Происхождение всех татуировок зародилось еще в древней истории человечества. Стиль трайбл (от слова “trible” — племя) зародился почти одновременно с началом возникновения общества, в разных местах по всему земному шару. Черные точки и линии, обычно для ритуальных или священных практик, являются основными составляющими таких татуировок.

Самые первые племенные татуировки, известные истории — это татуировки Otzi the Iceman, который жил более 5000 лет назад. Его тело нашли на границе между Австрией и Италией и оно было покрыто 61 татуировкой, которые были очень простые и состояли только из горизонтальных или вертикальных линий. Каждая линия была создана путем внедрения угля в небольшие разрезы. Такой способ нанесения татуировок практиковался в древних племенах чаще всего.

Новое исследование, опубликованное в Международном журнале палеопатологии (наука, изучающая древние болезни), объясняет, что все его татуировки совпадают с точками акупунктуры. Эти подсказки о жизни в начале бронзового века дают нам интересную точку зрения на использование первых племенных татуировок: они, были лекарством от болезни или боли.

Вторые самые древние татуировки принадлежат мумии Чинчорро, человека,  который жил между 2563 и 1972 годами до н.э. и был найден в Северном Чили.

Татуировки также были найдены на мумиях в Египте, самые старые из них демонстрировали рисунок из простых точек вокруг нижней части живота, но совсем недавно было сделано открытие — на одном из сохранившихся тел был более замысловатый дизайн, на котором были изображены цветы лотоса, животные и глаз Ваджета (также известный как Глаз Гора).

Считается, что эта жрица, на теле которой их нашли, была мумифицирована около 1300 и 1070 гг. до н.э. Её татуировки также являются ключом к пониманию этнологии, стоящей за татуировками в различных сообществах; многие археологи считают, что эти произведения, в частности, имеют очень ритуальную и священную символику.

Однако самая старая мумия с татуировками в стиле трайбл, которые наиболее близки к нашему современному представлению о татуировке, — это рисунок на коже принцессы Укокской. Считается, что она умерла около 500 г. до н.э. там, где сейчас находится юго-западная Сибирь. Её татуировки изображают мифологических существ и чрезвычайно детализированы. Гораздо более детальней и пигментированней, чем находки прошлых мумий.

Принцесса является связующим звеном между татуировками дрвених племен и современной татуировкой. Считается, что значение её нательных рисунков это не только социальный статус, но и семейные связи, символы и философия.

Практикуемые на протяжении тысячелетий, племенные татуировки являются одними из основ современного тату-искусства. Они иллюстрируют обряды посвещения, военные достижения, принадлежность к клану, географическое положение, личность и философию.

Благодаря памяти и уважению к культуре этот стиль сохранился на протяжении многих лет. Даже сейчас многие татуировщики, работающие в стиле трайбл, наверняка знают о происхождении стиля и поэтому практикуют его.

Большие полосы черного цвета, линии, точки, абстрактные мотивы и символы продолжают вдохновлять художников и любителей татуировки во всем мире.

Племенные татуировки были найдены по всему земному шару и, наряду с наскальной живописью и глиняной посудой, являются самой древней из сохранившихся форм искусства.

Ранее значения таких татуировок были очень мистическими, каждая линия или точка могла что-то рассказать о человеке. О его месте рождения, принадлежности к клану, социальном статусе или поведать о каких-либо важных событиях. Сейчас, в большинстве своём, осталась только символика (совокупность символов, используемых той или иной группой лиц).

Этот стиль сложно поделить на мужские или женские тату. Они универсальны и подходят всем. Но, возможно, для женщины подойдут более тонкие, узорчатые рисунки, а для мужчины — крупные и плотно залитые цветом.

Ясно одно, человечество всегда испытывало глубокую потребность в самовыражении и татуировки до сих пор продолжают помогать в этом.

К счастью, в наши дни методы, материалы и информация распространяются довольно свободно, а стиль татуировок трайбл основывается на различных народных искусствах и эстетике. Сейчас татуировщики создают эскизы с новыми символами, объединяя свой собственный стиль со стилем древних племенных татуировок.

1. Пожалуй, самая известная из таких мастеров — это бабушка Whang-od. Родившаяся в 1917 году, в возрасте 101 года она является последней из великих мамбабаток, татуировщиков Калинга из региона Бускалан на Филиппинах. Татуировки Mambabatok — это линии, точки и абстрактные символы: 

2. Victor J Webster — мастер-татуировщик, который комбинирует несколько различных типов рисунков и татуировок в зависимости от проекта, включая маори, татуировки коренных американцев, тибетцев и многих других.

Его портфолио почти безупречно, татуировки выполнены с высокой точностью и аккуратностью. Он использует один из первых цветов, когда-либо использовавшихся в искусстве: черный. И прекрасно бьёт племенные узоры:

3. Hanumantra Lamar — еще один художник, который профессионально соединил современные и примитивные формы татуировки, создав собственный фирменный стиль.

Вдохновленный примерами тату древних инков и маори, воссозданных в чистом черном цвете, британский художник-татуировщик использует крупные формы, чтобы подчеркнуть изгибы тела:

Заключение

Поскольку татуировка в стиле трайбл охватывает многие культуры и имеет богатую историю, появилось много разных направлений и множество разных художников, продолжающих эту древнюю традицию.

Часто легко можно неуважительно отнестись к этому стилю, присваивая его священные значений и символы только для эстетики. Однако, к счастью, всегда найдутся высококвалифицированные и знающие мастера, которые помогут вам в том, чтобы выбрать или создать собственный индивидуальный эскиз.

Как и большинство культурных произведений искусства, важно знать историю и происхождение стиля, в котором вы бы хотели сделать себе тату. Особенно, если вы планируете набить свою первую татуировку. Ведь выбор стиля это только малая часть. Что еще вам необходимо знать перед тем, как сделать свою первую татуировку? Ответ вы сможете найти здесь.

