значение, 44 фото татуировки, эскизы

Манящая своими загадками и тайнами восточная культура привлекает в свои ряды всё новых последователей. Многие из тех, кто знакомится с учением и традициями буддизма, связывают свою жизнь с этой религией. Так или иначе, буддийские татуировки, значение которых уходит вглубь веков, становятся выбором тех, кто принимает и разделяет философию древней восточной религии.

Содержание статьи:

Изображение Будды с цветком лотоса

Татуировки и буддийская культура

Хотя само учение Будды ничего не говорит о татуировках, многие из его последователей имеют свое мнение на этот счет. Тибетский буддизм относится к подобному украшению тела сдержанно, не запрещая, но и не одобряя. Это связано с тем, что рисунки на теле могут помешать человеку в правильном выполнении Пхова в момент смерти, то есть в переносе души из тела в новый для нее мир.

Знаете ли Вы? Правительство Таиланда собирается выступить с запретом нанесения тату с буддийской символикой приезжающим в страну туристам. Изображение на своем теле сакральных символов приверженцами других религий является модным трендом и приводит в недовольство многих жителей страны. К тому же, министр культуры призвал мастеров всего мира отказаться от нанесения этих татуировок людям, которые не исповедуют буддизм.

Буддийская татуировка в виде надписи на ноге

Многие ветви буддизма смотрят негативно лишь на изображение сакральных для религии символов, особенно, если человек принадлежит к другой культуре, извращает, переосмысливает символику или же наносит священные рисунки на ноги.

В то же время Юго-Восточная Азия практикует Сак Янт, что обозначает набивание священных узоров.

Сак Янт

Расписывание человека буддийскими молитвами и магическими элементами, дарующими благословение, защиту, силу и здоровье, уходит корнями в глубокую древность. Янты, состоящие из символов кхмерского и тайского алфавита, появились не как украшение, а как магический оберег, меняющий жизнь своего носителя к лучшему.

Процедура Сак Янт выполняется буддистами-мастерами Аджянами, знакомыми с искусством татуировки. Традиционно, набивание производится с помощью острых бамбуковых палочек и туши. При этом мастер произносит специальные молитвы, а после окончания работы становится духовным наставником человека, давая ему важные буддийские наставления.

Это интересно. Любопытно, что раньше янты набивали только мужчины и только мужчинам, ведь буддийским монахам непозволительно прикасаться к женскому телу. Впрочем, Анджелина Джоли имеет эту магическую татуировку на спине, да и Аджяны сегодня не обязательно являются монахами.

Довольный Будда в цвете на ноге

Получить такую татуировку может любой желающий, при этом стоимость ее зависит только от щедрости человека и, как правило, оказывается на порядки меньше, нежели бездушные компиляции древних символов в элитных тату-салонах.

Следует помнить о том, что Сак Янт – это не просто рисунок, умножающий силу и удачу, это сложная сакральная формула, которая питает в человеке то, что в нем преобладает, а значит, требует долгой и постоянной работы над собой, кропотливого самосовершенствования. К тому же, для действия магической силы обязательны для исполнения буддийские принципы: нельзя воровать, убивать, прелюбодействовать, лгать и пить алкоголь.

Сак Янт, как правило, не наносится ниже пояса, а для многих из изображений есть свое собственное место, куда его необходимо поместить. А заказчик может выбрать, наносить ли узор чернилами, или же маслом, то есть сделать его невидимым.

По внешнему виду янты делятся на круглые (воплощение лица Будды), треугольные (воплощение 3 основ) и квадратные (воплощение 4 стихий и элементов). Основными видами янтов считаются следующие:

1. Амнай. Дарует физическую и духовную силу, подчиняет окружающих воле носителя.
2. Сатх Химапант. Янт животных, передающий их способности носителю тату.
3. Мэттха Маханьём. Окружающие люди будут всегда помогать и сострадать носителю такой янты.
4. Конг Грапан Чатри. Убережет владельца от любого вида оружия.
5. Маха Санаэ. Способствует в любовной сфере.
6. Чок Лаап. Приносит удачу в любых жизненных ситуациях.
7. Клэв Клад. Защищает от несчастий и опасностей.
8. Джанг Нганг. Наносится бойцами, оглушает и парализует соперников.
9. Там Кваам. Тёмный янт, способный выполнить самые страшные желания владельца.

Буддийские узоры с изображением самого Будды

Отзыв:

Попросил мастера набить на затылке буддийский узел. Он не так заезжен, как кельтские плетенки, а смотрится очень стильно и лаконично. К тому же, приятно ощущать, что за твоим узором стоит богатая история и глубокая символика.

Виктор, Хабаровск

Среди конкретных эскизов янт чаще всего встречаются:

Будда в позе лотоса

Другие популярные эскизы для буддийских татуировок:

• Будда. Духовный учитель и основатель религии.
• Следы Будды. Они символизируют присутствие Просветленного на Земле и желание следовать за ним.
• Колесо Дхармы. Олицетворение пути к нирване.
• Лотос. Символ чистоты и просветления, божественный цветок буддизма.
• Лев. Королевское властное животное, олицетворяющее Будду.
• Бодхисаттва. Существо, стремящееся к спасению всего живого.
• Сакральный звук Ом или мантра «Ом мани падме хум».
• Буддийский узел. Этот сложно сплетенный узор олицетворяет взаимосвязь и гармонию во Вселенной всего со всем.
• Мандала. В буддизме эта геометрическая фигура воплощает модель космоса и карту Вселенной.

Символ ОМ и гора-глаз

Изображение Будды

Очень популярны буддийские татуировки, эскизы которых построены вокруг главной фигуры этой религии – Будды. Для носителя такого рисунка Будда ассоциируется с целой кипой положительных значений: просветление, гармония, воля, богатство внутреннего мира и желание следовать по стопам великого человека. Естественно, во многом такой эскиз выполняет роль оберега, доброго и сильного покровителя.

Будду часто изображают восседающим в позе медитации в цветке лотоса, танцующим или смеющимся. А стилистика рисунка по обыкновению яркая, светлая, веселая или даже мультяшная. Цветовую гамму выбирают в оттенках бронзы и золота, дополняя рисунок другими элементами восточной символики: стихия воды или огня, лотос, священные животные, океан, листья в форме сердца.

Будда в стиле реализм на руке

Отзыв:

Меня всегда привлекали буддийские татуировки, фото которых излучают свет и добро. Сначала я нанесла лотос на свое плечо, а теперь подумываю над полноценным рукавом с центральной фигурой Будды. Думаю, что буддийские эскизы подходят всем без исключения.

Марина, Киров

Видео: примеры буддийских татуировок

Понравилась статья? Расскажите друзьям: Оцените статью, для нас это очень важно:

Проголосовавших: 2 чел.
Средний рейтинг: 5 из 5.

Тату знаменитостей мужчин и женщин

Ни для кого не секрет, что одной из причин, по которой многие люди спешат в тату-салон, чтобы сделать себе нательный рисунок, является их желание быть похожими на своего кумира. Таким фанатикам даже невдомёк, что то или иное тату может быть очень личным для звезды, как и бывает нередко. Многие известные люди накололи себе то, что стало символом какого-то определённого события из их жизни.

Надпись на спине у Виктории Бекхэм, например, не является какими-то бессмысленными иероглифами, наколотыми для красоты. Изысканная татуировка модели целиком посвящена её мужу Дэвиду Бекхэму. В переводе с китайского писанина гласит, что “любимый мужчина Виктории принадлежит исключительно ей, как и она ему”.

Но если фанаты Виктории ещё могут наколоть аналогичную надпись, применив её по отношению к своей второй половинке, то поклонникам Джонни Деппа сделать то же самое без лишних вопросов точно не удастся. Надпись «Лили-Роуз», находящаяся на груди актёра, посвящено его дочери, которую он однажды едва не потерял.

Не могут никак понять многие и значение одной из тату Анджелины Джоли. При этом истинная расшифровка загадочного рисунка тоже считается личной. На левом плече у актрисы красуются координаты рождения её дочерей. Так что, такой рисунок подходит исключительно ей, и его крайне не рекомендуется набивать поклонникам.

Нельзя протий стороной и Рика Дженеста, более известного как просто “Зомби-бой”. Глядя на тело этого молодого человека, можно прийти к выводу, что он посетил все известные, к примеру  Тату студия Барака СПб и менее известные российские тату салоны. И на самом деле всё почти так и есть. А изрисовал себе парень всё тело исключительно ради того, чтобы стать изрядно оригинальным. Кажется, ему это удалось.

Что касается Майка Тайсона, ему странная татуировка на лице понадобилась для того, чтобы быть хоть немного привлекательнее. Как говорил в интервью сам великий боксёр, он никогда не любил своё лицо, считая себя страшным, однако с тату, спортсмен чувствует себя комфортнее и с большей радостью смотрится в зеркало.

Из всего этого можно сделать вполне себе просто, но довольно важный вывод. Татуировки знаменитостей, как и никому не известных людей, могут отражать суть их жизни или что-то вроде того, поэтому делать себе такие же – не лучшая затея. Нет нужды перенимать частичку чужой судьбы.

Магия «сак-янт» -3: boristayskey — LiveJournal

Седрик пошёл посмотреть местного татуировщика в Бангкоке, и был просто ошеломлён представлением «аджана».

Татуировщик с дредами, обычно расхаживающий в ковбойских сапогах и слушающий регги в своём грузовичке-пикапе, переоделся для работы в хлопковую мантию. Он прожил в лесу девять лет, пока оттачивал своё мастерство и учился находить правильные «мистические зоны» для татуировки и пророчеств. Он стал живущим среди деревьев мудрецом «руусии». Он преображается в движении.

«Аджан» надевает чёрную маску, через которую и видно-то плохо и входит в транс, распевая мантры на Пали. Сначала шепотом и тихо, он постепенно говорит всё быстрее и громче пока не достигает резкого бормотания в остром ритме стаккато. «Это впечатляет», – говорит Седрик. «Аджан» говорит невнятно, несёт тарабарщину, как персонаж из мультфильма. И когда он достигает пика своей мантры, он останавливается, безмолвно сидит и начинает рыгать, будто его сейчас стошнит. Затем он жуёт бетель, рот становится красным, сплёвывает несколько раз, теперь его голос звучит низко, как у старика».

