Санта муэрте тату значение: Муэрте тату религиозного характера, преобразовавшегося в культовый

Содержание

Муэрте тату религиозного характера, преобразовавшегося в культовый

Тату на бедре

Санта Муэрте — неоязыческий культ испано говорящих жителей США. Корни религиозного движения уходят в религиозным верованиям Мексики. В нем оригинально сочетаются догмы католицизма с самобытными традициями майя. Поклонение смерти, имеющей женскую природу придает сексуальности образу богини. Девушка с лицом-черепом и манящим взглядом стала любимой темой тату в стиле чикано.

Связь с чикано

Стиль чикано построен на традициях мексиканских бандитов. Испано говорящие криминальные элементы крайне религиозны, для них тату Муэрто своеобразный талисман. Богиня смерти олицетворяет материнскую любовь, которая будет защитой даже после смерти. Именно поэтому тату с лицом девушки, раскрашенной под череп считается культовым в направлении чикано.

Легко проследить связь от традиционного праздника Мексики Дня мертвых к культу Санта Муэрте. В первом случае воспевается связь с ушедшими предками, что в культурном плане важно для каждого мексиканца.

Во втором образ богини Миктлансиуатль преобразовался в Святую Смерть, что объединяет уважительное отношение к женщине. В представлении родоначальников чикано, мать дарит и забирает жизнь. А значит доверив ей защиту тела и души, тебе не страшны остальные опасности.

Значение татуировки Санта Муэрте

Санта Муэрте тату религиозного характера, преобразовавшегося в культовый образ. У рисунка многогранное значение . Ее суть повторяет философию, заложенную в День Мертвых. В современной татуировке пользуются популярностью образы пленительных женщин, чье лицо выкрашено под имитацию черепа.

Значение татуировки:

любовь матери;
покровительство Смерти;
Смерть — моя мать;
любовь бессмертна;
сын Смерти;
успех в любовных делах;
удача;
власть и т. д.

Свои значения татуировка берет из представлений мексиканских бандитос о жизни, удачи и Фортуне. Сами мафиози относились к криминальной деятельности, как борьбе за свои права. Это легко прочесть в рисунках чикано.

Каждый образ пропитан сентиментальностью и страстью к азарту. Потому образ пленительной женщины несущей сладость объятий и гибель в одном лице считается популярным сюжетом.

Значение для мужчины

Мужская тату Санта Муэрте чаще всего изображает лицо женщины, раскрашенной под Смерть. Их лица с чувственными ртами напоминают о страсти, желании и сладостном упокоении. Выражение скрывает агрессию, ярость, радость и боль. Это эмоциональные рисунки, в которых на первом месте выступают чувства.

Трактовка символа:

девушка с игральными картами или костями — любимец Фортуны;
образ под вуалью — опасный и хитрый игрок;
лицо с полуприкрытыми глазами и выражением желания — страстный любовник;
присутствие оружия — владелец возьмет свое от жизни;
молитвенно сложенные руки — Смерть молится за твои грехи, ты под ее покровительством;
плачущее лицо, обилие цветов — искупление;
выражение злости и нож в руках девушки — грех, который не смоет даже смерть и т. д.

Для мужчин ношение Санта Муэрте является выражением их страстной натуры. По мнению исконных носителей чикано, пока твое сердце способно бешено биться от любви, ты достоин жизни. Лик Смерти имеет несколько вариаций, трактовка читается в зависимости от дополнительных предметов и элементов.

Значение для женщины

Ношение лика Святой Смерти для девушек означает стать под ее покровительство. Как и для мужчин, это выражение страстной натуры. Чем более горячий темперамент у девушки, тем выразительней и детальней рисунок. Эскиз выполняется в манере иконы. Важно не только выражение лица, но и положение тела.

Краткий перечень значений:

молящаяся смерть с воздетым к небу лицом — прощение грехов;
девушка, держащая маску — игривый характер, дочь Фортуны;
лицо девушки и роза в руке — обещание страстной любви;
лицо в окружении вороньих перьев или крыльев — судьба, фатум;
лицо покрыто паутиной, в волосах розы, руки в манящем жесте — хитрость, манипуляция, опасный игрок;
лицо с прорисованными швами и сложенные руки — судьба полная боли и т. д.

Для женщин Мексики празднование Дня Мертвых это своеобразный день почитание матери. Сам культ богини Миктлансиуатль земной, пришедший из эпохи матриархата. По этой причине рисунки из набора чикано посвященные Санта Муэрте адресованы женской силе, власти и обаянию.

Виды сюжета тату

Тату в стиле культа Санта Муэрте строятся по принципу ретабло, оригинальных мексиканских икон. На первый взгляд татуировки имеют только декоративный характер. Но в них заложен глобальный смысловой фундамент.

Рисунки татуировок со Смертью наполнены эмоциями, переживаниями. Сюжеты составлены с детской непосредственностью. На первом месте по популярности стоит образ скелета с косой. Этот традиционный сюжет дополняют фигуры в масках под длинной вуалью. Покрытая голова символ Девы Марии, важным атрибутом является богато украшенная корона.

В ходу рисунки, на которых пышные волосы девушки украшают цветы. Важной атрибутикой рисунка являются паутина, кресты, бусы и холодное оружие. Как символ удачи прорисовываются карты или кости. Если человек скрывает прошлое, в руках фигуры будет веер или маска.

Места нанесения

Если человек хочет получить покровительство Смерти, татуировку наносят на грудь. Люди активно отстаивающие свои убеждения набивают образ на руки. Это может быть рукав или забитое предплечье. Вторым по популярности после груди считается линия талии от зоны ребер, до места где проходит ремень.

Религиозные натуры выбирают спину, где выкладываются крупные композиции. Для небольшого эскиза подойдет лопатка. В редких случаях образ девушки с лицом Смерти бьют на бедро. По традиции считается неуместным набивать лики Святой Смерти на ногах ниже колена.

Советы для эскизов

Рекомендуем прочитать: Пистолет тату

Эскизы Муэртос должны быть пропитаны эмоциями и чувственностью. Если вам понравилась девушка с лицом выкрашенным под череп, подумайте о смысловой нагрузке. Вам достаточно описать идею мастеру тату, чтобы он составил выразительный рисунок.

Видео — тату Санта Муэртос, фото галерея

Санта Муэрте или что означает одна из самых популярных татуировок

День смерти — популярный мексиканский праздник, символом которого уже давно стала Санта Муэрте. Это божество, олицетворяющее смерть, которое чаще всего изображается в виде женщины со скелетовидным лицом.

Разумеется, столь яркий образ не мог пройти мимо современных любителей татуировок. Именно поэтому Санта Муэрте все чаще и чаще появляется на телах людей, желающих продемонстрировать свою космополитичность во всей красе.

Что же может означать такая жутковатая, на первый взгляд, татуировка?

1. Защита от смерти.

2. Тату может иметь и философское значение, как знак неизбежности ухода в мир иной.

3. Многие дамы наносят данный рисунок на тело, как символ роковой соблазнительницы.

4. Также данная татуировка может защитить любовь и семейное благополучие.

5. Часто такой рисунок означает просто любовь человека к мексиканской культуре.

Какой же изображается Санта Муэрте? Обычно это большая цветная татуировка с массой деталей. В центре рисунка располагается изображение самой женщины с лицом скелета, которую чаще всего окружают цветы и разнообразные растения.

Причем, чем ярче и необычнее татуировка, тем лучше. Все дело в том, что сам праздник День смерти — это яркое, незабываемое действо, которое олицетворяет чествование мертвых и радость жизни.
Пожалуй, чаще всего такие рисунки располагаются на руках, ногах и спине поклонников тату. Важно понимать, что такая татуировка подразумевает большие размеры, а значит, крошечным рисунком скелетика где-нибудь на сгибе ладони обойтись не удастся.

Именно поэтому специалисты советую тщательно обдумывать эскиз, чтобы потом не остаться разочарованным.
К счастью, сейчас такие татуировки пользуются большой популярностью. Именно поэтому и разновидностей рисунков существует очень много. Обычно популярный символ мексиканской культуры изображается в цвете, но бывают и черно-белые элементы.

Такие таинственные, мистические татуировки чаще всего выбирают люди, которые хотят показать свою креативность. И пусть значение рисунка часто бывает мрачным, зато человек сможет смело хвастаться знанием современной мексиканской культуры.

Значение тату Санта Муэрте — ТОП (Лучших Идей) и их значение

За последние года стало достаточно популярным делать татуировки, которые по своей тематической направленности связаны с современными религиозными культами. Стоит сказать, что одним из таких религиозных культов является Санта Муэрте. Изначально, он появился в Мексике. При этом на сегодняшний день культ является распространенным не только в этом государстве, но и по всему миру. Особое распространение он получил в Соединенных штатах Америки. Среди наших соотечественников также встречаются люди, которые решают «набить» на свое тело подобную татуировку. В ом случае если вы хотите реализовать на теле изображение, которое представляет собой смесь католицизма с верованиями ацтеков и майя, то рекомендуется предварительно узнать про значение татуировки. Попробуем разобраться в том, какое значение тату Санта Муэрте.

Информация, про значение тату Санта Муэрте

Необходимо отметить, что основная суть Санта Муэрте – это поклонение человека божеству и тесная связь со смертью. Стоит сказать, что данный культ является очень древним и первые упоминания о нем произошли в XVII столетии. При этом предпосылки к его появлению возникли еще в период ацтеков. Много тысячелетий назад, представители древних народностей выражали благодаря ему свое почтение одной из богинь символизирующих смерть.

Посмотрите эскизы для татуировки с Санта Муэрте

Значение тату Санта Муэрте и отношение с церковью

Со стороны официальных представителей церкви, отношение к данному культу является сугубо отрицательным. Еще несколько столетий назад, представители католицизма сравнивали этот культ с черной магией, которая использовалась прихожанами. Отметим, что власти Мексики и вовсе, относят данный символ к тем людям, которые почитают сатанизм. При этом необходимо сказать о том, что количество людей, которые почитают культ и принимают решение о том чтобы «набить» на свое тело такую татуировку – только увеличивается. Прежде всего, это касается жителей Латинской Америки. В Соединенных штатах Америки, а также в Мексике – основными обладателями данной татуировки являются люди, которые выступают против церкви и верят в темные силы. Чаще всего, владельцев таких татуировок привлекает то, что перед смертью равен каждый человек, в том числе и тот который решил переступить черту закона. Отметим, что среди торговцев наркотическими средствами и грабителей, данный символ может выступать в качестве талисмана. Принято считать, что символ Санта Муэрте может оберегать человека от ранений или проблем с правоохранительными органами.

Значение тату Санта Муэрте в качестве оберега

Жители Латинской Америки, которые являются участниками бандформирований, также очень часто делают такую татуировку. Они связывают ее со смертью и просят защиты. Необходимо отметить, что данный образ может лечить обладателя нательного рисунка от серьезных заболеваний. Помимо этого, святым приписывают содействие в различных вопросах, которые связаны с восстановлением справедливости. Жители Мексики верят в том, что изображение также способствует и улучшению на любовном фронте. Подобная сторона образа способна привлечь к нему внимание представительниц слабого пола. Если попросить смерть о помощи, то она поможет вернуть супруга, который ушел из семьи или же позволит приворожить человека, который не отвечает взаимностью.

Посмотрите фото с татуировкой Санта Муэрте

Где «набить» татуировку Санта Муэрте?

Несмотря на то, что смысл такой татуировки является не самым положительным, в нашей стране значение изображения знает мало кто. Таким образом, многие люди «наносят» его на тело и не опасаются за негатив со стороны людей, которые увидели татуировку. При выборе мастера выполняющего работу рекомендуется отдавать предпочтение тем специалистам, которые имеют опыт работы и портфолио, с аналогичными работами.

✅ тату эскизы санта муэрте рукав

Тэги: лучшие рукава тату в мире, заказать тату эскизы санта муэрте рукав, тату розы рукав девушкам.

временные татуировки спб купить, маленькие картинки для временного тату, тату рукав кости, тату рукав доспех, черно белые временные татуировки

Принцип действия

Разнообразие рисунков, которые подходят не только для женщин, но и для мужчин поражает воображение. Более того, опытный мастер сможет воплотить даже то, что вы придумаете самостоятельно. Поэтому прежде, чем делать тату, обязательно приложите максимум усилий, чтобы создать что-то действительно стоящее. Отметим, что цветочные мотивы всегда находят отклик в сердцах женщин и мужчин. Именно поэтому они имеют наибольшую популярность. Однако это вовсе не значит, что все они выглядят приблизительно одинаково. Мы подобрали самые разные примеру, которые показывают, как одну и ту же тему можно обыграть по-разному. Женщины так же часто, как и мужчины, наносят тату рукав на свое тело, поскольку они дают возможность проявить свою индивидуальность и выделится из толпы. Сюжет женского тату в виде рукава стоит подбирать очень тщательно, ведь основное требование к данному нательному изображению — аккуратность, красочность и красота. Чаще всего девушки выбирают стиль реализма, чикано, олд скул. Для тату рукав характерны природные мотивы. Это может быть бабочка, цветок, часто встречаются дикие или ручные кошечки, веточки сакуры. Существуют нарушения привычных стандартов и женщины наносят рисунки со змеями, дьяволами и крестами.

Официальный сайт тату эскизы санта муэрте рукав

Состав

Санта Муэрте тату религиозного характера, преобразовавшегося в культовый образ. У рисунка многогранное значение. Люди активно отстаивающие свои убеждения набивают образ на руки. Это может быть рукав или забитое предплечье. Вторым по популярности после груди считается линия талии от зоны ребер, до. Эскизы тату Санта Муэрто — коллекция рисунков для татуировок в стиле (направлении) Санта-Муэрто, постоянно обновляемая коллекция вариантов. На сайте вы узнаете про значение рисунков и сможете посмотреть фото готовых тату. Санта муэрте. Эскизы Татуировок, Drawing, Illustration, Татуировки, Вымышленные Персонажи, Искусство, Джокер. Санта Муэрте, Конфеты В Виде Черепа, Сахарный Череп Девушка, Сахарные Черепа, Татуировки Рукава, Тату С Камеей, Картинки С Черепами, Мексиканские Черепа, Искусство Калавера. Роман Есин. Супер скетчбук с эскизами для татуировки Санта Муэрте – Святая смерть – тату стиля чикано. Также в галереи встречаются олд скульные дизайны татуировки Санта Муэрте. Смотреть галерею полностью. Santa muerte tattoo meaning. People have always been extremely interested in death, in spite of its gloomy image. The Muerte tattoo is inked in the form of a skeleton with a scythe behind the shoulders. Что означает тату Санта Муэрте. Фото и эскизы татуировок Santa Muerte. Santa Muerte – религиозный культ, корни которого уходят в Мексику XVII столетия. В основе этой смеси католицизма с самобытными верованиями майя и ацтеков лежит поклонение божеству, символизирующему смерть. Сегодня этот культ. Перейдите на страницу пользователя, чтобы посмотреть публикации или отправить сообщение.О себе: Santa Muerte тату спб, Большой Сампсониевский проспект 17, Санкт-Петербург, Россия, Тату-студия Santa Muerte Тату по флэш-сэтам. Значение татуировки с Муэртос у мужчин и девушек. Символизм, ассоциации и мистические качества в тату и в культуре древних и современных народов мира. Мужские татуировки на предплечье находятся на пике популярности. Рассмотрим значение тату Санта Муэрте: Удача. И так, в большинстве случаев приверженцами культа являются. Обратите внимание на фото тату Санта Муэрте из статьи. Можно сымпровизировать рукав, или сделать работу, где изображение будет перетекать с верхней части руки на грудь. Громадные. Информация, про эскиз тату Санта Муэрте. Стоит сказать, что основной сутью данной татуировки является поклонение человека божеству, а также его тесная связь с потусторонним миром. Если человек глубоко знаком с тематикой смерти, потустороннего мира, отрицания божества, то он может рассмотреть. Значение татуировки Санта Муэрте. Санта Муэрте – современный религиозный культ, более всего распространен на территории Мексики и США. Современные тату-мастера взяли культовый образ себе на вооружение. Santa Muerte. Стиль santa muerte. Таинственный образ смерти испокон веков волновал человека. Многие художники и мыслители изображали ее по-разному: в традиционном плаще и с косой, в виде юной девушки или уродливой старухи. Татуировки санта муэрто широко распространены среди людей.

Эффект от применения

Некоторые люди утверждают, что не стоит сочетать разные цветы. Это правило точно не касается татуировок. В мире нательной живописи можно экспериментировать, но главное – не забывать о значении каждого элемента. Тату рукав – необычный, но в то же время стильный способ самовыражения. Однако несмотря на это, далеко не каждый человек решится на подобные эксперименты. Это обусловлено некоторыми нюансами, о которых мы поговорим далее. Все же можно сказать, что подобные тату чаще выбирают для себя сильные, волевые мужчины, которые не боятся быть в центре внимания.

Мнение специалиста

Законченный тату рукав у мужчины имеет размер покрытия руки от начала плеча до запястья. Это окончательно завершенная работа в одном или нескольких подходящих, или сочетающихся стилях тату.

Татуировка рукав для мужчин, от плеча до запястья во всех популярных стилях. Мужские темы для татуировок рукав, их особенности. Цветовые решения. В отличии от девушек, мужчины предпочитают черно-белые тату рукава цветным. Основное внимание в таких композициях уделяют игре света и тени. Значение тату на рукаве. Эскизы, мастера и салоны вашего города. Мужские тату. Татуировки на рукаве для мужчин. Идеи и значение мужских тату рукав. Черно-белые и цветные стили татуировки рукава для парней. Мужские тату рукава. У мужчин руки являются одной из самых популярных частей тела для нанесения татуировки, поэтому рукава стали довольно популярным дизайном в мире. Причем тату может. Тату рукава мужские. Немаловажную роль в будущем тату играет само изображение и эскиз рукавов. Примеры эскизы татуировок для мужчин на руке рукав: Посмотри видео (2 минуты 30 секунд). Био-механика, как стиль для рукавов, пожалуй, наиболее красочная. В то время, когда обычные тату могут. Тату рукав для мужчин — мечта любой яркой личности 302 фотографии. Татуировки Маори, Татуировки Линии, Татуировки Предплечья, Черные Татуировки, Маленькие Татуировки, Татуировки Рукава, Полинезийские Татуировки, Тату Для Парня, Крутые Татуировки. Mike Oliveira. Tatoo. [2019] Эскизы тату рукав. Виды тату на руку. Женские тату-рукава. Выбор мастера тату. Временные татуировки. Изображения полностью однотонные в черном цвете. Такие рисунки хорошо прикрывают неудавшиеся до этого наколки. Рукав в стиле блэкворк. Тату выглядят мрачно, но брутально. В последнее. Мужские и женские татуировки рукава — в Яндекс.Коллекциях. Смотрите фотографии красивых тату в стиле рукава. Выбирайте варианты для мужчин и девушек. Черные, белые, черно-белые и цветные тату рукав, чикано, олд скул, реализм, биомеханика, узоры, японские, славянские. Каждый мужчина желает подчеркнуть свою силу и мужество, а тату рукав дает возможность сделать это своим брутальным и дерзким видом. Как правило, мужчины зачастую. Эскизы. Фото Тату. Татуировки. Группа vk. Музыка. Видео. Контакты. Заказать Эскиз. Тату для мужчин рукав – это новомодный тренд в сфере боди-арта, где масштабная. Многочисленные эскизы предполагают максимальное заполнение кожи черной краской, в результате чего получается реалистичная имитация одежды. Тату рукав для девушек и парней с эскизами на фото. Черно белое тату на всю руку. Тату рукав – необычный, но в то же время стильный способ самовыражения. Однако несмотря на это, далеко не каждый человек решится на подобные эксперименты. Это обусловлено некоторыми нюансами, о которых мы поговорим. Мужчины предпочитают наносить рисунки черного цвета, а прекрасная половина человечества обычно выбирает яркие цвета в татуировках. Разновидности тату рукавов. Эскизы для изображений рукавов подразделяются на несколько типов: Полный рукав наносится на всю руку от запястья до плеча. Тату мужские. Татуировка – это выражение воли, характера и внутреннего мира человека. Мужские тату, как правило, отличаются более четкими линиями, смелыми формами и брутальными сюжетами.

Способ применения

Универсальный стиль, подходящий как девушкам, так и мужчинам. В его сути – узоры, которые составляют из геометрических фигур. В центре внимания – мандала, схема мироздания вселенной, либо узор составляющий идеальный круг.

Как заказать?

Заполните форму для консультации и заказа тату эскизы санта муэрте рукав. Оператор уточнит у вас все детали и мы отправим ваш заказ. Через 1-10 дней вы получите посылку и оплатите её при получении.

тату эскизы санта муэрте рукав. скандинавские боги тату рукав. Отзывы, инструкция по применению, состав и свойства.

Временные татуировки – миф или реальность? Правила ухода за татуировкой: Через 3-4 часа после нанесения татуировки снимите защитную плёнку. Промойте место со свежей татуировкой прохладной водой. Временные тату в Вологде – 2 объекта с указанием информации о ценах и контактных данных: телефонах, адресах, режиме работы. Услуги в сфере Временные татуировки в Вологде. Выбирайте, кому поручить заказ здесь! Временные тату. Продажа, поиск, поставщики и магазины, цены в Вологде. В наличии. Флеш тату (временные татуировки) золото, серебро — 70 шт. Tiu.ru — товары и услуги в Вологде. / Временные тату: найдено 456 наименований. 1497 предложений в наличии! В категории: Временные тату — купить по выгодной цене, доставка: Вологда, скидки! Магазин тату-оборудования в Вологде. Низкие цены, гарантия качества, доставка, оплата при получении. tattoo_28opt.ru info 28opt.ru. 8 (8172) 57-82-56 Вологда. tattoo_28opt.ru info 28opt.ru. Вход / Регистрация. Вход. Выбирайте из 1500 товаров в категории временные тату в наличии! Доставка: Вологда, Скидки! Временные тату в Вологде. 1500 товаров. Временный набор Тату, 6 Тату пастообразных конусов 4 цветов, 4 иглы, 23 бесплатных адгезивных трафарета, 1 бутылка для.

Официальный сайт тату эскизы санта муэрте рукав

✔ Купить-тату эскизы санта муэрте рукав можно в таких странах как:

Россия, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдова, Узбекистан, Украина Армения

От стиля тату рукав зависит и их эстетический смысл. Существует десятки жанров выполнения красивых татуировок в цвете для мужчин и женщин по всей руке. Главный прием цветного тату треш полька является провокация. На изображениях такого вида чаще всего вы увидите иронию, сарказм, и даже нецензурную лексику. Треш полька соединяет в себе красивый вид рисунка и мучительный вид смерти и ужаса. Более интересно смотрится крупный рисунок, ведь в нем можно выразить свой уникальный смысл татуировки. Стиль реализм считается самым сложным в выполнении в цветном тату в виде рукава, но востребованным и модным. Изображение на руке данного вида подразумевает масштабное исполнение рисунка, чаще всего производит сочетание портретов, часть природы или архитектуры либо мотив из мира фантастики. Рисунки на теле в стиле олд скул берут преимущество яркостью цветов и точностью линий, благодаря чему получаются максимально четкими и объемными. Часто встречаются изображения лиц, русалок, кораблей, роз ветра, иногда это — бабочки и животные с агрессивным характером, такие как тигр, ягуар.

Подтекстом стиля биомеханики является великий потенциал человека, его весьма большие возможности, которые предоставляются прогрессом. Самые популярные иллюстрации изображаются в виде разорванной плоти, показывая двигательную часть какого-либо механизма или сложнейшей конструкции. Все эти элементы выглядят невероятно реалистично, с досконально выполненными мельчайшими элементами такими как: пружины, гайки, поршни, шестеренки и другие. Чаще всего тату в виде биомеханики делают на плече или внутренней стороне руки, придавая рисунку динамичности из-за постоянного движения руки. Тату рукав в жанре трайбл название говорит само за себя, ведь в переводе трайбл означает именной, племенной, именно потому такое тату служит личным знаком или талисманом. Большинство узоров выполняется в виде линий с острыми концами переплетенных между собой. В основном трайбл тату выполняют в одном цвете, но окончательный результат зависит от фантазии и желания владельца.

Значение татуировки санта муэрте

Эскизы тату «Санта Муэрто»: каталог рисунков для тату, фотографии, значение

Тут мы собрали для вас эскизы тату «Санта Муэрто», рисунки которых постоянно обновляются свежими работами художников и располагаются в галерее – низ страницы. На сайте вы сможете узнать больше и увидеть больше, тут:

Значение тату «Санта Муэрто»
Фото тату «Санта Муэрто»

Эскизы тату Санта Муэрто – коллекция интересных рисунков для татуировки в стиле

Все про рисунки, особенности и эскизы тату «Санта Муэрто»

Санта Муэрто — религиозный культ. Распространен в Мексике, где он зародился, и в США. Последователи Санта Муэрто поклоняются смерти. Тату Санта Муэрто сейчас очень распространены, все эскизы похожи, но от этого не теряют красоты.

Мексиканская легенда гласит, что когда-то все люди были бессмертны. Как и все вечное, им надоела жизнь, и они обратились к Богу, они попросили у него помощи. Тогда он выбрал одну прекрасную девушку для исполнения роли Смерти. Лицо юной леди превратилось в череп, а сама она потеряла свою плоть, стала призраком и взяла в свои руки косу. С тех пор эту девушку наносят на свое тело поклонники культа, желающие задобрить Смерть.

Смертельно красивые татуировки Санта Муэрто

Эскизы тату Санта Муэрто — разные варианты смерти: смерть с косой, планетой, весами. Но есть и более утонченные варианты. Это девушка, как правило только лицо, на котором прослеживается череп. Линии у рта, напоминающие швы, затемненные глаза и нос, паутина на лбу, в черные волосы может быть вплетена роза, зачастую дополняют серьгами в виде крестов.

Святая Смерть обычно находит свое место на руках, особенно на предплечьях. Делают работы и побольше, в которых рисунок с руки постепенно перетекает на грудь и создается единая картина. Огромные эскизы Санта Муэрто наносятся на грудь или даже спину.

Эскиз для такой татуировки можно исполнить практически в любом стиле. Все зависит от ваших предпочтений, задумки и фантазии. Самый часты варианты исполнения Муэрто — реализм и чикано.

Такая татуировка может нести в себе много значений:

Удача. Носители такой татуировки верят, что она подарит удачу и убережет от внезапной, ранней смерти.
Любовь. Мексиканские женщины доверяют Святой Смерти свои чувства. Считается, что богиня может приворожить возлюбленного, который не отвечает взаимностью, или вернуть супруга.
Справедливость или ее восстановление. Ищущие справедливость выбирают эскиз татуировки Санта Муэрто с весами в руках. Смерть в этом культе не видит разницы между богатым и бедным, больным и здоровым, для нее все одинаковы и судить перед смертью будут всех одинаково.
Здоровье. Этому божеству также приписывают исцеляющую силу. Многие, нанося на тело тату Санта Муэрто, просят у нее именно здоровья.
Некоторые даже просят у Святой Смерти богатства.

Вариантов много. Смерть, в этом плане, универсальное божество. Можно выбрать свое значение или внести в эту татуировку свой смысл.

Эскизы тату «Санта Муэрто» – примеры рисунков для татуировки от 18.05.2018

Смотреть видео:

ЗНАЧЕНИЕ ТАТУ САНТА-МУЭРТЭ

tatufoto.com

Значение тату Санта Муэрте

Информация, про значение тату Санта Муэрте

Посмотрите эскизы для татуировки с Санта Муэрте

Значение тату Санта Муэрте и отношение с церковью

Значение тату Санта Муэрте в качестве оберега

Посмотрите фото с татуировкой Санта Муэрте

Где «набить» татуировку Санта Муэрте?

tattoofoto.club

Санта Муэрте

Санта Муэрте – современный религиозный культ, более всего распространен на территории Мексики и США.

Название культа переводится как Святая Смерть, имеет много последователей. Считается, что культ вырос из симбиоза католицизма с символикой культов индейцев Мексики. Официально его не признало ни одно государство.

Главный символ культа – одноименное божество, представляемое в виде фигуры скелета с наброшенным балахоном, в руках которого коса (как вариант весы) и земной шар. Значение косы в том, что это и инструмент Смерти, и символ уничтожения всей негативной энергии, которую несет с собой человек. Также косу можно воспринимать как процветание и надежду. Земной шар означает возвращение в землю, захоронение. В символическом смысле это следует воспринимать как возврат в первоначальное состояние души.

Для мужчин данный рисунок несет следующие смыслы: защита от опасности, восстановление справедливости. Для женщин – исцеление, безопасность, любовная сила.

До недавних пор татуировку с Санта Муэрте наносили только ярые последователи данного культа, а также люди, романтизирующие темную сторону жизни, смерть и все, что связано с потусторонним миром. Однако, когда граждане Мексики стали массово эмигрировать в США, вместе с собою они завезли и свою самобытную культуру, в том числе культ Санта Муэрте. Столь красивое значение смерти не осталось незамеченным.

Современные тату-мастера взяли культовый образ себе на вооружение. Теперь Санту Муэрте изображают в основном с лицом красивой девушки и элементами скелета. На лбу у нее паутина, глаза и нос затемнены, а область рта и губы будто бы прошита швами. Часто девушку изображают с розой, классическим цветком Мексики. Цвет для данной татуировки выбирают от черно-белого до очень яркого. Характерными являются желтые, бирюзовые, зеленые, красные и голубые краски.

kemerovo.rustattoo.ru

Тату муэртос: значение, фото татуировки, эскизы

Татуировка с изображением муэртос (Санта Муэрте) означает смерть, безбожие, поклонение темным силам, оберег, амулет от смерти, защиту от недугов, поддержку в сердечных делах, беспристрастие, справедливость, состоятельность, удачу.

Значение татуировки муэртос

Санта Муэрте (в переводе «Святая Смерть») представляет собой религиозный культ, возникший в Мексике и весьма популярный в современности как в этой стране, так и среди жителей Калифорнии в Штатах. Татуировки в стиле муэртос и вовсе распространились по всему миру.

По мексиканской легенде когда-то человек был бессмертен, и когда ему это наскучило, то он обратился на небеса к Всевышнему. Бог послушал людей и выбрал среди них одну девушку, которую отныне нарек Смертью. В ту же секунду ее лицо обернулось черепом, а сама она явилась духом без плоти. Таким образом, приверженцы культа Санта Муэрте воспевают некое божество, воплощающее саму смерть.

Церковь данный культ естественно отрицала, называя его приспешников богохульниками, иудами и чернокнижниками, что недалеко от истины. Татуировки в жанре муэртос набивали на себя уличные бандиты, полагавшие, что перед смертью все равны, даже преступники. Убийцы, наркодилеры, воры и прочие представители криминала считают татуировку муэртос защитой, оберегом и талисманом. Так как традиционное вероисповедание осуждает их образ жизни, то они обращаются к культу Санта Муэрте, подчеркивая это соответствующими татуировками. Кроме того, указанный рисунок по их мнению призван защищать его обладателя от преждевременной кончины.

Однако, все чаще простые люди также выбирают изображение Смерти для нанесения на свое тело в знак оберега от различных болезней и для привлечения удачи. Зачастую в культ Санта Муэрте вступают представители социально неблагополучных сословий, надеющихся на божество, которое перетянет фортуну и богатство на их сторону.

Мексиканцы, в основном женщины, к тому же верят, что муэртос поможет и в делах сердечных, полагая, что Святая Смерть способна возвратить в дом блудливого мужа или приворожить приглянувшегося избранника, который не отвечает взаимностью.

Сюжет татуировки муэртос — это Смерть в многообразных личинах. Одна из них, например, скелет с косой. Иногда Смерть держит в руках весы — знак власти или земного шара. Ей безразлично, беден человек или богат, умен или глуп. Для Смерти все равны. А виновный даже может быть наказан пулей, если того потребует справедливость. Кроме того подобный рисунок значит всемогущество Смерти, с которой рано или поздно столкнется любой человек.

На тату в стиле муэртос изображают женское лицо с фрагментами черепа. При этом рот украшен линиями-швами, в ушах рисуются серьги в виде крестов, а в прическу вплетены розы. Часто на лбу и подбородке можно видеть паутину, а нос и глаза выделяются другими цветами.

Кроме этого существует и такой образ Смерти как женский скелет, на который надето изящное красное платье. Он украшен цветами, чаще розами, а на голове может сиять корона.

Понравилась статья? Расскажите друзьям: Оцените статью, для нас это очень важно:

Проголосовавших: 1 чел.Средний рейтинг: 5 из 5.

otatuirovkah.ru

Тату череп ангел — 1162 Фото и значение татуировок.

Череп – один из самых популярных вариантов художественной татуировки. Его изображение набивают на кожу не только мужчины: для прекрасной половины также создают множество оригинальных эскизов.

Значение тату черепа

Изображение символизирует смерть, поэтому многим внушает страх и отвращение. В то же время череп издавна считался оберегом от тёмных сил, опасности и даже от гибели. В таких стилях тату, как олд скул и чикано, популярны изображения Санта Муэрте – мексиканской богини смерти. На них изображаются разукрашенные женские черепа в окружении цветов.

Монохромные татуировки оформляют в таких стилях, как black&gray, реализм, скетч и випшейдинг. Цветные выполняют в техниках олд скул, трэш-полька или хоррор.

Большую роль на эскизе играют детали – розы, короны, языки пламени, кинжалы. Они делают рисунок более мистичным и зловещим.

На каких участках тела размещают тату-череп

Плечи, предплечья, бёдра, лодыжки – самые популярные зоны как у мужчин, так и у женщин. Татуировки крупного масштаба могут занимать площадь всей груди или спины, либо формировать «рукава». Мелкие рисунки набивают также на шее, щиколотках.

Особенно эффектно такая татуировка смотрится на тыльной стороне ладони, особенно если рисунок выполнен в технике реализма. Изображение выглядит объёмным благодаря умелой прорисовке теней.

Ангел – символ защиты высших сил и духовности. В зависимости от эскиза тату может олицетворять смиренность нрава своего обладателя, выступать оберегом или просто экстравагантным украшением человеческого тела.

Значение тату «ангел»: интересные факты

тату с ангелом в криминальном мире означает раскаяние заключённого за свои преступления;
изображения херувимов иногда набивают женщины, потерявшие детей в младенческом возрасте.

Идеи эскиза для тату-ангела

Рисунок создаётся в чёрно-белом или цветном варианте, но эффектнее смотрится в стиле black&gray. Он должен быть большого масштаба и создавать иллюзию реалистичности. Ключевые атрибуты такого тату – драматичность и текстурность: часто они напоминают художественные полотна.

Популярный эскиз – изображение ангела с мечом (архангела), который символизирует защиту от врагов.

Тату-ангел часто набивают на спине или в области «рукава». Миниатюрные изображения украшают женские предплечья и запястья.

Элемент ангельских крыльев присутствует в тату, символизирующих человеческие грехи (например, полуобнажённые девушки с оружием в руках). Очень популярна тема падших ангелов, в частности эскизы с Люцифером.

Мексиканская богиня смерти тату значение. Тату в стиле санта муэрте

Изображение молодой девушки с лицом, раскрашенным под череп, которая символизирует Смерть — Muerte — пришло из Мексики.

Чаще всего Муэрте исполняется в Реализме или Чикано, но встречается и техника Графики или Треш-польки. Поэтому сложно назвать Муэрте отдельным стилем в татуировке, но, все-таки, это целое направление и его история достойна отдельного рассказа.

Образ смерти есть почти во всех культурах и мифологиях, но в Мексике культ Santa Muerte (Святая Смерть) существует уже более трехсот лет

Образ смерти есть почти во всех культурах и мифологиях, но в Мексике культ Santa Muerte (Святая Смерть) существует уже более трехсот лет. Появился он в результате смешения католической веры и остатков древней религии племен майя и ацтеков, в которой поклонялись богине смерти Миктлансиуатль.

В Мексике, кстати, очень интересное отношение ко всему, что связано со смертью. Считается, например, что в «День мертвых» — Dia de los Muertos — дом посещают души умерших родственников, для них готовятся сладости в виде черепов и фигурок скелетов в женском платье. В честь праздника устраивается карнавал, девушки наряжаются и гримируются в Santa Muerte.

Мексиканцы верят, что Santa Muerte в белом платье защищает и охраняет от преждевременной смерти, а в черном — помогает в любовных делах и приворотах.

***Существует легенда, согласно которой люди устав от бесконечной жизни обратились к богу с просьбой о помощи

***Существует легенда, согласно которой люди устав от бесконечной жизни обратились к богу с просьбой о помощи. Бог явился к избранной молодой девушке и сказал, что отныне она станет Смертью. Тут же ее лицо превратилось в череп и она стала бесплотным духом.

Каждый из нас хотя бы раз задумывался о смерти. Что произойдет после рокового дня? Стоит ли ожидать продолжения жизни в совсем новой форме, или просто смирится с тем, что ты перестанешь существовать? С самых древних времен людей интересовал ответ на данный вопрос. Это отлично прослеживается в мифологиях разных народов мира: почти в каждой культуре существует Бог, забирающий души мертвых в подземный мир.

Однако действительно особенным течением считается Санта Муэрте. Оно зародилось в Мексике около трех столетий назад, название в переводе звучит как «Святая Смерть». Идеей этого культа считается поклонение божеству, олицетворяющее смерть. Его представляют в образе женского скелета, одетого в яркое платье. Мексиканцы считают, что молитвы к Сантиссиме обороняют их от преждевременной кончины, а также способны исполнять желания.

В общем, культ широко распространен и насчитывает многочисленную армию приверженцев его идеологии. Наряду с другими мифологиями и верованиями, он нашел своей место и в нательной живописи. Даже за пределами Мексики, в наши дни встречаются тату в стиле Санта Муэрте.

Это направление татуировки популярно среди «асоциальных» людей: воров, преступников, ночных бабочек, наркоторговцев. Обычная вера не разделяет или даже запрещает их вид деятельности. В связи с этим, они обращаются к другим силам, а рисунки на теле только подчеркивают их мировоззрение.

Рассмотрим значение тату Санта Муэрте:

Удача . И так, в большинстве случаев приверженцами культа являются социально неблагополучные люди. Для того чтобы провернуть очередное дело, они обращаются к божеству в надежде, что фарт будет на их стороне.
Здоровье . Полагается, что Святая лечит от болезней, а также помогает выжить даже в самых безнадежных ситуациях.
Любовь . Мексиканские девушки часто в молитвах упоминают своих мужчин и понравившихся парней. По их мнению, они способны вернуть домой гуляющих мужей, а также, сделать приворот.
Справедливость . Зачастую, женщину – скелет изображают с весами в руках. Сантиссиме наплевать, бедный человек, или богатый. Отличается ли он умом, или крайне глуп. Она всех меряет одинаково. А в вопросе восстановления справедливости иногда даже наказывает виновного пулей.
Богатство . Сторонники Святой верят, что поклонение ей непременно принесет им денег и богатств.

Ознакомившись со значением, перейдем к стилю, в котором можно выполнить изображение. Обратите внимание на фото тату Санта Муэрте из статьи. Рисунки одинаково хороши как в черно – белом варианте, так и в цвете. Примечательно то, что, не смотря на использование ярких красок, сохраняется некая мрачность картинки.

Основной сюжет – реалистичное лицо девушки, на котором четко прослеживаются элементы . Это характерно для носа и глаз: они закрашены черным цветом. Таким образом, складывается впечатление, что женщина наполовину мертвая.

Картинку так же украшают дополнительными атрибутами: весами и шаром. Первые, олицетворяют власть. Шар является маленькой моделью нашей Земли. Идея объединения этих двух элементов следующая: смерть всевластна и придет за каждым.

После разработки эскиза, предстоит выбрать место для его нанесения. Здесь все будет зависеть от его размеров и формы. Такие рисунки хорошо выглядят на предплечье, руках. Можно сымпровизировать рукав, или сделать работу, где изображение будет перетекать с верхней части руки на грудь.

Рисунок черепа на лице — это придумали в мексике. И даже назвали красиво «Санта Муэрте».

Теперь это некий бренд, всякий уважающий себя фотограф должен сделать свою фотосесию «Санта Муэрте».

О, мексика…

Суровые мучачос и страстные сеньориты.

Мексика. Мексика это текила и группы бродячих музыкантов в сомбреро.

Мексика это страна где наркокортели в состоянии вести боевые действия с правительственными войсками.

Именно тут появилась Санта Муэрте. Татуировки с Её изображением можно видеть на фотографиие выше, почти у всех случайных респодентов.

Santa Muerte — современный религиозный культ, распространённый в Мексике, Латинской Америке и США (Техас в основном, но распространяется уже и дальше). Часть представителей культа объединяет самопровозглашенный основатель «Традиционной Католической Церкви Мексики и США»- Давид Ромо. Первый приход этой церкви появился в 1999 году, хотя сам культ появился в 1940-е гг. по другим данным, в 1960-х гг., но до 99-го, культ распространялся от человека к человеку без фиксированной церкви.

Джон Томпсон из Университета Аризоны обнаружил следы, ведущие в Мексику XVIII столетия, — по одной из легенд, коренные жители связывали скелетообразную фигуру и угрожали ей поркой, если она не совершит чудо и не исполнит их желание. Один источник связывает происхождение легенды с г. Веракрус, где некий колдун якобы видел образ смерти во снах. Смерть якобы велела ему изготовить ее точное изображение, пообещав поклонникам безболезненную смерть. Другие источники, датируемые XX веком, связывают Санта-Муэрте с приворотными зельями и любовными заговорами.

И вот, по состоянию на настоящее 2011, в одной только Мексике Мадонне с косой поклоняется уже свыше 5 000 000 человек.

«Santa Muerte — святая, символизирующая смерть.

Смерть изображают с косой за плечом, но иногда у нее весы в одной руке и шар в другой: это означает, что ей подвластны все люди на планете. Когда-то культ Смерти существовал лишь в деревне, теперь широко распространен и в городах, особенно среди тех, кто рискует своей жизнью чуть ли не ежедневно. Скажем, воры или проститутки. Но и полицейские — тоже. Те и другие молятся, чтобы Санта Муэртэ защитила их… друг от друга.

Католическая церковь считала этот культ языческим и долго его не признавала. Теперь статуэтки костлявой могут соседствовать в соборе с Девой Марией или Иисусом. Церкви пришлось смириться — уж очень этот культ распространен среди прихожан. Во многих городских кварталах и даже частных домах есть свои отдельные святилища, но даже и простые торговцы где-нибудь на улице не преминут поставить среди своих товаров защитницу — небольшую статуэтку Санта Муэртэ.

Сегодня, в XXI веке, потомки испанцев и ацтеков вместе решают свои дела, как, впрочем, и потомки тех племен, кого когда-то приносили в жертву. И вместе молятся. Скажем, в церкви Святого Августина в Текатепеке (штат Идальго) есть статуэтка, к которой каждый год совершаются массовые паломничества. И скелет в белой накидке почитается всеми, особенно же — шахтерами: спускаясь под землю, они просят Ла-Санту не допустить беды.

Теперь это неотъемлемая часть мексиканской культуры. Особенности святилища зависят от проблем, которые верующий надеется решить. Традиционно одеяние у Белой сестры белое. Но если ты просишь любви, ее накидка должна быть красной. Если у тебя проблемы с законом — зеленой, а если финансовые трудности — золотой или желтой.

В первый день каждого месяца до тысячи человек собирается возле Cruz de Descanso — Креста упокоения. Это примерно трехметровый крест, сплошь исписанный именами молодых парней и девушек, погибших по самым разным причинам, нередко далеко не романтичным (перестрелка, передозировка наркотиков, самоубийство). С наступлением ночи молящиеся идут со свечами к святилищу костлявой. К ее ногам кладут цветы, деньги, ставят свечи. Угощают ее, угощаются сами. Ближе к утру следов скорби остается все меньше, верх берет атмосфера праздника. Появляются марьячис — уличные музыканты, без которых в Мексике не обходится ни одно событие, да и вообще ни один вечер.

Издревле мексиканцы верят, что в момент кончины одного человека где-то непременно рождается другой, так что не пристало рвать на себе волосы и рыдать. Скорбь и радость всегда ходят рядом

В течение нескольких столетий Церковь подавляла процветание культа смерти со времен конкистадоров, но богиня это пережила. С резким взлетом преступности в прошлом веке, в бедных районах — Тепито, стала распространяться вера, основанная на древнем культе и католическом духе.

Santa Muerte, милосердная мать, покровительствует всем.
Как жить верующему человеку, если он преступник, наркоторговец и наемный убийца? Кому нужно молиться перед тем как взорвать конкурентов, кинуть лоха, провезти кокаин через американскую границу? Святому Николаю или покровительнице Мексики Деве Марии Гваделупской?

Кстати, в образе Святой Девы Марии Гваделупской почитаемой в Латинской Америке в синем плаще с золотыми звездами очень часто изображают Санта Муэрте.

Приверженцы культа утверждают, что Святая Смерть творит чудеса, помогая прокормить семью, избавляя от страшных болезней, помогая выжить в преступном мире. Они отказываются от помощи Церкви, утверждая, что Святая Смерть не делает ни для кого исключения, перед ней все равны: и проститутка, и продавец пиратских дисков, и убийца, а Католическая церковь только наказывает, но не помогает. Молитвы, обращённые к Смерти, способны дойти до адресата и она способна исполнять желания.
Приверженцы культа, видят смерть, как нечто неоспоримое в жизни, естественный закон, который должен быть принят. И ее почитают больше Иисуса, так как именно смерть забрала его, следовательно, она сильнее бога. Считается, что она помогает там, где другие святые бессильны.
Бытует легенда, что Святая Смерть была красавицей до того, как Господь призвал ее и сделал святой. Многие, когда хотят помолиться этой святой, сначала обращаются к Иисусу, прося разрешения на эту молитву. Кроме того, «Если она святая, то готова помочь безвозмездно» – считают они.
Иногда Святую Смерть изображают в виде бледной черноволосой женщины или женщины с характерным „черепным“ гримом на лице.

Ей построили много часовен, внутри их ставят зловещие фигуры скелетов в длинных одеждах с косами Смерти. В каждую первую ночь месяца проводится месса с благословением. На алтаре часовни часто стоят 3 ее статуи разных цветов:

1. Белая Смерть — символизирует чистоту, невинность. Она предстает в белом платье и с атрибутами Девы Марии: символика чистоты и невинности противоречит традиционному восприятию смерти как «плода греха». Отсюда еще одно ее название — Белая Девочка.
2. Золотая Смерть — благоденствие.
3. Черная Смерть — сила преодоления жизненных препятствий.

Хотя также распространены статуи в красном, зеленом и фиолетовом платьях.
В одной руке она держит земной шар, в другой — косу, иногда еще с весами – символом справедливости и равноправия для всех. Бывает встречаются статуи с длинными русыми или черными волосами.
Множество маленьких статуэток продается на рынках для сооружения домашних алтарей. Некоторые умельцы изготавливают ее образы в тюрьмах.

Молясь Санта-Муэрте, используют католический молитвенный ритуал — «новенас», или девятидневные молитвы и сооружают алтарь. К алтарю приближаются только на коленях. Некоторые обряды исполняют только дети (как правило — маленькие девочки) (конечно же с подачи взрослых) считается, что Святая Смерть особенно благосклонна к их чистоте и невинности.

На алтарь приносят:

1. Много свежих цветов – красные и белые розы, гвоздики, туберозу, гардению, тюльпаны, только свежие, увядшие сразу меняют. Верят, что это гарантирует здоровье.
2. Сладости — шоколад, мед, нектар, конфеты, леденцы, и даже, жевательная резинка. Мечта о сладкой жизни без горечи.
3.Алкогольные напитки — вино, коньяк, текила, ром, херес, анисовая водка, иногда даже пиво (наливаются только в стеклянную тару).
4. Сигареты и сигары — в количестве 2 штук, как правило. Это делается для удаления зависти вокруг просящего. Алтарь и лик „Сантиты“ также дополнительно окуривается табаком для своеобразного очищения.
5. Фрукты всегда должны быть свежими, особенно в чести красные яблоки, и желтые фрукты (приносят благосостояние), используются также кокосы, ананасы, манго, арбузы, бананы — 3-4 штуки.
6. Чистая вода (также в стекле) – главный проводник связи со Святой Смертью.
7.Хлеб — меняется 2 раза в неделю. Но черствый не выбрасывается, а относится в парк под дерево.
8.Благовония в виде соломки или конуса. Часто используется ладан, копал, сандал, мирра, розмарин, муксус. Помогает очиститься от отрицательной энергии и приносит во всем удачу.
Сжигают в основном две соломинки или конусов для исполнения желания.

Единственный святой, которого допускается ставить рядом с ней – это святой Иуда (не Искариот) – защитник обездоленных, других святых прихожане опасаются ставить вблизи доступного ей взора, ибо она «ревнива».

Прихожане вместо креста носят золотую или серебряную подвеску-образок Смерти с косой на уровне сердца:

Приверженцы религии настаивают, что их культ не имеет ничего общего с черной магией и продолжают считать себя правоверными католиками.
Бандиты, наркокурьеры, люди из самых разных слоев преступного мира часто делают татуировки Святой Смерти.
Считается, что это охраняет человека от пули или ареста, но нанесение такой татуировки не развлечение, а сакральное действие, накладывающее на адепта строгие обязательства, как знать чем придется платить за такой „несмываемый“ знак.
В тех же бандитских кругах, статуи богине сооружаются иногда из самых натуральных скелетов, почивших врагов.

Подпись под татуировкой „Белая девочка“

К этому „сеньору“ судя по явно не хирургическому шраму в районе солнечного сплетения Санта Муэрте была особенно благосклонна:

Есть данные, что наиболее фанатичные представители культа совершают ритуальные убийства в честь Санта Муэртэ и уже не только в Мексике.
В Аргентине был случай, молодой 22-хлетний человек – последователь культа Святой Смерти, подозреваемый в шести убийствах, сказал, что обязался убивать человека раз в неделю в обмен на предоставляемое святой процветание и исполнение желаний. До недавнего времени ритуальные убийства не обращали на себя внимания властей, поскольку убитые в основном были представителями социальных низов и жили в опасных районах, где полиция не всегда может контролировать ситуацию, но жертвами стали становиться и добропорядочные люди.

Люди в Латинской Америке по разному относятся к этому культу, кто-то напрямую связывает ее с дьяволом, кто-то с душой из чистилища, совершающей благодеяния дабы попасть на небо, в любом случае, растет суеверие, что вход к ней бесплатен, а выход сопровождается трагедией. Если вовремя не выказывать ей свое почтение, то она может забрать того, кто посвятил себя ей.

Церковь осуждает культ, настаивая на отсутствии связи между Санта Муэртэ и христианством, но поскольку в стране свобода вероисповедания — его приверженцев не преследуют.

Но, культ преследуется властями Мексики, как сатанинский, против представителей культа периодически проводятся репрессии, в частности, практикуется снос часовен, посвящённых Смерти. Власти штата Нуэво-Ларедо, например, разрушили более 30 придорожных часовен. Параллельно с этим, уже стали появляться сочувствующие этой религии политические партии, да и сами прихожане периодически устраивают протесты и отказываются голосовать на выборах депутатов, выступающих против признания этой религии.

»Это превращается в настоящую чуму», — сказал священник Серджио Роман, настоятель прихода в Тепито. Священник признает свое бессилие перед распространением культа.
«Церковь пришла к определенным выводам в ходе инквизиции — мы знаем, что должны уважать другие верования. Наши жители отправляют культ Святой Смерти исключительно из-за своего невежества, без злого умысла, и это наша вина, потому что мы недостаточно проповедуем», — посетовал Серджио Роман.

Чикано – так полупрезрительно в прошлом англо–американцы именовали своих южных испаноговорящих соседей – мексиканцев, по большей части перенявших европейскую культуру и язык индейцев Центральной Америки, или людей, имеющих смешанную кровь от браков европейцев, индейцев и негров. Собственно и само прозвище происходит от сокращенного и искаженного испанского слова «месикано» («мексиканец»). Значительное число бывших мексиканцев оказалось на территории США, когда в результате Американо-мексиканской войны 1846 – 48 гг., у Мексики были отняты обширные земли. И все последующие годы, спасаясь от нищеты и голода, в США перебралось немало семей из Латинской Америки. Как бы то ни было, сейчас термин «чикано» вполне употребляем, для обозначения населения Юго-Западных территорий США, имеющего латиноамериканские корни. Подобное же название закрепилось и за стилем татуировок, появившимся и развившимся в латиноамериканской среде.
В отличие от других стилей, стиль тату «чикано» является относительно новым. В искусстве нательной живописи он впервые заявил о себе в Калифорнии, приблизительно в середине 50 – х годов 20 века. Так как стиль татуировки «чикано» ведет свое начало от традиционных татуировок заключенных в тюрьмы США правонарушителей латиноамериканского происхождения, имевших довольно ограниченный материал для их нанесения – только иглу и чернила, классическим исполнением данного вида татуировок считается стиль «Блэк энд Грэй» («Черный и Серый») – то есть используются различные оттенки темного цвета, где огромное количество оттенков серого достигаются добавлением воды в разных пропорциях.
Татуировки в стиле «чикано» долгое время считались указанием на уголовное прошлое их носителей – что человек, их имеющий, отбывал наказание в тюрьме за преступления, и, возможно, продолжает состоять в преступной банде. Исходя из преступных наклонностей подобных людей, а так же условий, в которых они оказывались, первоначально темы, к которым они обращались, не изобиловали разнообразием. Но затем, когда стиль «чикано» начал постепенно отдаляться от преступной среды, и становиться одним из направлений искусства татуировки, он обогатился новыми сюжетами, не связанными с тюремной знаковой системой. Сейчас этот легко узнаваемый графический стиль имеет большую популярность среди молодежи, и не только у латиноамериканской, и уже никто не рассматривает человека, носящего такую татуировку, как опасного гангстера.
А теперь следует рассмотреть наиболее популярные мотивы, использующиеся в татуировках «чикано».

Значение религиозных символов в тату чикано.

Одной из самых популярных тем «чикано» остается тема, связанная с религией. Латиноамериканцы всегда отличались своей набожностью – истовая вера помогала им преодолевать тяготы жизни, стойко переносить удары судьбы, и надеяться на чудо. Возможно, высокое религиозное чувство объясняется горячим темпераментом, доставшимся им от их предков – испанских и португальских конкистадоров, безрассудно бросившихся на покорение неизведанных заокеанских земель, и которые несли не только меч, но и крест, распространяя свет христианского учения среди язычников. Тем не менее, как мы увидим далее, дохристианские верования у мексиканцев стали частью религиозных обрядов, что тоже нашло свое отражение в татуировках.
Нелегкая, полная лишений жизнь в нищих селах и городских районах для бедняков, толкала некоторых чикано на преступления, но от этого они не становились менее верующими людьми. В тюрьмах, часто лишенные возможность посещать церковь, или иметь изображение чтимых ими святых, заключенные – чикано наносили их образы на свои тела. Это были своего рода обереги, которые пожизненно сопровождали их носителя, и гарантировали ему небесное заступничество. Среди татуировок подобного рода можно встретить изображение Иисуса Христа, Богоматери, апостолов и различных святых – тех, кому в силу своего характера владелец придавал наибольшее значение, а также ангелов, изображения распятий и крестов различной формы и другие религиозные символы. Христа, например, может символизировать изображение истекающего кровью сердца, опутанного колючим терновым венцом с розами. Наличие подобных татуировок должно было указывать на богобоязненность их владельца и надежду на покровительство святых подвижников, как в земных делах, так и их заступничество перед лицом Господа во время Страшного Суда.

Значение изображение смерти, скелетов, черепов в татуировках чикано.

К татуировкам, связанным с религиозными представлениями, можно отнести и довольно мрачные по своему содержанию образы (так их воспринимают те, кто мало знаком с мексиканской культурой) – классическое изображение Смерти, скелетов, черепов и костей. Это, с одной стороны, восходит к средневековым европейским философским воззрениям о тщете всего сущего, равенстве всех людей перед лицом Господа и воздаянию за дела земные на Высшем Суде, а также вере в будущее воскрешение из мертвых. С другой стороны, здесь просматриваются черты языческого культа предков. Для верующих чикано, смерть – это лишь переход в другой мир, которого чистому душой не следует бояться. Но этот иной мир тесно связан, по их представлениям, с миром живых, и умершие не только могут находиться по обе стороны существования, но и оказывать помощь или вредить своим близким. Поэтому к мертвым нужно относиться с подобающим почтением. В Мексике существует праздник, посвященный памяти умерших – День Мёртвых, во время которого посещаются кладбища, проводятся шествия ряженных с раскрашенными в виде черепов лицами, выставляются куклы в виде веселых скелетов, пляшущих и играющих на музыкальных инструментах. В этот день все угощаются лакомствами в виде черепов и скелетов из сахара, пирожными в форме гробов и прочее… Это мало похоже на день скорби, а больше напоминает веселый карнавал, в котором происходит общение живых с душами предков.
Так что татуировки с атрибутами смерти чаще всего не несут угрожающий для окружающих людей смысл, это лишь постоянное напоминание их владельцам о скоротечности жизни и необходимости покаяния за дурные поступки, перед лицом неизбежного Господнего Суда.
Именно с празднованием Дня Мёртвых, который отмечается в Мексике и среди чикано США первого и второго ноября (в первый день поминают умерших детей, на второй – почивших взрослых), и с его неизменным атрибутом – черепом (по испански он называется «калавера») связана татуировка мертвой главы, лишенной покровов. Череп, как самая прочная часть скелета и вместилище разума несёт в себе смысл стойкости, прочности и веру в возрождение из мертвых. Из-за то го, что в празднике Дня Мёртвых используются сладкие лакомства в форме черепов и скелетов, «калавера» часто называют «Сахарный череп». Так как подобные вызывающие изображения, в целом укладываются в нигилистические представления молодежных течений всего мира, татуировка «калавера» очень популярна. Другими символами смерти, часто сопровождающими изображение черепа, являются змея, ворон и могильный крест.

Значение татуировки «Санта Муэрте»

Но, пожалуй, самым впечатляющим образом, связанным с культом умерших, является татуировка, называемая «Санта Муэрте» – «Святая Смерть» – яркая визитная карточка стиля «чикано», которая сразу приковывает к себе внимание, Несмотря на приставку «святая», вы не найдете среди святых женщин, почитаемых католической церковью, этого персонажа. Прообразом «Санта Муэрте» стала языческая богиня смерти у индейцев – ацтеков – Миктлансиуатль, поэтому отношение церкви к тем, кто придерживается этого религиозного культа, не всегда положительное, хотя и не вызывает сильного отторжения, в связи со схожестью представлений о неизбежности смерти и расплаты за грехи. Первоначально татуировки с «Санта Муэрте» пользовались большим спросом у членов уличных банд в США, состоящих из выходцев стран Латинской Америки, в первую очередь, Мексики. Поэтому, как культ «Санта Муэрте», так и татуировку, следует считать чисто мексиканским явлением. У гангстеров эта татуировка считалась могущественным оберегом, способным оберегать её владельца от смерти и тяжелых ранений. У людей, не связанных с преступным миром, «Санта Муэрте» вполне доброжелательный дух, защищающий от болезней и помогающий в любовных делах, и если и несущий смерть, то смерть легкую, без мучений. По легенде, бытующей в Мексике (легенда, видимо, возникла еще в дохристианские времена), первоначально Смерть была простой земной девушкой. Люди тогда были бессмертными, и их число постоянно прибывало. Старясь, мучаясь от болезней, испытывая нехватку еды, жилья и одежды, люди обратились к Господу с мольбой забрать у них дар бессмертия. Господь выбрал среди них самую красивую, добрую и справедливую девушку и сделал её Смертью. Поэтому «Санта Муэрте» чаще всего изображают в виде прекрасной девушки, сквозь черты лица которой проступают контуры черепа – это лицо умершей, слегка тронутое разложением. Вокруг глаз и в области носа наносятся затемнения, губы зашиты, на лбу и подбородке иногда рисуется паутина, а волосы вставлена роза. Так же на лице показаны традиционные мексиканские орнаменты. Впрочем, встречаются и более традиционные изображения смерти в её мексиканском воплощении – женский скелет в алом платье, с косой, весами или шаром (последний символизирует Земной Шар). Смерть всесильна, и все равны перед ней – и сильные мира сего, и последние бедняки. Власть над миром живых символизирует корона на черепе Смерти. Считается, что только латиноамериканские татуировщики являются истинными мастерами татуировок «Санта Муэрте», так как они верят в то, что создают своими руками, однако и мастера татуировок из других стран могут создать великолепное творение, имя которому «Святая Благожелательная Смерть».

Девушки в татуировках чикано

Завершая тему об изображениях женщин в татуировках стиля «чикано», следует вновь вернуться к первоистокам этого стиля. Естественно, как и в других подобных случаях с заключенными в других странах мира, или мужчинами, выполняющими свою работу вдали от населенных мест – моряками, искателями или военными, общение с прекрасным полом либо сильно ограничено, либо отсутствует вообще. Отсюда возникало стремление иметь хотя бы изображение той женщины, какую мужчина хотел бы встретить после испытаний, выпавших на его долю. Если американские военные летчики рисовали на своих самолетах девушек в стиле «Пин Ап», то заключенные – латиноамериканцы запечатлевали свои мечты на коже. Если Дева Мария и другие святые – великомученицы изображались на татуировках исходя из строгого церковного канона, также как и «Санта Муэрте» имеет вполне сложившуюся иконографию, то в изображении других женщин допускаются различные вольности. Это могут быть портреты кинозвезд, любимых женщин, просто красивые идеализированные изображения. Девушки могут быть показанными с оружием, могут носить элементы народного костюма и на их лица могут быть нанесены национальные узоры. Чаще всего эти красавицы имеют ярко выраженные латиноамериканские черты лица.

Значения азартных чикано тату

Какой–то период времени (в последней четверти 20 века) среди татуировок в стиле «чикано» были популярны сюжеты, связанные с повседневной деятельностью их носителей в преступных сообществах, указывающие их место в уголовной иерархии, специализацию или на общее представление об удаче и жизненных приоритетах. Это были изображения денег – как символа богатства и процветания, чаще всего оформляемых в форме лепестков розы или других цветов, оружия, карт, игральных костей, бильярдного шара с «восьмеркой» приносящей удачу и пр. Также часто изображались клоуны и смеющиеся маски, как символ легкого, беззаботного отношения к жизни. Владелец такой татуировки подчеркивал таким образом, что он никогда не станет унывать от свалившегося на него несчастья, всегда найдет выход из скверного положения, и посмеется над недругом. Естественно, многие из этих татуировок имели определенный смысл для посвященных людей: в них отражалась стойкость в вере, исповедуемые принципы, верность своей группировке и многое другое.

Надписи и даты в тату чикано

Кроме рисунков, одной из особенностей стиля «чикано» являются различные надписи и памятные даты. Испанцы, покорявшие в старину Америку, несли различные девизы и даты на своих знаменах и щитах, а их далекие потомки, не растерявшие дух авантюризма своих предков, стали украшать ими свою кожу. Таким образом, на заре появления стиля «чикано», члены банд указывали на свои жизненные принципы, испрашивали Божественного покровительства, клялись в верности и в соблюдении каких – либо традиций или неписанных законов своей группировки. Наличие подобных татуировок могло внушать чувство уверенности, поддерживать и вдохновлять людей, оказавшихся в тяжелом положении, напоминать о долге. «Давши слово – держись!» – утверждает поговорка, а запечатленное, демонстрируемое всем окружающим слово – вдвойне обязывает. Датами же обозначали важные события из жизни – женитьбу, рождение детей, смерть близких, вхождение в бандитскую группировку и прочее. Как и в традициях других народов, на коже писались имена любимых и детей, а также название местности, где произошло событие, имеющее особое значение для владельца тату.

Если задаться вопросом: «Чем же отличается стиль «чикано» от остальных стилей татуировок, для того, чтобы отдать ему предпочтение?», то на этот вопрос ответ найдется не сразу. Первое, что приходит на ум – это техника исполнения, и некоторые сюжеты, характерные для мировоззрения и мифотворчества латиноамериканцев. Несомненно, на стиль наложило свой отпечаток народное мексиканское искусство, впитавшее как европейские, так и индейские мотивы. Для большей четкости и выразительности изображения традиционно используется минимум цветов, черный и различные оттенки серого, иногда к ним добавляют красный и, ненавязчиво, другие цвета – но не создают пестрых аляповатых картинок. Все линии изящны и тонки, контуры аккуратно очерчены, тени плавно перетекают в различные оттенки, создавая объем изображения. Татуировки в стиле «чикано» смотрятся вполне экзотично и элегантно, а учитывая некоторую потустороннюю мрачность отдельных сюжетов – таинственно и впечатляюще. Сейчас этот стиль становится наиболее популярным в мире, чему немало поспособствовали талантливые латиноамериканские рисовальщики, дальнейшие разработчики стиля и его популяризаторы, вложившие в татуировки не только свое мастерство, но и искреннюю веру в сверхъестественные способности создаваемых ими шедевров.

Скачать тату шрифты чикано можно –

Тату Чикано фото-

Богиня подземного мира или символ смерти

Люди во всем мире верят, что существует от 2 000 до 10 000 святых. Однако среди всех этих святых лишь некоторых помнят и чествуют, а другие отошли на второй план в ходе истории.Санта-Муэрте, также широко известный как Святой Смерти, — мексиканский святой, который представляет собой всемирно известный символ смерти и умирания. Она служит фигурой, очень похожей на древнегреческого Аида, бога подземного мира. Этот святой имеет долгую и богатую историю как существо религиозного значения, восходящее к задолго до испанских завоеваний Северной и Центральной Америки.

Множество культур стремились олицетворять смерть по-разному, от Танца смерти средневековья до Дня мертвых в современной Мексике и других регионах Америки.Смерть была облечена в разные лица по-разному.

Санта-Муэрте — женское божество, пришедшее из мексикано-американской культуры. Этот святой прошел путь от относительной анонимности до того, что находится в самом центре крупнейшего и наиболее быстрорастущего религиозного движения в мире. Ее верующие, которые варьируются от наркобаронов и заключенных до трудолюбивых семей, часто называют ее Santisima Muerte , что в переводе означает «святая смерть».

Главный аннал католической церкви, сам Ватикан, заклеймил Санта-Муэрте как сатанинский.Но это не помешало ее последователям со всех концов земли поклониться ее алтарю.

История Санта-Муэрте

Несмотря на то, что она была признана популярной фигурой только в последние 10-15 лет, Санта Муэрте, имя которой переводится как «Святая Смерть», существует уже много веков.

Эндрю Чеснат, заведующий кафедрой католических исследований епископа Уолтера Ф. Салливана в Университете Содружества Вирджинии, сообщает, что упоминания о Санта-Муэрте появились еще в колониальной Испании.Когда испанцы стремились обратить ацтеков и майя в католицизм, они представили их женским фигурам Мрачного Жнеца как изображению смерти. Но в этих коренных культурах уже были божества смерти.

До прихода испанских конкистадоров ацтеки, поселившиеся в районе, который сейчас известен как центральная Мексика, поклонялись Миктекачихуатлю, также известному как «Госпожа мертвых». Эта доколумбовая богиня смерти была правительницей подземного мира и часто изображалась в виде части скелета или с черепом вместо головы, очень похожим на Санта-Муэрте.

Неслучайно современную «Костлявую леди», как ее иногда называют поклонники, часто изображают с косой. Католические миссионеры принесли в новый мир фигуры Жнеца как своего воплощения смерти, и возможно, что фигуры Жнеца и Миктекачихуатля смешались, чтобы стать Санта Муэрте.

Итак, как и в случае с распространением католицизма по всему миру, новая религия из Рима не полностью искоренила и заменила верования местного населения, а, скорее, смешалась с ними.Некоторые теории утверждают, что Санта-Муэрте также является результатом одной из этих религиозных смесей.

Несогласие, по-видимому, также является неотъемлемой чертой истории умершего святого. Еще во времена испанской инквизиции инквизиторы зафиксировали уничтожение посвященного ей святилища в Центральной Мексике.

Санта-Муэрте практически исчез из письменной истории вплоть до 20 века. Несмотря на то, что есть несколько упоминаний, связанных с ней с 1940-х по 1980-е годы, слава Санта-Муэрте начала расти только с началом войны с наркотиками в Мексике.

Первое современное место поклонения, посвященное Санта-Муэрте, было открыто в баррио Тепито в Мехико в 2001 году. В течение следующих десяти лет секта, поклонявшаяся фигуре скелета, приобрела от 10 до 12 миллионов верующих. в Мексике, Центральной Америке и Соединенных Штатах, в то же время делая его самым быстрорастущим религиозным движением из когда-либо существовавших в мире.

Святой поклонников смерти

Рост популярности Санта-Муэрте одновременно с ростом числа погибших в результате войн с наркотиками в Мексике за последние 15 лет.Велика вероятность того, что эти два события не изолированы друг от друга, поскольку, как утверждает один священник, «многие последователи, которые чувствуют, что смерть, могут быть не за горами, вероятно, потому что они наркоманы, возможно, они работают на улице, может они охранники, которых могут застрелить, и они просят защиты у Санта-Муэрте ».

Костлявая Леди, как ее называли, снискала себе репутацию «наркосвятой», покровительницы наркобаронов, которые так часто сами занимаются смертью.Мужчины, которые считаются одними из худших элементов преступного мира Мексики, являются одними из самых сильных последователей святого. Для наркоманов и головорезов, пытающихся согласовать свой образ жизни со своей религией, Санта-Муэрте является правильным объектом их преданности.

Католицизм, который так глубоко укоренился в Мексике, был причиной того, что даже большинство самых суровых преступников немного обеспокоились, взывая к одному из традиционных святых для помощи в их незаконных действиях.

Согласно объяснению, которое отец Андрес Гутьеррес дал одной католической новостной организации: «Если кто-то собирается делать что-то против закона, и он хочет, чтобы его защитили от правоохранительных органов, он чувствует себя неловко, прося Бога спасти его от вреда. . В результате они что-то обещают Санта-Муэрте, а взамен рассчитывают на защиту от закона ».

На самом деле преступники и наркоманы были не единственными, кто поклонялся и просил помощи у Санта-Муэрте.Она также нашла прихожан среди жителей беднейших общин Мексики, матерей-одиночек и гомосексуалистов; Другими словами, люди, которые оказались на обочине общества и чувствуют, что их игнорирует церковь.

«В отличие от католической или евангелической церкви, смерть не делает различий. Она принимает всех желающих », — объясняет Чеснут, автор первой значительной книги на английском языке о феномене Санта-Муэрте.

Осуждение церковью и государством

Хотя многие люди, которые молятся Санта-Муэрте, также являются католиками, у секты есть один очень влиятельный и громогласный враг — Ватикан.

Снова и снова официальные лица католической церкви осуждали преданность Санта-Муэрте и заявляли, что убеждения, которые стимулируют ее последователей, прямо расходятся с учением церкви. По мнению католической церкви, Санта-Муэрте признан «народным святым». Она не считается сертифицированной святой, поскольку католическая церковь не канонизировала ее за то, что она жила святой жизнью, поскольку фигура является просто воплощением смерти.

Согласно заявлению итальянского кардинала Джанфранко Равази, поклонение Костлявой леди «есть праздник разрушения и ада.Для католиков смерть была последним врагом, побежденным Христом, и поэтому молиться воплощению смерти, а не одному из Христа, считается искажением веры.

Связь Санта-Муэрте с преступным миром стала причиной того, что мексиканское правительство официально осудило ее. Президент Фелипе Кальдерон заявил, что Санта-Муэрте была «противником мексиканского государства», и в связи с этим в 2012 году они приказали армии снести бульдозерами десятки ее святынь, сделав шаг, который был бы узнаваем инквизиторами колониальной эпохи. .

Убийство и погром во имя святого

Некоторые люди думают, что угроза, которую представляет Санта-Муэрте, выходит далеко за рамки непонимания католических догм. Согласно утверждениям Гутьерреса, «Санта-Муэрте — демон, представленный под другим именем, и есть много людей, которые приходили к нему как поклонники и применяли эту практику и оказались связанными с демоном или демоническим племенем».

С другой стороны, для кого Санта-Муэрте представляет опасность скорее физического, чем духовного характера.В 2012 году даже был случай, когда мексиканская полиция арестовала Сильвию Мерас из-за его связи с серией убийств, длившихся три года.

Мераз и ее сторонники якобы принесли в жертву трех человек, среди которых был десятилетний мальчик, у алтаря Санта-Муэрте. По словам прокуратуры, эти люди вскрыли вены жертвам и, пока они еще дышали, дожидались, пока они истекут кровью, и собрали кровь в контейнер. Этой кровью они облили идола святого-скелета.

Несмотря на то, что большинство людей, уважающих Санта-Муэрте, не доводят дело до такой крайности, этот инцидент только вызвал еще больше предупреждений со стороны католической церкви об опасностях, возникающих в результате прославления смерти.

Санта-Муэрте: символ надежды для масс

Несмотря на то, что большинство людей склонны избегать дискуссий, связанных со смертью, болезнью и горем, люди из Мексики разные. В результате Санта-Муэрте не вызывает страха в мексиканском обществе, хотя считается олицетворением смерти.

На протяжении многих лет мексиканское общество праздновало переход от жизни к смерти. Такие события, как Dead of the Dead, помогли превратить смерть из ужасающего явления в естественное и приняли неизбежное.

Для многих жителей Мексики Санта-Муэрте — это не ужас, а надежда. В отличие от любой другой культуры, которая игнорирует Смерть, мексиканская культура так же связана с смертью, как и с жизнью, и они рассматривают ее как переход в другое состояние бытия, а не как отключение света.

Благодаря этим утверждениям и ценностям Санта-Муэрте представляет собой фигуру, которой многие радуются, и она является связующим звеном с близкими в загробной жизни.

Более того, Санта-Муэрте не проводит различий между группами меньшинств и ЛГБТК + граждан, как это делают некоторые, если не большинство, церкви. Поскольку смерть в конечном итоге приходит ко всем людям, Санта-Муэрте рассматривается как символ принятия в том, что часто может быть отвратительным. Даже если святая подобна трупу и может иметь устрашающий вид, все же она утешает тех, кому больше некуда обратиться.

Соперничающие мнения о Санта-Муэрте

Даже если для многих это святой, для других Санта-Муэрте превратился в демоническую фигуру. Санта-Муэрте стал центральным святым

для многих преступников, наркобаронов и мафиози.

Но самый важный вопрос: почему эти люди обращаются к Санта-Муэрте с просьбой о помощи в своих преступлениях? Преступная деятельность может быть опасной, и молитва самой святой смерти может быть способом для тех, кто занимается незаконной деятельностью, может чувствовать спокойствие, что они могут наслаждаться безопасным путешествием.

Из-за того, что католицизм считается корнем мексиканской культуры, просить Бога о помощи в их преступлениях может быть слишком неудобно и даже нелепо даже для самых ужасных преступников. В результате Санта-Муэрте является идеальным промежуточным звеном между поддержанием религиозной преданности и занятием сомнительной с этической точки зрения деятельностью.

К сожалению, большая часть того добра, что олицетворяет Санта Муэрте, затмевается тем фактом, что некоторые из ее самых преданных и преданных поклонников вовлечены в незаконную деятельность.

Но, несмотря на это, в последние годы набирает популярность именно этот тату-дизайн. Это богатый дизайн с символикой и историей, и это может быть решающей причиной, по которой люди выбирают этот мотив.

Что нужно знать о культе Санта-Муэрте

Посетители Мехико приезжают ради многих вещей, но могут быть удивлены тем, что они там находят. Святыни особого святого спрятаны в подвалах, укромных уголках и закоулках города и домов, но Леди на алтаре — не обычная икона… и у нее нет обычных последователей.Познакомьтесь с Нуэстра-Сеньора-де-ла-Санта-Муэрте, более известная как Санта-Муэрте — буквально Святая Смерть. Ее изображают в святынях по всей Мексике, а также в Соединенных Штатах и Европе в виде скелета, одетого в элегантную одежду и держащего косу.

Также известная как Костяная Леди, она — воплощение смерти, которому поклоняются от 7 до 12 миллионов последователей — число, которое неуклонно растет с конца 1980-х до начала 1990-х годов. Культ Санта-Муэрте часто считают «культом кризиса», поскольку ее покровители обычно принадлежат к городскому рабочему классу и другим неблагополучным слоям населения, включая секс-работников, преступников, ЛГБТК-сообщество и бедные сообщества.Отчасти Санта-Муэрте привлекает тем, что, как говорят, она не дискриминирует и предлагает свою помощь кому угодно. Но такое доброжелательное отношение привлекло внимание и преданность некоторых из самых опасных преступников Мексики, включая наркокартели. В результате Санта-Муэрте стал скелетным источником множества споров.

Последователи Санта-Муэрте, как говорят, составляют культ, но это не культ в стереотипном смысле (например, ветвь Давида и т. Д.). Самая очевидная разница в том, что в центре внимания не один харизматический лидер, а святыни.Ее прихожане приносят ей напитки (как скелет она вечно жаждет), сигареты, конфеты, одежду и все, что, по их мнению, может ее насытить. Поскольку она официально не одобрена Ватиканом, у ее просителей также нет проблем с просьбой о помощи в обеспечении заключения их сделки с наркотиками или желанием смерти своих врагов.

Хотя предполагается, что Санта-Муэрте входит в группу со всеми другими католическими святыми, на самом деле ее повсеместное присутствие в очень католической мексиканской культуре является источником больших споров.Хотя ее обычно ассоциируют с Мексикой, происхождение Санта-Муэрте вызывает много споров. Наиболее вероятный сценарий заключается в том, что Санта-Муэрте представляет собой слияние месоамериканских, включая ацтеков, и испано-католических убеждений относительно двойственности между жизнью и неминуемой смертью. Культ Санта-Муэрте собрал таких последователей, что католическая церковь несколько раз почувствовала необходимость осудить Костлявую леди. Некоторые священники даже заходят так далеко, чтобы связать кощунственный рост последователей Санта-Муэрте с предполагаемым увеличением числа экзорцизмов и сокращением числа прихожан католической церкви.

Основная проблема заключается в том, что она одна из двух «наркосвятых», поскольку поклонение ей чрезвычайно широко используется в тюрьмах и наркокартелях. Она также считается покровительницей тех, кто занимается незаконным бизнесом. Заключенные молятся о ее защите, пока они находятся в заключении, и кладут ее крошечные фотографии рядом со своими койками. Члены наркокартеля украшают свои тела замысловатыми татуировками Санта-Муэрте и молятся ей, чтобы она защищала их во время транзакций. Санта-Муэрте был связан с многочисленными известными похищениями, обезглавливанием, пытками, картелями и ритуальными убийствами — как в Центральной Америке, так и в Соединенных Штатах.

Очевидно, связь между, казалось бы, доброкачественным скелетом и преступностью настолько распространена, что ФБР выпустило осуждающий отчет из трех частей. Автор, доктор Банкер, говорит следующее о крайних секторах культа Святой Смерти:

“ Этот вариант культа способствует более высокому уровню преступности, чем более распространенные и старые формы поклонения Санта-Муэрте. Иногда оно может быть настолько экстремальным, что оправдывает морально коррумпированное поведение — то, что многие люди считают результатом злой системы ценностей, которая превыше всего награждает личную выгоду, поощряет преднамеренную боль и страдания других и даже рассматривает убийство как приятная деятельность.”

Несмотря на большое количество последователей у Санта-Муэрте, появились более радикальные последователи, которые попали в новости. Помимо ее связи с картелями, в последние годы разразился ряд скандалов с участием Санта-Муэрте. В 2009, 2010 и 2012 годах культовые «священники» и их последователи были обнаружены приносящими жертвы на алтаре Святой Смерти, разрезая ее в вены жертв, собирая кровь, а затем разливая кровь вокруг и на алтаре.

Сообщается, что бывший президент Мексики Фелипе Кальдерон обнаружил связь между Санта-Муэрте и преступностью настолько очевидной, что начал военное нападение на более 40 ее святынь.Правоохранительные органы по-прежнему периодически сносят бульдозерами святыни Санта-Муэрте в небольших приграничных городах. В 2009 году федеральная полиция разрушила святыню в Дель-Рио, штат Техас, что означает, что эта практика больше не ограничивается Мексикой. Последователи секты Санта-Муэрте протестуют против того, что борьба сотрудников закона с наркокартелями зашла слишком далеко и ущемляет их религиозную свободу.

Несмотря на корреляцию между преступностью и Костяной леди, большинство последователей культа просто предлагают конфеты, благовония и пиво богато украшенным святыням по всей стране.По оценкам, каждый месяц в Мексике 1000 человек умирают из-за насилия, связанного с наркотиками, и около 10,7 миллиона семей содержат по крайней мере одного человека, пострадавшего от насилия, связанного с наркотиками. В стране, где шанс на справедливость для жертв бедности, преступности и коррупции маловероятен, отчаявшиеся люди обращаются к высшей силе за защитой, местью и чудесами. Как сказал Энрикета Ромеро, основатель главного святилища Санта-Муэрте в Тепито: «Святая Смерть — наш спаситель, наш свет… Она защищает тех, кого никто другой не защитит.”

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Искусство татуировки: Тату смерти: Santa Muerte

Татуировки Санта-Муэрте (буквально Holy Death или Saint Death ) чрезвычайно популярны среди мексиканцев. Санта-Муэрте (также известный как Сантисима Муэрте, Сеньора де лас Сомбрас (Леди Теней), Сеньора Бланка (Белая леди), Сеньора Негра (Черная леди), Нинья Санта (Святая девушка), Ла Флака (Худенькая), Санта Себастьян и др.) — любимая богиня смерти, происхождение которой восходит к доиспанскому периоду Мексики.

Истоки мифов о Санта-Муэрте не совсем ясны, но совершенно очевидно, что культ Санта-Муэрте — это синкретизм между мезоамериканскими и католическими верованиями. Мексиканская культура с доколумбовой эпохи сохраняла определенное почтение к смерти, что можно увидеть в широко распространенном мексиканском праздновании Дня мертвых. Смерть стала олицетворением у ацтеков и других культур в виде людей, лишенных половины плоти, что символизировало двойственность жизни и смерти.

В доколумбовой религии ацтеков царством душ людей, умерших от естественных причин (от старости, болезней и т. Д.), Был Миктлан, самая нижняя и самая северная часть подземного мира. Миктланом правили король Миктлантекутли (Повелитель подземного мира) и его жена Миктекачихуатль (Владычица подземного мира).

Миктекачихуатль была не только королевой Миктлана, но и защитницей душ, обитающих в темном подземном мире (некоторые легенды утверждали, что она была богиней, хранящей кости мертвых).Она также председательствовала на древних фестивалях мертвых, которые превратились из ацтекских традиций в современный День мертвых (на испанском el Dia de los Muertos ) — изначально праздник приходился на конец июля. и начало августа и был посвящен детям и мертвым.

Людей, умерших естественной смертью, хоронили с погребальным инвентарем, которое они несли с собой в долгом и опасном путешествии в подземный мир. По прибытии в Миктлан эти товары были предложены Миктлантекутли и его жене Миктекачихуатль.Многие из подношений, сделанных тогда, были такими же, как те, что преподносятся Санта-Муэрте сегодня.

Mictlantecuhtli (слева) и Mictecacihuatl (справа)

После испанского завоевания империи ацтеков поклонение смерти уменьшилось, но так и не было искоренено, и День мертвых оставался одним из самых важных мексиканских праздников. В отличие от Дня мертвых, из-за того, что католическая церковь назвала Санта-Муэрта культом смерти, утверждая, что он связан с сатанизмом, поклонение Санта-Муэрте оставалось скрытым до 19 века.Когда он всплывал, реакция часто была резкой, требующей сжигания любого найденного изображения.

Религия Санта-Муэрте зародилась в середине 20 века, и в самом начале была тайной и тесно связанной с преступностью. Однако за последние десятилетия последователи изначального Санта-Муэрте (такие как воры, карманники и уличные торговцы наркотиками) слились с тысячами обычных мексиканских католиков, разочаровавшихся в жестком поведении католической церкви и недостаточном отражении ее жизни в мире. современное мексиканское общество.Почитание Санта-Муэрте, предлагающего духовный выход из невзгод, быстро распространилось. Число верующих выросло примерно до двух миллионов последователей, и новая религия пересекла границы.

фотографий, сделанных во время ритуала «Санта-Муэрте»

Хотя Римско-католическая церковь осудила поклонение Святой Смерти, считая это черной магией, а последователей Санта-Муэрте — дьяволопоклонниками, преданные никогда не отказывались от своей католической веры.Фигурки Санта-Муэрте часто стоят возле статуй Иисуса Христа или Девы Гваделупской, потому что приверженцы Санта-Муэрте не видят никакого противоречия между католической верой и поклонением Санта-Муэрте. Во многих отношениях ритуал, посвященный Санта-Муэрте, очень похож на католический обряд, включая процессию и молитвы о силовом исцелении, защите и милостях.

Некоторые прихожане совершают последнюю часть паломничества к святыне на окровавленных коленях, и многие из них курят марихуану, которая имеет сильную связь со Святой Смертью.Перед коллективным молитвенным розарием в конце дня они оставляют подношения (деньги, конфеты, табак, цветы и свечи) и обращаются с прошениями к «La Santísima Muerte», который считается очень могущественным святым и может спасти жизнь. чудеса.

Продолжение следует …

Лучшие 61 идеи татуировки Санта-Муэрте

Когда дело доходит до наших мам, они — единственные, кого мы должны благодарить каждый день. С момента нашего рождения до возможного побега из гнезда мамы всегда присутствуют в нашей жизни.Но, как это часто бывает, жизнь мешает. Вот почему был изобретен День матери.

Это ежегодное признание родителя, родившего нас, — прекрасное время, чтобы связаться с ними и сообщить им, как сильно вы их любите. Но не оставляйте это только маме, вы также можете использовать этот день, чтобы напомнить матери о вашем собственном ребенке или своей второй половинке, почему они такие особенные для вас.

Но, как парни, мы иногда боремся со словами, так почему бы не показать, как много эти особенные женщины значат в нашей жизни, купив им подарок.Увлекается ли она красотой, модой, кулинарией или садоводством — у каждой женщины в вашей жизни найдется подарок, независимо от их возраста. Чтобы помочь вам выбрать то, что ей понравится, вот наши подборки лучших подарков ко Дню матери в этом году.

1. Nordgreen Philosopher

Проверить цену

Датский дизайнер Якоб Вагнер занимается производством часов только с 2017 года, но сразу же оказал влияние на компанию Nordgreen. Компания поставляет роскошные часы ручной работы, которые не только элегантны, но и экологичны.

The Philosopher — одно из самых стильных творений Nordgreen. В корпусе из нержавеющей стали заключен японский кварцевый механизм с модным сетчатым ремешком. Эти привлекательные наручные часы представлены в различных цветах (серебро, розовое золото, бронза и золото) с четким чистым циферблатом, излучающим роскошь.

2. Портативная сумка для MacBook Folio от Harber London

Проверить цену

Если у вашей мамы или партнера есть Macbook, нет лучшего способа сохранить его, чем этот чехол от Harber London.В этом продукте премиум-класса, изготовленном из цельного куска кожи, не только есть место для ее Macbook, но и есть два удобных кармана, в которых она может хранить все, от зарядных шнуров и бумаг до канцелярских принадлежностей и журналов.

Доступный в нескольких размерах для всех версий Apple Macbook, этот минимально впечатляющий чехол изготовлен вручную в Испании с использованием цельнозернистой коровьей кожи растительного дубления и является отличным способом сохранить ее Mac в безопасности.

3.Браслет Siroo Diamond Eternity Flex

Проверить цену

Какая женщина не любит украшения? Если вы хотите произвести впечатление, вы не ошибетесь с одним из этих браслетов Diamond Eternity Flex от Siroo. Созданным бизнесом руководят специалисты по бриллиантам в третьем поколении и братья Ави, Гириш и Нитин, которые объединяют свою любовь к ювелирным украшениям с экспертными знаниями для создания потрясающих изделий.

Этот красивый браслет имеет уникальную гибкую опору, которая позволяет ему удобно сидеть на запястье любого размера.Он содержит колоссальные 93 натуральных бриллианта круглой огранки (1,5 карата), установленных в браслете 14 карат из желтого, белого или розового золота. Этот потрясающий браслет похож на кольцо вечности, и на него даже предоставляется пожизненная гарантия.

Если 1,5 карата вам недостаточно, вы можете по-настоящему улучшить свою игру и потратиться на браслет 2 карата, 3 карата или 5 карат.

Это невероятно элегантное украшение обязательно принесет вам большие баллы в День матери.

4.Секатор и ножны Barebones

Проверить цену

Если ваша мама немного «зеленая», то ей понравится этот секатор и набор ножен. Японский дизайн в винтажном стиле предлагает эстетичный вид, который также пригоден для борьбы со всеми типами растительности.

Изготовлен из высокопрочной стали, водостойкой и устойчивой к ржавчине, со стильными медными вставками, эти секаторы с пружинными и ловкими ручками идеально подходят для садоводства в помещении или на открытом воздухе.

5. Атласная маска для сна Baloo с камнем розового кварца

Проверить цену

Нет ничего лучше, чем крепкий ночной сон, который гарантирован с атласной маской для сна Baloo с розовым кварцем. Эта уютная маска для сна не только блокирует любой ближайший свет, но и приглушает звуки.

Маска для сна имеет встроенный карман, в который помещается розовый кварц над чакрой третьего глаза, которая, как известно, помогает регулировать сон и снимать стресс.

6. Солнцезащитные очки Saint Laurent «Кошачий глаз» в черепаховой оправе

Проверить цену

Saint Laurent известен своими роскошными аксессуарами, и эти солнцезащитные очки идеально подходят для всех этих требований. Гладкие оправы «кошачий глаз» с темно-зелеными линзами выполнены из модного ацетата черепаховой расцветки.

Эти стильные солнцезащитные очки со 100% защитой от ультрафиолета и удобным футляром подходят к любому наряду.

7.Сумка Caraa Studio

Проверить цену

Одна из самых продаваемых продуктов Caraa, эта сумка с продуманным дизайном, благодаря изменяющимся ремням через плечо, действует как сумка и как рюкзак. Доступный в трех размерах и двух цветах (черный с золотыми или бронзовыми вставками), сумка Cararr Studio является водонепроницаемой и снабжена антимикробным веществом, а это означает, что вам не придется беспокоиться о скоплении влаги внутри сумки или о неприятных запахах.

8.Le Labo Santal 33, парфюмированная вода

Проверить цену

Этот чистый, свежий аромат от Le Labo не нуждается в представлении. Марка Santal 33, которой восхищаются женщины всего мира и высоко ценится экспертами по парфюмерии, вдохновлена американским Западом.

Хотя этот парфюм продается как аромат унисекс, он вызывает чувственные образы благодаря смеси кардамона, ириса, фиалки и амброкса, а также австралийского сандала, папируса и кедра, создавая пряный мускусный запах, который трудно поколебать.

9. Оригинальные кроссовки Achilles от Common Projects

Проверить цену

Когда дело доходит до роскошной обуви, нет ничего лучше, чем эти кроссовки от Common Projects. Кроссовки Achillies Sneaker, сделанные из итальянской кожи и известные своим аккуратным кроем, — это обувь, которую ваша мама (или партнерша) может носить с любой одеждой.

Заводской код с золотой фольгой добавляет престижа этим высококачественным кроссовкам.Доступные в белом или сером цвете, эти минималистичные кроссовки отлично подходят для активных женщин.

10. Подписка Bloomsybox Mixed Flower

Проверить цену

Какая женщина не любит цветы? С подпиской на смешанные цветы от BloomsyBox вы сможете каждый месяц угощать маму свежим букетом. Цветы собираются вручную на фермах, сертифицированных Rainforest Alliance, со всего мира и поставляются с карточкой ухода и цветочной пищей, чтобы цветы оставались живыми как можно дольше.

11. Пароварки для душа Cleverly

Проверить цену

Вы слышали о бомбах для ванн, а как насчет пароварок для душа? Просто поместите одно из этих изысканных творений в угол душа и вдохните расслабляющие ароматы, которые они производят. Эти пароварки для душа от Cleverly, изготовленные из чистых эфирных масел и идентичных натуральных ароматизаторов, также не скользят, безопасны для септических систем, веганы и не подвергаются жестокому обращению.

Поставляется в очень разнообразной упаковке с ароматами лаванды, ментола и эвкалипта, ванили, арбуза, грейпфрута и мяты, ваша мама или партнер никогда не захотят выходить из душа.

12. Сверхзвуковой фен Dyson

Проверить цену

Мы знаем, что продукция Dyson сверхдорогая, но для этого есть причина. Проще говоря, они не имеют себе равных, когда дело касается бытовой техники. Сверхзвуковой фен для волос — это первоклассный фен для волос , разработанный не только для быстрой сушки волос, но и для защиты их от теплового повреждения.

Он поставляется с набором насадок для разных типов волос, он легкий и компактный, а также имеет шнур длиной девять футов, поэтому вам никогда не придется беспокоиться о том, что вы прикованы к ванной.Так что раскошелитесь на свои с трудом заработанные и угостите эту особенную женщину тем, что она будет использовать на регулярной основе.

13. Свеча для террариума Zoe Tang

Проверить цену

Если ваша мама не особо разбирается в зелени, то эта свеча для террариума — именно то, что ей нужно. Эти налитые вручную свечи с ароматом кактуса и жасмина с ароматом кактуса и жасмина идеально подходят для любителей растений, у которых нет времени ухаживать за настоящими растениями.Эти милые свечи, которые горят 30-35 часов, станут отличным дополнением к накидке.

14. Беспроводные наушники-вкладыши Samsung Galaxy Buds + True

Проверить цену

Apple может доминировать на рынке наушников, но Samsung делает все возможное, чтобы получить кусок пирога со своими наушниками-вкладышами Galaxy Buds + True Wireless Earbud.

Эти компактные наушники обеспечивают четкий звук и глубокие басы благодаря технологии премиум-класса AKG.Эти наушники обеспечивают 22 часа прослушивания, устойчивы к брызгам и совместимы с виртуальными помощниками, такими как Bixby или Alex. Ваша мама также может подключить свою учетную запись Spotify к этим высококачественным наушникам.

По разумной цене, в комплекте с зарядным футляром, кабелем USB-C, тремя парами ушных вкладышей и тремя парами насадок-крыльев, этот набор динамиков имеет все необходимое для превосходного звучания.

15. Компактная фритюрница Dash

Проверить цену

Последняя тенденция для гурманов — универсальные фритюрницы.В этих чудесных изобретениях для жарки пищи используется технология AirCrisp (вместо масла), что делает ее более полезной и вкусной.

Фритюрница

Dash представляет собой забавную маленькую фритюрницу, доступную в различных современных цветах, которая не только хорошо выглядит, но и позволяет быстро приготовить широкий выбор блюд.

16. Двусторонний коврик Lululemon

Проверить цену

Коврик для йоги от Lululemon изготовлен из натурального каучука и идеально подходит для любой среды, будь то горячая йога в студии или дома в гостиной.

Захватывающий верхний слой и резина, обработанная антимикробными средствами, означают, что вашей маме никогда не придется беспокоиться о поскользнуться во время выполнения позы лотоса. Он также представлен в нескольких модных цветах, чтобы помочь ей выделиться из обычной толпы, носящей лайкру.

17. Goop Wellness Box

Проверить цену

Империя красоты и благополучия Гвинет Пэлтроу имеет своих критиков, но нельзя отрицать, что у актера и предпринимателя есть отличные продукты на рынке.Показательный пример этого фантастического подарочного набора для велнеса.

В коробке находятся жевательные таблетки Goop Perfect Attendance, оздоровительные масла UMA, липосомальный гель с витамином C LivOn Labs, новозеландский мед Манука, чай Cocoon Artisans и копия The Beauty in Breaking .

Идеально для женщин, которые хотят отдохнуть и позаботиться о себе.

18. Lifepro Шиацу Массажер для ног

Проверить цену

Если она постоянно жалуется на боли в ногах, проблема решена с помощью массажера для ног Lifepro Shiatsu Foot Massager.Шесть массажных роликов нежно ласкают каждую ступню и воздействуют на определенные области, а тепло также помогает успокоить ее ноющие пятки.

Это портативное устройство легкое, компактное и поддерживает множество различных режимов массажа. Просто подключите, включите и наслаждайтесь.

19. Камера мгновенной съемки Kodiak

Проверить цену

Мама любит фотографировать, но если у вас что-то вроде моего, она изо всех сил пытается конвертировать эти фотографии со своего телефона в холодильник.С камерой Kodiak Instant Camera у нее больше никогда не будет этой проблемы.

Эта уникальная камера позволяет мгновенно делать снимки и распечатывать их, гарантируя, что воспоминания никогда не исчезнут. Доступно семь режимов изображения и несколько других опций, которые помогут ей делать потрясающие фотографии, которыми она может быстро поделиться с семьей.

20. Секс и тщеславие — Кевин Кван

Проверить цену

Человек, стоящий за бестселлером Безумно богатые азиаты , возвращается со своим последним романом о женщине, разрываемой между двумя мужчинами.Действие происходит в Италии. Люси Тан Черчилль — дочь китайских американских родителей — оказывается перед выбором между двумя женихами — мужчиной, который лучше всего подходит для ее семьи, или тем, которым она одержима (в хорошем смысле).

Отличное чтение с увлекательной историей, несомненно, понравится тем, кто когда-либо сталкивался с дилеммой выбора между двумя людьми.

21. Джин Woody Creek Distillers

Проверить цену

Джин — это дух момента , так что угостите свою маму бутылкой джина от Woody Creek Distillers.Джин Roaring Fork на этом бутик-ликероводочном заводе в Колорадо описывается как «Джин Старого Света встречает Ботанику Нового Света». Восхитительно.

Это современное выражение — пряный вкус с ароматами можжевельника, цитрусовых и лаванды. Если джин ей не по душе, Woody Creek также создает уникальные бутылки ржаного виски, бурбона и водки.

22. Rimowa Essential Light Ручная кладь

Проверить цену

Хотя это и не самый дешевый товар в этом списке, с Rimowa вы получаете то, за что платите.Бренд чемоданов доставляет товары более 120 лет.

Rimowa Essential Light Carry-On — это багаж идеального размера для коротких межштатных поездок. Этот прочный переносной чемодан, который весит на 30% меньше стандартного чемодана, обладает всеми функциями других вариантов багажа Rimowa (замки, одобренные TSA, сетчатый разделитель, система с несколькими колесами, телескопическая ручка и пятилетняя гарантия) и поставляется в пяти глянцевых цветах.

23. Конечная соломка из нержавеющей стали

Проверить цену

Для мамы, заботящейся об устойчивом развитии, эта аккуратная складная стальная соломка означает, что она может ответственно сосать.Выпиваете ли вы коктейли на пляже, потягиваете ли кофе со льдом или используете бутылку с водой во время кемпинга, эта многоразовая соломинка от Final отлично подойдет. Более того, он поставляется с небольшим футляром для переноски, чтобы хранить его в сумочке.

24. Одеяло с гравитационным утяжелением

Проверить цену

Сон важен для всех нас, поэтому, если она изо всех сил пытается выспаться под одеялом, она оценит это утяжеленное одеяло от Gravity.Это уютное одеяло, сделанное из сверхмягкого микроволокна (внешний пододеяльник), хлопка и тонких стеклянных бусин (утяжеленное внутреннее одеяло), предназначено для улучшения качества сна. Он также согреет и согреет в холодные ночи.

25. JBL Flip 5

Проверить цену

Эта портативная водонепроницаемая колонка — одна из лучших на рынке. Он не только обеспечивает 12 часов непрерывной игры и представлен в 14 ярких цветах, но и изготовлен из 100% переработанного пластика.Он также получил 4,8-звездочный рейтинг на Amazon из более чем 34 000 отзывов, что довольно сложно игнорировать.

26. Сырная доска Smirly и набор ножей

Проверить цену

Какая женщина не любит сыр и вино? Хотя все, что вам нужно, это чашка, чтобы выпить вина, вам нужно еще кое-что, когда дело доходит до сыра. Войдите в Smirly Cheese Board и набор ножей.

В эту упаковку входит круглый стол с пятью различными секциями для хранения всего, от сыра и мяса до фруктов и орехов.Вы также получите четыре ножа из нержавеющей стали, две керамические чаши для соуса, два белых маркера, две задние грифельные этикетки, четыре маленькие четверки, одну открывалку для вина и руководство по сырной доске, которое поможет вам сочетать сыр с правильным вином.

Отличный подарок женщине, любящей сыр и вино, а если честно, то каждой женщине.

различных элементов, которые могут встречаться в этих татуировках

Предыдущие записи:
1. Татуировки смерти: Санта-Муэрте — происхождение и значение
2.Татуировки смерти: изображения Санта-Муэрте

Два самых распространенных объекта, которые носит Санта-Муэрте, — это коса и глобус.

Коса может символизировать рассечение отрицательных энергий или влияний. Также, как инструмент для сбора урожая, он может символизировать надежду и процветание. Он может обозначать момент смерти, когда коса перерезает серебряную нить. У косы длинная ручка, что говорит о том, что она может достать куда угодно.

Глобус представляет собой владычество Смерти и может рассматриваться как своего рода могила, в которую мы все возвращаемся.Мир в руке также символизирует огромную мощь.

Цветы (особенно розы)

Как и в реальной жизни, где святыни Санта-Муэрте украшены цветами, татуировки Санта-Муэрте обычно украшены красивыми цветами. Другое объяснение присутствия цветов на этих татуировках может заключаться в том, что эфемерные цветы напоминают о эфемерности (человеческой) жизни.

Ореол

Ореол (также известный как нимб, ореол, слава или глориол) — будучи католическим святым, присутствие нимба обязательно.Обычно все тело Святой Смерти (Санта-Муэрте) окружено нимбом, но бывают ситуации, когда нимб окружает только голову святого (хорошо известная визуальная конвенция в изображениях святых в христианской иконографии).

Красивые цветные сердечки

Присутствие сердечек в татуировке смерти может показаться странным тому, кто не знаком с культом Санта-Муэрте. Объяснение довольно простое: Санта-Муэрте не боятся, а любят.Поклонники Санта-Муэрте посылают ей просьбы о любви, привязанности, удаче, деньгах и защите, а также злые просьбы в отношении своих врагов.

Песочные часы

Песочные часы показывают время жизни на Земле. Он также представляет собой веру в то, что смерть — это не конец, а, скорее, начало чего-то нового, поскольку песочные часы можно перевернуть, чтобы начать все сначала. Песочные часы — тоже символ терпения.

Человеческие черепа, человеческие кости, скелеты

Присутствие человеческих костей (черепа или скелетов) на изображениях Санта-Муэрте является еще одним доказательством связи между поклонением Санта-Муэрте и древним ацтекским культом Миктекачихуатля.В отличие от христианских представлений о Смерти (Мрачный Жнец, Ангел Смерти и т. Д.), Согласно которым роль Смерти состоит в том, чтобы отделить человеческую душу от тела и направить умершего в следующий мир, ацтекское божество Миктекачихуатль было божеством ацтеков. королева миктлана; согласно религии ацтеков, она была живыми среди своих подданных и сторожила кости мертвых.

Весы

Весы намекают на равенство, справедливость и беспристрастность, а также на божественную волю.

Сова

Сова символизирует ее способность ориентироваться в темноте и ее мудрость. Также говорят, что сова действует как посыльный.

Святая Смерти, которую Ватикан пытался закрыть

Ее прихожане варьируются от тех, кого вытесняют на задворки общества, до оккультистов, наркобаронов и заключенных — и Санта-Муэрте собрал больше последователей за последнее десятилетие, чем какая-либо религия прежде. Это.

Wikimedia Commons Католики, которые молятся Санта-Муэрте, легко примиряют свои две системы верований.

Санта-Муэрте, фольклорное женское божество мексикано-американской культуры, превратилась из относительной анонимности в центр самого быстрорастущего религиозного движения в мире. Ее последователи, от наркобаронов и заключенных до трудолюбивых семей, часто называют ее Santisima Muerte — «святая смерть».

Высшие анналы католической церкви, сам Ватикан, осудили Санта-Муэрте как сатанинский. Но это не остановило ее поклонников со всего мира, чтобы поклониться ее алтарю.

История Санта-Муэрте

Хотя она стала популярной фигурой только в последние 10-15 лет, Санта-Муэрте (буквально переводится как «Святая Смерть») существует уже много столетий.

Эндрю Чеснат, заведующий кафедрой католических исследований епископа Уолтера Ф. Салливана в Университете Содружества Вирджинии, сообщает, что упоминания о Санта-Муэрте появились еще в колониальной Испании. Когда испанцы стремились обратить ацтеков и майя в католицизм, они познакомили их с женскими фигурами Мрачных Жнецов как олицетворением смерти.Но в этих коренных культурах уже были божества смерти.

Jam Media / LatinContent / Getty Images Мужчины стоят у импровизированного алтаря в честь Санта-Муэрте в рамках празднования Дня мертвых в районе Тепито 1 ноября 2009 года в Мехико.

До прихода испанских конкистадоров ацтеки, населявшие территорию, которая сейчас является центральной частью Мексики, поклонялись Миктекачиуатль, «Госпоже мертвых». Эта доколумбовая богиня смерти правила подземным миром и часто изображалась в виде частичного скелета или с черепом вместо головы, похожим на Санта-Муэрте.

Неслучайно современная «Костлявая леди», как ее иногда называют ее последователи, часто изображается с косой. Католические миссионеры принесли в новый мир фигуры Мрачного Жнеца, которые стали их собственным воплощением смерти, и, возможно, фигуры Жнеца и Миктекачихуатля соединились вместе, чтобы стать Санта-Муэрте.

Конфликт, кажется, также является неотъемлемым аспектом истории святого смерти. Еще во времена испанской инквизиции инквизиторы зафиксировали уничтожение посвященного ей святилища в Центральной Мексике.

Wikimedia Commons Ацтекская богиня смерти Миктекачихуатль часто изображалась в виде частичного скелета.

Санта-Муэрте практически исчез из письменной истории вплоть до 20 века.Хотя есть несколько упоминаний о ней с 1940-х по 1980-е годы, популярность Санта-Муэрте действительно начала расти только с началом войны с наркотиками в Мексике.

Первый современный храм Санта-Муэрте был открыт в баррио Тепито в Мехико в 2001 году. В течение следующих десяти лет секта, поклонявшаяся фигуре скелета, приобрела от 10 до 12 миллионов последователей по всей Мексике, Центральной Америке и США, что делает его самым быстрорастущим религиозным движением в мире.

Святой из почитателей смерти

Рост популярности Санта-Муэрте совпал с ростом числа погибших в результате войны с наркотиками в Мексике за последние 15 лет. Вполне возможно, что эти два события связаны между собой, поскольку, как объясняет один священник, «многие преданные, которые чувствуют, что смерть, могут быть не за горами — может быть, они наркоманы, может быть, они работают на улице, может быть, они» о охранниках, которых могут застрелить — они просят защиты у Санта-Муэрте ».

Костлявая Леди фактически приобрела репутацию «наркосвятого», покровителя наркобаронов, которые так часто сами занимаются смертью.Мужчины, составляющие одни из худших элементов преступного мира Мексики, являются одними из самых сильных приверженцев святого. Для наркоманов и головорезов, пытающихся примирить свой образ жизни со своей религией, Санта-Муэрте — идеальный объект их преданности.

Ян Сочор / Latincontent / Getty Images Мексиканский последователь Санта-Муэрте показывает свою татуировку во время паломничества в Тепито, суровом районе Мехико.

Католицизм настолько прочно укоренился в мексиканской культуре, что даже самым закоренелым преступникам может быть непросто обратиться к одному из традиционных святых за помощью в незаконной деятельности.

Как объяснил отец Андрес Гутьеррес одной католической новостной организации: «Если кто-то собирается делать что-то незаконное, и они хотят быть защищены от правоохранительных органов, им неловко просить Бога защитить их … Поэтому они обещают что-то Санта-Муэрте. в обмен на защиту от закона ».

Однако не только преступники и наркоманы обращаются за помощью к Санта-Муэрте. Она также нашла приверженцев среди жителей беднейших общин Мексики, матерей-одиночек и гомосексуалистов: людей, которые оказались на обочине общества и чувствуют себя обделенными церковью.

«[не] как католическая церковь или евангелическая церковь, смерть не делает различий. Она принимает всех желающих », — объясняет Чеснут, автор первой значительной книги на английском языке о феномене Санта-Муэрте.

Jam Media / LatinContent / Getty Images) Преданные держат статуэтки Санта-Муэрте во время шествия в годовщину божества в рамках празднования Дня мертвых в Мехико.

Осуждение церковью и государством

Несмотря на то, что многие люди, которые молятся Санта-Муэрте, также являются католиками, у секты есть один очень могущественный и яростный враг: Ватикан.

Должностные лица католической церкви неоднократно осуждали поклонение Санта-Муэрте и заявляли, что убеждения, питающие ее последователей, прямо противоречат учению церкви. Санта-Муэрте считается церковью «народным святым». Она не считается официальной святой, потому что католическая церковь не канонизировала ее за то, что она жила святой жизнью, поскольку фигура является просто олицетворением смерти.

Итальянский кардинал Джанфранко Равази объявил, что поклонение Костлявой Госпоже «есть празднование разрушения и ада.Для католиков смерть была последним врагом, побежденным Христом, и поэтому молиться олицетворению смерти, а не одному из Христа, считается извращением веры.

Flickr CommonsИногда Санта-Муэрте изображается в облачении традиционного святого или даже Мадонны — сравнение, которое Церковь категорически осуждает.

Связь Санта-Муэрте с преступным миром также привела к тому, что правительство Мексики официально осудило ее. Президент Фелипе Кальдерон объявил Санта-Муэрте «врагом мексиканского государства» и в 2012 году приказал армии снести бульдозерами десятки ее святынь.

Убийство и погром во имя святого

Для некоторых угроза Санта-Муэрте выходит далеко за рамки незнания католических догм. Отец Гутьеррес объясняет, что «(Санта-Муэрте) буквально демон с другим именем … У меня было много людей, которые приходили ко мне как пользователи этой практики и оказывались привязанными к демону или демоническому племени».

Для других Санта-Муэрте представляет собой опасность скорее физического, чем духовного характера. В 2012 году мексиканская полиция арестовала Сильвию Мерас в связи с серией убийств, длившихся три года.

Мераз и ее последователи якобы принесли в жертву трех человек, в том числе десятилетнего мальчика, у алтаря Санта-Муэрте. Прокуратура утверждала, что «жертвам вскрыли вены и, пока они были живы, они ждали, пока они истекут кровью, и собрали кровь в сосуд», который затем вылили вокруг идола святого-скелета.

Хотя большинство людей, поклоняющихся Санта-Муэрте, не доводят дело до такой крайности, этот инцидент только усилил предупреждения католической церкви об опасности прославления смерти.

После этого взгляда на Санта-Муэрте прочтите об убийственном мексиканском наркобароне, который приносил в жертву свои жертвы во имя оккультизма. Затем посмотрите несколько фотографий, на которых запечатлены разрушения в мексиканских войнах с наркотиками.

Культ смерти наркобаронов Покровитель Мексики преступности, преступников и обездоленных

ВНИМАНИЕ!

Мнения, выраженные в публикациях и отчетах FMSO, принадлежат авторам и не обязательно отражают официальную политику или позицию Министерства армии, Министерства обороны или U.С. Правительство.

Культ смерти наркобаронов Мексики, покровитель преступлений, преступников и обездоленных

Кевин Фриз,
Офис иностранных военных исследований, Форт Ливенворт, Канзас.

Содержание

Введение

Краткое содержание

Источники

Термины и понятия

Смерть в мексиканской культуре

Эпитеты и псевдонимы

Сила цвета

Иконография

Общие предложения

смертей собирает

Цели молитвы

Происхождение и распространение культа

Богиня Тепито

Властелин колец

Санта-Муэрте Свидетели тяжких преступлений

Заключенные молятся Санта-Муэрте

Скелет в семейном шкафу был Санта-Муэрте

Преступники несут принадлежности Санта-Муэрте

Санта-Муэрте имеет последователей в крупных преступных организациях

Санта-Муэрте на ул.С. Граница

Покровитель преступлений

Заключение

Таблица рисунков

Рисунок 1 Санта-Муэрте в Сокало, Мехико

Рисунок 2 Ла Катрина Калавера

Рис. 3. Заключенный практикующий культа с татуировкой Santa Muerte и татуированным амулетом

Рисунок 4 Татуировка заключенного Санта-Муэрте

Рисунок 5 Преданный Санта-Муэрте показывает амулет

Рисунок 6 Статуи Санта-Муэрте

Рисунок 7 Таблица Санта-Муэрте Ритуалы

Рисунок 8 Mictlantecuhtli

Рисунок 9 Mictlantecuhtli

Рисунок 10 Mictecachuatl

Рисунок 11 Oy

Рисунок 12 Тис

Рисунок 13 Maman Brigitte

Рисунок 14 Храм Максимна

Рис. 15 Аэрофотоснимок рынка Тепито

Рисунок 16 Дэвид Ромо Гийн

Рис. 17 Прихожанин в национальном заповеднике Санта-Муэрте

Рисунок 18 Дэвид Ромо Гийн

Рисунок 19 Тату Мартнеза

Рисунок 20 Татуировки Рамиреса

Рисунок 21 Prez Tattoo

Введение

В боевике Тони Скотта 2004 года « Человек в огне » главный герой Джон Кризи (которого играет Дензел Вашингтон) пытается отомстить банде похитителей, которые, по его мнению, убили маленькую девочку, которую он был нанят для защиты.В одной из сцен, когда Кризи снова посещает место похищения, журналист Reforma Мариана (ее играет Рэйчел Тикотин) поднимает с земли амулет и говорит ему: Its Santa Muerte . Поклонение смерти. Религия La Hermandad [название банды похитителей в фильме]. На тебе проклятие. ^[1] Это заявление было задумано как тонкое напоминание о печально известном мексиканском похитителе, известном как Эль Мочаорехас [буквально, рубильник], который был приверженцем Санта-Муэрте [Священная Смерть], коррупции (некоторые хотели бы говорят извращение) культа Пресвятой Богородицы в мексиканском католицизме.^[2] Фильм получил неоднозначные отзывы, и, похоже, намек ускользнул от понимания большей части аудитории. Тем не менее, с точки зрения голливудского кино, он предлагает интересный взгляд на интригующий аспект мексиканской организованной преступности. Из-за подпольной природы организованной преступности, она выходит за рамки обычного бизнеса и возникает как отдельная субкультура, по сути, как ряд субкультур, со всеми их разнообразными атрибутами.Это, пожалуй, не более ярко проявляется, чем в культе Santa Muerte .

Краткое содержание

Культ Santa Muerte , вероятно, лучше всего можно было бы описать как набор ритуальных практик, предлагаемых от имени сверхъестественного олицетворения смерти. Олицетворение женское, вероятно, потому, что испанское слово, обозначающее смерть, muerte , женское, а также, возможно, потому, что это олицетворение является своего рода эквивалентом Девы Гваделупской.Для верующих сущность существует в контексте католического богословия и сопоставима с другими чисто сверхъестественными существами, а именно с архангелами. Культ включает в себя молитвы, ритуалы и подношения, которые передаются непосредственно Santa Muerte в ожидании и с учетом выполнения конкретных запросов. Они имеют некоторое сходство с другими традициями. Происхождение культа неясно; он только недавно расширился. Культ, по-видимому, тесно связан с преступностью, преступниками и теми, чья жизнь напрямую затронута преступностью.Преступники, кажется, идентифицируют себя с Santa Muerte и взывают к святому о защите и власти, даже когда совершают преступления. Они будут украшать себя ее атрибутами и оказывать ей уважение, которое они не оказывают другим духовным сущностям.


Рис. 1 Санта-Муэрте в Сокало, Мехико ^[3]

Источники

Существует, по крайней мере, на английском языке заметный недостаток академической литературы о культе Santa Muerte .Однако из-за его жуткого очарования культ и его приверженцы получили значительное внимание в мексиканских, латиноамериканских, американских и даже международных СМИ. Он также появляется в бюллетенях правительственной прессы Мексики, начиная от финансируемых государством антропологических исследований самого культа и заканчивая записями об арестах лиц, связанных с культом. Есть также несколько интернет-сайтов, поддерживаемых приверженцами культа, а также опубликованные справочники культовых ритуалов и традиций, которые используются практикующими культы.Культ был затронут в антропологических исследованиях символа смерти в культуре Мексики. Хотя большинство источников на испанском языке, некоторые из них имеют переводы на английский.

Термины и понятия

Термин «культ» обычно используется для обозначения людей и практик, связанных с Santa Muerte . Частично это можно объяснить тем фактом, что в испаноязычных источниках постоянно используется родственный ему culto. Использование терминов не подразумевает уничижительного значения строго контролируемой маргинальной религиозной группы, возглавляемой харизматическим лидером.Хотя культ Santa Muerte определенно кажется маргинальным, он, по-видимому, не является формальной или контролируемой группой, по крайней мере, пока. Вместо этого термин культ действительно применяется к серии ритуалов и практик, связанных с религиозным поклонением, то есть физическим, в отличие от когнитивного и / или мистического измерения поклонения. В этом смысле это сравнимо с культом Пресвятой Богородицы в христианстве. Точно так же людей, которые поклоняются Santa Muerte , нельзя точно назвать членами культа, поскольку нет официального или исключительного членства.Термины «преданный», «последователь» и «практикующий» кажутся более точными и подходящими. Существует также некоторая теологическая и лингвистическая несогласованность в отношении термина «святой». Санта-Муэрте определенно не является святым, официально признанным Римско-католической церковью или, более того, какой-либо другой основной ветвью христианства. Тем не менее, помимо поклонения ей, ее приверженцы, похоже, не придерживаются какой-либо теологической доктрины, которая сильно расходится с господствующим католицизмом. Многие, если не большинство практикующих, кажется, считают себя более или менее хорошими практикующими католиками.В отличие от обычного святого, Santa Muerte определенно кажется объектом поклонения, а не простым ходатаем, что является значительным отклонением от католической доктрины, хотя реальная практика не является неслыханной в мистериях, связанных с другими католическими святыми традициями по крайней мере, неофициально. Само название легко спутать при переводе. Некоторые перевели Santa Muerte на английский язык как «Святая смерть». Хотя это точно передает концепцию, правильный буквальный перевод — «Священная смерть» или «Святая смерть».^[4]

Смерть в мексиканской культуре

Образ смерти присутствует во многих аспектах мексиканской культуры. Вероятно, наиболее широко известным проявлением этого является праздник Дня мертвых 2 ноября, когда мексиканцы часто выставляют напоказ изображения скелетов и воздают почести своим умершим близким. Другой пример — изображение Catrina Calavera , скелета в свадебном платье, которое было популяризировано в сатирических произведениях художника конца девятнадцатого — начала двадцатого века Хосе Гуадалупе Посада.^[5] Такие обычаи легко могут быть неправильно поняты посторонними; Может возникнуть соблазн спутать Santa Muerte с другими культурными традициями.


Рисунок 2 La Catrina Calavera ^[6]

Это будет ошибкой. Хотя Santa Muerte почитают в День мертвых, кажется, что это отдельное явление, возникшее из отдельной традиции.Дело в том, что Santa Muerte , вероятно, имеет больше общего со святым-мошенником Jesus Malverde , которого иногда прославляют в мексиканских знаменитых (возможно, печально известных) narcocorridos или мексиканских балладах о наркотиках, и которому поклоняются Мексиканские торговцы наркотиками как святые защитники, особенно в мексиканском штате Синалоа. ^[7] Также может быть влияние или вдохновение от католико-африканских синхронных религиозных практик, таких как гаитянское Вуду , кубинское Сантерия или бразильское Пало Майомбе , с добавлением некоторого колдовства.

Эпитеты и псевдонимы

При прочтении списка самых разыскиваемых мексикосов обнаруживается поистине изобилие эпитетов и прозвищ. Приверженцы Санта-Муэрте не гнушались делиться с ней этой практикой, хотя следует отметить, что сами прозвища не обязательно ограничиваются Санта-Муэрте как объектом поклонения, но обычно используются мексиканцами в отношении олицетворенной Смерти. ^[8] Некоторые из прозвищ являются просто вариациями, в том числе Santsima Muerte [Святая смерть или Священная смерть], Sagrada Muerte [Священная смерть], Querida Muerte [Возлюбленная смерть], или в Аргентине , San la Muerte [Святая смерть — мужская вариация].^[9] Другие ярлыки предполагают мистические интерпретации ее характера, роли и / или отношения к преданному, например, Poderosa Seora [Могущественная леди] ^[10], La Comadre [Возможно, Мать каламбур на Со-Искупителе] ^[11], Ла Мадрина [Крестная мать, особенно используемая в мексиканских тюрьмах] или Ла Эрмана [Сестра]. ^[12]

По крайней мере два прозвища относятся к ней как Святая Марта: Санта-Марта [Святая Марта] ^[13] и Мартита [Маленькая Марта].^[14] Теоретически Santa Muerte представляет благочестивую душу Святой Марты. Однако из-за очевидного фонетического сходства ^[15] не следует исключать простое искажение гласного звука (то есть сбой) в качестве правдоподобного объяснения.

Самыми распространенными формами прозвища являются физические дескрипторы или каламбуры. К ним относятся La Santa Nia Blanca [Святая Белая Девушка], ^[16] La Nia [The Girl], ^[17] La Bonita [The Pretty Girl], ^[18] La Flaquita [Маленькая худенькая девочка], ^[19] La Flaca [The Skinny Girl], ^[20] и Negrita [Маленькая черная девочка].^[21]

Прозвища интересны тем, что они предполагают своего рода благоговейную непочтительность , используя знакомые и унизительные или, по крайней мере, уменьшительные имена, чтобы усилить священность и чувство силы Santa Muerte . Они также напоминают мрачно-комические традиции Catrina Calavera . Наконец, они предают обычаи самих последователей. Хотя использование псевдонимов и прозвищ распространено в Мексике, это особенно распространено среди преступников.Сам факт того, что существует так много прозвищ, предполагает, что преступники сознательно или бессознательно рассматривают Santa Muerte как свое собственное.

Сила цвета

Цвет кажется очень важным в культе Santa Muerte . Статуи, одетые в определенные цвета, представляют определенные силы или атрибуты. Точно так же, когда преданный зажигает свечу или комбинацию свечей на Santa Muerte , цвет используемой свечи соответствует желаемому результату.Золото олицетворяет экономическую мощь, успех и деньги. Приверженцы утверждают, что этот цвет подходит бизнесменам и торговцам. Считается, что натуральный цвет костей способствует миру и гармонии, особенно среди соседей, и предназначен для дома и бизнеса. Красный цвет ассоциируется с любовью и страстью, а также с эмоциональной стабильностью; рекомендуется для пар. Белый символизирует очищение и защиту от негативной энергии, особенно в ситуациях, когда среди родственников есть зависть.Синий используется для улучшения умственной концентрации. Зеленый — это цвет, используемый для помощи людям с юридическими проблемами или вопросами правосудия; это цвет, который чаще всего используют юристы. Желтый — это цвет, используемый для исцеления от болезней. Его часто используют наркоманы и алкоголики, проходящие реабилитацию. Также предполагается, что фиолетовый цвет приносит здоровье. Черный представляет собой полную защиту, особенно от черной магии и враждебных духов, связанных с Сантерия, Пало Майомбе или вуду.Черный цвет также используется магами, чтобы причинить вред своим врагам. ^[22]

Цветовая символика Santa Muerte отличается от других эзотерических практик. Хотя другие религиозные / оккультные традиции используют свечи в церемониях, особенно в афро-карибских традициях, ассоциация свечи определенного цвета с определенным намерением кажется более похожей на практику европейских оккультистов, особенно викканцев. Есть даже прямое соответствие по некоторым цветам.Однако это непоследовательно, что предполагает возможное влияние, но не прямое наследие. Более того, параллель ограничивается только цветом свечей, а не облачением скульптуры. ^[23] И, наконец, функции самих цветов последовательно, хотя и не без исключения, имеют применение в отношении преступлений: похоть, власть, помощь с юридической властью, проклятие врагов, защита от проклятий врагов и помощь при наркомании. Хотя эти преимущества могут быть применены для любого последователя, они особенно понравятся тем, кто живет в мире наркотиков и преступности.

Другие аспекты иконографии Santa Muerte также имеют значение. Последователи святого интерпретируют серп, часто носимый в правой руке, как символ справедливости, в то время как земной шар, часто в левой руке, олицетворяет власть над миром. Иногда изображение S anta Muerte держит кукурузный початок, что, очевидно, символизирует щедрость. ^[24] Такие символы очень полезны для идентификации культовой иконографии. В то время как изображение Мрачного Жнеца является относительно распространенным изображением и само по себе не означает какой-либо культовой ассоциации, когда фигура Смерти отображается с кукурузным початком, короной или, возможно, глобусом или весами, это указывает на Санта-Муэрте ассоциация.Сама иконка может иметь разные формы. Преданные носят маленькие амулеты и медали, обычно называемые в Мексике milagros . Также они хранят статуи и статуэтки для подношений. Эти обычаи более или менее напоминают католическое поклонение святым. Однако, в отличие от традиционных католических практик, приверженцы Santa Muerte , особенно заключенные культовые практикующие, иногда делают дополнительный шаг, нанося татуировку на свое тело. ^[25] Это называется подношением кожи.^[26] В некоторых случаях это изображение Santa Muerte ; в других, кажется, татуирован весь амулет. ^[27] Такое приложение не просто новаторское; это говорит. Хотя татуировка стала широко распространенной практикой в большей части Северной Америки, даже среди среднего класса, в Латинской Америке татуировки остаются признаком преступной принадлежности и тюремного заключения.

Иконография


*Рис. 3. Заключенный практикующий культа с татуировкой Санта-Муэрте* и татуированный амулет ^[28]**	Рисунок 4 Татуировка заключенного Санта-Муэрте ^[29]

Рис. 5 Преданный Санта-Муэрте показывает амулет ^[30]	Рисунок 6 Статуи Санта-Муэрте ^[31]

Общие предложения

Верования, связанные с культом, кажутся относительно последовательными. Санта-Муэрте преданных посещают свою практику, зажигая свечи и оставляя подношения, читая молитвы, часто ритуальные молитвы, в надежде получить милость. Такие подношения основаны на христианской символике. Текила, например, представляет собой чашу Христа. Яблоко олицетворяет первородный грех. ^[32] Кажется, существует традиция о том, какие виды подношений подходят. Санта-Муэрте была описана как завистливая к тому, какие подношения ей делают.^[33] Однако подарки, носящие личный характер или соответствующие другим религиозным подношениям, считаются приемлемыми. ^[34] Подношения не раздаются добровольно; есть рецепт и ритуал, связанный с каждым подношением, чтобы гарантировать предоставление желаемого эффекта. ^[35]

Подходящие подношения могут включать деньги, цветы, конфеты, алкоголь, табак, фрукты, воду, хлеб или благовония. Деньги являются предпочтительным предложением, особенно в бизнесе, когда предоставляется прибыль от первой продажи дня.Допустимы цветы разных видов, но они должны быть свежими. Белые розы обычно используются для исцеления или оздоровления и считаются предпочтительной формой. Красные розы используются для любви. Конфеты также являются вопросом личных предпочтений, хотя шоколад является обычным явлением, особенно для любви, а мед считается стандартным предложением. Часто предлагаются вина и спиртные напитки, особенно текила, ром и херес, а также темное пиво; их обычно подают в стеклянных бутылках или чашках, но не в пластиковых.Сигары и сигареты — одни из самых популярных предложений; они должны быть зажжены. Дым, обдуваемый изображением, используется для очищения жертвенника. Свежие фрукты также используются в качестве подношения. Красные яблоки — самое обычное подношение, но часто остаются и другие фрукты. Цвет плода может соответствовать желаемой пользе, что сравнимо с цветом свечей. Вода считается важным подношение, и она должна быть прозрачной и спокойной, желательно из-под крана. Также часто предлагают хлеб и ладан. В случае благовоний для разных целей используются разные типы благовоний, разновидности которых продаются продавцами эзотерических товаров.^[36]

смертей собирает

Подобно тому, как приношения представлены в шаблонной форме, сами молитвы часто сильно структурированы и имеют формат, напоминающий христианские сборы. Некоторые молитвы даже относятся к Троице: во имя Отца, Сына и Святого Духа, сотворенного из чистого света, я умоляю вас предоставить мне милости, о которых я должен просить вас, до последнего дня, часа и момента и ваше божественное величество приказывает мне явиться к вам.Желанная Смерть моего сердца, не оставляй меня под своей защитой. ^[37]

Сходства также проявляются в попытках всесторонности молитв. Это происходит в защитных молитвах: О, Мост Santa Muerte , я взываю к вам, чтобы через ваш образ вы могли освободить меня от всех опасностей, будь то [эти опасности] физические или колдовские, и что через это священное пламя вы можете очистить мое тело от всех чар и проклятий, а также принести любовь, мир и изобилие.Пусть будет так. Это также происходит в молитвах за успех и богатство: желанная смерть моего сердца, не оставляйте меня из-под [вашей] защиты, и я прошу вашего благословения на этого вашего преданного, и чтобы вы также принесли успех, принесли личное и экономическое процветание и от меня все естественное или вызванное заболевание. Пусть будет так. ^[38] Интересно, что концовка, пусть и будет, является переводом традиционной христианской молитвенной концовки Аминь.

Формула также применяется к проклятиям: Смерть моего сердца, не оставляй меня из-под своей защиты и не допускай (имя врага) ни единого мгновения покоя.Приставать к нему каждое мгновение, унижать его и беспокоить, чтобы он всегда думал обо мне и делал то, что я хочу. ^[39]

Цели молитвы

Принимая во внимание, что форма подношений и молитв дает представление о методах культов, именно содержание этих подношений и молитв предлагает понимание целей практикующих культы. Самым близким к справочнику для практикующих Санта-Муэрте является Хуан Амбросиос La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituales personales para consguir salud, dinero y amor , который, по сути, представляет собой книгу рецептов для ритуалов Санта-Муэрте .В книге двадцать шесть ритуалов:

#	Ритуал	Перевод
1	El poder de las tres muertes	Сила трех смертей
2	La mano de la muerte: para que se cumplan nuestros ms caros anhelos	Рука смерти: исполнить самые сокровенные желания
3	Ritual para alejar a las malas amistades de nuestra pareja	Ритуал избавления от плохих дружеских отношений с нашим партнером
4	Ritual contra la magia negra	Ритуал против черной магии
5	Ritual para alejar un amante	Ритуал отлучки любовника
6	Ritual para alejar a los novios	Ритуал отпущения женихов
7	Para que tu pareja te ayude econmicamente	Чтобы ваш партнер помог вам экономно
8	Para que no entren chismes o nerta negative en tu casa o negocio	Чтобы сплетни или негативная энергия не проникли в ваш дом или бизнес
9	Velacin a la Santa Muerte para que nos paguen una deuda	Молитва Санта-Муэрте о выплате нам долга
10	Ritual para socorrer a quienes estan presos	Ритуал утешения заключенных
11	La Balanza de la Justicia: ритуал для решения проблем как легал	Равновесие справедливости: ритуал решения юридических проблем
12	Ritual para quienes sern sometidos a una intervencin quirrgica	Ритуал для тех, кому предстоит операция
13	Blsamo de la Santa Muerte para que marche bien tu negocio	Бальзам Санта-Муэрте для процветания вашего бизнеса
14	Ritual para incrementar las ventas en tu negocio	Ритуал увеличения продаж в вашем бизнесе
15	Ritual para limpiar tu dinero	Ритуал очищения ваших денег
16	Tres Recetas sencillas para obtener dinero	Три простых рецепта получения денег
17	Ritual del chocolate para dominar al amante, novio o esposo	Ритуал шоколада, чтобы доминировать над вашим любовником, женихом или супругой
18	Bao de la Santa Muerte para el amor	Баня Санта-Муэрте для любви
19	Novena para ligar a una persona	Новена связывает человека
20	Для разницы в любви	Для тяжелой любви
21	Amuleto de la Santa Muerte para tu automvil	Амулет Санта-Муэрте для вашего автомобиля (используется для защиты при покупке автомобиля, при частых проблемах с автомобилем, при авариях или при сглаживании автомобиля)
22	Para retirar al mal vecino	Отослать плохого соседа
23	Ritual para que se alejen las malas amistades de nuestros hijos	Ритуал, чтобы прогнать плохих друзей ваших детей
24	Otro ritual para alejar malas amistades	Другой ритуал, чтобы отослать плохих друзей
25	Velacin a la Santa Muerte para que nuestros hijos no Abandonen los estudios	Молитва Санта-Муэрте, чтобы наши дети не бросали учебу
26	Velacin para que un matrimonio no se realice	Молитва, чтобы не было брака

Рисунок 7 Таблица Санта-Муэрте Ритуалы

Предмет этих ритуалов включает в себя: общую молитву о силе, общее желание, шесть ритуалов для изгнания нежелательных людей, пять ритуалов для увеличения прибыли бизнеса, один для защиты от черной магии, один ритуал для обеспечения выплаты долга, два молитвы в помощь заключенным или людям с юридическими проблемами, один ритуал, чтобы помочь кому-то, кто подвергается операции, два заклинания для защиты дома, бизнеса или автомобиля, один ритуал, чтобы удержать детей в школе, одну молитву, чтобы связать человека, три любовных заклинания и одно заклинание, чтобы остановить брак.Эти ритуалы напоминают языческую концепцию do ut des , или оказание услуги в надежде, что может быть оказана другая услуга (букв. Я даю, чтобы вы могли оказать), что, хотя и присутствует в христианстве, не является стандартной практикой. Более того, большинство целей этих молитв несовместимы с христианским учением, которое объясняет, почему нужен альтернативный святой. В этом смысле Santa Muerte больше сродни примитивным западным политеистическим обожаниям. Он также напоминает современные эзотерические практики, такие как Вуду, Сантерия, Пало Майомбе и Викка.

Происхождение и распространение культа

Происхождение культа Santa Muerte столь же загадочно и противоречиво, как и сама природа культа. Некоторые преданные утверждают, что культ смерти существовал в Мексике целых три тысячелетия и передавался от прародителей майя, сапотеко, тотонака и других коренных народов, пока не получил широкого распространения у мексиканцев и ацтеков. ^[40] Согласно теории, фигура, теперь представленная Санта-Муэрте , на самом деле может быть наследием ацтекских преданностей Миктлантекутли и Миктекачуатль, богу и богине смерти соответственно, правителям темного подземного царства Миктлина.Их традиционно изображали в виде скелетов или людей со скелетными головами. Подношения им включали шкуры человеческих жертвоприношений. ^[41] Оба якобы съели мертвых. Им поклонялись те, кто искал силы смерти. Их храм располагался в древнем церемониальном центре города Теночтитлан (современный Мехико). Район назывался Тлалсико. ^[42]


Рисунок 8 Миктлантекутли ^[43]

Рисунок 9 Миктлантекутли ^[44]

Рисунок 10 Mictecacíhuatl ^[45]

Другая теория заключается в том, что культ произошел от традиций йоруба, передаваемых от африканских рабов, привезенных в Америку и переданных в Мексику через кубинскую традицию сантерии, бразильскую традицию Пало Майомбе или гаитянскую или параллельно им. традиция вуду.Все эти практики являются синхронистскими традициями, которые возникли в результате взаимодействия африканских анимистических и политеистических традиций с традиционным поклонением святым в католическом христианстве. Согласно этой теории, Santa Muerte на самом деле является вариацией Santeria orishas (духовных сущностей) Oy, богини штормов, и / или Yew, богини подземного мира, ^[46], которая, согласно верованиям сантерии, , приносит тела мертвых в Ой. ^[47] Она также могла быть вариацией Центеллы Эндоки AKA Мама Ванга, владычицы кладбищ, которая является версией Santeria Oy для Пало Майомбе.Наконец, традиция может восходить к сущности вуду Маман Бриджит, которая также является двойником Oy и Centella Endoki. ^[48] Третья теория гласит, что Santa Muerte явился в видении знахарю девятнадцатого века ( brujo chamn ) в деревне Орисаба, штат Веракрус, и приказал создать культ. ^[49]

Такие теории могут быть плохо обоснованными, по мнению Эльзы Мальвидо Миранды, исследователя Управления исторических исследований (DEH) ( Direccin de Estudios Histricos ) Мексиканского национального института антропологии и истории (INAH) ( Instituto Nacional de Antropologa e Historia ).Мальвидо утверждает, что культ восходит к средневековой Европе. Особенно во времена чумы и эпидемий люди предлагали поклоны скелетным фигурам, которые даже ассоциировались с чудесными исцелениями. По словам Фернна Пава Фаррера, историка из Тустла-Гутиррес, штат Чьяпас, такие традиции, возможно, распространились на Америку через культ испанского Святого Паскуаля Байлона (также называемого Сан-Паскуалито и Санто-де-лос-Побрес ), который жил с 17 мая 1540 г. по 17 мая 1592 г.Сообщается, что Сан Паскуалито явился в видениях коренным народам в Валле-де-Гватемала во время чумы в 1601 году, за которую ему приписывали чудеса исцеления. Он стал известен как защитник индейцев [ protector de los indios ]. Его изображение почитали в виде коронованного скелета. ^[53]

Теория Сан-Паскуалито особенно интересна из-за другого неофициального латиноамериканского святого, Максимна, также известного как Сан-Симн. Максимн — мошенническая сущность, которой поклоняются примерно в 20 местах Гватемалы.Он является псевдо-обожествлением конкистадора Педро де Альварадо, ^[54], который, кажется, был синхронизирован с божеством подземного мира майя, Маам, ^[55] или Риладж Маам, который является самым почитаемым богом цутухиль. pantheon, ^[56] и встречается среди потомков майя, особенно киче и цутухилес в Гватемале. Как и Сан-Паскуалито, он связан, в частности, с празднованием Страстной недели. ^[57] Как и Santa Muerte , Максимну поклоняются, оставляя подношения свечей, алкоголя, табака, конфет или личных вещей.^[58] Также, как Santa Muerte , Максимн покровительствует людям, находящимся на периферии общества в деле Максимна, пьяницам и игрокам. ^[59] Следовательно, Максимн разделяет схожую географию и сезонную связь с вероятным прародителем Santa Muerte , а также сходство в методе поклонения и последователей с самой Santa Muerte .


Рис. 14 Храм Максимона ^[60]

Независимо от того, как он мог возникнуть, культ стал крупным явлением лишь недавно.По словам Бланкиты Тамез, практикующей секту из Монтеррея, Нуэво Лен, ее бабушка была приверженкой Санта-Муэрте . ^[61] Это говорит о том, что культ существует по крайней мере с середины 20-го, ^-го,-го века. В середине 1960-х он распространился в Мексике быстрее. ^[62] Он появился в Идальго в 1965 году. Он также укоренился в штате Мехико, Герреро, Веракрус, Тамаулипас, Кампече, Морелос, Нуэво-Лен, Чиуауа и Федеральном округе, особенно в районе Тепито.^[63]

Хотя они prima facie противоречивы, различные рассказы об истории Санта-Муэрте все еще рассказывают, потому что то, что практикующие предпочитают верить в историю своих культов, во многих отношениях так же интересно, как и то, каково их истинное происхождение. У них также есть определенные общие темы. Культ связан с коренными народами, сочетающими католические и языческие верования. Культ ассоциируется с людьми, находящимися на окраине мексиканского общества, рабами, коренными народами, бедняками и преступниками.

Богиня Тепито

Мехико, похоже, является центром культа Santa Muerte с десятью святынями. К ним относятся одна святыня на улице Альфарера 12 (между улицами Минерос и Панадерос), святыня на углу улиц Матаморос и Перальвилло, еще одна святыня на Вилья-де-Гуадалупе на площади Пласа-дель-Перегрино, четвертая на улице Канариас 16, еще одна святыня на 352 Улица Ретрограбадос в Колонии, 20 ноября, и шестая в приходе страданий и святилище Санта-Муэрте, , на улице Браво, 35, Колония-Морелос.^[65] Сообщается, что есть по крайней мере четыре святыни в других местах города ^[66] и 120 алтарей, где поклоняются ее фигуре. ^[67]

В самом Мехико эти святыни сосредоточены в одном конкретном районе: Тепито. Однако Тепито — это не просто район. Также известный как Тепис, Теписколоя и Теписток, Тепито, без сомнения, является самым печально известным баррио в Мексике. Его прочная репутация восходит к доиспанским временам.Соседний рынок — это черный рынок, подделка товаров, наркотиков и оружия, которые продаются открыто на улице. Считается, что полиция не в состоянии контролировать преступление. ^[68] Действительно, ее культ, кажется, процветает именно в бедности и отчаянии. ^[69] Таким образом, самое сердце культа — это место, связанное с бедностью, преступностью и неповиновением.

Santa Muerte , однако, не ограничивается Тепито. В Мексике есть как минимум 35 различных мест, где почитают Santa Muerte и выставляют напоказ ее скелетную фигуру.Есть также двенадцать мест, где совершается Санта-Муэрте, паломников. ^[70] Культ все чаще появляется на границе, где, кажется, он достиг почти каждого города. ^[71] Такое распространение от центра Мехико до различных приграничных населенных пунктов удобно совпадает с маршрутами нелегальной иммиграции и незаконного оборота наркотиков.

Властелин колец

Культ Santa Muerte , похоже, практически не имеет официальной организации.Однако в авангарде культа стоит одна личность. Монсеньор Дэвид Ромо Гийн, 47 лет, он же Властелин колец ( El Seor de los Anillos ), архиепископ и примас так называемой мексиканской Америки. Католическая апостольская традиционная церковь ( Catlica Apostlica Tradicional Mxico-USA AKA la Iglesia Catlica Tradicionalista Mex-USA ). Ромо — женатый отец пятерых детей и ветеран мексиканских ВВС, в которых, по его утверждениям, работал администратором. Он также является самопровозглашенным лидером и хранителем культа Santa Muerte .С 2002 года он руководит мессами в Национальном святилище Санта-Муэрте , расположенном по адресу Браво 35 в составе делегации в Венустианской Карранце. В настоящее время Ромо посещает каждую мессу от 200 до 300 прихожан, в основном молодых людей. Многие из этих молодых людей наряжаются в костюмы по этому случаю. ^[72] Мессы проходят в полночь. ^[73]

Примерно 80 или 90 человек [посещают] ежедневно, приходя со своими семьями, в одиночку или с товарищами. Точно так же у нас 200 или 300 человек два раза в неделю, говорит Ромо.^[77] По его оценкам, в Мексике насчитывается один миллион последователей Santa Muerte . ^[78]

Ромо также является ярым защитником культа. Когда Хос Гуадалупе Мартн Рбаго, глава мексиканской епископальной конференции (CEM) ( Conferencia del Episcopado Mexicano ), и кардинал Норберто Ривера Каррера описали культ Santa Muerte как сатанинский, Ромо подал жалобу о клевете в общественное министерство ( Ministerio Pblico ).Мартн заявил, что он обратится к Секретариату внутренних дел (SEGOB) ( Secretara de Gobernacin ), возглавляемому министром внутренних дел ( Secretario de Gobernacin ) Сантьяго Крил Миранда, с просьбой пересмотреть процесс религиозной регистрации. Затем Ромо заявил, что преданность Santa Muerte ничем не отличается от преданности святым в других церквях. Он утверждал, что Santa Muerte был инструментом для евангелизации людей из маргинализованных слоев общества, так же как Дева Гваделупская была средством обращения коренных американцев.В то время SEGOB отказался вмешиваться. ^[79]

Однако в апреле 2005 года, несмотря на марши и протесты приверженцев Санта-Муэрте в предыдущем месяце, SEGOB в 25-страничной резолюции пришел к выводу, что культ Санта-Муэрте не соответствует требованиям для религии, и удалил мексиканский — нас Католическая апостольская традиционная церковь из списка признанных религий со ссылкой на теологическую доктрину, восходящую к Тридентскому собору. Ромо призвал преданных Санта-Муэрте, преданных проголосовать против партии Секретаря Крилза, Партии национального действия (PAN) ( Partido Accin Nacional ) и самого Крила на президентских выборах в Мексике в 2006 году.Ромо также начал серию встреч с магистратами Мехико по продвижению проектов социального развития и общественных работ, которые будут проводиться последователями Санта-Муэрте в рамках новой организации, Национальной ассоциации алтарей и святилищ Санта-Муэрте (). Asociacin Nacional de Altares y Santuarios de la Santa Muerte), который эффективно заменяет мексикано-США Католическая апостольская традиционная церковь. Организация включает 100 из 120 алтарей, на которых изображено Santa Muerte в Мехико.^[80]

Ирония этого конфликта заключается в том, что те самые силы, которые изначально стремились искоренить культ, похоже, не повлияли на количество людей, участвующих в нем. Однако судебный иск вызвал большое внимание прессы, что придало Ромо легитимность. Хотя для культа Santa Muerte не существовало исторического руководства или центральной организации, чувство единства и порядка, возможно, находится в процессе установления.Ромо, который, кажется, был не более чем лидером местной группы, может стать эффективным лидером.

Санта-Муэрте Свидетели тяжких преступлений
В 2004 году святилище Santa Muerte само по себе было местом преступления с применением насилия. Эбер Ласкано Кортес, он же Эль Эбер, 23 года, из Тепито, считал себя опытным ножевым бойцом, убив двух человек ножом и ранив сотрудника Федерального следственного агентства (AFI) ( Agencia Federal de Investigaciones ) в Колония Морелос .Он якобы научился бою на ножах во время трехлетнего заключения в Северной тюрьме, где, как он утверждает, ему приходилось убивать, чтобы выжить. 20 октября 2004 года Лаканцо, зарабатывавший на жизнь мойкой машин, вступил в спор с другой мойкой по имени Дэвид. Шурин Давида, Педро Влез Ледеза, попытался успокоить ситуацию, но Ласкано отвернулся от него. В этот момент вмешались некоторые родственники Влеза и избили Ласкано. Ласкано ушел, но вернулся с четырьмя друзьями, преследовал Влеза и, пока друзья держали его за шею, Ласкано ударил Влеза ножом в грудь, убив его, перед часовней Santa Muerte .14 ноября 2004 года сотрудники превентивной полиции Федерального округа ( Policas preventtivos del Distrito Federal ) выследили Ласкано и арестовали его за убийство. ^[81]
Это не единственный раз, когда Santa Muerte стала свидетелем преступления перед своей часовней. 13 мая 2005 года неизвестные нападавшие на сером Jeep Grand Cherokee погнались за украденной белой Audi, за рулем которой стояли Оскар Альберто Гарсия Ангелы AKA Эль Асесино [Убийца], 25 лет, и Оскар Адриан Гамбоа Солис, 23 года, лидеры банды Los Sapos , а также еще один член банды по имени Ракель, 23 года.Погоня произошла между улицами Мигеля Домингеса и Феррокарриль де Синтура в Тепито. Во время погони пассажиры джипа обстреляли Audi. Audi остановилась у часовни Santa Muerte , где пассажиры джипов вышли из машины и продолжили стрелять, попав Гамбоа в голову и грудь, а также Гарсии и Ракель в шею. Все трое выжили, но позже мозг Ракель был объявлен мертвым. Гамбоа разыскивали за убийство. Жертвы предположительно были причастны к убийству конкурирующего торговца кокаином; атака была частью продолжающейся войны между бандами.^[82]
В обоих случаях погоня привела к часовне Санта-Муэрте , где и были совершены преступления. В первом случае неясно, сбежала ли жертва к святыне Santa Muerte , выбрал ли преступник святыню в качестве места для совершения преступления или же это был случайный конец погони. Во втором случае оказывается, что жертвы, сами преступники, преднамеренно шли к святыне, возможно, в поисках защиты или убежища, или, по крайней мере, для укрепленной позиции.Это кажется вероятным, учитывая контекст поклонения Santa Muerte , в котором есть негласное правило, согласно которому в святыне Santa Muerte прихожане молятся в безопасности днем и ночью. ^[83]
Согласно мексиканскому писателю Гомеро Ариджису, Santa Muerte не только защищает (преступников) от предательства и засад, но также может выступать в их пользу против врагов, причиняя им вред или смерть. Она святая-дева в религии преступления. ^[84] Недавний роман Ариджиса, Santa Muerte , представляет собой беллетризацию того, что он утверждает, является реальными событиями.В нем он заявляет, что впервые обнаружил секту, посетив вечеринку, которую посетили торговцы наркотиками и коррумпированные правительственные чиновники в 1990-х годах. Он был очарован культом, исследовал его и написал роман. ^[85]
Несмотря на их надежды, в обоих вышеупомянутых случаях святыня Santa Muerte не обеспечивала защиты. Однако другие преданные утверждают, что она предоставила им убежище. Сальвадор Куэльяр, 33-летний механик, утверждает, что ему угрожали люди, которые хотели его убить.Как только он вызвал Santa Muerte , это изменилось. — Я верю в Деву и других святых, — сказал Куэльяр. Но больше всего мне помог Санта-Муэрте. ^[86]
Заключенные молятся
Санта-Муэрте
Осужденные преступники также молятся Санта-Муэрте о помощи и защите. 22-летний Эдуардо Мартинес был недавно освобожден из Восточной тюрьмы Федерального округа, где он отсидел два года во время суда по делу о вооруженном ограблении.Когда ему оставалось четыре месяца до окончания срока, охранники обнаружили в его камере кусок железа диаметром 45 см в форме ножа. Мартинес, понимая, что наказание за хранение контрабандного оружия было продлением срока на шесть месяцев, помолился Santa Muerte , я попросил не давать ему больше времени, потому что у меня осталось только четыре месяца. Я сказал ей, что предложу ей свою кожу, и это будет первая татуировка, которая будет на моей коже. Затем, через пять дней, она освободила меня, и я больше не понес наказания. Меня полностью оправдали.Для меня это было чудо. Его оправдание не было просто оправданием по обвинению в хранении контрабанды, он, кажется, был оправдан в ограблении, за которое он был осужден. Власти извинились. Однако это было не единственное его обвинение. Он также вызвал Santa Muerte для помощи в другом судебном разбирательстве по аналогичному обвинению. Он предложил воздержаться от наркотиков в течение двух лет и зажечь по две свечи до Santa Muerte в каждой из ее часовен. Он приписал ей два чуда, заявив, что Господь Иисус Христос — мой единственный спаситель, а Дева — его мать, но единственное определенное — это Santa Muerte .^[87]
Мартнез не одинок в таких настроениях. 12 октября 2003 г. 41 осужденный торговец наркотиками, убийца, воры и насильник был освобожден из Восточной тюрьмы федерального округа ( Reclusorio Oriente, ) за хорошее поведение. Одним из освобожденных был Джесс Гонслез Очоа, 26 лет, с улиц Пералвилло и Либертад в Тепито. У Гонслеса было пять судимостей за ограбление прохожих. В отличие от своих товарищей по условно-досрочному освобождению, у Гонслеса не было никого, кто мог бы его поприветствовать.Его семья не знала о его освобождении или не интересовалась им. У него не было денег, но он поцеловал амулет Santa Muerte , который держал рядом с сердцем. Незнакомец дал ему 50 песо, чтобы оплатить дорогу домой. Он использовал его, чтобы купить пиво, заявив: «Теперь да, я свободен». ^[88]
Скелет в семейном шкафу был
Санта-Муэрте
Некоторые практикующих Санта-Муэрте довели свое поклонение до крайности. 19 мая 1999 года превентивная полиция арестовала Иносенсио Гарка Лпеса вместе с его женой Луизой Мартнез Агилар и двумя его сыновьями, Ралом Паулино Мартнезом Агиларом и Ралом Рамрезом Агиларом, за убийство Хосе Тринидад Силва Лейва и ранение Альфредо Лугос Ольмедо. в центре города Тлаксиако, штат Оахака, в рамках продолжающегося спора.Гарка был приговорен к 38 годам лишения свободы; его жена и сыновья были приговорены по два по 32 года. В октябре 2004 года Гарка покончил жизнь самоубийством, повесившись в своей камере. В предсмертной записке он оставил финансовую информацию, чтобы покрыть расходы на его похороны. Он также обвинил свою жену в романе с другим заключенным и обвинил в этом свое самоубийство. На обратной стороне фотографии своей жены, сделанной во время беременности, он обвинил ее в смерти некоего Франсиско Баррагн Морено.Он также написал молитву Santa Muerte , прося ее быть с ним в его самоубийстве. ^[89]
Дело
Гаркаса — не единственное дело о самоубийстве, связанном с Santa Muerte . Хавьер Эрндес Пачеко, приверженец Santa Muerte , повесился на дереве в своем внутреннем дворике, пока его четырехлетний сын наблюдал. Самоубийство произошло 13 июля 2005 года, когда его жена Лилия Эсперанса Мурильо Сантьяго оставила его и их четырехлетнего сына Дидье Хернндес Мурильо в их доме в Колония Леандор Валле в муниципалитете Канасн, Юкатн, пока она уезжала. покупка продуктов.Вернувшись домой, она поняла, что что-то забыла. Она попросила мужа отвести Дидье внутрь, а она вернется в магазин, чтобы купить безалкогольный напиток. Когда она вернулась позже, она увидела своего сына, стоящего в дверях. Он сказал ей, что его отец висит во внутреннем дворике. Когда она вошла, она обнаружила, что ее муж висит на веревке для белья. По словам мальчика, его отец попросил его подождать в своей комнате, пока он будет молиться своей крестной [ Madrina ]. Дидье пошел в свою комнату, но, услышав странные звуки из патио, выглянул наружу и увидел, что его отец повесился.Лилия заявила, что ее муж в последнее время вёл себя странно; она приписала его самоубийство практикам Санта-Муэрте . ^[90]
Оба этих самоубийства являются примерами того, как Santa Muerte может способствовать деятельности, которая в противном случае является социально неприемлемой. Поскольку самоубийство совершенно недопустимо в христианстве, ни один католический святой не мог получить благословения в таком поступке. С помощью Santa Meurte эти люди смогли найти духовное существо, которое допустило бы и, следовательно, возможно, сделало бы возможным их смерть.Такое рассуждение легко перенести на другие греховные и, возможно, незаконные действия.
Преступники несут принадлежности
Санта-Муэрте
Если Santa Muerte связано, в частности, с одним преступлением, похоже, это похищение. Пример этого произошел 22 марта 2005 года, когда сотрудники офиса помощника генерального прокурора по специализированным расследованиям организованной преступности (SIEDO) ( Subprocuradura de Investigacin Especializada en Delincuencia Organizada ) и AFI в Колония Ла Нопалера, Делегация Истапалапа, В Мехико были арестованы шесть человек, предположительно причастных к похищению несовершеннолетнего в Морелосе.Среди арестованных был бизнесмен Франсиско Мигель Серкеда Лпес, он же Эль Микки, 33 года. Серкеда был жителем жилого блока Сан-Рафаэль Атлиско, корпус B-9, люкс 101, в Колония-Сапотитлин, Делегация Тлуака, Мехико. Его опознали как лидера банды. Также был арестован 28-летний бизнесмен Круз Рамрез Снчез, он же Эль-Крус. Рамрез проживал по адресу: улица Арнульфо Р. Гмез, 23, в Колония Караколь. Он якобы звонил по телефону семьям жертв. Еще одним арестованным участником банды был 32-летний бизнесмен Виктор Мануэль През Ибарра, он же Эль Чино.Он проживал в блоке № 10 Идальго, корпус 3-C, блок 303, в делегации Аскапоцалько. През охранял жертв. Он также содержал безопасный дом на 5890 Tlhuac Avenue, в Colonia La Nopalera, Tlhuac Delegation. Четвертым членом банды был 29-летний бизнесмен Маркос Мартнез Руис, он же Эль Тала. Он жил по адресу: 106 Ramos Milln Sur Street, в представительстве Истакалько. Как и През, Мартнез охранял жертв. Он также принимал непосредственное участие в похищениях людей. Пятым арестованным членом банды был Херардо де ла Торре Гуисадо, он же Эль Герад, 30 лет, рабочий неустановленной профессии с улицы Галисия, 20, в Колония Серро-де-ла-Эстрелла, делегация в Истапалапе.Он также охранял пострадавших. Последним арестованным членом банды был уборщик Хос Луис Пальма Бермеджо, он же Эль Пельн, 27 лет. Пальма жила в ненумерованном доме на улицах Мар-де-лас-Кризис и Монтес-Апенинос в Колония-Селене, Делегация Тлуака. Пальма была ответственна за обследование жертв. Во время задержания агенты также захватили красный пикап Chevrolet Hunter 1993 года выпуска без номерных знаков, который был зарегистрирован на Лилиану Хернндес Мартнез, серый внедорожник Chevrolet Astro без номерных знаков, пистолет Glock 9 мм с регистрационным номером MN656, 93 патрона калибра 9 мм, 73740 долларов США.00 наличных, восемь сотовых телефонов различных марок и шесть идентификационных данных.
В какой-то момент операцию чуть не прервали офицеры ССП Федерального округа. Генеральная прокуратура (PGR) ( General Procuraduria de la Republica ) первоначально обвинила в ошибке плохую межведомственную координацию ^[91] и начала расследование. Сотрудники SIEDO допросили 70 сотрудников превентивной полиции ( Policas Preventivos ) из Управления общественной безопасности Федерального округа (SSPDF) ( Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal ).SIEDO был обеспокоен тем, обеспечивала ли полиция защиту группировок, занимающихся незаконным оборотом наркотиков и похищением людей, что привело к конфликту между агентствами. ^[92]
Протокол задержания, поданный PGR, содержал фотографии арестованных. Большинство из них являются стандартными фотографиями с наложенным словом detenido [арестован], что часто используется на сайте PGR в Интернете. На одной из этих фотографий изображена татуировка на левой лопатке Переса, покрывающая большую ее часть.Татуировка представляет собой большое изображение Смерти, покрытой шалью или капюшоном, размахивающей косой в угрожающей манере. Несмотря на низкое разрешение, похоже, что вокруг головы Смерти есть ореол или корона, что позволяет предположить, что это, скорее всего, Santa Muerte . На других фото в отчете видны татуировки на Мартинесе и Рамиресе. Изображения имеют слишком низкое разрешение, чтобы быть уверенным, но татуировка в верхней левой части груди Мартинеса также может быть фигурой Смерти, держащей косу.
В декабре 2004 года сотрудники Службы общественной безопасности провели операцию на пересечении улиц Пасео-де-лас-Каадас и Ацтекас в жилом комплексе Монрас в Гвадалахаре, Халиско. Офицеры арестовали Хосе Хила Каро Кинтеро, он же Хос Луис Рейес Хернндес, Хос Белем Мендоса Флорес, он же Хос Делем Мендоса Флорес, Франсиско Родргес Аяла, он же Франсисо Родргес Аяла, Пол Вилья Арауджо, он же Хулио Цар Ласкано Салазар, и обвинения в торговле наркотиками. Пятеро подозреваемых предположительно являлись основными членами банды Los Norteos , действовавшей в Халиско, Морелосе и Веракрусе.Во время ареста предполагаемые члены банды ехали на двух автомобилях: черном бронированном BMW X5 2002 года с электрическими замками и дверными ручками и сером Volvo XC90 2005 года выпуска. На месте задержания офицеры изъяли четыре портативных радиостанции Kenwood, подсумок для журналов, четыре магазина, 22 патрона калибра 7,62, один Кольт .22, .45 и два .38 Specials. Один из .38 Specials был инкрустирован фигуркой Santa Muerte из золота и драгоценных камней. ^[93]
Хулио Цар Кортасар, 26 лет, и Хорхе Освальдо Гонслес Барра, 20 лет, сели в пассажирский автобус на пересечении Авенида де Тлалпан и Перифрико, на границе делегации Тлалпан в Мехико, в феврале 2004 года.Один из них вытащил пистолет «Титан» 25 калибра и потребовал от пассажиров сдать ценные вещи. Эти двое забрали деньги, ударили водителя, угрожали пассажирам и скрылись с места происшествия. Один из пассажиров остановил близлежащих сотрудников Федеральной превентивной полиции (PFP) ( Polica Federal Preventiva ), которые преследовали Царя и Гонслеса до пересечения улиц Моктесума и Фуэнтес в районе Toriello Guerra colonia . Один из подозреваемых несколько раз выстрелил в сотрудников милиции из пистолета, но им удалось задержать двоих.У пассажиров автобуса были обнаружены наличные деньги, ценные вещи и удостоверения личности. Оба подозреваемых демонстрировали татуировки Santa Muerte на различных частях тела. Они также носили кольца и украшения по обету ( dijes или milagros ) с изображением Santa Muerte . ^[94]
Санта-Муэрте имеет последователей в крупных преступных организациях Это не просто уличные головорезы, которые практикуют секту Santa Muerte .По крайней мере, два инцидента, связанные с могущественным Картелем Персидского залива Осиэля Крденаса Гилленса, увенчались наличием принадлежностей Санта-Муэрте . Первый инцидент произошел 9 апреля 2001 года, когда мексиканская армия совершила налет на особняк в деревне Тамаулипас. Резиденция принадлежала Жильберто Гарка Мена, также известному как Эль Джун, лидеру ячейки Картеля Персидского залива, который был очарован таинственным и искалечил своих врагов. Солдаты арестовали Гарку, когда они нашли его прячущимся в секретной подземной камере дома.Обыскивая собственность, агенты обнаружили в его саду хижину, которая служила часовней. Внутри они обнаружили фигуру Санта-Муэрте, окруженную свечами и подношениями, которые Гарка подарил в надежде на силу и защиту. ^[95]
Совсем недавно, в августе 2004 года, военнослужащие мексиканской армии совершили налет на дом, расположенный на улице Монтес Рокаллосас 510 и улице Монтес Крпатос, в Ломас-де-Виррейес колония , жилом районе Мехико. Этот дом использовался членами Картеля Персидского залива как лаборатория для обработки кокаина перед отправкой наркотика Тамаулипасу [и, предположительно, в США.С.]. Они снимали дом как минимум три месяца. Там, среди плакатов с изображением обнаженных женщин в бикини, компьютеров и различных бутылок с ликером, был алтарь с несколькими амулетами святому Иуду, а также амулетом Santa Muerte . ^[96]
Особый инцидент с участником Картеля Персидского залива, который оказался приверженцем Santa Muerte , мог бы заинтересовать, но не особо обеспокоил. Появление культовых предметов в отдельных инцидентах, один возле U.Южная граница и один в Мехико, с разницей в три года, позволяют предположить, что культ может проникнуть в картель.
В дополнение к крупным наркокартелям, культ, кажется, также достиг печально известных латиноамериканских молодежных банд. 27 марта 2005 г. журналист Milenio Хуан Диос Гарсиа Давиш опубликовал интервью с Карлосом Эдуардо Павоном, известным как Эль Куэрво, гражданином Гондураса и лидером банды Мара Сальватруча AKA MS-13. Во время интервью Павон находился в государственной тюрьме Тапачула в Тапачуле, штат Чьяпас.Он был арестован в декабре 2003 года. Во время интервью Павон обвинил средства массовой информации в публикации лжи о Мара Сальватруча . Неся бумажник с изображением Санта-Муэрте, Павон отрицал очевидные обвинения в том, что его банда является сатанинской, заявив: «Вы не сатанинский только потому, что оставляете зажженными пару свечей». Мы верим только в Бога. Больше никого, даже в Богоматери Гваделупской. Однако затем Павон засмеялся над интервьюером. Позже он обнаружил татуировки на своей спине, которые включали в себя большой MS13, лица клоунов мужского и женского пола, слова «Сатанинский член» и скелетную руку смерти.^[97]
В интервью Павон не защищался и не комментировал себя. Он говорил о ячейке своей банды и, вероятно, о Mara Salvatrucha в целом. Он использовал слово «мы», отрицая сатанинские практики, подразумевая, что многие или все члены банды были обвинены в следовании якобы сатанинским ритуалам в данном случае, Santa Muerte . Однако его опровержения были явно шуточными из-за его татуировки, на которой прямо говорилось, что член Сатаны.Это также, вероятно, единственный случай прямой связи между практикой Santa Muerte и сатанизмом.
Пожалуй, самый печально известный случай, связанный с Санта-Муэрте, произошел 18 августа 1998 года. Агенты Генеральной прокуратуры штата Мехико (PGJE) ( General de Justicia del Estado de Mxico ) в сотрудничестве с персоналом Антитеррористической группы и Центра по политическим расследованиям и национальной безопасности (GAT-CISEN) ( Grupo Antiterrorismo y Centro de Investigaciones Polticas y Seguridad Nacional ) и Федеральным генеральным прокурором (PGR) ( General Procuradura de la Republica ) Подразделение по борьбе с организованной преступностью ( Unidad Contra el Crimen Organizado ), проводила операции в муниципалитетах Тультепек и Наукальпан в штате Мехико.Во время операции офицеры арестовали Даниэля Арисменди Лпеса, известного также как Эль-Мочаорехас, а также членов его банды, в том числе Рафаэля Артуро Диканте Росалеса, Хуана Рамна Фрутоса Агилара, Эрнесто Мендосу, Мигеля Армандо Моргана Хернндеса, Рафаэля Джима Догуэсес Яэса, Раймундо Пундесне. Ванегас и Флор Камелия Ванегас Мартнез. ^[98] Арисменди был одним из самых известных и жестоких похитителей в мексиканской истории. Он и его банда похитили 24 человека, удерживая их в качестве выкупа, отправляя записки о выкупе членам семей жертв вместе с оторванными ушами жертв, таким образом получив выплаты на общую сумму более 40 миллионов долларов.^[99] Во время операции арестовавшие обнаружили Арисменди прячущимся в своей ванной комнате, где они также нашли алтарь Санта-Муэрте. ^[100] Арисменди попросил у арестовавших разрешение взять статую с собой; они удовлетворили просьбу. Он взял статую с собой, когда был помещен в тюрьму строгого режима Ла-Пальмы. ^[101] Офицеры позже узнали, что часть распорядка банды заключалась в том, чтобы просить Санта-Муэрте с мольбами. ^[102]
Санта-Муэрте на ул.С. Граница
Нелегальные мигранты молились Santa Muerte , неся изображения Santa Muerte в своей одежде и благодарив ее за свой переход. ^[103] Именно через этих нелегальных мигрантов Santa Muerte , кажется, распространяется в США ^[104] Распространение культа через границу было предсказано Омеро Ариджисом. ^[105]
В некотором смысле, Santa Muerte — логичный выбор покровителя для потенциальных нелегальных мигрантов.Пересечение границы часто опасно просто из-за местности, и нелегальные мигранты должны учитывать риск смерти при подготовке к поездке. Более того, нелегальные мигранты часто попадают под влияние преступников, если не под их руководством, контрабандистов и торговцев наркотиками. Наконец, само действие по определению является преступлением, действием, от которого человек не мог ожидать, что традиционный святой предложит защиту.
Некоторые преступники, кажется, относятся к Santa Muerte с уважением, которого они не распространяют на других религиозных деятелей.Согласно мексиканской газете La Cronica , в конце 1990-х годов семья Эухенио Эрндеса Вара профинансировала строительство часовни Девы Марии Гваделупской. Часовня была построена в восьми километрах от города Анхуак, на обочине шоссе, ведущего в Нуэво-Ларедо. Семья Хернндес построила часовню для паломников, которые часто путешествуют по дороге. Часовня также использовалась местными фермерами, которые использовали часовню для молитв о дожде и хороших урожаях. Неподалеку находился алтарь, посвященный Santa Muerte , которого, как полагают, почитают торговцы наркотиками, которые также ходят по дороге.В апреле 2004 года неизвестные вандалы разрушили часовню Девы Марии Гваделупской. Однако они оставили алтарь Santa Muerte в первозданном виде. ^[106]
Мотив осквернения святыни неизвестен. Возможно, это было совершено преданными Санта-Муэрте, преданными. Это также могло быть случайным актом вандализма. В последнем случае тот факт, что Santa Muerte остался нетронутым, является ярким показателем природы культа. В отличие от Девы Гваделупской, олицетворяющей прощение, Santa Muerte является сущностью, связанной, среди прочего, с местью.Вандалы могли опасаться проклятия или, по крайней мере, мести торговцев наркотиками и контрабандистов, которые обожают Santa Muerte .
Местоположение святыни также говорит о многом. Анхуак не является крупным мегаполисом, но он расположен на одной из трех основных автомагистралей, ведущих в Нуэво-Ларедо, Тамаулипас. Нуэво-Ларедо — один из самых известных городов на границе с США. Он расположен через границу с Ларедо, штат Техас, который является отправной точкой межштатной автомагистрали 35, основного коридора с севера на юг, ведущего в Соединенные Штаты.Такое географическое положение делает его естественным узким местом для сухопутных перевозок между двумя странами, о чем свидетельствует большой объем грузовых перевозок через порты въезда в Нуэво-Ларедо. Следовательно, это стратегическое место для контрабанды, что способствует высокому уровню преступности и насилия в регионе. Таким образом, храм S anta Muerte удобно расположен для удовлетворения потребностей контрабандистов и других преступников, собирающихся пересечь границу. Это также удобное место для контрабандистов, чтобы вознести благодарственные послания после переезда в Мексику.
Покровитель преступлений
Люди приводят множество причин для подношения Santa Muerte . Некоторые до сих пор считают себя католиками. Некоторые говорят, что разочаровались в традиционном католицизме. Другие говорят, что Santa Muerte даровал чудеса и милости, которых нет у других святых. ^[107] Третьи утверждают, что они находят Санта Муэрте более гостеприимным, потому что она не делает различий между добрыми и злыми практикующими.^[108]
Все чаще многие преданные Санта-Муэрте описываются как обычные люди из рабочего класса, а не как преступники, с которыми традиционно ассоциировался этот культ. Среди них был таксист Марио Хуарес, утверждающий, что Санта-Муэрте предлагает немного больше защиты в суровых районах. ^[109] Кармен Гонслес Хернндес, бабушка из Тепито, молилась Санта-Муэрте о помощи в воспитании внуков, отец которых сидел в тюрьме.Хайд Солс Крденас молилась Санта Муэрте о помощи в ведении бизнеса после того, как ее сын ушел, бросив вместе с ней внука. Она работала с ростовщиками и контрабандистами, продавая украденные теннисные туфли. ^[110] Сварщик Исиль Альварадо молился Санта-Муэрте за освобождение своего брата из тюрьмы. Уборщица метро Мария Каррильо молилась Santa Muerte о помощи в воспитании ее четырех внуков, брошенных их матерью, которая убежала. В возрасте семи и девяти лет соответственно Мариса Адриана Руис и Карла Патрисия Рейес молились Санта-Муэрте об освобождении их отцов из тюрьмы.Гонсало Урбано молился Санта-Муэрте, потому что он считал, что она восстановила зрение его сына. ^[111]
Хотя не все эти лица сами являются преступниками, было бы ошибочным называть их независимыми от преступления. В большинстве случаев это все еще люди, чья жизнь затронута, если не доминирует, преступностью. Эти преступления, хотя и не являются преступлениями сами по себе, совершаются членами семьи, соседями или людьми, с которыми они ежедневно взаимодействуют.
Заключение
Поскольку его практикующие, похоже, не ищут никакого духовного просвещения, а просто покровительствуют и поощряют, культ Санта-Муэрте , вероятно, лучше всего описать не столько как религию, сколько как эзотерическую практику, обернутую в атрибуты религиозного движения.Хотя он мог существовать уже довольно давно, похоже, что он распространялся быстрее, особенно в последнее десятилетие. Попытки сократить его рост могут на самом деле способствовать этому. Исторически он был распространен, но становится все более организованным, особенно в Мехико.
Тепито был и, вероятно, останется центром организованного культа. Он растет в других частях Мексики, особенно на границе с США. Похоже, он вызывает уважение и имеет значительное влияние на своих практикующих.
Культ Santa Muerte направлен против истеблишмента и, кажется, прославляет преступное поведение. Хотя не все члены культа являются преступниками, все они живут жизнью, в которой преобладает преступность. Похоже, что культ тесно связан с тюрьмами, заключенными и членами их семей. Он также связан как минимум с двумя организованными преступными группировками: Картелем Залива и Mara Salvatrucha . Хотя не похоже, что большинство практикующих совершили бы преступления от имени культа, некоторые преступники могут использовать это как стимул для совершения преступления или для увеличения масштабов и жестокости своих преступлений.Более того, из-за неотъемлемой опасности преступления само упоминание смерти как покровителя имеет явную привлекательность.
Веб-сайт практикующего Santa Muerte описывает Santa Muerte как символ, который идентифицирует людей, которые живут между легальным и незаконным, но его также можно найти в высоких слоях общества. ^[112] Это настоящее воплощение чувства неудовлетворенности, исключения, изоляции и отчаяния среди маргинальных слоев мексиканского общества.Пока такие условия жизни в Мексике и Латинской Америке, а также среди латиноамериканских общин в США кажутся такими же, культ Santa Muerte почти наверняка будет процветать.
^[4] Святая смерть предлагает мексиканцам утешение, Taipei Times , 15 мая 2004 г., http://www.taipeitimes.com/News/world/archives/2004/05/15/2003155572 22 июля 2005 г .;
Диего Севаллос, Святая смерть искала благословения в бесконечной войне, Inter Press Service Asia-Pacific , 06 февраля 2004 г., http: // www.ipsnews.co.th/anmviewer.asp?a=1382&z=94&faces=1 22 июля 2005 г .;
Надя Тейт, Отдавая дань смерти, amcham.com , май 2004 г., http://www.amcham.com.mx/hotissues/20mayo/tribute.html 22 июля 2005 г.
Рид Джонсон и Фройлан Энсиско, святой последней надежды, Los Angeles Times , 24 марта 2004 г., http://www.lioncity.net/buddhism/index.php?showtopic=3851 и http://freejesus.net /home/viewtopic.php?t=3885 22 июля 2005 г.
^[5] Элизабет Кармайкл и Хло Сэйер, Скелет на празднике: День мертвых в Мексике (Остин: University of Texas Press в сотрудничестве с British Museum Press, 1991) 58-71.
^[9] Eduardo Lpez Loyola, La Santa Muerte vive en Mxico [ Santa Muerte Lives in Mexico], Univision Online , 30 июля 2003 г., http://www.univision.com/content/content .jhtml? cid = 242599 # 1 22 июля 2005 г .;
Falsos Santos [False Saints], Bienaventuranzas.net , 2005, http://www.bienaventuranzas.net/ensenanzas/santos/falsos_santos.html 22 июля 2005 г.
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 109.
^[15] Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви ], (Мехико: Martnez Roca Mxico, 2003) 5-15.
^[22] Энрике Франсиско Агирре Моралес, La Santa Muerte , 2005, http: // mx.geocities.com/e_franciscomx/LaSantaMuerte.html 22 июля 2005 г.
Альфредо Магаа, Санта-Муэрте, Protectora de Criminales , 30 мая 2003 г., http://www.lacrisis.com.mx/delincuentes300503.htm 22 июля 2005 г .;
Ricardo Pacheco Coln, El culto a la Santa Muerte llega a Los Angeles y Sudamrica [Культ Santa Muerte прибывает в Лос-Анджелес и Южную Америку], La Cronica de Hoy , 15 августа 2004 г., http : //www.cronica.com.mx/nota.php?idc=139132 22 июля 2005 г .;
Мариана Кастро Дуарте, Adoran la Muerte [Обожающая смерть], Peridico a.m. , 11 сентября 2004 г., http://www.am.com.mx/nota.asp?ID=41517 22 июля 2005 г.
^[34] Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви ], (Мехико: Martnez Roca Mxico, 2003) 67–71.
^[35] Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви ], (Мехико: Martnez Roca Mxico, 2003) 67-71
^[36] Энрике Франсиско Агирре Моралес, Ла Санта-Муэрте, , 2005 г., http://mx.geocities.com/e_franciscomx/LaSantaMuerte.html 22 июля 2005 г .;
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 67-71.
^[41] Хорхе Луис Сараса Кампа, Эль-Культо а-ля Санта-Муэрте [Культ Санта-Муэрте, ], Periodismocatlico.com , 22 октября 2003 г., http://www.periodismocatolico.com/archivo/b031022/06.htm 22 июля 2005 г.
Обсуждение Mictln, Mictlantecuhtli и Mictecachuatl см. В Elizabeth Carmichael and Chlo Sayer, The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead в Мексике (Austin: University of Texas Press в сотрудничестве с British Museum Press, 1991) 25 -35.
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 5-15.
^[43] Mictlantecuhtli из Museo del Templo Mayor, Instituto Nacional de Antropologa e Histria, Mxico, [Mictlantecuhtli, from the Major Temple Museum, Mexican National Institute of Anthropology and History], Arizona State University Department of Archeology , 14 Январь 1998 г., http://archaeology.asu.edu/tm/pages2/mtm22.htm 22 июля 2005 г.
^[46] Хорхе Луис Сараса Кампа, Эль-Культо а-ля Санта-Муэрте [Культ Санта-Муэрте, ], Periodismocatlico.com , 22 октября 2003 г., http://www.periodismocatolico.com/archivo/b031022/06.htm 22 июля 2005 г .;
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 5-15.
^[48] Профили альтернативных религий: Пало Майомбе, Альтерелигия.about.com , 2005 г., http://altreligion.about.com/library/faqs/bl_palo.htm 22 июля 2005 г .;
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 5-15.
^[49] Хорхе Луис Сараса Кампа, Эль-Культо а-ля Санта-Муэрте [Культ Санта-Муэрте, ], Periodismocatlico.com , 22 октября 2003 г., http://www.periodismocatolico.com/archivo/b031022/06.htm 22 июля 2005 г .;
Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико : Martnez Roca Mxico, 2003) 5-15.
^[58] Maximn, Prense Libre , 06 июня 2004 г., http: // timshome.com / maximon / Maximon_articulo.jpg 4 августа 2005 г .; Maximon, Sapper Construction Company , 27 октября 1999 г., http://www.sapper.com/maximon.html 4 августа 2005 г .; Maximon, Maya World , 2 февраля 2004 г., http://webs.lanset.com/bookfolk/mayan/maximon.htm 4 августа 2005 г .; Тим Хиллиард, Интернет Santuario Максимну , июнь 2005 г., http://timhome.com/maximon/default.htm#Introduction 04 августа 2005 г .; Энрике Франсиско Агирре Моралес, La Santa Muerte , 2005, http: // mx.geocities.com/e_franciscomx/LaSantaMuerte.html 22 июля 2005 г .; Хуан Амбросио, La Santa Muerte Biografa y Culto: Ventisis rituals personales para consquir salud, dinero y amor [ Santa Muerte Биография и культ: двадцать шесть личных ритуалов для достижения здоровья, денег и любви], (Мехико: Martnez Roca Mxico, 2003) 67-71.
^[65] Ricardo Pacheco Coln, El culto a la Santa Muerte llega a Los Angeles y Sudamrica [Культ Santa Muerte прибывает в Лос-Анджелес и Южную Америку], La Cronica de Hoy , 15 августа 2004 г., http: // www.cronica.com.mx/nota.php?idc=139132 22 июля 2005 г.
^[94] Asegura elementos de inteligencia de la PFP a dos presuntos Asantes, tras evader disparos [Сотрудники разведки PFP арестовывают двух предполагаемых нападавших после того, как избежать выстрелов], SSP SSP 037 Пресс-релиз 037/04], 14 февраля 2004 г., http: // www.ssp.gob.mx/application?pageid=pfp_sub_2&docId=1593 23 сентября 2004 г.
^[95] Sergio Gonzlez Rodrguez, Huesos en el Desierto [Bones in the Desert] в Ricardo Pacheco Coln, El culto a la Santa Muerte pasa de Tepito a Coyoacn y la Condesa [The Condesa 90] Санта-Муэрте, Перевалы от Тепито до Койоакна и Кондеса], Ла Кроника де Хой, , 15 марта 2004 г., http://www.cronica.com.mx/nota.php?idc=114661 22 июля 2005 г .;
Personal Militar en Apoyo de la Procuradura General de la Republica, Captura a Gilberto Garca Mena (a) El June [Военный персонал, поддерживающий арест генерального прокурора Федерального прокурора, арестованный Gilberto Garca Mena AKA El June], SEDENA Press Bulletin , 09 апреля 2001 г., http: // www.sedena.gob.mx/comunicados/2001/abril/c105.htm 22 июля 2005 г .;
Sergio Gonzlez Rodrguez La subcultura del narco: La santsima veleidosa [Субкультура торговцев наркотиками: Капризный святой], Reforma , 28 октября 2001 г., http://busquedas.gruporeforma.com/utilerias/imdservicios&Searformat.DLL = MEX / REFORM01 / 00198 / 00198220.htm & palabra = santa% 20muerte & sitereforma 22 июля 2005 г.
David Casas, Indignacin porque queman una capilla Guadalupana y no de la Santa Muerte [Возмущение из-за того, что храм Гваделупе сожжен, но Святилище Санта-Муэрте нет], La Cronica de Hoy , 11 апреля 2004 г., http: // www.cronica.com.mx/nota.php?idc=119082 22 июля 2005 г.
^[97] Хуан де Диос Гарка Давиш, Мара Сальватруча Impone el Terror en el trfico de inmigrantes [Мара Сальватруча ставит террор в торговлю мигрантами], La Prensa , 10 апреля 2005 г., http: // www-ni.laprensa.com.ni/archivo/2005/abril/10/nacionales/nacionales-20050410-02.html 22 июля 2005 г .;
Хуан де Диос Гарка Давиш, Мара Сальватруча, Глава говорит, что группа стремится контролировать контрабанду иностранцев Миленио Семана , 27 марта 2005 г., переведено FBIS [Миленио Семанал LAP20050405000020 Мехико Milenio-WWWW, версия на испанском языке 27 (версия на испанском языке) 05 марта]
^[102] Sergio Gonzlez Rodrguez, Huesos en el Desierto [Bones in the Desert] в Ricardo Pacheco Coln, El culto a la Santa Muerte pasa de Tepito a Coyoacn y la Condesa [The Condesa 90] Санта-Муэрте Перевалы Тепито в Койоакн и Кондеса], La Cronica de Hoy , 15 марта 2004 г.