Воровская символика: К сожалению! Мы столкнулись с некоторыми проблемами.

Содержание

символика воровских татуировок

Покрытое татуировками тело вора в законе является прежде всего, как это ни странно, языковым объектом. Тату - это уникальный язык символов и передаваемые в устной традиции правила их "чтения". Язык этот подобен своей эзотеричностью воровскому арго и играет похожую роль - кодирует тайную воровскую информацию от непосвященных "фраеров". Как и в арго, в котором нейтральные литературные слова оказываются наделенными особыми "узкопрофессиональными" значениями, татуировка также использует обычные, на первый взгляд всем знакомые аллегорические изображения (обнаженная женщина, черт, горящая свеча, темница, змея, летучая мышь и т. д.) для передачи "тайного" символического знания. Язык этот предельно социален, предельно политизирован. Татуированное тело вора "изображает" как бы официальный мундир, покрытый регалиями, орденами, знаками чинов и отличий. Не случайно на воровском жаргоне традиционный набор татуировок называется "фрак с орденами".

Таким образом, об изображении мундира можно говорить в буквальном смысле. Так, например, существует множество наплечных татуировок, которые изображают самые настоящие эполеты или погоны со звездами или черепами. Встречаются здесь даже германские погоны армии фюрера. На теле также изображаются перстни, нательные кресты с цепочкой, кандалы, кистевые браслеты, нагрудные звезды и короны. Причем, например, поперечные опоясывающие линии на пальцах называются на жаргоне именно "перстнями".