Завершая своё превращение в мудрого старца, «аджан» изгибается и осматривает пришедших. «Здравствуйте, мудрец, добро пожаловать», – говорят они, выкладывая подношения, цветы, свечи и сигареты к статуэткам божеств на алтаре и передавая конверты с деньгами мастеру. Поворчав на них, «аджан» готов раздавать советы и наносить чернила. «Уровень суеверия в Таиланде просто поразителен», – говорит Седрик.

«Люди приходят спросить «аджана», в какой день им следует открыть магазин, какого цвета машину им покупать, и даже в какую сторону им нужно будет повернуть, сразу же после того как они выйдут от мастера с новой татуировкой. Он даже даёт кусочек ткани с написанным на нём заклинанием человеку, который хочет вернуть подружку – всё как положено «руусии».

«Аджан» также одержим существом, которое он изображает. Погружая бамбуковый стержень с иголкой на конце в таинственный коктейль из китайских чернил, змеиного яда, сигаретного пепла, трав и субстанции под названием «трупное масло», он начинает накалывать плечо посетителя.

Работает стремительно, сказывается большой опыт, быстро, как будто наносит удары, он формирует на теле образ ступы (холмообразный реликварий с вершиной в виде шпиля, содержащий останки высших буддийских лам), точечно перемещая иглу по коже в течение 15 минут.

После, промокнув кровь и остатки чернил тряпкой, он произносит ещё одну мантру, улучшая «янт» дополнительной магией и его клиент со слезами на глазах шагает к выходу. Хотя татуировка создана, чтобы принести ему удачу и предохранить от несчастий, придётся подзаряжать её в храме Ват Банг Пра каждый год.

Фестиваль «вай крхру» несомненно, лучшее время, чтобы сделать тату, и во всех зданиях по соседству с храмовым комплексом, «аджаны» наносят свежие чернила. Но настоящий мастер никогда не сделает рисунок, с которым человек не сможет совладать. Женщины, кстати, признаны слишком слабыми для могущества «янта».

Татуированных девушек провожают хмурыми взглядами, хотя у тех всего лишь наколоты ящерицы в обычных местах, чтобы казаться неотразимыми. Но те из них, кто чувствует себя достаточно сильными, обращаются с просьбой сделать невидимое тату. Процесс тот же самый, но «аджан» вместо чернил использует масло. И хотя сразу после нанесения рисунка кожа красная и пупырчатая, через пару месяцев вы с трудом сможете разглядеть маленькие точки там, где игла касалась кожи.

Существуют также люди, которые вообще не могут иметь «янт». Седрик видел канадского туриста, который хотел татуировку многоножки на спину. «Алжан» ознакомился с предметом работы и сказал «Я вижу, что у тебя горячая голова. Многоножка – символ, рождённый из огня, а тебе нужно существо, рождённое из воды, чтобы снизить твой темперамент. Ты не справишься с силой многоножки».

Татуировки Сак-Янт в Таиланде

Сак−Янт ─ это широко распространенный в Таиланде вид татуировок. Sak означает: «прокалывать» и Yant─ название узора геометрической формы, считающегося священным благодаря наличию в нем сакральных символов.

Традиционно сак−янт связывают с обычаями буддистов, но считают, что они более древнего происхождения. Есть мнение о том, что у сак−янт есть связь с магией шаманов, которая существовала более 20000 лет назад. Татуировки не являются обычным рисунком, ─ это можно назвать духовной практикой, сочетающей слова с изображением. Много лет назад их делали только мастера, жившие в монастырях. Человек, нанесший вам тату, автоматически начинал считаться учителем. Лишь он мог касаться вашего тела, иначе сак−янт лишалась вложенного в нее смысла. На территории монастыря татуировки делали только мужчины, потому как монахам запрещено касаться женщин.

В наши дни делать рисунки разрешено избранным мастерам, даже тем, кто не имеет отношения к буддистам. Для этого они должны постоянно соблюдать некоторые обеты. Аджян ─ так называют мастера татуировки. Теперь это обычные люди, часто размещающие свою рекламу в интернете, и им не запрещено наносить тату женщинам. К примеру, достаточно известную сак−янт, действие которой направлено на привлечение успеха, носит Анджелина Джоли.

Защищать и притягивать удачу ─ это два основных предназначения сак−янт. Если обычные татуировки люди выбирают, ориентируясь на их эстетический вид, то для сак−янт важнее значение. Мастера изображают людей, божеств или мифологических животных, а надписи выполняют в форме треугольника (три буддийских ценности), круга ─ форма лица Будды или четырехугольника (четыре стихии).

Цвет сак−янт: черный, бесцветный (выполняют маслом) или красный. Бесцветные тату чаще всего наносят детям, женщинам и государственным служащим, которым по законам Таиланда запрещено наносить рисунки на тело. Считается, что не видимое глазу изображение обладает большей силой, тайно оберегая владельца. Не рекомендуют посвящать посторонних во вложенный в татуировку смысл.

Посетить Таиланд по доступным ценам из Санкт-Петербурга, здесь www.tourism-spb.ru/turoperatory/po-taylandu вам предоставят большой выбор направлений и отличный сервис.

Изображения наносят при помощи палочек из стали или бамбука. Так как инструменты используется не один раз, их дезинфицируют алкоголем и с целью личной безопасности предпочтительнее иметь такой инструмент с собой. Сам процесс нанесения относительно безболезненный, по длительности может проходить от 15 минут до нескольких часов. Перед окончанием работы мастер читает кату ─ специальную молитву на санскрите, давая силу изображению. Мастера дают наставления ученикам в виде заповедей разного рода, начиная со слов «не убей» и подобного, но закончить могут очень неожиданно. Прежде чем нанести сак−янт, необходимо понять ─ это не простое украшение, а то, что способно изменить всю жизнь.

Стоимость татуировок различная: от символического пожертвования в монастыре (минимум 10 у. е.) до цены в тысячу долларов, если их делают частные мастера.

Своеобразный фестиваль татуировок для верующих проходит ежегодно весной (март) на расстоянии почти 100 км от Бангкока. Мастера, живущие в монастыре, наносят мужчинам рисунки, а те могут впадать в транс или испытывать своеобразное просветление. Туристы имеют право присутствовать там и могут делать фотографии.

Твитнуть

Магические татуировки в Камбодже или Сак Янт

Изображения  Сак Янт, должны наносится колдунами, либо бывшими буддийскими монахами.

В крайнем случае, тату может наносить обычный татушник, но при сеансе должен обязательно присутствовать монах, колдун,.. который “заговорит” Сак Янт.

 Магические татуировки Янтра, более известные под тайским названием Sak Yant (Сак Янт) – тип тату, популярный в ЮВА (Юго-Восточной Азия), особенно, в Тае, Лаосе и,конечно, в Камбодже.

В последнее время Сак Янт набирает популярность в Сингапуре.

В переводе с тайского, «Сак» — «набивать» тату, а «Янт» – это тайский диалект произношение санскритского слова «Янтра», означающего на санскрите “священный геометрический узор, созданный в соответствии с сакральной геометрической символикой”.

Исторически татуировки Янтра  возникли в Камбодже.

Сейчас в мире более популярно название Сак Янт, поэтому далее под Сак Янтом будет подразумеваться Янтра.

Янтра пишется специальными «магическими» символами древнего языка, который называется «кхом».

В Камбодже  Сак Янт не может наноситься действующими монахами.

Монахи могут подобрать священный рисунок под ваши  запросы и потом освятить его.

Это правило неукоснительно соблюдается на территории Камбоджи, в остальных странах может быть по другому.

В Тае действующие монахи наносят тату, даже имел горячий диспут с местными (кхмерскими) монахами по этому поводу.

Кхмерские монахи безаппеляционно сказали, что действующим монахам запрещено набивать тату по буддийской вере.

Янтра (по тайски Сак Янт) изначально появился в Камбодже, я склонен доверять более кхмерским монахам.

Тайский вариант Сак Янта в исполнении монахов (туристический Сак Янтовский поток из Аюттаи будет меня ненавидеть) не имеет отношения к настоящему Сак Янту, во второй части я приведу доказательства этого утверждения из Буддийской Патимоккхи.

Тату выполняется на машинке, длинным металлическим шипом, реже длинной бамбуковой палкой.

Если тату делается традиционным методом — бамбуком, то татуировка по определению будет более грубой, чем стальной иглой. В последнем случае уже можно рассчитывать на некоторую филигранность.

3  года назад вашему покорному слуге наносили Сак Янт в Пном Пене традиционным способом – длинной бамбуковой палкой.  

Во времена Великой Кхмерской Империи воины были полностью покрыты татуировками, включая грудь, руки и даже пальцы.

Камбоджийский Король Джайяварман VII, проверил действенность тату на своем собственном теле, будучи пораженный стрелами, которые все отскочили от его груди.

Доказательство этого факта было записано в дневнике Чжоу Дагуана (Zhou Daguan).

Китайские хроники описывают татуировки Янтра в тайской культуре Юго-Западного Китая и Северо-Западного Вьетнама, по крайней мере, 2000-летней давности.

Старейшие документальные подтверждения использования Сак Янта в Тайланде  относятся к временам правления монарха Наресуана Махараджа – золотого века расцвета королевства Аюттхаи.

Воины покрывали свои тела татуировками в виде Янт, кроме этого, они одевали специальные рубашки – Sueayant «сюэ янт» (верхняя одежда с нанесенными на нее защитными формулами, призванными отразить удары оружия).

Сами по себе Янты не являются единственным элементом необходимым для того, чтобы священные геометрические символы наполнились магической силой.

Декламация (текст) «Ката» (на тайском — BpugSekKata), также является неотъемлемой частью процесса активации магической силы, заключенной в Янтах.

По прошествии многих веков традиции распространились по территориям, занимаемыми современными Таиландом, Лаосом, Камбоджей и частью Мьянмы.

Иногда, Сак Янт называют священными буддийскими татуировками, но это в корне неверно.

Это традиция, уходящая корнями в язычество, поэтому это магические тату, но никак не священные буддийские тату.

Для «обрамления» и придания законченности рисунку, мастера сак-янта используют кхмерский алфавит (пали, санскрит).

В исключительных случаях тексты пишутся только на шрифте «кхом».

Эти татуировки обладают особой силой.

В Камбодже говорят, что «кхом» это сокровенная часть древнего языка Пали, который появился, ещё до санскрита.

На нём уже много столетий никто не разговаривает.

Многие священные  буддийские книги  написаны на пали.

Монахи в институтах богословия изучают и некоторые из них частично понимают (в рамках священных книг), соответственно, могут выбрать священный текст из древних книг для вашего скромного мирского запроса на какое-то желание.

Это встречается редко, как правило, используются база из  десятков, даже сотен «болванок» с готовыми текстами и изображениями под любой запрос.

В моём случае, для составления собственной магической татуировки Сак Янт  придумывался  «авторский» текст на Пали из  священных книг.

Татуировки могут используются для самозащиты.

Камбоджийцы верят, что Янтры наделены магической силой, отгоняющей зло и лишения.

Тату популярны среди военнослужащих, особенно сапёров.

Существуют специальные тату для сапёров, 99% сапёров имеют на свой теле этот специальный саперский Сак Янт.

Ниже фотография из собственного фотоальбома одного монаха в Камбодже, который специализируется на магических татуировках  Сак Янт.

Военнослужащие периодически к нему взводами приезжают.

Позднее (в следующих частях) я подробнее расскажу об этом монахе.

Также, естественно, очень популярны Сак Янты у спортсменов, занимающихся боевыми единоборствами.

Как  среди азиатских спортсменов, так и среди белых

Как правило, военным и спортсменам магические татуировки.

Сак Янт служат некой гарантией того, что им не будет нанесен какой-либо физический вред, пока он соблюдает все определенные правила.

Магическое изображение аля-Сак Янт наносят также на разные предметы, такие как ткань или металл, их ставят в дом, место поклонения или транспортное средство, как средство защиты от опасности или болезни, повышения благосостояния или привлечения возлюбленного многое другое.

Но это уже будет называться амулет, или «дхарма».

Подробнее про Магические амулеты в Камбодже

Широкую популярность  сак-янты  получили на Западе после после, как Сак-Янт сделала себе Анжелина Джоли в 2004 году.

Магическая татуировка Сан Янт Анжелины Джоли

До этого о Сак Янт имели представление люди, только сильно интересующиеся регионом Юго-Восточная Азия и её культурой, а таких было единицы.

Анжелина  Джоли дважды приезжала наносить себе магические татуировки Сан Янт.

В первый раз она сделала на левом плече татуировку, которая называется «ха тэо», что в переводе с тайского означает «пять линий».

Это действительно пять вертикальных строчек с текстом заклинания на удачу.

Анжелина Джоли приезжала делать тату в Таиланд к татуировщику Аджян Ну.

Вот более детальное изображение магической татуировки

Вскоре она приехала за еще одной – это было большое изображение тигра, которое ей сделали на пояснице.

Ну а следом за ней и ее звездный супруг Бред Питт сделал себе татуировку у того же мастера.

Аджян Ну стал мировой татузвездой и цены за его услуги взлетели до небес.

Вполне заурядное дело увидеть в его мастерской тайских кинозвезд, высокопоставленных полицейских чинов и известных политиков.

Его татуировки невероятно дороги по сравнению с работами других мастеров, работающих в храмах и мастерских по всей стране.

Бизнес свой поставил на поток и фабричные амулеты от этого мастера продаются в сети 7-Eleven.

Вариаций сак янта очень много, от строчек с текстом заклинаний до изображений животных и магических существ.

От миниатюрных, которые мастер набивает за 10 минут, до больших, на которые уходит целый день работы.

Магические татуировки Сак Янт разделяются на две категории.

Первые являются защитными, Вторые приносят удачу в бизнесе и/или в любовных и прочих делах.

Конечно, на самом деле видов татуировок гораздо больше, но, в итоге счете, все сводится именно к защите или удаче.

Также считается, что изображение зверей приводит к тому, что ты будешь обладать качествами этого животного и также можешь входить в измененные состояния сознания.

Звучит фантастично, но тем не менее  Анжелина Джоли,  набившая на пояснице магический сак янт в виде тигра убедительно воплотилась в тигрицу из «Кунг-Фу Панда».

Не исключено, что татуировка ей в этом помогла.

Ниже можно увидеть некоторые примеры Сак янта

Сыа Ку (Suea Koo) – татуировка, изображающая двух тигров-близнецов.

Два тигра олицетворяют собой «амнай»

(amnaj) – власть над людьми, этот сак-янт весьма популярен среди военнослужащих и руководящих полицейских чинов.

Янт Черн Тонг (Chern Tong), изображающая предводителя обезьян Ханумана в сцене битвы из эпоса Рамакиен, хватающего летящие в него стрелы и бросающего их назад во врагов.

Часто наносится на плечо или лопатку и является очень популярной среди бойцов муай тай, которые считают, что татуировка усиливает мощь ударов, наделяет бойца ловкостью обезьяны и способностью уворачиваться от ударов, помогает обладателю придумывать различные трюки и хитрости в бою с многочисленными противниками.

Изображение Ханумана также очень популярно среди государственных служащих в Тайланде, хотя им и запрещено наносить татуировки.

Тем не менее, многие наносят сак янт с помощью специальных освященных бесцветных красок.

В Камбодже татуировки местные девушки себя не наносят.

Исторически, местных девушек и женщин с тату принимают за проституток, это связано с тем, что некоторые из представителей мужского населения периодически делают насильно тату проституткам на протяжении многих столетий.

Поэтому, если вы на улице в Камбодже заметили на местной кхмерской красавице тату, то с очень большой вероятностью прекрасная носительница татуировки являлась (или является до сих пор) проституткой

Самая важная составляющая татуировки —  это АКТИВАЦИЯ.

Активация — это «Включение» татуировки и происходит за счет передачи «самадхи» и визуализации необходимых элементов, которые должны быть активны в Янтах.

Считается, что человек, наносящий татуировку и человек, на которого наносят татуировку, должны соблюдать несколько повседневных заповедей буддиста.

Магическая татуировка Сак Янт – это не только рисунок или текст на теле, это еще и особые правила поведения, которых нужно придерживаться после завершения нанесения магической татуировки.

Более подробно про кхмерскую магию, целителей и колдунов можно прочитать в статье 

Народные целители и колдуны в Камбодже

 

Для мирян в буддизме есть несколько грехов, совершение которых сводит всю магию к нулю.

А, поскольку, древние демоны охочи до слабых духом, но с «дыркой в паранирвану», за счёт этих амулетов, то может и фортуна не тем местом повернуться. 

Подчеркиваю, я привожу грехи, которые относятся к нанесению Сак Янта (Янтры) в Камбодже.

В Тайланде список грехов немного другой, но в общем и целом совпадает на 80% с камбоджийским. Точнее можно назвать не грехами, а табу.

«Кхмерские»  табу я примерно переведу, как следующее:

• 1. Не прелюбодействовать.
• 2. Не стяжательствовать
• 3. Не лгать, даже самому себе.
• 4. Не показывать свой срам на людях.
• 5. Не впадать в безумие. Держать себя в руках в любой ситуации. Не позволять кому-либо пострадать из-за своих душевных метаний. Не нападать, а только защищаться.
• 6. Не есть собачатину
• 7. Не мыслить в голове другим зла, мести, зависти и.т.д
• 8. Не есть кабачки

Это примерные табу (самые распространённые), в каждом отдельном случае может быть какое-нибудь другое табу.

Продолжение следует..

….

Обсудить на форуме Магические татуировки в Камбодже или Сак Янт

 

Мы предоставляем трансфер по Камбодже и в Камбоджу

Полный список наших экскурсий:

Индивидуальные туры по Камбодже и странам Индокитая

Наши контакты

Поделиться ссылкой:

Похожее

на Ваш сайт.

GEOPRO: Geometria «Прочь совковые страхи»

С искусством татуировки связано множество
мифов, большая часть которых попросту выдуманы и не имеют под собой никакого основания. И все бы было ничего, но некоторые из них действительно отталкивают людей. Кому хоть раз в жизни не приходила идея сделать себе татуировку, но хорошенько обдумав (читай как: усердно погуглив), многие приходили к выводу, что лучше «переболеть» и отказаться от этой затеи. Мы обратились за помощью к штатному мастеру Tattoo Room Chop-Chop [ http://geometria.ru/chopchopkharkov ] – Владу Фролову.

Продолжение. Первую публикацию серии читайте
тут [ http://geometria.ru/blogs/culture/71757 ] .
О боли
и «обезбаливании»

GEOMETRIA: Влад, многие люди не решаются набить
тату только из-за того, что считают эту процедуру слишком болезненной. Что скажешь?

Влад: Если говорить, как мужчина, то мне
кажется, что это может вытерпеть каждый особенно, если захотеть. А если брать во внимание женскую аудиторию, то скажу так: татуировка – не больнее, чем делать эпиляцию (прим.авт.: смеется). Я лично проходил эту процедуру, и готов с уверенностью сказать: я лучше весь забьюсь, чем еще раз испытаю на себе эту боль. Татуировка – куда намного приятнее.

GEOMETRIA: А как обстоит дело с алкоголем? Многие
хотят выпить «для храбрости», но большинство мастеров утверждают, что пить – категорически не рекомендуется. С чем это связано?

Влад: Миф, созданный мастерами. Безусловно,
он имеет право на существование, но лишь для того, чтобы люди адекватно подходили к выбору рисунка. Плюс, немаловажен тот факт, что не все татуировщики хотят работать в «пьяной атмосфере». У нас же в Chop-Chop своя атмосфера и свои правила. Пить можно. Мы приветствуем отдых и создаем максимально комфортные для этого условия. Если клиент хочет расслабиться – почему нет. Да, мы не приветствуем алкоголизм, но выпить для храбрости – я бы посоветовал. Лично я вообще не одной татуировки не делал трезвым.

GEOMETRIA: А как же тогда на счет той версии,
что алкоголь способствует открытию кровотечения? Многие ведь убеждены, что чем больше выпьешь, тем больше крови потеряешь.

Влад: Нет, категорически не согласен. Я
тоже слышал эту версию. Но кровотечения, тем более обильного, при процессе набивания татуировки не может быть в принципе. Исключение только в том случае, если ее очень глубоко вбили. Обычно это легко выступающая кровь, не более. Алкоголь никак не влияет, он только помогает расслабиться тем, кто действительно плохо переносит боль.

GEOMETRIA: Раз мы затронули тему крови, скажи,
правда ли, что люди с тату не могут выступать донорами?

Влад: Ограничения для донорства существуют,
но временные, к счастью. Как правило, донорство запрещается определенным периодом, сегодня – это 1 год. По истечению этого времени любой желающий может спокойно дальше сдавать кровь и помогать всем больным. Об искусстве и «совке»

GEOMETRIA: Раньше татуировка была символом
уголовщины. Как дело обстоит сегодня? Перестали ли люди ассоциировать это с криминалом?

Влад: Пора принять, что татуировка становится
таким же искусством, к примеру, как живопись. В современном мире все чаще воспринимается собственное виденье, значение и собственный смысл, который каждый вложил в татуировку сам. А подобные ассоциации — это просто отжившая история.

GEOMETRIA: А как на счет трудоустройства? Раньше
ведь многие считали, что имея тату невозможно получить работу по таким профессиям как: юрист, экономист, преподаватель? Это еще практикуется?

Влад: «Совковая тема» и «совковые страхи».
Миф, снесенный прогрессом.

GEOMETRIA: Кстати, о страхах. Многие боятся набивать
тату, ссылаясь на возраст. Неоднократно слышала, как от женщин, так и от мужчин: «В моем возрасте только татуировки набивать»…

Влад: Да ладно, у нас же эра татуированных
бабушек и дедушек. А знаешь, что самое интересное? Если человек делает татуировку в возрасте «за 50», как правило, цвета у него берутся еще ярче, меньше пигментов противятся коже. Правда заживает дольше, но цвет будет намного насыщенней и ярче.

GEOMETRIA: Правда ли что от цвета татуировки
зависит болезненность нанесения рисунка? Цветная татуировка – больно, белая – невыносимо больно?

Влад: Это наблюдение со стороны клиента.
В первую очередь все зависит от машинки. Есть «кусючие» тачки, со злыми битками – режущая и острая боль, есть помягче, с которыми я работаю. Так же многое зависит от самого мастера. Но от краски точно ничего не зависит. Это миф.

GEOMETRIA: А как на счет необходимости ежегодной
коррекции? Миф или реальность?

Влад: Миф, созданный для оправдания неквалифицированных
мастеров. Если тебе нужна коррекция – тебе нужно менять мастера. Я против такой практики. Наносить татуировку нужно за раз и больше к ней не возвращаться. Это как картина — подошел, расписался и ушел. Об энергетике

GEOMETRIA: Влад, и напоследок, согласен ли ты,
что есть татуировки, которые несут особую энергию?

Влад: Однозначно! Я всегда отдавал предпочтение
духовным татуировкам, в частности, восточным, которые набивают монахи. У них есть не только значение, а и энергетический заряд. Но не все так просто. Взять, хотя бы, татуировку со спины Анджелины Джоли. Очень популярно, но мало кто вдается в подробности. Это особый вид татуировки — Сак-янт, распространенный в Таиланде. Фишка в том, что такие татуировки разрабатываются исключительно монахами, индивидуально и с использованием их персональных символов (воровство которых, кстати, карается кармой). Для того, чтобы стать обладателем подобного рисунка нужно пройти определенное «собеседование»: получить разрешение, дальнейшие напутствия. Процедура нанесения всегда сопровождается чтением молитв: мастер читает молитву на санскрите – кату, вдыхая тем самым силу в изображение. Поэтому нужно понимать, что сак-янт не простое украшение, а сакральный символ. Если следовать всем правилам, то такие татуировки очень мощные.

Создается впечатление, что большинство
рассказов о татуировках не только ошибочны, но еще и попросту устарели. В ходе беседы с Владом Фроловым было опровергнуто 10 самых распространенных мифов. Но, к сожалению, на этом список мифов не заканчивается, а скорее только начинается. Самое вкусное и интересное Влад любезно пообещал рассказать нам при следующей встрече. Продолжение следует…

Текст — Анастасия Литкевич, г. Харьков

самое загадочное и удивительное событие сочинение пример

В странных и странных частях Таиланда каждый год собираются люди со всего мира, полные энтузиазма, готовые к новой реинкарнации. Нечто сверхчеловеческое и неземное неизбежное было мечтой каждого мужчины. Магия, что-то сакральное или даже неизвестное. В месте вокруг храма Ват Банг Пхра, в 50 км к западу от Бангкока, храм святых монахов с таким же названием выполняет ритуал. Посредством мистической и магической церемонии эти монахи заряжают и заряжают энергией и секретными силами в татуировках посетителей. Эта церемония каждый март собирает огромное количество преданных, которые испытывают так называемую церемонию «Вай Кру», как своего рода очищение подошвы или заряд энергии татуировки. Эта церемония дает защиту и силу владельцу татуировок. Сделайте их устойчивыми к злу и негативным энергиям. Ритуал проводится каждый год в начале марта, строгих данных нет, но всегда суббота. Начинается около 9.39 утра. Но посетители приходят всегда раньше, даже в 7.00. Одним из вариантов является также татуировка монахами. С различными типами и выбором татуировок, это прекрасная возможность для каждого поклонника татуировки. Вы можете выбрать, какая татуировка вам больше нравится, но в большинстве случаев монах определит, что лучше для вас.

На самом деле, это одно из самых сумасшедших событий в мире, большинство событий, связанных с татуировками, и известных во всем мире. Тысячи и тысячи иностранных поклонников татуировок ежегодно посещают это сакральное место. ‘Вай Кру” церемония переводится как «уважение к учителю», предлагает вам незабываемый духовный опыт. Эта духовная зарядка, частью которой является также боди-арт, известный как «Сак Янт», заряжает вашу магическую энергию. Многие посетители также участвуют в ритуале «Восходящая магическая сила» (Khong Khuen), который соединяет вашу духовную часть тела с индуистскими богами. Это дает силу татуировке вашего животного, и вы начинаете получать мифологические атрибуты этого животного. Если ваше татуированное животное – тигр, вы получаете силу тигра. Все это имеет внутренний смысл. Эти ритуалы являются древними методами и кусочками знаний этого народа. Ремесла этих монахов переводят вас в состояние транс. Вы теряете контроль над собой и некоторыми новыми и неизвестными силами, поглощающими вас. Эта традиция восходит к 2 тысячелетия назад. Какой декоративный сценарий вы будете иметь на своем теле, зависит от вашего образа жизни. Монахи выберут вашу счастливую эмблему и с древней и точной техникой отметят на вашем теле. Например, если вы, монахи-путешественники отметят вас знаком, который защитит вас во время путешествия.

Слава медитирующего монаха по имени Луанг Пхо Поэн является архитектором этого волшебного и духовного чуда. Его Величество был первым монахом, который изобрел и практиковал татуировки «сак янт». Он усовершенствовал силу своих заклинаний и магию защитных татуировок. Он учился у знаменитого Луан Пуим Хим Интхасото и стал самым молодым рукоположенным монахом, которому всего 25 лет в Ват Банг Пхра. В остальном храм Ват Банг Пхра датируется 18 веком. Эта сегодняшняя часовня представляет собой лишь небольшую часть оригинального монастыря. 1953 Луанг Пхо Поен практически показал свое мастерство. В одной отдаленной деревне в районе провинции Канчанабури на границе Мьянмы и Таиланда он совершил чудо. У местных крестьян были проблемы с животными, особенно с тиграми. Тэй не мог пойти в лес, чтобы прокормить себя. Спаситель появился из ниоткуда и спас их. Луанг Пхо Поен предложил им заклинания и защитить их с помощью «Сак Ят». Он пометил их тигровыми янтрами и совершил ритуал. С того дня ни один крестьянин не был убит тигром. С этим случаем этот монах становится известным, и его ритуалы и заклинания представили правду и силу его магии. С этой репутацией эта церемония и событие представляют уникальный жизненный опыт.

Кроме того, эти фестивали татуировки проводятся по всему миру, в разные даты и в разных местах. Хотя место Wat Bang Phra является одним из самых известных. Есть много других приятных мест, где отмечают эти татуировки. Например, Okanagan Tattoo Show & Brewfest – самый популярный фестиваль татуировки в Канаде. Многие известные художники татуировки собираются там и выполняют свои навыки. Den Fosch lnk & Food Fest – лучший выбор, если вы находитесь в Голландии. Этот фестиваль татуировки предлагает вам множество веселых и интересных событий, таких как международные художники, сумасшедшие вечеринки, игры Super Funny Tattoo Artist, Food Trucks и многие другие мероприятия. Одним из известных фестивалей татуировки является также Brooklyn Tattoo Expo, которая находится в Соединенных Штатах. Даем вам также возможность познакомиться с одним из лучших исполнителей тату-искусства. Или, если вам нравится что-то более экстремальное, лучше всего выбрать Shangai Tattoo Extreme & Body Art Expo, самый известный фестиваль татуировки в Китае. Выставки на этом мероприятии разделены на различные секторы, которые предлагают вам динамичный и статичный способ насладиться красотой атмосферы.

Я из Словении, и меня зовут Мария. Татуировка – это моя жизненная страсть. Я посетил много фестивалей татуировки по всему миру. Но мой опыт в Таиланде в Wat Bang Phra – это что-то неповторимое, что-то нереальное. Вы должны засвидетельствовать это и почувствовать. Я был в бреду в один момент. Я не чувствовал свое тело. Я предполагал какую-то дикую силу чего-то неописуемого. Вся эта толпа вокруг меня. Транс был вокруг и так много странных голосов и криков. Для кого-то это может быть очень страшным и разрушительным. Мы все были как один. Некоторые верующие вышли из-под контроля, но все было совершенно правильно. Вокруг было много полицейских на случай непредвиденных обстоятельств. Существует некоторая вероятность получения травмы, потому что люди иногда могут отказаться от контроля, но это крайне редко. Эта атмосфера с монахами, которые ведут все мероприятие, делает все это еще более волшебным и мистическим. Моя духовная энергия была на высоком уровне, я не могу это описать. Вся эта энергия заставила меня позволить себе быть пораженным. Я также совершил один очень глубокий духовный ритуал с монахом, который обозначил меня знаком моей защиты.

Мероприятие начинается так, что монахи стоят перед храмом, перед поклонниками. Монахи благословляют и пытаются активировать татуировки и укреплять их. В ходе этого процесса у многих появились свежие татуированные женщины, а мужчины попадают в бред и транс. Их дух начинает одержим многими различными духами татуировки. Они начинают танцевать и действовать в этом бреде, как татуировка животного на их теле. Их поведение становится невнятным, как у животных. В конце этого процесса, когда они почти зарядили свои энергетические батареи, один большой и длинный крик или вопль означают завершение ритуала. Участники медленно выходят из транса и продолжают вести себя как другие в группе. Когда вы войдете в храм, у вас будет возможность увидеть все доступные татуировки. Вы можете искать конкретный запрос, но в большинстве случаев монах будет тем, кто выберет татуировку из баннера для вас. Монах при нанесении татуировки использует иглу шириной 4 миллиметра и длиной 18 дюймов. Наконечник разделен на две части, так что он пробивает два отверстия одновременно. Написание начинается потому, что монах наносит шаблонные чернила, а затем продолжает маркировать рисунок, вводя иглу каждые 30 секунд в масло. Масляные монахи используют на мужской коже обычно смесь пальмового масла, китайских угольных чернил и в некоторых случаях змеиный яд , Для женской кожи монахи часто используют прозрачные чернила и перчатки, чтобы не касаться женской кожи.

Вы страстный поклонник татуировки. Вы хотите найти что-то незнакомое, что-то нереальное. Вы восхищаетесь мистическими вещами, вы верите в магию. Духовность и сила сакрального – ваш жизненный актуатор. Приезжайте в Таиланд на фестиваль татуировки в Ват Банг Пхра. Ваши ожидания будут переоценены. В этом месте люди подавляют себя богам. Татуировки становятся святыми, татуировки становятся порталом для других чувств. Есть возможность создать связь с мифологическими существами и понять дикую и безграничную силу.

В тату-салоне Largo говорят, что они используют продукт для уничтожения коронавируса, поскольку возобновление работы начинается

ЛАРГО, Флорида (WFLA) — Магазин татуировок Largo, 727 Tattoos, открывается во вторник впервые после того, как коронавирус отключился несколько недель назад.

Представители правительства округа Пинеллас объявили в понедельник, что все боулинг, массажные салоны и тату-салоны могут снова открыться.

Озабоченность и отличие тату-салона от боулинга заключается в том, что татуировка наносится на тело.Тем не менее, совладелец 727 Tattoo в Ларго, Джон Хэмблин, сказал, что правила, которым они следуют в их магазине, являются одной из самых безопасных сред, в которых вы можете быть, чтобы уберечь вирус.

«Мы регулируемся Министерством здравоохранения, у нас есть сертификаты, разрешения, женщина, которая улавливает биологическую опасность, все, что касается крови, становится биологической опасностью», — сказал Хэмблин.

Хэмблин сказал, что они используют специальное химическое вещество под названием Madacide на всех поверхностях (никогда на коже), которое убивает коронавирус на столах, инструментах и ​​машинах.«Это золото», — сказал Хэмблин, имея в виду Матацид.

8 On Your Side обратился к профессору медицины из Санкт-Петербургского колледжа, который сказал, насколько они понимают, это работает. На веб-сайте Madacide говорится, что продукт продемонстрировал свою эффективность в уничтожении вирусов, подобных коронавирусу, таких как SARS и ВИЧ.

Совладелец магазина и жена Хэмблина, Карла Хэмблин, сказала, что, хотя их магазин в безопасности, она все еще беспокоится о коронавирусе и общественном здоровье.

«Это страшно, все действительно страшно», — сказала Карла. Она сказала, что думает, что пандемия усугубится, прежде чем станет лучше.

Hamblin сказал, что они также принимают дополнительные меры предосторожности в своем магазине. «Люди должны будут надевать маски, а мы — в масках», — сказал Хэмблин. Они также работают только по предварительной записи с одним покупателем в магазине за раз.

«Нам трудно пойти домой и сказать нашим женам и детям, что я не могу платить за квартиру на этой неделе, или не могу поставить еду на столы или делать то, что всегда делает папа», — сказал ведущий художник и менеджер магазина. Джон Маркманн, которого зовут художником Джей-Дубз.

Маркманн сказал, что большинство татуировщиков являются независимыми подрядчиками, поэтому последние два месяца были без работы.

Маркманн сказал, что если им все-таки придется снова закрыться, он будет готов, чтобы все татуировщики могли иметь коллективный голос, создав Коалицию поддержки татуировок Bay Area.

«Я хочу, чтобы наш голос был слышен», — сказал Маркманн.

Если вы татуировщик и хотите присоединиться к коалиции, вы можете позвонить Джону Маркманну по телефону (910) 676-9829 или написать ему по электронной почте JohnMarkmann6 @ gmail.com или обратитесь в Instagram по адресу @JDUBZART.

ПОСЛЕДНИЕ ПО ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА:

Помечено для Христа: священная символика религиозных татуировок

Гейб Уэллс носит очки и рубашку на пуговицах, построен как танк и имеет несколько больших татуировок на католическую тему. Свой первый он получил, когда служил год после школы. Это ангел, окруженный плющом на плече, репродукция иллюминированной рукописи XV века. Ангел на другой руке быстро последовал за ним.Ему было 19, он путешествовал по стране, помогал проводить религиозные семинары для студентов католических средних школ и много размышлял. Колледж не для него; он вырос в семье синих воротничков и хотел работать руками, но он также любил читать и часами проводил в библиотеке, изучая средневековое искусство, великие книги и жития святых. В течение года у него были еще две католические татуировки: полноцветная иллюстрация голубя на одной стороне груди и реверс медали Св.Бенедикт через живот.

Люди всех слоев общества имеют татуировки на религиозную тематику. По данным исследовательского центра Pew Research Center, 40 процентов американцев в возрасте от 26 до 40 лет имеют хотя бы одну татуировку. Католическая церковь не запрещает боди-арт. Фактически, на католическом совете Нортумберленда в 786 году христианин с татуировкой «ради Бога» был признан достойным похвалы. Традиция христианских татуировок насчитывает сотни лет в египетской коптской церкви, но она относительно нова на Западе, и все же поколение молодых католиков обнаружило, что символы католицизма — кресты, иконы, четки, картины и медали — легко перевести в искусство татуировки.

Уэллс вырос на юге и был католиком в культурном отношении, но не религиозным, пока не ушел в уединение в средней школе. «Мне понравился опыт», — говорит он. «Мне также нравились панк и хэви-метал. Было трудно примирить эти два понятия, но мне нравилась свобода среди христиан, возможность обсуждать веру, истину, любовь — вещи, которые имели большее значение, чем материализм и крутой внешний вид … и католицизм стал приоритетом в моей жизни ». Со временем Уэллс попытался найти баланс. Он работал на шельфе, прокладывая трубопровод для нефтяных компаний посреди океана, а сейчас работает машинистом в Хьюстоне, штат Техас., где он постоянный участник хардкорной музыкальной сцены. И он гордо носит свое ангельское сердце на обоих рукавах.

На обратной стороне медали Святого Бенедикта находится его самая большая татуировка. Это черный крест, обведенный кругом. На гербе креста начальные буквы латинской молитвы изгнания нечистой силы, которая гласит: «Да будет святой крест моим светом! Пусть дракон никогда не будет моим проводником ». На краю обратной стороны медали еще одна молитва изгнания нечистой силы: «Уходи сатана! Никогда не соблазняй меня своим тщеславием! То, что вы предлагаете мне, — зло.Сам выпей яд! » Татуировка заняла шесть часов и была похожа на операцию или покаяние. Почему выбирают именно эти молитвы, а не что-то более обнадеживающее? «Быть ​​живым, быть человеком, — говорит он, — непросто».

Уэллс знал невзгоды. В молодости он родил ребенка, и последующий брак не сложился. С тех пор он был аннулирован, влюбился и женился повторно. Он говорит: «Иногда мы делаем плохие поступки и даже не знаем почему. Я просто подумал, что важно иметь напоминание о моей смерти и о том, кем я хочу быть.Для него татуировка — знак преданности, молитва защиты и возможность покаяться. Тоже здорово смотрится.

Его единственное сожаление заключается в том, что вид его татуировок иногда огорчает пожилых католиков, чьи чувства отличаются от его собственных и которые «сомневаются, вдохновлено ли это Богом или моей мотивацией было просто прославление себя». Гейб говорит тем, кто противостоит ему, что татуировки ничем не отличаются от медали, которую вы никогда не снимаете. В подавляющем большинстве случаев самая большая татуировка не видна.«Это было не для других», — говорит он. «Это было для меня, но когда это вызывает разобщенность в церкви, это вызывает беспокойство. Это меня расстраивает ».

По его образу

В рассказе Фланнери О’Коннор «Спина Паркера» О. Э. Паркер, нерелигиозный и хронически неудовлетворенный человек, покрытый бессмысленными татуировками, переживает пугающий опыт: его выбросило из трактора незадолго до этого. он врезается в дерево и загорается. О’Коннор пишет: «Если бы он знал, как перекреститься, он бы это сделал.После этого опыта Паркер мчится в город, чтобы сделать татуировку «Бог» на своей спине. Листая страницы религиозного искусства татуировки, он отвергает утешительные образы «Улыбающегося Иисуса» и «Друга врача» и вместо этого выбирает образ «Византийского Христа со всеми требовательными глазами». Когда он идет домой к своей жене-фундаменталистке-христианке, чтобы показать ей татуировку, думая, что она будет тронута этим изменением в нем, она вместо этого обвиняет его в идолопоклонстве и бьет его, «до тех пор, пока он почти не потерял сознание, и на коже образовались большие рубцы. лицо татуированного Христа.

Многие христиане все еще видят человека с вытатуированным «Богом» на спине уродом или изгоем, но, возможно, это в некотором роде цель. Последователь Христа должен быть вызовом себе и другим, кем-то, кого трудно классифицировать, как Гейб Уэллс, пришельцем в чужой стране. Кто-то, кто страдает, например О. Э. Паркер, который в конце «Спины Паркера» брошен в ночь один, «плачет, как младенец». В каком-то смысле все христиане — это О. Э. Паркер, заявленные для мира брендовой одеждой и другими символами статуса и напуганные тем, что Бог требует их.Для Паркера и ему подобных религиозная татуировка становится чем-то вроде сакраментала, вроде распятия или медали. Это внешний признак внутренней реальности и, из-за ее постоянства, пожизненное обязательство.

Знаки страдания и надежды

Некоторые религиозные татуировки меньше, но не менее значимы. У Эллисон МакГинли зеленые глаза, яркая улыбка и розовый шарф на шее. Она выросла в католической культуре, но не практиковала. Нездоровые отношения в старшей школе заставили ее полностью потерять то немногое веры, которое у нее было.Затем, во время учебы в колледже, она отправилась на ретрит «из любопытства». Когда она молилась на ретрите, она услышала песню Даниэль Роуз под названием «Бог есть» и начала задаваться вопросом, может ли Бог был рядом с ней в старшей школе, в конце концов, через всех людей, которые помогли ей пройти через Это.

Спустя годы Макгинли была счастлива в браке и ждала первого ребенка. Затем все, казалось, развалилось. У нее начались боли в груди и тошнота. Она рассказала нескольким врачам о своих симптомах, но они пренебрежительно отнеслись.«Мне казалось, что я схожу с ума», — говорит она. «Я был близок к настоящему отчаянию. Я написал в своем дневнике: «Раньше я думал, что Бог реален. Я даже не знаю, что больше думать. Я чувствую себя такой одинокой ».

Позже рентген показал опухоль размером с мяч для софтбола в ее груди. Ей было 27 лет, она была на 32 неделе беременности, у нее диагностировали рак. Она начала рыдать, спрашивая доктора: «Я умру? Ребенок умрет? » Она сказала ребенку в ее утробе: «Мне очень жаль. Я люблю тебя.» Врачи должны были вытащить ребенка и начать химиотерапию МакГинли как можно скорее, но в отделении интенсивной терапии новорожденных не хотели забирать ребенка слишком рано и рисковать жизнью ее сына.

В ночь перед тем, как Эллисон собирались сделать экстренное кесарево сечение и начать химиотерапию, ее переполнял страх, что либо она, либо ребенок умрут. Она разбудила мужа и сказала: «Мне нужно помолиться с тобой». Они молились Святому Духу в темноте своей больничной палаты, когда Бог дал почувствовать свое присутствие. «Это сложно объяснить, — говорит она, — но мы оба почувствовали это безошибочное присутствие в комнате. Мы просто смотрели друг на друга, а потом нас охватило это спокойствие.Я снова лег и почувствовал себя таким умиротворенным … Я просто подумал: «Хорошо, я понял; Я не контролирую. Я никогда не был ». Процедуры Эллисон были болезненными. Когда ей сделали операцию, ей связали руки и протянули артериальную линию к запястью. «Я чувствовала себя распятой», — сказала она. Макгинли и ее сын пережили операцию. Они назвали младенца Иоанном Павлом в честь папы, который часто говорил: «Не бойся». Сегодня у МакГинли почти два года ремиссии.

После того, как она победила рак, Эллисон сделала татуировку с изображением белого голубя на запястье в том месте, где артериальная линия когда-то причиняла ей столько боли.Она хотела бы вернуться к жизни, какой была до болезни, но она знает, что жизнь никогда не будет прежней. Она не рада, что заболела раком, но благодарна за то, что познала мир, превосходящий понимание. «Я последний человек на земле, от которого можно ожидать татуировку», — говорит она. «Я не был бунтарем в своей семье». Она добавляет: «Я хотела что-то, что я могла бы видеть каждый день, чтобы сказать:« Вспомни, что произошло ». Я просто хочу всегда помнить невероятный покой, который я обрела, отдав все Богу в ночь перед рождением Иоанна Павла.И я просто хочу довольствоваться этим, несмотря ни на что ».

Татуировки на религиозную тематику напоминают нам, что существует столько же разных видов святости, сколько и людей, и что сегодняшние святые могут выглядеть иначе, чем святые прошлых веков. Что остается неизменным, так это то, что свет Христа светит сквозь них всех.

Местный иллюстратор, художник и татуировщик открывает новую студию в Queen Village

Святые Джон Нойман и выпускник Марии Горетти Майкл ДиДжакомо недавно открыли Tattoo One Five в Queen Village.(Грейс Майорано / SPR)

В детстве Майкл ДиДжакомо часто рисовал изображения Бэтмена и Барта Симпсона.

Очарованный искусством иллюстрации, молодой житель Южной Филадельфии начал рисовать свои собственные комиксы и мультфильмы, углубляясь в практические руководства по рисованию и изучая книжки-книжки.

«Это захватило меня, просто наблюдая… как они создаются», — сказал он. «Я просто не могла представить, как все нужно рисовать понемногу, а затем ускоряться, чтобы создать сцену.Было безумием снимать фильмы и шоу через искусство. Вот почему я очень этим увлекся ».

Спустя несколько лет увлечение ДиДжакомо искусством не исчезло.

Ранее в этом году выпускники Святых Джона Ноймана и Марии Горетти открыли Tattoo One Five (TAT215ive), галерею художественных и художественных татуировок, выставленную на заказ, с оригинальными картинами и работами в смешанной технике в Деревне Королевы.

Студия только для встреч, расположенная по адресу 815 S. 4th St., была построена на основе чернил для тела как уважаемого средства искусства, поскольку стены нового пространства не заполнены традиционными татуировками, каталогом традиционных татуировки, а скорее представлены масляными картинами и работами местных начинающих художников в смешанной технике.

«Вместо (вспышки татуировки) — как сейчас татуировка — она ​​стала такой формой искусства», — сказал ДиДжакомо. «Это не просто снимать стены и делать татуировки, которые вы воссоздаете … Я не искал крупных художников или попыток связаться с художниками, которых знают люди, только для того, чтобы привезти сюда свои работы, чтобы привлечь людей. Я, Я хочу вырастить это органически ».

Художник, стоящий за некоторыми из представленных работ, включает ДиДжакомо, поскольку житель прихода Св. Моники баловался различными видами искусства на протяжении всей своей жизни, особенно после того, как в детстве был очарован картинами своего дяди, написанными маслом.

ДиДжакомо говорит, что между комиксами и холстами его навыки плавно перешли в татуировку — ремесло, в которое он влюбился еще подростком, получив на левой лопатке татуировку своей умершей бабушке.

«Это идет рука об руку — живопись, рисунок, графика — все, от создания татуировки до ее нанесения по трафарету, и до фактического нанесения татуировки», — сказал он.

После получения диплома Святых Джона Ноймана и Марии Горетти в 2007 году ДиДжакомо был принят на работу в футбольную команду Университета Делавэр Валли.Из-за ограниченных возможностей в области искусства в колледже ДиДжакомо оставил спортивную программу и начал заниматься в Общественном колледже Филадельфии.

Примерно в это же время он начал работу над татуировкой на рукаве на правой руке, созданной местным тату-мастером Дэном Крафт из компании DNA Tattooing, LLC в Уильямстауне, штат Нью-Джерси.

Подобно его усовершенствованию с помощью анимации и изобразительного искусства, ДиДжакомо снова был потрясен творческим процессом.

Сеансы для приемов превратились в частные семинары.

«Я никогда раньше не видел подобных произведений искусства… Я определенно принимал все, что сказал (Ремесло), слушал и делал», — сказал ДиДжакомо. «Я действительно стал более серьезным в искусстве из-за этого».

Решив работать в качестве официального ученика в Craft, ДиДжакомо начал активно практиковать оригинальные наброски и создавать свое портфолио.

После нескольких месяцев настойчивости ДиДжакомо, которому было чуть за 20, был выбран для ученичества, где он изучал ремесло во время занятий, научился пользоваться иглами для татуировок и даже практиковался в нанесении чернил на замороженные свиные уши, которые он купил на итальянском рынке.

«Были времена, когда я думал, что никогда не стану хорошим… Я буду строг к себе», — сказал ДиДжакомо. «Чтобы быть великим, я думаю, ты должен им стать».

Во время двухлетнего обучения в ДНК ДиДжакомо одновременно получил степень младшего специалиста в CCP, где он изучал искусство, стиль и дизайн.

Наряду с дальнейшим развитием своих способностей к рисованию и смешанной технике, ДиДжакомо изучал такие техники, как теория цвета.

Развивая знания о взаимосвязи человеческого тела с дизайном, таких как определенные оттенки, подчеркивающие определенные мышцы, в сочетании с художественными исследованиями университетского уровня, ДиДжакомо продолжал развивать свой творческий взгляд.

«Как художник, произведение никогда не бывает законченным», — сказал ДиДжакомо. «Это может быть рисунок. Это могла быть татуировка. Это никогда не заканчивается. Я всегда могу это улучшить. И это сложно для кого-то вроде меня, где я настолько подробен или так строг, чтобы просто отойти и сказать: «Готово» ».

За время работы в DNA ДиДжакомо заработал часы, предусмотренные Нью-Джерси, чтобы получить лицензию на татуировку в штате.

После обучения, ДиДжакомо более трех лет проработал в компании Jersey Devil Tattooing & Body Piercing в Блэквуде, штат Нью-Джерси, где он приобрел опыт татуирования в уличных магазинах.

После нескольких лет зарекомендовавшего себя художником в Южном Джерси, ДиДжакомо был готов возобновить свою работу в городе, особенно потому, что большинство его клиентов были знакомыми из местного сообщества Южной Филадельфии, что, по его словам, дает преимущество искусству татуировка.

«Вы должны доверять человеку, делающему татуировку, поэтому, если вы лично знаете татуировщика, это намного лучше — доверие человеку, который сделает это за вас», — сказал ДиДжакомо.

Всегда мечтавший о собственном бизнесе, ДиДжакомо провел последние пару лет в поисках помещения для воплощения своего видения, которое не только служило бы пространством для практики его собственного искусства, но и воплощало бы воображение других, включая индивидуальные татуировки и работы малоизвестных художников.

Получив лицензию на выполнение боди-арта в Филадельфии в 2017 году, ДиДжакомо в конце концов обнаружил собственность Queen Village и официально открыл свой бизнес в феврале этого года.

ДиДжакомо говорит, что в этом помещении он планирует начать уроки искусства, в том числе семинары по татуировкам, надеясь передать то творческое вдохновение, которое он накопил за эти годы.

«Я чувствую, что в конце того, что я делаю, я хочу вызвать эмоции у кого-то, кто смотрит на это. Я очень хочу получить от них реакцию », — сказал ДиДжакомо. «И именно поэтому я потратил дополнительное время или добавляю туда эти дополнительные детали, потому что тогда они будут».

Для связи напишите по электронной почте tat215ive @ gmail.com или по телефону (215) 644-9444.

[email protected]

Твиттер: @gracemaiorano

Wanderlust Tattoo нашли пристанище в Кингфилде — Southwest Journal

Художник Уилл Камас работает над клиентом в своей новой студии Wanderlust Tattoo на 38th & Grand. Фото Эндрю Хаззарда

Уилл Камас любит путешествовать и исследовать, но недавно он пустил корни в Кингфилде.

Wanderlust Tattoo, его новая студия, открылась на 38th & Grand в декабре.Уютная студия с единственным рабочим местом и стенами, выложенными рисунками Камаса. Он в тату-индустрии 15 лет. В Wanderlust он принимает клиентов только по предварительной записи, обычно делая пару татуировок в день. Он также придерживается стиля, который ему больше всего нравится и который ему нравится.

«Моя главная цель сейчас — татуировать то, что мне нравится делать», — сказал Камас.

Сейчас это означает работу с черными и серыми чернилами, которые, по его мнению, дают художнику больше свободы, чем цветные чернила.Он специализируется на изображениях, вдохновленных природой, таких как деревья, цветы, горы и совы. Камас сказал, что ему нравится, как цветы и деревья переплетаются с телами.

Маяки — обычная тема в его работах, как и некоторые более мрачные изображения.

«Мне нравится темнота и детализация черепа», — сказал он.

Он привлекает большинство своих клиентов через сарафанное радио или Instagram. Люди делятся проделанной им работой, а их друзья или подписчики часто пишут сообщения, чтобы записаться на прием.

«Все мои клиенты потрясающие», — сказал он.

Как следует из названия студии, Камас любит путешествовать и часто уезжает в походы на своем мотоцикле Harley Davidson.

Уроженец Сент-Пол совсем недавно работал в студии в Хадсоне, штат Висконсин, и ему не нравилась обстановка. Он нашел это место на 38-м и Гранд, когда домовладелец связался с ним через социальные сети и спросил, не хочет ли он посмотреть это место.

Место идеально подходит для Камаса, в доступном районе вдали от суеты центра города.С тех пор, как он начал работать по соседству, другие владельцы магазинов в узле представились и заставили его почувствовать себя желанным гостем.

Wanderlust Tattoo

314 W. 38-я улица

Что означает татуировка святых из Бундока?

Популярный фильм 1999 года «Святые из Бундока» вызвал большой интерес и стал культовым. Созданные из боевика / триллера, вы начали видеть татуировки Святых из Бундока, появляющиеся повсюду. Были ли татуировки портретами персонажей или копиями татуировок, которые были у персонажей фильма, татуировки начали расти.

Кто-то может задаться вопросом, что вызвало такой интерес. Этот фильм не стал кассовым хитом и не был номинирован на какие-либо премии. Просто так получилось, что это вызвало отклик у многих людей и, что более вероятно, людей, которые любят криминальные триллеры. Если бы вы не знали ничего лучше, вы могли бы подумать, что это фильм Квентина Тарантино. Тем не менее, фильм был написан и снят Троем Даффи, и мы собираемся немного углубиться в фильм, чтобы вы могли понять, почему он стал таким андеграундным успехом и почему так много людей остановили свой выбор на татуировке Святых из Бундока.** Спойлер **

Сюжет вращается вокруг двух ирландско-американских братьев-близнецов по имени Мерфи и Коннер Макманус. Однажды местные жители Бостона были в церкви, когда священник упоминает убитую молодую женщину. Перенесемся вперед: Коннер и Мерфи праздновали День Святого Патрика в местном пабе, когда вошли трое русских мафиози, заявив, что претендуют на бар, потому что им нужна земля. Что и говорить, местные жители не обрадовались этому, и началась драка. На следующий день русские отправляются на поиски близнецов, которые спали от похмелья.Мальчики Макмануса убили мафиози в порядке самообороны, а затем привели в действие остальную часть сюжета.

Пол Смекер (Уильям Дефо) был агентом ФБР, назначенным по этому делу. Близнецы Макманус в конечном итоге сдались в полицию, где агент Смекер допросил их. Смекер решил не выдвигать обвинения после того, как услышал их историю, и оставил их на ночь, чтобы избежать СМИ. В ту ночь Коннер и Мерфи получили призвание от Бога, по сути, сказавшее им выследить плохих людей, чтобы хорошие люди могли процветать.

Братья начинают с девяти россиян, которые, как они слышали, собираются в отеле. Это были боссы синдиката, поэтому излишне говорить, что это разозлило многих людей. В тот же день они убили всех русских, местный босс мафии Джузеппе Якаветта, более известный как Папа Джо, послал одного из своих людей убить всех русских. Однако это была подстава, когда он дал своему парню шестизарядный пистолет, чтобы убить девять человек. Этого человека звали Рокко, и его спасли Коннер и Мерфи. Затем он присоединился к близнецам в их стремлении избавить Бостон от нечестивых.

Опасаясь, что он будет следующим, Папа Джо нанял киллера по имени II Дуче, чтобы тот убил близнецов и Рокко. Завязалась перестрелка, все стороны расстреляны, и Рокко теряет палец. Агент Смекер оказывается на месте и находит потерянный палец Рокко, и с этой информацией обнаруживает людей, участвовавших в стрельбе.

Агент Смекер оказался перед дилеммой, поскольку он сочувствовал делу, но также был агентом ФБР. После долгих размышлений он решает помочь близнецам Макманусам в их поисках.

Затем близнецы планируют проникнуть в штаб-квартиру Папы Джо, чтобы завершить работу. Смекер узнает об этом и узнает, что люди попали в ловушку. Близнецы попадают в плен вместе с Рокко и связаны. Папа Джо стреляет в Рокко, но близнецы убегают до того, как их убивают. Папа Джо уходит, а Смекер появляется в маскировке. Он убивает многочисленных приспешников, прежде чем его нокаутирует II Дуче.

II Дуче входит в дом и обнаруживает близнецов Макманус, возносящих молитву над трупом Рокко.II Дуче признает эту молитву своей семейной молитвой. Выяснилось, что он был отцом близнецов и тоже присоединился к ним в их поисках.

Перенесемся в суд над папой Джо. Стало известно, что папу Джо оправдают в третий раз в жизни, и трое мужчин Макмануса не собираются допустить четвертый суд. Они смогли проникнуть в здание с оружием, надев его на металлоискатель. Они заканчивают тем, что читают свою семейную молитву, а затем на глазах у всех заканчивают жизнь Папы Джо.СМИ за свои действия окрестили их «святыми».

Татуировки Святых из Бундока

Теперь, зная историю, вы можете представить, какой ажиотаж вызвал этот фильм, и этот шум привел к появлению множества татуировок Святых из Бундока.

У близнецов МакМануса на каждой руке были татуировки, начиная с основания большого пальца и заканчивая указательным пальцем. Один сказал «Veritas», что на латыни означает «правда», а у Мерфи была татуировка с надписью «Aequitas», что на латыни означает «справедливость».Эта татуировка пользуется популярностью у поклонников фильма. Вы можете увидеть это так же, как татуировку на близнецах или включение какого-либо другого ирландского символа.

Вы также увидите множество татуировок кельтских крестов на поклонниках фильма, поскольку у близнецов МакМануса были ожерелья с символом на них. Кельтский крест восходит к ирландским преданиям и их католическим корням.

Наконец, вы можете увидеть татуировку «Святой из задворков» с персонажами семейной молитвы, написанными письменностью.Молитва читает,

«И мы будем пастырями для Тебя, мой Господь, для Тебя. Сила сошла из Твоей руки. Наши ноги могут быстро выполнять Твои повеления. Итак, мы потекем к Тебе рекой, И будет она всегда кишит душами. In Nomeni Patri Et Fili Spiritus Sancti. ».

Теперь, когда у вас есть лучшее представление о том, о чем был этот фильм, и о татуировках, использованных в этом фильме, вы можете лучше понять, почему кому-то может быть сделана татуировка Святых из Бундока. По сути, идея состоит в том, чтобы встать на защиту невинных и поразить нечестивых.Это благородная мысль, однако лучше сделать татуировку, чем увлекаться мученической смертью.

Если вы все еще не уверены, в каком направлении хотите двигаться с татуировкой Святых из Бундока, обратитесь к нам за помощью. Мы можем посоветовать вам, какой магазин или художника вы можете посетить, чтобы воплотить в жизнь свои мечты о татуировках. Убедитесь, что вы провели свое исследование, потому что вы будете обладателем этой татуировки на долгие годы.

Шрамов прошлого остались после закрытия программы удаления тату

Антван Карпентер вырос в проектах Чикаго, боготворив гангстеров, которые носили татуировки.Свой первый он получил в 14 лет, и вскоре чернила, пропитанные ненормативной лексикой, потекли по его шее и рукам.

Карпентер, 30 лет, переехал в Сент-Пол в 2007 году, у него было двое детей, и он попытался уехать, но татуировки отметили его: он считает, что это причина того, что он не нашел работы и ему регулярно отказывали в посещении баров и клубов. в центре Миннеаполиса.В течение последнего года он посещал программу, которая предоставляет бесплатное лазерное удаление татуировок молодым людям, пытающимся покинуть банды и этот образ жизни.

Участники сказали, что программа 20-летнего Клуба мальчиков и девочек изменила их жизнь, открыв возможности и изменив их самоощущение.Но он закончился в понедельник из-за истощения федеральных фондов, на которые он полагался.

«Это действительно сложно», — сказал Энрике «Ча-Чо» Эстрада, руководитель программы по сокращению банд и вмешательству в Neighborhood House. «Это ключевая часть того, чтобы сделать последний шаг к выходу из этой банды.«

Карпентер, который присоединился к группе Gangster Disciples в Чикаго, и пятеро подростков прошли последнюю процедуру удаления татуировок в понедельник на одном из участков в Сент-Поле. Для полного удаления татуировок требуется несколько сеансов, а некоторые клиенты, в том числе Карпентер, остались с незаконченными работами.Полное лечение может стоить от 1800 до 3600 долларов.

Знак доллара красуется под правым глазом Карпентера, и, хотя его обрабатывали семь раз, он все еще оставался темным. Его другие татуировки в основном исчезли.

«Я автоматически становлюсь мишенью», — сказал Карпентер о реакции людей на его татуировку на лице. «Я не хочу, чтобы мои дети пошли по моим стопам».

Программа удаления татуировок стартовала в 1992 году как часть более крупной программы вмешательства банд «Выход» в Клубе мальчиков и девочек, которая была сосредоточена на азиатских бандах.Как и сегодня, участники могли претендовать на удаление татуировок только в том случае, если они соответствовали другим критериям в своей реабилитации, включая получение аттестата об окончании средней школы, навыки профессионального роста и волонтерство.

Он расширил сферу своей деятельности и начал сотрудничать с другими организациями и программами, в том числе с Соседским домом.

С момента своего создания программа обслужила около 500 молодых людей, — сказал Стони Хейс, вице-президент по развитию Клуба мальчиков и девочек городов-побратимов.

«Нет другого подобного» в районе метро, ​​- сказал Хейс.

Финансовое напряжение — не новость для программы. В начале 2000-х у него закончилось финансирование, в 2006 году он был закрыт и перезапущен.

Организаторы

обеспокоены тем, что этот последний бой может оказаться особенно сложным из-за неуклонно сокращающихся федеральных средств и отвращения к частной благотворительности к финансированию всего, что связано с бывшими членами банды, многие из которых совершили серьезные преступления, сказала Сьюзан Лундин, директор по связям с правительством в Клуб мальчиков и девочек городов-побратимов.

Программа начала сокращаться еще в конце 2011 года, перейдя от проведения двух сеансов удаления татуировок каждые шесть недель к одному сеансу, что означало лечение меньшего числа клиентов, даже несмотря на то, что спрос оставался высоким. Офицеры полиции, службы пробации и другие направляют клиентов со всех концов метрополитена к участию в программе.

За несколько минут до последнего сеанса Эстраде позвонил следователь банды полиции Сент-Пола, который хотел зарегистрировать 12-летнего подростка. Эстрада была вынуждена отвергнуть его.

«Это меня огорчает, — сказал Эстрада.«Вы не можете поверить, сколько звонков мы получаем».

Программа получила два гранта федеральной помощи в области правосудия в размере 25000 долларов США, которые распределялись через Министерство общественной безопасности Миннесоты, которое финансировало ее с 1 июля 2011 года до конца этого месяца, и в идеале для работы на полную мощность в идеале потребуется от 75000 до 80000 долларов в год, чтобы работать на полную мощность.Финансирование покрывает аренду лазера по льготной цене, медицинские принадлежности и менеджеров по работе с клиентами. По словам Лундин, врач, медсестра и студенты медсестры из Century College уже давно предоставляют бесплатную работу на сумму около 62 625 долларов с 1 июля 2011 года по настоящее время.

Пластический хирург из Миннеаполиса д-р.Дуглас Жерве добровольно участвует в программе в течение 15 лет. Он сказал, что клиенты, которых он больше всего помнит, — это братья лет 8 и 10, которым в лагере камбоджийских беженцев насильно вытатуировали на груди татуировки.

«Им нужно убрать татуировки, чтобы сделать следующий шаг», — сказал Жерве.

20-летний Брайан Хендерсон из Сент-Пола прошел пять сеансов по удалению домотканых татуировок, связанных с бандами, которые он сделал на руках, когда ему было 13 лет. Они были нанесены с помощью заостренной гитарной струны, смоченной жидкой подводкой для глаз.

Хендерсон провел свою юность в заключении для несовершеннолетних и вне его и сказал, что когда ему было около 16 лет, он ударил полицейского Сент-Пола по лицу и столкнул другого с лестницы. Он поступил в «Выход» около двух лет назад.

«Я был ребенком», — сказал Хендерсон, студент колледжа. «Я не знал, что делаю. Я знаю, что могу лучше».

Карпентер сказал, что удаление татуировок помогло улучшить его взаимодействие с другими людьми.

«Теперь я начинаю чувствовать себя совсем по-другому, — сказал Карпентер. «Я общаюсь намного лучше».

Лидеры клуба мальчиков и девочек, микрорайон, Санкт-Петербург, ул.В начале этого месяца полицейское подразделение Пола и другие собрались, чтобы обсудить варианты финансирования. Эстрада и Лундин сказали, что одним из путей может быть поиск финансирования в медицине и здравоохранении. Неясно, сможет ли программа перезапуститься и когда.

«Это оно?» — сказал клиент Деондре Райли, покидая сеанс в понедельник.

«Мы воскреснем!» сказала волонтер Кэти Белл, декан медсестер и союзнического здравоохранения в Century College.

«Мы воскреснем!» — повторила Эстрада.

Чао Сюн • 612-270-4708 Twitter: @ChaoStrib

Странный мир тату-салонов Багдада

БАГДАД. Чтобы попасть в логово Данте, нужно пройти по переулку, подняться по лестнице и по коридору ветхого торгового центра в центральном районе Багдада Каррада.

В тускло освещенной комнате недавней душной ночью я обнаружил группу жестких на вид молодых людей и подростков, собравшихся вокруг товарища, который изо всех сил пытался оставаться стойким, несмотря на боль.

Данте, 24 года, наш главный герой, усердно работал, делая татуировку шиитского святого Али на руке молодого человека.

Фотограф Макс Бехерер и я приехали, чтобы встретиться с Данте — с помощью нашего молодого водителя Усамы — чтобы увидеть Ирак с другой стороны, чем его жестокое политическое насилие.

Конечно, почти ни одно место в Ираке не застраховано от ужасных страданий, от которых страдает нация на протяжении десятилетий — сначала при жестоком правлении Саддама Хусейна, а затем в результате насилия, вспыхнувшего после вторжения США в 2003 году.

Мустафа аль-Джобори 23-летний мужчина проверяет татуировку усов, которую он только что сделал на пальце в тату-салоне Данте в Багдаде. Многие из татуировок Данте заимствованы из тех, что он наносил американским солдатам. (Max Becherer / Polaris Images для The Washington Post)

Каждая семья была свидетелем разрушения.В каждой семье есть история о горе.

Но темный тату-салон Данте состоял из необычной смеси мужчин и подростков, суннитов и шиитов, боевиков и мирных жителей, которых объединили свои необычные увлечения: гранж, рэп и чернила — многое из этого.

Мохамед ан-Наджаб — настоящее имя Данте — открыл свой первый тату-салон в Багдаде в 2008 году.

В течение двух лет Данте работал переводчиком в войсках США, базирующихся в аэропорту Багдада. Его прозвали Данте за главного героя мрачного мультфильма «Ад Данте».И название прижилось.

Американский солдат, у которого был тату-салон в Лос-Анджелесе, научил Данте рисовать рисунки на телах людей. До этого он был ребенком, который любил рисовать.

Данте сказал, что оставил военную службу после перестрелки, в результате которой его спина и рука были изрешечены пулевыми ранениями.

В магазине он не любит говорить о тех днях или перестрелках.

Татуировки, практически неслыханные в Ираке, за исключением точек на лице, используемых в племенных выражениях, стали более обычным явлением, поскольку иракская молодежь, выросшая на фоне американских сил и западной поп-культуры, использует свою личную свободу для самовыражения.(Max Becherer / Polaris Images для Washington Post)

Когда я спросил, кто в него стрелял, Данте вытащил меня на улицу. «Армия Махди», — прошептал он, произнося имя известного шиитского ополчения, которое убило сотни солдат США и суннитов во время войны в Ираке.

Пространство Данте погружается в полную темноту, когда каждые 30 минут отключается электричество. Он был переполнен молодыми людьми, татуировки которых отражали смесь западных поп-клише и религиозных и политических символов Ирака.

Барек Бэзил, 21-летний иракский курд, посвятил всю свою руку своей страсти к музыке: татуировки с микрофоном, череп в наушниках, музыкальные ноты и гитара.

Там был даже английский термин «MP3» и его рэп-имя: «Hell Mix aka Millionaire». Его песни на арабском языке — в основном о любви — доступны на YouTube.

Рядом с ним у другого человека была татуировка с изображением шиитского святого Хусейна, убитого в VII веке конкурирующей мусульманской армией в битве, которая стала решающим моментом для суннитско-шиитского раскола.Над картиной на его плече выгибались слова «Месть за Хусейна».

Затем был Омар, 18-летний друг Василия, чье явно суннитское имя было вытатуировано на костяшках пальцев и на плече.

Омар был подростком в те годы, когда эскадроны смерти казнили мирных жителей просто за то, что у них были такие имена, как Омар, или за то, что они держали фотографии шиитских святых на своих мобильных телефонах.

В темном полумраке магазина символы религиозного раскола Ирака были открыты для всеобщего обозрения.

И все же в стране, где религиозная принадлежность была связана с таким количеством смертей, в ту ночь они умолчали о своих политических взглядах — или враждебности.

Эта сцена подчеркнула факт, который иракцы часто упускают из виду в иностранной прессе: Ирак по-прежнему является страной с разнообразными религиозными и этническими различиями, полной смешанных семей и кварталов. Несмотря на годы конфликта, многие иракцы все еще чувствуют себя объединенными семьей, национальностью или просто общими интересами, такими как татуировки.

«Мы не так уж интересуемся политикой», — заявил пожилой мужчина в группе, которого друзья позже определили как члена финансируемого Ираном шиитского ополчения, известного как «Бригады Хезболлы».

Сектантская риторика в стране за последние недели усилилась. Суннитское экстремистское «Исламское государство» захватило значительную часть иракской территории и казнило сотни шиитов. Шиитские ополченцы устремились к линии фронта, чтобы дать отпор.

Отвечая на вопрос об Исламском государстве, группа затихла. Некоторые бормотали, что, похоже, дела в Ираке идут плохо.