tatufoto.com

эскизы, значение, фото, на руке, мужские, для девушек, на предплечье, боги, иероглифы

Египетская мифология всегда манила своей таинственностью и загадочностью, потому и в наши дни египетские тату имеют высокую востребованность у клиентов. Египетская тематика интересна людям всех возрастов вне зависимости от пола, поэтому они часто делают выбор в пользу тату с египетской тематикой.

Отличительные черты тату Египет

Более четырех тысяч лет назад в Египте уже было известно искусство татуировок. Первоначально этой привилегией пользовался слабый пол, но затем искусство тату стало доступным и для мужчин.

Татуировки имели для египтян сакральное значение, так как точками и линиями они выражали энергетические потоки. Сегодня изображения такого типа не столь популярны, как нательные рисунки животных и египетский стиль графики, который выделяется среди других видов.

Отличительными чертами египетских нательных рисунков является наличие таких узнаваемых символов как:

• скульптуры, строения, предметы обхода;
• портреты правителей, мумии;
• кошки, птицы, копытные животные;
• перья, лотосы;
• Египетские символы;
• Божества Египта.

Значение египетских татуировок

Значение тату в египетском стиле не подлежит однозначной трактовке. Африковеды и историки все еще спорят о значениях египетских мистических символов и не приходят к единому мнению. Потому, нанесение таких тату можно расценить как протест против основополагающих мировых религий.

Также, можно расценивать татуировки Египет как способ привлечения на свою сторону фортуны. То есть их использование как талисмана против различных невзгод. Ниже рассмотрим основные разновидности египетских татуировок и их значение.

Татуировки фараона

Одним из наиболее частых желаний клиентов является нанесение тату фараона, в частности молодого принца Тутанхамона. Также среди посетителей тату салонов популярны изображения Нефертити и Клеопатры, так как все они стали известными героями кинофильмов и литературных произведений.

Тату Богини Исиды

Различные египетские боги тоже имеют большую востребованность в тату салонах. Одним из популярных мотивов выступает Богиня Исида – богиня-мать, зачастую изображаемая с крыльями. Считается покровительницей семейного очага, детей и удачных родов.

Тату Бог солнца Ра

Главный бог Египта. Татуировка отлично подойдет людям с лидерскими качествами.

Тату Бог Сет

Бог войны, олицетворяющий собой разрушения, несущий смерть и потери. Обычно Бог Сет изображается в виде рептилии (аллигатора или ящера).

Тату Богиня Египта Бастет

Богиня кошка, она же Баст. Олицетворение красоты, любви и женственности. Наиболее часто рисунок набивается в стиле минимализм.

Анубис

Бог бальзамирования и погребения. Именно он выступал в роли судьи, взвешивая на весах сердце покойника. Изображается в виде человека с головой шакала.

Мумия

Мумии – еще одно востребованное изображение для тату. Изначальный смысл, связанный с воскрешением уже утерян и особой смысловой нагрузки они не несут. Теперь мумия – это вид зомби, жаждущий чьей-либо смерти. Мумии изображаются в различных стилях от реализма до трэш-польки.

Пирамида

Символика пирамид всегда окружалась таинственностью, загадками и легендами. И это неспроста: внутри пирамид часто происходят необъяснимые вещи – заряжаются/разряжаются батарейки, заболевают/исцеляются люди, сходят с ума кошки и эта необъяснимость привлекает. Можно перечислить огромное количество причин, по которым эта татуировка всегда будет в тренде.

Египетские символы

К египетским символам необходимо отнести изображения, указанные ниже.

Глаза

Глаз Гора – это самая известная татуировка египетского глаза. Символизирует левый глаз Гора, утраченный им в битве с богом Сетом. Глаз стал своеобразным амулетом после исцеления Гора божеством Тот. В древности символ был доступен всем кастам – от династии фараонов до рабов.

Другой похожий символ – око Ра. По мифам, оно способно укрощать недругов, помогать в творческих замыслах и выступать талисманом для фараонов. Чаще всего это изображение изображается самостоятельно, но иногда его вписывают в рукав.