Поделиться ссылкой:

Полинезийская татуировка: в поисках глубинного смысла

Обращение к традициям прошлых времен – отличительная черта культуры начала XXI столетия. В настоящее время все больше и больше людей в поисках собственного имиджа обращаются к многовековым традициям различных народов, в разные времена населявших нашу планету.

Показательной в этом плане является тенденция украшать собственное тело татуировками, некогда имевшими сакральное, символическое значение, но и по сей день не утерявших своего глубинного, исконного смысла.

Изображения на теле, наносившиеся при помощи разных техник в разные времена, как правило, носили сакральный характер и были тесно связаны с представлениями людей о законах мироздания.

Родиной тату считаются острова полинезийского архипелага. Островитяне полагали, что наносить те или иные узоры на различные части тела были достойны только самые уважаемые представители племени. Как правило, это были жрецы и воины, заслужившие почет и уважение соплеменников. 

Естественно, любое тату, ритуально наносимое на тело удостоившегося такой высокой чести островитянина, содержало в себе глубокий смысл, понятный любому представителю племени, и служило весьма почетным знаком его отличия.

Для нанесения ритуального изображения на тело полинезийцами использовались самые различные техники: тату накалывались при помощи акульих зубов или острых рыбьих костей, заточенных ракушек или любых иных острых приспособлений. 

Для полинезийских племен татуировки служили наглядным документом, по которому легко можно было определить, к какому племени относится человек, какими поступками он славен, достоин ли он уважения и в какой степени.

Тела некоторых представителей племени порой бывали практически полностью покрыты нанесенными знаками и символами, по которым соплеменники могли судить о его статусе и авторитете.

Наиболее распространенной татуировкой среди полинезийских аборигенов считалось нанесение на тело изображения «Моко».

Татуировка «Моко» считалась символом того, что юноша или девушка уже вступили во взрослую жизнь. Характерно, что юноши могли наносить татуировки «Моко» на любую часть тела, а девушки – исключительно на лицо.

Само изображение, характерное для тату «Моко», могло иметь различный характер. Как правило, это был рисунок в виде спирали либо закругленных линий, наносимых на участок тела параллельно друг другу. Однако это могло быть и изображение спиралевидных или закругленных линий, идущих от тех точек на теле, которым придавалось символическое значение.

Весьма интересен сам процесс нанесения татуировки «Моко». Татуировка наносилась путем создания неглубоких резаных ран специальным инструментом (тату оборудование), внешне схожим с известным нам долотом.

Естественно, оригинальная процедура нанесения на тело «Моко» сопровождалось серьезными болевыми ощущениями. Однако процедура стоила того, поскольку согласно представлениям полинезийцев, мужчина, не имевший на теле ни одного пореза или рисунка, не мог заслужить звания настоящего воина.

На сегодняшний день лишь считанное количество полинезийских племен до сих пор придерживается традиций нанесения на тело татуировок «Моко». Однако оригинальные рисунки и символика, характерная для этой татуировки, была «взята на вооружение» представителями европейской цивилизации.

статусе и авторитете

Сегодня многие известные салоны тату предлагают любителям украсить собственное тело символическими изображениями, характерными для представителей аутентичных культур, в том числе и полинезийскими тату «Моко».  

Культурные татуировки — это больше, чем просто форма боди-арта, по мнению студентов Полинезии

Автор фотографии Ханна Маналанг

Автор фотографии Ханна Маналанг

BYU – Гавайские студенты из Полинезии поделились значением, символикой и историями, лежащими в основе их культурных татуировок, которые могут представлять семью, культуру, веру и их личность.

У каждого из них была своя уникальная причина и цель получения татуировки, и они разделили гордость за представление своей культуры и семьи, которые они также несут с собой в результате.

Куинси Тахиата, первокурсник из Австралии, дважды специализирующийся на изучении островов Тихого океана и социальной работе, рассказал о своих татуировках, которые находятся на верхней части груди и на части верхней части спины.

На каждой стороне изображено наследие его родителей с множеством других мотивов и символики внутри.

Тахиата поделилась: «На моем фронте он показывает, откуда мой отец. Там рассказывается о конкретной горе, откуда мой отец на Таити.

«Есть узоры в виде стрелок, указывающих на гору. Это показывает, как наша семья всегда будет возвращаться туда, откуда мы.

Есть образцы стрелок, указывающих на гору. Это показывает, как наша семья всегда будет возвращаться туда, откуда мы.

Куинси Тахиата

«Другие определенные мотивы говорят обо мне, а другие говорят о моей семье, особенно о моих братьях и сестрах.Другие также говорят о силе, мужестве и удаче ».

Религия и культура

Лиза Агафили, старшая из Новой Зеландии, дважды специализирующаяся на изучении островов Тихого океана и TESOL, поделилась культурным и семейным значением решения сделать ей татуировку. В ее семье принято делать татуировки.

Татуировка Агафили, ставшая членом Церкви, повлияла на ее семейную жизнь.

Она сказала: «Я сделала татуировку до того, как стала членом.Я должен был получить малу ». Она сказала, что малу — это татуировка, которую женщины получают на ногах в самоанской культуре. «У меня должен был быть соа [партнер], чтобы справиться с этим, но, поскольку я сейчас член, я не понял этого. Я застрял между религией и культурой.

«Мне было тяжело не делать этого, и мой брат ни с кем не получил татау». Она сказала, что татау — это тату, которые мужчины получают на ногах.

Тахиата продолжил обсуждение символизма и культурного значения татуировки на его спине.Он прокомментировал: «На обороте он говорит о том, что маори в моей семье почти симметрична. Причина в том, что мои дедушка и бабушка принадлежат к одному племени, но из разных его частей. Одна половина представляет сторону моего деда, а мотивы дизайна внутри говорят о стороне моего деда.

«Другая половина моей спины говорит о моей бабушке, и закономерности те же, но все наоборот.

«Если вы посмотрите на татуировку в целом, вы увидите, что обе части составляют одно лицо.Лицо представляет мою мать ».

Если вы посмотрите на татуировку в целом, вы увидите, что обе части составляют одно лицо. Лицо представляет мою мать.

Куинси Тахиата

Член сообщества из Лайе, Клейтон О’Коннер, имеет татуировки, которые представляют собой смесь двух культур. Он объяснил, что они собой представляют, и свое решение получить их. Он сказал: «Это смесь гавайского и самоанского языков. Я получил это не совсем для себя, а в основном для своей семьи. Я очень близок со своей семьей, и я получил это как своего рода подарок только для них.”

Личность

О’Коннер сказал: «Мне очень близко к сердцу этот нагрудник, символизирующий моих родителей. У меня есть цветочный узор, символизирующий мою маму. Часть, окружающая его, как щит для моего отца.

«У меня на руке есть вещи, которые идут от старшего к младшему, представляя моих братьев и сестер». Он объяснил, как все рисунки представляют собой формы различных букв, составляющих первые инициалы всех его братьев и сестер, включая его самого.

Он также рассказал о рисунках на руке.Он сказал: «Рисунки рассказывают то, что я люблю, например, серфинг, рыбу и океан. Еще у меня есть дубинка для защиты ».

Агафили рассказала, как ее татуировка была частью ее личности. «Вы выросли в Новой Зеландии, и ваша культура немного потеряна. Это был мой способ сохранить свою личность.

«Многие люди думают, что я тонганец, но когда они бросают один взгляд на это, они сразу же понимают, что я самоанец.

«[Мои татуировки] рассказывают историю. Они говорят о воде, чаше, в которой смешивали ава [каву].”

Тахиата прокомментировал, что, хотя все татуировки имеют собственное значение, полинезийские татуировки могут нести больше смысла, чем номинал. Он сказал: «Это не новость. Этому сотни и сотни лет ».

Согласно pbs.org, самоанская традиция нанесения татуировок, или татау, — это навык, передаваемый от отца к сыну, а используемые инструменты и методы практически не изменились.

Значения полинезийских татуировок | LoveToKnow

Значение тату часто носит личный характер и применяется самим владельцем; Значения полинезийских татуировок не отличаются, их значения широко варьируются в зависимости от культуры.

Полинезийские татуировки

Невозможно рассматривать историю боди-арта, не останавливаясь на полинезийских татуировках. Татуировки — неотъемлемая часть культуры каждого полинезийского острова, и многие из татуировок, которые можно увидеть сегодня, уходят корнями в эти острова.

Каждый из полинезийских островов имеет свою культуру и причину татуировок, что делает значения полинезийских татуировок разными и похожими в разных регионах. К ним относятся:

• Самоа
• Остров Пасхи
• Тонга
• Острова Кука
• Таити
• Маркизские острова
• Гавайи
• Новая Зеландия

Значение полинезийских тату

Хотя каждый из полинезийских островов имеет свои собственные причины, обычаи и значения татуировок, между ними также есть некоторые сходства.Они могут включать значения:

• Смелость
• Обряд посвящения
• Рейтинг
• Сексуальная привлекательность
• Талисман

Значение тату по культуре

Чтобы по-настоящему понять нюансы значений полинезийских татуировок, вам нужно внимательнее присмотреться к каждому конкретному наследию.

Самоанские татуировки

Самоанские татуировки большие и сложные, их носят как мужчины, так и женщины. Татуировку Самоа можно читать как книгу, в которой рассказывается о статусе одежды, социальном положении, возрасте и месте в жизни.

Татуировки острова Пасхи

Считалось, что татуировки, сделанные на острове Пасхи, делают кожу священной. Это, в свою очередь, позволяло владельцу более тесно общаться с богами. Поэтому сами татуировки часто были стилизованными версиями того, что владелец хотел контролировать или контролировать, включая черепах, лодки, копья и птиц.

Тонга Тату

Как и татуировки Самоа, татуировки Тонга были созданы, чтобы рассказывать историю жизненного пути владельца.В дизайне они включают звание, социальный статус и возраст.

Татуировки острова Кука

Татуировки коренных народов Островов Кука часто включали в себя символ, связывающий владельца с его или ее племенем.

Таитянские татуировки

На Таити татуировки обычно делали только представителям высших классов. Татуировка может быть сделана, чтобы отметить жизненный путь, и, хотя ее часто наносят на все тело, мало кто из них когда-либо находился на лице.

Маркизские острова

Татуировка была неотъемлемой частью жизни на Маркизских островах.Татуировки носили для улучшения внешнего вида, чтобы сделать человека более привлекательным для партнера, для социальных целей и для того, чтобы отметить течение времени в жизни.

Гавайские татуировки

Гавайские татуировки часто считаются самыми личными из полинезийских татуировок. Гавайская татуировка может означать личную идентификацию или просто украшение владельца. Считалось, что татуировки на Гавайях также обеспечивают защиту, и их часто носили в честь умершего любимого человека.

Новая Зеландия

Отличительные спирали татуировок Мори из Новой Зеландии — это демонстрация силы, храбрости, страсти и социального статуса. На создание полных татуировок могут уйти годы, и для каждого владельца создается ритуал, в котором они добавляются к рисунку с каждым новым рангом или переходом в жизни.

Значение тату сегодня

Как и все татуировки, которые носят сегодня, татуировки в полинезийском стиле носят как те, кто придерживается своих традиций и истории, так и те, кто привносит в них свой собственный смысл.Наслаждайтесь ли вы богатой культурой полинезийских островов и желаете почтить их собственными татуировками, или вам нравится внешний вид этих традиционных татуировок и вы хотите их по своим собственным причинам, каждый носитель любой татуировки создает свое собственное значение. Присмотритесь к значению полинезийских татуировок, чтобы открыть для себя историю искусства татуировок и сделать собственное тату-путешествие более ясным.

© LoveToKnow, Corp., 2006-2021, если не указано иное. Все права защищены.

100 традиционных полинезийских тату, которые вдохновят вас

Использование татуировок в качестве боди-арта отнюдь не недавнее. Фактически, это было частью человеческой культуры на протяжении веков. Когда мы возвращаемся к истокам татуировки, трудно не включить в разговор полинезийские татуировки. Это главным образом потому, что многие из используемых сегодня татуировок уходят корнями в полинезийские острова. Кроме того, они выглядят круто, если вы спросите нас.

Полинезийские татуировки очень популярны очень давно; и тот факт, что они существовали с древних времен, только делает их еще более привлекательными и, почему бы и нет, интересными.В свое время сделать полинезийскую татуировку означало пережить много боли и проверить свою выносливость. Это не помешало людям получить татуировку — татуировки на самом деле были частью культуры полинезийских островов, поэтому спортивный боди-арт был обязательным для жителей островов, принадлежащих к племенам, которые проживали на одном из островов — Самоа, Таити, Маркизские острова, Острова Кука, Новая Зеландия, Тонга, остров Пасхи и Гавайи.

Полинезийские татуировки различаются по символическому значению в зависимости от культуры острова, откуда они пришли.Как вы уже догадались, на каждом острове есть свои обычаи и традиции. Некоторые местные жители использовали татуировки в качестве защитных талисманов, в то время как другие, хотя нанесение чернил было скорее обрядом посвящения, чтобы выразить свою принадлежность к определенному племени. Более того, наличие татуировки означало, что вы сильны и смелы, а кто бы не хотел, чтобы это было в их резюме?

Если вы хотите сделать полинезийскую татуировку самостоятельно, лучше всего начать с понимания различных нюансов смысла этого вида боди-арта.Для начала кратко рассмотрим историческое наследие каждого острова.

Самоанские татуировки

Вообще говоря, татуировки Самоа большие и сложные, они популярны как у мужчин, так и у женщин. Традиционно татуировку Самоа можно читать как книгу, и она предназначена для предоставления некоторых подробностей о ранге, возрасте и социальном положении владельца. Другими словами, это позволяет вам выяснить некоторые очень личные детали о владельце татуировки, просто взглянув на его боди-арт.

Татуировки острова Пасхи

На острове Пасхи татуировки очень тесно связаны с духовностью. Жители острова считали кожу священной, и нанесение татуировки позволило бы им более четко общаться с богами. Как следствие, татуировки часто были стилизованными версиями того, что владелец хотел контролировать. Чаще птицы, лодки или копья.

Тонга Тату

Татуировки Тонга очень похожи на татуировки Самоа.Они должны были символизировать путешествие по жизни, включая подробности об их возрасте, ранге и статусе.

Татуировки острова Кука

Жители острова Кука использовали татуировки, чтобы символизировать свою принадлежность к определенному племени. Дизайн был очень специфическим и позволял владельцу испытать чувство принадлежности, что я лично считаю удивительным. Эти племена были сплоченными сообществами, и татуировка давала им возможность подчеркнуть этот факт.

Таитянские татуировки

Вот тогда все становится интересно. В то время как некоторые использовали татуировки, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к сообществу, другие полагались на них, чтобы продемонстрировать свое превосходство. На Таити татуировки предназначались только тем, кто принадлежал к высшим сословиям. Немного было найдено на лице, в то время как большинство таитянских татуировок было нанесено на все тело.

Маркизские острова

На Маркизских островах татуировки были связаны с красотой.Люди носили их ради внешнего вида, чтобы выглядеть более привлекательно для потенциального партнера. Хотя их иногда использовали, чтобы отмечать течение времени в жизни, их главной целью было привлечь внимание противоположного пола. И кто может их винить, правда?

Гавайские татуировки

Гавайские татуировки — самые сложные из полинезийских татуировок. Хотя некоторые раньше носили их для защиты, они обычно являются символом личной идентификации.В той же заметке эти татуировки также носят в честь ушедшего любимого человека.

Новая Зеландия

В Новой Зеландии татуировки демонстрируют силу, отвагу и социальный статус. Традиционные татуировки довольно сложны, и на их выполнение могут потребоваться годы. Они также обычно сопровождаются ритуалом, созданным для владельца, символизирующим новый ранг перехода в жизни.

Выбирая себе полинезийскую татуировку, всегда лучше работать с художником, который понимает традиции и символы.Они могут помочь вам придумать уникальный дизайн, который включает важные символы и демонстрирует вашу индивидуальность. Как и большинство татуировок сегодня, полинезийские татуировки носят люди, которые хотят принять традиции и историю, но также готовы приложить дополнительные усилия и внести свой собственный смысл в микс. Вы можете выбрать полинезийский дизайн, если восхищаетесь или наслаждаетесь богатой культурой этих чудесных островов, или… ну, если вам просто нравится, как они выглядят. В конце концов, в этом нет ничего плохого.Однако всегда лучше понимать значение своей татуировки, поэтому я настоятельно рекомендую вам использовать эти рисунки в качестве вдохновения или отправной точки, с которой вы создаете свое собственное искусство.

При этом, если вы собираетесь сделать традиционную полинезийскую татуировку, чтобы отдать дань уважения культуре, всегда лучше начинать с малого. Боди-арт может улучшить ваши черты и выразить вашу индивидуальность, не занимая большую часть вашей кожи.Вам не нужен большой замысловатый дизайн; все, что вам нужно, — это интересный подход к уже популярному направлению. Если это ваша первая татуировка, вы можете сделать что-то аутентичное, редкое, красивое и интересное. Чтобы дать вам отправную точку, я перечислил несколько элементов, общих с полинезийской культурой, ниже. Вы сможете понять значение каждого элемента, чтобы сделать более осознанный выбор, когда дело доходит до определения того, что происходит с вашим телом.

Тики

Тики — популярный полинезийский элемент татуировки, состоящий из человекоподобной фигуры, представляющей полубогов.Обычно они символизируют защиту и играют очень важную роль в полинезийской культуре. Чтобы подчеркнуть их важность, органы Тики часто рисуются отдельно, поскольку они представляют разные значения. Например, символы в носу означают, что опасность понюхать еще до ее наступления. Умно, правда? Большинство полинезийских татуировок содержат один или несколько символов тики, в зависимости от предпочтений владельца.

Корпуса

В полинезийских татуировках очень часто встречаются раковины, особенно панцири черепах.Черепахи — чрезвычайно важные морские существа, поэтому вполне естественно, что они должны широко использоваться в дизайне боди-арта. Панцири черепахи обычно символизируют покой, плодородие, долголетие и благополучие; что делает их отличным выбором для всех, кто хочет жить долгой и здоровой жизнью. С другой стороны, морские раковины могут символизировать защиту и близость. Многие пары делают татуировки с морскими ракушками, чтобы символизировать любовь и брак. Они не так распространены, как панцири черепах, но по-прежнему довольно популярны.

Маркизский крест

Маркизский крест — еще один символ, который довольно популярен и широко используется во многих полинезийских татуировках, потому что он символизирует баланс между элементами.Другими словами, если вы ценитель мира и гармонии, этот символ может стать для вас идеальным выбором. Его часто связывают с панцирем черепахи, поскольку они очень хорошо сочетаются друг с другом.

Солнце

Солнце часто сочетается с другими символами в полинезийских татуировках, чтобы выразить определенные значения. Сам по себе он олицетворяет блеск, величие и лидерство. Тот факт, что он растет каждый день, дает людям ощущение вечности и постоянства, что является обычным явлением во многих культурах по всему миру.Восход солнца может символизировать возрождение, а закат обычно означает проход в другой мир. Значение полинезийских татуировок, включающих солнце, может варьироваться от дизайна к дизайну. Лучи солнца обычно в паре с другими символами выражают связанные значения.

Океан

символов океана обычно используются для заполнения некоторых пустых блоков, чтобы сформировать законченные узоры. Скучно, правда? Что ж, если вы ищете что-то более глубокое, полинезийцы также думают об океане как об их конечном пункте назначения, куда они направляются после смерти.Это может быть символ смерти, но это также и символ жизни, поскольку это источник пищи. Все зависит от того, как вы предпочитаете на это смотреть. Вы можете использовать океанские волны, чтобы символизировать потусторонний мир, или вы можете использовать символ океана, чтобы передать идею плодородия и стойкости.

Зубы акулы

Это довольно популярный символ рыбы в полинезийской культуре. На полинезийском языке зубы акулы называются «нихо мано».«Обычно они олицетворяют руководство, силу и жестокость. Акулы также олицетворяют бога полинезийцев, поэтому зубы акулы — отличный символ духовности.

Enata

Эната — типичный мотив полинезийских татуировок, который обычно обозначает людей и богов. Он обычно используется для обозначения жизненного опыта — рождения, положения в обществе, брака, семьи и т. Д. Кроме того, с помощью энатаса можно рассказывать целые истории — сочетание такого символа и существа означает защиту этого опасного существа.Перевернутая эната может использоваться для обозначения врага. Проще говоря, он имеет множество значений и может использоваться по-разному.

Как выбрать дизайн

Настоящая полинезийская татуировка создается специально для вас на основе информации, которую вы даете татуировщику. Таким образом, татуировка будет иметь не только красоту, но и личное значение. В качестве альтернативы вы можете использовать дизайн из наших примеров; каждый из них — отличный выбор, даже если он не имеет для вас особого значения.В конце концов, татуировка предназначена для демонстрации того, кто вы на самом деле, поэтому, если одна из татуировок из нашего списка действительно вам подходит, нет причин, по которым вы не должны на нее идти.

Популярные дизайны обычно включают в себя множество элементов — кинжалы, тики, маски, волны, стилизованных животных, абстрактные завитки и так далее. Как только вы найдете дизайн, который вам нравится, проведите дополнительное исследование. Какие еще значения он представляет? Довольны ли вы какими-либо другими значениями, которые можно придать ему? Лучше всего перед нанесением перманентной татуировки покрыть все основания.

Большинство этих татуировок черно-белые, но вы определенно можете добавить немного цвета, если захотите. Я настоятельно рекомендую вам выбрать один цвет, чтобы придать дизайну немного остроты, и использовать его экономно. Цвета, обычно используемые в татуировках в полинезийском стиле, включают красный, серый и фиолетовый.

Знаменитости с полинезийскими татуировками

Знаменитости — известные законодатели моды, поэтому неудивительно, что некоторые из них решили украсить свое тело традиционным полинезийским боди-артом.У Дуэйна Джонсона, также известного как «Скала», на плече есть большая татуировка, которая полна смысла. Это самоанская татуировка, посвященная его духовности и семье. Как и в большинстве полинезийских татуировок, узоры на рукаве символизируют разные вещи. Камень использовал множество элементов для создания дизайна — символ Самоанского вождя воина, элементы, представляющие его О ло’у то’а (жена) и его ло’у афафине (дочь), солнце для удачи, глаза, называемые « О Мата Э Луа », чтобы представить его предков, наблюдающих за его путем, водовороты, обозначающие прошлое, настоящее и будущее, лицо, отмеченное акульими зубами, символизирующее его силу и борьбу, камни достижений, панцирь черепахи для отражения злых духов , и два глаза, названные «О Мата Э Луа», чтобы представить его предков.Как мы уже говорили, полинезийские татуировки обычно сложные, поэтому их расшифровка требует внимательного взгляда.

Еще одна знаменитость, раскачивающая полинезийские татуировки, — это Майкл Тайсон, который вызвал много критики (и интереса), когда решил сделать татуировку на своем лице. Дизайн отражает его воинский дух — как обычно бывает в культурах маори и самоанцев. Некоторым фанатам это нравится, некоторым нет, но согласитесь, это все равно производит фурор; и его значение только подчеркивает тот факт, что Тайсон все еще воин, хотя он больше не участвует в соревнованиях.

У Робби Уильяма также есть татуировка маори на рукаве. Татуировка о его жизни была сделана традиционными маори. Рианна сделала традиционную татуировку маори в Новой Зеландии на руке, но в конце концов скрыла ее, потому что она была недовольна дизайном. Дэвид Бекхэм также использует чернила в полинезийском стиле — как и Бен Харпер.

Полинезийские татуировки — одни из первых, когда-либо записанных или воспроизведенных.Если вы хотите выразить свою любовь к культуре, это идеальный способ. Найдите опытного татуировщика и вместе придумайте дизайн, который позволит вам по-настоящему продемонстрировать цвета вашего острова.

гавайских племенных значений тату

татуировок в 21 веке

Практика татуировки существовала веками и, конечно же, не ограничивается Полинезией и Микронезией, поскольку в Европе были обнаружены древние останки с нанесенными на кожу чернилами (Фридман Херлихи), но наше современное европейское понимание татуировки берет свое начало от Капитана Путешествие Кука на острова Тихого океана.До этих путешествий и последующего исчезновения татуировок из-за появления миссионеров акт ta tatau был жизненно важной частью полинезийской культуры и общества. Это связывало племенных людей с природой, их индивидуальностью и духовностью. Как говорится в пословице Маршалловых Островов, «все исчезает после смерти, только татуировка продолжает существовать» (Kaeppler 111), демонстрируя огромное значение татуировок для островитян. Кроме того, дар татуировки рассматривался как дар, данный богами, а это означало, что никто не мог стать татуировщиком, это была честь для нескольких людей, в основном из горстки семей на полинезийских островах (Форсайт).Когда западный мир вторгся на эти тихоокеанские острова в конце 17 века и на протяжении всего 18 века, практика нанесения татуировок резко изменилась. Во-первых, это было запрещено миссионерским контролем, поскольку христианские миссионеры рассматривали этот акт как греховное прославление тела (Робинзон). Во-вторых, его экспортировали в Европу моряки и так называемые «пляжные гребцы», которые пытались ассимилироваться с местными культурами. По прибытии в западный мир он был экзотизирован благодаря исполнителям, таким как «Великий Оми», персонаж, основанный на первом таитянине, вернувшемся в Европу с капитаном Куком, и охотниками за головами, которые собирали головы маори, на которых были вытатуированы традиционными татуировками moko татуировка на лице (Каммингс).

«Мы слишком долго страдали, поскольку немаори использовали нашу культуру в своих целях и тем самым принижали внутреннюю ценность того, чтобы быть Нгати Пору, Айтанга а-Хаити, Нгати Ира и так далее» (Gorre 28 )

По мере того, как устаревшая эпоха колониализма, кажется, уходит, возрождаются традиционные культурные обычаи, которые были утрачены в таких местах, как Французская Полинезия, одним из которых является ta tatau . Годы угнетения вызвали сильное недовольство в Полинезии, и возрождение современной татуировки — это сильный призыв к независимости и единству в традиционной культуре и наследии.Как говорит Рай Май: «Каждый полинезиец хотел оставить отпечаток на коже как знак культурной принадлежности» (Mai 183). Таким образом, очевидно, что татуировка имеет гораздо большее значение для коренных полинезийцев, чем просто эстетическая ценность. Для некоторых, таких как знаменитый художник Острова Кука ta tatau Майк Тавиони, возрождение татуировки означает восстановление чувства идентичности благодаря богатому культурному наследию, которое сотни лет существовало в Полинезии (Утанга, Мангос 323). Для других, таких как Тетини Пекепо, Бойе Николас и Рай Май, возрождение носит гораздо более личный характер и представляет собой необходимость заново изучить утраченный «язык», который соединял все острова Тихого океана.Для большинства коренных островитян адаптация традиционных татуировок посторонними посторонними считается неуважительной и неуместной (Горре). Хотя значительная часть истории традиционных татуировок была утеряна в колониальную эпоху, понятно, что ta tatau — это тапу , священная форма искусства (Аллен), которую следует практиковать с особой осторожностью тем, кто это происходит из.

«В националистических движениях традиция становится сплоченным кличем и политическим символом.Сторонники культурного возрождения ищут подлинное наследие как основу для этнических различий; заново открывая для себя культуру, они также создают ее ». (Линнекин)

Проблема культурного присвоения обширна и берет свое начало в четырех разных местах: борьба за власть, созданная колониализмом между полинезийскими островами и западным миром, невежество потребителей на Западе, западный «ренессанс татуировок» и концепция примитивизма. . Колониальная эпоха не только привела христианских миссионеров на полинезийские острова, тем самым искоренив до недавнего времени практику ta tatau , но и создала зависимые отношения между колонизированными островами и западными странами.Для большинства колониальных островов, таких как Таити и Острова Кука, эта зависимость означает, что туризм является их основным источником дохода. Именно благодаря этому элементы традиционной культуры были превращены в товар (Робинсон 98). Татуировки по сути превратились в туристические сувениры, лишив их культурной ценности и превратив их в экзотические продукты, которые покупали и продавали иностранцы, стремящиеся расширить свое мировоззрение. Кроме того, в западном мире фетишизировались татуировки, продукты, которые туристы ищут из далеких мест, населенных экзотическими культурами.Идея «экзотического другого» по своей сути проблематична, поскольку отражает устаревшие колониальные представления о островах Тихого океана. Концепция, известная как «неопримитивизм», усилила эту проблему параллельно с западным ренессансом татуировки. По мере того как потребительская база превратилась из бедных, маргинализированных сообществ в представителей среднего класса, которые искали новую форму искусства для самовыражения, образы трансформировались и расширялись. Стремясь стать более мирскими, публика, в основном американская, украла род искусства Полинезии и присвоила его себе.Есть те, кто утверждает, что это всего лишь заимствование, действие, которое чисто невинно и имеет хорошие намерения, но что делает его подходящим и вредным, так это то, что существует очевидная разница в силе между западной потребительской базой и культурой, из которой они «заимствуют» »Дизайны и мотивы. Это не только переписывает историю татуировки в западной культуре, но и пытается «символически отменить завоевание первобытного мира» (Schildkrout 338), отказываясь понять или оценить глубокую культурную ценность ta tatau .

Возрождение полинезийских татуировок — действительно замечательное событие, но красота его заключается в жажде полинезийского народа возродить свое культурное наследие, которое было похоронено в годы колониального правления и угнетения. На вопрос о праве собственности трудно ответить, поскольку существуют разногласия даже в коренных сообществах Полинезии (Форсайт), но это не вопрос западного мира, на который нужно отвечать. Экзотизация и фетишизация культурных традиций почти простительно в архаическом контексте эпохи капитана Кука, но совершенно неприемлемо в двадцать первом веке.Целью каждого гражданина мира должно быть более глубокое понимание культур, которые кажутся «экзотическими», но в конечном итоге именно эти культуры должны решить, разрешено ли посторонним участвовать в таких священных традициях, как ta tatau .

E isia le ‘ula, isia le fau,
‘ A e le isia siau tatau,
O ’siau‘ ula tutumau,
E te alu ma ‘oe i le tu’ugamau.

Колье рвется, шнур рвется,
Но твоя татуировка не рвется,
Это ожерелье навсегда,
И идет с тобой в могилу.
~ Самоанские татуировочные песнопения (Гемори 5)

Цитируемых работ

Аллен, Триша. «Татау: Таитянское возрождение». Tattoos.com . N.p., n.d. Интернет. 16 марта 2017 г.

Каммингс, В. «Материальное измерение ориентализма: татуированные тела и океаны восемнадцатого века». Журнал колониализма и колониальной истории , т. 4 шт. 2, 2003. Проект MUSE , DOI: 10.1353 / cch.2003.0039

Форсайт, Миранда. «Снятие крышки с« сообщества »: кто имеет право контролировать доступ к традиционным знаниям и проявлениям культуры?» Международный журнал культурных ценностей 19.1 (2012): 1-31. Распечатать.

Фридман Херлихи, Анна Фелисити. «Татуированные транскультурные люди: экспатрианты с Запада среди сообществ индейцев и жителей островов Тихого океана, 1500–1900». Заказ № 3517150 Чикагский университет, 2012 г. Анн-Арбор: ProQuest. Интернет. 3 апреля 2017.

Гемори, Роберто. Полинезийский справочник татуировок . Место публикации не указано: Tattootribes, 2011. Печать.

Горре, Лигейя Д. «Выражение идентичности: Маори Та Моко и использование Интернета.Приказ № 1451065 Университет Южной Калифорнии, 2007. Анн-Арбор: ProQuest. Интернет. 3 апреля 2017.

Кэпплер, Адриенн Л. Оксфордская история искусства: Тихоокеанские искусства Полинезии и Микронезии. Оксфорд, Великобритания: OUP Oxford, 2008. Электронная библиотека ProQuest. Интернет. 20 марта 2017.

Rai A. Mai. «Татуировка». Маноа , т. 17, нет. 2, 2005, стр. 178–186., Www.jstor.org/stable/4230405.

Робинсон, Рэйчел. «Коммодификация полинезийской татуировки: изменение, сохранение и переосмысление культурной традиции.Приказ № 14
Канзасский университет, 2010 г. Анн-Арбор: ProQuest. Интернет. 22 марта 2017 г.

Schildkrout, Энид. «Начертание тела». Ежегодный обзор антропологии , т. 33, 2004, стр. 319–344., Www.jstor.org/stable/25064856.

Утанга, Джон и Тереза ​​Манго. «Утраченные связи: возрождение татуировки на Островах Кука». Теория моды: журнал одежды, тела и культуры , vol. 10, вып. 3, сентябрь 2006 г., стр. 315.

бедствий из-за татуировок

Штатный писатель Зак Готтлиб
Фотографии любезно предоставлены Лия Выжиковски

Когда вы думаете о человеке с татуировкой, что вам приходит в голову? Шумный подросток? Мускулистый байкер? Человек обильного пирсинга? Это стереотипы американской культуры, но на самом деле искусство татуировки зародилось на этих полинезийских островах, с культурной традицией, а это означает, что жители Запада только начинают это понимать.

Сьерра Линн Приннас, родной город Хило, Гавайи, сказала: «Я не собираюсь говорить, что иностранцы не могут делать тату. Если вас тронуло это место, вы полюбили места и людей здесь, если вы пришли, чтобы узнать, что значит быть «местным», то, я думаю, это означает, что вы пришли к пониманию того, что это значит. любить и быть здесь другом. Я не понимаю, почему вам следует ограничивать получение чего-то столь же похожего на острова, но в то же время «эй, я нашел лучшего друга, о боже, давай сделаем тату» — это не тот уровень мысли.”

Это важное понятие. «Мысль.» Понимание того, что терпела гавайская культура для их боди-арта.

миссионеров последовали по пятам за капитаном Куком, оставив после себя выжженную землю после прибытия на острова в конце 1700-х годов. Миссионеры назвали татуировку «дьявольским искусством» и сразу же приложили все усилия, чтобы отменить ее. Они осудили татуировки как символ колдовства и суеверий. Врожденная человеческая реакция на ненависть к тому, чего вы не понимаете.Форма боди-арта, которая развивалась на протяжении тысячелетий, была почти уничтожена всего за несколько десятилетий, сохранившись только на старых картинах и фотографиях.

Кэмерон Джозеф Нааликали Баучер, самопровозглашенный «хапа-гавайец», родившийся и выросший на Большом острове Хило, Гавайи, сделал паузу, когда его спросили: «Что вы думаете о неместных жителях с полинезийскими племенными татуировками?» Он улыбнулся и сказал: «Оставьте это Бобу Марли. «Только дурак ведет к собственному недоразумению».

«Я против, чтобы иностранцы делали наши тату.Те, которые получают их просто потому, что им нравится форма, и они не обязательно понимают ее значение. Я думаю, что это очень фальшивка, люди увлекаются культурой, о которой очень мало знают ». Он продолжил.

«Как можно сделать тату, не понимая этого? — Вы здесь и года не пробыли, мистер ГлядяБольше загорелых, чем Гавайский, — пошутил Баучер.

Об этом Приеннас также сказал: «Моя местная сторона похожа на то, почему ты это понял? Но я понимаю, что там может существовать определенный уровень культурного признания, но в то же время, если мои местные жители думают о кекау определенным образом, то такое же почтение следует относить к людям, которые не отсюда, понимание того, что люди прошли.”

Из этой стойкости на этой земле до иноземных захватчиков кожа была исписана орудиями природы; Колючки кактуса, птичьи клювы, рыбьи кости, иглы ежей и острые когти животных. Инструмент для татуировки ударяли палкой, чтобы сделать проколы, в то время как помощники растягивали кожу и вытирали кровь.

Очевидно, что следы, оставленные на человеке после нанесения татуировки, идут дальше, чем сама татуировка, они рассказывают историю о выносливости и боли во имя культуры и наследия.

О старом кекау Джейк Гальвес, родом из Оаху и последние девять лет проживший в Хило, сказал: «Для неместных — это нормально иметь традиционную полинезийскую татуировку, если они понимают, что у них на теле. . Что они делают это не просто для того, чтобы быть частью прихоти. Вы знаете: «Я хочу что-нибудь гавайское»? Это должно что-то значить для вас, иметь отношение к вашей жизни, что-то внутри вас и то, чем вы занимаетесь ».

Возьмем, к примеру, Шону Кейлани Гейлорд, уроженку Гавайских островов Хило.Гейлорд говорит: «Моя татуировка для моего сына. Его второе имя — Наупака, и это цветок. Это легенда о цветке наупака, и мы связали это со мной и его отцом. Легенда гласит, что это двое любовников, женщина с океана и мужчина с горы ».

«Как Ромео и Джульетта, они не должны были быть вместе. Их семьи запретили им быть вместе и убили их обоих. Есть два цветка наупака, один у океана и один у горы, вы складываете их вместе, и получается идеальный цветок », — сказала она, указывая на свою половинку идеального цветка.

Сейчас, похоже, искусство татуировок прошло полный круг. Вокруг Тихого океана коренные жители возвращают свое наследие, постоянно украшая свои тела. Для них кекау — это не просто каракули черными чернилами, это скорее иероглифы, воспевающие песню жизни, происхождения и непреходящей культуры.

«Полинезийские татуировки предназначены для обозначения и украшения личности, разные символы означают разные вещи. Мои петроглифы изображают моих детей. Неважно, как далеко они уйдут, они всегда будут рядом с моим сердцем, — сказал Галвес, указывая на фигурки эната на груди.

Наследие полинезийских татуировок зародилось более двух тысяч лет назад и столь же разнообразно, как и те, где они были. Коренные жители Тихоокеанских островов будут отмечены символами жизненной борьбы и побед. Табличка, показывающая, кто они где. Священные образы, которые они изображали, рассказывали историю их жизни от начала до конца. Татуировки стали частью их жизни, навсегда рассказывая историю, известную только человеку, имеющему их шрамы.

Позвольте вашей татуировке рассказать вашу историю, позвольте ей обратиться к вашей культуре и воспеть гимны вашего наследия.Зачем тебе красть чужое?

полинезийских дизайнов татуировок, значение, фото

Невероятно красивы полинезийские татуировки. Их история, пожалуй, самая древняя. На островах, которые скрыты в Тихом океане, татуировки считались чуть ли не священными, и наносить их принадлежало только священникам. Татуировка была действительно таинственным ритуалом, а не простым, обычным окрашиванием человеческого тела, что позволило сформировать ценный достояние истории древней Полинезии.Имеются в виду, что нательные рисунки уходят корнями в прошлое, в ритуалы и традиции племен маори.

Все татуировки рассказывают историю человека, представлены его личные качества. Любой желающий мог узнать о племени и типе держателя рисунков, его положении в обществе и их поведении.

На всех островах Океании татуировка выполнялась как священный ритуал, и право украшать тело татуировками имели только самые уважаемые представители племени и жрецы.Любой знак на тату имеет свое значение и своеобразное название.

По образу и стилю полинезийские татуировки напоминали кусочки резьбы по дереву, которая также считается главной иллюстрацией жизни маори. Ценные значения, определяемые формой, содержанием и методом применения, предполагали соответствие энергетическим меридианам в теле, тем самым помогая выявить положительную энергию тела и заблокировать темное начало. Это свидетельствует о хорошем знании анатомии человека. Женские и мужские татуировки кардинально отличаются друг от друга.

Причудливый дизайн, поражающий своей красотой, симметричностью и четкостью линий. Они передают глубину и уникальность культуры маори. Каждая татуировка соответствует своей энергетической силе, выражает своеобразное представление о человеке и мире. Стоит отметить, что полинезийские татуировки, несмотря на общие мотивы, имеют большое разнообразие рисунков.

Все методы и инструменты на полинезийских островах были похожи друг на друга. Однако в Новой Зеландии татуируют тело далеко не все, так как оно было заведено среди населения архипелага.Из-за острова температура часто опускается ниже нуля, и человек полностью не обнажается. Поэтому было решено сделать татуировку на лице, бедрах, животе и ягодицах. Рисующий человек был неприкасаемым, почти священным.

Если говорить о значениях полинезийских татуировок, то одна из самых почитаемых фигур была нанесена во время инициации юношей и девушек, знаменующих вступление во взрослую жизнь. Эта процедура была очень болезненной, потому что татуированные не делают иголки, и кусочек кости альбатроса.