Самаэль — биография, мифы и легенды, значение имени, в исламе

История персонажа

Персонаж иудейской мифологии, «перекочевавший» оттуда в иные религиозные и мистические учения. Ангел смерти, воплощение разрушительной силы. Аналог Сатаны – дух зла и предводитель демонов, противник архангела Михаэля.

История происхождения

В Талмуде Самаэль предстает как архангел и одновременно ангел смерти. Легенда гласит, что Самаэль и его «коллега» архангел Габриэль приходят за евреями как ангелы смерти. Только Габриэль приходит за праведными людьми, а Самаэль – за грешниками. У Габриэля в руках идеально ровный нож, и этим ножом тот отнимает душу праведника. Самаэль же подступает к грешникам в виде страшной черной фигуры с зазубренным ножом.

Архангел Гавриил

То, что делают ангелы смерти, сравнивается с ритуальным убоем животных и птиц, предназначенных в пищу, с той разницей, что манера Самаэля расправляться с грешниками считается «некошерной», а Габриэль делает все в соответствии с правилами кашрута.

Ангел смерти в талмудических текстах ассоциируется также с Сатаной и «дурным помыслом». Однако ангелов смерти перечисляется несколько, Самаэль – лишь один из них. Существуют также ангел-губитель Аваддон и ангел Азраил, который переводит смертных в мир иной. Поэтому трудно сказать, имеется ли в виду конкретно Самаэль в каждой из легенд, где упоминаются ангел смерти или Сатана.

Самаэль

Имя «Самаэль» в переводе с иврита означает «яд Бога».

Самаэль в культуре

Самаэль – персонаж японской манги «Синий экзорцист». Демон и сын Сатаны, хитрый интриган и умелый лжец. Умеет превращаться в шотландского терьера и обладает даром внушения. Возглавляет Академию Истинного креста – школу экзорцистов.

Самаэль из фильма «Хеллбой»

В фильме «Хеллбой: Герой из пекла» тоже есть персонаж по имени Самаэль. Этот фильм в жанре мистического триллера снял режиссер Гильермо Дель Торо в 2004 году. В основу сценария легли комиксы серии «Hellboy» Майка Миньола. Роль Самаэля здесь играет актер Брайан Стил. Самаэль – это адское существо, призванное колдуном. Хеллбой убивает Самаэля в схватке, но колдун устроил так, что Самаэль, пав, каждый раз возрождается, да еще и в двойном экземпляре. Позже герои обнаруживают в метро кладку яиц, из которых должны вылупиться самаэли.

В мистическом боевике «Ангел света» (2007) Самаэль – антагонист главного героя, архангела Гавриила; лидер падших ангелов, который позже оказывается «поломанным» архангелом Михаилом. Роль исполнил актер Дуэйн Стивенсон.

Дуэйн Стивенсон в роли Самаэля

Имя Самаэля вдохновляет музыкантов. Его используют, называя альбомы и отдельные композиции, Самаэль фигурирует как персонаж в песнях. Существует швейцарская металл-группа под названием «Samael».

В видеоиграх серии «Darksiders» Самаэль – один из персонажей, демон, затем князь Ада, любовник Лилит, носит титул Кровавого принца, обладает ключом к источнику душ.

Мифы и легенды

По легенде, Бог отправил ангела смерти к Моисею, чтобы тот забрал душу пророка и принес ее Богу. Ангел смерти явился Моисею, и пророк спросил, что тот здесь делает. Ангел смерти ответил, что послан Богом неба и земли за моисеевой душой. Старик Моисей вступил с ангелом в спор и победил, а посрамленный ангел удалился. Бог снова отправил ангела к Моисею, чтобы тот забрал-таки душу пророка, но Моисей побил ангела смерти жезлом и вынудил снова улететь.

Моисей

Ангел смерти описывается также как фигура, целиком покрытая глазами. Это чудовищное существо становится с обнаженным ножом в изголовье постели умирающего. Увидев такое страшилище, человек разевает рот от страха и с лезвия ему в рот скатывается капля смертоносной желчи. По другой версии, ядовитых капель не одна, а три, и этими тремя каплями приставлен управлять отдельный демон, обитающий в «районе» ада, именуемом «Могильной ямой».

Кроме многоглазого чудища, ангел смерти изображается в еврейском фольклоре стариком, в руках которого отравленный меч, и жнецом. Есть также мнение, что ангел смерти невидим и отнимает жизнь, перерезая человеку горло. Кроме того, ангел смерти является только за теми, кто умирает естественной смертью. За умершими в бою или другим «неестественным» способом ангел смерти не приходит.

Самаэль – арт

В исламе ангел смерти носит имя Азраиля, как и ангел-проводник душ умерших в иудаизме. Считается, что Азраиль сопровождает людей в потусторонний мир. Под его началом множество других ангелов, а сам ангел смерти приближен к Аллаху. Души праведников положено забирать одним ангелам-подручным Азраиля, а души грешников – другим. Считается, что во время Судного Дня ангел смерти умрет последним среди всех творений Аллаха.

В иудейской демонологии Самаэля ассоциируют со злым духом, начальником демонов. В этом качестве Самаэль часто отождествляется с Люцифером. Существует легенда о том, как Самаэль соблазнил Еву, явившись той в образе змея. От Самаэля Ева зачала сына Каина, ставшего позже первым убийцей в истории человечества.

В текстах гностиков Самаэль изображается злым демиургом, владыкой хаоса и нижних областей преисподней, великим демоном. Самаэля также отождествляют там с агрессивным богом-творцом Ветхого Завета, который создал материю и смерть.

Люцифер

Считается, что персонаж поучаствовал в библейской истории о том, как Бог потребовал у Авраама принести в жертву собственного сына. Самаэль стал тем ангелом, который явился, чтобы остановить патриарха и не дать убить юношу.

Персонаж упоминается и как ангел, охранявший Эдемский сад. Согласно одной легенде, после того как Лилит, первая жена Адама, сбежала от данного Богом мужа, женщину взял в жены Самаэль.

Genesis (Генезис)

Генезис — отпрыск Ангела и Демона, появившийся по указанию самого Бога. 

Как только Генезис родился, все знали, что это была ужасная вещь. Бог покинул Рай и оставил ангелов во главе. Аделфи (The Adelphi) же получили работу по удержанию Генезиса в тюрьме, однако вскоре они поняли, что это была просто невыполнимая задача- Генезис имел практически бесконечную силу, за исключением если бы у него не было хозяина, который направлял его.

И вот, Генезис сбежал и направился на Землю, дабы найти хозяина. Стал им Джесси Кастер — проповедник в маленьком приходе в Аннвилле, штат Техас (Annville, Texas). Почему Генезис выбрал именно Кастера неизвестно, но во время процесса овладения телом молодого пастора произошёл взрыв, который уничтожил церковь и всех, кто был внутри. Кастер был единственным выжившим. Он очнулся без единой царапины и получил новую пугающую способность — Слово Божье. Чтобы он ни приказал сделать, все это делали, несмотря ни на что. Кастер узнал о своих способностях, когда сказал Шериффу Рут (Sheriff Root): «А ты можешь остаться и трахнуть себя в жопу». Реакция последовала незамедлительно.

По сути, Генезис был в голове Джесси. Ангелы хотели заполучить его обратно и послали Покровителя Убийц (Saint Of Killers), чтобы сделать это. Грааль (The Grail), всемирная организация, способствующая наступлению Армагеддона, узнала о Генезисе и захотела использовать Джесси для своих целей. Генезис, со своей стороны, не хотел быть найденным, так как он знал многое. Знал то, что могло повлечь трагедию за трагедией, и, когда Кастер тоже получил эти знания, трагедии получили свой ход.

Одна из тех вещей, которые осознал Кастер, было то, что Бог был страшным эгоистом, который питался любовью других существ. Направив ангела и демона на свидание, Бог создал существо, которое имело такую же силу, как и Он сам, и всё, чего Он хотел- это его любви.

В конце концов Бог не получил эту любовь, а Генезис был изгнан из тела Джесси Кастера. Где Генезис теперь, в этой безбожной вселенной, неизвестно.

Генезис обладает силами, равными силам самого Бога.

 Несмотря на то, что аналогичный персонаж появлялся в «Hellblazer», (отпрыск Ангела и Демона), Гарт Эннис объяснил, что эти персонажи схожи, но это два разных героя. Впервые это было показано в 28 выпуске «Пастора». В конце комикса (секция «вопросы к писателю»), Гарт ясно объясняет:

«Не позволяйте продавцам брать с вас лишние деньги за выпуск «Hellblazer» только из-за происхождения Генезиса «Пастора», так как это два разный персонажа.»

Preacher #1 (Апрель, 1995)

 Preacher #65 (Сентябрь, 2000)

Персонажи | Ангел или демон

Ангел или демон: российский сериал (29)

Ангел или демон: испанский сериал (10)

Ада

0 0 0

Ведьма, соратница демонов, богиня луны. Заточила Тимура в гробнице, убита Машей в 20 серии.

Алексия

Alexia

1 0 0

Отрицательный персонаж сериала, притворяется матерью Дуны. Демон, которая была когда-то связана с Натаэлем, но после «падения» стала его врагом, хотя и сохраняет к нему какие-то чувства. Во втором сезоне сериала — главный противник Валерии.

Алла Сергеевна

0 0 0

Директор школы, учительница литературы. Ею манипулировали демоны.

Анастасия Яковлева

0 0 0

Дочь Олега Яковлева, старшая сестра Даниила Яковлева. Живёт в Токио, но сейчас она уехала в Лондон.

Анатолий

0 0 0

Муж Любови, отец Веры, сосед демонов.

Антон Косарев

0 0 0

Старший брат Георгия, послушник. Сейчас Антон ушёл из монастыря и пишет книгу.

Вадим Аверин

0 0 0

Муж Елены Авериной, отец Маши и Саши Авериных, художник.

Валерия

Valeria

2 0 0

Девушка с чистой душой, главная героиня телесериала. В первых сериях, после неудачного покушения на неё и её семью демонов — падших ангелов, узнаёт от Натаэля, что она «малак» — неопределившийся между светом и тьмой ангел.

Вера

0 0 0

Дочь Любови и Анатолия, соседка демонов. На ней брала шефство Агнесса.

Георгий Васильев

0 0 0

Младший брат Антона Косарёва, парень Екатерины, её одноклассник, лучший друг Станислава.

Грасиэль

Graziel

1 0 0

Отрицательный персонаж сериала, слуга Дуны, притворяется её отцом.

Дамиан

Damián

0 0 0

Падший ангел, который разрывается между сильными светлыми чувствами к Валерии и своим бессмертием, бывший парень Миранды (2 серия первого сезона) В итоге искупит все свои грехи и станет ангелом.

Даниил (Дэн) Яковлев

1 0 0

Ученик выпускного класса гимназии, сын Олега Яковлева, младший брат Анастасии Яковлевой, одноклассник Марии Авериной, демон.

Подробнее »

Дуна

Duna

1 0 0

Отрицательный персонаж сериала. Девочка, главарь демонов, во втором сезоне власть переходит к Алексии, другому демону.

Елена Аверина

0 0 0

Жена Вадима Аверина, мать Марии, Романа и Александра Авериных, врач-хирург. Забеременела от демона Мартина, в 40 серии родила ребёнка

Ирис

Iris

1 0 0

Первый демон, которую встречает Валерия и самая слабая из них.

Катя

0 0 0

Лучшая подруга Марии Авериной, её одноклассница, девушка Георгия Васильева. Безумно любит Гошу. Работает официанткой.

Лайя

Laia

0 0 0

Мать Валерии.

Лусия

Lucía

0 0 0

Глухонемая девушка, дрессировщица дельфинов. Убита, во время тренировки, одним из дельфинов, которого заставила напасть Алексия.

Любовь

0 0 0

Жена Анатолия, мать Веры, соседка демонов.

Марго

1 0 0

Демон, обладает яркой внешностью сексуальной интеллектуалки. Ей 300 лет. С появлением Маши она решает во что бы то ни стало завладеть её душой. Убила саму себя мечом в 23 серии, а в конце 26 серии вернулась из Ада.

Маргот

Margot

0 0 0

Девушка, которая во второй раз пережила горе — родила больную дочь, обречённую на смерть. Ирис и Дамиан убедили мужа Маргот подменить больную девочку подкидышем.

Маша Аверина

1 0 0

Семнадцатилетняя ученица выпускного класса гимназии, дочь Елены и Вадима Авериных. Главная героиня сериала.

Подробнее »

Михаил

0 0 0

Ангел, напарник Яна. Появляется под прикрытием врача клиники. Убил Мартина в 6 серии. Позже вместе с Яном и Машей пытался предотвратить надвигающийся Конец Света.

Натаэль

Natael

0 0 0

Ангел, наставник Валерии. Бывший возлюбленный Алексии.

Никита Песков

0 0 0

Новый ученик выпускного класса гимназии. Встречался с Марией Авериной, но из-за махинаций Дэна ему пришлось уехать.

Олег Яковлев

0 0 0

Вдовец, отец Анастасии и Даниила Яковлевых, журналист. В 18 серии Олега посадили в тюрьму за убийство человека, подстроенное демонами, чтобы разрушить семью Яковлевых.

Роман Аверин

0 0 0

Сын Елены Авериной. Старший брат Марии и Александра Авериных. Гитарист.

Саша Аверин

0 0 0

Сын Елены и Вадима Авериных, ученик пятого класса гимназии, младший брат Марии и Романа Авериных, лучший друг Андрея Жаркова.

Стас

0 0 0

Сын Ирины и Виктора, лучший друг Георгия Васильева, его одноклассник. Безответно любил Машу Аверину и переживал, что она не обращает на него внимания. Потом встречался с Викой, но бросил её. Сейчас Стас встречается с Зоей Румянцевой.

Феликс

2 0 1

Демон-подстрекатель, один из прислуги Агнессы. Ему 300 лет. Феликс — коварный интриган и подлый шут. Он способен довести свою жертву до отчаяния, а потом с наслаждением глумиться над её положением.

Ян

0 0 0

Небесный ангел, наставник Марии Авериной. Возраст неизвестен.

Подробнее »

Что такое денница в православии — изгнание ангела

Люцифер, Денница, Первый Падший — какими только именами не наделяли самого прекрасного ангела. Но, увы, однажды он согрешил и был низвергнут с небес. Кто же такой Денница и что с ним произошло, мы разберем в этой статье.

В статье:

Денница и Люцифер — один и тот же ангел

Сцена падения с небес Деницы и трети войска ангельского

Имя Денница со старославянского означает «утренняя звезда». Так еще называли Венеру или полуденное марево в небе. В славянской мифологии Денница — дочь солнца, которую полюбил месяц, из-за чего и появилась вечная вражда между днем и ночью.

Впервые слово «денница» появилось для обозначения величия царя Вавилонского, который был подобен утренней заре. Однако уже в книге пророка Исаии Денницей назван демон Люцифер. Он — сын зари, яркий и сверкающий, но грешный, павший с небес.

В Библии, Исаии, 14 глава, стихи 12 — 17, читаем про ангела Денницу:

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?

Так в православии появилось имя Люцифера — Денница.

Ангел Денница — любимый сын Бога

Денница был первым ангелом, созданный Богом. Он был поставлен главным из них, и так получил свое имя, означающее раннюю звезду. Денница, как и все ангелы, был исполнен любви, а его прекрасный облик вдохновлял остальных духовных созданий, пробуждая быть верными Богу и помогать ему во всех начинаниях.

Ангел Денница очень любил жизнь и стремился проявить всю ту любовь, которую Бог вкладывал в свои творения. Родившись от стремления Бога к проявлению самого себя и своих эмоций, Денница стал ангелом, наиболее близким к Нему. Архангел Михаил был назначен наместником ему, орудием промысла Бога.

Довольно долго ангел Денница стоял перед Богом как первосвященник, передавая ему молитвы низших ангелов. Не будучи самолюбивым, ангел как никто другой следовал всем замыслам Бога, с самозабвением неся Его волю среди своих собратьев. Приближенный к Богу, Денница был для ангелов идеальным образом божественного совершенства. Слава о нем ширилась среди сонм духов, и любовь лишь крепла.

Денница-Люцифер, владыка низших небесных сил, любил Адама и Еву. Ипостась Люцифера во многих других мифологиях, а особенно римской, называют Прометеем, что значит «мудрый, мыслитель». Всем известна история Прометея — он украл для людей огонь из кузни Гефеста. Благодаря этому люди смогли выйти из пещер, охотиться на животных и согреваться. Денница, как и Прометей, принес людям свет — знание о разнице между добром и злом.

Как Прометей, принесший людям огонь и выведший их из мрака пещер, обрести силу и уверенность, Денница возжелал дать людям Божественное знание. И тут он совершил свою первую ошибку. Лейтмотив первого ангела Бога Денницы и Прометея, наказанных за повинность, красной нитью проходят через все верования человечества.

Падший ангел Денница

Падение Денницы, как и еще трети небесных существ, произошло из-за того, что он ослушался Бога. Несмотря на то, что ангелы — это носители желаний и стремлений Бога, исполняющие Его волю, они не лишены права выбора. Но Бог не стал первопричиной падения Люцифера, так как в те времена греха еще не было.

Первородный ангел был куда слабее своего Создателя, его возможности ограничивались. Однако, наблюдая за остальными ангелами, которые, будучи куда слабее, восхищались и любили его, Денница подумал, что он достоин быть на месте Бога. В Исайи, 14 глава, снова читаем:

А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.

Денница-Люцифер решил, что он лучше знает, в чем нуждаются люди. Проигнорировав прямой адресованное Адаму и Еве предостережение Бога не прикасаться к дереву познания добра и зла, он спустился в Эдемский сад. Приняв вид змея, ангел искусил доверчивую женщину, таким образом заставив прародителей человечества согрешить.

Бог призвал своего некогда верного сына к ответу. Увидев же, что сердце Люцифера исполнено гордости, а мысли полны тьмы, Создатель сильно разгневался. Он проклял ангела и сбросил его в вечно пылающий ад, отбывать свое наказание.

Внезапное разделение сообщества ангелов было еще одним неприятным последствием предательства Люцифера. Треть небесного воинства перешла на сторону Денницы, не в состоянии поверить, что их сияющий предводитель ослушался Бога. Теперь их правителем стал Люцифер, «несущий свет», отошедший от канонов любви и справедливости, продиктованных Творцом.

Порочная страсть себялюбия, желание возвышаться над всеми, править, быть главным, породила гордыню, которая привела бывшего наместника Бога к падению. К сожалению, виной этому стали и восхищавшиеся Люцифером ангелы. Их молитвы и любовь убедили ангела, что совершенство, которым он был наделен, не должно остаться незамеченным.

Тема предательства для славян всегда была очень острой. Именно потому такая сильная ненависть к Люциферу и демонам издавна характерна для православных. Встречаются даже пословицы и поговорки с упоминанием Люцифера:

Гнев дело человеческое, а злопамятство – от Люцифера.

У славян имена Сатана, Люцифер и Вельзевул означают одно и то же — ближайшего ангела, предавшего Бога. В Ветхом Завете Сатана это имя нарицательное — «противник Бога». Сатаной Денницу впервые называют в книге пророка Захарии, в третьей главе. Там он выступает обвинителем на небесном суде, протестуя против воли Бога и обесценивая Его замысел.