Фактически весь послужной список вора, вся его биография воплощается в таких татуировках. Здесь все его взлеты и падения, назначения на новые должности и разжалования, тюремные "командировки" и переходы на новую "работу". Воровские татуировки - это одновременно и "паспорт", и "досье", и "орденские книжки", и "грамоты", и "эпитафии". То есть это комплекс официальных бюрократических документов. Естественно, что человек, не имеющий татуировок в мире воров, не имеет вообще никакого социального статуса, как бы вообще не существует. На воровском арго такой человек называется "петушок", то есть он мгновенно приобретает статус лагерного "чухана". Первое разделение новоприбывших в зоне - на имеющих тату "раковых шеек" и не имеющих их "петухов" (ср.: "Я попал к «раковым шейкам» мгновенно, едва только снял рубашку. Надзиратель увидел на моем плече крестовый туз, прищурился и выразительно махнул рукой: выходи!" "Петушки к петушкам, а раковые шейки - в сторону" - так на жаргоне формулируется эта процедура". М. Демин. Блатной. М., 1991).
Человек, непосвященный в тайный смысл воровских татуировок, воспринимает их как хаотический набор случайных знаков (ср.: "Охотно татуируют себя преступники и проститутки - первые вследствие праздности тюремной жизни, стадной подражательности, желанием порисоваться перед товарищами..." Л. Штернберг. Татуирование // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 64. С. 682). В действительности тело вора представляет собой не разрозненный набор "картинок", а целостный и сложнейшим образом организованный речевой акт. Иногда это речь человека, которая выражает его мысли, чувства или воспоминания ("Мать моя, прости меня", "Не забуду мать родную!"). Конкретным сообщением татуировки могут становиться также в тех случаях, когда посылаемые ворами в зону письма татуируются на теле "гонца". Такой гонец специально "берет" на себя необходимое преступление и отправляется в нужную зону. Он становится живым письмом, его тело - прямой речью воровского авторитета.
Но чаще всего тату - это речь всего воровского мира, средство общественно-политической коммуникации, своего рода воровское СМИ (кстати, "гонец" часто тоже несет на своем теле сообщение воровского сообщества всей зоне). Татуировки становятся знаками социальной самоидентификации, общественной рефлексии, коллективной памяти. Они формируют стереотипы массового поведения, задают ритуальные правила упорядочивания воровского мира. Таковы, например, пословичные тату "Главный в зоне - вор в законе", аббревиатурные тату БОГ ("Буду Опять Грабить"), ЖУК ("Желаю Удачливых Краж"), ЛИСТ ("Легавых И Стукачей Трамбуй"), ЛТВ ("Легавый Твой Враг"), МИР ("Меня Исправит Расстрел"), НКВД ("Нет Крепче ВоровскойДружбы"), СЛИВА ("Смерть Легавым И Всему Активу"), УСОРВ ("Умрет Стукач От Руки Вора") и т. п. В таких татуировках представлен целый кодекс законов воровского мира, задающий их носителю правила его поведения на будущее и правила интерпретации его прошлого.
Некоторые татуировки могут восприниматься как голос внешнего мира, обращенный к человеку ("От судьбы не уйдешь"). Некоторые указывают на то, что человеку предстоит пережить (ОГПУ - "О, Господи, Помоги Убежать"). Подобные тексты способны структурировать будущее, так как воспринимаются самим человеком как программа поведения. Таким образом, татуированное тело способно упорядочивать жизнь, строить судьбу. Человек, таким образом, оказывается полностью зависим от знаков тату. А поскольку у татуировок есть определенный "ритуально-магический" • подтекст, в явственной форме проступающий в различных оберегах, в таких, к примеру, тату, как "С тобой Бог", то можно говорить о том, что татуировки в определенном смысле превращают человека в героя собственного воровского "мифа". Когда живой человек превращается в персонажа из мира тату.
Известно, что в воровском мире человека, присвоившего себе наколки вора в законе, убивают. Такие татуировки могут исчезнуть только вместе с человеком или частью его тела (Ср.: "Если узнают, что наколка ложная и сделана ради куража, лютая разборка ждет нарушителя конвенции, от отрубания пальца с неправедным перстнем до превращения его в презираемого всеми «петуха»". Столица. 1991. № 1). Другие типы недостоверных, но менее "высокопоставленных" тату удаляются вместе с кожей, но их владелец может остаться в живых (ср.: "За наколки отвечаешь? -такой вопрос задается авторитетами зоны прибывшим в ИТЛ, ИТК осужденным... и если его татуировки сделаны не по рангу, заключенного заставляют... удалить их ножом, наждачной бумагой, осколком стекла, кирпичом, а за неповиновение и невыполнение указания блатных и воров в законе носитель татуировок подвергается жесточайшему избиению как самозванец". Д. С. Балдаев. Словарь блатного воровского жаргона, 2-е изд. М, 1997). Все это говорит о том, что тэту воспринимается как неотъемлемая и важнейшая "часть тела", а человек — как часть всеобъемлющего текста тату. И обман здесь воспринимается еще и как кощунство, надругательство над истинным священным языком. Таким образом, интимные уголки человеческой плоти преобразуются в место публичной воровской "политики".
Сложность "чтения" тату в том, что пространство тела - уже значимо. Одна и та же татуировка меняет свой смысл (часто на противоположный) в зависимости от части тела, на которую она нанесена (женская головка на животе — знак проститутки, женская головка на груди - знак инициации малолетнего зека). При этом в отличие от обычной речи, где слова выстраиваются в линейные цепочки, в воровских тату знаки разных уровней интегрируются как бы один внутрь другого. Таким образом, текст татуировок не линеен, а многомерен, объемен. В то же время тату способно включать в себя знаки самых разных типов, тут есть и словесные, и изобразительные, и аллегорические, и символические знаки. Сложность этого языка приводит к тому, что люди, имеющие большой опыт "чтения" и изготовления татуировок, приобретают в воровском мире дополнительный авторитет (так же как те, кто знает в совершенстве "блатную феню"). На воровском жаргоне их называют "колыциками", точнее "колыциками зоны", так как чаще всего тату наносятся именно в заключении. Игла для нанесения татуировки на воровском жаргоне называется "пешня", "пчелка", "шпора" или "жало". Приспособление для нанесения тату, сделанное из механической или электрической бритвы, называют на арго "машинка", "бормашина", "швейная машина" и т. п. Тушь для тату на арго именуется "мазутой" или "грязью". Одновременно "мазута"—это наиболее ценные в зоне продукты питания: чай, жир и повидло. Таким образом, краска для тату приравнивается к высшим материальным ценностям зоны. Сама же татуировка называется "реклама", "регалка", "расписка", "клеймо", "портачка". Названия эти тоже, как видим, крайне значимы.
Татуированное тело — целостное текстовое единство, находящееся в постоянном "диалоге" с миром знаков, окружающих человека. То есть татуировки требуют от их хозяина соблюдения правил мимических, жестовых, речевых и поведенческих стереотипов. Кроме того, тату задают правила существования и для внешних объектов. Собеседник вора при общении с ним тоже обязан строго соблюдать свой комплекс поведенческих стереотипов. Таким образом, воровские тату способны структурировать все социально-политическое пространство воровского "общежития". В нашей стране, где каждый бизнесмен платит свою "дань", каждый политик имеет свою "крышу", где воровской язык давно уже пронизывает все общество, тату, как центральная и важнейшая часть языка воровского мира, подчиняет себе все окружающее пространство. Язык тела главных паханов способен структурировать жизнь всей страны. Мы существуем в виртуальную эпоху, когда письменность стала электронной, а книги, библиотеки, президенты, тюрьмы и человеческие тела стали лишь одной из возможных реальностей. Ценность высокой письменной культуры прошлого стала относительной. Мы вновь ощутили условность любого из существующих миров, почувствовали, что все священные письменные тексты существуют лишь в одной из множества воображаемых реальностей. Не случайно сами татуировки тоже существуют в трех реальностях - на теле человека, в Интернете и на бумаге.
Парадоксально, но некоторая десакрализация высокой письменной культуры привела к повышению статуса "природного" мира, к тому, что весь "природный" мир (как текст) вернул себе часть своего величия. Десакрализация культурного "центра" привела к расширению "границ культуры", к повышению интереса к ее "периферии". Языки хиромантии, линий священного дерева, звездного неба, физиогномики человеческого лица и татуированного тела вновь оказались в центре внимания. Мы вспомнили, что рядом с троящейся реальностью (природный мир/мир искусства/ виртуальный мир) существует еще четвертый мир, столь же загадочный и малоизученный. Мир за рамками литературного вымысла, за пределами электронных пространств, за границами рукотворной "природы". Оказалось, что сам "природный", "бытовой" мир тоже двоится, поскольку он тоже весь сплошь покрыт неким тайным текстом граффити: надписями, словами, символами, рисунками, стихами, именами, диалогами и тайными знаками. Но "природный" объект, весь покрытый "текстами", может окончательно утратить свою "естественность". Условность цивилизации в координатах этого "текста" приобретает прямо-таки "виртуальный" характер.
Один из жанров татуировки - так называемый "автограф". Как правило, это имя "владельца тела" или любой символ, заменяющий его. Эти тату широко распространены и за пределами воровского мира. И они часто воспринимаются как проявление бескультурья. Ведь тело в современной цивилизации — самый ценный объект, который нельзя "портить". Татуировка на теле с такой точки зрения его оскверняет. Это все равно что надпись "Здесь был Вася" на "Мадонне" Рафаэля или знак доллара, изображенный Александром Бре-нером на картине Малевича. Но с другой точки зрения, наоборот, если тело человека сотворено Господом, то и прописанное на нем имя столь же священно, как надпись на иконе, как буквенные знаки на христианском кресте. Вытатуированный "автограф" превращается в живое слово, обращенное к Богу. Такая подпись как бы содержит в свернутом виде авторское "я", она конгруэнтна его душе.
Кстати, традиция нанесения таких надписей-автографов была распространена в еще в Древней Руси. Причем такие надписи наносились даже на церковные стены. Борьба церкви с ними шла уже в XI веке: храмовые настенные надписи языческого происхождения "...уничтожались церковными служителями..." (Медынцева А. А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора. М., 1978. С. 149), поскольку воспринимались чуть ли не как надписи на теле Христовом. Ведь храм был одновременно и Господним "телом" и "телом" самой церковной общины. Причем эта "священная" война против таких храмовых "татуировок" шла порой на тех же стенах. Так, например, ревнителям христианской веры принадлежит надпись XI века: "ОУСОХНИТЕ ТИ РОУКИ" (Там же. С. 149). Эта надпись была сделана как раз борцом с чистотой храмового "тела" на том же самом "теле".
Среди надписей, испещрявших стены древнерусских храмов значительную часть составляли вполне невинные с христианской точки зрения "автографы" писавших. Ими сплошь покрыт любой русский город. Еще А. А. Медынцева заметила, что "...автографы приравнивались к молитве, что подтверждают изображения крестов или храмов, часто сопровождающие такой автограф" (Там же. С. 194). Точно так же и татуировка на теле человека может восприниматься как обращенная к Богу молитва. Мысль о том, что простой крестик может быть знаком молитвы, первой высказала именно А. А. Медынцева: "Многочисленные изображения крестов без сопроводительных записей, часто встречающихся на стенах... - это также молитвы людей..." (Там же. С. 195).
Всевозможные кресты на теле вора могут иметь самые разные смысловые оттенки. Одни кресты - знаки воровской масти, другие — "ходки в зону", третьи — клятвы мести, четвертые — символы преданности воровской идее, пятые — знаки воровской специальности, шестые - символизируют необходимость беречь воровскую честь до самой смерти. Тем не менее, молитвенные кресты, кресты-обереги - тоже присутствуют в языке тату.
В мире воровских татуировок простое и незаметное событие из жизни вора, вырезанное на его теле, становится фактом всеобщей сакральной истории, а вовсе не "частным делом". Татуирование имени, клички порождается тем же "летописным" желанием занести свою жизнь на скрижали бытия. И не случайно корпус современных воровских тату, посвященных историческим событиям, огромен. Практически вся современная русская история оказывается нанесенной на тела зеков.
Тату - это не просто вырезанный на теле "голос человека", его реплика, но еще и голос самого тела, голос тела как "вещи", предмета, это как бы vox rei. Тело умирает, овеществляясь, и вновь оживает как говорящая вещь. Главный признак таких татуировок — "речь" от первого лица, они как бы обращаются к зрителю. Таковы, к примеру, наколки на ногах "Вымой, вытри!" или на веках "Не буди''. Молитвы и обереги (татуировка ОГПУ - "О, Господи, Помоги Убежать" или изображения Богородицы) в таком контексте тоже могут восприниматься как "речь" тела или даже его частей. В таких ритуальных татуировках фрагменты тела - ноги, руки, глаза, ягодицы - могут персонифицироваться. Об этом говорят, например, тату на веках "Мы спим", татуировки на ногах "Мы устали ходить", "Они устали от долгого пути" или "Они устали идти под конвоем". Очень показательна татуировка, наносимая на подъемы ног, — "Они тащат меня под конвоем". В ней тело говорит о ногах как о самостоятельном персонаже.
Итак, замкнутое пространство тела, сплошь покрытое магическими надписями, кардинально меняет свой статус, превращается в место совершения ритуальных действий. Такие тату воспринимаются как сила, заставляющая потусторонний мир воздействовать на объект, с которым они соотносятся. К этому типу тату относятся обереги (№ 4, с надписью: "Сохрани раба твоего Алексея"). Изображения жука-скарабея - это тоже один из самых древних воровских оберегов. Существуют еще известные воровские обере-ги-тату: "Да принесет мне воровскую удачу царица небесная", "Спаси от легавых и суда" и многие другие. С оберегами связаны многие изображения Богоматери. Изображения храмов тоже представляют собой своеобразные обереги. Конечно, в такого рода символах может быть заключено одновременно множество значений. Главы этого храма могут означать и количество лет, проведенных в заключении, и количество "ходок в зону". Но, кстати, воровской словарь Д. С. Балдаева относит изображения храма, монастыря именно к оберегам: "Наколка-оберег вора в авторитете - татуировка с изображением Иисуса Христа, Богоматери, архангелов, святых, ангелов, церкви, монастыря и креста". В другом месте тот же словарь относит к оберегам также изображения черепов: "Оберег — татуировка авторитета в воровском мире с изображением Иисуса Христа, Богоматери, архангелов, святых, ангелов, церквей, монастырей, креста, черепа человека..." Видимо, все тату, связанные, казалось бы, с религиозной тематикой и с темой смерти, в действительности имеют всегда скрытый магический подтекст. Хотя, повторяем, все эти символы многозначны, и тот же череп означает, к примеру, и принадлежность данного лица к воровскому званию. В воровском жаргоне это значение является одним из основных, что подтверждают данные словаря Д. С. Балдаева: "Череп - татуировка, означающая принадлежность к авторитетам". Кроме того, череп - это еще и символ смерти. К подобным символам могут быть отнесены также крест, топор, коса, змея и некоторые другие. Змея, кстати, это не только символ умерщвляющего рока, но, одновременно, и символ мудрости воровских законов.
Тема смерти в татуировках представлена тремя основными воровскими формулами, означающими отсутствие страха смерти; постоянное соседство со смертью, ее соприсутствие и изначальное нахождение "внутри" смерти. Эта устремленность к смерти - основополагающий принцип воровского восприятия мира. Таким образом, изображение черепа в воровских тату — это еще и основной воровской концепт. Понятно, что вор, боящийся смерти, - это уже не вор хотя бы потому, что в воровском мире смерти в обычном понимании этого слова вообще нет.
С темой смерти непосредственно связан и распространенный "жанр" инициационных тату, которые наносятся малолеткам при наступлении совершеннолетия. В частности, в них изображаются женские головки, иногда в сопровождении тюльпана или розы, кинжала, колючей проволоки, бокала вина и различных знаков воровской "масти". Только после совершения соответствующих воровских тюремных обрядов посвящения и нанесения таких тату юные воры могут начать свою карьеру. Важность этого обряда усугубляется тем, что инициация, как известно, есть символическая смерть человека. Малолетка, прошедший через этот обряд, символически уже мертв. Таким образом, чтобы стать вором, нужно умереть дважды: покинув "мир малолеток" и оставив "мир воли". Язык тату говорит нам о том, что воры сами воспринимают себя как потусторонних персонажей. Кстати говоря, сама тюрьма символически воспринимается как могила. А посещение ее - главный этап в жизни вора.
Явная политизированность, социальность воровских татуировок заставляет исследователей выделять значительную их часть в раздел антисоветских и антикоммунистических. В самом деле, в мире тату присутствуют все выдающиеся советские политические деятели, которые, кстати, тоже часто говорят здесь от первого лица. Встречаются изображения Ельцина ("Я не пальцем деланный как Мишка Горбачев, который пьет только ряженку"), Ленина ("Главный пахан КПСС"), Сталина ("Начальник лагеря социализма. Гулаг. НКВД", № 3, из "Словаря..." Д. С. Балдаева), Андропова ("...пахан Совдепии"), Брежнева ("Главный осел Кремля"), Горбачева ("Раб Марксистско-ленинского фуфла и чернухи. Миша, кончай лепить горбатого... прибавь пайку и скоси срока зэкам"). В последнем примере, как видим, татуировка "обращается" к президенту, а не наоборот. Заметим в скобках, что, по мнению Л. А. Мильяненкова, обычное изображение Ленина-это еще и скрытая аббревиатура ВОР, поскольку Ленин расшифровывается как "Вождь Октябрьской Революции" (Л. А. Мильяненков. По ту сторону закона. СПб., 1992).
