нас судить. Что ж, у меня для вас новости: мы сейчас находимся в процессе вынесения приговора, и я покажу вам, почему я это знаю.
Стих 26: По этой причине »- причина подавления истины неправдой, замены истины Божьей на ложь, поклонения и служения твари, а не Создателю.В конце концов, человек поклоняется самому себе. «По этой причине» — из-за отрицания истины Божьей — «Бог предал их унизительным страстям». Нет, давайте вернемся к стиху 24. «Бог предал их в похотях их сердец нечистоте, чтобы их тела были посрамлены среди них. Ибо они заменили истину Божью ложью, поклонялись и служили твари, а не Создателю, который благословен вовеки. Аминь.»
Итак, как узнать, когда Бог оставляет нацию? «Бог предал их в похотях сердца их нечистоте.«У вас будет сексуальная революция. Бог отпускает; и будет взрыв безнравственности, и тела будут опозорены. Это началось для нас, по крайней мере, 30 лет назад: сексуальная революция, свободная любовь, свободный секс. Вы помните движение хиппи, менталитет плейбоя; и теперь настал момент, когда блуд — это так же нормально, как обедать. Вся ваша культура предана безнравственности. Музыка, фильмы, телевидение, образ жизни — все это отражено в средствах массовой информации. Итак, первое, что говорит вам, что вас осуждают, — это то, что вы совершили сексуальную революцию.
Вторая вещь — в стихе 26: «По этой причине Бог предал их страстям унижающим», не только страстям, но и унижающим достоинство — чему-то более глубокому, чему-то худшему. И вот оно: «Их женщины заменили естественную функцию на то, что неестественно». Лесбиянство. И почему он упоминает это, а не гомосексуальность? Потому что это показывает суровость приговора, потому что женщины действительно последними уступают такому поведению, потому что у них есть материнский инстинкт и потому что им нужна защита мужчин и безопасность, которую они обеспечивают.
Итак, вы знаете, когда культура ушла, и был обрушен суд Божий, потому что лесбиянство будет процветать. Но не только они, стих 27: «Точно так же и мужчины оставили естественную функцию женщины, разгоряченные желанием друг друга». Это интересная фраза. Я помню, как читал Хелперна, коронера Нью-Йорка, который провел 30 000 вскрытий, и в своей книге он написал комментарий. Он сказал: «Когда я вижу тело, которое было убито, я могу сказать вам за пять секунд, совершил ли убийство гомосексуал из-за возмутительного излишества.«Каковы бы ни были эти страсти, — писал он как светский еврей, — какими бы ни были эти страсти, они вышли из-под контроля».
Когда общество предано унизительным страстям, женщины с женщинами, мужчины с мужчинами, стих 27, «пылающие вожделением друг к другу» — как содомляне — помните? — хотел изнасиловать ангелов в Книге Бытия 19 — «люди с людьми совершают непристойные поступки и получают в их лице должное наказание за свою ошибку». Что это? СПИД, другие венерические заболевания. Так как же узнать, что нация находится под божественным судом? Произойдет сексуальная революция, за которой последует революция гомосексуализма.Это показатель того, что Бог оставил культуру.
Это еще не конец. Стих 28: «Как они не сочли нужным признать Бога» — понимаете, каждый из них — потому, что они отвергли истину Божью — «этого Бог предал их развратному уму». Что такое развратный ум? Это ум, который не функционирует, это безумие. И вот мы снова.
Раньше я задавался вопросом: «Что это за безумие?» Это когда ты мужчина и думаешь, что ты женщина; это безумие.Или когда вы женщина и думаете, что вы мужчина; это безумие. Но это безумие теперь кодифицировано в нашей культуре как законное. Все из Американской психологической ассоциации, Американской медицинской ассоциации нашли категорию для этого безумия, и они приспосабливают это безумие причудливыми процедурами, лекарствами, операциями. Мы сошли с ума. Это доказательство Божьего суда.
«Предоставлено уму, который не функционирует» — вот что он говорит — «делать то, что неуместно», те вещи.Это шоу Джерри Спрингера. И затем это, конечно, освобождает, стих 29, «всякую неправду, злобу, жадность, зло, полное зависти, убийства, раздоры, обмана, злобы, сплетен, клеветы, ненавистников Бога, наглых, высокомерных, хвастливых, изобретателей». зла, непослушного родителям, непонимающего, ненадежного, нелюбящего, немилосердного. Несмотря на то, что они знают постановление Бога, что те, кто практикует такие вещи, достойны смерти, они не только делают то же самое, но и искренне одобряют тех, кто их практикует.”
Напоминает мне, когда Биллу Клинтону был предъявлен импичмент за его сексуальные проступки, и его популярность выросла. Это общество одобрит это. Они одобрят ваш грех, они одобрят ваше извращение. Они не потерпят правды. Имеет ли значение правда? Что вы думаете? Это единственная надежда.
Ветхий Завет упоминает Вседержителя как Бога истины по крайней мере трижды: один раз в Исайи, в Псалмах и во Второзаконии. Иисус сказал в Иоанна 14: «Я есмь истина.Иоанна 17:17, Он сказал: «Твое слово истина. Твое слово — правда ». Петр сказал в 1 Петра 1:23: «Слово Божье живет и пребывает вовек». Слово Божье — это истина, это истина, в которой они отчаянно нуждаются.
Перейдите на 2-е Коринфянам на мгновение, еще пару отрывков. Я думаю, у нас есть время просто взглянуть на 2 Коринфянам. Это отрывок, как и в Послании к Римлянам 1 — я мог бы сказать об этом гораздо больше, но вы можете скачать его, если хотите больше.
Во всяком случае, 2 Коринфянам 10, стих 3: «Хотя мы ходим по плоти, мы не воюем по плоти.«А теперь позвольте мне рассказать вам, что здесь происходит. «Мы ходим по плоти», имея в виду, что Павел говорит, что мы люди. Он не говорит о плоти в том же смысле, что и в 7-й главе Послания к римлянам, когда в верующем действует принцип греха, он говорит, что мы люди.
Мы люди, но мы не воюем по плоти. Мы не можем вступить в духовную битву с человеческим оружием. Это очень, очень важно. Мы не можем использовать человеческое оружие. Стих 4: «Оружие нашей войны нечеловеческое.«Если мы собираемся вести эту духовную войну, мы должны использовать божественно мощное оружие для разрушения крепостей.
А теперь посмотрите, изображения здесь действительно очень важны. На фотографии изображены верующие, перед которыми стоит грандиозная задача по разрушению крепостей. Хорошо? Это не бумажные дома, это каменные крепости. Крепость в древнем мире, некоторые из них, которые были при жизни Павла, сохранились до сих пор.
Так что же такое духовная война? Это не погоня за демонами, а разрушение крепостей.И у нас нет для этого человеческого оружия. Вы не можете придумать для этого стратегию. Вы не можете придумать для этого маркетинговую технику. Для этого нельзя использовать рок-н-ролл. Вы не можете быть прагматиком и разрушать эти огромные крепости. Не могу использовать человеческое оружие.
Что это за крепости? Стих 5. В стихе 4 говорится: «Нам нужно божественно могущественное оружие для разрушения крепостей». Кто они такие? «Мы разрушаем спекуляции и всякое возвышенное, восставшее против познания Бога.Вот вам определение.
Что такое крепость? Это любые спекуляции против Бога, любые спекуляции против Бога — а слово «спекуляция» — это logismos . Это означает идеи. Может означать философию, психологию, религию — любой комплекс идей. Итак, что мы делаем, так это то, что в этой духовной войне, в которой мы участвуем, мы идем после полного разрушения крепостей.
Слово «крепости» — это то же слово для «крепости», то же слово для «тюрьмы» и то же слово для «гробницы». Итак, люди, принадлежащие к их группам идентичности и их категоричным, идеологическим греховным группам, укреплены, верно? Они укреплены, они сопротивляются.Они укреплены. Их крепость становится их тюрьмой, а их тюрьма — их могилой.
Так в чем наша ответственность? Мы не можем атаковать какими-то глупыми человеческими стратегиями. Мы должны разрушить идеологии. Что это за идеологии? Что это? Это любое возвышенное мышление, восставшее против познания Бога, любая идея, любая религия, любая философия, любая теория, любая точка зрения, нападающая на божественную истину. На самом деле, как верующие, мы ведем войну против лжи, из-за которой людей заключают в тюрьмы.Какая наша цель? Стих 5: взять каждую мысль в плен к послушанию Христу ».
Итак, позвольте мне задать вам вопрос: «Как разрушить укрепление лжи?» Только одно оружие. Что это такое? Правда. Это все, что у тебя есть. И чем яснее, мощнее, беспощаднее, разумнее вы формулируете эту истину, тем сильнее она влияет на укрепление.
Одно, чего вы не хотите делать, — это обходить ту ложь, в которой они живут. Вы должны атаковать идеологию, которая является их могилой, если вы их не спасете.Конечно, вы собираетесь обидеть их, но не больше, чем вы обидите кого-нибудь в горящем доме, если вы схватите их и выдернете за входную дверь, прежде чем она обрушится на них, потому что именно это Джуд говорит: «Ухвати их. из огня ». Мы ведем духовную войну. Это война против лжи. Так что позвольте мне сделать это по-настоящему простым. Премия зависит от того, насколько хорошо вы знаете — что? — правда, насколько хорошо вы знаете правду и как вы смелы, чтобы провозгласить эту правду.
В грешном обществе существует существенная связь между грехом и ложью; и пока люди могут поддерживать свою ложь, они могут поддерживать некоторое самооправдание своих грехов.Для тех, кто умирает в крепости своей собственной лжи, есть вечно ужасающие последствия. И Бог предупреждает культуры. Бог предупреждает нашу нацию. Что еще Он может сказать? Перейти к римлянам 1.
Что еще Он может сказать? «Вы видите Мое суждение? Вы совершили сексуальную революцию. Это означает, что Я отнял у тебя руки. В каком-то смысле я больше не сдерживаю вас, я позволяю вам идти тем путем, который ведут ваши грехи, без всяких ограничений. Вы совершили сексуальную революцию, которая настолько укоренилась, что люди думают, что это нормально.Затем произошла гомосексуальная революция: лесбиянство и мужской гомосексуальность. А потом произошло революционное безумие, и теперь люди думают, что истиной являются вещи, которые абсолютно, очевидно, явно, явно не соответствуют действительности. Посмотрите, что происходит с вашим обществом. Продолжайте идти по этому пути, и этот гнев отказа в конечном итоге станет вечным гневом ». Это похоже на то, как если бы мы стоим у ворот ада, предупреждая людей: «Вы не можете продолжать идти по этому пути».
И Бог предупредил всю нашу культуру.Предстоящие в следующем году выборы — это референдум о божественном гневе, референдум о божественном гневе. Все признаки гнева — безумие, аморальность и гомосексуальность — являются точками на демократической платформе, позволяющими обеспечить их защиту. Вот это да. Итак, они пытаются защитить эту нацию от избавления от божественного гнева. Насколько это странно?
Ну, некоторые говорили, что я создаю проблемы. Я этого не писал, я просто доставил. Я почтальон. Но я буду бороться, и я покажу вам почему.Всего лишь один последний отрывок из Джуда. И я могу сказать гораздо больше, но именно это всегда говорит ваш пастор, когда у него просто заканчивается материал.
Итак, в Джуде — и меня спросили вот что: «Почему вы сражаетесь? Почему бы тебе просто не расслабиться? Почему бы тебе просто не успокоиться? » Однажды Патрисия, моя жена, сказала: «Почему бы тебе просто не написать книгу, которая всем понравится?» Поэтому я сказал: «Хорошо, я напишу книгу о любви к Богу», и я написал, и никому это не понравилось, потому что я сказал, что любовь к Богу избирательна.
У Иуды: «Иуда, раб Иисуса Христа и брат Иакова» — это интересно, не правда ли, потому что он был сводным братом Иисуса, но он не бросал это — «тем, кто является призванные, возлюбленные в Боге Отце и сохраненные для Иисуса Христа: да умножатся вам милость, персик и любовь.
«Возлюбленные, в то время как я прилагал все усилия, чтобы написать вам о нашем общем спасении», — я понимаю. Вы знаете, я бы хотел, чтобы это было так, чтобы я мог просто прийти сюда сегодня утром, встать и поговорить с вами о нашем общем спасении. Я благодарен за возможность сделать это, насладиться славой Божьей благодати в нашем искуплении. Но Джуд сказал: «Я действительно прилагал все усилия, чтобы написать вам о нашем общем спасении». Это как если бы у Иуды была одна цель, а у Святого Духа — другая, а Святой Дух победил.
«Однако я почувствовал необходимость написать вам, призывая вас ревностно отстаивать веру, которая была однажды и навсегда передана святым. Ибо некоторые люди прокрались незамеченными, те, кто был задолго до этого отмечен для этого осуждения, нечестивые люди, которые обращают благодать нашего Бога в распутство и отвергают нашего единственного Господа и Господа Иисуса Христа ». Вы должны бороться; это приказ: «Честно бороться за веру».
В Луки 18: 8 задается удивительный вопрос: «Когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле?» Останутся ли верующие из-за влияния лжеучителей? «Вы должны бороться» — сражайтесь, agōnizomai — «ревностно за веру» — не вера как субъективная реальность, а вера, христианская вера — «воплощенная в откровении, записанном и переданном святым раз и навсегда. .Канон Священного Писания: Сражайтесь за веру, истинную веру, божественную истину, открытую в раз и навсегда данном Священном Писании. Почему? «Потому что некоторые люди пробрались внутрь». Не все они снаружи. Вы заметили? Не все они снаружи.
Сегодня утром я заметил, что часть методистской церкви решила по-дружески разделиться с теми, кто хотел сохранить ЛГБТК в руководстве. Как ты мог с этим разделаться? Они не только в церкви; во многих случаях они берут верх.
И здесь есть кое-что очень интересное: «Они заранее помечены для осуждения». Смотрите, эти лжеучители, Бог знает, кто они; они уже обречены на ад. Они нечестивые люди. И вот что они неизбежно делают в церкви: «Они обращают благодать нашего Бога в распутство и отвергают нашего единственного Господа и Господа Иисуса Христа». Они отрицают Божье правление в жизни и отрицают господство Иисуса Христа.
На днях я был шокирован, прочитав твит от молодого пастора, которого я знаю.Вот что он сказал: «Я стремлюсь освободить как можно больше людей от порабощающих души, убивающих свободу, сокрушающих совесть, разрушающих уверенность, сбивающих с толку заблуждений господства спасения». Именно об этом и говорит Джуд.
А почему он придирается к антиномистам? Почему он к ним придирается. Потому что это неизбежно те люди, которые действуют в церкви. Они приходят и создают христианство, которое не осуждает грехи людей. Вы не оказываете им никакой услуги, придумывая что-то подобное.Для меня это доказывает то, что он определил христианство законом.
Антиномисты ничем не отличаются от законников, потому что они определяют христианство законом. Законник говорит: «Я христианин, потому что соблюдаю закон». Антиномист говорит: «Я христианин, потому что не соблюдаю закон». Но в любом случае вы определяете свое христианство законом, а не говорите: «Я христианин, потому что люблю Господа Иисуса Христа». Я определяю свое христианство как любовь к Христу.
Когда Иисус сказал Петру: «Мне нужно восстановить тебя», Он не сказал: «Будешь ли ты соблюдать Мой закон? Ты будешь соблюдать Мой закон? Будешь соблюдать Мой закон? » Он не сказал: «Ты будешь свободен? Вы будете свободны? Вы будете свободны? » Он сказал: «А ты» — что? — «ты любишь меня?»
И у меня дома нет вывески, у меня не было ее там, пока мы растили нашу семью: «Не бейте детей.Не бей свою жену «. Мне этот знак не нужен. Единственное, что мне нужно делать, это любить; а любовь — исполнение закона.
Но неизбежно лжеучители, приходящие в церковь, атакуют послушание, чистоту, святость. Вот почему молодое, беспокойное, реформаторское движение, которое мы все видели, не имеет твердой доктрины освящения. Кто распространяет ошибку, меня не волнует, кто это, кто распространяет ошибку, будь то заявленный антиномист или практический антиномист, как некоторые из дискредитированных пасторов, о которых мы все знаем и о которых читаем, мне все равно, на какой стороне Проблема, с которой они сталкиваются, когда дело доходит до закона, у них нет настоящего учения о святости.А без святости нет человека — что? — видит Господь.
Итак, Псалом 25: 5: «Направь меня в истине Твоей и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего». Стих 10: «Все пути Господа — милость и истина к тем, кто соблюдает Его завет и Его свидетельство». Псалом 40, стих 11: «Твоя истина всегда будет хранить меня». Псалом 51: 6, «Вы желаете истины в самом сокровенном существе». Псалом 86:11: «Научи меня Твоему пути, Господи; Я буду ходить в Твоей истине ». Псалом 117: 2: «Истина Господня вечна.Псалом 145: 18: «Близок Господь ко всем призывающим Его и ко всем, в истине призывающим Его». А затем вернемся к Евангелию от Иоанна 8: «Вы познаете истину, и истина познаете» — что? — «освободить вас.» Это единственный способ освободить людей от рабства, в котором они находятся.
Отец, мы благодарим Тебя за то, что сегодня утром уделили время Твоему Слову; так много осталось недосказанным. Но, Господь, мы благодарим Тебя за предоставленную нам возможность сказать то, что, как мы верим, отражает Твою волю и Твое Слово. Я прошу, Господь, чтобы Ты наполнил наши сердца любовью к истине, написанной и воплощенной, и чтобы это начало направило наши умы на курс в направлении того, чтобы быть более верными, чтобы жить, любить истину и проповедовать истину, нет каковы бы ни были последствия, зная, что, если мы не принесем правду в крепости, в которых люди разместились, идеологически защищенные зоны, где их грехи безопасны, если мы не сокрушим тех, кто хранит истину, эти крепости станут их тюрьмами и их могилами.Помогите нам освободить многих и привести их и их мысли, каждый, плененный послушанием Христа, мы молимся во имя Его. Аминь.
Правда, честность и обман на рабочем месте (обзор) | Статья
.Примечание: «Обзорные» статьи — это подробные исследования основных тем богословия труда. Если вас интересует конкретный аспект темы, оглавление поможет вам быстро перейти к нему.
Введение
Практически каждый знает, что народ Божий должен говорить правду.Хотя мы признаем, что есть исключения — защита невинных, охрана национальной безопасности и некоторые другие, — мы помним, как Иисус описал Себя как «путь, и истину, и жизнь» (Иоанна 14: 6), и мы понимаем эту истину. это образ жизни, к которому нас призывает Бог.
Но наша приверженность истине на рабочем месте часто оказывается слишком слабой. Иногда кажется, что невозможно добиться успеха на работе, говоря только правду. Иногда даже кажется, что рабочее место отличается от мира, в котором жил Иисус, и что истина на самом деле неуместна.Рассмотрим случай Филиппа Кана.
Филипп Кан был главой начинающей компании-разработчика программного обеспечения Borland International, и ему требовался перерыв, чтобы открыть свою компанию. Его программное обеспечение было протестировано и готово к продаже и распространению, и все, что ему было нужно, — это возможность. Но у Кана не было ни сотрудников (кроме его помощника), ни денег, чтобы провести дорогостоящую рекламную кампанию. Что ему действительно нужно, так это реклама в нишевом журнале Byte . Но реклама стоила 20 000 долларов, которых у него не было, и у него не было достаточного обеспечения для ссуды такого размера.Ему нужно 100% кредит для рекламы. Он знал, что единственный способ получить такое признание — это попытка изощренного блефа, чтобы убедить продавца Byte в том, что его компания является гораздо более действующим предприятием, чем это было на самом деле. Поэтому он арендовал офисное помещение на день, нанял временных сотрудников для ответа на несуществующие телефонные звонки, оставил папку открытой, в которой указывалось, что Байт находится далеко в списке потенциальных рекламодателей, и сказал продавцу, что он не думал о Байт был подходящим форумом для рекламы его продукта.Его намерение, как он признался в более позднем интервью журналу Inc. , состояло в том, чтобы заставить продавца поверить в то, что его компания достаточно сильна, чтобы генерировать продажи на основе рекламы для погашения ссуды. Собственно, именно это и произошло. В рекламе было продано программное обеспечение на сумму примерно 150 000 долларов, Byte, были оплачены, и Borland International уже в пути. Ясно, что всем было выгодно, и никто не пострадал.
Стратегия Кана поднимает важные вопросы о правдивости и обмане.Кажется очевидным, что намерением Кана было обмануть продавца Byte . Многие в деловом сообществе считают такие действия, как Кан, умными, и обвиняют продавца в том, что он не сделал уроки по компании, прежде чем предоставить кредит. Но этот сценарий многим кажется неэтичным. Это иллюстрирует некоторые нюансы, которые необходимо изучить, чтобы прийти к хорошо аргументированному взгляду на правдивое высказывание и раскрытие и его применение в работе.
В этой статье мы сначала заложим библейское основание для повествования правды, установив его как prima facie норму для взаимодействия между людьми.Затем мы рассмотрим исключения из этой нормы. Мы подчеркнем, почему правдивое высказывание важно как для верующего, так и для культуры в целом. Затем мы применим понятие правдивого высказывания к рабочему месту и предположим, что, хотя правдивое высказывание является очень строгой нормой, бывают случаи, когда оно необязательно. Мы рассмотрим надменность, невиновную ложь, блеф и случаи, когда другая сторона не имеет права на правду. Хотя подавляющее большинство жизни верующего тратится на поиски истины, для описания исключений требуется много слов, и большая часть текста этой статьи уходит на определение их правильных границ.Баланс текста в статье об истине и обмане не отражает должного баланса истины и обмана в жизни верующего.
Истина — это норма в Библии
Вернуться к содержаниюКак видно из простого перечисления ключевых библейских отрывков, касающихся этого предмета, честность и правдивость высоко ценятся Богом и считаются неотъемлемой частью честной и верной ему жизни.Закон Моисеев требует, чтобы народы Бога не лгали и не обманывали друг друга (Левит 19:11) и не давали ложных свидетельств о других (Исход 20:16). Псалмопевец описывает человека, чьи поступки безупречны и праведны, как говорящего истину от всего сердца (Псалом 15: 2). Новый Завет перекликается с этим, когда связывает честность и правдивость с новой жизнью верующего во Христе (Колоссянам 3: 9). Одним из первых проявлений того, что верующий откладывает старое «я» и облекается в новое «я» во Христе, является приверженность честности (Ефесянам 4: 24-25).
Достоинство честности в конечном итоге основано на характере Бога, то есть мы должны быть правдивыми, потому что Бог правдив. Бог никогда не лжет. Библия сообщает нам (Титу 1: 2), а Иисус и Святой Дух упоминаются как истина (Иоанна 14: 6, 16:13; 1 Иоанна 5: 6). Точно так же слово Бога называется истиной (Псалом 118: 142, Иоанна 17:17). С богословской точки зрения честность — это добродетель, потому что, как и все добродетели, она коренится в природе Бога. Правдивость — это моральный принцип, которому нужно следовать, потому что Бог правдив, и мы призваны подражать Его характеру.
Бог также повелевает людям говорить правду, особенно в Десяти заповедях, данных в Исходе как «Не произноси лжесвидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16) и повторно сформулированных в Левите 19:11 как «Ты не должны лгать друг другу ». Притчи сообщают нам, что, говоря правду, мы получаем наилучшие долгосрочные результаты: «Истинные уста пребывают вовек, а лживый язык — только мгновение» (Притчи 12:19). Другими словами, правдивое высказывание является библейской нормой при всех трех подходах к этике, добродетелям, заповедям и последствиям.(См. Статью Этика в работе на сайте www.theologyofwork.org для получения дополнительной информации о библейских подходах к этике в контексте работы.)
Как бы мы ни смотрели на это, библейское ожидание состоит в том, что мы говорим правду. Прежде всего, честность — это добродетель, потому что, как и все добродетели, она коренится в природе Бога. Истина — это моральный принцип, которому нужно следовать, потому что Бог есть истина, и мы хотим быть в близких отношениях с Богом. Единственный способ приблизиться к истине — быть правдивым.Другими словами, Закон Божий не только предписывающий — Бог говорит нам говорить правду, но и описательный — Бог описывает Себя как истину. Если считать, что законы Бога для нас описывают то, как мы были созданы, чтобы быть в отношениях с Ним и друг с другом, тогда обман отрицает саму нашу человечность, снижает нас до того, кем нас создал Бог, и наносит вред себе и другим. Короче говоря, основная позиция человеческой веры — «говоря истину с любовью, мы должны во всех отношениях возрастать в Главе, во Христа» (Ефесянам 4:15).«Ибо мы ничего не можем сделать против истины, но только за истину» (2 Коринфянам 13: 8).
Исключения из правды в Библии
Вернуться к содержаниюБог соединяет истину и любовь в совершенном браке. Когда они женаты, конфликта нет. Когда они разделены, мы сталкиваемся с дилеммами; например, когда любовь требует обмана (например, Корри Тен Бум лжет нацистам о том, что укрывает евреев в своем доме) или когда правда причиняет вред (например,g., говоря ребенку правду, которую он не готов понять). Это не потому, что с Богом что-то не так, а из-за падшей природы нашего мира. Пока не исполнится Царство Божье, те, кто будут следовать за Богом, будут периодически сталкиваться с конфликтами, пытаясь любить истиной и говорить истину с любовью.
Другими словами, тот факт, что правдивое повествование является библейским принципом, не обязательно означает, что он является абсолютным , которому всегда следует при любых обстоятельствах.В Библии есть по крайней мере два случая, когда обман кажется допустимым, если не восхваляющим. Например, акушерки, которым было поручено ухаживать за младенцем Моисеем, совершили сложный обман, чтобы защитить жизнь и благополучие Моисея, скрывая его еврейское происхождение и заставляя фараона поверить в то, что он на самом деле был одним из его собственных сыновья (Исход 2: 1-10). Вдобавок Раав обманула солдат Иерихона, чтобы спасти жизни израильских соглядатаев, которые пришли в качестве передовых разведчиков обетованной земли (Иисус Навин 2: 1-24).На самом деле она попадает в Зал веры Бога в Евреям 11 из-за своей веры, проявленной в защите жизни шпионов (неотъемлемой частью которых был обман).
Классический пример такого исключения из общего принципа правдивого рассказа произошел во время Второй мировой войны в широко разрекламированной истории Корри Тен Бум, позже написанной в The Hiding Place . Некоторое время она и ее сестра прятали евреев и помогали им бежать от нацистов и совершали поездки в концентрационные лагеря.Неоднократно гестапо прямо спрашивало ее, скрывает ли она евреев, и она постоянно лгала властям, чтобы защитить их жизни.
Это был настоящий моральный конфликт, в котором две или более моральных ценностей и добродетелей вступают в противоречие, и Десять Бумов оказались в трудном положении, когда им приходилось взвешивать конкурирующие ценности. Они правильно оценили обязанность защищать жизни евреев более серьезно, чем обязанность говорить правду, особенно тем, кто не имел на это права.
Эти конфликты не являются обычным явлением, и они не предполагают, что Божьи заповеди внутренне противоречивы. Скорее они отражают наш падший мир, в котором эти требования морали проявляются, иногда противоречиво. Кроме того, Божьи заповеди передаются через человеческие концепции и язык, и, таким образом, то, как мы понимаем Божьи заповеди, зависит от ограничений человеческого понимания. Человеческий язык не способен охватить все ситуации без взаимного противоречия, поэтому даже вещи, выраженные как абсолюты, имеют исключения.Мы должны ожидать, что время от времени нам придется взвешивать конкурирующие ценности, и мы также должны ожидать, что Бог будет направлять нас в этом. Таким образом, вместо того, чтобы говорить о неприкосновенности правды, правильнее предположить, что это общее правило, допускающее периодические исключения в случае конфликта с другими важными моральными ценностями.
Фактически, даже Бог описывается как действующий способами, граничащими с обманом в падшем мире. Есть несколько примеров, особенно в Ветхом Завете, где Бог использует обман, и они кажутся загадочным противоречием представлению о том, что Бог не лжет (см., Например, 3 Царств 22:23; Иеремия 4:10, 20: 7).Но во всех этих случаях народ Израиля твердо укоренился в идолопоклонстве и ожидает Божьего суда в грядущем изгнании. Бог уже разъяснил людям истину, и они ее отвергли, и их суд приближается. Ясно, что Бог обманывает людей не как средство наставления, а как средство осуждения. Когда люди отвергают истину, даже характер Бога становится для них обманом. Однако, обманывая самообманщиков, действия Бога не противоречат его истинному характеру.
Новозаветная параллель встречается в учении Павла во 2 Фессалоникийцам 2: 11-12: «По этой причине Бог посылает им сильное заблуждение, чтобы они поверили лжи и чтобы все были осуждены, кто не верил истине, но радовался. во зле ». Здесь Павел описывает, как в последние времена «человек беззакония» выставляет себя Богом. Чтобы противостоять этому самообману, Бог использует обман не для того, чтобы ввести людей в заблуждение, но чтобы судить тех, кто отказался от истины. Таким образом, когда Павел говорит о «Боге, Который никогда не лжет» (Титу 1: 2), он констатирует характер Бога, но при этом признает, что в падшем мире глубочайшая истина временами должна быть скрыта за обманом ради самого себя. любви.Корри тен Боом — не оправданное исключение из правдивого образа Божьего в человечестве, а воплощение более глубокой истины в любви.
Рассмотрение правды как морального принципа prima facie также апеллирует к нашей интуиции здравого смысла в отношении некоторых профессий, которые регулярно прибегают к обману. Возьмем, к примеру, сбор разведданных. Нет никаких сомнений в том, что разведывательный аппарат большинства стран использует обман для получения важной разведывательной информации о своих врагах.Кроме того, работа полиции под прикрытием требует, чтобы офицеры скрывали свою личность и создавали совершенно новые персонажи, чтобы эффективно проникать в организации. Возникает мало вопросов о необходимости использования обмана в этих профессиях. И, конечно же, практически никто не ставит под сомнение обоснованность блефа в покерных играх или использования изощренных фейков в спорте, потому что они считаются частью игры — приемлемой в рамках правил игры.
Однако ни один из вышеперечисленных сценариев не является полностью аналогичным бизнесу и другим областям, в которых происходит большая часть работы.Позже мы обсудим, существуют ли исключения «цель-оправдание-средство» за пределами национальной и общественной безопасности. А ситуации, в которых истины не ожидают, например, в покере, очень редки и вряд ли могут служить нормой поведения в работе. Это поднимает важные вопросы о том, какими критериями мы должны руководствоваться, когда дело касается правдивого высказывания в нашей работе.
Вернуться к содержанию Вернуться к содержаниюПомимо подражания характеру Бога, правдивое высказывание имеет решающее значение для процветающего общества.Поэтому, за исключением редких случаев, Бог предписывает это. Хотя повеление Бога было бы достаточной мотивацией, теологи и философы определили также и другие причины.
Аутентичное общение требует правды
Вернуться к содержаниюПравдивая информация необходима для подлинного общения и делает возможным подлинное взаимодействие между людьми. То есть, если бы истины не ожидали, коммуникация полностью оборвалась бы совсем скоро.Представьте себе, каково было бы жить в обществе, в котором никто не ожидал правды. Как может человек отличить, что верно, а что — ложь? На каком основании человек мог принимать важные решения, если не ожидал истины? Жизнь была бы хаотичной без нормы честности .
По сути, это точка зрения философа Иммануила Канта и принцип универсальности правдивого высказывания (хотя он не поддержал бы данное здесь понятие о том, что есть исключения из универсальной нормы).Кант утверждал, что этот принцип был проверкой действительного морального принципа, и использовал правдивое высказывание в качестве одной из своих основных иллюстраций. Он настаивал на том, что для того, чтобы норма была легитимной, она должна быть универсальной — применимой ко всем. На одной из его иллюстраций было показано, что могло бы случиться, если бы никто не принял рассматриваемую норму. Он правильно утверждал, что без универсальной нормы правдивого высказывания основа для общения окажется под угрозой, и общество, в котором это не было бы нормой, не могло бы функционировать.Это подтверждается тем фактом, что практически в каждой цивилизации есть какая-то норма, способствующая установлению истины и запрещающая обман.
Доверие и сотрудничество требуют правды
Вернуться к содержаниюПравдивость укрепляет доверие и гражданское сотрудничество между людьми. Доверие имеет решающее значение для процветающего общества, а то, что человек слова говорит, укрепляет доверие и надежность. Моисеев закон подчеркивает это во Второзаконии 25:15, связывая честные отношения с процветанием Израиля на земле.«У вас должен быть только полный и честный вес; у вас должна быть только полная и честная мера, чтобы продлились дни ваши на земле, которую Господь, Бог ваш, дает вам »(см. также Левит 19:36). Точно так же Притчи выявляют связь между надежностью и социальной гармонией. В Притчах 3:29 подчеркивается, что доверие между соседями — это то, что позволяет им жить в мире, не опасаясь вреда от ближнего. Кроме того, в Притчах подчеркивается, что надежность приносит исцеление как взаимоотношениям, так и общинам (Прит.13:17, 25:13). Адам Смит очень четко понимал, что честные отношения и надежность имеют решающее значение для правильно функционирующей рыночной системы. Культуры, склонные к коррупции, часто встречаются в самых бедных частях мира, поскольку вести бизнес в культурах с низким уровнем доверия труднее и рискованнее. Точно так же компании, в которых существует культура недоверия, обычно имеют более высокие затраты на ведение бизнеса, поскольку им требуются дорогостоящие режимы надзора. У них также есть нематериальные затраты, поскольку сотрудники, как правило, более неохотно идут на «лишнюю милю» для своего работодателя, менее склонны к переменам и менее привержены своей работе.
Человеческое достоинство требует правды
Вернуться к содержаниюПравдивость относится к людям с достоинством. Сказать кому-то правду — это проявление уважения, которого не хватает, когда кому-то лгут.
Священное Писание иллюстрирует это рассказом Бытие об Иакове и его служении Лавану (Бытие 29-30). Иаков работает семь лет, чтобы получить право жениться на Рахили, и после того, как годы службы завершены, Лаван обманывает Иакова и подставляет свою менее желанную дочь Лию в качестве невесты Иакова.Иаков справедливо возмущен обманом и неуважением к нему (Быт. 29:25). Иаков возвращает неуважение к Лавану в Бытие 30, когда он обманывает Лавана относительно стада, которым пасет Иаков для Лавана, отделяя более сильные стада себе и оставляя более слабые Лавану (Бытие 30:42).
Точно так же в 4 Царств 12, когда дело доходило до денег на ремонт храма, были некоторые рабочие, которые были настолько надежны, что надзиратели за ремонтом не нуждались в отчете о деньгах, которые они потратили на ремонт.Поскольку они были честными, царь и священники, отвечающие за ремонт храма, обращались с ними с достоинством и доверием (также 4 Царств 22: 7). Это также подтверждается пословицей, которая предупреждает человека: «Хороши раны, которые наносит друг, но обильны поцелуи врага» (Притчи 27: 6). Враг, умножающий поцелуи, — это тот, кто осыпает человека ложной лестью, обманывая человека иллюзией дружбы и доверия, когда на самом деле он — враг. Здесь обман рассматривает человека, которого обманывают, как пешку, которой нужно манипулировать в собственных эгоистических целях обманщика, а не как человека, обладающего достоинством и заслуживающего уважения.Неуважение также проявляется в том, что «лживый язык ненавидит своих жертв; а льстивые уста делают разорение »(Прит. 26:28; также Прит. 26: 18–19, 24, 26).
Право человека принимать свои собственные автономные решения основано на наличии точной информации, настолько, что люди часто и по понятным причинам чувствуют себя оскорбленными и неуважительными, когда их обманывают. Когда человека обманывают, его автономия ослабляется. Это видно на примере Иакова и Лавана. Самостоятельность Иакова жениться на женщине по своему выбору была полностью подорвана обманом Лавана, поскольку Иаков никогда бы не женился на Лии, если бы оставался полностью на его усмотрение (Бытие 29: 17-20).Это также очевидно во взаимном обмане Иакова Лавана, поскольку Лаван не управлял бы стадами в своем очевидном финансовом невыгодном положении, если бы Иаков не обманул его так эффективно (Быт. 30: 42-43).
Финансовая отчетность должна говорить правду
Вернуться к содержаниюЯрким примером роли правды на рабочем месте является подготовка финансовой отчетности предприятиями, правительствами, церквями, некоммерческими организациями и отдельными лицами.Все эти организации обязаны при определенных условиях составлять финансовую отчетность с целью дать другим точное представление об их финансовом состоянии.
Часто это требует раскрытия информации, которая не является благоприятной, включая снижение прибыльности, уменьшение денежных резервов, неоднозначные уровни вознаграждения руководителей, растущие долговые обязательства и тому подобное. Хотя организации и частные лица могут предпочесть скрыть такую информацию, они несут юридическое и моральное обязательство предоставлять точную информацию.
Большинство финансовых отчетов составляются в соответствии с правилами, определяющими, как определять, рассчитывать, оценивать и проверять различные аспекты отчетов. Следование этим правилам помогает сделать финансовую отчетность точной и сопоставимой по разным организациям. Но одних правил недостаточно. Организации должны выносить суждения о таких факторах, как вероятность своевременного выполнения контракта, срок службы оборудования, будущие процентные ставки, широкий спектр будущих рисков и множество других.У руководителей часто возникает соблазн скорректировать свои суждения об этих факторах таким образом, чтобы представить организацию в наиболее благоприятном свете, а не дать наиболее точную картину ее истинного финансового положения. Фактически, некоторые руководители могут даже полагать, что они обязаны «управлять прибылью» — чтобы прибыль казалась стабильной от квартала к кварталу — путем пессимистических корректировок в периоды процветания и перехода к оптимистическим корректировкам в неурожайные годы.
Библия, общественные ожидания, законы и постановления в свободных и открытых странах запрещают такие манипуляции.Единственным приемлемым критерием для финансовой отчетности является то, что она «достоверно во всех существенных отношениях представляет финансовое положение, результаты операций и движение денежных средств организации в соответствии с общепринятыми принципами бухгалтерского учета». То есть они должны отражать правду. недостаточно того, чтобы они следовали правилам или воздерживались от ложных утверждений. У них есть более высокая обязанность — передать точную картину истинной ситуации. Это стандарт, по которому следует оценивать все наши утверждения.Дают ли они слушателю или читателю точное представление о ситуации? В противном случае они говорят неправду.
На рабочем месте могут быть исключения из правды
Вернуться к содержаниюХотя очевидно, что по умолчанию стоит говорить правду, даже в Писании это не считается абсолютным абсолютом — есть некоторые исключения из общего принципа. Конечно, то, что разрешено законом, не определяет стандарт правдивости.Другими словами, закон — это моральный минимум, моральный минимум, а не потолок. То, что человеку может сойти с рук и при этом не нарушить закон, не является стандартом.
Вот некоторые из категорий допустимых исключений из нормы правдивого высказывания.
Пышность / преувеличение
Вернуться к содержаниюБольшая часть современной рекламы подпадает под категорию того, что можно назвать «безобидной надувностью». Это может касаться как текста рекламы, так и изображения, созданного и связанного с продуктом компании.Например, сеть йогуртов TCBY называет себя «Лучший йогурт страны». Однако, вероятно, существуют широко распространенные разногласия по поводу того, действительно ли их продукт является лучшим йогуртом в стране. Насколько известно, компания не проводила опросов для сбора доказательств, подтверждающих свое утверждение, и не предоставляет никаких доказательств тому, что по сути является вопросом мнения и неизмеримым утверждением. Это, без сомнения, преувеличение, пример пухлости, которую мало кто воспринимает всерьез как доказуемое утверждение.Однако большинство людей не сочли бы название компании ложью. Разумный потребитель воспринимает претензию как ерунду по связям с общественностью.
Приведение рекламы в соответствие со строгими стандартами правдивости, которые избавили бы от надувательства, свело бы рекламу к простым изложениям проверяемых фактов и привело бы к тому, что большая часть рекламы потеряла бы свою привлекательность. «Лучшая пицца города» — это слоган, а не факт. В значительной степени, любое изложение непроверяемого мнения может считаться нарушением правдивости, если, возможно, оно не включает явное утверждение: «Я считаю, что….«Тем не менее, мы обычно можем сказать, когда кто-то выражает мнение, и мы признаем, что реклама, как правило, является корыстным мнением, а не утверждением объективной истины. Нам не нужно говорить: «Лучшая пицца в городе — по мнению владельца». Мнения ценны для общества — даже если они ошибочны — и реклама тоже имеет ценность, даже если она равносильна безобидной надувательству. Неужели мы действительно хотим мир, в котором спортивные болельщики скандируют: «Мы номер 14 или в лучшем случае 13», или где любовники напевают: «Я люблю тебя на 93% от всего сердца»?
Но возьмем пример автосалона, который рекламирует: «Проблемы с кредитом? Ни одна заявка не отклонена.«Большинство людей не восприняли бы такую рекламу буквально, потому что мы воспринимаем ее как коммерческую надувательство. Мы действительно не поверим, что человеку с очень плохой кредитной историей или лицу, которое только что подало заявление о банкротстве, действительно будет предоставлен кредит. Поскольку мы относимся к этому с недоверием, мы можем подумать, что реклама вряд ли кому-то повредит. Тем не менее, поскольку в нем содержится конкретное заявление — «ни одна заявка не отклонена», он может ввести в заблуждение больше, чем туманное мнение. Если реклама не передает среднему человеку реальную реальность ситуации, реклама должна объяснять, что она на самом деле означает.В этом случае компания должна включить заявление об отказе от ответственности, в котором четко указывается, что все заявки на получение кредита подлежат рассмотрению. Или, чтобы свести к минимуму вероятность неправильного понимания, им следует удалить ту часть объявления, в которой говорится, что «ни одна заявка не отклонена». Разница здесь в том, что это не просто мнение, а утверждение, что это факт: «Ни одна заявка не отклонена». Если это не факт, это недопустимое нарушение правды.
Рекламодатели также могут делать неявные претензии не по прямому тексту своих объявлений, а по изображениям, связанным с их продуктами.Мужские средства для бритья часто сопровождаются влечением красивых женщин к мужчинам, которые только что закончили пользоваться бритвами, кремом для бритья или лосьонами после бритья. Предполагается, что если вы воспользуетесь этим продуктом, вы будете окружены красивыми женщинами, которые сочтут вас неотразимой. Или, по крайней мере, вы почувствуете себя более привлекательным мужчиной. Или может случиться так, что реклама просто использует красивую женщину, чтобы привлечь ваше внимание, и вы прекрасно знаете, что это не сделает вас более привлекательным.
Независимо от психологической работы рекламы, наиболее разумные потребители видят это сквозь пустоту и не ожидают полностью точного изображения привлекательности продукта. Фактически, большинство людей, когда они думают об этом рационально, осознают, что их гигиенические средства мало влияют на их сексуальную привлекательность. Тем не менее, имидж, связанный с такими товарами, остается популярным среди рекламодателей, поэтому эта форма надувательства продолжается. Трудно вызвать слишком много возмущения по поводу этого типа пухлости, в той степени, в какой на самом деле никого не вводит в заблуждение.(Усиливает ли этот тип рекламы вредные гендерные стереотипы, унижает ли женщин или мужчин или продвигает нездоровые образы тела — достойный вопрос, хотя он выходит за рамки данного обсуждения.)
Конечно, когда рекламодатели делают поддающиеся измерению заявления, они представляют себя как говорящие правду, выполняя моральные требования правдивого высказывания, а также применяются законы, требующие правды в рекламе. Например, когда производители зубной пасты заявляют, что «4 из 5 опрошенных стоматологов рекомендуют Crest, » , это должно быть проверено самими опросами.
Истина также ожидается, когда проверяемые утверждения сделаны вне рекламного контекста. Преувеличение не связанных с рекламой утверждений обычно направлено на то, чтобы ввести в заблуждение, чтобы представить человека или ситуацию лучше, чем он / она / она есть на самом деле. Если бы правда была рассказана прямо, это явно не произвело бы такого положительного впечатления, как преувеличение. Например, приукрашивание вашего опыта работы или образования в резюме неэтично, поскольку получатель резюме ожидает правды и принимает решения, основываясь на правде в этих документах.Сказать: «Я лучший человек для этой работы» допустимо, потому что все понимают, что это не основано на объективной оценке всех кандидатов. Сказать: «Я закончил Оксфорд», когда вы этого не сделали, недопустимо.
Даже давая мнения, которые невозможно проверить, вы все равно должны опасаться преувеличения, поскольку человек, запрашивающий ваше мнение, может зависеть от точной оценки. Если вас спросят, например, ваше мнение о бывшем студенте или коллеге, ожидается, что любые конкретные утверждения, которые вы делаете, будут правдой.Даже столь расплывчатое заявление, как «один из моих лучших учеников», следует делать только в том случае, если ученик действительно был лучше, чем большинство других учеников.
Конечно, гипербола (использование преувеличенного акцента, чтобы подчеркнуть истинную точку зрения) — это обычная форма речи, используемая в современном языке. Он также используется в Библии, особенно в поэтических разделах. Псалом 6: 6 гласит: «Каждую ночь я заливаю свою постель слезами ; Я, , пропитываю свою кушетку своим плачущим «» как гиперболический способ сказать: «Я глубоко опечален.«Мы не ожидаем, что кушетка псалмопевца действительно будет насыщена или кровать уплывет. Слова Иисуса: «Если твоя рука заставляет тебя споткнуться, отрежь ее. . . Если ваша нога заставляет вас споткнуться, отрежьте ее. . . И если глаз твой спотыкается, вырви его »(Марка 9:43, 45, 47) часто считаются преувеличением. Мы были бы в ужасе, если бы кто-то ампутировал ногу в надежде, что это помешает ему или ей снова грабить банки. Но преувеличения не ожидаются в ситуациях, когда кто-то запрашивает ваше мнение, и, если оно предлагается, обычно сопровождается объяснением, более четко отражающим реальное мнение.
Одним из примеров, в котором трудно разобраться, являются рекомендательные письма. Это особенно неприятно, когда дело доходит до рекомендации сотрудников, которых вы уволили и которые без вашего одобрения будут иметь проблемы с обеспечением другой работы. Одно из распространенных решений этой проблемы, которое часто рекомендуют юристы компании, — ничего не говорить, кроме подтверждения того, что данное лицо работало в вашей компании в течение указанного периода. Но это может быть очень проблематичным в случае опасного бывшего сотрудника, поскольку это не защищает будущих работодателей от потенциального вреда из-за некомпетентности, отсутствия характера или агрессивного поведения.Тем не менее, большинство компаний не хотят подвергаться судебному преследованию за клевету. В суде правда является абсолютной защитой, но большинство компаний в первую очередь захотят избежать судебных разбирательств.
Когда даются рекомендации, нередко они преувеличиваются, делая рекомендованного человека лучше или более квалифицированным, чем он или она есть на самом деле. Это также относится к рекомендациям для сотрудников, которые возвращаются в школу, чтобы продолжить свое образование. Эта обычная практика преувеличения в ссылках вызывает проблемы, потому что получатель ссылки ожидает прямой оценки человека, чтобы можно было определить, подходит ли этот человек для конкретной должности или организации.Плохая подгонка не идет на пользу ни сотруднику, ни организации.
Банальный характер этих преувеличений является причиной цинизма в отношении рекомендаций и ссылок, при этом некоторые фактически игнорируют их и ставят под сомнение их общую ценность. Это сложная область, поскольку благоразумие в соответствии с законом может запретить существенное раскрытие информации о кандидате на должность. Хотя вы не нарушите обязательство говорить правду, это совершенно бесполезно для человека, запрашивающего рекомендацию.Чтобы быть справедливым, если вы примете эту политику, она должна применяться ко всем запросам о рекомендациях, поскольку было бы неправильно интерпретировать ваше неразглашение как неодобрение кандидата. Это было бы даже так, если бы кто-то попросил вас дать дополнительные разъяснения «не для протокола».
У нас может возникнуть соблазн пойти на такое преувеличение от своего имени. Мы можем сказать или намекнуть что-то вроде: «Я был в ситуации, о которой вы говорите, много раз, и вот то, что я нашел, — лучший способ справиться с этим», хотя на самом деле у нас есть только столкнулся с ситуацией один раз или только слышал о том, как другие столкнулись с ситуацией.Если на самом деле мы очень уверены в том, что делать в такой ситуации, мы можем чувствовать себя вправе так уверенно изображать себя. Но утверждение о том, что мы сделали то, чего мы не делали, на самом деле является ложью, сказанной в ситуации, когда ожидается истина. Вместо того, чтобы преувеличивать, насколько часто вы сталкивались с конкретным сценарием, просто расскажите человеку, как вы с ним справитесь. Вы можете сказать, что вы это видели (если видели), и объяснить, как бы вы поступили в такой ситуации.
Белая ложь
Вернуться к содержанию«Белая ложь» — это ложь, предназначенная для сглаживания разговоров или отклонения незначительных конфликтов, предположительно, не причиняя никому вреда.Например, если вы опаздываете на встречу, часто возникает соблазн придумать оправдание, чтобы сохранить лицо, например: «Сегодня было плохое движение» или «Мне позвонили в последнюю минуту, и мне пришлось ответить». Или возьмем этот очень распространенный сценарий. Вы не хотите с кем-то разговаривать, поэтому просите коллегу сказать человеку, что вас нет на работе или на встрече. Другие виды белой лжи включают такие утверждения, как: «Разрешите представить моего дорогого друга» (о коллеге, который вам не очень нравится), «Я вижу, что вы мудрый человек» (для покупателя, который явно дурак), «Я позвоню тебе» (когда ты не собираешься звонить).
Хотя трудно занять твердую позицию против белой лжи, поскольку они кажутся такими безобидными, обычно есть способ справиться с этими делами, не лгая, и при этом избегать неловких ситуаций. Если вы опаздываете на встречу, вы можете просто признать: «Мне очень жаль, что я повесил трубку», и на этом не торопитесь. Людям, с которыми вы встречаетесь, не нужно знать, что вас повесило, и двусмысленность лучше, чем белая ложь, хотя оба кажутся относительно безобидными. Точно так же, когда вы хотите быть недоступным, просто попросите человека, который вас представляет, сказать, что вы недоступны.Спрашивающему обычно не нужно знать точную причину, по которой вы не можете поговорить с ним, и вы не обязаны полностью раскрывать причины. Или, если вы имеете дело непосредственно с этим человеком, вы можете просто сказать: «Я не могу говорить об этом сейчас, но был бы рад вернуться к вам позже». Опять же, вы не обязаны полностью раскрывать информацию. Оставление некоторой двусмысленности — не обязательно то же самое, что обман, и неполное раскрытие информации — не обязательно ложь.
Некоторые ситуации, в которых мы склонны говорить белую ложь, на самом деле являются сценариями, в которых мы должны быть правдивыми. Возьмем, к примеру, когда кто-то спрашивает, как вы оцениваете презентацию, сделанную в компании. Было бы легко и очень эффективно сказать: «Это было здорово, мне понравилось» и оставить все как есть. Но это может упустить возможность дать полезный, конструктивный отзыв, если на самом деле презентация не была хорошей. Вы можете похвалить те части, которые действительно достойны похвалы, но также указать на недостатки, чтобы человек мог улучшить их к следующей презентации.
Точно так же мы можем попытаться убедить себя, что некоторые виды обмана приемлемы, потому что они относительно незначительны. Это включает в себя введение вашего работодателя в заблуждение относительно того, как вы используете свое время, или пополнение своего счета. Мы можем быть особенно подвержены такому обману, если сможем убедить себя в том, что это обычная практика. Или мы можем попытаться оправдать обман как компенсацию за несправедливость по отношению к нам. «Я заслуживаю большей доли чаевых, но меня обманывают, потому что я не сплю с боссом, как Пэт, поэтому я компенсирую это, извлекая немного из денежного ящика. .«Они явно вышли за рамки чего-либо, похожего на безобидную ложь или безобидную пижаму. Это уловки против ничего не подозревающих контрагентов, не имеющие другой цели, кроме личной выгоды, которую, как мы знаем, мы не смогли бы достичь, если бы другая сторона не была обманута. Этим нет места в христианской этике.
Блеф
Вернуться к содержаниюОдно из самых распространенных нарушений правды в рабочем мире — это блеф или, как некоторые называют, «взаимный обман». Блеф может быть законным, когда все стороны понимают, что истины не обязательно ожидать, и что блеф считается частью переговоров.Это в некоторой степени похоже на ожидаемый танец, где обе стороны знают музыку и шаги. Обычные примеры блефа, которые обычно считаются законными, включают фальсификацию в спорте, обман в покере, переговоры о ценах при совершении покупок во многих частях незападного мира и заявления о признании вины в суде. Другой пример — обман, который Филипп Кан обрушил на продавца из журнала Byte . Что делает блеф приемлемым, так это предположение, что все знают, что блеф может иметь место, то есть все знают правила игры.Это явно так в приведенных выше примерах (хотя и не так ясно в случае Кана), и трудно утверждать, что кто-то был необоснованно обманут в этих случаях.
Возможно, классическая защита блефа в бизнесе исходит от Альберта Карра, написанного в Harvard Business Review в 1968 году. Карр утверждал, что бизнес аналогичен покеру, и, поскольку все знают правила игры, блеф — это не обман и не обман. поэтому приемлемая практика. Это часть того, что часто называют моралью caveat emptor («пусть покупатель остерегается»), которая полностью согласуется с точкой зрения Карра на правду.Карр также утверждал, что блеф — необходимый компонент разумной и эффективной деловой практики. Говоря о деловых людях, он сказал:
В своей служебной жизни они перестают быть частными лицами; они становятся игроками, которые должны руководствоваться несколько иным набором этических стандартов … Этика покера отличается от этических идеалов цивилизованных человеческих отношений. Игра вызывает недоверие к другому парню. Он игнорирует претензии на дружбу. В покере жизненно важен хитрый обман путем сокрытия своих сил и намерений, а не доброта и чистосердечие.На этом счету никто не думает о покере хуже. И никто не должен думать хуже об игре в бизнесе, потому что ее стандарты правильного и неправильного отличаются от преобладающих традиций морали в нашем обществе.
Карр выступает за радикальную двойную мораль, согласно которой моральные стандарты частной жизни не могут быть применимы к бизнесу и при этом оставаться конкурентоспособными. Карр заключает, что следует отказаться от правды как от этической ценности на рабочем месте и заменить ее блефом и обманом, характерными для покера.В этом Карр расходится с такими экономистами, как Милтон Фридман, который утверждал, что деловая деятельность должна соответствовать «основным правилам общества, как воплощенным в законе, так и воплощенным в этических обычаях».
С библейской точки зрения видение Карра деловой морали, строго отделенной от морали частной жизни, не может считаться законной деловой этикой. Библия не приемлет разделения жизни на отдельные моральные сферы, некоторые из которых позволяют извлекать выгоду из других людей путем неожиданного обмана.Как предлагалось ранее в этой статье, аналогия с покером неприменима к бизнесу, поскольку бизнес — это явно не игра: не все участники садятся за стол по своему выбору (и не могут свободно уйти по своему выбору), и не все знают об этом. правила игры. Этот последний элемент особенно важен, поскольку грань между блефом того, кто знает, что происходит, и использованием того, кто не знает, не всегда ясна.
В поисках другой стороны в переговорахДжек ван Хартесвельт — вице-президент доверительного фонда развития недвижимости и бывший вице-президент Westin Hotels.На обеих должностях он отвечал за переговоры о сделках на несколько сотен миллионов долларов. Но он решил, что хочет большей прозрачности в процессе переговоров. Он рассказывает, что случилось, когда он впервые попробовал: Я участвовал во многих переговорах по контрактам. Я не юрист, но я все время с ними, в этом конструктивном противостоянии. Вот как это обычно работает. Если я хочу получить 3-процентный гонорар, я бы сказал другой стороне, что у меня обязательно должно быть 4 процента, признавая, что им придется затащить меня до 3 процентов, чтобы почувствовать, что они «выиграли».«Все переговоры основаны на лжи. Меня это мучило долгое время, и в 1992 году я решил, что больше не хочу вести переговоры стандартным способом. Частично это произошло из-за моего плохого опыта, когда я действительно воспользовался кем-то — полностью на законных основаниях. Но результат мне не понравился. Вторая часть исходила из моей веры — был диссонанс между тем, во что я верил в этой части моей жизни, и тем, что я делал в остальной части моей жизни … Нажмите здесь, чтобы продолжить чтение. |
Однако это не обязательно означает, что весь блеф ошибочен. Это также не означает, что блеф и переговоры обязательно одно и то же, поскольку цель переговоров — хорошее и честное соглашение о справедливой цене с обоюдной выгодой. Однако реальность такова, что блеф часто является частью переговоров. Есть несколько сценариев, когда очевидно, что все знают правила, например, переговоры о продаже коммерческой недвижимости или мировые соглашения в судебных процессах.В таких ситуациях обе стороны ожидают процесса переговоров, который постепенно продвигается к окончательному соглашению. Но прогрессивные переговоры не должны включать откровенную ложь другим сторонам процесса. Скорее, это просто означает не выкладывать все свои карты на стол с самого начала. Например, адвокат, представляющий своего клиента на конференции по урегулированию споров, может иметь полномочия урегулировать дело на 100 000 долларов. Правдивая информация не требует первоначального раскрытия информации, и юрист может законно сделать первое предложение в размере 75 000 долларов.Это усложняется, если юриста прямо спрашивают, является ли это максимальной суммой, которую он уполномочен предложить. Вместо того, чтобы лгать и говорить «да», адвокат может просто утверждать, что именно это и предлагается сейчас. Переговоры не обязательно должны включать в себя фактический обман других сторон, даже если они знают танец. Но также не обязательно, чтобы правдивое раскрытие информации означало полное раскрытие информации заранее, тем самым теряя любые рычаги влияния на переговорах.
Важным ограничением блефа в любой ситуации является необходимость раскрытия информации; то есть раскрытие фактической информации, необходимой для понимания сделки.Например, если бы я продавал свою машину и трансмиссия вот-вот выйдет из строя, для меня было бы незаконным вводить покупателя в заблуждение, полагая, что трансмиссия в хорошем состоянии. Если я не желаю или не могу раскрыть истинное состояние автомобиля, то, по крайней мере, я обязан заявить, что продаю его «как есть». Фактически, во многих юрисдикциях продавцов могут привлечь к ответственности за мошенничество из-за того, что они не раскрыли существенную информацию (особенно это касается продажи жилья).
Во многих сценариях переговоров участники блефуют, придумывая непроверяемые псевдо-факты, такие как: «Я не знаю, смогу ли я пройти мимо своего босса», или «Это мое лучшее и последнее предложение», или «У меня есть x количество других лиц, заинтересованных в сделке.«Является ли выдумывание ложных« фактов »в рамках понятных всем правил игры? В некоторых случаях это может быть. «Это мое последнее предложение», данное в начале переговоров, не будет воспринято всерьез опытным переговорщиком с другой стороны. Или, если одна сторона скажет: «У меня есть еще пять человек, заинтересованных в этой сделке», это утверждение будет проигнорировано другими собравшимися за столом. Тем не менее, это сомнительная практика, поскольку другие стороны могут рассматривать явно основанные на фактах заявления как выходящие за рамки правил блефа.Возможно, мы не сможем категорически сказать, что христиане не должны прибегать к подобному блефу. Но мы настоятельно призываем верующих задавать вопросы: «Почитает ли этот процесс Бога и уважает ли его партнер?»
В какой-то момент все переговоры должны быть привязаны к правилам нормальной реальности, где ожидается, что фактические утверждения будут правдой. Например, если вы попытаетесь продать землю, которой не владеете, никто не сочтет это законным блефом. Лучше всего рассматривать блеф как рекламу.Преувеличение (или недооценка) отношения сторон к цене, условиям или другим аспектам, которые понимаются как переговорная тактика, не является обманом. Но делать ложные утверждения о фактах — это обман. Вряд ли этому поверит, за исключением самых доверчивых контрагентов, то есть тех, кто, скорее всего, не понимает правил игры, которые изначально делают блеф легитимным. Вместо того, чтобы придумывать ложные факты, почему бы не сделать правдивые заявления о незнании контрагента.Вместо того, чтобы сказать: «У меня есть еще три покупателя, готовых сделать предложение, так что считайте, что вам повезло, что вам предложили эту цену», как насчет того, чтобы сказать: «Насколько вы знаете, у меня могут быть еще три покупателя, готовых сделать предложение, так что вы действительно хотите испытать удачу по этой цене? »
Чтобы было ясно, наличие оговорок в отношении блефа не означает, что компания или частное лицо не могут проявить себя наилучшим образом. Вот почему люди наряжаются для интервью и презентаций, а офисы компании — это привлекательные места для работы и посещения.Но важно, чтобы то, что представляло нас в лучшем свете, было нашим реальным «я» или продуктом, а не вымышленным человеком или продуктом. В сценарии с Филиппом Каном и журналом Byte Кан намеренно представил свою компанию в ложном свете продавцу, который не знал, что его обманывают. Этот случай иллюстрирует опасность блефа. Даже если признать, что блеф может быть приемлемым, когда ясно, что все знают правила, соблазн воспользоваться тем, кто не совсем понимает правила, является непреодолимым и часто является причиной блефа в первую очередь.Как выразился Александр Хилл: «Концепция взаимного обмана. . . следует использовать только в тщательно прописанных ситуациях. . . где все четко понимают правила, и ни в чем не повинные посторонние не могут пострадать. Такие санитарные процедуры практически невозможно реализовать на рынке ».
В этом свете дело Филиппа Кана и Борланда выглядит незаконным обманом. Тот факт, что уловка была успешной, не делает ее правильным, равно как и проезд на красный свет — это нормально, если вас не сбила машина на перекрестке.Если бы Borland обанкротился и присвоил байтам $ 20 000, было бы более ясно, что обман был незаконным.
Фактически, обман Кана был очень похож на виды обмана, совершенные во время недавнего глобального экономического кризиса, вызванного крахом рынка обеспеченных ипотечных обязательств. Кредиторы выдавали рискованные ссуды покупателям жилья, не продемонстрировав своей способности выплатить ссуды. Затем кредиторы продали ссуды инвесторам, которые заблуждались относительно степени риска.Если бы цены на жилье продолжали расти — подобно тому, как Borland продавала много программного обеспечения, — тогда, когда заемщики объявили дефолт, кредиторы могли бы лишить права выкупа и продать дома по достаточно высокой цене, чтобы погасить ссуду, а инвесторы могли бы никогда не знали, сколькому риску они подвергались. Но тот факт, что произошло обратное — цены на жилье упали, ссуды испортились, а экономика была брошена в глобальную рецессию, — показывает, что только потому, что обман иногда приносит пользу удаче, это неправда, что все выиграли и никто не получил повредить.Само по себе обманывать другого человека или группу — это больно.
На самом деле, часто трудно сказать, где заканчивается блеф и начинается незаконный обман. Представьте себе, что вы вводите коллегу в заблуждение, заставляя думать, что вы поддержите ее предложение о повышении, а затем изображаете ее в плохом свете перед боссом, чтобы вы могли получить повышение самостоятельно. Это явно нарушение правды, вопиющее оскорбление сотрудника и бесчестие по отношению к Христу. Тем не менее, вы можете почти убедить себя, что это просто форма блефа.Одна из проблем блефа заключается в том, что он открывает двери для злоупотреблений, сохраняя при этом видимость легитимности. Нам следует ограничить блеф только обстоятельствами, при которых мы уверены, что все стороны понимают, что блеф имеет место, и каковы его правила и ограничения. Повторяю предупреждение Александра Хилла: большинство людей редко или никогда не сталкиваются с такими ситуациями в своей работе.
Когда кто-то не имеет права на правду
Вернуться к содержаниюДругая категория возможных исключений из нормы правдивого рассказа — это когда человек, задающий вопросы, не имеет права на правду.Например, если преступник с оружием заходит в круглосуточный магазин с целью ограбить его, сотрудники не обязаны говорить правду о том, где находятся деньги. Большинство людей согласятся, что ложь грабителю оправдана. Фактически, в некоторых случаях объяснение человеку, что он не имеет права на правду, было бы равносильно предоставлению ему информации, которую он ищет. В таких случаях может быть допустимо обмануть человека до минимальной степени, необходимой для того, чтобы помешать ему узнать то, что он не имеет права знать.
Точно так же, если вы в состоянии сохранить конфиденциальность, люди, которые просят вас нарушить эту обязанность, не имеют права на информацию, которую они от вас запрашивают. Однако в случае конфиденциальности обязанность не разглашать информацию не делает ложь оправданной. Например, если вы работаете в отделе кадров своей компании и у вас есть информация о предстоящих увольнениях, которую вы должны сохранить в тайне, и кто-то просит вас предупредить вас об их безопасности работы, вы обязаны сохранять конфиденциальность.
Было бы неправильно разглашать информацию, но также неправильно было бы лгать. Правильный ответ — указать, что если бы у вас была какая-либо информация по теме, вы не смогли бы ее раскрыть. Это так, даже если человек может апеллировать к вашей дружбе и может указать, что причина, по которой ему нужна эта информация, связана с предстоящей покупкой дома или некоторыми другими финансовыми обязательствами, которые они берут на себя. В этих случаях вы должны сохранять конфиденциальность в рамках своей лояльности к своей компании, говоря этому человеку, что вы не можете отвечать на подобные вопросы и что вам не нравится, когда вас ставят в такую компрометирующую позицию, которая может стоить вам вашего работу, если вы раскрыли эту информацию.
Разница между примером ограбления и примером конфиденциальности заключается в том, что у сотрудника отдела кадров есть еще один вариант помимо прямой лжи. Клерк магазина не может сказать грабителю: «Если бы я знал, где деньги, я не смог бы раскрыть вам эту информацию» — по крайней мере, если продавец надеется пережить попытку ограбления! Но у сотрудника отдела кадров есть такая возможность. Это также будет иметь место, если клиент поинтересуется вашей величиной прибыли от цены продукта, о котором вы ведете переговоры.Вам не нужно лгать, но вы можете указать, что это конфиденциальная информация, которую вы не имеете права раскрывать. Это подчеркивает тот факт, что заказчик не имеет права на эту информацию. Однако у клиента есть право не быть обманутым вами.
Ситуация более неоднозначная, когда обман просто защищает вас от последствий ваших собственных действий. Например, ваш работодатель обычно не имеет права знать, что вы делаете, когда увольняетесь.Что, если вы решите сделать что-то, что сделало бы вас непопулярным среди вашего начальника или коллег, или раскрыло сугубо личную информацию? Если кто-то упомянет, что видела вас в казино на прошлых выходных, можно ли солгать, чтобы отрицать это? А как насчет марша за гражданские права? Церковная служба? Мастерская для переживших домашнее насилие? Трудно найти общее правило в Священных Писаниях или где-либо еще для такого рода ситуаций. Вместо этого мы можем отметить, что растущая духовная зрелость, как правило, идет рука об руку с большей способностью раскрывать истину в ситуациях, которые, кажется, угрожают личным трудностям.Новому христианину может быть слишком трудно признаться в том, что он был на церковной службе, если он опасается, что это уменьшит уважение к нему со стороны коллег. Более зрелые христиане, возможно, захотят пойти на риск и смогут превратить ситуацию в положительный опыт для себя и своих коллег. Тем не менее, даже самые духовно зрелые, которые обращаются в христианство в стране, где такое обращение является незаконным, могут должным образом решить обмануть других, чтобы скрыть это, по крайней мере, до времени и места, выбранного Богом.Дитрих Бонхёффер посоветовал своим друзьям дать нацистский салют («Хайль Гитлер»), чтобы скрыть свою оппозицию Гитлеру. Здесь снова обратите внимание, что для того, чтобы найти наглядный пример, мы обратились к ситуации, выходящей за рамки того, с чем большинство христиан сталкивается на работе. Для большинства христиан, в большинстве случаев и в большинстве мест, возрастание во Христе означает рост готовности открывать себя открыто и без обмана.
Обман для получения информации, которую вы имеете право знать
Вернуться к содержаниюСуществуют ситуации, в которых обман необходим для получения информации, которую организация имеет право знать.По сути, здесь используется исключение, упомянутое ранее, обман для целей национальной разведки, и применяется его к другим рабочим местам. Например, представьте, что ваша работа состоит в том, чтобы отсылать судебные приказы людям, которые не хотят появляться в суде. Если вы начнете с того, что расскажете, кто вы и почему пытаетесь связаться с ними, они, вероятно, никогда не признают, кто они. Тем не менее, ваша работа жизненно важна для функционирования системы законов.
Или рассмотрим практику тайного покупателя. В качестве средства оценки качества многие компании, занимающиеся розничной торговлей, медициной, гостиничным бизнесом и другими услугами, используют тайных покупателей, чтобы посещать свои предприятия, выдавать себя за клиентов и сообщать о своем опыте.Информация может иметь важное значение для подтверждения того, что клиенты испытывают то, что обещает бренд. Чтобы убедиться, что с ними обращаются как с обычными покупателями, тайные покупатели должны скрывать правду о том, что они сообщают компании о своем опыте. Тайные покупатели — по крайней мере, в этих ситуациях — пытаются получить информацию, которую их организации имеют право знать, но не могут получить без обмана.
Подобно тому, как использование обмана для защиты информации, которую кто-то не имеет права знать, может быть законным, также может быть законным использование обмана для получения информации, которую вы имеете право знать.Такой же подход можно использовать, чтобы узнать об обслуживании клиентов, ценах и т. Д. Конкурентов, отправив «конкурентного таинственного покупателя» в их места. Это связано с более шаткой этической почвой. Пока конкурентный таинственный покупатель просто наблюдает за общедоступными ценами, взаимодействием, окружающей средой и т. Д., Никакого обмана не будет. Но если спросить конкурентоспособных тайных покупателей, кто они такие или чем они занимаются, было бы неэтично давать обманчивые ответы. Еще хуже было бы звонить конкурентам, вводить их в заблуждение относительно своей личности и задавать вопросы, на которые они не ответили бы, если бы их не обманули.
Информация, которую вы не имеете права знать
Вернуться к содержаниюДо сих пор мы обсуждали обман, чтобы получить информацию, которую вы имеете право знать. Это отличается от корпоративного шпионажа, который означает использование обмана или других средств для получения информации, которую вы не имеете права знать. Обычно это информация о продуктах, стратегиях, финансах, людях или исследованиях и разработках целевой компании.Это неэтично и незаконно. Поскольку организация, осуществляющая шпионаж, не имеет права знать информацию, она, безусловно, не имеет права использовать обман для ее получения. Например, некоторые компании пытаются получить инсайдерскую информацию о конкурентах, заставляя сотрудников представлять себя аспирантами, работающими над диссертацией. Они могут сказать или намекнуть, что информация будет замаскирована или агрегирована. Очевидно, это незаконно. Это соответствует общей модели корпоративного шпионажа с использованием мошеннических средств для получения доступа к информации, на которую конкурирующая компания не имеет права.
Второстепенным фактором корпоративного шпионажа является ситуация, в которой вы можете незаметно получить информацию, на которую вы не имеете права. Например, вы являетесь торговым представителем и останавливаетесь на ночь в отеле в городе вашего потенциального клиента. Вы обнаруживаете, что торговый представитель конкурента останавливался в том же номере отеля накануне вечером и оставил копию заявки конкурента в ящике. Все, что вам нужно сделать, это просмотреть заявку, и вы узнаете цены, условия и рекомендуемые товары конкурента.Благодаря этому вы получите решающее конкурентное преимущество. У вас нет права на информацию, и на самом деле (в большинстве случаев) предложение будет иметь четкую пометку «конфиденциально». Тем не менее, вы никого не обманули, чтобы получить информацию. Что следует считать счастливым случаем или последствиями промахи конкурента, оставившего заявку в гостиничном номере?
Поскольку мы придерживаемся принципа «право знать», единственный последовательный ответ заключается в том, что вы не должны листать заявку или иным образом позволять себе или своей компании изучать ее содержание.Большинство уважаемых компаний придерживаются политики против использования конфиденциальной информации конкурентов или даже получения информации о ней, если это возможно. Менеджеры и руководители — если они придерживаются этических норм — будут обеспечивать соблюдение этих политик и строго предотвращать использование информации, на которую компания не имеет права.
Социальные последствия защиты информации, которую другие не имеют права знать
Вернуться к содержаниюЭти дискуссии о законности некоторого обмана, когда другая сторона не имеет права знать, могут показаться вереницей оправданий сомнительному поведению.На личном уровне это часто бывает. Но на уровне общества, если нет механизма защиты людей и организаций от необходимости раскрывать то, что другие не имеют права знать, обществу может быть нанесен ущерб. Рассмотрим следующий случай, о котором было сообщено в Проект «Богословие труда»:
Я работал в крупной фармацевтической компании, преподавал курс, призванный помочь менеджерам и профессионалам расследовать жалобы на качество продукции. Таким образом, если обнаруживается, что продукт был произведен и выпущен, хотя на самом деле не соответствует стандартам качества, будет проведено расследование, чтобы выяснить, что же стало причиной этого инцидента.В ходе расследования профессионально составить список возможных причин, которые затем проверяются и устраняются с помощью логики и дальнейшего тестирования, чтобы определить, какая из них лучше всего соответствует фактическому эффекту, о котором сообщалось. Это полностью сравнимо с процессом, через который проходит врач, диагностируя таинственный набор симптомов; было бы ошибкой делать преждевременные выводы без устранения других разумных и возможных причин.
Юридическое подразделение компании, однако, посоветовало менеджерам никогда не вести записи о прохождении такого списка возможных причин, поскольку эти записи будут подлежать повестке в суд.Если кто-то подаст на компанию в суд по другой причине, чтобы получить доступ к документу с длинным списком возможных причин дефектов продукта, это может создать ложное впечатление, будто компания знает о многих недостатках в своих процессах, но ничего не делает для их исправления. .
В этой ситуации фармацевтическая компания использует внутреннюю информацию для улучшения контроля качества. Компания считает — возможно, обоснованно — что, если эта информация будет раскрыта истцам в судебных процессах, которые не имеют права знать, она, вероятно, будет неправильно понята и использована во вред компании.Поскольку у компании нет уверенности в том, что то, что она считает своим правом на неприкосновенность частной жизни, будет уважаться судебной системой, она меняет свой процесс, чтобы предотвратить запись информации, необходимой для улучшения контроля качества. В результате общественность страдает, потому что качество лекарств не так высоко, как могло бы быть в противном случае. Необязательно соглашаться с мнением фармацевтической компании о том, кто именно имеет право знать, что смотреть. Правильный баланс — это вопрос, имеющий важные социальные последствия.Право на неприкосновенность частной жизни, включая право использовать обман для сокрытия информации от тех, кто не имеет права знать ее, слишком сложно, чтобы с ним можно было справиться с помощью общего запрета на обман. По крайней мере, в падшем мире правда и обман — на самом деле сложные вопросы, даже в свете библейских принципов.
Вернуться к содержанию Вернуться к содержаниюХотя большая часть дискуссии в этой статье была посвящена исключениям из нормы правдивого рассказа, это не следует истолковывать как означающее, что правдивое изложение не является моральной нормой.Основная библейская точка зрения на честность и обман заключается в том, чтобы говорить правду и позволять последствиям падать, где бы они ни были. Когда дело доходит до исключений из нормы, возникает двусмысленность. Исключения случаются, когда истины не ожидают (как в пижаме и покере), когда (в редких случаях) ясно, что все знают правила (как в блефе), когда кто-то не имеет права на информацию (как в защите конфиденциальной информации) и когда правдивое высказывание противоречит другим важным моральным ценностям (как в случае с Корри Тен Бум и нацистами).Исключения из нормы — это всего лишь исключения, которые случаются необычно. Они не задают шаблон для применения правды на рынке.
Автор бестселлеров Джеймс Стюарт в своей недавно выпущенной книге Запутанные сети: как ложные заявления подрывают Америку , выступил за восстановление правдивости как важной моральной ценности в обществе. Его точка зрения о том, что честность имеет решающее значение для социальной сплоченности, применима как к рынку, так и к любому элементу общества.Он ведет хронику ущерба, нанесенного обманом, который для многих жертв — это разрушенные жизни и финансовая катастрофа.
Правдивость является критически важной моральной ценностью и для христианского мировоззрения, потому что христианская идентичность находится в Иисусе — пути, истине и жизни. Христиане могут практиковать явные исключения из правды описанными нами способами, и иногда это может быть даже нашим долгом. Но будем надеяться, что наша любовь к истине заставляет нас сокращать территорию исключений, а не расширять ее.Люди, мотивированные собственной выгодой, предпочтут использовать преимущество, которое они могут получить, преувеличивая, блефуя или вводя в заблуждение, когда другая сторона ожидает истины. Люди, мотивированные приходом Царства Божьего на землю, предпочтут служить другим, говоря правду, даже если этого не ожидают. Нашим любимым вопросом будет не «оправдано ли это», а «так ли будет происходить, когда придет Царство Божье?»
Вернуться к содержанию Вернуться к содержаниюСтихи | Темы |
Gen.3:13 Змей обманул меня. | Обман / Обман / Обман |
Gen 29:25 Разве я не служил с вами для Рахили? Зачем же ты меня обманул? | Обман / Обман / Обман |
Бытие 31:20, 26 Иаков обманул Лавана. . . «Ты обманул меня». | Обман / Обман / Обман |
лев.19:11 Не поступай ложно; и не лгите друг другу. | Обман / Обман / Обман |
Иов 11:11 Наверняка обманщиков распознает. . . (NIV) | Обман / Обман / Обман |
Псалом 32: 2 Счастливы те, кому Господь не вменяет беззакония и в чьем духе нет лукавства. | Обман / Обман / Обман |
Псалом 101: 7 Никто, обманывающий, не должен жить в моем доме. | Обман / Обман / Обман |
Псалом 120: 2 Избавь меня, Господи, от уст лживых, от языка лукавого. | Обман / Обман / Обман |
Пров. 14: 5 Верный свидетель не лжет, но лжесвидетель выдыхает ложь. | Обман / Обман / Обман |
Ис.53: 9 Хотя он не совершал никакого насилия, и в его устах был какой-то обман. | Обман / Обман / Обман |
Марка 7: 21-22 Ибо именно изнутри, из человеческого сердца исходят злые намерения: блуд, воровство, убийство, прелюбодеяние, скупость, лукавство, обман. . . | Обман / Обман / Обман |
Rom. 1:29 Они были исполнены всякого зла.. . полный зависти, убийства, раздоров, обмана, лукавства. . . | Обман / Обман / Обман |
Rom. 16:18 Ибо такие люди служат не Господу нашему Христу, но своим аппетитам, и гладкими речами и лестью они обманывают сердца простодушных. | Обман / Обман / Обман |
1 Петра 2: 1 Итак избавьтесь от всякой злобы и всякого лукавства. | Обман / Обман / Обман |
Gen 42:16 . . . чтобы ваши слова были проверены, есть ли в вас истина. | Правда / Правдивая |
Псалом 15: 1-3 Господи! Кто может пребывать в твоем шатре? Кто может обитать на вашем святом холме? Те, кто поступают безупречно и поступают правильно, и говорят правду от всего сердца; которые не клевещут своим языком, не делают зла своим друзьям и не поносят своих ближних. | Правда / Правдивая |
Пров. 12:17 Кто говорит правду, тот дает честные показания, а лжесвидетель говорит лживо. | Правда / Правдивая |
Пров. 12:19 Правдивые уста — вечные, а лживый язык — только мгновение. | Правда / Правдивая |
Пров.14:25 Правдивый свидетель спасает жизни, а лживый — предатель. | Правда / Правдивая |
Пров. 22:21 . . . чтобы показать вам, что правильно и верно, чтобы вы могли дать верный ответ. | Правда / Правдивая |
Иоанна 14: 6 Я есмь путь, и истина, и жизнь. | Правда / Правдивая |
Иоанна 16:13 Когда придет Дух истины, он направит вас ко всей истине. | Правда / Правдивая |
Иоанна 17:17 Твое слово — правда. | Правда / Правдивая |
1 Иоанна 5: 6 И Дух свидетельствует, ибо Дух есть истина. | Правда / Правдивая |
Пр. 20:16 / Второзаконие. 5:20 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. | Ложь |
Псалом 52: 3 Вы любите ложь больше, чем говорить правду. | Ложь |
Пров. 30: 8 Удалите от меня ложь и ложь. | Ложь |
Eph. 4:25 Итак, отложив ложь, позвольте всем говорить правду нашим ближним. | Ложь |
Job 27: 4 Мои уста не будут говорить лжи, и мой язык не будет говорить лжи. | Ложь / Лежа |
Псалом 10: 7 Уста их наполнены проклятием, обманом и притеснением; под их языками зло и беззаконие. | Ложь / Лежа |
Цвет.3: 9 Не лгите друг другу, видя, что вы сняли свое старое «я» с его практиками. | Ложь / Лежа |
Титу 1: 2 . . . Бог, который никогда не лжет. . . | Ложь / Лежа |
Пров. 20:17 Хлеб, добытый обманом, сладок, но потом уста будут полны гравия. | Мошенничество |
Gen.30:33 Моя честность ответит за меня позже, когда вы приедете вместе с вами узнать мою зарплату. | Честность / Честность |
лев. 19:36 У вас будут честные весы, честные гири, честная ефа и честный хин: Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской (см. Также Второзаконие 25:15, Прит.16: 11). | Честность / Честность |
2 Царств 12:15 Они не просили отчета у тех, в чьи руки они передали деньги для выплаты рабочим, потому что они действовали честно. | Честность / Честность |
Пров. 16:13 Праведные уста — радость царя. | Честность / Честность |
Пров. 24:26 Тот, кто дает честный ответ, целует в губы. | Честность / Честность |
Матфея 5:37 Пусть ваше слово будет «Да, Да» или «Нет, Нет»; все, что больше этого, исходит от лукавого. | Честность / Честность |
«В этом мире у тебя будет беда» Значение слов Иисуса в Иоанна 16:33
Нет на этой планете человека, который не знал бы о проблемах. Времена трудностей приходят неожиданно, часто остаются на неопределенный срок, и печальные воспоминания, которые они вызывают, глубоко укореняются в уме. Поэтому неудивительно, почему обещание Иисуса в Иоанна 16:33 также глубоко укоренилось в умах и сердцах стольких христиан: «В этом мире у вас будут проблемы.Но мужайтесь! Я победил мир ».
Этот утешительный стих находится в большом разделе Евангелия от Иоанна. Главы 13-17 составляют то, что богословы называют прощальной речью. Это последние слова ободрения, утешения и ободрения Иисуса, обращенные к ученикам в горнице перед предательством, арестом и распятием.
В главе 16 он говорит им о своей неминуемой смерти и отбытии, а также об их дезертирстве. В Евангелии от Иоанна 16:32 Иисус говорит им: «Приближается время, и уже наступило время, когда вы будете рассеянны, каждый к себе домой.Ты оставишь меня в покое. И все же я не один, потому что мой Отец со мной ».
Конечно, это, должно быть, приводило учеников в замешательство, поэтому Иисус сразу же продолжил свои утешительные слова в Иоанна 16:33: «Я сказал вам это, чтобы вы имели мир во Мне. В этом мире у вас будут проблемы, но мужайтесь! Я победил мир ».
В этом стихе мы видим две определенные реальности: 1) последователи Иисуса будут страдать в великих страданиях и 2) Иисус уже одержал победу.Он не хотел, чтобы его ученики заблуждались по поводу того, что их будущее служение будет полным легкости и утешения, и он не хочет, чтобы мы так думали.
Следовать за Христом трудно, и будет сопротивление. Тем не менее, реальность победы Христа над грехом и смертью через Его собственную смерть и воскресение дает мир и мужество посреди этого противостояния.
В какой версии Библии Иисус говорит: «Мужайтесь, я победил мир?»
Конкретная фраза «Мужайтесь, я победил мир» встречается как в Новой международной версии, так и в стандартной английской версии .В других английских версиях это немного отличается. «Мужайтесь» (греч. tharseite ) также можно перевести как «мужайтесь» (NASB) или «будьте мужественны» (CSB). Классическая интерпретация KJV — «ободритесь». Слово «побеждать» (греч .: nenikeika ) также можно перевести как «побежденный» (CSB, NRSV).
Заявление Иисуса о победе над миром относится к Его смерти, погребению и воскресению. Ранее, в Евангелии от Иоанна 12:31, Иисус сказал, что его распятие победит и изгонит «владыку этого мира».В другом месте Послание к Евреям 2: 14-15 говорит, что Иисус сошел на землю, «чтобы своей смертью он мог сломить силу того, кто держит власть смерти, то есть дьявола, и освободить тех, кто всю свою жизнь удерживал в рабстве из-за страха смерти ».
Законченная работа Христа удаляет зубы от страданий. Войдя в наш мир и страдая вместе с нами, Иисус предлагает определенную надежду, которая превосходит временные печали и страдания, которые этот мир бросает своим последователям.
Следовательно, мы призваны не побеждать мир сами, потому что это уже сделал Иисус.Он дает своим детям определенное будущее — «живую надежду через воскресение Иисуса Христа из мертвых» и «наследие, которое никогда не погибнет, не испортится и не исчезнет» (2 Петра 1: 3-4). Именно благодаря этой реальности мы можем «набраться духа» и «обрести мужество».
Фото предоставлено: © GettyImages / BartekSzewczyk
Как христиан приглашают жить в свете Иоанна 16:33?
Уверенность в беде относится не только к ученикам Иисуса, но и ко всем, кто следует за ним.Апостол Павел прямо заявил во 2 Тимофею 3:12: «Всякий, кто хочет жить благочестивой жизнью во Христе Иисусе, будет гоним». Любой, кто утверждает, что вера в Иисуса приносит финансовое благополучие, физическое здоровье и идеальные отношения, не читал его Библию. Жизнь трудна, а христианская жизнь зачастую труднее. Библия не только не уклоняется от этого факта, но и признает его. Сам Иисус гарантировал это. И вместо того, чтобы обещать устранить неприятности из нашей жизни, Иисус вместо этого обещает дать мир и утешение среди неприятностей.
Подходящий способ ответить на слова Иисуса в Иоанна 16:33 — спросить: «На что я надеюсь?»
В Притчах 13:12 говорится: «Отложенная надежда делает сердце больным, а сбывшееся желание — дерево жизни». Может быть, проблемы и испытания вызывают тошноту в нашем сердце из-за того, что мы возлагаем надежду на то, что нас не удовлетворяет — на работу, отношения, положение? Христос призывает нас не возлагать надежду на временные, неопределенные вещи, но на Его вечную победу над грехом и смертью на кресте Голгофы.Как утверждает один комментатор: «Христианин празднует победу Бога, зная, что все враги (прошлые, настоящие и будущие) уже побеждены, даже сама смерть» [1]
Вот почему Иисус призывает нас к «Собирайте себе сокровища на небесах, где моль и грызуны не губят, и где воры не проникают и не крадут. Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце ». (Матф. 6: 20-21)
Если ваше сокровище и ваша надежда не во Христе, то его призыв «ободриться» в Иоанна 16:33 мало что будет для вас значить.Но если ваша надежда — это во Христе, тогда будьте уверены, что никакие неприятности или испытания в этой жизни не лишат вас этой надежды.
Каковы два основных урока от Иоанна 16:33?
Как мы видели, из Иоанна 16:33 можно извлечь два урока: 1) рассчитывать на неприятности и 2) ободриться в победе Христа. Во многом в этом суть христианской жизни. Мы никогда не должны быть шокированы или удивлены, когда на нашем пути появляются испытания. Как говорит апостол Петр: «Не удивляйтесь огненному испытанию, которое постигло вас, чтобы испытать вас, как если бы с вами происходило что-то странное.(1 Петра 4:12)
Также важно знать, что истинное и непреходящее мужество должно основываться на уверенности не в нас самих, а в Христе. Всякий раз, когда Иисус произносил фразу: «Мужайся» или «будь мужественен», он всегда подкреплял ее заверением в отношении своей работы. [2]
Следовательно, мы призваны ободриться не нашими собственными способностями или силой воли, но законченным делом Иисуса.
Есть ли еще библейские стихи о преодолении неприятностей?
Священное Писание наполнено заверениями в мире среди испытаний и мужеством, чтобы выдержать их.Рассмотрим эти другие отрывки:
Иакова 1: 2-12
1 Коринфянам 10:13
Римлянам 5: 1-5
Римлянам 8: 31-39
Евреям 12: 3-13
Молитва к ‘ Ободритесь ‘посреди ваших проблем
Дорогой отец,
Спасибо за то, что вы предложили мир и мужество посреди испытаний. Проблемы, с которыми я столкнулся, не застали вас врасплох, и они не находятся вне вашего контроля. Помогите мне набраться духа среди моих бед, вспоминая свою законченную работу.Вы победили главного врага, и хотя это испытание было болезненным, я знаю, что оно не разлучит меня с вашей любовью. Фактически, вы обещаете укрепить меня через это.
Спасибо, что любили меня так сильно, что послали своего Сына, чтобы он вошел в человеческие страдания и навсегда победил смерть. Ты добрый и верный Бог, и я хвалю Тебя за то, что ты дал мне нетленное, неувядающее наследство.
Помогите мне возложить мою надежду не на вещи этого мира, но на вас и только на вас.
Во имя Иисуса, Аминь.
Мужайтесь, христианин — Иисус уже одержал окончательную победу
Если вам сейчас предстоят испытания, вы можете радоваться, пока текут слезы. Вы можете радоваться посреди боли. Вы можете быть храбрым, даже когда вам не хватает сил. Потому что ваш Спаситель, Иисус Христос, взял на себя вашу печаль, боль и слабость. Самое главное, он взял твой грех и пригвоздил его к своему кресту. Теперь даже ваша самая мрачная борьба является частью его хорошего плана по сближению вас с ним.Это испытание не может лишить вас его любви.
[1] Клинк, Эдвард, Иоанн в Экзегетическом комментарии к Новому Завету. Отредактировал Клинтон Арнольд. Гранд-Рапидс: Зондерван, 2016. 704.
[2] Грундманн, « тарассо», в TDNT, Vol. III. Под редакцией Герхарда Киттеля. Гранд-Рапидс: Эрдманс. 26.
Аарон Берри является соавтором блога Pursuing the Pursuer . Вы можете прочитать больше статей от Аарона и его коллег, подписавшись на их блог или подписавшись на них в Facebook , Twitter и Instagram .В настоящее время Аарон проживает в Аллен-Парке, штат Мичиган, со своей женой и дочерью, где он служит в своей местной церкви и недавно получил степень доктора медицинских наук в Детройтской баптистской теологической семинарии .
Фото предоставлено: © GettyImages / Digitalskillet
Аарон Берри является соавтором блога Pursuing the Pursuer . Вы можете прочитать больше статей от Аарона и его коллег, подписавшись на их блог или подписавшись на них в Facebook , Twitter и Instagram .В настоящее время Аарон проживает в Аллен-Парке, штат Мичиган, со своей женой и двумя детьми, где он служит в своей местной церкви и недавно получил степень доктора медицинских наук в Детройтской баптистской теологической семинарии .
Перестань спрашивать «как дела?» Исследователи из Гарварда говорят, что именно так успешные люди ведут светскую беседу
«Как дела?» Это три самых бесполезных слова в мире общения. Спрашивающий на самом деле не хочет знать, а отвечающий не говорит правду.Далее следует упущенная возможность и бессмысленный обмен с нулевым подключением.
Но, по мнению исследователей из Гарварда, ключ к тому, чтобы извлечь максимальную пользу из светской беседы, — это просто задать собеседнику дополнительные вопросы. В серии экспериментов исследователи проанализировали более 300 онлайн-разговоров и обнаружили, что те, кому задавали более значимые дополнительные вопросы (иначе говоря, не «как дела?» Или «что вы делаете?»), Нашли. другой человек гораздо симпатичнее.
«Когда людей просят задавать больше вопросов, они воспринимаются как более отзывчивые, межличностная конструкция, которая охватывает слушание, понимание, подтверждение и заботу», — пишут исследователи.
Не пропустите: Лучшие кредитные карты для покупок в Черную пятницу и Киберпонедельник 2020 года
Итак, как вам перейти от косноязычного к харизматичному и интересному человеку? Это зависит от вопроса, с которого вы начинаете, а затем вы можете сосредоточиться на потоке последующих вопросов.
Вот семь тактик для значимого разговора:
1. Используйте A.C.T. Уловка для установления соединения
Когда вы в последний раз были на собрании, которое не начиналось с светской беседы? Это естественный способ общения людей.Начните с вопроса, который перерастет в разговор, который встретит A.C.T. критерии:
- A — есть a подлинность
- C — есть c onnection
- T — есть тема, которая даст им t кто вы
Вот некоторые из этих вопросов:
- «Каково ваше текущее состояние ума?»
- «Чего вы с нетерпением ждете на этой неделе?»
- «Вы напоминаете мне знаменитость, но я не могу вспомнить, с кем — с кем вы связаны?»
2.Выходите за рамки «ежечасного обновления»
Для многих людей откат на «ежечасное обновление» похож на «ежечасное обновление» новостей — трафик, спорт, погода и так далее.
Вбейте себе в голову: это ужасный ледокол. Есть несколько исключений, например, если это действительно ваш интерес, и ваш начальник или коллега разделяют эту страсть. Но постарайтесь выйти за рамки этих шаблонных тем и перейти к вещам, которые для вас более важны и личны.
3. Будьте в моменте и наблюдайте за окружающим.
Откройте глаза, прежде чем открыть рот.Найдите что-то, на чем можно сосредоточиться в своем окружении, например, произведение искусства на стене, необычный гаджет или семейную фотографию на столе, шлем гоночной машины, разбросанные монеты из разных стран и так далее. Обязательно найдется что-то, что зажжет светскую беседу и поможет привести беседу к уникальным уточняющим вопросам.
Откройте глаза перед тем, как открыть рот.
Гэри Бёрнисон
Генеральный директор, Korn Ferry
Допустим, вы разговариваете с генеральным директором крупной культовой компании, которая собирается уйти на пенсию, и вы заметили ряд пустых коробок вдоль стены кабинета генерального директора.Вы можете начать с вопроса: «Насколько сложно вам уйти с этой работы?» Это приведет к гораздо более глубокому и эмоционально раскрытому обсуждению, и этого никогда бы не произошло, если бы вы не заметили эти коробки.
4. Поделитесь некоторыми новостями (которые на самом деле произошли)
Если у вас есть «новости», поделитесь ими: «Я взял домашнее животное на выходные» или «Мой шестилетний ребенок вчера впервые покатался на велосипеде! » Вы не поверите, но большинство людей действительно хотят знать больше о других, особенно если они оба работают в одной компании.
Если вы новичок в компании и руководите командой, например, начните первую встречу с обхода комнаты и попросите каждого человека рассказать одну интересную вещь, которая недавно произошла в их жизни. В результате этого мгновенного обмена вы позволили каждому почувствовать более личную и искреннюю связь друг с другом.
Цель — быть искренним, а не просто что-то придумывать. В противном случае вы рискуете не знать, как ответить на уточняющие вопросы о том, что у вас мало или совсем нет опыта.
5. Говорите рано
Если вы встречаетесь лично или набираете номер для конференц-связи, говорите рано.
Если вы подождете, вероятно, произойдут две вещи: во-первых, кто-то другой сделает комментарий, который вы хотели сделать, и, во-вторых, ваши более разговорчивые коллеги возьмут на себя свои собственные дополнительные вопросы. Вы потеряетесь в перекрестном разговоре и упустите свой шанс.
6. Дело не только в том, что вы говорите
Неважно, что и сколько вы говорите, ваш тон голоса, выражение лица и зрительный контакт передадут гораздо больше.
Когда вы говорите, смотрите на собеседника, а не на стол для переговоров или стену. По телефону улыбнитесь — от этого ваш голос станет теплее. Не только то, что вы говорите, но и то, как вы это говорите, поможет другим установить с вами связь.
7. Сделайте поворотный момент
Здесь светская беседа переходит на следующий уровень, когда вы переходите от разговора о чем-то мелком к актуальной проблеме.
Если разговор уже идет, будет проще, чем вы думаете, и задать уточняющие вопросы.Ваш босс может быть тем, кто сделает первый шаг: «Итак, расскажите мне, что происходит с [X]». Благодаря светской беседе вы уже будете синхронизированы. Затем вы можете перейти к более содержательному обсуждению, которое продемонстрирует ваши знания, вклад и уверенность.
Просто сделай это
Для интровертов светская беседа может быть болезненной. Но если вы ничего не скажете в те моменты перед началом встречи или когда вы и ваш босс находитесь в лифте, вы рискуете стать невидимым.
Во-первых, дайте себе передышку.Почти все боятся других, особенно тех, кто их превосходит. (Я помню, как почувствовал себя неловко, когда встретился с четырехзвездным генералом в Пентагоне. И снова почувствовал то же самое на встрече с тогдашним премьер-министром Великобритании Дэвидом Кэмероном. Но я глубоко вздохнул и все равно заговорил.)
Это естественно — подчиняться авторитету. Вы такой, какой вы есть, и никто не ждет от вас монолога. Но когда вы попытаетесь высказаться, другие будут вас слушать и общаться с вами.
Гэри Бёрнисон — генеральный директор Korn Ferry , глобальной консалтинговой фирмы, которая помогает компаниям выбирать и нанимать лучших специалистов. Его последняя книга, бестселлер New York Times, « Lose the Resume, Land the Job » — откровенный разговор, который вам не скажет никто — ни супруг, ни партнер, ни наставник, ни кто-либо еще. . Следуйте за ним в LinkedIn здесь .
Нравится эта история? Подпишитесь на CNBC Сделайте это на YouTube !
Не пропустите:
Правда о блокчейне
Коротко
Обман
Мы все слышали, что блокчейн произведет революцию в бизнесе, но это займет намного больше времени, чем многие люди утверждают.
Причина
Подобно TCP / IP (на котором был построен Интернет), блокчейн является фундаментальной технологией, требующей широкой координации. Уровень сложности — технологической, нормативной и социальной — будет беспрецедентным.
Правда
Принятие TCP / IP предполагает, что цепочка блоков пойдет по довольно предсказуемому пути. Несмотря на то, что путь займет годы, компаниям еще не рано начинать планировать.
Контракты, транзакции и их записи являются одними из определяющих структур в наших экономических, правовых и политических системах.Они защищают активы и устанавливают организационные границы. Они устанавливают и проверяют личности и записывают события. Они управляют взаимодействием между странами, организациями, сообществами и отдельными людьми. Они направляют управленческие и социальные действия. И все же эти важнейшие инструменты и бюрократия, сформированная для управления ими, отстают от цифровой трансформации экономики. Они похожи на тупик в час пик, застрявший в болоте Формулы-1. В цифровом мире способ регулирования и поддержания административного контроля должен измениться.
Blockchain обещает решить эту проблему. Технология, лежащая в основе биткойнов и других виртуальных валют, блокчейн — это открытый распределенный реестр, который может эффективно записывать транзакции между двумя сторонами, проверяемым и постоянным образом. Сама бухгалтерская книга также может быть запрограммирована на автоматический запуск транзакций. (См. Врезку «Как работает блокчейн».)
С помощью блокчейна мы можем представить себе мир, в котором контракты встроены в цифровой код и хранятся в прозрачных общих базах данных, где они защищены от удаления, подделки и пересмотра.В этом мире каждое соглашение, каждый процесс, каждая задача и каждый платеж будут иметь цифровую запись и подпись, которые можно будет идентифицировать, проверять, хранить и передавать. Посредники, такие как юристы, брокеры и банкиры, могут больше не понадобиться. Люди, организации, машины и алгоритмы будут свободно взаимодействовать и взаимодействовать друг с другом без особых трений. В этом огромный потенциал блокчейна.
Действительно, практически все слышали утверждение, что блокчейн произведет революцию в бизнесе и изменит определение компаний и экономики.Хотя мы разделяем энтузиазм по поводу его потенциала, мы беспокоимся о шумихе. Нас беспокоят не только проблемы безопасности (такие как крах одной биткойн-биржи в 2014 году и недавние взломы других). Наш опыт изучения технологических инноваций говорит нам, что если произойдет революция в сфере блокчейнов, многие барьеры — технологические, управленческие, организационные и даже социальные — должны будут разрушиться. Было бы ошибкой бросаться с головой в инновации в области блокчейнов, не понимая, как они могут закрепиться.
Мы считаем, что до истинной трансформации бизнеса и правительства с помощью блокчейна еще много лет. Это связано с тем, что блокчейн не является «разрушительной» технологией, которая может атаковать традиционную бизнес-модель с помощью более дешевого решения и быстро обойти существующие компании. Блокчейн — это основополагающая технология : она может создать новые основы для наших экономических и социальных систем. Но хотя влияние будет огромным, потребуются десятилетия, чтобы блокчейн проник в нашу экономическую и социальную инфраструктуру.Процесс принятия будет постепенным и устойчивым, а не внезапным, поскольку волны технологических и институциональных изменений набирают силу. Это понимание и его стратегическое значение — вот что мы исследуем в этой статье.
Модели принятия технологий
Прежде чем переходить к стратегии и инвестициям в блокчейн, давайте поразмышляем над тем, что мы знаем о внедрении технологий и, в частности, о процессе трансформации, типичном для других основополагающих технологий. Одним из наиболее актуальных примеров является технология распределенных компьютерных сетей, которая проявляется в принятии TCP / IP (протокол управления передачей / Интернет-протокол), который заложил основу для развития Интернета.
Представленный в 1972 году, TCP / IP впервые получил распространение в одноразовом случае : в качестве основы для электронной почты среди исследователей ARPAnet, предшественника коммерческого Интернета Министерством обороны США. До TCP / IP телекоммуникационная архитектура была основана на «коммутации каналов», при которой соединения между двумя сторонами или машинами должны были быть предварительно установлены и поддерживаться на протяжении всего обмена. Чтобы обеспечить связь любых двух узлов, поставщики телекоммуникационных услуг и производители оборудования вложили миллиарды в строительство выделенных линий.
TCP / IP перевернул эту модель с ног на голову. Новый протокол передавал информацию путем ее оцифровки и разбиения на очень маленькие пакеты, каждый из которых содержал адресную информацию. После попадания в сеть пакеты могут идти к получателю по любому маршруту. Интеллектуальные отправляющие и принимающие узлы на границах сети могут разбирать и повторно собирать пакеты и интерпретировать закодированные данные. Не было необходимости в выделенных частных линиях или массивной инфраструктуре. TCP / IP создал открытую совместно используемую общедоступную сеть без какого-либо центрального органа или стороны, ответственной за ее обслуживание и улучшение.
Эта статья также встречается в:
Традиционные телекоммуникационные и компьютерные отрасли смотрели на TCP / IP скептически. Мало кто мог представить, что в новой архитектуре могут быть установлены надежные соединения для передачи данных, сообщений, голоса и видео или что соответствующая система может быть безопасной и масштабируемой. Но в конце 1980-х и 1990-х годах все большее число фирм, таких как Sun, NeXT, Hewlett-Packard и Silicon Graphics, использовали TCP / IP частично для создания локализованных частных сетей внутри организаций.Для этого они разработали строительные блоки и инструменты, которые расширили его использование за пределы электронной почты, постепенно заменяя более традиционные технологии и стандарты локальных сетей. По мере того, как организации применяли эти строительные блоки и инструменты, они заметили резкий рост производительности.
ПротоколTCP / IP получил широкое распространение с появлением Всемирной паутины в середине 1990-х годов. Быстро появились новые технологические компании, которые предоставили «сантехнику» — оборудование, программное обеспечение и услуги, необходимые для подключения к общедоступной сети и обмена информацией.Netscape коммерциализировала браузеры, веб-серверы и другие инструменты и компоненты, которые способствовали разработке и внедрению интернет-сервисов и приложений. Sun руководила разработкой Java, языка программирования приложений. По мере того, как информация в Интернете росла в геометрической прогрессии, появились Infoseek, Excite, AltaVista и Yahoo, которые помогали пользователям ориентироваться в ней.
Когда эта базовая инфраструктура набрала критическую массу, новое поколение компаний воспользовалось преимуществами недорогих подключений, создав интернет-сервисы, которые заменили существующим предприятиям.CNET переместила новости в онлайн. Amazon предлагал на продажу больше книг, чем любой книжный магазин. Priceline и Expedia упростили покупку авиабилетов и обеспечили беспрецедентную прозрачность процесса. Способность этих новичков получить широкий охват по относительно низкой цене оказала значительное давление на традиционные предприятия, такие как газеты и обычные розничные торговцы.
Опираясь на широкие возможности подключения к Интернету, следующая волна компаний создала инновационных приложений, которые коренным образом изменили способ создания и получения стоимости компаниями.Эти компании были построены на новой одноранговой архитектуре и создавали ценность за счет координации распределенных сетей пользователей. Подумайте о том, как eBay изменил онлайн-розничную торговлю через аукционы, Napster изменил музыкальную индустрию, Skype изменил телекоммуникации, а Google, который использовал созданные пользователями ссылки для предоставления более релевантных результатов, изменил поиск в Интернете.
Компании уже используют блокчейн для отслеживания товаров в сложных цепочках поставок.
В конечном итоге TCP / IP потребовалось более 30 лет, чтобы пройти все этапы — разовое использование, локализованное использование, замещение и преобразование — и изменить экономику.Сегодня более половины самых ценных публичных компаний мира используют бизнес-модели, основанные на интернет-платформе. Изменились самые основы нашей экономики. Физический масштаб и уникальная интеллектуальная собственность больше не дают непревзойденных преимуществ; все чаще экономическими лидерами становятся предприятия, которые действуют как «краеугольные камни», активно организуют, влияют и координируют широкие сети сообществ, пользователей и организаций.
Новая архитектура
Блокчейн— одноранговая сеть, расположенная поверх Интернета — была представлена в октябре 2008 года как часть предложения по биткойну, системе виртуальной валюты, в которой отсутствует центральный орган по выпуску валюты, передаче прав собственности и подтверждению транзакций. .Биткойн — первое применение технологии блокчейн.
Параллели между блокчейном и TCP / IP очевидны. Так же, как электронная почта поддерживает двусторонний обмен сообщениями, биткойн позволяет осуществлять двусторонние финансовые транзакции. Разработка и обслуживание блокчейна открыты, распределены и совместно используются, как и TCP / IP. Команда добровольцев со всего мира обслуживает основное программное обеспечение. И так же, как и электронная почта, биткойн сначала завоевал популярность среди энтузиастов, но относительно небольшого сообщества.
TCP / IP открыл новую экономическую ценность за счет значительного снижения стоимости соединений.Точно так же блокчейн может значительно снизить стоимость транзакций. Он может стать системой записи всех транзакций. Если это произойдет, экономика снова подвергнется радикальному изменению, поскольку появятся новые источники влияния и контроля, основанные на блокчейне.
Посмотрите, как сейчас работает бизнес. Постоянный учет транзакций — ключевая функция любого бизнеса. Эти записи отслеживают прошлые действия и производительность и направляют планирование на будущее. Они дают представление не только о том, как организация работает внутри, но и о внешних отношениях организации.Каждая организация ведет свои записи, и они частные. Многие организации не имеют главной книги всей своей деятельности; вместо этого записи распределяются по внутренним подразделениям и функциям. Проблема в том, что согласование транзакций в индивидуальных и частных реестрах занимает много времени и подвержено ошибкам.
Например, обычная биржевая транзакция может быть выполнена за микросекунды, часто без вмешательства человека. Однако урегулирование — передача прав собственности на акции — может занять до недели.Это связано с тем, что стороны не имеют доступа к бухгалтерским книгам друг друга и не могут автоматически подтвердить, что активы действительно принадлежат и могут быть переданы. Вместо этого ряд посредников действуют как гаранты активов, поскольку записи о транзакциях проходят через организации, а бухгалтерские книги обновляются индивидуально.
В системе блокчейн реестр реплицируется в большом количестве идентичных баз данных, каждая из которых размещается и поддерживается заинтересованной стороной. Когда изменения вносятся в одну копию, все остальные копии обновляются одновременно.Поэтому по мере совершения транзакций записи об обмене стоимости и активах постоянно вносятся во все бухгалтерские книги. Сторонним посредникам нет необходимости проверять или передавать право собственности. Если транзакция с акциями имела место в системе на основе блокчейна, она была бы урегулирована в течение нескольких секунд, безопасно и надежно. (Печально известные взломы, поразившие биржи биткойнов, выявили слабые места не в самой цепочке блоков, а в отдельных системах, связанных с сторонами, использующими цепочку блоков.)
Основа для внедрения блокчейна
Если биткойн похож на раннюю электронную почту, разве через десятилетия блокчейн сможет полностью раскрыть свой потенциал? На наш взгляд, ответ — положительное да.Мы не можем точно предсказать, сколько лет займет трансформация, но мы можем угадать, какие виды приложений получат поддержку в первую очередь и как в конечном итоге произойдет широкое распространение блокчейна.
В нашем анализе история показывает, что два измерения влияют на развитие базовой технологии и сценариев ее использования в бизнесе. Во-первых, новизна — степень новизны приложения для мира. Чем новее он будет, тем больше усилий потребуется, чтобы пользователи поняли, какие проблемы он решает.Второе измерение — это сложность, представленная уровнем задействованной координации экосистемы — количеством и разнообразием сторон, которые должны работать вместе для создания ценности с помощью технологии. Например, социальная сеть, в которой есть всего один участник, бесполезна; социальная сеть имеет смысл только тогда, когда многие из ваших знакомых подписались на нее. Другие пользователи приложения должны быть привлечены к работе, чтобы создать ценность для всех участников. То же самое будет верно для многих приложений блокчейна.И по мере роста масштабов и влияния этих приложений их внедрение потребует значительных институциональных изменений.
Мы разработали схему, которая сопоставляет инновации с этими двумя контекстными измерениями, разделяя их на квадранты. (См. Выставку «Как закрепляются фундаментальные технологии».) Каждый квадрант представляет собой этап развития технологий. Определение того, к какой из них относится инновация в области блокчейн, поможет руководителям понять типы проблем, которые она представляет, уровень сотрудничества и консенсуса, который ей нужен, а также законодательные и нормативные меры, которые для этого потребуются.Карта также предложит, какие процессы и инфраструктура должны быть созданы для облегчения внедрения инноваций. Менеджеры могут использовать его для оценки состояния развития блокчейна в любой отрасли, а также для оценки стратегических инвестиций в свои собственные возможности блокчейна.
Одноразового использования.
В первом квадранте находятся приложения с низкой новизной и низкой координацией, которые создают лучшие, менее дорогостоящие и узконаправленные решения. Электронная почта, дешевая альтернатива телефонным звонкам, факсам и обычной почте, была одноразовым приложением для TCP / IP (хотя ее ценность росла с увеличением числа пользователей).Биткойн тоже попадает в этот квадрант. Даже в первые дни своего существования биткойн предлагал немедленную ценность для тех немногих людей, которые использовали его просто как альтернативный способ оплаты. (Вы можете думать об этом как о сложном электронном письме, которое передает не только информацию, но и фактическую ценность.) В конце 2016 года ожидалось, что стоимость транзакций с биткойнами составит 92 миллиарда долларов. Это все еще ошибка округления по сравнению с 411 триллионами долларов общих глобальных платежей, но биткойн быстро растет и становится все более важным в таких контекстах, как мгновенные платежи и торговля иностранной валютой и активами, где существующая финансовая система имеет ограничения.
Локализация.
Второй квадрант включает инновации, которые относительно высоки по степени новизны, но требуют лишь ограниченного числа пользователей для немедленного создания ценности, поэтому продвигать их внедрение по-прежнему относительно легко. Если блокчейн пойдет по пути, принятому сетевыми технологиями в бизнесе, мы можем ожидать, что инновации в блокчейне будут основываться на одноразовых приложениях для создания локальных частных сетей, в которых несколько организаций связаны через распределенный реестр.
Большая часть начальных разработок на основе частных блокчейнов происходит в секторе финансовых услуг, часто в рамках небольших сетей фирм, поэтому требования к координации относительно скромны.Nasdaq работает с Chain.com, одним из многих поставщиков инфраструктуры блокчейнов, чтобы предложить технологии для обработки и проверки финансовых транзакций. Bank of America, JPMorgan, Нью-Йоркская фондовая биржа, Fidelity Investments и Standard Chartered тестируют технологию блокчейн в качестве замены бумажной и ручной обработки транзакций в таких областях, как торговое финансирование, обмен валюты, международные расчеты и ценные бумаги. поселок. Банк Канады тестирует цифровую валюту под названием CAD-монета для межбанковских переводов.Мы ожидаем распространения частных блокчейнов, которые служат определенным целям в различных отраслях.
Замена.
Третий квадрант содержит приложения, новизна которых относительно невысока, поскольку они основаны на существующих одноразовых и локализованных приложениях, но при этом высока потребность в координации, поскольку они предполагают более широкое и все более широкое общедоступное использование. Эти нововведения направлены на замену целых способов ведения бизнеса. Однако они сталкиваются с большими препятствиями на пути к усыновлению; Они не только требуют большей координации, но и процессы, которые они надеются заменить, могут быть полноценными и глубоко встроенными в организации и учреждения.Примеры заменителей включают криптовалюты — новые, полностью сформированные валютные системы, выросшие из простой технологии оплаты биткойнами. Принципиальное отличие состоит в том, что криптовалюта требует, чтобы каждая сторона, которая совершает денежные транзакции, приняла ее, бросая вызов правительствам и учреждениям, которые уже давно обрабатывают и контролируют такие транзакции. Потребители также должны изменить свое поведение и понять, как реализовать новые функциональные возможности криптовалюты.
Недавний эксперимент в Массачусетском технологическом институте высветил проблемы, стоящие перед системами цифровых валют.В 2014 году Биткойн-клуб MIT предоставил каждому из 4494 студентов MIT по 100 долларов в биткойнах. Интересно, что 30% студентов даже не подписались на бесплатные деньги, а 20% подписчиков конвертировали биткойны в наличные в течение нескольких недель. Даже технически подкованным было непросто понять, как и где использовать биткойны.
Одним из самых амбициозных приложений-заменителей блокчейнов является Stellar, некоммерческая организация, цель которой — предоставить доступные финансовые услуги, включая банковские услуги, микроплатежи и денежные переводы, людям, которые никогда не имели к ним доступа.Stellar предлагает собственную виртуальную валюту, люмены, а также позволяет пользователям хранить в своей системе ряд активов, включая другие валюты, телефонные минуты и кредиты данных. Первоначально Stellar ориентировался на Африку, особенно на Нигерию, крупнейшую там экономику. Он получил широкое распространение среди целевой аудитории и доказал свою экономическую эффективность. Но его будущее никоим образом не определено, потому что проблемы координации экосистемы высоки. Хотя массовое внедрение продемонстрировало жизнеспособность Stellar, чтобы стать банковским стандартом, он должен будет влиять на политику правительства и убеждать центральные банки и крупные организации использовать его.На это могут потребоваться годы согласованных усилий.
Преобразование.
В последний квадрант попадают совершенно новые приложения, которые в случае успеха могут изменить саму природу экономических, социальных и политических систем. Они включают в себя координацию деятельности многих участников и достижение институционального согласия по стандартам и процессам. Их принятие потребует серьезных социальных, правовых и политических изменений.
«Смарт-контракты» на данный момент могут быть наиболее трансформирующим приложением блокчейна.Они автоматизируют платежи и перевод валюты или других активов при соблюдении согласованных условий. Например, смарт-контракт может отправлять платеж поставщику сразу после доставки груза. Фирма может сигнализировать через блокчейн, что конкретный товар был получен, или продукт может иметь функцию GPS, которая автоматически регистрирует обновление местоположения, которое, в свою очередь, инициирует платеж. Мы уже видели несколько ранних экспериментов с такими самоисполняющимися контрактами в области венчурного финансирования, банковского дела и управления цифровыми правами.
Выводы впечатляют. Фирмы строятся на контрактах, от регистрации до отношений покупатель-поставщик и отношений с сотрудниками. Если контракты автоматизированы, что же произойдет с традиционными структурами, процессами и посредниками фирм, такими как юристы и бухгалтеры? А что с менеджерами? Все их роли радикально изменились бы. Однако, прежде чем мы будем слишком взволнованы, давайте вспомним, что мы находимся в десятилетии от повсеместного внедрения смарт-контрактов. Например, они не могут быть эффективными без институциональной поддержки.Потребуется колоссальная степень координации и ясности в том, как умные контракты разрабатываются, проверяются, внедряются и применяются. Мы считаем, что организациям, отвечающим за эти сложные задачи, потребуется много времени, чтобы развиться. А технологические проблемы, особенно проблемы безопасности, огромны.
Ваш подход к инвестициям в блокчейн
Как руководители должны думать о блокчейне в своих организациях? Наша структура может помочь компаниям определить правильные возможности.
Для большинства проще всего начать с одноразовых приложений, которые минимизируют риск, поскольку они не новы и не требуют согласования с третьими сторонами. Одна из стратегий — добавить биткойн в качестве платежного механизма. Инфраструктура и рынок биткойнов уже хорошо развиты, и внедрение виртуальной валюты заставит множество функций, включая ИТ, финансы, бухгалтерский учет, продажи и маркетинг, развивать возможности блокчейна. Другой подход с низким уровнем риска — внутреннее использование блокчейна в качестве базы данных для таких приложений, как управление физическими и цифровыми активами, запись внутренних транзакций и проверка личности.Это может быть особенно полезным решением для компаний, которые пытаются согласовать несколько внутренних баз данных. Тестирование одноразовых приложений поможет организациям развить навыки, необходимые для более сложных приложений. А благодаря появлению облачных сервисов блокчейна как стартапами, так и крупными платформами, такими как Amazon и Microsoft, экспериментировать все время становится проще.
Эта статья также встречается в:
Локализованные приложения — естественный следующий шаг для компаний.В настоящее время мы видим много инвестиций в частные сети блокчейнов, и соответствующие проекты, похоже, готовы к реальным краткосрочным последствиям. Компании, предоставляющие финансовые услуги, например, обнаруживают, что созданные ими частные сети блокчейнов с ограниченным числом доверенных контрагентов могут значительно снизить транзакционные издержки.
Организации также могут решать определенные проблемы в транзакциях через границы с помощью локализованных приложений. Например, компании уже используют блокчейн для отслеживания товаров в сложных цепочках поставок.Это происходит в алмазной отрасли, где драгоценные камни отслеживаются от шахт до потребителей. Технология для таких экспериментов теперь доступна в готовом виде.
Разработка приложений-заменителей требует тщательного планирования, так как существующие решения может быть трудно отменить. Один из способов — сосредоточиться на заменах, которые не потребуют от конечных пользователей значительных изменений в своем поведении, но представляют альтернативы дорогостоящим или непривлекательным решениям. Чтобы добиться успеха, заменители должны обеспечивать такую же функциональность, как и традиционные решения, и должны легко усваиваться и адаптироваться экосистемой.Набег First Data на подарочные карты на основе блокчейна — хороший пример хорошо продуманной замены. Розничные продавцы, предлагающие их потребителям, могут значительно снизить затраты на транзакцию и повысить безопасность, используя блокчейн для отслеживания потоков валюты внутри счетов, не полагаясь на внешних платежных систем. Эти новые подарочные карты даже позволяют переводить остатки и транзакции между продавцами через общую бухгалтерскую книгу.
Blockchain может снизить стоимость транзакций и изменить экономику.
Преобразующие приложения еще далеко. Но имеет смысл оценить их возможности сейчас и инвестировать в развитие технологий, которые могут их реализовать. Они будут наиболее эффективными, если будут привязаны к новой бизнес-модели, в которой логика создания и получения ценности отходит от существующих подходов. Такие бизнес-модели трудно принять, но они могут открыть для компаний возможность роста в будущем.
Подумайте, как должны будут измениться юридические фирмы, чтобы смарт-контракты стали жизнеспособными. Им потребуется приобрести новые знания в области программного обеспечения и программирования блокчейнов.Им, вероятно, также придется переосмыслить свою почасовую модель оплаты и поддержать идею взимания платы за транзакцию или хостинг по контрактам, и это всего лишь два возможных подхода. Какую бы тактику они ни выбрали, руководители должны быть уверены, что понимают и протестировали последствия бизнес-модели, прежде чем переходить к любому переходу.
Сценарии трансформации будут развиваться в последнюю очередь, но они также принесут огромную пользу. Две области, на которые они могут оказать серьезное влияние: крупномасштабные общедоступные системы идентификации для таких функций, как паспортный контроль и принятие решений на основе алгоритмов для предотвращения отмывания денег и сложных финансовых транзакций с участием многих сторон.Мы ожидаем, что эти приложения не получат широкого распространения и критической массы как минимум еще десять лет, а возможно, и больше.
Преобразующие приложения также приведут к появлению новых игроков на уровне платформы, которые будут координировать и управлять новыми экосистемами. Это будут Google и Facebook следующего поколения. Для реализации таких возможностей потребуется терпение. Хотя сейчас может быть преждевременным начинать в них вкладывать значительные средства, разработка необходимых основ для них — инструментов и стандартов — все еще имеет смысл.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
TCP / IP, скорее всего, не только предоставил хороший шаблон для внедрения блокчейна, но и сгладил ему путь. TCP / IP стал повсеместным, и приложения блокчейна строятся на основе инфраструктуры цифровых данных, связи и вычислений, что снижает стоимость экспериментов и позволит быстро появиться новым вариантам использования.
С нашей структурой руководители могут понять, с чего начать наращивание своих организационных возможностей для блокчейна уже сегодня.Им необходимо убедиться, что их сотрудники узнают о блокчейне, разрабатывать приложения для конкретных компаний в определенных нами квадрантах и инвестировать в инфраструктуру блокчейнов.
Но, учитывая временные рамки, препятствия для принятия и абсолютную сложность, связанную с достижением уровней принятия TCP / IP, руководителям следует тщательно подумать о рисках, связанных с экспериментами с блокчейном. Ясно, что начинать с малого — это хороший способ развить ноу-хау мыслить масштабнее. Но уровень инвестиций должен зависеть от контекста компании и отрасли.Компании, предоставляющие финансовые услуги, уже находятся на пути к внедрению блокчейнов. Производство нет.
Независимо от контекста существует большая вероятность того, что блокчейн повлияет на ваш бизнес. Очень большой вопрос — когда.
Версия этой статьи появилась в выпуске журнала Harvard Business Review за январь – февраль 2017 г. (стр. 118–127).Фальшивые новости, законы о клевете и «враги американского народа»
Даже зрелые демократии борются с проблемой фейковых новостей.1 января 2018 года Германия объявила, что начнет применять закон, известный как NetzDG, обязывающий сайты социальных сетей удалять язык ненависти и фейковые новости в течение 24 часов, иначе им грозит штраф до 50 миллионов евро. В марте 2018 года Группа высокого уровня Европейской комиссии по фейковым новостям и онлайн-дезинформации опубликовала отчет, в котором был сделан вывод о том, что, хотя дезинформация не обязательно является незаконной, она, тем не менее, наносит вред демократическим ценностям. Хотя якобы избегая «любой формы цензуры, государственной или частной», она выступает за более широкое саморегулирование в краткосрочной перспективе с долгосрочной целью разработки Кодекса норм, поощряющего прозрачность, медиаграмотность, разнообразие, развитие инструменты для «борьбы с дезинформацией» и дальнейшие исследования для отслеживания и оценки источников и влияния фейковых новостей.С другой стороны, также в марте парламент Нидерландов проголосовал за отказ от EUvsDisinfo.eu, веб-сайта Европейского Союза, созданного Целевой группой East Stratcom в 2015 году для сообщения дезинформации и фейковых новостей, предположительно распространяемых российскими деятелями. Его голландские оппоненты характеризуют его как государственное издание, которое «выносит суждения о том, содержит ли публикация в бесплатных СМИ правильные взгляды или нет. Если ваша публикация попадает в его базу данных, ЕС официально объявляет вас издателем или дезинформацией и фейковые новости.
Эти примеры показывают, насколько проблематичным может быть ситуация, когда правительственные органы становятся арбитрами в отношении того, что является правдой, а что — фальшивкой. Как утверждали голландские критики, правительства не должны вмешиваться в свободу прессы, потому что «это делает невозможным для истина должна появиться в публичных дебатах «. Это мышление легло в основу основополагающего решения Верховного суда США в 1964 году: New York Times против Салливана .
Конституционализация права на неправоту
движение за гражданские права с участием комиссара общественной безопасности из Монтгомери, штат Алабама, Л.Б. Салливан, который подал в суд на газету New York Times после того, как она опубликовала рекламный проспект по сбору средств, в котором описывались действия правоохранительных органов, призванные препятствовать протестам таких активистов, как Мартин Лютер Кинг-младший и его последователи. Салливан утверждал, что реклама, в которой содержалось несколько фактически неточных утверждений о полиции Монтгомери, клеветала на него лично, хотя его имя или титул не было установлено.
Другими словами, Салливан утверждал, что публикация была фальшивой новостью.Он потребовал и выиграл 500 000 долларов в качестве возмещения ущерба, не будучи обязанным по закону Алабамы доказывать, что его репутация действительно пострадала. Но в решении судьи Уильяма Бреннана верховный суд отменил его, заключив, что в соответствии с Первой и Четырнадцатой поправками государственные должностные лица, такие как Салливан, могут выиграть иск о клевете только в том случае, если они также смогут продемонстрировать не только фальшивость, но и действительный злой умысел. часть издателя. Этот художественный термин определяется как знание того, что заявление было ложным, или доказательство того, что издатель действовал с безрассудным пренебрежением к истине.Проявления ненависти или недоброжелательности, известного как злоба по общему праву, недостаточно, чтобы пройти это испытание.
По словам судьи Бреннана, поскольку некоторые фактические ошибки неизбежны даже в самом тщательном освещении новостей, эта защита необходима для предотвращения самоцензуры СМИ, для содействия активному освещению деятельности правительства и государственных чиновников и для сохранения нашей «глубокой национальной приверженности. принципу, согласно которому дебаты по общественным вопросам должны быть свободными, энергичными и широко открытыми ».
В последующие годы защита Первой поправки расширилась, включив в нее судебные иски со стороны общественных деятелей, а также правительственных чиновников.Заявить о лжи было недостаточно. Несомненно, именно эта ситуация подтолкнула Дональда Трампа, сначала как кандидата, а затем как президента, высказывать идею о необходимости изменения закона.
«Раскройте законы о клевете»
На митинге в Форт-Уэрте, штат Техас, в феврале 2016 года, Трамп поклялся: «Я собираюсь раскрыть наши законы о клевете, чтобы, когда они намеренно пишут негативные, ужасные и ложные статьи, мы можем подать на них в суд и выиграть много денег. Мы собираемся ввести в действие законы о клевете, и мы собираемся заставить людей подавать на вас в суд, как будто вы никогда не получали [десять] судебных исков раньше.В марте 2017 года он заявил в твите, что «провал @nytimes опозорил мир средств массовой информации. Я ошибся два года подряд. Изменить законы о клевете? » позор и не представляют американских ценностей ».
Многие будут утверждать, что существующие законы о клевете являются типично американскими.Их широкая защита от ошибок добросовестности, даже если они наносят ущерб репутации, превосходит таковую в любой другой стране общего права, включая Канаду и Соединенное Королевство. Вот почему в 2010 году Конгресс принял Закон о РЕЧИ, согласно которому судебные решения о клевете за рубежом не подлежат исполнению в Соединенных Штатах, если только правовые стандарты другой страны не обеспечивают как минимум такую же защиту ответчика, как Первая поправка. Статут был принят с целью ограничить туризм, связанный с клеветой, когда иностранные граждане предъявляют иски американским ответчикам в судах других стран, где стандарты доказывания менее требовательны.
Возможно, именно эти менее требовательные стандарты могут быть именно тем, что пытается установить Трамп. На встрече с редакцией Washington Post в марте 2016 года Трампа, после жалоб на «огромную» и «невероятную ненависть», продемонстрированную СМИ, спросили, какой новый стандарт он предложит, и он ответил: « Я хочу сделать это более справедливым с той стороны, где я нахожусь, потому что обо мне говорят такие вопиющие и неправильные вещи, и прямо сейчас, согласно законам о клевете, я почти ничего не могу с этим поделать.
Каким бы разочарованием это ни было для Трампа, это именно точка зрения судьи Бреннана. Как заметил комментатор в журнале The Federalist , свобода прессы «слишком важна, чтобы позволять ей допускать публичных деятелей. . . использовать суды, чтобы заставить замолчать публикации о вещах, которые им не нравились или заставляли их выглядеть плохо ». Это подводит нас к сути вопроса: действительно ли Трампа беспокоят ложь или правдивые сообщения, которые заставляют его« плохо выглядеть ». «Закон о клевете в Соединенных Штатах, как писал тогдашний окружной судья 10-го округа Нил Горсуч в деле Bustos v.A&E Television Networks , «не о компенсации ущерба, нанесенного ложной репутации публикацией скрытых фактов. Речь идет о защите честно заработанной хорошей репутации». Иски о клевете предназначены для выплаты компенсации тем, чья репутация была подорвана в результате ложных заявлений, сделанных с явным злым умыслом. По замыслу, это очень сложный стандарт.
Сосредоточьтесь на правде, а не на ошибке
Размышления Трампа напоминают мне о предложениях по реформированию закона о клевете, которые рассматривались в конце 1980-х — начале 1990-х годов.Движимый опасениями по поводу увеличения размера штрафных санкций, и вдохновленный исследованием 1987 года профессорами Университета Айовы, сделавшим вывод о том, что большинство истцов, обвиняемых в клевете, подают в суд иски, чтобы оправдать свою репутацию, а не ради денег — это мнение Трамп повторил на своем митинге в Техасе в 2016 году, где он заявил «Я не беру их [средств массовой информации] деньги» — несколько видных ученых, судей и сторонников свободной прессы выступили за новые подходы к закону о клевете, которые будут сосредоточены на правде или лжи, а не на вине.
В 1988 году в статье Harvard Law Review судья Пьер Н.Леваль, в то время работавший в Южном округе Нью-Йорка, выступал за создание так называемого иска о клевете «без денег и без вины». В соответствии с системой Леваль истцы могли подавать в суд, чтобы добиться декларативного суждения о ложности. Требования о вине Sullivan и его потомков неприменимы, потому что, как утверждал Леваль, «единственная цель» стандарта Sullivan заключалась в том, чтобы защитить прессу от нанесения вреда денежным вознаграждениям. Он также утверждал, что эти «безденежные и беспристрастные» судебные процессы будут более простыми, более эффективными, менее дорогостоящими и защитят СМИ от запросов об их методах сбора новостей.Он написал, что они предоставят истцам гораздо больше шансов оправдать свою репутацию, чего на самом деле хочет большинство из них.
Также в 1988 году проект реформы клеветы Северо-Западного университета опубликовал «Предложение Анненберга». Согласно модели Анненберга, «жертва» клеветы должна будет запросить опровержение или возможность ответить в течение 30 дней после публикации. Если ответчик подчинится, дальнейшие судебные иски будут запрещены. В противном случае либо истец, либо ответчик могут потребовать преобразования любого иска о клевете в декларативное судебное разбирательство «без вины и без возмещения ущерба», в котором единственным вопросом будет истинность или ложность.Традиционный иск о возмещении реального ущерба останется вариантом, но только в том случае, если ответчик согласится на это.
Ни одно из этих предложений не было принято на государственном уровне. Однако в 1993 году Комиссия по единому праву обнародовала Закон о едином исправлении или разъяснении клеветы (UCCDA), сделав запрос на исправление / разъяснение предварительным условием для подачи иска о клевете. Согласно Единообразному закону, если после публикации исправления или разъяснения дело все равно будет передано в суд, преобладающий истец может взыскать только экономические убытки, но не штрафные убытки.По состоянию на 2018 год только Северная Дакота, Техас и Вашингтон приняли UCCDA.
Клевета Reform Redux
Конечно, президент Трамп не может в одностороннем порядке «открыть законы о клевете» исполнительным указом. Закон о клевете состоит из законов штата, а не из федерального, конституционного или общего права, принятого судьями. Но если предположить, что Трамп сможет убедить законодательные собрания некоторых штатов принять версию предложений Анненберга или Левала, будет ли он удовлетворен опровержением или декларативным суждением о ложности? Подойдет ли он под профиль исследования в Айове истца о клевете, который ищет только оправдание, а не деньги?
Я настроен скептически.Большинство медиа-организаций по собственной воле исправили свои ошибки в освещении Трампа и его администрации, например, когда корреспондент Time в Белом доме ошибочно сообщил в январе 2017 года, что бюст Мартина Лютера Кинга-младшего был удален. из Овального кабинета. Тем не менее, несмотря на быстрые и неоднократные цифровые исправления, Трамп, тем не менее, осудил эту историю как «заведомо ложную информацию», включив ее в список «Fake News Awards», опубликованный в 2018 году. Похоже, его не успокоили исправления или извинения.
Возможно, Трамп предпочел бы какую-нибудь версию судебного разбирательства «без денег и без вины». Хотя доказательства фактического злого умысла не обсуждались бы в «процессе установления истины», реальность такова, что даже в этом случае «в конечном итоге на карту поставлены точность, порядочность, профессиональная репутация и положение репортера», как считает судебный исполнитель Дон. Рубен утверждал в ABA Journal в апреле 1989 года. Он утверждал, что предложение Анненберга «охладит до чертиков рабочую прессу, репортера и редактора», облегчая истцам возможность выиграть дело в суде.Он опасался, что корпоративные СМИ будут склонны принять вариант «без вины, без ущерба», отказавшись от защиты Первой поправки и пожертвовав репортером во имя целесообразности. Если это было правдой в 1989 году, это будет еще более справедливо в 2018 году, когда экономические ограничения побуждают новостные организации максимально сокращать свои финансовые возможности. С его потенциальным унижением новостной организации и журналистов в качестве бонуса, судебный процесс «без денег и без вины» может стать вариантом, который понравится Трампу.
Все это вызывает вопрос о том, являются ли суды лучшими органами для определения официальной версии «истины». Сторонники предложений Леваль или Анненберг утверждали, что правительство имеет законный интерес в точности или неточности сообщений СМИ. Эту точку зрения разделяют многие правительственные чиновники и учреждения по всему миру. Многочисленные исследования утверждают, что фейковые новости повлияли на выбор избирателей на выборах 2016 года, референдуме по Brexit и других политических кампаниях, создав фундаментальную угрозу для демократических институтов.Логично, что правительства обязаны защищать аудиторию от фейковых новостей. Тем не менее, как исполнительная, так и законодательная ветви власти могут быть восприняты как корыстные, если они попытаются оценить истину или ложь. Суды могут быть лучшей альтернативой.
Но они были бы лучшими из плохой партии. Какими бы независимыми они ни были, суды по-прежнему являются орудием правительства. Как писал специалист по Первой поправке Захария Чафи: «Мы всегда должны быть осторожны, чтобы не предполагать, что выводы трибунала по спорному вопросу — ИСТИНА.»Рынок идей несовершенен, но необходим для облегчения поиска истины. Правительство может контролировать и манипулировать потоком информации о себе и своих субъектах, поэтому любое определение истины или ложности, не признающее фундаментальное и сопутствующее право гражданина критиковать, не опасаясь санкций или возмездия, — то, что судья Бреннан назвал «центральным смыслом Первой поправки», — ошибочен. Свободная и независимая пресса, ни один лидер или управляемый правительством «Трибунал истины» — это наилучшие средства для обеспечения информированности граждан и привлечения к ответственности учреждений и отдельных лиц.И это не фейковые новости.
Джейн Э. Киртли — профессор этики и права СМИ в Школе журналистики и массовых коммуникаций им. Хаббарда в Университете Миннесоты, где она руководит Центром Силха по изучению этики и права СМИ, а также аффилированный преподаватель юридического факультета. Она была стипендиатом программы Фулбрайта в Латвийском университете в 2016 году и исполнительным директором Комитета репортеров за свободу прессы с 1985 по 1999 год.
.