Сатана после своего падения на землю стал человекоубийцей, клеветником и искусителем. Этот ангел прошел путь от Денницы, названного также у славян Люцифером, что значит «светоносный» и сравниваемый с Прометеем, принесшим людям свет от пламени и тепло, и будучи некогда ближайшим к Богу ангелом, наделенным невиданной святостью и силой, до ужасного чудовища, квинтэссенции всех пороков. Образ падшего ангела Денницы остается ярким и в наши дни.

Духовность истинная и темная

Падение Денницы

Господь создал всех Ангелов светлыми и добрыми. Он дал им свободную волю. Но часть Ангелов злоупотребили своей свободой и встали на путь противления, бунта против Бога.

Гордость — первая страсть, которая появилась в мире еще до сотворения людей. И первым гордецом, учинившим бунт, стал самый могущественный ангел — Денница (в переводе с еврейского — утренняя звезда), который не захотел находиться в послушании и любви к Богу. Возгордился своим могуществом и силой и возжелал сам стать как Бог. Денница увлек за собой многих Ангелов, и произошла на небе война. Архангел Михаил и Ангелы его сражались с сатаной и победили злое воинство. Сатана — Люцифер пал как молния с небес в преисподнюю. Как упал ты с неба, денница, сын зари! (Ис 14, 12).

Об этой трагедии, что произошла в духовном мире, так повествуется в Священном Писании: И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откр 12, 7–9). Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лк 10, 18), — говорит Спаситель о падении диавола.

Злые духи так укоренились во зле, их грехопадение настолько глубоко, что их покаяние и исправление уже невозможно. Местом их пребывания является ад, преисподняя, то есть место, лишенное света и благодати Божией.

После Страшного Суда падшим ангелам уготовано вечное мучение: Тогда скажет (Господь. — Авт.) и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф 25, 41).

Мир духовный, мир невидимый закрыт от наших телесных очей, но он проникает в нашу жизнь, мы соприкасаемся с ним. Но этот мир, к сожалению, населяют не только Архангелы, Херувимы, Серафимы, Ангелы Хранители и души святых людей. В мире духовном есть и силы темные: сатана и его служители — падшие ангелы. Духовность не бывает к нам нейтральной, она либо светлая, благодатная по отношению к людям, либо резко враждебная. Нет духов нейтральных, все они действуют либо от Бога, либо от диавола.

Это необходимо знать, чтобы не быть беспечным и не принять действие в нашей жизни темных сил за явления светлого ангельского мира или благодатной Божественной силы: сам сатана принимает вид Ангела света. И служители его принимают вид служителей правды (2 Кор 11, 14-15), — предупреждает нас апостол Павел.

Наш народ семьдесят пять лет был оторван от своих духовных корней, вера православная сначала просто истреблялась, потом подвергалась насмешкам и поруганию. Насаждался атеизм всей мощью тоталитарного государства. Это привело к страшному духовному одичанию большинства наших людей. Но душа не может довольствоваться только материальным, она стремится к духовности и, к сожалению, находит ее совсем не там, где надо. Когда отношение государства к Церкви и религии изменилось, людям была предоставлена свобода, открылись многие храмы, стала возрождаться приходская жизнь, издаваться духовная литература. Но, к несчастью, для удовлетворения духовного голода люди устремились не только в храмы. Пользуясь предоставленной свободой, пышным цветом расцвели оккультизм, экстрасенсорика, колдовство, суеверия. Появились многочисленные маги, парапсихологи, энерготерапевты и астрологи. С Запада и с Востока в нашу страну хлынули проповедники сект и религиозных обществ. Спрос рождает предложение — появились многочисленные «свидетельства» явлений необычных сил: полтергейста, НЛО и прочих паранормальных явлений. Много людей повредили своей душе, увлекаясь оккультизмом.

И хотя сейчас интерес ко всем этим негативным проявлениям чуждой духовности значительно упал, люди увидели и почувствовали страшные плоды псевдоцелительства, экстрасенсорики и сектантства, но враги Божии еще достаточно сильны.

Необходимо знать: в какие бы одежды ни рядились оккультисты, эзотерики, экстрасенсы, целители, предсказатели и прочие, все они сознательно или по неведению служат отцу лжи — диаволу. В разное время эти люди назывались по-разному: колдуны, ведуны, знахари, ворожеи, гадатели и т.п., но суть их была одна. Требуется особая бдительность, нужно изучать свою веру, чтобы не навредить себе в главном, не погубить свою душу. Необходимо знать технику духовной безопасности. Мы — христиане с более чем тысячелетней историей и огромным духовным опытом, который передали нам наши предки. Нам нельзя обращаться в сторону богов чужих или возвращаться к грубому язычеству. Ведь даже вера в привычные многим приметы (черную кошку, разбитое зеркало, суеверия на свадьбах и похоронах и пр.) есть вредное суеверие, то есть не истинная, суетная (ложная) вера, несовместимая с христианством.

Некоторым духовно не просвещенным людям непонятно: почему всевозможные экстрасенсы, целители, астрологи — от диавола? Ведь они часто используют в своих обрядах иконы и церковные предметы, читают молитвы. Да, сегодня почти невозможно встретить экстрасенса, называющего себя противником христианства и Церкви, которая обладает очень большим авторитетом в обществе: у нас в стране более восьмидесяти процентов крещены в Православии. Лжецелители и прочие им подобные понимают, что лишатся многих своих клиентов, если пойдут против Церкви. Современные колдуны знают, как во все века и времена относилась к ним Церковь. Например, 61-е правило VI Вселенского Собора повелевает: «Произносящих гадания… облакогонителей, делателей предохранительных талисманов и колдунов… извергати из Церкви».

Что касается чудотворений, производимых магами и оккультистами, то об этом предупреждал нас Сам Спаситель: Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мк 13, 22), но: по плодам их узнаете их (Мф 7, 16).

Как они творят свои «чудеса»? Силой тех, кому они служат, — падших духов. Диавол и его слуги, как существа духовные, обладают, конечно, по своей природе некоторыми сверхъестественными способностями. К тому же сатана — очень древнее существо, он за многие тысячелетия стал изощренным во зле, в своих диавольских хитростях и уловках. Нет ничего удивительного, что они могут показывать псевдочудеса. Но за все бесовские чудеса придется платить даже в жизни земной. Люди, которые идут за исцелением к колдунам, отдают в залог свою душу. Душа становится пленницей. Кто-то надеется вылечить радикулит, девушка хочет привлечь внимание молодого человека, иной идет ради экзотики и суетного, праздного любопытства — все они подобно Фаусту заключают договор. Ничего не подписывают, не ведают даже о происходящем, но соглашение вступает в силу. Цена этого договора — жизнь души.

Любой священник может рассказать немало случаев обращения к нему людей, побывавших на приеме у экстрасенсов. В Москве, Санкт-Петербурге, других городах существуют специальные центры реабилитации пострадавших от оккультистов и целителей. Плоды сих «магов» страшны — это духовное и психическое помрачение, возвращение с новой силой прежних болезней. Колдуны не способны лечить, они лишь снимают симптомы и загоняют болезнь внутрь; человек, почувствовав облегчение, перестает принимать медицинское лечение, и болезнь возвращается. Часто бывает уже поздно что-либо сделать. Когда после телесеансов Кашпировского и Чумака люди стали жаловаться на ухудшение здоровья и умирать, даже на государственном уровне телецелительство было запрещено. Поистине, по плодам их узнаете их.

Еще один важный факт: святые подвижники, которые исцеляли людей силой Божией — преподобный Серафим Саровский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, святая блаженная Матрона Московская, — никогда не брали денег за исцеление. Даром Божиим нельзя пользоваться для наживы: Даром получили, даром давайте (Мф 10, 8). А всевозможные целители и энерготерапевты берут за свои услуги большие деньги, в любом магическом салоне существуют прейскуранты с очень немалыми ценами за «лечение», снятие порчи или заговор на удачу. Дары исцеления и духовной помощи людям даются только святым подвижникам. Все они вели строгую молитвенную жизнь, были людьми Церкви, регулярно приступали к Святым Таинствам. Все экстрасенсы и колдуны пребывают вне Церкви, а значит, вне Тела Христова, и жизнь их бесконечно далека от нравственного идеала.

Хотя люди, занимающиеся магией и оккультизмом, и служат диаволу, бояться их не нужно, ведь с нами Бог. Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? (Пс 26, 1). Их боятся люди, далекие от Церкви, суеверные и маловерные. А мы знаем, что имеем ограждение и защиту от всякой силы вражьей в молитве и Святых Таинствах. Приходилось читать свидетельства самих оккультистов, что они не могут ничем повредить людям, которые ведут церковную жизнь и регулярно причащаются. Известно также, что без воли Божией бесы не могут навредить даже бессловесным животным. Когда Христос исцелил Гадаринского бесноватого, бесы, бывшие в нем, сами просили Спасителя, чтобы Он разрешил им войти в стадо свиней, — без воли Бога они не могли это сделать (см.: Мк 5, 1–13).

Что касается всевозможных оккультных учений, то есть признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для «посвященных», и практикующих общение с потусторонним миром, то все эти учения имеют также магические и языческие корни. Учения Рерихов, Блаватской, Р. Штайнера, спиритизм и множество других оккультных и эзотерических верований осуждены Церковью.

Известно, что Архиерейский Собор 1994 года осудил возродившееся «язычество, астрологию, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей “древней мудростью”, сокрытой от непосвященных», а также «“учение живой этики”, введенное в оборот семьей Рерихов и называемое… “Агни-йогой”».

Православная молитва против оккультизма

Отец Серафим (Роуз) в книге «Православие и религия будущего» приводит рассказ архимандрита Николая (Дробязгина), который на Цейлоне присутствовал на сеансе колдуна-факира: «Я совершенно забыл о том, что я священник и монах, что мне вряд ли приличествует принимать участие в подобных зрелищах. Наваждение было так необоримо, что сердце и ум молчали. Но мое сердце было тревожно и больно забилось. Все мое существо охватил страх. Мои губы сами собой зашевелились и стали произносить слова: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!” Я почувствовал немедленное облегчение. Казалось, что какие-то невидимые цепи, которыми я был опутан, начинали спадать с меня. Молитва стала более сосредоточенной, и с ней вернулся мой душевный покой. Я продолжал смотреть на дерево, как вдруг, будто подхваченная ветром, картина затуманилась и рассеялась… Но вот что-то как будто стало твориться и с самим факиром. Он повалился набок. Встревоженный юноша подбежал к нему. Сеанс неожиданно прервался. Уже уходя я невольно в последний раз обернулся, чтобы запечатлеть в памяти всю сцену, и вдруг я содрогнулся от неприятного ощущения. Мой взгляд встретился со взглядом факира, полным ненависти. Это произошло в кратчайший миг, и он принял свою прежнюю позу, но этот взгляд раз и навсегда открыл мне глаза на то, чьей силой в действительности произведено это “чудо”».

Вызов и Изгнание — сверхъестественная способность, с помощью которой можно к себе призвать, или изгнать определённое существо. Обычно эта способность присуща сильнейшим существам из своего вида. Есть также ритуалы по вызову и изгнанию определённых существ. Например, изгнание демонов (экзорцизм) или же призыв призраков (Бунт очевидцев).

Ритуал изгнания демона

Обладатели способности: Править

• Бог — Бог способен призвать или же изгнать от себя любого человека, монстра, ангела и демона, или языческое божество.
• Тьма — как сестра Бога, обладающая таким же могуществом, способна призвать любое существо.
• Смерть — он является отцом всех жнецов, поэтому он может призывать и изгонять их, когда захочет.
• Архангелы — самые первые ангелы, созданные Богом, они могут призывать и изгонять других ангелов, когда захотят (исключением является Люцифер, так как он — падший ангел). В серии «Старая песня о главном» Михаил щелчком пальцев отправил Уриила обратно на Небеса, также Гавриил дважды изгнал и позже призвал Кастиэля.
• Ева — мать всех монстров, поэтому она может призывать и изгонять их.
• Люцифер — истинный повелитель Ада и создатель Высших демонов, почитаемый ими как отец, он может призывать и отгонять от себя любых демонов.
• Джесси Тёрнер — являясь Антихристом, Джесси был способен одним приказом изгнать демона из его сосуда.
• Высшие демоны — могущественные демоны, вроде Каина, Кроули или Азазеля могут призывать других демонов. Абаддон одним прикосновением изгнала демона из сосуда.
• Люди — люди не обладают данной способностью, однако, с помощью специальных ритуалов, они могут призывать или же изгонять призраков, демонов и даже ангелов. В сериале был многократно показан ритуал вызова Кроули и Бальтазара и даже призыв демонов и призраков, или же их изгнание (экзорцизм, «Бунт очевидцев»). В эпизоде «Выходные у Бобби» Бобби смог призвать призрака Гэвина МакЛауда — сына Кроули.
• Ведьмы — также как и простые люди, ведьмы способны призывать разнообразных существ. Используя не только ритуалы и заклинания, но и свой магический дар. Например, ведьмы способны вызывать демонов.
• Джек — отогнал Ровену от себя.

Изгнание Править

Экзорцизм Править

Является основным видом изгнания демона из своего сосуда. Демона можно изгнать, прочитав заклинание из книги или заучив его наизусть. После этого он отправляется прямиком в Ад. Если прочитать заклинания изгнания наоборот, то демон вернется в тело, из которого он вышел. Но существуют и контрзаклятья экзорцизму, также демон может запереть себя внутри человека с помощью символа — уже тогда экзорцизм не подействует из сосуда тоже существует заклинание. Но известно оно далеко не всем. Есть также ритуал изгнания ангела. После изгнания ангелы отправляются в Рай. Однако, такие могущественные демоны как Рыцари Ада и, возможно, Азазель не подвержены экзорцизму.

Упокоение призрака Править

Изгнание призрака из мира живых не так уж и трудно. Нужно лишь откопать его могилу, открыть гроб, посыпать тело солью (не скупитесь — чтоб наверняка) и сжечь. Можно полить чем-нибудь горючим, для простоты завершения обряда. Если призрак уже был кремирован, то тут все немного сложнее. Нужно сжечь вещи, которые принадлежали ему. И не просто принадлежали, а были практически (фигурально выражаясь) «его частью». Любимый браслет, кольцо… — что угодно, что для него не было «простой вещью».

Телекинетический экзорцизм Править

Особый вид изгнания демона, когда изгоняющий сосредотачивается и изгоняет демона в Ад. Известными пользователями являются Сэм, Голод, Джесси Тёрнер, а также Рыцари Ада.

Один из видов енохианских символов

Енохианская магия Править

Если нарисовать символ кровью и резко ударить по середине, ангел, находящийся в помещении с начертанным символом, будет перемещен в другое место, как можно дальше от местонахождения символа. Символ должен быть из человеческой крови (обязательно).

Принудительное изгнание Править

Особая способность, что позволяет изгнать определённое существо. Например, архангелы могут изгонять ангелов, а высшие демоны, вроде Азазеля или Рыцарей могут изгонять слабых демонов.

Демонские ритуалы Править

Здесь описаны ритуалы вызова и изгнания определённых демонов.

Демоны перекрёстков Править

Сэм у перекрёстка

Необходимо выкопать ямку в центре перекрёстка, рядом с которым растёт тысячелистник, и поместить туда коробочку с изображением того, кто заключает сделку, кладбищенскую землю и кость чёрной кошки. Затем ямку следует закопать. В то же мгновение перед человеком предстанет демон. Обычно, для призыва этих демонов не требуется произносить заклинание, но в некоторых эпизодах текст заклинаний присутствует. Текст на латыни: «Daemon, esto subjecto voluntati meae». Что переводится как: «Демон, пусть он зависит от воли моей души».

Призыв демона

Обычные черноглазые демоны Править

Впервые этот ритуал был показан в эпизоде «Их поменяли телами». Для ритуала необходима смесь ингредиентов, которые поставлены по средине символа Бафомета (перевернутая пентаграмма), где на кончиках символа поставлены свечи. Заклинание довольно коротко:»Ad ligandum eos pariter eos coram me».

Даэва Править

Алтарь Даэвы

Алтарь и зороастрийские символы — с их помощью можно призвать и контролировать даэву, но если сломать алтарь, то даэва нападет на бывшего хозяина.

Азазель Править

Использовал Джон Винчестер в эпизоде «Когда пробьет мой смертный час» для вызова высшего демона Азазеля.

Ритуал вызова Азазеля

Все компоненты для его вызова неизвестны, однако известно что Джон использовал акацию и какое-то специальное масло. Все компоненты ставятся на особый знак Азазеля, после чего зажигаются свечи и произносится заклинание на латыни: «Attenrobendum eos, ad consiendrum, ad ligandum eos, potiter et solvendum, et ad, congregontum eos, coram me.»

Сэм и Дин вызывают Кроули

Кроули Править

Впервые использует Бобби Сингер в эпизоде «Выходные у Бобби».

Сэм призывает Руби

Для призыва Кроули используется специальный символ с шестью свечами, расположенными на нём, а также миска с неизвестными ингредиентами и кровь призывателя. Ингредиенты сжигают и произносят латинское заклинание: «Et ad congregandom, Eos coram me». Однако, в некоторых сериях братья используют немного другой ритуал, который включает в себя иной вид символов.

Руби Править

Впервые использует Сэм в эпизоде «У чёрта на рогах».

Сэм использует символ круга, в центре треугольника с разными символами, а также зажженными свечами на кончиках треугольника, миска со смесью ингредиентов поджигается внутри символа и произносится латинское заклинание: «Ad construgendum, ad ligandum eos, pariter et solvendum, et ad, congregantum eos, coram me.»

Самайн Править

Ведьма призывает Самайна

Ритуал вызова Самайна из Ада может совершаться раз на 600 лет. Для его вызова надо принести три жертвы, причём последняя жертва должна быть принесена на праздник последнего сбора урожая и в канун дня Всех Святых — Хэллоуин. Кровь окончательной жертвы должна быть собрана в чашу одной из ведьм, которая будет читать заклинание на латыни возле чёрного алтаря. После чего земля начинает трястись, предзнаменуя освобождение Самайна и возрождение его из самых глубин Ада.

Ангельские ритуалы Править

Призыв Бальтазара

Ангелы Править

Для призыва Кастиэля Бобби использовал неизвестный ритуал. В эпизоде «Будь самим собой» Кас использует обычный ритуал на енохианском, для того, чтобы вызвать архангела Рафаила. Он говорит, что меж ангелом и его сосудом есть что-то вроде открытой телефонной линии, нужно лишь знать, как пользоваться.

Во многих эпизодах 6 сезона был показан ритуал вызова Бальтазара. Для этого ритуала не нужно читать заклинание, а всего лишь нужен символ и миска с неизвестными ингредиентами.

Ритуал вызова призраков Править

Бунт очевидцев Править

Бунт очевидцев

Это заклинание использовала Лилит в эпизоде «» для того, чтобы взломать одну из 66 печатей, для освобождения Люцифера из Клетки. Используя этот ритуал, она убила много охотников, таким образом сняв одну из печатей. Ингредиенты для этого ритуала неизвестны, однако известно, что это заклинание способно принудительно вызвать с того света призраков людей, которые умерли от сверхъестественного, если выжечь клеймо на их душах. Призраки не будут упокоены, пока будет существовать это клеймо.

Призраки Править

В эпизоде «Выходные у Бобби» Бобби использовал ритуал для призыва призрака Гевина — сына Кроули. Для ритуала необходимо то, что принадлежало человеку при жизни. Руфус нашел перстень и отдал его Бобби. Для ритуала надо начертить особые символы и свечи, размещённые по четырём углам, а затем — заклинание на латыни: «Amate spiritus oscorte tae quadaramos aramos nobiscume quarde ahpule nos chikitara.»

В эпизоде «Алая заря» Сэм читает заклинание для вызова призрака брата другого призрака, который является капитаном корабля-призрака «Эспирито Санто». Он призывает его, используя заклинание на латыни, для того, чтобы мстительный призрак упокоился. Заклинание на латыни: «Aziel, Castiel, Lamisniel, Rabam. Ehrley, et balam, ego vos conuro, per deum verum, per deum vivum. Cuivos cuiaves eos supermontes et per eum, qui adam, et avum formovit. Et per eum.»

Ритуал вызова Языческих богов Править

Ингредиенты для призыва Веритас

Веритас Править

Для вызова Веритас надо три ингредиента: череп кошки, дьявольский шнурок и райские семена (семена конопли). После этого призывающий может узнать правду от богини,

Ритуал вызова Зевса

однако Веритас не просто даёт правду тому, кто её призвал, а прямо давит на него этой правдой, пока человек от этого не умрёт. И тот, кто вслух попросит правду — получает её, пока Веритас не умрёт.

Зевс Править

Для призыва Зевса надо всего лишь два ингредиента: застывшая молния, которую метнул Зевс (Фульгурит) и кость того, кто ему поклонялся. Также, надо заклинание.

Вызов Хроноса

Хронос Править

Для призыва Хроноса надо написать на бумажке своей кровью время, из которого надо принудительно призвать Хроноса. Ингредиенты для ритуала — неизвестны. Заклинание на латыни: «O Krone, parakaloumen se, thespizein hemin hronon ton mellonta.»

Вызов жнецов Править

Ритуал освобождения Смерти

Освобождение Смерти Править

Этот ритуал может освободить Смерть, запечатанного в гробу в 600 футах под землёй.

Смерть должен быть приведён в этот мир в полночь в месте ужасной резни. Таким местом стало бывшее поле боя времён Гражданской войны, расположенное в Карфагене, штат Миссури. Сражение было настолько страшным, что солдаты назвали его Битвой Адской бездны. Сейчас на этом месте располагается ферма Уильяма Джаспера. Ритуал проводил Люцифер, для него необходимо принести в жертву много людей и демонов. Люцифер велел демонам вселиться во всех трудоспособных мужчин города. Женщин и детей он лично закопал в яму на ферме. Пока он это делал, мужчины, одержимые демонами, ждали. После они повторили за Люцифером необходимые слова и умерли: «Мы отдаем наши жизни, кровь, души, что совершить эту дань».

Ритуал Оков Смерти

Оковы Смерти Править

С помощью этого ритуала можно подчинить Смерть и других Всадников Апокалипсиса. Для ритуала нужен фульгурит и кровь его будущих хозяев. Миску с ингредиентами ставят на стол и произносят заклинание на латыни: «Te noc invoco mortem. Te in mea potestate de fige. Mune et an aeternum.»

Бобби читает заклинание для подчинения Смерти

Жнецы Править

Лежа в коме и умирая, Бобби находится под действием жнеца, который его преследует. Бобби готовит план вместе с Руфусом. Необходимые ингредиенты для ритуала: болиголов, золото, распятие, кровь и остальные ингредиенты. После начертания символа читается заклинание: «O theristis, kaleo se kai deo.»

Подчинение жнеца Править

Кровавый алтарь

Подчинение жнеца относится к разряду могущественной тёмной магии. Для этого ритуала нужен чёрный кровавый алтарь, с костями, человеческой кровью и чёрным крестом. Также требуется фото предполагаемой жертвы и латинское заклинание. Произнося его и держа окровавленный чёрный крест, можно убить человека и передать его жизненные силы другому человеку. Если алтарь и крест уничтожить, то можно освободить жнеца от действия заклинания.

Экзорцизм — акт принудительного изгнания демонов, призраков и ангеловиз их сосудов, обычно с помощью латинских заклинаний и молитв.

Романский Ритуал был широко распространён во второй половине XIII века на большей части Восточной Европы, пока церковь не запретила его в начале XIV века. Первоначальные опыты показали, что такое «контрпроклятие» особенно помогало в избавлении от непрошеных гостей. Первая часть ритуала изгоняет существо из тела. Вторая – отправляет его по месту прописки.

книга «Дневник Джона Винчестера».

Текст ритуала экзорцизма, представленный в сериале, является адаптацией Романского ритуала, в который включены куски из некоторых библейских текстов.

Majestas ejus, Et potentia ejus In nubibus.

Timendus est dues e sancto suo, Dues Israel: ipse potentiam Datet robur populo suo Benedictus dues. Gloria Patri.

Текст Псалма 67(68).

В разных сериях было представлено несколько версий ритуала. Все они состоят из текстов Псалма 67 (68) и текста короткого Романского ритуала.

Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias libertate servire te rogamus, audi nos.

Текст короткого Романского ритуала.

Ангельский экзорцизм

Существует заклинание, которое способно изгнать из сосуда ангела. После прочтения такого заклинания ангел отправится на Небеса.

Ангельский экзорцизм.

Енохианский экзорцизм

Енохианский экзорцизм используется прихожанами церкви в Блю Эрт, Миннесота. Оно было бы весьма эффективным, если бы не было поддельным. Текст «ритуала» означает «Ты — отродье с козлиным ртом», а демонам было приказано реагировать на него и покидать сосуды.

BRA DE GAH RA MA beh rah deh gah eh rah ma

Текст енохианского экзорцизма.

Обратный экзорцизм

Основываясь на теории говорящей о том, что если прочесть заклинание с конца, то демон вернется в сосуд, Сэм прочитал текст заклинания наоборот. Это сработало.

Et Secta Diabolica, Omnis Congregatio, Omnis Legio, Omnis Incursio Infernalis Adversarii, Omnis Spiritus, Exorcizamus!

Текст обратного экзорцизма.

Исцеление демона

Вариант заклинания экзорцизма используется в ритуале исцеления демона:

3 601

Кто же такой Люцифер на самом деле: архангел или демон, Сатана или святой?

Как переводится «люцифер»?

С латыни перевод звучит как «нести свет». В мифах древних римлян он олицетворялся с образом утренней зари, утренней звезды (звезда Люцифера – это планета Венера). Планету Венера называли Люцифером, так как она «несла свет», когда не было солнца (рано утром и поздно вечером). Однако в христианской религии примерно с семнадцатого века Люцифер – это падший ангел, который ассоциировался с нечистыми силами (дьявол, Сатана).

Интересно, что в Римской империи имя Люцифер носили мужчины. Значение его было «сияющий, несущий свет». Был даже святой Люцифер , епископ, который жил в четвертом веке нашей эры.

В религии христиан же Люцифер носит отрицательный оттенок. В одной из книг, написанной на еврейском, есть легенда о Люцифере. Якобы один ангел захотел приравняться к Богу, за что его «прогнали» с небес. Так Люцифер и стал «плохим героем», имеющим много ипостасей в Библии.

Считается, что змей, который предложил Еве вкусить запретный плод, и есть Люцифер.

• Также Сатана, созданный Богом и возжелавший стать наравне с Создателем, является воплощением Люцифера.
• Архангел Люцифер, как и архангел Михаил, был призван защищать Эдем (рай) от злых сил. Но зависть и гордость окутали все его мысли. Он даже собрал всех своих ангелов, чтобы стать главным на небе. Но архангелы Гавриил и Михаил не дали этому событию свершиться. Тогда Сатану-Люцифера и изгнали с небес. С тех пор Люцифер – демон. Вообще Люцифер символизирует зло, он хочет предать человека искушению, духовной смерти.
• Изначально в Библии Люцифер был описан как ангел, которого очень любил Бог. Он был прекрасный и величественный, светлый и разумный. Люцифер был самим совершенством.

В иудаизме и раннем христианстве еще не было приравнивания понятий «утренняя звезда» (Денница, если переводить на русский) и Сатаны.

В сатанизме же (учение, противопоставляющее себя христианству) Люцифер сочетает в себе свободу и гордость, низкое и бездуховное познание. Он – демон и дьявол.

Воплощение образа в искусстве
История Люцифера стала интересна многим писателям и режиссерам. Они взяли ее за основу в своих произведениях:

• Ларри Нивен «Молот Люцифера» (книга).
• Юбель Рихард «Кодекс Люцифера» (книга).
• Дэнни Уилсон «Трон Люцифера» (фильм).
• Еремей Парнов «Трон Люцифера» (книга).
• Данте «Божественная комедия». Автор описывает Люцифера существом, которое вмерзло в лед и имеет три пасти. Они нужны ему для того, чтобы грызть предателей – Иуду, Брута, Кассия.

Знак Люцифера

Сигил люцифера

Есть понятие «сигил Люцифера». Оно означает некий символ, состоящий из фигур и других знаков. Сигил обладает мистическими свойствами и силой. Сатанисты, по некоторым данным, с его помощью могут вызвать дух Люцифера, совершить какой-то обряд. Считается, что в сигиле имеется какая-то тайна, шифр. Это могут быть имена или указания.

«V» (victor от латинского – победа) – это символ Венеры, победа разума и духа над негативным аспектом бога тьмы и регресса.

• Часть перевернутой пентаграммы означает «через тернии к звездам».
• Треугольник означает женское начало, феминизированный аспект Люцифера, дающий жизнь всему живому ибо без света нет жизни.
• Исходящие треугольники символизируют мужское начало.
• Перекрест и ромб означают единство и озарение разума.

Люцифер в Славяно-Арийских Ведах

Вот что написано об этом образе у древних славян.

Люцифер – «утренняя звезда», «свет Цефирот». «Лю» означает нисходящий свет, «ци» — энергию, свет, «фер» — сферу. Есть древнееврейская легенда об утренней звезде, которая пыталась закрыть собой Солнце, но ей это не удалось. Она была порабощена.

Славяне считали, что звезда Люцифер на самом деле является Землей Деей, вокруг которой кружились Лютиция и Фатта (две луны). На луне Лютиция происходили сборища кощеев, но через некоторое время добрые силы её разрушили.

Необходимо было спасать от взрыва Землю, ее переместили в другое пространство, а луна Фатта была перемещена к Мидгарду. Астрологи сегодня зовут ее «Фаэтон», учитывая сильное воздействие этой планеты. После мощного взрыва Лютиции исчезла атмосфера Дживы (Луна Перуна) и Орея (Марс). Жители с Орея переместились на Мидгард.

Славяне отождествляли Люцифера с Сатанаилом. Последний был первый демократом, решившим выступать против существующих высших законов.

Таким образом, во многих религиях и религиозных направлениях Люцифер означает существо, которое изначально было «добрым», а потом из-за своих отрицательных черт стал «злым».

Проясните путаницу с именами дьявола. Сатана, Люцифер, Мефистофель – это разные демоны или один персонаж?

Борис Попов 7973 2 года назад интеллектуал. дизайнер. меломан. мизантроп.

Это набор «синонимов» из разных языков и культур (религий, эпох и географии). Иврит, латынь, древнегреческий…

Характерной чертой бога и его антипода в монотеистических религиях являет запрет на использование их имен. Поэтому возникает множество эвфемизмов и эпитетов. Вроде, «Сам-Знаешь-Кто» или «Тот-Кого-Нельзя-Называть». 🙂

Имена переходят из одной религии в другую, со временем меняя смысл и содержание божества.

Сатана́ (от ивр. ‏שָׂטָן‏‎ śāṭān, арам.שִׂטְנָא sāṭānā, геэзśayṭān — «сатан(а)» — «противник», «клеветник», отсев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение») — в религиозныхпредставлениях авраамических религий — главный противник небесных сил, представляющий собой высшее олицетворение зла и толкающий человека на путь духовнойгибели.

Имена Сатаны в Библии

Сатана имеет в Библии следующие имена:

* Дьявол (Лук.8:12; 5:8 ; от др.-греч.διάβολος — лукавый, клеветник).
* Вельзевул (ивр. ‏בעל זבוב‏‎, Вельзевул, Баальзвув, Баал-Зебуб — «Повелитель мух») — имя одного изханаанейских божеств, упоминающегося в Ветхом Завете. В период написания Нового Завета было одним из принятых имён сатаны в иудаизме (Мф.10:25; Мф.12:24).
* Люцифер, луцифер (лат.Lucifer — «светоносец, сын зари, несущий свет»). В переводе на русский — «денница», в оригинале — «хейлель» (утренняя звезда) (см. Ис.14:12).
* Дракон (Откр.20:2), Большой Красный Дракон (Откр.12:3), Великий Дракон (Откр.12:9)
* Древний змий (Откр.12:9, Откр.20:2)
* Жестокий ангел (Прит.17:11)
* Злой ангел (Пс.77:49)
* Злой дух от Бога (1Цар.16:14, 16:23; 1Цар.18:10; 1Цар.19:9)
* Искуситель (Мф.4:3; 1Фес.3:5)
* Князь бесовской (Мф.12:24)
* Князь Мира Сего (Иоан.12:31; Иоан.14:30; Иоан.16:11)
* Лживый дух (3Цар.22:22)
* Лукавый (Мф.13:19)
* Отец лжи (Иоан.8:44)
* Человекоубийца от начала (Иоан.8:44)
Другие популярные синонимы

* Мефистофель — дьявол в германской повести «Фауст» XVI века, заключивший договор с человеком.
* Воланд — имя дьявола, происходящее или от имени древне-скандинавского бога-кузнеца Велунда, или от имениФаланд, встречающегося в старинной немецкой литературе. М. А. Булгаков позаимствовал его имя из трагедииИ. В. Гете «Фауст», в которой Мефистофель просит нечистую силу расступиться: «Дворянин Воланд идёт!»

Новые темы:

• Человек и ангел

  Как узнать земного ангела?Некоторые ангелы на определенный период времени способны принимать человеческий облик, чтобы предотвратить…

• Святые у мусульман

  Культ святых в исламеСтолпы исламаСтолпы веры История и представители Основные теченияБогословие Культура и общество См.…

• Чудов монастырь

  Чудов монастырьМонастырьЧудов монастырь Чудов монастырь на почтовой открытке, ранее 1917 года Страна Российская империя Город…

Тут есть над чем работать! В этой статье не хватает сведений. Вы можете помочь Сверхъестественное Wiki, дополнив её в соответствии с рекомендациями по оформлению статей.

Путь ангела и демона — Кимура Ичиро-первый сын

                                              
Утро вторника. Все дети как обычно идут в школу. Уроки проходят в 9-Б классе как всегда, шумно. То Ватару что-то не понравилось, то Кальмиусу. Ещё в 9-Б сегодня новенький.
-И так ребята, познакомьтесь с вашим новым одноклассником, Ичиро. Представься пожалуйста-Сказал учитель
-Я Кимура Ичиро. Мне 16 лет. Значение моего имени - первый сын. Буду рад с вами работать-Улыбнулся парень
-Хорошо Ичиро, садись возле Ватару, вон там за третьей партой-указал на место учитель.
-Хорошо.
Паренек сел за свое место. Ичиро пришел на четвертый урок. 
-Слышь, Ичиро... Почему на первых трёх уроках не был?-Тихо спросил Ватару
-Ну я ходил за документами о переводе. Сказали сегодня забрать. 
-Ээ? Тогда зачем ты приперся в школу? Не проще было завтра пойти?
-Ватару-кун, а тебе нужна школа?
-Нафига? Хожу лишь потому что заставляют. Я б лучше в игры порубился чем тут сидеть.
-Но я вижу что ты тут популярный
-Потому что я люблю игры. Вон там за третьей партой видишь парочку?-Ватару показал на третью парту
-Ага
-Это Кальмиус и Элизабет, они тоже обожают игры. А вон там сидит Акира - Ватару показал на вторую парту
-Акира? Красивая-сказал Ичиро
-Даже не думай
-Она твоя девушка?
-Не, но она ни одного парня к себе не подпускает. Ещё он та девочка, Иоши зовут, она Акиру всегда отгораживает от парней. И проходу к ней не даёт. 
-Может у Акиры уже есть парень?
-Хз. Но я тебя предупредил. Лучше не лезь. 
-Ей вы оба!-Крикнул учитель указывая на Ватару и Ичиро- встали! 
Парни поднялись и извинились. Учитель на первый раз простил их и сказал молчать. До конца урока ни Ватару, ни Ичиро не сказали ни слова. Перемена
-Ватару-кун, а Акира-чан любит игры?-Спросил Ичиро 
-Слышал что она играет немного. Слушай, а чего ты обращаешься на -кун или -чан?
-В моей прошлой школе так было принято
-Странные правила
-А у вас как принято?
-Хех, смотри как у нас обращаются-сказал Ватару. Парень встал с места и подошел к одноклассникам- Здаровчики, чё обсуждаем? Кальмиус, чувак я сегодня с вами поиграю. Элизабет, ты не ходи везде за этим раздолбаем.-спокойно сказал Ватару
-Ты чё таким дерзким стал, а?! Ватару?!-Спросил Кальмиус
-Кальмиус, спокойнее-сказала Элизабет
-Ватару, можешь помочь?-Подошла одна из одноклассниц.
-Да, слушаю?! 
-Как решить химию?
-Юка, милашка, помоги пожалуйста Аяне с химией
-Да Ватарушка!-Крикнула Юка. Ей очень нравился Ватару
-В-Ватарушка?!-Удивился Ичиро-Что ж за общение то такое?! 
-Ичиро! У нас нету правил общения! Говори со всеми как я сейчас!-Крикнул Ватару на весь класс.
-Ватарушка...Не кричи ты так-сказала одна из одноклассниц.
-Ватару блин не ори!- сказал одноклассник
-Заткнитесь уже все!-Крикнул Кальмиус
-Кальюс?!-Удивилась Элизабет
-Ичиро! Не слушай их! Ты не должен общаться как они!-Крикнул Кальмиус
"-Кальюс... Неужели повзрослел?.."-подумала Элизабет
-Общайся не как они! А как я!-Продолжил парень. 
-Чего?!- удивились все
-Все таки нет..-Сказала Элизабет
-Но.. Кальмиус-кун...-Хотел что-то сказать Ичиро
-Общайся как король! Повелитель! Указывай им! Не добавляй -кун, добавляй "ЭТО ПРИКАЗ!"-Говорил Кальмиус со злобной улыбкой пока его не потянула за ухо Элизабет
-Ичиро-кун, общайся так, как тебе удобно. Не слушай их-сказала девушка
-Хорошо-ответил Ичиро.  
                          
На перемене половина класса пошли в столовую. 
-Ичиро, давай покажем тебе столовую?-подошли Кальмиус и Элизабет
-Спасибо-Улыбнулся парень
-Ичиро, а где ты живешь? -Спросил Кальмиус
-Е..я.. ну...-Парень замолчал
-Забыл что ли?-В шутку спросил Кальмиус
-Кальюс!-потянула за ухо парня, девушка-Ичиро, не обращай внимания. Можешь не говорить 
-Спасибо
                          
-Так Ичиро! Это столовка! Бери что хочешь, но не забудь заплатить. Поскольку ты новенький, я угощаю!-Сказал Кальмиус
-Нет-нет, не нужно, я сам все оплачу-Говорил парень, но Кальмиус все же настоял на своем.
                          