В таких тату постоянно встречаются странные политические лозунги, а также советские символы. Но серпы с молотами здесь - это лишь знаки "чужой" власти. А воровской мир не признает никакой власти, кроме власти воровских авторитетов. В языке воровских тату и черт, и дьявол, и Сталин, и красное знамя - равнозначные символы враждебного ворам мира. Пятиконечная звезда, серп и молот, свастика и даже знак "666" почти синонимичны в языке воровских тату. Бесконечные черти или Ленин с рогами и хвостом здесь не вызывают удивления. Сотрудники МВД и сама эта организация всегда символически изображается в виде черта, дьявола. Сталин здесь тоже появляется в обличье Сатаны. Главный пахан может также изображаться в виде вампира или летучей мыши. На самой татуировке так и написано: "...его образ «Летучая мышь» символ сатаны". Разумеется, изображение Карла Маркса здесь тоже может украшаться дьявольскими рогами.
Для воровских тату во всем этом кажущемся хаосе символов нет никаких противоречий. Большая часть такого рода антикоммунистических татуировок на самом деле не имеют никакого отношения к диссидентству. Коммунистическая символика лишь означает отказ от сотрудничества с властью. Это знаки, отвергающие "систему", но, разумеется, не в пользу демократии, а в пользу власти "воровского закона". К примеру, череп с серпом на лбу и с орлиными крыльями — это лишь знак воровского авторитета. И политика тут ни при чем. Это лишь клятвенные формулы "отрицаловки" ("В зоне мантулить на КПСС не буду, я не холопка Совдепа!"), это знаки традиционного воровского отказа от сотрудничества с "ментами". Это знаки отказа от подчинения, объявления войны "ментам", но никак не антикоммунистические лозунги. На языке воров это называется "оскал на власть". Не случайно серпы и молоты в таких тату могут быть окружены венками из колючей проволоки.
Воровские тату не бывают и патриотическими. К примеру, Георгий Победоносец, сражающийся с трехглавым гадом, это опять же лишь символ противостояния дьявольской власти "ментов". В этом отношении характерно тату, где изображен вор в виде льва, загрызающего свиноподобного черта, под которым разумеется "ментовской" мир. Это типичное тату авторитетного вора. Кстати, слово "черт" на воровском арго как раз и означает человека, не принадлежащего к воровскому миру, и в частности, "работника органов внутренних дел". "Чертовой ротой" на воровском арго именуют сотрудников МВД. "Черти кумовские" - это зеки, сотрудничающие с начальством лагеря.
Понятие "масти" в воровском жаргоне — одно из центральных, концептуальных. Этим словом обозначается одновременно и вся воровская группировка, и вся общность воров одной специальности, и сама эта специальность, и воровская судьба, счастье и удача. Эти значения зафиксированы множеством "воровских" словарей. Соответственно, "держать масть" на арго значит "иметь власть над воровским сообществом, руководить им, поддерживая порядок и соблюдение воровского закона". Д. С. Балдаев в своем словаре упоминает также "масть мужиков", "масть блатных", "масть козлов". (Балдаев, 1997). Таким образом, под мастью может подразумеваться и часть лагерного сообщества, не относящаяся к ворам в узком смысле и объединенная тем или иным признаком ("масть козлов"), а также категории лиц, оказавшихся в тюрьме, но вообще как бы не входящих в сообщество воров ("масть мужиков"). В действительности они, конечно, являются частью этой социальной системы.
Итак, главные символы вора в законе - это знак трефовой или пиковой карточной масти; не случайно воров так и именуют - "воровской мастью"). Таким образом, самыми "благородными" картами в колоде являются пиковый и трефовый короли. Кстати, на воровском жаргоне трефового короля именовали когда-то "Святым Николаем". Это значение зафиксировано словарем Д. С. Балдаева.
Кроме того к основным "воровским" знакам относятся изображения черепа, крыльев, змея и орел. Хотя орел, как указывает словарь Д. С. Балдаева, может означать еще и побег из лагеря: "Орел - ...заключенный, совершивший побег из ИТУ". А тигр — это еще и заключен-ный-"отрицала". Соответственно, "тигрятник" в воровском арго - это синоним понятия "отрицаловка". Этими словами именуются в арго как группа воров, принявшая соответствующие правила поведения, так и места в ИТЛ, где они могут быть изолированы. Эти данные подтверждаются материалами словаря Д. С. Балдаева: "Тигрятник - 1. То же, что Телевизор... 2. То же, что Отрицаловка... 3. Камера в карцере, в которую помещают заключенных-отрицал..."
Как мы уже сказали, один из самых распространенных символов вора - это кот. Он символизирует ловкость и воровскую удачу. Не случайно в данной книге целый раздел татуировок посвящен "котам". Реже встречающийся волк - тоже воровской знак ("Волк волку друг и брат"). "Перо", меч, кинжал и оскал "зверя" — символы воровской власти, силы и беспощадности к врагам воровского мира.
Понятно, что, увидев татуировку с изображением льва, трефовой масти и крыльев, любой член этого мира узнает в ее носителе вора. Точно так же тату с изображением тигра, короны, креста, крыльев и пиковой масти скажет о том, что ее носитель - воровской авторитет. Вообще, крылья - один из основных воровских знаков. Именно поэтому державный орел, нынешний герб России, часто появляющийся в воровских татуировках, в сочетании с крестом тоже превращается в престижный воровской знак.
Есть еще один очень важный воровской символ. Это вытатуированное или произнесенное слово "мать". В ситуации принципиального отказа воров от семьи и родственных связей реальная мать вора — лишь абстрактный положительный центр враждебного в целом мира "гражданки". Это романтическое воспоминание из прошлой жизни ("Не жди меня мама, хорошего сына..."). Настоящая "мать" вора - это так называемая "воровская мама", которая в арго также называется "махан", "маханка", "маханша", "паханка" и "паханша". Точно так же как "брат" вора - это почти всегда не родной, а названный брат. Конечно, не исключена возможность совпадения родственных связей с воровскими, но это случайность, а не закономерность. (Такое совпадение можно усмотреть в фильме "Брат".) Точно так же как "воровская семья" на арго - это группировка воров, не подразумевающая родственных связей. "Воровская мама" - это либо пожилая женщина-воровка "в законе", которая бережет старые воровские традиции и руководит группой воров (это редкость, хотя подобные факты фиксируется словарем Д. С. Балдаева: "Цуцуня - пожилая женщина, мать блатного, дающая приют ворам, освободившимся из мест лишения свободы"), либо содержательница притона, воровской малины, либо хранительница воровской добычи, либо скупщица краденого и т. п. Итак, "воровская мать" -это, во-первых, определенная должность в воровском мире и, во-вторых, символическая "мать" воров, прародительница воровского племени, носительница воровских законов. В этом смысле это персонаж "ритуальный". Именно в этом значении это слово становится важнейшим символом воровской клятвы ("Клянусь мамой!"). В персонифицированном обличье "мама" становится центральным символом воровской правды и воровской чести.
Следующая разновидность наколок - эротические тату. Генетически такие татуировки, несомненно, связаны с ритуальными текстами и не являются простыми "указаниями на объект любви". Ведь даже всем известное изображение сердца или двух сердец тоже связано по происхождению с заговорами. Как известно, центральная и классическая формула любовных заговоров и присушек постулирует слияние и объединение сердец: "...так бы сливалось и слипалось сердце у сей рабы (имя) с тем рабом (имя) во единое место..." Текст "любовной" татуировки может приравниваться их автором к "событию", свершившемуся факту жизни. Это не просто слово, воздействующее на жизнь, а это и есть сама жизнь. Создание текста "о любви" воспринимается как акт "творения" любви. Такие тексты встречаются не только в тату, но и в граффити: "Ялюблю Марину!" - далее приписано другим почерком: Ты Артур люби ее в сердце, а не на стене, - далее приписано: - Идите на хуй". (1994. СПб, Пулковское ш., д. 13, кор. 2). Таким образом, всевозможные изображения сердец, пронзенных стрелой, пересекающихся или нарисованных друг в друге сердец -это своего рода тексты сексуальной магии. Такова, например, воровская татуировка № 3 из данного собрания, на которой изображено сердечко, а в него вписаны имена Антона и Ани.
Перед нами тексты, воздействующие на объект любви через посредство "иного" мира. Но тогда тело начинает походить на магического идола. Получается, что "творение" любви происходит на теле человека, но при этом само тело предстает как неодушевленный материал для этого акта "творения".
Когда мужчины наносят на определенные места своего тела имя любимой женщины, то в глазах женщины это "действие" доказывает искренность чувств ее партнера, то есть опять же приравнивается к любовному акту. Таким образом, фиксация имени любимой на теле, на камне или в паспорте упорядочивает некоторые социальные отношения. Забавно, но преклонение перед "штампом в паспорте" (в разделе "семейное положение") тоже связано с "магическим" отношением к тексту.
Воровские татуировки, часто рассматриваемые в качестве эротических, любовных или даже порнографических, в действительности имеют косвенное отношение к эротике. К примеру, сцены совокупления татуируются на теле вора, не отдавшего карточный долг. Подобное тату является наказанием и лишает данное лицо всякого статуса в воровском мире. Это "разжалование", "уничтожение", социальная казнь, а не эротика. Например, в тату № 392 есть надпись: "И черти любят блядей и лэк". На картинке изображена девушка, вступающая в орально-генитальный контакт с чертом. Такая татуировка аллегорически приравнивает проигравшегося к проститутке, бляди. А "блядь" в воровском мире (применительно к мужчине) - это одно из самых страшных оскорблений. Помещать такие тату в разделе "порно" - это все равно что публиковать фото обнаженного женского трупа в "Плейбое". Ничего кроме ужаса у жителей зоны такие тагу не вызывают. Окружающие чураются человека с такой татуировкой, его сторонятся как зачумленного, поскольку соприкосновение с ним может принести социальную смерть каждому. Все эти черти, негры, грузины, насилующие девиц, представляют собой условные знаки, в которых эротический подтекст совершенно не актуален.
Собственно же татуировки, связанные с сексуальной жизнью воров, выглядят с внешней точки зрения совсем неэротично. Это, к примеру, может быть просто изображение короны со знаком червонной масти, которую, кстати, еще называют "ваф-лерской мастью". Носитель такого "сердечка" действительно представляет собой эротический объект, выполняющий в зоне роль "женщины" (именно роль "женщины", поскольку называть эти контакты гомосексуальными — не совсем точно). Точно так же надпись "мохнорылый" или "мохнатый вор" - это сексуальное тату, придающее мужчине женские черты ("мох-натка" - вагина). К эротике могут быть отнесены также всевозможные точечки, наносимые на определенные места, изображения туфельки и многие другие знаки сексуальных объектов зоны. Впрочем, это тоже свого рода социальное клеймо, закрепляющее за его носителем именно эротическую роль в воровском мире (буквально это перевод из "мужчин" в "женщины"). Кроме червей к "красным мастям" относится знак карточных бубен, именуемый "кумовской мастью". Это насильственно выкалываемый символ "стукача", "суки", который тоже лишает вора всякого авторитета и может повлечь за собой сексуальное насилие.
В прямом же смысле порнографические татуировки здесь в принципе невозможны. Проявления сексуальности, серьезное отношение к любви в воровском мире не поощряется. Зекам сексуально озабоченным даже насильно накалывают зайчика, помечая их на языке тату и снижая тем самым их социальный статус. Такой человек уже не может иметь авторитета в среде воров. Воровской мир в каком-то смысле асексуален, сексуальный акт здесь часто оказывается элементом политической борьбы ("акт опускания"). Буквальное изображение полового акта в тату, как правило, тоже лишено сексуального подтекста и имеет совсем иное символическое значение.
Отдельная группа эротических тату - это рисунки на теле проституток. Это может быть изображенная на животе обнаженная женщина, надпись типа "тяжелее стакана и хуя в руки ничего не беру", изображение женской головки в короне, окруженной розочками, сердечками, бабочками и знаками червонной масти. Подобные тату, конечно, тоже должны рассматриваться не столько как порнографические, сколько как социальные, фиксирующие статус женщи- ны-проститутки, закрепляющие за ней ее "должность" и создающие ей определенное "общественное положение" в мире воров. Именно "общественное положение", поскольку проститутку уже никто не имеет права заставить не только работать, но вообще выполнять любую неприятную деятельность, не соответствующую ее "профессиональному" статусу. Таким образом, такого рода татуировки в воровском мире еще и защищают ее.
Опредмечивание, овеществление воровского тела, восприятие его как не имеющего признака одушевленности сопровождается его символическим умиранием. "Кольщик" -это своего рода "жрец", выполняющий роль, функционально сходную с ролью палача. Таким образом, процесс татуирования как акт превращения тела в символический труп определенным образом соотносится с пыткой и казнью. И не случайно вор в законе в татуировках очень часто изображается в виде скелета или черепа, не случайно сам процесс татуирования часто происходит насильственно, когда татуирование (как и пытка) оказывается способом заставить тело говорить правду. Кроме того, татуировки, как известно, часто наносятся не только с намеренной жестокостью, но и сопровождаются одновременно процессом "шрамования", "рубцевания" и "клеймования", что позволяет создавать не теле человека своего рода барельефы, объемные изображения. Скульптурные элементы на теле человека говорят о том, что тело здесь превращается не просто в предмет, но даже в "неоформленный" предмет, вещество. Тут уже мы имеем дело с ритуальным, значимым актом окончательного "расчеловечивания", "дегуманизации" тела и с процессом сотворения "нового" человека.
Причем всевозможные символические операции с телом в воровском мире не ограничиваются нанесением подобных татуировок. В области сексульного "усовершенствования" тела вора в кожу крайней плоти зашиваются шары, вставляются "усы", "браслеты", разрезанная на четыре части головка пениса становится "тюльпаном". Подобные операции превращают соответствующие органы вора опять же в инструменты палача, а вся сексуальная сфера его жизни, таким образом, мутирует в работу палача, исполняющего ритуал насилия над своей жертвой. Такой же характер носят и отношения с подчиненными и "фраерами". Есть также целый набор воровских жестов, направленных на деформацию их тел. Это, к примеру, жесты, сопровождающиеся традиционным отрезанием уха ("ухи покоцаю"), выкалыванием глаза ("моргала повыкалываю"), удалением волосяного покрова вместе с кожей и многое другое. Причем тело в процессе подобных операций преобразуется, меняет свои смыслы и функции. Следы от удаленных татуировок, шрамы, деформации тела, полученные в результате пыток, приобретают вполне определенные значения. Они такие же символы, как и сами тату. Интересно, что на воровском арго словом "расписной" именуют не только человека, покрытого татуировками, но и имеющего множество значимых шрамов. Оба эти значения есть в словаре воровского жаргона Д. С. Балдаева.
Условность тела в этом пространстве резко возрастает, а границы личности стираются. Вор не принадлежит себе, он принадлежит воровскому миру. Здесь не важна жизнь одного человека, здесь борются за бессмертие воровского закона. Тело здесь - лишь часть воровского языка, языка тату, шрамов, жестов и пыток. А пытка - это лишь разновидность вопроса, задаваемого телу, это лишь речь вещи, например, речь "пера", обращенная к телу. Только телу здесь можно доверять, только тело не лжет, только тело можно заставить говорить голосом истины.
Итак, тело в воровской культуре является традиционным местом совершения различных социальных действий. Оно перестает быть статичным, происходит как бы непрерывный акт его творения. В таком контексте главный пахан, конечно же, приобретает черты Демиурга, Творца. Но все эти операции с телом, в том числе пытки, здесь в то же время воспринимаются как "речевые", как общение на истинном, сакральном воровском языке. Знаки этого языка - тату - оберегают тело, поскольку являются знаками божественной речи де-миурга-пахана. Таким образом, воровская татуировка, означающая принадлежность данного тела к миру воров в законе, делает его еще и практически неприкосновенным для любых, не утвержденных воровским законом социальных действий. Таким образом, тату - это еще и политическая проблема, связанная с политизацией тела.
Все эти процессы характерны не только для воровского мира, который давно уже стал моделью нашего общества в целом. Быть частью воровского мира модно, престижно и выгодно. Интересоваться воровским миром благородно и прилично. Барды поют песни на блатном жаргоне ("Но я откинулся, какой базар-вокзал..."), литераторы пишут на нем целые романы ("Николай Николаевич"). Снимаются тысячи фильмов о преступном мире, где благородные разбойники "мочат" направо и налево неблагородных и наоборот (частично этим определяется успех фильма "Брат"). Тиражируется миф о мафиозности общества и государства. В тиражировании этого мифа тексты о ворах играют не последнюю роль. Но, если вся наша страна - огромная банда во главе с паханом, то почему бы нам, в самом деле, не воспринимать в качестве нормы собственной речи блатную феню. Действительно, ботать по фене модно и прилично. Словарь блатного жаргона и атлас воровских татуировок становятся частью обихода, словно тельняшка на голое тело. Воровской язык становится языком читателя, происходит своего рода криминализация языкового самосознания. Язык в сознании читателя выворачивается наизнанку, переосмысляется, мутируя в "новую речь".
Воровской мир таким образом пытается включить в себя, подчинить себе все социальное пространство. Между тем, блюстители чистоты языка давно ведут разговоры о стремительном проникновении в литературную речь всяких "нехороших" слов, в частности воровских. Но масштабы проникновения воровской культуры в жизнь значительнее, чем можно вообразить. И это проникновение совершается несколько иным путем. Расширяется, растет не проникновение мафиозности в культуру, а представление об этом проникновении. Это проникновение в сознание, а не в жизнь. А уж затем вся наша жизнь начинает восприниматься как воровская. Представление о размерах фронта наступления воровского мира на массовое сознание может дать публикуемая коллекция воровских татуировок.