Сфинкс

Посыл к известной достопримечательности Египта, а также к греческому мифу о разгаданной Эдипом загадке.

Анкх

Анкх – знаменитый египетский крест. Представлен изображением креста основанием в виде петли, напоминающий ключ. Потому другие распространенные названия – «ключ жизни» и «ключ Нила». Является символом защиты, используется готическими субкультурными течениями.

Фрески

Египетским татуировкам свойственны копии храмовых фресок, характерных для Гизы и Луксора. Культовой нагрузки в таких рисунках нет и главное – соответствие с представлениями клиента.

Иероглифы

Простые эскизы, повторяющие настоящие изображения на гробницах и храмах, пользуются большой популярностью. В отличие от времен фараонов их написание значительно упрощено.

Лотос и перо

Мифы повествуют о сотворении нашего Солнца из цветка лотоса. Символ единовременно является олицетворением заката и восхода, возрождения, творческого озарения и вдохновения. Перо богини Маат – основной элемент правосудия.

Душа получает вечное блаженство при сохранении весами равновесия, когда на одной чаши весов находится перо, а на другой сердце покойного. Перо символизирует справедливость, правду и баланс.

Скарабей

Скарабеи – это почитаемый символ в Древнем Египте, им часто дополняют образ и подтверждают отношение к одной из субкультур. Сакральные силы знака помогают преодолеть сложности, побороть недостатки и перевоплотиться в лучшую версию себя.

Выбор дизайна таких тату неограничен: узор выполняется в стилях олд-скул, реализм и дотворк. Египетские тату содержат достаточно мелких деталей, требующих обширной площади нанесения. Лучше всего наносить такие татуировки на руках или на предплечье.

Эскизы тату в египетском стиле

Многообразие всевозможных изображений на египетскую тематику необычайно широко. Надеемся, что представленные ниже изображения помогут вам выбрать подходящую египетскую татуировку или эскиз тату.

tatueskiz.ru

Славянские руны татуировки и их значение, эскизы, картинки, фото.

Именно славянские руны чаще других используются для современных татуировок. И все из-за того, что у них сильная энергия. Если символы неправильно подобрать, то символы способны навредить тому, на чье тело наносятся знаки. Орнаменты просты в нанесении, но требуют обязательного понимания древнего языка.

Славянские руны применяли как в Центральной, так и в Северной Европе. Несут примерно тот же смысл, что и китайские письмена. Такие символы выполняют магические функции, а в наколках используются как обереги.

Славянские татуировки и их значение

Татуировка медведя, волка и рунического ряда.

Славяне (и русские не являются исключением) близко сотрудничали с природой. Языческие племена считали богов частью всего, что их окружало. Подобное трактование нашло отражение в славянских рунах тату.

Рунические боги наносились в виде татуировок или татуажа на человеческое тело, и главными среди них были:

• Бог Велес – главный покровитель врачей и земледельцев, а также он отвечал за скотоводство. Считалось, что бог покровительствует ветру и магической силе. Древний символ изображался на татуировках в виде быка, а руной стал Ветер.

Татуировка бога Велеса.

• Еще одна, преимущественно женская богиня – это Леля. Определяющее значение – это страсть. На женских оберегах и татуировках выполняется в виде березки, а руна — знак с одинаковым названием Леля.
• Перун – это бог-воевода и громовержец. Идеальное мужское тату для воинов. Знак изображался в виде секиры или свастики.

Татуировка бога Перуна.

• Род относится к верховному богу. Он символизирует плодородие и отвечает за дожди. Изображается в виде округлой свастики, а основной руной является Мир.
• Сварог отвечает за всех остальных богов. На татуировках изображается как звезда, на концах которой восемь лун. Основная руна – это Алатырь.

Татуировка бога Сварога.

• Даждьбог также отвечает за плодородие и за тепло. Имеет одноименную руну.

Славянская татуировка — Даждьбог.

• Бог Ярило — солнце отвечает за пробуждение от зимней спячки и следит за всем, что связано с солнечным циклом. Изображается в виде пятиконечной звезды, а основной славянской руной является Уд.

Татуировка бога Ярило.

В качестве татуировки выбиралось то божество, которое подходит человеку более всего.

Окружающая природа

Славяне как никто другой были близки с природой. Поэтому защиту они искали у деревьев, птиц, животных и всего, что с этим связано.

Особой популярностью при изображении славянских рун пользовались деревья. Они всю жизнь росли и тянулись к жизни. Они, вопреки действиям животных и человека, могли восстановить потерянные ветки. Стоически держались за землю своими корнями. Часто и обильно плодоносили. Также, согласно легендам, они служили чем-то вроде проводников между несколькими реальностями. Существовало мнение, что те, кто нанес символы на свое тело в виде татуировок, никогда не будут знать горестей и проблем.

Татуировка дерева.

Змей или ящер, сверженный копьем или стрелой, означал избавление от проблем.

Татуировка сверженного ящера.

Птица являлась священным животным, которое обладало возможностью попасть туда, куда она пожелает. Достаточно нанести на тело двукрылых, чтобы достигнуть любой желаемой цели.

Тайные знаки

Староверы через века перенесли к нам те знания и письмена, которыми обладали языческие племена. Они год за годом вырезали старославянские обереги, сохраняли традиции в своих семьях и делали наколки тех времен. Ну и, естественно, большое внимание отводилось талисманам.

Татуировка славянского оберега.

На данный момент многие увлекаются славянскими рунами, и они стали неотъемлемой частью при украшении тела. Поэтому их востребованность с каждым годом растет. Эскизы могут состоять из отдельных рун, из всех сразу либо из определенных ставов.

Иногда используется определенная свастика, звезда или крест, которые также символизируют славянские руны.

Мужские славянские татуировки

Славянская татуировка Громовик.

Самые популярные обереги для мужчин – это Громовик, Волот и Валькирия. Иногда мужчины делают татуировки Велеса. Естественно, все они так или иначе связаны с войной.

Однако в нашем мире немало и женщин-военных. Поэтому для слабого пола подобные татуировки тоже подойдут.

Славянская татуировка — Воительница.

Подобные славянские руны в виде татуировок придают человеку смелости, отваги и мастерства.

Женские славянские татуировки

Оптимальные славянские руны женщины – это Лада, Берегиня и Ладинец. Бытует мнение, что именно эти символы оберегают семью и детей.

Славянская татуировка — узор.

Поэтому женщины изображают на себе этих богинь или их символику. Чаще других – Ладинец.

Татуировка «Радуга».

А вот чтобы обрести спокойствие и удачи, женщине следует обратить внимание на Радугу. Этот же символ идеален для удачи, стабильности в жизни и продолжения рода.

Если же хотите привнести в свой мир и везение, стабильность и умиротворение, то выбирайте наколки с растениями и животными.

Татуировки с растениями и животными.

Чаще рисунки изображаются на спине, поясничной области, а также затылочной области, запястье и лодыжках. Для змеи, пронзенной копьем, лучше выбирать бедро – это будет означать, что вы преодолеете препятствия и невзгоды.

lasrunas.ru

Значение тату «Бог мне судья»: смысл, история, фото, эскизы

Тут вы сможете узнать все самое важное про значение тату «Бог мне судья», познакомитесь с историей и смыслом популярных рисунков в татуировке. В рамках сайта есть отдельные разделы каталога, которые позволят подобрать рисунок:

• Фото тату «Бог мне судья»
• Эскизы тату «Бог мне судья»

Интересное про значение тату «Бог мне судья»

Религия в той или иной степени всегда находит отражение в жизни человека. Вопросы, касающиеся Бога и веры, всегда были и остаются довольно спорными, ведь каждый человек вкладывает в них свой, понятный только ему смысл. Широкое распространение религии в обществе не могло не отразиться на искусстве татуировки. Существует множество вариантов татуировок на религиозную тему.  Какие-то из них несут сугубо личное значение, другие пришли из уголовного мира, ну а третьи распространены среди приверженцев той или иной религии.

Надписи с упоминанием Бога

Условно религиозные татуировки можно разделить на два вида. Первые представляют собой непосредственное изображения Бога, какой-либо религиозной святыни или символа. Вторым же подвидом татуировок являются надписи, адресованные или упоминающие Бога. Широкое распространение среди людей любых возрастных групп и социальных слоёв имеет надпись «Только Бог мне судья».

Фото примеры:

Об обладателе такой татуировки можно с уверенностью сказать, что он является человеком религиозным и верящим в силу Бога. Поэтому делать такую татуировку для красоты явно не стоит, нанесение такой надписи должно быть осознанным и продуманным шагом. Не редко она встречается у представителей криминального мира, в данном случае использование такой татуировки несёт значение отрицания власти и судебной системы.

Стоит отметить, что надпись «Только Бог мне судья» наносят на тело не только в России и странах бывшего СССР, хотя именно тут религиозная тематика получила очень широкое распространение, особенно в определённых кругах. Нередко можно встретить эту фразу на латыни, кстати, именно татуировки на латыни имеют большую популярность, т.к. латынь, несмотря на то, что сегодня она является мёртвым языком, исторически имеет солидный вес до сих пор.

Популярные варианты:

• на латыни
• надпись
• на русском

Места нанесения:

• на спине
• на руке
• у бойца

«Только Бог мне судья» – перевод на другие языки

В связи с тем, что фраза несёт в себе религиозную нагрузку, и при этом не имеет никакого прямого отношения к той или иной религии, она стала ели можно так выразиться крылатой и имеет перевод на множество языков, вот наиболее частые варианты:

• «Only God can judge me» – вариант фразы на английском языке, при этом он широко распространён не только в англоязычных странах, но и по всему миру.
• «Deus solus me iudicare potest» — таким образом, выглядит написание данной фразы на латыни, такой вариант написания так же широко распространён во многих странах, как говорилось выше, это обусловлено древностью и исторической значимостью языка.
• «Nur Gott kann mich beurteilen» – фраза в переводе на немецкий язык, на постсоветском пространстве фраза не редко встречалась у представителей радикальных националистических движений.
• «רק אלוהים יכול לשפוט אותי» – надпись на иврите. Учитывая уровень религиозности евреев и религиозную значимость Израиля, не сложно догадаться что тату «Только Бог мне судья» на иврите является одним из самых популярных.
• «solo Dio può giudicarmi» – не отстают так же и Итальянцы, надпись на итальянском не редко можно встретить в литературе и фильмах, об итальянской мафии.

Смотреть видео:

Вы можете посмотреть:

ЭСКИЗ ТАТУ БОГ МНЕ СУДЬЯ

ФОТО ТАТУ БОГ МНЕ СУДЬЯ

Подготовлено: npershin (Першин Николай Сергеевич)

tatufoto.com

Христианский взгляд на татуировки

В наши дни на улицах городов можно часто встретить людей с татуировками на теле. В некоторых музыкальных субкультурах они получили популярность, сопоставимую с модой на сами рок-группы, одежду и прически. Татуировки становятся распространенными и среди обычных людей. Летом нетрудно встретить девушек с татуировками на крестце или щиколотках. Как к этому относиться, хорошо это или плохо, может ли быть христианином человек с татуировками? Об этом явлении рассуждает иерей Иоанн Курбацкий (РПсЦ, г. Калуга).
 

***

«Модное» поветрие

С каждым годом, особенно летом, мы замечаем, как много людей, прежде всего молодежь, имеет на своих телах модные «аксессуары» в виде наколок. Число салонов тату в городах становится сопоставимым с числом кафе. Люди дарят друг другу сертификаты на посещение этих салонов. Большинство посетителей там, безусловно, составляет молодежь. Если раньше наколки были элементом тюремной или, реже, армейской субкультуры, то сегодня это стало модным и привычным явлением. Бывает, что сами родители приводят своих подростков в салоны татуировок. Хотя в целом трудно представить себе родителей, желающих таким образом «украсить» своих деток. В Испании запомнился рекламный стенд салона тату. Изображен грудной младенец в памперсе, с ног до головы изрисованный. А вверху надпись: «Мам, прости!» Старшее поколение с недоумением и ужасом смотрит на растущую популярность татуировок. Многие ещё помнят, что наколки наносились насильственно в немецких концлагерях. Но находятся и такие папы и мамы, которые хотят идти в ногу со временем. Известен случай, когда пенсионер в свои 65 лет впервые нанёс себе тату на тело.

Проникает это явление и в церковную среду. Либо люди приходят к Богу, уже имея наколки, либо христиане по незнанию, поддаваясь духу времени, наносят изображения и надписи себе на тело. На курортах работает целая тату индустрия. Причем рассчитанная и на детей тоже: им наносят рисунки хной, они смываемые. Но в сознание подспудно закладывается посыл, что «тату — это круто и стильно, когда вырастишь, ты сделаешь все по-взрослому». Особую распространенность тату получили в Европе. Видимо, массовость этого явления на Западе побудила старообрядческую митрополию в Румынии в 2018 году обсудить эту тему и принять особое соборное решение. Напомним его:

«Считать татуирование тела грехом, не возбраняющим к крещению. Призвать чад Церкви и особенно молодое поколение воздержаться от этого порока» (п. 4 «О возможности принятия в лоно Христовой Церкви людей, имеющих списанное тело (татуировки)»).

Это, кстати, единственное официальное мнение Церкви по этому поводу. Насколько мне известно, ни одна из поместных церквей свою позицию по этому вопросу не высказывала. Мотивировочной части решения Белокриницкой митрополии мы не знаем, поэтому постараемся самостоятельно разобраться, что послужило основанием для такого вывода.
 

Есть ли в Библии сведения о татуировках?

Если обратиться к Священному Писанию, мы увидим, что татуировки прямо запрещены в Библии. В книге Левит сказано:

«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]» (Лев. 19:28).

Очевидно, что данный запрет направлен на то, чтобы отделить богоизбранный народ от язычников. Нельзя сказать, что эта ветхозаветная норма утратила свое значение в Новом Завете. Нередко и нынешние «письмена» носят языческий смысл. Это либо особые тексты с функцией оберега или талисмана, якобы приносящего удачу, либо изображения черепов, змей, пауков и т.п. Для христиан эти символы слишком ясны и не требуют расшифровки. Но главное в том, что язычники не имеют истинного представления об отношениях человека с Богом, о месте человека в мире и сопутствующих вопросах. Соответственно, надо понимать, что запрет на тату исходит из правильного отношения к человеческому телу и потому не только не теряет силы, но получает больший смысл после воплощения и вознесения Христова. «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Остановимся на этом подробнее.
 

Зачем люди делают «наколки»?

Прежде всего, попробуем понять, что вообще заставляет людей делать татуировки. Кто-то, очевидно, делает тату осознанно, кто-то просто из подражания сверстникам или «звездам», из позерства. В постмодернистском обществе утрачено понимание того, что такое хорошо и что такое плохо. Поэтому распространенность подобных явлений неудивительна. Нет твердой нравственной опоры, в сознании нет ее критерия, нет никакой цели и смысла, нет рефлексии. Тело воспринимается лишь как внешняя оболочка, с которой можно делать все что угодно. Оно моя собственность, значит, что хочу, то и делаю с ним. Наверное, ход рассуждений таков: «Это модно, это считается стильным, это сделал тот или иной популярный персонаж. Почему бы и мне не сделать?» У молодых людей не хватает зрелости понять, что если наколки нанесены ради моды, то это просто неразумно: сегодня мода одна, завтра другая, а татуировка осталась. При этом тело дряхлеет, и к старости все рисунки на теле будут также безобразно смотреться, как намалеванный труп.

Другая категория — это те, кто сознательно делает тату. Причин для этого может быть множество. Это и желание закрепить таким образом свою принадлежность к определенной группе, музыкальному направлению, и самоутверждение, признание в каких-то кругах, где это принято, и стремление закрепить какой-то этап в жизни и т.п. В нашей стране наколки всегда ассоциировались с тюремной субкультурой, вызывали неприятие обществом. Наличие таких наколок характеризует человека без лишних слов. В качестве примера можно привести строчку из песни Бориса Гребенщикова «Губернатор», в которой даётся негативная оценка черни у власти, вырвавшейся из грязи в князи:

«Под рубашкой от Brioni,
Наколки на груди,
А убитых журналистов
Без тебя хоть пруд пруди».

Не будем останавливаться на тюремной субкультуре. Отметим только, что у заключенных наколки имеют особый смысл и язык, понимаемый однозначно в их мире. Использование наколок в уголовной среде в крайней степени регламентировано, неточности здесь могут привести к серьезным конфликтам.

Декоративные тату не несут в себе этой смысловой нагрузки. Тем не менее наличие подобных «аксессуаров» влияет на сознание их носителей, создает психологический настрой, определяют модель поведения. Люди с тату, с которыми довелось общаться, признавались, что после нанесения надписей и рисунков «внутренне происходит что-то, что-то меняется». Иначе не может быть. Вспомним философский принцип диалектического единства формы и содержания: нет ни одной материальной системы, у которой не было бы содержания и формы.
 

Татуировка и внутренний духовной мир

Форма содержательна, а содержание оформлено. Не только татуировки, но даже одежда может определять поведение. Так, например, в России и многих других странах мира обязательно облачение судьи в мантию. Это передает ощущение торжественности и достоинства происходящего, его испытывают как сами судьи, так и присутствующие лица. То же можно сказать и о священниках в облачении, и о полицейских и т.п.

Рассуждая далее о форме и содержании в этом контексте, становится понятно, что нанесение тату на тело — это всякий раз переход от внутренней работы над собой к внешнему украшательству, своеобразно понимаемому. Нередко это служит признаком внутренней слабости: у человека нет других средств, чтобы поднять свою значимость. Бог дал человеку возможность творчества. Это потребность, но в данном случае она принимает искаженные формы. Если приглядеться, то у всех татуированных людей в глазах наблюдается невыразимая тоска по небесному и вечному, неуверенность в себе, душевная пустота. Это очень тонко уловил Михаил Круг в одной из своих песен, вложив в уста заключенного такие слова:

«Кольщик, наколи мне купола,
Рядом — чудотворный крест с иконами,
Чтоб играли там колокола
С переливами и перезвонами».

В связи с этим вспоминаются и наши оскверненные в советское время храмы, с рисунками и надписями, тоже выражающими некую форму молитвы. Убогую, греховную, но все же неосознанно направленную на связь с Вечным.

Мне довелось как-то пообщаться с человеком, имеющим свой салон тату в Москве. Он сказал, что нередко выступает в роли психолога, когда к нему приходят люди, не нашедшие себя, не знающие, что им надо, даже не определившиеся, какой рисунок себе нанести. Некоторых он даже отговаривал. Например, подростков, желающих нанести наколки на лицо, назло всем. «Вам не нравится, каков я, посмотрим, каково будет видеть меня таким!»

Очевидно, что в такой ситуации недостаточно просто объявить тату грехом, нужно обоснование. Надо подать руку помощи, а для этого важно дать нечто большее взамен.

Прежде всего, укажем, что человек — творение Божие. Бог сотворил все «весьма хорошо» (Быт. 1:31). Следовательно, внесение изменений в тело, в том числе наколки, — бунт против Бога. В житии святого Петра Галатийского есть такой эпизод. К нему за исцелением приходит женщина, украшенная румянами и белилами.

— Что сказала бы ты, — сказал ей старец, — если бы увидела живописца, который портит создание великого художника: станет белить лик, начертанный по его вдохновению, лить краски, чернить брови и ресницы?

Женщина упала на колени и со слезами стала просить прощения.

— Помни, дочь моя, — продолжал он, — что если для художника оскорбительны такие поправки, то тем более для Премудрого Творца, так чудно украсившего человека, «умалившего его малым чем от ангелов» (Пс. 8:6), для Великого Художника, Который дал тебе твою красоту.

Объективным критерием нравственности для христианина служит Священное Писание — откровение Божие человеку. Если обратиться к нему, то мы обнаружим, что в нем осуждаются не только татуировки, но даже нескромная одежда и чрезмерное употребление косметики. Бог устами пророка Исаии угрожает следующими наказаниями за эти грехи:

«И будет: вместо благовония — смрад, и вместо пояса — веревкой опояшешься, и вместо золотого украшения на голове будешь иметь плешь за дела свои, вместо багряной одежды вретище наденешь. И прекраснейший сын твой, которого ты любишь, падет от меча…» (Ис. 3:23-24).

Так было еще в ветхозаветные времена. А христиан за такие грехи ожидает еще большее осуждение. «Если же и тогда, прежде благодати и такого любомудрия, это было осуждаемо, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — то какое оправдание могут иметь нынешние жены, которые призваны на небо и к подвигам большим, которые обязываются соревноваться ангелам».

Церковь считает тело человека святыней и храмом Святого Духа. Апостол Павел говорит:

«Не знаете ли, что телa ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 19-20).

Подчеркнем здесь два принципиальных момента. Первое. Мы не свои, мы — Божии, наше тело в полном смысле нам не принадлежит, мы не можем делать с ним все, что хотим. Второе, мы можем и должны прославлять Бога не только в душах, но и в телах тоже. Мы знаем, что Бог прославляет тела Своих избранных угодников нетлением мощей и чудесами, проистекающими от них. И эти явления служат неким предначертанием, образом и символом божественной и небесной славы святых, которая откроется после всеобщего воскресения. Отсюда следует, что христианин должен заботиться о своем теле и относиться к нему с благоговением. «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее» (Еф. 5:29).

Далее, тело человека освящается в Церкви в Таинствах крещения, миропомазания, причащения, соборования. Христианин в крещении «облекается во Христа» (Гал. 3:27) и во всем должен стремиться следовать «стопам Его» (1 Пет. 2:21). И подобно тому, как мы не можем нанести неподобающие надписи на священных сосудах, так недопустимо это делать на наших телах. Это освящение плоти человеческой основано на великом таинстве Божественного воплощения, смерти, воскресения и вознесения Христова. Господь принял плоть, сделал Своей собственной и обожил ее, по слову Евангелия: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14). С воспринятой плотью Христос вознесся на небеса «и воссел одесную Бога» (Мк. 16:19). И поскольку Господь наш Исус Христос соделался совершенным человеком по душе и по телу, подобным нам по всему, кроме греха, то и нам, которые веруем в Него, подает Он от Своего Божества и делает нас сродными Себе по естеству и существу Божества Своего. И нам ли, христианам, имеющим такие дары и обетования, чающим воскресения мертвых, осквернять свою плоть надписями и изображениями?
 

Что делать с татуировками, если они уже есть?

Что же делать, если татуировки нанесены? Для людей, вступающих в Церковь через крещение, это не является препятствием. Упомянутый выше собор Белокриницкой митрополии подчеркнул это в своем решении. Видимо, на практике были случаи, когда священники не знали, как поступить, и требовали свести наколки. Но это очень дорого и не всегда возможно, хотя желательно. Если же человек после крещения осквернил свое тело татуировками, он должен раскаяться в содеянном и нести определенную епитимью. Полагаем, что правильно поступают те духовники, которые обязывают татуированных в качестве покаяния всегда носить одежду, скрывающую надписи и рисунки. Работавшие в этой индустрии должны оставить ее как греховную.

Остаётся ещё вопрос, пока ещё гипотетический: может ли стать священником носитель наколок? Выскажем свое частное мнение, требующее соборного рассмотрения. Думаем, здесь может идти речь о препятствии к рукоположению физического характера, связанном с телесными недостатками ставленника. Подобно тому, как не поставляются в клир скопцы (согласно 1 правилу I Вселенского Собора «Аще же, будучи здрав, сам себе оскопил, такового, хотя бы и к клиру причислен был, надлежит исключити»), так и татуированные. Особенно если эти наколки нельзя скрыть. Как может литургисать человек с тату на руках? Да и кто подойдёт к нему под благословение?

Таково наше рассуждение по затронутой  теме. А закончить хотелось бы призывом уклоняться от описанного зла словами великого апостола Павла:

«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 7:1).

ruvera.ru