Ватару подошел и сел за столик, за которым сидели ребята. 
-Ты что тут забыл? - спросил Кальмиус
-Я тут ем. Это одно свободное место-ответил Ватару 
-Кальюс, пусть сидит-сказала Элизабет
-Элизабет, спасибо тебе!- Ватару обнял Элизабет, но вдруг на его голове оказалась лапша
-Кто?! КТО ЭТО СДЕЛАЛ?!-Ватару был в ярости. А Кальмиус в то время смеялся.
-Кальмиус-кун.. а зачем?-Спросил Ичиро
-Хахаха, так ему и надо! Нечего руки распускать-продолжал смеяться Кальмиус
-Значит ты гаденышь!-Сказал сжимая зубы Ватару
-Не
-Кальмиус!
-Чего?
-Иди сюда! Я тебя убью!
-Простите, мне пора-встал с места Кальмиус
-Куда сваливаешь?! Стоять! - кричал Ватару бежа за Кальмиусом
-Ха-ха.. у вас так всегда?-Улыбнувшись спросил Ичиро
-Ага
                          
Вот и закончились уроки. Все пошли по домам. Только Ичиро ещё сидел на скамье у школы.
-Ичиро ты чего не идешь домой?-Спросил Ватару
-Я ещё не хочу-улыбнулся парень. 
-Прости я не смогу с тобой тут посидеть.. мне нужно за сестрой в садик сходить
-Ничего, Ватару-кун, я сам посижу
-Ага. Ладно я пошел. Пока
-Пока
Ичиро так просидел до 21:00. После, парень пришел к одному месту. Это была могила, под именем "Кимура Ичиро - первый сын".
-Хе-хе.. Классные ребята.. И школа тут красивая. Кальмиус и Элизабет даже маленькую экскурсию провели. Ватару считает меня своим другом. Уроки тут интересные. Моя мечта исполнилась. Наконец-то я побыл в школе. Наврал я за документы. Я никогда до этого времени не был в школе. Как же я не хочу уходить- у Ичиро потекли слезы. Парень становился прозрачным- Но если я буду тут ещё, то навлечу беду на этих хороших ребят.  Почему?! Почему я не могу остаться?!.. Ладно. Я был один день среди них. Мне понравилось. Кальмиус, Элизабет, Акира, Иоши, Ватару... Я вас никогда не забуду...-Это были последние слова Ичиро. Он исчез.
                          
На следующий день.
Ватару вошел в класс
-Ватару! Зачем тебе два стула?-Спросил один одноклассник
-Так возле меня же сидит...-Парень не договорил...
"-А кто возле меня сидит?"-подумал он
-Ватару, ты вчера как шел домой видел..?-Кальмиус так же не договорил речь
"-Кого...?Видел..?"-Спросил себя он
Все до одного забыли Ичиро. Учителя, Одноклассники и те кто с ним подружился. Для них будто и не существовало Ичиро- первого сына...
                          
Продолжение следует...
                                      

Непризнанная. Сын Всевышнего | Katherine_of_Theron

— Двойной допрос – это обычная процедура, Вики, — успокоил Дино, когда Непризнанная поинтересовалась, каких правил ей держаться во время слушания в суде, где сегодня она должна предстать перед присяжными вместе с Маммоном.

— Главное, быть честной, — напомнила Мими, мирно летящая рядом к зданию Верховного суда, которое уже показалось на горизонте. — Ты не имеешь никакого отношения к «буре», поэтому…

Остаток фразы утонул во внезапном и оглушительном грохоте, от которого в ушах яростно зазвенело – дикая взрывная волна размашистым ударом отшвырнула Вики, Мими и Дино на огромное расстояние, как невесомые щепки. Сила удара оказалась настолько мощной, что троица по инерции кубарем провращалась в воздухе и, потеряв равновесие, рухнула на один из мимо пролетающих астероидов, который тут же рассыпался в пыль. Ошметки камней практически достигли их, но реакция Мими, Дино и Вики оказалась неожиданной и молниеносной – вскинулись золотые стены, прямо под ними образовалась закаленная стеклянная площадка, а сверху друзей накрыл гигантский купол из прочного льда. Не сговариваясь, они успели в последнюю миллисекунду возвести защиту для себя и друг друга, буквально выстрелив стихиями в пространство.

— Целы? — выпалила Вики, соскребая себя со стеклянного пола и рывком поднимаясь.

— Да, — ответ прозвучал одновременно с двух сторон, и Ангел с демонессой вскочили на ноги. — Ты как? В порядке? — друзья подскочили к Вики, и все они придирчиво осмотрели друг друга на наличие повреждений. Убедившись, что никто не получил увечий, они с облегчением выдохнули, но тревога, воцарившаяся на их лицах, никуда не делась. Спустя мгновение троица переглянулась и тут же уперла настороженный взгляд в золотую стену, которая скрывала от них внешний мир.

— Мими, — в голосе Непризнанной прозвучала немая просьба, и демонесса, уловив посыл, легко взмахнула рукой. Золотые стены пали, открывая бескрайние просторы. Верховного суда даже не было на горизонте – настолько далеко их отшвырнула взрывная волна.

— Надеюсь, отца не было в здании суда, — Мими взволнованно поджала губы, смотря в пустоту космоса. Все же какими бы ни были отношения между Маммоном и его дочерью, она не желала ему смерти. Вики и Дино согласно кивнули – все трое, не перебросившись более ни единым словом, сорвались с места и, развивая бешеную скорость, стрелами помчались к зданию Верховного суда.

Едва оно…точнее, то, что от него осталось, появилось на горизонте, Мими, Вики и Дино потеряли дар речи и резко остановились, словно налетев на каменную стену.

— Господи… — ошарашенно шепнула Вики, похолодев до кончиков пальцев и зависнув в воздухе.

— Думаю, он тут ни при чем, — пораженно отозвался Дино, чье лицо оглушенно вытянулось от увиденного. Масштаб взрыва поражал разум — поистине прекрасное и многовековое здание Верховного суда разрушено практически до основания: повсюду валяются опаленные колонны, разбитый на куски мрамор, кривые глыбы камней.

Из остатков здания вырываются всполохи огня, а вверх валят густые и плотные столбы едкого черного дыма, который застилает небо ядовито-серой пеленой. В воздухе витает плотный запах пыли, сожженой травы и кожи — оглушающий хаос, кричащие и окровавленные Ангелы и Демоны, с грохотом разгребающие руины, под которыми оказались заживо похоронены те, кто находился в эпицентре взрыва.

— Папа, — Мими метнулась вперед, разглядев в этом ожившем кошмаре придавленного гигантской глыбой отца, который неистово сыпал ругательствами. — Я сейчас тебя вытащу! — демонесса схватилась за камень. Вики и Дино рванули к ней на помощь, совместными усилиями освобождая Демона из-под обломков.

— Где легионы, мать их?! — рявкнул Маммон, которого взрыв покалечил, осыпал пылью и пеплом, но не нанес смертельных травм.

— Раненых в лазарет Ада и Рая! — чей-то командный голос пронесся стрелой над руинами Верховного суда. — Ангелы и Демоны, не стойте столбами, выпускайте стихии! — в небо взвился Накир — Демон и один из главных судей, проводящий самое первое заседание по делу Маммона.

— Вики, лёд! — крикнул Дино, который после освобождения Маммона из-под завала, кинулся к зданию, чтобы помочь остальным.

Непризнанная сорвалась в небеса, как и часть Ангелов и Демонов — вколыхнувшись, отовсюду вырвались стихи: лёд, вода, земля, песок, ветер. Всё, что могло усмирить очаги пожара и развеять пепел с дымом, обрушилось на разрушенный Верховный суд.

— Легионеры, доставить раненых в лазарет! Разобрать обломки! — властный голос вырвался из столба света, который разрезал небеса ослепительной вспышкой и явил взору легионеров Рая.

— Живо за работу! — а вот этот голос Вики узнала и резко обернулась на всплеск тьмы за спиной. Селена – дочь Сатаны и Лилит.

Демонесса возглавляла отряд легиона Ада – и Преисподняя, и Рай по какой-то причине прислали всего лишь несколько дюжин войнов, и невооруженным взглядом было видно, что прибыли явно не все. Вики пару мгновений не отводила взгляда от прославленных легионеров Рая и Ада — облаченные в тонкие и прочные черно-бордовые доспехи Демоны исполняли приказ Селены отточенными донельзя движениями, не обращая внимания ни на кого вокруг. Ангелы в серебристо-белом обмундировании выглядели такими же беспристрастными, оттренированными до машинальности. Казалось бы, просто Ангелы и Демоны в доспехах – однако даже от небольшой части прибывших легионов шла незыблемая мощь и военная сила. Каждый их жест, каждое движение и даже поворот головы выглядели отчеканенными и строгими, что производило неизгладимое и завораживающее впечатление.

— Где остальные? — гаркнул Накир, раздраженно поворачиваясь к Селене.

— Отражают атаку, — холодно отрезала дочь Сатаны. — Взрыв суда – это отвлекающий маневр, Накир. Мир Смерти вырвался из своих границ, — демонесса, не тратя больше времени на разговоры, приземлилась на площадку у здания, попутно стреляя приказами, как из заряженного арбалета.

Мир Смерти. Место, которое никогда не показывали Непризнанным из соображений безопасности — обитатели мира Смерти слишком своенравны и зачастую агрессивны из-за своего ограниченного мировосприятия. Со стороны кажется, что они не живы и не мертвы. Их разум – это нечто искривленное, а их язык невообразимо сложен и почти недоступен для большинства Ангелов и Демонов. Мир Смерти — это нарыв, болячка на организме всех духовных миров. Он сам по себе и не подчиняется ни одному закону. И он стал первым миром, обрушившим гнев на Ад и Рай.

***

Пустыня. Выжженная, залитая кровью пустыня — темно-бурые камни едко дымятся, вскрики погрязли в звоне стали и клинков, воздух словно покрылся занавесом пепла, сквозь который сложно что-либо разглядеть. Горизонта не видно — его прячет мощная пелена дыма, и невозможно увидеть, где заканчивается граница легионов и войска мира Смерти.

Демоны и Ангелы, вставшие плечом к плечу в этом бою против мира Смерти, затолкали обратно всех его обитателей и теперь отражали остатки постепенно затухающей атаки — главный приказ Аластора и Сциллы «Не убивать. Подавить мятеж» исполнялся с легионерской точностью.

— Не смей! — рявкнул Люцифер, заблокировав удар меча Мефистофеля, который уже собирался отсечь голову предводителю жнецов. Жнец, поставленный Демоном на колени на одном из землистых уступов, хрипло что-то пробормотал — его рваная мантия, висящая лохмотьями и полностью закрывающая его тело и голову, затряслась от смеха, а затем он и вовсе оглушительно и зловеще расхохотался.

— Прикажи войску сложить оружие, иначе лишишься бестолковки, — процедил Мефистофель, на секунду бросив укоризненный взгляд на брата, но тут же вернувшись к жнецу. — Если она там, у тебя под плащом, вообще есть, — дополнил Демон.

— ℧℞☈☲♆! — голос жнеца тихим хрипящим туманом расстелился по полю боя. Обитатели мира Смерти замерли, не сходя с места, а легионеры выжидательно подняли голову на Демонов, стоящих на возвышении около их предводителя. От войска отделились Аластор и Сцилла, поднявшись ввысь и застыв в воздухе напротив детей Сатаны.

— ┴╘╤‡? — острие меча Люцифера углубилось в капюшон жнеца, остановившись в районе шеи. — Š¦‡Œ‹╘╤Џ, — Демон изогнул одну бровь.

Аластор, Сцилла и Мефистофель изменились в лице, уставившись на Люцифера такими взглядами, как будто он на глазах у них превратился в смесь Ангела и призрака, параллельно отрастив ласты и чешую. Впрочем, и сам жнец затих, а когда Демон лезвием меча скинул с его головы обветшалую ткань, то поднял на него пустые глазницы.

— Ты выучил жнецкий язык?! — Мефистофель искренне поразился. — Как?!

Люцифер скрипнул зубами, недовольно покосившись на брата. Не время и не место для таких вопросов, тем более, что Мефистофель мог бы и догадаться, что у сына Сатаны было достаточно времени, чтобы освоить азы языка жнецов, для изучения которого любому Ангелу или Демону стоило приложить колоссальные усилия, и не факт, что они увенчались бы успехом.

— Ї, — череп жнеца, абсолютно не покрытый кожей, качнулся из стороны в сторону, как будто он отказывался отвечать на вопрос.

— њ. ♯♭○, — Люцифер осуждающе прищурился и поднял глаза на Сциллу с Аластором. — Он отказывается говорить, кто, когда и как предоставил знания, которые позволили им снять защиту с границы и покинуть свой мир.

Главнокомандующие убрали мечи в ножны и коротко кивнули.

— Ангелы, разбить лагерь на границе, — Сцилла, не снимая шлема с головы, повернулась к своему войску. — Пора провести переговоры, я полагаю, — она через плечо оглянулась на жнеца.

— Или многоуважаемый жнец желает продолжить кровопролитие? — Аластор тяжелым взглядом вцепился в обитателя мира Смерти.

— Ї, — жнец клацнул челюстями, и в его пустых глазницах вспыхнул синий огонь, но он так и остался стоять на коленях, не шевелясь.

— Нет, — перевел его ответ Люцифер, убирая оружие. Демон направился вниз, как и Сцилла с Аластором, а Мефистофель схватил жнеца под костлявую руку и волоком потащил за собой — несмотря на утихшее сражение, легионам Ада и Рая предстояло много работы: от зачистки поля боя до переговоров, собрания военного совета и восстановления защитной границы мира Смерти.

— Их даже под суд не отдать, — процедил Мефистофель, ведя жнеца вперед. — Кстати, где твоя благодарность? — этот вопрос прилетел в спину Люцифера.

— Благодарность? О чем ты? — ухмыльнулся сын Сатаны, не оборачиваясь и не сбавляя шаг.

— Ты мог бы пострадать при взрыве в здании Верховного суда, — Мефистофель безмятежно пожал плечами, мимолетно наблюдая за действиями легионеров. — Но я, сам того не ведая, спас твою шкуру, отправив отказ. Так что твой допрос по делу Маммона перенесли на другое время.

Люцифер остановился, как вкопанный – тень ярости бешеной стрелой промчалась по его лицу, и он немигающими глазами пригвоздил брата к месту. Черты лица сына Сатаны заострились, предупреждая о надвигающемся гневе.

— И ты молчал?! — раздраженный голос Люцифера громыхнул демонической злобой, и часть легионеров повернулись к командиру, а жнец от неожиданности испуганно вздрогнул.

— Какое-то вшивое заседание для тебя важнее легиона? Дел больше нет? — огрызнулся Мефистофель, оттолкнув от себя жнеца и надвинувшись на брата. — Все твои допросы не важнее «бури», Люцифер!

— Не смей… — голос Демона скатился в шипящую угрожающую заводь, и он схватил брата за край нагрудного доспеха. — Никогда. Ничего. Делать. За моей. Спиной, — сын Сатаны отчеканил каждое слово с истинной озлобленностью.

Развернувшись, он направился в противоположную сторону, предельно четко осознавая простую вещь – если он был вызван на заседание, то туда же должны были заявиться и остальные участники процесса.

— Люцифер! — недовольный голос Аластора заставил сына Сатаны остановиться. — Допрос, — главнокомандующий строго глянул на Демона, когда тот на него обернулся. — И военный совет, — заключил он. В темно-алых глазах Люцифера застыло противоречие, и его взор почему-то переметнулся на Сциллу.

— Она в порядке. Мими и Дино тоже, — Сцилла беззвучно произнесла это одними губами. Демон, заметно расслабившись, едва заметно кивнул Ангелу, получив ответ на свой невысказанный вслух вопрос.

— Допрос так допрос, — Люцифер расцвел в донельзя фальшивой улыбке. — Доложить мне все детали о взрыве в здании Верховного суда. И составьте уже список пострадавших и погибших! — приказ Демона адресовался двум ближайшим советникам, и те, вытянувшись в стойку, хором отрапортовали:

— Будет исполнено, командир!

***

— Насколько он опасен? — Вики, помогая разгребать завалы и вытаскивая из-под них Ангелов и Демонов, обратилась к Дино.

Суета и хаос, царившие у здания суда сразу после взрыва, улеглись, и теперь здесь царила рутинная и отлаженная работа — Мими, Вики и Дино, которые могли вернуться в небесную школу, предпочли остаться и помочь, несмотря на то, что легионы и уцелевшие служители закона самостоятельно справлялись с последствиями взрыва.

— Кто? — Ангел помог выбраться из-под камней женщине-Демону.

— Мир Смерти, — Вики сформировала лед, а затем растопила его в ладонях демонессы, чтобы она смогла попить. Женщина благодарно кивнула и, испив воды, постаралась подняться.

— Смотря, для кого, — Дино поддержал ее, помогая встать. Вики, оставшаяся сидеть на корточках, посмотрела на него снизу вверх. — Для Ангелов и Демонов угрозы они не несут, — он передал демонессу в руки подошедшему легионеру, и тот повел ее в сторону. — Но знаешь… — Ангел упер руки в бока, смотря им вслед. — Раз они нашли способ вырваться из своего мира, то могли найти и какое-то оружие против легиона.

Непризнанная села на обломок камня и, резко выдохнув, потерла руками лицо – всё происходящее машинально должно приводить в ужас, но эмоции отчего-то забились в дальний угол души и не высовывались, отдав власть разуму и не мешая ему диктовать условия поведения. Ни слез, ни испуганных метаний, ни бессмысленных восклицаний, ни потока глупых вопросов — Непризнанная в какой-то степени ощущала себя бездушным роботом, который выполняет четко поставленные задачи, хотя никаких указаний ей, естественно, никто не давал.

— Любопытно, как вы так удачно избежали взрыва, — рядом с Вики и Дино материализовался Маммон, который, видимо, окончательно пришел в себя. Непризнанная и Ангел переглянулись и устало закатили глаза, беззвучно ругнувшись.

— Прекрати, — сурово проговорила Мими, вырастая рядом с отцом. — Я тебе уже говорила, что нас отбросило взрывной волной на подлете, — девушка скрестила руки на груди.

— Да-да, — Маммон даже не взглянул на дочь, продолжая острым взглядом сверлить Вики. — Или кто-то хорошо подстраховался, — многозначительно обронил Демон. Непризнанная даже не разозлилась – растущая паранойя отца Мими уже не вызывала ничего, кроме утомления.

— Хватит, Маммон, — Дино досадливо поморщился, качнув головой. — Не время для голословных обвинений.

— Да я бы через суд это сделал, но, как видите, его больше нет, — язвительно отозвался Демон, указав ладонью в сторону обломков. — И я даже не знаю, кого за это благодарить.

— Суд будет восстановлен, не переживай, — Вики поднялась с камня и посмотрела прямо в злобные глаза Маммона. — И мы с тобой там обязательно встретимся, — девушка собралась отойти в сторону, но едва она спустилась с камня, как Маммон схватил ее за локоть и дернул к себе. Вики, чертыхнувшись, постаралась выдернуть руку, но Демон держал ее мертвой хваткой.

— Слушай меня внимательно… — угрожающе просвистел Маммон, но тут же был перебит своей дочерью.

— Отпусти ее, пап, — Мими настойчиво и твердо втиснулась между отцом и подругой, но тот свободной рукой оттолкнул ее, и в разворачивающуюся потасовку уже собрался влезть Дино, как рядом с Маммоном и Вики из ниоткуда появился легионер Рая – он беспрепятственно встал между Демоном и Непризнанной, повернувшись спиной к Вики и лицом к Маммону. Мими и Дино, не успев сделать ни шага, застыли на месте, пристально уставившись на него.

— Но-но, дружок, — Ангел лучезарно улыбнулся, похлопав Демона по плечу. — Ни к чему агрессия. Чем тебя обидела обычная ученица небесной школы? — он твердым и уверенным жестом отодвинул Маммона от Вики, и Демон, как ни странно, отпустил девушку, вздернув подбородок и надменно ухмыльнувшись.

— Кас, — Маммон саркастически поиграл бровями. — Предпочел разбирать стройматериалы вместо настоящего сражения? — он пренебрежительно оглядел Ангела.

— А ты предпочел под ними валяться, — спокойно отбил легионер, и Дино поглубже вдохнул, чтобы не рассмеяться. Мими недобро хмыкнула, смотря прямо на Ангела. — Но не станем развивать дискуссию на пустом месте, — он указал в сторону, и все повернули голову.

Стражники Ада, прибывшие к зданию суда, терпеливо ожидали Маммона, чтобы под надзором стражи провести его в Преисподнюю. Отец Мими цокнул языком и, лживо улыбнувшись, высокомерно кивнул присутствующим и прогулочным шагом направился к стражникам.

Ангел тихо хмыкнул ему вслед, задорно взъерошив волосы платинового цвета – на его и без того красиво-мужественном лице застыла полуусмешка, которая придала его виду еще больше шарма.

— Мионелла, — кто-то из Демонов позвал Мими, и она, обернувшись, жестом дала понять, что сейчас подойдет. Вики показалось, что подруга что-то хочет сказать, но она лишь молчаливо проскользила взглядом по подруге, Дино и Ангелу и, сдержанно им улыбнувшись, удалилась. Дино вернулся к разбору завалов, то и дело искоса и с любопытством поглядывая на Вики и Ангела.

— Эм… — Непризнанная, которая всё это время стояла за спиной легионера, собиралась присоединиться к Дино, но решила сначала поблагодарить неизвестного ей Ангела. — Извини… — она коснулась его плеча, привлекая внимание. — Я хотела сказать «спасибо» за то, что ты заступился за…- «за меня», но этого произнести девушка не успела.

— За дочь Высшего Ангела? — легионер повернулся к ней и ослепительно улыбнулся. — Не за что, всегда рад помочь. Кстати, я Кастиниэль, — миролюбиво представился Ангел. — Можно просто Кас, — он протянул ей руку. Непризнанная вежливо улыбнулась, пока Кас смотрел прямо на нее пронизывающими насыщенно-голубыми, почти бирюзовыми, как лагуна, глазами.

— Вики, — Непризнанная несколько растерянно представилась в ответ, хотя это, вероятно, не являлось чем-то обязательным. Если легионер Кастиниэль знал, что она дочь Высшего Ангела, то наверняка и знал ее имя.

Вики тоже протянула ему руку, чтобы ответить на рукопожатие, но едва она вложила пальцы в его ладонь, как Кастиниэль галантно поднес ее руку к своему лицу и ненавязчиво коснулся губами тыльной стороны ее ладони. Этот изящный и джентльменский жест настолько поразил девушку, что она на пару секунд потеряла дар речи, не зная, как реагировать. Вики изогнула губы в неловкой улыбке.

— Виктория, — Ангел произнес ее полное имя, искренне улыбнувшись и плавно отпустив ее руку. — «Победа».

Непризнанная внутренне дрогнула, но в лице совершенно не изменилась, продолжая дежурно улыбаться.

— Вики, — настойчиво проговорила Непризнанная, и тут же память услужливо раскрутила удочку, выуживая воспоминание.

…« — Виктория, — Демон произнес ее полное имя, изогнув бровь. — Победа, значит.

— Вики, — настоятельно повторила Непризнанная.

— Не нравится свое полное имя? — Демон слегка наклонил голову, смотря прямо на девушку.

— Нет, не нравится, — она криво усмехнулась….»

— Не нравится свое полное имя? — Ангел понимающе улыбнулся, не сводя прямого взгляда с Вики. Непризнанная быстро моргнула, а затем, всего на мгновение задумавшись, дружелюбно ответила:

— Только если иногда.

Ее тон был пропитан вежливостью, но улыбка на губах стала выглядеть блуждающе-отстраненной – такой, как будто она улыбалась своим мыслям, а не легионеру, стоящему перед ней. Ангел понимающе сверкнул глазами и галантно склонил голову, собираясь удалиться.

— Рад знакомству, Вики, — Кастиниэль легко отступил назад на полшага назад. — И будь осторожна с Демонами. Особенно, с такими, как Маммон, — мирно напутствовал он и жестом остановил мимо проходящего легионера. — Готовы ли данные о пострадавших, Ноэль? — его тон преобразился, став властным и требовательным, и Вики поняла, что именно он отдал первый приказ, едва легионеры появились у здания суда.

— Да, командир, — отрапортовал Ангел, и они удалились, что-то попутно обсуждая.

— Он командир легиона? Помощник Сциллы? — Вики удивленно приподняла брови, повернувшись к Дино, который отвлекся от разбора завалов и выпрямился.

— Не только, — Ангел деловито упер руки в бока и, выдержав многозначительную паузу, дополнил. — Кастиниэль – сын Всевышнего.

— Что?! — Вики подпрыгнула на месте, уронив при этом нижнюю челюсть куда-то в глубину галактики.

— Да-да, — подтвердил Дино, коротко ухмыльнувшись. — И ты ему явно понравилась, исходя из его поведения, — сплетник в Ангеле поднял голову и вальяжно развалился на камнях. — Ты, подруга, по мелочам не размениваешься: сын Сатаны, сын Всевышнего, — съехидничал он.

— Очень смешно, Дино. Просто уморительно, — неодобрительно съязвила Вики. — Давай работать, — она указала на завалы и вернулась к руинам здания суда.

***

— Девять погибших, среди которых присяжные и одна из главных судей – Габриэль. Пострадавшие исчисляются десятками. В лазарет доставлены… — легионер Рая Ноэль, поднявшись с места, вслух озвучивал отчет — аналогичный лежал и перед командирами легионов: Люцифером и Кастиниэлем.

Военный совет, проходивший без Аластора и Сциллы, собрался в Гроте – участники совета не отводили задумчивого взгляда от осколков снаряда, которые нашли на месте взрыва легионеры. Именно эти осколки адско-ангельского оружия нанесли смертельные ранения Ангелам и Демонам, которые находились в эпицентре взрыва — снаряд, сравнявший с землей здание суда, давно вышел из вооружения легионов и последний раз использовался во времена самой первой войны между Адом и Раем. Где неизвестный подрывник откопал это историческое оружие – вопрос открытый, на который требовалось срочно найти ответ.

— Я думал, что Рай и Ад уничтожили эти снаряды, — сухо проговорил Кастиниэль. — Ситуация усугубляется, друзья, — сын Всевышнего подался вперед, сцепив руки перед собой в замок. — Доверие между нами тает, — взор Ангела, полный подозрения, уперся в Люцифера.

— Что на руку зачинщику «бури», Кас, — резонно отозвался Демон, осуждающе прищурившись. — Столкнуть лбами Ангелов и Демонов – это логично и разумно, когда хочешь пробить границы миров и устроить масштабный бардак.

— Предлагаешь доверять вам, Люцифер?

— Предлагаю трезво и непредвзято оценивать ситуацию, Кастиниэль.

Кас откинулся на высокую спинку стула, побарабанив пальцами по столу. Люцифер равнодушно окинул его взглядом, в котором плескалось некое подобие снисходительности – эмоции Каса сейчас казались Демону крайне неуместными.

— Хорошо, — Ангел пару раз хлопнул ладонью по столу. — Что там с миром Смерти?

— Негусто, командир, — ответил один из участников совета со стороны Рая. — Мы ничего не выведали, кроме местоположения хранилища с ангельским и демоническим оружием.

— И ты это называешь «негусто»?! — Кастиниэль изумленно уставился на легионера. — Это крайне важная информация! Откуда у них оружие Ада и Рая?!

— Не удалось пока что установить, — отрапортовал Ангел. — Мы проверили хранилище, но у командира легиона Ада и Сциллы есть подозрения, что оно не единственное в их мире.

Взор Кастиниэля переметнулся на Люцифера – Демон, который сошелся в одинаковом мнении с главнокомандующей легионом Рая, отстраненно усмехнулся в ответ. Кас качнул головой и взял свитки Сциллы с этапами «бури».

— Какие будут предложения, Кас? Как будем обыскивать мир Смерти на предмет других хранилищ? И устанавливать, кто им предоставил вооружение против нас? — Люцифер вернулся к вопросу, с которого сын Всевышнего, вероятно, собирался переключиться.

— Зачем обыскивать? Допросить и выяснить, — Кастиниэль пожал плечами. — А кто им его передал… — Ангел на минуту задумался, прикидывая у себя в голове, какое решение лучше принять. Повисла пауза. Люцифер не выдержал первым, выдвигая не предложение – приказ.

— Вызовите Бальтазара и отправьте в мир Смерти, — сын Сатаны максимально спокойным голосом известил о своем решении. — У него искусный талант к иллюзиям – сейчас нам это на руку, — лица участников совета вытянулись: все знали, как Бальтазар ненавидит и, честно говоря, побаивается мира Смерти. А Люцифер тем временем бесстрастно продолжал. — Допрос жнецов больше ничего не даст – всё, что они могли сказать, они уже сказали. Но допросить вендиго можно – будет полезно. К древним заброшенным хранилищам на дальних планетах отправьте дополнительных стражей, а перемещение суда в новое здание согласуйте с Раем – надо в сжатые сроки восстановить работу правосудия. Мы не можем сейчас позволить себе отказаться от закона. Вопросы? — сын Сатаны проскользил выжидательным взглядом по Демонам.

Демоны синхронно и отрицательно помотали головой. Кастиниэль с уважением и одобрением глянул на командира легионом Ада – хоть Ангел и считал сына Сатаны «занозой» всех миров, но уж что-что, а выдержка и военный опыт Люцифера всегда делали ему честь.

— Я могу выделить Ангелов в помощь Бальтазару, — уже гораздо миролюбивее предложил Кастиниэль.

— Я приму к сведению твое предложение, — уклончиво отозвался сын Сатаны.

— Чем же тебе так насолил Бальтазар? — Кас издал короткий смешок. — Все здесь присутствующие знают, как он ненавидит мир Смерти. Для него это поручение хуже забвения, — он заинтересованно сузил глаза. Взгляды участников совета устремились на командира легионом Ада.

— Личные предпочтения Бальтазара – это только его дело. Нам нужна эффективная работа, и Бальтазар, я убежден, прекрасно справится, — колко проговорил Демон. — Доставай свои свитки, Кас. Будем разбираться, какие стороны надо усилять на каждом этапе «бури» с учетом произошедших событий.

Демоны и Ангелы поднялись со своих мест, раскрывая документы и раскладывая карты планирования. Военный совет погрузился в обсуждение, которое затянулось на несколько часов — наконец, участники, придя к определенным решениям, стали покидать Грот, пока в зале не остались только Люцифер и Кастиниэль.

— Кстати, вам стоило бы лучше держать на привязи своего адского пса, — сын Всевышнего обронил замечание, обращаясь к Люциферу, который вновь раскрыл свиток. Догадаться, о ком заявил Ангел, не составило труда – Маммона частенько называли адскими или сторожевым псом Преисподней за его импульсивность и применение силы по поводу и без.

— А что? Он тебя покусал? — ухмыльнулся Демон, не отрывая взгляда от прописанных матерью строчек в свитке.

— Не меня, — Кастиниэль беспечно фыркнул. — Он у вас совсем уже одичал. Накинулся на дочь Высшего Ангела у здания суда.

Люцифер замер, так и не подняв голову на стоящего около стола Ангела, но привычная усмешка слетела с его лица, рухнув, как водопад в пропасть. Загорелись мрачным спектром темно-алые глаза, и цепкий взор сына Сатаны впился в Каса, беспечно складывающего свитки Сциллы.

— Конкретнее, — голос Люцифера потерял нотки иронии, став жестким и требовательным, как раскаленная сталь. Кас, уловив в его тоне отчужденные и еле заметные нотки враждебности, заинтересованно покосился в сторону Демона. Любопытно, что его так разозлило – совет со стороны сына Всевышнего, больше похожий на указание, или факт нападок Маммона на дочь Высшего Ангела?

— Маммон налетел у здания суда на дочь Ребекки – Викторию, — сын Всевышнего пристально глянул на Люцифера, изучая его. — Благо, я был рядом, и не позволил Маммону в очередной раз опозорить Преисподнюю, — он приподнял подбородок, бросив надменный взор на Демона. Люцифер расхохотался, поднявшись с места.

— Поразительно, насколько ты честолюбив, Кас, — Демон задорно хмыкнул, опершись ладонями на поверхность стола. — Считаешь, что я должен рассыпаться в благодарностях? — он иронично изогнул бровь.

— Я великолепно знаю, что от тебя не стоит ждать благодарности, даже если весь Рай себя в жертву принесет ради твоего процветания, — Кастиниэль изогнул губы в колкой полуухмылке. — Но с Маммоном всё-таки поболтайте на досуге о его поведении. Наймите ему адских психологов или что-то в этом роде, — сын Всевышнего насмешливо поморщился. — Не хочется, чтобы он и в дальнейшем кидался на таких очаровательных девушек, — Ангел приподнял брови, что придало ему игриво-озорной вид.

Всегда горящий взгляд Люцифера покрылся колючим льдом, и пальцы Демона рефлекторно сжались в кулаки и тут же разжались — сын Всевышнего уже порядком утомил его за сегодняшнее собрание. Люцифер беззвучно усмехнулся, однако так фальшиво, что больше это походило на обостренную от злости гримасу. С губ Демона упало короткое и лже-бесстрастное:

— Пошел вон, Кас.

Ангел искренне улыбнулся.

— До встречи, Люцифер, — сын Всевышнего саркастически отсалютовал ладонью от виска и направился к выходу из зала.

***

— Мы чуть с ума не сошли от беспокойства! — воскликнули Алессандра и Фенцио, едва Вики, Мими и Дино опустились на площадку около школы. — На всех границах стражи, нас даже не выпустили к месту взрыва, — дополнил Ангел, коротко обняв сына, а затем и девушек.

— Мы так волновались, — призналась Алессандра, сжимая в объятиях Вики, а затем Мими и Дино. — Что именно там произошло? Много погибших? — Ангел встревоженно вглядывалась в лица учеников.

— Взрыв. Девять погибших, — Мими ответила хмурым взглядом.

— И много пострадавших, — мрачно добавила Вики.

— Кто погиб? — Фенцио сцепил пальцы в замок и прижал к подбородку. Дино в поддерживающем жесте сжал плечо отца, в глазах которого едва ли не стояли слезы – всё-таки служители правосудия являлись для Ангела близкими существами, и для него узнать о взрыве в здании Верховного суда — все равно, что узнать о крахе родного дома. Мими и Вики, не сговариваясь, с сочувствием обняли Фенцио с двух сторон.

— Габриэль погибла, пап, — треснутым голосом известил Дино, зная, как дружны были Габриэль и Фенцио во времена службы. Губы Фенцио болезненно искривились, но он сдержался – лишь его глаза увлажнились от избытка горькой потери.

— Мне жаль, Фенцио, — шепнула Алессандра, с искренним сочувствием положив ладонь на плечо Ангела. Вики зажмурилась, впервые за все время со взрыва ощутив настоящую, неподдельную боль — не свою, но близкого ей существа.

— Даже бесконечность не бесконечна, Габриэль, — Фенцио, опустив голову, спрятал единственную соленую каплю, скатившуюся по щеке. — Но вы живы и в порядке – это ценная новость для меня, — Ангел обратился к сыну и Мими с Вики.

— Мы рядом, Фенцио, — тихонько прошептала Вики. — Мы рядом, — повторила она приглушенно. Непрошенно в памяти друзей всплыла лекция Мисселины о легионах Ада и Рая.

«Война – это потери, боль, страх и смерть, и так было, есть и будет всегда. Даже в духовных мирах».

***

Тяжелая дверь комнаты сына Сатаны распахнулась, являя его помощника. Люцифер поднял голову, ожидая доклада, но дочь Маммона не дала и слова вставить — она ужом проскользнула в помещение, разворачивая помощника и отправляя его восвояси. Повернувшись к Демону, она распахнула объятия и стремительно к нему подлетела – Люцифер, улыбнувшись, поднялся со своего места и обнял демонессу, которую глубокой небесной ночью выдернул из школы и призвал в Ад.

— Не ожидала такой скорой встречи, Люци, — Мими искренне заулыбалась, явно обрадованная визитом к Демону, хоть и на фоне «бури» — не мог не успокаивать тот факт, что сын Сатаны жив и цел.

— Я тоже, Мими, — сын Сатаны качнул ее из стороны в сторону и отпустил. — Присаживайся, — он указал на кресло, оставшись стоять около стола.

— Ты похож на отца больше, чем ты себе представляешь, — прокомментировала ехидно Мими, послушно плюхнувшись в кресло. — Ну-с, командир, — она закинула ногу на ногу. — Как тебе дома? — она вопросительно изогнула бровь.

— Прекрасно, — коротко обронил Люцифер. — Но я тебя не просто так позвал, — Демон оперся бедром на край стола, сложив руки на груди. — Расскажи мне о взрыве в здании Верховного суда.

Брови Мими поползли вверх, и демонесса, закинув локоть на спинку кресла, повернулась к сыну Сатаны полубоком, усаживаясь поудобнее.

— Тебе же наверняка уже всё доложили, — непонимающе протянула Мими, цепко рассматривая Люцифера. — Что ещё ты хочешь знать?

— Всё, — Демон безмятежно повел плечами. — Где вы были в момент взрыва? Что видели? С кем общались? Заметили ли что-то подозрительное? — невозмутимый вид сына Сатаны – маска, и Мими поняла это за доли секунды. Она чуть подняла голову, бродя на Люциферу изучающим взглядом.

— В чем дело, Люцифер? — ее интонация стала красноречивее и лукавее. — Ты выдернул меня посреди ночи, чтобы спросить о взрыве, о котором ты итак всё знаешь? — демонесса подавила улыбку, которая тронула уголки ее губ. Демон фыркнул, качнув головой – пара мгновений размышления, и он резко и недовольно выдохнул:

— Мими, меня не было всего лишь 44 дня, и вы уже…

— Ты их считаешь? — искренне изумилась демонесса, округлив глаза и перебив Демона. В ответ – молчание. На лице Люцифера возникло выражение насмешливой самоиронии, и он сдержанно хмыкнул, а Мими начала расплываться с понимающе-трепетной улыбке. — Извини, продолжай, — спохватилась демонесса. — Прошло 44 дня, и…?

— И вы уже оказались почти в центре первой волны «бури», — безмятежно завершил фразу сын Сатаны. — А Виктория и вовсе успела обратить на себя внимание сына Всевышнего, и не какого-то из множества, а именно Кастиниэля, — он посерьезнел, и обычно его интонация в такие моменты становилась более сухой и отстраненной, но на этот раз Демон, наоборот, повысил голос, хоть и почти незаметно.

— Ты ревнуешь? — Мими игриво приподняла брови, не зная, то ли упасть в обморок от шока и неверия, то ли пораженно рассмеяться. Люцифер пренебрежительно закатил глаза, как будто услышал лепет неразумного ребенка, а не прожившей века демонессы.

— Как будто ты плохо знаешь Каса.

— Что правда, то правда, — из груди Мими вырвался тяжелый вздох. — На редкость честолюбивый Ангел – никогда мне не нравился, — она задумчиво почесала бровь. — Но в чем конкретно суть вопроса? Что ты от меня хочешь, Люцифер? — демонесса рывком поднялась на ноги.

Повисла оглушительная тишина, во время которой они упорно сверлили друг друга горящими глазами.

— Суд взорвали снарядом, который не использовали со времен первой войны между Адом и Раем, — слова Демона заставили Мими оглушенно опуститься на место и уставиться в одну точку. — Кас открыто высказывает недоверие Демонам, да и я сейчас не особо доверяю Раю.

— Эти снаряды уничтожили еще несколько веков назад, — голос Мими сел.

— Как видишь, нет, — холодно обронил сын Сатаны. — Аластор и Сцилла достаточно разумны, чтобы не идти на поводу провокаций, но факты набирают обороты и говорят сами за себя. Кто мог не просто знать, но и достать ангельско-демоническое оружие и, что важно, правильно его применить? У кого достаточно сил и знаний для всего этого?

— Ангел или Демон.

Слова Мими упали с губ и разбились об пол. Люцифер кивнул.

— Или обе стороны. Зачинщик может быть и не один.

— Она собралась в ангельский легион, — шепнула демонесса, на секунду поджав губы. — Активно тренируется и сдает экзамены. Да и мы с Дино хотели вступить в ряды легиона, — Мими устало потерла лицо. — Мне перспектива войны между Адом и Раем казалась туманной. Я считала, что зачинщик появится во время первой волны.

— Пока мы его не выявим, вам троим: тебе, Виктории и Дино, лучше оставаться в стороне от «бури», — Люцифер, сунув руки в карманы брюк, прошелся пару раз в разные стороны. — Слишком она непредсказуемая, — Демон мрачно глянул на огорошенную Мими и, вздохнув, подвел черту беседы. — Я пытаюсь донести простую истину, Мими: вам втроем стоит сесть и обсудить это вопрос детально. Взвесьте все «за» и «против».

— Ты поэтому меня позвал? Хочешь, чтобы я предупредила Вики о возможной войне между Адом и Раем, потому что… — Мими умолкла, не договорив и оборвав саму себя. Люцифер завершил фразу демонессы, и его признание разлетелось по комнате, расколовшись о стены:

— Я не хочу сражаться против нее.

…« — Последнее чего я хочу, Виктория, так это видеть тебя своим врагом»….

***

Она так и не уснула. Слышала, как куда-то тихо и поспешно собралась Мими, считающая, что подруга давно и крепко спит. Слышала, как снаружи, несмотря на поздний час, прогуливаются Фенцио и Дино, мирно общаясь на разные темы. Слышала, как тикают моральные часы у нее в сознании, отмеряя секунды.

…«Для Ангелов и Демонов угрозы они не несут. Но знаешь… Раз они нашли способ вырваться из своего мира, то могли найти и какое-то оружие против легиона…»

Слова друга в очередной раз всколыхнули и без того запутанные мысли, и Вики вскочила с кровати, рваными шагами прохаживаясь по комнате. Ей никто и слова не сказал про то, как прошло сражение в мире Смерти, но она успокаивала себя тем, что если бы с сыном Сатаны что-то произошло, та эта весть облетела бы все миры.

Маятник событий на секунду притормозил, когда беглый взгляд Вики упал на письменный стол — в ночном свете звезд мелькнул проблеск алой полоски на темном маленьком конверте: «Виктории Уокер». Непризнанная метнулась к столу, шустро распечатывая послание — она была уверена, что конверта не было, когда она ложилась спать, а значит, он появился относительно недавно.

Из конверта выпал небольшой прямоугольник, похожий на визитку. На гладкой бумаге – одна строчка, но ее с лихвой хватило, чтобы нарисовать искреннюю и благодарную улыбку на лице девушки. Вики тепло рассмеялась и устремила светящийся взгляд в темноту Небес, тихонько шепнув:

— Спасибо, Ксафан.

На клочке бумаги, крепко прижатой к груди, где бешено и неровно стучит сердце, выведено всего несколько коротких, но жизненно необходимых для нее слов:

«Жив. Цел. Командует».
К.

Люцифер — падший ангел: история, мифология, имена

Одной из самых загадочных и противоречивых фигур мировой мифологии является ангел по имени Люцифер, он же Денница. Имя его означает «несущий свет», но в то же время представители христианской церкви причисляют его к силам тьмы, называя исчадием ада. При этом теологи не отрицают, что когда-то Люцифер был самым прекрасным из всех ангелов и пользовался особым доверием Господа.

Кто такой Люцифер

По правде говоря, в тексте Библии нет прямого упоминания Люцифера как главного носителя зла. Его образ не был изначально олицетворением сил тьмы. Также Библия нигде прямо не указывает, что Люцифер, Сатана и дьявол – один и тот же персонаж. Вероятней всего, эти слова стали синонимами в Средние века, когда наука была в загоне, а монополией на знание обладали церковные схоласты. Тогда и внедрили в массовое сознание миф о Люцифере как о падшем ангеле, который восстал против Бога и возглавил темное воинство.

Г. Доре «Люцифер, царь ада»

Древнее название планеты Венеры

Поскольку слово Lucifer имеет латинское происхождение, то логично предположить, что древние римляне пользовались им для обозначения планеты Венера, которую принимали за самую яркую звезду, видимую утром в предрассветное время. Это подтверждает текст поэмы Вергилия «Энеида»:

Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды, день выводя за собой.

Римляне при этом разделяли утреннюю звезду и вечернюю. Они были уверены, что это разные небесные светила. Вечернюю звезду в Древнем Риме называли Веспер. В Греции же было принято имя Геспер (либо Фосфор, что по-гречески означает «светоносец», то есть Люцифер).

Утреннюю же Венеру греки именовали Эосфором, что значит «носитель зари», в их мифологии это имя принадлежало сыну титана Астеря и богини Эос.

Мужское имя

В эпоху раннего христианства имя Люцифер не носило негативного оттенка. Иначе чем объяснить тот факт, что одного из деятелей церкви звали Люцифер Каларисский? Он проживал в IV веке и служил епископом на острове Сардиния. И человека с таким именем даже возвели в ранг святого. Значит, отождествление дьявола и Люцифера произошло гораздо позднее.

Мать Люцифера

Даже в Средние века находились богословы, которые придерживались точки зрения, что «несущий свет» не может быть источником тьмы и зла. Они считали, что ангелы возникли не из пустоты, а были сотворены из звездного света.

В древних рукописях эта светлая энергия называется по-разному: Мать Солнечная или Мать Люцида. Это женская ипостась Творца, которая отвечала за развитие материального мира. Считается, что она породила ангелов, в том числе и Люцифера.

Разумеется, такая трактовка не приветствуется официальной церковью и считается ересью. Сторонники этого направления не признают Люцифера дьяволом, а видят в нем сына Люциды, носителя света и добра, который будет способствовать Возрождению человечества.

Христианский миф о падении Люцифера

Итак, в тексте Библии нет демона по имени Люцифер. Однако несколько столетий церковь обличает Люцифера как носителя самого страшного греха – гордыни. На чем основан этот религиозный постулат?

Денница и Люцифер — один и тот же ангел

Нам придется обратиться к библейской Книге пророка Исаии (глава 14), где речь идет о Вавилонском царе, который сравнивается с падшим ангелом Денницей:

В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы… Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.

Здесь упоминается денница, сын зари (примечательно, что напечатано с маленькой буквы, как и слово lucifer в английской Библии короля Якова). По римским и греческим легендам этот персонаж нам знаком как Люцифер, Эосфор. А наши далекие предки называли утреннюю звезду Денницей. Поэтому в православии имена Люцифер и Денница равнозначны.

Астрономическая версия

В древности люди верили, что небо является обителью богов. Во многих религиях есть боги, которые связаны с небесными светилами: например, солнечный бог Гелиос, богиня Луны Селена и целая группа богов, в честь которых названы планеты Солнечной системы (Меркурий, Марс, Юпитер и другие). Кроме того, имена созвездий взяты из мифов (Персей, Андромеда, Геркулес).

Серьезные исследователи считают, что миф о падении Люцифера возник на основе наблюдений за движением Венеры. Эта планета появляется как невероятно яркая звезда в предрассветном небе, а потом опускается к линии горизонта, как будто падая с небесной высоты на землю.

Египетский бог Сет – свет, несущий смерть

Надо сказать, что светоносное зло появилось в мировой мифологии задолго до христианской эры. В Древнем Египте описывается противоборство богов Гора и Сета. Первый был богом плодородия, второй олицетворял разрушение и смерть.

И Гор, и Сет были связаны с солнечным культом. Разница состояла в том, что Гор воплощал Солнце, дарующее жизнь земным существам, а Сет олицетворял Солнце пустыни, которое выжигает все живое дотла. Не исключено, что именно Сет и стал прообразом Сатаны, не случайно в этих именах присутствует созвучие.

Культ Сета имеет аналогии в других религиозных традициях. У древних семитов он носил имя Ваал, что на древнееврейском языке означает Владыка, Хозяин. Любопытно, что этот рогатый бог очень похож на дьявола, каким его представляют христиане. И одно из имен дьявола Вельзевул происходит от слова Ваал.

Ангел Денница — любимый сын Бога

Христианские богословы считают, что Господь создал ангелов, чтобы те служили ему помощниками. Первым ангелом стал именно Денница и как старший из братьев он обладал большей мудростью. Как и другие ангелы, Денница излучал свет и любовь. Он был самым прекрасным созданием Творца, самым умным и талантливым его учеником.

Люциферу было поручено возглавить воинство ангелов, и он с успехом справлялся с возложенными на него задачами. Он активно помогал Богу во всех начинаниях и своим примером вдохновлял других ангелов.

Первый ангел получил от Бога способность к великой любви. Он, как никто другой, понимал всю глубину замыслов Господа и умел воплощать их в реальность. Можно сказать, что по своему уровню Денница был близок к Всевышнему, но он все же был ангелом, а не Богом. В течение долгого времени он стоял на вершине ангельской иерархии и пользовался особым доверием Творца и огромным авторитетом среди собратьев.

Падший ангел Денница

В современном христианском учении есть концепция добра и зла, света и тьмы. К светлым силам причисляют ангелов во главе с Богом, темные силы представлены демонами, которых возглавляет Сатана.

Это разделение произошло после того, как Денница возомнил себя равным Богу. Господь наделил ангелов великой силой, чтобы те участвовали в процессе творения. Но у ангелов не было мудрости Создателя, и они не были защищены от искушений, к тому же Бог даровал им свободу воли.

Люцифер, вознесенный на вершину славы, не устоял перед искушением. Высокий статус в божественной иерархии вскружил ему голову. Как пишет Книга Исаии, ангел подумал:

Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.

Некоторые исследователи ставят Денницу-Люцифера в один ряд с древнегреческим титаном Прометеем. Подобно Прометею, Денница с особой любовью относился к людям, населявшим Землю, и всячески хотел помочь им.

Прометей, как известно, похитил у богов огонь и подарил его людям. Прометей дал людям знания о том, как обрабатывать металлы, строить дома, выращивать злаки. Также он обучил их наукам. Прометей действовал самостоятельно, не спрашивая у Зевса разрешения, за что и был прикован к скале на Кавказе.

По мнению богословов, именно Люцифер, приняв облик змея-искусителя, уговорил Еву сорвать яблоко с древа познания. После этого райское неведение закончилось, Адам и Ева обрели способность различать добро и зло. Но за ослушание Адам и Ева были выдворены из рая, а змей предан проклятию.

Существует также миф о восстании Люцифера, в котором приняла участие одна треть ангелов, для которых Люцифер был непререкаемым авторитетом. В конфликте Люцифера с Господом они приняли сторону Денницы. Таким образом, мир ангельских существ был расколот. Но Люцифер оказался в меньшинстве, да и не по силам ему было тягаться с Богом. А потому, согласно Книге Исаии, Денница был «низвержен в ад, в глубины преисподней».

Так бывшие ангелы, пошедшие против верховного Бога, стали демонами. С того момента между Богом и Сатаной началась битва, которая идет на Земле по сей день. Ставка в этой битве – людские души.

Сатана после падения стал терять ангельский облик. Сейчас его рисуют в виде безобразного рогатого существа, одержимого ненавистью и злобой. Он выступает как клеветник и искуситель, сбивающий праведников с истинного пути.

Люцифер в современном сатанизме

Поклонники Сатаны считают, что Люцифер достоин большего почитания, чем Бог-творец. Некоторые сатанисты возносят Люцифера как выдающуюся личность, которая достойна уважения, подражания. Последователи дьявольского культа выделяют в образе Люцифера следующие аспекты:

1. Индивидуализм.
2. Воля к свободе, непокорность.
3. Гордыня, самодовольство.
4. Властолюбие. Принадлежность к высшей иерархии демонов.
5. Рационализм, скепсис, неверие.
6. Разрушение устоев, отрицание морали.

В сатанинской системе ценностей Люцифер олицетворяет дух восстания. Он считается отцом гордыни, но при этом гордыня не воспринимается адептами не как грех, а скорее как достоинство, черта, присущая лидерам.

В одной из сатанинских рукописей под названием Liber Azerate Люцифер рассматривается как доброжелательная ипостась Сатаны. По мнению автора книги, Люцифер освещает путь к свободе и дает своим последователям могущество и власть.

Глава сатанинской церкви Антон ЛаВей характеризует Люцифера как носителя света и просвещения, называя низвергнутого ангела властелином воздуха и Востока. Книга под названием «Люциферианское колдовство» характеризует падшего ангела как «черное пламя разума и воли».

По мнению исследователя религии Джеймса Льюиса, Люцифер – это не личность, а символический образ могущественной природной силы, противостоящей Богу. Это архетипический образ, воплощение темного начала в человеке. Сатанисты верят, что в каждом человеке, живущем на земле, таится семя дьявола. Оно заставляет людей испытывать жадность, похоть, гнев, зависть.

Дьявола недаром называют князем мира сего. Поклонники Люцифера уверены, что в материальном мире Сатана могущественнее Бога, который правит миром духовным. Поэтому для успеха и процветания на Земле человек должен получить покровительство дьявола. Адепты сатанизма рекомендуют признать в себе темную природу, а не подавлять ее.

Оккультисты сатанинского толка убеждены, поклоняясь князю тьмы, они получают от него невероятное могущество, которое позволяет добиться успеха и материальных благ. Поэтому они устраивают магические ритуалы в сатанинских храмах, произносят заклинания и даже устраивают жертвоприношения.

Сатана в разных религиозных учениях

Поскольку Сатана является главным антагонистом Бога, то он под разными именами присутствует в основных мировых религиях.

В иудейской традиции

Одна из главных книг иудаизма Тора была положена в основу Ветхого Завета, поэтому эти две древние книги в целом совпадают по содержанию, но отличаются лишь в деталях. В частности, одни и те же персонажи носят разные имена.

В иудейской традиции Сатана уступает Богу в могуществе. Обладая определенной самостоятельностью, Сатана все же исполняет роль, возложенную на него Творцом – роль темного ангела, карающего грешников. Кроме того, иногда он выступает как искуситель, чтобы испытать человека на твердость веры. Присутствие Сатаны в мире людей обеспечивает выбор между злом и добром.

Этот ангел носит в иудаизме имена Сатанаил или Самаэль. Иногда он играет роль посланника смерти, в других случаях он выступает как абсолютное зло в безличной форме.

В исламе

В Коране, священной книге мусульман, есть похожий на Люцифера персонаж по имени Иблис. Будучи джинном по происхождению, Иблис добился своим верным служением особого доверия со стороны Аллаха, за что был возведен в ранг ангелов.

Иблиса, как и Люцифера, погубила гордыня, а потому он был низвергнут с небес. После отлучения от Бога Иблис озлобился и стал всячески мешать людям, которые посвятили себя Аллаху. Фактически он возглавил злых духов и получил имя аш-Шайтан, что можно перевести как Сатана.

В христианской традиции

Согласно христианской морали, любое обращение к дьяволу трактуется однозначно как великий грех. Представители церкви говорят, что тот, кто практикует сатанинские ритуалы, проявляет безумие. В Средние века людей, заподозренных в связи с дьяволом, обвиняли в колдовстве и сжигали на кострах.

Православная традиция считает, что демон бессилен против истинно верующего человека и не может нанести ему вред. Однако большинство людей не столь крепки в вере, а потому не всегда способны устоять перед соблазнами, которыми их искушают посланники дьявола.

Для очищения души существуют обряды крещения, причащения и исповеди. Сильной защитой от темных сил являются молитвы.

Дьявол, Сатана и Люцифер в Ветхом Завете

Ветхий Завет содержит несколько эпизодов, которые рассказывают о главном противнике Бога. Собственно, само слово «сатана» можно перевести как «противник», «клеветник», «обвинитель». В Библии это слово иногда служит характеристикой человека, который чинит препятствия.

• Первый раз дьявол появляется в Книге Бытия в виде змея, который своими уговорами подтолкнул Адама и Еву к грехопадению.
• В Книге Иова Сатана вступает в спор с Богом, усомнившись в праведности богобоязненного Иова. Он предлагает испытать веру Иова на прочность. Из текста книги ясно, что Сатана не может действовать по своей воле, он должен получить согласие Всевышнего. Вместе с тем Сатана обладает огромной властью, позволяющей ему вызывать болезни, управлять погодными стихиями и событиями. Фактически он отнял у Иова имущество, лишил его семьи и подверг жестоким карам.
• В Книге пророка Захарии мы видим Сатану, присутствующего на суде небесном, который выступает там обвиняющей стороной.
• Напомним также Книгу Исаии, где с падшим ангелом сравнивается правитель Вавилона, который за свои беззакония будет навечно проклят Господом.
• Книга пророка Иезекииля также содержит отсылку к образу Люцифера: «Ты находился в Эдеме, в саду Божием; Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».

Люцифер в Новом Завете

В русском переводе Нового Завета имя Люцифер не встречается вообще, там используется слово «денница». Но если говорить о могущественном демоне, которого называют сатаной (слово напечатано с маленькой буквы), то этот персонаж там появляется часто.

• В Евангелии от Матфея есть рассказ о том, как Иисус постился в пустыне. Дьявол приходит к нему как искуситель. Сначала он советует Иисусу, который голодает 40 дней, превратить камни в хлеб. На что Иисус произносит знаменитую фразу «Не хлебом единым будет жить человек». Затем Сатана предлагает прыгнуть с высоты храма, обещая, что Иисуса спасут ангелы. Но в ответ звучит: «Не искушай Господа Бога твоего». Наконец, дьявол обещает Христу «все царства мира и славу их», если тот отречется от Бога. Но старания Сатаны тщетны: Сын Божий непреклонен.
• В другом эпизоде (Иоанна, глава 8) Христос обличает фарисеев: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины… ибо он лжец и отец лжи».
• В знаменитой притче о сеятеле Христос также упоминает дьявола, который мешает человеку познать Бога: «поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого».
• Предательство Иуды также объясняется происками Сатаны. На Тайной вечере Иисус видит, что сердце Иуды уже отравлено злым умыслом, и называет неверного апостола дьяволом: «не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол».
• Несколько раз упоминает Сатану апостол Павел, характеризуя его как «князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления». Также Павел предупреждает, что «сатана принимает вид Ангела света».
• Наконец, в Откровении святого Иоанна, также известного как Апокалипсис, Сатана предстает как дракон, который на какое-то время получит безграничную власть над людьми, и многие будут ему поклоняться. Но затем этот змий древний будет побежден Ангелом и закован под землю на тысячу лет.

Кто такой Люцифер: видео, иконы, литература

Искусство не могло игнорировать образ Люцифера, поскольку он представляет собой высшее воплощение зла, а борьба между силами света и тьмы – одна из вечных тем в мировой культуре.

Фильмы о Люцифере

Люциферу посвящено немало фильмов, многие из них стали классикой кинематографа.

• Режиссер Роман Полански посвятил теме Люцифера фильм «Девятые врата». Сюжет картины рассказывает о поисках книги, авторство которой приписывается самому Люциферу. Книга необходима герою для совершения особого ритуала, чтобы вызвать князя тьмы и получить безграничное могущество.
• Цикл фильмов «Омен» рассказывает историю антихриста, который воплотился на Земле, чтобы захватить здесь верховную власть.
• Главный герой фильма «Адвокат дьявола» — молодой юрист, который делает успешную карьеру под патронажем самого Сатаны. Однако вскоре он понимает, что дьявол вовсе не бескорыстен. За каждый карьерный взлет приходится платить утратой частички души.
• Из последних работ можно назвать сериал «Люцифер». Скучающий повелитель ада решает отправиться в мир людей, в Лос-Анджелес, где ради развлечения помогает женщине-полицейскому раскрывать запутанные преступления. Сериал носит сугубо развлекательный характер и на уровень классики явно не тянет.

Иконы

Католическая церковь была заинтересована, чтобы дьявол вызывал ужас в душах прихожан. Поэтому в Средние века изображение князя тьмы на иконах было очень детальным. Это было существо гигантских размеров, которое было похоже на рогатого зверя с человеческим телом.

Особенно популярен был сюжет, изображающий дьявола в аду. Сатану рисовали как огромного дракона, пожирающего грешников. Но есть ряд изображений, где Люцифер изображен в виде ангела. Такие иконы посвящены теме «Падение денницы».

Литература

Сатане посвящено немало книг.

• Итальянский поэт Средневековья Данте Алигьери в поэме «Божественная комедия» поместил Люцифера в 9-й круг Ада, где царствует ледяной холод. Здесь помещены предатели и те, кто не оправдал доверия. Люцифер здесь отбывает наказание и одновременно служит палачом. Он предстает как трехголовое чудовище, которое терзает зубами грешников. В первой пасти Люцифер держит Иуду, продавшего Христа. Две другие головы мучают Брута и Кассия, повинных в смерти императора Цезаря.
• В знаменитой поэме Гете «Фауст» к главному герою является Мефистофель, который готов купить у героя его бессмертную душу в обмен на исполнение любых желаний. Дьявол внешне похож на человека, иногда превращаясь в черного пса.
• Английский поэт Мильтон в своей поэме «Потерянный рай» рисует Люцифера как мрачного, величественного персонажа. Кроме Люцифера и поддержавших его ангелов, в поэме фигурирует Хаос, который также противоборствует Творцу.
• Говоря о дьяволе, нельзя не вспомнить знаменитый роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Воланд, прибывший в Москву со своей свитой, не причиняет зла невинным душам. От его козней страдают те, кто нарушают законы морали. Воланд наказывает тех, кто лжет, проявляет жадность, зависть, а также откровенных безбожников. Он не просто скучающий король демонов, а орудие божественного возмездия.

Заключение

Земля – это полигон, где за человеческие души идет вечная битва света и тьмы. Исход этой битвы зависит от самих людей, от того, чью сторону они выберут. Людям дана свобода воли, но правильный выбор зависит от мудрости. А история падения Люцифера учит мудрости. Она показывает, как с божественных высот можно скатиться в бездну ада.

---

Поделиться новостью в соцсетях     Метки: Ангелология, Полтергейст Об авторе: Евгений Тукубаев

Нужные слова и ваша вера – ключ к успеху в совершенном ритуале. Информацию я вам предоставлю, но ее реализация напрямую зависит от вас. Но не стоит переживать, немного практики и у вас все получится!

« Предыдущая запись Следующая запись »

Правда об ангелах и демонах смотрит на нас …

Фильм М. Найт Шьямалана «Шестое чувство» в мгновение ока вознес режиссера к вершине славы. Большинство людей, которые смотрели фильм, никогда не забудут шок, который они испытали, когда раскрыли финал трюка и были вынуждены переоценить значение каждой сцены, свидетелями которой они только что стали. В мгновение ока он стал совсем другим фильмом, намного богаче и необычнее, чем они представляли вначале.

Если я могу перейти от светского к священному, от поп-культуры к вдохновенному Священному Писанию, я полагаю, что два путешественника по дороге в Эммаус, должно быть, чувствовали то же самое, когда Иисус открыл им Ветхий Завет (Луки 24:27) . Итак, , они, должно быть, подумали про себя, — вот что на самом деле имел в виду Моисей, а также Давид, Исаия, Иезекииль и Даниил! Как мы могли это упустить, если правда все эти годы смотрела нам в глаза?

Это похоже на то, как если бы зрители фильма и путешественники в Эммаус пытались составить головоломку из тысячи частей, не получив изображения того, как выглядит готовая головоломка. Только когда режиссер фильма или Евангелия раскрыл эту картину, они смогли использовать ее как ключ для объединения частей в связный образ и повествование.Я почувствовал нечто похожее на это чувство откровения, когда наткнулся на книгу Майкла Хейзера «Невидимое царство: восстановление сверхъестественного мировоззрения Библии», впервые опубликованной в 2015 году.

Хайзер, доктор философии в области иврита, Библии и семитских языков и исполнительный директор Школы теологии в церкви Селебрейшн в Джексонвилле, штат Флорида, посвятил свою карьеру расширению кругозора христиан, верящих Библии, которые никогда не знали, что делать. сделайте из Писания частые ссылки на «богов» и «сыновей Божьих».Используя Псалом 82 в качестве отправной точки, Хайзер утверждает, что Бог решил действовать через божественный совет сверхъестественных существ, которых он создал и над которыми он имеет полную власть. Он намеревался, чтобы в его совет также вошли представители людей, которые встретятся в Эдеме, который сам по себе является связующим звеном между небом и землей.

Но человек, искушаемый мятежным членом совета, согрешил и потерял Эдем. Все пошло дальше, когда ряд сверхъестественных существ приняли тела и соединились с человеческими женщинами, чтобы произвести расу гигантов, Нефилимов (Быт.6: 1–4). Зло этой расы способствовало злу людей и привело к потопу, но даже это событие не положило конец человеческому и божественному злу. Кампания по строительству Вавилонской башни показала, что зло и восстание все еще свирепствовали среди людей и богов.

В результате этого восстания Бог разделил землю и передал эти участки под контроль сверхъестественных членов своего совета (Второзаконие 32: 8–9), оставив Израиль самому себе в качестве оставшегося участка святой земли для заселения. потомками Авраама, которых он призвал для этой цели.Но сверхъестественные стражи этих частей один за другим обращались ко злу, заставляя Бога судить и проклинать их, как записано в Псалме 82. Что еще хуже, потомки Авраама обратились ко злу и начали поклоняться мятежным богам другого. народы, в результате чего Бог изгнал их в Вавилон, ту самую землю, где была построена Вавилонская башня.

Ангельское служение

С момента публикации «Невидимого царства» Хайзер продолжил конкретизировать сверхъестественное мировоззрение Библии, выпустив две недавние книги о природе, происхождении и функциях ангелов и демонов.Разрезая мифы и легенды, окружавшие этих божественных существ, Хайзер позволяет нам увидеть их глазами писателей Ветхого и Нового Завета, а также еврейских и греческих писателей, живших в межзаветный период.

Хотя Хайзер излагает свой случай и предлагает свои выводы в доступной форме, его тезисы подкреплены массой текстуальных, исторических, антропологических и лингвистических исследований. Действительно, одна из самых сильных сторон Хайзера заключается в том, что он извлекает результаты из эзотерических, академических статей и помогает рядовым читателям-неспециалистам понять их значение для толкования Библии и увидеть общую форму работы Бога в истории человечества.

В своей книге 2018 года Ангелы: Что Библия на самом деле говорит о Небесном Сонме Бога, Хайзер объясняет, что передача посланий (что означает слово ангел по-гречески) обозначает лишь одну из многих функций, выполняемых сверхъестественными, нефизическими существами. что Бог создал. Ангелы также действуют как служители Божьей воли, бдительные наблюдатели, солдаты в Божьем небесном воинстве (или армии), толкователи Божьих посланий, защитники Божьей святости, исполнители божественного суда и члены Божьего совета, которые участвуют. и свидетельствуйте о суверенных решениях и указах Бога.

Хайзер представляет динамичную картину того, как Бог проводит заседание со своим божественным советом, но он также устанавливает библейские ограничения для ангельского авторитета и совета. Одним из лучших примеров созыва Божьего совета в Священном Писании является 3-я Царств 22: 19–23, когда он спрашивает, как нечестивый царь Ахав может быть побежден. Проведя тщательный анализ отрывка, Хайзер заключает, что «текст представляет нам ясный пример, когда Бог суверенно решил действовать, но позволяет своим меньшим, умным слугам участвовать в том, как выполняется его решение.Бог не искал идей, как будто не мог придумать плана. Он предоставил тем, кто ему служит, свободу предлагать варианты ».

В своем обзоре изучения ангелов между периодом изгнания и служением Христа Хайзер направляет свои потрясающие исследования на развенчание двух популярных мифов. Во-первых, он демонстрирует, что еврейские писатели Второго Храма, включая переводчиков Септуагинты (греческого Ветхого Завета) и кумранскую общину, написавшую Свитки Мертвого моря, не исключали язык ангелов как сыновей божьих из страха продвигать политеизм.Их сочинения показывают прямо противоположное: ясное понимание того, что Яхве — единственный Бог, но что он окружен божественным советом сверхъестественных существ, которых часто называют богами. Во-вторых, он показывает, что Свитки Мертвого моря воплощают не дуалистическое видение добра и зла как равных и противоположных сил, а ангельскую войну между существами, созданными всемогущим и всегда доброжелательным Яхве.

В то время как Ветхий Завет говорит об ангеле Господнем, осуществляющем суд Божий, в Новом Завете, написанном после того, как Бог стал человеком, больше не упоминается Ангел Господень, потому что суд был «вверен» Христу (Иоанна 5 : 22).Ангелы — это , описанные как мстители Бога в апокалиптической книге Откровения, но в остальной части Нового Завета они обычно рассматриваются как служащие верующим.

Некоторые утверждали, что смерть Христа на кресте искупила падших ангелов, а также падших людей. Хейзер опровергает эту теорию, поясняя, что «жертва Иисуса не помогает ангелам. Он помогает верующим — детям Авраама по вере ».

Демоническое восстание

В своей последней книге «Демоны: что на самом деле Библия говорит о силах тьмы» Хайзер рассказывает о тех падших ангелах, которых не смогла искупить даже смерть Христа.Книга развенчивает миф, популяризированный в классической поэме Джона Мильтона «Потерянный рай», об единственном восстании против Бога, возглавляемом сатаной до того, как был сотворен мир, — миф, который практически не подтверждается священными писаниями. Вместо этого Хайзер определяет демонов или злых духов как «членов небесного воинства Бога, которые решили восстать против его воли». Это восстание (как отмечалось ранее в этом обзоре) не произошло один раз, как это произошло в Paradise Lost , но в разное время принимало разные формы: змей в Эдеме, сыны Божьи, которые спали с дочерьми человеческими, и непослушные сыновья бога Яхве поставили во главе народов после Вавилонской башни.

Тем не менее, несмотря на их восстание, злые духи продолжали оставаться духами, живущими в духовном царстве. Как отмечает Хайзер, «Их восстание не означало, что они больше не были частью этого мира или что они стали чем-то другим, кроме того, чем они были. Они все еще духовные существа. Напротив, восстание повлияло (и до сих пор характеризует) их расположение и отношение к Яхве ». Что касается демонов, описанных в Ветхом Завете, Хайзер объясняет, что некоторые из них «связаны с царством мертвых и его обитателями», некоторые связаны с определенными географическими местами, противостоящими правлению Бога, а некоторые — «сверхъестественные существа, связанные с идолопоклонством и нечестивая земля.”

Что касается третьего типа, Хейзер отмечает, что, хотя теоретически любая земля, «не занятая присутствием Бога», могла считаться нечестивой, все места за пределами Иерусалима, следовательно, не были местами духовной опасности. Тем не менее, пишет Хайзер, «запретные, непригодные для жизни места в странах, связанных с другими богами, были нечестивыми в смысле зла и зла. Это было особенно верно в отношении пустынной пустыни, буквально или метафорически использовавшейся для описания мест, опустошенных божественным судом.Именно в эту пустыню был послан козел отпущения в День искупления (Лев. 16), пустыня, буквально рассматриваемая как место «космической борьбы, вовлекающей духовный мир». Многие современные читатели, даже если они верят в безошибочность Библии, сочтут эти темы тревожными, но они подтверждены в Ветхом Завете, перенесены в период Второго Храма после изгнания Израиля и заметны в экзорцизмах, совершенных Иисусом в Новом Завете. Завещание.

То, что Хайзер говорит о сатане, будет знакомо многим, но, возможно, не его аргумент о том, что демоны, которые стремятся искушать, ниспровергать и овладевать людьми, как полагают, произошли от гибридных нефилимов, рожденных от сыновей бог и дочери человеческие.Когда эти Нефилимы умерли, утверждает Хайзер, их бестелесные духи превратились в демонов. Другая незнакомая тема касается происхождения космической политико-территориальной духовной войны, которую мы обнаруживаем в Библии. Хайзер говорит, что это началось не с первобытного восстания сатаны и его приспешников, а вместо этого, когда «сыновья божьи [которым Бог разделил народы] преступили желание Яхве установить земной порядок и справедливое правление его человеческих образов, посеяв хаос в мире. наций ».

Но нам нечего бояться, уверяет нас Хайзер; после того, как Христос победил силу сатаны, он открыл путь к восстановлению народов, контролируемых демонами.Это возрождение произошло в день Пятидесятницы (Деяния 2), когда Евангелие было разнесено по всем тем землям, которые ранее управлялись мятежными сынами божьими. Страстная пятница, Пасха и Пятидесятница вместе исцелили разделение, начатое Вавилоном, что позволило язычникам освободиться от ложных богов и принять Иисуса как Господа.

Разрушая тьму

Хотя многие читатели могут споткнуться о технических аспектах Angels и Demons , с их длинными таблицами и сильным упором на синтаксический анализ еврейских и греческих терминов, Хейзер продолжает движение и умело резюмирует свои основные положения.Однако мне хотелось бы, чтобы он больше симпатизировал современным защитникам духовной войны, разделяющим концепцию Хайзера о космической борьбе, которая включает в себя сильный территориальный элемент. Хотя я согласен с Хайзером в том, что падшие сыновья бога были лишены наследства из-за Креста, Воскресения и распространения Евангелия, трудно отрицать, что определенные области земного шара остаются погруженными в духовную тьму.

Сторонники духовной войны определили именно такую ​​область в прямоугольнике, простирающемся с 10-й по 40-ю широту к северу от экватора.Это «окно 10/40», как его иногда называют стратеги миссий, охватывает Северную Африку, Ближний Восток, Китай, Пакистан и Индию. Учитывая, что подавляющее большинство групп недостигнутых людей живут в этом окне и что преследования церкви здесь наиболее сильны, не кажется необоснованным предположить, что территориальное царство зла (или цитадель) существует в этой части земного шара, и что интенсивная молитва со стороны верующих может помочь разрушить демоническое общение.

Я верю, что книги Хайзера могут вдохновить на это необходимое движение молитвы, точно так же, как они осветили весь смысл и масштабы духовной войны на страницах Слова Божьего.

Луис Маркос — профессор английского языка и ученый-резидент Хьюстонского баптистского университета, заведующий кафедрой гуманитарных наук имени Роберта Х. Рэя. Среди его книг — рай и ад: видения загробной жизни в западной поэтической традиции (Cascade Books).

[Эта статья также доступна на Индонезийский. ]

фэнтезийных рас — если ангелы и дьяволы — это один и тот же вид, почему их смертные потомки выглядят физически разными?

Это зависит от того, хотите ли вы быть нерелигиозной фантазией или фантазией на религиозной основе.(AKA, основано на популярных взглядах на рассматриваемые религиозные образования или на реальных старых религиозных историях о них.)

Нерелигиозная фантазия

У вас может быть просто разных пород или подвидов . Многие виды сильно различаются у разных особей (например, пчелиная матка против рабочей пчелы или немецкий дог против карманного пуделя).

Религиозная фантазия

Однако, если вы придерживаетесь религиозных взглядов, ангелов и демонов не имеют прямого отношения .С библейской точки зрения, это два очень разных существа (возможно, разных видов), и нигде в Библии не говорится, что они одинаковы. Однако это подразумевает, что падшие ангелы присоединяются к демонам, чтобы сражаться вместе с ними (хотя, что интересно, ни один из демонов не встает на сторону Бога).

До того, как Библия была объединена в одну книгу, происхождение демонов было очень ясно. Все демоны являются детьми Адама и Лилит, в отличие от людей, которые являются детьми Адама и Евы.Вы заметите в Библии две истории сотворения мира: первая — это история о семи днях (где Бог создает мужчину и женщину одновременно) и история о райском саду (где бог просто помещает человека в райский сад, а затем лепит женщин из своего ребра.) То, что случилось с первой женщиной, было упущено, когда различные сочинения, составляющие Библию, были объединены в одну книгу. Первой женщине, Лилит, было все равно, что ей сказали, что ей делать, и она отказалась заводить детей от Адама. Этот разгневанный бог, который затем сковал ее и… ну .. бог в любом случае получил то, что хотел от Адама и Лилит, без ее согласия. Однако Лилит, с которой так обращались, позаботилась о том, чтобы ее дети точно знали, что она думает о Боге.

Дети Лилит были «изначальными» людьми по замыслу. У них были с нуля и самец, и самка, и они были полностью людьми. Ева, с другой стороны, была копией Адама, сделанной из его ребра и сделанной женщиной. Итак, дети Адама и Евы были лишь половиной того, чем должны были быть люди. Кроме того, змей, соблазнивший Адама и Еву, должен был быть одним из детей Лилит (история о том, что это Дьявол, не была добавлена ​​до короля Джеймса).

Это означает, что детям Лилит удалось получить доступ как к плодам знаний, так и к плодам жизни, прежде чем бог выгнал всех из сада. И Бытие 3:22 довольно ясно дает понять, что это не то, чего он хочет и почему. Таким образом, Бог фактически объявляет войну Лилит и ее детям.

Поскольку они — «полные» люди, питаемые обоими божественными плодами (в отличие от людей, которые являются лишь «наполовину» людьми с половиной божественных плодов), именно здесь демоны получили свое название.

Суффикс «mon» как в «Human» (помните, изначально не английский) и приставка «Деи» как в «Божественном».Как это первоначально произносилось, возможно, было ближе к «Диман»

.

Демон буквально означает «божественные люди» и, как предполагается, является воплощением того, чем могли быть люди и которые боролись против Бога в целом.

Очевидно, что при составлении сборника произведений для создания Библии это заставляет демонов выглядеть лучше, а Бога — намного хуже (поскольку насильственная близость и геноцид обычно не одобряются), поэтому его удобно не учитывать. Однако, если вы хотите покопаться во всех старых еврейских мидраше и многом другом, на него довольно часто ссылаются.

Хотя евреи в то время, когда история Лилит была опущена, все еще понимали, что Демоны и Ангелы были разными видами, это сделало вещи намного позже для более поздних поколений и христиан, которые уловили текст. Они пытались объяснить, почему существует такая враждебность между богом и демонами, и поэтому это было перекрещено стихами о падших ангелах, присоединяющихся к демонам, чтобы попытаться объяснить это. И хотя этого нигде в Библии нет, это объяснение продолжается в христианской традиции до наших дней.

Вот диаграмма, если это поможет:

Возможное исключение:

Теперь, при этом, Библия ТАКЖЕ говорит, что человечество создано по образу Божьему. Если мы интерпретируем это иначе, чем традиционно делают христиане (в основном это означает, вместо автопортрета, что люди являются потомками Бога), то демоны снова становятся тем же видом, что и люди, и, в свою очередь, потенциально ангелами и нефилимами ( и сам бог). Учитывая способность всего вышеперечисленного иметь потомство друг с другом, это на самом деле кажется умеренно вероятным толкованием: что Бог, Ангелы, Демоны и Люди — все разные породы одного и того же вида.В связи с этим мы возвращаемся к тому, что разные породы или подвиды снова создают различный внешний вид.

Что такое полудемон-ангел?

Обе концепции ангелов и демонов были «заимствованы» иудаизмом и христианством из других мифологий, а затем превратились в историю «ангелы хорошие, демоны плохие».

Я уже подробно описал исходные тексты, из которых было выведено христианское понятие ангелов, в другом вопросе, поэтому я не буду повторять его здесь.

Особенно в христианстве демоны становятся причиной зла. Однако демон — это латинское слово, обозначающее древнегреческое слово даймон (δαίμων: «бог», «богоподобный», «сила», «судьба»). В Симпозиуме Платона демоны — это доброжелательные или доброжелательные природные духи, существа той же природы, что и смертные, и божества, похожие на призраков, хтонических героев, духовных наставников, силы природы или самих божеств. В Теогонии Гесиода недуги, выпущенные Пандорой, — это смертельные божества, керес , а не даймонов .

Итак, из древнегреческой мифологии происходит представление о том, что демоны могут быть «полудемонами», но не злонамеренными. Эта ассоциация со злом впервые упоминается в ранних христианских писаниях. В Ветхом Завете злые духи появляются в Книге Судей и в Книге Царей под еврейскими именами. Но в иудаизме считается, что Бог — создатель всего зла:

יֹוצֵ֥ר אֹור֙ וּבֹורֵ֣א חֹ֔שֶׁךְ עֹשֶׂ֥ה שָׁלֹ֖ום וּבֹ֣ורֵא רָ֑ע אֲנִ֥י יְהוָ֖ה עֹשֶׂ֥ה כָל־ אֵֽלֶּה׃ ס

Я образую свет и творю тьму; заключаю мир и творю зло. Я, Господь, все это делаю.- Исайя 45: 7

Слово רָ֑ע ра ‘ встречается в Ветхом Завете более 600 раз и всегда переводится как« злой »,« обижающий »,« плохой »,« злой ». Тем не менее, в современных христианских переводах это слово «смягчается» до «катастрофы» или «бедствия», потому что мы связываем их с природными явлениями и потому, что Бог, являющийся творцом зла, не согласуется с христианским образом его божества. . Вы видите это даже в самых ранних христианских писаниях.

В Септуагинте, составленной для грекоязычных евреев Александрии, греческое ángelos (ἄγγελος «посланник») переводит еврейское слово mal’ak , а daimónion (δαιμόνιον; pl.daimónia (δαιμόνια)), который несет значение естественного духа, который не является божественным (см. сверхъестественное), переводит еврейское слово шедим , а также слово сеирим в некоторых стихах и словах, обозначающих идолов (иностранные божества) и описывает существо Асмодея в Книге Товита. Использование daimōn в греческом тексте Нового Завета привело к тому, что к началу второго века нашей эры греческое слово стало применяться к иудео-христианской концепции злого духа.Эта история о падении Люцифера и греческая концепция Аида (использованная для перевода еврейского слова Sheol ) становятся главными и центральными в мифологии происхождения зла в христианстве. Все эти истории и концепции заимствованы из старых историй и лишены своего первоначального смысла.

Среди критически настроенных ученых Люцифер, упомянутый в Исайи и Даниила, — это , а не , считающийся таким же, как сатана.

Исаия, главы 13–23 описывает серию «бремени», возложенного на разные народы, e.грамм. Вавилон, Тир, Египет. Затем, в частности, в 14: 4:

Что ты взял это сравнение о царе Вавилонском и сказал: как прекратился взыскатель?

Таким образом, пророчество касается царя людей Вавилона, который описывается как «Люцифер», а стих 16 описывает его падение:

Наблюдатели твои взирают на тебя, на тебя они смотрят, Неужели это человек, заставляющий землю дрожать, Сотрясающие царства?

Таким образом, это явно относится к царю, как и любой другой, стихи 9-10 подтверждают это:

Шеол внизу возмутился о тебе, Чтобы встретить твой вход, Он пробуждает для тебя Рефаим, Все вожди земли, Он поднял с престолов своих Всех царей народов.Все они отвечают и говорят тебе: даже ты стал немощным, как мы! На нас ты стал подобен!

Более поздняя ассоциация с дьяволом происходит из первых слов стиха 9: шеол в иудаизме изначально было местом, куда уходят все мертвые. В более поздние эпохи он стал местом назначения нечестивых и местом наказания.

Что касается вашего конкретного вопроса о высокомерии, сначала нам нужно определить, о каком царе Исаия имеет в виду. «Люцифер» означает «утренняя звезда», самая яркая из звезд.В притче эта звезда гордо решает «взойти на небо (что, кстати, противоречит более позднему общению с сатаной, который был изгнан из небес). Это описано в стихе 13:

.

И ты сказал в сердце твоем: на небеса восхожу, над звездами Божиими возвышаю престол мой, и сижу на горе собрания по сторонам северным.

Филологи связывают это с Навуходоносором на основании, например, Даниила 4:22. Навуходоносор с гордостью осмотрел великое царство, которое он построил, думая, что он покорил другие народы своими собственными силами, вместо того, чтобы признать, что авраамическое божество даровало это:

Ты это, о царь, ибо ты стал великим и могущественным, и величие твое стало великим и достигло небес, и владычество твое до края земли;

Связь с изгнанием дьявола проистекает из наказания Иеговы, как описано в Даниила 4:33, где упоминается царь по имени:

«В тот час свершилось дело с Навуходоносором, и он изгнан от людей, и траву, как волов, он ест, и от росы небесной влажно тело его, так что волосы его, как орлы, стали большими. , и его ногти, как птицы.’

Итак, высокомерие Навуходоносора стало причиной его падения в Ветхом Завете. Вся история явно о царе, а не падшем ангеле. Среди критически настроенных ученых существует консенсус в том, что книга Даниила — это историческая художественная литература, позже связанная с христианскими концепциями ада (которые сильно отличаются от того, как греки понимали ад), олицетворяющая зло в отличие от «неудобного» Исаии 45: 7 стих.

Кто были сыновьями Божьими и дочерьми человеческими в Бытие 6: 1-4?

Вопрос: «Кто были сыновьями Божьими и дочерьми человеческими в Бытие 6: 1-4?»

Ответ:

Бытие 6: 1-4 относится к сыновьям Божьим и дочерям человеческим.Было несколько предположений относительно того, кто были сыновьями Бога и почему дети, которые у них были от дочерей человеческих, выросли в расу гигантов (это то, что, кажется, указывает на слово Нефилим ).
Три основных взгляда на личность сынов Божьих: 1) они были падшими ангелами, 2) они были могущественными человеческими правителями, или 3) они были благочестивыми потомками Сифа, вступившими в брак с нечестивыми потомками Каина. Первой теории придает значение тот факт, что в Ветхом Завете фраза «сыны Божьи» всегда относится к ангелам (Иов 1: 6; 2: 1; 38: 7).Потенциальная проблема с этим находится в Евангелии от Матфея 22:30, где указано, что ангелы не женятся. Библия не дает нам оснований полагать, что ангелы имеют пол или могут воспроизводить потомство. Две другие точки зрения не представляют этой проблемы.

Слабость взглядов 2) и 3) заключается в том, что обычные человеческие мужчины, вступающие в брак с обычными человеческими женщинами, не объясняют, почему потомки были «гигантами» или «героями старины, известными людьми». Кроме того, почему Бог решил вызвать потоп на земле (Бытие 6: 5-7), если Бог никогда не запрещал могущественным мужчинам или потомкам Сифа жениться на обычных человеческих женщинах или потомках Каина? Надвигающийся суд в Бытие 6: 5-7 связан с тем, что произошло в Бытие 6: 1-4.Только непристойный, извращенный брак падших ангелов с человеческими женщинами, казалось бы, оправдывает столь суровый приговор.

Как отмечалось ранее, слабость первого взгляда состоит в том, что в Матфея 22:30 говорится: «В воскресении люди не будут жениться и выходить замуж; они будут подобны ангелам на небесах ». Однако в тексте не говорится, что «ангелы не могут жениться». Скорее, это указывает только на то, что ангелы не женятся. Во-вторых, в Матфея 22:30 говорится об «ангелах небесных».Это не относится к падшим ангелам, которые не заботятся о созданном Богом порядке и активно ищут способы нарушить Божий план. Тот факт, что святые ангелы Бога не женятся и не вступают в половые отношения, не означает, что то же самое верно в отношении сатаны и его демонов.

Вид 1) является наиболее вероятной позицией. Да, это интересное «противоречие» — сказать, что ангелы бесполые, а затем сказать, что «сыновья Божьи» были падшими ангелами, которые производили потомство человеческими женщинами. Однако, хотя ангелы являются духовными существами (Евреям 1:14), они могут появляться в человеческом, физическом обличье (Марка 16: 5).Жители Содома и Гоморры хотели заняться сексом с двумя ангелами, которые были с Лотом (Бытие 19: 1-5). Вполне вероятно, что ангелы способны принимать человеческий облик, вплоть до воспроизведения человеческой сексуальности и, возможно, даже воспроизводства. Почему падшие ангелы не делают этого чаще? Похоже, что Бог заключил в тюрьму падших ангелов, совершивших этот злой грех, чтобы другие падшие ангелы не сделали то же самое (как описано в Иуд. 6). Ранние толкователи иврита, а также апокрифические и псевдопиграфические сочинения единодушно придерживались точки зрения, что падшие ангелы являются «сынами Божьими», упомянутыми в Бытие 6: 1-4.Это никоим образом не закрывает дискуссию. Однако мнение о том, что Бытие 6: 1-4 включает спаривание падших ангелов с человеческими женщинами, имеет сильную контекстуальную, грамматическую и историческую основу.

Что в Библии говорится о Люцифере, демонах и нефилимах? Понимание происхождения зла — блог Дэвида Иеремии

Искушение. Осознаем мы это или нет, но это часть нашего прошлого и будет частью нашего будущего. В тот момент, когда мы решаем стоять твердо и уйти, искушение становится наиболее сильным.Вот почему Священное Писание имеет первостепенное значение. Слово Божье содержит ответ, как противостоять искушениям, пока не стало слишком поздно. Рассмотрим эти стихи:

Никакое искушение не постигло вас, кроме тех, которые свойственны человеку; но верен Бог, Который не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, на что вы способны, но с искушением также найдет путь спасения, чтобы вы могли вынести его (1 Коринфянам 10:13).

Пусть никто не говорит, когда он искушается: «Я искушаем Богом»; ибо Бог не может быть искушаем злом, и Сам Он никого не искушает.Но каждый испытывает искушение, когда его увлекают и соблазняют его собственные желания. Затем, когда зародилось желание, оно рождает грех; а грех, когда он взрослый, рождает смерть (Иакова 1: 13–15).

Некоторые люди задаются вопросом о значении Ветхого Завета в жизни христианина. Апостол Павел ответил на этот вопрос в 1 Коринфянам 10: 11: «Все это случилось с ними в качестве примеров, и они были написаны для нашего увещания». О чем имел в виду Павел? Он перечислил их в стихах 7–10.Это идолопоклонство, безнравственность, неверность и неверность.

Искушение не грех; поддаваться искушению есть.

На этом фоне Павел увещевал верующих не делать того же выбора, который сделали израильтяне, — не вызывать Божье наказание, умышленно грешив. Никто из нас не может быть выше Божьего наказания, если мы грешим. Мы должны искать и выбирать «путь спасения», который Бог предоставляет в каждой ситуации, когда встречается искушение (стих 13). Думать, что наше искушение уникально, — значит верить лжи.«Никакое искушение не постигло вас, кроме обычного человека» (стих 13). В жизни нет «новых» соблазнов.

Апостол Иаков утверждал, что если искушение становится серьезным, то это потому, что мы позволили ему это сделать. Наши собственные «желания» уводят нас от Бога, а желание «рождает грех» (Иакова 1: 13–15). Бог не искушает нас, но Он может позволить искушению войти в нашу жизнь, чтобы дать нам возможность сделать послушный и зрелый выбор.

Сатана искушал Иисуса в пустыне, и Он воспользовался тем же средством спасения, которое доступно нам — послушанием Слову Божьему (Матфея 4: 1–11; Евреям 5: 8).Искушение — это не грех; поддаваться искушению есть. Всегда нужно сделать праведный выбор, если мы хотим его искать.

цитат Дэна Брауна об ангелах и демонах

«Лейтенант Чатранд, я не понимаю этой всемогущей-доброжелательной вещи.
Камерленго Карло Вентреска: Вы сбиты с толку, потому что Библия описывает Бога как всемогущего и доброжелательного божества.
Лейтенант Чатранд: Совершенно верно.
Camerlengo Карло Вентреска: Всемогущий-доброжелательный просто означает, что Бог всемогущ и благонамерен.
Лейтенант Чатранд: Я понимаю концепцию. Просто … кажется, есть противоречие.
Камерленго Карло Вентреска: Да. Противоречие — боль. Человеческий голод, война, болезнь …
Лейтенант Шатран: Совершенно верно! В этом мире происходят ужасные вещи. Человеческая трагедия кажется доказательством того, что Бог не может быть одновременно всемогущим и благонамеренным. Если Он любит нас и имеет силу изменить нашу ситуацию, Он предотвратит нашу боль, не так ли?
Камерленго Карло Вентреска: А он?
Лейтенант Чатранд: Хорошо…. если Бог любит нас и может защитить нас, Ему придется это сделать. Кажется, что Он либо всемогущ и безразличен, либо великодушен и бессилен помочь.
Камерленго Карло Вентреска: У вас есть дети?
Лейтенант Шатран: Нет, синьор.
Камерленго Карло Вентреска: Представьте, что у вас есть восьмилетний сын … любите ли вы его?
Лейтенант Шатранд: Конечно.
Камерленго Карло Вентреска: Вы бы позволили ему кататься на скейтборде?
Лейтенант Чатранд: Да, наверное. Конечно, я позволил бы ему кататься на скейтборде, но я бы посоветовал ему быть осторожным.
Camerlengo Carlo Ventresca: То есть, как отец этого ребенка, вы дадите ему простой, хороший совет, а затем позволите ему уйти и сделать свои собственные ошибки?
Лейтенант Шатран: Я бы не стал бегать за ним и теребить его, если вы это имеете в виду.
Камерленго Карло Вентреска: Но что, если он упадет и содрвет себе колено?
Лейтенант Чатранд: Он бы научился быть более осторожным.
Camerlengo Карло Вентреска: Итак, хотя у вас есть возможность вмешиваться и предотвращать боль вашего ребенка, вы бы хотели показать свою любовь, позволив ему выучить свои собственные уроки?
Лейтенант Шатранд: Конечно.Боль — это часть взросления. Так мы учимся.
Камерленго Карло Вентреска: Совершенно верно ».
— Дэн Браун, Ангелы и демоны

Стихи за стихами Служение

Из Бытия 6 мы узнаем, что основной причиной потопа было появление новой коварной угрозы Божьему плану искупления. Падшие ангелы, названные «сыновьями Божьими» (бен Элохим) в Быт. 6, брали женщин, называемых «дочерьми человеческими», для сексуальных отношений. Результатом этих союзов стало гротескное существо, которое Священное Писание называет Нефилимами.Нефилимы были гигантами, людьми, сильно искаженными своим неестественным происхождением.

Gen. 6: 1 Когда же люди начали умножаться на лице земли и родились у них дочери,

Gen. 6: 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие прекрасны; и они брали себе жен, кого бы ни выбрали.

Gen. 6: 4 Нефилимы были на земле в те дни, а также после них, когда сыны Божии пришли к дочерям человеческим и родили им детей.Это были могучие люди старины, известные люди.

Сатана спровоцировал этот план, надеясь осквернить человеческое «семя», чтобы помешать Божьему плану произвести на свет Мессию, Семя, обещанное прийти однажды и уничтожить (то есть нанести удар) сатане:

Быт. 3:15: И положу вражду

между тобой и женщиной,
И между твоим семенем и ее семенем;
Он поразит тебя в голову,
И ты будешь поражать его в пятку «.

Очевидно, Господь не мог стоять в стороне и допустить, чтобы такая попытка увенчалась успехом.Петр также ссылается на этот случай в своем втором письме, объясняя ответ Господа:

2Пет. 2: 4 Ибо если бы Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но бросил их в геенну и предал их могилам тьмы для суда;

2Пет. 2: 5 и не пощадил древний мир, но сохранил Ноя, проповедника правды, с семью другими, когда навел потоп на мир нечестивых;

Господь наказал демонов и уничтожил плоды их злых дел.Ясно, что акт спаривания произошел, и демоны, причастные к этому греху, заплатили высокую цену, но помимо этих упоминаний, мы мало что можем помочь нам понять, как духовные существа могут спариваться с физическими существами. Мы не знаем конкретно, как демоны оплодотворяли женщин, но мы знаем о других обстоятельствах, когда ангелы появляются мужчинам в виде тел. Например, Авраама встречают трое «мужчин» в Бытие 18:

.

Gen. 18: 2 Когда он взглянул и посмотрел, вот, трое мужчин стоят напротив него; и когда он увидел их, он побежал от дверей шатра им навстречу и поклонился до земли,

Позже в этой главе мы видим, как эти люди ели с Авраамом и разговаривали с ним, но они не были людьми.Одним из них был Сам Господь, а двумя другими были ангелы. Итак, очевидно, что ангелы могут принимать форму людей, когда пожелают.

Во-вторых, мы знаем, что Святой Дух оплодотворил Марию. Хотя мы не предполагаем, что способности демонов равны способностям Бога, тем не менее, это демонстрирует, что Дух и плоть могут взаимодействовать способами, которые мы не совсем понимаем.

Итак, хотя подробности нам не сообщаются, Священное Писание свидетельствует, что демоны и женщины каким-то образом спарились, чтобы произвести расу существ, называемых нефалим.

Вам также может понравиться следующая статья: Как десять шпионов увидели Нефилимов после Потопа?

.