Алексей ПЛУЦЕР-САРНО

Источник:::ww.blatata.ru

Design By: Бандиточка

Воровская присяга. Символика тюрем [Нравы уголовного мира всех стран и народов]

Воровская присяга

Кандидатам в группировку внушалась мысль об исключительной роли «законников», их особом положении, о предназначении устанавливать справедливость и порядок в преступном мире. Пополнение группировки осуществлялось вне зависимости от условий и мест нахождения «воров в законе», а процедура приема не допускали никаких отступлений от установленных правил.

Вот любопытный случай, описанный в литературе 50-х годов. В одном из транзитно-пересыльных отделений УИТК Красноярского края, где в 10 камерах содержались «воры в законе», прием осуществлялся следующим образом. Поскольку условия изоляции исключали сходку, вопрос обсуждался с помощью переписки. Рекомендующие воры направили по камерам записку («ксиву»), в которой говорилось, что принимаемый («малютка») имеет определенные качества и заслуги. В частности, у него «поведение и стремления только воровские», он «длительное время нарушал дисциплину и почти не выходил из барака усиленного режима, несколько месяцев по поручению воров организовывал в одном из подразделений сбор денег с заключенных („благо воровское“)… Хотя он и молодой, но мысли у него только существенные и воровские, — писали поручители. — Мы рады, что к нам в семью прибывают новые воры».

Первая камера ответила: «Будет вором этот пацан. Бог ему навстречу!». Вторая камера также была не против, «если душа у него чистая». В таком же стиле выразили свое одобрение и другие камеры, после чего прием состоялся.

Прием в сообщество в условиях свободы облачался в рамки торжественности. По данным В. И. Монахова, существовала даже присяга, которую принимали публично «воры в законе». Текст ее был примерно такой: «Я, как пацан, встал на путь воровской жизни, клянусь перед ворами, которые находятся на сходке, быть достойным вором, не идти ни на какие аферы чекистов».

Рецидивисты, принятые в группировку, переходили в качественно новую криминальную категорию и должны были беспрекословно выполнять требования воровского «закона», представляющего собой совокупность выработанных преступным опытом норм поведения. Все постулаты «закона» направлялись исключительно на укрепление и сохранение данной группировки, на ее паразитическое существование не только в обществе, но и внутри антиобщественной среды. Устанавливаемые неформальные нормы поведения были не лишены психологического смысла, учета конкретной социальной и правовой обстановки. Высокая степень их общественной опасности заключалась в организующей роли воровских «законов» и заражении ими других правонарушителей. Не случайно в 50-е годы предлагалось ввести уголовную ответственность за принадлежность к «ворам в законе», которые, по словам А. Дымерского, приспосабливались и сохраняли свое влияние на осужденных с помощью уголовных традиций.

Законов, посредством которых члены группировки осуществляли преступную деятельность, достаточно много, поскольку они регулировали образ жизни членов данного сообщества — отношение к труду, к администрации ИТУ, другим осужденным, к самим себе… Некоторые из них, касающиеся преимущественно внешней стороны антиобщественного поведения, описаны В. И. Монаховым и Ю. А. Вакутиным. Целесообразно дифференцировать их на основные и второстепенные неформальные нормы. Наибольший криминологический интерес представляют первые, регулирующие жизнедеятельность сообщества в целом (второстепенные касались взаимоотношений воров друг с другом).

Модель-армянка Victoria's Secret убила сеть, появившись в "воровской" символике

В мире

Получить короткую ссылку

92713

"Воровская звезда", голова тигра, колючая проволока… Все это появилось на красивых ногах известной армянки. 

ЕРЕВАН, 14 июл - Sputnik. Американская топ-модель, внучка брата известного армянского писателя Серо Ханзадяна  Рубина Ханзадян в очередной раз взволновала фолловеров необычным луком.

"Ким, ты забыла два пальца в волосах": в сети высмеяли неудачный снимок Кардашьян>>

На ее странице в Instagram появилось несколько фотографий, где она позирует в коротком атласном платье бежевого цвета и армейских ботинках. А на ногах девушки, судя по всему, колготки, на которых изображена вся "воровская" символика: восьмиконечник, колючая проволока, голова тигра и т.д.

"Прости, мам", - свой пост модель подписала с юмором

Подписчики девушки очень бурно отреагировали на снимки: «Ты – все», «Армянский ангел. Ты – лучшая! Очень тебя люблю», "Самая крутая!", "Классный аутфит!", "Ты такая красивая".

А одна из знакомых Рубины оставила шутливый комментарий: «Моя мама предупреждала меня о таких девушках как ты».

Несколько месяцев назад 23-летняя Рубина Ханзадян появилась на обложке катарской версии одного из самых престижных журналов моды Harpers Bazaar. Автором же фотосессии стал известный фотограф Грэг Суэллс, который снимал последние рекламные кампании для брендов Ким Кардашьян Skims и KKW Beauty.

Кстати, Рубина – первая модель армянского происхождения, принимавшая участие в показах марки женского белья Victoria's Secret.

Невероятный Грэг Суэллс снял "дикую" красотку Рубину Ханзадян для обложки Harpers Bazaar>>

Девушка с семьей переехала в Барселону, когда ей было два года. Сейчас семья живет в США. В 2017 году модель открыла собственный бренд Rubina Dyan и активно продвигает свою линию одежды в Испании и США.

«Воровскому» знаку на полу в хокимияте Ферганы нашлось объяснение

Изображение восьмиугольной звезды вызвало общественный резонанс в сети.

Фото: Kun.uz

25 июня в Ферганской области состоялась пресс-конференция с участием хокима области Шухратом Ганиевым и иностранными журналистами. В социальных сетях пользователи стали активно обсуждать изображение на полу в здании, где проходило собрание, а также искать некий подтекст.  Оказалось, что восьмиугольная звезда имеет несколько значений. Пользователи стали предполагать, что это «воровская символика».

Repost связался с пресс-секретарем хокимията Ферганской области Мухаммаджоном Обидовым, для получения комментария относительно изображенной на полу октограммы.

Здание, где прошла вчерашняя пресс-конференция, было построено больше 30 лет назад. В первую очередь нет подтвержденного законного документа, где запрещен данный символ. Нет никакого запрещающего правового документа, в котором был бы написан запрет на нанесение восьмиконечной звезды на полу. Просто строители 30 лет назад посчитали, что такой узор будет смотреться красиво. И вообще эту звезду набивают себе те, кто считает, что это модно. Это может быть своеобразной модой для тех, кто отсидел. Данный символ не имеет никакого отношения к хокимияту Ферганской области или какой-либо госструктуры, — прокомментировал Мухаммаджон Обидов.

В 50-е года прошлого столетия среди заключенных появилась своеобразная символика. Воры в законе начали наносить татуировки в виде восьмиконечной звезды. Носители подобных изображений не признают никаких тюремных порядков. Тюремная татуировка произошла от так называемой Розы ветров. Изначально Розу ветров набивали моряки, чтобы ориентироваться в открытом пространстве.

Восьмиконечная звезда, которую наносят в местах лишения свободы. 

«Воровская символика» в узких кругах также имеет название «АУЕ». Аббревиатуру можно расшифровать как «арестантский уклад един» или «арестантское уркаганское единство».

По мнению ученого-историка Джамиля Гасанлы, звезда и полумесяц считаются тюркскими символами, поэтому по сей день не существует единого мнения. Согласно древней тюркской мифологии, количество звезд играет роль в судьбе этих народов. 

В Узбекистане действительно нет закона, запрещающего восьмиконечную звезду. Однако, существует закон «О противодействии экстремизму», как гласит 11 статья, экстремистская атрибутика и символика подлежит уничтожению или удалению, в том числе и в Интернете.

Напомним, что в ходе конференции хоким Шухрат Ганиев заявил, что не занимается взяточничеством и плохо относится к лести.

Я считаю, лесть — это говорить о делах, которые не выполнены. Например, в качестве руководителя у меня есть свой принцип. В области многие знают об этом: меньше говорить, больше делать, — рассказал Шухрат Ганиев.


Больше новостей в Телеграм-канале @RepostUZ.

Больше новостей в Телеграм-канале Подписаться

В моду входят колготки с символикой АУЕ

Дизайнер Демна Гвасалия, успевший побыть креативным директором модного дома Balenciaga и основать бренд Vetements, для сезона Весна-Лето 2020 представил коллекцию, навеянную детскими воспоминаниями, российской действительностью и полицейской формой. Изюминкой модных образов стали колготки-тату с символикой АУЕ.

Demna Gvasalia. Фото: The Times

Первым в дефиле, проходившем в помещении McDonald’s, был образ полицейского. Цвет, фасон и аксессуары, как отметили критики, ассоциируются с формой российских полицейских.

Vetements

Ещё одним дизайнерским сюрпризом стали колготки-тату с воровской символикой. Образы дополнялись типичными для 90-х куртками от спортивных костюмов, мини-юбками и туфлями-лодочками на каблуках.

Vetements

Колготки с эффектом татуировки были созданы в сотрудничестве с австрийским трикотажным брендом Wolford. После анонса новинки на страницах Wolford в социальных сетях вызвали негативную реакцию — комментаторам не понравилась политика компании относительно использования символики АУЕ.

Vetements

Татуировка в виде колючей проволоки обычно символизирует пребывание в тюрьме, при этом количество шипов ровняется сроку. Некоторые источники указывают, что колючая проволока указывает на принадлежность к воровскому братству или поддержание идей АУЕ.

Vetements

Восьмиконечные звёзды изначально были символом моряков — в основу татуировки легло изображение розы ветров. Позже эти татуировки стали основой так называемых воровских звёзд, которые также как колючая проволока присутствуют на колготках от Vetements. Татуировки в виде звёзд на коленях ранее означали нежелание подчиниться действующей власти.

Татуировка в виде оскалившегося зверя также относится к воровской символике. Ранее означала «Оскалил пасть на советскую власть», позже использовалась для обозначения неприятия тюремной администрации.

Казалось бы безобидное насекомое (в коленной части колготок) на самом деле означает вора-карманника.

Vetements

Изображение кинжала означает бесстрашие и наплевательское отношение к законам и традициям. Татуировка в виде руки, держащей факел, в криминальной среде символизирует стремление к свободе и товарищество в местах заключения.

Vetements

Что на самом деле имеет ввиду Гвасалия, вводя в моду биографичные колготки с символикой АУЕ, сколько найдётся желающих носить эти новинки? Пока что модным критикам остаётся лишь спорить о предпосылках и конечных целях дизайнера!

А вы что скажете по поводу данного модного порыва?

Наталья Дроздова

Иллюстрации: соцсети

Настоящая леди всегда носит чулки. Не имеет значения, насколько жаркая погода!

— Кэндис Берген


Медицинские учреждения

Название

Руководитель

Телефон

Федеральные медицинские учреждения

1

Федеральный кардиоцентр

Лукин Олег Павлович

Людмила Дмитриевна - секретарь

Шепелева Елена Анатольевна гл.м/с

734-27-91 ф

255-93-03

255-93-07(30)ф

2

ФГУЗ МСЧ ГУВД

по Челябинской области

ул. Коммуны, 66

Корольков Владимир Владимирович

 

268-81-80                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

268-88-78 .

268-82-67 ф

3

ФГУ 423 военный госпиталь ПУрВО Министерства обороны России

ул. Российская, 149

Жиленко Сергей Олегович (нач.госпиталя)

 

261-75-56

 

Областные медицинские учреждения

4

ГУЗ «Областной клинический терапевтический госпиталь

ветеранов войн»

Медгородок, 8    454076

Василенко Татьяна Михайловна

 

Татьяна Владимировна -  секретарь

 

232-81-51 ф.

232-79-38 ф.

232-81-37

 

5

ГБУЗ «Областная клиническая больница»ул. Воровского, 70            454000

Альтман Дмитрий Александрович

(Наталья – секретарь)

Погонышева Наталья  (пресс секретарь)

749-37-10

232-82-36

749-37-30

6

ГБУЗ «Областная клиническая специализированная психоневрологическая больница№1»

ул. Кузнецова, 2а    454087

Косов Анатолий Михайлович

 

Идрисова Роза Фазлыевна (отдел кадров)

269-73-30

 

269-75-53 ф.

 

7

ГБУЗ «Челябинский областной клинический противотуберкулезный диспансер» ул. Воровского, 38         

Лехляйдер Марина Владимировна

 

232-15-37

261-36-41 ф.

 

 

Структурное подразделение

ГБУЗ    ЧОКПД  ул. Труда, 167                

Злобина Юлия Вадимовна

 

263-86-68

263-29-37

8

Государственное лечебно-профилактическое учреждение «Челябинский окружной клинический онкологический диспансер» ул. Блюхера, 42         

Важенин Андрей Владимирович

Ольга-секретарь

Вера Ивановна - секретарь

 

232-78-77

232-78-79 ф.

232-81-60

 

9

Областное государственное унитарное предприятие «Челябинская областная станция переливания крови» ул. Воровского, 68      454048

Кисняшкина Наталья Эдуардовна

Галина Николаевна

 

232-78-91

 

232-78-90 ф.

 

10

ГБУЗ Челябинская областная детская клиническая больница 

Медгородок        454080

Киреева Галина Николаевна 

Наталья - секретарь

 

232-79-96

приемная

 

11

ГБУЗ «Челябинская областная детская туберкулезная больница»

ул. Блюхера, 44

И.о глав.врача

Соболев Григорий Самуилович

 

268-45-01

268-17-44 ф.

 

Городские медицинские учреждения

12

МБУЗ «Городская клиническая

больница №1»

ул. Воровского, 16,    45404

Угнивенко Максим Игоревич

Раиса Петровна, Наталья (секретари)

 

728-20-00

728-20-02 ф

 

13

МБУЗ «Городская клиническая больница №2» (студенческая)

пр. Ленина, 82,   454080

Поздеева Ольга Геннадьевна

Коваленко Татьяна Геннадьевна (зам главного врача по поликлинике)

265-57-70,

265-70-08 ф.

265-37-37

265-70-06

Поликлиника №1

ул. Российская, 200,     454000

Коваленко Татьяна Геннадьевна (зам главного врача по поликлинике)

263-56-44

 

14

МБУЗ Детская городская поликлиника №1

ул. Худякова, 25,    454048

Гриценко Елена Васильевна

главный врач поликлиники

 

265-25-53

265-25-56 ф.

 

МБУЗ Детская городская поликлиника № 1

ул. Коммуны, 125,             454080

Уласюк Елена Валентиновна

Зав. структурным подразделением

262-91-99

 

МБУЗ Детская городская поликлиника №1

Ак.Сахарова 13а

Ромащенко Татьяна Ренатовна

Зав. Педиатрич. отделением

 

2148802

2148803

15

МБУЗ «Врачебно-физкультурный диспансер»  

Воровского 70

Номеровская Татьяна Александровна

2327986

16

Подстанция скорой мед.помощи

Свердловский пр.,53а

Зав.подстанцией

Редкозубов Михаил Сергееевич

 

263-15-28

17

ГБУЗ Центр реабилитации «Вдохновение»

Смирных, 19

Кузьминова Татьяна Евгеньева

Глав врач на Энергетиков 38 Горло Наталья Николаевна

77815 09

2321441

Воровские знаки на дверях ᐈ Внимание! За вашей квартирой следят!

Бывало ли такое, что на двери, прилегающих стенах рядом с входом в квартиру или почтовом ящике вы замечали незамысловатые символы / знаки, выведенные мелом? Уверены, что если бы вы и заметили подобное, то отнесли бы увиденное к детским шалостям. А что если это не дети балуются, а уголовники оставили воровские знаки на дверях, чтобы в ближайшем будущем нанести визит и украсть все ваше добро? Рекомендуем дочитать нашу статью до конца и выяснить, не намереваются ли вас ограбить домушники. Со своей стороны постараемся максимально развернуто рассмотреть вопрос воровских меток и того, на что стоит обратить внимание, чтобы быть готовым на случай попытки несанкционированного проникновения.

Содержание статьи:

  1. Может, показалось?
  2. Квартира в зоне риска;
  3. Члены преступной группировки;
  4. План ограбления;
  5. Вы под наблюдением;
  6. История из жизни;
  7. Ограбили! Что делать?
  8. Как защитить свое жилье?

Может, показалось?

Споры касательно того, стоит ли придавать внимание отметке у двери / почтовом ящике / стене жилого дома / гараже / калитке, ведутся уже свыше двух десятков лет. Лично наше мнение, что воровские знаки на дверях – хоть и довольно старая криминальная хитрость, но все еще активно используемая криминальными элементами. Удивительно, но многие преступники и в наши с вами дни предпочитают оставлять для своих подельников метки подобным методом, а не, скажем, передавать информацию устно или посредством других средств связи (телефонный разговор, мессенджеры и т.д.).

Интересным является то, что реальность подобных «отметок» была отмечена даже в ежегодном отчете британской полиции. Любопытно и то, что многие из описанных полицией Туманного Альбиона знаков внешне совпали с теми, которые оставляли преступники в Украине, Испании, Чили, Китае, на Кипре и во многих других уголках мира. Таким образом, определенный «маячок» означает, что в квартире нет ничего стоящего, а нарисованный крест – уже весьма интересная цель и там есть «что брать».

Воровские знаки на дверях

Стоит отметить, что одним лишь мелом домушники не ограничиваются и для того, чтобы выделить «самых лакомых», выводят странные символы маркером, ручкой, грязью, а также отмечают их при помощи спичек, торговых стикеров, монеток, и даже… печенья! Но не будем забегать сильно наперед и обо всем поговорим более обстоятельно.

Квартира в зоне риска

Вы вполне можете задать вопрос:

Зачем преступнику следить за квартирами, а после еще делать какие-то метки и оставлять маячки? Какой в этом смысл?

Действительно, есть преступники, которые действуют иначе, без предварительной подготовки и если заинтересовала какая-то квартира / дом, то сразу идут на преступление. Подобные спонтанные кражи, как правило, осуществляют наркоманы и алкоголики. Зарятся они на самые визуально незащищенные объекты, т.е. с хлипкой дверью и простейшим замком. Стоит отметить, что подобным методом, как правило, действуют еще грабители-любители или так называемые воры-гастролеры. Если говорить о матерых рецидивистах и профессиональных домушниках, то «осложнения» в виде не ушедших на работу владельцев, наличие агрессивной собаки или установленной системы охранной сигнализации для квартиры – им ни к чему, так что к вопросу выбора жертвы они относятся более чем взвешенно.

Еще возможные значения “меток”
Члены преступной группировки

Так вот, систему с воровскими знаками применяют именно профессиональные преступники, у которых грабежи поставлены «на поток». Подобные криминальные элементы – настоящая организованная преступность, где каждый член группы выполняет определенную роль. Таким образом, в их организации присутствуют:

  1. «Разведчики». Основная задача у данного члена банды – вычислить самые интересные цели для ограбления, а затем установить за проживающими слежку для того, чтобы выяснить повседневный график жильцов.
  2. «Говорун». Член банды с высокими коммуникативными данными, психолог. Основная задача – не вызывая подозрений разговорить нужных людей для выяснения важных обстоятельств по квартире, ее уязвимостей, а также выяснения любой иной информации, которая дополнит отчет от «разведчика».
  3. Взломщик, т.е. специалист по замкам. Как правило «работают» они в паре с напарником.
  4. Водитель – преступник, ожидающий взломщиков где-то поблизости для того, что быстро скрыться с «добычей».
  5. Сбытчик. Человек, организующий оперативный сбыт краденого. Это только отчаявшийся наркоман унесет ваш ноутбук в ближайший ломбард. Действия сбытчика же осуществляются таким образом, чтобы следователи никоим образом не смогли выйти на след банды грабителей.
План ограбления

Обычно опытные домушники действуют по следующему сценарию:

В многоквартирный дом проникает «разведчик». Сделать это несложно, даже при наличии бабушки-вахтерши в коридоре. Достаточно обаятельному преступнику прикинуться, например, курьером. А если никто на входе не дежурит, то попасть в дом даже без ключа от домофона – вообще не составит никакого труда: преступник просто будет поочередно звонить во все квартиры, представляясь, например, «электриком из ЖЭКа», пока кто-то доверчивый, наконец, его не впустит в дом.

Кстати, совсем не редки ситуации, когда «разведчика» запускают в дом уже с определенным «досье» на жильцов. Таким образом, бывали случаи, когда сотрудники ЖЭКа, например, проверяющие счетчики / газовое оборудование / вентиляцию и т.д. передавали злоумышленникам информацию о том, в каких из квартир есть чем поживиться. Иногда соучастниками преступления становятся сами вахтерши или же сотрудники частных компаний вроде курьеров по доставке воды, сантехники и т.д. Так что перед тем как впустить в квартиру чужого, позаботьтесь о том, чтобы зайдя он не увидел ничего лишнего и пробыл в квартире минимальное количество времени.

Далее вор целенаправленно проходит все этажи, предварительно издалека осматривая все нюансы и особенности подъезда, лестничных площадок, дверей и дверных замков. Опытный глаз сразу же выделяет для себя места, где установлены камеры и/или горят лампочки-светодиоды, сигнализирующие о том, что «объект под охраной». Как правило, на этом первый визит и заканчивается.

Затем

На следующем этапе «разведчик» идет уже к определенным квартирам и рассматривает ближе, какие замки установлены на входной двери, насколько надежна сама дверь, установлена ли противовзломная фурнитура и т.д. Если вокруг тихо, то на основе «обследования» оставляются воровские знаки на дверях либо другие «маячки», которые помогут им понять ваш распорядок и выделить вашу квартиру как «вариант на ограбление». Таким образом, оставленная на коврике незаметная маленькая монетка, печенье либо воткнутые в дверной проем волосинка либо нитка смогут рассказать злоумышленникам о том на месте ли хозяин или, скажем, уехал в отпуск. Установив «наводчик» (он же «сторожок») вор уходит, но при этом в течение дня к вам наведается снова и проверит, остался ли нетронутым его маячок.

Ваш электросчетчик, установленный в общем коридоре – еще один превосходный «информатор», т.к. проследив за изменением показателей можно с легкостью узнать, был ли кто-то на месте или нет.

Далее, придя в следующий раз и обнаружив, что оставленную накануне монетку было сдвинуто / спрятанное под коврик печенье раздавлено / нитки или волосинки нет либо она разорвана, делается вывод, что в квартире кто-то явно был. Спустя определенное время на основании полученных данных решают переключиться на другую квартиру либо же продолжать наблюдение за этой. Обращаем ваше внимание на то, что «прорабатывают» квартиры как минимум на протяжении нескольких дней, а в исключительных случаях подобное внимание к вам может затянуться на месяцы.

Продолжаем наблюдение

Но не к одним лишь дверям присматриваются злоумышленники! Отдельный вопрос – визуальный анализ благосостояния жильцов. Поэтому взломщики обращают свое пристальное внимание и на следующие вещи:

  • Наличие кондиционера;
  • Внешнее утепление;
  • Установленные пластиковые окна.

Не забываем и о том, что злодеи непременно попытаются заглянуть и в ваши окна, так что наличие плотных штор на первых этажах – вещь обязательная. В противном случае ничего не ускользнет от их взгляда: ни ваш плоский телевизор на стене в комнате, ни хороший ремонт на кухне. Так, благодаря тому, что вы забыли закрыть шторой окно, криминальные элементы за считанные секунды смогут узнать, что вы неплохо зарабатываете. Автомобиль – еще один превосходный маркер вашего благосостояния. Профи без труда сможет оставаясь «в тени» проследовать за вами до самых дверей квартиры. Если у вас хороший автомобиль то, скорее всего, дома у вас также найдется много чего дорогостоящего.

За вами ведется наблюдение
Вы под наблюдением

Итак, предположим, что злодеи решили остановить свой выбор именно на вашей квартире. На этом этапе за вами начинается настоящая слежка. И не надейтесь, что они попадутся вам на глаза, так как преступники будут действовать крайне осторожно. Как мы говорили ранее, под пристальным вниманием окажется не только дверь в помещение, но и ваш почтовый ящик. Таким образом, переполненный почтовый ящик или долгое изъятие корреспонденции – еще один из важных «маячков», сигнализирующих, что хозяин в отъезде либо появляется на месте крайне редко.

Кстати, часто домушники проверяют «наличие хозяев» вставляя в щель между дверью и дверной коробкой рекламный флаер, а затем, по скорости с какой он исчезнет, вполне смогут сделать определенные для себя заключения.

Обязательно обращайте внимание на все «новое» на вашей двери, даже на появившиеся пятна и небольшие потертости. Дело в том, что некоторые злоумышленники могут попытаться сделать слепок вашего замка. Непонятные звонки на домашний телефон либо домофон – так же повод задуматься о безопасности своего жилища. Но давайте будем откровенны, на чужие попытки уточнить график вашей жизни вы, скорее всего, не обратите никакого внимания. Ну, позвонил в домофон кто-то с предложением услуг по замене пластиковых окон / утеплению фасада, либо вообще после снятия сразу пошел сброс. Вроде как ничего примечательного не произошло и спустя две минуты этот эпизод просто исчезнет из вашей памяти. На это и расчет…

Воровские знаки на дверях: История из жизни

Одна из наших клиенток рассказала о случае, который случился с ней в прошлом году. В один из будних дней она ушла домой пораньше, так как офисный центр, где она на тот момент работала, оказался обесточенным и всех сотрудников отпустили домой. Ни о чем не подозревающая хозяйка крутилась на кухне, как вдруг, ближе к трем часам дня, в ее дверь начал кто-то звонить. Женщина никого не ждала и не хотела общаться с очередными продавцами бронедверей или представителями производителя пластиковых окон, так что на поступившие четыре довольно продолжительные нажатия на дверной звонок никак не отреагировала. А вот что заставило ее вскочить, так это странные звуки последующие после звонков: кто-то ковырял ее замок. Чуть слышно приблизившись к двери, она взглянула в глазок и увидела две фигуры с капюшонами, натянутыми до самих глаз. Видя, что ее дверь пытаются взломать, женщина заголосила, что уже вызвала полицию и грабители, услышав ее крики, стремглав унеслись по лестнице вниз. После, при осмотре повреждений замка, она заметила незамеченные ранее воровские знаки на дверях: наклеенный стикер у самого ее основания.

Официальная статистика гласит, что 8 из 10 квартирных краж осуществляется в рабочие дни с 09:00 до 17:00.

Ограбили! Что делать?

Если приблизившись к своим дверям вы обнаружили следы взлома, ни в коем случае не заходите, а незамедлительно вызывайте полицию. Единственное что вы сможете сделать исключительно на свой страх и риск – попробовать замкнуть входную дверь, не извлекая при этом из замочной скважины ключ, тем самым препятствуя выходу преступников. Но тут существует много нюансов и можно в итоге столкнуться лицом к лицу с бандитами.

Если проходя мимо своих окон вы заметили, что они открыты (и это при том, что дома никого не должно быть), не спешите ворваться во внутрь для выяснения обстоятельств. Это может плохо для вас кончится, так как преступники, скорее всего, вооружены! Не геройствуйте и вызывайте полицию. Да, про окна – отдельный разговор. Откуда-то у наших граждан взялась уверенность, что пластиковые окна сложно взломать. К сожалению, все с точностью наоборот, так как вскрыть пластиковое окно можно при помощи обыкновенной отвертки, причем сделать это гораздо быстрее и проще, чем это было бы со старым деревянным окном. Преступник просто сковырнет пластиковую накладку, где расположена ручка, а затем провернет отвертку и откроет окно. Поэтому, мы настоятельно рекомендуем жильцам первых, вторых, последних этажей и тех, чьи окна соседствуют с трубой или пожарной лестницей, обзавестись решетками на окна!

“Сюрприз” по возвращению домой

В жизни бывает всякое. Может случиться и такое же, как в истории, где одну из наших клиенток взломщики умудрились застать дома. Что в таком случае делать? Что предпринять, если даже услышав ваш голос они не оставляют своих намерений ограбить квартиру, соответственно, скорее всего, еще и нанести значительный урон вашему здоровью? Не теряйте ни секунды впустую и баррикадируйте входную дверь, подтягивая к ней тумбы, другую мебель, препятствующую открытию. Попутно вызывайте полицию и ни на миг не умолкайте, привлекая внимание соседей. Надежно перекрыв дверь, бегите к окну и зовите на помощь прохожих.

Как защитить свое жилье?

Будьте внимательны к деталям и, возможно, у вас получится заметить подготовку преступников к ограблению квартиры. Прежде всего, следует обратить внимание на косвенные признаки преступного интереса к вашему имуществу, т.е. к таким, незначительным на первый взгляд, вещам вроде:

  • Кто-то стучал вам в дверь и, несмотря на то, вы быстро подошли, за дверью никого не оказалось;
  • Звонки на домашний телефон от незнакомых людей, которые вроде как ошиблись номером либо же интересуются, проживает ли в квартире «гражданин такой-то». В целом, в телефонном режиме могут представиться кем угодно. К примеру, могут обозначить себя представителями социальных служб или компаний, проводящих социальные опросы. В ходе беседы, не вызывая при этом у вас никаких подозрений, могут попытаться уточнить информацию о количестве проживающих в квартире или о том, собираетесь ли вы куда-либо уезжать;

Кстати, некоторые особенно наглые домушники идут еще дальше – могут даже вызвать владельца квартиры, например, для срочного получения документа на почте или направить в какую-то государственную структуру, скажем, в военкомат. Пока вы будете разбираться с чиновниками, выяснять детали и причинах несуществующего вызова, вашу квартиру обчистят. Так что перед тем как стремглав унестись куда-то обязательно найдите официальный телефон и перезвоните в контору для уточнения деталей и того, действительно ли такой вызов имеет место быть.

  • Обращайте внимание на следы пребывания посторонних: у двери осыпалась побелка, появился мелкий мусор вроде скорлупы от семечек, обертки;
  • Обнаружив предполагаемые воровские метки на дверях квартиры (в т.ч. соседской) обязательно их вытрите / уничтожьте, оповестите всех, кого следует;
  • Если вы потеряли ключи (возможно, они были украдены) без отлагательств и сожалений меняйте замки;
Кроме того
  • Обратите внимание на то, не появились ли описанные выше воровские знаки на дверях или других связанных с вашим имуществом местах вроде почтового ящика;
  • Внезапно «забарахлил» и стал плохо открываться замок от входной двери (например, затруднен вход в “гнездо” или необходимо усилие для того, чтобы провернуть ключ) либо он вовсе сломался, хотя до этого идеально работал? Вполне возможно, что это один из этапов подготовки к ограблению и в цилиндр вашего замка был введен инородный предмет вроде небольшого гвоздя;
  • Если вы знакомы с большинством жильцов вашего дома либо знаете в лицо многих соседей и последнее время замечаете в подъезде незнакомцев, то поинтересуйтесь целью их нахождения в чужом доме. Вполне возможно, что если это преступники, планирующие ограбление в вашем доме, то ваш интерес вполне сможет их спугнуть, ведь вы видели их лица и в случае чего сможете описать внешность предполагаемых преступников;
  • Возможен сценарий, когда с вами лично или с кем-то из ваших домашних попытаются завести знакомство новые люди. Напоминаем, что в банде грабителей есть специалисты с определенным складом ума и высокими коммуникативными навыками общения, психологи. Таким образом, разговаривая с «этим приятным молодым человеком» у подъезда о вроде бы несущественных вещах, вы уж никак не сможете догадаться, что помогаете банде и “сливаете” какую-то полезную для их преступного промысла информацию. Обратите внимание, что преступники для этой цели вполне могут задействовать женщину или даже ребенка;
Воровские знаки на дверях и подбор нужной отмычки
А еще
  • Проявляйте активную позицию. Следует проявлять максимальный интерес к тому, что происходит в подъезде. Если что-то странное заприметили вы, обратили внимание на непонятные моменты соседи, то все уже понимают, что возможно, что-то готовится. Это даст время на подготовку, на то, чтобы обезопасить свое жилище. Более того, благодаря такому отношению к коллективной безопасности в доме, вероятнее всего, что преступникам не удастся остаться инкогнито, и вы будете в курсе подобного интереса к вашему дому. Так что делитесь информацией с соседями и просите от них того же. И никогда не будьте безучастными, если заметили у соседской двери подозрительную личность. Не стесняйтесь уточнять, откуда, с какой квартиры «грузчики» выносят мебель. Поднимитесь и перепроверьте, если нет на месте владельца, но у вас есть его номер телефона – перезвоните. Вполне возможно, что это никакой не переезд;
  • Поневоле могут стать соучастниками ограбления квартиры малолетние дети, которые пару минут побеседовав с «добрым дядей» расскажут и про то, что у вас нет собаки, сигнализации, да и папа с мамой поздно приходят с работы, а сидит он с бабушкой дома лишь после четырех. Шутки шутками, но подобную информацию дети очень часто без задней мысли могут «слить» в детском саде или школе, так что обязательно объясните ребенку о том, про какие вещи нельзя рассказывать никому;
  • Если вы будете отсутствовать какое-то время дома, например, уедете в командировку либо в отпуск, попросите кого-то из соседей опорожнять ваш почтовый ящик;
  • Никогда не хвалитесь личным благосостоянием. Социальные сети – не исключение! Невинное сообщение вроде «подарочек от любимого мужа» с изображением дорогой бижутерии или запись «до отпуска осталось четыре дня» – вполне себе интересная и полезная информация для взломщиков. А вы думали, что преступники не пользуются интернетом?
И главное
  1. Не ленитесь и закрывайте все окна, а также двери на балкон;
  2. Установите хорошую металлическую дверь с двумя разными по принципу работы замками, а не самый дешевый «Китай»;
  3. Установите камеру видеонаблюдения;

В целом, будьте всегда на чеку и не оставляйте свое жилье без присмотра! А лучше – не живите в постоянном страхе и напряжении, а закажите установку сигнализации с подключением на пульт централизованной охраны и, в случае проникновения (или ее попытки), к вам будет отправлена группа быстрого реагирования для задержания домушника. Хватит надеяться на то, что беда обойдет ваш дом стороной – перестрахуйтесь. Тем более, что цена безопасности более чем доступна.

Татьяна Яковенко

Руководитель отдела продаж в «Альянс-безопасность»

Задать вопрос

Заметили что-то подозрительное? В таком случае, мы хотим дать вам бесплатную консультацию! Пожалуйста, воспользуйтесь чатом с менеджером или формой обратной связи и мы вам перезвоним.

Воровской код: секретные сообщения грабителей?

Что делать, если я обнаружил странный рисунок?

Вы нашли такой рисунок у себя дома или где-то поблизости? Сфотографируйте символ и местоположение, а затем сотрите код подозреваемого воровства.Также сообщите о своем открытии в полицию. Если это воровской код, специалисты могут дать несколько советов, что делать дальше.

Многие символы, используемые в воровском коде, отражают страхи людей.

Огромное количество символов воровского кода циркулирует в средствах массовой информации и социальных сетях. Примеры включают символы «Одинокий человек», «Здесь есть что взять с собой», «В доме нет мужчин» или «Старики». Они отражают обеспокоенность людей их личным чувством безопасности, поскольку одинокие и пожилые люди часто считаются легкой добычей.Это особенно актуально для одиноких женщин и пожилых людей, поскольку они живут одни или часто кажутся более уязвимыми из-за своего возраста. Поскольку предполагается, что у них есть ценные материальные ценности, грабители также любят нападать на состоятельных людей.

Почему существует воровской кодекс?

Воровской кодекс имеет давнюю традицию - будь то тайные знаки нищего, цыган или поджигателей.Он появился в 16 веке и помог нищим и мошенникам быстро общаться с помощью простых символов. Знаки часто резные. Это причина того, что символы, используемые в воровском коде , часто имеют зубчатый или округлый вид : чтобы их было легко вырезать.

20 знаков, которые воры используют друг с другом, чтобы ограбить дом

Вы можете увидеть странную метку возле входной двери своего дома и даже не обращать на нее внимания, но вам стоит это сделать.Воры обычно стремятся изучить свойства, в которые они хотят проникнуть, прежде чем это сделать. Таким образом, они смогут определить, стоит ли ограбить это место и можно ли безопасно осуществить свои планы. Осмотрев дом, они используют коды и знаки для общения и облегчения своей преступной деятельности.

AdMe.ru хочет показать вам 20 символов, которые преступники могут нарисовать на фасаде вашего дома, чтобы вы могли подготовиться и избежать кражи со взломом.

1. Возвращайся скорее

2. Уже ограбленный дом

3. Одна женщина

4. Полиция рядом

5. Берегись собаки

6. Нежилой дом

7. В этот дом можно проникнуть

8. В отпуске

9. Здесь живут только женщины

10. Очень хорошо

11.Благотворительный дом

12. Даже не пытайтесь

13. Здесь ничего интересного

14. Легко днем ​​

15. Пусто ночью

16. Пусто в июле и

августа

17. Используйте рычаг

18. Открывается цепочкой

19. Состоятельные собственники

20. Дети одни утром

Где обычно грабители рисуют приметы?

Преступники стратегически размещают символы в местах, в которых вам будет сложно их заметить.Обычно они не больше 0,4 дюйма и обычно рисуются мелом, ручкой, маркером или иногда краской из баллончика. Знаки обычно размещаются возле входной двери или дверного звонка, на стене (особенно если на ней уже есть граффити), на почтовом ящике, на заборе, под ковром у входа или рядом с растениями. Расположение может варьироваться в зависимости от вора, планирующего совершить преступление.

Что делать, если я его найду?

Не рекомендуется предупреждать или делиться своими опасениями с кем-либо в вашем здании, включая швейцара, поскольку любой может быть соучастником плана.Если вы обнаружите и узнаете новую или необычную метку где-то за пределами вашей собственности, важно:

  • Сфотографировать символ, чтобы понять, что он означает.
  • Сообщите властям, чтобы они могли принять необходимые меры.
  • Уберите отметку, чтобы вор понял, что вы ее обнаружили.
  • Подумайте о замене замков на замки с более высоким уровнем безопасности.
  • Установите систему безопасности с камерами, сигнализацией или другими устройствами безопасности.

Встречали ли вы какие-либо из этих символов? Вы когда-нибудь сталкивались с кражей со взломом в вашем доме? Опишите свой опыт в комментариях и поделитесь тем, что вы сделали после этого, чтобы сделать свой дом более безопасным.

Код взломщика: на какие бесплатные символы следует обращать внимание?

Грабители часто заглядывают в дом, прежде чем совершить преступление. Чем больше воры знают о доме и его безопасности, тем больше у них шансов успешно ограбить дом.

Но что эти потенциальные воры могут захотеть узнать о вашем доме?

Часто они используют код из нарисованных символов для разметки информации о доме. Таким образом, они будут знать, с чем имеют дело, когда вернутся домой.

Дом без системы безопасности: Если в вашем доме не установлена ​​система безопасности, ваш дом станет более очевидной целью для воров. Причина проста: низкий уровень безопасности дома означает, что у них гораздо больше шансов избежать наказания за кражу со взломом.

Домовладельцы в отпуске: если ваш дом явно пуст в течение нескольких дней, грабители с большей вероятностью нападут на ваш дом. Есть несколько простых шагов, которые вы можете предпринять, чтобы повысить безопасность своего дома, пока вас нет: например, вы можете оставить включенным свет или одну или две ставни открытыми, чтобы все выглядело так, будто дома находятся люди.

Очевидно видимые ценности: воры осматривают дом, прежде чем совершить преступление. Они хотят знать, есть ли в доме вещи, которые стоит украсть.По возможности храните ценные вещи, которые легко переносить, вдали от вида на улицу. Это могут быть дорогие музыкальные системы, ноутбуки, игровые приставки и другие гаджеты, украшения или часы и так далее. Храните эти предметы с умом, и это поможет защитить ваш дом от воров.

Если вы заметили какие-либо новые или необычные отметки или символы мелом на своем доме или на домах ваших соседей, свяжитесь с полицией. Если вы заметите знаки взлома на зданиях рядом с вашим домом и сообщите о них, возможно, вы сможете предотвратить совершение предстоящих преступлений.

Взломщики действуют неожиданно. Чтобы получить полезную информацию о вашем доме, им нужно подойти поближе.

Вот некоторые из тактик, которые воры могут использовать, чтобы узнать больше о безопасности вашего дома:

  • Прогуляйтесь по окрестностям, чтобы они хорошо знали планировку домов
  • Отслеживайте, когда жители дома находятся дома или вдали из дома
  • Обратите внимание на двери и окна, которые воры могут использовать в качестве точек входа в дом
  • Обратите внимание на сигнализацию, камеры наблюдения или другие домашние системы безопасности, работающие в соседних домах
  • Позвоните на свой домашний телефон, чтобы проверить, есть ли кто-нибудь в доме в определенное время дня или ночи
  • Притворись продавцом от двери до двери, подойди поближе к дому и загляни внутрь входной двери
  • Проверьте, не переполнен ли почтовый ящик вашего дома, или в доме выключено освещение и закрыты ставни: это признаки того, что дом пуст

Shadowmarks | Древние свитки | Фэндом

Этот знак тени сообщает вору, что внутри находится опасность.

Знаки тени - это символы, используемые гильдией воров, поэтому члены гильдии могут быстро определить здания по всему Скайриму с точки зрения их потенциального использования.Символы обычно вырезаны рядом с дверным проемом здания. Эта информация представлена ​​в игре в книге Shadowmarks .

Фолкрит [править | править источник]

  • В Пайнвотче, в Крепости Фолкрит, рядом с дверью есть опасная Метка Тени.

Маркарт [редактировать | править источник]

Воронья Скала [править | править источник]

  • В доме Гловера Мэллори слева от двери находится символ «Гильдия», а в подвале - бочка с «Воровским тайником».

Рифтен [править | править источник]

  • Кнопка для входа в Ratway - это знак «Гильдия», а стены украшают знаки гильдии.
  • Перед усадьбой Черно-Вересковый вереск стоит знак «Защищено».
  • В дверном проеме «Пчелы и Барб» есть табличка «Лут».
  • В саду Хонисайда есть бочка с пометкой «Воровской тайник».
  • У поместья Рифтвельда есть символ «Гильдия» слева от двери.
  • Поместье Snow-Shod имеет символ "Добыча" справа от двери.
  • У Дома Болли есть символ "Добыча" на стене.
  • У Scorched Hammer есть табличка "Loot" справа от двери.
  • «Воровской тайник» находится в доках Рифтена в нижней части канала с символом «Добыча» на нем.
  • На каменной ступеньке перед Бродягой находится табличка «Пусто».
  • Слева от двери в Elgrim's Elixirs находится знак "Loot".
  • На каменных ступенях перед домом Мариз Аравел и домом Валиндора есть таблички "Добыча".
  • На деревянной опорной балке справа от Дома Romlyn Dreth является знаком «Ограбление».
  • Рядом с Грелкой на рынке есть табличка «Опасно».
  • На левой вывеске стенда Мадези есть вывеска «Лут».
  • Слева от дома Аэрин есть табличка "Опасность".
  • На каменной ступеньке слева, прямо за аркой, ведущей к Крысиному пути, находится знак «Гильдия».
  • На дверном косяке «Залогом креветки» вывеска «Лут».
  • В тюрьме Рифтен, на задней стене камеры, в которую помещается Драконорожденный, есть знак «Путь к побегу» рядом со сломанной пуговицей. (Эта кнопка может быть ошибочной и заставит охранников прибежать и атаковать Драконорожденного)
  • В Riften Ratway Vaults, на 2-м этаже, есть табличка "Loot" на стене над большим ящиком.
  • На стенде Бранд-Шея на рынке стоит знак «Добыча».
  • Пройдя через дом Мерсера Фрея и под землей, есть дыра, в которую нужно спуститься.На стене с дальней стороны ямы есть табличка «Опасно».
  • В центре города на бочке рядом с трибуной Бриньольфа есть символ «Гильдии».

Одиночество [править | править источник]

  • На складе Восточной Имперской компании, справа от входа, стоит табличка «Опасность».
  • В доме Эрикура у Синего дворца слева от его боковой двери находится бочка с надписью «Защищено». На двух других дверях его дома также есть таблички «Защищено».
  • В вышеупомянутом доме также есть отметка "Тайник" на бочке справа от двери.
  • Дом Джалы имеет отметку «Пустой» на бочке справа от двери.
  • Дом Аддвара имеет отметку "Добыча" на левой стороне двери.
  • В доме Эветт Сан справа от двери есть отметка "Добыча".
  • Дом Виттории Вичи имеет отметку "Добыча" на двери напротив Поместья Высокого Шпиля, но не имеет отметок возле двух других дверей.
  • За вышеупомянутым домом также находится бочка «Воровской тайник».
  • Подмигивающий Скивер имеет табличку «Лут» слева от двери.
  • У
  • Bits and Pieces слева от двери есть отметка "Loot".
  • Сияющее облачение имеет символ «Добыча».
  • На колонне наверху лестницы, обращенной к Кузнецу Солитьюда, есть отметка «Добыча».
  • В «Подмигивающем Скивере» слева от Гулум-Эй есть знак «Забора».
  • В доме Брайлинга на подлокотнике возле двери есть символ «Добыча».
  • Ошибка: в тюрьме Солитьюд должен быть теневой знак в левом заднем углу (если смотреть на дверь как на переднюю).Это означает одноразовый скрытый выход.

Вайтран [править | править источник]

  • В магазине товаров повседневного спроса Белетора, справа от двери магазина есть отметка «Добыча».
  • У Котла Аркадии есть метка "Добыча" на правой стороне дверной коробки магазина.
  • У Bannered Mare есть метка "Loot" внизу справа от входной двери.
  • У казарм стражи есть знак "Опасно", он может быть частично закрыт кустом лаванды.
  • Дом Амрен показывает знак «Опасно» слева от двери.
  • Справа от двери дома Хеймскра есть табличка «Пусто».
  • В доме Усгерда Несломленного есть табличка «Пусто» слева от двери.
  • Дом Исольды, справа, за бочками спрятан сундук с надписью «Тайник воров».
  • Дом Серая Грива имеет отметку «Добыча» на двери, обращенной к Йоррваскру, под левой дверной стойкой с головой дракона.
  • В углу у поилки в загоне для коровы возле Дома Седогрива лежит бочка с надписью «Воровской тайник».
  • У Дома Клана Рожденных в битве есть «Защищенная» Тёмная метка внизу слева от главной двери и «Защищенная» метка справа от заднего входа.
  • Справа от двери дома Карлотты Валентии есть символ «Добыча».
  • Рыночный прилавок Карлотты Валентия также имеет символ «Добыча» рядом с тем местом, где она обычно стоит.
  • Йоррваскр имеет символ «Опасность» на колонне справа от главного входа.
  • Под мостом, прямо через главные ворота, находится символ «Безопасный» (однако, нахождение в этом месте не остановит охранников ни от преследования, ни от нападения).
  • Справа от двери дома Северио Пелагии есть метка «Добыча».
  • Зал мертвых имеет отметку «Опасность» на колонне слева от лестницы.
  • У Пьяного Охотника есть метка «Добыча» справа от главного входа. Этот знак скрыт за стволами.
  • Подземелье Драконьего Предела имеет отметку «Маршрут побега» у каждой решетки в ячейках.
  • В доме Олавы Слабой есть символ «Пусто» над скамейкой, на которой она сидит.
  • Над грудой дров слева от входной двери дома Исольды есть пометка «Пусто».
  • Позади Знаменитой кобылы есть бочка с надписью «Воровской тайник»

Виндхельм [править | править источник]

Крепость Фолкрит [править | править источник]

«Сосновая стража» - возле входа в фермерский дом «Сосновая стража» есть символ опасности Гильдии воров, прямо за бочкой с фонарем.

Бледность [править | править источник]

  • Irkngthand - В загоне для рабов есть отметка «Воровской тайник» высоко на каком-то трубопроводе возле деревни фалмеров.«
  • Irkngthand - Знак «Гильдия» находится прямо за комнатой, где можно встретить Карлию и Бриньольф. Он находится в дверях справа наверху стола с некоторыми отмычками и бутылкой Black-Briar Reserve.
  • Irkngthand - На сундуке с сокровищами в боковой комнате в конце Великой пещеры есть отметка «Пусто». На стене также есть обратное послание от Мерсера Фрея, насмехающееся «на шаг впереди».

Солстхейм [править | править источник]

  • Магазин Гловера Мэллори отмечен знаком «Гильдия».
  • Внутри дома Гловера Мэллори, в подвале, есть символ «Тайник» на бочке.

Крепость Винтерхолда [править | править источник]

  • На караульной казарме табличка «Пусто».
  • На обратной стороне Трона Ярла есть знак «Опасно» (для просмотра требуется консольная команда tcl ).

Крепость Вайтран [править | править источник]

  • Перед завершением квеста «Увядшие духи» у Хоннингбрю Меди есть метка «Добыча» слева от двери, но после завершения квеста она изменится на «Забор».
  • Отметка «Защищенная» тень не применяется, если в этом месте назначена работа в Гильдии воров (например, работа со взломом, назначенная Vex).
  • До завершения квеста «Под новым руководством» Тайник в Солитьюде возле поместья Высокий Шпиль не может быть найден.
  • В Fallout 4 Железная дорога использует похожую систему, которая использует то, что называется Railsigns.

Отмечено: Секретные символы путешественников и воров

21 декабря 2011 г.

Автор: Чаппелл Эллисон,

.

Это практически обряд посвящения для каждого ребенка, чтобы создать свой собственный секретный язык, часто нацарапанный на листах записной книжки, передаваемый в коридорах и за спиной учителей.Использование символов и кодов распространено среди маргинализированных групп общества, у которых возникает потребность в тайном общении со своими собратьями. В Чэнду, столице китайской провинции Сычуань, полиция недавно опубликовала список из семнадцати секретных символов, используемых ворами. В качестве закодированного средства связи вандалы используют мел или аэрозольную краску, чтобы пометить здания и предупредить других преступников. Пиктограммы простые и геометрические; боковая лестница указывает на опасную зону, которую следует избегать, а идеальный ромб означает: «Здесь никто не живет.”

Одно из самых известных исследований современных секретных символов происходит от бездомных путешественников, которые бродили по стране во время Великой депрессии, создавая обширный набор пиктограмм, которые все еще задокументированы и переведены сегодня (см. Изображение выше). Когда мужчины и женщины путешествовали со сменой урожая в поисках работы на фермах, они нацарапывали символы рядом с домами и городами, сообщая другим о предстоящей дороге. Например, дом с большой буквой «Т», написанной на соседнем тротуаре, указывает на то, что семья внутри подарит путешественнику еду в обмен на работу.Если букву «Т» сопровождал простой рисунок пухлого кота, это означало, что домохозяйка была щедрой и доброй.

Чаппелл Эллисон

Код, найденный на улицах Манхэттена.

Если вы посмотрите вокруг, мы окружены секретными кодами. Не предназначенные для общего понимания, но символы представлены в виде граффити и измененных знаков, украшающих стены и улицы в общественных местах. Изображение выше, сделанное во время дождливой прогулки по Нью-Йорку, предположительно, нацарапано городским служащим, обращающим внимание на канализационную или кабельную систему под тротуаром.Тем не менее желтые отметки - это код, предназначенный для повседневной жизни других людей. Так что держите глаза открытыми - то, что может выглядеть как непонятная куриная царапина, может быть важным посланием, защищающим и информирующим скрытного члена общества.

Другие заметные сообщения

Чаппелл Эллисон

Чаппелл Эллисон - дизайнер, писатель и писатель-дизайнер.В настоящее время она живет в Бруклине, штат Нью-Йорк, где она является автором блога Etsy и обозревателем дизайна для GOOD.

Поделиться этой статьей на:

Facebook Pinterest Твиттер

Являются ли эти символы частью кодекса взломщиков?

Следующее предупреждение, касающееся загадочного белого значка «X», нанесенного на как минимум двух транспортных средствах в Техасе, было распространено в Интернете в мае 2015 года.Тем не менее, тема секретных кодов, используемых бандами посторонних для ряда целей (обычно криминальных), не нова для современных знаний и намного предшествует необычным маркировкам, обнаруженным в Техасе.

Пример:

Я разместил это вчера на другой странице, и друг попросил меня опубликовать его на моей личной странице, чтобы другие могли поделиться им.
Это грузовик моей дочери, и этот белый X был отмечен на ее грузовике вчера в Conroe Walmart (5-25-15).Я спросил несколько LEO, а также искал на нем сам, и, похоже, ни у кого нет ответов, однако несколько других людей разместили тот же белый крестик на том же месте на транспортном средстве!

Подобные рассказы (каждая из которых весьма популярна) включают скрытые маркировки, нанесенные на автомобили покупателей оружейных магазинов и дома владельцев собак, предположительно для того, чтобы нацелить их владельцев на последующие кражи со взломом или другие неблаговидные поступки.

У кажущейся загадочной маркировки «X» на автомобилях есть простые объяснения, которые не имеют ничего общего с преступными намерениями: они наносятся производителями, продавцами, дилерами подержанных автомобилей, аукционными домами, автомойками или предприятиями по ремонту автомобилей и может указывать на все, от каких услуг или ремонта запрашивал владелец транспортного средства, до того, какие виды работ уже были выполнены на транспортном средстве.Короче говоря, они помогают тем, кто ремонтирует, продает и чистит автомобили, а не сигнализируют угонщикам: «Приходите за мной».

В любом случае угон автомобиля является преступлением при возможности; вряд ли кто-нибудь, кроме угонщиков автомобилей, возьмется за дело с обшивкой и маркировкой автомобилей для последующего повышения.

Незадолго до того, как в мае 2015 года в Техасе появилось предупреждение о знаках X на автомобилях, несколько британских таблоидов сообщили о предполагаемом коде взломщиков, обнаруженном в твите (и сообщении в Facebook), опубликованном полицейским управлением Великобритании:

В апреле 2015 года полицией Ланаркшира стало откровением о том, что британская пресса страдает серьезной амнезией по поводу новых незаконных инноваций.И BBC , и Guardian взломали таинственный «Код Да Пинчи» еще в 2009 году, а Telegraph узнал о растущей угрозе меловых символов только четыре года спустя, в 2013 году.

Как и многие подобные утверждения, предупреждения кодекса взломщика основаны на заявителях, которые считают, что они стали потенциальными жертвами исключительно из-за необъяснимых маркировок, обнаруженных на внешней стороне их домов (или рядом с их собственностью, или на их транспортных средствах), хотя нет доказательств того, что была предпринята попытка ограбления или ограбления.В этих слухах обычно отсутствует какая-либо очевидная связь между верой в предполагаемую цель маркировки и фактическим намерением лиц, ответственных за них, или каких-либо подробностей относительно того, как полиция могла окончательно установить, что символ X был связан с совершением преступления Y

Почти все преступления против собственности основаны на желании обогатиться или обогатить свои интересы с минимальными усилиями, и элемент, отсутствующий в убеждении, что воры заранее маркируют дома для ограбления, - это элемент, который не может в достаточной степени объяснить, где добавленная стоимость в таком предложении ложь.Можно ограбить дом, не изложив сначала легенду, подробно описывающую его содержимое и темперамент его обитателей, - неприятная реальность повседневной жизни, которая проявляется с прискорбной частотой. Как упоминалось в одной из наших статей о похожей легенде, банды преступников, работающие вместе, могут просто записать адреса своих целей и поделиться ими различными способами; нет никакой выгоды или преимущества в риске разоблачения и нарушениях путем физической маркировки домов:

Нацеливание на дома в незаконных целях путем маркировки их каким-либо внешним символом излишне неэффективно: это требует времени и усилий, чтобы посетить дома и пометить их, это рискует подвергнуться воздействию со стороны посторонних, которые могут заметить и привлечь внимание к деятельности и обнаружить ее цель, и это риск ошибки из-за шаткой зависимости от разметки, которая слишком легко удаляется (случайно или намеренно) жителями, стирается погодой или не замечается теми, кто, как предполагается, найдет их впоследствии.Однако всех этих капризов можно легко избежать одним простым способом: просто записать адреса интересующих домов. У плохих парней нет веских причин отмечать дом каким-либо символом, чтобы иметь возможность найти его и вернуться к нему позже, когда им будет проще и безопаснее сделать то же самое, просто записав его адрес.

Маркировка домов для определения их как целей для будущей деятельности имеет смысл только в том случае, если маркировка и последующие действия выполняются разными группами, которым время и расстояние не позволяют общаться друг с другом между этими двумя этапами.Но в сегодняшнем мире, где информация, такая как список адресов, может быть передана почти мгновенно по электронной почте или текстовым сообщением, а любой, у кого есть мобильный телефон, может быть доступен практически в любом месте в любое время, таких препятствий нет. Такая маркировка могла бы быть практичной, если бы создавшая их группа делала это в интересах неизвестных им лиц (как в случае так называемых знаков бродяги), но этот сценарий не имеет большого смысла в условиях организованной преступной деятельности: У мошенников мало мотивации тратить усилия на определение основных целей в интересах других неизвестных им мошенников.

Немногочисленные случаи этой предполагаемой формы преступления, описанные в сообщениях британских СМИ, обычно связаны с тем, что люди просто сообщают о своих впечатлениях о том, что они стали целью:

В одном случае пожилая пара в Девоне подверглась наводнению из-за большого количества изворотливых торговцев, заходивших в их дом в течение пяти лет.

Последующее расследование показало, что мошенник-строитель, который ранее работал на этом участке и переплатил паре 4 000 фунтов стерлингов, оставил образец кода блоков, чтобы предупредить других торговцев-ковбоев о том, что владельцы являются уязвимой целью.

В статье не было информации о том, кто открыл этот шибболет и определил его значение, а также пожилая пара не описывала, как пережила вторжение в свой дом - пара просто стала мишенью неуказанного количества надоедливых продавцов от двери до двери из-за период лет, неприятный опыт, который пережили многие жители, живущие в домах без опознавательных знаков. Хотя вполне возможно, что «узор из блоков» мог быть предназначен для того, чтобы сигнализировать другим сомнительным дилерам о легкой добыче, более вероятным объяснением является простое некачественное мастерство.

Постскриптум:
В январе 2016 года BBC News сообщила, что ранее загадочные знаки, связанные с так называемым «Кодексом Да Пинчи», на самом деле были связаны с запланированными коммунальными работами.

Активировать подиум | Глава 3: Грязные секреты - Руководство по игре Thief

Далее Глава 3: Грязные секреты Исследуйте древние руины Назад Глава 3: Грязные секреты Найдите секретный ход

Первый символ

Следуйте по линейному пути, и через несколько секунд вы достигнете подиума, с которым связана текущая цель.После того, как вы осмотрите подиум, Гаррет выяснит, что ему нужно найти четыре символа, которые будут полезны при решении этой загадки. Чтобы найти символы, вы можете использовать Focus (вы можете включить его ненадолго, даже если счетчик исчерпан) или просто внимательно посмотрите на элементы окружающей среды. Первый символ находится возле подиума.

Второй символ

Теперь вернитесь в один из предыдущих коридоров и обратите внимание, что в стене есть две дыры, через которые вы можете смотреть.Вы можете игнорировать первое отверстие слева (если вас не беспокоят какие-либо действия;)) Вместо этого посмотрите через первое отверстие справа. После того, как вы увидите близорукость, найдите второй символ на стене.

Третий символ

Вернитесь на подиум и идите налево. Начните с осмотра коридора здесь, благодаря которому вы найдете Урну - 15G . осмотрите первое отверстие в стене слева и найдите третий символ.

Четвертый символ

Теперь перейдите к последней лунке.Как и раньше, вам нужно просмотреть его и с помощью Focus или самостоятельно найти символ на стене.

Теперь вы можете вернуться на подиум и взаимодействовать с ним. Теперь вам нужно будет решить простую головоломку, которая состоит в манипулировании кольцами медальона, который вы взяли из укрытия Эрин. Цель головоломки - совместить символы, которые вы только что видели, и решение представлено на скриншоте выше. После того, как вы решите эту загадку, поместите медальон на подиум и ждите, пока откроется следующий проход.

Далее Глава 3: Грязные секреты Исследуйте древние руины Назад Глава 3: Грязные секреты Найдите секретный ход .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *