Основы древнего искусства

Если вас заинтересовала славянская татуировка, то стоит знать, что ни один тату-салон не сможет полностью воспроизвести древний обряд нанесения рисунка. Дело в том, что в стародавние времена нанесением татуировки занимались только волхвы — древнерусские языческие жрецы, прорицатели, предсказывающие будущее. Процесс этот был неспешный, похожий на состояние транса, для нанесения использовались только натуральные краски, чтобы не отравлять организм. Изображение выбиралось не случайно. Современным поклонникам искусства необходимо знать, что татуировки славянские или скифские имеют свои характерные черты:

1. Изображение гжели, палехских старинных расписных знаков.
2. Былинные образы воинов, богатырей, защитников Руси.
3. Христианская символика.
4. Руны, изображения языческих богов.
5. Орнаменты, надписи, слова, состоящие из букв старославянского алфавита.

Одним из главных отличий изображений является использование нескольких оттенков. Нередко славянские татуировки выполняются в цвете. Наши пращуры верили, что изображение должно наноситься на все девять тел человека. Так рисунок сможет защитить, направить энергетический поток в нужное русло, трансформировать его в мощную магическую силу. Принцип нанесения славянских татуировок может быть видимым или тайным. В первом случае рисунки наносятся на любые видимые части тела — кисти рук, шею и даже лицо. Такой принцип нанесения свидетельствует о желании человека продемонстрировать принадлежность к славянской культуре. Рисунки, нанесенные на скрытые под одеждой части тела, выполняют обережную функцию, помогают усилить магическую связь и скорректировать определенные аспекты жизнедеятельности.

Значение тату

Все, кто выбирает для себя татуировки в славянском стиле, должны понимать смысл того или иного изображения. Красота — страшная сила, а в сочетании с магией и сакральным значением татушек может придать сил и даже исполнить заветное желание.
Примечательно, что славянской тематикой в большинстве своем интересуются мужчины. Почему так? Древнеславянский рисунок на теле — мощный посыл, указывающий на мужественность и силу.
Помните былину об Илье Муромце, который лежал на печи тридцать лет и три года? Такой возраст указан не случайно. Считалось, что до достижения 33 лет мужчина еще не окреп физически, не готов к свершениям и подвигам, а нанесенные рисунки на теле могут помешать его развитию. Чтобы татуировка была не просто украшением, но и обладала магической силой наших предков, стоит хорошо понимать смысл рисунка, надписи, рун или орнамента.

Мужские обереги

Для славян оберег — это обязательный символ. Язычники и православные, — все люди верили в их силу, дарующую удачу, здоровье, защиту от скверны, недоброго взгляда завистников. Самые популярные славянские татуировки для мужчин:
• Колядник — знак, дарующий защиту от бед, подспорье в достижении целей и исполнении заветных желаний. Использовался мужчинами, помогая им стать сильнее, смелее и прозорливее. Традиционно наносится на область затылка, внешне напоминает снежинку с загнутыми в одну сторону «ножками». Изображение часто наносили подросткам, чтобы он набирался сил, ума и стал в будущем достойным представителем славянского рода. Женщина крайне редко использовала такой оберег, только в тех случаях, когда ей требовалась не дюжая сила и уверенность в себе.

• Квадрат Сварога — еще один древний знак символ, который покровительствует тем, кто занят физическим трудом. Считается, что сакральный древнеславянский символ скрывает в себе первородную силу, воспользоваться которой дано не каждому. Квадрат Сварога является древнейшим талисманом ремесленников, а сам Бог Сварог — один из главных и почитаемых представителей языческого пантеона.
А вы знали, что известное выражение «сварганить» происходит от имени древнего языческого бога? Первые христианские идеологи специально его извратили, наделив его значением сделать что-то быстро, на скорую руку.

• Валькирия — древнейший оберег воинов, который помогал сохранить в бою честь, справедливость и мудрость. Валькирия означает агрессию, но только во имя спасения. Наносится такая татуировка, словно доспехи. Традиционно ее изображают на плече. Такой рисунок наносился излишне горячим юношам, чтобы сохранить в драке холодную голову и избавить от лишнего гнева.

• Солнечный крест — знак, который помогал мужчинам в честных сражениях. Такой оберег использовался не только славянами, но и европейцами. Многие знают такой символ под именем «Кельтский крест». Татуировка дарит мужчине уверенность в себе, стойкость и мужество.

Древнеславянские надписи

Традиционные старинные татуировки славян пользуются и сегодня небывалой популярностью. Возможно, секрет кроется в магическом значении каждого изображения, слова или орнамента.

Кроме изображений животных, языческих богов, орнаментов, символов, древние славяне наносили на тело слова и надписи. Рунная письменность появилась задолго до Х века, ознаменовавшего принятие новой веры на Руси. В современном мире поклонники тату используют именно слова, начертанные на древнеславянском языке. Зная значение древних рун, можно создать мощный оберег в виде татуировки. Рассмотрим несколько основных значений:

• Мир — первая руна, похожая на дерево, символизирует единение Бога и человека, указывая, что человек — это создатель. Такая татуировка сможет «разбудить» импульс творчества, раскрыть свою индивидуальность, создать гармонию в своем внутреннем мире.
• Радуга — знак в виде латинской буквы R, поможет стабилизировать ситуацию, примирить силы хаоса и порядка.
• Крада — руна, которая поможет реализовать задуманное. Такой знак популярен в среде творческих личностей. Складывая руны в слова, следует знать, что крада заменит буквы «к» и «г».
Необходимо прилагать усилия, а начертанные древнеславянским языком слова лишь немного помогут в свершении.

Также в татуировках часто используются руны старшего футарка — древнегерманские и скандинавские:

• Кэн (Кано, Кенназ) — руна здоровья, приносящая исцеление и дарящая защиту. Считается, что при нанесении такого символа дополнительные слова в татуировке не нужны, знак достаточно мощный и самодостаточный.
• Ман (Мандр, Манназ) — руна, которая поможет найти дорогу в жизни. Издревле считалось, что такой символ делает людей вокруг доброжелательнее, а владельцу дарит гармонию с окружающим миром.
• Йера (Джера) — руна исполнения желаний. Незамысловатый значок символизирует щедрый урожай, благоприятное завершение любого дела. Не стоит думать, что сделать такую татуировку, на вас снизойдет манна Небесная. Руны футарка пользуются не меньшей популярностью, чем славянские

   

Славянская культура — наше наследие, а татуировки являются его частью. Если верить предкам, витиеватые узоры, солнцевороты, магические слова и сакральные орнаменты, нанесенные на тело, смогут не только его украсить, но и помочь в разрешении многих жизненных ситуаций. Но помните, что татуировка — на всю жизнь, поэтому в данном решении нужно быть уверенным на все 100%.

энциклопедия русских криминальных татуировок (1 часть)

Аркадий Бронников считается ведущим экспертом в России по изучению тюремных татуировок. Более тридцати лет он был старшим специалистом в отделе криминалистики при Министерстве внутренних дел СССР.

В рамках служебных обязанностей Бронников побывал во многих исправительных учреждениях Урала и Сибири, где брал интервью и фотографировал тысячи осуждённых. Эксперт-криминалист не раз помогал раскрывать уголовные дела по всей России, используя свою уникальную коллекцию татуировок, идентифицируя преступников и неопознанные трупы.

Криминальные татуировки

Мы представляем вашему вниманию отрывки из книги Аркадия Бронникова «Татуировки и их криминалистическое значение».

Как только обычные заключённые входят в массовое население «зоны» (тюрьмы или лагеря), они понимают, что воры несут особую авторитетность и ответственность. ЗК копируют воровские татуировки и манеры в попытке поднять свой статус. Для самозащиты заключённый должен показать себя исключительным, опытным, смелым и закаленным человеком. Помимо страха, уважения и послушания друзей, ЗК татуировки призваны продемонстрировать стремление к самоутверждению и завоевание авторитета в криминальной среде.

Татуировки на теле этого заключённого описывают самые авторитетные символы: зк тату показывают, что носитель принял на себя «судьбу вора». Тем не менее, на нём нет «звезд вора», значит человек не является «вором в законе» и, следовательно, не имеет никакой реальной власти среди воров.

Эта татуировка является вариацией на тему мифа о Прометее, который после обмана Зевса был навечно прикован к скале в наказание. Корабль с белыми парусами означает, что носитель зк-тату не участвует в нормальной работе, он – бродяга-вор и склонен к побегу.

Надпись на костяшках пальцев – татуировка женского имени Надя. «Перстень» на указательном пальце означает: «Не верь никому, кроме себя», «Пацан» — одна из самых привилегированных криминальных тату среди заключенных ИТК. На среднем пальце татуировка карманников – «крест воров». Безымянный палец: «Отсидел в полной мере», «От начала до конца», «Сидел без права на УДО»: заключенный отбывал в колонии полный срок, без перехода на вольное поселение по условно-досрочному освобождению. Татуировка мизинце: «Темная жизнь»  говорит о том, что носитель провел много времени в карцере. Череп и скрещенные кости, пистолет, нож и буква «K» (Иллер — прим.ред.) обозначают убийцу.

На правой ноге заключённого набита аббревиатура «СЛОН»: С малых Лет Одни Несчастья, что подразумевает сложную и тяжелую жизнь с самого детства. Надпись ниже гласит: «Вот то, что» (убивает нас — прим.ред.). Кинжал, карты и деньги являются разновидностью популярной татуировки «Вещи, которые убивают нас». Надпись в верхней части левой ноги гласит: «Мало пройдено дорог» – воровской путь еще не окончен. Текст на колене: «Любовь». На голени татуировка: «Эта нога ходит вокруг зоны» – все действия в жизни имеют криминальный характер. Театральные маски на правой ноге представляют счастье (до тюрьмы) и печаль (после тюрьмы).

Змея вокруг шеи является статусным символом наркомана. Звезды на ключицах и погоны на плечах показывают, что этот заключённый является криминальным авторитетом. Мадонна с младенцем является одним из самых популярных сюжетов татуировок и может иметь несколько значений. Один из символов – верность преступной группировке, другой символ – носящий считает, что Матерь Божья сможет отогнать от него зло или в некоторых областях такая татуировка указывает на то, что владелец был за решеткой с раннего возраста.

Звёзды на плечах показывают, что этот заключенный является криминальным авторитетом. Георгиевские кресты – награды, существовавшие до революции 17-го года, являются признаками антагонизма и неповиновения по отношению к советскому режиму.

Глаза на животе обозначают активного гомосексуалиста (половой член формирует нос виртуального лица).

Этот человек является мусульманином, его татуировки также указывают, что он не русский: на его животе (слева) — мечеть с полумесяцем. Он не является авторитетным вором, но пытался подражать с помощью тату, чтобы улучшить свое положение в тюрьме: Маяк на правой руке означает стремление к свободе. Оковы на каждом запястье указывают на срок более пяти лет в тюрьме.

Этот ЗК является жертвой сифилиса и страдет от тяжелых рубцов на лице. В тюрьмах и колониях мужчины или женщины-заключённые, страдающие от венерических заболеваний, известны как «букетники» – носители «букета» венерических заболеваний. Они также носят прозвища военных званий, в зависимости от того, насколько продвинулись их состояние; например, заключенный, страдающий от второй стадии сифилиса известен как «полковник».

Есть случаи, когда люди заражались сифилисом, СПИДом, гепатитом или столбняком во время нанесения татуировки из-за антисанитарных условий содержания в тюрьмах. Татуаж запрещен в тюрьмах и лагерях, за это существует судебное преследование и суровое наказание со стороны властей. Нарушающий эти правила приобретает больше статуса, так как он «уходит в подполье». Татуировки тигров на плечах этого ЗК символизируют особую свирепость хозяина.

Черти на плечах этого ЗК символизирует ненависть к власти и тюремной структуре. Этот тип криминальной татуировки известен как «Оскал» – обнажение зубов по отношению к системе правосудия. Такие тату иногда сопровождаются антисоветскими или античеловеческими текстами.

Надпись на руках: «Спасибо дорогая Родина за юность разрушенную нашу». Кинжал через шею показывает, что преступник совершил убийство в тюрьме и он доступен для следующих убийств. Капли крови могут означать число совершенных убийств. Татуировки с портретами Ленина и Сталина на груди ЗК считались в СССР защитой от пули чекистов, поскольку те не станут стрелять в изображение вождей.

Текст на груди гласит: «Кто не со мною, тот против меня». Свастика и нацистские символы могут означать что, владелец имеет симпатии к фашистским тенденциям, хотя чаще всего свастики делаются как протест и проявление агрессии по отношению к тюремной или лагерной администрации. В советский период власти часто удаляли эти татуировки с помощью силы: либо хирургическим путем, либо с помощью вытравливания. Татуировка русалки может указывать на срок за изнасилование несовершеннолетнего, или растление малолетних. На тюремном жаргоне прозвище для человека, который совершает такого рода преступления звучит как «Амурик»(смысл «амура»), «мохнатый» или «Земля — круглая»(неминуемость возмездия). Таких людей воровское сообщество сильно «опускает» в статусе.

Продолжение читайте в материале «Криминальные татуировки и их значение» (2 часть)

100 фото идей, значение, эскизы для мужчин и женщин

Содержание:

1. Славянские тату: немного истории
2. Славянские руны
3. Значение тату славянские обереги
4. Славянские узоры
5. Тату животных и птиц

Искусство татуировки уже многие годы популярно как среди мужчин, так и среди женщин. Ведь существует немало стилей нанесения рисунков, что позволяет подобрать каждому человеку наиболее подходящий вариант. Все более актуальными становятся славянские татуировки. Преимущественно их выбирают любители разнообразных этнических мотивов. Об их особенностях, видах и значении вы узнаете прямо сейчас.

Славянские тату: немного истории

В мире нательной живописи считается, что славянские татуировки имеют довольно долгую историю. Она берет начало еще у древних славян, которые украшали свое тело разнообразными рисунками. Каждый из них был неким символом и оберегом, который вел человека по правильному жизненному пути и защищал от всего негативного.

В то же время отметим, что о татуировках славянского народа достоверно известно не много. Поэтому ученые могут лишь предполагать, как все происходило в те времена. Учитывая различные источники и рассказы, можно сделать вывод, что на тело наносили узоры, знаки и руны. В те времена люди особенно сильно верили в богов, колдунов и русалок. Кроме того, некоторые символы делали в память о своих предках. Считалось, что несколько рун на теле человека придают ему особую силу и выносливость.

Интересно, что в древней Руси славянские татуировки наносили только после тридцати трех лет. Именно в этом возрасте человек окончательно сформировался. Поэтому любые символы и обереги можно было смело наносить на тело. Кстати делали это исключительно волхвы, которые имели особые знания и способности.

С появлением Христианства, татуировки попали под запрет. Ведь они считались признаком язычества. В те времена одной из задач религии было искоренить все обряды, праздники и мероприятия язычников. В свою очередь священники ограждали прихожан от духов, злых мифических сил и многого другого. В современном мире отношение к татуировкам совершенно другое. Сейчас они считаются украшением тела. Более того, нанесение славянских рисунков показывает некое уважение к истории и предкам. Поэтому нередко в различные изображения вкладывается личный глубокий смысл.

Славянские руны: значение тату

Не многие знают, что славянские руны являются проявлением письменности. Они обладают глубоким историческим смыслом. Безусловно, чтобы разобраться в значении каждой из них необходимо довольно много времени. Однако в целом можно сказать, что каждый символ выглядит по-своему необычно. В их трактовках присутствуют такие слова, как радуга, мир, сила, опора, рок и многое другое.

Значение тату славянские обереги

Довольно популярными являются различные славянские обереги. Их существует большое количество. Однако выделяют лишь несколько самых актуальных вариантов. Каждый из них имеет большую силу и энергию. Символом памяти предков является Светоч. Этот знак покровительствовал славянскому народу, а также олицетворял истинный свет, благодаря которому до сих пор люди живут на планете. Чаще всего данный оберег выбирают те люди, которые хотят воплощать свои мечты и стремятся к достижению поставленных целей.

Пожалуй, самый популярный оберег в современном мире – Валькирия. Ранее его можно было увидеть на доспехах мужественных воинов. Поэтому считается, что это символ справедливости, чести, а также благородства и мудрости. Данная татуировка защищает своего обладателя, а также приносит спокойствие и умиротворение. Именно этого не хватает многим в повседневной жизни. Также есть и другая трактовка представленного символа. Валькирия усмиряет злость человека и помогает привести в порядок мысли и рассуждения.

В древней Руси оберег в виде колядника носили практически все мужчины с детства. В те времена считалось, что он помогает развить смекалку, которая обязательно пригодится в бою. Кроме того, это знак мудрости, которая необходима каждому мужчине.

Следующий славянский оберег – молвинец. Его название происходит от слова «молвить». Поэтому символ всегда защищает человека от негативных слов и проявлений других людей. Также считается, что он имеет особую силу, которая способна подталкивать человека к действиям и достижениям.

Тату славянские узоры

В древние времена славяне предпочитали украшать свое тело самыми разными орнаментами и узорами. Они состояли преимущественно из геометрических фигур: квадратов, треугольников, ромбов. Также нередко их дополняли точками, крестами и спиралями. В целом главное значение таких рисунков – плодородие.

Конечно же, главная задача таких татуировок – демонстрация власти и силы. Поэтому дополнением нередко был рисунок короны, сердца или же надписи. В свою очередь, женщины делали такие татуировки с дополнением в виде цветочного или лиственного орнамента. Благодаря этим деталям рисунок выглядел более мягким, нежным.

Славянские тату животных и птиц

Довольно часто в качестве главного акцента татуировки были животные или птицы. Все они имеют совершенно разные значения, о которых стоит знать до процесса нанесения. К примеру, медведь является хозяином леса и воплощением бога Велеса. Поэтому символ в виде татуировки всегда означает власть, силу, а также здоровье и плодородие.

Проводником душ в загробный мир является волк. Зачастую такой символ означает справедливость, храбрость, хитрость и даже одиночество. Однако, выбирая для себя такой вариант, постарайтесь вложить в рисунок правильный, подходящий вам лично посыл. В противном случае оберег лишь навредит.

В свою очередь ворон всегда ассоциировался с темными силами. Несмотря на это он является мудрой птицей. Его наиболее часто выбирают для себя мужчины. Изображение дракона символизирует единение жизни и смерти, а также добра и зла. Многие считают, что такой оберег помогает избежать или преодолеть внутренние разногласия, которые свойственны каждому человеку.

Если вы решили делать славянскую татуировку, обязательно ищите опытного мастера. Дело в том, что в данном случае имеет значение каждая деталь. Поэтому очень важно, чтобы он был ознакомлен со спецификой нанесения таких рисунков.

Чертеж № 32 | Рисунки | Архив русских криминальных татуировок

Патриотические татуировки
(Изображенные татуировки не являются «Портачками» [грубые молодежные татуировки], которые в настоящее время редки)

19. «Наши бурлящие умы возмущены и готовы вести бой до смерти».
Сундук

20. Болельщик «Динамо» [Футбольный клуб]
Плечо.

21. «За мировую революцию».
Рука.

22. ОМСДОН «Служите Советскому Союзу!»
Расшифровка аббревиатуры: Отдельный московский спецподразделение Особые обязанности
Плечо.

23. Мир, Труд, Май!
«Рулевой нашего отряда!»
Комод, плечо.

24. Вожди мирового революционного пролетариата ».
Сундук.

25. КПСС «Верна делу Ленина!»
Комод, плечо.

26. «Крейсер Октябрь».
Сундук.

27. ОГПУ
ВОХРА [Силы внутренней безопасности НКВД]
Плечо.

28. РСФСР
Пролетарии всех стран. Объединяйтесь!
Комод, плечо.

29. Мир миру / Мир [английский] / Мир [немецкий]
Плечо.

30. КИМ [Интернациональная коммунистическая молодежь]
СССР
Плечо.

31. Наша Родина
«Мы любим нашу Родину, как невесту, и дорожим ею как нежной матерью.’
Сундук, спинка.

32. Генеральный секретарь БКП (б), блестящий руководитель СССР. [Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков)]
Сундук.

33. Колхоз «Рассвет коммунизма».
Лучший тракторист колхоза.
Комод, плечо.

34. ВВ МВД СССР
Ч / Б 7402 Ленинград
«Солдаты войск МВД СССР.’
Плечо.

35. «Октябрь»
«Матрос на линкоре« Октябрьская революция ».
Сундук.

36. «За союз города и села».
Сундук.

37. 17.06.1953 Берлин ГДР [дата восстания против правительства ГДР, жестоко подавленного советскими танками]
«Фашизм не пройдет!»
«За свободу немецкого народа!»
Сундук.

38. НКВД
USVITA [Аббревиатура означает] «Управление Северо-Восточного исправительно-трудового лагеря НКВД»
Плечо.

39. «КПСС — разум, честь и совесть нашей эпохи». В. И. Ленин очень жив ».

1948-1968 Д.С. Балдаев

Чернила на бумаге с деревянными планками
555 x 855 мм

12 русских тюремных татуировок и их значение

Автор C1 Персонал

В эпоху советской партии российские тюрьмы контролировались бандой, известной как «Воры в законе».Эта банда соблюдала строгие правила, в том числе, что и где заключенные могут делать татуировки на своих телах.

Эти татуировки стали замысловатыми произведениями искусства, в которых подробно описаны не только преступления заключенных, но и значительная часть их жизни. Татуировки нужно было делать физическими действиями или другими способами противостоять авторитету, будь то внутри или за пределами тюрьмы. Если татуировки были незаслуженными, они были бы насильственно удалены с человека, прежде чем они были бы наказаны побоями или еще хуже.

Между самим изображением и нанесением на тело человека каждая татуировка рассказывает особую историю и передает важную информацию другим заключенным в исправительном учреждении.

В наши дни правила татуировок «Воров в законе» больше не соблюдаются, и заключенные создают свои собственные изображения с различным значением. Тем не менее, интересно взглянуть в прошлое и посмотреть, что заключенные использовали для нанесения чернил на своей коже, чтобы иметь основу для построения информации.

Вот 12 русских тюремных татуировок и их значение.

Воровские звезды

(Photo History Channel / YouTube)

В зависимости от расположения на теле звезды обозначают статус заключенного. Звезды на коленях — знак уважения к заключенному.Подразумевается, что «я никогда не встану на колени ни перед кем».

(канал истории фото / YouTube)

Звезды на груди означают более высокий ранг. Только самые уважаемые могут носить воровские звездочки на этой части тела. Татуировки должны быть заработаны, а заключенный с незаслуженной татуировкой рискует быть избитым или еще хуже.

Портреты Сталина и Ленина

(Photo History Channel / YouTube)

В 1900-х годах заключенные считали, что нанесение татуированных портретов Ленина и Сталина на грудь защитит их от расстрела.Власти не будут стрелять ни в какие изображения своих лидеров; вместо этого они стреляли заключенным в затылок.

Эполеты

(Photo History Channel / YouTube)

Эполет или декоративный наплечник, обычно встречающийся на военной форме, используется для обозначения ранга в «Ворах в законе».Известными званиями были капитаны, лейтенанты и полковники.

Оскал (Big Grin)

(Photo History Channel / YouTube)

Тигров, леопардов или рычащих волков называют оскалами, что в переводе с русского означает «большой ухмылка». Эти татуировки указывают на агрессию или враждебность к властям.

Spider

(Photo History Channel / YouTube)

Паук, ползающий по правому плечу, указывает на вора. Если паук ползет по плечу, вор все еще активен. Если паук ползет вниз, значит, преступник покончил с преступной жизнью.

Соборы (Кремль)

(Photo History Channel / YouTube)

Соборы, или Кремлины, обозначают время, проведенное в заключении, и являются знаковыми русскими тюремными татуировками.Чем больше куполов в церкви заключенного, тем больше количество приговоров, отбытых им за всю жизнь. Эти татуировки можно найти на любом участке тела.

Наручники

(Photo History Channel / YouTube)

Наручники — еще один знак приговора, иногда они сочетаются с соборами на руках.Наручники означают, что приговор, отбытый заключенным, составлял более пяти лет.

Grudge

(Photo History Channel / YouTube)

Злоба обычно изображается как собака с зубами. Это подразумевает обиду на власть или на жизнь в целом.Это свидетельствует о пренебрежении к полиции и другим авторитетным фигурам.

Кольца

(Photo History Channel / YouTube)

Татуировки в виде колец на руках сразу указывают на осужденного. Их значения варьируются от того, какие преступления совершил осужденный, до агрессии против власти и отбытых наказаний.

Женщина

(Photo History Channel / YouTube)

Женщина, вытатуированная на груди заключенного, символизирует то, что этого человека посвятили в «Воров в законе». Этот тип татуировки может включать розу. И наоборот, если эту женщину кладут на живот, то татуировка — знак проститутки.

Цветы

(Photo History Channel / YouTube)

Тюльпан или роза, опутанные колючей проволокой или обернутые вокруг кинжала, символизируют осужденного, заключенного в тюрьму до 18 лет.

Черепа

(Photo History Channel / YouTube)

Череп — символ противостояния власти; это значит «стонать зубами» против Советской власти.Это должно было доказать, что они не боятся власти. Заключенные зарабатывают эти татуировки, сопротивляясь авторитетным фигурам, например, сотрудникам исправительных учреждений.

Визуальная энциклопедия тюремных татуировок в России

Мы знаем, что вы заняты. У вас, вероятно, не было времени прочитать все статьи, которые мы опубликовали на VICE.com, поэтому мы повторно представляем некоторые из наших старых фаворитов. Первоначально эта фотография была опубликована 15 октября 2014 года.

В тюрьмах по всему миру татуировки могут стать важной частью униформы заключенного, не только обозначая преступление, за которое они совершают, но и служат средством общения с остальными.В России, например, кинжал через шею предполагает, что заключенный убил кого-то в тюрьме и может наносить удары другим людям, то есть если вы видите, что этот парень идет к вашей камере после того, как все охранники исчезли, вам следует убегай на хуй.

Аркадий Бронников, который считается ведущим российским экспертом в области тату-иконографии, недавно выпустил коллекцию из около 180 фотографий преступников, содержащихся в советских пенитенциарных учреждениях. Российская уголовная полиция по татуировкам , опубликованная FUEL, вероятно, является самой большой на сегодняшний день коллекцией фотографий тюремных татуировок, насчитывающей 256 страниц.

Я связался с Дэймоном Мюрреем, соучредителем FUEL, чтобы поговорить о книге.

VICE: Почему вы хотели опубликовать эту книгу?
Дэймон Мюррей: В FUEL мы ранее публиковали серию «Русская энциклопедия татуировок », серия , а также рисунков из ГУЛАГа и Советов-, так что есть очевидная закономерность. Эти книги были основаны на рисунках Данцига Балдаева, тюремного надзирателя, который задокументировал феномен русской преступной татуировки на протяжении своей карьеры.

Исследуя Советы , мы наткнулись на статью об отставном милиционере по имени Аркадий Бронников. Более 30 лет работал старшим экспертом-криминалистом МВД СССР, в его обязанности входило посещение исправительных учреждений Урала и Сибири. Именно тогда — между серединой 1960-х и серединой 1980-х — он брал интервью, фотографировал и собирал информацию об осужденных и их татуировках, создав один из самых полных архивов на сегодняшний день.

Мы знали, что этот сборник уникальных материалов станет увлекательной книгой и станет прекрасным дополнением к нашим предыдущим публикациям. Он затрагивает ту же тему, но более интуитивно.

Сколько времени у вас ушло на сбор фотографий?
Я посетил г-на Бронникова в его доме в Уральском регионе в России. Мы ранее обсуждали возможность создания книги, и он любезно согласился рассказать мне о материале и подробно обсудить тонкости этой темы.Через несколько дней стало очевидно, что материала и информации достаточно, чтобы сделать книгу, которая сама по себе значима. Затем я отвез фотографии в Лондон для сканирования.

Есть ли у вас какие-либо сведения о сфотографированных заключенных?
За исключением небольшого раздела в самом начале книги, в котором воспроизводится ряд реальных полицейских файлов, вся информация о преступниках собирается путем чтения татуировок на их телах.Их преступления варьируются от серьезных, таких как убийство или изнасилование, до более мелких правонарушений, таких как карманные кражи и кражи со взломом.

Каждое изображение имеет подробный заголовок, объясняющий, как отдельные татуировки связаны с конкретными преступлениями. Например, обнаженная женщина, сожженная на кресте, символизирует осуждение за убийство женщины. Количество поленьев на костре под жертвой обозначает количество лет заключения.

Какое оборудование они использовали для татуировки?
Большинство татуировок было бы сделано примитивно и болезненно.Процесс может занять несколько лет, но одну маленькую фигурку можно создать за четыре-шесть часов непрерывной работы. Выбранный инструмент — адаптированная электробритва, к которой заключенные прикрепляют иглы и ампулу с жидким красителем.

Кинжал в шее указывает на то, что преступник убил кого-то в тюрьме, и его можно нанять для дальнейших ударов. Капли крови могут означать количество совершенных убийств.

Где они берут краситель?
Обугленная резина, смешанная с мочой, используется в качестве пигмента.По состоянию здоровья лучше всего использовать мочу человека, делающего татуировку. Поскольку татуировка запрещена властями, эта практика уходит в подполье и обычно выполняется в антисанитарных условиях. Это может легко вызвать серьезные осложнения, включая гангрену и столбняк. Но наиболее частая проблема — лимфаденит — воспаление лимфатических узлов, сопровождающееся лихорадкой и ознобом.

Но они все равно это делают?
В большинстве случаев опрошенные Бронниковым сокамерники утверждали, что они начали делать татуировки только после совершения преступления.По мере того, как их убеждения увеличиваются, а сроки заключения становятся более суровыми, количество татуировок множится. Например, в тюрьмах строгого режима от 65 до 75 процентов осужденных имеют татуировки; эта цифра увеличивается до 80 процентов в тюрьмах среднего уровня безопасности и от 95 до 98 процентов в тюрьмах строгого режима. В женском исправительном учреждении недалеко от Пермского края, примерно в 700 милях к северо-востоку от Москвы, Бронников обнаружил, что только 201 из 962 человек был татуирован, но целых 40 процентов были татуированы в тюрьме строгого режима.

Как правило, у криминальных авторитетов нет большого количества татуировок — только пара семи- или восьмиконечных звезд на ключицах. Также татуировки предназначены для криминальных элементов, поэтому их не найти среди заключенных, отбывающих наказание за политические преступления.

Один из многих заключенных, которые заразились сифилисом, СПИДом или столбняком во время нанесения татуировок в антисанитарных условиях

Каково ваше личное мнение о культуре тюремных татуировок?
Что ж, это замечательно — нигде в татуировках нет такого уникального и определенного языка.Каждое изображение наполнено смыслом; татуировка может быть буквально вопросом жизни или смерти для ее носителя.

Когда новый осужденный входит в камеру, его спрашивают: «Ты стоишь у своих татуировок?» Если он не может ответить — или если другие заключенные узнают, что у него «фальшивая» татуировка, ему дадут кусок стекла или кирпич и попросят удалить его, иначе он столкнется с последствиями. Это могло быть жестокое избиение, изнасилование или даже смерть.

Именно по этой причине татуировки стали самым уважаемым и опасным занятием в тюремном обществе.Они гораздо больше, чем просто личные, они несут в себе вес смысла и являются неизменным законом в обществе, выходящем за рамки обычного права.

Звезды на плечах этого заключенного указывают на то, что он криминальный «авторитет», а медали — это награды, обозначающие неповиновение советскому режиму. Глаза на животе предполагают, что он гей (пенис составляет «нос» лица).

Вы видели много тюремных татуировок. Какие были наиболее распространенными?
Есть много общих тем и идей.Некоторые из наиболее распространенных образов — религиозные: Мадонна с младенцем, русские церкви, кресты и тому подобное. Однако в контексте советской тюремной системы — или, как ее называют, «зоны» — эти изображения не имеют абсолютно ничего общего с религиозными убеждениями; их истинное значение уходит корнями в тюремные и криминальные традиции. Они проистекают из желания показать себя изгоем, человеком, которого неправильно поняли и который обречен на страдания.

Мадонна с младенцем — одна из самых популярных татуировок преступников, которая может иметь несколько значений.Он может символизировать верность преступному клану, это может означать, что владелец верит, что Богородица отразит зло, это может указывать на то, что владелец с раннего возраста находился в тюрьме и за решеткой…

В зоне , церковь или монастырь интерпретируется как знак вора, а количество куполов на церкви означает количество обвинительных приговоров. Крест обычно татуируют на самой важной части тела: груди. Это сделано для того, чтобы показать преданность воровским традициям и стать доказательством того, что его тело не испорчено предательством — что он «чист» перед своими товарищами-ворами.Все кресты указывают на принадлежность предъявителя к касте воров.

Какова была первоначальная цель архивирования этих фотографий?
Коллекция Бронникова, представленная в книге, особенно интересна тем, что ее назначение было чисто функциональным. Фотографии были сделаны для использования полицией, чтобы лучше понять язык этих татуировок и помочь процессу идентификации преступников на местах.

Единственным соображением фотографа была запись тела для практических целей.Поскольку им не мешает артистизм, фотографии представляют собой бесхитростное представление о преступном обществе, непреднамеренно оставляя без внимания их человеческую сторону и вместо этого просто включая доказательства их характера: агрессивность, уязвимость, меланхолию и самомнение. Их тела имеют неофициальную историю, рассказываемую не только через татуировки, но также в шрамах и отсутствующих пальцах.

Выставка фотографий из коллекции Аркадия Бронникова будет проходить в галерее Grimaldi Gavin по адресу 27 Albemarle Street в Лондоне с 17 октября по 21 ноября.

Тайный смысл русских тюремных татуировок

Предоставлено «Файлами уголовной полиции России по татуировкам, том 1», опубликованным FUEL

Советские тюремные татуировки скрывали богатый и сложный визуальный язык, раскрывающий все, от звания заключенного до его осуждения. Изучение боди-арта заключенных выявило загадочные символы, повторяющиеся мотивы и неписаные законы, известные только тем, кто находится внутри. В своей книге « R ussian Criminal Police Files » Аркадий Бронников раскрывает тайный смысл тюремных татуировок советской эпохи.

Аркадий Бронников, работая старшим специалистом по криминалистике МВД СССР, задокументировал татуировки заключенных. В течение 20 лет Бронников путешествовал по Уральскому региону, открывая кодифицированный язык советских тюремных татуировок. Результаты его исследования можно найти в его опубликованной работе Russian Criminal Police Files Vol 1 .

По неписаному закону между заключенными все должны были делать татуировки. Единственными сокамерниками, которым разрешалось иметь чистую кожу, были те, кто находился внутри за политические преступления.На момент исследования Бронникова в советском уголовном кодексе был запрет на татуировки, но, несмотря на это, примерно 70-98 процентов из 35 миллионов заключенных преступников были нанесены чернилами.

Любезно предоставлено «Файлами уголовной полиции России по татуировкам, том 1», опубликованным FUEL

Татуировки были частью сложного и загадочного языка среди заключенных. На тех, у кого нет чернил, смотрели свысока и делали изгоем, что открывало им путь к конфронтации. Татуировки, вводящие в заблуждение, также строго карались, иногда даже смертью.

Российская уголовная полиция по татуировкам, издание FUEL

Язык советских тюремных татуировок был почти поэтическим. Знаки, полные символизма, раскрывали бы элементы характера заключенного, его личного расположения и, что особенно важно, причину, по которой он был осужден.

Убийцы заклеймили себя черепами, кинжалами и другими подобными мрачными изображениями. Еще одним часто повторяющимся мотивом была пара глаз, предполагающая, что владелец татуировки «наблюдал за другими заключенными».Такие татуировки носили высокопоставленные уголовники, которые наблюдали за преступной деятельностью.

Российская уголовная полиция по татуировкам, опубликованная FUEL

Некоторые татуировки давали заключенным социальное преимущество, обозначая их ранг в тюремной системе. Например, профессиональные преступники (в основном мафиози) часто составляли верхний ярус тюремной иерархии и назывались главарями. Их статус был обозначен парой восьмиконечных звезд прямо под ключицей, как показано на заключенном ниже.

Документы российской уголовной полиции о татуировках, опубликованные FUEL

Под главарями были солдаты или силовики, которых они использовали в качестве мускулов. Солдаты выполняли приказы и расплачивались. Свою силу и боевое мастерство они выражали через татуировки, изображающие сцены битв и воинов с доспехами на груди.

Досье российской уголовной полиции по татуировкам, опубликовано FUEL

Под охраной находились чернорабочие. Эти сокамерники постояли за себя.Они часто делали татуировки на коленях, показывая, что их не поставят на колени.

Изгои были самым низким уровнем иерархии. На момент исследования они составляли примерно четверть заключенных. Это были заключенные, оскверненные изнутри, или преступники, обвиненные в изнасиловании или домогательствах. Эти преступники были изгоями и могли подвергнуться жестокому наказанию со стороны других сокамерников.

Преступники, совершившие сексуальные преступления, попадая в пенитенциарную систему, оказались в затруднительном положении.Им нужно было решить, будут ли они нарушать тюремный закон и не будут носить татуировки или рискнут быть наказанными смертью, сделав вводящую в заблуждение татуировку. Хвост русалки, который виден ниже под пупком заключенного, указывает на сексуальное преступление против несовершеннолетнего.

Досье российской уголовной полиции по татуировкам, опубликовано FUEL

Татуировки обычно делали сами заключенные. Для татуировок век чайные ложки кладут под крышку. На создание некоторых более подробных татуировок уйдут годы. Их часто делали самодельной иглой от модифицированной бритвы, в то время как чернила создавались из жженой резины и мочи.Гигиена была плохой, и заключенные рисковали заразиться и заболеть. Лимфаденит (воспаление лимфатических узлов) был обычным явлением, также как и гангрена и столбняк.

Документы российской полиции о татуировках по уголовным делам, опубликованные FUEL

Татуировки в виде колец были наиболее распространенными, поскольку они были видны во все времена. Каждый из них означал индивидуальную судимость, поэтому количество татуировок с кольцами коррелировало с количеством обвинительных приговоров. Черно-белый алмаз указывал на то, что заключенный не признал себя виновным, а череп или пират предполагали убийство.Домино с шестью точками на суставе указывает на «человека, которого сломали в тюрьме, и этого не следует опасаться». пользователи, толкатели или производители — выражали свою торговлю с помощью буквальных и переносных символов. У этих заключенных были татуировки с иглами, маками и насекомыми, запутавшимися в паутине пауков. Образы пойманных насекомых наводили на мысль, что заключенный «замешан в наркотиках, как жук в навозе, и никогда не выберется».’

Головы Ленина и Сталина также были общими символами. Если к ним прилагались буквы вор, это указывало на то, что заключенный был «вор в законе» (профессиональный преступник, занимавший элитное положение в рамках организованной преступности). Татуировки Ленина и Сталина также олицетворяли патриотические чувства. Кроме того, среди заключенных было распространено мнение, что со стороны охранников стрелять в изображения уважаемых лидеров было кощунством, поэтому заключенные делали татуировки на груди в качестве защиты от своих надзирателей.

Материалы российской полиции по уголовным татуировкам, опубликованные FUEL

Файлы российской полиции по уголовным татуировкам, том 1 Аркадия Бронникова, доступны в издательстве FUEL Publishing.

Закодированный мир татуировок русских преступников, 1960–1990 гг.

Татуировки на этом сокамернике имитируют татуировки высокопоставленных преступников. Они указывают на то, что предъявитель принял менталитет вора. Однако он не носит «воровские звезды»; он не «вор в законе» или «вор в законе», и поэтому не имеет реальной власти в этой касте.

В тюрьмах по всему миру татуировки могут стать важной частью униформы заключенного, не только отмечая преступление, за которое они совершают, но и служат средством общения с другими.

Аркадий Бронников, который считается ведущим российским специалистом по тату-иконографии, недавно опубликовал коллекцию из около 180 фотографий преступников, содержащихся в советских пенитенциарных учреждениях. Документы полиции по уголовным татуировкам России, опубликованные FUEL, вероятно, являются самой большой коллекцией фотографий тюремных татуировок на сегодняшний день, насчитывающей 256 страниц.

В 1930-х годах в России начали возникать криминальные касты, такие как Масти (костюмы) и Вор в Законе (рус. Вор в Законе) или Блатные (авторитетные воры), а вместе с ними и культура татуировки для определения звания и репутации.Вплоть до Второй мировой войны любая татуировка могла обозначать профессионального преступника, за исключением татуировок на матросах.

Коллекция татуировок вора представляет собой его «костюм» (мачту), который указывает на его статус в воровском сообществе и его контроль над другими ворами в рамках воровского закона. На русском криминальном жаргоне или феня (феня) полный набор татуировок известен как f rak s ordenam i (фрак с украшениями).

Татуировки показывают «послужной список» достижений и неудач, приговоров к тюремному заключению и типа работы, которую выполняет преступник.Они также могут представлять его «семью вора», называя других в сердцах или с традиционным изображением кота.

Незаконное присвоение татуировок «законного вора» могло караться смертью, либо заключенный был вынужден удалить их сам «ножом, наждачной бумагой, осколком стекла или куском кирпича».

Эта татуировка — вариация мифа о Пометее, который, обманув Зевса, был прикован к скале в вечном наказании. Парусник с белыми парусами означает, что носильщик не занимается нормальной работой; он странствующий вор, склонный к побегу.

В 1950-х годах Никита Хрущев провозгласил политику искоренения преступности в советском обществе. Наряду с пропагандой, осуждающей «традиционного вора», популярность которой возросла в русской культуре, в тюрьмах ужесточились наказания для всех, кто идентифицирован как законный вор, включая избиения и пытки. В ответ на это преследование были ужесточены воровские законы, а наказание для заключенных с незаработанными татуировками было увеличено с депортации до изнасилования и убийства.

К 1970-м годам ужесточение воровских законов привело к репрессиям против законных воров, организованным тюремными властями, которые часто бросали законного вора в камеры с заключенными, которых они наказывали или изнасиловали. Чтобы снизить напряженность, преступные лидеры объявили вне закона обряды посвящения и объявили изнасилование вне закона в качестве наказания.

Драки между заключенными были объявлены вне закона, и конфликты разрешались при посредничестве высокопоставленных воров. Кроме того, мода на татуировки распространилась по тюрьмам для несовершеннолетних, увеличивая количество заключенных с «незаконными» татуировками.Эта повсеместность наряду со снижением уровня насилия означала, что «криминальные авторитеты» перестали наказывать «незаработанные» татуировки.

В 1985 году перестройка и новый рост тату-салонов сделали татуировку модной и еще больше ослабили статус татуировок как исключительно криминального атрибута.

Общие рисунки и темы росли с годами, часто имея разные значения в зависимости от местоположения татуировки. Изображения часто не означают буквально то, что они изображают — например, татуировки с нацистскими изображениями представляют собой отказ от власти, а не приверженность нацизму.

Комбинации образов, таких как роза, колючая проволока и кинжал, образуют комбинированные значения. По словам лексикографа Алексея Плуцера-Сарно, татуировки становятся единственной «реальной стороной его жизни». Они символизируют приверженность владельца к войне против не-воров, полиции (менти) и «суки» (сука).

В советскую эпоху обстановка была жесткой визуальной пропагандой, и татуировки являются реакцией на это, а также «ухмылкой в ​​адрес власти» (оскал на власть), часто прямо пародирующей официальные советские лозунги с лидерами коммунистической партии, часто изображаемыми как дьяволы , ослы или свиньи.

Текст на костяшках пальцев: НАДЯ (женское имя). «Кольцо» на указательном пальце означает «не полагайся ни на кого, кроме себя», «пацан» одного из самых привилегированных сокамерников VTK. Средний палец «воровской крест» карманника. Третий палец: «Я отбыл срок полностью», «От начала до конца», «Ушел без права досрочного освобождения», заключенный отбыл свой срок полностью без освобождения от ответственности за работу с системой. Мизинец «Темная жизнь» носильщик много времени провел в карцере.Череп и скрещенные кости, пистолет, нож и буква «К» [iller] обозначают убийцу.

На правой ноге аббревиатура «SLON: S malih Let Odni Neschastya», что переводится как «Только несчастья из раннего возраста». Текст под ним гласит: «Вот что [убивает нас]». Кинжал, карты. и деньги — это вариант популярной татуировки «Это то, что нас разрушает». Текст в верхней части левой ноги гласит: «Пройдено несколько дорог». Текст на колене гласит «Любовь». Текст на голени гласит «Она [нога] ходит по зоне.’Театральные маски на правой ноге олицетворяют счастье (до тюрьмы) и печаль (после тюрьмы).

Змея на шее — признак наркомании. Звезды на ключицах и погоны на плечах показывают, что этот сокамерник является криминальным авторитетом. Мадонна с младенцем — одна из самых популярных татуировок, которую носят преступники — она ​​может иметь несколько значений. Может символизировать верность преступному клану; это может означать, что владелец верит, что Богоматерь отразит зло, или может указывать на то, что владелец находится за решеткой с раннего возраста.

Звезды на плечах показывают, что этот сокамерник является криминальным авторитетом. Медали — это награды, которые существовали до революции, и как таковые являются признаком антагонизма и неповиновения советскому режиму. Глаза на животе обозначают гомосексуалиста (пенис составляет «нос» лица).

Этот мужчина — мусульманин; его черты также указывают на то, что он не русский. Текст на руке гласит: «Помни меня, не забывай меня» и «Я ждал тебя 15 лет». На его животе (слева) изображено религиозное здание с полумесяцем.Он не авторитетный вор, но пытался имитировать их своими татуировками, чтобы повысить свое положение в тюрьме. Маяк на его правой руке означает стремление к свободе. Каждая наручник на запястье указывает на наказание в виде лишения свободы сроком более пяти лет.

Этот заключенный — жертва сифилиса, у него на лице, глазах и во рту остались серьезные шрамы. В тюрьмах и колониях заключенные мужского или женского пола, страдающие венерическими заболеваниями (такими как сифилис), известны как «букетники», держатели для букетов.Их также называют в честь армейских званий, в зависимости от того, насколько развито их состояние; например, «Колка возился без всяких мер предосторожности». Вчера медик сказал мне, что он уже был «лейтенантом». (Заключенный, страдающий второй стадией сифилиса, известен как «полковник», третьей стадии — «генерал».) Бывают случаи, когда люди заразились сифилисом, СПИД и столбняк при нанесении татуировок в антисанитарных условиях тюрьмы. Татуировка запрещена в тюрьмах и лагерях, преследуется и строго наказывается властями.Эта практика приобрела более высокий статус по мере того, как ее загоняют в подполье.

Дьяволы на плечах этого заключенного символизируют ненависть к власти и тюремной структуре. Этот тип татуировки известен как «оскаль», или ухмылка, обнажение зубов в сторону системы. Иногда они сопровождаются антисоветскими текстами.

Текст на руке гласит: «Спасибо, дорогая Родина, за мою испорченную молодость». Кинжал на шее показывает, что преступник совершил убийство в тюрьме и доступен для дальнейшего убийства.Капли крови могут означать количество совершенных убийств. Многие преступники считают Ленина главным «паханом» (боссом) Коммунистической партии. Буквы БОП, которые иногда вытатуированы под его изображением, имеют двоякое значение: аббревиатура расшифровывается как «лидер Октябрьской революции», но также означает русское слово «ВОР» (вор).

Текст на груди гласит: «Тот, кто не со мной, тот против меня». Свастика и нацистские символы могут означать, что владелец испытывает симпатии к фашистам, хотя чаще они выражаются в знак протеста и демонстрации агрессии по отношению к администрации тюрьмы или лагеря. .В советское время власти часто удаляли эти татуировки насильно, хирургическим путем или методом травления. Тату русалка может обозначать приговор за изнасилование несовершеннолетнего или растление малолетних. На тюремном жаргоне человека, совершающего этот вид преступления, называют «амурик», что означает «купидон», «лохматый» или универсальный «универсал». Их «понижают» в статусе из-за насильственных изнасилований со стороны других заключенных. , иногда группами.

На указательном пальце есть вариант кольца «отрицала», обозначающего человека, враждебного правоохранительным органам и режиму.Их нельзя перевоспитать. Средний палец «Свобода молодежи» или «Я потратил время и снова буду воровать». Третий палец «Загубленная молодежь», носитель был осужден как несовершеннолетний. Пять точек на запястье — обычный знак того, кто знаком с тюремным режимом. Они означают «Четыре сторожевые вышки и я» или «Я прошел через зону», заключенный, отбывший наказание в исправительно-трудовой или исправительной колонии. Многие преступники считают Ленина главным паханом (боссом) Коммунистической партии.Буквы BOP, которые иногда вытатуируют под его изображением, несут двоякое значение. Аббревиатура расшифровывается как «лидер Октябрьской революции», но также содержит русское слово «ВОР» (вор).

Текст над крестом гласит: «Господи, спаси и защити раба Твоего Виктора». Текст ниже гласит: «Бог не судит меня по делам, а по милости Твоей». Текст над поясом гласит: «Я трахаю бедность и несчастье». Череп и скрещенные кости показывают, что заключенный отбывает пожизненный срок. Одиночная восьмиконечная звезда означает, что он «полуавторитет» среди воров.Девушка ловит свое платье леской на левом предплечье — татуировка, которую носят хулиганы и насильники. Змея, обвившаяся вокруг человеческих останков (расположенная на средней трети каждой руки), представляет собой разновидность старой воровской татуировки. Змея — символ искушения; здесь голова змеи заменена на голову женщины-соблазнительницы. На правой стороне живота вытатуирована Юдифь (1504 г.), нарисованная Джорджоне; это символ интриги, соблазнительной женщины, предающей дворянина.

Текст на правой руке гласит: «Спаси любовь, храни свободу». Текст на левой руке гласит: «Грешник». Текст на груди гласит: «Каждому свое». Текст под черепами гласит: «Бог против всех, все против Бога». Текст на запястье на немецком языке гласит «Mein Gott» (Боже мой). Ковбой с ружьем показывает, что этот вор готов рисковать и использовать любую возможность. Голубь, несущий веточку (левое плечо) — символ благой вести и избавления от страданий.

Дизайн вытатуированных на плечах погон заимствован либо из дореволюционной, либо из уже существовавшей советской формы; оба указывают на то, что предъявитель отрицательно относится к системе.Их носят высокопоставленные преступники, у которых также может быть соответствующее прозвище, например, «майор» или «полковник». Эполеты с тремя звездочками или черепами расшифровываются так: «Я не раб лагерей; никто не может заставить меня работать; «я пленник, но родился свободным;» я полковник зоны — тачкой руки не запачкаю; »сильный побеждает — слабый умирает ; » Лошади умирают от работы. ‘

Долларовые купюры, небоскребы и пулеметы с начертанными на них инициалами «США» передают любовь этого заключенного к образу жизни, похожему на американскую мафию.Глаза означают: «Я слежу за тобой» (имеется в виду других заключенных в тюрьме или лагере).

На руке под черепом находится латинская фраза «Momento mori», означающая «Помни, что умрешь». Двуглавый орел — государственный символ России, который восходит к 15 веку и использовался Петром Великим. В 1993 году, после падения коммунизма, он заменил серп и молот в качестве герба Российской Федерации. На этой фотографии, сделанной в советское время, изображена вытатуированная эмблема как смелый символ власти и гнева против СССР.Его также можно интерпретировать как «Россия для русских». Статуя Свободы подразумевает стремление к свободе, в то время как темный персонаж с пистолетом означает готовность совершить насилие и убийство. Глаза на груди означают «Я все вижу» и «Я наблюдаю» — мощная татуировка «надзирателя» преступника. Восьмиконечные звезды, вытатуированные на плечах, обозначают владельца как «авторитетного вора».

Текст на сундуке гласит: «Спаси и защити». Текст по бокам креста гласит «XV Христос Воскрес» (Христос Воскрес).Восьмиконечные звезды на ключицах обозначают высокопоставленного вора. Галстук-бабочка, вытатуированный на шее, часто встречается в колониях строгого режима. Изначально галстуки-бабочки были позорными татуировками. Их насильно наносили под кошачьи татуировки на ключицах карманников, нарушивших «воровской кодекс» и вставших на сторону властей. Однако сегодня на них нет клейма. Знак доллара на галстуке-бабочке показывает, что владелец либо взломал сейфы, либо отмывал деньги, либо был осужден за кражу государственного имущества.

(Фото: Аркадий Бронников / FUEL).

Русская Татуировка | Елена Горохова

ФИНАЛИСТ Международной премии Уильяма Сарояна за писательское мастерство

Изысканный портрет матери и дочери от России времен холодной войны до современного Нью-Джерси.

В книге « Гора крошек» Елена Горохова описывает взросление за «железным занавесом» и оставление матери и родины для новой жизни в Соединенных Штатах.Теперь, в Russian Tattoo, Елена узнает, что путешествие иммигранта наполнено бытовыми ошибками, маленькими унижениями и потерей достоинства. Культурная дезориентация проявляется в том, что вы не знаете, как съесть гамбургер, купить обувь или сесть на автобус. Но благодаря настойчивости и стойкости Елена постепенно адаптируется к своей новой стране. С одновременным рождением дочери и приездом ее советской матери, которая приезжает в США, чтобы заботиться о внучке и остается там на 24 года, это становится историей уникального баланса и семейной борьбы: три поколения сильных женщины с очень разными культурными ценностями, живущие под одной крышей и борющиеся за власть.

Обзоры

« Russian Tattoo завершает задачу ностальгии и самоанализа. … Полный ярких образов и запоминающихся описаний, это чудесное путешествие в экзистенциальное недоумение. … Как продолжение или как отдельное приложение, Russian Tattoo убедительно, красочно и доставляет огромное удовольствие ».
— Гардиан (Великобритания)

Эмигранты из СССР: Светлана Сталина и Елена Горохова

«Это история, которая очаровывает не только социологической (а не политической) критикой обеих стран, но и глубоким пониманием очень человеческой и личной истории одной женщины, которая пережила и то, и другое.Английский язык Гороховой безупречный, красноречивый и воодушевляющий. Она вдыхает жизнь в сцены из своей памяти таким образом, чтобы читатель погрузился в сенсорную рефлексию. Russian Tattoo действительно проникает под кожу ».
— Книжный фонд (Великобритания)

«… написано с примесью романиста. … Увлекательный взгляд на жизнь за железным занавесом. … Прекрасные воспоминания. Одно из самых трогательных воспоминаний, которое я когда-либо читал; Я бросаю вызов тебе, чтобы не прослезиться.
— Культурная муха, Великобритания

«Елена Горохова… написала изысканные воспоминания об эмиграции из России.… То, что работает, и красиво, — это сочинение Гороховой. Еще более потрясающе, когда понимаешь, что английский — ее второй язык. … Последний раздел, Петербург, как раз то, что нужно книге, напоминание об ароматах ее юности — суп из лесных грибов, варенье из черной смородины и ее мама. Это удачный финал для великолепной книги, тем более примечательный, что мемуары — обычное дело и редко бывает таким замечательным ».
— New Jersey Star Ledger

«… двойственная территория, которую должны пересечь иммигранты… чудесное чтение.»
— Голос писателя

«… красиво написанные и искренние мемуары…»
— The East Hampton Star

« Russian Tattoo рассказывает историю трех поколений женщин, ищущих свою принадлежность. … Красиво написанная, Russian Tattoo начинает сверкать, когда Горохова обращается к обычным моментам своей одиссеи, к «хлебу, молоку и работе по дому — вещам, составляющим жизнь».
— «Джерузалем пост»

«Эффектная и красиво написанная медитация о связи матери и дочери; и о том, что он неразрывно застрял в подвешенном состоянии между двумя мирами.”
— Книготорговец (Великобритания)

«Елена Горохова совершила два больших путешествия. Один — из России в Америку — она ​​описала в A Mountain of Crumbs , а другой — от невежественного русского иммигранта до американского учителя и писателя — в своей новой книге Russian Tattoo . Последнее путешествие нельзя измерить милями. Эволюция — от человека, для которого слово «паста» означало зубная паста, что это слово означает по-русски, и который не отличал гамбургер от бутерброда с ветчиной, — заняла годы.Горохова откровенно и увлекательно описывает этот болезненный и запутанный процесс. Ее книги необходимо прочитать тем, кто хочет знать, на что похожа жизнь иммигранта ».
— Columbia Daily Tribune

«Жизнь разрывает души — снова и снова — в трогательных вторых мемуарах Елены Гороховой Russian Tattoo . [Название мемуара] отражает легкий, часто остроумный подход Гороховой к более крупным предметам, а также тот неоспоримый факт, что ее жизнь заслуживает мемуарной трактовки.”
— The Buffalo News

«… Горохова разделяет [] чувство смещения комическим и глубоким образом. … Снова и снова Горохова оказывается проницательным наблюдателем за своим окружением и своими личными слабостями. … Ее письмо изысканно в своей простоте ».
— Ежемесячный журнал Нью-Джерси

«[Горохова] променяла свою мрачную советскую жизнь на Америку, и она использует свою иностранность (и ученую степень в области языкового образования) в своих интересах, наполняя страницы свежими метафорами об американской культуре.… Прекрасные обороты Гороховой несут в себе книгу ».
— Entertainment Weekly

«[] Вызывающий воспоминания мемуарист, опирающийся на прекрасный предыдущий том… [Горохова] наполняет этот рассказ о набирающем силу ее ассимиляции замечательным духом».
— Elle

«[Горохова] дает читателям захватывающее представление о том, что значит вписаться в американское общество после того, как они выросли за железным занавесом. … [] Стоит прочитать ».
— Associated Press ( перепечатано ABC News, Denver Post, MSN.com, Post Bulletin, и Press of Atlantic City)

«Плавная и запоминающаяся проза Гороховой будет знакома читателям по ее первым воспоминаниям. … Вопрос, было ли ей лучше приехать в Соединенные Штаты или остаться в России, остается без ответа и без ответа. … Ее часто мятежная — и очень американская — дочь в конечном итоге показывает ей, где может лежать этот неуловимый мост. Это неожиданное открытие, которое удовлетворительно завершает повествование Гороховой и для женщины, чья жизнь кажется такой непоправимо раздвоенной, предлагает нежное соединение душ.”
— The Washington Post

[ Russian Tattoo ] поднимает человека на новую высоту в истинном понимании «внутренностей» и значения иммиграции… Многие могут идентифицировать себя с [Гороховой] или рассказать историю, похожую на ее. Но почти невозможно сказать лучше, чем она ».
— The Huffington Post

«Проза [Гороховой] трепещет от тревоги и недоумения. … Ее поездки в Санкт-Петербург пронизаны «полупрозрачными сумраками» белых ночей, серыми водами Финского залива, сияющим золотым куполом Санкт-Петербурга.Исаакиевский собор, клубника и грибы в деревне, сильные воспоминания детства. Вспоминаемая жизнь, временами более яркая, чем прожитая ».
— Миннеаполис Стар Трибьюн

«Если бы великолепные вторые мемуары Елены Гороховой просто передали читателям яркое, почти интуитивное понимание иногда парализующего чувства дислокации, которое она испытала, приехав в Соединенные Штаты в 1980 году из Советского Союза, одного этого было бы достаточно, чтобы прочитать их…. почти каждая страница поется острыми, умными, часто остроумными наблюдениями о ее новой, запутанной жизни в Америке. … Но в некотором смысле этот раздел мемуаров — просто блестящая поверхность более глубокого исследования ее раздвоенной личности. … С такого рода разделениями никогда не бывает чистых решений, но, как показывает проливающий свет заключительный раздел, есть душевные приспособления ».
— Книжная страница

«… чудесная и увлекательная работа… Горохова дает нам свою душу, рассказывая о своем путешествии в качестве иммигранта из России в Соединенные Штаты…»
— Washington Independent Review of Books

«… глубоко наблюдательный и столь же информативный, как роман, Русская татуировка — это та редкая книга, написанная иммигрантом, которая помогает местным жителям лучше понять свою страну, увидев ее с неприкрытой точки зрения новичка.”
— Русская жизнь

More Magazine Q&A, декабрь 2014 г.

«Кривым, непоколебимо честным взглядом наблюдателя Горохова фиксирует возрастающую странность своей новой страны. … Чудесный и жгучий ».
— Publishers Weekly

«Русская Татуировка с самого начала переворачивает страницы…». все еще пишет своим очаровательным свежим голосом ».
-Список книг

«Эта невероятно мощная книга проникает в ваше бессознательное с очарованием и теплотой, а затем захватывает вас за живот.К тому времени, как вы дойдете до конца, вы испытаете смех, печаль, радость, сожаление, любовь и боль реальной жизни. И в горле будет комок размером с Петербург. Обладая волшебным знанием языка, Елена Горохова рисовала в моем мозгу образы, которые я не забуду, как будто я сама пережила эти моменты. Потому что каким-то образом я это сделал ».
— Алан Алда, w riter, актер, режиссер, драматург

«Воспоминания Елены Гороховой о ее путешествии в Америку восхитительны, веселые и воодушевляюще откровенные, незабываемая одиссея обучения и стремления, когда она убегает из рушащегося старого мира в странную и таинственную новую жизнь.”
— Дэвид Э. Хоффман, Лауреат Пулитцеровской премии автор книги « Мертвая рука »

«Русская татуировка» — это история иммигранта, оставившего то, что ты знаешь и любишь. Это история матерей и дочерей, трех поколений сильных женщин, борющихся за власть. Речь идет о потерях и горе, о ранах, которые рассекают наши души пополам и никогда не заживают. В конечном итоге это история любви, прощения и желания принадлежать ».
Аня фон Бремзен, человек из Освоение искусства советской кухни

Русская Татуировка | Книга Елены Гороховой | Официальная страница издателя

Получите БЕСПЛАТНУЮ электронную книгу, присоединившись к нашему списку рассылки сегодня! Кроме того, получите рекомендации для следующего чтения Книжного клуба.

Введение

В своем бестселлере « Гора крошек » Елена Горохова описывает взросление за «железным занавесом» и оставление матери и своей Родины для новой жизни в Соединенных Штатах.Теперь, в Russian Tattoo , Елена узнает, что путешествие иммигранта наполнено бытовыми ошибками, маленькими унижениями и потерей достоинства. Культурная дезориентация проявляется в том, что вы не знаете, как съесть гамбургер, купить обувь или сесть на автобус. Но благодаря настойчивости и стойкости Елена постепенно адаптируется к своей новой стране. Когда ее мать приехала из Советского Союза, чтобы помочь ухаживать за своей малолетней внучкой, ей осталось двадцать четыре года. Изначально спровоцировав конфликт, приезд ее матери стал катализатором растущего чувства понимания и искупления.Пронзительные воспоминания трех поколений сильных и совершенно разных женщин, борющихся с разлукой и потерей, юмором и горем, властью и бессилием, Russian Tattoo — это история сочувствия, понимания и примирения.

Темы и вопросы для обсуждения

1. Какие качества в России привлекли Роберта к ней?

2. В самолете из России в Америку Елена ошибочно полагает, что сырые грибы, которые подают в обеденный салат, должны быть ядовитыми.Недоверчиво спросив Роберта об этом, она размышляет, что «то, что могло показаться Роберту интересным в России — мое экзотическое невежество — теперь стало глупостью и раздражением, скорее обузой, чем прелестью». Какие еще примеры «экзотического невежества» Елены? Прав ли Елена, считая, что Роберт теперь считает ее культурные ошибки менее чем очаровательными?

3. Обсудите «притворную игру под названием vranyo », которую Елена описывает как игру, в которую играет каждый россиянин. Что это за игра? Обсудите моменты в истории, когда Елена тоже играет в игру vranyo .Как вы думаете, люди в Америке тоже в нее играют?

4. Как гражданка бывшего Советского Союза, Елена сформировала самоощущение, очень отличное от чувства большинства американцев. Она задается вопросом, рождаются ли американцы с врожденным знанием о себе как личности, а не как о части различных коллективов. Вы замечаете отсутствие личной инициативы у россиян, среди которых жила Елена? Как развивается ее самоощущение после переезда в Америку?

5. В России, говорит Елена, «вы знали, что все думают обо всем», тогда как в Америке она часто не может понять истинные чувства людей.Какие еще отличия Елена отмечает в своей новой стране?

6. Елена описывает себя как «пострадавшую от своей Родины». Что она имеет в виду? Вы согласны? Как вы думаете, Елена все еще так считает себя в дальнейшей жизни?

7. Роберт и Энди преследуют Елену, хотя и разными способами. Сравните подходы этих двух мужчин как к ухаживанию за Еленой, так и к представлению ее Америке.

8. Повествование перемещается между американским настоящим Елены и ее российским прошлым.Вам понравились ее отступления в прошлое?

9. Когда мать Елены приезжает в Америку, две женщины сталкиваются из-за многих вещей. Согласны ли они вообще ни о чем в этой новой совместной жизни? Как, в конечном счете, она примирилась с вторжением семьи в ее личную жизнь?

10. У Елены сложные отношения с собственной дочерью Сашей. Что вызывает расстояние между ними? Как Елена в конечном итоге примиряет их разногласия?

11. После того, как сестра Елены Марина приехала в Америку, Елена и ее семья должны адаптироваться к своим новым ролям: мать Елены «хозяйка в собственной квартире», Марина «смотритель и новичок», а Елена — «гостья». переводчик и советник по культуре.«Чем новые роли отличаются от старых ролей в России? Как каждая женщина приспосабливается к настоящему?

12. Язык играет важную роль в рассказе; например, Елена часто использует и подробно объясняет русское слово, когда простого перевода недостаточно. Как язык увеличивает расстояние между персонажами? Как язык объединяет их?

13. Елене постоянно снится мечта попасть на самолет Аэрофлота в Ленинград. В чем его значение?

14.Мать Елены восклицает, глядя на «красивую татуировку», которую фигуристка показала по американскому телевидению. Почему Елена так удивлена, услышав эти слова своей матери? Как вы думаете, почему Елена выбрала Russian Tattoo в качестве названия мемуара?

Расширьте свой книжный клуб

1. Часто говорят, что Америка — нация иммигрантов. Поделитесь собственной историей или перескажите историю, которую вы слышали от родственника или друга о приезде в эту страну из другого места. Вы находите сходство с опытом Елены?

2.Предположим, вы принимаете кого-то, кто впервые приезжает в Америку. Как бы вы представили жизнь в своем родном городе?

3. Чтобы лучше понять повседневную жизнь в постсоветской России, прочтите предыдущие мемуары Елены, Гора крошек .

Разговор с Еленой Гороховой

Как вы решили написать продолжение к Гора крошек ?

Изначально у меня был другой проект, история, основанная на жизни моей сестры: ее взросление в Иваново и становление актрисой после Второй мировой войны.Но я получил так много писем от читателей, которые хотели знать, что произошло после того, как главный герой попрощался со своей семьей и страной и сел в самолет, направляющийся в Вашингтон, что меня вдохновило написать вторую половину истории. Это была также моя попытка с помощью письма выяснить динамику моих собственных отношений с матерью и дочерью.

Как написание Russian Tattoo было по сравнению с написанием ваших предыдущих мемуаров? Было ли труднее писать об этой недавней части своей жизни?

Это был совсем другой процесс. Гора крошек потребовалось много времени, чтобы обрести форму и обрести свой голос. Я писал отрывки рассказов, чтобы посмотреть, не срастутся ли они во что-то, объединенное более крупными темами. Russian Tattoo занял всего три или четыре года, и я думаю, что смерть моей матери в 2012 году дала книге конец. Только после того, как она умерла, я мог оглянуться назад и оценить свои отношения с тем, против кого я настроен всю свою жизнь.

Какой совет вы дали бы молодой Елене Гороховой, только что приехавшей в Америку?

Не бойтесь ошибаться.Не будьте пионером, который делает только то, что ей говорят, приветствует хорошее и никогда не комментирует плохое. Я бы сказал ей, что американцы — открытые и щедрые люди, которые гордятся тем, что помогает другим, и посоветовал бы ей не бояться общаться с ними. Окружающие ее люди помогут ей понять суть культуры и душу нового и незнакомого места.

Есть ли писатели, которые повлияли на вашу работу? У тебя есть любимый писатель-мемуар?

Три писателя (и все трое написали мемуары) являются моими любимыми писателями и по-разному повлияли на мою работу.Я бы много отдал, чтобы жить на рубеже двадцатого века и иметь возможность отправлять свои рассказы А.П. Чехову, который, помимо того, что был выдающимся исследователем и искусным толкователем человеческой души, был щедрым наставником для более мелких писателей. . Я благодарен Дж. М. Кутзи, который любезно нашел время, чтобы прочитать обе мои книги, и, хотя я никогда не приблизлюсь к его мастерской точности языка, я надеюсь, что я научился от него смелости исследовать внутреннее и неудобное, сиять. свет в те места в нашей душе, которые лучше оставить в темноте.И, наконец, мои мемуары не были бы такими, какие они есть, без Фрэнка МакКорта, столь же блестящего учителя, как и рассказчика. Он рассказал мне о «горячих точках», тех важных тектонических сдвигах, которые перестраивают и меняют нашу жизнь. Он научил меня глубоко копаться в сугробе памяти и воскрешать призраков прошлого.

О чем вам легче всего писать? Есть ли у вас стратегия, чтобы освободиться, когда вы застряли в процессе написания?

Мне легко писать о местах.Писать о людях не так-то просто. Люди сложны и непредсказуемы. Они никогда не стоят на месте, питаемые потоком крови своих желаний. Пытаясь писать о людях, я часто застреваю в создании диалога или цепочки мотивации. Как мне извлечь себя? Я наблюдаю за людьми и спрашиваю себя, почему они делают то, что делают. Я читал Чехова и Кутзи. Мне помогает мой муж-психотерапевт, который — к счастью для меня — знает людей.

Есть ли что-то в жизни в Соединенных Штатах, что вас все еще удивляет, даже после всех лет, которые вы здесь прожили?

Меня до сих пор удивляет любопытство и отвага людей.Открытость к разным идеям и терпимость к инаковости меня по-прежнему удивляют. Энергия Нью-Йорка до сих пор меня удивляет. Если бы мне дали выбор жить где угодно, я бы предпочел жить прямо здесь, в Нью-Йорке.

История, которую вы рассказываете, разделена на пять частей: первые четыре названы по именам людей, важных для истории (Роберт, Энди, Саша и мама), а последняя, ​​которую вы называете, по Петербургу. Можете ли вы объяснить мысли и причины, которые привели к этой структуре?

В мемуарах рассказывается о разных персонажах, которые меняются со временем: первом муже, втором муже, дочери, матери.Последний персонаж — город, в котором я родился и в который вернулся, Петербург. В моем понимании Петербург — персонаж, как и все остальные. Я вижу это как живое существо. Он меняется, но при этом сохраняет свою историю, стремясь вместить всех, кого он коснулся — и своих нынешних, и своих бывших жителей — в ткань своей многослойной памяти.

В книге вы подталкиваете Сашу не только узнавать о прошлом своей семьи, но и говорить и читать по-русски. Почему вы считали, что передать это культурное наследие так важно, когда вы так старались оставить его позади?

Я думаю, что есть разница между системой, которую я пытался оставить позади (Советский Союз с его догмами и ложью), и русской культурой с ее литературой и языком.Я люблю русскую литературу, а русский — мой родной язык. Я хотел, чтобы моя дочь могла говорить и понимать мой язык, хотела читать стихи и романы, которые я читаю. По глупости я хотел, чтобы она была похожа на меня. Но это не я. Она другой человек, со своими корнями (американскими), своим опытом и знаниями, и своей душой.

Вы предпочитаете писать художественную или документальную литературу? Ваш следующий проект будет романом или мемуарами?

Думаю, я раскрыл столько всего, что могу раскрыть в своей жизни.Я надеюсь, что моя дочь все еще будет говорить со мной, когда, наконец, прочитает книгу (пока она отказывалась ее читать). Я надеюсь, что другие люди, которые являются персонажами моих воспоминаний, видят события так же, как я.