Архангелы имена и их предназначение в православии: онлайн гадание, гороскопы, тесты, магия

Содержание

Архангелы и их предназначение

Православие имеет свои традиции, которые образовались еще в давние века. Кто такие архангелы и каково их предназначение можно понять, если изучить Святое Писание, которое и объясняет нам как все устроено. Но, даже опытные богословы не всегда способны расшифровать библейские тексты, поэтому давайте немного обратимся к основам и постараемся разобраться, кто же такие архангелы и в чем заключаются их функции.

Архангелы в православии

Во-первых, эти персонажи являются своеобразными «руководителями» простых ангелов. Каждый архангел имеет свое имя и функции. Посмотреть изображения данных персонажей можно на иконах. Художники часто пишут архангелов, уделяя отдельное внимание каждой детали образа, например, атрибутам (копье, меч, труба).

Православная вера говорит о том, что существует семь архангелов. Почему количество данных персонажей именно такое, Библия не говорит. В текстах есть лишь упоминание о том, что это ведомо лишь самому Богу. Главным считается архангел Михаил. Кроме него есть еще Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил и Варахиил.

Святые архангелы призваны не только защищать человека и наставлять его на путь истинный. Каждый персонаж имеет свои функции, которые и выполняет.

Архангелы и их предназначение в православии

Для того чтобы разобраться, что делают эти персонажи, обратимся вновь к библейским текстам. Именно они рассказывают нам и о подвигах архангелов, и об их облике, и о задачах, которые они выполняют. К сожалению, в ряде библейских текстов есть определенные «нестыковки», которые не дают нам более полно описать данных святых.

  1. Михаил выражает собой все дела божьи. Он изображается в белых одеждах и с копьем или мечом в руках. Согласно текстам, именно Михаил первым восстал на Люцифера. Поэтому, он изображается в таком воинственном облике. Кроме того, на иконах он часто попирает змея или чудовище, которое олицетворяет Люцифера.
  2. Гавриил является вестником божьих судеб. На иконах он изображен с зеркалом в руке, это символ того, что святой полностью передает смысл того, что является делами и мыслями Господа.
  3. Рафаил отвечает за помощь и исцеление. Согласно приданиям именно он излечил невесту праведника Товии.
  4. Уриил озаряет ум человека. На иконах он изображается с мечом в одной руке и с огнем в другой. Он способствует изучению различных наук.
  5. Селафиил занимает пост верховного служителя молитвы.
  6. Имя Иегудиил в переводе означает Божья хвала. Он защищает человека и поощряет тех людей, кто достоин этого.
  7. Варахиил выражает благословение Господне. Он изображается в розовых одеждах.

Таким образом, становится понятно, что каждый из архангелов божьих, отвечает за выполнение определенных задач. Если человек хочет попросить помощи и защиты, следует молиться определенному святому. Существуют специальные молитвы, при помощи которых можно обратиться к архангелу.

Как правильно попросить помощи архангела?

Для того чтобы попросить защиты или чего-либо у архангелов, следует произносить специальные молитвы. Священники рекомендуют пойти в церковь, найти икону, на которой изображен святой, отвечающий за ту сферу, помощь в которой необходима и поставить свечку. При этом надо произносить специальную молитву, текст которой можно найти в святых книгах, или спросить у священника.

Некоторые люди полагают, что обращаться к архангелам можно только в определенный день недели. Но это не так. Если случилось так, что появилась необходимость попросить помощи, прочитать молитву можно в любое время. Именно так говорят священники.

 

Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила / Православие.Ru

«Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

Архангел Михаил, Византия, Синай, XII в. Хранится в алтаре базилики
Есть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит имя таинственное, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает. Это имя как бы содержит в себе всю тайну человека; этим именем сказано все о нем; этого имени никто не может знать, кроме Бога и получающего его, потому что оно определяет то единственное, неповторимое соотношение, которое существует между Богом и Его тварью – каждой, единственной для Него тварью.

Мы носим имена святых, которые прожили и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны бы вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Ведь он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя, но научиться от жизни того или другого человека, святого или даже грешного, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.

И вот сегодня мы празднуем честь и память Архистратига Михаила в окружении Ангелов Господних. Ангелы – это вестники; Ангел – это тот, кого Господь может послать с поручением и кто до конца, совершенно исполнит его. Может показаться странным, что целую группу тварей Господних мы называем именем, которое обозначает их должность, их служение, словно в них нет ничего другого. И на самом деле это так, и в этом их святость: очищенные, сияющие Божиим светом, по слову Григория Паламы и наших богослужебных книг, они являются

вторыми светами, отблесками вечного света Божественного. В них нет той непрозрачности, той потемненности, которая позволяет нам называться именем, и это имя и есть определение нашего места перед лицом Божиим и нашего места в творении Господнем. Они – светы вторые. Что это значит?

Это значит, что некий божественный свет льется через них беспрепятственно, свободно, широкой рекой; но не просто как по пустому желобу, не только как через безжизненное стекло, а так, как льется, и искрится, и сияет, и множится свет, когда он падет на драгоценный камень, дойдет до его сердца и оттуда ответным сиянием бьет в стороны, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.

Это образ подлинной святости, и в этом отношении они действительно Ангелы, потому что мы их узнаем, переживаем только как сияние Божественного света, сияние не уменьшенное, не потемненное, но сияние приумноженное и радостотворное, приносящее жизнь, – а сущность их бытия и сущность их святости остаются тайной между ними и Богом, Который познает глубины Своей твари…

Но их личная святость явлена нам еще особо тем отдельным именем, которым каждый из них назван. Некоторые из этих имен вошли в Священное Писание, были открыты опыту Церкви и показывают нам, в чем их особая святость. Архистратиг Сил Небесных, которому посвящены многие среди нас здесь и многие в стране Российской, назван Михаилом. «Михаил» – слово еврейское, и оно значит «Никто как Бог»; и это слово выражает все стояние великого Архангела, когда Денница восстал против Бога, желая утвердить себя в некоторой, хотя бы тварной, обособленности и самостоятельности, и когда встал великий Архангел Михаил и произнес одно это слово, которое определило все для него: «Никто как Бог», и утвердило его в таком отношении с Богом, что сделало его хранителем врат райских. «Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

На иконах Архангел Михаил изображается в латах, с пламенеющим мечом в руке. Он попирает дракона, который знаменует собою зло; Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов; и еще он изображается на тех вратах иконостаса, через которые духовенство выходит из алтаря: священник с Евангелием, на Великом Входе, или дьякон на ектении; и это те врата, через которые в литургическом, богослужебном порядке никто не входит во Святая Святых, в алтарь.

Другой Архангел, Гавриил, чье имя означает «Крепость Божия», изображается на тех вратах, через которые дьякон во время богослужения входит обратно в алтарь. Гавриил – тот, который возвещает нам, что дверь открыта, чтобы нам снова войти в присутствие Божие; что сила Божия явлена, что Бог победил и мы спасены. От Евангелиста Луки мы знаем, что Архангел Гавриил принес Захарии весть о рождении Иоанна Крестителя, он же возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя; поэтому мы видим его на иконах с оливковой ветвью в руках – знаком примирения Бога с миром.

Об Архангеле Рафаиле мы читаем в книге Товита, как он сопутствовал сыну его Товии и исцелил Товита и его невестку, и имя его означает «Исцеление Божие»; и о других Архангелах и Ангелах говорит нам Священное Писание; и вера Церкви, опыт христианский говорят нам об Ангелах-хранителях.

О дне памяти святого, имя которого мы носим, мы говорим, что это «день нашего Ангела». И в каком-то смысле, в смысле нашего посвящения святому это верно; но с разными святыми людьми – как и с окружающими нас простыми людьми – общение у нас складывается по-разному: одни нам лично ближе, через молитву и через их житие, которому мы хотели бы подражать; другими мы восхищаемся как бы издали. С Ангелом же Хранителем отношения наши совсем иные: мы ему поручены, и он – Хранитель наш, независимо как бы от того, обращаемся ли мы к нему, помним ли вообще о нем или нет, – как наши мать и отец, с которыми у нас неразрушимая связь, что бы мы ни думали, как бы ни поступали по отношению к ним, как бы ни вели себя…

И еще: один человек на земле был назван вестником и Ангелом веры церковной: это Креститель Иоанн, и о нем мы читаем слова, именно подобные тому, что я сейчас говорил об Ангелах. О нем начало Евангелия от Марка говорит: Он – глас вопиющего в пустыне… Он глас, он – только звук Господня голоса, он – Ангел, потому что через него говорит Сам Бог, а сам он о себе говорит, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед людьми образ Господень.

Это – путь на земле; мы должны малиться, умаляться, постепенно терять то, что кажется таким драгоценным, а на самом деле есть сгущенность нашего видимого естества. Мы должны постепенно делаться прозрачными, чтобы стать как бы невидимыми — как драгоценный камень невидим и обнаруживается только тем светом, который, ударяя в него, осиявает все вокруг. Тогда мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но для того только, чтобы приобрести неотъемлемое познание Бога, единственное, которое каждый из нас, кто называет себя «я», может иметь и которое он может явить всем другим, потому что каждый из нас познает Бога единственным и неповторимым образом. Наш путь — от земли на Небо, от тяжелой нашей воплощенности в просветленность и прозрачность… Ангелом на земле является неложный свидетель — Иоанн Креститель, который на пути, и Тот, Кого Священное Писание называет «Великого Совета Ангел» — Бог, пришедший во плоти.

Вот те образы, те мысли, те думы из нашего почитания Ангелов, из нашей любви к ним, из нашего с ними общения в молитве и их заступления за нас, которые нам могут помочь найти путь нашей собственной души от земли на Небо, от собственной потемненности к совершенному просвещению. Молитвами святых Ангелов и Архангелов да даст нам Господь, отрешившись от себя, вольной волей, любовью к Богу, начать умаляться до того, чтобы полной мерой воссиял Сам Бог в каждом из нас. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди.

Изд-во «Христианская жизнь» 2010 г.

Мы знаем имена восьми архангелов. Кто за что отвечает? | иерей Владимир Панарин

священник Владимир Панарин

В Православии известны имена восьми архангелов. Не все упоминаются в Библии. Чьи-то имена передаются устно через предание, кто-то известен по апокрифам.

Самые известные — это Михаил и Гавриил. Но есть ещё Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. Их память как раз сегодня, 21 ноября. В этой статье расскажу, как они выглядят, кто из них за что отвечает перед Богом и кому о чём молиться.

1. Михаил

Именно он вразумил треть ангелов не следовать за восставшим Люцифером (Денницей). Вот что говорит предание Православной Церкви:

Тогда самый умный и великий ангел не пожелал поклониться человеку, как образу и подобию Творца. Он поднял восстание ангелов, заявив: «мы можем сами быть как боги». Две трети всех ангелов пошло за ним. Но вот встал архангел, который сказал: «Одумайтесь! Кто как Бог?»

Фраза «Кто как Бог?» по еврейски звучит «Ми-ка-Эль». После этого вопроса треть восставших согласилась с этим риторическим вопросом и смирилась. А оставшаяся треть во главе с «Утренней Звездой» была сброшена на Землю, где они стали демонами.

А этот решающий вопрос стал именем архангела — Михаил. Бывает с мечом в руках. Но чаще в левой руке держит зелёную финиковую ветвь, а в правой руке копье. Про него можно рассказать много. Это будет отдельная статья. Подписывайтесь! 🙂

Молятся при нападении врагов, когда нужно защитить славу Божию.

2. Гавриил

Этот архангел упоминается чаще всего в Библии. Он всегда приносит радостную весть о зачатии и будущем рождении святых. Именно он сообщил Деве Марии, что от неё родится Мессия. К ней он пришёл с райской лилией в руках. Но обычно изображается с фонарём в правой и с каменным зерцалом в левой. По преданию, этот камень отражает добрые и плохие дела народов, возвещает людям Божественные тайны. Его имя переводится «Сила Божия».

Молятся о даровании наследника и о даровании познания таин Божиих.

3. Рафаил

Его имя переводится «Врачевание Божие». Молятся в болезни. Изображается с лекарственным сосудом в левой руке и остриженным птичьим пером, чтобы помазывать раны — в правой.

4. Уриил

Переводится «Свет Божий». Изображается с огненным мечом в руках. Именно он был поставлен у ворот Эдема, чтобы не пускать в рай Адама и Еву. Он просвещает разум людей познанием истинны, зажигает сердца любовью к Богу. Ему молятся также, чтобы исцелиться от пристрастий к земным вещам.

5. Селафиил

Имя означает «Молитва к Богу». Ему молятся о ниспослании молитвенного дара. Он возбуждает людей обращаться к Богу. Изображается с опущенными глазами и скрещенными на груди руками. По описанию — именно он — на иконе Воскресение Христово.

6. Иегудиил

Это «Хвала Божья». Ему молятся при нападении лени, потому что он — утверждает людей трудиться ради славы Божьей. Изображается с плёткой в левой руке, и золотым венцом — в правой.

7. Варахиил

Можно перевести «Благословение Божие». К нему обращаются, желая получить сугубое благословение от Бога. Изображается с белыми розами — как наградой за молитвы и труды. Он предвозвещает нескончаемое блаженство в Небесном Царстве.

8. Иеремиил

«Высота Божия». Изображается с весами в правой руке. Посылается к человеку, чтобы тот вернулся к Богу и возвысил свой ум к Небесному. Ему молятся о заблудших и неверующих, о гибнущих в ересях и сектах.

Не забудьте поставить 👍 и подписаться! Поддержите проект репостом, 💸 и💬. Заходите на мои стримы в Инстаграме @popbloger

Архангелы и их предназначение православие

Для наших читателей: архангелы и их предназначение православие с подробным описанием из различных источников.

Имена архангелов и их предназначение должен знать каждый христианин, так как они направляют человека, предвещают великие события. Они открывают пророчества, укрепляют веру, а также просвещают умы и открывают самые сокровенные тайны веры.

Архангелы в православии

Православная вера имеет свои определенные традиции, которые возникли еще в древние века. Имена архангелов и их предназначение можно узнать, изучив Святое Писание, самым наилучшим образом объясняющее, как именно все устроено. Однако даже самые знающие и ведающие богословы далеко не всегда могут достоверно расшифровать библейские тексты.

Изучив список имен архангелов и их божественное предназначение в православии, можно понять, что они являются своего рода руководителями обыкновенных ангелов. Каждый из них имеет свои определенные функции. Архангелов очень часто пишут на иконах, и художники стараются максимально уделить внимание создаваемому образу, прорисовывая даже мельчайшие детали. В частности, у каждого есть свой собственный атрибут, например, меч, копье, труба.

В православной вере есть только семь архангелов, имена которых известны практически всем христианам. Почему именно такое количество? В Библии не упоминается, в текстах говорится только о том, что это известно только самому Богу. Архангелы не только стоят на защите человека, но и наставляют его на истинный путь. Каждый из них имеет свои определенные функции, которые и выполняет.

Их предназначение

Многих людей интересует, сколько архангелов в православии и их имена, так как далеко не каждый хорошо знаком с библейскими текстами. В Святом Писании рассказывается об их подвигах, обличии. Однако, стоит отметить, что в библейских текстах есть некоторые разбежности, не позволяющие получить полное описание этих святых. Список имен архангелов позволяет узнать, сколько их вообще существует в православии:

  • Михаил.
  • Гавриил.
  • Рафаил.
  • Уриил.
  • Селафиил.
  • Иегудиил.
  • Варахиил.

Михаил символизирует собой все дела Господа. Он изображается в белом одеянии, с копьем и мечом в руках. Согласно древним писаниям, именно этот архангел первым восстал против Люцифера.

Гавриил считается предвестником судьбы и изображается, в основном, с зеркалом в руках, как символ того, что он полностью передает смысл деяний и мыслей Бога.

Рафаил отвечает за исцеление и помощь. Согласно существующим преданиям, он излечил невесту одного праведника.

Архангел Уриил олицетворяет умственные способности человека, и изображается он с мечом и огнем. Он помогает в изучении различных наук. Селафиил выступает в качестве верховного служителя молитвы. Иегудиил защищает людей от всего плохого и поощряет тех, кто этого достоин. Варахиил олицетворяет собой божье благословенье и его часто изображают в розовом одеянии.

Таким образом, сразу становятся понятными имена архангелов и их предназначение, так как каждый из них отвечает за выполнение определенной задачи. Если нужно попросить о небесной помощи или защите, то нужно молиться тому или иному святому. Для этого имеются определенные молитвы, которые направлены на то, чтобы попросить у архангела помощи.

Архангел Михаил

Всего в православии выделяют семь архангелов. Имена архангелов и их предназначение известны очень многим христианам. Кроме того, всю интересующую информацию можно узнать у священников. Первым архангелом, который восстал против сатаны, был Михаил. После этого, возгордившийся своей красотой ангел отступился от Бога и был сброшен с небес. Считается самым верховным покровителем небесного войска. Изображается он в воинственном виде, с мечом и копьем в руках. Под ногами у него расположен дракон, который олицетворяет духа злобы. Верх его копья украшает белая хоругвь, что обозначает неизменную чистоту и верность. Копье оканчивается крестом, что символизирует собой то, что все деяния совершаются во имя Христа, а также путем терпения, самоотвержения, смирения.

Михаил считается одним из самых почитаемых святых. В Ветхом Завете он называется старшим посланником Господа и защитником народа Израиля. Архангел Михаил стал хранителем израильского народа, так как днем он шел перед ними в виде облачного столпа, который днем превращался в огненный. Через него явилась и воля Господа, погубившая фараона и его воинов, которые преследовали израильтян. Он почитается с самых древних времен. По обозначению его имени, Михаил – ангел, обладающий силой.

Архангел Михаил – победитель темных сил и зла, который помогает избавиться от различных бед и скорби. Он защитник всех православных христиан от злых духов, а также врагов. Ему молятся для избавления от скорби, при входе в новый дом, о покровительстве государства. Некоторые церковные деятели видят этого святого участником очень важных событий в жизни людей. Церковь почитает его как защитника истинной веры и ревностного борца против всего зла и нечестивых действий и мыслей.

Кроме того, упоминания о нем содержатся и в писаниях Иоанна Богослова, который описывает последнюю битву, победителем в которой вышли ангелы, а Сатана был низвержен на землю вместе со своими слугами. Также этот святой упоминается в предании, согласно которому, Михаилу вручена особая труба, которая должна будет во время Страшного Суда разбудить всех умерших с начала времен.

Архангел Гавриил

Имена святых архангелов записаны в Святом Писании, и одним из них является Гавриил. Он открывает самые сокровенные знания Господа, показывает тайны пророкам, приносит Благую Весть Деве Марии. Его посылает Господь, чтобы принести на землю благую весть, а также известить человеческий род о предстоящем спасении. На иконах его зачастую изображают с цветущей ветвью или лилией. Кроме того, часто встречаются изображения с зеркалом в руках, а иногда и со свечой, расположенной внутри светильника. Подобное изображение знаменует то, что пути Господни не всегда бывают понятны, они постигаются только лишь через некоторое время, путем изучения слова Божьего. Зеркало покрыто черными и белыми пятнами, что отображает хорошие и плохие дела людей.

Зачастую образ этого святого присутствует на северной двери иконостаса. В каждой церкви есть икона с изображением этого святого. Его изображают зачастую на иконостасе, боковых вратах алтаря или наносят на стены и купол храма. Зачастую Гавриила представляют в виде златокудрого ангела со сложенными за спиной крыльями, в одеянии дьякона, что подчеркивает его постоянное, ревностное служение Господу. Правой рукой он благословляет, а в левой держит копье.

Встречается и другая символика на иконах, каждая из которых имеет свое определенное значение, в частности:

  • зеленая ветка;
  • фонарь;
  • зеркало.

Зеленая ветвь райского дерева символизирует растение, которое он вручил Деве Марии, когда принес ей благую весть. Фонарь с зажженной свечой внутри символизирует молитву, так как все ангелы неустанно молятся. В зеркале отражаются все хорошие и плохие дела людей. Оно сделано из яшмы, поэтому способно возвещать обо всех тайнах Господа. В некоторых случаях Гавриил может изображаться в доспехах воина.

Одним из заданий было помогать Деве Марии в ее земной жизни. Кроме того, он выполняет и многие другие поручения Господа, многие из которых описаны в Библии. В Библии Гавриил упоминается в качестве учителя и духовного наставника Иосифа, а также хранителя избранного народа.

Гавриил считается ангелом-хранителем избранного народа. Согласно учениям мусульман, именно от него Магомет получил свои откровения. Он наставлял в пустыне пророка Моисея, а также передавал ему наставления Господа, которые тот записывал в Библию, начиная с момента сотворения мира.

К этому архангелу принято обращаться с мольбами о беременности, так как он принес счастливую новость Деве Марии и Захарию. Кроме того, ему молятся при наличии проблем с печенью и почками, для лечения от бесплодия и сохранения здоровья матери и ребенка во время беременности. Этот святой помогает избавиться от различных страхов и фобий, возвратить веру в любовь, направить на путь истинный. Однако, стоит помнить, что он совершенно не терпит предательства и обмана и может жестоко наказать злобного и порочного человека.

Прежде чем приступить к молитве, обязательно нужно умыться, а также очистить свои мысли, выбросив из головы все проблемы и негатив.

Архангел Рафаил

Изучая имена архангелов и их предназначение, нельзя не упомянуть о Рафаиле, так как его почитают христиане. К нему взывают люди, молясь об исцелении тела. Он считается врачевателем от Господа. Святой Рафаил – архангел милости и помощи страдающим и бедствующим людям.

Он считается покровителем всех докторов и заботящихся о других людях. Однако, стоит помнить, что получить помощь от архангела Рафаила может только благочестивый человек, который милосерден по отношению к окружающим, так как иначе святой просто не услышит молитвы. На иконах его изображают с лекарственными средствами и остриженным птичьим пером, которое он использует для обработки ран.

Тем, кто носит имя Рафаил, нужно быть милосердным и сердобольным с страждущим, так как иначе они утратят свою духовную связь с покровителем.

Архангел Уриил

Имена 7 архангелов содержатся во многих библейских упоминаниях. Одним из святых является Уриил, что в переводе обозначает просветитель. Он освещает своим божественным светом тех, кто оказался в плену у тьмы. Архангел Уриил покровительствует людям, которые имеют способность к наукам, но также и напоминает о том, что нельзя жить только наукой. Больше всего нужно любить божественную истину.

Традиционно изображается с мечом и пламенем. Как ангел несущий свет, он просвещает умы людей и открывает для них истину. Кроме того, Уриил воспламеняет сердца людей и наполняет их истинной любовью к Господу, а также помогает устранить нечистые помыслы и земные привязанности. Существует мнение относительно того, что он властвует над небесными светилами.

Архангел Селафиил

Среди имен архангелов в православии можно выделить – Салафиил, что в переводе обозначает «служитель молитвы». Этот святой согревает сердца людей для молитвы, а также помогает в ней. Человек очень слаб и все время суетится, поэтому, зачастую он просто не сможет полностью раскрыть свое сердце. Он почитается православными как молитвенник Господа, так как все время молится и побуждает людей молиться о спасении здравии.

Очень часто на иконах изображают архангела Салафиила молящимся, чем он подает пример христианам. Видя святого в таком положении, христиане также стараются во время молитвы всегда быть в таком положении, которое подобает человеку, прилично молящемуся.

Архангел Иегудиил

Многие не знают имен православных архангелов и предназначение, так как далеко не каждый изучает Святое Писание. Одним из святых является Иегудиил, который известен только лишь по древним преданиям, так как в Библии и Евангелие упоминание о нем не встречается. Изображается он держащим золотой венец, а также бич из трех красных веток. Архангел поощряет вечной наградой людей, которые трудятся во славу Господа.

Каждое дело совершается только лишь через труд, а многие деяния могут быть очень тяжелыми. Однако всякое праведное и благое дело совершается под покровительством и защитой этого святого. Чем более сложной будет поставленная задача, тем выше награда. Поэтому он часто изображается с венцом, что символизирует награду для трудящегося человека.

Бич, сплетенный из веток, символизирует собой наказание грешным людям за леность и неблагочестивые поступки. Архангел Иегудиил – покровитель монашества, наставник в работе, помощник нуждающихся, а также заступник в пути. Согласно верованию христиан, он покровительствовал израильтянам во время их 40-летнего странствия по пустыне.

Архангел Варахиил

Имена архангелов в православии указывают на их деяния, именно поэтому каждому христианину очень важно их знать. Одним из них является Варахиил, который посылает людям божье благословение за добрые дела. На иконах он традиционно изображается в розовом наряде, что символизирует милость благословения на добро, а также бесконечность. На груди у него расположены белые розы, что символизирует собой предстоящее блаженство и бесконечного мира.

Этот святой покровительствует добрым и благочестивым людям, выпрашивая у Господа благословения у них. Дарит людям возможность жить в спасении и здравии. Это покровитель благочестивых семей, а также хранитель чистоты тела и души.

Как правильно просить помощь у архангелов

На протяжении всей жизни человека сопровождают ангелы и архангелы. Сколько их и имена святых – известны многим, однако далеко не каждый знает, как правильно обращаться за помощью. Чтобы попросить защиты или чего-либо еще, нужно произносить предназначенные для этого молитвы.

Священнослужители рекомендуют произносить мольбы в церкви, около иконы с ликом святого, к которому они обращаются. При этом нужно произносить специально предназначенную молитву, текст которой можно отыскать в священных книгах или обратиться с этим вопросом к священнослужителю.

Некоторые люди ошибочно полагают, что обращаться за помощью к архангелам можно только лишь в специально отведенный день недели, однако, это не так. Можно обращаться к святому и просить его о помощи, а также читать молитву можно в совершенно любое время. Именно так говорят об этом священники.

Зная имен архангелов и их предназначения в православии, можно определить, когда и какому святому нужно молиться, чтобы получить прощение Господа, узнать истину, избавится от болезней или привлечь удачу.

В помощь православному христианину могут приходить не только святые подвижники, но и еще многие небесные силы. Все они служат Господу и помогают людям в их земной жизни. Учение о Небесных силах основано на Библии, а также на толковании святого Дионисия Ареопагита, который был учеником самого апостола Павла.

Святой апостол был еще при своей жизни вознесен на Небо, где и увидел устройство Небесных сил. Его ученик записал и систематизировал эти знания, и вот уже много веков православная Церковь придерживается данной иерархии. Нам известны имена архангелов в православии, которым составлено множество молитв.

Кто такие архангелы

Согласно учению Дионисия Ареопагита, архангелы — это одни из небесных созданий, которые относятся к третьей, или низшей, иерархии. Это святые благовестники, которые всегда появлялись в переломные моменты и возвещали о чем-либо великом и значимом. Так, к примеру, Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил о том, что она родит Христа. Это был поворотный момент в истории, и до сегодня православная Церковь вспоминает это событие на праздник Благовещенья.

Благовещение Святого Архангела Гавриила

Для каждого верующего человека помощь верховных ангелов может проявляться в:

  • укреплении веры;
  • понимании Божьей воли относительно человека;
  • разумении Святого Евангелия;
  • наставлении на благочестивую и богобоязненную жизнь.

Нередко в вопросах Небесной иерархии появляется путаница, поскольку досконально нельзя узнать, какие именно силы находятся рядом с Богом. Кроме того, все небесные сущности часто называют одним общим словом «ангелы» , имея в виду не название чина, а служение перед Богом. К слову, значение слова «ангел» — вестник, т.е. все Божьи сущности возвещают Божью волю.

Интересно! Большинство небесных сущностей не имеют своих особенных имен, в то время как архангелы все названы. Это говорит об их особом положении на Небесных ступенях.

Главный архангел Михаил

Это самый главный архангел, начальник Небесного воинства. Имя его означает «подобный Богу». На иконах он часто изображается повергающим дьявола. Такое изображение связано с преданием о том, как был свергнут Сатана с Небес. Когда многие ангелы прельстились гордостью и пошли следом за Десницей, Михаил собрал всех оставшихся небесных сущностей, которые были верны Господу, и стал петь восхваления Богу. После этого Десница был низвергнут, а мир навсегда разделился на Божественный и дьявольский.

Неоднократно имя главы небесного воинства встречается в книге Апокалипсис (откровение Иоанна Богослова). Оттуда же мы можем знать, что извечная борьба добра со злом в конце времен закончится окончательной победой Господа, и в помощь в этой войне мы имеем великого заступника и помощника воина Михаила.

Архангел Михаил

На иконах также мы можем видеть Небесного воеводу с оружием в руках (меч и копье), а также белыми хоругвями. Последние символизируют кристальную чистоту и верность Господу Богу всех небесных сил, которые находятся в подчинении. На конце копья можно увидеть крест, который означает, что борьба с духами злобы идет во имя Христово и для спасения каждого верующего человека.

Внимание! Православная Церковь чтит особый праздник в году — Воспоминание чуда архистратига Михаила. В народе этот день известен как «Михайлово чудо».

Недалеко от города Иераполя находился очень почитаемый христианский монастырь. Язычники решили затопить его, чтобы туда не приходило на молитву такое количество верующих людей. Для этого они соединили русла двух рек, и бурный поток направили на храм. В этом момент и явился Архистратиг Михаил, своим жезлом пробил расщелину в горе, куда и ушла вся вода, минуя монастырь. Воспоминается это чудо 19 сентября по новому стилю.

Предстоятелю небесного воинства молятся об укреплении веры, при входе в новый дом и на освящение нового жилища, об укреплении государства и благословении земных властей.

Имена семи Архангелов

Канонически православная Церковь придерживается учения, согласно которому мы знаем такие семь небесных сил, каждый из которых имеет свое особое служение перед Господом:

  1. Гавриил;
  2. Уриил;
  3. Рафаил;
  4. Селафиил;
  5. Иегудиил;
  6. Варахиил;
  7. Иеремиил.

Рассмотрим детальнее, чем отличается каждый из них и как служит Богу.

Архангел Гавриил

Этот ангел поставлен Господом Богом для возвещения своих великих Таин. Его имя говорит нам о крепости и силе Господней. Воспоминания о нем мы можем найти в Ветхом Завете, в Книге пророка Даниила, когда архангел Гавриил возвестил о будущем приходе Иисуса Христа. Упоминается о нем и во времена Моисея, когда Гавриил открывал пророку историю первых родов от создания мира.

Архангел Гавриил

В Новом Завете именно Гавриил открывал новость о скором рождении всех, кто повлиял на ход христианской истории. Сподобились его явления многие благочестивые родители. Это и Захария с Елисовет, которые от Гавриила узнали о скором появлении у них Иоанна Предтечи, который стал предвестником прихода Христа. Это и праведные Иоаким и Анна, которые удостоились чести быть родителями Божьей Матери.

Это и сама Богоматерь, которая носила во чреве Христа. Являлся Гавриил и обручнику Марии, праведному Иосифу, который думал отпустить от себя беременную Деву Марию. Именно по слову архангела Иосиф понял и принял то великое служение, которое уготовал ему Господь. Второй раз Иосиф сподобился посещения Гавриила, когда тот предупреждал его о коварных планах Ирода.

Самая радостная за всю историю христианства весть была передана Гавриилом святым женам-мироносицам. Именно они сподобились первыми узнать от великого Ангела о воскресении Христовом, которое подарило спасение всему человечеству.

На иконах Гавриил изображается чаще всего с зеленой веточкой в руке, как символом радостной вести. Иногда можно еще увидеть у него в руках зеркало и фонарь со свечей. Зеркало означает то, что Гавриил показывает судьбы людей и их призвание перед Богом, а свеча символизирует Божественный свет, который светит всем верующим. Празднуется память Архистратига Гавриила 26 июля по новому стилю, а также 8 апреля (на следующий день после Благовещенья) и 21 ноября на Соборе всех Небесных сил (все даты указаны по новому стилю).

Архангел Рафаил

В переводе с еврейского языка «рафаил» означает исцеление от недугов, помощь Божия, Божие избавление. Архангел Рафаил — целитель человеческих болезней, Господний врач, лекарь. Встречается помощь этого Ангела в Ветхом Завете, в Книге Товита. Там описано, как Рафаил всячески помогал праведному Товии в непростых жизненных обстоятельствах.

Икона Архангел Рафаил

Примечательными являются прощальные слова Рафаила в той же книге, где он говорит о том, что человеку необходимо молиться и соблюдать пост. Нужно большое внимание уделять делам милосердия, поступать с каждым по правде и справедливости, не впадать в грех сребролюбия.

Прося помощи именно у Рафаила, нужно и самому стараться следовать его заповедям. Помогает Рафаил в исцелении болезней души и тела, поэтому на иконах часто изображается с сосудом в руке, где хранятся целительные снадобья. Празднуется его память 21 ноября по новому стилю.

Рафаил считается покровителем всех людей, которые занимаются наукой. По примеру этого святого Ангела нам надо не только нести свет разума вокруг, но и пылать чистой и искренней любовью к Богу и ближнему. На иконах мы видим Рафаила с мечом в одной руке и языком пламени в другой, что символично свидетельствует об особо яркой и горячей преданности Богу этого Его служителя.

Архангел Уриил

Перевод имени говорит нам о том, что этот архангел — Господень огонь и свет, просветитель заблудших душ. В Библии находим упоминание о нем в Третьей книге Ездры, где он указывает пророку на скорое пришествие Спасителя.

Уриил — просветитель Божий, наставник на молитву, помощник в очищении ума от всего лишнего и греховного, наставник на путь истинный всех заблудившихся. Будучи Ангелом света, он озаряет умы человеческие Божьим светом, истиной. Как Ангел огня, его задача — воспламенять искреннюю и горячую веру в сердцах человеческих, изгонять все злые и нечистые помыслы.

Воспоминается архангел Уриил 21 ноября по новому стилю.

Архангел Селафиил

Его имя означает молитву к Богу. Селафиил — наш самый главный небесный молитвенный заступник, который усердно молится за каждого человека, просит здоровья и спасения каждому верующему христианину.

Библия рассказывает нам о нем еще в Книге бытия, когда Селафиил явился в пустыне к страждущей Агари и утешил ее. По молитвам этого Ангела Господь спас Агарь в пустыне, не дал погибнуть ей и ее отроку.

Селафиил является наставником большого количества ангелов, которые вымаливают все человечество перед Господом. Обращаясь к Селафиилу, люди просят укрепления в вере, дарование чистой, искренней молитвы, избавления от рассеивания и мирской суеты.

Архангел Селафиил

На иконах мы видим Селафиила в молитвенной позе, с опущенными глазами и собранными у груди руками. Весь его образ свидетельствует о том, что он постоянно пребывает в глубокой и искренней молитве. К этому же деланию призывает святой Архангел и каждого православного человека. День его почитания — 21 ноября по новому стилю.

Архангел Иегудиил

Иегудиил означает «тот, кто славит Бога», поэтому этот святой ангел является главным покровителем всех монахов и тех, кто выбрал служение Господу главной целью своей жизни. Иегудиил помогает всем, кто трудится для прославления Бога, молится о воздаянии за такие труды и подвиги, помогает странникам, оберегает всех нуждающихся и немощных.

Не стоит думать, что труд ради Господа — это удел только монахов. Всякая честная работа, которая направлена на содержания семьи, может и должна выполняться во славу Божию. И если человек трудится с именем Господа на устах и старается выполнить свою работу так, как будто он ее делает именно для Бога — он потом получит огромное духовное утешение и радость от выполненного. Именно в таких трудах и помогает людям Иегудиил.

Согласно учению нашей Церкви, именно Иегудиил помогал народу израильскому преодолеть переход через пустыню длительностью в 40 лет. Именно этот архангел сдержал преследователей, когда евреи выходили из Египта, что подробно описано в Ветхозаветной Книге Исход.

Поскольку задача Иегудиила помогать каждому, кто трудится Христа ради, на иконах он часто изображается с золотым венцом в руках и трехконечной плетью. Плеть означает кару Божью грешникам, а венец — награду благочестивым христианам. Воспоминается в числе других архангелов 21 ноября.

Архангел Варахиил

Из перевода мы узнаем, что Варахиил означает «Божье благословение». Этот Ангел поставлен Господом близ Себя для того, чтобы тот подавал людям Господне благословение на всякое доброе дело. Варахиил хранит благочестивые семьи, помогает тем, кто старается жизнь в духовном здравии, кто стремиться к спасению и чистоте души.

Варахиил — предвестник райского блаженства для тех, кто стремиться жить с Богом. Именно поэтому мы видим его на иконах с белыми розами, как символами Божьей благодати. Поскольку Варахиил — посланник Божьих благословений, то его деяния могут быть самыми разными. Только следует помнить, что Господь никогда не посылает просимое, если оно будет во вред человеку или кому-то из его близких.

Архангел Варахиил

Поэтому, приступая к молитве архангелу Варахиилу, сначала нужно строго испытать свою советь — не просим ли мы чего-либо, неугодного Богу?

Архангел Иеремиил

Имя этого Божьего подданного означает возношение к Господу. Иеремиил внушает людям добрые помыслы, уводит ум от суеты и повседневных проблем к Богу. По молитвам к нему человек становится собраннее, лучше молится, легче бросает пагубные мирские привычки, возводит свой ум к Господу.

В Библии имя Иеремиила встречается в уже знакомой нам Третьей книге Ездры, где он свидетельствует о том, когда придет конец роду человеческому. Празднуется день почитания этого архангела 21 ноября по новому стилю, вместе с Собором Небесных сил.

Приступая к молитве любому из Небесных Божьих сил, каждый человек должен помнить, что они предстоят перед самим Господом и слышат все прошения. Молиться надо обязательно с чистым сердцем, не тая ни на кого обид, не желая зла. Такая молитва обязательно будет услышана и человек получит большую духовную помощь от Господа и его служителей.

Видео о том, кто такие архангелы в православии

Согласно Библии, каждый ангел соотносится с определенной категорией, высшую из которых – архангел – имеют лишь семь из них.

Понять, в чем суть понятия архангелы и их предназначение пытались богословы с древнейших времен до наших дней.

Семь Архангелов и их имена

В христианских источниках можно найти упоминания о разном количестве архангелов, но по церковным традициям их семь:

  1. Михаил.
  2. Гавриил.
  3. Рафаил.
  4. Уриил.
  5. Селафиил.
  6. Иегудиил.
  7. Варахиил.

Чем отличается ангел от архангела

Как и ангелы, архангелы обладают мистическими способностями, передают волю божью, не имеют плоти. На изображениях мы видим их крылатыми существами, в остальном похожими на людей.

Ангелы – основные помощники людей в повседневной жизни. Они помогают справляться с трудностями, передают волю Божью, помогают людям стать лучше. Даже рядом с грешниками находятся свои ангелы, поддерживающие их, помогающие покаяться, обрести прощение и в дальнейшем избежать греховных поступков.

Как лично у человека, так и у его семьи, церкви, страны присутствуют свои ангелы, число коих невозможно подсчитать по причине их бессмертия и постоянного пополнения.

Архангелы же оповещают о более важных событиях. Через их посредничество Бог влияет на жизнь человека только в исключительных ситуациях. Они помогают людям укрепиться в вере, познать истинный смысл священных текстов.

Для бесчисленного Воинства Небесного, сражающегося с темными силами, архангелы являются Архистратигами.

Архангел Гавриил в чем помогает (послания Архангела Гавриила на каждый день)

Упоминания об архангеле Гаврииле можно найти в обоих заветах. В иудаизме он известен как Габриель. Ветхий Завет описывает явление Гавриила пророку Даниилу с целью рассказать о конце дней.

Новозаветные упоминания Гавриила связаны:

  • с Девой Марией и передачей ей благой вести;
  • с откровением отцу Иоанна Крестителя о скором появлении у него сына;
  • с женами-мироносицами, которым архангел поведал о свершившемся Воскрешении.

Помимо этого, имеются сведения о причастности Гавриила к обучению Моисея грамоте, пророчеству о рождении Богоматери.

Люди обращаются к Гавриилу за помощью в обретении любви, дружбы и мира в семье, спокойствия в доме, здоровья детей. Он наставляет верующих на правильный жизненный путь, верный выбор в сложных ситуациях.

Этот архангел находится рядом с Богом, он защищает людей от любого проявления зла.

Помощь Архангела Михаила в наши дни

Архангел Михаил считается защитником верующих людей от злых сил и связанных с их пагубным воздействием болезней, помогает опечаленным и спящим, защищает воинов, ведущих сражение в благих целях.

Первый раз переступая порог нового жилья нужно обратиться к архангелу Михаилу с просьбой о том, чтобы в этом доме всегда царила божья благодать.

Древние христианские тексты называют Михаила судьей на страшном суде, призывать души на который также суждено ему. Благодаря плачу Михаила о грешниках, Иисус впоследствии дарует им прощение.

Именно Михаила изображают в качестве страж райских врат на посвященных ему иконах. В его руках меч, помогающий не допустить недостойных в райские сады.

В настоящее время известны истории о неожиданных исцелениях после молитвы архангелу Михаилу. Такие случаи описаны в Греции в 1987 году и в Италии в 1993. Чтобы получить помощь архангела Михаила, нужно обратиться к нему с искренней просьбой и верой в сердце.

Архангел Рафаил в православии

Имя архангела Рафаила в разных версиях перевода имеет один смысл – исцеляющий. С этим связано и его основное предназначение.

Встречая упоминание о Рафаиле в Священном писании, мы читаем о его связи с медициной, например, пояснение, как использовать в лечебных целях органы рыбы, облегчение страданий Авраама после обрезания в старческом возрасте, помощь Иакову, раненому в битве.

Самый сильный архангел в Библии

Пытаясь назвать наиболее сильного архангела, можно следовать разным классификациям, изучая ранги небесных защитников. Однако большинство источников признают первенство Михаила, иногда ставя с ним на один уровень и Гавриила и называя их духовными братьями Архистратигами, предводителями.

Архангел Михаил в некоторых богословских трудах называется единственным архангелом, тогда как остальные его собратья просто ангелы.

Несмотря на то, что это мнение не является общепринятым, имя Михаила упоминается первым при перечислении архангелов, и он считается самой значительной фигурой в своем роде.

Архангел Селафиил икона

Икона архангела Серафиила, при ее внимательном рассмотрении, легко проясняет предназначение и суть его. Склоненная голова, молитвенно перекрещенные на груди руки – наиболее подходящее положение для разговора с Богом.

Серафиил помогает молитвам достигнуть назначения. Он покровительствует общению людей с Создателем, учит правильно трактовать вопросы веры.

Образ Серафиила, размещенный в доме, а также своевременное и грамотное обращение к нему, поможет человеку верно отыскать свой жизненный путь, укрепиться в вере, найти выход из тупиковой ситуации.

Как и любая другая, христианская религия характеризуется наличием своих традиций, зародившихся в далеком прошлом. Большую часть информации о православии можно найти в Священной книге. Среди всего прочего Библия наполнена немалым количеством молитв, что говорит о том, что люди обращаются в самых различных ситуациях к Господу. При этом обращение не всегда происходит напрямую, довольно часто в этом вопросе прибегают к архангелам.

Ангельские чины в православии

Между тем существует определенная иерархия среди Божественных приближенных. Так выглядят ангельские чины:

  • Серафимы — шестикрылые существа, которые ближе всего расположились к Богу и соответственно имеют наивысший чин. Считается, что они способны побудить в сердце верующего сильнейшую любовь к Господу.
  • Херувимы — считаются заступниками, охранниками Небесной Книги Знаний. Основным предназначением является защита человеческого рода и постоянная мольба за души перед Богом.
  • Престолы — существа, которые помогают совершать правосудие.
  • Власти — субстанции, которые хранят ключи от клетки Дьявола. Могут с легкостью укротить бесов и избавить человечество от искушения.
  • Господства — существа второй триады, которые управляют ангелами, а также учат правильно управлять чувствами, дабы оградиться от ненужных и бесовских порывов.
  • Силы — так называемая каста ангелов, которые мгновенно исполняют волю Божью, проявляя при этом его силу и крепость.
  • Начала — легионы ангелов, которые доблестно стали на защиту религии. Они управляют вселенной и защищают ее от всего, что сотворил Господь.
  • Архангелы — считаются великими благовестниками, которые понимают и познают волю Творца, а также открывают миру пророчества.
  • Ангелы — самые близкие к человеку существа, которые призваны его охранять.

Архангелы и ангелы

Как и любой человек в повседневной жизни, архангелы и ангелы, классификация которых поражает, имеют ряд обязанностей. Для того чтобы ознакомиться со всем подробнее, нужно сначала определить, кто же такие архангелы и ангелы.

Итак, архангелами называют невидимые и бестелесные субстанции, которые полностью наполнены духовностью и поступают только лишь согласно воле Божьей. Именно они приходят на помощь верующим в сложных жизненных ситуациях.

Ангелы же считаются существами — бессмертными и бестелесными, которые имеют уникальную возможность принимать любой облик в зависимости от ситуации. Чаще всего предстают перед человеком в качестве мужчины. Согласно христианскому православию, ангелы имеют крылья и умеют летать. Также считается, что каждого человека с самого рождения и до окончания лет сопровождает хранитель в виде данного существа.

Основные отличия

Интересен тот факт, что каждый высший ангел имеет в своем подчинении не менее 12 ангелов. Это говорит о том, что высшие существа имеют более высокий чин. Именно поэтому все они имеют имена и особое назначение, в свою очередь, ангелы являются существами безымянными.

Для того чтобы заручиться поддержкой, нужно обязательно читать специальные молитвы. К ангелам же допустимо обращение простыми словами.

Список архангелов

Всего в православии выделяют семь архангелов:

  • архангел Михаил — является носителем энергии огня, самым близким к Богу, по праву считается командиром небесного войска. Изображается достаточно высокого роста с привлекательной внешностью. В руках держит знамя с белым крестом, которое является символом победы над злом. Самым важным предназначением считается избавление от страхов.
  • Гавриил — считается благовестником дел Творца. Изображается с зеркалом в руках, для полной передачи сути помыслов и деяний Творца. Архангел Гавриил в чем помогает же? Прежде всего, в семейных вопросах и проблемах. Когда пара длительное время не может зачать ребенка или если чадо вдруг перестало понимать своих родителей, спасение нередко можно найти, обращаясь к этому высшему существу.
  • Рафаил — помогает избавиться от болезни, скорби, печали. На иконах изображается со специальным сосудом и палочкой, с помощью которых можно обрабатывать раны.
  • Уриил — является ангелом света. Благодаря его силе, удается справиться со стихийными бедствиями, ведь он в общении с людьми чаще всего выступает в качестве пророка.
  • Варахиил — на изображении с белыми розами, что говорит о том, что он благословенный, именно через этого архангела есть возможность посылать благодеяния.
  • Иегудиил — своего рода судья, который имеет возможность воздать за заслуги трудящимся людям.
  • Селафиил — архангел, который призывает к молитвам и открывает верующим их необычайное действие.

Стоит отметить, что женщины-архангела не существует, так как их всего семь, и все они мужчины.

Просьба о помощи

При обращении к архангелам нужно обязательно использовать молитвенное прошение, которое можно найти в Библии. При этом стоит помнить, что вне зависимости от того, к кому вы желаете обратиться, нужно вначале обязательно прочитать молитву архангелу Михаилу. Связано это с тем, что именно он является главным помощником Господа.

Оценка 5 проголосовавших: 4

Собор Архистратига Михаила

 21 ноября православные христиане празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Мы расскажем об истории и традициях праздника; о том, кто такие Архангелы и почему Михаил среди них — Архистратиг.

Что такое Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — христианский праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался год). Дело в том, что, согласно христианскому богословию, существует девять ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указывание на будущий Собор всех сил небесных, который состоится в день Страшного Суда. Святые отцы называли Страшный Суд «днем восьмым».

Когда празднуется Собор Архистратига Михаила

Празднование Собора архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных совершается 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Это непереходящий праздник.

Что можно есть на Собор Архистратига Михаила

Поста в этот день нет, то есть православные христиане могут есть любую пищу.

Ангельские чины

Чины ангельские бывают трех иерархий. Высшая — это Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (в переводе «Пламенеющие, Огненные»). Средняя — Господства, Силы и Власти. Низшую — Начала, Архангелы и ангелы.

Все чины небесных сил называют ангелами. Ангел значит «вестник». Это отражает их предназначение — доносить до людей Божию волю, быть защитниками и учителями людей. Архангел Михаил стоит над всеми девятью чинами и поэтому называется архистратигом.

Мы знаем также имена других архангелов: Гавриил («сила Божия»), Рафаил («врачевание Божие»), Уриил («свет Божий»), Селафиил («молитвенник Божий»), Иегудиил («славящий Бога»), Варахиил («благословение Божие»), Иеремиил («возвышение к Богу»).

Архангел Михаил

Архангел Михаил в переводе с древнееврейского значит «кто, как Бог» или чуть по-другому, с вопросительной интонацией — «кто, как Бог?». Его называют архистратигом, потому что он возглавил небесное воинство, которое восстало на отпавших от Бога ангелов и их предводителя Денницу. Денницу мы знаем также как Люцифера, что в переводе означает «утреннаяя звезда». Этого ангела Господь наделил великими совершенствами, но за свою гордыню и восстание против Творца Денница был низвергнут с Неба.

В чем помогает Архангел Михаил, о чем молятся Архангелу Михаилу

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют о людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю. Исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о помощи в избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве царского трона и, вообще, государства, о спасении и сохранении России.

История празднования Собора Архистратига Михаила

Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен постановлением Лаодикийского собора, который состоялся примерно в 363 году — за несколько лет до Первого Вселенского Собора.

Архангел Михаил в Ветхом Завете

Предание Церкви, которое почитается верующими наравне со Священным Писанием, говорит о том, что Архангел Михаил был участником многих ветхозаветных событий. Например, указывал дорогу израильтяням во время исхода из Египта — в виде облачного столпа днем и огненного столпа ночью. Кроме того открыл Иисусу Навину волю Господа на взятие Иерихона и перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, заключенному в рве со львами.

Чудеса, связанные с именем Архангела Михаила

С именем Архистратига Михаило связано множество чудес. Вот лишь одна из историй. Архангел Михаил спас афонского отрока. Юношу хотели утопить грабители: мечтали заполучить роскошную сокровищницу, которую тот случайно нашел. В память об этом чуде болгарский царедворец Дохиар построил на Афоне храм в честь архангела Михаила. Найденное отроком золото пошло на убранство церкви.

Есть и чудеса, которые произошли на русской земле. Например, в Волоколамском Патерике можно прочитать рассказ преподобного Пафнутия Боровского о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей ми возбрани пойти на Великий Новгород».

Чудо Архангела Михаила в Хонех

Чудо Архистратига Михаила в Хонех произошло в IV веке. Как говорит легенда, во Фригии (внутренняя область на западе Малой Азии) находился храм, построенный в честь Архистратига Михаила. Около того храма тек источник, в котором, по молитве Архангелу Михаилу, исцелилась немая дочь одного из местных жителей. В благодарность небесному заступнику мужчина возвел здесь храм. К источнику за исцелением шли не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере.

В храме святого Архистратига Михаила в течение 60 лет пономарил благочестивый Архипп. Однажды язычники задумали уничтожить храм и убить пономаря. Для этого они соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп горячо молился Архангелу Михаилу, и Архистратиг явился ему, жезлом открыл в горе расселину и увел в нее воды бушующего потока. Храм остался невредимым. Место, где совершилось чудо, получило имя Хоны, что означает «отверстие», «расселина». Отсюда — название «чудо Архангела Михаила в Хонех».

Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

На иконах Архангелов изображают в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил написан с райской ветвью, которую он принес Деве Марии в день Благовещения, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в правой руке держит золотой венец, в левой — бич из трех красных (или черных) веревок. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы.

Молитвы Архистратигу Божиему Михаилу


Молитва первая Архистратигу Божиему Михаилу

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы, первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческого приставниче и хранителю, сокрушивый со воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и всегда посрамляяй злобу и коварства его на земли!

К тебе с верою прибегаем и тебе с любовию молимся: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых. Буди наставник премудр и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии Ангели Его!

Не остави о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо, аще многогрешнии есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом Божиим, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да утвердившеся в законе Господни, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотьми плоти и ради тленнаго и земнаго вечная и небесная безумне забывати. Над всеми же сими испроси нам свыше истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго жития нашего во изглаждении зол, содеянных нами, совершим. Егда же приближится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных; обыкших преграждати души человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и сподобимся узрети Пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего и Тому воздати славу, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.


Молитва вторая Архистратигу Божиему Михаилу

О святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде Страшнаго суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное.

О, грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его. О, всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 4

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.


Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 2

Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.


Интересные факты об Архангеле Михаиле

Считается, что именно Архангел Михаил являлся и помогал Жанне д’Арк. Архистратиг поручил Жанне осуществить ее миссию — короновать Карла VII в Реймсе. По легенде, при освобождении Орлеана от англичан Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя появился в небе и сражался на стороне французов.

По преданию балканских христиан, Архангел Михаил научил мучеников Флора и Лавра искусству управлять лошадьми. Именно поэтому на местных иконах Флора и Лавра часто изображают с конями, поводья которых держит в руках Архистратиг.

Коптские христиане посвятили святому Михаилу главную реку Египта — Нил. Копты переняли византийскую традицию празднования в честь архангела Михаила, но перенесли его дату на 12 ноября. Также 12-го числа каждого месяца в Коптской Церкви совершается специальная служба в воспоминание святого Михаила, а 12 июня, когда Нил выходит из берегов, Архистратига славят за разлив реки и будущий урожай.

Митрополит Антоний Сурожский. Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила

«Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

Есть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит имя таинственное, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает. Это имя как бы содержит в себе всю тайну человека; этим именем сказано все о нем; этого имени никто не может знать, кроме Бога и получающего его, потому что оно определяет то единственное, неповторимое соотношение, которое существует между Богом и Его тварью – каждой, единственной для Него тварью.

Мы носим имена святых, которые прожили и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны бы вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Ведь он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя, но научиться от жизни того или другого человека, святого или даже грешного, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.

И вот сегодня мы празднуем честь и память Архистратига Михаила в окружении Ангелов Господних. Ангелы – это вестники; Ангел – это тот, кого Господь может послать с поручением и кто до конца, совершенно исполнит его. Может показаться странным, что целую группу тварей Господних мы называем именем, которое обозначает их должность, их служение, словно в них нет ничего другого. И на самом деле это так, и в этом их святость: очищенные, сияющие Божиим светом, по слову Григория Паламы и наших богослужебных книг, они являются вторыми светами, отблесками вечного света Божественного. В них нет той непрозрачности, той потемненности, которая позволяет нам называться именем, и это имя и есть определение нашего места перед лицом Божиим и нашего места в творении Господнем. Они – светы вторые.Что это значит?

Это значит, что некий божественный свет льется через них беспрепятственно, свободно, широкой рекой; но не просто как по пустому желобу, не только как через безжизненное стекло, а так, как льется, и искрится, и сияет, и множится свет, когда он падет на драгоценный камень, дойдет до его сердца и оттуда ответным сиянием бьет в стороны, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.

Это образ подлинной святости, и в этом отношении они действительно Ангелы, потому что мы их узнаем, переживаем только как сияние Божественного света, сияние не уменьшенное, не потемненное, но сияние приумноженное и радостотворное, приносящее жизнь, – а сущность их бытия и сущность их святости остаются тайной между ними и Богом, Который познает глубины Своей твари…

Но их личная святость явлена нам еще особо тем отдельным именем, которым каждый из них назван. Некоторые из этих имен вошли в Священное Писание, были открыты опыту Церкви и показывают нам, в чем их особая святость. Архистратиг Сил Небесных, которому посвящены многие среди нас здесь и многие в стране Российской, назван Михаилом. «Михаил» – слово еврейское, и оно значит «Никто как Бог»; и это слово выражает все стояние великого Архангела, когда Денница восстал против Бога, желая утвердить себя в некоторой, хотя бы тварной, обособленности и самостоятельности, и когда встал великий Архангел Михаил и произнес одно это слово, которое определило все для него: «Никто как Бог», и утвердило его в таком отношении с Богом, что сделало его хранителем врат райских. «Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

На иконах Архангел Михаил изображается в латах, с пламенеющим мечом в руке. Он попирает дракона, который знаменует собою зло; Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов; и еще он изображается на тех вратах иконостаса, через которые духовенство выходит из алтаря: священник с Евангелием, на Великом Входе, или дьякон на ектении; и это те врата, через которые в литургическом, богослужебном порядке никто не входит во Святая Святых, в алтарь.

Другой Архангел, Гавриил, чье имя означает «Крепость Божия», изображается на тех вратах, через которые дьякон во время богослужения входит обратно в алтарь. Гавриил – тот, который возвещает нам, что дверь открыта, чтобы нам снова войти в присутствие Божие; что сила Божия явлена, что Бог победил и мы спасены. От Евангелиста Луки мы знаем, что Архангел Гавриил принес Захарии весть о рождении Иоанна Крестителя, он же возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя; поэтому мы видим его на иконах с оливковой ветвью в руках – знаком примирения Бога с миром.

Об Архангеле Рафаиле мы читаем в книге Товита, как он сопутствовал сыну его Товии и исцелил Товита и его невестку, и имя его означает «Исцеление Божие»; и о других Архангелах и Ангелах говорит нам Священное Писание; и вера Церкви, опыт христианский говорят нам об Ангелах-хранителях.

О дне памяти святого, имя которого мы носим, мы говорим, что это «день нашего Ангела». И в каком-то смысле, в смысле нашего посвящения святому это верно; но с разными святыми людьми – как и с окружающими нас простыми людьми – общение у нас складывается по-разному: одни нам лично ближе, через молитву и через их житие, которому мы хотели бы подражать; другими мы восхищаемся как бы издали. С Ангелом же Хранителем отношения наши совсем иные: мы ему поручены, и он – Хранитель наш, независимо как бы от того, обращаемся ли мы к нему, помним ли вообще о нем или нет, – как наши мать и отец, с которыми у нас неразрушимая связь, что бы мы ни думали, как бы ни поступали по отношению к ним, как бы ни вели себя…

И еще: один человек на земле был назван вестником и Ангелом веры церковной: это Креститель Иоанн, и о нем мы читаем слова, именно подобные тому, что я сейчас говорил об Ангелах. О нем начало Евангелия от Марка говорит: Он – глас вопиющего в пустыне… Он глас, он – только звук Господня голоса, он – Ангел, потому что через него говорит Сам Бог, а сам он о себе говорит, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед людьми образ Господень.

Это – путь на земле; мы должны малиться, умаляться, постепенно терять то, что кажется таким драгоценным, а на самом деле есть сгущенность нашего видимого естества. Мы должны постепенно делаться прозрачными, чтобы стать как бы невидимыми — как драгоценный камень невидим и обнаруживается только тем светом, который, ударяя в него, осиявает все вокруг. Тогда мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но для того только, чтобы приобрести неотъемлемое познание Бога, единственное, которое каждый из нас, кто называет себя «я», может иметь и которое он может явить всем другим, потому что каждый из нас познает Бога единственным и неповторимым образом. Наш путь — от земли на Небо, от тяжелой нашей воплощенности в просветленность и прозрачность… Ангелом на земле является неложный свидетель — Иоанн Креститель, который на пути, и Тот, Кого Священное Писание называет «Великого Совета Ангел» — Бог, пришедший во плоти.

Вот те образы, те мысли, те думы из нашего почитания Ангелов, из нашей любви к ним, из нашего с ними общения в молитве и их заступления за нас, которые нам могут помочь найти путь нашей собственной души от земли на Небо, от собственной потемненности к совершенному просвещению. Молитвами святых Ангелов и Архангелов да даст нам Господь, отрешившись от себя, вольной волей, любовью к Богу, начать умаляться до того, чтобы полной мерой воссиял Сам Бог в каждом из нас. Аминь.

Архангельский собор в Кремле

Собор святого Архистратига Михаила в Кремле издревле был усыпальницей великих князей и русских царей. В старину его называли «церковью святого Михаила на площади».

История Архангельского собора восходит к XIV веку. В 1333 году первый великий московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь во имя святого Архангела Михаила, которого русские люди считали покровителем воинов. В 1505-1508 годах на месте древнего храма был возведен новый величественный собор. Строительством руководил приглашенный великим князем венецианский архитектор Алевиз Новый.

С момента своего основания вплоть до XVIII столетия Архангельский собор служил местом упокоения московских князей и царей. Надгробные памятники князьям со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей — вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых — у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора.

Среди наиболее почитаемых святынь Архангельского собора были мощи святого князя Михаила Черниговского, погибшего мученической смертью в Золотой Орде и святого царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Останки святых не предавали земле, а помещали в особые ковчеги — раки, предназначенные для поклонения верующих. Рака с мощами царевича Дмитрия установлена у юго-западного столпа под резной каменной сенью.

Стенописью собор был впервые украшен в царствование Ивана Грозного. От этой древней росписи сохранились лишь небольшие фрагменты на столпах храма и несколько композиций в алтаре и царской усыпальнице. В 1652-1666 годах собор расписали заново — работала большая артель русских мастеров. Работами руководил знаменитый царский живописец Симон Ушаков.

Среди святых, изображенных на столпах храма, мы видим княгиню Ольгу, великого князя Владимира, крестителя Руси, его принявших мученическую смерть сыновей Бориса и Глеба, князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Даниила Московского. Уникальной особенностью росписи Архангельского собора является цикл надгробных портретов: в нижнем ярусе над захоронениями князей-Рюриковичей написаны их «воображаемые» портреты. Эта «портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного.

Иконостас собора, увенчанный Распятием, устроен в царствование Федора Алексеевича Романова в 1679-1681 годах. Все иконы написаны мастерами царской Оружейной палаты. Лишь в местном, нижнем ряду сохранилось несколько древних икон. Справа от Царских врат, находится храмовая икона собора — «Архангел Михаил в деяниях», созданная около 1399 года. По преданию, эта икона была написана по заказу вдовы Дмитрия Донского монахини Евдокии в память о великом князе и его победе в битве на Куликовом поле.

Михайлов день — народные обычаи празднования Собора Архистратига Михаила

На Руси Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был одним из самых веселых праздников. С этого дня скот загоняли в хлева — на зимний корм. Устраивали широкое застолье, звали в избу гостей. Пекли пироги, подавали к столу свежий медом. Гулянье могло длиться целую неделю — так крестьяне готовились к строгому Рождественскому, или Филипповскому, посту.

За несколько дней до Собора Архистратига Михаиласвященник с причтом ходили по домам прихожан и служили молебны. Хозяева в благодарность угощали их ковригой хлеба или деньгами — от 5 до 15 копеек со двора.


Елизавета Киктенко

Фома.Ru

Пресс-служба Покровской епархии Теги: Собор Архистратига Михаила.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

  • 29 Март 2021

    5 апреля, в понедельник, в 19.00, в честь отмечаемого в нынешнем году 200-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН, доктор филологических наук, доцент филологического факультета МГУ, по теме: «БЕСЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО (к 150-летию издания романа)». 15 апреля, в четверг, в 19.00, в честь 60-летия первого полета человека в Космос, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Константин Владимирович ПАРФЕНОВ, кандидат физико-математических наук, доцент физического факультета МГУ, по теме: «Современные физические теории строения и истории Вселенной».

  • 14 Ноябрь 2020

    В ноябре 2020 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах пройдут выступления к 100-летию трагических событий 1920 года: — 17 ноября, во вторник, в 19.00 — выступление Владимира Геннадиевича Хандорина ,  доктора исторических наук, профессора кафедры истории России и архивоведения ПСТГУ  » Адмирал Колчак: правда и мифы »  — 24 ноября, во вторник, в 19.00 — выступление Дмитрия Михайловича Володихина , доктора исторических наук, профессора кафедры источниковедения исторического факультета МГУ «К столетию Русского Исхода 1920 — 2020»

  • Все новости

Архангел Уриил в православии | Magic-Taro


Архангел, если переводить с греческого языка, означает «главный». В христианской религии это — старший ангел, сущность высокого порядка. Он способен уничтожить любого человека, колдуна, мага, нечисть и даже свойства физического мира. Ангелы и архангелы — ближе всего к людям и дают им по вере защиту свою.

Высшая ангельская иерархия

В Православной церкви чины архангельские подразделяются на три типа. Каждую иерархию – высшую, среднюю, низшую – представляют три чина. Высшая — это православные архангелы Серафимы, Херувимы и Престолы. К святой Троице ближе всего стоят «шестокрылые» огненные Серафимы. Они пламенеют любовью к Господу и побуждают к этому остальных. После них приближенными являются Херувимы, посредством которых сияет свет Богопознания, просвещения и уразумения. За Херувимами следуют Престолы, непостижимо и таинственно носящие Бога. Они служат для того, чтобы вершилось правосудие Господа.

Средняя ангельская иерархия

Господства. Они владычествуют над всеми последующими чинами, наставляют земных помазанников Божьих мудрому управлению. Высшая ступень средней иерархии учит владеть собственными чувствами, укрощать страсти и вожделения, порабощать плоть духовности, властвовать над волей и уничтожать искушения.
Силы. Исполняют Господню волю и способны творить чудеса. Силы посылают благодать прозорливости и чудотворения Божьим угодникам, помогают православным нести послушания, дарят крепость духа, мужество, терпение.
Власти. Укрощают дьявольскую силу, отражают от людей искушения, оберегают и утверждают подвижников Божьих. Люди получают силу в борьбе со злыми и нечестивыми мыслями.

Низшая иерархия ангелов

Начала. Направляют к исполнению божественной воли, управляют Вселенной, охраняют страны, племена, народы.
Архангелы. Благовествуют о преславном и великом, раскрывают тайны веры, разумение воли Господа, пророчеств. В людях они укрепляют святую веру, просветляя ум истиной Евангелия. Именно к этой категории относится Архангел Уриил.
Ангелы. Они близки к людям, раскрывают верующим намерения Господа, наставляют на пути к святой и добродетельной жизни.

Православные догмы

В Православии принято почитать восемь архангелов. Это Гавриил, Михаил, Рафаил, Уриил, Иеремил, Варахиил, Иегудиил и Селафиил. Каждый наделён своей силой. Она может быть использована для устранения боли, исцеления, развития способностей и других целей. Верующему необходимо призвать помощника Божьего, его силу и попросить о помощи, в чём помогают иконы архангелов и молитвы.

Кто есть Уриэль – архангел Божий?

Само имя Уриил (Уриэль) означат «Свет Бога», или «Огонь Бога». Это один из самых сильных и влиятельных архангелов, также считающийся ангелом присутствия. Он в силах отразить невообразимый свет, связан с молнией, громом, электричеством. Архангел Уриил поражает внезапным действием и нередко изображается со свитком в руках, в котором содержится информация о жизненном пути.

Божественный свет, который несет людям архангел Уриил, дарит каждому верующему освещение. Оно очень важно для тех, кто заблудился на своём жизненном пути. Свет главного ангела должен применяться каждый раз, когда чувствуется потерянность, одиночество, боязнь, страх, ужас, уныние, и уж тем более — склонность к самоубийству.

Молитва архангелу

Моления ангелу, который ассоциируется с огнём Божьим, должны возноситься следующим образом:

«О, великий Архангел Божий Уриил! Ты есть сияние божественного огня и просветитель всех, кто помрачён грехами. Просвети ум, волю, сердце моё силой Святого Духа. Направь меня на путь истинного покаяния, умоли Господа Бога нашего, да убережёт меня Господь от огня геенны огненной, от всех видимых и невидимых врагов.
Святой Архангел Уриил, озаряемый светом Божественным и изобильно исполненный огня и горячей пламенной любви. Брось искру своего пламени в моё холодное сердце и озари своим светом душу мою тёмную. Аминь.»

Молиться помогают иконы архангелов, которые можно приобрести в любой церковной лавке.

Физическое исцеление от молитвы

Молитва, которая возносится к архангелу, позволяет исцелить ноги, колени, бедра, органы кровообращения, способствует приливу физической активности и энергии. Уриил помогает человеку научиться внимать мудрости своего тела.

Умственное, эмоциональное, духовное исцеление от молитвы

Великие чудеса творит архангел Уриил. Молитва, обращённая к нему, даёт силы любить, дарит жизненную стойкость, храбрость, выносливость по отношению к неурядицам. Человек, верующий и молящийся, обретает желание жить, у него пропадет гнетущее душу чувство страха.
Архангел Уриил помогает людям обрести гармонию с божественным, приносит её во весь мир. Ежедневная жизнь с молитвой приобретает особую духовность.

Ветхозаветные предания

Имя архангела Уриила стало известным благодаря последней книге Ветхого Завета (III книге Ездры). Святой был послан Господом к благочестивому священнику и учёному Ездре, который жил в V в. до Рождества Христова. Он явился, дабы дать ответ о признаках и времени, когда произойдет конец света.
Ездра увидел все знамения, однако ему последовало указание. Священник должен был молиться и соблюдать семидневный пост, чтобы узнать ещё больше. После ночных бесед Архангел Уриил напоминал Ездре, чтобы он непрестанно обращался к Господу, и тогда он снова будет являться к нему.
Бог говорил со священником устами своего архангела Уриила: «Чем больше испытаний ты пройдёшь, тем больше будешь удивляться. Быстро спешит век нынешний к своему исходу и не может стать вместилищем того, что было обещано праведным в будущем. Век сей исполнен немощами и ложью».

Назначение помощника Божьего

Согласно преданию, которое сохранилось в православной церкви, святой архангел Уриил, икона которого представлена ниже, был поставлен Господом для охраны Рая, после того как из него были изгнаны Адам и Ева. Учение святых старцев повествует, что ангел, будучи сиянием и орудием огня Божественного, считается просветителем невежд, неверующих и потемнённых.

Согласно иконописному канону, принятому в Православии, святой архангел, имя которого есть «Огонь Божий», часто изображается с сияющим пламенем в левой руке и обнажённым мечом в правой.

Также даётся пояснение о его назначении. Архангел Уриил просвещает умы людские откровением истин. Это полезно самому человеку. Как носитель Господнего огня, он воспламеняет и наполняет сердца любовью к Богу, истребляя грязные привязанности земные.

Церкви архангелов

По всей России возведены церкви, которые славятся своими чудесами. Самым известным считается храм архангела Гавриила, также люди стремятся попасть в церковь архангела Михаила. Там верующие уже не раз становились свидетелями благости Господней. Говорят, что в таких намоленных местах ангелы и архангелы являлись истинным православным. И не раз.

Настенные росписи с изображением архангела Уриила можно увидеть в Храме Вознесения Господня, расположенном в Павловском Посаде, на своде церкви Папы Римского в Москве, в храме Серафима Саровского в Анапе.

Судьбоносные для России архангелы Уриил и Михаил изображены на полотне Прудона «Мщение и справедливость», хранящегося в Лувре. Уриэль с факелом знания в руках берёт под своё крыло жертву апокалипсиса – человека, который убегает от возмездия. Защита направлена против необузданного гнева архангела Михаила.

Архангел Уриэль и Россия

В нашей стране 21 ноября – это день памяти архангелов и прочих бесплотных сил небесных, но именно Уриил считается главным и персональным архангелом России. Ещё в девятнадцатом веке владыка Иннокентий увещевал народ вспомнить о нём – защитнике Севера, концентрируя внимание на том, что охрану святых мест и храмов Руси по премудрому промыслу Божьему осуществляет его непревзойденный страж – Уриэль, хранитель сияния Господнего огня.

Считается, что Уриил — покровитель царей и князей династии Рюриков со времен дома Ярослава Мудрого. В этот период в стране были распространены церкви Дмитрия Солунского и Уара (славянский аналог имени Уриил). Среди Романовых из ряда имен чаще всего встречались Михаилы, они отдавали приоритет архангелу Михаилу.
Нельзя не отметить тот факт, что с этим архангелом связано пророчество об Огненной (Красной) армии, однако это вовсе не большевики. Это то войско, на стягах которого изображен Красный крест. Пророчество говорит о величайшем пробуждении России. Оно начнётся с приобретения откровений от Господа. Когда люди получат эти дары, их невозможно будет остановить. Узнав истину, они начнут действовать, из страха и раболепия возродится неимоверная сила. Именно в нашей стране восстановится мощное духовное движение, к которому присоединятся все христиане и православные Севера, патронируемые Уриилом. В этом заключается уникальность помощника Божьего. Архангел Уриил в Православии — это покровитель и защитник России.

Заключение

Почитание святых в православной церкви такое же древнее, как сама вера. История архангелов не прекращается и по сей день, хотя и берёт свои истоки с первых времен Бытия. В образе ангелов к людям неоднократно являлся сам Бог. Такие события всегда возбуждали в верующих высокое благоговение, и места подобных явлений были и есть священны. Сотни христиан обретают надежду и светоч истинной веры, обращаясь к архангелу Уриилу в своих молениях.

значений 7 имен архангелов Православной церкви

значений 7 имен архангелов Православной церкви

Всего архангелов считается семь.
8 ноября — Собор Архангела Михаила, Гавриила и других Архангелов.
Слово Архангел происходит от двух греческих слов; «архе» означает правитель, а «ангелос» означает посланник.

Святой Фома Аквинский однажды сказал; «ангел может осветить мысль и разум человека, усилив силу зрения.«В Православной вере ангелы и святые являются духовными наставниками, которые ободряют верующих на их пути ко Христу. Молитва ангелу-хранителю демонстрирует сильное православное богословие об отношениях между ангелами и людьми:« О ангел Божий, мой святой хранитель, данный мне с Небес, просвети меня в этот день и спаси меня от всякого зла. Научи меня делать добрые дела и направь меня на путь спасения ».
Архангела Михаила почитают за то, что он хранитель православной веры.Святой Димитрий Ростов, известный православный богослов, документально подтвердил, что «архангелы считаются частью серафимов, что ставит их рядом с Престолом Божьим». Православная Церковь признает их как; Михаил, Гавриил, Рафаэль, Уриил, Селафиэль, Иегудиил и Варахиил.
Считается, что четыре Архангела, которые живут по четырем углам Великого Престола Бога; Михаил, Гавриил, Рафаэль и Уриил. Считается, что Михаил является лидером семи архангелов. На иврите Михаил означает «Кто подобен Богу».В православном богословии считается, что во время падения Люцифера именно Михаил выкрикнул боевой клич и возглавил битву. В иконографии Михаил обычно изображается как воин с мечом в руке.
Гавриил пользуется уважением за провозглашение просветления от Бога. На иврите Гавриил означает «Человек Божий». Святой Павел писал в 1-м послании к фессалоникийцам, упоминает архангела во время Второго пришествия. Павел говорит в четвертой главе; «Ибо Сам Господь сойдет с небес с криком, с голосом архангела».Многие богословы считают, что это заявление сделает архангел Гавриил. На протяжении всей Библии Гавриил используется для провозглашения первого пришествия Христа. Гавриил в основном изображается в иконографии как склонивший голову и молящийся Христу о спасении людей.
Рафаэля обычно называют Божьим врачом. На иврите Рафаэль означает «Божье исцеление». В православном богословии; Рафаэль известен своей заботой о детях и семьях. Его широко называют «ангелом счастливой встречи».В иконографии Рафаэль обычно изображается с красными крыльями и с пламенем на кончике копья.
Уриила часто называют Архангелом Земли. Считается, что Уриил был ангелом, который боролся с Иаковом в 32-й главе Бытия. На иврите Уриил означает «Свет или огонь Бога». Иконография обычно показывает, что Уриил держит свиток, что является символом «мудрости».
Считается, что Селафиэль представляет три различных типа молитвы; благословение, мольба и хвала. Эти три типа молитвы должны показать, как мы должны молиться Богу.На иврите Селафиэль означает «Командующий сообщник» или «Молитва Божья». В иконографии Селафиэль обычно изображается очень благоговейным в молитве.
Иегудиил на иврите означает «Слава Богу». В иконографии Йегудиил обычно изображается с короной и хлыстом в руке. Последний из архангелов — Варахиил, что на иврите означает; «Благословение» или «Благословение Бога». Считается, что Барахиэль является главой всех углов-хранителей. В иконографии Варахиил обычно изображается держащим белую розу.
В 1826 году автор песен Реджинальд Гербер написал песню «Holy Holy Holy». Второй стих демонстрирует великолепные образы божественной Святости ангелов и того, какими должны быть небеса; «Свят, свят, свят! Все святые поклоняются Тебе, бросая свои золотые венцы вокруг стеклянного моря; Херувимы и серафимы падают перед Тобой, Кто был, кто есть и будет во веки веков».

ИСТОЧНИКИ:
«Архангел». 2008 Получено 31 мая 2009 г. из
Энциклопедии Нового Света
www.newworldencyclopedia.org/entry/Archangel
Semaan, Nabil. 2003. «Архангелы» Получено 31 мая 2009 г. из
«Слово Твое».
http://aggreen.net/beliefs/the_angels.html
«Архангел». 2009. Получено 31 мая 2009 г. из
Answers Corporation.
www.answers.com/topic/archangel
Вези, Майкл. N.d. «Молитвы ангелу-хранителю» Получено 31 мая 2009 г. из
Православного христианского фонда
www.ocf.org/orthodoxPage/scripture/scripture.html
Webster, Richard.N.d. «Десять интересных фактов об архангеле Урииле». Получено 31 мая 2009 г.
Из AmbaFrance-do.org
www.ambafrance-do.org/spirituality/32198.php
Библия, NIV / Параллельная Библия сообщений.
Зондерван. Гранд-Рапидс, Мичиган, 2004 г.
Портер, Бетси. N.d. «Иконы ангелов». Проверено 31 мая 2009 г.
http://betsyporter.com/archangels.html
«Уриил, огонь Бога». (2009) Получено 31 мая 2009 г. с сайта
Demons-are-angels-to.com
www.demons-are-angels-to.com / Uriel.html
«Архангелы». нет данных Получено 31 мая 2009 г. с сайта
Angels Today.
http://angelstoday.net/index.php?lang=en&way=2archangels
Хербер, Реджинальд. (2007) «Свят, свят, свят». Получено 31 мая 2009 г.
из Cyber ​​Hymnal.
http://www.cyberhymnal.org/htm/h/o/holyholy.htm

Архангел — orthodoxWiki

Архангелов называют великими вестниками благой вести, возвещающими великие и самые славные. Их служба (как Св.Дионисий Ареопагит говорит) состоит в раскрытии пророчеств, знания и понимания воли Бога, которые они получают от высших категорий ангелов и возвещают низшим слоям, то есть ангелам, а через них — людям. Святой Григорий Диалогин говорит, что архангелы укрепляют людей в святой вере, просветляя их разум светом познания святого Евангелия и открывая тайны благочестивой веры.

Какие ангелы?

Как показано в Книге Святого Пророка Иезекииля (сравните с Книгой Откровения), первые четыре архангела (Михаил, Гавриил, Рафел, Уриил) — это те, которые стоят в четырех углах Великого Престола Бог ( Маасе Меркаба ).Вместе с ними стоят четыре шестикрылых Живых Существа ( Ayyot ), четыре многоглазых Херувима — с четырьмя руками, четырьмя крыльями и четырьмя лицами каждый — и четыре многоглазых Колеса ( Ophannim ) или Шторм- Ветры ( Galgallim ), которые христиане (по примеру Великого Апостола Павла и его прославленного ученика св. Дионисия Ареопагита) называют Престолами. Эти четыре архангела защищали четыре лагеря народа Израиля в пустыне: на севере, на юге, на востоке и на западе.Они ангелы четырех ветров, согласно Писанию, в котором говорится: «[Ты], Который делает своих ангелов духами [буквально, ветры]; служители его — пламенеющий огонь» (Псалтирь 104: 4, KJV).

Древние раввины всегда связывали семь архангелов с семью известными тогда планетами: Солнцем, Луной, Марсом, Меркурием, Юпитером, Венерой и Сатурном; и отцы церкви всегда думали и учили, что Бог управляет этой Вселенной через свои Небесные Армии. Есть три (несводимых) списка этих семи архангелов.Один происходит из Книги Еноха (которая признана канонической Эфиопской Православной Церковью, которая сама является представителем Восточных Православных церквей). Второй — из традиции Халкидонской православной церкви (которая, что интересно, совпадает с традицией гностиков, древней ересью). Наконец, третий исходит от таких великих отцов церкви, как св. Дионисий Ареопагит и Григорий Богослов. Однако во всех этих трех разных списках совпадают имена первых четырех архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил.Остальные три даны следующим образом:

  1. Из Книги Еноха (еврейская, а также восточная православная традиция): Рагуил; Саракиэль или Саракаэль; (Je) Ре (h) миэль или (Je) Ра (h) миэль;
  2. Из восточно-православной традиции: Варахиил; Салафиэль; (Je) Гудиэль или (Je) Худиэль;
  3. Из западной традиции: (H) анаэль или (H) аниэль; Иофиэль или Кассиэль; Зедекиэль или Сакиил.

Объяснение и перевод всех этих имен можно увидеть ниже, но у восточных и восточных традиций есть еще один общий архангел, а именно шестой, по имени Селафиил.Точно так же стоит отметить, что последние три архангела восточной традиции представляют три формы или типа молитвы: благословение, мольбу и хвалу. Кроме того, Задкиил — один из двух знаменосцев (вместе с Зофиилом), которые следуют прямо за архангелом Михаилом, когда главный архангел вступает в бой.

Значение имени

Собор Бестелесных Сил, на котором вписаны имена семи Архангелов, вместе с серафимом (красным) и двумя херувимами (темно-синим) и Христом в центре
  • Майкл: «Кто подобен Богу?» Дэн.10:13; 12: 1; Иуда против 9; Откр. 12: 7-8.
  • Габриэль «Могущественный или сильный человек Божий», «Сила или сила Бога» Дан. 8:16; 9:21; Луки 1: 19-26. Также называется Джибрил или Джибрил.
  • Рафаэль: «Исцеление Бога» Товит 3:17; 12:15. Также называется Исрафель.
  • Уриил: «Свет или огонь Бога» А.В. II Ездра 4: 1. Также называется Сариэль, Суриэль или Мюриэль.
  • Селафиэль: «Приказ, сообщение или молитва Бога», поскольку повеление и молитва представляют две формы или типы общения: первая — потомок, а вторая — восходящая.Также называемый Салафиилом, Селатиилом, Серафиилом, Саракиилом, Саракаэлем, Зарахиилом, Зерахиилом или Захариилом.
  • Иегудиил: «Слава, хвала или хвала Богу». Также называется Джегудиэль или Гудиэль.
  • Варахиэль: «Благословение или благословение Бога». Также называется Варакиэль.
  • Рагуил: «Друг Бога». Также называется Разиэль [1], что означает «Тайны Бога». Не путать с Рафаэлем.
  • Иеремиэль: «Сострадание, возвышение или милосердие Божие» Р.В. II Ездра 4:36.Также его зовут Иерамиэль, Иерахмиил, Иеремиил, Рамиил или Ремиил.
  • Анаэль: «Милость или радость Бога». Также называется Аниэль, Ханаил или Ханиэль.
  • Иофиил: «Красота Бога». Также называемые Орифиэль, Джофиэль, Зофиэль, Зофиэль, Зофкиэль, Зафиэль, Зафкиэль, Кафзиил, Кассиэль или Кефариэль.
  • Задкиэль: «Справедливость, праведность или честность Бога». Также называемый Сакиил, Цадкиэль, Задакиил, Цедекиэль или Цедекул.
  • Люцифер / Сатана: «Светоносец» или «Утренняя звезда» Исаия 14:12; «Враг» Иуды 1: 9, Откровение 12: 9.Другие имена этого павшего архангела (или его товарищей): Азаэль, Азазель, Азраил, Израэль, Изриэль или Уззиил; Камаэль, Камиэль, Камниэль, Кансанс, Чамуил, Кемуил, Самаэль, Шемуэль, Симиэль или Замаэль; Самиаза; Сатанаэль.

См. Также

Источники

Праздник Собора Архангелов Михаила и Гавриила

8 ноября Греческая Православная Церковь празднует Собор Верховных Полководцев Михаила, Гавриила и Рафаила, а также других бесплотных и небесных орденов, Серафимов, Херувимов, Престолов, Владык, Сил, Властей, Начальниц, Архангелов и Ангелов.

Собрание Главы Небесного Воинства, Архангела Михаила и других Небесных Бездельных Сил: Архангелов Гавриила, Рафаэля, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила был учрежден в начале четвертого века на Лаодикийском соборе, который собрался за несколько лет до Первого Вселенского Собора. 35-й канон Лаодикийского собора осудил и объявил еретическим поклонение ангелам как богам и правителям мира, но подтвердил их надлежащее почитание.

8 ноября Православная Церковь отмечает праздник Собор архангелов Михаила и Гавриила и остальных архангелов. Слово synaxis означает собрание верующих для празднования праздника или для поминания святого. Этот праздник также имеет особое значение; это собрание людей с ангелами, «их союз, их собрание и стояние в страхе перед Творцом». (1) Из-за падения дьявола и его ангелов этот праздник является празднованием « трезвость и единство »остальных ангельских сил, которые остались верными Богу.«Мы также отмечаем вклад ангелов и архангелов, их помощь и поддержку в войне против темных сил и дьявола».

Мы празднуем этот праздник единства между ангелами и людьми, и это единство не в «будущей жизни» в конце времен — оно начинается в этом мире: ангелы направляют и охраняют сыновей Бога, которые борются в этом мире. Мир; они рады, что каждый грешник возвращается к Богу; они возносят молитвы к престолу Бога. Следовательно, между ангелами и людьми существует общая литургическая работа.Ангелы предлагают Богу непрекращающееся славословие и мысленное поклонение вместе с людьми. Они предлагают Святой Троице Триединство: «Этими святыми силами мы, грешники, произносим трисвятение:« Свят, Свят, Святейший Владыка Саваофа, небеса и земля наполнены славой Твоей, осанна в высшем, благословен Тот, кто » приходит во имя Господа, осанна в высшем ». Они собираются вокруг святого жертвенника со священником, чтобы вместе с ним совершить литургию.

Итак, есть только одно празднование, один праздник, общий для людей и ангелов: «Ангелы с людьми празднуют вместе, земные с небесным языком.(3) «Через Крест Твой Христос, Бог наш, ангелы и люди становятся одной церковью, небо и земля соединились, Господи, слава Тебе». (4) Ангелы являются членами Церкви, тела Христова. 8 ноября — это также особый праздник Архангела Михаила, уходящий в прошлое в память о его церкви в Аркадии в Константинополе.

Реклама.

День памяти Святого Архангела Гавриила

31 декабря наша Мать, Святая Церковь, празднует День памяти Святого Архангела Гавриила, одного из семи архангелов, стоящих перед Престолом Божьим.

Он — архангел, возвещавший Воплощение Сына Божьего Пресвятой Богородице Марии и всему человечеству. Он также явился Захарии, чтобы объявить о рождении Святого Предтечи Иоанна Крестителя. О себе Гавриил сказал: «Я Гавриил, стоящий пред Богом» (Лк. 1:19). Некоторые Отцы Церкви считают, что тот же Святой Архангел Гавриил явился Святым Иоакиму и Анне, чтобы объявить о рождении Пресвятой Богородицы, и что именно он говорил с Моисеем в пустыне относительно Книги Бытия.

Поскольку он стоит перед Престолом Бога, он принадлежит к первому и величайшему чину небесных сил. Семеро, стоящие перед Богом, известны в коптской традиции как Михаил, Гавриил, Рафаэль, Сориэль, Седакиэль, Сарафиэль и Ананиэль. В Восточной Православной церкви их называют несколько иначе: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил и, возможно, Иеремиил (ср. 2 Есд 4:36).

Каждое из этих святых светил предлагает определенное служение перед Богом:

  • Михаил (Дан 10:13, 12: 1; Иуды 1: 9; Откр. 12: 7-8) — предводитель ангельской армии.Его имя означает «Кто подобен Богу». Михаил сказал теперь уже знакомые слова оставшейся половине ангелов на небе, когда Люцифер и его последователи были изгнаны: «Давайте прислушаемся! Давайте стоять прямо! Давайте стоять со страхом! » Михаил защищает Эдемский сад, велел Аврааму не приносить в жертву Исаака, велел Лоту бежать из Содома, защищал Иакова от Исава, забрал душу Моисея от дьявола и изменил течение реки в Малой Азии, чтобы защитить святой источник в церкви. Майкл находится в левой части экрана значков.
  • Гавриил (Дан. 8:16, 9:21; Лк 1:19, 26), чье имя означает «сила Божия» или «человек Божий», можно увидеть в правой части экрана с иконами. Он возвещает человечеству тайны Бога и благую весть.
  • Рафаэль (Товит 3:17, 12: 12-15) означает «Бог-целитель» или «Божья помощь».
  • Уриил (3 Ездры 4: 1, 5:20) означает «Свет Божий» или «Огонь Божий». Он охраняет подземный мир. Интересно отметить его имя «Огонь Божий» в контексте его службы по охране Аида.
  • Салафиэль (3 Есд 5:16) означает «Тот, кто молится Богу».
  • Jequdiel (известный только в Традиции Церкви) означает «Тот, кто прославляет Бога».
  • Варахиил (известен только в Традиции Церкви) означает «Благословение Божье»
  • Иеремиил (2 Ис. 4:36) означает «возвышение Бога» или «Высота Бога». Он пробуждает мысли человека, которые вдохновляют его к Богу. Вполне возможно, что он такой же, как Уриил.

Святые светила обладают силой от Бога, чтобы служить Ему. По своей природе они обладают большими знаниями, силой и способностями, чем люди. Поскольку они чистые и безгрешные существа, они обладают даром предвидения или предсказания неизбежных событий будущего. У них есть большие знания и мудрость, как у Адама и Евы до грехопадения, но их знания и мудрость не достигают уровня Бога. Только Бог всеведущ; только Бог знает все.

Тот факт, что ангелы обладают большим знанием, силой и способностями, чем люди, отражен в словах Давида Псалмопевца: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем, И сын человеческий, которого посещаешь его? Ибо Ты сделал его немного ниже ангелов и увенчал его славой и честью »(Псалтирь 8: 4–5).В другом месте, в Псалме 103, Давид говорит об ангелах, превосходящих по силе и исполняющих заповеди Бога.

Как и положено их способностям, ангелы поклоняются и славят Бога днем ​​и ночью. Поскольку они являются служебными духами, они всегда стоят перед Богом и всегда готовы исполнить Его волю и соблюдать Его заповеди. Тот факт, что ангелы всегда готовы исполнить волю Бога, отражен в их именах. Например, у всех архангелов в именах есть слово «Эль». «Эль» — одно из основных имен Бога в Ветхом Завете.Гавриил — сила Бога; Михаил означает «Кто есть сила Божья»; Рафаэль — исцеление от Бога и т. Д.

Ангелы посланы Богом на землю для нашей заботы и защиты. Ангелы спасают нас от наших духовных и материальных врагов, как учит нас Давид, когда говорит: «Ангел Господень окружает всех боящихся Его и избавляет их» (Псалтирь 34: 7).

Бог создал ангелов с великой силой, исходящей от Него. Во 2 Царств 24 мы читаем о том, как Ангел Господень простер руку свою на город Иерусалим, чтобы разрушить его.В 4 Царств 19 мы читаем о том, как один ангел убил 185 000 ассирийских солдат.

Часть великой силы ангелов — это власть, которую они имеют над материальными элементами. Нет никаких человеческих или мирских препятствий, которые могли бы помешать ангелу выполнить заповедь Бога. Например, в 3-й главе Даниила мы читаем, что Господь послал Своего ангела к трем святым отрокам и избавил их от огненной печи, сделав огонь бессильным над ними. Заметьте, однако, что ангел Господень не изменил природу огня; огонь поглотил многих других, но силой ангела, который исходит от Бога, огонь не поглотил Трех Святых Юношей.Другой пример — ангел, спасший Даниила из львиного рва. У этого ангела была сила закрыть львиную пасть в присутствии Даниила. И снова, однако, ангел не изменил природу львов, потому что те же львы пожирали тех, кто сговорился против Даниила.

Мы также видим великую силу ангелов в Новом Завете. Когда евреи схватили и заключили в тюрьму Святых Апостолов и поместили их в темницу, именно Ангел Господень открыл дверь ночью и освободил их.То же самое произошло со святым Петром, когда царь Ирод заключил его в тюрьму. В Деяниях 12 мы читаем, что у Ирода было 16 воинов, охранявших Святого Петра; он был прикован двумя цепями к двум из этих солдат. Тем не менее ангел Господень с большой легкостью освободил святого Петра из этой темницы из-за огромной силы, которую он имел от Бога.

У каждого народа и у каждого христианина есть свои ангелы-хранители. Они записывают каждую мысль, слово и поступок человека, которые откроются в Судный День.

По этой причине, в этот день, когда мы поминаем Святого Архангела Гавриила, давайте умоляем об их заступничестве перед нашим Господом, чтобы Он дал нам прощение за наши грехи.

Связанные

Ангелы-хранители в православной вере

… Photos.com/Photos.com/Getty Images

Ангелы-хранители — важная часть православной веры. Православные христиане верят, что у каждого человека есть хотя бы один ангел-хранитель, работа которого — духовно защищать человека и помогать ему приобретать знания. Ортодоксальное учение ангелов восходит к еврейской традиции и Ветхому Завету и включает в себя архангела Михаила, который, как говорят, был ангелом-хранителем народа Израиля.

1 Первые ангелы-хранители

Согласно Экклезиастику, изначально было 70 ангелов-хранителей, плюс четыре архангела Михаила, Уриила, Рафаэля и Гавриила, которые правили ими. Из этих 70 названы только четыре: Добиэль от Персии, Самаэль от Рима, Раав от Египта и Михаил от Израиля. Эти ангелы охраняли народы, но были развращены из-за национальных предубеждений, воевали между собой и теперь являются демонами — все, кроме архангелов, особенно Михаила, который является хранителем государства Израиль.

2 ангела-хранителя в Библии

Ангелы-хранители также упоминаются в других местах Библии. В Ветхом Завете это обычно Михаил, охраняющий лидеров народа Израиля. Он упоминается в книге Иисуса Навина во время битвы при Иерихоне, а в книге Даниила архангел Гавриил описывает Михаила как «великого князя, стоящего за сыновей народа твоего». Рафаэль также появляется в Библии в качестве опекуна, особенно когда он охраняет Тобиаса в путешествии по Месопотамии, чтобы выплатить долг за своего отца.

3 Ангелы и дети

В Библии есть предположения, что ангелы-хранители имеют особое отношение к детям. В Евангелии от Матфея Иисус говорит своим ученикам быть добрыми к детям, потому что у всех них есть ангелы на небесах, которые смотрят в лицо Бога. Это только одно из нескольких упоминаний Иисуса о детях. Также в Евангелии от Матфея он говорит: «Позвольте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное», предполагая, что ангелы-хранители имеют родство с детьми из-за их невиновности.Святой Василий Великий утверждал, что чем больше люди грешат, тем дальше от них находятся их ангелы-хранители.

4 Духовная защита

Что именно делают ангелы-хранители? Они могут защитить человека физически, но их главная цель — охранять человека духовно и помогать ему найти свой путь к Богу. Об этом писали несколько православных писателей, в том числе старец Герман с горы. Афон. Но ангел-хранитель также помогает и уважает тех, кто проявляет мужество перед лицом страха, как Св.Иоанн Лествичник пишет в «Лестнице божественного восхождения»: «Отважно стойте на своем. И вы можете быть уверены, что ваш ангел-хранитель будет уважать вашу стойкость». Святой Иоанн также писал, что его ангелы-хранители помогали ему всякий раз, когда он искал духовного просвещения и роста.

Святые Михаил и Гавриил Архангелы

Икона Святого Архангела Михаила

Гимн тропаря

Давайте восхвалять Херувимов, Серафимов, Престолов, Силы, Власти и Начальства, Доминионы, Архангелов и Ангелов за то, что они — Бестелесные служители Бессердечной Троицы и открывающие непостижимые тайны.Слава Тому, Кто дал тебе бытие; слава Тому, Кто дал вам свет; слава Тому, Кто восхваляется вами в трехсвятых песнопениях.

Икона Святого Архангела Гавриила

Гимн тропаря

Гавриил, повелитель небесного воинства, мы, недостойные, умоляем тебя, своими молитвами окружаем нас под крыльями своей нематериальной славы и верно храни нас, падающих и взывающих к тебе: «Избавь нас от всякого зла ради тебя командующий державами наверху! »

Ангелы Божьи прославлялись людьми с древних времен, но это празднование часто превращалось в обожествление ангелов (4 Царств 23: 5).Об ангелах еретики плели всевозможные басни. Некоторые из них смотрели на ангелов как на богов; другие, хотя и не считали их богами, называли их создателями всего видимого мира. Местный Лаодикийский собор (за четыре или пять лет до Первого Вселенского Собора) отверг поклонение ангелам как богам и установил надлежащее почитание ангелов в своем Тридцать пятом каноне.

В четвертом веке, во времена Сильвестра, Папы Римского, и Александра, Патриарха Александрийского, нынешний праздник Архангела Михаила и всех других небесных сил был учрежден для празднования в ноябре.Почему именно в ноябре? Потому что ноябрь — девятый месяц после марта, а март считается месяцем создания мира. Также, как девятый месяц после марта, ноябрь был выбран для девяти категорий ангелов, которые были созданы первыми. Святой Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла (вознесенного на третье небо), описал эти девять чин ангелов в своей книге О небесных иерархиях следующим образом: шестикрылые серафимы, многие- взирали на Херувимов, Богоносных Престолов, Владык, Силы, Добродетели, Начала, Архангелов и Ангелов.Предводитель всего ангельского воинства — Архангел Михаил. Когда сатана, Люцифер, отпал от Бога и увлек за собой часть ангелов к гибели, тогда Михаил встал и воскликнул перед верными ангелами: «Послушаем! Давайте стоять прямо! Давайте стоять со страхом! » и все верные ангельские небесные воинства воскликнули: «Свят! Святой! Святой! Господь Бог Саваофа! Небо и земля полны славы Твоей! » Относительно архангела Михаила см. Иисус Навин 5: 13-15 и Иуды 1: 9.

Среди ангелов царят совершенное единство ума, единство души и любовь.Низшие чины также демонстрируют полное послушание высшим чинам, и все они вместе святой воле Бога. У каждого народа есть свой ангел-хранитель, как и у каждого христианина. Мы всегда должны помнить, что все, что мы делаем, открыто или тайно, мы делаем в присутствии нашего ангела-хранителя. В день Страшного Суда множество сонмов святых ангелов небесных соберутся вокруг престола Христа, и дела, слова и мысли каждого человека будут открыты перед всеми. Да помилует нас Бог и спасет нас молитвами архангела Михаила и всех бестелесных небесных сил.Аминь.

Архангел Михаил

M ichael на иврите означает «Кто подобен Богу?» или «Кто равен Богу?» Святой Михаил изображался с ранних христианских времен как полководец, держащий в правой руке копье, которым он атакует Люцифера, Сатану, а в левой руке — зеленую пальмовую ветвь. Вверху копья льняная лента с красным крестом. Архангел Михаил особенно считается хранителем православной веры и борцом с ересями.

Архангел Гавриил

G abriel означает «Человек Божий» или «Сила Божья». Он — вестник тайн Бога, особенно Воплощения Бога и всех других тайн, связанных с ним. Его часто изображают так: в правой руке он держит фонарь с зажженной свечой внутри, а в левой — зеркало из зеленой яшмы. Зеркало означает мудрость Бога как скрытую тайну.

Другие архангелы

Священное Писание ясно и неопровержимо свидетельствует о том, что ангелы непрестанно общаются с этим миром.Священное Писание и Священное Предание Православной Церкви учит нас именам семи лидеров ангельских сил: Михаила, Гавриила, Рафаэля, Уриила, Салафиэля, Иегудиэля и Варахиила (иногда упоминается восьмой, Иеремиил).

Рафаэль означает «Бог исцеление» или «Бог-целитель». (Товит 3:17, 12:15). Рафаэль изображен ведущим Товита (несущего рыбу, пойманную в Тигре) правой рукой, а в левой он держит алебастровую банку врача.

Уриэль означает «Огонь Божий» или «Свет Божий» (3 Ездры 3: 1, 5:20).Он изображен держащим в правой руке меч против персов, а в левой — огненное пламя.

Салафиэль означает «Заступник Божий» (3 Ездра 5:16). Он изображен с опущенным лицом и опущенными глазами, держащим руки на груди в молитве.

Иегудиэль означает «Славитель Бога». Он изображен с золотым венком в правой руке и хлыстом с тремя ремешками в левой руке.

Варахиил означает «Благословение Бога». Он изображен держащим белую розу в руке у груди.

Иеремиил означает «Возвышение Бога». Его почитают как вдохновителя и пробудителя возвышенных мыслей, поднимающих человека к Богу (3 Ездра 4:36).

—Из Пролог из Охрида Святого Николая Велимировича.

Праздничные дни

Праздник Святого Архангела Михаила и всех Бесплотных Сил Небес отмечается 8 ноября. Праздник чудес Святого Архангела Михаила отмечается 6 сентября. Собрания Святого Архангела Гавриила отмечаются 26 марта и 13 июля.

Ангелы по православному преданию

Набиль Семаан


ПРАЗДНИК АРХАНГЕЛОВ

8 ноября Православная Церковь отмечает праздник Собора архангелов Михаила и Гавриила и остальных архангелов. Слово synaxis означает собрание верующих для празднования праздника или для поминания святого. Этот праздник также имеет особое значение; это собрание людей с ангелами, «их союз, их собрание и стояние в страхе перед Творцом».«(1) Из-за падения дьявола и его ангелов этот праздник является празднованием« трезвости и единства »остальных ангельских сил, которые остались верными Богу». Мы также отмечаем вклад ангелов и архангелы и их помощь и поддержка в войне против темных сил и дьявола ». (2)

Мы празднуем этот праздник единства между ангелами и людьми, и этого единства нет в« будущей жизни »в конце раз — это начинается в этом мире: ангелы направляют и охраняют сыновей Бога, которые борются в этом мире; они радуются каждому грешнику, возвращающемуся к Богу; они передают молитвы престолу Бога.Следовательно, между ангелами и людьми существует общая литургическая работа. Ангелы предлагают Богу непрекращающееся славословие и мысленное поклонение вместе с людьми. Они приносят Святой Троице Трисвятение: «С этими святыми силами мы, грешники, произносим трисвятение:« Свят, Свят, Святый Господь Саваоф, небеса и земля наполнены славой Твоей, осанна в высшем, благословен Тот, кто приходит во имя Господа, осанна в высшем ». Они собираются вокруг святого жертвенника со священником, чтобы вместе с ним совершить литургию.

Итак, есть только одно празднование, один праздник, общий для людей и ангелов: «Ангелы с людьми празднуют вместе, земные с небесами говорят». (3) «Через Твой Крест, Христос, Бог наш, ангелы и люди становятся одной церковью, небом и земля соединены, Господи, слава Тебе ». (4) Ангелы — члены Церкви, Тела Христова. 8 ноября — это также особый праздник Архангела Михаила, уходящий в прошлое в память о его церкви в Аркадии в Константинополе.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АНГЕЛОВ

Из книги Товии в Ветхом Завете архангел Рафаил открывает себя Товии, говоря: «Я не скрою от вас тайны, когда вы молились, вы и Сарра, я был возносите свои молитвы Святому… и теперь Бог послал меня исцелить ваши раны… Я Рафаэль, один из семи ангелов, которые возносят молитвы святых и служат Престолу Святого »(Товия 12: 12-15 ). В этом отрывке есть описание работы ангелов, которая в основном состоит в том, чтобы возносить молитвы святых и помогать Богу, и они посланы Богом людям, чтобы помочь им.

«И об ангелах говорит, которые делают ангелов его духов и служителей его пламенем огня» (Евр. 1: 7).

Слово angelos по-гречески означает «посланный» или «посланник». Это имя дано им Богом из-за их функции служить человечеству для спасения: «Не все ли они служебные духи, посланные на служение для тех, которые будут наследниками спасения» (Евреям 1:14).

СОЗДАНИЕ АНГЕЛОВ

Священное Писание не упоминает точно, когда были созданы ангелы, но Церковь в ее священном предании, через писания ее святых отцов, главным образом Св.Иоанн Дамаскин, Святой Иоанн Кассиан, Святой Василий Великий, Святой Григорий Богослов, Святой Амвросий Миланский, Святой Димитрий Ростовский, Святой Дионисий Ареопагит — все они верят, что созданы «из ничего» до чувственного материального мира и до человека. Ангелы были созданы Богом, чтобы прославлять Его и созерцать Его, «когда были созданы звезды, все мои ангелы прославляли меня и хвалили меня» (Иов 38: 7). Это Логос Бога, Который сотворил их, потому что «Им было создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или владычества, или начальства, или силы, все». все было создано Им и для Него »(Колоссянам 1:16).

РАЗДЕЛЕНИЕ АНГЕЛОВ (5)

Согласно св. Дионисию Ареопагиту, ангелы делятся на три чина; каждое звание также делится на три группы. Первый чин составляют Серафимы, Херувимы и Престолы. Второй ранг состоит из Доминионов, Воинств и Сил. Наконец, третий ранг составляют княжества, архангелы и ангелы. По словам св. Иоанна Дамаскина, каждая группа (и ранг) отличается от других иерархией и величием, в зависимости от их близости к Богу.(6)

Серафимы — высший ранг, самые близкие к Богу. Серафим — слово на иврите, означающее «огонь», и символизирует жар их любви к Богу. У серафимов шесть крыльев: «Я видел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и поезд Его наполнял храм, над ним стояли серафимы: у каждого было по шесть крыльев; двумя он закрыл лицо, двумя покрыл ногами его, и двумя он летел, и один взывал к другому и говорил: «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его» (Исайя 6: 1-3).

Прямо под Серафимами находятся мудрые Херувимы, которые являются «многоглазыми» из-за их непрерывного созерцания (theoria) Бога. Слово Херувим на иврите означает «изобилие мудрости»; он символизирует совершенство в познании Бога. Св. Иоанн Дамаскин говорит, что пища ангелов — это созерцание Бога. (7)

Непосредственно за Херувимами идут Престолы, и это ангелы, на которых покоится Бог, как указывает их имя.

Все эти ангелы стоят вокруг престола Бога в страхе и великом уважении к Его славе; они созерцают Бога и знают Его «энергию», а не его «сущность» (усиа), поскольку они — создания.Они пребывают в постоянном влечении (эрос) и «экстазе» к Богу до такой степени, что забывают себя. Каждый чин (и группа) ангелов, в зависимости от их близости к Богу, приобщается к дарам Святого Духа, Духа мудрости и проницательности, Духа силы и страха перед Богом. Более того, их общение со Святым Духом непрерывно. У ангелов нет чувства ревности и соперничества между ними; все они имеют одну волю — служить Богу; ангелы низших рангов в любви повинуются ангелам высших рангов как бы в послушании Богу.

АРХАНГЕЛЫ

Ангелы также являются «небесным войском». Их лидер и глава — Архангел Михаил, который является одним из семи духов перед престолом Бога. «О святой архангел Михаил, прославленный, Бог поставил тебя главой их воинств, сил, ангелов и архангелов, владычеств и княжеств» (Экзапостолярион праздника).

Архангелов, или начальников всех ангелов, семь числом. По словам святителя Димитрия Ростова, они Серафимы, самые близкие к Богу.Это: Михаил (Missa-iil на иврите), что означает «Кто подобен Богу»; Гавриил (Джибраил на иврите), что означает «сила Бога»; Рафаэль (Roupha-iil на иврите), что означает «милость Божья»; Селафиэль (Салаата-ил на иврите), что означает «молитва к Богу»; Уриил (на иврите Уриил), что означает «Божий свет»; Иегудиил (Ягуд-ил на иврите), что означает «Божья слава», и Варахиил (Бараки-иил), что означает «Божье благословение». (8)

ПРИРОДА АНГЕЛОВ

Согласно Св.Дионисия Ареопагита, ангелы были созданы людьми по «образу и подобию» Бога. Согласно «образу», потому что у них есть интеллект (разум), который порождает мысли (идеи), и «подобию», потому что ангелы направляются и привлекаются к Богу. (9) Св. Иоанн Дамаскин говорит, что они ограниченные создания в пространстве и времени; они имеют свой специфический внешний вид. По сравнению с людьми они бестелесны из-за «тяжелого тела» человека, но по сравнению с Богом у них есть тело.«Мы говорим об ангелах как о бестелесных и нематериальных по сравнению с нами, но на самом деле все тяжело и материально по сравнению с Богом, с которым никто не может сравниться, потому что только Божество нематериально и бестелесно» (10). сказать, что «Бог создал ангелов по Своему собственному образу, и Он создал их невесомыми и с жаром», чтобы быть привлеченными к Нему и служить Ему. Он добавляет: «Ангел всегда в движении, у него есть свобода воли, он одарен бессмертной природой. Эта природа интеллектуальна, поэтому у него есть свободно изменяющаяся воля.(11) Ангелам не нужен язык или уши для общения; они обмениваются мыслями, и их пища — это теория.

Также важно отметить, что св. Иоанн Дамаскин подчеркивает, что «ангелы не подчиняются покаяние, потому что у них нет тяжелого тела, в то время как люди могут покаяться, потому что у них есть тело, хотя оно и слабое ». И он продолжает говорить:« Ангелы выше людей, потому что они бестелесны и свободны от страстей мира сего ». тела, но они не свободны от других страстей, потому что только Бог обладает абсолютной бесстрастностью.»(12)

Св. Макарий Великий говорит, что» Ангелы имеют легкое тело и внешний вид людей «(13), и св. Иоанн Дамаскин подтверждает это, говоря, что» Ангелы принимают разные формы, когда они кажутся людям, чтобы передать им божественные тайны … если по воле Бога ангел явится одному из святых, то его внешний вид будет другим и зависит от способности человека видеть »(14). Игнатий Брянчанинов подтверждает, что «наша неспособность видеть ангелов происходит из-за нашей падшей человеческой природы.Адам и Ева до грехопадения вместе с ангелами участвовали в вознесении славы Богу, и они жили с ними… Вот почему святые надеются «уподобиться ангелам Божьим на небесах» (Матфея 22:30), и монашеский ранг называется равным ангельскому чину ». (15)

Наконец, местом или« домом »ангелов являются небеса,« на третьем небе, где архангелы стоят перед престолом Бога, окруженные бесчисленными небесное войско »(Исайя 6; Откровение 4: 5).

ПАДЕНИЕ АНГЕЛОВ (16)

Прежде всего, это событие произошло до падения человека.Причина падения некоторых ангелов в том, что они восстали против Бога. Их предводитель был одним из самых красивых херувимов; Он был одарен божественной благодатью гораздо больше, чем другие, согласно пророку Исайе: «Как упал ты с неба, о Люцифер, сын утра! Как ты повержен на землю, что ослабило народы! Ибо Ты сказал в своем сердце: ‘Я взойду на небо, я вознесу престол мой выше звезд Божиих, Я сяду также на горе собрания, по сторонам севера, Я взойду выше высот облака, я буду как Всевышний.«Но ты будешь низвергнут в ад, на края ямы» (Исайя 14: 12-15).

Пророк Иезекииль символизирует царя Тира с падшими херувимами: «Ты запечатываешь сумму, полную мудрость и совершенство красоты, ты был в Эдеме, саду Божьем … Ты был совершенен в путях твоих с того дня, как ты был создан, до тех пор, пока в тебе не было найдено беззаконие … поэтому я изгоню тебя как нечестивого с горы Божией , и истреблю тебя, покрывающий херувим, из огненных камней… повергну тебя на землю »(Иезекииль 28: 12-18).Это падение было быстрым, как молния, описанная Самим Господом Иисусом в Евангелии от Луки: «Я видел сатану, как молнию, падающую с неба» (Луки 10:18).

Этот падший Херувим привлек к себе множество ангелов разных рангов, некоторые из высших рангов, и взял их с собой. Их изгнали из рая, поэтому они скитались по земле. Архангел Михаил сопротивлялся дьяволу-мятежнику и его товарищам, и на небесах произошла война. «Михаил и его ангелы сразились с драконом; и дракон сразился с его ангелами и не одолел; и не нашлось уже места их на небе» (Откровение 12: 7-8).Как описывает это св. Игнатий Брянчанинов: «Дьявол унес с собою треть ангелов и бросил их на землю». Затем архангел Михаил громко закричал: «Посмотрим», чтобы не пасть вместе с дьяволом и его ангелами. Он не осмелился судить дьявола, он просто однажды потребовал внимания и бдения, и с тех пор отношения между верными Богу ангелами укрепились по благодати, и они не были подвержены злу. С этого времени идет сильная война между ангелами, верными Богу, и дьяволом и его ангелами.Все дары, которые предназначались демонам, были обращены ко злу. Дьявола называли «Сатана», что на иврите означает «враг», что соответствует греческому слову diabolis , что означает «разделитель». Слово демон по-гречески означает «падший ангел».

Св. Игнатий Брянчанинов описывает, что перед падением Адама дьявол бродил по небу, имея в себе чувство великой пустоты. Бог позволил ему Своим великим состраданием и милостью войти в рай Эдема, чтобы созерцать его красоту и дать ему шанс покаяться.Но он завидовал Адаму и Еве и всеми силами пытался изгнать их из рая, и ему удалось изгнать Адама и Еву из рая и даже взять их под свой контроль. Таким образом дьявол потерял всякую надежду вернуться к Богу.

Начиная с падения человека, внутри человека происходит великий конфликт между ангелами света и ангелами тьмы. Ангелы света были посланы Богом в помощь людям еще с эпохи Ветхого Завета.Мы видим архангела Гавриила, ответственного за Израиль, когда они покинули Египет, архангела Рафаэля, помогающего Товиту, Михаила, посланного, чтобы помочь Иисусу Навину, сына Нун, и спора с дьяволом относительно тела Моисея. Однако дьявол всегда пытался заставить людей грешить, но, не зная, что он исполняет волю Бога, потому что всякое зло всегда заканчивается добром. Таким образом, дьявол стал орудием Божьего суда над людьми.

УДАР АНГЕЛОВ (17)

«Не все ли они служебные духи, посланные на служение для наследников спасения» (Евр. 1:14).Св. Иоанн Златоуст комментирует этот стих, говоря: «Посмотрите, как Бог любит человека, так что сотворил святых существ для служения человеку, сотворенному по Его образу». Люди, хотя и тяжелее ангелов своим телом и пребывают в состоянии греха, смерти и тления, когда их обожествляют, они становятся выше ангелов в божественности и святости. «Что такое человек, что ты помнишь о нем? И сын человеческий, что ты посетил его? Ибо Ты сделал его немного ниже ангелов и увенчал его славой и честью» (Псалом 8: 5-7 ).Примером этого является Богородица, Богородица, которая стала «почтеннее херувимов и несравненно славнее серафимов». Дьявол завидует тому званию, которое человек занял после воплощения.

Св. Григорий Нисский говорит: «Ангелы преклоняют колени перед каждым человеком, рожденным свыше, и празднуют возвращение людей к изначальной благодати через Новорожденного, потому что они радуются каждому человеку, спасенному от греха. Эта радость ангелов не будет завершено до второго пришествия Христа, которого ангелы ждут.»

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ (18)

» Ибо Он даст Ангелам Своим повеление над тобою, чтобы охранять тебя на всех путях твоих «(Псалом 90:11). Главное дело ангелов — славить Бога, но их частичная работа — охранять людей и вселенную, которая окружает людей. Святые отцы упоминают много случаев в Ветхом и Новом Заветах об ангелах, помогающих людям. Например, когда святого Петра освободили из тюрьмы, было сказано: «Это его ангел »(Деян. 12:15).

Св. Иоанн Златоуст говорит, что« у каждого из нас есть свой ангел »;Василий Великий добавляет: «Рядом с каждым верующим в Бога сидит его ангел, так что покайтесь». Наконец, ангел молитвы — это ангел, который помогает нам молиться. Святой Климент Александрийский говорит: «Даже когда человек молится один, его сопровождают ангелы». Тертуллиан приказывает христианину не сидеть, когда он молится в знак уважения к стоящему рядом с ним ангелу молитвы. Архангел Рафаил — один из семи ангелов, которые «несут молитвы святых Богу» (Товия 12:15). Ориген пишет: «Ангелы собираются рядом с молящимся, чтобы присоединиться к его молитве.Более того, каждый ангел созерцает лик Небесного Отца, молится вместе с нами и работает для нас во всех наших нуждах ».

РОЛЬ АНГЕЛОВ В НАШЕЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Ангелы играют важную роль в духовной жизни людей. Каждый человек. Прежде всего, они передают все духовные дары человеку, и это в соответствии с их рангом и в зависимости от духовной стадии человека: очищение, озарение или обожествление «. Чем больше мы очищаем себя, тем больше мы познаем Бога, и тем больше мы Его любим »(св.Григорий Богослов). Духовная личность похожа на ангелов, как говорит св. Григорий Нисский: «Духовная жизнь позволяет духу войти в мир ангелов». Согласно Оригену, на стадии очищения «нам нужен ангел, который поможет нам преодолеть наши страсти, поскольку мы несовершенны». На стадии просветления душа входит в ангельский мир, чтобы, наконец, достичь жизни единения с Богом.

Ангелы созерцают, как душа выходит из тьмы греха в состояние просветления и благодати и передает их славе, которую Логос даровал человечеству только в Своем союзе с человеческой природой.Ангелы ждут, чтобы обожествленный человек присоединился к его молитве и больше вознесся к Богу. Вот почему «Ангелы ждут смерти мучеников, чтобы привести их души к ее месту», — говорит св. Григорий Нисский, «они окружают мучеников на их пути к Богу и сопровождают их в святое святых, где Святая Троица находится посреди Херувимов и Серафимов », — подтверждает св. Иоанн Златоуст.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Что запрещает нам жить как ангелы, если ангельская жизнь дарована каждому истинно искреннему верному члену Церкви? Многие люди спрашивают, почему они не могут видеть ангелов и почему ангелы не помогают им, но они не задаются вопросом, действительно ли они свободны от страстей, омрачающих душу и сердце.Основная цель — освободиться от страстей. Мы должны просить у Бога ангела мира, который будет направлять и защищать нашу жизнь, дух и тело.

Через ходатайство наших Святых Ангелов, пусть наш Бог просветит нас и спасет нас. Аминь.


СНОСКИ

1. Synaxarion

2. Там же.

3. Литургия праздника Архангелов

4. Тропарь Среды Ортрос

5. Св. Игнатий Брянчанинов, «Проповедь об ангелах», Журн.14, Монастырь Архангела Михаила, Ливан. Все цитаты святых отцов от св. Игнатия без ссылок.

6. Св. Иоанн Дамаскин, «Проповедь об ангелах и демонах», Журнал № 2, Монастырь Архангела Михаила, Ливан.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *