Язык падших ангелов. Маммона (Маммон) «Не можешь служить Богу и Маммоне»

Падший ангел – грустный и одновременно темный, устрашающий образ Люцифера, пользующийся популярностью у писателей, режиссеров и киносценаристов. Почему и когда взбунтовались ангелы света под предводительством «сына Зари» Люцифера доподлинно неизвестно, легенды говорят лишь о чувстве превосходства, одолеваемом его.

Падший ангел в Библии

Что значит падший ангел в христианстве? Священный источник Библия рассказывает об ангелах как безгрешных и светоносных существах, окружающих Бога. Любой падший ангел, будучи в начале существом высшего порядка обладал свободной волей и был вправе выбирать между добром и злом. Некоторые ангелы были очарованы сатаной, взбунтовались и предали Господа, за что были свергнуты на землю.

Имена падших ангелов

Падший ангел Люцифер был первым среди сонма других, павших вслед за ним. Все эти сущности обладали обладали могущественной властью в небесном царстве, и были высокого ранга, но перешли на сторону мятежного Люцифера:

• Асмодей – вызывает в людях вожделение, приступы ревности, похоть и ненависть;
• падший ангел Лилит — , приходящая во снах к мужчинам и склоняя их к сексуальной связи;
• Самаэль – ангел Суда Преисподней;
• Вельзевул – владыка демонов;
• Сатана – обвинитель человека перед Богом;
• Левиафан – змей-искуситель.

Почему ангелы становятся падшими?

Легенда о падшем ангеле Люцифере рассказывает, откуда пошел род темных ангелов. Люцифер «светоносный» был самым любимым и преданным светлым ангелом Бога, который приблизил его к себе настолько близко, что Люцифер возгордился и решил стать равным своему Создателю, на небе разразилась битва между драконом, в которого превратился Люцифер и архангелом Михаилом с его воинством. Люцифер был повержен и Бог в гневе низверг обратившегося во зло ангела на землю. Вместе с Люцифером пали и его союзники. Падший сын создал ад.

Как выглядят падшие ангелы?

Падший темный ангел, считается, что может предстать перед человеком в любом обличии: женщиной, мужчиной или ребенком, а также в виде мифических персонажей, например, дракона. Плоть падшего ангела лишена привычной грубой материи, как у людей и соткана из тонкой эфирной субстанции. В описательных религиозных источниках встречаются следующие внешностные характеристики:

1. Черные или грязно-серые птичьи крылья или жесткие костяные) – признак, отличающий падших от светлых ангелов.
2. В целом обладают человеческими чертами и лишь некоторые из частей тела выглядят как у животного (рога, копыта, хвост), которое покровительствует падшему ангелу.
3. Могут являться как в безобразном устрашающем облике, так и прекрасном, соблазняющем.

Способности падших ангелов

Падшие ангелы на земле обладают силами, превосходящими человеческие во много раз, состоят из более тонкой материи, нежели человек, но оказывают мощное влияние на материальную природу. Ум и воля развиты у них в значительной мере, знания о законах мироздания и вселенной помогают им использовать свои навыки в тысячу раз эффективнее людей. Способности ангелов простираются далеко за пределы человеческого разума:

• телепортация – возможность мгновенно перемещаться в пространстве;
• способны переносить с одного места в другое материальное вещество и человека;
• влияют на смену погоды, могут вызывать обрушивающиеся ливни, ураганы, смерчи, засуху;
• виртуозно владеют различными видами оружия;
• телепатия — людей и могут сами вселять мысли, что человек воспринимает их как свои собственные;
• способны менять обличье и пол;
• могут вступать в половую связь с земными женщинами – так рождаются нефилимы падшие ангелы более низкого порядка.

Фильмы про падших ангелов

Особенной популярностью среди любителей жанра фэнтези пользуются фильмы про существ иного порядка и мира. Кино про падших ангелов:

1. «Падшие / Fallen» , 2016 г. Люсинда, героиня фильма тяжело переживает утрату любимого человека. В школе для трудных подростков, она знакомится с загадочным парнем Дэниэлом. Между ними вспыхивает искра. Дэниэл окутан таинственностью, и Люсинда пытается разгадать его секрет: кто он есть на самом деле? Фильм снят по мотивам одноименной книги.
2. «Легион / Legion» , 2010 г. Падший на Землю архангел Михаил, противящийся желаниям Бога уничтожить человечество намерен спасти его. Михаил пал с конкретной целью защитить будущего спасителя рода людского Чарли, который еще совсем ребенок. В людей начинают вселяться демонические сущности и у всех одна цель — добраться до Чарли.
3. «Догма / Dogma» , 1999 г. Веселый фильм о двух падших ангелах Локи и Бартбли лишены крыльев и отправлены на Землю за ослушание перед Господом.

Книги про падших ангелов

Современные фантастические романы изобилуют мифическими персонажами, и падшие ангелы входят в топ популярных персонажей среди любителей мифологии и фантастики. Темные сущности всегда привлекали людей своей загадочностью. Серии книг про падших ангелов:

1. «Падшие» Лорен Кейт. Трилогия . Невезучая по жизни девушка Люс Прайс вовлечена в деле о пожаре, в котором гибнет загадочным образом человек. Люс отправляют в исправительную школу, где ей приходится несладко и единственным светлым пятном в этом заведении является вспыхнувшее внезапно чувство любви к однокласснику Дэниэлу. Но почему то Люс преследуют смутные подозрения, что они уже знают друг друга и не из этой жизни.
2. «Темные силы» Дженнифер Арментраут . Дилогия состоящая из книг: «Жаркий поцелуй» и «Холодные объятья» повествует о Лейле, происходящей из древней семьи горгулий, охотников за демонами. Темная сторона Лейлы – демоническая, доставшаяся ей от матери Лилит, падшего ангела. Лейла, как и мать может забирать души. Астарот древний демон спасает Лейлу от смерти и искушает ее, девушка не может перед ним устоять.
3. «Жажда» Дж.Р. Уорд . Герой книги Джим – мстительный и погрязший в грехах персонаж становится падшим ангелом с миссией спасти души семи человек от смертных грехов, без права на ошибку.

Все мы не раз слышали слово «ангел». И не только слышали, но и употребляли его в своей речи. А что мы знаем об ангелах? Кто это, и почему первая ассоциация, которая возникает при упоминании этого слова, — божественная сила и что-то духовное? Как они выглядят и какая их миссия? Обо всём этом мы узнаем в данной статье.

Кто такой ангел?

Ангел — это посланник Божий, Его служитель. В именно так описано это понятие. Это на самом деле дословный перевод, который с греческого («ангелос») переводится как «вестник, посланник».

О том, кто такой ангел, знают во всем мире, в каждой религии. Согласно Священному Писанию, ангелы были сотворены задолго до создания всего мира, и предназначение их — служение Богу. Какого рода служение? Они прославляют Бога, доносят вести от Него человеку, защищают людей и выполняют еще множество поручений. Многие из них несут определенную миссию.

Но есть также и те ангелы, которые отказались повиноваться воле Божьей по неизвестным причинам. Они в наказание были низвергнуты в преисподнюю и называются падшими. Падший ангел относится к человеконенавистническому и злому войску взбунтовавшихся против Бога и человека сущностей.

Как выглядит ангел?

Множество священнослужителей высказывают свои мнения относительно сущности ангела. В большинстве своём они сходятся в том, что ангел — это легкая, пламенная, проницательная и быстрая сущность. Также им приписывается стремление к добру и служение Богу, что вполне целесообразно, дисциплинированность и непогрешимость, благородство и покорность. Такие качества ангела исходят из целей, которым они служат.

Физического тела у ангела нет, и он наделен бессмертием. Сущность разумная, обладающая интеллектом и относительной свободой. Ангелы, что не удивительно, не имеют возраста и пола, со временем не меняются. Каким он был сотворен изначально, в таком виде он и остается.

Несмотря на данную ангелу свободу, он ограничен пространством. То есть в нескольких местах одновременно быть он не может, но способен передвигаться с огромной скоростью.

Кто такой ангел, можно узнать только лишь из слов церковнослужителей и очевидцев, которым удалось увидеть его пришествие. Ни подтвердить, ни опровергнуть эти факты невозможно.

Разумеется, все эти черты мы можем присудить ангелам только условно, поскольку никто не знает точно, как они выглядят. Это совсем другой уровень понимания и осознания, который людям не дан.

Нам ангелы известны как существа, которые выглядят как человек с белыми крыльями за спиной. Крылья в данном случае являются символом быстроты исполнения воли Божьей.

Часто ангелы изображаются в латах или рясах, с жезлами, копьями или секирами в руках как олицетворение Небесного воинства.

Ангельские чины

Существует определенная система особенная иерархия, общепринятая для всех. Так, все ангельское воинство делится на три больших группы, или триады.

Первая триада включает в себя Херувимов (название значит «обилие знаний и мудрости»), Серафимов («пламенеющих») и Престолов («изъятых от земного и стремящихся к Богу»). Это высшие чины, которые являются самыми чистыми и нерушимыми в своей преданности Богу.

Во второй триаде находятся Господства, Силы и Власти. Эти ангелы постоянно просвещаются Божьей мудростью, причем не внемлят её, а просто созерцают. Господства занимаются тем, что наставляют земных царей и властителей к мудрому правлению. Ангелы чина Сил посылают благодать Божьим угодникам и творят чудеса на земле. А вот в силах Властей — укрощение дьявольских замыслов, ангелы Властей отводят от нас искушение; также эти церковные ангелы управляют природными стихиями.

Ну и третья триада состоит из Начал, Архангелов и Ангелов. Это наиболее близкая к людям группа. Благодаря им воля Божья доносится до нас, помогая нам самосовершенствоваться. Начала управляют всеми законами природы, Вселенной, охраняют нации и народы. Архангелы — это проводники Божьих откровений, они приносят благие вести о тайнах Божьих. Ангелы же есть при каждом человеке. Они приставлены оберегать и наставлять нас на духовную жизнь.

Кто такие падшие ангелы?

На самом деле эта сущность когда-то тоже была светлой и чистой, созданной Богом. Но однажды отказавшись от Бога, этот ангел был изгнан из Небесного Царства за свои злодеяния, отчего он стал темным и мстительным, и назывался теперь «падший ангел» .

В Православии падших ангелов также называют ангелами тьмы. Наиболее известными представителями считаются бесы и демоны, они служат сатане, дьяволу.

Впервые сатана появляется во времена Адама и Евы в виде змея-искусителя, который уговаривает Еву вкусить запретный плод с Древа Познания и ослушаться воли Божьей, за что они потом были наказаны и изгнаны из Рая.

Падший ангел — это хитрый искуситель, миссией которого является уничтожение внутреннего покоя человека, его веры в Бога и добродетели, побуждение на совершение греховных действий, которые отдаляют человека от Бога.

Дьявол (Люцифер) когда-то также был верховным ангелом, среди наиболее близких к Богу. Но случилось так, что он возгордился собой и приравнял себя к Отцу, за что был низвергнут в Ад. Он-то и стал первым из падших.

Ангелы-хранители: кто они?

Неоднократно упоминается в литературе, кинематографе, музыке и всем, что окружает человека, мысль о том, что у каждого из нас есть личный покровитель. Что это за покровитель, на помощь которого многие люди рассчитывают? Это ангел-хранитель.

Согласно Святому Писанию, такой ангел даётся Богом каждому человеку от рождения и крещения. Сила и возможности этого ангела зависят от духовности человека, позитивности его мышления и добрых поступков, которые он совершает.

Христианские традиции говорят о том, что у каждого человека есть два начала — доброе и злое. За правым его плечом стоит добрый ангел-хранитель, наставляющий на путь истинный, а за левым — злой дух-искуситель, желающий обратить человека в зло. Эти два ангела сопровождают человека в течение всей жизни. После они же ведут к вратам Рая (небесный ангел) или Ада (падший ангел), смотря какой путь в жизни избрал человек — добро или больше зло.

Именно поэтому крестимся мы справа-налево, рукопожатие делается правой рукой, и к сердцу прикладывается также правая рука. Можно еще много таких примеров привести, суть остается той же: правая сторона очень символична в христианстве.

Существуют ли ангелы-хранители на самом деле?

Когда становится понятно, кто такой ангел-покровитель, возникают вопросы о том, а правдив ли их существование. Действительно ли в течение всей жизни с нами рядом наш духовный защитник? Может ли кто-то подтвердить факт существования такой сущности, как ангел-хранитель?

Разумеется, научного подтверждения существования ангелов нет, как и опровержения тоже. Многие люди обращаются к ангелам и Богу в самые трудные в их жизни моменты, невзирая на отсутствие тому доказательств.

Существует много различных ситуаций, в которых люди чудом выживают. Это можно списывать на счастливый случай и сказать, что «человек родился в рубашке». Так и сделают скептики. А можно сделать вывод, что раз человек выжил при невероятных условиях, значит, он добрый, и к нему приставлен сильный ангел-хранитель, который его и оберегает.

Ангел смерти

Прежде чем говорить об этом ангеле, стоит отметить, что Библия ничего не говорит о существовании отдельного ангела, отвечающего за присутствие рядом с человеком, который умирает.

Несмотря на это, в других религиях есть упоминания о таком существе. Например, в иудаизме ангел смерти известен как Сариэль, Азраил или Самаэль, в исламе это Малак Аль-Мавт, в индуизме — Ямараджа или Яма.

В разных религиях и мифологиях этого ангела представляют по-разному — скелет с косой в черном балахоне, молодая женщина или старуха, даже ребенок. Несмотря на внешний облик, миссия его в одном: присутствие в момент смерти человека и либо созерцание этого процесса, либо прямое в нём участие.

В христианстве такие обязательства могли быть положены на любого ангела исключительно по воле Божьей, но отдельно ангел смерти не существует. Часто этих ангелов ошибочно называют падшими ангелами, но это не так.

На каком языке говорят ангелы?

Сегодня принято считать, что енохианский — это есть язык ангелов. Достоверность данного факта также подтвердить или опровергнуть нельзя. Этот язык был создан оккультистами Дж. Ди и Э. Келли, он был засекречен. Как утверждали сами создатели этой теории, Келли получил эти знания от ангелов во время медитации.

Как отдельный не существует. Есть алфавит, а также ключи к нему, поскольку язык зашифрован.

Как правильно молиться ангелу?

К ангелу можно обращаться за помощью. Существуют специальные молитвы, обращенные личному ангелу-хранителю и призывающие его к покровительству и выручке.

Важно обращаться со всей искренностью и быть чистым душой. По сути, не так важно, что вы скажете, и какая будет молитва ангелу. Он знает о ваших помыслах, и если вы просите помощи в добром деле, он обязательно поможет.

Одними из первых существ, которых создал бог были — Верховные ангелы. Эти существа имели физическое тело и чистые помыслы. В отличие от ангелов второй ступени божественной иерархии, они могли делать свой осознанный выбор. Самым старшим среди них был ангел-денница — Люцифер, он обладал практически той же силой, что и бог. Осознавая свое величие, денница возгордился и противопоставил воле бога свою. За это он был низвергнут с неба в преисподнюю.

Люцифер — падший ангел, свергнутый с небес

Как появились падшие

Самый сильный падший ангел — . В переводе с греческого значение его имени — несущий свет бога. Это был старший среди сыновей бога. Он обладал невероятной красотой и острым умом. Был первым из тех, кто вошел в контакт с людьми. Многие думают, что это его и погубило.

Сравнивая свои силы с бессилием людей, денница начал понимать, что он невероятно могущественный. Это послужило причиной того, что он возразил создателю и пошел поперек его воли. Бог прощал своего любимца, но чем больше дарил ему свою любовь и прощение, тем больше росла гордыня денницы. Другие , видя это, усомнились в могуществе создателя и его правоте.

Обладая сознанием, ангелы имели свои желания, стремления и амбиции. Находясь под началом Люцифера, целые полчища небесных существ выполняли его указания. Денница ревновал бога к людям, а потому он дал своим воинам слишком много воли. И когда Господь увидел это, он призвал своего сына к ответу. Тогда Люцифер поднял бунт, целью которого было свержение бога с небесного престола. В момент принятия решения о войне в душе самого чистого ангела зародилась тьма.

Великая битва

Вельзевул

В иерархии демонов Вельзевул стоит на одной ступени с самим Люцифером. По некоторым преданиям, этот демон при восстании убил своего младшего брата, поэтому его нарекли Мучителем беззащитных. Он внушает грешникам мысли о собственной безнаказанности и требует кровавых жертвоприношений.

Азазель

В некоторых легендах Азазель (Азазелло) — это женщина-демон, которую зовут сестрой Сатаны. Однако в Библии это падший, который в свое время занимал пост Ангела-наблюдателя, но однажды почувствовал в себе вожделение к земным женщинам. С позволения денницы он стал принимать человеческий облик и вступать в половые связи с дочерями Евы.

Когда на Небе разразилось противостояние, Азазель принял сторону Люцифера, считая, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, кто, имея близкую связь с людьми, подарил им знания, как создавать и применять оружие, а также умения обрабатывать дерево и драгоценные камни.

Асмодей

Этот падший ангел известен тем, что искушает род человеческий вожделением. Изначально люди не имели похоти и совершали половой акт только для продолжения своего рода. Мужчина не желал женщин, и было спокойствие между парами. Но Асмодей дал людям чувственность, что привело к появлению грехов: мужчина, один из первых сыновей Адама, возжелал жену ближнего своего, и девушка ему не отказала. Тогда появилась ревность, из которой породилась месть, ненависть к ближнему, разрушение и убийство. В некоторых источниках его имя вписано как Дорама — искушение и осквернение плоти.

Сатана

По преданиям, Сатана, который также называется Дьяволом, тоже был одним из первых сынов Бога. Он занимал место по правую руку от Господа. Этот ангел создал человеческое тело: сначала — Адама, как олицетворение Бога, и принес его в дар отцу. Бог вдохнул в Адама жизнь и поселил в его тело бессмертную душу.

Немного позже Сатана создал второго человека. Взяв часть тела и кость от Адама, он создал женщину — Еву. И также принес ее в дар отцу. Когда создатель оживил и это его творение, Сатана увидел, что есть во плоти живой красота и тепло человеческое. Он возжелал Еву, как мужчина желает женщину, и, приняв облик человеческий, вступил с нею в сношение.

Этот демон стал первым среди ангелов, который вкусил грех вожделения. Позже, уже низвергнутый в преисподнюю, он выпускал своих приспешников, и они также вступали в плотские отношения с земными женщинами. Плодом таких связей стало появление великанов.

Самаэль

Этот падший по-своему силен. Он олицетворяет само Зло. Это один из двухсот ангелов смерти в исламе. Самаэль в некоторых источниках назван отцом Каина. Будучи соратником Сатаны и одновременно его вечным конкурентом, Самаэль, желая доказать свое превосходство, также вступил в связь с Евой, и она родила ему сына.

Этот падший также обвиняется в том, что жаждет обрушить на Землю апокалипсис. В его планах уничтожение рода человеческого и создание новой расы — полулюдей-полубогов. Но этот демон слабее денницы, и, боясь его гнева, не решается предать гибели человечество. Он ждет следующего Великого сражения в надежде на то, что Создатель уничтожит Люцифера и Сатану. Тогда Самаэль обрушит на землю великий огонь, убивая все живое.

Имена падших ангелов женщин практически не встречаются в легендах и преданиях, т.к. изначально Ангелы были бесполыми.

Лилит — это единственный из падших, кому мифология присвоила женское начало.

В некоторых источниках Лилит — это первая жена Адама, она родила ему сыновей и дочерей и дала им возможность жить не на земле, а в воде. В других источниках Лилит — бесплотный и бесполый дух. Однажды, узнав о сношениях ангелов с людьми, дух решился также вступить в половую связь с человеком. Но его не привлекали дочери Евы, его притягивали сыновья Адама. И тогда Лилит принял облик самой красивой женщины, которая соблазнила мужчину во сне.

Когда на небе поднялся бунт, Лилит покинула его и сошла на землю как девушка, отказавшись от участия в Великой битве. Приняв решение больше не возвращаться к богу, Лилит взяла на себя роль суккуба — демона похоти, вожделения и искушения. Позднее те из падших, кто успел познать грех плотской связи с человеком, присоединились к ней, приняв на себя роли инкубов и суккубов.

В некоторых источниках Лилит — первая жена Адама

Гадриель

Этот падший самая скромная и неизвестная сущность в иерархии демонов. В одних источниках Гадриель не был отступником Бога изначально. Но после низвержения восставших в преисподнюю Гадриэль стал посланником божьим. Он нес обитателям Ада божью волю.

Долгое время вера этого Верховного ангела была твердой, но с каждым посещением Ада он все больше узнавал подробности Великого бунта. Старшие среди падших — Азазель, Сатана и Асмодей завлекали Гадриеля, искушали его властью и наслаждениями. Но он не поддавался. И тогда денница ввел его в состояние сна и показал все то, что Гадриель получит, присоединившись к Темному Царству.

Когда Ангел пробудился, он счел себя оскверненным и больше не возвратился к богу. Но и к приспешникам Люцифера не присоединился. Он стал демоном Смерти, забирающим и сопровождающим души человеческие к вратам Рая или Ада.

Гадриель проводит человеческие души к вратам Ада или Рая

Легенды о падших ангелах

Во многих культурах люди смотрят на падших ангелов не как на врагов, а как на тех, кто дал им выбор. Вместе с падшими к людям пришли многие ремесла и умения. Демоны дали людям способность сомневается и принимать решения. И в христианстве, и в иудаизме существует немало легенд о падших ангелах. Особого внимания заслуживают всего две.

Об истине

В иудейской легенде об истине говорится о том, что любовь денницы к своему отцу была настолько большой и всепоглощающей, что его единственным желание было стать частью своего создателя, стать с ним одним целым. Он долго обдумывал, почему Господь поставил своих детей, т. е. ангелов, ниже себя и обратился к отцу с этим вопросом.

Архангел Михаил, присутствующий при разговоре, подумал о том, что денница обманом хочет занять престол. Он поднял на Люцифера свое копье и оттеснил его от Бога. И тогда денница воспылал гневом и сказал, что Господь сам не придерживается своей главной заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Другие Ангелы, ставшие свидетелями этого, также решили, что у Бога нет к ним истинной любви, и впустили в свои сердца гнев и обиду. Так начался Великий бунт ангелов, закончившийся их низвержением в Ад.

О грехопадении

Эта легенда рассказывает о том, что Сатана, создавший из белой глины тело человеческое и подаривший его богу, настолько полюбил свое творение, что не сумел отказаться от него. Видя, как Адам возлюбил всей душой не его, своего создателя, а Господа, вложившего в его тело жизнь, испытывал страшную ревность.

Желая отвлечь Адама от Господа, Сатана создал девушку Еву. Но жизнь в нее так же вдохнул бог, и она тоже возлюбила его всей душой. Тогда ангел, съедаемый завистью и злостью, искусил Еву плотским грехом, а она принесла этот грех Адаму.

Впустив в свои души вожделение, люди воззрились на Сатану с благодарностью и ожиданием. Тогда Сатана втайне от Создателя наградил Еву способностью рожать детей. Но взял за это благо плату — рождение было с кровью и болью.

За осквернение человеческого тела, сосуда, хранящего дыхание Бога и его душу, Сатана попал в немилость Создателя. Поэтому в Великом бунте ангелов он встал по правую руку Денницы, а не Бога, за что был низвергнут вместе со всеми падшими.

Почему нельзя произносить имена падших ангелов

Библия говорит о том, что произносить имена падших вслух нельзя. Каждый из этих престолоотреченных ангелов после падения несет в себе грех — алчность, вожделение, смертоубийство и т. д.

Когда звучит в мире имя падшего, человеческие души становятся уязвимыми. Это означает, что они могут попасть во власть демона.

Верующих людей редко интересуют имена падших ангелов. Упоминать предавших Бога запрещено. Тем не менее, каждый человек, считающий себя христианином, обязан знать не только «хороших», но и «плохих» .

Как появились отступники?

Упоминания о духовных существах, восставших против Творца, встречаются, в основном, в иудаизме и христианстве. В исламе ангелов представляют полностью безгрешными созданиями. Они лишены свободы выбора, а значит, не могут пойти против воли Аллаха.

Считается, что Бог создал ангелов для донесения Своей воли до людей. Однако некоторые созданные Им духовные сущности решили оспорить лидерство Творца, установить свои порядки. Непокорные ангелы, которых также называют нефилимами или демонами, были сброшены с небес. Произошло это после того как армия под руководством архангела Михаила одержала победу над воинами-отступниками.

Священникам часто задают вопрос о том, почему Бог не уничтожил нефилимов, если Он, действительно, всемогущий. Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Есть мнение о том, что падение некоторых ангелов было предопределено самим Творцом. Богу было угодно создать оппозиционную силу. Человек же должен сделать сознательный выбор в пользу добра или зла. Демоны необходимы для духовного роста людей. К тому же, если не будет существовать греха, не будет и добродетели.

Предводителями падших ангелов считают:

Среди падших ангелов также упоминают:

Имена падших ангелов давно стали именами нарицательными. Непокорных жён часто сравнивают с Лилит. Неадекватное поведение непослушного подростка приравнивают к бунту Люцифера, идущего против Создателя. Христианская церковь призывает сторониться тёмных ангелов, всячески противостоять им. При этом даже среди религиозных деятелей много тех, кто понимает необходимость существования демонов.

Испокон веков силам добра противостояла тьма. Это просматривается в разных сферах, начиная со сказок и заканчивая религией. Главными помощниками людей являются ангелы, но если они совершают плохие поступки, их Господь выгоняет с небес и они переходят на сторону Сатаны.

Кто такие падшие ангелы?

Бог создал ангелов для того, чтобы те помогали доносить его волю людям и выполнили разные задачи. Среди них были и те, кто по разным мотивам решили пойти против воли Господа, за что были изгнаны с небес. Еще людям, которых интересует, что значит падший ангел, стоит знать, что в результате такие сущности перешли на сторону зла и стали помогать Сатане. Падшие ангелы – нефилимы, поскольку они выпали из мира и наполнили его выкидышами из своего блуда. Среди народа их еще называют демонами.

Падший ангел Люцифер

Многие не знают, что главный противник Бога, когда-то был его основным помощником. Имя Люцифера переводится, как «несущий свет» и его раньше ассоциировали с утренней звездой. Он всегда купался в любви Господа, обладал огромной силой и красотой. Для тех, кого интересует, как Люцифер стал падшим ангелом, следует знать, что основной причиной изгнания стала его гордыня.

В один прекрасный день он посчитал себя равным Богу и перестал слушать его приказы. Он спустился в Эдемский сад, приняв вид змея, и искусил Еву. Бог увидел, что в сердце Люцифера больше нет любви и оно наполнено гордыней. Все это вызвало гнев Всевышнего, и он сбросил его в Ад, где тот до сих пор отбывает свое наказание. Вместе с ним с небес были свергнуты и другие падшие ангелы, которые приняли сторону тьмы.

Падший ангел Белиал

Считается, что по своей силе Белиал сравним с Люцифером. Согласно преданиям он появился еще задолго до возникновения самого христианства. Имена падших ангелов имеют особое значение, и Белиал с древнееврейского языка переводится, как «тот, кто не имеет достоинства».

1. В древних писаниях демон представлен, как корень всего зла на земле.
2. Есть информация, что Белиал был первым падшим ангелом до того, как Господь выгнал Люцифера.
3. В некоторых древнехристианских источниках он представлен Антихристом.

Падший ангел Левиафан

Этот демон вместе с Люцифером находился во главе восстания ангелов. Качество, которое особенно привлекает Левиафана – алчность. Он занимается тем, что склоняет людей к совершению грехов, отклоняя их от веры.

1. Ангел Левиафан имеет противника со стороны светлых сил – апостол Петр.
2. Считается, что Левиафан свел Сатану с Лилит, и из этого союза появился Каин.
3. В некоторых источниках его обвиняют в том, что он был змеем, который натолкнул Еву на грех.

Левиафан

Падший ангел Лилит

Церковь полностью опровергает информацию, согласно которой Лилит была первой женщиной, созданной Богом в пару Адаму. Она отличалась своим своенравным и сильным характером, поэтому не подчинялась ни мужу, ни Господу, и он ее выгнал из Рая.

1. Считается, что после изгнания три ангела были посланы, чтобы убить женщину, но они решили ее наказать и есть три версии этого. Согласно первой она каждую ночь мучилась от того, что умирали сотни ее детей, второй – ее потомки превращаются в демонов, а третьей – Лилит стала бесплодной.
2. Темный ангел Лилит считается сущностью, которая вредит деторождению.
3. В шумерских легендах ее описывают богиней, обладающей необычной красотой и губительной силой.
4. Есть разные варианты описания внешности. Чаще ее представляют красоткой, которая обладает невероятной притягательной . В древних источниках Лилит имеет тело поросшее волосами, лапы и змеиный хвост.
5. Принято считать, что после изгнания из Рая она создала пару с Люцифером.

Падший ангел Азазель

Среди других эта сущность отличается своей хитростью и умением строить козни для людей. Многих интересует, Азазель – ангел или демон, так вот в разных источниках его описывают по-разному, но то, что он был одним из пособников Люцифера, это точно.

1. Изначально Азазелем называли ритуальное животное – козла, которого каждый год отправляли в пустыню со всеми грехами израильского народа.
2. Первоначальное значение имени – отпущение.
3. История падения Азазеля включает несколько эпизодов. Есть толкователи, указывающие, что он был змеем-искусителем.
4. Его считают ангелом херувимом, который научил мужчин обращаться с оружием, а женщин – создавать снадобья.
5. Многие падшие ангелы внешне схожи с человеком и Азазель не является исключением. Представляют его стариков с бородой и рогами козла.

Падший ангел Суккуб

Были среди изгнанных ангелов и представительницы прекрасного пола. Имена падших ангелов женщин включают и такое существо, как Суккуб.

1. Суккуб представляется перед людьми красивой обнаженной женщиной, которая имеет крылья за спиной.
2. Это падший ангел считается дьявольским воплощением, которое питается человеческими силами.
3. Демон приходит к мужчинам, когда они ослаблены собственными страстями. Он считывает желания своей жертвы и воплощает их. Демон похоти получает силу по время полового контакта. Когда мужчина поддается ее обману, то он уже не выберется из ее ловушки.

Как вызвать падшего ангела?

Перед тем, как связываться с силами тьмы необходимо все тщательно обдумать, ведь это очень опасно. Поскольку Дьявол – это падший ангел, можно призвать и его, но это требует особой магической силы и подготовки. Вызов темных сил совершают, чтобы демон был свидетелем на посвящении в колдуны, для , с целью причинить вред другому человеку или получить ответ на интересующий вопрос.

Помните, что ритуалы черной магии всегда имеют негативные последствия, поэтому позаботьтесь о защите. Нельзя привязывать падшего ангела, чтобы требовать воскрешения близких людей, просить власти и сил, чтобы вредить большому количеству людей. Важно относиться к силам зла уважительно, чтобы не разгневать их своими словами. Для ритуала подготовьте пять церковных свечей черного цвета, зеркальце, черную плотную ткань и благовония.

1. Зеркало положите перед собой, и вокруг расставьте свечи, чтобы они находились на равном расстоянии друг от друга. Подожгите благовония и начинайте ритуал.
2. Закройте глаза, расслабьтесь и настройтесь на общение и падшим ангелом. Когда возникнет ощущение, что подготовка завершена, прочитайте заговор.
3. О том, что демон пришел, будет свидетельствовать холодное прикосновение к лицу. В отражении зеркала можно будет увидеть его облик.
4. Поблагодарите падшего ангела, за то, что он вышел на контакт. После этого быстро и без запинки скажите свое желание. О том, что оно будет выполнено, укажет возникший поток холодного воздуха. Если пламя свечей колыхается, это тоже свидетельствует о согласии.
5. Завершите ритуал благодарностью, а затем, потушите свечи и накройте тканью зеркало. После этого все атрибуты спрячьте.
6. Когда желание осуществится, обратитесь к падшему ангелу снова, выразив ему свою благодарность.

Падший ангел в христианстве

Церковь не отрицает существования сил зла, которые представлены Люцифером и его помощниками. Православие о падших ангелах говорит, как о главных служителях тьмы, которые когда-то были на стороне света, но провинились перед Богом и он выгнал их в Ад. Считается, что когда человек вступает на греховную тропу, то на него действуют помощники Сатаны. Падшие ангелы используют разные хитрости, чтобы сбить людей с праведного пути.

Главная » Сонник » Язык падших ангелов. Маммона (Маммон) «Не можешь служить Богу и Маммоне»

Ящик пандоры – Падшие Ангелы. Восстание элит.

Падшие Ангелы. Восстание элит.

Речь пойдёт о Падшим Ангеле самого высокого ранга  в чине «Серафим» по имени Люцифер, у славян Денница. «Он обладал практически той же силой, что и Бог».

 «Серафимы» имели 6 крыльев. Херувимы –двукрылые и отличительный знак «небесные силы» они носили на своей «военной» форме на груди. Например, у Михаила Архангела на груди был знак «небесные силы»-«Херувим» в виде двух крыльев и  буквы «Х» (в алфавите это славянская буква «Хер»).

   

Такие же шевроны в современной армии носят «военно-воздушные силы» ВВС. Сравните. Чем не «херувим»  Михаила Архангела. А вот у Люцифера отличительный знак должен быть «Серафим», который он тоже должен был носить на груди. Посмотрите на этот символ в иконографии (А. Дидрон 1866 г.) Тут 4 расправленных крыла и 2 сложенных. На сложенных крыльях 12 «всевидящих глаз» (недремлющее око). 12 Наблюдателей.

 

Серафим с «глазами» и Серафим в храме Софии в Стамбуле

Это 12 Наблюдателей.

Интересные факты выясняются сразу же при первом же ознакомлении с Падшими Ангелами. Выясняется, что  среди  Архангелов были чины «НАБЛЮДАТЕЛИ», в том числе «наблюдателем» был падший ангел Люцифер. Именно эти архангелы по смыслу должны иметь отличительный знак «всевидящее око». Такой знак «око» носили только два Архангела-Архистратига, стоящие на Исаакиевском соборе, это Архангел Михаил (он смотрит на восток) и Архангел Иеремиил (он смотрит на Запад) (см. «Кто они 24 Ангела на Исаакиевском соборе. Часть 1»). Значит они были «Наблюдателями». Таковых ангелов- «наблюдателей» было 12 человек. А где остальные 10. Они перешли на сторону Люцифера? Они могли летать (ясно, что не на птичьих крыльях) и поэтому быстро могли  получать информацию о действующих событиях. Это, действительно, «Недремлющее Око».

   

Иконы староверческие с «оком» и «Око» на Исаакиевском соборе

 Такой термин «Наблюдатель» всплывает в  описании Жигулёвских гор (город Самара).  Одна горная вершина в Жигулёвских («Обжигающих») горах называется «Наблюдатель» (подробнее см. «Исход из Сибирского Египта.Часть 4»). Было предположено, что на этой горе находилось святилище «Наблюдателей», а на рядом расположенной горе «Стрельная» («Пристреливающая взглядом») находилось некое оружие, обслуживаемое «стрельцами», охранявших «наблюдателей».

12 глаз на крыльях Серафима значит, что у Серафима в подчинении было 12 «лётчиков», которые были  «наблюдателями».

    В мифах Грейвса есть упоминание, что Орфей летал в виде «Орла» и иногда перевозил на «спине Орла» самого Зевса (царя). «Орёл» мог перевозить ещё и пассажиров. В библии так улетел из горящего города Содома Лот с 2-мя с дочерями. Жена Лота и мужья дочерей остались в городе и погибли. Внук Лота стал царём Моава.

 

Истоки герба России

    Так может истоки герба России в виде двухглавого Орла кроются в этих «летающих»  Херувимах или Серафимах. Орёл на гербе это далёкий отголосок того времени, когда наши предки в далёком прошлом действительно управляли некими летающими устройствами «Орлами». Мы то высокомерно считаем себя верхом совершенства, а предков дремучими «зверями», жившими в пещерах. А они уже тогда летали, как птицы.

Имя Серафим

 

   Имя имеет греческое происхождение. В википедии «Серафим» назван «огненным змеем». Такой змееподобный хвост оставляет горящее топливо. Эти «огненные змеи» отнюдь не мифические, это неотъемливый признак летающих Херувимов и Серафимов.

 Интересно, если прочитать имя Серафим по славянским буквам, то получится целое предложение.

«Слово Есть Рцы Аз Фита Иже Мыслите». Читается как «Слово есть изречённое Аз, тоже что Мысль». Мысль первична. Какое случайное совпадение.

 Расшифровки  имени Серафим нигде в википедии нет. Но можно попытаться.  Σεραφείμ  читается как «Серафеим» (Серапеон) и возможно указывает на происхождение из страны Сераф. Есть такая древняя страна «Серов», почему-то историки её отождествляют с Китаем и приписывают современному  «Китаю». Хотя на карте Келлера 1590 года страна «Китай»-« Китаиско» (Kithaisko), расположена прямо на реке Оби. Смотрите сами на карту. А современный  Китай никогда себя так не называл. Он всегда назывался «Чина». Тогда этот Серафим родом из страны «Серов», расположеной на реке Оби. Название «Обь» чисто славянское. Потому что на славянском «обе» это цифра 2. Что означает «двойная» река. Эта река раздваивается на два очень крупных потока. Причём второй её поток современный Иртыш на карте Келлера  назван «Маргус» или «Магус» («Margus») на этой же карте. Место знаменитых царств «Маргиана» или Магов?

Вполне возможно страна «Серапион» превратилась в созвездие «Скорпион» (середина Мира-Мидия).

 

Люцифер-Денница

 Утренняя звезда Венера в древности называлась Люцифер. Если древнее название Венеры –Люцифер, то в безобидном имени Люцифер нет ничего криминального, оно значит Свет Зари. Так что же такого свершил этот Архангел, что до сих пор произношение его безобидного имени запрещено. Вы не найдёте ответа, кроме туманной фразы о том, что он выступил против Бога. Так напишите конкретно, какое злое действо он совершил.  А ведь подробности этого беспрецендентного конфликта в высших кругах элиты обязательно должны быть где-то описаны (например, в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова).

  

Изображение Люцифера и Созвездие Водолей.

Посмотрите на изображение этого Падшего Ангела. Ничего не напоминает. Когда вы посмотрите на созвездие Водолея и изображение этого Падшего Ангела, то увидите, что это одно и то же изображение, только  в картине с Люцифером над головой его звезда-Утренняя Звезда Венера. Значит раньше именно Люцифер был этим созвездием, пока не восстал. Он изображён с кувшином, как и Водолей, только из кувшина льётся свет, а не вода. В созвездии Водолея персонаж называется ГаниМед  и у него очень странный кувшин-без дна. Этот кувшин похож  на  «лампу» Люцифера, потому что из этой лампы Люцифер «низводил огонь на Землю». Так созвездие Люцифера превратили в Водолея. Люцифера также звали  Утренняя Звезда, Свет Зари, у славян- Денница. Венера Вечерней Зари называлась также Геспер=Каспар.

  Как ни странно, место обитания Люцифера, судя по его имени «Свет Зари», есть на карте Келлера 1590 г. Оно названо Местзора (Mestzora), «Место Зори» и находится на месте современного города Тамбова. Через Тамбов идёт дорога на Москву с Юга на север и далее в Петербург. Тамбов! У вас в городе жил Денница-Люцифер. И это не может сказаться не шуткой.

Как пишут, Люцифер обладал невероятной красотой и острым умом. Наверное, от его первого имени остались имена Люсьен (фр.), Серафим от чина. А от имени Денница остались имена Денис, Денниц. Так как сербы называли его Данница, что указывает на племя Дана, то от этого имени должно происходить современное имя Ден, Даня, Даниил. В библии племя Дана почему-то было изгнано и им достались какие-то  «острова». Не виновники ли они этих событий с «падшими ангелами».

В книге Иоанна (12:31, 14:30, 16:11) он назван «Князь Мира сего» (интернет «Сатана»). У Геродота упоминается царица Самарии СемираМида, которая тоже, судя по имени «Се Мира Мида»-середина мира, владела страной расположенной прямо на середине Мира (Урал и земли между Обью и Волгой, это середина Евразии). Этим Миром владел и её сын. Люцифер тоже был «князем Мира сего». Так может это одно и то же лицо.

Антон Шандор ЛаВея назвал Люцифера «Властелин воздуха и Востока». ВОСТОКА!!! Сейчас современных лётчиков  называют «властелинами неба». Ведь он летал на «Серафиме» и в подчинении у него были целые полчища небесных ангелов. Посмотрите на карте Евразии, где её Восток. Там царство Люцифера. Там же, где и страна «Серов»-«Сериф».

Греки называли «утреннюю звезду» Эосфором («зареносец»), и поэтически считали сыном богини зари» 

Итак его имена: Люцифер, Денница у славян, Светоносный, Утренняя Звезда Венера, Несущий Свет, Свет Зори, Зареносец, Ганимед, Князь Мира сего, Геспер, Каспар,  Даница (серб.). Из Википедии «Люцифером» римляне называли «утреннюю звезду», тогда как эта же «вечерняя звезда» называлась Веспер (греч. Геспер или Фосфор — «светоносец»).

Ко всему прочему он был Нефилим.

 

 Нефилимы

Из Книги Еноха  выясняется, что все Падшие Ангелы были из рода Нефилимов-Исполинов. Они получились от скрещивания исполинов и простых людей и обладали неординарными способностями (колдовскими). Исполины были очень высокого роста. Люцифера также изображали высоким человеком. В библии  упоминается племя Исполинов-Нефилимов-Енаковых, цари которых, Ог и Вассан захватили земли Моава (в междуречье Дона, Оки и Волги по версии «Сибирского Египта») и местные 5 царей Евий, Рекем, Хур, Цур, Рева стали князьями- данниками царя исполинов Ога.

 

 Второе имя

Как выше сказано, первое его имя от древнего название Венеры –Люцифер, что значит Свет Зари. Только после восстания, когда у него были отобраны «крылья» и власть, он стал «Сатаной». Что значит это новое имя, ставшее символом злых сил, конкретной расшифровки его имени нет нигде. Есть одно правдоподобное объяснение в интернете. Там написано, что по смыслу оно значит «противник», так «сатан» назван в библии «противник»:  «филистимляне отказались принять помощь Давида, опасаясь, что в сражении он переметнется на сторону врага и станет их satan, т. е. противником (1 Цар. 29:4)».

Хотя в этой фразе ключевое слово «переметнётся», и смысл фразы  в неустойчивости позиции Давида. Он был ненадёжен и мог в любой момент переметнуться в свой стан (к троянцам), который он оставил и ушёл в ИуДею (к эллинам) и стал там служить чужому царю. Поэтому, если прочесть это слово по- русски, оно (satan) звучит как «Шатан».  «Шатающийся», то есть колеблющийся. Политически неопределившийся элемент. У него была «шаткая» позиция, он в любой момент может стать «перебежчиком». Значит у Люцифера сложилась такая политическая ситуация, в которой он колебался, то ли вести свою самостоятельную политику и значит жестокую войну или признать власть нового царя. Поэтому правильно его называют мусульмане «Шайтан»-«Шатан». А  какой зловещий смысл оно (шатун) приобрело многовековой пропагандой.

 

О смерти Люцифера

Самое интересное, что нигде не пишется о его смерти. Он не был убит. Его оставили в живых, но лишили возможности летать. Так что же он такого сделал, что безобидное слово «сатана»-« шатающийся противник», превратилось в проклятие, а «светлое» имя Люцифера в запрещённое, сама личность Люцифера такого «распрекрасного» превратилась в страшного монстра. У славян (старообрядцев) на иконе он изображён в виде  огромного ЗМЕЯ (Скорпея).

 Так почему же после восстания против самого Бога Люцифера оставили в живых. Одной из веских причин являлось то, что он был носителем крови великих царей и исполинов-НЕФИЛИМОВ по линии матери. Его уничтожение могло вызвать гнев народов, коими он управлял и бесконечную войну. А самая главная- он был старшим сыном самого  Бога.

 

Люцифер-сын Бога

«В средние века в Европе было распространено мнение о том, что Люцифер, несправедливо изгнанный с небес Ангел, находится на земле, но он рано или поздно будет восстановлен в небесных правах, как сын и часть Бога. Он старший из сыновей Бога. Значит у «бога» был и младший сын. И посему надо ему поклоняться. Власть Бога простирается до земли, а земля и подземелья  во власти именно Люцифера, как части Бога и «князя мира земного».

  В подземельях обычно справлялся культ Митры (Солнца), символом которого была железная лестница с 6 ступенями (она стоит на Исаакиевском соборе на балюстраде с Ангелами). Одновременно с «земным» от Митры он был «небесным» по происхождению от Отца-Бога.

Он был любимым сыном Бога. Бог прощал своего любимца. Личность этого «бога» можно попробовать отыскать в хронике.  Из Истории Геродота только один человек считал себя почти что Богом, «бессмертным» и во главе «бессмертного войска». Это великий завоеватель Великий Кир, а в библии это «Моисей», который всегда говорил от имени Господа.

 

Семья Люцифера. Дети Люцифера.

Выясняется, что у него было два (три) сына: Молох, Асмодей. Также его приближённым был Бельфегор, которого тоже считают «сыном», из которых сделали демонов.

Молох реальный персонаж. В библии есть упоминание о Молохе. «Отменяется поклонение Молоху и сожжены «Колесницы Солнца» (покончено с богами магов и сожжены «летательные аппараты». На изображении Серафима есть колесо (на других изображениях 2 колеса) от «колесницы Солнца». Оно принадлежало  сыну Люцифера Молоху.

 

 

В википедии написано.

«У Сатаны было три сына.

Демон Молох. В некоторых семитских племенах этому грозному существу приносились людские жертвы.

Демон Асмодей. Он может подтолкнуть человека на супружескую измену и на участие в сексуальных оргиях.

 Бельфегор. Демоническое существо, которое вводит людей в искушение богатством».

 

Жена Люцифера

Выясняется, что у Люцифера была большая семья и жена. Это «жена»  Касикандриэра. Это тоже Падший Ангел. Демон женского пола. Иногда Касикандриэру отождествляют с Лилит. По другой версии, демоница была изначально создана ангелом. Покинув небеса по собственной воле, она отправилась в ад.

Касикандриэра была самой красивой сущностью всех миров. Обитатели ада были влюблены в неё. Главным же претендентом на руку и сердце стал сам Люцифер. Касикандриэра отличалась ветреностью и непостоянством, однако, вступать в непродолжительные любовные отношения с кем-либо из жителей Преисподней, даже с самим Люцифером, она отказалась.

Сила этой демоницы настолько велика, что она может уничтожить ад и рай. Она способна истребить и человечество. Но вечная война добра и зла её никогда не интересовала. Касикандриэра всегда соблюдала нейтралитет и не стремилась причинить вред смертным.

Более того, она отличается жалостливостью и сострадательностью, что не характерно для демонов. Некоторое время Касикандриэра жила среди людей. Однако Люцифер смог вернуть её в ад, сделать своей женой и королевой Преисподней.

 

Прототип жены Люцифера в Истории Геродота.

Может есть аналоги этой истории в исторической хронике. Обратимся к Геродоту. Она должна быть женой старшего сына Томирис Смердиса (у Медеи старший сын Мед, в библии старший сын Сепфоры Валак)

 В Истории Геродота упоминается, как Дарий взял себе всех жён побеждённого царя. Из них выделяется «Астинь-Атосса (Устинья по-русски). Это дочь Великого Кира-царя. Она до Дария была женой Камбиса-2, а после его смерти женой следующего законного царя Смердиса (Люцифера?), старшего сына великого завоевателя Великого Кира и царицы Мидии Томирис от их брака. Но дочерью Кира она никак не может быть, если Смердис сын Кира. Она жена сына Великого Кира, а не дочь.

   Он же Смердис—Лабинетон, в библии его другое имя Валак (Волк, автор), в Бехистунской надписи это  Бардия, «лжеБардия»= Гаумата.

У Кира и Томирис был ещё младший сын Спаргатис.

      По Геродоту Атосса была самой могущественной женщиной при Артаксерксе, когда она была женой Смердиса(«Гауматы»). Она родила Ахемена, Гистаспа, Масиста. Когда    Дарий позвал к супружескому ложу Астинь, она его просто проигноировала. Не пошла. Это было нонсенсом. Такое «наплевательское» отношение к мужу каралось смертью. Она почему- то не боялась этого. Самое интересное, ей за это ничего не было. Просто собрались советники царя и якобы наказали её-разрешили ей не посещать нового мужа. По закону царицы переходили после смерти царя к следующему, ведь у них была «голубая» кровь. Чтобы стать «БЕЛОЙ КОСТЬЮ», Дарию нужно было породниться с дочерями Великого Кира, имя которого было Нин Бела».

 

   Если Атосса жена Люцифера, то сыновья Атоссы Ахемен, Гистасп, Масист его сыновья, и им должны соответствовать имена сыновей Люцифера это Молох, Асмодей, Бельфегор.

 У Атоссы была младшая сестра совсем молодая девушка Артистона. Она тоже дочь Великого Кира. Она стала женой Дария и родила ему детей.

 

Мать Люцифера

 

В перечне падших ангелов есть одна личность по имени  Лилит. Мать Люцифера. Это должна быть Томирис у Геродота, Медея в мифах древней Греции. Она отличалась своим своенравным и сильным характером, поэтому не подчинялась ни мужу, ни Господу, и он ее выгнал из Рая.

Лилит с двумя львятами (сыновьями) и двумя Совами.

Считается, что после изгнания три ангела были посланы, чтобы убить женщину, но они решили ее наказать и есть три версии этого. Согласно первой она каждую ночь мучилась от того, что умирали сотни ее детей, второй – ее потомки превращаются в демонов, а третьей – Лилит стала бесплодной.

Темный ангел Лилит считается сущностью, которая вредит деторождению.

В шумерских легендах ее описывают богиней, обладающей необычной красотой и губительной силой.

Есть разные варианты описания внешности. Чаще ее представляют красоткой, которая обладает невероятной притягательной сексуальностью. В древних источниках Лилит имеет тело поросшее волосами, лапы и змеиный хвост.

Первая жена оказалась строптивой. Она считала себя равной мужу и перестала ему подчиняться. За своё поведение Лилит была изгнана из рая. Она перешла на сторону демонов, стала подругой Люцифера, а вскоре и сама уже принадлежала к числу тёмных сущностей. Упоминая имена падших ангелов, необходимо вспомнить и Лилит, несмотря на то, что она была создана человеком.

Есть версии, что у первой жены Адама были дети, но не от законного мужа. Женщина имела связи с нефилимами. Ребёнок, рождённый от тёмной сущности, отличался наличием экстраординарных способностей. Предположительно, потомки Лилит дожили до наших дней.

«Упоминания о непокорной жене были исключены из Библии. Бунтарка могла подать плохой пример женщинам».

Петербургская Белона и двуликий Янус.

   Другим претендентом на мать Люцифера является Белона. Посмотрите на её скульптуру в городе Петербург. Вот она-богиня войны стоит в военных доспехах рядом с Двуликим Янусом. Он должен быть её сыном. Образ двуликого Януса очень подходит к Люциферу. Ведь сначала он был союзником отца, а потом стал врагом. Образ двуликого Януса ассоциировался с лицемерным –«двуликим» человеком. У него две стороны хорошая и плохая. Молодое лицо и старое лицо. Когда он был молодым, он был союзником своего отца, а позже его врагом.

  

НСкульптура Двуликого Януса с Белоной. Янус с ключом. На картине поклонение Янусу в Риме, вверху его колесница (Серафим) с каким-то необычным кольцом

Его почитали только в Риме. Его атрибут КЛЮЧ, который он держал в руках. Им он отпирал  дверь в День и Ночь. Не тот ли это «фараонов» ключ, что являлся атрибутом Гекаты. Он, наверное, должен был стоять на балюстраде Исаакиевского собора с «ключом Гекаты» вместо позже установленного там Ангела с тремя гвоздями, если бы не пал. Там должны были стоять все дохристианские архангелы. Падших ангелов пришлось убрать. Историки никак не могут расшифровать его имя «Янус» и считают, что оно означает «дверь». Хотя в Сибири есть огромный край с рекой Яна и  «Яно-Индигирской» низменностью. Там на карте Келлера 1590 г. располагалось царство  некого ИоАнна (Януса) и проживал народ «инди».

 У этого Януса тоже как и у Люцифера (у нег «число зверя» 666) имеется «ЧИСЛО», написанное латинскими буквами ССС на одной руке и LXV на другой. Считается ССС означает 300, а LXV цифру 65.

Вот официальные сведения о Белоне в википедии.

Беллона — в мифах древних римлян богиня войны (имя Беллона — от «беллум», «война»). Считалась матерью (иногда сестрой или кормилицей) Марса и богиней подземного мира. Со времени войны 458 г. до н.э. ей был посвящён храм, возле которого проходила церемония объявления войны: глава коллегии жрецов-фециалов бросал копьё на участок, символизировавший вражескую землю. С 1 в. до н.э. Беллону отождествляли с богиней Ма, и культ стал носить оргиастический характер. Сначала римским гражданам запрещалось в нём участвовать, служители Беллоны вербовались из чужеземцев. Жрецы Беллоны (беллонарии) носили чёрное одеяние и колпаки, имели двойные секиры. Особенно культ Беллоны был популярен в Римской империи в 3 в.

  Энио

Она же Энио одна из Грай, считалась спутницей Ареса и богиней неистовой войны. У Медеи (она прототип Белоны) в мифах Древней Греции действительно есть сёстры Грайи.

 

Каспер

Имя Звезды Венеры (вечерней) Геспер или Каспар (так называли Венеру на вечерней заре римляне). Но Звезда Венера была символом самого Люцифера.  Сразу на память приходят три знаменитых волхва, имя одного из них было Каспар. Сюжет их появления таков. К Деве Марии в день рождения её сына (2 года), приходят три Волхва с дарами (Каспар, Мельхиор, Бальтазар) и объявляют всем, что её младенец будущий царь (царских кровей). Они здесь выступают как свидетели, подтверждающие это. Каспар показан на картине как седой старик. Один из трёх магов изображён чернокожим.  Но во всех изображениях до 15 века никогда не было чернокожего волхва. Так фальсифицируется история. В интернете  официально считают, что они пришли из Персии (Иран), Аравии, Эфиопии. Но в библии прямо написано, что они пришли с Востока. В Библии от Матфея. Он был единственным из авторов Святого Писания, кто оставил свидетельство об этих персонажах. В его тексте утверждается, что когда Иисус родился в Вифлееме, «пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». Волхвы в Евангелии названы Магами.

Здесь можно выделить два момента. Первое-они пришли с Востока. Второе- Каспар, Геспер-«Утренняя звезда» совпадает с именем  Люцифер –Утренняя Звезда Венера. Он тут в хронике называется Магом, по-славянски Волхвом. Теперь посмотрите на карту Евразии, на Восток от Иерусалима (туда пришли Волхвы) находятся только Ирак, Иран, Пакистан, но никак не Эфиопия, Аравия.

Карта

 

Стрелка выходит из Иерусалима и расположение  Мидии официально принятое (в Иране) и предполагаемое на середине Мира

Считается, именно  там на Востоке в Иране и обитали эти Маги. Но Восток это более широкое понятие. Посмотрите на карту Евразии. Само понятие ВОСТОК на карте Евразии означает восточные земли, начинающиеся  от Берингова моря Тихого океана-Чукотки и до Урала. Почему Востоком сейчас считается только Иран непонятно. «Слона» (Восточную Сибирь)- то и не приметили. На этом Востоке волхвы увидели звезду Востока, принадлежащую этому младенцу. Венеру? Здесь намёк, что у него та же звезда, что и у Люцифера и он ему родня? Считается, что они из Ирана, так как у них персидские одежды. Но арабы из Ирана так никогда не одеваются, посмотрите интернет. Причём прямо сказано, что персидские одежды появились в Иране только с приходом в Иран персов из Мидии. Присмотритесь к византийской иконе с магами (выше). Маги одеты не в персидскую (иранскую) одежду, а в скифскую одежду, с фригийскими шапками (троянскими) в «вязаных пёстрых колготках», в таких одеяниях изображались и амазонки (военные отряды Гекаты).

Посмотрите на эту персидскую одежду. Она вам ничего не напоминает- 16 век, Иван Грозный. Не эти ли «персы» пришли из Мидии (Урал) в Иран.

 

Три Волхва.

 Если познакомиться со списком Падших Ангелов поближе, то именно там находится разгадка трёх Волхвов. Это Падшие Ангелы.

1.Каспар это должен быть сам Люцифер, ведь именно он ассоциируется с Утренней Звездой Венерой и вечерней Венерой Геспер=Каспар. Он изображён как самый старший Волхв с седой бородой и седой головой.

2.Мельхиор это старший сын Люцифера Молох, по сведения из википедии он тождественен аммонитскому Милькому, Мелькарт. Такое же имя носил второй сын Люцифера Асмодей, он выступает под неясным именем Морольфа, Маркольфа или Морольта.

3.Валтазар в википедии означает  «Бел, царя храни» — вавилонский царевич (mār šarri) VI в. до н. э., старший сын и соправитель последнего царя Вавилонии Набонида (в Книге Даниила назван последним царём Вавилона). Согласно Библейской Книге Даниила, Валтасар был последним халдейским соправителем Вавилона. Навуходоносор назван отцом Валтасара (Дан. 5:2) (википедия). Тогда ВалтаЗар был внуком Архангела Иегудиила (Иехудоносора). То есть старшим сыном от Нового ИеГудиила (НавуХудоносора). Но Наблюдателями (с оком) на Исаакиевском соборе изображены только Михаил и ИеРемиил, но не ИеГудиил (он с пламенным мечом и жертвенным ножом Гекаты).

     Другое имя Валтазара-Ваал Фегор.  Ваал Фегор имя божества, которому моавиты поклонялись на горе Фегор в городе Ситтиме (Старая Ситня в Подмосковье или Ситне- Щелканово, Моав царство «Московия» по версии «Исхода из Сибирского Египта»). Он отец «жены» Люцифера Касикандриэры.

 

Волхвы

Происхождение Люцифера связано именно с волхвами, потому что Каспара (а так звали самого Люцифера), считают Волхвом, пришедшим с Востока. Колдунов «Волхвами» называют только СЛАВЯНЕ. Как скрещенные с Исполинами, они обладали экстраординарными способностями, поэтому они становились «колдунами» (волхвами, волшебниками, магами). Европа называет их «Магами» от греческого слова  magos, может от места их обитания в районе реки Маргус, Магус (древний Иртыш). Само слово «Волхв» (вълхвъ) никак не могут объяснить, убедитесь в этом в интернете. Оно должно быть связано со словом «волк». Об этом нам может поведать «История» Геродота и созвездие «Волк». Другое первоначальное название этого созвездия «Зверь». У Птолемея это созвездие однозначно называлось «Волк». Колдуны были из племени «Волков», и происходили от Исполинов.

 

Созвездие Волк (Зверь).

 Сведения из «Звёзды Геродота. Сектор Крёза» на сайте «Ящик Пандоры».

     Это древнее созвездие включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест» под именем «Зверь». Ассоциировалось с Ликаоном, превращённым Зевсом за мерзость человеческого жертвоприношения и каннибализм в Волка. Он принёс в жертву внука, которым он якобы накормил самого Зевса. И зачем тогда этого зверя-изверга возносить на небо?

     Если он находится на небе в «секторе Крёза», значит он должен быть связан родственной связью с Крёзом и история с внуком должна быть не такой однозначной. И так считали те, кто его поместил на небо.

    В мифах известно, что  мать «Крёза»  Каллисто была дочерью Ликаона.   В греческих мифах «Каллисто дочь Ликаона (Волка) из Аркадии (страны Медведя)». Каллисто служила «нимфой» у Артемиды-охотницы и дала обет безбрачия. Но Зевс разделил с ней ложе. Чтобы спасти её  ребёнка от гнева Артемиды и гнева Геры (жена Зевса) Зевс или сама Артемида отправили её в безопасное место. Своего сына Аркада –«Арктического Медведя» она увидела , когда ему было 16 лет. Аркад стал на небе другим созвездием «Волопасом» и охранял там свою мать Большую Медведицу.

     Тогда в этом созвездии «Волк» запечатлен дед Крёза (Аркада-Медведя) Ликаон, но изображённым под ногами  Волопаса-Крёза, как-то не совсем  по-родственному на обочине полушария. Выстраивается следующая  родовая цепь: отец Ликаон-его дочь Каллисто-её сын Аркад («Крёз») от Зевса. Аркадия –«страна Арктического Медведя». Неизвестен отец Крёза.

      А вот почему он «зверь», возможно, прояснит известная библейская история, в которой некий «царь Моавитский» по имени Валак (Волк), заставил повернуть «израильтян» обратно от крепостной стены. Он «сжёг на крепостной стене внука», принеся его в жертву. «Израильтяне вознегодовали и повернули обратно». Но из-за этого вряд ли могло остановиться взятие города. Это становится объяснимым в том случае, если он «сжёг» на стене внука самого Великого Кира («накормил самого Зевса») от его первой жены Томирис (Медеи, библейской Сепфоры). Поэтому «израильтяне» остановились, «вознегодовали» и отступили от города. Может поэтому его назвали на небе «Зверем». И в то же время в этом названии есть признание какой-то «бешенной» («Bestia») Бесовской СИЛЫ за этим человеком. Он жертвует своим внуком (сжигает), чтобы остановить врага. Согласитесь здесь история приобретает совсем другой смысл-высшей степени жертвенности.

 

    Разберёмся с хронологией. Допустим Ликаону было 16 лет он родил свою дочь Калисто, Калисто в 16 лет соблазнил некий Зевс (царь). Так родился Тесей, который в 16 лет приходит «брать царство» и через 19 лет становится царём. Как раз в это время в эту страну приходит Кир. Тогда Ликаону к приходу Кира  должно быть 16+16+16+19=67 лет, Тесею 35 лет, Каллисто 51 год. Если Ликаон сжёг своего  внука, то это не внук Зевса «Великого Кира» от Каллисто. Хотя на гравюре именно  Великий Кир проклинает Ликаона с Волчьей головой, а Орёл (Лебедь) у ног Кира злобно шипит на Волка. Здесь всё указывает на связь с Киром «сожжённого внука». Может этим Зевсом действительно был  молодой «Кир». Когда он успел.

    Подсчитаем сколько лет было Ясону, когда он пришёл в страну Тесея. В 20 лет Ясон пришёл к отчиму служить исполнителем по особым поручениям. Тут же его отправили в плавание на Арго в Колхиду (Урал). В скитаниях он провёл допустим 2 года, вернулся домой с Медеей. Там родились их двое детей. Где-то в 6-10 летнем возрасте детей она его бросила и «улетела» с детьми домой.  В это время туда приходит 16 летний Тесей. Проходит 19 лет и туда приходит Кир-Ясон. Суммируем 20+2+10+19=51 год. Столько же в это время должно было быть Каллисто. По годам Ясон-Кир может быть тем Зевсом, и стать отцом Тесея.

 

    Раньше в созвездии Кентавр держал на алтаре (Жертвеннике) «Волка». Когда-то звезды Волка принадлежали созвездию Центавр. Они отображали жертвенное животное, которое Кентавр держал на алтаре (Жертвенник). До эпохи возрождения животное никак не ассоциировали с конкретным видом. Но при переводе работы Птолемея обнаружили, что он говорил о Волке.

 Здесь «волк» выступает жертвой.  Царь Моава (Зверь) позже был убит. Об этом сказано в библии.  Здесь ВОЛК это ЖЕРТВА.

     В Древней Греции в нем видели существо «Therium», которое римляне позже назовут «Bestia» – зверь. Побуквенный перевод это «Бестия». Это был вавилонский Безумный Пес – гибрид с головой человека, а туловищем, ногами и хвостом льва. Но это же  Сфинкс.

     В мифах написано, что, когда боги бежали в Египет, Артемида превратилась в КОШКУ. Именно Ликаонцам-ВОЛКАМ царства Моава (Москва) пришлось бежать в Египет, где они возможно и выточили из песчаника свою богиню Сфинкса, смотрящего (ую) на Восток.

   У Грейвса в мифах, гл. 106, стр. 408 Грейвс предполагает, что Лев был эмблемой Фив (г.Екатеринбург!) из-за  львиного тела бывшей богини города Сфинкс, а эмблемой Калидона (Колдунов) был Вепрь.

Так что Египетский Сфинкс может изображать «кошку Артемиду», ведь она возглавляла армию «нимф»-была военноначальником женской армии «амазонок», охраняющих Гекату. Арта Мида.

 

Число Зверя

В мифах упоминается только один «зверь» –это Ликаон с волчьей головой в «Истории» Геродота. Его так и звали Зверь. И у Люцифера было «число зверя». Он родственник «Зверя» по линии матери. Ликаон (Зверь) его дед, если он отец  Медеи-Томирис.  Считается что это число «зверя» 666 в Апокалипсисе или 616. Якобы в этом числе зашифровано имя посланника Сатаны (Антихриста), который возвратит Люцифера.

В Откровении Святого Иоанна сказано: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое», потому в имени или облике всякого лица, в котором видели антихриста, старались отыскать число 666.

В церковно-славянском языке числа писались буквами (также как и в древнегреческом) и именно в древнегреческом написании число 666 первоначально было числом « ХξS», тогда на славянском его имя «Хксс»-хакасес. Есть такой народ на Енисее, который сам себя так не называл, так называлась только земля приенисейская. Эти племена, проживавший на этой земле, и взяли себе имя этой земли. Это Хакасия в Красноярском крае в верховье Енисея  у реки Томь и реки Абакан. Эти земли странно совпадают по названию с библейским «Сионом», потому что там находятся сходные по названию Восточные и Западные Саяны, названные так по проживанию там некогда некого племени «Сойон».

Если это число 616 то это имя « ХIS», тогда на славянском его имя  «Хис», «Хас».

(Х=600, ξ=60, S=6, I=10, а=1).

Есть такая порода собак выведенная из северной породы лайки-это «хаски», они имеют генетическое родство с таймырским волком. Хаск-Волк. Волком был дед Люцифера по матери. В тюркском это «прекрасный».

 Имеет ли эти аналогии какое- то отношение к будущему пришельцу, посланнику от Люцифера.  Оттуда с верховья Енисея-Хакассии он явится, из предгорий Саян? Места эти дикие и безлюдные, местами странные. Смотрите сами. Особенно выделяется это явно рукотворная «плотина».

 

Причины восстания

Так кто же они-«ПРЕДАВШИЕ БОГА». Что заставило их «восстать» против самого Бога. О причинах восстания полное умолчание. Изложена только одна причина. ГОРДЫНЯ. Люцифер захотел единоличной власти, по другим сведениям Бог вместо него возвысил другого сына.

«Многие не знают, что главный противник Бога, когда-то был его основным помощником. Имя Люцифера переводится, как «несущий свет» и его раньше ассоциировали с утренней звездой (Венера). Он всегда купался в любви Господа, обладал огромной силой и красотой. Для тех, кого интересует, как Люцифер стал падшим ангелом, следует знать, что основной причиной изгнания стала его гордыня».

«В один прекрасный день он посчитал себя равным Богу и перестал слушать его приказы. Он спустился в Эдемский сад, приняв вид змея, и искусил Еву. Бог увидел, что в сердце Люцифера больше нет любви и оно наполнено гордыней. Все это вызвало гнев Всевышнего, и он сбросил его в Ад, где тот до сих пор отбывает свое наказание. Вместе с ним с небес были свергнуты и другие падшие ангелы, которые приняли сторону тьмы».

    По сведениям из интернета из небесного войска Ангелов на сторону Люцифера перешли 1/3 Ангелов. Интересно, что он через посредника Самаэля звал к себе в ряды восставших Ангелов Михаила Архангела. Но тот не принял его сторону и, наоборот, подавил восстание.

«Дракон своим хвостом увлек с Неба третью часть звезд и поверг их на землю,” (От. 12:4). Под этими звездами толкователи понимают ангелов, которых гордый Денница-дьявол взбунтовал против Бога, в результате чего на Небе произошла война. (Это была первая революция во вселенной!). Во главе добрых ангелов выступил архангел Михаил. Взбунтовавшиеся против Бога ангелы потерпели поражение и не смогли удержаться на Небе. Отпав от Бога, они из добрых ангелов стали бесами (демонами). Их преисподнее царство, названное бездной или адом, стало местом мрака и страданий. Согласно мнению святых отцов, война, описанная здесь апостолом Иоанном, произошла в ангельском мире еще до сотворения вещественного мира. Приводится она здесь с целью объяснить читателю, что дракон, который будет преследовать Церковь в дальнейших видениях Апокалипсиса, есть падший Денница – исконный враг Бога».

Здесь Денница есть ДРАКОН.

 Однако в религии существуют течения, оправдывающие бунтовщика.

 « Некоторые культы полагают, что Люцифер не хотел занимать место Творца. Он лишь мечтал об улучшениях, делал попытки давать советы Богу. Однако такое поведение было неправильно понято, и ангел был вынужден покинуть небеса.

Согласно другой точке зрения, бунт Люцифера был задуман самим Творцом».

«Люцифер, он обладал практически той же силой, что и Бог. Осознавая своё величие, денница возгордился и противопоставил воле бога свою. За это он был низвергнут с неба в преисподнюю» (интернет).

«Сравнивая свои силы с бессилием людей, денница начал понимать, что он невероятно могущественный. Это послужило причиной того, что он возразил создателю и пошёл поперёк его воли. Бог прощал своего любимца, но чем больше дарил ему свою любовь и прощение, тем больше росла гордыня денницы. Другие Верховные Ангелы, видя это, усомнились в могуществе создателя и его правоте. Обладая сознанием, ангелы имели свои желания, стремления и амбиции. Находясь под началом Люцифера, целые полчища небесных существ выполняли его указания. Денница ревновал бога к людям, а потому дал своим воинам слишком много воли. И, когда Господь увидел это, он призвал своего сына к ответу. Тогда Люцифер поднял бунт, целью которого было свержение бога с небесного престола. В момент принятия решения о войне в душе самого чистого ангела зародилась тьма» (интернет).

ИТАК. По вышеперечисленным выкладкам официальная причина бунта Люцифера-Денницы была его личная «гордыня» и он решил свергнуть бога с престола. Его поддержали вся его семья (мать, жена, сыновья) и 1/3 всех Ангелов, а также большая часть Ангелов-«наблюдателей».

Причина восстания в Истории Геродота

   Если этот конфликт описан в Истории Геродота и Ветхом Завете, то там указывается довольно веская причина конфликта, приведшая к некому «восстанию магов». Вот как выглядит эта история.

В библии, описано, как «мидяне», давно хотели взять власть в свои руки и  привлекли на свою сторону высокопоставленного военноначальника Вождя и его воинов и склоняли его к измене. Но измену удалось предотвратить, но большими жертвами, было убито 24 тыс. человек, перешедших на сторону Мидян. Тогда, чтобы отомстить мидянам за смерть «своих» 24 тыс. погибших, Вождь захватил 5 влиятельных местных царей и множество народу из Мидян и уничтожил ВСЕХ, оставив в живых только молодых девушек. Далее события излагаются по Истории Геродота. Помимо этого злодеяния, он совершил и другое. Чтобы захватить ставку Мидян, он нечаянно захватил в плен младшего сына царицы Мидян Томирис и тот покончил с собой, как воин он считал плен позором. После того, что Кир сотворил с мидянами и после смерти младшего сына, Томирис назвала Кира «кровожадным».  Кир и царица мидян Томирис сошлись в битве, где Кир проиграл сражение и был убит Томирис. Убит он был некой необычной «стрелой»- «скорпеей», которую прицельно направил в родного отца старший сын. «Скорпеей» славяне называли «змею», которая в истории превратилась в «скорпиона». Само превращение славянской  Скорпеи в Скорпиона косвенно указывает на то, что, маги погубившие Кира, и сама Томирис имели отношение к славянам, так как именно их славянской «скорпеей»-стрелой был убит Кир. Напомню, что Люцифера на иконе изображали в виде Змея-Скорпея.

Фото староверческой иконы.

Киру отрезали голову и опустили в чан с кровью, чтобы он наконец-то насытился кровью мидян. Маг Смердис (старший сын Томирис от Кира, он же Лабинетон) со своим другом «управляющим» Патизифом продолжил восстание и установил свою власть. Он отменил законы «пришельца» Кира (налоги, военная дань людьми в армию) и опять восстановилась власть Мидии. Начинается уничтожение магами всех сторонников Кира в том числе и северных магов. Гибнут Колдуньи, бывшие в союзе с Киром, Северные Маги, помогавшие Киру. Другие бегут на Юг или на Запад, Север.

 Такова цена «перегиба» Великого Кира по отношению к мидянам. Он переступил черту жестокости, думая, что это «суровое и справедливое» наказание, и также акт устрашения для других. Если бы не эта акция, всё могло бы сложиться по-другому. Кир боялся могущественных Мидян и очень опасался за свой трон. У Мидян была самая сильная Армия в мире. Акция устрашения вызвала только бурю возмущения и привела к восстанию. Виновником был жёсткий характер Кира и такой же воинственный характер его бывшей жены царицы Мидии Томирис. Законным по наследованию в Мидии становится старший сын Томирис от Кира.

После смерти Кира командование взял в свои руки Крёз (Тесей) и молодой сын Кира Камбис (от другой жены). Восстановить власть Кира им не удалось. Камбис сходит с ума, а Тесей якобы гибнет. Некий ЛикоМед (возможно старший сын Томирис) сбрасывает его со скалы. Маги, бывшие на стороне Кира, вынуждены бежать на Юг.

 Только через 7 лет, 7 месяцев после гибели Кира, 7 высокопоставленных людей сторонников Кира во главе с Дарием (он не из рода Кира, а из рода Тесея, «библейский Давид») подавляют «восстание Магов» и ликвидируют 9 главарей восстания Магов и 10-го некого «Скунха». Опять кровавая гражданская война сторонников Кира-(Северных магов) и Мидийцев, в которой Дарий  одерживает победу.

    Теперь, наоборот, сторонники мидийских Магов (противники Кира), вынуждены были бежать со своей Родины Мидии на Запад и на Юг. Чтобы прекратить кровавую войну объявляется примирение обеих сторон. Этот день становится «Величайшим праздником», названный «Избиение Магов» (это Хеллоуин, Самейн, день Всех Святых в начале ноября). Здесь празднуется гибель высокопоставленных Славянских Волхвов из племени Волка. Им отрезают головы. В эти дни праздника устраиваются карнавалы с ряжеными, ведьмами, изображающих участников этой войны и тыквами со свечами, имитирующих загубленные души магов. Интересно, что этот праздник широко отмечается в Европе, в России «очень скромно» и это понятно (погибли главные славянские волхвы), а у арабов Малой Азии не отмечают, хотя современные историки помещают все события с магами в Иран, Малую Азию (см. «Куда пропал величайший праздник «Избиение Магов»).

 Дарий  (библейский Давид) женится на дочери Кира и тем самым становится легитимным царём. Его потомки имеют в своих жилах царскую кровь самого Кира».

Восстание «магов» подавил Дарий только после 7 летнего правления сына Кира Камбиса и 7 месяцев после этого. Михаил Архангел и Люцифер однозначно жили в одно и тоже время. Они общались. Люцифер даже склонял на свою сторону Михаила через посредника Самаэля. В это же время жил «Дарий» геродотовский, при условии, если в «Истории» Геродота описана одна и та же история, что и в библии и в мифах древней Греции. Ведь именно он подавлял «восстание Магов» через 7 лет и 7 месяцев. Тогда «Тесей», он же Михаил Архангел был жив и помогал «Дарию». У Геродота Дарию помог самый влиятельный «перс» Отан. От Отана осталось очень популярное немецкое имя Отто=Оттон.

 

ИТАК. Если опираться на Ветхий Завет и Историю Геродота причины восстания оказываются более глубокими. Это «кровожадность» Вождя, перешедшая всякие пределы. К тому же Вождь был «неместный», пришедший из «суровой Асии» (Дальневосточной Сибири), а его старший сын, наоборот, был «местным» (Урал, Волга, Обь) от «местной» царицы Томирис и он для народа был законным, легитимным царём. Киру «пришельцу» симпатизировала элита Северной части страны (Крёз). К тому же Кир стал виновником смерти младшего сына царицы.

 

Имена Падших ангелов

 

Напомню имена библейских  Архангелов, которые восстали против Бога.

1.Люцифер (сын бога).

2. Молох (сын Люцифера). Молох тождественен аммонитскому Милькому, Мелькарт. Как же это имя совпадает с именем волхва Мельхиора. Это был один из трёх Волхов, которые пришли к Марии. Тогда его называли «молк», (наверное, Волк). Божество у Моавов и Аммонитян. Царь Моавов Ликаон изображается с головой Волка-Зверя.

3.Асмодей (сын Люцифера). Асмодей выступает под неясным именем Морольфа, Маркольфа или Морольта, также он называется как Китоврас (греч. κενταυρός, от санскритского Gandharva) (Википедия). Значит он тоже Молк-Волк. Кενταυρός побуквенно это Кентаврос. Может это его созвездие на звёздном атласе неба под именем «Стрелец», показанный в виде Кентавра, целящегося из лука. Его называют в википедии «Князем демонов, то есть Сатаной, изгнавшим царя Соломона (Крёза?) из его царства. Когда Асмодей приходил за своей жертвой, его лицо было в маске какого-то животного». Может в маске Волка.

4.Бельфегор. Якобы сын Люцифера. В книге Даниила он сын Навухудоносора, или  Ваал Фегор. Имя божества, которому моавиты поклонялись на горе Фегор в городе Ситтиме. Он отец жены Люцифера Касикандриэры и поэтому не может быть сыном Люцифера.

5. Касикандриэра (Атосса), жена Люцифера  У Касикандриэры есть и демонические родители — Бельфегор и Депинпик.

6.Суккуб. По сведениям из википедии «Суккуб представляется перед людьми красивой обнаженной женщиной, которая имеет крылья за спиной. Это падший ангел считается дьявольским воплощением, которое питается человеческими силами. Демон приходит к мужчинам, когда они ослаблены собственными страстями. Когда мужчина поддается ее обману, то он уже не выберется из ее ловушки».

Это имя совпадает с божеством Сукко у вавилонян. «Вавилоняне сделали СУККО-БЕНОФ». В России есть такие названия.

7.Вельзевул. Он стоял на одной ступени с Люцифером), Архистратиг. Повелитель Мух. Его жена Буфовирт. Её знак Муха.    

 

8. Самаэль, Самаэль не представлен в общем списке демонов, поскольку занимает отдельное место.
«Он считается начальником адской армии, а также Ангелом Смерти, которые обычно находятся вне понятий добра и зла. Считается, что Самаэль пребывает в вечном противостоянии с архангелом Михаилом, которого пытался увлечь за собой в Ад. В некоторых трактовках высказано мнение, что он был Змеем-искусителем Евы. Самаэль является Ангелом Смерти, явившимся за Моисеем.

Этот падший также обвиняется в том, что жаждет обрушить на Землю апокалипсис. В его планах уничтожение рода человеческого и создание новой расы — полулюдей-полубогов. Но этот демон слабее денницы, и, боясь его гнева, не решается предать гибели человечество. Он ждет следующего Великого сражения в надежде на то, что Создатель уничтожит Люцифера и Сатану. Тогда Самаэль обрушит на землю великий огонь, убивая все живое».

9.Габриэль, это колеблющийся ангел (это самый «слабый» ангел). Этот падший самая скромная и неизвестная сущность в иерархии демонов. В одних источниках Габриель не был отступником Бога изначально. Но после низвержения восставших в преисподнюю Габриэль стал посланником божьим. Он нес обитателям Ада божью волю (переговорщик). Долгое время вера этого Верховного ангела была твердой, но с каждым посещением Ада он все больше узнавал подробности Великого бунта. Старшие среди падших — Азазель, Сатана и Асмодей завлекали Габриеля, искушали его властью и наслаждениями. Но он не поддавался. И тогда денница ввел его в состояние сна и показал все то, что Габриель получит, присоединившись к Темному Царству. Возможно это Геката. Малая Медведица.
 

10.Азазель. Возможно сестра Люцифера. Среди других эта сущность отличается своей хитростью и умением строить козни для людей. Многих интересует, Азазель – ангел или демон, так вот в разных источниках его описывают по-разному, но то, что он был одним из пособников Люцифера, это точно.

Изначально Азазелем называли ритуальное животное – козла, которого каждый год отправляли в пустыню со всеми грехами израильского народа.

Первоначальное значение имени – отпущение.

История падения Азазеля включает несколько эпизодов. Есть толкователи, указывающие, что он был змеем-искусителем.

Его считают ангелом херувимом, который научил мужчин обращаться с оружием, а женщин – создавать снадобья.

Многие падшие ангелы внешне схожи с человеком и Азазель не является исключением. Представляют его стариком с бородой и рогами козла.
В некоторых легендах Азазель (Азазелло) — это женщина-демон, которую зовут сестрой Сатаны. Однако в Библии это падший, который в свое время занимал пост Ангела-наблюдателя, но однажды почувствовал в себе вожделение к земным женщинам. С позволения денницы он стал принимать человеческий облик и вступать в половые связи с дочерями Евы. Когда на Небе разразилось противостояние, Азазель принял сторону Люцифера, считая, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, кто, имея близкую связь с людьми, подарил им знания, как создавать и применять оружие, а также умения обрабатывать дерево и драгоценные камни.

 Пострадал за своё человеколюбие.

11. Белиал считается, что по своей силе Белиал сравним с Люцифером.

В древних писаниях демон представлен, как корень всего зла на земле.

Есть информация, что Белиал был первым падшим ангелом до того, как Господь выгнал Люцифера.

В некоторых древнехристианских источниках он представлен Антихристом.
12. Левиафан. Этот демон вместе с Люцифером находился во главе восстания ангелов. Качество, которое особенно привлекает Левиафана – алчность. Он занимается тем, что склоняет людей к совершению грехов, отклоняя их от веры.

Ангел Левиафан имеет противника со стороны светлых сил – апостол Петр.

Считается, что Левиафан свел Сатану с Лилит, и из этого союза появился Каин.

В некоторых источниках его обвиняют в том, что он был змеем, который натолкнул Еву на грех.
 

Входил в число приближенных к богу Верховных ангелов. Он был одним из тех, кто встал во главе восстания. После низвержения в преисподнюю стал олицетворением алчности. Этот падший ангел искушает людей богатством и властью. В Царствии Божьем его противником и защитником человечества от его деяний выступает Святой Петр.
 

Демон участвовал в бунте Люцифера. По легенде, именно он свёл Лилит с Князем тьмы. Левиафан побуждает людей к алчности, корысти и жадности, заставляет отступить от истинной веры. Противником демона со стороны тёмных сил считают апостола Петра.

 

13. Лилит. Мать Люцифера. Это Томирис у Геродота, Медея в мифах древней Греции.

 Она отличалась своим своенравным и сильным характером, поэтому не подчинялась ни мужу, ни Господу, и он ее выгнал из Рая.

Другим претендентом на мать Люцифера является Беллона. В скульптурной группе она стоит в военных доспехах рядом с Двуликим Янусом. Образ двуликого Януса очень подходит к Люциферу.

Другой прототип матери Люцифера это Беллона — в мифах древних римлян богиня войны (имя Беллона — от «беллум», «война»). Считалась матерью (иногда сестрой или кормилицей) Марса и богиней подземного мира.

Она же Энио одна из Грай, считалась спутницей Ареса и богиней неистовой войны. У Медеи в мифах Древней Греции действительно есть сёстры Грайи.

 

ИТАК. Отсюда следует, что восстание элит Ангелов возглавили следующие «товарищи». Самыми главными  были 9 фигур по значимости.

1. Белиал был первым падшим ангелом до того, как Господь выгнал Люцифера. По своей силе Белиал сравним с Люцифером.

2. Люцифер. Сначала был выгнан Господом Люцифер.

3. Левиафан. Этот демон вместе с Люцифером находился во главе восстания ангелов.    

4. Вельзевул (он стоял на одной ступени с Люцифером), Архистратиг. Повелитель Мух.

5. Белона, она же Лиллит, это мать Люцифера, которую свёл с Князем Тьмы (Люцифером или Асмодеем) Левиафан.

6. Самаэль. Значение фигуры Самаэля непонятно, но он слабее Денницы. Но тоже очень  могущественный Ангел-переговорщик.

7. Молох. Старший сын Люцифера.

8. Асмодей, младший сын Люцифера.

9. Бельфегор, сын Навуходоносора (внук Архангела Иегудиила).

 

 Выясняются судьбы героев бунта.   Выясняется, что мать Денницы не была убита, а осталась жива. Но её наказали тем, что её потомки становились демонами. Действительно, на официальном уровне было принято изображать их кровавыми, ужасными страшилищами и проклинать их из века в век. Сейчас их безобидные по смыслу имена даже боятся произносить.

     Выясняется и судьба высокопоставленной элиты- самого Люцифера и его сыновей Молоха, Асмодея и некого Бельфегора. Они тоже остались в живых и ушли в «глубокое подполье».

   Интересно в каком святилище их содержали, в каком месте они были сокрыты. Может они продолжали править в провинции, но не в центральных областях. Известно только об Азазелле, он был «замурован» в Дудаэле (см. «Кто они 24 Ангела на Исаакиевском соборе. Архангелы»).

 

Восстание Магов и Падшие Ангелы

 

События, связанные с падением Люцифера, возможно, описаны в хронике Геродота и в Бехистунской надписи. (Из статьи «Восстание Магов и смерть Аса»). Там на высокой скале описаны подвиги Дария. Там описано, как последовательно Дарием были подавлены мятежи магов область за областью. Главные мятежники были схвачены и казнены Дарием. Всего их было девять и отдельно некий Скунх.

1.Гаумата (сын Кира),

2.Лесина,

3.Иадинта,

4.Мартия,

5.Фраорт,

6.Чиссатахма,

7.Фрада,

8.Вахиаздат,

9.Арака,

10.Скунх. Всего 10 человек.

 

 Герои, оставшиеся в ИСТОРИИ. Считается, что это какие-то арабские мятежники из Ирана, не имеющие к нашей истории никакого отношения. На самом деле это Сибирские Маги. После их разгрома и изгнания мы лишились огромной части ни на что не похожей  мистической культуры магов с культом Солнца и Духами Предков, Золотыми Колесницами Богов. Вот, что написано о магах на Бехистунской надписи.

1. Гаумата—ЛжеБардия-главный бунтовщик (Персия и другие области). «Появился МАГ ГАУМАТА». Он восстал в Пишияваде у горы Аркадриш,  который говорил «Я -Бардия, сын Кира, брат Камбиса». ВЕСЬ народ перешёл от Камбиса к Гаумате. Гаумата стал всемогущ. Его имя имеет прямое отношение к слову «мать»-Гау Мата. Мать Гауматы царица Мидии Томирис. Дарий убил Гаумату в крепости по имени Сикаяватиш в индийской провинции Нисайя. На карте «индийской провинцией» могут быть земли Яно-Индигирской низменности. Там проживал в древности народ «Инди» в «Низине». Или это современная Индия. Подробности его казни Дарий почему- то не описывает, в отличие от других. И убил ли он его на самом деле?

2. Лесина (область Элам). Этого «Ассина» схватили и связанного привели к Дарию. Он его умертвил. Может этот «Ассин» есть Асмодей.

3. Надинта (Иадинта). Он называл себя Навуходоносором (Новый ИеГудиил сын Архангела Наблюдателя ИеГудиила?) в области Вавилон и занимал Тигр, тут находился флот. Дарий посадил войско на меха, верблюдов и лошадей и перешёл Тигр и там разбил Надинту. Потом пришли в Зазану на Евфрате у Вавилона. Там Дарий их разбил. Враг утонул в реке. Потом «умертвил» Надинту в Вавилоне (г. Самара?).

4. Мартия  (область Элам) Дарий убил Мартию.

5. Фравартиш (Фраорт греч.) провозгласил себя царём Мидии . Потом Дарий послал Видарну разбить «индийское» войско в Мидии. Там  у города Маруш разбили мятежников, а потом в городе Кампада Дарий послал в Армению своего подчинённого «армянина» Дадаршиш. У селения Зузза (Сузы?) мятежники были разбиты. Второе сражение состоялось у крепости Тигра в Армении. Потом у крепости Виама. Дарий прибыл из Вавилона (Самара) в Мидию (междуречье Оби и Урала). Там войско Фравартиша было разбито. Фравартиш бежал в Рага в Мидии. Там он был схвачен и казнён . Ему отрезали уши, нос и язык и выкололи глаза. Он сидел у ворот в оковах. Потом его посадили на кол, а сторонников повесили в крепости в Экбатанах. К Фравартишу  примкнули Парфия и Гиркания. Виштаспа их разбил.

6. Чиссатахма   (область Сагартия). Его казнили также жестоко как Фравартиша и посадили на кол в Арбеле в Мидии.

7. Фрада (Считается это область Маргиана. Река Иртыш на карте Келлера названа Маргус, там и должна находиться Маргиана). Их разбил Дадартиш в Бактрии (считается, что это Афганистан).

8. Вахиаздат (Персия). В городе Тарава (г.Тара) в местности Иаутия в Персии он провозгласил себя Бардией и стал царём Персии. Он послал войско в Арахозию разбить сатрапа Вивану. В крепости Капишаканиш Виван разбил мятежника. Затем мятежников разбили в Гандутава. Остатки их были разбиты в крепости Аршада в Арахозии.

9. Арака (область Вавилон). Пока Дарий был в Персии и Мидии вавилоняне во второй раз отложились. Арака армянин (армянин в Вавилоне?) сын Халдита (Колдуна?) восстал в Вавилоне (Самаре?) в местности Дубала (Дубы?). Он говорил « Я Навуходоносор, сын Набонида» (Новый Худоносор, сын Наблюдателя!).  Подчинённый Дария Виндарфарма разбил Араку в Вавилоне и его посадили на кол в Вавилоне.                                      

 10. Скунх. На 5-й год  восстал Элам. ГауБАРува их разбил.

Потом Дарий пошёл в страну САКОВ, которая за морем (Аральское море), «шапку острой носит».

Затем он восстановил КОРАБЕЛЬНЫЙ мост (через реку Аму-Дарью), перешёл его и разбил главаря саков СКУНХА.

                    «АУРАмазда мне помог»  (аура-дух!)  Дух Урала    

     

Всё было совершено Дарием ЗА ОДИН ГОД.

Вот те мужи, которые помогли Дарию.

1. Виндарфарма, перс сын Вайспары.

2. Утана, перс сын Тухры.

3. Гаубарува, сын Мардония перс.

4. Видарна, перс, сын Багабигны.

5. Багабухша, перс, сын Дадухии.

6. Ардуманиш, перс, сын Вахауки.

 

    Эти надписи Дарий сделал по-АРИЙСКИ, чего раньше не было и разослал их по всем провинциям. Но на Бехистунской стене нет АРИЙСКОЙ надписи. Там, где будут найдены арийские надписи, там значит и проживали АРИЙЦЫ. Дело за малым-найти.

    Переводчик Бехистунской надписи на каком-то основании превратил в «армянина» персонажа Дадардуша и Арака. Также некую страну перевёл как «Армению». С таким же успехом её можно отнести к Уралу, тем более там топонимы сохранились (Араркуль, Ра на карте названа Волга). И Евфрат (Восточная Ра) тоже может быть Волгой, это единственная река, которая течёт с севера на юг. 

    На Бехистунской стене написаны имена лидеров восставших. Эти мятежники изображены на стене. Дарий попирает лежащего на спине ГАУМАТУ. Барельеф самого Гауматы сильно разбит. На картине последний маг в остроконечном колпаке, это вероятно сак Скунх, «которые шапку острой носят».   

   Если внимательно посмотреть на барельеф, бросается в глаза резкое отличие Дария и его 2-х военачальников персов, стоящих за его спиной от пленников. Внешность пленников европейская, а внешность «персов» арабская. Но персы не должны так выглядеть по-арабски, ведь они сами происходили из этих областей. Ведь «Асия», их родная земля на карте занимает всю Сибирь.Так почему они должны быть арабами. На барельефе пленённые маги уже разрушаются, Гаумата вообще разрушен до пояса, полностью  разрушено его лицо, частично разрушено лицо летящего на крыльях БОГА (АУРА мазда) с двумя змеиными ногами,  по барельефу проходят большие трещины. Зато Дарий с персами без каких-то ни было повреждений. Видны швы стыковки голов персов и их волос. У Дария какая-то странная борода-лопатой, как у ПТИЦЫ-БОГА. Почему не разрушили лицо Дария, после его смерти противники обычно глумятся над памятником и разбивают в первую очередь лица правителей. Не «местного» ли иранского царя эта реконструкция царя Дария и 2-х его военноначальников. Он рассуждал так, раз памятник в Иране, то внешность царя должна быть иранской, пришлось подправить. То, что внешность царя переделана, видно на снимке стены с лестницей, там, где двое учёных. Снимок плохой, нечёткий, но отсутствие бороды «лопатой» на снимке видно. Жаль, что человек на лестнице полностью закрыл двух военноначальников Дария. Также на этом снимке видно, как БОГ держит в руках какую-то ленту и борода у него другая, а на современных снимках этого нет.

     Вот другой исторический портрет Дария. Здесь явно европейская внешность у Дария со светлой бородой. На оригинале ему явно была пририсована чёрная, курчавая борода. Так кому же верить? Дарий считает род Кира «нашим» родом. Кир пришёл из «Асии» ( На карте Келлера Сибирь от Чукотки до Урала названы АСИЕЙ).

     Самая загадочная скульптура рядом с барельефом это Геркулес. Казалось бы причём здесь самый знаменитый герой Древней Греции и перс Дарий. Грека Геркулеса из солидарности с Дарием тоже изваяли с арабскими чертами лица. Его европейское лицо заменили на арабское, даже на снимке видно как отличается тон головы и тон тела. Его голова заменена. (подробно см. «Куда пропал величайший праздник Избиение Магов»).

 

    Здесь не должно быть ничего случайного. В том числе и присутствие Геркулеса (Геракла). Он должен указывать на происхождение Дария из рода Геракла.  Если Дарий и библейский Давид одно и то же лицо, то можно из жизнеописания предположить, как он причастен к Гераклу.

        «Давид» младший из семьи Ессеев вероятно происходил из рода Тесея-Крёза-Гераклидов -«пастухов» и к арабам не имел никакого отношения и происходил из эллинов. Тесей восстановил власть Гераклидов в уральской «Аттике». Поэтому рядом с Дарием на барельефе изваян Геркулес (Геракл), лицо его тоже почему-то целое. Кстати в Библии в 1 Книге Царств Давид описан, как «белокурый и красивый». Значит таким должен быть и Дарий.

 Может прояснит личность Дария сам Геродот, объясняя имя Дария. «На эллинском языке имена персидских царей означает вот что: Дарий-деятельный, Ксеркс-воин, Артоксеркс-великий воин» (часть 6/98). По Геродоту Дарий это Дей, всем русским понятное слово.

 

               Из надписи Дария видно, как часто вышеперечисленные якобы «самозванцы»-маги называли себя именем «Навуходоносора, сына Набонида», («Новый Иегудиил  сын Наблюдателя»). Архангел Иегудиил стоит на Исаакиевском соборе и это не «падший Ангел».

 

Предистория

Может тайны этой личности и других падших ангелов персонажей вдруг раскроются, когда прочтём одну историю из мифов Древней Греции. Там рассказана история одного героя. Его младенцем укрыли в святилище, чтобы защитить от отчима-царя. Там он прошёл  специальное обучение не только наукам и музыке, а боевым искусствам (у него было 2 копья). Когда он стал юношей, он в 20 лет вернулся в семью матери и стал выполнять поручения царя-отчима. Он отправляется в опасное плавание с большим отрядом в очень далёкие края в страну Колдунов-Волхвов (Колхиду) и является к местному царю «с посохом мира» Там, используя все своё обаяние, одевшись в самые лучшие одежды, он оказывает очень сильное впечатление на младшую дочь Медею. В той стране, где она жила, всем заправляли колдуньи. Она влюбляется в героя и  помогает ему осуществить его настоящую цель –«похитить» некий ценный предмет. Она вместе с героем убегает из своей страны. До возвращения домой герой вместе с ней совершает кругосветное путешествие, с разведывательными целями, выбирает подходящее место будущего поселения своего народа. Потом он прибывает на корабле на свою родину вместе с женой. У него рождаются двое сыновей. Когда герой решает завести вторую жену, первая жена, оскорблённая, забирает двух своих сыновей и на «крылатой колеснице» улетает к своему отцу царю на свою родину. В это время из страны героя (Ясона) отправляется в страну Колдунов первый посланец Тесей. К колдунам приходит совсем юный 16 летний Тесей с далеко идущими планами на царство в этой чужой для него стране. Цель -смена элиты и захват престола.  После смерти местного царя Тесей в 35 лет становится Северным царём, уничтожив местную элиту. Затем он к своему Северному царству Лидии присоединяет Срединное царство Мидию.

Далее история продолжена в библии. «Ясону» Колдуны сообщают о грядущей катастрофе, которая произойдёт в его стране. Тогда в стране «Ясона» собирают специально отобранных знатных молодых людей (мужчин и женщин), и они уходят пешком из своей страны в страну колдунов, где когда-то жили их предки. Там его приветливо встречает тесть, отец его первой жены и поселяет большой отряд  (около 1 млн.) пришлых людей на своих землях и помогает ему в его далеко идущих планах. Там же герой встречается со своими сыновьями и со своей женой. Затем в союзе со своей женой и тестем герой организовывает огромную армию и начинает завоевание земель, всего Мира, двигаясь с Востока на Запад. Сначала он убирает двух царей Исполинов-Нефилимов и 5 царей -их союзников.

Далее история продолжена в «Истории» Геродота. К Киру («Ясону») добровольно присоединяется Северный царь» Лидии Крёз (Тесей) и становится его союзником и верным другом. Он же жрец Солнца. Местные Колдуньи поклонялись Луне. Первая жена Кира («Ясона») Томирис обладала огромной властью ещё до прихода Кира, а при Кире стала ещё более могущественной. Её старший сын становится царём  (библейской местности «Моав»). Младший сын становится военноначальником. Она царица Мидии и добровольно стала союзником Киру и платила ему дань, но власть принадлежала мидянам.

Верхушке Мидийев не очень нравилась полновластие Кир, так как раньше они были полновластными царями-хозяевами на своей земле, но, несмотря на это, они всё- таки были союзниками Кира, пока не случилось следующее. Эти события излагаются в Ветхом Завете. Так случилось, что высокопоставленный начальник «Кира» пошёл на союз с Мидянами и был убит военными «Кира». Во время этого конфликта погибло много народа из войска «Кира» -24 тыс. человек. Чтобы отомстить мидянам «Кир» захватил Мидян и уничтожил огромное количество народа, оставив в живых только молодых девушек. Последствия этого события излагаются в Истории Геродота, выше, в главе «Причины Восстания».

 

 

Заключение.

 То, что история бунта Архангелов тесно связана с реальными историческими событиями Истории Геродота, Библии и Древнегреческих мифов указывают совпадения.

— №1.Считается, что «Самаэль является Ангелом Смерти, явившимся за Моисеем». Здесь явно эти события с Падшими Ангелами, связаны с библейскими событиями, так как здесь упомянуто имя Моисея.

— №2. Падшие ангелы связаны с восстанием магов в истории Геродота, ведь именем Архангела Самаэля назван праздник «Избиение магов» Самэйн.

-№3. Также в Акаполипсисе, где описана Война небесная Архангелов и Сатаны упоминается   5 царей, это явно те 5 царей, упомянутых в Ветхом Завете.

 -№4. Также в библии есть упоминание о сыне Люцифера Молохе. «Отменяется поклонение Молоху». Молох реальная личность. Также упоминается в библии и разрушенные «летающие» колесницы.    

-№5. Тут есть связь с историей славян, ведь имя «Денница» явно указывает на связь со славянами.

-№6. С восставшими Магами и с библейскими событиями, так как упоминается имя архангела ИеГудиила, ведь один восставший маг Арака называл себя Навухудоносором сыном Набонида, то есть Новым Иегудиилом. Архангел Иегудиил поддержал Михаила Архангела в его битве с Люцифером. Имя Навухудоносор есть в библии.

  

    Остаётся открытым вопрос, почему Денница проиграл. Ведь он такой сильный, любимый народом, на его стороне были большинство Архангелов. Почему не все Ангелы его поддержали. Почему политика Михаила Архангела была более привлекательна и он победил. В Истории Геродота «Дарий» победил магов хитростью, когда они уже успокоились и ничего не ожидали. Они не ожидали переворота.  Дарий с товарищами просто вошли во дворец магов и его как знатного перса пропустили. Он убил Мага (отрезал голову), а потом по сигналу (барабанной дроби) его товарищи стали убивать других магов и это продолжалось бы долго, если бы не наступила ночь. Может в этот день был какой-то праздник. Как раз 1 ноября по языческому календарю был Новый Год. Почему все главари Магов якобы остались в живых, ведь трое самых главных Волхвов даже приходят с Востока в Иерусалим к деве Марии. Может это был просто дворцовый переворот, к власти опять возвратились сторонники Великого Кира («Си Руса», так написано его имя на монете). Была «сброшена» непокорная верхушка славянских Магов во главе с Денницей и восстановилась власть «русских» (троянцев). Проигравших сослали в неизвестную нам ссылку или оставили им другие провинции.

 Возможно ли быть по другому -примирению без проклятия рода Люцифера. Нет. Потому что Люцифер, если это сын Кира, сам или руками сына Асмодея (Стрелец) убил своего отца «великого Кира» почти что Бога, «Бессмертного». Он убил Бога! Разве это можно было ПРОСТИТЬ.  Люцифер был наказан анафемой на ВЕКА, но не навечно. Ведь за ним стоит такое великое прошлое СЛАВЯН. Как Сын Кира он сыграл огромную роль в формировании новой империи Великого Кира.

 За давностью лет столько всего произошло. Всё было забыто и Волки (славянские Волхвы), Медведи (северные маги), Львы (мидийцы Урала, у которых Кир перенял символ), Орлы (приобье) давно смешались, их сплотила другая война и не одна и не за власть, а за одну страну.

 

ИСТОЧНИКИ.

Геродот «История». Перевод с древнегреческого Г. А. Стратановского.

«Мифы Древней Греции» Роберт Грейвс.

 «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима» в пересказе А.А. Нейхард 1987 г. по книге Н.А.Кун «Легенды и мифы Древней Греции».

Карта в хорошем разрешении находится на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля Келлера и Герарда Меркатора 1590г (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме).

«Список демонов» Антона Шандора ЛаВея 

         

 «Ветхий Завет» Острожской библии 1580 г. на сайте «патриархия.ру»

      (Набрать в поисковике Ветхий завет Патриархия- появится текст, в левой вертикальной колонке перечислены сверху вниз все книги Ветхого Завета, Нового Завета, Иисуса Навина и т. д.-нажать на нужную книгу). Эта версия перевода на сайте «патриархия» наиболее точная с рукописного экземпляра Острожской библии на современный русский язык, кроме основных терминов, например, народ ИеИль переименован в современном переводе в Израиль. Рукописная Острожская библия представлена в фотографиях ПДФ страниц.

Перечень статей в «Ящике Пандоры».

1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.

2. Библейские имена в России.

3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.

4. Славяне и Слава Господня в Острожской библии.

5. Как Гостяту и Северяту превращали в «иудохазарский каганат».

6. «Светильник» в Острожской Библии.

7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.

8. Европа и Азия (Исход).

9. Исход в Острожской Библии. Безжалостный и беспощадный.

10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).

11. Герои греческих мифов-реальные великие исторические личности.

12. Библейский Исход в Мифах Древней Греции.

13. Трагедия Древнего Урала. Зороастр.

14. Город Самара и Древний Вавилон.

15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)

16. Алтай, «Три Мага» и Урал. Скорпион для Великого Кира.(Смерть Кира).

17. «Фороней» в мифах Древней Греции и …город Воронеж.

18. Верные спутники Ориона-Лебедь, Ворон, Собаки, Лиса и города

Лебедянь, Воронеж, Нововоронеж, Лиски. Гора Белуха на карте 1590 года.

19. Царевна Лебедь и Крест. Созвездие Близнецы и города Ярославль и Кострома.                    Русские.

20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы Столпы.

21. Русский Медведь и Сибирь. Созвездия Большая и Малая Медведица. Кто убил Великого Кира.

22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.

23. Звёзды Геродота. Группа Крёза на звёздном атласе. Звезда магов. Часть 1.

24. Звёзды Геродота. Группа созвездий Ориона-Великого Кира. Часть 2.

Атлас звёздного неба как самый правдивый артефакт. Михаил Архангел.

25. Звёзды Геродота. Группа созвездий Орфея на звёздном атласе. Часть 3.

Чёрный Лебедь и Чёрная Корона.

26. Города Сибири и Урала на древнегреческой карте 6 века. Кемерово-святилище Химеры.

27. Исход из Сибирского Египта. Часть1. Путь в «Египет». (Путь предков троянцев в Сибирский Египет)

28. Исход из Сибирского Египта. Часть 2. «Троянцы» уходят из «Сибирского Египта». Город Златоуст и город Мармора.

29. Исход из Сибирского Египта. Часть 3. Война «Троянцев» за Новый «Египет». Путь к Волге.

30. Исход из Сибирского Египта. Часть 4. Война «Троянцев» за Русскую Равнину. Смерть вождя. Чаша Грааля.

31. Кто они 24 ангела на Исаакиевском соборе. Часть 1. Архангелы. «Царю Царствующих».

32. Кто они 24 ангела на Исаакиевском соборе. Часть 2. Ангелы и Музы Древней Греции.

33. Падшие Ангелы. Восстание элит.

 

падшие ангелы имена

падшие ангелы имена Краткое описание или анонс записи

падшие ангелы имена

Кадр падшие ангелы имена

Список ангелов в богословии имя религия Тип Люцифер, также известный на иврите как Хелель христианство Архангел или серафим или херувим, падший ангел Maalik ислам Malakbel Древняя ханаанская религия Ангел бога Баала Хадада Марут ислам Падший ангел Ещё 112 строк Список ангелов в богословии — Википедия https://en.wikipedia.org ›вики› List_of_angels_in_theologyСмотрите также . Текст взят из Википедии.!

ТЕМЫ:падшие ангелы имена

РЕКЛАМА«ТЕМЫ:падшие ангелы имена» МНЕНИЕ ТЕМЫ:падшие ангелы имена ЖИЗНИ ТЕМЫ:падшие ангелы имена 7

СОВРЕМЕННЫЙ КУРС ТЕЙТА БОЯЗНЬ, АБСУРДНОСТЬ, СМЕРТЬ ТЕМЫ:падшие ангелы имена КАЖДЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК, назад Поделиться …Ваш текст

Все имена падших ангелов 950 падшие ангелы имена список 145 первый падший ангел имя 33 имена падших ангелов +и архангелов 31 имена падших ангелов мужчин 29 падший ангел имена женские 28 падший ангел имя библия 26 первые падшие ангелы +и +их имена 17 падшие ангелы имена мужские 15 имя падшего ангела +до падения 14 имена падших ангелов женщин 13 имя падшего ангела википедия 12 картинки +и имена падших ангелов 9 падшие ангелы имена список википедия 9 падшие ангелы девушки имена 9 имена падших ангелов мужчин список 8 питие +и имя падшего ангела олицетворяющего +его 6 дьявол +это падший ангел имя библия 5 имена демонов +и падших ангелов 5 имена падших ангелов +и архангелов список 5 +все имена сатаны +и падших ангелов 5 Запросы, похожие на «падшие ангелы имена» Статистика по словам Показов в месяц онегин татьяна 46 502 онегин письмо 37 482 онегин татьяна письмо 35 038 письмо татьяна 42 044 падший демон 8 327 ангел демон 184 068 стих ангел 14 453 олимп футбол 5 052 поло манчестер юнайтед 37 матч лига чемпион 113 309 ангел картинка 69 255 матч манчестер юнайтед 19 284 дневник онлайн 274 220 книга чак паланик 3 640 спа салон ангел 131 архангел михаил 113 578 тату ангел 19 141 фильм падший бесплатная электронная библиотека лучшие книги популярные книги :картина::: КомментарииЧитать далее… . ТЕМЫ:падшие ангелы имена страничка

Что означает имя Ангел — значение имени, толкование, происхождение, совместимость, характеристика, перевод

История создания

Но, прежде чем рассматривать вопрос об именах ангелов, нужно разобраться в том, кто же такие эти неземные существа.

С греческого языка название данных бестелесных сущностей переводится как «посланец», тот же корень можно встретить и в наименовании священной книги христиан – Евангелие, что означает «благая весть». Такие исполнители Божьей воли были созданы еще до появления всего материального мира. Об этом можно утверждать на основе эпизода из Ветхого Завета, в котором сказано, что ангелы стали восхвалять Творца, когда тот создал небесные звезды.

Таким образом, поскольку данный акт предшествовал появлению Земли и всего, что находится на ней, можно с уверенностью утверждать, что и произошло это до сотворения человека.

О существовании ангелов и различных их деяниях идет речь как в Новом, так и в Ветхом Заветах. В частности, в Откровении пророка Исаии рассказано о том, как этот святой видел Господа Бога, окруженного ангелами различных санов.

Характер

Ангела любит читать и нередко сама пишет рассказы, стихотворения. Дружить предпочитает с представительницами своего же пола и может попадать под их влияние. В целом, даже в подростковом возрасте Ангела остается спокойной домашней девочкой. Активному времяпровождению, и маленькая, и уже взрослая обладательница этого имени предпочтет беседы с подругами в уютной домашней обстановке. Как вариант, отправится не на спортивную игровую площадку, а в парк или лес. Слабостью Ангелы является красивая одежда, украшения, дорогие вещи. Ангелу нельзя назвать честолюбивой, а потому карьерный рост её практически не интересует. Руководящая должность для Ангелы скорее связана с большей ответственностью, нежели новыми возможностями. Именно поэтому девушка чаще остается исполнителем, а не начальником. Обладательница этого имени может раскрыть свой потенциал в сфере сценического искусства, журналистике, предпринимательской деятельности. Часто первый брак Ангелы заканчивается неудачно. Она приписывает своему избраннику несуществующие положительные качества и остается крайне разочарованной, когда её ожидания не оправдываются. Перед тем как выйти замуж за второй раз, женщина переосмысливает свою жизненную позицию и становится более справедливой, объективной, трезвомыслящей. В таких условиях она способна стать превосходной женой и отличной матерью.

Видение пророка Исаии

В данной книге Ветхого Завета не упоминаются имена ангелов, находившихся в окружении у престола Господня, но названы некоторые чины этих существ. Также в трудах некоторых богословов говорится о том, что существует всего три ангельских чина, каждый из них имеет три разновидности. Среди этих видов неземных существ можно назвать такие, как престолы, ангелы, архангелы, силы, власти и так далее. Каждая из таких групп имеет свое индивидуальное назначение. В откровении пророка сказано о том, что архангелы, находящиеся ближе всего к престолу Господню, непрерывно восхваляют Его имя.

Литературное творение древнего святого примечательно также тем, что в нем раскрывается причина создания Богом человека и других телесных и бестелесных существ. Всевышний сотворил Вселенную и все, что в ней находится, от переизбытка любви. Ему необходимо было посылать на кого-то свою благодать. Поэтому Он сотворил Вселенную, Землю и в конце концов человека.

Перед тем как создать нашу планету, Творец сказал: «Да, будет небо!», и оно появилось. Некоторые богословы говорят о том, что это место из Ветхого Завета нужно понимать таким образом, что Создатель сотворил невидимый мир перед тем, как сделать все, что мы можем ощутить своими органами чувств. Это и обозначено в священном писании словом «небо». К невидимым сущностям можно причислить и ангелов, чьи имена почти не упоминаются в Библии, кроме нескольких, принадлежащих к высшей ступени иерархии.

Так, в православии почитают девять архангелов. О четырех из них есть упоминания в книгах Ветхого и Нового Заветов, об остальных можно узнать только из священного предания православной церкви. Наиболее известные из них — Михаил и Гавриил. Первый из названных является архистратигом, то есть главнокомандующим всего небесного войска. По этой причине часто встречающийся в Интернете вопрос о том, как узнать имя ангела по дате рождения, является не вполне оправданным, так как в священных книгах эти имена не названы. Однако в России под данным понятием принято подразумевать нечто другое, а именно — святого небесного покровителя. Данному явлению будут посвящены и несколько глав данной статьи. Сейчас же стоит рассмотреть вопрос о том, для чего Господь создал мир невидимый, в том числе и ангельский.

Пьетро де-Абано и «Гептамерон»

Мы видели, что именно первые две позиции в списке Тритемия (Сатурн и Юпитер) представлены ангелами с незнакомыми именами, которые не встречались в более ранних источниках. Аналогичная ситуация – в магической системе Пьетро де-Абано[7]. Наиболее ярко она представлена в гримуаре под названием «Гептамерон», повествующем о вызове семи планетарных ангелов. Каждый из них связан с одним из семи небосводов, упомянутых в Талмуде (Хагига 12 б). Так древние еврейские мудрецы рассматривали устройство неба. К этому примыкает и астрологическое знание о планетах и управляемых ими знаках Зодиака.

Ангелы планет вместе с названиями небосводов и магическими печатями, как они приводятся в “Гептамероне”

Ангелы у де-Абано распределяются следующим образом:

• Сатурн – Кассиэль,
• Юпитер – Сахиэль,
• Марс – Самаэль,
• Солнце – Михаэль,
• Венера – Анаэль,
• Меркурий – Рефаэль,
• Луна – Гавриэль.

Пьетро де-Абано
Здесь последние пять ангелов совпадают с теми, что приведены у Тритемия, тогда как ангелы Сатурна и Юпитера носят незнакомые имена. Не все исследователи уверены, является ли «Гептамерон» произведением самого де-Абано, однако он очевидно лежит в русле той же магической системы. Доказательство видят в другой книге этого автора – «Согласование противоречий между медициной и философией[8]», где присутствует такой же список ангелов. Есть мнение, что этот список де-Абано заимствовал у Аверроэса[9].

С точки зрения иврита имена Кассиэль и Сахиэль не вызывают ассоциаций ни с какими известными словами или языковыми корнями. Учитывая, что хронологически труды де-Абано предшествовали трудам Тритемия примерно на два столетия, велика вероятность того, что именно Тритемий, увидев эти странные имена в Гептамероне, усомнился в их подлинности и стал подыскивать другие, пока в итоге не нашел или не открыл каким-то образом Орифиэля и Захариэля.

Престол Всевышнего

В книге пророка Исаии сказано, что Господь восседает на троне, который охраняют архангелы, постоянно воспевающие Его славу. Этот престол, в свою очередь, поддерживается Его могущественной рукой. Данный фрагмент из священной книги Макарий Великий трактует следующим образом.

Господь пребывает в постоянном общении со своим творением: архангелами и ангелами, восседая на престоле, поддерживаемом ими, но в тоже время Его рука служит опорой этому трону со всем его окружением. Это говорит и о том, что Творец нуждается в том, чтобы отдавать свою любовь всему созданному. Ангелы и архангелы поддерживают трон, на котором Он восседает, но и сам Господь в тоже самое время не оставляет их без своего попечения и постоянно заботится о них, оказывая помощь.

В этом же произведении, в описании устройства Царствия Божия, присутствуют такие необычные существа, как лев с огненной гривой и вол, все тело которого покрыто очами. Еще этих двух зверей постоянно сопровождает орел. Многие толкователи говорят о том, что данные животные из свиты Творца также являются небесными ангелами. Эти персонажи хорошо знакомы почитателям творчества Бориса Гребенщикова, поскольку именно это произведение духовной литературы легло в основу сюжета песни «Город» из репертуара группы «Аквариум».

Есть многочисленные иконографические и другие изображения ангелов, на которых художники представили главных героев своих произведений не человекоподобными существами, а в более фантастическом обличии. Часто эти служители Всевышнего, также как и описанный выше вол, покрыты множеством пар глаз. Эта необычная деталь внешности помощников Господа Бога символизирует их мудрость и способность к видению скрытых от очей простых смертных сторон жизни. Также данная черта говорит о безграничной преданности ангелов своему небесному создателю, поскольку все их глаза непрестанно устремлены к нему.

По образу своему и подобию

Многих верующих людей интересует вопрос о том, как определить ангела-хранителя по имени в православии. Таких любопытствующих стоит огорчить, потому что в Священном Писании сказано о том, что только Господь ведает о сущности небесных существ. Обыкновенным же смертным людям не дано знать своих заступников по именам.

В писании раскрыта только небольшая часть того, как устроен невидимый человеческому взору мир. Однако в этих книгах есть упоминания о девяти ангелах, принадлежащих к высшему легиону, в том числе таких, как Михаил, Гавриил, Уриил. Если ваше имя совпадает с этими, то вы смело можете считать одного из таких представителей небесного воинства своим заступником.

Как известно, Творец создал человека по своему образу и подобию, но это не следует понимать буквально, что люди являются единородными Богу и их тело подобно плоти небесного отца. Это не так. Понимать слова об образе и подобие следует немного иначе. Обычно, трактуя этот эпизод писания, святые отцы говорят о том, что Творец в данном случае проявлял себя как художник, который рисует определенного человека, но его портрет все-таки не является полной копией оригинала.

Все люди по своей сути — существа материальные, то есть сделанные из плоти. Интересно, что ангелов, имена по дате рождения которых стремятся узнать многие верующие люди, тоже описывают многие богословы как тварных существ, то есть состоящих из плоти.

Интерпретация значения букв имени Ангел

А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта. Н — знак протеста, внутренняя сила не принимать все подряд, без разбора, острый критический ум, интерес к здоровью. Усердный работник, но не переносит «мартышкиного труда». Г — стремление к знанию, ввод в скрытую тайну, умение все понять в неразрывной связи с жизнью, внимание к деталям и потребность все делать добросовестно. Е — потребность к самовыражению, обмену идеями, склонность выступать в роли посредника, проницательность благодаря умению входить в мир тайных сил. Возможна болтливость. Л — тонкое восприятие красоты, артистические (художественные) таланты, стремление поделиться знаниями и ощущениями с партнером. Предупреждение своему владельцу не тратить жизнь впустую, найти свое истинное назначение.

Как понимать слова о бестелесности ангелов

Это определение можно трактовать таким образом, что бесплотными такие существа являются по отношению к людям. То есть их тела намного тоньше, чем у простых смертных. Они так сильно отличаются от людской плоти, что невидимы человеческому глазу. Однако в полном смысле слова бестелесными ангелы все-таки не являются. Единственное не тварное существо — Господь Бог.

Православные ангелы, имена которых в большинстве своем неизвестны простым смертным, созданы Творцом для того, чтобы они являлись посредниками между ним и миром людей. В Ветхом Завете приведены многочисленные случаи, когда такие существа появлялись перед человеком. Интересно, что многие пророки описывали их не как существ, по своему облику напоминавших человека, а как нечто совсем иное: то как огненное колесо, то как куст и так далее.

Что касается Евангелия, то в нем ангелы описаны только как человекообразные существа. Почти все подобные эпизоды из Нового Завета связаны с сообщением людям какого-либо важного известия. Так, ангел, появившийся перед Пресвятой Богородицей, поведал ей о скором появлении Спасителя. Такой же небесный посланник встретился и женам-мироносицам, извещая их о воскресении Христа.

Говоря о сущности данных небожителей, стоит упомянуть о том, что они обладают гораздо более развитым интеллектом, чем люди. Однако венцом творения Божьего считается человек, для связи которого с Богом и предназначены ангелы.

Есть ли ангелы в исламе, иудаизме?

Да! Правда, их имена могут отличаться от христианских.

• Ислам. В этой религии есть херувимы (поют хвалебные песни Аллаху), а также 4 ангела: Микаил (предводитель остальных ангелов, носитель молнии и грома), Джабраил (пророк, общается с избранными людьми), Азраил (забирает душу из тела умирающего, причем делает это по деяниям человека — сурово или милосердно), Исрафиил (звук его рога оповестит всех о наступлении Страшного Суда).

Но Коран упоминает еще нескольких ангелов: Ридвана (охраняет Рай), Малика (управителя Ада), Каримана и Катибина (записывают все, что сделал человек; сидят у него на плечах), Накира и Мункара (посметрные судьи человека).

• Иудаизм. Каббала говорит, что ангелов десятки, и каждый отвечает за что-то свое. Архангелы — командиры над 12 «своими» ангелами. Их имена: Ремиил, Сариэль, Метатрон, Гавриил, Пениел, Рафаил, Уриил, Михаил, Азраил. Совпадение имен с христианскими ангелами произошло потому, что иудаисты почитают христианский Старый Завет как часть и своей религии.
• Зороастризм. В этой религии есть архангелы — Амеша Спента. Они — часть божества, но имеют и личности. Это: Амиртат (несет в себе бессмертие), Хаурвтат (отвечает за здоровье), Хшатра Вайра (власть, о которой человек мечтает), Спента Армаити (преданность высшим силам), Аша Вахишта (самый лучший аспект праведности), Воху Мана (светлые мысли).

Падшие ангелы

Как уже было сказано в данной статье, небесное воинство появилось еще до момента зарождения человечества. Стоит упомянуть и о том, что первыми существами, согрешившими против Господа Бога, были тоже ангелы. Творец наделил их, также как и человека, свободной волей и развитым интеллектом. Главным среди них был назначен воин по имени Люцифер. Но этот представитель невидимого мира возгордился своим совершенством и решил, что он сможет сравниться в своем могуществе с самим Господом Богом и даже превзойти Его.

За это гордое существо было низвергнуто в ад вместе со всеми собратьями, которые по его наущению также взбунтовались против своего Создателя. Однако большая часть свиты небесного владыки осталась верной ему и не отступила от своего повелителя. В дальнейшем произошла грандиозная битва между падшими ангелами и воинами света, в которой победу одержали слуги Господа Бога. Преступившие волю Создателя были свергнуты с небес и заключены в ад. Теперь их предводитель, Люцифер, стал именоваться дьяволом или Сатаной, остальные же его соратники получили звание бесов. Имена демонов и их характеристики почти неизвестны людям, за исключением предводителя этого падшего рода.

Противоположности ангелов

В писании упоминается том, что также как ангелы призваны служить Господу на благо людей, так и демоны постоянно пытаются причинить зло роду человеческому. Первый прецедент подобного вмешательства в жизнь божьего творения описан в первых главах Ветхого Завета, повествующих об искушении Евы змеем, который был ни кем иным, как дьяволом, явившимся женщине в образе животного.

Однако стоит сказать о том, что эти существа так же, как и ангелы, не обладают никакой властью над людьми. А значит, без воли Господа Бога они не могут причинить человеку зла. Это можно подтвердить примером из Священного Писания. В этой книге содержится эпизод о том, как бесы, изгнанные из человека, хотели выйти в стадо свиней, но не могли сделать этого без разрешения Господа Бога. Поэтому они стали умолять Создателя о том, чтобы Он разрешил им это. Когда же Бог дал свое согласие, они вселились в животных, после чего все стадо бросилось с высокой скалы.

Поэтому человеку не стоит бояться данных существ, потому что если он будет иметь твердую веру в своего Небесного Отца, то бесы не смогут причинить ему никакого зла.

Если же он будет сомневаться, и намерение жить по закону божьему не будет крепким, то он может оказаться охваченным демонами-мучителями, проявляющими себя в качестве разнообразных страстей, то есть человеческих грехов, которые мучают душу людей. Если обратиться к русской классической литературе, то пример подобного безверия можно найти в повести Николая Васильевича Гоголя «Вий». Главный герой этого произведения, семинарист Хома, был убит нечистью именно из-за того, что потерял надежду на Господа Бога и Его заступничество.

Многих волнует вопрос, почему же Всевышний, предвидевший грехопадение первых людей, не уберег их от этого шага. Дело в том, что Он создал человека, наделив его свободной волей. Таким образом, Творец, зная, что первые люди отступят от правил, но не нарушал их свободного волеизъявления. Он всячески способствует тому, чтобы человек постепенно вернулся к своему первозданному состоянию, изменив в себе падшую природу.

Оккультные системы последних столетий

Подводя итоги всего проделанного анализа, можно с уверенностью говорить о трех системах планетарных ангелов, которые, начиная с эпохи ренессанса, прочно вошли в западный оккультизм.

• Основная каббалистическая система (изначальная, либо с вариациями Агриппы),
• Система Пьетро де-Абано,
• Система Иоганна Тритемия.

Если обратиться к классическим трудам по оккультизму последних двух столетий, в них мы увидим явное следование какой-либо из этих систем, а иногда сразу двум из них. Сами по себе эти расхождения в более современных книгах вызвали бы у неподготовленного читателя крайне противоречивые впечатления, но после того, как нам удалось проследить ангельские имена в традиции до нескольких основных первоисточников, будет несложно увидеть, что поздние авторы расходятся лишь в том, на какой из сложившихся подходов они опираются.

1. Элифас Леви – «Учение и ритуал высшей магии»

В 7-й главе «Учения» Элифас Леви дает следующую характеристику планетарным ангелам:

«В еврейской Каббале Солнце представляет ангела света; Луна – ангела стремлений и мечтаний; Марс – ангела-истребителя; Венера – ангела любви; Меркурий – ангела прогресса; Юпитер – ангела могущества; Сатурн – ангела пустошей. Их называют также Михаэлем, Гавриэлем, Самаэлем, Анаэлем, Рафаэлем, Захариэлем и Орифиэлем».

Если сравнить, в каком порядке здесь названы планеты и в каком ангелы, сразу станет очевидно, что автор полностью передает систему Тритемия. Это соответствует его общему высокому отношению к Тритемию и его работе «О семи вторичных причинах», которую он вкратце пересказывает и стремится развить в предпоследней главе всей своей книги. Элифас Леви не погружается в анализ и разбор других порядков планетарных ангелов, не стремится их сравнивать. Однако как большому приверженцу Агриппы, ему, конечно же, была известна, как минимум, «основная каббалистическая» система. Видимо, в принятии имен, используемых Тритемием, он видел некую дополнительную перспективу.

1. Орден «Золотой Зари»

В книге Исраэля Регарди «Полная система Золотой Зари» среди материалов второй лекции знаний приведена таблица со всеми ангельскими соответствиями для десяти сфирот. Но поскольку соответствия планет и сфирот в «Золотой Заре» хорошо известны, то можно сразу же увидеть здесь и ответ на вопрос о распределении ангелов по планетам. Вслед за этой таблицей идет еще одна, где другие ангелы напрямую поставлены напротив планет. Из двух этих таблиц очевидно, что в «Золотой Заре» использовали сразу и основную каббалистическую систему в версии Агриппы, и систему Пьетро де-Абано. Считалось, что ангелы де-Абано стоят ниже иерархически, чем те, что упомянуты у Агриппы. В примерах ритуалов, приводимых в шестой книге, хорошо видно, как эти знания использовались на практике. Легко могла сложиться ситуация, когда, например, для ритуала Солнца сначала заклинался Рефаэль (согласно основной каббалистической системе), а затем он должен был помочь призвать на помощь Михаэля, который в системе де-Абано также соответствовал Солнцу – и это несмотря на то, что в той же основной каббалистической Михаэль был связан с Меркурием.

В последующей литературе, которая следует за системой «Золотой Зари», естественно, воспроизводится та же самая конструкция – полностью, либо в усеченном варианте, чтобы не перегружать читателя. В «Большом ключе Соломона» в издании МакГрегора Мазерса, руководителя «Золотой Зари», также приводится в начале таблица с планетарными ангелами, повторяющая материалы ордена.

1. Григорий Мебес – «Энциклопедия оккультизма»

В «Энциклопедии оккультизма» – одном из крайне немногочисленных трудов по оккультизму, изначально написанных на русском языке, – в лекции, посвященной 16-му аркану и церемониальной магии, дается таблица планетарных ангелов. Для Сатурна и Юпитера в ней даны два варианта имен.

• Сатурн – Cassiel (כשיאל) или Shebtaiel (שבטיאל)
• Юпитер – Sachiel (סכיאל) или Zadkiel (צדכיאל)
• Марс – Kemael (כמאל)
• Солнце – Michael (מיכאל)
• Венера – Haniel (הניאל)
• Меркурий – Raphael (רפאל)
• Луна – Gabriel (גבריאל)

Здесь в целом угадывается присутствие системы де-Абано, хотя «Кемаэль» и «Ханиэль» явно пришли от Агриппы. При этом по понятным причинам именно для ангелов Сатурна и Юпитера даются еще имена: уже знакомый нам Цадкиэль (написанный с ошибкой) и доселе нигде не встреченный Шебтиэль. Это имя, по-видимому, произведено от слова «шабат». В таком случае его нужно было бы писать так: שבתיאל.

Об ангелах-хранителях

Как уже было сказано в предыдущих главах, Господь создал многочисленных ангелов для того, чтобы они помогли Ему в деле спасения христиан.

В предыдущих главах также было упомянуто о том, что существуют различные ангельские должности. Так, среди прочих представителей этих бестелесных существ особенно близки к людям, по причине их прикрепления к тому или иному человеку, ангелы-хранители, по имени неизвестные никому. Такой покровитель есть у каждого человека, но не от рождения, как многие считают. Его «закрепляют» за ним в момент крещения.

Этот помощник находится с подопечным ему человеком всю жизнь, направляя его на истинный путь спасения. О наличие у каждого крещеного такого небесного заступника сказано, в том числе и в Евангелие словами самого Иисуса Христа. Он упоминает о том, что ангел каждого из детей находится вблизи Бога Отца.

«О семи вторичных причинах» Тритемия

Сразу же вслед за первым Агриппа приводит в той же главе и другой список планетарных ангелов:

«Впрочем, некоторые расписывали их по звездам под несколько иными именами, говоря, что над Сатурном поставлен разум, называемый Орифиэлем; над Юпитером – Захариэль; над Марсом – Замаэль; над Солнцем – Михаэль; над Венерой – Анаэль; над Меркурием – Рефаэль; над Луной – Гавриэль».

На первый взгляд, непонятно, что это за «некоторые», кому пришло на ум составить такой порядок. Однако Агриппа тотчас раскрывает свой источник. Он упоминает правление каждого из этих ангелов (или разумов) по 354 года и 4 месяца, а также порядок их чередования, добавляя затем:

«Аббат Тритемий написал императору Максимилиану специальный трактат касательно этого, и тот, кто тщательно изучит его, может выводить из него великое знание о будущих временах».

Действительно, перу Иоганна Тритемия, который был учителем Агриппы в оккультизме, принадлежит книга «О семи вторичных причинах»[5]. В ней он излагает порядок правления этих планетарных разумов (ангелов), объясняя, какое сходство признаки той или иной эпохи имеют с качествами соответствующей планеты. Число лет, в течение которых каждый из ангелов осуществляет свое правление, тоже установлено неслучайно. Это длина лунного года: учитывая, что лунный месяц (синодический период Луны) длится примерно 29,53 земных суток, полный год из двенадцати месяцев окажется равен 354,36 суток. Если теперь изменить масштаб времени, взяв годы вместо суток, получим интервалы, указанные у Тритемия. Рассчет показывает, что результат оказался не совсем точным (погрешность около 0,02 суток), но это может быть связано со слегка отличным представлением о длине лунного цикла в эпоху Тритемия.

В списке ангелов из книги Тритемия Михаэль и Рефаэль поменялись местами. Связь Михаэля с Солнцем (а не Меркурием) выглядит достаточно естественно: Михаэль – самый известный и важный ангел. В Танахе он представлен как покровитель избранного Богом народа Израиля; в последствии христиане, считавшие избранным народом себя, рассматривали Михаэля как своего покровителя. Фактически, этот ангел занимает центральное место в духовной системе и, следовательно, напоминает Солнце как центр планетарной системы. Вдобавок, в католической традиции Михаэль обычно предстает в огненных тонах – держит пылающий меч, излучает жар и свет[6]. Этим он также сходен с природой Солнца.

«Замаэль» в написании Агриппы – это все тот же Самаэль (уже представший перед нами ранее и как Камаэль). В самой книге Тритемия используется как раз правильное написание «Samael».

Новыми именами, которые не встречались в предыдущих списках, являются Орифиэль и Захариэль. Их происхождение неизвестно, и способ, которым Тритемий пришел к этим именам, остается загадкой. Первый из них не выводится ни от какого известного еврейского корня. Второй может быть произведен от слова «мужчина», либо от слова «помнить» (оба идут от одного корня «захар», זכר).

В еврейских источниках также можно встретить замену Михаэля и Рефаэля. Уже упомянутый ранее Арье Каплан ссылается на раби Элиэзера из Гермизы, который в своем комментарии к Сефер Ецира также придерживался этой замены.

Миссия ангела-хранителя

Такое существо приставлено к человеку для того, чтобы помочь его душе спастись. Однако христианин своими поступками может как укрепить свою связь с ангелом-хранителем, по имени неизвестным ему, так и разорвать ее. Первое можно осуществить, если вести жизнь, достойную истинного христианина, бороться со своими пороками и возносить молитву Господу Богу о спасении.

Если же человек, получивший при крещении ангела-хранителя, отдаляется от церкви, ведет неблагочестивый образ жизни и так далее, то тогда его ангел-хранитель перестает ему служить, поскольку сам христианин изъявляет свое желание к этому.

Однако если согрешивший возвращается к праведной жизни, то и небесный защитник опять начинает содействовать ему.

Именины

По имени своего небесного заступника не знает ни один христианин. Более того, подавляющее число людей в течение всей своей жизни ни разу не видели своего небесного заступника. Тем не менее это не означает, что забота о христианине прекращена. Ангел печется о человеке, которому он назначен в помощь самим Господом Богом постоянно.

Не стоит путать понятия ангела-хранителя по дате рождения и имени, и того, что дается Богом в момент крещения. В православной традиции у каждого верующего есть два персональных небесных заступника. Один из них – ангел-хранитель по имени и дате рождения. Иными словами, тот святой, в день памяти которого появился на свет человек, или же имя которого было ему дано.

Такой небесный покровитель, строго говоря, не является ангелом, но называется так в русской традиции. Считается, что праведники в своей загробной жизни находятся в бестелесном состоянии до момента второго пришествия Иисуса Христа. Это свойство и делает их похожими на небесных воинов.

Второй же заступник — это ангел-хранитель по имени и по рождению не дающийся, а появляющийся у христианина в момент крещения.

Такое существо действительно является Божьим вестником и по своей праведности превосходит всех праведников, когда-либо живших на земле, кроме Пресвятой Девы Марии, которая, как говорится в хвалебных песнопениях, «славнейшая херувим и честнейшая серафим».

Святой же, в честь которого назван человек, является реальной исторической личностью, которая в действительности жила на Земле и прославилась своими благочестивыми поступками и богоугодной жизнью.

Что подходят по судьбе людям по имени на букву Э — Энджел

1. Лучше, если парень с именем Энджел родился под знаком гороскопа — Близнецы (21.05 — 20.06)
2. Наиболее удачным будет если человек с именем Энджел родился по восточному гороскопу в год — Кота (Кролика) — года 1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011, 2023, 2035
3. Дела лучше начинать в – среду и вторник
4. Самые благоприятные дни года, это – 4 декабря, 29 мая, 15 августа и 8 ноября
5. Благоприятное время суток для вас – ночь
6. Опасный возраст, в который нужно быть осторожнее – в детстве и юности — семнадцать лет; в молодости – тридцать два года; в и зрелости — сорок лет, в старости – восемьдесят семь лет
7. Имя на букву Э — Энджел накладывает отпечаток на здоровье этих людей, особенно опасны заболевания – суставов, депрессий и предстательной железы
8. Людям по имени Энджел лучше всего подойдут профессии связанные с – Силовыми структурами

Характер людей названных мужским именем Энджел

Склонны к мелким ссорам в коллективе. При условии, что коллектив состоит из неприятных ему людей. Вы должны научится догадываться и анализировать, что для него полезно, а что нет. Предпочитает не вызывать к себе интереса, держать в стороне, выбирая позицию серой мыши. Женившись, постарается сделать все возможное, чтобы его дом стал полной чашей, чтобы в семье царили гармония, уют и полное взаимопонимание. Порой мужчина по имени Энджел, выглядит слишком скромным, даже смущенным, но на самом деле очень амбициозен и способен строить наполеоновские планы. Если этот человек, уже смог реализовать себя в работе, добиться признания и главенствующих позиций, он ставит себе цель завести семью и детей. Он, не действует стремительно при начале ухаживания. Если вы все хорошо понимаете и терпеливы, и любите, чтобы он, вас оберегал — это ваш тип мужчины! Окружает себя красивыми вещами, мебелью, картинами, он хочет иметь все лучшее. В жизни держит нос по ветру и выполняет все указания начальства. Мужчина по имени Энджел, чувствителty, с особенной интуицией и эстетическим пониманием красоты. Это не он изменил, это вы перестали быть той, кого он полюбил. Может много добиться в карьере, благодарю тому, что много усилий прикладывает к достижению своих целей. В результате возвышения по карьерной лестнице мужчины по имени Энджел, смогут достичь финансового благополучия. Хотя для них деньги не играют большой жизненной роли. Этот человек в семье консервативен, очень любит вкусную еду, комфортную среду обитания и все прелести жизни. Странствие между сознательным и мечтательно-бессознательным связано с их интуитивной, почти телепатической природой. У него, много друзей, так как постоянно готовы помочь в трудный момент.

Таблица основных черт характера человека по имени Энджел

Расчет черт характера велся на основании имени, и месяца рождения, для более точного расчета нужно знать полную дату рождения и имя, отчество и фамилию, если вы нуждаетесь в этом то — ПОСЕТИТЕ ЭТУ СТРАНИЦУ .

Вертикальный столбец таблицы (сверху), выберите свой (или человека с именем на букву Э — Энджел) месяц рождения, горизонтальная (с боку) строка это аспекты характера. Их пересечение покажет коэффициент от 1 до 100, чем больше значение, тем лучше.

Январь	Февраль	Март
Сила воли	62	50	29
Энергичность	85	61	98
Обучаемость	81	43	31
Трудолюбие	11	16	1
Доброта	24	4	44
Терпение	49	2	100
Творчество	97	69	46
Интуиция	5	40	23
Общительность	28	59	29
Самооценка	68	78	59
Деньги	48	98	59
Талантливость	16	18	31
Духовность	85	69	96
Целеустремленность	32	49	10
Стабильность	64	33	41
Любовь	56	55	56
Долг	73	21	60
Ментальность	15	20	72
Осмотрительность	23	54	99
Эмоциональность	46	14	74

Апрель	Май	Июнь
Сила воли	54	79	58
Энергичность	44	2	68
Обучаемость	3	36	22
Трудолюбие	9	8	4
Доброта	11	100	88
Терпение	24	16	92
Творчество	41	26	21
Интуиция	52	99	93
Общительность	7	68	92
Самооценка	64	28	7
Деньги	73	37	25
Талантливость	87	74	27
Духовность	—	1	73
Целеустремленность	66	78	56
Стабильность	15	57	6
Любовь	61	72	47
Долг	72	92	51
Ментальность	88	45	49
Осмотрительность	44	44	68
Эмоциональность	68	7	28

Июль	Август	Сентябрь
62	79	64
Энергичность	69	62	86
Обучаемость	62	91	96
Трудолюбие	37	63	30
Доброта	24	41	57
Терпение	33	45	18
Творчество	47	97	71
Интуиция	58	87	85
Общительность	79	13	26
Самооценка	73	86	24
Деньги	90	54	85
Талантливость	20	—	11
Духовность	19	87	16
Целеустремленность	31	33	81
Стабильность	92	89	90
Любовь	73	30	49
Долг	21	49	35
Ментальность	25	41	72
Осмотрительность	73	89	76
Эмоциональность	77	91	72

Октябрь	Ноябрь	Декабрь
Сила воли	76	75	73
Энергичность	71	65	9
Обучаемость	69	60	1
Трудолюбие	26	20	78
Доброта	—	56	80
Терпение	—	38	39
Творчество	72	66	20
Интуиция	60	80	73
Общительность	28	67	42
Самооценка	—	68	78
Деньги	25	66	53
Талантливость	64	72	77
Духовность	78	57	87
Целеустремленность	77	32	81
Стабильность	12	49	61
Любовь	81	33	21
Долг	46	47	59
Ментальность	27	27	26
Осмотрительность	77	41	97
Эмоциональность	83	81	14

• Основные черты характера которые присутствуют у людей с именем Энджел – благочестивый, надежный, пугливый

Совместимость мужчин с именем Энджел в любви и дружбе

В этой таблице показана совместимость в любви людей с именем Энджел, в зависимости от дня их рождения. Вертикальный столбец (сверху), это ваш знак зодиака, горизонтальная (с боку) строка это знак гороскопа вашего партнера. Их пересечение покажет степень и аспекты отношений в перспективе.

Если нет любви и никак не встретите близкого человека. Устали от непонятной ситуации, и нет радостных взаимоотношений. Вам бесплатно поможет настоящая гадалка

. Предсказание настоящей ясновидящей бесплатно, делается на картах Таро и предназначено ТОЛЬКО для посетителей нашего сайта
ОБРАТИТЬСЯ К ГАДАЛКЕ
. Точное гадание на любовь покажет источники проблем, пути решения, укажет, что вам мешает наладить личную жизнь.

Рыба	Овен	Телец
Рыбы (19.02 — 20.03)	врось будет лучше	врось будет лучше	богатый дом и радость
Овен (21.03 — 20.04)	сложные отношения	трудности	богатый дом и радость
Телец (21.04 — 20.05)	напрасные мечты	спокойствие в доме	богатый дом и радость
Близнецы (21.05 — 20.06)	страсть и ревность	долго быть вместе	обожание и любовь
Рак (21.06 — 22.07)	спокойствие в доме	напрасные мечты	финансовые проблемы
Лев (23.07 — 22.08)	хорошая семья	тоска и обыденность	радостные переживания
Дева (23.08 — 23.09)	сложные отношения	презрение	расстанитесь врагами
Весы (24.09 — 23.10)	спокойный дом	эмоциональность	благополучие и достаток
Скорпион (24.10 — 21.11)	ненависть и ссоры	счастье, но не долго	сложные отношения
Стрелец (22.11 — 21.12)	радостные переживания	врось будет лучше	благополучие и достаток
Козерог (22.12 — 19.01)	мир в доме	напрасные переживания	расставание
Водолей (22.01 — 18.02)	часто недопонимания	сложные отношения	напрасные переживания

Близнецы	Рак	Лев
Рыбы (19.02 — 20.03)	трудности	радостные переживания	разочарование
Овен (21.03 — 20.04)	не рекомендуется	не скучная жизнь вместе	партнерские отношения
Телец (21.04 — 20.05)	долгая жизнь вдвоем	совместные мечты	не скучная жизнь вместе
Близнецы (21.05 — 20.06)	страсть и ревность	мир в доме	тоска и обыденность
Рак (21.06 — 22.07)	обожание и любовь	семейное счастье	совместные мечты
Лев (23.07 — 22.08)	эмоциональность	недолгая любовь	расстанитесь врагами
Дева (23.08 — 23.09)	острые отношения	не стоит начинать отношения	любовь и счастье
Весы (24.09 — 23.10)	тоска и обыденность	не стоит начинать отношения	финансовые проблемы
Скорпион (24.10 — 21.11)	расстанитесь врагами	трудности	все будет хорошо
Стрелец (22.11 — 21.12)	часто недопонимания	тоска и обыденность	хорошая семья
Козерог (22.12 — 19.01)	финансовые проблемы	долго быть вместе	спокойствие в доме
Водолей (22.01 — 18.02)	партнерские отношения	обожание и любовь	долгая жизнь вдвоем

Дева	Весы	Скорпион
Рыбы (19.02 — 20.03)	любовь и счастье	долгая жизнь вдвоем	трудности
Овен (21.03 — 20.04)	мир в доме	долгие отношения	не скучная жизнь вместе
Телец (21.04 — 20.05)	радостные переживания	финансовые проблемы	не скучная жизнь вместе
Близнецы (21.05 — 20.06)	беды и хлопоты	ненависть и ссоры	семейное счастье
Рак (21.06 — 22.07)	плохая	часто недопонимания	острые отношения
Лев (23.07 — 22.08)	расстанитесь врагами	долгая жизнь	долгая жизнь вдвоем
Дева (23.08 — 23.09)	спокойствие в доме	страсть и ревность	партнерские отношения
Весы (24.09 — 23.10)	долго быть вместе	деньги вас разлучат	эмоциональность
Скорпион (24.10 — 21.11)	партнерские отношения	долго быть вместе	все будет хорошо
Стрелец (22.11 — 21.12)	хорошо вместе	страсть и ревность	совместные мечты
Козерог (22.12 — 19.01)	финансовые проблемы	напрасные мечты	финансовые проблемы
Водолей (22.01 — 18.02)	спокойствие в доме	благополучие и достаток	долгая жизнь

Стрелец	Козерог	Водолей
Рыбы (19.02 — 20.03)	острые отношения	расставание	ненависть и ссоры
Овен (21.03 — 20.04)	все будет хорошо	долгая жизнь вдвоем	долго быть вместе
Телец (21.04 — 20.05)	долго быть вместе	не стоит начинать отношения	острые отношения
Близнецы (21.05 — 20.06)	не рекомендуется	отличная	мир в доме
Рак (21.06 — 22.07)	презрение	радостные переживания	презрение
Лев (23.07 — 22.08)	долго быть вместе	не стоит начинать отношения	финансовые проблемы
Дева (23.08 — 23.09)	счастье, но не долго	ненависть и ссоры	не стоит начинать отношения
Весы (24.09 — 23.10)	напрасные переживания	долгая жизнь	тоска и обыденность
Скорпион (24.10 — 21.11)	трудности	счастье, но не долго	плохие чувства
Стрелец (22.11 — 21.12)	плохая	семейное счастье	хорошо вместе
Козерог (22.12 — 19.01)	долгая жизнь	разочарование	совместные мечты
Водолей (22.01 — 18.02)	взрыв чувств	эмоциональность	расставание

Из обладателей имени Энжела, как правило, получаются законодатели мод для узкого круга. Вы принадлежите к довольно тонкой прослойке общества, представители которой, вне зависимости от возраста и социального положения, утверждают, что могут «позволить себе не следить за модой». Так оно и есть. Вы тщательно следите за тем, как выглядит ваше тело само по себе, неустанно заботитесь о нем, благодаря чему имеете возможность хоть каждый день менять свой стиль в зависимости от собственного настроения. Именно поэтому Вы достаточно долго производите впечатление молодости, всякий раз являясь в новом облике, что и позволяет Вам влиять на вкусы окружающих.

Совместимость имени Энжела, проявление в любви

Любовь для вас является насущной, каждодневной необходимостью, порой неосознанной. Поэтому в Вашем отношении к партнеру преобладает нежность, часто довольно обременительная, и заботливость, порой граничащая с навязчивой угодливостью. Однако Вы пребываете в непоколебимой уверенности, что все делаете правильно и требуете адекватной, с Вашей точки зрения, реакции на свои поступки — благодарности и восхищения. Энжела, Вы легко уязвимы, мнительны и обидчивы, часто приходите в состояние раздражения без видимых причин. При длительном отсутствии партнера «в пределах досягаемости» Вас посещает ощущение заброшенности, неуверенности в том, что Вы счастливы. Все, что Вам на самом деле нужно – это найти человека, которому будут по душе и Ваша трогательная привязчивость, и Ваша самоотверженная преданность. Тогда союз будет длительным и гармоничным.

Мотивация

Вас привлекает красота и гармония во всех проявлениях. Поэтому первоосновой Ваших душевных устремлений является желание сохранить их вокруг себя. Следовательно, любые действия, результатом которых может стать нарушение привычного порядка вещей – противны Вашей природе.
Но и «воевать» с тем, кто пытается создать такой дисбаланс, Вы не станете. «Худой мир» для Вас всегда «лучше доброй ссоры», а значит, врага следует превратить в друга, проявив такт и дипломатичность.

И нет ничего удивительного в том, что друзей у Вас много, а врагов практически нет. Вы всегда способны не только найти компромиссное решение, но и «разбудить лучшие чувства» в человеке, настроенном негативно по отношению к Вам.

Однако просто знать, как следует поступить в той или иной ситуации – это еще не выбор. Мнение необходимо подкреплять действием. И вот тут Вас часто подводит Ваша нерешительность. Это не робость и не боязнь последствий. Просто колебания в процессе поиска наилучшего варианта. Жизненный опыт поможет от них избавиться.

Что означает имя Ангел:

Исследователи склоны думать, что у имени Ангел есть как минимум два варианта значений, это греческое и болгарское значения. Однако они оба в переводе имеют одинаковое значение — вестник радости.

Происхождение имени:

Имя было популярно очень во многих странах, и при этом оно не смогло практически трансформироваться, и по сей день остается в его первоначальном звучании.

Характер, передаваемый именем:

В раннем детстве Ангел очень часто расшибает колени, и счесывает локти, очень часто получает синяки и царапины. А все дело в его ужасной неуклюжести от природы, что, однако, в самом раннем детстве приводит в восторг всех взрослых. Впрочем, никакие даже самые сильные ссадины Ангела, как правило, не расстраивают, его вообще достаточно трудно расстроить чем-либо или обидеть.

Оптимизму и жизнелюбию малыша Ангела можно просто позавидовать. У него практически не бывает плохого настроения, а так же не может быть незабытых обид, ведь он всегда будет улыбаться миру. И это конечно привлекает к Ангелу массу друзей и разных знакомых. Он практически никогда не может быть одиноким, а если так и случается, то Ангела это чаше не расстраивает, он уверен, что вскоре все изменится к лучшему. Ангел всегда и во всем будет искать справедливости, он сумеет найти массу доводов и аргументов, чтобы убедить любого собеседника.

В своих делах Ангел будет настоящим профессионалом. И это очень быстро может заметить начальство, и конечно Ангел легко получает все новые должности и легко продвигается по службе. Он прекрасно умеет работать и часто любит это делать, при этом принося прибыль компании, а для себя сохраняя глубокое удовлетворение.

С женщинами так же у Ангела все прекрасно складывается. Они часто сами стараются ухаживать за Ангелом, прилагая все усилия, чтобы понравится. Впрочем, легко захомутать его все же не получится. Чтобы женитьба состоялась, Ангел должен как минимум попробовать пожить с избранницей в гражданском браке. Бывает так, что он встречается с девушкой несколько лет, и даже имеет в гражданском браке нескольких детей, и только к сорока годам понимает, что рядом с ним все эти года настоящий идеал. И когда женщина достаточно терпелива, то, конечно она сможет быть счастлива с Ангелом. Ведь по своей натуре он однолюб, и ни каких проблем своей второй половинке не доставит.

Имя Ангел — пленительное и красивое! На сайте вы найдете историю происхождения мужского имени Ангел, узнаете, что оно значит и как влияет на судьбу. Если имя мальчика Ангел — значение и расшифровка имени помогут узнать вам больше о характере и способностях. А проверка совместимости имени Ангел с другими именами поможет найти свою вторую половинку.

Версия 1. Что означает имя Ангел

греч.-болг. — «вестник радости»

В детстве его одолевает ангина, любое простудное заболевание заканчивается воспалением гланд. Его нужно закалять с ранних лет. Мальчик растет очень подвижным, но нескладным, неуклюжим. Все время падает, у него долго не проходят синяки и ссадины. Обладает неиссякаемым оптимизмом и дружелюбием. Никогда не плачет, дружит со всеми. Ищет себе все новых и новых друзей, очень общительный, всегда первым заводит разговор с незнакомцем. Любит поболтать со старшими о смысле жизни, чем развлекает всех взрослых. Справедлив, честен, умеет признавать ошибки, если не прав, всегда попросит прощение.

Таким же остается, когда вырастает. Он вечный борец за справедливость. Ангел имеет успех у женщин, умеет красиво ухаживать и развлечь женщину. Внимательный поклонник, страстный любовник. Может встречаться сразу с несколькими сексуальными партнершами, очень темпераментный. Женится поздно и очень осторожен в выборе супруги. Может до тридцати пяти — сорока лет жить с женщинами в гражданском браке, пока не поймет наконец, что очередная партнерша — идеал женщины в его понимании. Брак его чаще всего удачный, супруга счастлива рядом с ним.

В работе Ангел фанатичен, предан своим идеям, взглядам, специалист в своей профессии. Легко делает карьеру, рано получает возможность руководить коллективом. Уважаем и авторитетен у коллег.

Ангел любит природу, однако «на природе» предпочитает отдыхать, а не работать в огороде или в саду: у него на это нет ни желания, ни терпения. Поэтому он просто выезжает на выходные дни с семьей в лес, за город, где любит собирать грибы, рыбачить.

По характеру не ловелас, не ищет случайных связей на стороне, но и не откажется от неожиданного приключения. Уважает супругу, и никто не знает о его мимолетных увлечениях. Не любит говорить с друзьями о своих похождениях, не приветствует, когда приятели разглагольствуют на сокровенные темы. Ангел — настоящий мужчина.

«Летний» и «весенний» Ангел очень талантлив, но слишком неорганизован и не всегда может реализовать себя как личность. Зато «зимний» и «осенний» реализуют себя полностью. Настойчивости и силы характера ему не занимать, упрямство его чрезмерно, целеустремленность так велика, что порой он забывает обо всем, пока не добьется желаемого. Особенно трудно в такие минуты приходится семье, он ничего не видит вокруг себя, редко бывает с детьми, работа поглощает его целиком. Такой Ангел добивается наибольших успехов в продвижении по службе, занимает видное место в обществе.

Как узнать имя своего ангела-хранителя

Поскольку имена и все прочие характеристики бесплотных существ известны только одному Господу Богу, то и своего ангела-хранителя человек не может никак называть. А если же речь идет о святом небесном заступнике, то здесь есть правило, следуя которому, можно не только определить имя угодника, но и день, который отведен православной церковью для его почитания. Итак, как узнать имя своего ангела? Прежде всего, стоит сказать, что он, как правило, является тезкой человека, охраняемого им. То есть он носит то же самое имя, что и его подопечный. Неслучайно в православной традиции День ангела и женских имен, и мужских называется иначе тезоименитством. То есть в этот день православная церковь прославляет святого, названного так же, как тот или иной человек. Имя ангела по дате рождения можно узнать только в том случае, если человека назвали согласно церковному календарю.

Если же родители руководствовались другими принципами, то именины могут не совпадать с датой рождения. Для того чтобы определить день ангела в православии, требуется посмотреть церковный календарь. Если в ту дату, когда вы родились, прославляется святой со схожим именем, то он и является вашим ангелом. Если же такого совпадения не нашлось, то в качестве именин избирается день памяти угодника со схожим именем, который ближе всего ко Дню рождения. Задачу можно считать решенной.

Святой, почитаемый в эту дату, является вашим ангелом-хранителем по имени и дате рождения.

О крещении

Чаще всего, если младенца крестят до того момента, когда ему дано имя, то называет его священник в честь ангела-хранителя по рождению (по имени святого, которой почитается в этот день).

Бывает, что таинство принятия человеком православной религии осуществляется в более взрослом возрасте. В этом случае священник, как правило, оставляет человеку то же самое имя, которое он носит. Если же оно не соответствует православной традиции, то у христианина появляется так называемое имя по крещению. Это или наиболее близкий по звучанию вариант, или иная транскрипция того же слова.

Например, если женщину зовут Агния, то священник может дать ей имя Анна. А если мужчина — Джордж, то его крестят Георгием.

Согласно крещению стоит определять и имена ангелов. Список имен приводят в церковных календарях, которые называют по-другому святцами.

Что нужно делать в День ангела

В этот день принято молиться тому святому, в честь которого назван человек. В идеале лучше всего посетить церковь, тем более что во время службы в эту дату, как правило, упоминают вашего небесного покровителя. Можно также, кроме молитвы угоднику, читать дома специальную церковную песнь, посвященную жизни и подвигам святого, которая называется акафистом.

Однако стоит помнить о том, что поклоняться можно одному только Господу Богу, так как лишь Он имеет власть над всем миром. Святые небесные покровители только служат Ему в деле спасения людей.

Дни ангела по именам — это та дата, когда человек должен в молитвах прославлять своего заступника, а также обращаться к нему за помощью в духовных вопросах. То есть христианин в этот день, как правило, молится о заступничестве своему небесному покровителю, который находится в Царстве Небесном и в непосредственной близости от Господа Бога. Однако стоит помнить, что прошения и похвалы можно обращать не только к тем праведникам, в день которых вы родились, но и ко всем другим, так как святые одинаково угодны Творцу.

Многие пользователи Интернета на различных форумах задают вопросы о Днях ангелов женских имен. Обычно православные священники комментируют их следующим образом. Для ангелов женских имен нет особого правила. Их определяют точно так же, как и в случае с мужчинами. То есть почитается небесным покровителем та святая, которая носит ваше имя и прославляется в День рождения. Если же в церковном календаре не обнаружено ангела-хранителя по дате рождения, то таким заступником считается та святая, память которой воспевается в ближайшую дату и которая носит ваше имя.

Написать письмо

Список имен Ангелов разных религий часть 1.
Список имен Ангелов разных религий и имена Падших Ангелов В христианстве сонм ангелов подразделяется на три класса, или иерархии, а каждая иерархия, в свою очередь, подразделяется на три лика. Вот самая распространенная классификация ангельских лиц, которую приписывают Дионисию Ареопагиту:Первая иерархия: серафимы, херувимы, престолы.Вторая иерархия:господства, силы, власти.Третья иерархия: начала, архангелы, ангелы.
АРХАНГЕЛЫ

Архангел Михаил (Кто как Бог, Кто равен Богу). Вождь небесного воинства. Победитель сатаны, держит в левой руке на груди зеленую финиковую ветвь, а в правой руке копье, на верху коего белая хоругвь, с изображением красного креста, в ознаменование победы Креста над Диаволом.

Архангел Гавриил (Крепость Божия или Сила Божия). Один из высших ангелов, в Ветхом и Новом Заветах является, как носитель радостных благовестий. Изображается со свечей и зеркалом из ясписа в знамение того, что пути Божии до времени не бывают ясны, но постигаются через время путем изучения слова Божия и послушания голосу совести.

Архангел Рафаил (Исцеление Божие или Врачевание Божие). Врач недугов человеческих, главный из ангелов-хранителей, изображается держащим в левой руке сосуд (алавастр) с врачебными средствами (лекарством), а в правой – стручец, то есть остриженное птичье перо для помазывания ран.

Архангел Салафиил (Ангел Молитвы, Молитва к Богу). Молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и возбуждающий людей к молитве. Он изображается с лицом и очами, склоненными (опущенными) вниз, и руками, прижатыми (сложенными) крестом на груди, как умиленно молящийся.

Архангел Уриил (Огнь Божий или Свет Божий). Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел Огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные. Изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень.

Архангел Иегудиил (Хвала Божия, Славитель Божий). Архангел Божий Иегудиил изображается держащим в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке бич из трех черных веревок с тремя концами, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам

Архангел Варахиил (Благословение Божие). Святый Архангел Варахиил, раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божия благодеяния: изображается несущим на груди своей на одежде белые розы, как бы награждающим по повелению Божию за молитвы, труды и нравственное поведение людей.

Имена Ангелов разных религий и имена Падших Ангелов
Abasdarhon -. ангел Пятого часа ночиAbraxos — древнее название Создателя Ангелов.Adnachiel — Ангел, который правит в ноябряре.Adonael -. Архангел Адонай — один из семи Ангелов, или Элохим; создателя . В переводе означает «Мой Господь». Используется иудеями вместо произнесения непроизносимого имени Бога.Aeshma — Персидский Архангел.Af — Ангел Света .Agla — ангел, который спас Лота и его семью .Akriel — ангел, который лечит Бесплодие.Amitiel — ангел истины.Amriel — Ангел правит в мае месяце.Анаэль -. Ангел влияющией на любовь, страсть и сексуальностьAnapiel — ангел, чье имя означает «отделение Бога».Anahel -. Ангел, который управляет третьим небом.Anpiel — ангел, который защищает птиц.Ansiel — «constrainer» имя ангела, известный как Араэль — изменение Уриэль;. Принц над народом .Araqiel — Ангел с владычеством над ЗемлейAraton — один из семи правящих ангелов над провинциями Небес.Ариэль — «лев Бога;».Armisael — Ангела защитыAsariel — «кого Бог назначил смотреть за границами;« Правит Луной.Asroilu — ангел-хранитель на седьмом небе.Astanphaeus — один из семи ангелов присутствия;. Третий хранитель врат .Asteraoth — имя ангела, который отвечает за питаниеAtrugiel — Великий князь на седьмом небе.Айыл — Ангел знака зодиака Стрелец.Azbogah — имя высокопоставленного Ангел суда.Азраил — архангел смерти.Азриэль — имя ангела разрушения.Balthioul — Ангел с властью предотвратить бедствияBaradiel — Ангел радости.Баракиэля -. Ангела молнииBarrattiel -. Ангела поддержкиBarbiel -. Ангела октябряBariel -. Ангела правящей одиннадцатого часа — Angel интеллекта.Barquiel — Angel правящего Седьмым часом дня.Baruchiel — Ангел отвечающий за питанием. Banya — ангел Божественного пророчества.Bazazath — Архангел второго неба.Bethor — один из семи Ангелов правящей провинции небес.Briathos — ангел сражается с демонами.Cahethal — Серафим Ангел над сельским хозяйством.Camael — имя, которое означает «тот, кто видит Бога,» главный ангел держав.Cassiel — Ангел Сатурна.Cerviel — Angel Правитель княжества.Чамуил — Архангел, чье имя означает » Тот, кто ищет Бога «.Chayyliel — ангел, чье имя означает «армия»; Мощный Angel.Cochabiel — Angel принц, который стоит перед Богом.Dabriel — Angel Первого Неба, который правит в понедельник.Dagiel — ангел, который имеет власть над рыбой.Dalquiel -. Ангела Принц Третьего небаDamabiath — Ангела военно-морского строительстваDardariel — Angel правящей одиннадцатым часом.Diniel -. ангелом, который защищает младенцевDomiel — ангел охраняет шестой зал на седьмом небе.Dubbiel — ангел-хранитель Персии; имя означает «медведь-Бог».Думы — Angel ПринцДума — ангел молчания.EAE — ангел, который сражается с демонами.Eiael — Ангел с власть над оккультными науками.Элион — служение ангела, который принес чуму на Египет.Эммануэль — «. Бог с нами» Ангел, чье имя означаетErathaol — один из семи великих ангелов архонта.Eremiel — великий Ангел, который председательствует на бездны и ада.Gabriel — «. MAN или Герой Бог» Архангел, чье имя означаетGadriel -. Ангела, который управляет пятой небоGalgaliel — Angel принца солнца, как Рафаэль.Galizur — великий Ангел, который правит Второе Небо.Гамалиил — ангел, который займет избранный небес.Gazardiel — ангел, который контролирует восток.Geburatiel — . Ангела принца, который охраняет Седьмое Небо .Guriel — Ангел знака зодиака Лев .Gzrel — ангел, который отменяет любое зло указ против другой в небоHadraniel — ангел, который стоит на втором Ворота в небо «; величество Бога».Hadriel — Ангел-Хранитель Врат восточного ветра.Hagith — один из семи ангелов, правящих провинций Небесное.Halaliel — Архангел известный как «Господь кармы».Hamaliel — Ангел, который правит порядка добродетелей.Хамон — большой, заслуженный, прекрасный ангел на небесах принца.Haniel — архангел, который охраняет Древо жизни.Harahel — ангел, который курирует библиотек.Hasdiel — Ангел benevolance.Хашмаль — Огненный ангел говорил о Престола Божия.Hayliel — Ангел в принца . Седьмое небоХазиил — ангел, чье имя означает «видение Бога».Емана — Angel лидера небесного хора, чье имя означает «доверие».Hermesiel — ангел, который возглавляет одну из небесных хоров.Hofniel — Angel постановление Bene элохим; Имеется названием «Боец Бога».Iaoel — Ангел Господень, Ангел видений.Iaoth — Архангел кто имеет власть, чтобы помешать демонов.Leo — срывает ангела с демонами.Iofiel — Архангел, чье имя означает «красота Божьего ».Исрафил — Исламский ангел, чье имя означает «горящий один».Иаиль — CHERUB, который охраняет Ковчег Завета.Jahoel — один из ангелов присутствия и начальника Серафима.Jaoel — Ангел-хранитель, который живет в Седьмом Небеса.Идифуна — ангел, чье имя означает «мастер Вой» или воспевание Бога.Jefischa -. Ангела правящей четвертого часа ночиИегудиил -. Архангела, который правит движении небесных сферИеремиил — Архангел, чье имя означает «милосердие Бога «.Kabshiel -. Ангела милость и благоволениеKafziel — Архангел, который управляет планета Сатурн.Kakabel -. Ангел, который правит звездами и созвездиямиKalaziel -. Ангела, кто имеет власть, чтобы помешать Демоны болезниKarael — ангел, который имеет . мощности, чтобы помешать ДемоныКемуил — Angel архонтом и начальник Серафима.Kerubiel — Angel Принц херувимов.Kokabiel — Angel Принц звезд.Kutiel -. Ангела вод и использования дайвинга стержнейLabbiel — ангел, чье имя было изменено Рафаэлю.Lahabiel — ангел, который защищает от злых духов.Lamechial -. ангел, который подрывает обманLassuarium — Ангел, который правит десятый час ночи.Laylah -. ангел, который контролирует и защищает РодыMachidiel — Angel управляющих знака зодиака Овен и в марте месяце.Marmaroth — ангел, который имеет власть, чтобы помешать судьбе.Mendrion — Ангел, который правит седьмой час ночи.Метатрон — один из архангелов Greatest, уступая только Бог.Майкл — великий Архангел, чье имя означает «Кто есть как Бог «.Михр — ангел божественной милости; Ангела, который управляет сентября.Miniel — Angel призваны вызывать любовь.Mitatron — ангел Третьего Неба.Morael — Ангел страха, что правила месяцев августе-сентябре.Морони — принес Сообщения Джозефа Смита, основателя мормонов.Мюриэль — Ангел, который правит доминионов и в июне месяце.Naaririel — великий князь Ангел на седьмом небе.Нагалиила — ангел, который управляет работает потоков; ». Долина Бога»Nanael — ангел, который управляет науки и философии.Narcariel — Ангел, что правила Восьмой час ночи.Nasargiel — хороший ангел с головой льва, что правила ад.Нафанаил — Angel правящего более скрытые вещи, огонь и месть.Naya’il — Angel тестирования .Nelchael — Ангел schemhamphorae.Нуриэль -. Ангела питания и завораживающие града бурьOch — один правящий Ангел регионы Небесное.Omael -. Ангела химии и увековечения видовOnoel — имя архонта Ангел …Ophaniel — Ангел князь над ophanim.Ophiel -. одной правящей Ангел провинции Небо и MercuryOriel — правящая Ангел десятого часа дня.Orifiel — Архангел над трона, и второй час дня.Orphamiel — Angel Известный как «Finger великого Отца».Osmadiel — Angel постановление Восьмого часа дня.Ouriel — Архангел, который командует демонами.Pamyel — правящая Ангел девятого часа ночи.Pathiel — ангел, чье имя означает «открыватель Бога ».Peliel -. Ангела, который управляет добродетелиПенуэл — Ангел, который правит в пятницу и находится на третьем небе.Pesagniyah — ангел, который сопровождает молитвы горе Небо.Phaleg — один из семи Ангелов правящей провинций Небесное.Фануил — архангела, который является переводчиком Откровений.Phounebiel — Angel срыв болезни.Phul одной из семи правящих ангелов провинций Небесное.Pravuil -. Архангела ВСЕ, кто держит Записи небесноеПронойя — Ангел архонт, который помог сделать человечеству.пурах — Ангел забвения.Puriel — ангел, чье имя означает «Бог Огня;». ангел наказания .Qaspiel — ангел, который управляет Луна .Quabriel — правящая Ангел девятого часа дняRachiel — Angel ophanim ВОЗ Правила и Венеры . управляет СексуальностьRachmiel — ангел милосердия, чье имя также означает то же самое.Radueriel — ангел, который может создать ангелов и контролирует другие архивы.Raguel — ангел, который следит за поведением ангелов, «другом Божиим».Раав — ангел смерти, Разрушения, но и море.Rahatiel — Angel Принц Созвездия; имя означает «бежать».Rahmiel — Ангел милосердия и любви.Ramiel — ангел, который курирует видения и душ в течение дня Страшного суда.Рафаэль — великий Архангел, чье имя означает «сияющий исцеляет».Rathanael — ангел Третьего Неба Демонов и thwarter.Разиэль — Angel главный над трона, охраняют тайны Вселенной.Remiel — Ангел души, которые приводят к решению; имя означает «милость Бог «.Rikbiel — ангел, который осуществляет надзор за Божественной Колесницы;. начальника колесах .Rizoel — Ангел с питанием, чтобы помешать ДемоныRogziel — ангел наказания чье имя означает «Гнев Божий».Руман — ангел, который принимает во внимание деяния зла мужские в то время как в аду.Саваофа — архонтом Ангел присутствия.Sabathiel -. ангел, который общается разведки или Божественный СветSablo — Angel защиты и милосердия.Sabrael — архангел, который охраняет первых небесах.Sabrathan — Angel постановление первом часу ночи .Sachiel — правящая Ангел Юпитера, чье имя означает «Покрытие Бога».Sagnessagiel — ангел, который охраняет Четвертая зал на седьмом небе.Sahaqiel — Angel Принц четвертых небес.Салафииля — спасение ангела Адама и Евы.Samkiel — Angel Уничтожение и очищать души от преисподней.Samuel — fruling ангел первого часа дня.Sandalphon — Ангел гигантских чье имя означает «совместное Брат» (из Metratron).Saniel — правящая Ангел шестого часа дня.Sarakiel -. Ангела, который управляет ангелыSarandiel — Angel правящей двенадцатого часа ночи.Satqiel — Angel принц Пятого Неба.Seraphiel — главный ангел Серафим ангелов.Shamsiel — ангел, чье имя означает «свет дня. » пастырь — Ангел покаяния.Shoftiel — Ангел, чье имя означает «судья Божий».Sidqiel — Angel Принц ophanim;. правитель Венера .Sidriel — Angel принца на Первом Небе Simiel — Архангельск.Sizouze — Ангел молитвы .София — ангел, чье имя означает «мудрость».Soqedhozi — ангел, который весит достоинства мужчин перед Богом.Sorath -. ангел, который есть дух солнцаSorush — ангел, который наказывает души в Судный день.Soterasiel — ангел, чье имя Имеется «ВОЗ активизирует огонь Божий».Сраоша — ангел, который устанавливает мир в движение.Suriel — «. Божьей заповеди» Ангел исцеления, чье имя означаетTagas — Управляющий Ангела пение ангелов.тартыс — правящая Ангел Второй час на ночь.Tatrasiel -. великий ангельский князьTemeluch -. Ангела смотритель, который защищает новорожденных и детейТемперанс -. Ангела эликсир жизниTheliel — Angel Принц любви. Tubiel -. Ангела летомTzadkiel — Ангел-хранитель справедливости и Врат восточного ветра.Ubaviel — Ангел знака зодиака Козерог.Umabel — Angel физики и астрономии.Уриэль — отличный Архангела, чье имя означает «Бог мой свет».Usiel — кто стоит ангел перед престолом . БогаУзиил — херувимы ангел, чье имя означает «сила Божия».Varhmiel — Angel правящей четвертого часа дня.Vequaniel — Angel правящей третьего часа дня.Verchiel — правящая Ангел в июле и . Знак зодиака ЛевVretiel — SWIFT в мудрости Архангел отвечает за запись Дел Божьих.Xathanael — шестой Ангел которого создал Бог.Yabbashael — Ангел ЗемлиYefefiah — архангела, который является принцем . ТораYehudiah -. benevolant Ангел смертиYerachmiel — архангел, который правит Землей.Yeshamiel -. Ангела, который управляет знаком зодиака ВесыYofiel — Angel Принц Торы командир 53 легионов ангелов.Zaapiel -. Злой Punisher Ангел душиZaazenach — Ангел правящей шестой час ночи.Zabkiel — Ангел, который управляет троном.Zachariel — Angel губернатор Юпитера.Zachriel — ангел, который управляет воспоминаниями.Zadkeil — архангел, который правит и на Небе стоит в присутствии Бога.Zagzagel — Ангел Принц Торы и мудрости.Zakzakiel — Ангел Седьмого неба.Zaphiel — Angel правителем херувимов.Zaphkiel — Архангел, чье имя означает «знание Бога».Zarall — CHERUB ангел, который охраняет ковчег .Zazriel — ангел, чье имя означает «сила Божия».Zehanpuryu — высокопоставленный ангел, чье имя означает «тот, кто дарит».Zerachiel -. Ангела июля месяца и солнцаZophiel — ангел, чье имя означает «Божья тайна «.

Небесные покровители

Какие имена носят заступники, принадлежащие к крылатому воинству Божьему, то есть являющиеся ангелами, неизвестно. Однако существует особый день, когда прославляют во время церковной службы всех представителей невидимого мира, служащих Творцу. Он выпадает на первое воскресенье после Дня Святой Троицы у православных христиан, на 1 ноября – у католиков. Это День всех святых.

В эту дату, как правило, православные христиане вспоминают своих невидимых небесных покровителей и молятся им, а также Господу Богу, благодарят Его за то, что он даровал им таких помощников в деле духовного спасения.

Стоит также помнить, что каждый понедельник русская православная церковь вспоминает всех существ, принадлежащих к невидимому миру. Поэтому молиться этим заступникам священники призывают и в начале каждой недели. Здесь стоит сказать о том, что молитва такому заступнику не только не запрещена в другие даты, но и крайне приветствуется. Церковная служба, на которой происходит коллективная молитва, является лишь напоминанием о существовании ангелов Божьих.

Святые отцы предупреждают

Многие праведники, в том числе и апостол Петр, в своих обращениях к христианам предостерегали от того, чтобы те представляли себе каких-либо невидимых существ и тем более осуществляли общение с ними. Молитва должна происходить без использования какого-либо образа, появляющегося в сознании человека. Есть подобное предупреждение и насчет снов и других случаев, когда ангелы или какие-либо другие существа нематериального мира являются верующему. Святые отцы решительно говорят о том, что, прежде всего, стоит усомниться в истинности таких видений. Многие праведники, видевшие ангелов и других существ, говорили, что они не достойны такого общения с вышним миром. Хранитель обязательно встретит человека, подопечного ему, после смерти, но в земной жизни он крайне редко является людям в каком-либо обличье.

Известен случай, когда одному монаху привиделись бесы в образе ангелов и сказали, что в скором времени он встретится с Христом и должен будет Ему поклониться. Служитель церкви поверил в это явление и сделал по их слову. Данное обстоятельство настолько расстроило его рассудок, что он в течение нескольких лет находился не в себе. Только благодаря молитвам других монахов, которые вели праведный образ жизни, ему удалось выздороветь, и впоследствии он прославился духовными подвигами и был причислен к лику святых.

Другие люди, бывшие более опытными в вопросах веры, в моменты встречи с бесами, как правило, не верили подобным их уловкам. Так, один из праведников, когда ангелы явились к нему и сказали, что тот в скором времени должен увидеть Иисуса Христа, возразил им на это, ответив, что не верит в это, поскольку не достоин такой милости. При этих словах слуги ада, появившиеся в обличии крылатых посланников Господа, тут же исчезли.

Известен и другой подобный случай. К одному старцу, известному своей праведной жизнью, явились ангелы и также пообещали ему скорую встречу со Спасителем. На это этот мудрый человек ответил, что он не достоин и не хочет видеть Христа в этой жизни, но обязательно будет созерцать Его после того, как умрет. Поэтому нужно быть осторожнее, интересуясь вопросом об именах ангелов и демонов. Тем более что они в большинстве случаев неизвестны.

Подобным образом святые отцы рекомендуют поступать и всем тем, кому кажется, что им являются те или иные представители небесного мира.

Это объясняется тем, что люди, которые воображают, что достойны того, чтобы перед ними предстали святые или же сам Спаситель, пребывают в прелести. То есть они гордятся чрезмерно своими духовными заслугами, которых, в сущности, нет.

«Оккультная философия» Агриппы

В третьей книге «Оккультной философии» (гл. 24) Генрих Корнелий Агриппа приводит два списка планетарных ангелов, первый из которых заимствован из основной каббалистической системы. Сперва Агриппа устанавливает тот факт, что зачастую имена ангелов являются производными от их должностей:

«Поскольку имя, которое могло бы выразить природу божественности или всю силу ангельских сущностей, не может быть воссоздано никаким человеческим голосом, следовательно, имена по большей части возлагаются на них согласно их делам, обозначая некоторую конкретную должность или эффект, который требуется от этого сонма духов».

Именно к этому виду Агриппа относит такие известные ангельские имена как Разиэль, Гавриэль, Михаэль, Рефаэль и Ханиэль, а затем приводит первый вариант планетарных ангелов[2], «полученный от многих древних еврейских патриархов». В списке Агриппы они выглядят следующим образом:

• Сатурн – Цафкиэль,
• Юпитер – Цадкиэль,
• Марс – Камаэль,
• Солнце – Рефаэль,
• Венера – Ханиэль,
• Меркурий – Михаэль,
• Луна – Гавриэль.

Читатель легко заметит, что по большей части это все та же основная каббалистическая система, но с некоторыми отличиями.

Над Сатурном согласно «Оккультной философии» правит Цафкиэль (צפקיאל) вместо Кафциэля (קפציאל). Как несложно заметить, различие – лишь в порядке букв. Очевидно, здесь произошла ошибка, в результате которой буквы в имени этого ангела поменялись местами. К сожалению, именно в таком искаженном виде он и сохранился во многих последующих книгах по магии. Дополнительным аргументом может послужить то, что для слова «Цафкиэль» невозможно выделить какой-либо понятный лексический корень. А ведь Агриппа уже сказал нам, что имена ангелов обозначают должности и, следовательно, происходят от слов в языке, которые выражают этот смысл (как мы помним, для имени Кафциэль смысл нашелся без каких-либо трудностей).

Ангел Марса – Камаэль – очевидно, возник как искажение Самаэля. Различные европейские гримуары и переводы с иврита, которыми мог пользоваться Агриппа, наверняка использовали латинскую букву С, а она, как известно, в зависимости от языка и буквосочетания может означать звуки «с», «ц» или «к». Именно так Самаэль превратился в Камаэля.

Впрочем, неисключено и то, что Агриппа (либо источники, из которых он черпал информацию) сознательно пришли к выводу, что ангелом Марса не может быть Самаэль. Ведь если, как уже говорилось, Самаэль представляет вершину мирового зла, было бы странно, чтобы он оказался одним из семи планетарных ангелов. В таком случае его статус сразу упал бы до уровня его «товарищей» по управлению планетами и потерял бы всякую исключительность. Вдобавок, приписывание Марсу власти Самаэля превращает и саму эту планету в наших глазах в некое средоточие мирового зла. И хотя Марс действительно считается в астрологии «злой» планетой, все же не до такой степени, чтобы ассоциироваться с абсолютным мировым злом.

Поэтому представляется вероятным, что, обнаружив в каком-либо из промежуточных источников имя Camael (по-латински), Агриппа отказался верить в то, что это тот самый Самаэль, и оставил его в таком альтернативном написании.

Для Венеры здесь приводится имя Ханиэль, что может являться искаженным вариантом Анаэля. Однако есть основания предполагать, что Ханиэль имеет собственный еврейский корень и должен записываться как חניאל. В таком случае он происходит от слова «хен» (חן), означающего милость, прелесть, обаяние, очарование. Именно такой точки зрения придерживается Дональд Тайсон, современный комментатор Агриппы, переводя имя Ханиэль как «grace of God»[3]. Очевидно, такое значение вполне созвучно с качествами Венеры. Его также легко связать с Ханой, женой Элканы, упомянутой в Танахе (1-я Книга Шмуэля, гл. 1). Она долгое время была бездетной, из-за чего сильно страдала. После искренней молитвы к Богу, она наконец забеременела и подарила мужу ребенка.

Как известно, Венера относится в Каббале к 7-й сфире – Нецах. Там же расположено божественное имя Цваот, которое Хана произносила в своей молитве[4]. При таком взгляде логично, что и Ханиэль, которого теперь можно понимать как «ангела Ханы», попадает в сфиру Нецах и связывается именно с Венерой.

В отношении Юпитера, Солнца, Меркурия и Луны никаких дополнительных комментариев не требуется. Впрочем, отметим еще несколько моментов, касающихся написания и произношения даже тех имен, в истинности которых нет сомнений.

Агриппа писал свою книгу на латинском, сегодня она наиболее известна в английском переводе. Поскольку в латинском алфавите нет буквы Ц, вместо нее обычно используют Z. В дальнейшем иногда это порождает новые ошибки: когда, к примеру, ту же книгу с английского переводят на русский, то вместо Цадкиэля может появиться Задкиэль. В таком случае это уже ошибка не Агриппы и не английского переводчика, а русского. Таким же путем возникает и Зафкиэль.

Кроме того, приходится учитывать, что такие наиболее известные ангельские имена как Михаэль, Гавриэль и Рефаэль давно прижились в разных языках и обрели там собственное звучание. Они же используются у разных народов как имена людей. Поэтому нет ничего удивительного, если в некоторых книгах или переводах Михаэль может стать Михаилом, или Майклом, или Мишелем и т. д. У Гавриэля меняется буква, и он становится Габриэлем (или Гавриилом), Рефаэль – Рафаэлем (Рафаилом). Такие нюансы я опускаю и не буду комментировать их, обсуждая ангельские системы у других авторов.

Какие есть ангелы. Кто такой ангел? Кто такие ангел-хранитель, ангел смерти, падший ангел? Качества ангела

Ещё прежде создания видимого мира сотворил Господь своих верных слуг, святых и бесплотных духов ― Ангелов. Их предназначение ― возвещать и исполнять Его волю. Даже само слово «ангел» в переводе означает «вестник». Они являются верными помощниками Господа в борьбе с врагами и посредниками между Богом и людьми. Из их уст воздаются почести Всевышнему за Его неизреченную милость к Своим созданиям. В христианской традиции принято считать, что весь ангельский сонм делится на три разряда (триады). Каждый из них включает в себя по три ангельских чина. Положение ангела в том или ином разряде зависит от его возможности или, как принято говорить, богопознания.

Первая ― высшая триада

Имена ангелов, составляющих первую ― высшую ― триаду и непосредственно сопредстоящих Престолу Божию, ― Серафимы, Херувимы и Престолы. В переводе с греческого слово «серафим» означает пламенный. Это в полной мере отражает их пламенеющую любовь к Создателю и способность возбуждать её в других. Херувимов Господь наделил всей глубиной знаний и обилием премудрости. Им ведомо всё, что доступно познанию тварного существа. Престолы же наполнены высшей Божией благодатью, вследствие чего Господь, обитая в них, творит своё высшее правосудие.

Вторая ― средняя триада

Далее располагается средняя триада. Имена ангелов, входящих в неё, ― Господства, Силы и Власти. Первые из этого ангельского чина ― Господства ― побуждают людей господствовать над своими страстями, побеждать в себе искушения и проявления злой воле тех духов тьмы, которые враждебны Богу и людям.

Божественной крепостью исполнены ангелы, составляющие вторую группу этого чина, ― Силы. Именно через них Господь творит чудеса и ниспосылает такую способность святым Своим праведникам и угодникам. По благодати, ниспосланной через ангелов этого чина, они творят чудеса ещё в дни своей земной жизни.

Далее следуют Власти. Их уделом является укрощение бесовских сил и отражение вражьих искушений, направленных на погибель человеческую. Помимо того, они укрепляют дух подвижников Божиих в их многотрудном деле.

Начала ― Ангелы низшей триады

И, наконец, третья категория. Имена ангелов, составляющих этот чин, ― Начала, Архангелы и Ангелы. Эта группа в ангельской иерархии составляет низшее звено, которое ближе всего находится к людям. Каждое составляющее этой триады также имеет своё предназначение.

Начала ― это своего рода народоправители, Ангелы-Хранители целых стран и континентов. Так, из Святого Писания можно узнать о том, что покровительство еврейскому народу было возложено на Архистратига Михаила. Начала поставлены управлять Вселенной. По своему достоинству они выше, чем Ангелы-Хранители отдельно взятых людей.

Архангелы ― благовестники Божии

Следующие за ними Архангелы ― это высшие Ангелы, благовестники Божии. На них возложено сообщать людям о всём великом и преславном, что ниспосылает воля Всевышнего. Достаточно вспомнить о великой миссии Архангела Гавриила, посланного к Деве Марии. Архангелы укрепляют в людях веру в Бога и просвещают их умы к познанию Его воли.

Из Святого Писания нам известно о том, что их семеро. Свидетельство тому содержится в Библейской книге Тавита, где Архангел в беседе с ним упоминает, что он один из семи Ангелов. Также в Откровении Иоанна Богослова можно прочитать о семи духах у Престола Божия. В церковном предании упоминаются все имена Ангелов. Список включает в себя Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила. Поговорим подробнее о каждом из них. В этом нам помогут Священное Писание и Священное Предание, включающие интересующие нас имена ангелов и архангелов.

Кратко о каждом из Архангелов

Архангел Михаил среди верховных ангелов занимает главенствующее место. В иконописной традиции принято изображать его в виде воина в полном боевом облачении, попирающего змия или дракона. Подобная традиция сложилась на основании того, что в давние времена на небесах произошло столкновение между Ангелами ― служителями Бога, и духами, отпавшими от Него. Падшие ангелы, имена которых также приводятся в Священном Писании, во главе со своим предводителем Денницей были низвергнуты с небес и стали служителями сатаны.

Архангел Гавриил часто изображается держащим в одной руке старинный фонарь, внутри которого горит свеча, а в другой ― зеркало. Это несёт в себе глубокий смысл. Свеча, спрятанная в фонарь ― символ судьбы, сокрытой до её исполнения, но и после того постигаемая лишь теми, кто глядит в зерцало своей совести.

Имя третьего Архангела Рафаила означает милосердие. Поэтому его принято изображать держащим в руках сосуд с целительным маслом, облегчающим муки страждущих.

Уриил ― покровитель тех, кто посвятил себя науке. Его изображают держащим в руке опущенную вниз молнию. Огнём божественной любви он воспламеняет людские сердца и просвещает умы к познанию истин.

Селафиила называют Архангелом молитвы. Соответственно этому для его изображения характерна молитвенная поза и чётки. Его руки в благоговейном порыве прижаты к груди, сам он погружён в общение со Всевышним.

Архангел Иегудиил представлен на иконах держащим в одной руке золотой венец ― награда для истинных служителей Божьих, а в другой ― плеть, состоящую из трёх шнуров, которой он защищает их во славу Святой Троицы.

И, наконец, Архангел Варахиил. Он несёт Божьи благословения тем, кто в своей жизни был исполнителем Его заветов. Достаточно вспомнить, что Варахиил был одним из трёх Ангелов, явившихся Аврааму и Саре под дубом в Мамре и возвестившем о скором рождении сына Исаака.

Имена этих высших Ангелов по своему звучанию можно охарактеризовать как мужские. Имена ангелов-женщин в данном контексте не встречаются.

Ангелы ― представители третьей группы божественных духов

Но ближе всех к нам предстоят Ангелы ― представители третьего, последнего звена этого чина. На них возложено Создателем особое о нас попечение. Среди их сонма находятся и Ангелы-Хранители, приданные каждому из нас в день святого крещения. Имена ангелов нам неведомы, но они незримо присутствуют возле нас на протяжении всего жизненного пути. Мы их не видим, но чувствовать близость нашего покровителя и наставника можем. Для этого постараемся узнать о нём как можно больше.

Ангелов роднит с нами то, что Господь сотворил их, как и нас, по своему образу. Несмотря на их бесплотность, он щедро наделил их способностью любить, познавать мир и быть образцами чистейших и разумнейших существ. Это образцы Божьих совершенств, всецело подчиняющиеся воле Творца. Ангелы наделены способностью не только общаться между собой, но и понимать то, что исходит из глубин человеческих душ. Это даёт нам возможность в молитвах беседовать с ними. Ничто так не умиротворяет и не несёт покой, как непосредственное общение с Ангелом Хранителем.

Из наследия святых отцов мы знаем, что падшие ангелы, имена которых вычеркнуты из Божественных книг, оставили в сонме небесных духов свободные места, заполнить которые надлежит людям. Это говорит о том, что нам уготовано стать частью Ангельского сонма. Отсюда можно судить, насколько чисты и святы должны мы быть в своей земной жизни.

Иконографический образ Ангела

О том, как происходит непосредственное общение Ангелов с живыми людьми и душами умерших, мы узнаём, прежде всего, из Библии. В ней часто даётся и описание ангелов, явившихся людям. Обычно они бывают представлены в виде юношей, облачённых в белоснежные одежды. Этому соответствует и иконографическая традиция. Крылья, которые изображаются на живописных работах, заключают в себе чисто символический смысл. Их задача ― показать стремительность полёта божественного духа.

Бесплотность и бесполость духов

В 787 году на седьмом Вселенском Соборе в городе Никее было принято решение изображать Ангелов лишь в мужском обличии. Это согласуется с тем, что в Священном Писании упоминаются в основном мужские имена ангелов. Мужские они или женские, в данном случае ― чистая условность. Ангелы ― существа духовные, а духи не имеют плоти, соответственно, они бесполые. Дух может явиться людям в том обличии, в котором пожелает, и поэтому любое изображение его является символическим. В принципе, имена ангелов-женщин имеют такое же право на существование, как и мужчин, но мы придерживаемся сложившихся традиций.

Следует иметь в виду, что принятые в западноевропейской живописи изображения купидонов ничего общего с ангелами не имеют. Они являются пережитками язычества. С точки зрения православной церкви, все эти порождения Ренессанса ― не что иное, как плод художественной фантазии авторов. Можно говорить об их эстетических достоинствах, но ни в коем случае не искать в них какого-либо духовного и философского значения.

Ограниченность наших знаний о природе Ангелов и Архангелов

Наши знания об Ангелах ограничиваются тем, что открывает нам Священное Писание и Святоотеческая литература. Очень многое остаётся сокрытым от нас. Например, имена ангелов и демонов приводятся лишь в контексте определённых событий, не существует какого-либо их списка.

Такая же картина наблюдается и в литературе других религиозных конфессий. Когда мы открываем труды святых отцов, посвящённые вопросам Священной истории, то имена Ангелов и Архангелов, упоминаемые в них, также составляют лишь незначительную часть от всего необъятного сонма.

Это же можно сказать и о количестве ангелов и демонов. Мы не можем знать, сколько их. Например, святой апостол Иоанн Богослов пишет в своём «Откровении» о том, что видел у Престола Божьего «тьмы тем и тысячи тысяч» Ангелов. Эти слова несут в себе лишь информацию об очень большом количестве, не останавливаясь на конкретных величинах. Точно так же неосновательны попытки перечислить имена Ангелов и демонов, коих «тьмы тем и тысячи тысяч».

Сверхъестественная сила Ангелов

И ещё необходимо упомянуть о сверхъестественной силе ангелов. Библия являет тому множество примеров. Вспомнить хотя бы, как Ангелы поразили слепотой жителей Содома, причём сделали это, не прикасаясь к ним, а лишь усилием воли. Другой Библейский эпизод рисует картину того, как Ангел Божий затворил пасть льву, готовому пожрать святого Даниила. Архангел Гавриил наказывает временной немотой Захарию, усомнившегося в произнесённом им пророчестве. В Новом Завете мы читаем, как Ангел освободил из темницы святых апостолов, одним желанием заставив упасть с них сковывавшие их цепи. Этот перечень можно продолжать очень долго. Ангелы Божьи, имена которых открывает нам Писание, и безымянные их собратья творят сверхъестественные деяния благодаря той силе, которую даровал им Господь.

Имена, данные при святом крещении

В нашем обиходе бытует понятие «День ангела», то есть именины. Ошибочно понимать, что под словом «ангел» всегда имеется в виду один из сонма тех бесплотных существ, о которых шла речь в статье. В данном случае часто подразумевается святой, имя которого при крещении получил именинник, а вовсе не Ангел. Имя православное Иван может быть дано человеку, родившемуся в день памяти Иоанна Богослова, а Пётр ― в день апостолов Петра и Павла. Эти святые, так же, как и Ангелы-Хранители, являются нашими небесными покровителями, и, предстоя пред Престолом Божьим, молят Всевышнего о ниспослании нам «благ земных и временех мирных».

После отпадения от Бога, Денницу стали называть сатаной (что значит «противник») и дьяволом (что значит «клеветник»), а падших ангелов – бесами или демонами.

В падших духах действует одно только зло. Об этом нужно помнить. Не бывает добрых домовых, троллей, барабашек (по сути – бесов). Есть падшие духи, силу которых недооценивать опасно.

Демоны ничего не могут сделать Создателю – Он недосягаем для любого Своего создания (и падших ангелов тоже). Всю злобу, всю свою ненависть бесы обратили на человека, зная, как сильно Бог любит людей. Дьявол, приняв вид змия, обольстил наших прародителей Адама и Еву, из-за него они нарушили заповедь Божию. Этим он лишил их бессмертия и Божественной благодати.

С тех пор, получив возможность влиять на мысли, чувства и поступки людей, дьявол и его бесы стремятся ввергнуть людей все глубже и глубже в пучину греха, в которой находятся сами.

Хотим мы того или нет, но с момента своего рождения мы вовлечены в войну между добром и злом, между Богом и демонами за наши души. Война эта началась еще до сотворения мира и будет продолжаться до Страшного суда.

На Небе война закончена полным поражением зла, но поле битвы перенеслось с Неба в сердце человека. В битве со злом всем людям очень помогают светлые ангелы.

Светлые ангелы

Светлые ангелы служат Богу, охраняют нас от бесов и помогают нам совершать добро. Их очень-очень много: они окружают Престол Божий тысячами тысяч.

Мир ангельский – необъятный, но не все ангелы одинаковые. Одни находятся ближе к Богу, другие дальше и обладают они разными качествами – степенями совершенств.

Все ангелы в небесной иерархии по роду своего служения делятся на несколько ликов («категорий»). Первый лик составляют бесплотные духи, находящиеся ближе других к Богу: Престолы, Херувимы и Серафимы. Второй, средний лик – Власти, Господства и Силы. Третий, более близкий к нам, – Ангелы, Архангелы и Начала.

Итак, ангелы разделяются на три лика, а в каждом лике находится по три чина.

Сообразно чинам ангелы наделены разными дарованиями Святого Духа – Духом мудрости и разума, Духом совета и крепости, Духом Страха Божия.

Серафимы

Из всех Небесных чинов Серафимы – самые ближайшие к Богу. Для Серафимов Бог – это Любовь. Название «Серафим» означает «пламенный», «огненный». Пламенная Божественная Любовь приводит Серафимов в священный трепет. Они закрывают двумя крылами свои лица, двумя крылами – ноги, а с помощью двух летают. Так их и изображают на фресках и иконах.

Херувимы

Для Херувимов Бог – это Премудрость. Херувимы с трепетом созерцают Божественный разум, исследуют его и как бы покрывают своими крыльями его тайны, хранят их, берегут, благоговеют пред ними. Из-за непрестанного созерцания Божественной

Премудрости Херувимы сами знают все в совершенстве и людям обещают знание.

Престолы

Для Престолов Бог – Царь Славы. Престолы не только ощущают и воспевают величие Божие, но и сами исполнены этого величия и другим дают его чувствовать. Бывают минуты, когда человек с какой-то особенной силой чувствует величие Божие: блеск молнии, дивные виды природы, богослужение в великолепном храме… Ощущения величия Божия появляются в нас не без влияния Престолов.

Господства

Для Господств Бог – Промыслитель. Дивятся Господства, как Бог, столь великий, обнимает всех и вся Своим попечением – хранит и бережет каждую былинку, каждую мошку, самую малейшую песчинку. Господства учат нас заботиться о своей душе, господствовать над страстями и греховными привычками.

Силы

Для Сил Бог – Чудотворец. Им дано видеть такие чудеса, которых наш ум и представить не может. Они могут вникать в самую глубину этих чудес, им открыта и высочайшая цель всех чудес.

Власти

Власти – свидетели Божиего всемогущества. Они проникаются Божественной властью, как раскаленное железо проникается огнем, и сами становятся ее носителями. Власть, которой они облечены, невыносима для дьявола и обращает его полчища в бегство. Когда нападает бес уныния, советуют молиться Властям, чтобы они своей властью отогнали этого беса.

Начала

Бог вверил им начальство над стихиями природы (водой, огнем, ветром). Гром, молния, буря – всем этим управляют Начала. Эти ангелы начальствуют и над целыми народами. Они хлопочут за свои народы перед Господом, а царям и правителям внушают мысли и намерения, относящиеся ко благу народов.

Архангелы

Архангелы – это Небесные учителя. Они учат людей, как устраивать свою жизнь согласно с волей Божией. Архангелы знают, что ожидает человека на том или другом жизненном пути, поэтому от одного пути отклоняют, а на другой, напротив, направляют человека. Они укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы

Ангелы продолжают дело Архангелов – учат нас узнавать волю Божию. Они руководят нами, чтобы мы не сбились с верного жизненного пути, и охраняют от происков бесов. Ангелы так близки к людям, что буквально нас окружают – отовсюду на нас смотрят, за каждым шагом нашим наблюдают. По словам святого Иоанна Златоуста, «весь воздух наполнен ангелами».

При крещении Бог дает каждому человеку Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и после смерти.

Всех Ангелов Божиих называют еще Небесными Силами или Небесным Воинством. Вождь Небесного Воинства – Архистратиг Михаил, он принадлежит к семи главным духам, ближайшим к Богу.

Семь самых главных духов – это Михаил, Гавриил, Рафаил, Салафиил, Уриил, Иегудиил и Варахиил. Их называют Архангелами, но причисляют к чину Серафимов.

Продолжением «небесной иерархии» является «иерархия церковная», в которой трем ликам ангельским соответствуют три степени священства.

Гайя: приветствую вас! Сегодня у меня есть новая тема, интересная и важная для человечества Земли в настоящее время. И хотя она имеет очень много общего с Землей в настоящее время, она относится к царствам, с которыми вы ассоциируете рай и небеса. Чтобы освободить вас от всех подозрений, что мучают вас в эту минуту, я объявлю, что сегодняшней темой станет изучение всего, связанного с ангелами, ангельскими существами, чтобы вы поняли, чем они являются и какие роли играют в жизни человечества, особенно в данное время.
Ангелы – световые существа. Понимаете? Существо – это то, что есть. Существо – это изначальная, первичная сущность. Для вас, как человеческих существ, человеческая часть связана с вашим существом. Таким образом, вы выражаете себя в качестве человеческого существа. Это не то, чем вы в действительности являетесь, ибо на самом деле вы – душа и световое существо. Но ваше выражение на данный момент, то, во что вы облекли себя, ваш наряд или, лучше сказать, плотность человеческого существа – это ваше самовыражение в настоящее время.

Итак, ангел или ангельское существо является световой изначальной сущностью всего сущего. Сущность – это чистота, это нечто, что не может быть уменьшено или изменено до состояния чего-либо иного. Она чиста в своей самой чистой форме. И ангелы являются световыми существами, выражающими себя в самой легкой форме из возможных относительно человечества, или в наиболее легкой сущностной форме, в которой они и знакомы человечеству, называющему их ангелами. Считают ли ангелы себя ангелами? Ну, в каком-то смысле, да. Они понимают, что в том, что касается человечества, так их называют или так они себя выражают в плотности человечества и его истории. Не все культуры на Земле верят в ангелов. Есть такие, которые не верят. И, в то же время, у них также есть соответствующие божества. Итак, то, что одна культура может называть божеством, или изначальным световым существом, или же существом из другого мира, может быть названо другой культурой ангелом. Чтобы различать эти понятия, мы можем сказать, что одна из культур принимала их за внеземных существ из другого мира, а другая культура называла их ангелами. В нашей терминологии важно знать о таких отражениях значений, поскольку существо света, световое существо способно выражать себя в различных плотностях и в различных измерениях. В каждом виде плотности или измерения получается различное воздействие. Вам будет понятнее, если вы представите: если вы выражаете себя в зимней одежде, у вас одна внешность, а в летнем наряде у вас уже другая внешность. Или если бы вы одевались в различные национальные костюмы для различных культур, или же наряжались для разных мероприятий, то вы выглядели бы и, возможно, даже разговаривали бы каждый раз по-другому. Похожим образом, если вы владеете несколькими языками, это позволит вам выражать себя по-разному.

Используя ту же метафору, ангелы выглядят и выражают себя множеством различных способов, в различных видах, под разными видами света. Таким образом, они проявляются и воспринимаются по-разному, включая те случаи, когда они похожи на сущностей из других миров и планет. Говоря об ангельской внешности, настало время для вас немного расширить условия, которые вы приписываете внешности ангела в своем разуме, представляя, как бы он выглядел, говорил или звучал.
Итак, снова: ангелы проявляются по-разному в зависимости от плотности и измерения, в которых они решили проявиться, или в которых их призвали проявиться. Есть ли у ангелов тела? Не совсем. Их существо позволяет иметь сущность. То есть, сущность обладает сущностью. У сущности есть яркое свечение. И свечение может собираться определенным образом, выражая себя в качестве определенных условий, которые могут казаться и выглядеть физическими. Однако, обычно у ангелов нет сущностных тел, физических тел и свойств, связанных с физическими телами. У них нет продолжительности жизни в их телах ангельских сущностей. Если бы вы стали свидетелем ангельского присутствия, то это тело манифестировалось бы для вас, чтобы не напугать вас или выказать расположение, или же чтобы дать вам все, что вы хотите или надеетесь получить в этой встрече. То есть, в подобном случае намерения ангелов заключались бы в том, чтобы угодить и помочь, и это включает в себя проявление перед вами в образе, который хотя бы частично отвечал бы вашим предпочтениям или ожиданиям.
Ангельские сущности, будучи световыми существами, умело организовывают себя. Используя пример с разными культурами, обладающими разным пониманием жизни, скажу, что с ангелами так же. Они могут выражать себя и свои цели множеством различных важных способов, как того потребует опыт или конкретный момент. Ангелы всегда существовали и были доступны, близки к Земле и к человечеству. Хотя ангелы не были созданы для человечества или для Земли , представьте, что если существует один уровень плотности, то обязательно должен существовать противовес ему, противоположный уровень плотности. Это один из вселенских законов – существует баланс, в независимости от того, как он выглядит. Так что чем плотнее ваши мысли, чем плотнее ваши тела, тем легче, изысканнее и божественнее ангелы. Чем дальше вверх поднимается человечество в своей плотности или опыте, в своих измерениях, тем более ангелы соответствуют этому и вам, если хотите. Вы также начнете походить на яркий свет и станете способны распознавать их гораздо лучше и без необходимости физически их видеть. Понимаете? Баланс – наиболее важный аспект.
Итак, ангелы или ангельские существа всегда присутствовали, для Земли и поблизости от Земли с самого момента творения. Однако их цель касательно человечества – это то, чем, во многих смыслах, вы сами их наделили. Человечество призывает ангелов, и, конечно, согласно балансу и законам они откликаются. Когда человечество и плотность призывает свет – свет откликается. Когда одно существо, плотное существо, призывает нечто более светлое и легкое – свет откликается. И пока на Земле есть человечество – да, будут и ангелы в своих различных видах и формах, доступных для Земли.

На каждое человеческое существо есть много ангелов. На самом деле, будет удобнее сказать, что существует гораздо больше ангелов, чем людей. Во-первых, представьте, что есть очень много, сколько там – семь миллиардов или то число, которым человечество себя считает в данный момент на Земле – и все остальные существа, что не находятся в воплощении на Земле в настоящее время. Так что есть, по крайней мере, милые, минимум 12 ангелов на каждое существо, каким-либо образом связанное с Землей. В любом измерении, в любой плотности и с любым уровнем понимания себя, сознательное или неосознанное, живое в теле или нет. И попробуйте представить, насколько многочисленны ангельские сущности. Сколько звезд вы способны насчитать на небосводе? Как вы можете их сосчитать? Если вы способны считать до бесконечности, тогда вы сможете подсчитать, сколько ангелов имеют отношение к Земле.
Ангельское существо – не то же самое, что индивидуальное существо. Вы думаете о своей индивидуальности, и вы думаете: я – один, одно существо. Но вы в более широком понимании себя также являетесь и многомерным множеством. Вы также весьма продвинутое существо, лишь одна часть которого – та, что вы зовете собой, — манифестирована физически в одном теле. Если вы можете подумать о своем теле, о всех клетках и молекулах, обо всех атомах, связанных с одним телом – подобным же образом ангелы связаны между собой и организованы. Таким образом, одно ангельское существо состоит из огромного количества света и свечения; и это не просто одно индивидуальное ангельское существо, как мы привыкли думать о себе – в качестве одного отдельного человека. Один ангел – это световое выражение индивидуализированного светового мгновения. Если бы у вас был опыт встречи с одним ангелом – это конкретное существо манифестировалось бы перед вами в качестве индивидуальности, поскольку вы бы призывали именно это. Вы бы призвали свой световой аналог или выражение существа в соответствии с тем, как описывает вам устроение жизни ваш разум. Ваши убеждения говорят вам, что жизнь организована из отдельных существ, отдельных заданий или целей, поэтому вы представляете себе ангельское царство, организованное подобным образом.

Ангелы не подразделяются по разным царствам, как думает человечество. Однако, возможно, вы слышали об иерархии ангелов. Иерархия ангелов – это понимание того, как свет выражает себя. Яркое свечение есть эманация света. Некоторые удерживают эманации света дольше других. И бывают взрывы ангельского света, как если бы вы представили вспышки на солнце. Существуют более продолжительные выражения света, поскольку их несут энергетические волны. Итак, световые сущности, такие как ангелы, но не только они, способны выражать себя как множество различных форм света. Поймите, что так же, как вы различаете свет луны и свет солнца, хотя обе эти формы света являются солнечным светом, то же и с ангелами. Они являются светящимися выражениями света, выражениями единого творца, единой истины, самого единства, однако из-за плотностей и энергетических волн их сущность перемещает их свечение, что и придает им кажущуюся форму и наделяет целью. Вы, в свою очередь, тогда тоже являетесь совершенным выражением единства и создателя. Но поскольку вы организовали и поместили свою сущность в человеческом теле, вы наделили себя целью и смыслом, связанными с человечностью или человеческим жизненным потоком, или временными рамками. Жизненная линия. Ангелы же, будучи вашими аналогами, обладают тем же, по крайней мере, в той степени, в которой так кажется. Пожалуйста, свыкнитесь с мыслью, что внешний вид чего-либо не является в точности тем же, что и само это «что-либо». Внешний вид света – не то же самое, что и сам свет. Ваш внешний вид в качестве индивидуального существа с телом и индивидуальной задачей или ролями, что вы играете в этой жизни, — это лишь выражения вашего существа, это иллюзии, выражения, творения вашего существа, а ангелы обладают такими же способностями. Согласно тому, как свет собирается вокруг них, отражается и используется ими, он создает видимость иерархии. В данном случае, иерархия – это не больше, не меньше и не лучше ни в какой степени, чем какая-либо другая. Однако, существуют выражения свечения, которые более плотные или медленные, чем остальные. И этих конкретных существ человечество замечает наиболее часто. Другими словами, они просто кажутся ближе к человечеству, чем остальные существа, ближе по плотности, поэтому они кажутся ближе к вам. Для человечества это переводится как «забота», поэтому человечество считает или верит, что есть ангелы, которым человечество небезразлично в большей степени, нежели остальным. Человечество считает, то есть некоторые ангелы, получившие задание или предписание в отношении человечества, и поэтому они заботятся о человечество в большей степени, нежели остальные. Снова скажу: это не совсем так. Однако это считается полностью уместным, когда человечество принимает подобные решения и выбирает убеждения, и полностью понятно, как человечество приходит к этим решениям. Когда человечество или индивидуумы видели ангела или пережили опыт с его участием, то эта внешность ангела, его образ, облачается в достаточное свечение, но плотное свечение, чтобы казаться светящимся как само воплощение света. Высший свет есть яркое свечение; низший свет или видимый свет, воспринимаемый людьми, и даже более широкий его спектр, — это излучение, сияние. Понимаете? Таким образом, у человечества было много встреч с сияющими существами света. И они казались настолько яркими в своем свечении, настолько совершенными, настолько легкими, что, по всей видимости, именно поэтому вы изображаете их с крыльями и чаще всего, как и в самой Библии, — с нимбами и в ореоле сияния. Перья указывают на легкость существа и на то, что они едва ли касались земли или, по сути, могли обойтись и без этого. Люди, описывающие свою встречу с сияющим существом, говорили: смотри, они даже не касаются земли, у них нет даже ног, которыми они могли бы коснуться земли! И поэтому они изображаются с крыльями, поскольку в человеческом понимании только птицы могут удержаться в парящем состоянии над землей.

Свечение, по мере накапливания, собирается в районе лба. Это выглядит так, поскольку эти световые существа общались с человечеством телепатически. Им редко приходилось говорить или выражать себя посредством языка, когда необходимости в этом нет. Они способны прикоснуться к вам мыслью. Это весьма нежная и мягкая мысль, которая не внедрилась бы в ваши мысли и не изменила бы ваши убеждения. Она бы слегка прикоснулась к вам в области третьего глаза. Так что когда люди ощущали прикосновения в этой области, а также когда они послали свои мысли или же ответили на мысль или выражение любви при помощи этого центра, то свечение в области третьего глаза усилилось, и выглядело так, будто свет лился именно оттуда. Свечение выглядит ярче всего в этой точке. Поэтому человечество изобразило и описало это явление как нимб. По сути, у всех вещей есть нимб или ореол. Например, вы видите кольца вокруг Сатурна, вы можете назвать это нимбом. Временами вокруг вашей луны тоже видится светящееся кольцо. И существуют определенные научные принципы физики, которые описывают, почему это так. Но в тонких терминах это можно описать как ореол или нимб.
Так же существуют определенные существа, которые для общения с вами могут облачаться в кольца света, чтобы предстать перед вами, пообщаться и разделить с вами что-либо. Внешность ангела может быть различными вещами. Он может быть похожим на человека, хотя это редкий случай. Он также может проявиться как существо из другого мира. И это наиболее частый случай, чем вам может показаться, потому что это также возможность для них примерить на себя тело.
Какова же цель и задача ангелов? У ангельского существа есть задача: сберечь свет, сберечь жизнь. Ранее я сказала вам, что ангелы были всегда, а именно они были созданы с самого начала, что вы бы назвали началом. Тогда были свечения, разумы, сострадания света. Компактные сострадания вечного света и жизни. Вот чем является светящееся существо или ангел. И поскольку они были всегда, их свет также присутствовал всегда.
Есть ли ангелы в других мирах, кроме Земли? Да. Однако помните, что ранее мы говорили, что все дело в измерениях, плотности света и вариаций его выражений, создающих образ ангела, или его задачи и цели, или его внешность. Итак, ангельское существо в другом мире или на другой планете может выглядеть абсолютно иначе для вас, ощущаться иначе, светиться иначе и иметь абсолютно другие задачи, подходящие этому миру. Что же касается Земли, то, по большей части, ангелы хранят и берегут жизнь. Они хранят жизнь, допуская или создавая пространства для прохода света. По сути, мы могли бы сказать, что чем больше теней – тем больше там будет ангелов или ангельского присутствия. Ангелы необязательно приносят или вливают свет. Помните, я сказала, что их задачи больше связаны с хранением жизни или хранением света. И несмотря на то, что они могут не приносить свет, они постараются сделать так, чтобы свет не угас. Понимаете разницу? По большей части, задачи, связанные с плотностью момента «сейчас», состоят в сохранении всех необходимых и ценных вещей в жизни. Это может быть индивидуально выражено, это может быть выражено группой, а также целостностью. Итак, ангелы собираются на тайные совещания, если хотите. Можете также представить их на встречах, собраниях, даже конференциях. Ангельское собрание состоится там, где возникнет необходимость в сохранении и сбережении света или жизни. Они сохраняют жизнь в моменте. Не то, чтобы они собирали ее в мешки и запасали для будущего, убедившись, что она выдержит долгий срок хранения. Нет, это происходит не так. Они сберегают инструмент жизни. Видите ли, существуют частоты, имеющие отношение к жизни и весьма необходимые.

Вы размышляете о Земле и думаете, что существуют определенные биологические виды, необходимые для выражения жизни на Земле. Я скажу вам, что прежде чем это становится возможным, или необходимым, существуют уникальные частоты света и звука, необходимые для того, чтобы жизнь «хотела» существовать или имела цель. Для существования творения она должна быть творческой. Творчество должно существовать прежде, чем творение сможет выступить вперед. Или, другими словами, единовременно. Вот что хранят ангелы. Они берегут творчество, берегут творение, берегут совершенство света и звука, гармонии. По этим причинам в тех случаях, когда вы наблюдаете ангельских существ, связанных с определенными инструментами, такими как рог, труба и тому подобное, — они хранят определенные частоты, хранят свет. Они носители света и хранители света. Временами вы встречаете их изображения с мечами. Это тот же самый вид изображений: они там, чтобы защищать или охранять свет. Они там, чтобы хранить свет, они – хранители света и жизни. Их совершенство позволяет им делать это. По сути, то, чем они являются, позволяет им выполнять их задачи. Итак, чем же занимается ангел? Это не то же самое, что иметь задание или работу. По сути, то, чем они являются и что делают – весьма схожие понятия. Они хранят жизнь, будучи тем, чем являются. Чем же они являются? Они – эманации чистого, или совершенного, или целостного света. Предположим, ангел прикасается к больному человеку, и это прикосновение сего существа создает исцеление, и человек теперь вновь совершенен в моменте или восстановлен в своем здоровье. Что произошло? Что сделало это? Совершенная или чистая сущность, чья задача – хранить или совершенствовать жизнь, прикоснулась к чему-то, что временно подумало о себе или выразило себя в качестве несовершенства. По сути, единственное, к чему прикоснулся ангел, — это убеждение, связанное с несовершенством или болезнью. Как только эта мысль испытала прикосновение или слилась с целостностью, со свечением, с целостным светом, это прикосновение изменило или стерло несовершенство, превратив его в совершенство. И клетки, молекулы и так далее распознали себя снова в совершенном и целостном качестве и обратили процесс вспять. Вот что вы называете исцелением. Исцеление – обращение вспять мысли или убеждения о несовершенстве. От плотности и глубины этой мысли зависит, насколько истинным и глубоким будет исцеление. Например, если исцеление происходит, а мысль позднее возвращается: «я так рад, что мне лучше! Надеюсь, болезнь не вернется…» — это не целостность, и мысль более не является целостной. Эта мысль более не гласит: я есмь совершенен таким, какой я есмь, и я есмь выражение целостности и совершенства, ибо ко мне прикоснулся чистый свет. Итак, по неведению, а не из желания болезни, по неведению о свечении, о совершенстве или совершенной мысли, человеческая часть вашего существа возвращается обратно к плотности, к плотным мыслям, к которым она привыкла. Поэтому в некоторых случаях исцеление не длится и не может длиться вечно, потому что вам кажется, что вам лучше лишь ненамного и ненадолго. Будто рак ушел в ремиссию, но не исчез навсегда. На каждом существе лежит ответственность повысить свое сознание, свой свет, свою чистоту. Так что даже если человек притянул к себе ангельское присутствие и попросил: «исцели меня, исцели то, что я есмь», и получил такое совершенство, такой дар, такой подарок света, то это зависит от сияния данного человеческого существа, которое старается возвыситься, насколько сможет, к этому свету. Ему мало было бы проку увидеть, что ангел пришел его спасти или временно улучшил его состояние, или каким-либо образом явился причиной этому, потому что во многих случаях человеческое существо опускается, уменьшает свои вибрации, в меньшей степени контролирует свое тело или свое существо и отвечает за него. Если он верит, что выжил лишь благодаря подаренному свету, а не благодаря своему собственному свету или собственной истине, то свет, здоровье и благополучие уменьшаются. Поэтому многие ангельские вмешательства не включают в себя видения или ощущения. Иногда присутствует лишь знание о присутствии, которое присоединилось к человеку, чтобы совместно ваше существо и другое в слиянии света, в союзе, в духе единения, и тогда гораздо большее удается во время истинного божественного вмешательства.

Конечно, есть уникальные и особые идеи и случаи, связанные с этим. А мы просто обобщили всю тему для вас, уменьшили ее до одностороннего монолога. Но, возможно, вы позволите мне предложить вам так много деталей, сколько в моем понимании вы захотели бы принять. Может ли любая душа сделать выбор стать ангелом? Нет, не совсем. Существует множество душ, ангельских в своем присутствии, благожелательных, сострадательных, любящих и во многом кажущихся такими же сияющими как ангелы. Но они не ангелы. Существует много душ, которые заслужили или выразили себя множеством различных способов так, будто бы они и были ангелами. Но ангельское существо – весьма уникальное и особое создание.
Есть существа – назовем их прекрасными существами – весьма похожие на ангелов, но они не считают себя такими же чистыми или совершенными, как ангелы. Представьте себе нечто великолепное и запредельно прекрасное, идеальный образ яркого сияния света, который только можете себе вообразить. И затем послушайте, как этот самый сияющий свет скажет вам: о нет, я даже близко не подошел к тому, чтобы стать ангелом, но спасибо за комплимент. Души, способные стать подобными ангелам, в достаточной мере почитаемы. Это весьма почетно. Они не стремятся стать ангелами. Однако, они стремятся стать ангельскими в своем понимании и в своем сострадании. Ангелы же являются довольно уникальными аспектами света. Они – скопление сияющего света, существа в своем выражении, и это является ангельским. Могут ли люди стать ангелами? Снова скажу вам: нет. Однако люди могут стать весьма, весьма ангельскими, они могут стать существами, которые по своему сиянию, вибрациям и совершенству максимально приближены к ангелам, но не являются таковыми, понимаете? Представьте себе близнеца: нечто совершенное и кажущееся точной копией своего аналога. О, но это не так. Это близнец так же прекрасен, как и первый, но он не в точности такой же. Есть души, стремящиеся быть ангелами. И они могут стать ангельскими и идти по пути достижения того, что могли бы делать и делали ангелы для человечества. Вы даже можете назвать их личными ангелами, но они не назвали бы себя так. Возможно, это одно из нескольких различий. Итак, с вашей перспективы, вы можете видеть несколько световых существ и называть их всех ангелами. Они именно так для вас и будут выглядеть, и вы бы поклялись, что это так. Но они бы понимали тонкие различия, которые делают их уникальными, как и вы понимаете все тонкости того, что делает уникальными вас.
Работа ангела, как мы сказали, больше является его задачей. Это понимание того, чем он является, что и есть причина того, что он делает. Таким образом, у ангела нет задания как такового или занятия, за которым нужно проводить часы дневного времени. Это то, чем они являются – что позволяет им стать причиной. Вы живете в мире мысли, включающим в себя причину и следствие. Сначала это, потом то. «Если это случится – потом случится то. Если мне понадобится помощь – они придут.» И в мире причины и следствия уместно думать о работе или о том, как ваша задача выразит себя. Но эти существа, являющиеся ангелами, всегда ангелы, они постоянно являются ангелами. Таким образом, то, чем они являются, и то, чем они занимаются – одно и то же. Это существо всегда активно. Это активный свет. Это свечение, постоянно выражающее себя. Это совершенство в поиске возможностей стать совершеннее. Как совершенство становится более совершенным? Путем открытия всего, что является чем-то меньшим, чем совершенство, и доведения его до более совершенного состояния. Таким образом ангелы полезны для человечества, потому что ангелы находятся на Земле для того, чтобы хранить жизнь. Почему? Потому что жизнь совершенна. Потому что смысл жизни – в самой жизни. Потому что свет существует, чтобы сделать жизнь совершенным светом. Потому что сияние и свечение – совершенны такими, какими являются. Совершенные выражения единства и единения. Итак, цель и задача ангела – выразить это свечение и сияние множеством различных способов и во множестве мест, делая совершенное еще совершеннее.

Если вы считаете, что вы привлечете к себе ангела только, если находитесь в жалком положении и нуждаетесь в помощи – это не совсем так. Вы можете пребывать в величайшем состоянии радости и ликования и привлекать к себе свет, потому что головокружительное состояние радости – если бы оно могло быть сохранено, если бы его можно было разлить по бутылкам и продавать! Чего бы это стоило? Сколько слитков золота могло бы стоить счастье или радость, если бы можно было их сохранить и распространить? Итак, ангельские существа также находятся очень близко к такой ценной субстанции. Почему считается, что ангельские существа держатся поблизости от детей? Они также ассоциируются с новизной и чистотой. Не только потому, что они беспомощны, а потому, что они храбрые. Храбрые инкарнации совершенного света. Они начинают выражать свой свет. И это – еще один способ хранить жизнь, понимаете? Жизнь не такая уж хрупкая, она может быть довольно сильной. Узы любви могут быть довольно сильными, но их также можно укрепить. Таким образом, ангельское присутствие можно обнаружить там, где есть узы, которые можно укрепить, поскольку они также ведут к единению. И снова у вас есть ангельское присутствие. Они здесь, на Земле, что вы назвали бы «здесь». Но лучше будет сказать «сейчас». Чем говорить, что они «здесь», лучше сказать, что они находятся в «сейчас», имея в виду, что они пребывают в настоящем моменте. Они не здесь на физической Земле – они присутствуют в моменте «сейчас», в выражении жизни в моменте. Независимо от того, где находится жизнь или насколько она плотная, они присутствуют в этом выражении по всей его плотности. Понимаете? Свет или солнечный свет присутствует во время всего дня, даже если он не «здесь», и вы не можете его потрогать. Вы не всегда можете потрогать свет, но вы можете получить его преимущества, получать его тепло при взаимодействии с ним «здесь» и «сейчас», когда вы присутствуете с ним. Чем в большей степени вы присутствуете в настоящем моменте в своей жизни, тем в большей степени вы присутствуете в данном моменте. Чем лучшие у вас отношения с собой и с моментом, тем лучше будет ваш опыт соединения всех своих аспектов воедино при помощи этого сияния. Это одна из причин, по которой присутствие связано с радостью или просветлением. Просветление – это способность находиться в присутствии со светом. Это способность соединяться со светом таким образом, как человек облачается в радость, и мудрость, и знание, и все одновременно растворяется и становится, или переходит в состояние бытия. Вы переходите в истинное состояние бытия, входя в свет, и скорее всего, там есть свечение или присутствие ангела, пришедшего посодействовать этому.

Теперь, когда вы понимаете, что они приходят в любом случае, в отчаяние или в радость, как же ангелы приходят, когда у вас трудности или отчаяние, болезнь или недуг, или страх. Можете ли вы призвать ангела, ангельское присутствие в такой момент? Да. Самое важное, по возможности, растворить присутствующее для пользы чего-то иного, что является более целостным. Иногда, когда присутствует немалая доля страха, похоже, будто человек мог бы выпрыгнуть из тела или из кожи вон. Если изначальная часть вас уже испытала достаточно страха, чтобы выпрыгнуть из тела, то она, по сути, в этот момент сливается с ангельским существом или свечением. Этот страх ищет свою противоположность, и он мгновенно бы обнаружил эту сущность или присутствие. Это также проявление или божественная встреча, если хотите. И многие выражения подобного послужили предметом множества историй в ваше время. Итак, страх – один из способов обнаружить такое существо, хотя это не тот способ, что я бы предложила. И лишь то, что человек испытывает огромный страх, не является гарантией встречи или осознания такой встречи. Или же встреча может произойти, но человек может не узнать об этом. Человек может быть воссоединен и восстановлен светом, присутствием, истиной, знанием, даже мудростью того, как поступить дальше, что может быть руководством от ангельского существа. Так что все это – возможности того, что они делают, потому что они являются собой. Каждое существо связано с минимум 12 ангельскими существами. По крайней мере, 12 личных ангелов, не индивидуальностей, но ангелов связаны с вашей жизнью. Они связаны с вашей жизнью, и вы считаете, что они связаны с вами. Они не столько связаны с вашей личностью, сколько с вами, с тем, чем вы являетесь, и что представляет собой ваша жизнь. То есть, они связаны с вашей целью, со смыслом вашей жизни. Они – руководство для вашей цели, для вашего понимания жизни, для вашего выражения жизни и истины. Итак, сияющий свет выражает или оказывает поддержку тому, чем вы являетесь, и совершенствует вашу жизнь. Это нужно для того, чтобы вам не пришлось «выражать» или проживать эту жизнь снова, поскольку это станет совершенным выражением того, чем вы являетесь, чтобы и вы тоже смогли стать ангельскими, что будет означать, что то, чем вы являетесь, и то, что вы делаете, станут одним и тем же. Это весьма значительно. Вы уже слышали эти термины и объяснения раньше, но они не еще не осели в вашем разуме, потому что человеческие существа являются расой действия в это время. С давних времен в вашем разуме застряло убеждение, что вы обязаны делать что-то, чтобы сделать свою жизнь полезной, что вы обязаны работать, понимаете? Это работающее существо – таким человечество было создано. Глубоко в своем понимании вы считаете себя действующими существами, работающими существами, и уверены, что смысл вашей жизни или жизненного потока вытекает из этого. В конце концов, именно так вы добываете еду – вы работаете и затем платите за еду. Придет время, когда эти связи устареют и уйдут в прошлое. И у вас будут иные представления о том, что означает быть человеческим существом или светящимся существом. Вы все еще будете относиться к разновидности людей, но увидите, что стали менее плотными в своих мыслях, и ваши тела будут устроены гораздо тоньше. В этом случае вы тоже будете иметь отношение к ангелам и ангельским существам и, возможно, видеть их несколько иначе.

У подруги родился сын, и даже младенцем он был таким милым, что она решила дать ему имя в честь ангела. Но когда начала советоваться с духовником (ведь выбрать было из чего, ангельских имен существует много), он ее просто огорошил. Оказалось, фраза «ангельская красота» не более чем разговорное выражение, настоящие ангелы не могут быть красивыми, как и страшными, так как они — суть бестелесный дух.

Это духи, созданные Господом для того, чтобы они исполняли Его волю и помогали людям. В переводе это слово означает «Божий посланник».

Люди их не видят. Хоть на иконах ангелы часто предстают в человеческой подобе, они могут легко превращаться в силу природы или животное.

Ангелов очень много (ведь каждый человек на земле имеет собственного хранителя), поэтому имя каждого я назвать не могу (да наверное, и церковь тоже не сможет, а еще есть мнение, что они безымянные).

Библия рассказывает, что когда человеку является ангел, он часто принимает облик юноши или мужчины. Иногда он просто подходит, но часто появление ангела сопровождается громом, шумом, ярким светом.

Ангельские символы на иконах

Так как ангел — существо бестелесное и вечное, нужно понимать, что на иконах их рисуют только для того, чтобы показать нам саму идею этих Господних Воинов. И если вы видите ангела в образе юноши, это значит, что художник, рисовавший картину, пытался донести до нас совершенство ангела.

Иногда эти символичные образы дополняются другими символами:

• Нимб . Благодать, исходящая от ангела, приближенного к Богу.
• Крылья . Знак того, что ангелы быстры и в нужный момент могут оказаться в нужном месте, даже спустившись с неба. Многие думают, что крылья необходимы ангелу для того, чтобы летать — но Господь наделил их даром перемещаться по воздуху и без крыльев.
• Тороки (золотистые «ленты» или ремни в волосах). Послушания воле Господней и особенное слышание Его указаний. Или символ власти, подобие диадеме древних правителей.
• Посох . С таким знаком часто изображают ангелов-посланников.
• Око (глаз посреди лба). Знак всезнания, всевидения.
• Зеркало (на нем может быть аббревиатура имени Иисуса или крест). Этот символ означает предвидение, которым владеют ангелы.

Классификация ангельских чинов

Высшая степень :

• Серафимы . «Пламенеющие», на иконах они с шестью крыльями. Эти ангелы ближе всего к Господу. Они стоят возле Его престола.

• Херувимы . Нет, это не щекастые младенцы с крылышками. Это четырехкрылые ангелы, которые распространяют среди остальных ангелов мудрость и знания, полученные от Бога. Кстати, херувимом был также Люцифер, мятежный ангел. Он восстал против Господа и поднял за собой треть ангелов, которые его слушались. Но все вместе они были низвергнуты.

• Престолы . Они служат Творцу троном. Также считается, что они могут вмешиваться в решения правителей и судей, если те рискуют ошибиться. Престолы иногда рисуют возле трона Отца небесного. Также есть правило изображать их в виде колеса с крыльями.

Средняя степень :

• Господства . Эти ангелы созданы для усмирения человеческой души. Они могут помочь укротить свои страсти и эмоции, возвысить духовное над плотским.
• Силы . Чудотворцы. Господь может посылать их к иконам или людям, которые впоследствии получают дар.
• Власти . Духи-защитники. Они могут усмирять зло, контролировать его, а также защищать от него людские души.

Низшая степень :

• Начала . Это ангелы-хранители, но для целого государства, народа или города.
• Архангелы . Предводители ангелов.
• Ангелы . Это наши персональные защитники, а если проще — наша совесть. Они дальше всего от Бога и ближе к людям.

Есть особый церковный день празднования всех ангельских чинов: 8 (21) ноября . В этот день вспоминают также архангелов.

Как принято молиться ангелам? Молитва прозвучит в этом видео:

Архангелы и их предназначение

Они доносят ангелам Божью волю. Также архангелы постоянно влияют на человеческую жизнь, ведь каждый несет в себе что-то особое: целительство, заступничество, путеводительство. Это учителя, которые изнутри учат и подсказывают, как правильно поступать. Ангелы — их помощники.

Имена высших христианских ангелов

1. . Архистратиг (самый старший из архангелов, «военачальник»), победитель мятежного Люцифера. Ему молятся, когда чего-то то боятся. На иконах это — мужчина с пикой (на острие развевается знамя с крестом) и финиковой веткой в руке, символом мира, спокойствия. Иногда иконописцы дают в его руки пылающий меч.
2. Гавриил . Господний посланец, именно он когда-то приходил к Деве Марии с новостью о том, что она родит Иисуса Христа. Знаки, по которым можно узнать этого архангела на образах: фонарь (просвещение), зеркало (вера, просвещение), райская ветка (знак , который этот архангел охраняет). К Святой Деве он являлся с лилией в руке — знаком невинности и чистоты. Ему молятся о зачатии ребенка. Своим покровителем его считают люди, по долгу службы часто общающиеся с другими людьми — учителя, журналисты, артисты. Это единственный ангел, которого прославляют не только 8 ноября, но и 26 марта (8 апреля), и 13 (26) июля.
3. Рафаил . Целитель. Его можно узнать по сосуду со снадобьями и палочкой (таким орудием старинные врачи обрабатывали раны). Иногда на иконах с этим архангелом представляется еще один человек, молодой мальчик или юноша. Это Товия, ветхозаветный мальчик, которого отец послал в другой город — Рафаил был его проводником. Своим покровителем его считают как врачи, так и туристы, путешественники.
4. Уриил . Господне пламя. Его знаки: огонь в левой руке (с его помощью он воспламеняет человеческие сердца, наполняя их любовью к Создателю) и опущенный меч в правой. Также он пророк — именно его Бог посылал к Ною, предупредить о потопе. Ему молятся ученые, так как он — просветитель умов. Наконец, это покровитель талантливых людей. Его имя иногда читается как Ариил, Ариэль.
5. Салафиил . Его призвание — молитва. Этот юноша держит перед собой скрещенные руки, постоянно обращаясь к Творцу.
6. Иегудиил . Его символы: плетка с тремя концами (наказание грешников) и золотой венец (награда для праведников). Он покровитель монахов и священников. Иногда может невидимо являться к власть имущим, чтобы подсказать им правильное решение.
7. Варахиил . Этот архангел приносит небесное благословение. Его знак — белые розы. Их он может держать в руке, или ими украшают его одежды. Розы — знак райской награды праведникам.
8. Иеремиил . Как правило, на иконах архангелов семь (это же число указывает и Священное Писание). Но современная церковь почитает также Иеремиила, «Господню высоту». На иконах его можно узнать по весах в руке.

Есть ли ангелы в исламе, иудаизме?

Да! Правда, их имена могут отличаться от христианских.

• . В этой религии есть херувимы (поют хвалебные песни Аллаху), а также 4 ангела: Микаил (предводитель остальных ангелов, носитель молнии и грома), Джабраил (пророк, общается с избранными людьми), Азраил (забирает душу из тела умирающего, причем делает это по деяниям человека — сурово или милосердно), Исрафиил (звук его рога оповестит всех о наступлении Страшного Суда).

Но Коран упоминает еще нескольких ангелов: Ридвана (охраняет Рай), (управителя Ада), Каримана и Катибина (записывают все, что сделал человек; сидят у него на плечах), Накира и Мункара (посметрные судьи человека).

• Иудаизм . Каббала говорит, что ангелов десятки, и каждый отвечает за что-то свое. Архангелы — командиры над 12 «своими» ангелами. Их имена: Ремиил, Сариэль, Метатрон, Гавриил, Пениел, Рафаил, Уриил, Михаил, Азраил. Совпадение имен с христианскими ангелами произошло потому, что иудаисты почитают христианский Старый Завет как часть и своей религии.
• Зороастризм . В этой религии есть архангелы — Амеша Спента. Они — часть божества, но имеют и личности. Это: Амиртат (несет в себе бессмертие), Хаурвтат (отвечает за здоровье), Хшатра Вайра (власть, о которой человек мечтает), Спента Армаити (преданность высшим силам), Аша Вахишта (самый лучший аспект праведности), Воху Мана (светлые мысли).

Бывают ли женские имена ангелов?

Считается, что все ангелы (и архангелы в том числе) — мужчины. Михаил, Габриил… Но церковь смотрит на ангелов иначе: ведь эти сущности бесполые, то есть не могут являться мужчинами или женщинами.

Их имена заканчиваются на «ил» из-за того, что это — одно из переводов слова «Бог».

Хотя конечно, если вы интересуетесь этим вопросом, чтобы назвать будущую дочку в честь ангела, можете дать ей имя Серафима . Переводиться оно будет как «огненная», но ассоциироваться станет именно с шестикрылыми ангелами.

Ну, а еще есть замечательное женское имя Влада . В переводе с украинского оно означает «власть», так что тоже в чем-то связано с ангельскими чинами.

Но кроме светлых небесных ангелов есть также падшие сущности, которые отреклись от Бога. Они порождают демонов и бесов. Сколько их? И какую власть они могут иметь над людьми? Узнаете из этого видео:

Ниже приведен обширный список Ангельских имен. Это часть большой коллекции магических имен, которые я собирала в прошлом году. Имена я брала из нескольких источников, в том числе: книга Еноха 1 (в переводе Чарльза), классические работы Густава Дэвидсона, словарь Ангелов, Ангелы Мэтью Бансона от А до Я и энциклопедия Ангелов, которая была выпущена Visible ink Press (Составлена Джеймсом Льюисом и Дороти Оливер) в дополнение к нескольким источникам Средневековой церемониальной магии, например Запретные обряды и т.д. Так же будет отдельный список с именами демонов. Технически, Ангелы отличаются от демонов, потому что одного из них низвергли с небес, а второй остался подле Бога. Естественно, все не так просто, поэтому имена падших Ангелов смешиваются с обычными в этом списке (особенно с теми, которые были взяты из списка Еноха).

Как мы решаем, кто падший, а кто нет? Если вы следуете указаниям Средневековой церкви, то единственные Ангелы, которых можно считать не падшими и вполне законными-это АрхАнгелы Рафаил, Гавриил и Михаил, они чаще всего упоминаются в Библии. Можно заметить, что эти трое так же часто появляются в священных текстах других религий. В шумерской легенде о спуске Инанны в Ад, Михаил, Гавриил и другие, стоят на страже ворот Ада. Те, кто в последствии будут называться архАнгелами, в еврейском мифе появляются как стражи, которые получают дары от богини, прежде чем та пройдет все круги ада, чтобы достигнуть трона своей сестры Эрешкигаль. Обширные знания об Ангелах и демонах, которые проходят сквозь века, такое же увлечение для меня, как и разнообразные мифы. Я надеюсь, что многие из вас найдут этот список интересным, даже если вы смотрите его просто ради интереса. Наслаждайтесь.

Список Ангельских имен:
Аарин (Aarin): термин, который используется для описания Ангелов, которые спускаются с небес, в поисках дочерей человеческих, чтобы произвести на свет Нефелимов, появляются в книге Еноха.
Абаддон (Abaddon): Ангел бездны.
Абалим (Abalim): «Великий Ангел», огненный страж.
Абдиэль (Abdiel): мужественный «пламенный серафим», из книги «Потерянный Рай» Мильтона.
Адимус (Adimus): Ангел, почитаемый церковью, вероятно, произошел от первого человека.
Адоэль (Adoel): Ангел, который управлял взрывом, благодаря которому появилась Вселенная (Ангел Большого взрыва), согласно книге Еноха.
Аф (Af): страшный Ангел, состоящий из красного и черного пламени.
Ахиах (Ahiah) : полу-Ангел, сын Семязы.
Акхазриэль (Akhazriel): «Вестник Бога».
Амалиэль (Amaliel): Защитник слабых.
Анахита (Anahita): огненная женщина-Ангел, связана с водой и персидскими мифами.
Анаиэль (Anaiel): Ангел, который дал знания человечеству, согласно книге Еноха.
Анак (Anak): «гигант», смертный с кровью Ангела.
Анаким (Anakim): «гиганты», раса свирепых гигантов, упомянуты в Библии как потомки исполинов.
Анафиэль (Anaphiel): высокий Ангел Меркаба, предъявитель печати.
Ангелос (Angelos): в переводе с греческого: «посланник», небесное существо.
Афаэлеон (Aphaeleon): правитель падших Ангелов, указан в трактатах о церемониальной магии.
Апполион (Appolyon): Ангел Бездны.
Аракиба (Arakiba): Ангел из книги Еноха.
Аралим (Aralim): «великий Ангел» трона, огненный страж.
Аракуэль (Araquiel): учил знакам земли, из книги Еноха.
Арариэль (Arariel): Ангел океанов, покровитель рыбаков, средневековый Ангел знаний.
Аркон (Archon): Ангел-управляющий материального мира, из Гностического мифа.
Ариэль (Ariel): «лев божий», дух воздуха, источники: мифы иврита, появляется и у Шекспира.
Ариох (Arioch): один из падших Ангелов, согласно «Потерянному Раю», Мильтона, так же появляется в работах Майкла Муркока.
Ариук (Ariuk): хранитель Еноха, согласно его книге.
Армарос (Armaros): научил человечество магии, из книги Еноха.
Армисаэль (Armisael): Ангел родов.
Асаф (Asaph): Ангел, который якобы был автором псалмов 73-83.
Асуриэль (Asuriel): Ангел, который предупреждает о потопе, из книги Еноха.
Азазель (Azazel): учил людей изготавливать металл и добывать драгоценные камни, из книги Еноха.
Азраэль (Azrael): Ангел смерти, появляется в работах Лейлы Уэнделы.
Баллатон (Ballaton): страж, имя использовано в Соломоновой магии.
Барадиэль (Baradiel): небесный князь, Ангел града, из книги Еноха.
Баракиэль (Baraqiel): небесный князь, Ангел молнии, из книги Еноха.
Бараттиэль (Barattiel): поддерживает самые высокие небеса, из книги Еноха.
Бефор (Bethor): Ангел Юпитера, упоминается в церемониальной магии.
Боамиэль (Boamiel): Ангел из 4 краев неба, упоминается в церемониальной магии.
Боэль (Boel): Ангел Сатурна.
Камаэль (Camael): «тот, кто видит Бога».
Камиэль (Camiel): один из вариантов имени Камаэля, «тот, кто видит Бога».
Кафриэль (Caphriel): Ангел шабаша.
Кассиэль (Cassiel): Ангел слез и воздержания, упоминается в церемониальной магии.
Кервиэль (Cerviel): Ангел княжеств.
Чалкидри (Chalkydri): или «медный змей» или спутник Солнца, из книги Еноха.
Чамуэль (Chamuel): «тот, кто ищет Бога».
Часан (Chasan): покровитель воздуха, упоминается в церемониальной магии.
Даниэль (Daniel): «Бог мой судья», на иврите так же имя пророка.
Дуббиэль (Dubbiel): защитник Персов.
Дума (Duma): Ангел молчания, так же является покровителем Египта.
Эмпиреан (Empyrean): высшие небеса, небесный огонь, упоминается в «Потерянном Рае» Мильтона.
Эфемера (Ephemera): «короткоживущие» Ангелы, которые созданы, чтобы петь хвалу Богу.
Эрелим (Erelim): «отважные».
Эксоузиа (Exousia): «власть» или «добродетель», альтернатива Ангелу, Греция.
Эзекуэль (Ezequiel): учил человечество знаниям об облаках, из книги Еноха.
Гавриил (Gabriel): «Бог есть моя сила», Ангел суда, один из Ангелов, который представляется по имени в Библии.
Гадиэль (Gadiel): призван отражать зло, упоминается в церемониальной магии.
Гадриэль (Gadriel): учил людей военным искусствам, из книги Еноха.
Гагаллим (Gagallim): «сфера».
Газадриэль (Gazardiel): Ангел рассвета и заката.
Гермаэль (Germael): «величие Бога», Ангел создания.
Гезария (Gezuriya): Ангел полномочий.
Гибборим (Gibborim): гигант полу-Ангел, «человек славы», упоминается в еврейских и библейских трактатах.
Григорий (Grigori): с греческого «смотрящий».
Габриэль (Habriel): Ангел полномочий.
Гадариэль (Hadariel): «Слава Бога».
Гадрамиэль (Hadramiel): «Слава Божья», вариант имени Габриэль.
Хамон (Hamon):
Ханиэль (Haniel): «Божья благодать».
Харот (Haroth): близнец Марота, знал тайное имя Бога, упоминается в персидском мифе.
Хашмаль (Hashmal): лидер порядка.
Хаулиэль (Hayliel): обладатель огненной плети, из книги Еноха.
Хемах (Hemah): страшный Ангел, состоящий из черного и красного пламени, упоминается в еврейских трактатах.
Хочмаэль (Hochmael): «Мудрость Бога».
Ирин (Irin): альтернативное определение для Нефелимов, существует поверье, что Ирландия была названа в честь него, так как он первый поселился в том месте.
Ишим (Ishim): Ангел льда и огня.
Исрафель (Israfel): Ангел Воскрешения.
Итуриэль (Ithuriel): посланник Гавриила, появляется в «Потерянном Рае» Мильтона.
Джабрил (Jabril): мусульманский вариант Гавриила.
Джаель (Jael): хранитель Ковчега Завета.
Джедутун (Jeduthun): хормейстер, дает статусы Ангелов.
Джехоэль (Jehoel): руководитель и страж, серафим.
Джеремель (Jeremiel): «Божья милость», вариант Рамиэля.
Кадмиэль (Jeremiel): Ангел родов.
Каджабиэль (Kajabiel):
Кальмия (Kalmiya): страж завесы.
Касбиэль (Kasbiel): учил имени, которое связывает клятвы, из книги Еноха.
Касдея (Kasdeja): учил спиритизму и контролю над рождаемостью, из книги Еноха.
Кемуэль (Kemuel): вариант Камаэля, «тот, кто видит Бога».
Керубиэль (Kerubiel): грозный Ангел огня и молнии, руководитель хора херувимов.
Кезеф (Kezef): Ангел разрушения.
Кочбиэль (Kochbiel): «Звезда Бога», Ангел астрологии.
Лахабиэль (Lahabiel): защитник и страж.
Лайла (Lailah): «ночь», Ангел зачатия, согласно мусульманским трактатам: женщина-Ангел.
Лэйла (Layla): вариант Лайлы, «ночь».
Люцифиэль (Lucifiel): «светоносный», утренняя звезда, вариант Люцифера.
Люцифер (Lucifer): прекраснейший из Ангелов, который бросил вызов Богу, но был низвергнут за свою гордость.
Махадиэль (Machidiel): «Бог везде», из книги Еноха.
Мадан (Madan): Ангел Меркурия, упоминается в церемониальной магии.
Маханаим (Mahanaim): «две армии», небесное войско, упоминается в еврейских трактатах.
Малачи (Malachi): «Посланник Бога».
Малах (Malakh): «посланник», небесное существо, мусульманский термин, означающий Ангела.
Марюк (Mariuk): страж Еноха.
Марот (Maroth): близнец Гарота, который знал тайное имя Бога, упоминается в персидских трактатах.
Мастема (Mastema): «Ангел обвинения».
Матариэль (Matariel): Ангел дождя.
Мелькиаль (Melkyal): «Бог везде», из книги Еноха.
Меркаб (Merkabah): «колесница», мистический путь к Богу.
Метатрон (Metatron): Ангел присутствия, божественный архивариус, посредник Бога.
Михаил (Michael): Меч Бога и небесный воин-князь, один из архАнгелов, имя которого, упоминается в Библии.
Микал (Mikhal): вариант Михаила, «Подобный Богу».
Мумиэль (Mumiel): страж здоровья.
Муриэль (Muriel): Ангел порядка.
Накир (Nakir): чернокожий и голубоглазый Ангел правосудия.
Натаниэль (Nathaniel): «Дана Богом», Ангел огня.
Нефилим (Nephilim): гигант полу-Ангел, «славный человек».
Нуриэль (Nuriel): Ангел града.
Онафиэль (Onafiel): Ангел луны.
Офаниэль (Ophaniel): змеиный Ангел.
Офаним (Ophanim): «колесо», «многоглазый», так же может приписываться змеям.
Ориэль (Oriel): Ангел судьбы.
Орифиэль (Oriphiel): Ангел планеты Сатурн.
Пахадрон (Pahadron): Ангел террора.
Пелиэль (Peliel): руководитель хора Добродетелей.
Пенему (Penemu): учил людей письменности, из книги Еноха.
Пениэль (Peniel): «Видевший Бога».
Фануэль (Phanuel): Ангел присутствия, Ангел покаяния.
Пура (Purah): Ангел забвения.
Пуриэль (Puriel): суровый судья.
Квадисин (Qaddisin): «святые», стоят рядом с Григорием.
Квапсиэль (Qaphsiel): отталкивает врагов своих.
Радбос (Rabdos): хранитель звезд.
Радуриэль (Raduriel): небесный архивариус, из книги Еноха.
Рагуэль (Raguel): «Друг Божий».
Рахаб (Rahab): жестокий Ангел моря, предположительно убит Богом, рассерженным на него за некоторый поступок.
Рахатиэль (Rahatiel): управляющий созвездиями, из книги Еноха.
Рахмиэль (Rahmiel): Ангел милосердия.
Рамиэль (Ramiel): «Милость Божья», Ангел грома.
Рафаил (Raphael): «Божье исцеление», Ангел солнца, архангел, его имя упоминается в Библии.
Разиэль (Rasiel): Ангел землетрясения, из книги Еноха.
Разаэль (Razael): Ангел тайн, существует поверье, что был наказан Богом, за то, что дал книгу магии Адаму.
Ремиэль (Remiel): переводчик видений, из книги Еноха.
Рикбиэль (Rikbiel): хранитель колесницы Бога, из книги Еноха.
Рухиэль (Ruhiel): Ангел ветров.
Сабаот (Sabaoth): ему поклонялись как Ангелу в средние века, на еврейском: Небесное войско.
Сахакиэль (Sahaqiel): хранитель четвертого неба, из книги Еноха.
Салатиэль (Salathiel): «Спрашивающий Господа».
Самаэль (Samael): «Яд Божий», грозный Ангел смерти, его связывают с Сатаной/Люцифером.
Сандалфон (Sandalphon): «брат», греческий Ангел славы и молитвы.
Саракуиэль (Saraquiel): вариант имени Аракуэля, обучал запрещенным знаниям, из книги Еноха.
Сариэль (Sariel): «Принц Божий», управляет духами, из книги Еноха.
Семалион (Semalion): Ангел провозглашения.
Семсапиэль (Semsapiel): упомянут в книге Еноха.
Семияза (Semyaza): Лидер Ангелов, которые сошли с небес, чтобы жениться на дочерях человеческих, иногда их связывают с Люцифером и/или Сатаной.
Сераф (Seraph): живой огонь, святой Ангел, имя может значить: «огненная змея».
Серафиэль (Seraphiel): подобный орлу, главный Серафим.
Шамсиэль (Shamsiel): «Свет Божий», из книги Еноха.
Сидриэль (Sidriel): князь Добродетели, из книги Еноха.
Софериэль (Sopheriel): хранитель книг о жизни и смерти.
Сотерасиэль (Soterasiel): «тот, кто вызывает Божий огонь».
Табрис (Tabris): Ангел свободной воли.
Тадиэль (Tadhiel): Ангел жертвы.
Тагас (Tagas): небесный принц, упоминается в книге Еноха.
Тамиэль (Tamiel): упоминается в книге Еноха.
Таршишим (Tarshishim): «сияющий».
Татрасиэль (Tatrasiel): небесный князь, упоминается в книге Еноха.
Темлакос (Temlakos): покровитель детей, которые подверглись насилию, Греция.
Туриэль (Turiel): упоминается в книге Еноха.
Уриэль (Uriel): «Божье пламя», иногда Ангел исцеления, иногда Ангел смерти.
Узиэль (Usiel): «Сила Господа», из книги Еноха.
Вритиэль (Vretiel): Ангел мудрости из книги Еноха.
Яхоэль (Yahoel): защитник и хранитель, серафим.
Задкиэль (Zadkiel): Ангел, его символом является кинжал, из книги Еноха.
Загзагель (Zagzagel): Ангел горящего куста.
Закум (Zakum): Ангел молитвы.
Замбрим (Zambrim): правитель падших Ангелов, упоминается в церемониальной магии.
Зафкиэль (Zaphkiel): быстрее херувимов.
Заралл (Zarall): Хранитель Ковчега Завета.
Зефон (Zephon): посланник Гавриила, упоминается в «Потерянном Рае» Мильтона.
Зофиэль (Zophiel): «Красота Бога».
Зуриэль (Zuriel): «Господь-твердыня моя».

20 удивительных фактов об ангелах в исламе

Все ангелы без исключения безгрешны

«Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, Сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он приумножает в творении, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (35:1).

Аллах – Всемогущий, среди Его множества созданий – ангелы. Вера в ангелов является одним из столпов веры (имана). Она заключается в вере в их существование и в обязанности, которыми их наделил Всевышний.

1. Ангелы являются творениями Всевышнего Аллаха, которые Он создал для поклонения Ему и выполнения своих функций во Вселенной. Мы не видим их, но мы верим в них, так как Аллах Всевышний предписал нам это и заявил об их существовании.

«…Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же не что иное, как Напоминание для человечества» (74:31).

2. Ангелы созданы из света. В хадисе передается: «Ангелы сотворены из света, джинны созданы из чистого пламени, а Адам сотворен из того, что было описано вам».
3. Все ангелы без исключения безгрешны. Среди ангелов нет падших.

«Ему принадлежат все, кто на небесах и на земле. А те, кто находится рядом с Ним, не превозносятся над поклонением Ему и не устают. Они славят Его днем и ночью без устали» (21:20).

«Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним» (13:13).

4. Никто, кроме Аллаха, не знает точное количество ангелов.
5. Никто, кроме Аллаха, не знает, как ангелы выглядят на самом деле.
6. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двукрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а так же такие, у которых шестьсот крыльев. Ангелы обладают прекрасной внешностью.
7. Ангелы являются воинством Всевышнего.

«Он Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась. Аллаху принадлежит воинство небес и земли» (48:4).

8. Ангелы бесполы.
9. Одна из главных обязанностей ангелов – быть посредником между Всевышним и людьми.

«Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения то, что Он желает» (42:51).

10. 19 ангелов охраняют огонь в Аду.

«Стражами Огня мы сделали только ангелов…» (74: 31).

Аллах сказал, что ангелов, охраняющих огонь, 19: «Их (ангелов) над ней девятнадцать» (74:30).

11. Ангелы не подвержены страху, им присуще большое самообладание и спокойствие. У ангелов нет своей воли, своих желаний, плоти. Они не испытывают никаких искушений.
12. По физическим возможностям ангелы несравнимо более могущественны, чем люди и джинны. Когда Аллах отдает одному из них приказ, ангел способен издать такой крик, который может уничтожить целые народы, как, например, это случилось с самудами, которые были уничтожены криком Джабраиля.

«Воистину, Мы наслали на них всего лишь один вопль, и они уподобились сену хозяина загона» (54:31).

Когда ангелы донесли до Лута (мир ему) повеления Всевышнего, он пожелал как можно быстрее погубить этот народ. Джабраил (мир ему) сказал, что уничтожит их на рассвете, и велел Луту (мир ему) увести из Садума уверовавших. Было уничтожено семь сёл, в каждом из которых проживало по двенадцать тысяч человек. Джабраил (мир ему) своим крылом поднял эти селения, словно луковую шелуху, на большую высоту, так что ангелам на небесах был слышен вой собак и крик петухов, перевернул их и ударил оземь, как метлу. Для большего унижения на эту местность просыпался каменный дождь, и на каждом камне было имя наказуемого грешника. Эти селения были полностью стёрты с лица земли, будто и не было их, в них не осталось ни одного живого существа.

Также одним из ангелов, который обладает разрушительной силой, является Исрафил. Он – самый большой по размерам ангел. Его обязанностью является дуть в сур (рог) и сообщать о наступлении Конца Света. Ближе к Концу Света Аллах повелит ему подуть в рог в первый раз, чтобы напугать все живое. Исрафил будет дуть в него очень громко и долго. От этого звука испугается всё живое на семи землях и на семи небесах.

Всевышний сказал: «Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить» (39:68).

Затем Исрафил подует в рог еще один раз – это будет дуновением воскрешения: «Потом в нее подуют еще раз, и тогда они встанут и будут смотреть» (39:68).

13. Для каждой жизненной ситуации есть своя группа ангелов. Ангелы сопровождают людей, помогают и защищают на протяжении всего мирского и вечного существования.

«Есть у него (человека) ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха» (13:11).

«Воистину, над вами есть хранители, благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (81:10-12).

14. Есть ангелы, миссией которой является защита человека. Ангелы-хранители – это две смены по двое, один из двух обычно находится впереди, а другой позади человека. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь.
15. Есть ангелы, на которых возложена обязанность записывать совершенные человеком поступки. Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, две смены по двое: один справа, другой слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, – грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, является старшим по отношению к тому, кто слева.

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Сменяет одна группа охраняющих вас ангелов другую ночью и днем. Собираются они на утренней молитве и на послеполуденной. После чего освободившиеся ангелы возносятся ввысь. Всевышний спросит их, хотя Он и так в полной мере осведомлен о положении дел каждого из людей: «В каком состоянии вы оставили человека?» «Мы покинули их, когда они молились, а вернувшись, застали их также в молитве».

В хадисе сказано: «Если верующий совершает греховное деяние, ангел ждет в течение трех часов. В случае если человек раскается и попросит прощения у Господа, проступок будет аннулирован и в День Воскрешения не будет причиной мучений и страданий».

16. Есть ангелы, которые не соприкасаются непосредственно с людьми. Среди них управляющие силами природы и стихиями, ангелы, водящие по небосводу светила и звезды. Есть и те, которые носят трон Аллаха.
17. «Ангелы и Дух (Джибрил) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет».
18. Посредством ангелов Аллах Всевышний проявляет Свою любовь к Своим творениям:

«Если Всевышний Творец полюбит человека, то обратится к Джабраилу: «Я люблю того человека, полюби же его и ты». Джабраил станет питать самые добрые чувства к этому человеку и воззовет в небесах: «Воистину, Аллах любит того человека, так возлюбите же и вы его!» И возлюбят его обитатели небес, и получит он благословение на Земле».

«Он Тот, Кто благословляет вас, и Его ангелы также благословляют вас, чтобы вывести вас из мраков к свету» (33:43).

19. Ангелы тоже молятся.

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Ангелы молятся за любого из вас, пока он не сходит с того места, на котором совершил молитву, и пока не нарушится его состояние ритуальной чистоты. Они молят Бога: «О Господи, прости прегрешения этого человека, помилуй его».

20. В пятницу на ангелов возложена миссия записывания тех, кто приходит в мечеть.

«В пятницу ангелы стоят на входах в каждую из мечетей и записывают входящих в нее. Заблаговременно приходящие получают от Всевышнего больше благодатного воздаяния. Когда же имам выходит к людям и садится, ангелы сворачивают свои списки и начинают внимательно слушать».

Cайда Хайат

Интересная статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Демонические женщины — какие?

То стервы они,-то изменчивы,
Тонки и изящны как лед.
Они демоничные женщины
В их сердце любовь не живет.
Их все называют странными,
Бесовски они хороши,
За рваной и колотой раною
Скрывают осколки души.
Глаза будут с вами обманчивы,
В них нет отражения слез.
Тонки их статуры,заманчивы-
Сплетением нежности роз.
Богаты они вображением
Игрою невинных душ,
Своим неземным притяжением
Срывают любовный куш.
Ах как грациозны создания
Невинных,прекрасных,как лед
…Они демоничные женщины,
В их сердце любовь не живет.
Демонические женщины Валери Фей

Образы злых существ женского пола существовали во всех религиях, культах и верованиях. Зачастую один и тот же образ трансформировался, проходя через культуры разных народов, стран, религиозные мировоззрения. Видоизменялось его название, отличительные признаки, но сущность оставалась практически неизменной. Список представительниц темных силы женского пола включает в себя имена женщин-демонов согласно и каббалистической традиции, которые известны среди последователей этого и некоторых других мистических течений. Многие из них имеют свои прообразы в древних мифологиях.

Кто такие демонессы, или женщины-демоны?
Демоны – это сверхъестественные существа, духи, которые на протяжении всей истории человечества были неотъемлемой частью верований и религиозных течений. Их старались задобрить, чтобы отвести от себя несчастье, к ним взывали маги и чародеи, им поклонялись как могущественным потусторонним силам, боролись, пытались поставить к себе на службу и взять под контроль.

В древних культурах демоны могли быть связаны как с силами зла, так и с силами добра. С распространением христианства слово демон приобрело исключительно отрицательное значение. В христианской традиции демоны – это падшие ангелы, перешедшие на сторону Сатаны и собирающие падшие души. Соответственно, демоницы – это женские образы демонов, служительницы дьявола.

В западном оккультизме демоны обоих полов играют важную роль. Их образы восходят к мистическому учению Каббала и иудейской мифологии. Женщины-демоны – падшие ангелы, жены и пособницы Сатаны, каждая из которых выполняет свою особую функцию и отвечает за свою сферу злых деяний. Самые могущественные демоницы называются суккубами – это четверка прародительниц демонов Лилит, Аграт бат-Махлат, Наама и Ишет Зенуним.

Главной задачей демонических существ женского пола является причинение бед и несчастий людям. Некоторые из них подстерегают одиноких путников на дорогах, другие — насылают смертельные болезни, третьи — охотятся на детей, и практически все предаются разврату и прелюбодеяниям. Демонессы, как правило, обладают дьявольской красотой и с помощью своих чар соблазняют мужчин, приобщают их к своим злодеяниям и склоняют к пороку.

Однако, как хитры и соблазнительны бы они ни были, прекрасные демоницы перед праведниками бессильны. Чистая и праведная душа всегда устоит перед искушением.

Список имен женщин-демонов
Аграт (Играт, Аграт бат-Махлат) – одна из четырех жен Самаэля, мать демонов. В ночь на среду и субботу обладает правом причинять вред людям. Она передвигается на колеснице в сопровождении 180 тысяч ангелов гнева.
Астарта (Аштарот, Аштерот) – демонесса разврата, похоти и запретных наслаждений. Владычица мира мертвых. Астарта – это греческое имя богини любви, матери природы, верховной богини Иштар, которая почиталась практически во всех древних религиях как олицетворение женского начала. Ее изображают в виде женщины со змеиными хвостами вместо ног.
Барбело – демон коварства, предательства и подлости, падший ангел. До грехопадения вместе с Люцифером считалась прекраснейшим ангелом света и честности.
Елизаздра (Елизда) – одно их самых кровожадных демонических существ. Одна из верховных демонесс. В ее ответственность также входит раздача чинов и рангов в иерархии демонов. Выглядит как семирогая женщина исполинского роста.
Ишет (Эйшет) Зенуним – одна из верховных суккубов, жена Самаэля. Покровительница *ток и падших женщин. Носит титул Мать блуда.
Ламия – демон-вампир женского пола. Соблазнительница и похитительница детей. До того как стать демоном, Ламия была прекрасной женщиной королевского рода, которая стала вампиром после того, как Гера, приревновавшая ее к Зевсу, заставила Ламию проглотить собственных детей.

Список имен женщин-демонов
Лилит – верховное женское демоническое существо, жена Самаэля, мать демонов. Соблазнительница молодых мужчин, убивающая их во сне. В иудейской традиции – первая жена Адама, убийца младенцев, наводящая порчу на беременных и навлекающая бесплодие на женщин. В сатанизме – Черная Мать, могущественная верховная Черная богиня. Образ Лилит встречается во многих древних культурах Ближнего Востока – у египтян, в Месопотамии, где предстает ночным божеством, обладающим темной силой. Изображается красивой женщиной с темными волосами.
Махаллат (Махла, Махлат) – мать архидемоницы Аграт бат-Махлат, одна из могущественных демонов, дочь Асмодея и земной женщины. По иудейской мифологии, враг демонессы Лилит, с которой она ведет постоянную войну. Считается, что когда легионы демониц находятся на поле брани, молитвы людей беспрепятственно доходят до Бога.
Наама (Нахема, Наамах) – совратительница ангелов, спутница Асмодея, мать демонов. Наамах соблазняет не только смертных мужчин, но и служит для любовных утех демонам и прочим представителям нечистой силы. Известна как демоница *ции. Изображается как прекрасная огненная женщина с горящим факелом вместо нижней части тела.
Нега – имя этой демонессы в переводе означает «чума». Насылает мор, болезни, эпидемии. Считается, что Нега обладает властью над всеми израильскими мужчинами.
Прозерпина – демон-разрушительница, которая покровительствует стихийным бедствиям, катастрофам, глобальным несчастьям. Одна из богинь древнеримского пантеона, владычица загробного царства, супруга бога подземного мира Плутона.

Кто такие демонессы, или женщины-демоны?
В классический список демониц вошли имена женщин-демонов, которые, в основном, встречаются в каббалистической литературе. Многие из них пришли из иудейской мифологии и других древних религий, некоторые упоминаются в Библии. Иногда этот список пополняется именами женских божеств их древних религиозных культов Египта, Вавилона, Греции, Индии и других античных государств. Как правило, к демоницам причисляют богинь женского начала, разрушения, смерти, мифических существ женского пола, волшебниц и колдуний, таких как Кали, Геката, Моргана, Ума и другие.

Прекрасные и ужасные: имена женщин-демонов

Grigori — New World Encyclopedia

Grigori (от греческого egrḗgoroi, «Наблюдатели») — это группа падших ангелов, описанных в библейских апокрифах, которые спарились с женщинами, дав начало расе гибридов, известной как Нефилимы — названы гигантами в Книге Бытия 6: 4. Ссылки на Григория появляются в Книге Еноха и Книге Юбилеев . На иврите они известны как Ирин, «Стражи», также упомянутые в Книге Даниила (глава 4).

Современный вид Григори появляется в некоторых версиях итальянского колдовства, в которых они, как говорят, происходят из древних звездных знаний.

Этимология

Слово «григори» является транслитерацией греческого слова ἐγρήγοροι (egrḗgoroi), что означает «наблюдатели». Это слово встречается в переводе Септуагинты Книги Плача, ^[1] , а также в Книге Юбилеев и Книге Еноха.

Описание

Согласно Книге Еноха, Наблюдатели были ангелами, очевидно посланными на Землю, чтобы наблюдать за людьми.Вскоре они начали жаждать человеческих женщин, которых видели, и по настоянию своего лидера, Самьязы, они массово дезертировали, чтобы жениться и жить среди людей. Дети, рожденные этими отношениями, — Нефилимы, дикие гиганты, грабившие землю и угрожавшие человечеству.

В Книге Еноха говорится, что было двести Григори, но определены и названы только их лидеры:

Это имена их вождей: Самьяза, который был их лидером, Уракабарамиил, Акибил, Тамиэль, Рамуил, Данел, Азкил, Саракьял, Асаэль, Армерс, Батраал, Анане, Завебе, Самсавил, Эртаэль, Турел, Йомьяэль, Азазьель (также известный как Азазель).Это были старосты двухсот ангелов, и все остальные были с ними (Енох 7: 9).

Самьяза, Азазель и другие стали коррумпированными и научили своих человеческих хозяев делать металлическое оружие, косметику и другие предметы первой необходимости цивилизации, которые хранились в секрете. Но люди умирают и взывают к небу о помощи. Бог посылает Великий Потоп, чтобы избавить землю от Нефилимов, но посылает Уриэля, чтобы предупредить Ноя, чтобы не искоренить человечество. Григори связаны «в долинах Земли» до Судного Дня (Иуды 1: 6)

История Стражей в Енохе заимствована из 6-й главы Бытия.Стихи 1-4 описывают «Происхождение Нефилимов» и упоминают «Сынов Бога», которые их породили:

Когда люди начали размножаться на земле и у них родились дочери, сыны неба увидели, как прекрасны дочери мужчин были, и поэтому они взяли себе в жены столько, сколько захотели. Тогда Господь сказал: «Дух Мой не останется в человеке вовек, потому что он всего лишь плоть. Его дни будут составлять сто двадцать лет». В то время на земле появились Нефилимы (как и позже), после того, как сыновья небес слились с дочерьми человеческими, которые родили им сыновей.Они были героями древности, известными людьми года (Бытие 6: 1-4).

Здесь «сыновьям неба» не дается никакого конкретного имени или функции; они могли представлять падших ангелов или просто небесных существ, спаривающихся с женщинами.

Книга юбилеев добавляет дополнительные сведения о Наблюдателях. Хотя «Наблюдатели» или «Стражи» упоминаются вместе со «святыми» в Книге Даниила, сомнительно, что они имеют какое-либо отношение к Григори. Ангелы были довольно популярны в еврейском фольклоре, который часто описывает их как больших людей, которые никогда не спят и всегда хранят молчание.Хотя есть хорошие и плохие Наблюдатели, большинство историй вращается вокруг злых, которые впали в немилость, когда взяли себе в супруги «дочерей человеческих».

Элифас Леви в Le Grand Arcane («Великая тайна», 1868) отождествляет «эгрегоры» (так в оригинале) с традицией, касающейся отцов нефилимов, описывая их как «ужасных существ», которые «безжалостно сокрушают нас потому что они не знают о нашем существовании «. ^[2]

Ссылки на других Григори

В ранних звездных культах Месопотамии было четыре «королевских» Звезды (известных как Повелители), которых называли Наблюдателями.Каждая из этих звезд «управляла» одной из четырех основных точек, общих для астрологии. Эта конкретная система датируется примерно 3000 г. до н. Э. Звезда Альдебаран, когда она знаменовала весеннее равноденствие, занимала положение Стража Востока. Регулус, отмечая Летнее солнцестояние, был Стражем Юга. Антарес, отмечая осеннее равноденствие, был Стражем Запада. Фомальгаут, отмечая Зимнее солнцестояние, был Стражем Севера.

В некоторых колдовских и викканских системах Наблюдатели — это существа, охраняющие порталы, соединяющие миры вместе.В таких системах они рассматриваются как духовная раса, набор божеств или как духи четырех элементов. Наблюдатели связаны с четырьмя четвертями севера, востока, юга и запада. В некоторых традициях Стражи связаны с четырьмя стихиями: землей, воздухом, огнем и водой. Они также связаны с каждым солнцестоянием и равноденствием, а также с определенной звездой.

В звездных мифах сами Стражи изображались как боги, охранявшие Небеса и Землю. Их природа, а также их «ранг» были изменены последовательными лунными и солнечными культами, пришедшими на смену старым звездным культам.В конце концов греки низвели Стражей до богов четырех ветров. Христианские богословы в своих попытках дискредитировать языческие верования присоединили Стражей к злому классу падших ангелов, известных как воздушные княжества. Св. Павел в Новом Завете называет падших ангелов «начальствами»: «ибо мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против сил … против духовных воинств зла на высотах». Также апостол Павел назвал сатану «князем, господствующим в воздухе», и таким образом установил связь между сатаной (сам был связан со «звездой», Ис. 14: 12, 14) и эфирными существами, поскольку они были позже известны. как демоны и как княжества Воздуха.

Ранние мистические еврейские секты организовывали Стражей в иерархию архангелов. Согласно этой системе Смотрителями управляли четыре великих Смотрителя, известные как Михаил, Габриэль, Рафаэль и Ауриэль. В Ветхом Завете (Даниил 4: 13-17) есть ссылка на Иринов, или Стражей, которые, по всей видимости, представляют собой чин ангелов. В древнееврейских преданиях Ирины были ангелами высшего разряда, заседавшими в высшем Судебном Совете Небесного Суда. В Апокрифических Книгах Еноха и Юбилеев Стражи были посланы на Землю, чтобы научить человечество закону и справедливости.Наиболее частые ассоциации встречаются в различных тексты по средневековой магии, касающиеся Стражей, следующие:

1. Аракиэль: Обучал знакам земли. 2. Армарос: научил снимать чары. 3. Азазель: Обучает искусству косметики. 4. Баркель: преподавал астрологию. 5. Эзекил: научил знанию облаков. 6. Гадриль: учил изготовлению боевого оружия. 7. Кокабил: научил тайне Звезд. 8. Пенему: учил письму. 9. Сари: научила познанию Луны. 10.Семяза: Обучала травяным чарам. 11. Шамшиэль: Обучал знакам Солнца.

Именно эти ангелы упоминаются как Сыны Божьи в Книге Бытия. Согласно христианской мифологии, их «грехи» наполнили Землю насилием, и мир был разрушен в результате их вмешательства. Это, конечно, библейское повествование, которое не отражает современных верований или постулатов колдовства / викки. Ричард Кавендиш в своей книге The Powers of Evil, ссылается на возможности гигантов, упомянутых в Бытие 6: 4, быть гигантами или титанами греческой мифологии.Он также называет Наблюдателей павшими. ангелы, которых маги вызывают в церемониальной магии. Кавендиш упоминает, что Стражи были названы так потому, что они были звездами, «глазами ночи».

Климент Александрийский, под влиянием эллинистической космологии, приписал движение Звезд и контроль над четырьмя элементами ангельским существам.

Кардинал Ньюман, писавший в середине 1800-х годов, предположил, что существуют определенные ангелы, которые не были ни полностью добрыми, ни злыми, а лишь «частично упали» с Небес.

Во многих колдовских / викканских традициях Наблюдатели являются не только хранителями порталов в другие царства, но также защитниками ритуального круга и свидетелями обрядов. Каждый из правящих Стражей наблюдает за Сторожевой Башней, которая теперь является порталом, отмечающим одну из четырех четвертей ритуального круга. В древние времена «Башня» была военным боевым отрядом, а «Сторожевая башня» была оборонительной единицей, подобной национальной гвардии.

Список Григори

• Армарос (также Амарос) в Енохе I учил людей снимать чары.
• Аракиэль (также Аракиэль, Аракаэль, Арасиэль, Аркаэль, Саркуэль, Аркиэль, Аркас) в Енохе I учил людей знакам земли. Однако в Сивиллинских Оракулах Аракиэль упоминается не как падший ангел или Григори, а как один из 5 ангелов, ведущих души людей на суд, а остальные 4 — это Рамиэль, Уриэль, Самиэль и Азиэль. .
• Азазель в 1-м Енохе учил людей делать ножи, мечи, щиты, а также изобретать украшения и косметику.
• Баракель (Baraqiel) обучал мужчин астрологии (из Еноха I).
• Хазакиил учил людей знакам облаков (метеорологии) в Енохе I.
• Кокабиэль (также Какабель, Кохбиэль, Кокбиэль, Кабаил и Кохаб) в Книга Ангела Разиэля , является высокопоставленной, Святой ангел, но в целом апокрифические предания, а также в Енохе I, он падший Григорий, обитатель нижних царств, и повелевает 365 000 суррогатных духов выполнять его приказы. Помимо прочего, он инструктирует своих товарищей по астрологии.
• Пенему в I Енох 69.8 «научил человечество искусству письма чернилами и бумагой» и научил «детей человеческих горькому и сладкому, а также секретам мудрости.
• Сариил (также Суриэль, Зерахиэль и Саракиил) — один из семи архангелов, первоначально перечисленных в книгах Еноха как Саракель. Апокрифически, он управляет зодиакальным знаком Овна. В книгах Еноха он также учит ход луны (когда-то считался запретным знанием).
• Самьяза (также Шемязаз, Шамазья, Семаза, Шемхази, Семяза и Амезьярак) — один из лидеров падения с небес и упоминается в Мертвом море. Свитки и Vocabulaire de l ‘Angelologie .
• Шамсиэль, когда-то страж Эдема в Зохаре, служил одним из двух главных помощников архангела Уриэля (другим помощником был Хасдиэль), когда Уриил нес свое знамя в битве и был главой 365 легионов ангелов. а также венчает молитвы, сопровождая их до 5-го неба. Он упоминается в Юбилеях как один из Григориев. В «Я Енох» он — падший ангел, который учит знакам солнца.

Примечания

Ссылки

• Bernstein, L.S.1998. Эгрегор. Проверено 21 января 2008 г..
• Батлер, Уолтер Эрнест. 1970. Эгрегор школы. Проверено 21 января 2008 года.
• Кляйн, Джон и Адам Спирс. Дьяволы и демоны и возвращение нефилимов. Xulon Press, 2005. ISBN 978-1597811842
• Натан, Пако Ксандер. 2001. В погоне за эгрегорами в Алое письмо, Том VI, номер 1
• Пророк, Элизабет Клэр. 2000. Падшие ангелы и происхождение зла: почему отцы церкви запретили Книгу Еноха и ее поразительные откровения. Summit University Press. ISBN 978-0922729432
• Уоррен, Кеннет и Джон Гускотт. 2000. Архетипы, архонты и эгрегоры. Проверено 21 января 2008 г.

Источники

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна для исследователей здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Список символов

Список персонажей

Основные символы

Бог Всемогущий, всеведущий и вездесущий создатель вселенной. Он изображен Мильтоном как чистый свет и правит с неподвижного трона на самой высокой точке Небес. Бог — воплощение разума и интеллекта, качеств, которые часто заставляют его казаться отчужденным и суровым в стихотворении. Его более милосердная сторона проявляется в его Сыне, который, конечно же, является одним из троичных аспектов Бога, хотя и не тождественен Богу.Бог создает Человека (Адама) и дает ему свободную волю, зная, что Человек падет. Он также обеспечивает своего Сына, который становится человеком и претерпевает смерть, как средство спасения для Человека, так что в конечном итоге добро полностью победит зло.

Сын В учении о Троице Божество состоит из Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Мильтон, кажется, делает Бога Сына , а не , вечно совпадающего с Отцом, хотя теология здесь не совсем ясна.Сын представлен ангелам спустя много лет после творения, и то, что Бог возвел Сына, заставляет сатану восстать. Сын творит Землю (при этом он упоминается как Бог). Сын приносит себя в жертву Смерти, чтобы спасти Человека после грехопадения. Сын также побеждает мятежных ангелов и бросает их в ад. Он показывает более милосердный аспект Бога.

Сатана До своего восстания он был известен как Люцифер и был вторым после Бога. Его зависть к Сыну порождает Грех, и в кровосмесительных отношениях с дочерью он производит потомство, Смерть.Его восстание легко подавляется Сыном, и он брошен в ад. Его цель — развратить новые творения Бога, Человека и Землю. Ему удается вызвать падение Адама и Евы, но он за это наказан. Он может изменить свой облик и соблазнить Еву в виде змеи. Он кажется благородным человеку, но не по сравнению с Богом.

Адам Первый человек, созданный Богом из праха земного. Он — часть творения Бога после того, как мятежные ангелы были побеждены. Сначала Адам (и Ева) могут разговаривать с ангелами, и кажется, что им суждено стать подобными ангелам, если они будут следовать заповедям Бога.Адам ест плод Древа познания, потому что он не может потерять Еву. Его непомерное стремление к Еве — его падение. Он и Ева враждуют после падения, но примирились. В конце концов они вместе идут навстречу миру и смерти.

Ева Ева — первая женщина, созданная Богом из ребра Адама в качестве его спутницы. Она более привлекательна физически, чем Адам, но не так сильна ни физически, ни интеллектуально. Она соблазнена и обманута сатаной в форме змеи и ест плод Древа познания.Затем она искушает Адама, чья любовь и желание к ней настолько сильны, что он ест плод, не рискуя разлучиться с Евой. В конце концов, Ева приводит к примирению с Адамом, когда просит у него прощения. Бог обещает, что ее семя в конечном итоге поразит голову змея, что символически относится к победе Иисуса над Смертью и сатаной.

Противостоит Богу

Смерть Смерть — это сын и внук сатаны, результат кровосмесительного союза между сатаной и его дочерью Син.Смерть также имела отношения с Син, производя адских гончих, которые были рядом с ней. Смерть — это прежде всего аллегорический персонаж. Это призрачная фигура с ненасытным аппетитом. Он и Син строят великий мост из ада на Землю после падения Адама и Евы. Бог говорит, что и смерть, и грех будут запечатаны в аду после Судного Дня.

Грех Дочь сатаны, которая возникла из его головы, когда он почувствовал зависть к Сыну. Она красива до пояса, но внизу отвратительный змей, с адскими гончими, которые окружают ее и входят и выходят из ее чрева.Гончие являются продуктом ее кровосмесительных отношений с ее сыном Смертью, который был продуктом отношений с ее отцом, Сатаной. В большей части Paradise Lost Грех является аллегорическим персонажем. Она открывает врата ада, чтобы сатана мог уйти. Она и Смерть строят мост на Землю и населяют мир после того, как сатана вызывает Падение Человека. В конце концов Грех и Смерть будут запечатаны в Аду.

Вельзевул Дьявол второй по рангу после сатаны. В Библии имя Вельзевул, скорее всего, ассоциировалось с термином «Повелитель мух», демон, отгонявший мух от жертвоприношений.Существует множество теорий, но ни одна из них не является окончательной или широко признанной. В лучшем случае имя Вельзевул существует в Библии и ассоциируется с сатаной и злом. Аудитория Милтона узнала бы в Вельзевуле демона, даже если бы они, вероятно, мало или ничего не знали о его происхождении. Он действует как рупор сатаны во второй книге.

Белиал В Библии Белиал является синонимом дьявола или прилагательным, означающим зло или разрушение. Милтон представляет его как отдельного демона, олицетворяющего нечистоту.Он хитро и эффективно аргументирует бездействие и ассоциируется с «неблагородной легкостью» (II, 227).

Маммона В Библии Маммона часто изображают как царя или демона, олицетворяющего богатство. В Paradise Lost, его называют «наименее возведенным» из падших ангелов, потому что он всегда смотрит вниз в поисках золота или денег. На совете он предлагает использовать богатства ада для создания комфортного существования, а не воевать с Богом.

Молох Молох был идолопоклонником, которому поклонялись некоторые израильтяне. Похоже, главной чертой его культа было принесение в жертву детей. В «Потерянный рай», он выступает на совете за тотальную войну против Бога. Его речь не изящна и не эффективна.

Mulciber Падший ангел, главный архитектор Пандемониума. Персонаж, кажется, происходит от Гефеста в греческой мифологии.

Верный Богу

Михаил Архангел, один из самых жестоких борцов в битве между мятежными ангелами и верными Богу.Имя Михаил было боевым кличем добрых ангелов. В Paradise Lost падшие ангелы особенно помнят боль меча Михаила. В конце эпоса Михаил открывает Адаму библейскую историю мира через рождение Иисуса. Михаил также выводит Адама и Еву из Эдема.

Рафаил Один из архангелов. Согласно традиции, Рафаэль был ангелом Человеческим и должен был иметь дело с Землей. Мильтон, кажется, следует этой традиции, поскольку Рафаэля, которого часто называют «приветливым архангелом», посылают на Землю, чтобы предупредить Адама и ответить на любые его вопросы.Многие ученые не согласны с советом Рафаэля и считают его соучастником грехопадения человека. Разговор между Рафаэлем и Адамом происходит в книгах V — VIII.

Гавриил В Библии архангел Гавриил — ангел милосердия, в отличие от Михаила, ангела справедливости. В Новом Завете Гавриил объявляет о пришествии Иисуса к Марии. В Paradise Lost он — ангел, охраняющий врата Эдема. Он захватывает сатану в его первой попытке развратить Адама и Еву и отсылает его.

Abdiel Ангел в сонме сатаны, который противится плану сатаны восстать и возвращается к Богу. В битве с мятежными ангелами Абдиэль противостоит сатане и отталкивает его.

Итуриэль Один из ангелов, которые помогают Гавриилу охранять Эдем. Итуриэль и Зефрон ловят сатану, шепчущего на ухо Еве.

Урания Имя музы Мильтона. Классически Урания — муза астрономии. Милтон превращает ее в христианское вдохновение или в Святой Дух.

Уриил Один из семи архангелов. Его обманывает сатана, замаскированный под херувима. Позже он понимает свою ошибку и предупреждает Габриэля, что нарушитель вошел в Эдемский сад.

Зефрон Один из ангелов, которые помогают Гавриилу охранять Эдем. Зефрон и Итуриэль обнаруживают, что сатана шепчет на ухо Еве о своей первой попытке развратить Человека.

Ангелов | Вики Сумеречных Охотников

Ангелы

Род занятий :

Солдаты Бога
Божественные посланники
Покровители Сумеречных Охотников

Ангелы — это крылатые небесные существа, которые служат посланниками Бога, хранителями его творений и солдатами в его вечной войне против обитателей ада.

В Теневом Мире ангел Разиэль, ангел высокого ранга, является существом, от которого Нефилимы получили свою ангельскую природу. После того, как чернокнижник призвал Ангела, его кровь была смешана с кровью Джонатана в Чаше Смерти, которую Джонатан и другие его соотечественники выпили, чтобы превратиться в Сумеречных Охотников.

Описание и способности

С момента своего создания существование ангелов было мифом; не многие знали ничего конкретного об ангелах, и в наше время немногие Сумеречные Охотники и жители Нижнего Мира даже верили, что они реальны.Тем не менее, среди Сумеречных Охотников по-прежнему широко распространено мнение, что они обладают кровью Ангела Разиэля. ^[1] Ангелов можно рассматривать как отсутствующих покровителей, но Нефилимы считают их своими духовными родителями и узнают их в своих заклинаниях, в именах своего святейшего оружия, а некоторые в своих молитвах. ^[2]

По общему мнению, физические формы ангелов похожи на людей, но намного больше, крылатые и светятся небесным огнем.Многие предположили, что, когда ангелы действительно проявляются на Земле, они принимают любую форму, которую свидетели признают ангельской; они верят, что как бессмертные существа чистого духа, ангелы должны принять телесную форму, чтобы существовать на Земле. ^[2]

Они обладают сверхчеловеческой силой, превосходящей силу любого существа Нижнего Мира, Нефилимов или меньших демонов. Ангелы высокого ранга, такие как Разиэль, предположительно достаточно сильны, чтобы победить высших Великих Демонов, таких как Принцы Ада. Предположительно, ангелы обладают способностями Помеченных Сумеречных Охотников, хотя и в гораздо большей степени.Также, как и в случае с фейри и некоторыми старыми колдунами, время течет или воспринимается ангелами иначе, чем людьми. ^[3]

Падшие ангелы

Падшие ангелы — это ангелы, изгнанные с Небес за свой мятеж. Часто считается, что большинство падших ангелов — это те, кто встал на сторону Люцифера, когда он вел войну против Бога. После того, как они были брошены в Ад и Пустоту, они приняли чудовищные телесные формы, а позже стало известно, что они подпадают под категорию Великих Демонов (хотя не все Великие Демоны — падшие ангелы).Некоторые из наиболее могущественных падших ангелов стали князьями ада и правят некоторыми измерениями ада. Эти теперь демонические падшие ангелы создали меньших, обычных демонов, а также хаотическую эфирную силу, которая их оживляет и наделяет их силой.

Согласно легенде, феи — это ангелы, изгнанные с Небес за свою гордость. Другая легенда гласит, что эти феи — это потомки ангелов и демонов. ^{[3] [2]}

Призыв

Считается неразумным пытаться вызвать ангела по нескольким причинам.

Призвать ангела многие считают бесполезной и пустой тратой времени, поскольку ангелы не реагируют на призывы так же, как демоны. Они не могут долго сохранять свою телесную форму на Земле, как и другие существа, не являющиеся демонами, в другом измерении. Кроме того, ритуалы призыва, которые претендуют на то, чтобы вызвать ангелов, неясны, сложны и ненадежны; они выполняются так редко, что нет достаточных доказательств того, что работает, а что нет.

Наряду с этими факторами очень высока опасность и риск катастрофы, травмы или смерти из-за неправильно понятого или неправильно примененного ритуала призыва.Некоторым ангелам даже запрещено вызывать без надлежащих методов и в надлежащее время, как, например, Разиэля, которого можно вызывать, хотя и нечасто, с помощью Орудий Смерти. Когда Разиэль был вызван без типично необходимых инструментов, он был разгневан и пригрозил изгнать из мира Саймона Льюиса, призывателя, и жизнь Саймона была сохранена только потому, что у него была Метка Каина, которая служила достаточно мощной защитой, чтобы противостоять гневу Разиэля. .

Даже если призыв был успешным, в настоящее время нет известного способа заставить ангела сотрудничать с желаниями или потребностями призывателя.Ангела нельзя связать так же, как и демона, за исключением применения запрещенных и кощунственных ритуалов, таких как круг Знаков, которым Валентин связал Итуриэля и с помощью которого он пытался заставить Разиэля совершить которые являются одними из худших нарушений Закона, которые мог совершить Сумеречный Охотник. ^[3]

Наконец, если вызов успешен, вызывающий и любой из его / ее помощников рискуют быстро погибнуть от рук вызванного ангела, потому что, в отличие от демонов, ангелы не хотят находиться на Земле; им не нравится проявляться в телесной форме, им не нравится помогать людям, и они не известны своей милостью.В целом они глубоко безразличны к тягостям царства смертных. Они не просто посланники или стражи, они солдаты армии Бога и посланники Его гнева и мести. Они не терпят и не терпят человеческих превратностей. ^[2]

Слабые стороны

Несмотря на свой устрашающий вид, некоторые ангелы не всемогущи и их можно победить. Джон Шейд и Валентин Моргенштерн смогли призвать Итуриэля; первому удалось поймать его часть в устройство, а второму удалось связать ангела в круг Знаков.Кроме того, лезвия серафимов каким-то образом смертельны для телесной формы ангела, как показано, когда Итуриэль использовал клинок серафима Джейса, чтобы покончить жизнь самоубийством. ^[3] Кроме того, когда ангелы дают обещания, они привязаны к нему и его условиям, что означает, что им не будет позволено нарушить его. ^[4]

История

За исключением того факта, что они были созданы Богом, их ранняя история остается неизвестной. Известно, что они так же стары или, возможно, старше самой Земли. Многое было сделано во имя их, как добра, так и зла, хотя количество подтвержденных проявлений ангелов на Земле за всю историю Нефилимов можно сосчитать по пальцам. ^[2]

Призыв Разиэля

Где-то в 1000 году нашей эры несколько демонов вторглись на Землю. В какой-то момент смертные Ионафан, Абигейл и Давид боролись с демонами изо всех сил, и в конце концов были побеждены. Принесенный к озеру, чтобы утонуть, Ионафан использовал то немногое дыхания, которое у него было, чтобы попросить благословения на озере, чтобы освятить его как место, где тьма, например, демоны, не приветствуются. Он молился, и его молитвы были услышаны. ^[2]

Разиэль поднялся из Озера Лин, неся с собой Орудия Смерти.Джонатан попросил его спасти своих товарищей. Представившись ангелом Божьим, Разиэль внял его молитвам и поднял троих из них с озера, положил на берег, а оставшихся демонов подбросил высоко в воздух. Видя, что намерение Джонатана было добрым и истинным, он дал ему Орудия Смерти, чтобы он начал гонку Нефилимов.

Ангел мистификация 1832 года

В 1832 году прусский фермер и сумеречный охотник Йоханнес фон Майнц призвал Клэйв, заявив, что вызвал ангела в своем сарае.Вскоре выяснилось, что ангел на самом деле был его сыном Гансом, замаскированным с помощью различных материалов. С тех пор Клэйв с осторожностью относился к заявлениям о наблюдениях ангелов. ^[2]

Известные ангелы

Сумеречные охотники должны знать имена ангелов. Одна из причин в том, что они их крови, поэтому они выучивают свои имена из уважения. Кроме того, они называют свои клинки серафимов в их честь, и считается, что клинки серафимов наполнены не только обычным небесным огнем адам , но и некоторыми духами названного ангела.Нефилимы редко называют свои клинки серафимов именами самых известных и могущественных ангелов из-за страха, что такая ангельская сила может сокрушить и уничтожить обладателя такого оружия. Они также никогда не называют свои клинки в честь Разиэля, опасаясь его гнева.

Далее следует основной лексикон ангелов, известных Сумеречным Охотникам, каждый из которых используется для обозначения клинков серафимов. ^[2]

Абрариэль Адамиэль [5] Адриэль Амриэль / Амбриэль Анаэль Арариэль Аратиэль Ариэль Asmodei Atheed Барахиэль Камаэль Кассиэль Дума Элелет [5] Еремиэль Габриэль Гадриль Гагиль Хадраниэль Ханиэль Хараэль Харут Исрафель / Israfiel Итуриэль Джахоэль Jegudiel Jehuel Jerahmeel Иофиил Хамаэль Lailah Малик Марут Метатрон

Михей [5] Майкл Мидаэль [6] Мороний Мункар Мюриэль Накир Нуриэль Pahaliah Пенему Peniel Puriel Рагуил Рафаэль Raqeeb Разиэль Ремиель Ридван Sachiel Самандриэль / Samandiriel Сандалфон / Sandolphon Сансанви Санви Саракаэль Sealtiel Семангелаф Шамсиэль Тахариал Телантес Умбриэль [7] Уриэль Yahoel Задкиель Zaphkiel

Ссылки

5 падших ангелов, о которых вы, наверное, никогда не слышали…

Рай Лот: GoneGodWorld

R.E. Вэнс является автором Paradise Lot: GoneGodWorld. Боги ушли. Все они. Их последнее послание человечеству было: «Спасибо за веру в нас, но этого недостаточно. Мы уходим. Удачи.» Их внезапный отъезд вынудил обитателей всех небес и ада вернуться на Землю, где они живут как беженцы, стремящиеся приспособиться к жизни на смертном плане. Проблема в том, что после эонов вечной жизни они не очень хороши в том, чтобы быть смертными.

Geek Native очень хотел подключиться к R.E. Ангельские предания Вэнса, и ему посчастливилось забить этот гостевой пост. Запускаете сверхъестественную игру? Это идеальное исследование для вас. Время удачно, поскольку Paradise Lot: GoneGodWorld — Episode Two вышел на Amazon в конце прошлого месяца.

---

Когда мы думаем о падших ангелах, большинство из нас сразу же идет к большому парню — Дьяволу, Сатане, Люциферу, Утренней Звезде — и выбирает для себя предпочтительный вариант. Если бы мы оставили свой разум задерживаться на этой теме, то наверняка придумали бы Вельзевула (спасибо, Фредди!).А для тех из нас, кто читал «Потерянный рай» или просто интересуется этой темой, мы могли бы даже придумать несколько других имен, таких как Азазель, Белиал, Маммон… и это лишь некоторые из них.

А что насчет других ребят? Те, кто составляют ряды падших ангелов, восставших против неба. Вы знаете ребят, о которых я говорю … тех, для кого развращение людей — это не только занятие, это еще и хобби.

Вот 5 падших ангелов, о которых вы, вероятно, никогда не слышали, но сыграли важную роль в войне за небеса и наши души:

Ксафан

Картинка из словаря «Адский словарь» Коллина де Планси

Первоначальный пироманьяк, Ксафан — демон 2-го ранга, но когда-то он был одним из ангелов-отступников.Его вкладом во все это поражение было предложение уничтожить Небеса огнем. Проблема была в том, что облака трудно поджечь.

Что ж, может быть, это не так … и я думаю, мы никогда не узнаем, потому что Ксафан был брошен в ад, прежде чем он смог осуществить свой план. Его нынешнее местонахождение? Раздувание пламени бездны своим ртом и руками.

Гадриль

Если бы существовал смертный эквивалент Гадрила, то это был бы Повелитель войны, уровень зла аля Виктор Бут … Согласно второму разделу «Книги Еноха», он — парень, который учил человечество войне и является третьим из пяти сатан, которые убедили ангелов прелюбодействовать с людьми.

О нем написано немного, но мне нравится думать, что он — «Ходячий чувак» в «Стенде» Стивена Кинга.

Чайылиэль

Чайилиэль отвечает за католическую школу. Ладно, нет, это не так. Но многие строгие правила монахини были изъяты из его учебника. Он ангел, перед которым «трепещут все дети небесные», и он также несет ответственность за порку собратьев-ангелов, которые не могут петь Трисвятение, огненными плетями.

Ой, и он может дать вам довольно много языка, потому что его рот настолько велик, что он может «проглотить всю землю в один момент с глотком».

Белеф

Вам знакомо выражение: «Ты и какая армия?» Никогда не говори этого Белефу. Всегда. Белеф — командующий 85 легионами демонов. Сколько демонов в легионе? То же самое число, которое может танцевать на булавочной головке — бесконечно. Так что бесконечность умноженная на 85 — это… ну, чертовски много!
Если вы когда-нибудь увидите этого парня, особенно верхом на бледной лошади и ревущего в трубу, бегите. Собственно, поцарапайте это. Не беги — в этом нет смысла. Просто упади на колени, и надежда быстро исчезнет.

Пенему

Печать Пенему

Мой личный фаворит, Пенему — ангельский эквивалент Прометея. Согласно Еноху, он — ангел, который научил человечество читать и писать — не потому, что он любил нас, а потому, что чтение ведет к знанию, знание ведет к мышлению, мышление ведет к греху (представьте там голос Йоды). Но не верьте мне на слово. Вот настоящая цитата из Книги Еноха:

«Имя четвертому — Пенему: он открыл сынам человеческим горечь и сладость;

И указал им на все секреты их мудрости.

Он научил людей понимать письмо, а также пользоваться чернилами и бумагой.

Следовательно, многие заблудшие во все периоды мира, даже по сей день.

Ибо люди не были рождены для этого, поэтому пером и чернилами для подтверждения своей веры;

Поскольку они не были созданы, за исключением того, что, подобно ангелам, они могли оставаться праведными и чистыми.

И смерть, разрушающая все, не повлияла бы на них;

Но этим их знанием они погибают, и этим также их сила поглощает их.”

Итак, все, этот парень получает приз за пассивно-агрессивную ненависть к людям. Лично я люблю читать и писать, так насколько же плохим может быть этот ангел?

Что еще мы знаем о Пенему? Ничего особенного, за исключением того, что ему очень-очень нравится Драмбуи.

15 альтернатив запуску своей фантастической ролевой игры в таверне

В настольной и ролевой играх

Нет ничего плохого в том, чтобы начать свое фантастическое приключение с будущими героями в таверне, но это клише.Что, если вы хотите сделать что-то другое? Доступный и мудрый подход состоит в том, чтобы ваши игроки работали вместе, чтобы создать причину для заботы о других компьютерах в предыстории своего персонажа. ‘Сессия […]

Подробнее

Читатели Geek Native, возможно, смогли расширить этот пост. Прокрутите вниз до комментариев ниже, чтобы узнать, что могло добавить сообщество.

Посмотреть эти сообщения

Персонажи Падших Ангелов | GradeSaver

Ричард «Ричи» Перри — главный герой и рассказчик романа.Это 17-летний афроамериканец из Гарлема, который пошел в армию сразу после окончания средней школы. Когда-то Перри мечтал стать писателем, как Джеймс Болдуин. Его оценки были достаточно хорошими, чтобы поступить в городской колледж, но он не мог позволить себе его. Он идет в армию, чтобы придать структуре и смысл своей жизни, оставив позади своего младшего брата Кенни и их мать-одиночку. Перри — опытный баскетболист, но получил тяжелую травму колена во время армейской тренировки.Однако из-за технической ошибки он летит во Вьетнам в 1967 году — в разгар Вьетнамской войны. Перри — созерцательный солдат, часто анализирующий свое решение начать войну и ставящий под сомнение моральные доводы, стоящие за американским присутствием во Вьетнаме. Однако военное время Перри меняет его. Он формирует тесную связь с другими членами своего отряда, особенно с Крошкой, и зарабатывает два Пурпурных сердца за то, что дважды был ранен при исполнении служебных обязанностей. Самое главное, Перри осознает важность человеческих связей и семьи.Майерс основывал всех персонажей в Fallen Angels на собственном опыте молодого солдата во Вьетнаме.

Гарольд «Крошка» Гейтс быстро становится лучшим другом Перри в компании «Альфа». Он также афроамериканец из южной части Чикаго. Он вырос в бедности и пошел в армию, потому что все солдаты начинали на равных. Крошка дерзок и саркастичен, и его бравада, превышающая живую, — это то, что помогает ему справляться с ужасами войны. Он часто делает неуместные комментарии и не любит, когда ему говорят, что он неправ.Тем не менее, он и Перри образуют глубокую связь, особенно когда они отделены от своего отряда и вместе почти сталкиваются со смертью. Крошка уезжает из Вьетнама в отпуск по болезни одновременно с Ричи.

Молодая симпатичная армейская медсестра, которую Перри встречает во время полета во Вьетнам. Они разделены, когда она находится на другой базе. Перри снова видит Джуди, когда он лечится от травмы, полученной во время боя. Когда Перри собирается покинуть Вьетнам, он узнает, что Джуди умерла из-за того, что силы ВК взорвали полевой госпиталь, в который она была направлена ​​после Чу Лая.

Мэйбл Перри — мать-одиночка Ричи и его младшего брата Кенни. У нее проблемы с обеспечением семьи, она страдала алкоголизмом и депрессией. Они с Перри нечасто обмениваются письмами, пока он находится во Вьетнаме, но Мэйбл с трудом может сказать сыну, что любит его — вместо этого она предпочитает передать свои чувства через Крошку.

Кенни — младший брат Ричи Перри. Ричи защищает Кенни и использует свою армейскую зарплату для оплаты школьных сборов Кенни.Кенни не такой умный и спортивный, как Ричи, но он уважает своего старшего брата. Между тем, Ричи беспокоит то, что Кенни находится дома с их матерью-алкоголичкой, а также о привычке подростка выговаривать, когда его провоцируют.

Афроамериканский солдат, который дает клятву крови в знак солидарности между афроамериканскими солдатами роты Альфа. Крошка и Перри отказываются участвовать, но позже придумывают менее болезненный вариант клятвы Рингса: они плюются на ладони и потирают руки.

Дженкинс — член того же отряда, что и Перри и Крошка. Нервный и пугливый молодой человек, Дженкинс пошел в армию, потому что его отец, полковник, хочет, чтобы его сын сделал военную карьеру. Дженкинс наступает на мину во время своего первого патрулирования, и Перри наблюдает, как он умирает — опыт глубоко опустошает всех солдат.

Сержант, который наблюдает за отрядом Перри, подходит к концу. Он очень активно пытается сохранить безопасность рядовых, но во время каждого патрулирования настаивает на том, что не может умереть из-за того, как мало времени у него осталось во Вьетнаме.Он постоянно спорит с капитаном Стюартом из-за привычки пожилого человека добровольно отправлять роту Альфа на безрассудные задания, чтобы увеличить количество убитых во взводе. После смерти лейтенанта Кэрролла капитан Стюарт требует от сержанта продлить его тур на 30 дней. Симпсон соглашается, но затем передумывает и вскоре после этого возвращается в США.

Командир взвода Перри лейтенант Кэрролл 23 года, и у него дома в Канзасе беременная жена. Его любят солдаты, и он заботится об их благополучии.После смерти Дженкинса Кэрролл описывает молодого умершего солдата как «падшего ангела-воина», потому что он был невинным мальчиком, сражающимся в битве с взрослым мужчиной. Перри становится особенно близким к Кэрроллу и описывает его поведение как «нежное». После того, как Кэрролл умирает в бою, Перри и другие члены его взвода полностью опустошены.

Стюарт — лидер компании «Альфа», претендующий на повышение до майора. Он одержим «подсчетом трупов» и часто фальсифицирует количество убитых венчурных капиталистов в конкретном патруле, чтобы казаться более эффективным.Позже сержант Сингер обвиняет Стюарта в том, что он подвергает опасности солдат роты Альфа, добровольно отправляя их на самые опасные миссии, просто чтобы увеличить количество убитых им солдат. Однако безнравственная тактика Стюарта работает, и к концу романа он успешно получил звание майора.

Итальянско-американский солдат, входящий в отряд Перри. В старшей школе он был звездой бейсбола и футбола и часто сомневается в авторитете. Пока Монако находится во Вьетнаме, его девушка делает ему предложение в письме.Команда призывает его принять, и Монако настаивает на том, чтобы все они присутствовали на его свадьбе. После того, как Крошка и Перри рискуют своей жизнью, чтобы спасти Монако от засады венчурных капиталистов, все трое становятся особенно близкими. Монако — один из немногих первоначальных членов отряда Перри, который остался на земле после ухода Перри — остальные были убиты или ранены. Монако собирается вернуться в рай, когда Перри и Крошка готовятся вылететь домой в США

.

Еще один член отряда Перри, набожный христианин, который планирует посещать богословскую школу после завершения своей службы.Он погиб в бою, когда Перри получил первую травму.

Кудрявый еврей из Калифорнии, который пошел в армию, чтобы доказать своему отцу, что он не гей (правда о его сексуальности остается неясной). Он дистанцируется от сложных ситуаций, притворяясь персонажем фильма. Он укоренился в голливудской фантастике, которую предпочитает реальности своей жизни. Лобель клянется в своей поддержке афроамериканских солдат, когда они сталкиваются с расовыми предрассудками сержанта Донгана.

Неприятный солдат в отряде Перри, целенаправленно сосредоточенный на продвижении по службе. Он часто целуется со своим начальством и проявляет пренебрежение к тем, кто ниже его.

Умный и вдумчивый медик, с которым Перри становится ближе. Джамал прислушивается к земле и всегда говорит Перри правду о том, что происходит вокруг них. Из-за нехватки солдат Джамалу приходится выходить на патрулирование. Однако он боится сражения и все время сильно трясется.

Командир взвода роты Чарли, которого Перри сопровождает в патруле.

Джонсон, хорошо сложенный афроамериканский солдат, отвечает за шестьдесят (пулемет) в отряде Перри. Он прирожденный лидер и заслуживает уважение других солдат.

Солдат из Иллинойса в отряде Перри. Он и Перри часто вместе играют в шахматы. Валовик хочет поступить в колледж Нокс после возвращения из Вьетнама.

Геархарт берет на себя руководство взводом Перри после смерти лейтенанта Кэрролла.Он из Уилмингтона, штат Делавэр, играл в футбол за штат Делавэр. Геархарт обучен разведке, и его неопытность в полевых условиях становится очевидной, когда он совершает серьезную ошибку во время битвы, которая приводит к смерти Тернера.

Афроамериканский солдат, который ненадолго находится в отряде Перри. Он умирает в бою после того, как лейтенант Геархарт случайно выпустил сигнальную ракету и выдал позицию отряда. Перри пишет письмо, чтобы сообщить родителям Тернера о смерти их сына.

Донган командует отрядом Перри после Геархарта. Опытный солдат, Донган знает, как выжить. Однако он явно расист и часто патрулирует афроамериканских солдат на самых опасных позициях. Он убит в бою.

Эрлин — подруга Крошки из Чикаго. Она пишет ему, что вышла замуж за другого мужчину, потому что не может дождаться возвращения Крошки с войны.

Нефилимы Падшие ангелы и Сыны Бога

Нефилимы: Падшие ангелы сатаны

1 Теперь это произошло, когда люди начали размножаться на лице земли и у них родились дочери,
2 сыновья Божьи видели, что дочери человеческие красивы; и они брали себе жен, кого бы ни выбрали.
3 Тогда Господь сказал: «Не будет вечно бороться с человеком Дух Мой с человеком, потому что он и есть плоть; тем не менее дней его будет сто двадцать лет ».
4 Нефилимы были на земле в те дни, а также после, когда сыны Божьи вошли к дочерям человеческим, и они родили им детей. Это были старые люди сильные, известные. (Быт. 6: 1-4 NAS)

Примерно через шестнадцать столетий после того, как Бог изгнал Адама и Еву из Эдема (Быт. 3:24), население земли (по консервативным оценкам) исчислялось миллиардами.Большинство свидетельств их цивилизации было похоронено во время наводнения во времена Ноя или сейчас находится под водой. Несколько мегалитических памятников сохранились, что свидетельствует о присутствии их технологически развитого общества. Если бы сегодняшние ученые имели продолжительность жизни в сотни лет (Быт. 5: 4-32), как и допотопные люди, потому что они были защищены от космической радиации толстым водным покровом (Быт. 1: 6-8; Иов 38: 9), и имел более 1600 лет глобального мира для развития науки, невозможно оценить, насколько продвинулась бы Земля по сравнению с сегодняшними технологиями.

Мы можем сделать вывод из Священного Писания и из собственного опыта, что человек восстал против запрета Богом доступа к дереву жизни (Быт. 3: 22-23). Они искали «обходной путь» с помощью генетических манипуляций. Доказательство этого содержится в летописи окаменелостей: ужасающие монстры (Быт. 6: 11-13), похороненные во время наводнения, мало похожи на мирных травоядных животных, которых Бог создал на пятый и шестой дни (Быт. 1:30).

В дни Ноя воевали две конкурирующие фракции Ангелов, «Сыны Элохим» (01121 בֵּן ben 0430 אֱלֹהִים ‘elohiym),« Наблюдатели »(Дан.4:17) наблюдали из своего небесного царства, стараясь вернуть человека к милости Бога, в то время как «падшие» сатаны (05303 נְפִלִים Nephilim) ходили по земле, вдохновляя глобальное восстание против Бога (Быт. 6: 1–4).

Писание свидетельствует о том, что только Бог имеет бессмертие (1 Тим. 6:16), поэтому невозможно генетическими манипуляциями создать «эликсир древа жизни». Поэтому мятежные люди вынашивали план обрести бессмертие для своих детей, соблазнив своих дочерей Наблюдателей, которые, по мнению людей, бессмертны, поскольку на них не повлияло Падение.Человек вступил в сговор с Сатаной и его Падшими Нефилимами, чтобы соблазнить Стражей порнографией 24/7, их прекрасные дочери сексуально соблазняли «Стражей» покинуть свою небесную обитель и взять человеческих жен (Быт. 6: 1-4; Иуды 1: 6-7; 2 Пет. 2: 4).

Бытие 6: 5 подразумевает, что человек был «вдохновителем» этого заговора, Бог обвиняет их в падении Своих сыновей. Бытие 6: 4 начинается с нефилимов, потому что они сыграли важную роль в падении своих современников, «сыновей Элохимов».

Стражи покинули свое законное жилище и взяли столько жен, сколько пожелали (Быт.6: 2; Иуды 1: 6-7; 2 Пет. 2: 4-5). Их гибридные дети считались бессмертными, прославленные «титаны», «прославленные люди» древности в языческой мифологии (Быт. 6: 4).

Но сатана обманул человека, потому что только Бог имеет бессмертие (1 Тим. 6: 15-16), как он очень хорошо знал. Это раскрывается в книге Откровения, сатана низвергнул своих ангелов на землю в своей «войне против семени женщины» (Откр. 12: 4; Быт. 3:15). Извращая образ Бога в человеке с помощью «образа ангелов», сатана не позволит «семени женщины» (Христа Мессии) родиться в истинно человеческой плоти.Искупительная жертва Христа была бы невозможна из-за плоти, испорченной чужой ДНК (сравните Исх. 12: 5; Лев. 23:12; 1 Пет. 1:19).

1 И явилось великое знамение на небе: женщина, одетая в солнце, с луной под ногами, а на голове гирлянда из двенадцати звезд.
2 Тогда, будучи беременной, она кричала во время схваток и боли, чтобы родить.
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой огненно-красный дракон с семью головами, десятью рогами и семью диадемами на головах его.
4 Его хвост привлек треть звезд небесных и поверг их на землю. И дракон стоял перед женщиной, которая была готова родить, чтобы поглотить своего Дитя, как только оно родилось. (Откр. 12: 1-4 NKJ)

[ Тайна разгадана: как ангелы дважды изгоняются с небес (Откр. 12: 4 и Откр. 12: 7-9)]

Нефилимы вернутся в конце времен, снова обещая человеку бессмертие, мир и безопасность (1 Фес. 5: 3) от глобального кризиса, ‘захлестнувшего землю (Откр.6: 1-8). Цунами сатанинской энергии подпитывает сильное заблуждение Древней Теории Чужих (Откр. 16: 13-14, 16), что «на этот раз» восстание против Бога ЯХВЕ увенчается успехом.

КОНЕЦ ЗАПИСИ

Нефилим

Вопреки большинству интернет-представлений, Нефилимы были современниками «сыновей Бога», а не их гибридными детьми:

Нефилимы были на Земле в те дни ( а также после этого) , когда сыновья Бога вступали в половые отношения с дочерьми человечества, которые родили их детей.Они были могущественными героями древности, знаменитыми людьми (Бытие 6: 4 NET).

Для непредвзятого мнения эти слова в их нынешнем виде представляют нефилимов, которые были на земле в те дни, как существовавшие до того, как сыны Божьи начали жениться на дочерях человеческих, и четко отличать их от плодов этих браков. -Keil, C.F., & Delitzsch, F. (1996). Комментарий к Ветхому Завету (том 1, стр. 87). Пибоди, Массачусетс: Хендриксон.

Нефилимы буквально «падшие» (Буквально Янга).Арамейский Таргум дает их имена: «Шамхазай и Уззиил, павшие с неба, были на земле в те дни» (Быт. 6: 4 PJE). Из-за неправильного понимания Чисел 13:33 греческая Септуагинта переводит «гиганты» в Бытие 6: 4, и этому эсегезу следуют многие современные переводы. Однако трусливые шпионы явно преувеличивали размер врага, заявляя, что «потомки Анака произошли от нефилимов».

Писание говорит, что Арба — отец Анака (Числа 13:33. Джош.15:11) и был «человеком» (0120 אָדָם ‘adam), а не нефилимом (Нав. 14:15). Хотя это верно, анакимы были крупнее обычных людей (Числ. 13:33. Второзаконие 2:10, 20-21; 9: 2), но Халев победил трех из этих сыновей Анака (Нав. 15:14) противоречит тому, что это были Нефилимы. Краткое упоминание подразумевает, что Калеб легко победил их, что противоречит преувеличению шпионов. Бытие 7: 21-23 подчеркивает, что все за пределами Ковчега умерли, поэтому Нефилимы отказались вернуться на небеса и умерли физически во время наводнения.Писание показывает, что эти «бесовские духи» (Откр. 16:14) заключены в тюрьму в Бездне до тех пор, пока не будут освобождены в Конечном времени (Откр. 9: 1-11). Неизвестно, были ли нефилимы гигантами.

«Они были могущественными героями древности, знаменитыми людьми», вероятно, относится к древним «титанам», найденным в хурритских, финикийских и греческих мифах. (См. Speiser, EA (2008). Genesis: Introduction, Translation, and Notes (Vol. 1, p. 46). New Haven; London: Yale University Press.)

Ангелы (Сыны Бога; Нефилимы) — это физические существа

В 1215 А.D. Католический Четвертый Латеранский собор изменил веру ранней церкви, объявив ангелов бестелесными, несмотря на неопровержимые свидетельства Священных Писаний: «Существуют также небесные тела (4983 σῶμα сома) и земные тела (4983 σῶμα сома)» (1 Кор. 15:40 NKJ):

Σῶμα больше нигде в Священном Писании не используется для обозначения неорганических существ. Кроме того, контекст здесь призывает к контрасту между телами жителей Земли и телами обитателей Небес, ангелов [EGT]. Правильным контрастом с «небесными телами», если бы они относились к звездам, была бы «земля», а не «земные тела».Здесь контраст между телами небесных существ и телами земных существ [TNTC] ». — Трейл, Р. (2008). Экзегетическое резюме 1 Коринфянам 10–16 (2-е изд., Стр. 322). Даллас, Техас: SIL International

.

Удивительно, что протестанты продолжают распространять католическое заблуждение до сих пор:

Четкое изречение Священного Писания о том, что ангелы являются духами (пневмата; Мф. 8:16; 12:45. Луки 7:21; 8: 2) ; 11:26. Деяния 19:12; 23: 8. Еф. 6:12.Евр. 1:14), которые не женятся (Матф. 22:30), бессмертны (Луки 20: 35–36) и невидимы (Кол. 1:16), могут быть «легионом» в ограниченном пространстве (Луки 8: 30) и, как духи, не имеют плоти и костей (Луки 24:39) .- Бавинк, Х., Болт, Дж., Вринд, Дж. (2004). Реформатская догматика: Бог и творение (том 2, стр. 456). Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic.

Аргумент — это массивное поспешное обобщающее заблуждение , которое сваливается в одну корзину Ангелы, все еще живые на небесах (Откр.12: 7-9) и «бесовские духи» (Откр. 16:14), которые блуждают по земле в отчаянии в поисках материальности, обладая насекомыми (4 Царств 1: 2), животными и людьми (Лк. 8: 27-32; ср. « нагота »2 Кор. 5: 2-4).

Всякий раз, когда Писание изображает ангелов, которые едят и пьют (Быт. 18: 8) когнитивный диссонанс скрывает откровение, текст завуалирован теорией, когда ангелы материализуют физические формы, входя в наше царство. Эта теория является массовым нарушением бритвы Оккама, и в Священных Писаниях нет ни намека на ее истинность.Вместо изменения телесности есть «отверстие», какой-то вихрь или портал, через который нужно пройти, чтобы пересечь царства:

12 Затем ему приснилось, и вот, лестница была воздвигнута на земле, и его вершина доходила до небес; и там ангелы Божии восходили и нисходили по нему…

17 И он испугался и сказал: «Какое ужасно это место! Это не что иное, как дом Божий, и это врата небесные! » (Быт. 28:12, 17 NKJ)

11 Затем, когда они продолжали говорить, внезапно появилась огненная колесница с огненными конями и разделила их двоих; и Илия поднялся вихрем на небо. (2 Цар. 2:11 NKJ)

Когда Он крестился, Иисус сразу же вышел из воды; и вот, Небеса открылись Ему , и Он увидел Духа Божьего, спускающегося, как голубь, и садящегося на Него. (Матф. 3:16 NKJ)

И Он сказал ему: «Истинно говорю тебе, что после этого ты увидишь небеса открытыми и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». (Иоанна 1: 51-2: 1 NKJ)

После этого я взглянул и вот, дверь, открытая на небе .И первый голос, который я услышал, был подобен звуку трубы, говорящей со мной: «Подойди сюда, и я покажу тебе то, что должно произойти после этого». (Откр. 4: 1 NKJ)

11 Теперь я увидел небо, разверзшееся , и вот, конь белый. И Сидящий на нем назывался Верным и Истинным, и в праведности Он судит и ведет войну. (Откр. 19:11 NKJ)

Хотя ангел Господень был скрыт невидимым, когда Он вошел в наше царство, чтобы сесть под деревом, ничто не предполагает изменения в телесности:

11 Теперь Ангел ГОСПОДЬ пришел и сел под теребинтовым деревом, которое было в Офре, которое принадлежало Иоасу Авиезриту, в то время как его сын Гедеон молотил пшеницу в давильне, чтобы скрыть ее от мадианитян.
12 И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобой, человек храбрый! (Суд. 6: 11-12 NKJ)

Ангелы воюют между собой (Суд. 5:20; Дан. 10:13, 20; Откр. 12: 7), используют оружие, чтобы убивать (2 Пар. 32:21) ), (Числ. 22:23) и летают на кораблях (Иез. 1: 4), и путешествуют на кораблях, передвигающихся на приводных колесах (Иез. 1: 15-21). Духи не делают этого, а физические существа делают.

Наш ГОСПОДЬ сидит на небесах в воскресшем человечестве (Евр. 8: 1), как же тогда может любой христианин сомневаться в том, что человек может быть физическим на небесах? Христос «стоял посреди них» (Иоанна 20: 19-20, 26-27), не проходя сквозь двери или стены, как дух.Чтобы доказать телесность, Христос приказывает им касаться Его тела, заявляет, что у Него есть плоть и кости, а затем даже ест рыбу (Луки 24: 36-43). Если Христос «материализовал физическую форму», Он обманул их, то это были не Его руки и не след гвоздей (Иоанна 20: 25-27). Поскольку Христос никогда никого не обманывает, в «небесном царстве» TELEIOS возможно быть физическим.

Ничто в Новом Иерусалиме, спускающемся с небес, не предполагает, что это не настоящий физический город. Несомненно, его построили ангелы (Откр. 21: 10-27).Если бы Павел был физически невозможен на небесах, он бы знал, что он «вне своего тела», находясь на третьем небе (1 Кор. 12: 2, 4).

Иисус сказал, что ангелы на небе не женятся (Матф. 22:30), Он не сказал, что непослушные ангелы на земле не могут жениться.

hapax legomen λειτουργικὰ πνεύματα «служебные духи» в Послании к Евреям 1:14 не противоречит физическому телу ангелов. В контексте ангельской природы не обсуждается, скорее их подчинение Сыну является темой.

Образный язык, используемый для того, чтобы сказать, что ангелы «быстры, как ветер, страшны, как огонь всепожирающий», против всех, кто противостоит Богу (Евр. 1: 7), используется в synecdoche , Евреям 1:14 относится ко всему представление о них, «быстрых, как ветер, страшных, как пожирающий огонь», также при служении наследникам спасения. Элементарно, если бы ангелы были нематериальными духами, тогда Богу не нужно было бы «делать их духами» (Пс. 104: 4. Евр. 1: 7).

Павел называл себя «фарисеем, сыном фарисея» и заявляет, что верит в ту же эсхатологию (Деян.23: 6-7). Они отличают «дух» от «ангела»:

6 Но когда Павел увидел, что одна часть была саддукеями, а другая фарисеями, он воскликнул на совете: «Мужи братия! Я фарисей, сын фарисея; Что касается надежды и воскресения мертвых, меня судят! »
7 И когда он сказал это, возник раздор между фарисеями и саддукеями; и сборка разделилась.
8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения — и нет ангела или духа; но фарисеи исповедуют и то, и другое.
9 Тогда раздался громкий крик. И книжники из партии фарисеев поднялись и возразили, говоря: «Мы не находим зла в этом человеке; но , если дух или ангел говорил с ним, давайте не бороться против Бога ». (Деяния 23: 6-9 NKJ)

«Духи демонов» подразумевают, что прежде они были физическими демонами, теперь «вышедшими из тела»:

Ибо они — духи демонов [πνεύματα δαιμονων], выполняющие знаки , которые выходят к царям земли и всего мира, чтобы собрать их на битву в тот великий день Всемогущего Бога.(Rev. 16:14 NKJ)

Сатанинская дезинформация включает в себя несколько рас инопланетян, летающих на разных кораблях НЛО, посещающих Землю. Все создано для того, чтобы обмануть, чтобы не допустить элегантного заключения, все являются падшими ангелами сатаны, проявляющими различные формы для обмана. У них мало времени, и они это знают. Неважно, выглядят ли они как «норды» или «рептилии», все они ангелы сатаны, изо всех сил пытающиеся обмануть ВАС.

Древние пришельцы или ангелы? Даже избранные могут быть обмануты
Звездные войны в Даниила
Ангелы изгнаны с небес Дважды?
Как во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого

Ангелы, имеющие отношения с людьми в пределах Иуды и 2 Петра и 1 Еноха

В 6-й главе Бытия есть сбивающая с толку ссылка на то, «когда сыновья Бог пришел к дочерям человеческим, и они родили им детей », и как это событие привело к тому, что Яхве затопил землю.Что это значит?

Примерно в 200-х годах до нашей эры был издан еврейский документ под названием «Книга Еноха» или 1 Еноха. В нем подробно рассказывается о том, как ангельские существа совокуплялись с человеческими женщинами и создавали космический беспорядок до Потопа. И вот у нас есть интересная проблема:

Святой Иуда (Иуды 1: 14-15) прямо цитирует небиблейский документ, известный как «Книга Еноха» или 1 Еноха:

Иуды 14–15 Именно о них пророчествовал Енох в седьмом поколении от Адама, говоря: «Вот, Господь пришел с десятью тысячами Своих святых, чтобы совершить суд над всеми и осудить всех во всех делах нечестия, которые они совершили. совершил такой нечестивый образ и все жестокости, которые нечестивые грешники говорили против него.

1 Енох 1: 9 Вот, он приходит с десятью тысячами святых, чтобы совершить суд над всеми, и он истребит всех нечестивых и обличит всю плоть во всех делах их нечестия, которые они нечестиво совершили в нечестивым путем и обо всех высокомерных и жестоких словах, которые грешники говорили против него.

Это не только прямая цитата из 1 Еноха Иуды, но и отсылка Иуды (и 2 Петра) к фантастическим событиям 1 Еноха, а именно сексуальным контактам падших ангелов с человеческими женщинами, которые рождают нефилим или «гиганты».«Рождение гигантов, согласно 1 Еноха, является причиной Ноева Потопа.

И это убеждение также можно найти в канонической книге Мудрости:

«И с самого начала, когда гордые гиганты (γιγάντων) погибли, надежда мира спаслась бегством к сосуду, которым управляла рука Твоя, оставил миру семя поколения ». (Премудрости 14: 6)

Автор книги Мудрости ясно связывает потоп с божественным геноцидом расы гигантов (γιγάντων), чтобы оставить в мире «семя поколения».(Святой Павел цитирует Мудрость около 7 раз — так что Святой Павел, вероятно, также придерживается этого мнения.)

Позвольте мне рассказать вам историю об Ангелах и Гигантах, которую рассказывает 1 Енох: 200 ангелов наставляют и наставляют человечество. Эти 200 ангелов называются «Ирин» на арамейском и «Эгрегори» на греческом. Оба слова означают «Наблюдатели». Эти Наблюдатели развращают человечество, обучая его злым искусствам, таким как косметология (извините, дамы), колдовство, астрология и искусство войны.

Эти ангелы также соблазняют человеческих женщин и совокупляются с ними. Женщины рожают нефилимов, или гигантов. Бог заставляет этих гигантов сражаться и умирать. Затем души гигантов превращаются в демонов, которые преследуют и соблазняют людей все остальное время.

• Итак, Яхве связывает этих 200 злых ангельских Стражей в «Тартар».
• Что такое Тартар? В «Илиаде» Гомера Зевс учит, что Тартар находится «так же далеко под адом, как небо над землей». Тартар — самая глубокая часть подземного мира, намного ниже Аида.
• Примечательно, что термин «тартар» используется Енохом и 2 Петром. Это свидетельствует о слиянии еврейской истории с греческой мифологией, поскольку греческий миф изображает Зевса (после 10 лет битвы или титаномахии ), отправляющего древних первобытных божеств, называемых Титанами, в глубокую подземную бездну «Тартара».

Примечательно, что 2 Петра явно использует слово Еноха «Тартар» для осуждения падших «ангелов». Иуда и 2 Петра используют почти одни и те же слова, но 2 Петра использует «Тартар»:

Иуда 6 И ангелов, которые не сохранили своего положения, но оставили свое собственное жилище, он сохранил в вечных цепях в глубочайшей тьме для суда великого дня.

2 Петра 2: 4a Ибо, если Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но бросил их в Тартар и заковал их в цепи глубочайшей тьмы , чтобы сохранить до суда ;

Кажется, что 1 Енох (и, возможно, Иуда и 2 Петр) ассимилировали легенду о титаномахии о Зевсе, осуждающем Титанов в Тартос, в легенду о Яхве, осуждающем 200 ангельских Стражей на цепи Тартара.Но в первой легенде о Енохе преступление состоит в том, что ангелы порождают гигантов-мутантов человеческими женщинами.

«И когда ангелы, сыны небесные, увидели их, они влюбились в них, говоря друг другу: пойдем, возьмем себе жен из потомства человеческих и породим детей». (1 Енох 7: 2)

Получившиеся дети называются нефилим на иврите или гиганте (великаны) на латинском и греческом языках. В 1 Енох исторический Енох идет к Богу и пытается ходатайствовать о прощении гигантов.Бог отказывается, и гиганты осуждаются. Эта часть истории упоминается в Сирахе:

«Он не умилостивил древних гигантов, восставших в своей мощи». (Сирах 16: 7)

Свитки Мертвого моря содержат 10 копий (!) Книги Гигантов — работы, которая подробно описывает зачатие гигантов в Бытие 6 от союза женщин и ангельских наблюдателей. Великаны были воинами и людоедами. Это богословие было важной частью богословия иудаизма Второго Храма.

Отцы церкви, которые прямо учат, что ангелы совокуплялись с женщинами и рождали великанов в Бытие 6:

Иустин Мученик, Татиан, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, Ириней, Афинагор, Коммодиан, Амвросий Миланский.

В Городе Бога Святой Августин учил, что «сыновья Божьи» в Бытие 6 были просто человеческими предками Сифа и что они родились со злыми дочерьми человеческими / Каином. Это стало общепринятой традицией на христианском Западе после августинизма.Примечательно, однако, что его наставник святой Амвросий считал, что «сыновья Божьи» на самом деле были ангелами, совокуплявшимися с людьми.

Что здесь происходит в еврейской традиции?

«Легенда о наблюдателях» в 1 Еноха была написана в период Маккавеев до нашей эры. Это может быть еврейское присвоение греческого мифа, но, вероятно, объясняет, каковы были эллинистические захватчики:

1. Языческие захватчики Святой Земли (312-63 гг. До н.э.)
2. Греки учат и требуют от евреев следовать языческим обычаям
3. Греки брак и совокупление с еврейскими женщинами
4. Производство «гибридных» греко-еврейских детей, которые считаются «чудовищными»
5. Необходимость уничтожить и изгнать греков с помощью Маккавейского восстания (167–160 гг. до н.э.)

Титаномахия Еноха исторически не называется «Зевс vs.Титаны »или« Яхве против дозорных », но Иуда Маккавей против греков.

Как католическое христианство понимает разделы «ангелы и тартар»?

Святой Августин и Святой Фома Аквинский (оба не читали 1 Еноха) истолковали отрывки из Иуды и 2 Петра следующим образом:

1. До потопа «сыновьями Божьими» были праведные люди и «праведники». дочери человеческие »были дочерьми злых людей от Каина. Эти женщины были злыми, и они соблазнили благородных и праведных сыновей Сифа.
2. Они скрестились, и это привело к моральному разложению человечества.
3. Бог послал потоп, чтобы убить всех, так как теперь все они были смесью сыновей Сифа и дочерей Каина.

Решение здесь — читать «сыновей Божьих» не как «ангельских существ», а как святых людей. Это правдоподобно, и это стало общепринятой традицией католицизма. Однако со времен Потопа добрые люди скрещивались со злыми людьми. А мы знаем, что дитя святой матери и злого отца может оказаться хорошим или плохим.Нет «злой генетики».

Здесь мы видим, что проблема смешанных браков между праведными и нечестивыми не прекратилась внезапно, потому что вода покрыла землю.

Итак, кажется, что Книга Бытия описывает «водный геноцид» испорченного ангела-человека. И, безусловно, 1 Енох следует этой идее. Если Иуда (и 2 Петра) рассматривали 1 Еноха как богословскую истину, это означало бы, что по крайней мере один (или два) апостола (ов) верили в енохическую легенду об ангелах-наблюдателях, посланных в «Тартар», потому что они обманывали людей и совокуплялись. с ними.

Енохическая легенда как богословский прием в Иуде и 2 Петра:

Независимо от того, верили ли Иуда и 2 Петр енохической «легенде-ангелу-наблюдателю», мы точно знаем, что они применяли ее как обучающую парадигму для их современная Апостольская Церковь:

1. Есть лжееретики, которые когда-то были частью Апостольской церкви
2. Они отпали от Христа и учат христиан ложным учениям и греху
3. Эти еретики занимаются незаконным сексом с христианами (их похоть здесь и в Откровении выделено)
4. Этих еретиков будут судить так же, как и Стражей: они будут заперты в темном тартаре навсегда.