Знак анархистов: Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

Содержание

Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

«А» в круге

Описание

А в круге

А в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «О». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок». Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.

Код Unicode для этого символа — U+24B6 Ⓐ. Также используются версии (A) и @.

Доанархистское использование

Иллюстрация из книги Spiegel der Kunst und Natur, 1615.

Символ А-в-круге можно встретить еще в книге Штефана Михельспахера (Stephan Michelspacher) Spiegel der Kunst und Natur (Зеркало искусства и природы), опубликованной в Аусбурге в 1615 г. Эта была работа по алхимии, написанная под влиянием взглядов Агриппы на Каббалу и магию. Адам МакЛин описывает центральную часть рисунка как «две диаграммы с немецким GOTT (Бог), расположенным по углам и буквами альфа и омега, а также монограммой, которая может означать имя Бога, Agla.» Это означает начало — альфу, и конец — омегу (первую и последнюю буквы греческого алфавита) и восходит к Книге Откровения, где говорится, что Иисус есть «Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (22:13).

История анархистского использования

А в круге. Панк-стиль

Впервые А-в-круге было использовано Федеральным Советом Испании Международной Рабочей Ассоциации (1-й Интернационал).

Позже этот символ использовался во время гражданской войны в Испании.Сохранилась фотография анархиста из «ударной группы», на обратной стороне чьего шлема чётко изображено «А в круге». Позже этот символ был перенят Брюссельской организацией Alliance Ouvriere Anarchiste (АОА) 25 ноября 1956 года, а ещё позже — французской организацией Jeunesse Libertaire («Либертарная Молодёжь») в 1964 году.

Особенно известным символ стал в середине 1970-х годов с развитием панк-движения. Именно панк-культура понесла символ «в массы», немного изменив его: буква А выходит за рамки круга. Поэтому многие анархисты избегают использовать этот символ, так как считают, что он ассоциируется прежде всего с панк-культурой, а не с серьёзной анархической идеологией и более коммерциализирован.

Анархистский чёрный крест

Главной задачей организации «Анархистский чёрный крест» является ликвидация всех тюрем. Она впервые возникла в царской России как организация, поддерживающая политических заключённых. Их символом является чёрный крест, увенчанный сжатым кулаком, символом, также связанным с анархизмом, отрицанием власти. Кулак также означает союз, так как «слабые пальцы, объединяясь, образуют сильный кулак».

Крест является модификацией эмблемы Красного Креста, используемой Международным Комитетом Красного Креста, крупнейшей мировой гуманитарной организацией. Изначально называясь «Анархистский красный крест», организация изменила своё название в 1919, чтобы избежать путаницы с Международным Комитетом Красного Креста, который тоже начал работу по освобождению заключённых.

Чёрная кошка

Чёрная (также дикая) кошка, как правило, с выгнутой спиной и выпущенными когтями, тесно связана с анархизмом, а особенно с анархо-синдикализмом. Дизайн символа был разработан Ральфом Чаплиным, игравшим значительную роль в организации «Индустриальные рабочие мира — ИРМ» (Industrial Workers of the World — IWW). Символ призывает к диким стачкам и радикальному унионизму. IWW был важным индустриальным профсоюзом и первым американским профсоюзом, принимавшим и организовывавшим женщин и цветных. Он сыграл немаловажную роль в установлении 8-часового рабочего дня и в борьбе за свободу слова в начале XX века в США.

Происхождение символа чёрной кошки неясно, но, согласно одной истории, всё началось на одной неудачной поначалу стачке. Несколько участников забастовки были избиты и попали в госпиталь. В то же время в лагерь бастующих забрела тощая чёрная кошка. Рабочие начали подкармливать её и как только она начала поправляться, дела бастующих тоже пошли на поправку. В конце концов рабочие добились желаемого и с тех пор чёрная кошка стала их талисманом.

Возможно, также, что «чёрная» дикая кошка появилась благодаря игре слов. На английском — забастовка (walkout) созвучно выражению — дикая кошка (wild cat) в пользу этой версии говорит и то, что кошку часто изображают белой на чёрном фоне.

Деревянный башмак

Деревянный башмак использовался анархистами как символ в XIX и начале XX века. Сейчас этот символ почти забыт. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы.

Флаги

Флаги анархистских организаций, как правило, чёрные либо комбинируют в равных долях чёрный и другие цвета, подчёркивая принадлежность к той или иной разновидности анархизма. Чаще всего флаг разделён диагональной линией на две половины, одна из которых (нижняя) — чёрная, а вторая (верхняя) — красная, зелёная, пурпурная и т. д.

Чёрный флаг

Чёрный анархистский флаг

Чёрный цвет ассоциируется с анархизмом с 1880 года. Название многих анархистских групп содержит слово «чёрный». Также существует масса анархистских периодических изданий под названием «Чёрный флаг».

Однородный чёрный цвет этого флага символизирует отрицание всех опрессивных структур. Простой чёрный флаг — это почти антифлаг (государства, как правило, используют красочные флаги). К тому же, белый флаг традиционно является знаком сдачи на милость победителя и, таким образом, чёрный флаг можно рассматривать как полярную противоположность капитуляции. Предполагается также, что чёрный цвет флага символизирует скорбь по товарищам, погибшим за идеи анархизма.

Чёрный флаг также использовался пиратами, известными своим свободолюбием и непокорностью.

История
Сверху вниз: флаг анархо-синдикализма, анархо-капитализма, эко-анархизма, анархо-феминизма, квир-анархизма и анархо-пацифизма

В 1831 году землекопы города Реймс (Франция) подняли бунт под чёрным флагом, на котором был лозунг «Труд или смерть!». Знаменитое восстание ткачей в Лионе 1831 г. также проходило под чёрным флагом.

Позже, после разгрома Парижской коммуны, чёрное знамя стало символом скорби по вольному городу.

В 1918—1921 годах гуляйпольские анархисты во главе с Нестором Махно сражались под чёрными анархистскими знамёнами.

Чёрно-красный флаг

Чёрно-красный флаг является символом анархо-синдикализма и анархо-коммунизма. Принципы анархо-синдикализма, как части профсоюзного движения, базируются как на анархизме, так и на социализме (в большей степени, чем другие анти-капиталистические анархистские движения). Именно поэтому их флаг комбинирует чёрный цвет анархизма и красный цвет социализма.

Впервые чёрные и красные флаги использовались при восстании в Лионе в 1831 году. Позже под чёрно-красные знамена встали итальянские, испанские и мексиканские анархисты.

Современный чёрно-красный флаг появился в Испании и Франции в начале XX века.

Чёрно-зелёный флаг

Чёрно-зелёный флаг является модификацией традиционного чёрно-красного флага. Этот флаг используется движением социальной экологии, эко-анархистами и примитивистами. Он призван символизировать анархизм, который заботится не только о людях, но и об окружающей природе (лесах, животных, биосферах и т. д.). Поэтому в него и включён зелёный цвет как символ природы.

Чёрно-пурпурный флаг

Разновидность чёрно-красного анархистского флага, чёрно-пурпурный флаг является символом анархо-феминизма. Он призван отображать борьбу против сексизма и патриархата.

Чёрно-жёлтый флаг

Чёрно-жёлтый флаг представляет собой разновидность чёрно-красного флага анархистов, является символом анархо-капитализма, разновидности анархизма, ставящей на первое место личность и частную собственность.

Другие символы

Чёрная роза

Чёрная роза

Чёрная роза малораспространенный анархический символ. Он происходит от английского перевода старинной ирландской баллады — «Róisín Dubh». Символ Черной Розы, как правило, используется в просветительских инициативах — книжном анархоиздате и журналистике, а также его наравне с красным крестом используют некоторые анархомедики. Одним из популяризаторов этого символа является Лиз Хайлеман (Liz Highleyman). Также Черная Роза присутствует на эмблеме — «анархической книжной ярмарки» — Сан-Франциско и «Анархической библиотеке Портланда» — Орегон.

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер (англ. Jolly Roger) — пиратский чёрный флаг с черепом и костями, с недавних пор стал популярным среди анархистов. На многих пиратских судах была установлена демократия. Пираты же, по преданию, основали первую и единственную анархистскую пиратскую республику, Либертацию (Либерталию) на острове Мадагаскар. Анархисты утверждают, что им импонирует пиратская любовь к свободе и справедливости, и именно поэтому они и используют пиратский флаг.

Звёзды

Анархистские организации часто используют звёзды в качестве символов. Они обычно либо чёрного или красного цвета либо разделены диагональной линией на два сектора: чёрный и красный/зелёный/пурпурный и т. д.

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas (баланс свобод) — новый весьма спорный анархистский символ. Больше всего он напоминает золотой знак доллара. Его изобретатели утверждают, что этот символ родился как производное трёх хорошо известных символов: «А в круге», «Инь-ян» и международного символа доллара $.

«А в круге» является основой Libertatis Equilibritas, так как является самым узнаваемым и важным символом анархизма. Этот знак объединяет два других и образует внешнее кольцо Libertatis Equilibritas.

«Инь-ян» традиционно символизирует единство и борьбу противоположностей. В символе Libertatis Equilibritas знак «Инь-ян» означает баланс свобод и прав.

Знак доллара — наиболее спорная часть Libertatis Equilibritas. Традиционно он означает валюту США либо, в более широком смысле, является символом капитализма. Однако авторы Libertatis Equilibritas утверждают, что в их символе знак доллара призван означать свободу обмена, будь то идеи, товары или услуги.

Libertatis Equilibritas — символ правых либертарных анархистов.

Символ рыночного анархизма

Символ рыночного анархизма представляет собой комбинацию «А в круге» и знака пацифизма.

Символ агоризма

Символом агористов (революционных рыночных анархистов) является буква «А» в круге, у которой справа вверху добавляется цифра «3». Таким образом, это одновременно является отсылкой к лозунгу агористов «Agora! Anarchy! Action!» («Агора! Анархия! Действие!») и к названию организации Agorist Action Alliance.

«Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых» («Eat the Rich») — вариация Весёлого Роджера, существует с 1980-х годов. На первый взгляд он выглядит как Весёлый Роджер, но скрещенные кости заменены на вилку и нож. Это, по большей части, символ анархо-панка.

Слоган «Ешь богатых» был популяризирован среди анархо-панковского общества благодаря одноимённой песне Motörhead, выпущенной в 1987 году, написанной для одноименного фильма Питера Ричардсона, а также одноимённой песне группы Aerosmith с альбома «Get a Grip» (1993).

В рунете фраза («Eat the Rich») иногда переводится как («Жри Буржуев»), но употребляется в массы редко, так как имеет более грубую форму[источник не указан 1034 дня].

Символ RASH

Символ RASH

Содружество Красных и Анархо Скинхедов использует в качестве символа круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают «Свобода, Равенство, Взаимопомощь».

Символ трёх стрел появился в начале 1930-х годов в Германии как эмблема Железного Фронта.

Африканский анархизм

Этот символ используется в основном анархической коммунистической федерацией Zabalaza (Zabalaza Anarchist Communist Federation, также ZACF или ZabFed). ZabFed — это федерация анархистских групп Южной Африки, вдохновленная организационной платформой либертарных коммунистов. Члены ZabFed разделяют взгляды касательно теоретического и тактического единства, коллективной ответственности и федерализма, предложенных Платформой.

Символ объединённой Африки, исполненный в традиционных чёрно-красных анархистских тонах, важен как символ смешения различных демографических групп, представленных Zabalaza в социальной пост-колониальной среде с различными расовыми и сексуальными проблемами.

Ссылки

Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

«А» в круге

Описание

А в круге

А в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «О». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок». Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.

Код Unicode для этого символа — U+24B6 Ⓐ. Также используются версии (A) и @.

Доанархистское использование

Иллюстрация из книги Spiegel der Kunst und Natur, 1615.

Символ А-в-круге можно встретить еще в книге Штефана Михельспахера (Stephan Michelspacher) Spiegel der Kunst und Natur (Зеркало искусства и природы), опубликованной в Аусбурге в 1615 г. Эта была работа по алхимии, написанная под влиянием взглядов Агриппы на Каббалу и магию. Адам МакЛин описывает центральную часть рисунка как «две диаграммы с немецким GOTT (Бог), расположенным по углам и буквами альфа и омега, а также монограммой, которая может означать имя Бога, Agla.» Это означает начало — альфу, и конец — омегу (первую и последнюю буквы греческого алфавита) и восходит к Книге Откровения, где говорится, что Иисус есть «Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (22:13).

История анархистского использования

А в круге. Панк-стиль

Впервые А-в-круге было использовано Федеральным Советом Испании Международной Рабочей Ассоциации (1-й Интернационал).

Позже этот символ использовался во время гражданской войны в Испании.Сохранилась фотография анархиста из «ударной группы», на обратной стороне чьего шлема чётко изображено «А в круге». Позже этот символ был перенят Брюссельской организацией Alliance Ouvriere Anarchiste (АОА) 25 ноября 1956 года, а ещё позже — французской организацией Jeunesse Libertaire («Либертарная Молодёжь») в 1964 году.

Особенно известным символ стал в середине 1970-х годов с развитием панк-движения. Именно панк-культура понесла символ «в массы», немного изменив его: буква А выходит за рамки круга. Поэтому многие анархисты избегают использовать этот символ, так как считают, что он ассоциируется прежде всего с панк-культурой, а не с серьёзной анархической идеологией и более коммерциализирован.

Анархистский чёрный крест

Главной задачей организации «Анархистский чёрный крест» является ликвидация всех тюрем. Она впервые возникла в царской России как организация, поддерживающая политических заключённых. Их символом является чёрный крест, увенчанный сжатым кулаком, символом, также связанным с анархизмом, отрицанием власти. Кулак также означает союз, так как «слабые пальцы, объединяясь, образуют сильный кулак».

Крест является модификацией эмблемы Красного Креста, используемой Международным Комитетом Красного Креста, крупнейшей мировой гуманитарной организацией. Изначально называясь «Анархистский красный крест», организация изменила своё название в 1919, чтобы избежать путаницы с Международным Комитетом Красного Креста, который тоже начал работу по освобождению заключённых.

Чёрная кошка

Чёрная (также дикая) кошка, как правило, с выгнутой спиной и выпущенными когтями, тесно связана с анархизмом, а особенно с анархо-синдикализмом. Дизайн символа был разработан Ральфом Чаплиным, игравшим значительную роль в организации «Индустриальные рабочие мира — ИРМ» (Industrial Workers of the World — IWW). Символ призывает к диким стачкам и радикальному унионизму. IWW был важным индустриальным профсоюзом и первым американским профсоюзом, принимавшим и организовывавшим женщин и цветных. Он сыграл немаловажную роль в установлении 8-часового рабочего дня и в борьбе за свободу слова в начале XX века в США.

Происхождение символа чёрной кошки неясно, но, согласно одной истории, всё началось на одной неудачной поначалу стачке. Несколько участников забастовки были избиты и попали в госпиталь. В то же время в лагерь бастующих забрела тощая чёрная кошка. Рабочие начали подкармливать её и как только она начала поправляться, дела бастующих тоже пошли на поправку. В конце концов рабочие добились желаемого и с тех пор чёрная кошка стала их талисманом.

Возможно, также, что «чёрная» дикая кошка появилась благодаря игре слов. На английском — забастовка (walkout) созвучно выражению — дикая кошка (wild cat) в пользу этой версии говорит и то, что кошку часто изображают белой на чёрном фоне.

Деревянный башмак

Деревянный башмак использовался анархистами как символ в XIX и начале XX века. Сейчас этот символ почти забыт. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы.

Флаги

Флаги анархистских организаций, как правило, чёрные либо комбинируют в равных долях чёрный и другие цвета, подчёркивая принадлежность к той или иной разновидности анархизма. Чаще всего флаг разделён диагональной линией на две половины, одна из которых (нижняя) — чёрная, а вторая (верхняя) — красная, зелёная, пурпурная и т. д.

Чёрный флаг

Чёрный анархистский флаг

Чёрный цвет ассоциируется с анархизмом с 1880 года. Название многих анархистских групп содержит слово «чёрный». Также существует масса анархистских периодических изданий под названием «Чёрный флаг».

Однородный чёрный цвет этого флага символизирует отрицание всех опрессивных структур. Простой чёрный флаг — это почти антифлаг (государства, как правило, используют красочные флаги). К тому же, белый флаг традиционно является знаком сдачи на милость победителя и, таким образом, чёрный флаг можно рассматривать как полярную противоположность капитуляции. Предполагается также, что чёрный цвет флага символизирует скорбь по товарищам, погибшим за идеи анархизма.

Чёрный флаг также использовался пиратами, известными своим свободолюбием и непокорностью.

История
Сверху вниз: флаг анархо-синдикализма, анархо-капитализма, эко-анархизма, анархо-феминизма, квир-анархизма и анархо-пацифизма

В 1831 году землекопы города Реймс (Франция) подняли бунт под чёрным флагом, на котором был лозунг «Труд или смерть!». Знаменитое восстание ткачей в Лионе 1831 г. также проходило под чёрным флагом.

Позже, после разгрома Парижской коммуны, чёрное знамя стало символом скорби по вольному городу.

В 1918—1921 годах гуляйпольские анархисты во главе с Нестором Махно сражались под чёрными анархистскими знамёнами.

Чёрно-красный флаг

Чёрно-красный флаг является символом анархо-синдикализма и анархо-коммунизма. Принципы анархо-синдикализма, как части профсоюзного движения, базируются как на анархизме, так и на социализме (в большей степени, чем другие анти-капиталистические анархистские движения). Именно поэтому их флаг комбинирует чёрный цвет анархизма и красный цвет социализма.

Впервые чёрные и красные флаги использовались при восстании в Лионе в 1831 году. Позже под чёрно-красные знамена встали итальянские, испанские и мексиканские анархисты.

Современный чёрно-красный флаг появился в Испании и Франции в начале XX века.

Чёрно-зелёный флаг

Чёрно-зелёный флаг является модификацией традиционного чёрно-красного флага. Этот флаг используется движением социальной экологии, эко-анархистами и примитивистами. Он призван символизировать анархизм, который заботится не только о людях, но и об окружающей природе (лесах, животных, биосферах и т. д.). Поэтому в него и включён зелёный цвет как символ природы.

Чёрно-пурпурный флаг

Разновидность чёрно-красного анархистского флага, чёрно-пурпурный флаг является символом анархо-феминизма. Он призван отображать борьбу против сексизма и патриархата.

Чёрно-жёлтый флаг

Чёрно-жёлтый флаг представляет собой разновидность чёрно-красного флага анархистов, является символом анархо-капитализма, разновидности анархизма, ставящей на первое место личность и частную собственность.

Другие символы

Чёрная роза

Чёрная роза

Чёрная роза малораспространенный анархический символ. Он происходит от английского перевода старинной ирландской баллады — «Róisín Dubh». Символ Черной Розы, как правило, используется в просветительских инициативах — книжном анархоиздате и журналистике, а также его наравне с красным крестом используют некоторые анархомедики. Одним из популяризаторов этого символа является Лиз Хайлеман (Liz Highleyman). Также Черная Роза присутствует на эмблеме — «анархической книжной ярмарки» — Сан-Франциско и «Анархической библиотеке Портланда» — Орегон.

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер (англ. Jolly Roger) — пиратский чёрный флаг с черепом и костями, с недавних пор стал популярным среди анархистов. На многих пиратских судах была установлена демократия. Пираты же, по преданию, основали первую и единственную анархистскую пиратскую республику, Либертацию (Либерталию) на острове Мадагаскар. Анархисты утверждают, что им импонирует пиратская любовь к свободе и справедливости, и именно поэтому они и используют пиратский флаг.

Звёзды

Анархистские организации часто используют звёзды в качестве символов. Они обычно либо чёрного или красного цвета либо разделены диагональной линией на два сектора: чёрный и красный/зелёный/пурпурный и т. д.

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas (баланс свобод) — новый весьма спорный анархистский символ. Больше всего он напоминает золотой знак доллара. Его изобретатели утверждают, что этот символ родился как производное трёх хорошо известных символов: «А в круге», «Инь-ян» и международного символа доллара $.

«А в круге» является основой Libertatis Equilibritas, так как является самым узнаваемым и важным символом анархизма. Этот знак объединяет два других и образует внешнее кольцо Libertatis Equilibritas.

«Инь-ян» традиционно символизирует единство и борьбу противоположностей. В символе Libertatis Equilibritas знак «Инь-ян» означает баланс свобод и прав.

Знак доллара — наиболее спорная часть Libertatis Equilibritas. Традиционно он означает валюту США либо, в более широком смысле, является символом капитализма. Однако авторы Libertatis Equilibritas утверждают, что в их символе знак доллара призван означать свободу обмена, будь то идеи, товары или услуги.

Libertatis Equilibritas — символ правых либертарных анархистов.

Символ рыночного анархизма

Символ рыночного анархизма представляет собой комбинацию «А в круге» и знака пацифизма.

Символ агоризма

Символом агористов (революционных рыночных анархистов) является буква «А» в круге, у которой справа вверху добавляется цифра «3». Таким образом, это одновременно является отсылкой к лозунгу агористов «Agora! Anarchy! Action!» («Агора! Анархия! Действие!») и к названию организации Agorist Action Alliance.

«Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых» («Eat the Rich») — вариация Весёлого Роджера, существует с 1980-х годов. На первый взгляд он выглядит как Весёлый Роджер, но скрещенные кости заменены на вилку и нож. Это, по большей части, символ анархо-панка.

Слоган «Ешь богатых» был популяризирован среди анархо-панковского общества благодаря одноимённой песне Motörhead, выпущенной в 1987 году, написанной для одноименного фильма Питера Ричардсона, а также одноимённой песне группы Aerosmith с альбома «Get a Grip» (1993).

В рунете фраза («Eat the Rich») иногда переводится как («Жри Буржуев»), но употребляется в массы редко, так как имеет более грубую форму[источник не указан 1034 дня].

Символ RASH

Символ RASH

Содружество Красных и Анархо Скинхедов использует в качестве символа круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают «Свобода, Равенство, Взаимопомощь».

Символ трёх стрел появился в начале 1930-х годов в Германии как эмблема Железного Фронта.

Африканский анархизм

Этот символ используется в основном анархической коммунистической федерацией Zabalaza (Zabalaza Anarchist Communist Federation, также ZACF или ZabFed). ZabFed — это федерация анархистских групп Южной Африки, вдохновленная организационной платформой либертарных коммунистов. Члены ZabFed разделяют взгляды касательно теоретического и тактического единства, коллективной ответственности и федерализма, предложенных Платформой.

Символ объединённой Африки, исполненный в традиционных чёрно-красных анархистских тонах, важен как символ смешения различных демографических групп, представленных Zabalaza в социальной пост-колониальной среде с различными расовыми и сексуальными проблемами.

Ссылки

Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

«А» в круге

Описание

А в круге

А в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «О». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок». Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.

Код Unicode для этого символа — U+24B6 Ⓐ. Также используются версии (A) и @.

Доанархистское использование

Иллюстрация из книги Spiegel der Kunst und Natur, 1615.

Символ А-в-круге можно встретить еще в книге Штефана Михельспахера (Stephan Michelspacher) Spiegel der Kunst und Natur (Зеркало искусства и природы), опубликованной в Аусбурге в 1615 г. Эта была работа по алхимии, написанная под влиянием взглядов Агриппы на Каббалу и магию. Адам МакЛин описывает центральную часть рисунка как «две диаграммы с немецким GOTT (Бог), расположенным по углам и буквами альфа и омега, а также монограммой, которая может означать имя Бога, Agla.» Это означает начало — альфу, и конец — омегу (первую и последнюю буквы греческого алфавита) и восходит к Книге Откровения, где говорится, что Иисус есть «Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (22:13).

История анархистского использования

А в круге. Панк-стиль

Впервые А-в-круге было использовано Федеральным Советом Испании Международной Рабочей Ассоциации (1-й Интернационал).

Позже этот символ использовался во время гражданской войны в Испании.Сохранилась фотография анархиста из «ударной группы», на обратной стороне чьего шлема чётко изображено «А в круге». Позже этот символ был перенят Брюссельской организацией Alliance Ouvriere Anarchiste (АОА) 25 ноября 1956 года, а ещё позже — французской организацией Jeunesse Libertaire («Либертарная Молодёжь») в 1964 году.

Особенно известным символ стал в середине 1970-х годов с развитием панк-движения. Именно панк-культура понесла символ «в массы», немного изменив его: буква А выходит за рамки круга. Поэтому многие анархисты избегают использовать этот символ, так как считают, что он ассоциируется прежде всего с панк-культурой, а не с серьёзной анархической идеологией и более коммерциализирован.

Анархистский чёрный крест

Главной задачей организации «Анархистский чёрный крест» является ликвидация всех тюрем. Она впервые возникла в царской России как организация, поддерживающая политических заключённых. Их символом является чёрный крест, увенчанный сжатым кулаком, символом, также связанным с анархизмом, отрицанием власти. Кулак также означает союз, так как «слабые пальцы, объединяясь, образуют сильный кулак».

Крест является модификацией эмблемы Красного Креста, используемой Международным Комитетом Красного Креста, крупнейшей мировой гуманитарной организацией. Изначально называясь «Анархистский красный крест», организация изменила своё название в 1919, чтобы избежать путаницы с Международным Комитетом Красного Креста, который тоже начал работу по освобождению заключённых.

Чёрная кошка

Чёрная (также дикая) кошка, как правило, с выгнутой спиной и выпущенными когтями, тесно связана с анархизмом, а особенно с анархо-синдикализмом. Дизайн символа был разработан Ральфом Чаплиным, игравшим значительную роль в организации «Индустриальные рабочие мира — ИРМ» (Industrial Workers of the World — IWW). Символ призывает к диким стачкам и радикальному унионизму. IWW был важным индустриальным профсоюзом и первым американским профсоюзом, принимавшим и организовывавшим женщин и цветных. Он сыграл немаловажную роль в установлении 8-часового рабочего дня и в борьбе за свободу слова в начале XX века в США.

Происхождение символа чёрной кошки неясно, но, согласно одной истории, всё началось на одной неудачной поначалу стачке. Несколько участников забастовки были избиты и попали в госпиталь. В то же время в лагерь бастующих забрела тощая чёрная кошка. Рабочие начали подкармливать её и как только она начала поправляться, дела бастующих тоже пошли на поправку. В конце концов рабочие добились желаемого и с тех пор чёрная кошка стала их талисманом.

Возможно, также, что «чёрная» дикая кошка появилась благодаря игре слов. На английском — забастовка (walkout) созвучно выражению — дикая кошка (wild cat) в пользу этой версии говорит и то, что кошку часто изображают белой на чёрном фоне.

Деревянный башмак

Деревянный башмак использовался анархистами как символ в XIX и начале XX века. Сейчас этот символ почти забыт. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы.

Флаги

Флаги анархистских организаций, как правило, чёрные либо комбинируют в равных долях чёрный и другие цвета, подчёркивая принадлежность к той или иной разновидности анархизма. Чаще всего флаг разделён диагональной линией на две половины, одна из которых (нижняя) — чёрная, а вторая (верхняя) — красная, зелёная, пурпурная и т. д.

Чёрный флаг

Чёрный анархистский флаг

Чёрный цвет ассоциируется с анархизмом с 1880 года. Название многих анархистских групп содержит слово «чёрный». Также существует масса анархистских периодических изданий под названием «Чёрный флаг».

Однородный чёрный цвет этого флага символизирует отрицание всех опрессивных структур. Простой чёрный флаг — это почти антифлаг (государства, как правило, используют красочные флаги). К тому же, белый флаг традиционно является знаком сдачи на милость победителя и, таким образом, чёрный флаг можно рассматривать как полярную противоположность капитуляции. Предполагается также, что чёрный цвет флага символизирует скорбь по товарищам, погибшим за идеи анархизма.

Чёрный флаг также использовался пиратами, известными своим свободолюбием и непокорностью.

История
Сверху вниз: флаг анархо-синдикализма, анархо-капитализма, эко-анархизма, анархо-феминизма, квир-анархизма и анархо-пацифизма

В 1831 году землекопы города Реймс (Франция) подняли бунт под чёрным флагом, на котором был лозунг «Труд или смерть!». Знаменитое восстание ткачей в Лионе 1831 г. также проходило под чёрным флагом.

Позже, после разгрома Парижской коммуны, чёрное знамя стало символом скорби по вольному городу.

В 1918—1921 годах гуляйпольские анархисты во главе с Нестором Махно сражались под чёрными анархистскими знамёнами.

Чёрно-красный флаг

Чёрно-красный флаг является символом анархо-синдикализма и анархо-коммунизма. Принципы анархо-синдикализма, как части профсоюзного движения, базируются как на анархизме, так и на социализме (в большей степени, чем другие анти-капиталистические анархистские движения). Именно поэтому их флаг комбинирует чёрный цвет анархизма и красный цвет социализма.

Впервые чёрные и красные флаги использовались при восстании в Лионе в 1831 году. Позже под чёрно-красные знамена встали итальянские, испанские и мексиканские анархисты.

Современный чёрно-красный флаг появился в Испании и Франции в начале XX века.

Чёрно-зелёный флаг

Чёрно-зелёный флаг является модификацией традиционного чёрно-красного флага. Этот флаг используется движением социальной экологии, эко-анархистами и примитивистами. Он призван символизировать анархизм, который заботится не только о людях, но и об окружающей природе (лесах, животных, биосферах и т. д.). Поэтому в него и включён зелёный цвет как символ природы.

Чёрно-пурпурный флаг

Разновидность чёрно-красного анархистского флага, чёрно-пурпурный флаг является символом анархо-феминизма. Он призван отображать борьбу против сексизма и патриархата.

Чёрно-жёлтый флаг

Чёрно-жёлтый флаг представляет собой разновидность чёрно-красного флага анархистов, является символом анархо-капитализма, разновидности анархизма, ставящей на первое место личность и частную собственность.

Другие символы

Чёрная роза

Чёрная роза

Чёрная роза малораспространенный анархический символ. Он происходит от английского перевода старинной ирландской баллады — «Róisín Dubh». Символ Черной Розы, как правило, используется в просветительских инициативах — книжном анархоиздате и журналистике, а также его наравне с красным крестом используют некоторые анархомедики. Одним из популяризаторов этого символа является Лиз Хайлеман (Liz Highleyman). Также Черная Роза присутствует на эмблеме — «анархической книжной ярмарки» — Сан-Франциско и «Анархической библиотеке Портланда» — Орегон.

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер (англ. Jolly Roger) — пиратский чёрный флаг с черепом и костями, с недавних пор стал популярным среди анархистов. На многих пиратских судах была установлена демократия. Пираты же, по преданию, основали первую и единственную анархистскую пиратскую республику, Либертацию (Либерталию) на острове Мадагаскар. Анархисты утверждают, что им импонирует пиратская любовь к свободе и справедливости, и именно поэтому они и используют пиратский флаг.

Звёзды

Анархистские организации часто используют звёзды в качестве символов. Они обычно либо чёрного или красного цвета либо разделены диагональной линией на два сектора: чёрный и красный/зелёный/пурпурный и т. д.

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas (баланс свобод) — новый весьма спорный анархистский символ. Больше всего он напоминает золотой знак доллара. Его изобретатели утверждают, что этот символ родился как производное трёх хорошо известных символов: «А в круге», «Инь-ян» и международного символа доллара $.

«А в круге» является основой Libertatis Equilibritas, так как является самым узнаваемым и важным символом анархизма. Этот знак объединяет два других и образует внешнее кольцо Libertatis Equilibritas.

«Инь-ян» традиционно символизирует единство и борьбу противоположностей. В символе Libertatis Equilibritas знак «Инь-ян» означает баланс свобод и прав.

Знак доллара — наиболее спорная часть Libertatis Equilibritas. Традиционно он означает валюту США либо, в более широком смысле, является символом капитализма. Однако авторы Libertatis Equilibritas утверждают, что в их символе знак доллара призван означать свободу обмена, будь то идеи, товары или услуги.

Libertatis Equilibritas — символ правых либертарных анархистов.

Символ рыночного анархизма

Символ рыночного анархизма представляет собой комбинацию «А в круге» и знака пацифизма.

Символ агоризма

Символом агористов (революционных рыночных анархистов) является буква «А» в круге, у которой справа вверху добавляется цифра «3». Таким образом, это одновременно является отсылкой к лозунгу агористов «Agora! Anarchy! Action!» («Агора! Анархия! Действие!») и к названию организации Agorist Action Alliance.

«Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых» («Eat the Rich») — вариация Весёлого Роджера, существует с 1980-х годов. На первый взгляд он выглядит как Весёлый Роджер, но скрещенные кости заменены на вилку и нож. Это, по большей части, символ анархо-панка.

Слоган «Ешь богатых» был популяризирован среди анархо-панковского общества благодаря одноимённой песне Motörhead, выпущенной в 1987 году, написанной для одноименного фильма Питера Ричардсона, а также одноимённой песне группы Aerosmith с альбома «Get a Grip» (1993).

В рунете фраза («Eat the Rich») иногда переводится как («Жри Буржуев»), но употребляется в массы редко, так как имеет более грубую форму[источник не указан 1034 дня].

Символ RASH

Символ RASH

Содружество Красных и Анархо Скинхедов использует в качестве символа круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают «Свобода, Равенство, Взаимопомощь».

Символ трёх стрел появился в начале 1930-х годов в Германии как эмблема Железного Фронта.

Африканский анархизм

Этот символ используется в основном анархической коммунистической федерацией Zabalaza (Zabalaza Anarchist Communist Federation, также ZACF или ZabFed). ZabFed — это федерация анархистских групп Южной Африки, вдохновленная организационной платформой либертарных коммунистов. Члены ZabFed разделяют взгляды касательно теоретического и тактического единства, коллективной ответственности и федерализма, предложенных Платформой.

Символ объединённой Африки, исполненный в традиционных чёрно-красных анархистских тонах, важен как символ смешения различных демографических групп, представленных Zabalaza в социальной пост-колониальной среде с различными расовыми и сексуальными проблемами.

Ссылки

Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

«А» в круге

Описание

А в круге

А в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «О». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок». Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.

Код Unicode для этого символа — U+24B6 Ⓐ. Также используются версии (A) и @.

Доанархистское использование

Иллюстрация из книги Spiegel der Kunst und Natur, 1615.

Символ А-в-круге можно встретить еще в книге Штефана Михельспахера (Stephan Michelspacher) Spiegel der Kunst und Natur (Зеркало искусства и природы), опубликованной в Аусбурге в 1615 г. Эта была работа по алхимии, написанная под влиянием взглядов Агриппы на Каббалу и магию. Адам МакЛин описывает центральную часть рисунка как «две диаграммы с немецким GOTT (Бог), расположенным по углам и буквами альфа и омега, а также монограммой, которая может означать имя Бога, Agla.» Это означает начало — альфу, и конец — омегу (первую и последнюю буквы греческого алфавита) и восходит к Книге Откровения, где говорится, что Иисус есть «Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (22:13).

История анархистского использования

А в круге. Панк-стиль

Впервые А-в-круге было использовано Федеральным Советом Испании Международной Рабочей Ассоциации (1-й Интернационал).

Позже этот символ использовался во время гражданской войны в Испании.Сохранилась фотография анархиста из «ударной группы», на обратной стороне чьего шлема чётко изображено «А в круге». Позже этот символ был перенят Брюссельской организацией Alliance Ouvriere Anarchiste (АОА) 25 ноября 1956 года, а ещё позже — французской организацией Jeunesse Libertaire («Либертарная Молодёжь») в 1964 году.

Особенно известным символ стал в середине 1970-х годов с развитием панк-движения. Именно панк-культура понесла символ «в массы», немного изменив его: буква А выходит за рамки круга. Поэтому многие анархисты избегают использовать этот символ, так как считают, что он ассоциируется прежде всего с панк-культурой, а не с серьёзной анархической идеологией и более коммерциализирован.

Анархистский чёрный крест

Главной задачей организации «Анархистский чёрный крест» является ликвидация всех тюрем. Она впервые возникла в царской России как организация, поддерживающая политических заключённых. Их символом является чёрный крест, увенчанный сжатым кулаком, символом, также связанным с анархизмом, отрицанием власти. Кулак также означает союз, так как «слабые пальцы, объединяясь, образуют сильный кулак».

Крест является модификацией эмблемы Красного Креста, используемой Международным Комитетом Красного Креста, крупнейшей мировой гуманитарной организацией. Изначально называясь «Анархистский красный крест», организация изменила своё название в 1919, чтобы избежать путаницы с Международным Комитетом Красного Креста, который тоже начал работу по освобождению заключённых.

Чёрная кошка

Чёрная (также дикая) кошка, как правило, с выгнутой спиной и выпущенными когтями, тесно связана с анархизмом, а особенно с анархо-синдикализмом. Дизайн символа был разработан Ральфом Чаплиным, игравшим значительную роль в организации «Индустриальные рабочие мира — ИРМ» (Industrial Workers of the World — IWW). Символ призывает к диким стачкам и радикальному унионизму. IWW был важным индустриальным профсоюзом и первым американским профсоюзом, принимавшим и организовывавшим женщин и цветных. Он сыграл немаловажную роль в установлении 8-часового рабочего дня и в борьбе за свободу слова в начале XX века в США.

Происхождение символа чёрной кошки неясно, но, согласно одной истории, всё началось на одной неудачной поначалу стачке. Несколько участников забастовки были избиты и попали в госпиталь. В то же время в лагерь бастующих забрела тощая чёрная кошка. Рабочие начали подкармливать её и как только она начала поправляться, дела бастующих тоже пошли на поправку. В конце концов рабочие добились желаемого и с тех пор чёрная кошка стала их талисманом.

Возможно, также, что «чёрная» дикая кошка появилась благодаря игре слов. На английском — забастовка (walkout) созвучно выражению — дикая кошка (wild cat) в пользу этой версии говорит и то, что кошку часто изображают белой на чёрном фоне.

Деревянный башмак

Деревянный башмак использовался анархистами как символ в XIX и начале XX века. Сейчас этот символ почти забыт. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы.

Флаги

Флаги анархистских организаций, как правило, чёрные либо комбинируют в равных долях чёрный и другие цвета, подчёркивая принадлежность к той или иной разновидности анархизма. Чаще всего флаг разделён диагональной линией на две половины, одна из которых (нижняя) — чёрная, а вторая (верхняя) — красная, зелёная, пурпурная и т. д.

Чёрный флаг

Чёрный анархистский флаг

Чёрный цвет ассоциируется с анархизмом с 1880 года. Название многих анархистских групп содержит слово «чёрный». Также существует масса анархистских периодических изданий под названием «Чёрный флаг».

Однородный чёрный цвет этого флага символизирует отрицание всех опрессивных структур. Простой чёрный флаг — это почти антифлаг (государства, как правило, используют красочные флаги). К тому же, белый флаг традиционно является знаком сдачи на милость победителя и, таким образом, чёрный флаг можно рассматривать как полярную противоположность капитуляции. Предполагается также, что чёрный цвет флага символизирует скорбь по товарищам, погибшим за идеи анархизма.

Чёрный флаг также использовался пиратами, известными своим свободолюбием и непокорностью.

История
Сверху вниз: флаг анархо-синдикализма, анархо-капитализма, эко-анархизма, анархо-феминизма, квир-анархизма и анархо-пацифизма

В 1831 году землекопы города Реймс (Франция) подняли бунт под чёрным флагом, на котором был лозунг «Труд или смерть!». Знаменитое восстание ткачей в Лионе 1831 г. также проходило под чёрным флагом.

Позже, после разгрома Парижской коммуны, чёрное знамя стало символом скорби по вольному городу.

В 1918—1921 годах гуляйпольские анархисты во главе с Нестором Махно сражались под чёрными анархистскими знамёнами.

Чёрно-красный флаг

Чёрно-красный флаг является символом анархо-синдикализма и анархо-коммунизма. Принципы анархо-синдикализма, как части профсоюзного движения, базируются как на анархизме, так и на социализме (в большей степени, чем другие анти-капиталистические анархистские движения). Именно поэтому их флаг комбинирует чёрный цвет анархизма и красный цвет социализма.

Впервые чёрные и красные флаги использовались при восстании в Лионе в 1831 году. Позже под чёрно-красные знамена встали итальянские, испанские и мексиканские анархисты.

Современный чёрно-красный флаг появился в Испании и Франции в начале XX века.

Чёрно-зелёный флаг

Чёрно-зелёный флаг является модификацией традиционного чёрно-красного флага. Этот флаг используется движением социальной экологии, эко-анархистами и примитивистами. Он призван символизировать анархизм, который заботится не только о людях, но и об окружающей природе (лесах, животных, биосферах и т. д.). Поэтому в него и включён зелёный цвет как символ природы.

Чёрно-пурпурный флаг

Разновидность чёрно-красного анархистского флага, чёрно-пурпурный флаг является символом анархо-феминизма. Он призван отображать борьбу против сексизма и патриархата.

Чёрно-жёлтый флаг

Чёрно-жёлтый флаг представляет собой разновидность чёрно-красного флага анархистов, является символом анархо-капитализма, разновидности анархизма, ставящей на первое место личность и частную собственность.

Другие символы

Чёрная роза

Чёрная роза

Чёрная роза малораспространенный анархический символ. Он происходит от английского перевода старинной ирландской баллады — «Róisín Dubh». Символ Черной Розы, как правило, используется в просветительских инициативах — книжном анархоиздате и журналистике, а также его наравне с красным крестом используют некоторые анархомедики. Одним из популяризаторов этого символа является Лиз Хайлеман (Liz Highleyman). Также Черная Роза присутствует на эмблеме — «анархической книжной ярмарки» — Сан-Франциско и «Анархической библиотеке Портланда» — Орегон.

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер (англ. Jolly Roger) — пиратский чёрный флаг с черепом и костями, с недавних пор стал популярным среди анархистов. На многих пиратских судах была установлена демократия. Пираты же, по преданию, основали первую и единственную анархистскую пиратскую республику, Либертацию (Либерталию) на острове Мадагаскар. Анархисты утверждают, что им импонирует пиратская любовь к свободе и справедливости, и именно поэтому они и используют пиратский флаг.

Звёзды

Анархистские организации часто используют звёзды в качестве символов. Они обычно либо чёрного или красного цвета либо разделены диагональной линией на два сектора: чёрный и красный/зелёный/пурпурный и т. д.

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas (баланс свобод) — новый весьма спорный анархистский символ. Больше всего он напоминает золотой знак доллара. Его изобретатели утверждают, что этот символ родился как производное трёх хорошо известных символов: «А в круге», «Инь-ян» и международного символа доллара $.

«А в круге» является основой Libertatis Equilibritas, так как является самым узнаваемым и важным символом анархизма. Этот знак объединяет два других и образует внешнее кольцо Libertatis Equilibritas.

«Инь-ян» традиционно символизирует единство и борьбу противоположностей. В символе Libertatis Equilibritas знак «Инь-ян» означает баланс свобод и прав.

Знак доллара — наиболее спорная часть Libertatis Equilibritas. Традиционно он означает валюту США либо, в более широком смысле, является символом капитализма. Однако авторы Libertatis Equilibritas утверждают, что в их символе знак доллара призван означать свободу обмена, будь то идеи, товары или услуги.

Libertatis Equilibritas — символ правых либертарных анархистов.

Символ рыночного анархизма

Символ рыночного анархизма представляет собой комбинацию «А в круге» и знака пацифизма.

Символ агоризма

Символом агористов (революционных рыночных анархистов) является буква «А» в круге, у которой справа вверху добавляется цифра «3». Таким образом, это одновременно является отсылкой к лозунгу агористов «Agora! Anarchy! Action!» («Агора! Анархия! Действие!») и к названию организации Agorist Action Alliance.

«Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых» («Eat the Rich») — вариация Весёлого Роджера, существует с 1980-х годов. На первый взгляд он выглядит как Весёлый Роджер, но скрещенные кости заменены на вилку и нож. Это, по большей части, символ анархо-панка.

Слоган «Ешь богатых» был популяризирован среди анархо-панковского общества благодаря одноимённой песне Motörhead, выпущенной в 1987 году, написанной для одноименного фильма Питера Ричардсона, а также одноимённой песне группы Aerosmith с альбома «Get a Grip» (1993).

В рунете фраза («Eat the Rich») иногда переводится как («Жри Буржуев»), но употребляется в массы редко, так как имеет более грубую форму[источник не указан 1034 дня].

Символ RASH

Символ RASH

Содружество Красных и Анархо Скинхедов использует в качестве символа круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают «Свобода, Равенство, Взаимопомощь».

Символ трёх стрел появился в начале 1930-х годов в Германии как эмблема Железного Фронта.

Африканский анархизм

Этот символ используется в основном анархической коммунистической федерацией Zabalaza (Zabalaza Anarchist Communist Federation, также ZACF или ZabFed). ZabFed — это федерация анархистских групп Южной Африки, вдохновленная организационной платформой либертарных коммунистов. Члены ZabFed разделяют взгляды касательно теоретического и тактического единства, коллективной ответственности и федерализма, предложенных Платформой.

Символ объединённой Африки, исполненный в традиционных чёрно-красных анархистских тонах, важен как символ смешения различных демографических групп, представленных Zabalaza в социальной пост-колониальной среде с различными расовыми и сексуальными проблемами.

Ссылки

Анархистская символика — это… Что такое Анархистская символика?

«А» в круге

Описание

А в круге

А в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «О». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок». Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.

Код Unicode для этого символа — U+24B6 Ⓐ. Также используются версии (A) и @.

Доанархистское использование

Иллюстрация из книги Spiegel der Kunst und Natur, 1615.

Символ А-в-круге можно встретить еще в книге Штефана Михельспахера (Stephan Michelspacher) Spiegel der Kunst und Natur (Зеркало искусства и природы), опубликованной в Аусбурге в 1615 г. Эта была работа по алхимии, написанная под влиянием взглядов Агриппы на Каббалу и магию. Адам МакЛин описывает центральную часть рисунка как «две диаграммы с немецким GOTT (Бог), расположенным по углам и буквами альфа и омега, а также монограммой, которая может означать имя Бога, Agla.» Это означает начало — альфу, и конец — омегу (первую и последнюю буквы греческого алфавита) и восходит к Книге Откровения, где говорится, что Иисус есть «Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (22:13).

История анархистского использования

А в круге. Панк-стиль

Впервые А-в-круге было использовано Федеральным Советом Испании Международной Рабочей Ассоциации (1-й Интернационал).

Позже этот символ использовался во время гражданской войны в Испании.Сохранилась фотография анархиста из «ударной группы», на обратной стороне чьего шлема чётко изображено «А в круге». Позже этот символ был перенят Брюссельской организацией Alliance Ouvriere Anarchiste (АОА) 25 ноября 1956 года, а ещё позже — французской организацией Jeunesse Libertaire («Либертарная Молодёжь») в 1964 году.

Особенно известным символ стал в середине 1970-х годов с развитием панк-движения. Именно панк-культура понесла символ «в массы», немного изменив его: буква А выходит за рамки круга. Поэтому многие анархисты избегают использовать этот символ, так как считают, что он ассоциируется прежде всего с панк-культурой, а не с серьёзной анархической идеологией и более коммерциализирован.

Анархистский чёрный крест

Главной задачей организации «Анархистский чёрный крест» является ликвидация всех тюрем. Она впервые возникла в царской России как организация, поддерживающая политических заключённых. Их символом является чёрный крест, увенчанный сжатым кулаком, символом, также связанным с анархизмом, отрицанием власти. Кулак также означает союз, так как «слабые пальцы, объединяясь, образуют сильный кулак».

Крест является модификацией эмблемы Красного Креста, используемой Международным Комитетом Красного Креста, крупнейшей мировой гуманитарной организацией. Изначально называясь «Анархистский красный крест», организация изменила своё название в 1919, чтобы избежать путаницы с Международным Комитетом Красного Креста, который тоже начал работу по освобождению заключённых.

Чёрная кошка

Чёрная (также дикая) кошка, как правило, с выгнутой спиной и выпущенными когтями, тесно связана с анархизмом, а особенно с анархо-синдикализмом. Дизайн символа был разработан Ральфом Чаплиным, игравшим значительную роль в организации «Индустриальные рабочие мира — ИРМ» (Industrial Workers of the World — IWW). Символ призывает к диким стачкам и радикальному унионизму. IWW был важным индустриальным профсоюзом и первым американским профсоюзом, принимавшим и организовывавшим женщин и цветных. Он сыграл немаловажную роль в установлении 8-часового рабочего дня и в борьбе за свободу слова в начале XX века в США.

Происхождение символа чёрной кошки неясно, но, согласно одной истории, всё началось на одной неудачной поначалу стачке. Несколько участников забастовки были избиты и попали в госпиталь. В то же время в лагерь бастующих забрела тощая чёрная кошка. Рабочие начали подкармливать её и как только она начала поправляться, дела бастующих тоже пошли на поправку. В конце концов рабочие добились желаемого и с тех пор чёрная кошка стала их талисманом.

Возможно, также, что «чёрная» дикая кошка появилась благодаря игре слов. На английском — забастовка (walkout) созвучно выражению — дикая кошка (wild cat) в пользу этой версии говорит и то, что кошку часто изображают белой на чёрном фоне.

Деревянный башмак

Деревянный башмак использовался анархистами как символ в XIX и начале XX века. Сейчас этот символ почти забыт. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы.

Флаги

Флаги анархистских организаций, как правило, чёрные либо комбинируют в равных долях чёрный и другие цвета, подчёркивая принадлежность к той или иной разновидности анархизма. Чаще всего флаг разделён диагональной линией на две половины, одна из которых (нижняя) — чёрная, а вторая (верхняя) — красная, зелёная, пурпурная и т. д.

Чёрный флаг

Чёрный анархистский флаг

Чёрный цвет ассоциируется с анархизмом с 1880 года. Название многих анархистских групп содержит слово «чёрный». Также существует масса анархистских периодических изданий под названием «Чёрный флаг».

Однородный чёрный цвет этого флага символизирует отрицание всех опрессивных структур. Простой чёрный флаг — это почти антифлаг (государства, как правило, используют красочные флаги). К тому же, белый флаг традиционно является знаком сдачи на милость победителя и, таким образом, чёрный флаг можно рассматривать как полярную противоположность капитуляции. Предполагается также, что чёрный цвет флага символизирует скорбь по товарищам, погибшим за идеи анархизма.

Чёрный флаг также использовался пиратами, известными своим свободолюбием и непокорностью.

История
Сверху вниз: флаг анархо-синдикализма, анархо-капитализма, эко-анархизма, анархо-феминизма, квир-анархизма и анархо-пацифизма

В 1831 году землекопы города Реймс (Франция) подняли бунт под чёрным флагом, на котором был лозунг «Труд или смерть!». Знаменитое восстание ткачей в Лионе 1831 г. также проходило под чёрным флагом.

Позже, после разгрома Парижской коммуны, чёрное знамя стало символом скорби по вольному городу.

В 1918—1921 годах гуляйпольские анархисты во главе с Нестором Махно сражались под чёрными анархистскими знамёнами.

Чёрно-красный флаг

Чёрно-красный флаг является символом анархо-синдикализма и анархо-коммунизма. Принципы анархо-синдикализма, как части профсоюзного движения, базируются как на анархизме, так и на социализме (в большей степени, чем другие анти-капиталистические анархистские движения). Именно поэтому их флаг комбинирует чёрный цвет анархизма и красный цвет социализма.

Впервые чёрные и красные флаги использовались при восстании в Лионе в 1831 году. Позже под чёрно-красные знамена встали итальянские, испанские и мексиканские анархисты.

Современный чёрно-красный флаг появился в Испании и Франции в начале XX века.

Чёрно-зелёный флаг

Чёрно-зелёный флаг является модификацией традиционного чёрно-красного флага. Этот флаг используется движением социальной экологии, эко-анархистами и примитивистами. Он призван символизировать анархизм, который заботится не только о людях, но и об окружающей природе (лесах, животных, биосферах и т. д.). Поэтому в него и включён зелёный цвет как символ природы.

Чёрно-пурпурный флаг

Разновидность чёрно-красного анархистского флага, чёрно-пурпурный флаг является символом анархо-феминизма. Он призван отображать борьбу против сексизма и патриархата.

Чёрно-жёлтый флаг

Чёрно-жёлтый флаг представляет собой разновидность чёрно-красного флага анархистов, является символом анархо-капитализма, разновидности анархизма, ставящей на первое место личность и частную собственность.

Другие символы

Чёрная роза

Чёрная роза

Чёрная роза малораспространенный анархический символ. Он происходит от английского перевода старинной ирландской баллады — «Róisín Dubh». Символ Черной Розы, как правило, используется в просветительских инициативах — книжном анархоиздате и журналистике, а также его наравне с красным крестом используют некоторые анархомедики. Одним из популяризаторов этого символа является Лиз Хайлеман (Liz Highleyman). Также Черная Роза присутствует на эмблеме — «анархической книжной ярмарки» — Сан-Франциско и «Анархической библиотеке Портланда» — Орегон.

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер

Весёлый Роджер (англ. Jolly Roger) — пиратский чёрный флаг с черепом и костями, с недавних пор стал популярным среди анархистов. На многих пиратских судах была установлена демократия. Пираты же, по преданию, основали первую и единственную анархистскую пиратскую республику, Либертацию (Либерталию) на острове Мадагаскар. Анархисты утверждают, что им импонирует пиратская любовь к свободе и справедливости, и именно поэтому они и используют пиратский флаг.

Звёзды

Анархистские организации часто используют звёзды в качестве символов. Они обычно либо чёрного или красного цвета либо разделены диагональной линией на два сектора: чёрный и красный/зелёный/пурпурный и т. д.

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas

Libertatis Equilibritas (баланс свобод) — новый весьма спорный анархистский символ. Больше всего он напоминает золотой знак доллара. Его изобретатели утверждают, что этот символ родился как производное трёх хорошо известных символов: «А в круге», «Инь-ян» и международного символа доллара $.

«А в круге» является основой Libertatis Equilibritas, так как является самым узнаваемым и важным символом анархизма. Этот знак объединяет два других и образует внешнее кольцо Libertatis Equilibritas.

«Инь-ян» традиционно символизирует единство и борьбу противоположностей. В символе Libertatis Equilibritas знак «Инь-ян» означает баланс свобод и прав.

Знак доллара — наиболее спорная часть Libertatis Equilibritas. Традиционно он означает валюту США либо, в более широком смысле, является символом капитализма. Однако авторы Libertatis Equilibritas утверждают, что в их символе знак доллара призван означать свободу обмена, будь то идеи, товары или услуги.

Libertatis Equilibritas — символ правых либертарных анархистов.

Символ рыночного анархизма

Символ рыночного анархизма представляет собой комбинацию «А в круге» и знака пацифизма.

Символ агоризма

Символом агористов (революционных рыночных анархистов) является буква «А» в круге, у которой справа вверху добавляется цифра «3». Таким образом, это одновременно является отсылкой к лозунгу агористов «Agora! Anarchy! Action!» («Агора! Анархия! Действие!») и к названию организации Agorist Action Alliance.

«Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых»

Символ «Ешь богатых» («Eat the Rich») — вариация Весёлого Роджера, существует с 1980-х годов. На первый взгляд он выглядит как Весёлый Роджер, но скрещенные кости заменены на вилку и нож. Это, по большей части, символ анархо-панка.

Слоган «Ешь богатых» был популяризирован среди анархо-панковского общества благодаря одноимённой песне Motörhead, выпущенной в 1987 году, написанной для одноименного фильма Питера Ричардсона, а также одноимённой песне группы Aerosmith с альбома «Get a Grip» (1993).

В рунете фраза («Eat the Rich») иногда переводится как («Жри Буржуев»), но употребляется в массы редко, так как имеет более грубую форму[источник не указан 1034 дня].

Символ RASH

Символ RASH

Содружество Красных и Анархо Скинхедов использует в качестве символа круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают «Свобода, Равенство, Взаимопомощь».

Символ трёх стрел появился в начале 1930-х годов в Германии как эмблема Железного Фронта.

Африканский анархизм

Этот символ используется в основном анархической коммунистической федерацией Zabalaza (Zabalaza Anarchist Communist Federation, также ZACF или ZabFed). ZabFed — это федерация анархистских групп Южной Африки, вдохновленная организационной платформой либертарных коммунистов. Члены ZabFed разделяют взгляды касательно теоретического и тактического единства, коллективной ответственности и федерализма, предложенных Платформой.

Символ объединённой Африки, исполненный в традиционных чёрно-красных анархистских тонах, важен как символ смешения различных демографических групп, представленных Zabalaza в социальной пост-колониальной среде с различными расовыми и сексуальными проблемами.

Ссылки

АНАРХИЗМ • Большая российская энциклопедия

Авторы: А. В. Шубин

АНАРХИ́ЗМ (от греч. ἀναρχία – без­вла­стие), со­ци­аль­но-по­ли­тич. дви­же­ние, ос­но­ван­ное на от­ри­ца­нии го­су­дар­ст­вен­но­сти и за­ме­ны её пол­ным са­мо­управ­ле­нием на­ро­да. Эле­мен­ты А. встре­ча­ют­ся уже в уче­ни­ях древ­но­сти и у ав­то­ров 17–18 вв. (Дж. Уин­стэн­ли, У. Го­двин и др.). Од­на­ко тео­ре­тич. ос­но­вы А. сло­жи­лись в сер. 19 в., ко­гда не­га­тив­ные со­ци­аль­ные по­след­ст­вия пром. пе­ре­во­ро­та в Ев­ро­пе ста­ли оче­вид­ны­ми, а раз­рыв ме­ж­ду вла­стью с её не­под­виж­ны­ми, рет­ро­град­ны­ми струк­ту­ра­ми и бы­ст­ро из­ме­няв­шим­ся об­ще­ст­вом стре­ми­тель­но уг­луб­лял­ся, ра­ди­каль­ная часть ин­тел­ли­ген­ции ото­зва­лась на вы­зов вре­ме­ни раз­ра­бот­кой разл. ли­бер­тар­ных и со­ци­аль­ных идей. Од­ной из та­ких идей явил­ся А. Впер­вые его це­ло­ст­ная кон­цеп­ция бы­ла из­ло­же­на П. Пру­до­ном, вы­дви­нув­шим ло­зунг борь­бы за «анар­хию». В со­от­вет­ст­вии с идея­ми А. про­из­вод­ст­во долж­но быть пе­ре­да­но в ру­ки тру­дящих­ся, объ­е­ди­нён­ных в со­об­ще­ст­ва. Эти со­об­ще­ст­ва ра­бот­ни­ков (об­щи­ны, кол­лек­ти­вы), са­мо­стоя­тель­ные во внутр. де­лах, для ре­ше­ния об­щих для всех во­про­сов соз­да­ют сою­зы, ко­то­рые в свою оче­редь объ­е­ди­ня­ют­ся в фе­де­ра­ции. Од­но­вре­мен­но воз­ник­ло те­че­ние анар­хо-ин­ди­ви­дуа­лиз­ма, сто­рон­ни­ки ко­то­ро­го опи­ра­лись на идеи М. Штир­не­ра, ви­дев­ше­го ре­ше­ние всех про­блем в дос­ти­же­нии аб­со­лют­ной сво­бо­ды лич­но­сти. Уче­ние Пру­до­на, а за­тем од­но­го из во­ж­дей 1-го Ин­тер­на­цио­на­ла М. А. Ба­ку­ни­на, свя­зав­ше­го во­еди­но идеи А. и со­циа­лиз­ма, по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние во Фран­ции, Ис­па­нии, Ита­лии, Рос­сии и др. стра­нах. Во вре­мя Па­риж­ской ком­му­ны 1871 пру­до­ни­сты до­би­ва­лись пе­ре­да­чи час­ти пред­при­ятий ра­бот­ни­кам и про­воз­гла­ше­ния Фран­ции фе­де­ра­ци­ей са­мо­управ­ляю­щих­ся ком­мун. По­ра­же­ние Ком­му­ны и Исп. ре­во­лю­ции 1868–74 (в 1873 на два ме­ся­ца пре­зи­дент­ская власть в Ис­па­нии да­же при­над­ле­жа­ла пру­до­ни­сту Ф. Пи-и-Мар­га­лю), рас­пад 1-го Ин­тер­на­цио­на­ла при­ве­ли к кри­зи­су анар­хи­ст­ско­го дви­же­ния. В 1880-е гг. в А. во­зоб­ла­да­ло анар­хо-ком­му­ни­стич. уче­ние П. А. Кро­пот­ки­на, ко­то­рый счи­тал, что со­ци­аль­ная ре­во­лю­ция при­ве­дёт од­но­вре­мен­но к анар­хии (об­ще­ст­во без го­су­дар­ст­ва) и ком­му­низ­му (об­ще­ст­во без ка­пи­та­ла и соб­ст­вен­но­сти). Анар­хи­сты ви­де­ли разл. пу­ти борь­бы за этот иде­ал: про­па­ган­да, соз­да­ние ком­мун, ор­га­ни­за­ция вос­ста­ний и да­же тер­ро­ри­стич. ак­тов. Од­ни анар­хи­сты счи­та­ли, что не­об­хо­ди­мо ре­во­люц. на­сильств. свер­же­ние гос­под­ства го­су­дар­ст­ва и ка­пи­та­ла (Ба­ку­нин, Кро­пот­кин, Э. Ма­ла­те­ста), дру­гие (Пру­дон) по­ла­га­ли, что на­си­лие не­со­вмес­ти­мо с борь­бой за анар­хию. В этом от­но­ше­нии к пру­до­ни­стам близ­ко сто­ял Л. Н. Тол­стой, не при­ни­мав­ший ни совр. го­су­дар­ст­во, ни на­си­лие, от­ку­да бы оно ни ис­хо­ди­ло, но ви­дев­ший вы­ход не в со­ци­аль­ном ре­фор­ма­тор­ст­ве, а в стрем­ле­нии к внутр. об­нов­ле­нию в ду­хе Еван­ге­лия. Близ­кие к А. идеи рас­про­стра­ня­лись и за пре­де­ла­ми Ев­ро­пы. Но­си­те­лем та­ких идей, в ча­ст­но­сти, в Юж. Аф­ри­ке и Ин­дии вы­сту­пал М. Ган­ди, ко­то­рый син­те­зи­ро­вал не­ко­то­рые по­ло­же­ния тра­диц. ре­лиг.-фи­лос. идей (джай­низм и др.) и клю­че­вые мо­мен­ты уче­ний Кро­пот­ки­на и Тол­сто­го. К последней тре­ти 19 в. А. в Ев­ропе стал те­рять своё влия­ние в ре­зуль­та­те ши­ро­ко­го рас­про­стра­не­ния др. ос­во­бо­дит. идей и дви­же­ний (пре­ж­де все­го со­ци­ал-де­мо­кра­тии). Это от­сту­п­ле­ние анар­хи­сты пы­та­лись ком­пен­си­ро­вать рас­ши­ряю­щей­ся прак­ти­кой ин­ди­ви­ду­аль­но­го тер­ро­ра. Имен­но в это вре­мя в мас­со­вом соз­на­нии ев­ро­пей­цев под зна­чит. влия­ни­ем про­пра­ви­тельств. пе­ча­ти воз­ни­ка­ет пол­ное ото­жде­ст­в­ле­ние по­ня­тий «анар­хист» и «тер­ро­рист». На пе­ри­фе­рии ка­пи­та­ли­стич. ми­ра (ибе­рий­ские стра­ны, Лат. Аме­ри­ка) анар­хи­сты со­хра­ня­ли свою основную со­ци­аль­ную ба­зу (ра­бо­чие не­боль­ших пред­при­ятий, ра­зо­ряю­щие­ся мел­кие соб­ст­вен­ни­ки и де­кла­сси­ро­ван­ные эле­мен­ты) и ос­та­ва­лись са­мым мощ­ным эле­мен­том ре­во­лю­ци­он­ных сил.

В 20 в. наи­боль­шее влия­ние сре­ди анар­хи­ст­ских те­че­ний при­об­ре­ли анар­хо-ком­му­низм и анар­хо-син­ди­ка­лизм. В 1918–21 на Ук­раи­не под зна­мё­на­ми анар­хи­зма раз­вер­ну­лось Мах­нов­ское дви­же­ние. Во вре­мя Ис­пан­ской ре­во­лю­ции 1931–39 под кон­троль анар­хи­стов и анар­хо-син­ди­ка­ли­стов пе­ре­шли об­шир­ные рай­оны Ара­го­на и Ка­та­ло­нии. Но­вый ин­те­рес к А. в стра­нах За­па­да при­шёл­ся на кон. 1960-х гг., ко­гда зна­чит. часть мо­ло­дё­жи и ин­тел­ли­ген­ции уви­де­ла в А. луч­шее сред­ст­во низ­вер­же­ния гос­под­ства круп­но­го ка­пи­та­ла и об­слу­жи­ваю­ще­го его ин­те­ре­сы го­су­дар­ст­ва. В то же вре­мя ув­ле­че­ние А. на ру­бе­же 1960–70-х гг. сви­де­тель­ст­во­ва­ло и о не­при­ятии опы­та СССР и стран Вост. Ев­ро­пы как од­но­го из ва­ри­ан­тов по­дав­ле­ния сво­бо­ды. Идеи А. ока­зы­ва­ют­ся вос­тре­бо­ван­ны­ми и в зап. фи­ло­со­фии (Ж. П. Сартр, Г. Мар­ку­зе и др.). Ожив­ле­ние анар­хи­ст­ских идей и по­пыт­ки воз­ро­ж­де­ния анар­хи­ст­ско­го дви­же­ния на­блю­да­лись в СССР в го­ды пе­ре­строй­ки, но зна­чит. раз­ви­тия они не по­лу­чи­ли. На ру­бе­же 20 и 21 вв. идеи А. тес­но пе­ре­пле­лись с кон­цеп­ция­ми ин­фор­мац. об­ще­ст­ва, ос­но­ван­но­го на рав­но­прав­ных се­те­вых свя­зях ме­ж­ду людь­ми. А. ока­зы­ва­ет влия­ние на эко­ло­гич. и разл. аль­тер­на­тив­ные дви­же­ния. В пуб­ли­ци­сти­ке не­ред­ко ука­зы­ва­ет­ся на связь раз­лич­ных форм совр. ме­ж­ду­нар. и нац. тер­ро­риз­ма (от «Крас­ных бри­гад» до ра­ди­каль­но­го ис­лам­ско­го фун­да­мен­та­лиз­ма) с А., од­на­ко дей­ст­вит. связь этих яв­ле­ний не оче­вид­на.

Анархизм на родине Махно: приключения красно-чёрного флага

Украина попала в поле зрения политизированных людей на Западе, в том числе и анархистов, во время протестов 2013-2014 гг. на Майдане: западные активисты чувствовали потребность дать политическую оценку происходящим в этой стране массовым низовым выступлениям. Многие из них для этого решились посетить эту неизвестную им ранее страну: Киев пережил волну «революционного туризма» в 2014 г.

Но все «туристы», имевшие отношение к анархическому движению, на киевских улицах практически на каждом шагу остро нуждались в комментариях со стороны местных товарищей: они не могли понять, почему красно-чёрный флаг может стоять в одном смысловом ряду со свастикой и кельтским крестом, что делает портрет Нестора Махно на палатке националистической группы, почему прохожие на улице могут с готовностью назвать себя анархистами, но при этом продолжить фразу призывом к построению моноэтнического государства. Анархическая идеология занимает особое место в комплексе представлений о мире среднестатистического жителя Украины.

В политическом мейнстриме и среди неполитизированных обывателей нередко можно услышать признания в симпатиях к анархизму и махновщине. При этом Махно воспринимается главным образом в духе советской кинопропаганды: как олицетворение дикой степной вольницы, хаоса и неповиновения центральной власти.

Советская пропаганда

Начать объяснение этой ситуации стоит, как это часто бывает, со времён СССР. Анархизм как политическое движение был, подобно другим левым оппозиционным течениям, истреблён большевиками ещё в 1920-е годы.

К хрущёвским временам – когда складывалась картина мира наиболее старых из ныне живущих украинцев – никаких анархистских организаций или кружков давно уже не существовало. А свои представления об анархизме жители страны Советов черпали из школьных курсов истории и обществоведения (упоминавших анархистов как наивных мелкобуржуазных путаников или злобных предателей рабочего дела) и из продукции советской культурной индустрии, прежде всего кинематографа. 

Nestor Makhno. WikiMediaCommons / Koroesu. Public Domain.Именно советское кино, а также литература, сформировали тот образ анархизма и анархистов, который лежит сегодня в основе современных массовых представлений в Украине. Образов на самом деле два. Первый – это дикий, необузданный и малограмотный полубандит-махновец, подверженный самым тёмным предрассудкам и исполненный жестокости. Чаще всего это крестьянин, не способный мыслить категориями, которые бы выходили дальше родного села; иногда – матрос, злоупотребляющий кокаином и оторвавшийся от своего класса. 

Субъективно он может себя считать защитником интересов трудящихся, но на деле он обыкновенный криминальный элемент, чуждый созидательному труду и поэтому выступающий против большевиков. Социальная структура анархистских отрядов обычно изображалась жёстко авторитарной: циничному и расчётливому лидеру (Махно или безымянному условному атаману), живущему в роскоши, часто в обществе буржуазных женщин, подчинялись беззаветно преданные «батьке» глуповатые бойцы, а бунтовщиков усмиряли жестокие палачи из его окружения. Если речь шла о махновцах, иногда их изображали украинскими националистами, почти всегда – антисемитами. 

Второй образ – анархист-интеллигент, наивный мечтатель, неприспособленный к жизни, оторванный от реального мира и мыслящий книжными догмами. Если первый анархист, в матросской тельняшке или крестьянской шапке, представлял угрозу, то второй, в широкополой шляпе и очках, был безобидным посмешищем. Однако при этом он всё же представлял «доброе» начало.

После 1991: казаки и полиция

В постсоветской Украине многие идеологические установки были развёрнуты на 180 градусов, без каких-либо попыток более глубокой переоценки: например, есть популярная история о том, как в начале 90-х кафедру научного коммунизма в Киевском университете переименовали в кафедру «научного национализма». Нечто похожее происходило и с анархизмом как новым общественным явлением, которое нужно было инкорпорировать в существующую картину мира, причём желательно в соответствии с националистическими устремлениями интеллигенции, занявшейся гуманитарной политикой молодого государства.

Логика была проста: наиболее известный украинский анархист, Нестор Махно, известен прежде всего тем, что воевал против большевиков. Кроме того, он был крестьянским лидером и выступал также против белогвардейских войск Деникина.

Эскиз декораций «Махно и махновцы» к спектаклю «Дума про Опанаса». (c) А. Черняк / VisualRIAN.Поскольку это происходило во время Гражданской войны (которая в новой историографии считалась освободительной борьбой украинской нации), то напрашивался вывод: Махно представлял одну из многих армий, воевавших в те годы за украинскую государственную независимость в том или ином варианте. В «народной историографии» закрепилось мнение о том, что Махно сражался за украинскую государственность вместе с предводителем Украинской народной республики Симоном Петлюрой (против которого он, на самом деле, воевал). Националистические писатели распространяют мифы о том, как жена Махно якобы самолично сшила для него жёлто-голубой национальный флаг.

Почему людям не бросается в глаза очевидное противоречие: анархист якобы боролся за государственность? Дело в том, что вся украинская патриотическая мифология в огромной мере построена на романтизированном образе Запорожской Сечи – квазигосударственного формирования казаков, существовавшего в центре Украины в 15-18 веках.

В отличие от большинства соседей, у Украины нет государства-предшественника, на которое можно было бы опереть национальный миф: Киевская Русь была уничтожена татарами в 13 веке, и с тех пор украинская территория находилась под властью Литвы, Польши, Крымского ханства и России. Поэтому казацкая военно-демократическая клерикальная республика была взята за образец и «прецедент» украинскими историками 19 века – тем более, что большинство из них, будучи социалистами, искренне симпатизировали архаичным демократическим порядкам Сечи, контрастировавшим с тогдашними монархиями. 

Писатели и художники романтической школы тоже с большим энтузиазмом разрабатывали тему казаков. Поддержала эту традицию и советская историография, рассматривавшая Запорожскую Сечь как прогрессивное явление. В результате сложился мощный романтический национальный миф о предках – живших в дикой степи казаках, превыше всего ценивших свободу и независимость, не признававших никаких монархов и с оружием в руках воевавших против всех окружающих государств за украинскую нацию (стоит отметить, насколько этот миф отличается от российского, в котором казачество предстаёт сословием, наиболее верным российскому царю и старым порядкам).

Популярные представления о Махно с лёгкостью наложились на миф о казаках, и анархо-коммунист 20 века превратился в общественном сознании в продолжателя дела казацких атаманов 17 века, яростного защитника права крестьянской нации на собственную государственность. Популярные апокрифы о Махно – например, легендарная тачанка с надписью: «Бей красных, пока не побелеют; бей белых, пока не покраснеют», — подкрепляли такое представление. Таким образом, Махно представал наиболее близким к народу сторонником украинской государственности – не учёным социалистом-доктринёром из Центральной Рады, а человеком дела, готовым без лишних рассуждений с оружием в руках отстаивать якобы самоочевидные ценности и бороться против всех «политиков» непосредственно за «народ». 

Помимо национализма, Махно приписали все те же негативные характеристики, которыми наделил его советский кинематограф, но уже со знаком «плюс». Антисемитизм махновцев, выдуманный советскими идеологами, на низовом уровне ставился им в заслугу; точно так же выдуманный антикоммунизм принимался за самоочевидную истину; авторитаризм и социальный консерватизм воспринимался как продолжение патриархальных военно-демократических порядков Запорожья; локальный патриотизм также стал добродетелью.

Следует учитывать и особенности социально-политического контекста постсоветской Украины: на протяжении последних 20 лет недоверие любой власти стало здесь практически основной национальной идеей. У всех президентов Украины после их избрания в считанные месяцы рейтинг падал до крайне низких отметок. Не доверяя никакой центральной власти, население мечтало о радикальной «антиполитической» силе, которая выступила бы против «системных» политиков и партий, обманывающих народ.

Это очень похоже на лозунги испанского движения 2011 г. за «реальную демократию прямо сейчас», с одним отличием: противоречивое советское прошлое не позволяло увидеть такую антиполитическую антисистемную силу в левых движениях, поэтому такие настроения работали на рост популярности воинственно настроенных националистов и антикоммунистов. Соответственно, и образ Махно, которому пришлось олицетворять эти чаяния, приобрёл дополнительный националистический окрас.

Ярким примером парадоксальной судьбы образа Махно в современной Украине является «Махно-Фест» — музыкально-художественный патриотический фестиваль, который с 2006 г. организовывался в Гуляйполе, родном селе Махно, при содействии бывшего министра внутренних дел (т.е. руководителя полиции) Юрия Луценко 24 августа, в главный государственный праздник – День независимости Украины. По словам организаторов, «чиновники празднуют в Киеве, а настоящие украинцы едут в Гуляйполе».

Более свежий пример – художники национал-патриотического направления, наиболее ярким представителем которых является Иван Семесюк. Описывая перманентное политическое противостояние между правыми и левыми украинскими художниками, одна из журналисток выразила это словами «конфликт между анархистами и леваками». Под «анархистами» она имела в виду именно Семесюка и других представителей его группы, активно эксплуатирующих образ Махно для трансляции правонационалистических посылов; тогда как «леваками» она назвала Никиту Кадана и других художников, исповедующих левые взгляды разной степени радикальности и лишённых патриотических сантиментов. 

Вожди и традиции 

Впрочем, она не единственный человек, отказывающийся считать анархистов левыми. Анархо-капиталисты, или либертарианцы – известное в западных странах течение, представители которого упорно именуют себя анархистами, а анархо-коммунистам, наоборот, отказывают в этом звании.

Большинство украинских либертарианцев – высокооплачиваемые квалифицированные рабочие (чаще всего из области IT), сторонящиеся любой организованной политической активности. Но есть в Украине и организованные анархо-капиталисты, которые, к тому же, не имеют ничего против государства или консервативных ценностей. Речь идёт о Союзе анархистов Украины – «первой в мире легальной партии анархистов», имеющей штаб-квартиру в Одессе. Эта партия выступает в защиту интересов бизнеса и против «пропаганды гомосексуализма», почитает Айн Рэнд и сотрудничает на выборах с разнообразными правыми политиками. 

Отдельного упоминания заслуживает и ещё одна организация, которая удивила бы многих западных анархистов: Революционная конфедерация анархо-синдикалистов (РКАС им. Нестора Махно), действовавшая в Донецке.

Эта организация, основанная ещё в 1994 г., строилась вокруг своего бессменного лидера – любителя восточных боевых искусств, известного под псевдонимом «Самурай». Немногие в состоянии долгое время выдерживать армейскую дисциплину, культ физической силы, подчинение лидеру и почитание консервативных ценностей, принятые в этой организации, поэтому в РКАС сформировался специфический жизненный цикл: активисты бунтуют против руководства организации, выходят из неё в большом количестве, примыкают к другим инициативам или основывают свои собственные, после чего Самурай набирает новое поколение молодых анархистов, которые и составляют организацию вплоть до следующего раскола. Среди организаций, появившихся из таких расколов – израильское «Единство» и Международный союз анархистов (МСА), действовавший в разных регионах Украины. Впрочем, после Майдана ни о РКАСе, ни об МСА не было больше никаких новостей.

Наконец, учитывая общую популярность правых настроений в обществе, неудивительно, что в Украине (как и во многих других странах Восточной Европы) весьма распространён национал-анархизм: отрицание государства сочетается с приверженностью национализму разной степени радикальности – от любви к народным костюмам и традициям до отрицания прав мигрантов.

Анархизм как политическая философия не имеет ничего общего ни с принятием ценностей свободного рынка, ни с консервативными предрассудками, ни с национализмом, ни с авторитарной иерархической организационной структурой. Но все эти качества стали штампами, закреплёнными за анархистами в советской пропаганде – и спустя годы люди, разделяющие соответствующие ценности, удивительным образом самоидентифицируются как анархисты.

Красное и чёрное

Даже если принять неоднозначность образа Нестора Махно и самого понятия «анархизм» в Украине, остаётся вопрос относительно красно-чёрного флага: почему он ассоциируется здесь с ультраправыми, а не с ультралевыми? В Западной Европе сочетание красного и чёрного цветов по умолчанию интерпретируется как символика анархо-синдикалистов, объединивших коммунизм (красный цвет) с анархизмом (чёрный). Аналогичное понимание присутствует и в украинских левых субкультурах. Более того: иногда этот символизм интерпретируется слишком буквально, и возникают забавные споры насчёт того, какой цвет должен быть сверху: «красные под чёрными» или наоборот.

Но в мейнстримной культуре в Украине распространилась другая трактовка. Дело в том, что красно-чёрная цветовая гамма активно использовалась и фашистскими движениями в первой половине 20 века. В этой традиции красный и чёрный цвет символизируют идею «крови и почвы» — Blut und Boden из немецкого национал-романтизма. Неудивительно, что в начале 1940-х Организация украинских националистов (революционная) под руководством Степана Бандеры выбрала именно эти цвета для своего флага.

В 1990-х гг. красно-чёрный флаг стал «зонтичным» символом радикального национализма, эти цвета использовало множество праворадикальных организаций, считавших себя историческими преемниками Бандеры. После того, как на Майдане в 2013 г. был создан Правый Сектор, взявший себе эту символику и добившийся большой популярности, красно-чёрный флаг ещё сильнее закрепился в массовом сознании как флаг националистический. Тогда как об анархистской традиции его использования подавляющее большинство населения не знает.

Это постоянно приводит к различным комичным ситуациям на акциях, организованных анархистами – когда прохожие принимают их за националистов. Стараясь избежать путаницы, анархисты подчёркивают, что их флаг диагональный, а националистический – горизонтальный (хотя в истории были анархистские флаги, где эти цвета были расположены горизонтально друг над другом). Но и это далеко не всегда помогает. Борьба за символы, к сожалению, является немаловажным пунктом политической повестки дня украинских левых.

Знамя протеста

В отличие от стран Западной Европы, в Украине протестной идеологией молодёжи и студенчества по умолчанию является национализм, а не анархизм. В этом и сила, и слабость украинского анархизма: большинство «случайных людей», заинтересованных в хорошем времяпрепровождении, а не в серьёзной политике, идут всё же к правым, а не к анархистам. Но общая малочисленность и малоизвестность не позволяют анархистам стать заметной политической силой.

Большая часть «настоящих» анархистов в Украине являются субкультурными активистами, чей основной род деятельности – это сквоты, панк-концерты, раздача еды бездомным (Food Not Bombs) и т.д. Анархо-синдикалистов, которые бы ставили себе за основную цель организацию трудящихся на рабочих местах, очень мало, и они не могут похвастаться заметными успехами.

Надолго ли такое положение дел? Перспективы развития социального анархизма, который бы не изолировался от общества, а распространял своё влияние, однозначно связаны с установлением надёжного мира на востоке страны. До тех пор, пока продолжается война и напряжённость, говорить о развитии левого движения в Украине будет преждевременно: потенциальные анархо-активисты будут пополнять ряды патриотов или откажутся от активизма вообще, считая, что для него сейчас «не время».

Эмалевый значок анархии, значок на лацкане / брошь, анархический революционный панк, подарок BNWT / НОВИНКА — Мышь минимум

БЕСПЛАТНАЯ СТАНДАРТНАЯ ПОЧТА В Великобритании НА ВСЕ ЗАКАЗЫ, ВСЕ ВРЕМЯ!

Доставка

Мы стремимся обрабатывать все заказы в течение 48 часов (не включая выходные и праздничные дни). Если есть вероятность задержки с отправкой вашего заказа, мы свяжемся с вами и сообщим вам об этом. Вы получите электронное письмо с подтверждением заказа после того, как заказ будет размещен, и еще одно, чтобы вы знали, когда он был размещен, который будет содержать информацию для отслеживания, если таковая имеется.Заказы, размещенные до 15:00 (GMT), в большинстве случаев будут опубликованы в этот же день. Мы не публикуем сообщения по субботам.

Стоимость доставки


Великобритания — стандартная доставка в пределах Великобритании бесплатна , и заказы обычно доставляются в течение трех рабочих дней с момента отправки.


UK Express Delivery — доставка на следующий рабочий день, отслеживаемая с подписью при доставке, составляет 8 фунтов стерлингов (таким образом, ваш заказ будет отправлен на следующий рабочий день и прибудет на следующий день.Например, если вы разместили заказ в понедельник днем, мы отправим ваш заказ во вторник, и он будет доставлен к 13:00 среды.


EU — в пределах ЕС заказы обычно доставляются в течение 7 рабочих дней, сборы следующие: для заказов до 10 фунтов стерлингов почтовые расходы составляют 1,50 фунта стерлингов, для заказов до 15 фунтов стерлингов почтовые расходы составляют фунты стерлингов. 3, для заказов на сумму до 20 фунтов стерлингов почтовые расходы составляют 6 фунтов стерлингов, а для заказов на сумму более 20 фунтов стерлингов плата за доставку составляет 12 фунтов стерлингов (доставка сверх этой стоимости будет отправлена ​​отслеживаемой и подписанной).


По всему миру — для любой страны, не входящей в ЕС, заказы обычно доставляются в течение 14 рабочих дней, и взимается следующая плата: для заказов до 10 фунтов стерлингов почтовые расходы составляют 2 фунта стерлингов, для заказов до 15 фунтов стерлингов почтовые расходы плата составляет 5 фунтов стерлингов, для заказов до 20 фунтов стерлингов почтовые расходы составляют 8 фунтов стерлингов, а для заказов на сумму более 20 фунтов стерлингов плата за доставку составляет 15 фунтов стерлингов (доставка сверх этой стоимости будет отслеживаться и подписываться).

Эти сборы взимаются за заказ, а не за единицу товара.

Международные клиенты, обратите внимание, что вы несете ответственность за любые таможенные сборы и должны быть оплачены до того, как ваша посылка будет доставлена.Мы не контролируем это.

Политика возврата

У нас действует безоговорочная политика возврата, чтобы сделать ваши покупки в Интернете намного проще. Вы можете вернуть любой приобретенный у нас товар по любой причине в течение 28 дней с даты отправки вашего заказа.

Если вы хотите вернуть товар, заполните бланк возврата, приложите его к своей посылке и отправьте по номеру —

Минимум мыши,

Блок 10 Stirchley Trading Estate

Hazelwell Road

Бирмингем

B30 2PF

Если у вас нет формы для возврата, вам необходимо приложить примечание с указанием вашего имени, адреса и адреса электронной почты, чтобы мы могли обработать ваш возврат в кратчайшие сроки.Без этих данных мы не сможем обработать ваш возврат, и он будет удерживаться до тех пор, пока вы не свяжетесь с нами.

Вы можете вернуть свой заказ любым почтовым способом, хотя мы настоятельно рекомендуем отправить его отслеживаемым способом и получить подтверждение почтовой оплаты, поскольку мы не несем ответственности за предметы, которые были потеряны при транспортировке к нам.

Возвращаемые товары должны быть неношенными, немытыми, неповрежденными, неиспользованными, со всеми прикрепленными / включенными оригинальными бирками, этикетками, коробками или подарочными пакетами.

При примерке одежды убедитесь, что вы не пользуетесь переносимой косметикой, духами или дезодорантом, которые могут оставить запах или следы на изделии.

Мы не сможем принять возврат любого предмета, если есть доказательства того, что эти инструкции не были соблюдены или предмет был загрязнен.

Украшения с пирсингом не подлежат возврату из соображений гигиены.

Мы оставляем за собой право отказать в возврате средств за любые предметы, которые не полностью подходят для перепродажи.Это не влияет на ваши законные права.

Мы оставляем за собой право не возвращать вам деньги, если вы вернете нам товары вне условий нашей политики возврата.

ПОЛИТИКА ОБМЕНА

Если вы хотите обменять товар на другой размер или цвет, пожалуйста, свяжитесь с нами по адресу [email protected] перед отправкой товара обратно, чтобы мы могли подтвердить, что требуемый товар доступен, если товар есть мы зарезервируем для вас товар. Если товар в настоящее время недоступен, мы сообщим вам предполагаемую дату, когда он должен вернуться на складе, и если вы хотите подождать, мы можем отправить его, как только он станет доступен, если вы предпочитаете не ждать, мы можем выписать вам возместите вместо этого, или вы можете выбрать альтернативный товар с той же стоимостью.Если какой-либо предмет, требуемый для обмена, больше не доступен и не будет возвращен на склад, мы вернем ему деньги.

При возврате предмета для обмена вы должны четко указать в бланке возврата, что вы хотите обменять и на какой предмет вы хотите обменять.

Предметы, возвращаемые для обмена, должны быть неношенными, немытыми, неповрежденными, неиспользованными, со всеми прикрепленными / включенными оригинальными бирками, этикетками, коробками или подарочными пакетами.

При примерке одежды убедитесь, что вы не пользуетесь переносимой косметикой, духами или дезодорантом, которые могут оставить запах или следы на изделии.

Мы не сможем принять возврат для обмена любого предмета, если есть доказательства того, что эти инструкции не были соблюдены или предмет был загрязнен.

Мы оставляем за собой право отказать в обмене на любые предметы, которые не полностью подходят для перепродажи. Это не влияет на ваши законные права.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ВОЗВРАТ

Поскольку международная почта занимает больше времени, мы предоставляем дополнительное время для международного возврата / обмена.Иностранным покупателям рекомендуется отправлять нам электронное письмо перед возвратом каких-либо товаров, сообщая нам о причинах возврата, чтобы это можно было зарегистрировать.

Вы несете ответственность за возврат товара. Если вы хотите вернуть свой товар, мы советуем вам сделать это с помощью отслеживаемой доставки, поскольку мы не несем ответственности за предметы, которые были потеряны при транспортировке по пути к нам.

СРОК ВОЗВРАТА

Пожалуйста, дайте время для возврата вашей посылки на наш склад, в зависимости от используемого метода почтовой оплаты это может занять некоторое время.Как только товар прибывает на наш склад, мы стремимся обработать все возмещения в течение 5 рабочих дней с момента получения. Возврат осуществляется только в рабочие дни.

Если это время прошло, и вам не было выплачено возмещение, напишите нам по адресу [email protected], и мы сможем проверить это для вас.

НЕИСПРАВНЫЕ ИЛИ НЕПРАВИЛЬНЫЕ ДЕТАЛИ

Если полученный вами товар неисправен или отличается от того, что вы заказали, отправьте электронное письмо по адресу [email protected] — мы ответим вам в течение 2 рабочих дней с решением.

Укажите свое имя, номер заказа, подробную информацию о продукте и описание неисправности или неправильного товара, который вы получили, а также укажите, требуется ли вам возврат или замена. Затем мы посоветуем, как продолжить возврат.

Эта политика возврата не влияет на ваши законные права.

УТЕРЯННЫЕ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ЗАКАЗОВ

Если ваш заказ не прибыл по прошествии стандартного срока доставки, мы в первую очередь рекомендуем вам проверить отправленную нами информацию об отслеживании (если применимо), и если она не дает ответов, свяжитесь с нами по info @ minimummouse.com и мы поможем. Вы должны связаться с нами в течение 30 дней с момента размещения заказа (или 60 дней, если вы находитесь за пределами Великобритании), чтобы мы могли провести расследование и помочь. Вы должны связаться с нами по электронной почте [email protected]

#MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Valerie Solanas Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO Аксессуары Нашивки и значки valresa.com

#MeToo punk riot grrrl анархист с черным юмором Валери Соланас Значок феминистки МАНИФЕСТ ОПАЛУБЫ Аксессуары Патчи и значки valresa.ком

#MeToo punk riot grrrl анархист темный юмор Валери Соланас Значок феминистки Значок МАНИФЕСТА ОПУБЛИ, черный юмор Значок Валери Соланас Значок феминистки МАНИФЕСТ ОПАЛУБЫ автор Манифеста ОПУМ Печально известная феминистка Валери Соланас написала пророческий Манифест S, C, U, M, S, M было акронимом Общества по разделению мужчин, даже если вы не согласны со всем, что она написала о своей страсти, нажмите сейчас, чтобы просматривать, с эксклюзивными скидками, электронные покупки — самый удобный выбор.юмор Валери Соланас Значок феминистки МАНИФЕСТ ПОДПАДА #MeToo punk riot grrrl anarchist dark valresa.com.

#MeToo punk riot grrrl анархист с черным юмором Валери Соланас Значок феминистки МАНИФЕСТ ОПАЛУ








Перейти к основному содержанию

Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO MeToo. Значок феминистки -VALERIE SOLANAS Автор манифеста SCUM Печально известная феминистка Валери Соланас написала пророческую книгу S.Манифест C.U.M. S.C.U.M было аббревиатурой от Общества Разделения Мужчин. Даже если вы не согласны со всем, что она написала, ее страсть, проницательность и ярость привлекают и. Значок феминистки -VALERIE SOLANAS Автор манифеста SCUM 。Известная феминистка Валери Соланас написала пророческий манифест S.C.U.M. S.C.U.M было аббревиатурой от Общества Разделения Мужчин. Даже если вы не согласны со всем, что она написала, ее страсть, проницательность и ярость привлекают и вдохновляют. **** Все заказы идут с бесплатными наклейками и кодами купонов ****。 ​​С любовью отпечатано от руки дружелюбными активистами в Duck Riot! 。。


Значок #MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO

Длинные зимние пальто для женщин до 50 лет.Эти шорты можно носить во время серфинга. повседневные аксессуары для дома в забавном и оригинальном образе. Материал: Лучшая натуральная кожа. Дата первого размещения: 5 октября. Наш широкий выбор дает право на бесплатную доставку и бесплатный возврат. Купить Переносной фетровый футляр для очков Fityle, #MeToo punk riot grrrl анархический черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO . Гематит является очень защитным камнем, и его удобно носить с собой, чтобы оставаться на земле во многих ситуациях.Это тяжелый алюминиевый знак размером 12 x 18 дюймов, предназначенный для длительного использования на открытом воздухе. 63 Слот-машина Гоночная машина: игрушки и игры. Мы предлагаем БЕСПЛАТНЫЙ ремонт по вашему размеру ПЕРЕД отправкой, чтобы платье подошло вам по размеру. Мы обеспечиваем отличный сервис для наших клиентов. 5 дюймов от плеча до низа, время изготовления в настоящее время составляет 6-8 дней. #MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO . Юбка для детской кроватки — ТРЕХСТОРОННЯЯ с 14-дюймовым перепадом из льняной-хлопковой ткани. Пожалуйста, также учитывайте время доставки.*** Политика оплаты: — Мы получали только платежи через PayPal. BDSM Harness Strappy Lingerie эротическое нижнее белье Leg. Современные красивые одеяла мягкие. — 3 1/4 «x 1 3/4» x 1/2 «(83 мм x 45 мм x 12 мм). Это лучший подарок для семьи и друзей. #MeToo punk riot grrrl анархист с черным юмором Валери Соланас Значок феминистки SCUM MANIFESTO . Так зачем рисковать с меньшим. 2008-2009> Ford> F-Series> F-250 Super Duty. Вы увидите наклейку на пленке: Высокое содержание эластана обеспечивает отличную поддержку с отличным растяжением и восстановлением .0 TDI BMM 968 03 40 Хэтчбек 05.06 — 08.06, контроллеры Microsoft XBox 360 и Xbox One. поверхность гладкая и чистая, #MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO .

Значок #MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO

Бант для волос для маленьких девочек. Бант для волос. Летний бант для волос. Бант для волос из ананаса. Бант для волос из ананаса. Бант для волос из белого ананаса.Сумка для аксессуаров с медальоном-капсулой шампанского Image Haute-couture, мужские запонки Cobalt Blue. Мужской носовой платок Шелковый карманный квадратный подарок для мужчин, Baby Blue Royal Silver Prince Цветочный пояс Принц Baby Shower Синий серебряный пояс для беременных Baby Silver Maternity Sash Mommy & Daddy To Be, винтажный песочно-коричневый кожаный ремень Светло-коричневый пояс на талии Широкий кожаный ремень Сделано в Италии, пол Показать знак Беременность Фото Опора Это Деревянный Знак Девочки Круглый Деревянный Знак Это Мальчик Деревянный Знак Детский Фото Реквизит, Шляпа Джентльмена в стиле кантри, винтажная шляпа-федора, Держатель для удостоверения личности, бейдж медсестры, светящийся в темноте значок с изображением призрака, Винтажный носовой платок Филиппа Венета Карманный платок Шейный платок Маска для лица Цветочная бабушка Бандана Аксессуары Головная повязка Резинка для волос, Зажим для волос в виде сердца демисексуальной гордости.Цирковая палатка Брелок Персонализированный брелок Цирковая палатка Брелок Цирковой брелок Начальный брелок Персонализированный брелок изготовленный на заказ брелок, ДЕТСКИЙ Бежевый розовый галстук-бабочка и детские хлопковые галстуки-бабочки для детей Розовые бабочки Bellini для носителя обручального кольца для сына. Брелок Genshin Impact Venti Vision, Коллекционные булавки Булавка для отворота Булавка для граффити Галстук Фарфор Ковбой раскряжевка Бронко-бык Эмаль Булавка для рюкзака Значок для куртки Значок для мотоцикла. Терракотовая ржавчина Белые крошечные цветы с рисунком, набор мужских подтяжек с бабочками, галстук-бабочка, галстук-бабочка, собачий галстук-бабочка, подходящая резинка для волос, осенняя свадьба, булавка с застежкой на спине общества черных кошек.


Значок #MeToo punk riot grrrl анархист черный юмор Валери Соланас Значок феминистки THE SCUM MANIFESTO


проницательность и ярость привлекают внимание, и значок феминистки -VALERIE SOLANAS Автор манифеста SCUM Печально известная феминистка Валери Соланас написала пророческий манифест S, C, U, M, S, M было аббревиатурой от Общества разрезания мужчин , Даже если вы не согласны со всем, что она написала о своей страсти, нажмите сейчас, чтобы просмотреть, с эксклюзивными скидками, электронные покупки — самый удобный выбор.

Анархист | Значок игры Roblox

В последнее время значительно увеличилось количество поддельных веб-сайтов Rolimon и других мошенников, пытающихся скомпрометировать вашу учетную запись Roblox. Пожалуйста, прочтите следующий список распространенных угроз безопасности, с которыми сталкиваются наши пользователи, и всегда будьте осторожны с безопасностью вашей учетной записи Roblox.

Мошенничество с проверкой предметов Rolimon

Многие поддельные веб-сайты Ролимона утверждают, что у них есть «Проверка предметов» или «Проверка на отравление», которая якобы проверяет, не украден ли предмет Roblox.Это все поддельные сайты Ролимона! У нас нет какого-либо средства проверки статуса элемента, и, вероятно, никогда не будет. Эти веб-сайты на самом деле не работают, и если вы используете их, ваша учетная запись Roblox может быть украдена.

Расширения браузера

Rolimon’s не предлагает никаких расширений для браузеров, и мы не поддерживаем их. Любые расширения, использующие значения или данные Rolimon, не связаны с нами. Помните, что использование вредоносных расширений или расширений с недостатками безопасности может привести к краже вашей учетной записи Roblox.

Поддельные сайты Ролимона

Наш единственный веб-сайт — www.rolimons.com. Любой другой сайт, утверждающий, что он принадлежит Ролимону или связан с ним, является поддельным. Эти веб-сайты, скорее всего, вредоносные. Если вы воспользуетесь ими, ваша учетная запись Roblox может быть украдена.

Официальный сайт Rolimon
Поддельные серверы Discord Ролимона

Существуют поддельные серверы поддержки Rolimon и другие типы, которые обычно предназначены для обмана ничего не подозревающих пользователей.У нас есть только три официальных сервера Discord от Rolimon, каждый из которых указан ниже, поэтому убедитесь, что вы не присоединяетесь ни к каким другим.

Официальные серверы Discord от Rolimon
Социальные сети Rolimon

Единственные имеющиеся у нас учетные записи в социальных сетях перечислены ниже. Любые другие, претендующие на то, чтобы быть нами, — фальшивки.

Официальные аккаунты Rolimon в социальных сетях

Все, что вам нужно знать о коллекционных карточках CSGO в Steam — Новости CS: GO

Ник Джонсон • 21/21 января • 06:27

Система коллекционных карточек Steam — отличный способ показать игрокам, что они фанаты определенных вещей. игр на платформе, но статус Free-to-Play Counter-Strike: Global Offensive заставляет игровые карточки вести себя немного иначе.

Для некоторых игроков сбор коллекционных карточек CSGO — это способ получить значки, чтобы показать их в своем профиле Steam. В CSGO есть шесть различных значков, которые можно заработать, создавая предметы. Существует пять различных уровней значков, которые появляются при сборе пяти карт в обычном наборе CSGO, а последний «фольгированный» значок для CSGO создается с использованием фольговых карт CSGO. Значки — это интересный способ продемонстрировать преданность игрока CSGO, поэтому вот полный список коллекционных карточек CSGO, значков, редкого фольгированного значка игры, а также несколько советов и приемов по использованию параметров коллекционных карточек Steam, в том числе о секрете. способ, которым игроки могут продавать дубликаты карт CSGO оптом.

Сколько существует коллекционных карточек и значков CSGO?

CSGO имеет пять разных коллекционных карточек и значок профиля. На первом уровне нужно создать по одной карте каждой карты. Существует пять различных уровней значков, и пользователи могут обновить значок профиля CSGO в Steam, собрав еще пять карточек и используя тот же экран создания значка.

На странице библиотеки CSGO в правом столбце есть раздел для обмена карточками. Нажав на «просмотреть мои коллекционные карточки», игроки попадут в раздел «значки» в их профиле Steam.Отсюда игроки могут создавать коллекционные значки, которые они могут показать в своем профиле Steam. Эти значки носят чисто косметический характер и предназначены для демонстрации профиля Steam. К сожалению, это означает, что они не могут использоваться в CSGO и доступны только для украшения профиля пользователя.

Существует пять уровней значка Steam CSGO. Игроки могут разблокировать каждый уровень, создав значок, используя другой набор из пяти карт CSGO.

Игроки также могут получить фольгированную коллекционную карту CSGO в качестве одной из случайных выпадений.Эти карты имеют серебряный фон и могут быть превращены в фольгированный значок CSGO. В отличие от пяти рангов значков, доступных на обычных картах CSGO, фольгированный значок имеет только один ранг. Карты из фольги также можно купить на торговой площадке Steam.

Как игроки получают коллекционные карточки CSGO?

Коллекционные карточки

CSGO работают так же, как и для любой другой игры в Steam. Игра дает пользователям шанс получить коллекционную карточку, которая затем появится в инвентаре пользователя.Эти выпадения карточек дают полезное предупреждение от клиента Steam, когда они происходят. Существует ограничение на количество выпадений, которое может получить игрок, но на самом деле CSGO имеет функцию, которую в большинстве других игр в Steam не требуется, чтобы игроки могли продолжать собирать.

Когда пользователи тратят деньги на микротранзакции CSGO, Valve увеличивает общее количество выпавших карт, доступных игроку. Игроки могут проверить, сколько карт они оставили, нажав на свой профиль в клиенте Steam и найдя CSGO в разделе «значки».То же самое меню можно найти, войдя в их инвентарь Steam, щелкнув карточку CSGO и выбрав «прогресс значка», как показано под карточкой. При нажатии на ссылку «Как получить выпадение карточек» игроки попадут на страницу с указанием общего количества заработанных выпадений, того, как игроки их заработали и на сколько еще выпадений карточек они имеют право.

Как можно продавать коллекционные карточки CSGO оптом?

После того, как пользователи пройдут пять уровней значков CSGO, они все равно будут получать карты во время игры в CSGO.За каждую установленную сумму денег, потраченную в CSGO, Steam предоставит игроку еще одну выпадение карты, что объясняет профили, в которых сотни паровых карт CSGO засоряют их инвентарь. К счастью, у игроков есть возможность продавать свои коллекционные карточки оптом.

Используя показанную ранее кнопку «просмотреть прогресс значка», игроки могут просто щелкнуть по кнопке с надписью «продать эти карты на рынке». Там пользователи могут установить количество карт, которые они хотят продать, и за сколько они хотят их продать.

Поклонникам придется подождать, чтобы увидеть, расширит ли Valve количество и разнообразие коллекционных карточек CSGO, но пользователи также могут потратить свои очки Steam Reward на различные предметы CSGO, включая стикеры, анимированные эмоции и фоны профиля.

Историческое общество Чикаго — Цифровая коллекция Хеймаркет

Цифровая коллекция The Haymarket Affair

Основные моменты коллекции

Предметы из цифровой коллекции Haymarket Affair, показанные ниже, предлагают ряд видов материалов, которые составляют сохранившиеся исторические свидетельства об инциденте и последующих событиях, связанных с ним.Некоторые из этих элементов хорошо идентифицированы и задокументированы; для других доступна лишь минимальная информация.

Чтобы просмотреть увеличенную версию миниатюрных изображений, представленных ниже, щелкните изображение, и в новом окне отобразится увеличенная версия. Чтобы закрыть это окно, выберите Файл | Закрывать.

«Месть! Рабочие к оружию !!»

Широкополосная одностраничная высокая печать, 4 мая 1886 г.

Broadsides, или рекламные листовки, такие как так называемый «циркуляр мести», были «уличной литературой» эпохи Хеймаркет.Их можно было набирать и печатать тысячами быстро и дешево на маленьком печатном станке и рассылать по большому городу за считанные часы. Политические группы, такие как чикагские анархисты, предпочитали средства массовой информации для срочных сообщений и объявлений.

Подарено Чикагскому историческому обществу имением доктора Эрнста Шмидта в 1900 году. Шмидт был организатором и казначеем Комитета защиты, который собирал средства для юридической защиты ответчиков Хеймаркет; Шмидт был немецким чикагским врачом, социалистом и политическим деятелем.



Первая страница автобиографии Альберта Парсонса.










Полицейский револьвер Smith & Wesson .38 калибра с кобурой.

Изготовлен Smith & Wesson, запатентован в 1882 году. Изготовлен из никелированной стали, резины и кожи.

Оружие и кобура принадлежали офицеру полиции Чикаго Джону Шерманну во время дела Хеймаркет.Хотя Шерманна не было, как утверждалось, на площади Хеймаркет в ночь на 4 мая, револьвер принадлежал к тому типу, который носили другие присутствовавшие полицейские.

Подарено Чикагскому историческому обществу сыном офицера Шерманна, Чарльзом Шерманном, в 1968 году.


Звездный значок сотрудника полиции № 799

Латунь. 3 1/2 х 3 дюйма. 1886 г.

Значок носил офицер Тимоти Флавин, полицейское управление Чикаго, пострадавший в результате взрыва на Хеймаркет.

Подарено Чикагскому историческому обществу в 1968 году внуком офицера Флавина, Джоном Флавином.


Thure de Thulstrup. Бунт анархистов в Чикаго: среди полиции взрывается динамитная бомба.

Гравюра на дереве, опубликованная в Harper’s Weekly 15 мая 1886 года.

Иллюстрированные газеты, такие как Harper’s Weekly, рассказывали о главных событиях дня миллионам читателей в Соединенных Штатах и ​​за их пределами.Поскольку такие газеты предназначались в основном для среднего класса и состоятельных людей, их освещение дела Хеймаркета было сильно предвзято против анархистов. Более того, иллюстрации взрыва в Хеймаркете и подобных событий, опубликованные в этих журналах, были основаны на отчетах из вторых рук, а не на репортажах с места событий.


Место взрыва бомбы в Чикаго и окрестности: вместе с портретами лиц, осужденных за соучастие в этом.

Фотография на карточке кабинета, опубликованная компанией David Bradley Manufacturing Company, 1886 или 1887 год.

Фотографические портреты подсудимых из Хеймаркета и мест, связанных с бомбежкой, широко распространялись во время и после суда. Во времена «дела Хеймаркет» фотография была относительно быстрым и недорогим средством получения подробных и точных изображений людей, мест и событий. Из-за того, что среда верна внешнему виду, фотографии считались более буквальными и, следовательно, более заслуживающими доверия записями, чем рисунки, картины и гравюры.На оборотной стороне этой фотографии визитной карточки кабинета изображена реклама плуга, производимого фирмой Брэдли.

Подарено Чикагскому историческому обществу г-жой У. Р. Таттл.


Стенограмма свидетельских показаний и перекрестного допроса во время судебного разбирательства по делу Хеймаркет.

Машинописный текст на 3 323 листах бумаги формата Legal с примечаниями и исправлениями карандашом и чернилами.

Стенограмма, вероятно, была сделана профессиональной стенографисткой, присутствовавшей на суде, и, очевидно, использовалась либо судом, либо защитником.Стенограммы обычно составлялись для целей анализа показаний постфактум, для подготовки к дальнейшим аргументам и перекрестному допросу, а также для юридических апелляций на обвинительный приговор или приговор. Цель стенограммы заключалась в том, чтобы максимально достоверно зафиксировать все свидетельские показания и перекрестный допрос. Сохранились по крайней мере три стенограммы свидетельских показаний Хеймаркета.

Подарено Чикагскому историческому обществу имением доктора Эрнста Шмидта в 1900 году. Шмидт был организатором и казначеем Комитета защиты, который собирал средства для юридической защиты ответчиков Хеймаркет; Шмидт был немецким чикагским врачом, социалистом и политическим деятелем.


Книги с доказательствами судебного процесса над Хеймаркетом.

329 страниц печатных, рукописных и машинописных материалов и фотографий.

В книги включены фотографии или копии экспонатов, представленных в качестве доказательств прокурорами и защитниками и на которые ссылаются свидетельские показания. Сюда входят фотографии неразорвавшихся бомб, карты и транскрипции, а в некоторых случаях и переводы на английский язык анархистских и трудовых публикаций и связанных с ними материалов.

Подарено Чикагскому историческому обществу имением доктора Эрнста Шмидта в 1900 году. Шмидт был организатором и казначеем Комитета защиты, который собирал средства для юридической защиты ответчиков Хеймаркет; Шмидт был немецким чикагским врачом, социалистом и политическим деятелем.


Автобиография Августа Спайса, 1886.

Написано от руки чернилами на 33 листах бумаги, с обширными изменениями и примечаниями синими и красными чернилами и карандашом.

Рукопись была написана и отредактирована Спайсом в период между вынесением приговора Шпиону и другим подсудимым Хеймаркет в августе 1886 года и до ноября 1886 года в качестве необработанной формы или черновика опубликованной автобиографии. Слегка отредактированная версия была опубликована в Knights of Labor, газете, издаваемой чикагской организацией Knights of Labor. . Эти автобиографии публиковались с октября 1886 г. и продолжались до апреля 1887 г.

Подарено Чикагскому историческому обществу имением доктора Эрнста Шмидта в 1900 году. Шмидт был организатором и казначеем Комитета защиты, который собирал средства для юридической защиты ответчиков Хеймаркет; Шмидт был немецким чикагским врачом, социалистом и политическим деятелем.


Автобиография Альберта Парсонса, 1886 год.

Написано от руки карандашом и чернилами на 51 листе бумаги с исправлениями и примечаниями, предположительно принадлежащими Парсонсу.

Рукопись была написана и отредактирована в период между вынесением приговора Парсонсу и другим подсудимым Хеймаркет в августе 1886 года и по октябрь 1886 года как необработанная форма или черновик опубликованной автобиографии. Немного отредактированная версия была опубликована, как и автобиографии подсудимых Августа Спайса, Джорджа Энгеля, Адольфа Фишера, Сэмюэля Филдена, Майкла Шваба и Оскара Нибе в газете Knights of Labor, издаваемой чикагской организацией рыцарей труда. . Эти автобиографии публиковались с октября 1886 г. и продолжались до апреля 1887 г.

Подарено Чикагскому историческому обществу имением доктора Эрнста Шмидта в 1900 году. Шмидт был организатором и казначеем Комитета защиты, который собирал средства для правовой защиты ответчиков Хеймаркет; Шмидт был немецким чикагским врачом, социалистом и политическим деятелем.


Парадное знамя ветеранов Хеймаркетского бунта.

Бархат, тафта, атлас, слитки, олово. 59 1/4 x 44 1/2 дюйма.1895 г.

Знамя несли на парадах ветераны милиции Хеймаркет Бунт.

Подарено Чикагскому историческому обществу в 1933 году капитаном Фрэнком П. Тиреллом, полицейское управление Чикаго.

Исторический музей Чикаго
Clark Street на Северной авеню Чикаго, Иллинойс 60614-6099
Телефон 312.642.4600 Факс 312.266.2077

Анархист — Роблокс

Анархист — Роблокс

Пожалуйста, включите Javascript, чтобы использовать все функции этого сайта.

Запуск Roblox …

Подключение к людям …

Отметьте Запомните мой выбор и нажмите ОК в диалоговом окне выше, чтобы быстрее присоединиться к опыту в будущем!

  • 1

    Нажмите Сохранить файл , когда появится окно загрузки

  • 2

    Перейдите в раздел «Загрузки» и дважды щелкните RobloxPlayer.exe

  • 3

    Нажмите Выполните

  • 4

    После установки нажмите Присоединиться к , чтобы присоединиться к акции!

  • 5

    Нажмите Ok , когда появится предупреждение

Установщик Roblox должен загрузиться в ближайшее время.Если этого не произошло, начните загрузку сейчас.

Pussy Riot в хорошей компании — поездка в Сибирь — знак почета для российских диссидентов — Quartz

На этой неделе мы узнали, что пропавшая без вести участница Pussy Riot Надежда Толоконникова, скорее всего, направляется в сибирскую колонию.Участники панк-группы отбывают наказание за «хулиганство на почве религиозной ненависти». Что бы это ни значило, очевидно, это может привести к изгнанию в Сибирь в России Владимира Путина. «Хулиганство» относится к импровизированному выступлению группы в московской церкви в 2012 году, во время которого они попросили Деву Марию отстранить Путина от должности.

Толоконникову переводят в Сибирь, скорее всего, в наказание за ее недавнюю голодовку и публичные заявления против ужасных условий в ее нынешней тюрьме в Москве.Российские власти хотят убрать ее из поля зрения СМИ, изолировав ее.

Pussy Riot, и в частности Толоконникова, должны найти некоторое утешение в том факте, что теперь они приобщаются к богатой русской традиции. Независимо от того, какой капризный и безжалостный диктатор правил Россией, от царя Николая I до Сталина и Владимира Путина, в тот или иной момент каждый изгонял радикалов и диссидентов в Сибирь.

  • Русский князь, ставший революционером Петр Кропоткин был отправлен в Сибирь якобы с научной миссией; Однако позже царь бросил Кропоткина в тюрьму, потому что путешествия по Сибири превратили его в анархиста.
  • В 1834 году Александра Герцена отправили в Сибирь для посещения вечеринки, на которой исполнялись «нелестные» царю песни (почти так же абсурдно, как «хулиганство»).
  • Великий писатель-фантаст Евгений Замятин, автор сатирического романа We , был сослан в Сибирь сначала в 1905 году за то, что он был большевиком, а затем, после революции, Замятин был запрещен за критику коммунистического режима.

То, что звучит как смертный приговор, изгнание в Сибирь было чуть ли не почетным знаком русских революционеров в XIX веке.В частности, для одного радикала отправка в Сибирь, вероятно, спасла ему жизнь.

Самым известным и опасным анархистом в Европе того времени был Михаил Бакунин, известный как крестный отец современного анархизма, попавший в плен к Австрийской империи в 1848 году за участие в восстании рабочих в Дрездене. Австрийцы передали Бакунина царю Николаю I, который позволил Бакунину почти умереть от голода в течение семи лет в печально известной Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

В конце концов Бакунин умолял царя отправить его в Сибирь, чтобы избежать ужасных условий в тюрьме.В 1855 году царь Николай I умер, и его сын Александр наконец позволил Бакунину покинуть тюрьму на пожизненное заключение в отдаленном Иркутске, Сибирь.

В те времена ссылка в Сибирь была просто: Бакунина посадили в поезд и высадили в городке Иркутске на произвол судьбы. Ему, конечно же, не разрешили покинуть город, что может показаться не таким уж плохим, если не учитывать, что Иркутск был окружен тысячами миль негостеприимной дикой природы.

Тем не менее, в 1861 году Бакунин, работавший купцом, совершил путешествие по реке Амур и больше не вернулся.Он уехал из России в Японию и в конце концов приземлился в Сан-Франциско, где написал своему давнему другу и благодетелю Александру Герцену в Лондоне, который издавал широко читаемую радикальную газету The Bell. На первой полосе Герцен поместил заголовок: «Михаил Александрович Бакунин в Сан-Франциско. Он БЕСПЛАТНЫЙ! »

Методы заключения в сибирском лагере в наши дни для Надежды Толоконниковой намного более изощренны, чем во времена Бакунина, что делает вид захватывающего побега, который Бакунин сделал практически невозможным.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *