Адский пес фото: Изображения Адский пес | Бесплатные векторы, стоковые фото и PSD

Содержание

Чёрный пёс или адская гончая

Адская гончая мифология и легенды

Огромный чёрный пёс, с глазами, в которых видно самое пламя ада, со зловонным дыханием и пронизывающим до костей рыком – это последнее что увидит грешник перед гибелью. Легенда об адских псах распространена по всему миру, но наибольшую популярность она имеет в Великобритании.

Чёрный пёс или адская гончая считается предвестником неминуемой гибели или наказанием за совершенные грехи. Также один из случаев появления пса – это заключение договора с нечистой силой и попытки избежать последствий его заключения.

Адский пёс описывается как гигантская чёрная собака, с сильно выраженным запахом серы. Пёс обязательно породистый, чаще всего ротвейлер, гончая, доберман или мастиф. Бешеные глаза пса цвета адского огня, пасть гигантская с клыками острыми, словно лезвие ножа, наполненная ядовитой вязкой слюной. Последние звуки, которые услышит жертва – это жуткий, методичный скрежет длинных когтей по земле и леденящий душу вой, который, будто бы, состоит из лязга металлических цепей и воплей уже обреченных на вечную агонию душ.

После того, как пёс учует запах своей жертвы, остановить его не способна даже смерть.

Настигая свою жертву, пёс не спешит разорвать её на части. Он будет терзать, стараясь доставить как можно больше страданий. Некоторые авторы утверждают, что адская гончая способна, как и любой другой демон, выдыхать столп огня, который не просто сжигают свою жертву, но и как ядовитая слюна, убивает быстро и мучительно.

Но самое главное, что адский пёс своим воем предупреждает о грядущей смерти. Он лишает жертву способности к сопротивлению и внушает бешеный ужас. Но, правда, всё выше перечисленное достается исключительно провинившимся людям. Любому другому, даже вставшему на пути чёрной собаки человеку, опасность не грозит.

Спастись от такого возмездия невозможно. Даже если пса удалось как-то уничтожить (что маловероятно) попав в ад, он вернется на землю, чтобы закончить своё дело.

Существа которых относят к адским псам

Это, во-первых, небезызвестный Цербер. Описывается он как трёхглавый пёс, у которого вместо хвоста – ядовитая змея. В греческой мифологии он – стражник царства мёртвых, прислужник Аида. Цербер следит за тем, чтобы никто не выбрался из ада. В придании говорится, что когда Геракл, по заданию Эврисвея, привел Цербера на землю, слюна, капающая из жутких трёх пастей на землю, породила ядовитую траву аконит.

Ещё один представитель семейства адских псов – это Чёрный Шак, герой английской легенды. Описывают его как гигантского чёрного пса с огромными глазами, размером «с тарелку» и острыми клыками. Считается, что Чёрный Шак – это реальное существо, которое 4 августа 1577 года объявилось в местной церкви. Злобный пёс ворвался внутрь и, круша всё вокруг, промчался сквозь, убив множество людей.

Интересен тот факт, что в 2014 году британские археологи нашли неподалеку от вышеупомянутой церквушки могилу, в которой был обнаружен скелет собакоподобного существа длинной в целых семь футов! Говорят, что кости были захоронены примерно тогда, когда буйствовал знаменитый Чёрный Шак. Но, безусловно, более точную информацию даст анализ обнаруженных костей.

Также к адским псам причисляют Фенрира – героя скандинавской мифологии. Описывается как гигантский волк, сын бога хитрости и обмана Локки. По легенде, сами боги опасались Фенрира, из-за чего заковали его в цепь на острове Лингви, находящийся в мировом океане. По преданию, когда наступит Рагнарёк, что означает гибель богов и всего мира, Фенрир вырвется из цепей, поглотит солнце и луну и на земле наступит вечная тьма.


 

Адские псы в «Сверхъестественном» (фото)

Многомиллионной армии поклонников популярнейшего сериала Supernatural не приходится удивляться находчивости сценаристов проекта, умудряющихся каждый сезон представлять публике разнообразие существ, проникающих в наш мир и несущих определенную миссию. Среди их многообразия присутствует мифическое создание в виде собаки, которую персонажи проекта зовут адскими псами. В «Сверхъестественном» они были созданы Богом, но получились слишком жестокими. Всевышний собирался исправить свою ошибку и уничтожить всю популяцию. Ему практически удалось реализовать задуманное, но одно создание спас Люцифер. Адская гончая Рэмзи оказалась беременной, она хранила преданность Люциферу, и ее потомки населили Преисподнюю, выполняя указания демонов.

Описание

Адские псы в «Сверхъестественном» – это мифические существа в виде собаки. Чаще всего им приписываются исполинские размеры, сверкающие или горящие красным огнем глаза, колоссальная сила и впечатляющая скорость. Сущность имеет фантомную или призрачную форму, окружена ореолом неприятного запаха. В сферу их обязанностей входит стража мира мертвых, выполнение приказов, непосредственно с ним связанных, то есть, охота на заблудшие души или охрана сверхъестественных артефактов.

Их видят только те несчастные, за кем они охотятся, или люди, надевшие очки, предварительно закаленные в священном пламени церковного масла. Как Дин и Сэм, когда проходили испытания для закрытия врат ада (эпизод «Метод проб и ошибок»). Чаще всего звери забирают души тех несчастных, которые заключив сделку с демоном, продали свою душу. Если вспомнить монолог Кроули в «Сверхъестественном», адские псы знакомы ему лучше других (пятый сезон, 20 серия), его питомец довольно крупный и зовут его Джульетта.

Монстры неизвестной породы

Кстати, среди поклонников шоу существуют разногласия по поводу породы этих монстроподобных собак. Чаще всего их определяют, как гончих или доберманов, порой как волкодавов, еще реже считают бульдогами или мастиффами. Поэтому достоверно порода адских псов в «Сверхъестественном» не определена. Объясняется создателями это просто: те, кто их видел, обычно, не выживают. Но в древних книгах, хранящихся у Бобби Сингера, они изображены в размерах сравнимых с лошадью с пылающими глазами. Также сказано, что псы свирепы и ненасытны, помешать им настичь жертву может лишь собственная гибель. Они непоколебимы, умны и не склонны к импровизациям. Временно сбить псов со следа могут ведьмовские мешочки.

Способности

В сериале «Сверхъестественное» адские псы обладают сверхскоростью, они бегают в разы быстрее человека, поэтому настигают жертву без особого труда. Их зрение отличается особой остротой, а обоняние характеризуется как сверхчувствительное. Они лучшие охотники, неумолимо настигающие заявленную жертву. К способностям существ следует отнести невидимость для глаз обывателя, беспрепятственно их лицезреть могут лишь демоны или те, кто вооружится очками, стекла которых обожжены святым маслом. В силах мифических животных насылать галлюциногенные видения, вызывающие панику в душах преследуемых.

Недостатки

Адские псы из «Сверхъестественного» не всемогущи и относительно уязвимы. Их способны уничтожить более сильные существа, такие как Смерть, Бог, ангелы и архангелы, Тьма и демоны высшего ранга. Сдержать натиск тварей способна обычная соль, барьер из которой они пересечь не в силах, но могут его сдуть. Такой же эффект имеет могильная пыль. Содержимое ведьмовских мешочков, хотя точно неизвестно какую смесь они содержат, сбивает собак со следа, порой действуя аналогично соли. Для убийства адских псов могут быть использованы Клинок ангела, нож Руби, Кольт и другое более могущественное сверхъестественное оружие. Оставленный на дверном косяке или воткнутый около порога дьявольский шнурок (растение, подвид калины) способен отпугнуть дьявольских животных. И как ни удивительно, но обычный туристический топор способен ранить гончую, следовательно, отпугнуть адских псов («Сверхъестественное», серия «Где-то между раем и адом»).

Регулярное появление

Оценив весь потенциал мифических существ, остается лишь подсчитать сколько серий в «Сверхъестественном» адские псы являются полноправными участниками повествования. Животные впервые были введены в сюжет во втором сезоне, впоследствии появляясь в отдельных эпизодах 3, 4, 5, 6, 8, 9, 11 и 12 сезона.

Знакомство зрительской аудитории с агрессивной сущностью состоялось в восьмом эпизоде второго сезона проекта под названием «Блюз на перекрестке». Согласно задумке авторов, центральные персонажи братья Винчестеры при посещении бара Ллойда в ходе расследования цепочки таинственных смертей, узнают о находящемся неподалеку перекрестке. Подозревая вмешательство демонических сил, а именно что за всеми убийствами стоит Адский пес, Дин и Сэм пытаются помещать невидимой сущности продолжать расправу. Они вызывают демона перекрестка, заключавшего сделки с жителями, с намерением его изгнать. Им удается спасти лишь одну потенциальную жертву, мужчину, продавшего душу за излечение своей жены от рака.

После выхода этого эпизода «Сверхъестественного» фото адских псов заполонили интернет.

Когда часы 12 бьют …

Следующая встреча зрителей с адскими псами состоялась лишь в третьм сезоне в 15 эпизоде, именуемом «Время на моей стороне».

В ходе расследования дела хирурга Бентоном, убивавшем людей, чтобы менять изношенные части тела и жить вечно, братья получают информацию о местонахождении мошенницы и аферистки Бэлы Талбот, похитившей у охотников заветный Кольт. Дин, намереваясь устранить Бэлу, узнает ее тайну и замечает в дверном косяке дьявольский шнурок, то самое растение, способное определенное время сдерживать натиск адских псов. Он уходит, часы бьют полночь, и Бэла слышит приближающийся собачий вой.

Буквально в следующей серии «У черта на рогах» мифические существа приходят за Дином, чтобы утащить его в преисподнюю. Братья всеми силами пытаются уничтожить Лилит, владеющую контрактом Дина, но все их усилия бесплодны. Покинув тело ребенка, демон вселяется в Руби, нейтрализует Сэма, швыряет Дина на стол и впускает гончих в комнату. Дин погибает в страшных муках.

После такого финала многие зрители были просто обескуражены. Им оставалось только гадать, что будет дальше в «Сверхъестественном». В какой серии адские псы вновь выйдут на охоту, и кто станет их следующей жертвой.

С псами по жизни

Шестой эпизод четвертого сезона сериала «Желтая лихорадка» рассказывает о мистическом заболевании Дина в результате которого он мучается от приступов паники и леденящего душу страха. Причиной ухудшения его состояния являются галлюцинации, в которых милый маленький песик кажется герою адской тварью.

Пятый сезон уготовил сразу две серии: 10 «Оставь надежду» и 20 «Знакомый вам Дьявол», в которых фигурируют мифические создания. В десятом эпизоде псы, выполняя приказ Мэг, преследуют не только Винчестеров, но и примкнувших к ним Эллен и Джо Харвелл. Джо получает смертельное ранение, поэтому жертвует собой, предоставив Сэму и Дину шанс спастись и покончить с Люцифером. Мать остается рядом с умирающей дочерью, вместе они активируют взрывное устройство и погибают, развеяв адских псов.

Серия «Знакомый вам Дьявол» не столь трагична. Демоны, преследуя братьев, подбрасывают им колдовскую монету, за владельцем которой должен прийти адский пес. Но чтобы защитить Винчестеров Кроули вызывает своего питомца, который по его заявлению, в разы мощнее и больше.

Всеми собаками травлены

Знакомство зрителей с неистовыми преследователями продолжается в шестом сезоне в четвертом эпизоде «Выходные у Бобби» и в десятом «Страсть за решеткой».

В первом Бобби, пытаясь разорвать контракт с Кроули, загоняет демона в ловушку, но тот оказывается сопровождаемым своим цербером, поэтому план Бобби терпит крах. Во втором адские псы преследуют Винчестеров, Кастиэля и Мэг. Мэг при помощи ангельского клинка разделывается с животными, но сама гибнет в неравной схватке с более сильным демоном.

Один из главных героев сериала Сэм впервые самостоятельно разделывается с адским псом лишь в восьмом сезоне в 14 серии «Метод проб и ошибок». После расшифровки скрижали демонов, выясняется, что закрыть врата Ада, можно лишь пройдя три испытания. Одним из них является схватка с адской гончей. Братья закаляют очки в огне святого масла и отправляются выполнять миссию. Цербера убивает Сэм.

В «Короле проклятых» (21 эпизод, 6 сезон) братья отправляются на кладбище в поисках Первого Клинка. Они практически разрывают могилу, как вдруг до них доносится мощный рык. Сэм предполагает присутствие цербера, Винчестеры едва успевают ретироваться и спрятаться на кладбищенском склепе. Они звонят Кроули, сообщая о случившемся. Через громкую связь Король Ада фразой: «Джульетта! Это – папа. Стоять!», спасает Сэма и Дина.

Надо знать, как собак выбирать

В 11 сезоне адские псы фигурируют лишь в одной серии «За борцовским ковром» и то они представляют угрозу для жизни не главных героев, а одного из рестлеров, в прошлом заключившего сделку с демоном перекрестка.

Ровно через сезон, также в 15 серии, подчиненные Кроули выпускают Рэмзи. Та убегает в лес и нападет на пару туристов. Юноша гибнет, а девушке удается спастись, нанеся собаке увечье туристическим топором. Рэмзи, позже решает расправиться с обидчицей, но на ее защиту встает Сэм, пронзающий существо Клинком.

Адская гончая из Канады: stomaster — LiveJournal

Снимки этого существа можно принять за умелую работу мастера Фотошопа. Но это настоящие фотографии. И на них действительно изображена собака породы “гончая”. Её зовут Большая Венди (Big Wendy) и она живет в Канаде.

Венди неофициально считается самой мускулистой собакой в мире. И причиной этому стали не интенсивные тренировки в местной секции фитнесса, и не злоупотребление стероидами. Избыточную массу собака получила с рождения – благодаря мутации в гене, ответственном за генерацию миостатина.

 

     Она родилась с генетическим отклонением, из-за которого выглядит как невероятно громадная борзая. В то время как ее голова, сердце, легкие и ноги такого же размера как и нормального уиппета, дефект ее генов привел к тому, что называется «двойная мышечная масса»

Она весит 27,2 кг – в два раза больше положенного – и имеет огромные выпирающие мышцы шеи, дородные плечи и ляжки как у павиана. И в отличии от обычных уиппетов, которые известны своей гибким и тонким костяком, эта четырехлетняя представительница породы вместо мышц живота с 6 кубиками имеет 24 кубика пресса!
 


Собака просто вся сделана из мышц

К сожалению, ее нарушенные гены могут привести к тому, что продолжительность ее жизни будет короче, чем у обычных собак.

Но, хоть она выглядит угрожающе, обожающая ее хозяйка Ингрид Хенсен утверждает, что для ее гигантской собаки нет ничего лучше, чем взобраться к хозяйке на колени.

 

Wendy - и обожающая ее хозяйка Ингрид Хенсен

«Люди прозвали ее Арнольдом Шварценеггером» , - говорит Ингрид.

«Она здорова и счастлива. И это главное.»
«Она не знает, что у нее есть генетическое отклонение. Все, что она может сделать плохого - только противно облизать вас и всё!»

Она проводит свои дни в праздношатании по полям, погоне за другими собаками и лошадями и часто спит на кровати ее хозяйки.

Венди неофициально считается самой мускулистой собакой в мире. И причиной этому стали не интенсивные тренировки в местной секции фитнесса, и не злоупотребление стероидами. Избыточную массу собака получила с рождения – благодаря мутации в гене, ответственном за генерацию миостатина.

Миостатин – это белок, ограничивающий рост мышц. При дефекте это ограничение снимается и животное (или человек) получает повышенную массу мышц, не затрачивая на это никаких усилий. Обидно, да?

Люди, занимающиеся разведением гончих, стараются получить или найти экземпляр с дефектом в гене миостатин. Гончии с такой мутацией называют “быками” (bullies). Они более быстры и сильны, но по внешнему виду мало отличаются от обычных собак своей породы.

В чем же секрет Венди? В чем причина того, что по внешнему виду она больше напоминает питбуля, чем гончую?

Удивительно, но факт – Венди получила не один, а два дефективных гена миостатина. В итоге её мышечная масса побила все рекорды. Даже на шее мышцы у “адской гончей” такие толстые, что со стороны их можно принять за гриву, как у льва.
 

 
Громадина Венди и обычный уиппет (английская борзая)

Уиппет (Wippet) английская борзая, которая живет на ферме в Виктории (Канада) , является предметом изучения американских генетиков. Хоть ее порода и предназначена для охоты, бегов и выставок, Венди предпочитает неспешное течение жизни. 
 

 

<input ... >
Слева английская борзая Фокс, справа Венди

Фигурка монстр Адский пес, Eldrador, Schleich, цена: 1690 руб.

Страна:

Германия

Производство:

Китай

Двухголовый адский пёс - не просто игрушка, а настоящая коллекционная фигурка из серии Eldrador, которая понравится не только детям, но и взрослым! Прекрасно выполненная фигурка отличается высочайшим качеством премиальных игрушек ручной работы. Фантастические существа из вымышленных миров Эльдрадора, - Лавы, Камня и Воды, производятся из гипоаллергенного каучукового пластика и расписываются вручную. Сказочные фигурки пользуются популярностью не только в сюжетно-ролевых играх у детей, но и взрослые с удовольствием используют их для коллекционирования, создания диорам и удивительных инсталляций.

Желающие войти в мир лавы, прежде всего должны пройти мимо адского пса - Цербера. И это совсем непросто: обладая двумя головами, страшный монстр может не только оглушительно лаять и рычать, но и сдерживать одновременно двух нарушителей границы. Чтобы ничто не ускользнуло от Цербера, ночью спит только одна из двух его голов! Когда адский пёс виляет хвостом, лучше бегства защиты нет, - ведь он использует его как пылающий огненный кнут! Кроме того, броня из горячей магмы дает ему несокрушимую защиту. Поэтому совсем неудивительно, что Цербер не боится ничего и никого! Только одна мысль не дает ему всегда спать спокойно: страх, что вечный поток лавы может когда-нибудь иссякнуть...

Характеристики:

  • Материал: гипоаллергенный каучуковый пластик.
  • Размер упаковки: 18*15*8 см.
  • Фигурки Schleich раскрашиваются вручную и выглядят как настоящие.

Игровые фигурки Schleich стали выпускаться в 80-е годы XX века и быстро завоевали популярность по всему миру. Тщательно выверенные детали и потрясающее немецкое качество не оставляют равнодушными ни детей, ни взрослых. В линейке бренда представлены разные серии: дикие животные, животные с фермы, лошади, динозавры, эльфы, смурфы, супергерои, драконы и другие фантастические существа. Фигурки Шляйх известны не только как детские игрушки - они часто выпускаются ограниченными сериями, поэтому представляют интерес для коллекционеров.

Рекомендовано для детей от 3 лет и взрослых.

Вес: 0.26 кг
Длина упаковки: 0.19 м.
Ширина упаковки: 0.16 м.
Высота упаковки: 0.09 м.
Объем упаковки: 0.003 м3

Для этого товара пока нет отзывов

АДСКИЙ ПЕС – Страшные и мистические истории, лучшие страшилки

Адский пёс упоминается в легендах и мифах многих народов мира, но особенно часто они фигурируют в фольклоре Великобритании. Огромные чёрные псы, с горящими глазами и злобным рыком выглядят вполне материальными, однако могут преодолеть любую преграду, а исчезая, окутываются клубами дыма, словно сгорают. Проще всего было бы отнести истории об этих монстрах нашим суеверным предкам, однако сообщения о встречах с ними продолжают поступать и в наши дни.

Очевидно, что в фольклоре Британских островов собака является демонизированным животным. Но если углубиться в историю, многие летописи твердят, что на самом деле это существо больше не является животным, а высшим оборотнем – посмертным воплощением обычного вервольфа. Считается, что погибший оборотень может вернуться с того света в образе чёрной собаки, если на земле у него остались какие-либо незавершённые дела.
Однако существует больше всего утверждений в пользу того, что черные псы покидают преисподнюю и являются в качестве предвестника смерти или как наказание за совершённые страшные поступки человека. Так же одним из случаев является заключение договора с нечистыми и попытка ускользнуть от его последствий. Временами адский пёс появляется, если преступнику, виновному во многих смертях удаётся избегнуть казни путём каких-то уловок или бегства.
Большинство авторов, которые описывали адского пса, сходятся в одном, что это существо является чёрным, но при ближайшем рассмотрении слегка прозрачным, от которого сильно пахнет серой. В темноте он окружён бледным свечением, а вот при лунном свете кажется угольно-чёрным. Глаза пса являются одним из самых его главных оружий. Обычно в них виден отблеск адского зеленовато-жёлтого пламени. По поводу, какой породы является демонический пёс, мнения расходятся. Чаще всего их уподобляют гончей или волкодаву, изредка – доберманом или бульдогу. Но они всегда выглядят породистыми, ведь на дворнягу высший демон никогда не позволит себе походить. Из пасти адского пса торчат острые клыки, по которым зачастую капает слюна. На лапах отмечают очень длинные, бороздящие землю когти, однако при такой длине они никогда не издают звука. Что касается лая адского пса, то это самое жуткое, что может услышать человек, перед своей смертью. В его вое слышится металлический лязг, а на последующее эхо собаки отзываются стоны падших душ.
При встрече, адский пёс не спешить перегрызать в момент. Если ваши деяния не так страшны, то пёс обходится леденящим душу рыком и попытками как можно больше напугать. Однако если ваши поступки из рода вон выходящие, то демон будет медленно терзать свою жертву. Его слюна представляет собой смертельный яд, убивающий крайне мучительно. Иногда чёрный пёс может выдыхать огонь, но это возможно не самое опасное, особенно если учесть что пламенем своим большинство демонов пользуются редко и неохотно. Далее, после дозы яда, существо издаёт протяжный вой, который лишает жертву воли к сопротивлению. Впрочем, вой пса опасен не для любого, а только для тех, кто так или иначе навлёк на себя проклятие. Случайный прохожий от этого обычно не страдает, даже если пытается встать на пути адского пса.
Единственным спасением обречённого от дальнейшей смерти является искреннее раскаянье. Сами по себе эти существа полуматериальны, и хотя до них можно дотронуться, они – часть потустороннего мира, обладающие бессмертием. Но как можно убить неуязвимого высшего оборотня? Многие считают, что адского пса можно умертвить силой оружия, но как правило, рано или поздно он всё равно вернётся, чтобы исполнить свой долг. Известны так же ситуации, когда сражённый пёс растворялся в воздухе и оказывался «тенью» настоящего пса.

Как называется адский пес — Kolosvet.ru

Адский пёс

Адская гончая мифология и легенды

Огромный чёрный пёс, с глазами, в которых видно самое пламя ада, со зловонным дыханием и пронизывающим до костей рыком – это последнее что увидит грешник перед гибелью. Легенда об адских псах распространена по всему миру, но наибольшую популярность она имеет в Великобритании.

Чёрный пёс или адская гончая считается предвестником неминуемой гибели или наказанием за совершенные грехи. Также один из случаев появления пса – это заключение договора с нечистой силой и попытки избежать последствий его заключения.

Адский пёс описывается как гигантская чёрная собака, с сильно выраженным запахом серы. Пёс обязательно породистый, чаще всего ротвейлер, гончая, доберман или мастиф. Бешеные глаза пса цвета адского огня, пасть гигантская с клыками острыми, словно лезвие ножа, наполненная ядовитой вязкой слюной. Последние звуки, которые услышит жертва – это жуткий, методичный скрежет длинных когтей по земле и леденящий душу вой, который, будто бы, состоит из лязга металлических цепей и воплей уже обреченных на вечную агонию душ.

После того, как пёс учует запах своей жертвы, остановить его не способна даже смерть.

Настигая свою жертву, пёс не спешит разорвать её на части. Он будет терзать, стараясь доставить как можно больше страданий. Некоторые авторы утверждают, что адская гончая способна, как и любой другой демон, выдыхать столп огня, который не просто сжигают свою жертву, но и как ядовитая слюна, убивает быстро и мучительно.

Но самое главное, что адский пёс своим воем предупреждает о грядущей смерти. Он лишает жертву способности к сопротивлению и внушает бешеный ужас. Но, правда, всё выше перечисленное достается исключительно провинившимся людям. Любому другому, даже вставшему на пути чёрной собаки человеку, опасность не грозит.

Спастись от такого возмездия невозможно. Даже если пса удалось как-то уничтожить (что маловероятно) попав в ад, он вернется на землю, чтобы закончить своё дело.

Существа которых относят к адским псам

Это, во-первых, небезызвестный Цербер. Описывается он как трёхглавый пёс, у которого вместо хвоста – ядовитая змея. В греческой мифологии он – стражник царства мёртвых, прислужник Аида. Цербер следит за тем, чтобы никто не выбрался из ада. В придании говорится, что когда Геракл, по заданию Эврисвея, привел Цербера на землю, слюна, капающая из жутких трёх пастей на землю, породила ядовитую траву аконит.

Ещё один представитель семейства адских псов – это Чёрный Шак, герой английской легенды. Описывают его как гигантского чёрного пса с огромными глазами, размером «с тарелку» и острыми клыками. Считается, что Чёрный Шак – это реальное существо, которое 4 августа 1577 года объявилось в местной церкви. Злобный пёс ворвался внутрь и, круша всё вокруг, промчался сквозь, убив множество людей.

Интересен тот факт, что в 2020 году британские археологи нашли неподалеку от вышеупомянутой церквушки могилу, в которой был обнаружен скелет собакоподобного существа длинной в целых семь футов! Говорят, что кости были захоронены примерно тогда, когда буйствовал знаменитый Чёрный Шак. Но, безусловно, более точную информацию даст анализ обнаруженных костей.

Также к адским псам причисляют Фенрира – героя скандинавской мифологии. Описывается как гигантский волк, сын бога хитрости и обмана Локки. По легенде, сами боги опасались Фенрира, из-за чего заковали его в цепь на острове Лингви, находящийся в мировом океане. По преданию, когда наступит Рагнарёк, что означает гибель богов и всего мира, Фенрир вырвется из цепей, поглотит солнце и луну и на земле наступит вечная тьма.

15. Бешеные псы и Гончие ада

15. Бешеные псы и Гончие ада

Собаки всегда ассоциировались с подземным миром, Луной и божествами, в особенности богинями смерти и предсказания. До сих пор существует народное поверье, что собака воет накануне смерти одного из членов семьи, в которой она живет. Маг должен с особой осторожностью выбирать вид магической собаки, которую он вызывает, так как многие из них опасны.

Собаки символизируют темную сторону или темные силы личности каждого человека, которые в тот или иной период жизни могут заявить о себе. Так как эти силы являются неотъемлемой частью личности, полностью искоренить их не представляется возможным. Однако мы можем и должны научиться держать их под контролем сознания.

На протяжении столетий в Шотландии и Ирландии многие люди видели вселяющего ужас Черного пса. По причине широкой миграции кельтских народов Черный пес стал появляться во многих частях света. Люди, имеющие кельтские корни, и по сей день стараются не ходить пустынными дорогами без попутчика, особенно ночью. Несмотря на то что попутчик может и не увидеть это призрачное существо, он все же является некой защитой от пса.

Это сверхъестественное существо почти всегда считали предзнаменованием опасности, но в редких случаях он оказывался полезным тем, кто его видел. По древнему преданию, если человек заговорит или погладит Черного пса, это существо может наложить проклятие[67]. Это «проклятие» представляет собой сначала причинение вреда разуму человека, затем ухудшение физического здоровья, что может привести к смерти.

Иногда Черный пес появляется для исполнения божественного правосудия, преследуя виновного до тех пор, пока справедливость так или иначе не восторжествует[68].

Согласно поверью, лучшим сопровождающим является потомок Иэна Мак-Эндроу из Лох Ю. История клана гласит, что в год сражения при Куллодене фея даровала Иэну Мак-Эндроу и всем его потомкам защиту от сил Черного пса. Иэн обнаружил, что фея запуталась в кусте ежевики, и освободил ее, и в благодарность она наделила его этой защитой.

Описания Черного пса зачастую нечетки, в основном по причине долгих лет страха, внушаемого им и глубоко укоренившегося в сознании людей. Появление этого жуткого существа наполняет того, кто его увидит, леденящим отчаянием и чувством безнадежности, сменяющимися упадком жизненных сил. Согласно описаниям некоторых очевидцев, Черный пес косматый и огромный, не меньше теленка. Другие же утверждают, что он не больше обычного лабрадора. Однако все очевидцы едины во мнении, что у него огромные горящие глаза и что пес передвигается абсолютно бесшумно, не сопя и не клацая когтями при ходьбе. Если человек, увидевший этот призрак, закричит на него или издаст любой другой звук, пес просто не обратит внимания.

Это вселяющее ужас видение обычно не нападает и не гонится за своей жертвой. Оно просто проецирует ауру смертельного страха, и вскоре после этого некоторые очевидцы заболевают. Черный пес как знак скорой смерти безопасен, если до него не дотрагиваться; того же, кто дотронулся, согласно поверью, ожидает смерть.

Один определенный шотландский клан имеет веское основание опасаться явления Черного пса любому из его членов. Когда кто-либо из представителей клана Мак-Лартин видит подобное существо, это является для них предзнаменованием бесславной смерти «на навозной куче» – так гласит легенда. Последним, кто видел Черного пса, был лорд Джейми Мак-Лартин, и произошло это в 1715 году. Спустя несколько дней после того, как Черный пес шел за ним, английские драгуны повесили его и бросили тело на навозную кучу.

В деревнях Шотландии и северной Англии существует легенда о похожем черном псе, которого называют Черный Ангус. Считается, что это животное является тем, кому суждено вскоре умереть. В регионе Восточная Англия существует предание об огромном черном псе с горящими глазами по имени Шак, который также считается явлением зла.

Еще одним видом Черного пса является Церковный грим, огромный пес-привидение, охраняющий церковные дворы от духов-демонов и злых людей. Те, кому является Церковный грим, считают это предупреждением о смерти. В графстве Сомерсет известно необычно большое число историй о Церковных гримах. Легенды о Йоркширском Церковном гриме гласят, что это существо можно встретить во время грозы днем или ночью в церкви или около нее. Известно, что накануне смерти кого-либо из прихода он в полночь звонит в колокола. Некоторые старые священники сообщали о том, что видели, как этот пес наблюдал за похоронами с высокой башни.

Психологические характеристики: человек, всегда замечающий в каждой ситуации плохое и непременно сообщающий об этом тем, кто готов его слушать.

Магические свойства: чаще всего это знак несчастья или смерти, поэтому не следует вызывать его во время магических ритуалов, за исключением случаев, когда необходим божественный суд над теми, кто избежал наказания.

Цербер (Дух преисподней)[69] – в греческой мифологии огромный пес Подземного царства, охраняющий вход в загробную жизнь, царство Гекаты, Персефоны и Аида. Это уродливый пес с тремя головами мастифа, а иногда со змеиным или драконьим хвостом. Чтобы души умерших могли войти в подземное царство, они должны принести Церберу дары – мед и ячменное печенье. Задача Цербера – не допускать в царство мертвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Орфей, игравший прекрасную музыку на лире. Одним из подвигов Геракла, которые ему приказали совершить боги, было вывести Цербера в город Тиринф.

Считалось, что некоторые травы были заражены ядом, содержавшимся в слюне Цербера. Некоторые маги собирали эти травы и использовали их в злых чарах.

Хотя Цербер ассоциировался с Грецией и Средиземноморьем, многоголовый пес был также изображен на одном из тибетских расписанных полотняных панно.

Психологические характеристики: часто это человек, научившийся взаимодействовать с неизлечимо больными и умирающими людьми.

Магические свойства: помогают устанавливать контакт с определенными душами, покинувшими этот мир, для получения информации и помощи.

Магическое существо, известное американским индейцам, Койот от обычного койота отличается лишь более крупными размерами. В основном он известен как пугающее, жадное, неблагонадежное и лживое существо, однако именно он научил людей искусству, ремеслам и использованию огня. В ипостаси обманщика Койота иногда сопровождают огромный волк, лиса, дикая кошка, барсук или дикобраз. Даже несмотря на то, что Койот умное существо, его проделки часто бумерангом отражаются на нем самом. Две его сильных стороны – способность становиться невидимым и перемещать вещи (в том числе и его самого) с места на место.

Психологические характеристики: тот, кому нравится причинять неприятности, а затем со стороны наблюдать за развитием событий; иногда это вор.

Магические свойства: несмотря на мощную силу энергии, может быть непорядочным и опасным. Делает невидимым. Несет освобождение негативной энергии из универсального порядка вещей, вызывая хаос.

Зловещий Ку Ши обитал в шотландском регионе Хайлендс. Это был огромный мохнатый темно-зеленый пес размером с быка, с хвостом, заплетенным в косу, и лапами, которые по размеру были как ноги человека[70]. Хотя Ку Ши принадлежал и подчинялся феям, он значительно отличался от других собак, принадлежавших им, – те были белого цвета с рыжими ушами. Охотясь, он лаял только трижды. В грязи или на снегу замечали отпечатки следов Ку Ши, тянувшиеся прямой линией через всю сельскую местность.

Однако те, кому на самом деле доводилось увидеть Ку Ши, сообщают, что он скользит, издавая лишь ужасный лай. Его громогласный лай можно услышать над темными болотами, когда пес выходит на поиски смертных женщин, которых он уносит в холмы, где живут феи. Там эти женщины становятся няньками детей фей.

Психологические характеристики: тот, кому нравится прибегать к помощи магии или сверхъестественных способностей, чтобы напугать окружающих.

Магические свойства: опасен, но он может помочь установить контакт с царством фей.

В скандинавской мифологии громадный волк, сын Ангрбоды и Локи. Также его иногда называют Фенрир. Автор «Младшей Эдды» Снорри Стурлусон дает еще одно альтернативное имя – Ванаргандр (что означает «монстр, охраняющий реку Ван»).

В скандинавских мифах говорится о том, что Фенрис стал так опасен, что боги решили ограничить его свободу навсегда. Они попробовали сделать это с помощью двух цепей, заряженных магической энергией, но ничто не могло помешать огромному волку их разорвать. Наконец, дварфы выковали из предгорий, мяуканья кота и дыхания рыбы цепь Глейпнир. Однако Фенрис был слишком хитрым, чтобы безропотно позволить сковать себя этой цепью. Он настаивал, чтобы бог воинской храбрости Тюр положил ему в пасть свою правую руку. Когда же Фенрис обнаружил, что ему не по силам разорвать эту цепь, он откусил руку бога.

Фенриса отправили на остров Лингви, стоящий посреди озера Амсвартнир («совершенно черный»). Цепь, опутывающая Фенриса, была прикована к цепи, названной Гельгья, которую, в свою очередь, привязали к огромному камню Гьёлль.

Несмотря на то, что Фенрис скован цепью, не позволяющей ему причинить разрушения, скандинавские мифы утверждают, что в конце существования мира он разорвет свои оковы. Этот день конца света называют Рагнарёк, День Волка.

Психологические характеристики: человек – потенциальная «пороховая бочка». Даже малейшее ослабление пристального наблюдения за ним может повлечь для вас опасность. В эту категорию попадают лица, злоупотребляющие алкоголем или наркотиками.

Магические свойства: Фенрис может быть полезен, когда вам необходимо обуздать разрушительные силы, ломающие вашу жизнь. Однако эта энергия очень опасна, и если она хоть на минуту вырвется из-под вашего контроля, вы столкнетесь с мощной обратной реакцией отрицательной стороны Фенриса.

В скандинавской мифологии этот сверхъестественный пес, или волк, иногда считался вождем собачьей стаи в Дикой охоте и жил в подземном царстве богини Хел. В «Младшей Эдде» его также называют Манагарм или Гармр (что означает «Лунный пес»). Основной задачей Гарма было охранять ворота, ведущие в царство Хел, не допускать проникновения в него посторонних людей и не выпускать из него души умерших. От его воя волосы вставали дыбом.

В песне «Старшей Эдды» «Прорицание Вёльвы» говорится о том, что Гарм был прикован в подземной пещере Гниппахеллир («нависающая пещера») у входа в царство Хел. Согласно легенде, в день Рагнарёка он вырвется на свободу и примет участие в страшной битве против богов.

Гарм похож на гигантского устрашающего волка, доисторическое существо с огромной головой, очень свирепое и сильное. Обычно одного взгляда на этого хтонического пса-волка достаточно, чтобы повергнуть людей в ужас и обратить в бегство. Хотя обычно Гарм находится у ворот царства Хел, он все же перемещается на физический уровень вместе с богиней, когда она собирает души умерших людей. Во всех путешествиях этого гигантского пса-волка сопровождает стая существ, похожих на него, но чуть меньшего размера. Когда Хел на время покидает свое царство в сопровождении Гарма, ворота подземного мира запираются.

Еще одна задача Гарма – охранять остров, где прикован Фенрис.

Психологические характеристики: тот, кто сопротивляется любой попытке контролировать темную сторону его личности, при этом ему нравится чувство страха, возбуждаемое темной стороной.

Магические свойства: очень опасен: выход на связь с ним можно рекомендовать только опытным магам, стремящимся к лучшему взаимопониманию со Старухой – одним из аспектов Богини, или Повелителем Тьмы. Это должен быть маг, понимающий и использующий могущество Старухи, чтобы исправить ошибки.

Согласно «Речам Фьёльсвина», Гери («жадный») был одним из адских псов, защищавших богиню Хел. Другим ее личным охранником был Гифр («шумный, крикун»).

Гери также звали одного из волков Одина, описанных в «Речах Гримнира», второго волка звали Фреки («ненасытный»). Эти два волка сопровождали Одина, куда бы он ни отправился, и исполняли его приказы. В зале Одина в Валхалле их кормили со столов.

Психологические характеристики: дикая, глубоко скрытая часть вашего подсознания, которая под влиянием стресса может вырваться наружу, причинить вам горе и стать причиной сожалений.

Магические свойства: несмотря на то что эти волки защищают богов и являются их вестниками, их силы представляют большую опасность.

Хати («презирающий, ненавидящий») в «Речах Гримнира» назван сыном Хродвитнира. Это волк, который бежал впереди Солнца, догоняя Луну. В день Рагнарёка Хати поймает и проглотит Солнце. Сколл («насмешка»), второй волк, бежал впереди Луны, догоняя Солнце. В день Рагнарёка он поймает и проглотит Луну.

Психологические характеристики: тот, кто намеренно старается испортить или разрушить жизнь других.

Магические свойства: очень опасен; несет возмездие тем, кто преследует или беспокоит вас.

Китайскую Небесную собаку называют Тиен Го (Тиен Ку). Он считается одновременно и добродушным, и ужасным. Когда им управляет энергия ян, он помогает богу Эр-лану отгонять злых духов. В этой ипостаси он олицетворяет верность и преданность. Однако ночью он находится под влиянием энергии инь и символизирует разрушение и катастрофу.

Считалось, что эта Небесная собака спустилась с неба и была устрашающим существом, предзнаменованием разрушений и бед. Ему нравилось есть новорожденных детей. Иногда он пытается поглотить Солнце, вызывая таким образом солнечные затмения. Когда он кусает Луну, появляются кометы, метеоры и происходят лунные затмения.

Тексты VI века до о. э. содержат упоминание о первых появлениях Тиен Го. Он пришел на землю в качестве кометы с длинным огненным хвостом. Этот свет распространился на тысячи миль вокруг и отравил весь растущий на полях урожай в том месте, где он упал. Император был в ужасе, он попытался умилостивить это собакоподобное существо, усыпав несколько акров земли человеческой печенью. Все население столицы забаррикадировалось в своих домах и оставалось там до тех пор, пока императору не удалось прогнать Тиен Го без человеческих жертв.

Хотя считается, что существует несколько Тиен Го, за один раз появляется только одно такое существо, и то лишь в редких случаях. Его появление всегда считается предзнаменованием катастрофы. Иногда утверждают, что Тиен Го связан с огромной звездой, входящей в созвездие Рака и находящейся недалеко от него – той самой огромной Белой звездой, по которой в Японии предсказывают войны и беды.

Во II веке считалось, что Тиен Го появляется в облике гигантской падающей звезды, издающей оглушительный шум, и появление его всегда сопровождается громом. У Бессмертного Чанга, или Чанг Син, одного из таоистских богов, была единственная задача – отгонять Тиен Го. Считалось, что он делал это, используя стрелу из шелковичного дерева. От Тиен Го защищала собачья шерсть, которую носили в качестве амулета.

На китайском рисунке начала XX века изображена Небесная собака-демон с четырьмя когтистыми лапами, пятнами или клоками шерсти по всему телу и вокруг головы и длинным хвостом из волос.

Психологические характеристики: положительные – тот, кто использует сверхъестественные способности предсказания, чтобы помогать окружающим. Отрицательные – человек, которому доставляет удовольствие предрекать плохие или тревожные события.

Магические свойства: защищает и изгоняет злых духов; символизирует верность. Если Небесная собака появляется как знак разрушений и катастрофы, вызовите Бессмертного Чанга, который прогонит ее.

Гончие Дикой охоты

Дикая охота, или Гонка смерти появляется по всей Европе во многих образах, и в каждом случае охотников сопровождает стая призрачных гончих. В германо-скандинавской мифологии охотой предводительствует бог Один (у англо-саксов это Водан) или король Эрл. Считалось, что они появляются только в грозу и являются предзнаменованием смерти для любого, кто их услышит. Скандинавы также утверждали, что злой дух или ведьма по имени Луссе принимала облик гигантской хищной птицы в ночь с 12 на 13 декабря и летела вместе с Охотой, которую в этом случае называли Лусииферд, или Луссирайди.

В «Англо-саксонских хрониках» 1127 года приводится описание Дикой охоты. После 6 февраля того года огромное количество жителей Англии слышало и видело большую компанию охотников и стаю гончих, несущихся в темноте ночи. Охотники скакали на черных лошадях, а у их черных псов горели глаза. Удивительно, но то же зрелище снова наблюдали и слышали в Хеллоуин в 1940 году в Таунтоне, Англия.

У французов были свои легенды о Великом охотнике; в ирландской мифологии были известны легенды о Гончих ада, у британских кельтов существовали предания о Псах Аннуна, то есть Потустороннего мира. Гончим Дикой охоты давалось множество имен: гончие Габриэля, гончие Йета, дьявольские псы Данди, Рэтчеты Габриэля, Свистуны, дартмурская свора или гончие Уишт. Согласно одному из преданий, сам король Артур скакал в бурную ночь со стаей собак-призраков.

Древние греки верили, что собаки были существами, принадлежащими богиням Луны и Подземному царству. В их мифологии существовали легенды об ужасных Эриниях, трех женщинах, способных принимать облик собак и преследовать нарушителей духовных законов. В длинные волосы этих устрашающих существ были вплетены змеи.

Гончие Дикой охоты были известны кельтам как Гончие Аннуна, а скандинавам – как псы, сопровождавшие Хел или Одина. Гончие Аннуна, или Кун Аннун, охотничьи псы короля потустороннего мира Арауна были белого цвета с рыжими ушами. Они считались предвестниками смерти, хотя не приносили разрушений и не преследовали людей до смерти. Считалось, что вблизи их голоса? звучали как лай маленьких собак, на расстоянии же их лай был глубоким, раскатистым и диким, как у бладхаундов. По мере их приближения лай становился тише. Когда Араун или его последователь Гуинн ап Нудд из Уэльса выезжал на охоту, он обычно преследовал не людей, а белого оленя.

Этот потусторонний мир, известный как Аннун, не был адом в понимании христиан, это было просто царство, куда все люди отправлялись после смерти. Хотя в этом мире были и темные области, существовали там и обширные территории, во многом напоминающие сельские местности Британии: густые леса и холмистые пастбища с яркими цветами, горы и реки. Души умерших, которые признавались достойными, Араун приглашал поохотиться на оленя, поесть из волшебного котла, который всегда был полон, и утолить жажду из фонтанов, бивших вином.

Гончие холма – это английское название Кун Аннун, произошедшее от поверья, что в полых холмах жили феи. В 1917 и в 1970 годах молодому рабочему удалось подружиться с Гончей холма, которая была размером с теленка, с белой шерстью и рыжими ушами. Он вылечил ее больные лапы, а после этого пес исчез. Позже, когда на этого молодого человека напали, его спасла Гончая.

В Дартмуре и некоторых частях Корнуолла известны призрачные псы, которых называют Уиш-гончими, Йет-гончими, или Йелл-гончими. Они не так дружелюбны, как Кун Аннун. Считается, что эти сверхъестественные существа безголовы, а охотником является либо сам дьявол, либо человек, попавший в его власть. Призрак сэра Френсиса Дрейка видели правящим катафалком по улицам Плимута, а за ним неслась огромная свора подобных безголовых псов.

В Большом Виндзорском парке часто встречают охотника с оленьими рогами, которого называют Херн-охотник. Он также является предводителем Дикой охоты, а когда-то считалось, что он является проводником душ в подземный мир.

Христианам так и не удалось уничтожить веру людей в эти сверхъестественные существа, поэтому они изменили их название: гончих Хел они стали называть адскими гончими (англ. Hell Hounds), которые, по их версии, преследовали души грешников[71]. В легендах говорится о том, что эти адские гончие с горящими глазами, острыми клыками и диким лаем неотступно следовали по запаху грешника до тех пор, пока им не удавалось притащить его в христианский ад. Дикую охоту под предводительством дьявола иногда называли Рейд Херлы, Дандо и его псы, или гончие Чейни.

Известное нам слово «арлекин» (англ. Harlequin), т. е. «шут, клоун» происходит сложным путем от древнефранцузского варианта названия Дикой охоты. Изначально Хеллеквинами, или Херлеквинами, называли женщин, сопровождающих богиню Хел во время ночной охоты, но когда это понятие было заимствовано французской культурой, они изменили Хел на мифического короля Херлу (Один), или Херлеквин (др. англ. Herla Cyning – Херла король). Отсюда возникло английское название Рейд Херлы.

Происхождение имени короля Эрла можно проследить от датского erlkonig, ellerkonge или elverkonge, что дословно переводится как «король эльфов». Вполне возможно, что франзузское Hellequin (Хеллеквин) произошло от имени датского короля Эрла (Эрлкёниг). Эрлкёниг был также персонажем некоторых германских сказок, и иногда говорили, что он предупреждает людей о приближении смерти. Он появлялся в образе красивого эльфа в прекрасном одеянии, украшенном вышивкой и мехом.

В противовес Адским гончим христиане создали легенду о Небесных гончих, которые преследовали грешников, призывая их к раскаянию и возвращению в лоно христианской церкви. Если же грешнику удавалось скрыться, по их следу пускались Адские гончие. Считалось, что лай Небесных гончих напоминал крик или плач, в то время как лай Адских псов был диким и оглушительным, и затихал при их приближении.

На болотах Западной Англии этих псов называли дьявольскими псами Данди. Это были огнедышащие гончие с горящими глазами, следовавшие за дьяволом. Они появлялись в ночи, когда бушевала гроза, и, как гласило предание, разрывали в клочья любого, кто встречался на их пути. В северной части Англии они были известны как Уишт-гончие. Согласно легендам, это были души некрещеных детей. Они охотились только в грозовые ночи и являлись предзнаменованием смерти.

Дьявольские псы Данди – корнуолльская версия гончих Дикой охоты. Эта стая считалась самой опасной из всех призрачных стай, так как, согласно корнуолльским легендам, дьявол охотится с ними на человеческие души.

Льюис Спенс[72] писал, что, согласно легендам графства Ланкашир, гончие Габриэля, которых иногда называли «скулящими на небесах», были без голов и мчались высоко в небе. Если же их стая нависала над домом, семье, жившей в нем, вскоре предстояло столкнуться со смертью или испытать несчастье. Этих псов также называли рэтчетами Габриэля (ratchet – очень древнее английское название гончей, которая охотится по запаху). В XVII веке этих же гончих называли гончими Лайма.

Норвежские мифы повествуют о небесных Лунных собаках, матерью которых была богиня Ангрбода. Богиня подземного царства Хел также была ее дочерью. Лунные собаки были огромными черными гончими с фосфоресцентными зелеными глазами размером с блюдца. Во время охоты в грозовые ночи за ними следовали бог Один и его соратники-призраки[73].

Это описание совпадает с преданиями многих культур о гончих Дикой охоты. Часто считалось, что у этих псов-призраков были высунутые светящиеся зеленые языки. Эти гончие мчались впереди Дикой охоты, а все остальные скакали за ними. Когда они проносились по ночному небу, а иногда чуть выше земли, собачий вой и лай, раскаты рога Охотника были слышны на многие мили вокруг. Ничто не могло преградить им путь.

Самой большой опасностью, которую таила в себе встреча с этой призрачной компанией, было то, что человек, случайно увидевший ее, мог стать ее частью либо в качестве одного из охотников, либо как жертва. Если наблюдатель становился добычей Дикой охоты, единственной надеждой убежать от них было утро, когда они исчезали. Человек, попавший в эту компанию, не мог разрушить чары Охоты до появления первых лучей света. Даже если он стал одним из охотников, он мог не отставать от компании, какой бы ни была скорость, но разрушить чары до наступления утра ему было не под силу.

В нескольких легендах рассказывается о человеке, боровшемся против Дикой охоты, гончих и охотников. Ему удалось убить нескольких из них и задержать их в безвыходном положении до первых лучей света. Когда наступило утро, все бесследно исчезли, даже тела убитых, а Дикая охота следующей ночью появилась в другом месте.

Психологические характеристики: положительные – тот, кто с помощью магии добивается наказания жестоких обидчиков и нарушителей законов. Отрицательные – человек, получающий удовольствие от причинения вреда окружающим с помощью магии за то, что считает ошибками.

Магические свойства: преследуют нарушителей духовных законов. Увидеть и услышать гончих Дикой охоты является предзнаменованием смерти и несчастий. Однако если у мага честное и правдивое сердце, гончие могут спасти его от опасности. Гончие – возмездие за пролитие крови матерей; правосудие, направленное против нарушителей законов общества и рода, таких, как изнасилование, инцест и убийство.

Ирландские Лунные собаки

В древних ирландских сказках говорилось о том, что ворота, ведущие в Эманию (Лунное Царство), охраняли две собаки. По этой причине скорбящих просили не плакать слишком громко, иначе собаки-стражи становились беспокойными и могли напасть на душу покойного, приближающуюся к воротам. Одну из собак звали Дормарт («Дверь смерти»)[74].

Психологические характеристики: понимание, как взаимодействовать с неизлечимо больными и умирающими.

Магические свойства: помогают использовать лунную магию для контакта с ушедшими душами и получать от них знания.

Другие призрачные псы-стражи

Черных псов обычно воспринимали зловещими существами, приносящими дурные предзнаменования, как, например, Маув Дуг, угрожавшую людям. Однако существует несколько историй, относящихся к началу XX века, о Черных псах, являющихся хорошим знаком. К ним относится собака, которую видели в Бердлип Хилл, графство Глостершир. Считалось, что эта собака охраняет и сопровождает путников, которые либо в одиночестве ходят по горам, либо движутся по дорогам ночью. В северной части Британии и графстве Сафоолк была известна собака-призрак, которую называли Галли-трот (англ. gally означает «пугать»). Однако этот сверхъестественный пес был не черным, а белым. Он был размером примерно с теленка, хотя его очертания всегда были немного расплывчаты, и преследовал любого, кто убегал от него.

Считается, что у фей есть несколько разных видов собак, предназначенных для защиты и охоты. Среди них Ку Ши, Кун Аннун и Гончие холмов.

Адские псы: явление природы или «посланцы преисподней»?

Свидетельства о появлении «адских» псов встречаются в разных уголках земного шара. Одни считают их стражами несметных сокровищ, другие – посланниками преисподней. Существует и научная точка зрения, согласно которой черные псы – сгустки энергии, сродни шаровой молнии. Кто же прав на самом деле?

Клады всегда были связаны с многочисленными тайнами. Согласно поверьям разных народов, спрятанные сокровища охраняет нечистая сила, призраки погибших кладоискателей или животных. Нередко на местах крупных «золотых захоронений» происходят неизвестные науке явления. Чаще всего очевидцы встречаются с ужасными черными псами, глаза которых горят адским пламенем.

Удивительно, но все эти явления зачастую возникают в так называемых «местах силы», где происходит огромное скопление энергии. Издревле в таких уголках сооружали языческие капища, приносили жертвы богам и устраивали магические ритуалы.

С этой теорией тесно связан следующий случай, произошедший в 19 веке. В течение долгих лет около города Бероун (Великобритания) люди становились очевидцами странных и пугающих событий: близ городка день за днем появлялся ужасный призрак огромного черного пса с горящими адским пламенем глазами. Некогда здесь размещалось одно из древнейших кельтских городищ. 2 августа 1877 года ученые-археологи обнаружили один из крупнейших кладов: несколько сотен золотых кельтских монет. После этого собака-призрак исчезла.

Недалеко от места обнаружения клада находилось место известной языческой святыни. Может быть, кельтским друидам удалось создать призрак демонического пса, который веками охраняет их ритуальную территорию? «Когда мы соберем разные свидетельства о встрече людей с призрачными псами, то обнаружим, эти привидения находятся на строго ограниченных участках. Будто и правда привязаны к месту, которое охраняют, невидимой цепью», — пишет Отомар Дворжак, писатель, признанный специалист по привидениям, охраняющим клады.

Криптозоолог Карл Шукер тоже обращает внимание на то, что люди встречали призрачных собак в постоянных местах. Они появляются на старых кладбищах, на перекрестках заброшенных и деревенских дорог, поблизости от старинных развалин, мегалитических построек, старых-престарых могил или проклятых мест.

Супруги Надя и Мартин Профанты в своей книге «Энциклопедия славянских богов и мифов» обращают внимание на интересный факт: археологи на многих приисках находят ритуальные могилы собак. Известно также, что древние славяне замуровывали или закапывали собак при строительстве — в виде жертвы. «Собаку в качестве жертвоприношения можно найти в фундаментах укреплений или жилых зданий. Мертвая собака, закопанная под полом, выполняла, вероятно, магическую охранную функцию», — считают супруги Профант. В связи с этим возникает вопрос: могло ли ритуальное жертвоприношение и погребение собак в определенных местах привязать «собачьи души» какой-нибудь невидимой энергетической цепью и создать призрак?

Археологи утверждают, что у многих народов собака считалась самым преданным спутником человека. И не только в земной жизни, но и загробной. Отсюда и обычай хоронить собак в одной могиле с хозяином.

Интересно, что в 2011 году близ места, где за десять лет до этого обнаружили крупнейший клад, археологи раскопали несколько скелетов собак. Как полагают ученые, животных приносили в жертву для того, чтобы дух собаки охранял клад от грабителей. Находка оказалась очень крупной — 5 тысяч золотых и серебряных античных монет, древнеримский кавалерийский парадный шлем и множество серебряных артефактов, назначение которых представляет собой загадку для исследователей и по сей день.

«Животные были закопаны головой по направлению к ценностям, скорее всего, чтобы “видеть” их», — говорит Вики Скор, сотрудница университета и музея Хэрбороу, где сейчас выставлены останки собак и клад. Так как нашли несколько скелетов разного времени, получается, что люди поддерживали сохранность клада достаточно долго. Сила духа собаки, как могли посчитать жители деревни, ослабевала, и на место клада отправляли нового сторожа. Но для погребения, как считает Вики Скор, могло использоваться не любое животное, а лишь выбранное по каким-то приметам или свойствам.

Однако, обнаружение останков собак еще не объясняет возникновения призрачных «адских» псов. Тем более что их появление не всегда соответствует нахождению на данной территории сокровищ.

Одним из самых загадочных случаев по праву считается трагедия в юго-восточной Англии. В августе 1577 года верующие собирались на воскресную службу. Священник читал проповедь. В боковом нефе внезапно появился зловещий черный пес. «Он напал на шокированных людей, убил двух человек и нанес тяжелые ожоги третьему. Вскоре снова атаковал верующих в соседнем костеле, а когда скрылся через двери храма, то оставил на них заметные обуглившиеся полосы — следы своих пылающих когтей. Они видны на дверях костела и доныне», — так описано это событие в приходской хронике.

Отакар Дворжак связывает этот случай с явлением, идентичным действию шаровой молнии. Об этом говорит возникновение странного зеленоватого свечения вокруг «адских» псов и непонятные звуковые явления.

«Костел с башнями мог оказаться антенной и при определенном электрическом напряжении в атмосфере послужить в качестве огромного аккумулятора, а “адский” пес в том случае мог быть определенным типом плазменного разряда. Мысль о том, что перед ними собака, могла внушить прихожанам окружающая молнию так называемая черная корона. Есть какие-то невидимые для наших глаз волны, которые создают впечатление черной поверхности с неровными краями, что может восприниматься как шерсть. В разрывах этой темной оболочки иногда промелькнет пылающее ядро, которое наблюдатель может принять за огненные глаза или язык», — пишет Дворжак. Но эта теория не объясняет регулярное появление адских псов в определенных местах.

Многие и сегодня уверяют, что черные псы-призраки – посланцы потусторонних сил. Преисподняя требует новых человеческих жертв. Тем не менее, споры продолжаются, впрочем, как и загадочные встречи с призрачными «адскими» псами.

Адские псы

Адские псы

Информация

Сезоны
Первое появление
Последнее появление
Способности
Слабости
Создатель
Адские псы. Дьявольские питбули.
— Сэм Винчестер, «Блюз на перекрёстке»

Адские псы — сверхъестественные существа, звери, принадлежащие демонам.

Характеристика Править

Книжное изображение адского пса

Адские гончие были созданы Богом, чтобы быть его питомцами, но они оказались слишком жестокими. Он собирался их уничтожить, но одну из них — беременную Рэмзи спас Люцифер. Эта гончая никого не слушалась, кроме Люцифера.

Этих зверей видят те, за кем они пришли, или люди в очках, закалённых в священном огне. Им поручено забирать людей, которые продали свои души в сделке с демонами перекрёстков. В последующих сезонах их видят не только демоны перекрёстков, но и обыкновенные демоны. Также адских псов можно увидеть, если обжечь стекло святым маслом, чем воспользовались Дин и Сэм: обожгли святым маслом очки, чтобы выследить и убить адских псов, пройдя первое испытание для закрытия врат ада. Как правило выступают в качестве сторожевых собак. По словам Кроули, никто не знает псов лучше чем он. Также у него есть свой огромный цербер по имени Джульетта — она гораздо больше остальных.

Истинная форма псов неизвестна, ведь те, кто их видит, как правило, не выживают, однако в книгах Бобби Сингера они изображаются размером с лошадь, черными и с красными глазами.

Так гончие видят окружающий мир.

Адские псы ненасытны, свирепы и дики. После того как они учуют запах своей цели, от охоты на неё псов может остановить разве что гибель, что весьма сложно и маловероятно. Они очень умные и хитрые, их невозможно отвлечь, не склонны к импровизации для достижения своей цели. Но, вероятно, от псов могут скрыть ведьмовские мешочки. Адские псы верны как собаки и отзываются только демонами, ничто не может поколебать их или пойти на сделку со своей целью.

Силы и способности Править

  • Сверхскорость — псы бегают гораздо быстрее человека и могут с легкостью его поймать.
  • Сверхчувствительность — их обоняние и зрение во много раз превышает человеческие.
  • Отслеживание — если демоны послали псов за кем-то, то очень сложно будет их остановить, кроме как убить пса.
  • Невидимость— псов способны видеть лишь демоны и те, за кем они пришли, а также, если обжечь стекло святым маслом, то через него можно увидеть пса.
  • Галлюцинации — пугают, доводят до паники тех, за кем они пришли.
  • Слабости Править

    • Более сильные существа — Бог, Тьма, Смерть, архангелы, ангелы, высшие демоны могут убить.
    • Соль — она служит неприкасаемым барьером, через который они не могут ступить, так же как и демоны, но могут сдуть её.
    • Ведовская смесь — точно не известно из чего она состоит, но эту смесь использовал Джордж Дерроу, действует аналогично соли.
    • Сверхъестественное оружие — Нож Руби, Клинок ангела, Меч архангела, Кольт и более сильное оружие могут быть использованы для убийства адского пса.
    • Могильная пыль — так же может задержать адских псов, как и соль.
    • Дьявольский шнурок — отпугивает адских псов.
    • Туристический топор — способен нанести ранения гончей и отпугнуть её.

    Появления Править

    2.08 «Блюз на перекрёстке» Править

    Сэм и Дин идут в бар Ллойда, который находится рядом с перекрёстком. Рядом с перекрёстком растёт тысячелистник, растение, используемое в ритуалах призыва, и в центре перекрёстка они выкапывают маленькую шкатулку с землёй, костью чёрной кошки и фото Джорджа Дерроу. Они понимают, что на самом деле чёрная собака, про которую они узнали в ходе исследования это Адский пёс, который собирает души в качестве выплаты за сделку с Демоном. Сэм вспоминает историю Роберта Джонсона, известного блюзового музыканта, который, по преданию, продал душу Дьяволу взамен на талант и славу. Сэм настаивает, что они с Дином должны помочь тем людям, которые заключили сделку.

    3.15 «Время на моей стороне» Править

    Дин находит Руфуса и в качестве взятки даёт ему бутылку виски Johnnie Walker Blue Label в обмен на информацию о местонахождении Бэлы. Руфус даёт ему адрес отеля, где остановилась Бэла, и знакомит его с уголовным досье Бэлы. Дин позже сталкивается с Бэлой в отеле. Она говорит, что Кольта больше нет — он находится на самолёте вместе с покупателем. Дин собирается пристрелить её и говорит, что знает — в 14 лет она перерезала тормоза на машине родителей, в результате чего они погибли. Бэла вспоминает те дни, когда ей было 14: как отец приходил к ней и закрывал за собой дверь (намек на сексуальное насилие), и говорит, что убила этих чудесных людей, потому что ей плевать. Перед тем, как нажать курок, Дин замечает у Бэлы над дверью галегу виргинскую — растение, отгоняющее Адских псов, и уходит, не причинив ей вреда.

    Бэла, перед тем, как её убьют адские псы

    Бэла приходит ночью в номер Сэма и Дина и стреляет по кровати, но когда зажигает свет, видит, что в кроватях лежат надувные куклы. В номере звонит телефон, и Бэла снимает трубку. Звонившему Дину Бэла говорит, что держательницей всех контрактов является именно Лилит. Дин спрашивает, почему она говорит им об этом, ведь её уже не спасти. Бэла отвечает, что, убив Лилит, они могут спасти себя. Дин прощается с ней фразой: «До встречи в аду». Часы бьют полночь, и Бэла слышит вой псов.

    3.16 «У черта на рогах» Править

    Время смерти Дина быстро приближается, и его начинают мучить галлюцинации, где за ним гонятся Адские псы, чтобы утащить в преисподнюю. Остаётся всего тридцать часов, но Сэм не теряет надежду спасти брата. Они с Бобби разыскивают Лилит, чтобы уничтожить контракт, заключённый Дином и спасти его душу. Братья находят дом, в котором прячется Лилит. Вскоре там появляется и Руби, которая сумела выбраться из ловушки поистине удивительным образом.

    В доме братья поднимаются в комнату девочки с намерением убить её, но в самый последний момент они понимают, что Демон уже покинул тело ребёнка. Часы бьют полночь. Время настало. За Дином пришёл Адский пёс, чтобы утащить его душу в Ад. Сэм, Дин и Руби прячутся в ближайшей комнате и посыпают окна и двери могильной землёй. Руби просит отдать ей нож с целью попробовать отбиться. Но Дин замечает истинную сущность Демона и понимает, что это уже не Руби. В её теле находится Лилит. Она взмахом руки прижимает Сэма к стене, а Дина швыряет на стол, затем открывает дверь и впускает псов в комнату. Лилит пытается убить и Сэма, сотворив вспышку белого света, но у неё ничего не получается, и она покидает человеческое тело. Дин умирает. Его душа отправляется в Ад.

    4.06 «Желтая лихорадка» Править

    Из-за призрачной болезни Дина повсюду преследуют галлюцинации, и ему начинает казаться, что маленькая безобидная собачка — это адский пёс.

    5.10 «Оставь надежду» Править

    Мэг присоединяется к Люциферу в городе Карфаген, где Сатана хотел вызвать Смерть. Мэг натравливает на Винчестеров адских псов, поэтому Эллен Харвелл, Джо и братья укрываются в магазине. Джо ранит один из псов, из-за чего ей приходится принести себя в жертву, чтобы Винчестеры смогли сбежать.

    5.20 «Знакомый вам Дьявол» Править

    Кроули подставляет Брэди, чтобы выведать расположение Чумы, но один из демонов подсовывает ему Колдовскую монету, за ней следует адский пёс, но Кроули приводит своего, который в разы больше.

    6.04 «Выходные у Бобби» Править

    Бобби пытается вернуть свою душу обратно и загоняет Кроули в ловушку, но тот был в сопровождении своего цербера, поэтому Бобби пришлось отпустить Кроули.

    6.10 «Страсть за решёткой» Править

    По наводке Сэмюэля Кэмпбелла Винчестеры, Кастиэль и Мэг идут в старую тюрьму, где Кроули пытал Альф. После проникновения в тюрьму, кто-то натравливает на них адских псов, и они закрываются в комнатке. Мэг говорит, что она задержит псов, а они должны бежать. Она целует Кастиэля и вытаскивает у него Клинок ангела, чтобы разделаться с псами. Мэг удаётся убить псов, но тут появляется демон в теле Кристиана Кэмпбелла.

    Сэм убивает адского пса

    8.14 «Метод проб и ошибок» Править

    Кевин расшифровал скрижаль демонов. Он выяснил, что для закрытия врат Ада нужно пройти три испытания. Первое из них — убить адского пса. Сэм и Дин спорят, кто из них будет проходить испытания. В итоге, Сэм обжигает очки святым огнём, чтобы видеть псов и убивает одного из них. И так, Сэм проходит первое испытание.

    9.21 «Король проклятых» Править

    Сын Кроули, Гэвин был перенесен Абаддон из 1723 года в 2020. Дин звонит Кроули, и тот сообщает ему про то, что Первый клинок он спрятал на кладбище. Однако, как оказывается, на кладбище остался адский пёс. Дин звонит Кроули, и тот говорит своему псу успокоиться. Кроули называет своего пса Джульеттой.

    11.15 «За борцовским ковром» Править

    Дин видит сообщение о смерти рестлера, выступления которого Сэм и Дин смотрели, когда были детьми. Решая, что им нужно отдохнуть от выслеживания Тьмы, братья решают посетить похороны, чтобы отдать дань памяти. На похоронах много рестлеров, в том числе Шон Хорли, молодой горячий рестлер со вспыльчивым характером, который намеренно всех провоцирует, и рестлер-ветеран Ганнер Лоулесс. Сэм и Дин посещают следующий матч, чтобы вновь пережить тёплые воспоминания из детства, но когда ещё один рестлер оказывается мёртвым, развлечение быстро становится работой. Как оказывается, любимый рестлер из детства Дина убивает других рестлеров, чтобы продлить срок демонической сделки, которую он совершил 10 лет назад, чтобы отвоевать свой титул. Он начинает служить демону перекрёстка, но, в конечном итоге, он убивает того демона и даёт шанс сбежать Винчестерам. Он говорит, что не был хорошим человеком, и всегда хотел услышать, как лают адские псы. Винчестеры уходят, двери ломаются, и адские псы убивают рестлера.

    12.15 «Где-то между раем и адом» Править

    Чтобы отвлечь Кроули двое демонов выпускают Рэмзи, которая содержалась под охраной. Она убегает в лес и находит там уютное место. Рядом с ней в кемпинге располагается ничего не подозревающая молодая пара — Маркус и Гвен. Рэмзи нападает на парня и убивает его, а девушка ранит её топором в голову и сбегает. Рэмзи утаскивает тело парня в своё логово. Гончая, обозлившись на Гвен за удар топором, нападает на неё в родном доме, но вмешиваются Винчестеры. Позже она снова пытается напасть на девушку в Импале с Сэмом. Сэм убивает её клинком.

    Адская гончая

    Зловещий Грим в «Гарри Поттере» или светящееся чудище из «Собаки Баскервилей» Конан Дойла возникли не из воздуха: их образы уходят корнями в предания.

    Согласно сказаниям, эти существа из другого мира обладают такой силой, скоростью и чутьем, что скрыться от них не под силу никакому смертному. В то же время, подобные псы не убийцы, посланные терроризировать человечество, их миссия — иная. «Адские гончие», по легенде, охраняют вход в Царство мертвых или какое-то особо ценное сокровище, являются проводниками заблудших душ, предвестниками смерти и болезни, а иногда упоминаются и в качестве вполне мирных помощников, сторожащих покой одиноких женщин на пути домой.

    Внешние особенности фольклорных британских черных псов хотя и различаются по регионам, имеют между собой нечто общее. Такая «гончая» всегда превосходит размером обычную собаку, в некоторых легендах утверждается, что адское создание может быть величиной с лошадь или медведя. Мех — всегда угольно-черного цвета, а глаза сверкают зелеными или красными огоньками.

    Порой существ описывали как безголовых, а иногда — как обладателей сразу нескольких голов. Встретить пса можно только в темное время суток, так как он — порождение ночи. Приближение собаки можно было угадать по серному запаху, или заметив выжженную землю в том месте, где следы человека переплелись с отпечатками лап. В некоторых случаях «гончим» приписывали способность превращаться в другое животное или даже человека.

    Черных псов привлекал запах смерти: именно поэтому их появление ассоциировалось с предвестием кончины. Если некто увидел «гончую» один раз, то уже готовился проститься с жизнью в ближайший год, если же встреч было три, то это точно знаменовало очень скорую смерть.

    В различных регионах по всей Британии существовали легенды о своих черных псах. Самым известным из них был Черный Шак, которого частенько видели в Норфолке, Эссексе и Суффолке. Этот пес, имя которого может происходить либо от староанглийского «scucca» (демон), либо от «shucky» (лохматый), нагонял ужас на местное население, преимущественно деревенское, во второй половине 16-го века. Появление Шака было реально задокументировано. В 1577-м году он, во время сильной грозы, якобы ворвался в церковь Святой Троицы в Блитбурге и загрыз мужчину и ребенка, после чего обрушил шпиль на крыше и скрылся. Очевидцы утверждали, что на полу, возле двери, остались дьявольские отметины от когтей чудища. Вообще, черным псам приписывали способность проворачивать различные манипуляции с огнем, например, выжигать землю или вызывать огненный столб.

    Аналогичный случай произошел в тот же день позднее в деревне Бангей, также во время воскресной службы. По воспоминания очевидца, черный пес или «дьявол в подобной личине» забежал в церковь, перегрыз шеи двум молившимся и тут же скрылся.

    В то же время, хотя Шака и считали в Средние века злобным духом и предвестником беды, болезни и смерти, ближе к 20-м веку его образ становится более дружелюбным. В различных источниках все чаще появляются упоминания о том, что черный пес не раз помогал потерявшимся путникам отыскать дорогу или сопровождал одиноких женщин, выступая в качестве охранника.

    Несмотря на то, что подобные легенды о страшных существах в большинстве своем являются обычными мрачными сказками или же искаженной версией реальных событий, количество свидетельств от тех, кому довелось видеть нечто, что было похоже на «адскую гончую» действительно впечатляет. Британский исследователь и фотограф Ник Стоун отметил на карте места, где, согласно архивам, наблюдали того самого черного пса: ему удалось отыскать около 500 таких упоминаний, большинство из которых относятся именно к Великобритании. Если верить карте Стоуна, наиболее часто «гончие» показывались на Востоке острова.

    В мае 2020 года во время раскопок на территории бывшего аббатства Лестон в Суффолке археологи обнаружили останки гигантской собаки, которую тут же связали с легендой о Черном Шаке, так как, по подсчетам специалистов, животное весило порядка 100 кг, а его рост мог достигать 2 метров в стойке на задних лапах. Образ черного пса, знаменующего смерть тому, кто его увидел, и зловещего чудища, охотящегося на людей, активно фигурирует в культуре: например, в книгах о Гарри Поттере, «Благих намерениях» Пратчетта и Геймана, «Докторе Фаустусе» Томаса Манна или «Перси Джексоне» Рика Риордана; компьютерных играх, таких, как Call of Duty, Final Fantasy и «Герои меча и магии».

    Bestiary.us

    Быстрый переход

    Адские гончие

    Сегодня адских гончих не знает только тот, кто ни разу не нажимал на большую клавишу системного блока компьютера и в жизни не смотрел телевизор. Heroes of Might & Magic и Warcraft, Final Fantasy и Neverwinter Nights, Devil May Cry и Shadowrun, Ultima Online и The Lord of the Rings Online, «Ведьмак» и «Сверхъестественное», «Собака Баскервилей», «Гарри Поттер», «Колесо времен», и в добавок к тому неисчислимый сонм книг, картин, фильмов…

    Казалось бы, все ясно: адская гончая — это дьявольская собака, пес из ада, родившийся в мифологии, распространившийся в литературе и вольготно чувствующий себя в ролевых и компьютерных играх. Огромные размеры, черная, часто окровавленная или даже пылающая шерсть, большие глаза с адским пламенем в них, сверхъестественная сила и скорость, часто призрачная суть и иногда способность изрыгать пламя, яд, серу. Ну и плюс к этому свободный набор дополнительных функций: рога, шипы, различные телесные деформации, способность говорить или только своим появлением приводить человека в смертельный ужас. А все потому, что адские гончие выполняют множество важнейших дел, начиная от охраны врат преисподней и заканчивая наказанием задержавшихся на земле грешников. И это не считая тех случаев, когда наглые колдуны и волшебники силою своих заклятий заставляют их выполнять свои прихоти, а не прямые должностные обязанности.

    Для пристрастного взгляда очевидно, что выше написанное никоим образом не тянет хотя бы на удовлетворительное описание такого сложного и противоречивого образа, который составляют адские псы. Думается, так называть их правильнее. Ну право слово, не могут же они одновременно быть и гончими, и сторожами-овчарками, и бойцами-палачами, и слугами-посланцами. Просто некий винегрет из различных областей и сфер массового сознания; сваленные в кучу Гарм и Кун Аннун, Сарамейя и Кадехо, Неистовый гон и Кербер, гончие Тьмы и каталонский Дип. Полный беспорядок и первобытный хаос. Так давайте же отделим небо от земли, зерна от плевел, агнцев от козлищ, мухи от котлет…

    Чтобы разобраться с этим вопросом, начать нужно практически с древнейших времен, когда разошлись жизненные пути предков собак с их волчьими собратьями и связались они с человеком, его жильем, скотом, охотой. Принято считать, что произошло это где-то порядка 17 тысяч лет назад на просторах степного и лесостепного пояса центральной Евразии, то есть где-то в южной Сибири.

    В то время собака не только одомашнивается, но и, как убедительно показал Юрий Березкин, на правах полноценного партнера входит в ментально-мифологическое пространство эволюционирующего человечества. Охранник, помощник, компаньон при жизни человека, собака сопровождает его и при смерти, и в посмертии (241).

    На территории южной Сибири, в одной из наиболее вероятных зон одомашнивания собаки, возник целый комплекс верований о связи собаки и загробного мира. Составными элементами этого комплекса были идеи о том, что загробном мире есть особые селения собак либо туда ведет особая, предназначенная только для них тропа. Пес фактически является хозяином, обитателем, стражем загробного мира. Именно он — Пес, Собака — помогает умершему достичь мира мертвых (например, перевозит его через реку) или облегчает существование в этом мире. Условием помощи попаданию в иной мир или отсутствия загробного наказания является хорошее отношение к собакам при жизни (данный мотив тем более значим, что действительное отношение к собакам в районах, где этот мотив зафиксирован, бывает безразличным или жестоким). Пропуском же служит жертвоприношение едой и/или оружие и способность отбиться им от потусторонних собак (241: с.184).

    Иными словами, древнейший образ собаки из загробного мира функционально совпадает с тем, который имеется в нашем, натуральном мире: собака-страж, собака-защитник, собака-проводник.

    С волнами переселенцев, исходивших из или проходивших через южную Сибирь (это касается прежде всего древних индоевропейцев, тюркоязычных племен и тех, кто впоследствии составит большую часть североамериканских и частично южноамериканских индейцев), образ «загробной собаки» в разных композиционных составах распространится по всей Евразии, по Северной и Южной Америкам. Интересно, что Африка, Австралия, Океания, Южная и Юго-западная Азия, заселенные человеком ранее, с псами из преисподней практически не знакомы (241).

    Вероятно первым литературно зафиксированным образом «адской собаки», точнее даже пары собак, будут псы индуистского бога смерти и царства мертвых Ямы.

    Спеши мимо двух псов, Сарамейи,

    Два твоих пса, о Яма, — сторожа,

    Четырехглазые, стерегущие путь, надзирающие за людьми.

    Два похитителя жизни, с широкими ноздрями, Удумбалы,

    Два вестника Ямы, бродят они среди людей.

    Ригведа. Мандала X. (576)

    Рожденные божественной сукой Сарамой, они прозываются Сарамейя. Личные же их имена: Шарбар (от санскритского «sarvara» — пятнистый) и Удумбала (от санскритского Udumbalau — рыжеватый или тигровый). Главный смысл их служения Царю справедливости Яме заключается в том, чтобы обеспечить беспрепятственное попадание душ умерших в мир предков. За счет того, что мир мертвых не рассматривается сугубо как место обязательного претерпевания жестоких мук, Сарамейя обычно воспринимались как посредники между мирами и защитники бестелесных душ, как помощники в последнем путешествии человека (576). Из этих соображений второй день праздника Тихар, проводимого обычно в ноябре, посвящается собакам. В Непале это происходит следующим образом: верующие рисуют на лбах собак тику (иначе тикалу — красную точку из киновари), увешивают их гирляндами из бархатцев, воскуривают благовония и поют над собаками религиозные гимны (242: с.138).

    По сути в чем-то сходную роль играли и «загробные собаки» в зороастризме, где они считались очень чистыми с точки зрения религии существами — вторыми после человека, а в некоторых аспектах даже равными ему. В интересующем нас разрезе акцент службы у зороастрийских загробных псов смещен в сторону охранной деятельности. Их основная задача — охрана моста Чинвад и защита души умершего от преследующих его злых духов (167). А вот ежели кто убьет пастушескую, охотничью, сторожевую собаку, тому собаки у моста Чинвад не помогут:

    Ни одна из собак, стерегущих мост Чинвад,

    Не придет ей, стенающей и печальной, на помощь.

    Авеста «Закон против дэвов» (Видевдат) (577)

    Поднебесная, Междуречье и Египет, хоть и древнейшие человеческие цивилизации, однако детализированного образа адского пса они так и не изобрели. Конечно, китайцы, принявшие массу религиозно-мифологического материала из Индии, поставили у моста через реку нечистот Найхэ (четвертое судилище) охранником пса, но в паре со змей. Конечно, у египтян есть покровитель кладбищ и проводник умерших шакалоголовый Анубис, но страж врат подземного мира и пожиратель душ умерших — не собака, а химероидная Амт. Конечно, у Мардука было четыре собаки, а у богини целительницы Гулы — слуга-полупес, но в мир мертвых зарвавшиеся души доставляли не псы, а демоны галлу.

    В регионе Ближнего Востока, особенно у семитских народов, собаке не повезло. У древних иудеев, например, сравнение человека с псом, особенно мертвым, считалось крайне унизительным:

    Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.

    1-я книга Царств, 24:15 (7)

    Все, что было связано с собаками, объявлялось мерзостью: деньги, полученные от продажи пса, приравнивались к плате блудницы и не могли вноситься в скинию (святилище) (242: с.137).

    Подобное отношение к собакам красной нитью проходит по всей Библии. Апостол Павел называл лжеучителей псами: «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания. » (к Филиппийцам, 3:2). Царь Соломон и апостол Петр именовали так грешников («Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою»; Притчи, 26:11). Ругательство «собака» практически универсально — библейские патриархи называют так гонителей, лжеучителей, нечестивцев и язычников (242: с.137).

    Иудео-христианское отношение к собакам находит свое продолжение и в исламе, где собаки считаются глубоко нечистыми животными. Особой нелюбовью пользовались собаки черной масти, потому что в них очень часто превращались представители низших джиннов — хинны. Кроме того, сподвижники Мухаммеда сообщают, что Пророк называл черную (не рыжую или коричневую, а именно черную) собаку «шайтаном» (352). Потому и сегодня большинство мусульман не заводят этих животных у себя дома, поскольку пребывание в одной компании с собаками аннулирует некоторую часть добрых дел, совершенных правоверным. Также, запрещено торговать собаками или менять их на что-либо. И в качестве символической точки — религиозные толкования утверждают, что Пророк разрешил убивать нечистых тварей прямо на священной (храмовой) земле (242: с.137).

    На европейском континенте, заселенном в большинстве своем представителями индо-арийских племен, собакам вообще и «загробным псам» в частности повезло больше. Хотя и не в полном объеме, но они сохраняют свой высокий статус и адского стража, и посланника преисподней, и проводника в мир иной. Только вот сочетание этих функций в различных мифологиях весьма отличается друг от друга.

    Как известно, самый колоритный и, пожалуй, популярный псовый образ из мира мертвых зародился в лоне древнегреческой мифологии. Это страж мрачного Царства Аида — Кербер. Трехголовый, с драконьей головой на хвосте и змеиной гривой по телу — охранник входа и, что важнее, выхода из мира мертвых. Это классический образец того подвида адских собак, который можно обозначить как «страж преисподней».

    … несказанного Цербера, страшного видом,

    Медноголосого адова пса, кровожадного зверя,

    Нагло-бесстыдного, злого, с пятьюдесятью головами.

    Гесиод «Теогония», 310-312 (209: с.30)

    Менее известен старший брат Кербера — Орф, на пару с Эритионом охранявший стада красных коров титанического великана Гериона. К числу адских псов его можно отнести как по причине внешней монструозности, так и по факту охраны стад очевидно потустороннего происхождения. Может, «потустороннего» — это сильно сказано, но иномирность, даже космогоничность этих коров сегодня не ставится под сомнение: расположение на далеком западе (закат Солнца), происхождение названия острова (где были эти стада) «Эритея» от слова «красный» и красная масть пасомого скота, в цвет закатному небу (212: с.238). Очевидным образом Орф по своим обязанностям отличается от Кербера; более чем охранник, он «обитатель иного мира».

    К тому же подвиду обитателей иномирья, но уже с уклоном в сторону «вестников», можно рассматривать стигийских собак, составлявших свиту богини ночи и колдовства Гекаты.

    …появилась великая Геката с дымящимися факелами в руках. Страшные чудовища и изрыгающие огонь драконы окружали Гекату, лаяли и выли вокруг нее ужасные адские псы. Окрестные нимфы с громким криком бежали, увидя Гекату.

    «Язон выполняет поручение Ээта» (469: с.240)

    Культ Гекаты, народный по своему происхождению, уходит своими корнями далеко в глубь веков. Она была богиней ночи, луны и подземного пространства. Считалось, что именно она уводит в мир мертвых тени с кладбища (2: с.143), она же насылает привидения и призраки, вызывая их из подземного царства (212). Впрочем, образ богини Гекаты достаточно таинственный, потому и про псов ее известно крайне немного. Пожалуй, лишь то, что именно их вой сопровождает появление богини, да зовутся они стигийскими собаками — по имени реки Стикс, протекающей в подземном царстве Аида (469: с.28).

    Существует спекулятивная версия, что эти псы — суть духи собак, принесенных ей в жертву. Косвенным свидетельством тому выступает история Артемиды и Актеона. Артемида — богиня охоты и диких животных. Она девственница, одна из трех ипостасей сакральной богини-матери-луны (малоазийского происхождения). Две других — Геката и Селена (Селена на небе, Геката – под землей, а Артемида в человеческом мире). Так вот, одна из историй об Артемиде гласить, что некий юный охотник подсмотрел за ее обнаженным купанием. В наказание за это

    Артемида мгновенно преобразила его в оленя и вселила ярость (вариант — безумие) в сопровождавших его собак, которых было пятьдесят. Не узнав своего хозяина, собаки его растерзали. После того как Актеон погиб, собаки с громким лаем бросились искать своего хозяина. В поисках его они прибежали к пещере кентавра Хирона. Тогда последний изваял статую Актеона, и это утешило собак. . .

    Аполлодор. Мифологическая библиотека (212: с.52)

    В общем, неудачная тогда охота получилась для Актеона. Дикая какая-то. Тем не менее, нам она демонстрирует интересную связь между богиней, безумием, жертвой, охотой и сворой охотничьих собак.

    Собачьи своры, принадлежащие потустороннему миру (или одному из его представителей) характерны прежде всего для кельтской мифологии, особенно для той его части, что развивалась на Британских островах. Так, например, в Уэльсе рассказывают о своре Кун Аннун, с которой охотятся персоны типа Арауна, Гвин ап Нидда или Ночной Матильды. На первый взгляд Кун Аннун — это прежде всего охотничья свора, которая обычно загоняет для своего охотника дикого оленя (вспоминаем историю про Артемиду и Актеона). Однако для простого человека встреча с ней означает «выход на грань миров», предрекая ему скорую смерть. И здесь Кун Аннун дают нам чудный пример дохристианской, то есть не злонамеренной адской собачьей своры, которые будут буквально АДСКИМИ ГОНЧИМИ.

    Еще в Британии часто говорят о собаках из холмов. Эти псы принадлежат эльфам-фейри, для которых холмы есть входы-порталы в их мир. Эльфийские «псы с холмов» по сути выполняют как функции овчарок при чудесных стадах фейри, так и компаньонов-защитников для эльфиек, посещающих человеческий мир. Для человека же они прежде всего знаки, вестники натурально Иного мира, встреча с которыми не сулит ничего хорошего. Возьмем к примеру Ку Ши — известного на севере Англии представителя собак из холмов. Зеленый пес с хвостом, заплетенным в косичку и закинутым на спину, Ку Ши передвигается сугубо по прямой и лает только три раза. Его появление не только традиционно смертевестно, но и грозит своеобразным киднеппингом: как известно, эльфы любят видеть в качестве кормилец для своих детей человеческих женщин, за которыми Ку Ши и может быть послан. Очевидно, сей пес может быть определен как вариант британских ОДИНОЧНЫХ АДСКИХ ПСОВ.

    Одиночных образов псовых, которых можно отнести к разряду адских собак, множество в германо-скандинавской мифологии. Правда, в тех самых германо-скандинавских мифологиях псовые образы тесно переплетаются с волчьими, временами до неразличимости, но это не проблема — тенденция сия вообще весьма характерна для индоевропейцев. Скажем, в «Ведах» и «Авесте» они называются очень близкими словами: spaka (собака) и svaka (волк).

    Это этимологическое (и ритуальное) родство было замечено Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Ивановым в процессе историко-топологического анализа праязыка индоевропейцев и протокультуры

    Кобринский А.М. «Феномен Сократа» (243)

    Самым известным скандинавским образом из этого ряда безусловно является Фенрир. Это гигантский, можно сказать — титанический волк, который станет одной из активных причин гибели богов во время Рагнарека. Наверное, его трудно напрямую отнести к адским псам, ведь он находится не в преисподней. С другой стороны, Фенрир ведь брат Мировому змею и Владычице царства мертвых Хель.

    . послал богов Всеотец * взять тех детей и привести к нему. И когда они пришли к нему, бросил он того Змея * в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост. А великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости… Она наполовину синяя, а наполовину — цвета мяса, и ее легко признать потому, что она сутулится и вид у нее свирепый. Волка * взрастили асы у себя…

    Кстати, именно великанша Хель, которая владела Нифльхеймом, фактически дала современное англоязычное наименование адским собакам: «Hell-hound». Но это так, к слову.

    В общем, относим Ферира к особому подвиду адских собак — АПОКАЛИПТИЧЕСКИЕ ПСЫ. К этому же подвиду вполне можно отнести и сыновей Фенрира — Сколля и Хати. Первый их этой пары в конце концов проглотит Солнце-Соль, второй — Луну-Мани. Считается, что этот парный образ очень древний и генетически связан с Шарбарами-Сарамейя, от которых мы начали отсчет персонализированных образов адских гончих. Впрочем, с другой стороны эта пара связывается с демонами типа Раху, которые время от времени устраивают солнечные затмения, проглатывая небесное светило.

    В нордической мифологии есть еще один образ, имеющий однозначное касательство к адским гончим. Это четырехглазый чудовищный пес по имени Гарм. Он знаменит тем, что сидит он, окровавленный, прикованным к скале у входа в пещеру Гнипа и охраняет вход в царство мертвых Нифльхейм — царство богини Хель, о которой мы уже говорили выше.

    привязь не выдержит —

    «Прорицание Вельвы», ст.44 (532: с.14)

    То есть фактически, Гарм есть скандинавский коллега древнегреческого Кербера. На пару они составляют чудесный пример того подвида адских гончих, который можно назвать СТРАЖИ ПРЕИСПОДНЕЙ. Однако в отличие от своего эллинского коллеги и даже практически тезки (через праиндоевропейский корень *ger- «рычать», возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r), Гарм еще и способен путешествовать по миру смертных. Говорят, что когда богиня смерти Хель выходит на поверхность на новым урожаем душ, умерших от старости, болезни или в результате несчастного случая, ее сопровождает тот самый гигантский Гарм со сворой подобных ему, но меньших размерами собак (457). Вот натуральный скандинавский Неистового гона или Дикой охоты, широко известных в Северной и Центральной Европе.

    Прежде чем дальше идти по Европе, не могу не упомянуть и еще одну волчью пару — Гери и Фреки. Это два волка, которые повсюду сопровождают бога Одина. Имя первого обозначает «жадный», второго — «прожорливый»:

    но вкушает он сам

    Казалось бы, что в этом их классическом описании позволяет говорить о принадлежности Фреки и Гери к адским гончим. Вроде бы ничего. Но так кажется только до тех пор, пока не вспоминаем об Асгардсрей (Asgardsrei) — воинстве бравых мертвецов-эйнхейриев, во главе с Одином скачущих по ночному небу. И, что характерно, в сопровождении призрачных псов. Что-то мне подсказывает, что это отнюдь не Гарм сотоварищи сопровождает Одина. Что-то мне кажется, что это скорее Фреки и Гери. Впрочем, я могу и ошибаться.

    Интересно, что славянская мифология, видимо, не знает проработанных образов однозначно адских псов. По крайней мере, в их классическом, незамутненном варианте нет ни стражей преисподней, ни адских гончих, ни собак-психопомпов. С другой стороны, есть персонажи типологически близкие собакам иного мира. И здесь можно выделить несколько позиций.

    Во-первых, конечно, сразу вспоминаются народные верования в то, что собаки чуют приближение смерти и иногда могут выполнять функции, близкие вестническим:

    Собака, подняв вверх морду, воет к пожару или смерти соседей. Если она воет, опустив голову, то к покойнику из семьи хозяев. Если воет стоя или лежа, — к своей смерти. Если же она до кого-то станет тянуться, не прекращая выть, к долгим бедствиям.

    Во-вторых, славянская мифология знает образы собак, которые умеют различать нечисть и способны эффективно охотиться на ведьм. Самый известный персонаж этого ряды — собака-духовидец Ярчук, описанный кавалер-девицей и в пух и прах раскритикованный Белинским (не сам Ярчук раскритикован, но рассказ о нем). Здесь в отношении псов, загоняющих ведьм, имеем четкую параллель с некоторыми видами Дикой охоты, которые описывались как опасные именно и сугубо для колдуний и ворожеек. Этакие антиадские гончие.

    Кстати, госпожа Конвей утверждает, что в христианской традиции действительно помимо адских гончих есть и «небесные»:

    Д.Дж.Конвей «Полная энциклопедия мифологических существ» (457)

    В-третьих, некоторым славянским народам знакомы призрачные псы очевидно иномирного происхождения, чья служба состоит в охране проклятых, зачарованных кладов (что вероятно происходит от практики вотивных, жертвенных захоронений). Легенды такого рода встречаются в зоне контактов славян с кельтами, например, у чехов:

    Уже сотни лет в разных уголках мира якобы появляются жуткие призраки черных собак с огненными глазами. Несколько таких привидений было замечено и в Праге. Одно, говорят, видели у старой ратуши в Градчанах на Лоретанской улице, другое обитает около ротонды св. Мартина в крепости Вышеград. Некоторые легенды утверждают, что это посланцы дьявола, другие — что они охраняют пропавший клад.

    Это огромные черные псы, глаза которых пронзительно светятся красным сиянием. «Именно глаза можно первыми заметить во тьме. Многие свидетели говорят, что хотя животное темное и черное, вокруг него видно зеленоватое свечение. Иногда у них из пасти вместо языка сверкает пламя», — рассказывает писатель Отомар Дворжак (Otomar Dvorak). Иногда эти порождения дьявола распространяют вокруг себя запах горелой серы, а когда движутся, то будто не касаются земли, только их лапы иногда высекают снопы искры. Издавна люди называли их адскими псами.

    Запись о наблюдении этих ужасных призраков в средние века велась так же, как и сейчас. В Праге на Вышеграде их можно увидеть сразу несколько. «Призрак черного пса с раскаленной цепью на шее по ночам бегает у ротонды св. Мартина, направляется вниз и исчезает на углу бастиона, у замурованных Иерусалимских ворот, которые снаружи можно увидеть с Пршемысловой улицы», — пишет современный чешский писатель Мартин Стейскал. На территории первоначального городища, где позже был построен арсенал, появляется дьявольский пес с кровавыми глазами и огненным языком, волоча за собой раскаленную цепь. Согласно старым преданиям, он охраняет вышеградский клад. Там, где привидение ходит кругами, вероятнее всего находится тайный вход в подземелье вышеградской скалы.

    Призраки черных собак появляются и в других районах Праги. «Один показывается между 11 и 12 часами ночи около старой ратуши в Градчанах и провожает испуганных поздних пешеходов до самой Лореты, где исчезает около скульптуры св. Варвары», — рассказывает Отомар Дворжак.

    На эту теорию проливает свет заметка, опубликованная 11 августа 1877 года в «Национальной газете». 2 августа вблизи. городища кельтов. найдено несколько сотен золотых кельтских монет. Именно на этом месте появляется загадочный призрак черного пса с огненными глазами. Удалось ли кельтским друидам создать призрак демонического пса, который веками охраняет их ритуальную территорию? «Когда мы соберем разные свидетельства о встрече людей с призрачными псами, то обнаружим, эти привидения находятся на строго ограниченных участках. Будто и правда привязаны к месту, которое охраняют, невидимой цепью», — пишет Отомар Дворжак.

    Тайные клады охраняют адские псы? (*)

    Если отвлечься от городов и повернуться лицом к славянским лесам, то там мы можем обнаружить некий подвид — с христианской точки зрения — адской своры. Здесь имеется в виду интерпретация волков как «своры Лешего». В частности, белорусы считали, что волки подчиняются Лесному хозяину (волчьему пастырю) и выполняют его приказы (291: с.285), изредка неистовым гоном проносясь по лесу. В христианстве на место Лешего пришел Святой Георгий (Юрий, Ягорый) и сбор волков в стаю с назначением каждому «домашнего задания на лето» стал его прерогативой. Как говаривали белорусы:

    Што ў ваўка ў зубах — то Ягорый даў.

    Что у волка в зубах — то Егорий дал.

    Мало того, что волчья свора в мифологическом сознании сама по себе амбивалентна, так еще и такая связь «волки — леший — Святой Георгий» перекликается к корнуольским образом «гончих Гавриила». Волки — собаки, Святой Григорий — архангел Гавриил. Правда, функционально эти своры противоположны: по поверьям, увидеть гавриилову свору — к несчастью, у видеть кого из своры лешего — к удаче. С другой стороны, в обоих случаях мы имеем сигнал к перемене судьбы. Чудными путями христианский менталитет ассимилирует языческие мотивы.

    Если копать совсем уж глубоко, — до первой адской пары четырех Шарбаров-Сарамейя, — то в белорусской мифологии можно отыскать такой их отдаленный аналог как собаки Ставры и Гавры. То, на сколько они были похожи на псов Ямы, — не известно.

    Адские псы и их разновидности

    собирательное наименование демонических псовых в мифологии, фольклоре, фентези, играх

    в египетской мифологии чудовище, пожирающее души грешников

    в фольклоре северных графств Англии злой дух, предвестник смерти, преследующий обреченных жертв в облике лохматого черного пса с огромными горящими глазами

    в фольклоре Йоркшира призрачное существо, способное принимать форму собаки, лошади или козла, встреча с которым сулит смерть

    в германо-скандинавской мифологии хтоническое чудовище, огромный четырёхглазый пёс, охранявший Хельхейм, мир мёртвых

    в британской мифологии человекоголовый подвид Неистового гона из Ланкашира

    в фольклоре народов Западной Европы существо, являющееся в облике черного пса

    в германо-скандинавской и кельто-британской мифологиях несущееся в небесах призрачное воинство мертвецов, возглавляемое демонической фигурой

    каталонская версия адских псов; собака-вампир, посланец Дьявола

    самая опасная разновидность Неистового гона из Корнуола; под руководством самого Дьявола или одного из тех, кто стал его человеком, эти собаки охотятся за душами людей

    демонический пес-оборотень из мезоамериканского фольклора

    в греческой мифологии трехголовый пес, страж Аида

    во фламандском (бельгийском) фольклоре злой дух-оборотень, принимающий облик черного волка, ворона, коня или кота

    в шотландском фольклоре громадный пес с зеленой шерстью и заплетенным в косичку свернутым в кольцо хвостом; вариант адской гончей

    собаки владыки потустороннего мира (Аннона), встреча с которыми предвещает смерть; валлийская версия Неистового гона

    один из семи легендарных монстров мифологии южноамериканских индейцев гуарани, демон смерти, впитавший в себя характеристики европейских оборотней и дьявольских псов

    в британской мифологии своры сверхъестественных собак, преследующих грешников или предвещающих гибель тем, кто их увидит

    в древнегреческой мифологии двухголовый пес со змеиным хвостом, порождение Тифона и Ехидны, старший брат Кербера, Лернейской Гидры и Химеры, отец Немейского льва и Сфинкса, охранник стад трехтелого Гериона

    обитавший в Восточной Фландрии злой дух с длинными когтями и смрадным огненным дыханием, ночами нападавший на еретеков, дебоширов и пьяниц

    согласно каталонскому фольклору, огромное лохматое черное существо с тяжелыми дырявыми ногами, которыми оно по ночам душит спящих, садясь им на грудь

    пара четырехглазых и широконосых псов Адского князя индуизма; возможно, прародители адских псов множества европейских мифологий

    в скандинавской мифологии сын Фенрира, брат Хати; волк, который ежедневно преследует Солнце и в Рагнарёк проглотит его

    в фольклоре графств Йоркшир и Ланкашир демонический пёс, отличающийся жутким воем, и пятящийся задом, если встретить его

    эльфийские псы из мифологии британских островов

    адские псы с Канарских островов (мифология гуанчей)

    в германо-скандинавской мифологии чудовищный громадный волк, сын Локи и Ангрбоды, враг богов

    в скандинавской мифологии волк, который ежедневно преследует Луну и в Рагнарёк проглотит ее; сын Фенрира, брат Сколля

    в скандинавском и английском фольклоре дух в облике устрашающего черного зверя или карлика, следящий за благосостоянием отдельной церкви

    Читайте так же:

    • Гироскоп в телефоне как устроен Что такое гироскоп и для чего используется в смартфонах Современные смартфоны и планшеты напичканы всевозможными датчиками, задача которых облегчить жизнь пользователя и предоставить новые […]
    • Как называется блюдо с фасолью и мясом Фасоль с мясом Фасоль с мясом – классический мужской дуэт. Эта простая и сытная еда так популярна! Подробней о фасоли с мясом . Блюда из фасоли > Фасоль с мясом Интересное сочетание […]
    • Как называется дед мороз в других странах Новогодний легион: как называется Дед Мороз в других странах 30 главных соперников Деда Мороза. В разных странах главный зимний герой выглядит и зовется по-разному. Кто-то ждет подарков от […]
    • Мама воробей как называется Умники и умницы Умные дети — счастливые родители К. Паустовский. Растрёпанный воробей. Литературное чтение. 3 класс. ПНШ Ответы к стр. 147 — 157 ? С. 157 Что ты можешь сказать о Маше: […]
    • Части самолёта как называется Устройство пассажирского самолёта Современные пассажирские лайнеры проектируют таким образом, что пассажиры могут быть полностью уверены в своей безопасности. Каждая деталь, каждая система […]
    • Похмелье как по научному называется Обычное похмелье по-научному называется абстинентный . Последняя бука буква "м" Ответ на вопрос "Обычное похмелье по-научному называется абстинентный . ", 7 букв: синдром Альтернативные […]

    Значение тату цербер – история, смысл, фото

    Какой смысл, история и значение тату цербер

     

    В статье попробуем выяснить какое значение тату цербер, какой смысл скрыт в этом рисунке и как его можно толковать. Если ваша задача подобрать рисунок для татуировки с цербером, то мы подготовили для вас целые разделы с фотографиями и картинками:

     

    • Фото тату цербер
    • Эскизы для татуировки с цербером

     

    Значение тату цербер

    Человеку свойственно желание выделиться из общей массы людей, и одним из способов люди выбирают разрисовать свое тело, поэтому они прямиком идут в тату-салон и выбирают себе уникальный рисунок. Часто человек не понимает значение того или иного рисунка, тем самым может нанести вред своей жизни и судьбе.

     

    Выбирая рисунок, некоторые люди вдаются в мифологическую символику. Один из часто выбираемых элементов мифологических существ является Цербер.

     

    Если не все, то очень многие знакомы с мифов о трехглавом псе, которая охраняла вход в подземный мир Аида. Цербер доставлял души в ад и охранял, чтобы никто не выбрался из него, что символизирует настойчивость, хладнокровие и преданность своему делу. Все это говорит о желании решать все вопросы и конфликты с помощью силы, а не переговоров.

     

    На голове и хвосте у цербера изображают ядовитых змей, что может символизировать как умение вывернуться в любой ситуации в свою пользу, при этом невзирая на способы достижения своих целей.

     

    Человек, который наносит этот символ себе на тело сознательно или нет, имеет достаточно злобный нрав, агрессивность, волевой характер. Цербер символизирует жесткость, неимоверную силу, а также служение своим идеалам и вере. Так как этот персонаж находится в подземном царстве, то у человека, который выбирает подобный рисунок для своего тела, нередко просыпаются животные первоначальные инстинкты.

     

    Что значит татуировка с цербером

     

    Подобное тату говорит о том, что человек увлекается мифологией, фантастикой, а также его больше привлекают темные силы, нежели светлые.

     

    Вариации на тему этого мифологического персонажа очень разные, но при этом остается одна особенность – обязательным является наличие трех голов собак. Это в большей мере символизирует все те качества Цербера увеличенные трижды. По легенде, три головы у Цербера обеспечивали ему возможность всегда быть настороже и никогда не было так, чтобы все головы спали одновременно. При этом, это означает, что человек, выбрав себе такое тату, всесторонне развит, и всегда начеку.

     

    Чаще всего в роли собак выступают более агрессивные породы, такие как доберманы, бульдоги, питбультерьеры и другие бойцовские породы собак. Нередко можно увидеть рисунок Цербера с горящими красными глазами и окровавленной пастью, что придает рисунку еще более угрожающий характер.

     

    Если верить в силу татуировок, то даже человек со спокойным нравом и жизнерадостным характером, после нанесения подобного рода тату, приобретает в силу разных обстоятельств черты данного рисунка, в частности негативный набор Цербера. Тем самым влияя на свою жизнь, окружение, а также мировоззрение в общем.

     

    Но также в мифологии указано, что Цербер воплощает в себе равновесие между миром мертвых и миром живых. Он также охраняет баланс между тремя временами: прошлым, настоящим и будущим.

     

    Также не будем забывать и тот факт, что собака очень верна своему хозяину. Это также может символизировать человека верного как своему делу, так и своим друзьям, своей семье, что в наше время стало встречаться достаточно редко.

     

    В любом случаи, выбирая данного персонажа в виде тату на тело, необходимо учитывать и сам рисунок. Ведь изобразить Цербера можно в различных ипостасях от гневного и злобного охранника преисподней до невозмутимого трехглавого пса, охраняющего семейный очаг.

    Вы можете посмотреть:

    ЭСКИЗЫ ТАТУ ЦЕРБЕР

    ФОТО ТАТУ ЦЕРБЕР

    Hell Dog Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 59092951.

    Hell Dog Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 59092951. S M L XL EPS

    Таблица размеров

    Размер изображения Идеально подходит для
    S Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
    м Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
    л Плакаты и баннеры для дома и улицы.
    XL Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

    Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

    Распечатать Электронный Всесторонний

    4167 x 5000 пикселей | 35.3 см x 42,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

    Масштабирование до любого размера • EPS

    4167 x 5000 пикселей | 35,3 см x 42,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

    Скачать

    Купить одно изображение

    6 кредитов

    Самая низкая цена
    с планом подписки

    • Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
    • Загрузите 10 фотографий или векторов.
    • Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

    221 ру

    за изображение любой размер

    Цена денег

    Ключевые слова

    Похожие векторы

    Нужна помощь? Свяжитесь со своим персональным менеджером по работе с клиентами

    @ +7 499 938-68-54

    Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

    . Принимать

    Адских псов каньона Эльдорадо - Легенды Америки

    Шахтный ствол в каньоне Эльдорадо, апрель 2005 г., Дэвид Александр

    человек на человека и миля на милю. Каньон Эльдорадо имеет более широкий спектр исторических событий, чем где-либо на Диком Западе. Эта богатая история в сочетании с бурными событиями, происходившими в каньоне Эльдорадо в 19 веке, привела к многочисленным историям о призраках о мертвых шахтерах, индейцах и пионерах, которые когда-то бродили по этой местности.

    Однако одними из самых захватывающих являются рассказы о привидениях о собачьих духах. Сообщается, что во время бурных дней добычи полезных ископаемых многие старатели держали собак на своих участках, чтобы защитить свою собственность. Воспитанные для нападения при малейшем нарушении чужого владения, собаки часто были чрезвычайно злобными.

    «Лучший друг человека» или нет, многие из этих собак были застрелены, брошены на цепи умирать на месте захвата или выпущены в дикую природу, когда золото закончилось и шахтеры покинули этот район.На протяжении многих лет туристы и местные жители рассказывали множество историй о наблюдениях за этими многочисленными призрачными псами. Некоторые даже рассказывают о нападении этих свирепых собачьих привидений.

    Собака-призрак

    Одна история, рассказанная на веб-сайте Shadowlands, описывает двух братьев, которые были вынуждены проверить достоверность собачьих сказок. Исследуя местность, они вскоре обнаружили старую шахту, где заметили древнюю обветренную цепь, врезанную в каменную стену возле входа.Войдя в старую шахту, они наткнулись на груду костей, похожую на кости большой собаки. Поскольку солнце быстро садилось, они решили разбить лагерь возле шахты. Сидя у небольшого костра, они прислушивались к звуку, похожему на тявканье койотов вдали. Не испугавшись, они ужинали у костра, пока оба мужчины не начали чувствовать беспокойство, так как атмосфера изменилась, казавшись густой и какой-то заряженной. Вскоре они услышали звуки больших собак, тяжело дышащих в непосредственной близости, за которыми последовало низкое и ненавистное рычание.

    Волосы, несомненно, встали дыбом на затылке, они услышали звук лап, кружащих вокруг лагеря, и царапающие звуки, исходящие из древка, на котором лежала цепь. Ускользнув от вала, цепь начала двигаться, казалось, неизвестная сила оторвала ее от каменной стены. По мере того как тяга продолжалась, с каждым разом усиливаясь, братья нащупывали свое снаряжение и, спотыкаясь, вскакивали на ноги. Один из них направил фонарик на цепь, где на камне можно было увидеть царапины и пятна крови.Внезапно цепь упала, и один из братьев почувствовал, как что-то коснулось его ноги, прежде чем оба лихорадочно побежали к своей машине. Когда они со всей возможной скоростью выехали из каньона, они могли слышать дикое пыхтение и собачьи шаги, когда стая невидимых диких бродячих птиц не отставала от них на несколько миль.

    Местные жители называют этих призрачных гончих Адскими собаками каньона Эльдорадо.

    © Кэти Вайзер / Легенды Америки, обновлено в феврале 2020 г.

    См. Также:

    Каньон Эльдорадо, Невада - Беззаконие на реке Колорадо

    Истории о привидениях

    Невада - Серебряный штат

    «Это должно напугать вас до чертиков»: фото гренландских упряжных собачьих упряжек, идущих по талой воде, набирает обороты

    На последнем шокирующем снимке, показывающем, насколько быстро меняются природные системы мира из-за глобальной климатической катастрофы, Фотография, показывающая обширные просторы растаявшего арктического льда в Гренландии - та, на которой пара упряжных собак, кажется, идет по воде, - стала вирусной.

    Фотография, сделанная исследователем Штеффеном Олсеном из Центра океана и льда при Датском метеорологическом институте на прошлой неделе, показывает две команды собак, тянущих сани, предназначенные для льда и снега, по воде по щиколотку на растаявшем ледяном щите в стране. Инглфилд Бреднинг-фьорд.

    @SteffenMalskaer получил в этом году непростую задачу - отыскать наши океанографические причалы и метеостанцию ​​на морском льду на северо-западе Гренландии. Быстро тающий и морской лед с низкой проницаемостью и небольшим количеством трещин оставляет талая вода на поверхности.pic.twitter.com/ytlBDTrVeD

    - Rasmus Tonboe (@RasmusTonboe) 14 июня 2019 г.

    «Это прекрасно, как прекрасны огненные шары лавы: смертельно опасно», - сказал писатель-фрилансер Робин Гамильтон в ответ на фотографию.

    Олсен был частью экспедиции, отправленной в регион для получения исследовательского оборудования, но, как сообщает Washington Post , команда обнаружила гораздо большее таяние, чем предполагалось: «Данные Национального центра данных по снегу и льду показывают, что ледяной щит Гренландии появляется. стать свидетелем самого большого таяния в начале сезона за всю историю наблюдений на этой неделе (хотя в несколько других лет было такое же таяние в середине июня).«

    Как написал в Твиттере журналист Джон Иадарола, фотография - несмотря на ее величественность - представляет собой ужасающий символ мира, который быстро нагревается:

    Гренландия была на сорок градусов выше нормы.

    Это должно вас до чертиков напугать.

    Это не проблема для будущих поколений. Через двадцать лет это не проблема. Нарушение климата происходит СЕЙЧАС. https://t.co/fjQ93qCavR

    - Джон Ядарола (@johniadarola) 17 июня 2019 г.

    Как сообщал на прошлой неделе Common Dreams , в арктических регионах - от Аляски до Гренландии - наблюдаются рекордные температуры и гораздо более раннее летнее таяние по сравнению с предыдущими годами.

    В своем письме для Oil Change International во вторник писатель-эколог Энди Роуэлл предупредил, что «арктические ученые с возрастающей тревогой отзываются о том, что они видят, и, продолжая повторять,« то, что происходит в Арктике, не остается в Арктике ». «

    Ссылаясь на фото собачьих упряжек и другие свидетельства, которые продолжают накапливаться, Роуэлл написал: «Новости, поступающие из Арктики за последние несколько дней, являются еще одним свидетельством нашей быстро развивающейся климатической чрезвычайной ситуации, которая имеет разветвления для всех нас.«

    Остатки скелета адской гончей в фольклоре дьявольских собак


    Аксель Вальдемар Йоханнесен, «Собака и ворон» (1918), гравюра на бумаге, ксилография (через Викимедиа)

    В прошлом году лондонская археологическая группа DigVentures обнаружила кости гигантской собаки в неглубокой могиле, глубиной около 20 дюймов, в руинах аббатства Лейстон в Саффолке. По оценкам археологов, собака была выше семи футов на задних лапах и весила около 200 фунтов.Исследователи DigVentures полагают, что собачьи кости, вероятно, относятся к периоду существования аббатства, поэтому они, вероятно, средневековые, но они ожидают подтверждения от испытаний.

    Английский фольклор полон историй о сверхъестественной собаке, известной как Черный Шак, которая бродила по сельской местности вокруг аббатства Лейстон около 500 лет назад. Из-за размера и даты костей многие предполагали, что эти большие собачьи останки могут быть связаны с легендой о Черном Шаке.

    Аббатство Лейстон (фотография Яна Паттерсона)

    Резьба бешеной собаки в средневековье (через Викимедиа)

    Адские гончие в мифологии

    Адская гончая, или дьявольская собака, - это сверхъестественное животное, которое встречается в мифах, фольклоре и художественной литературе.Легенды об адских гончих восходят к древним временам, и на протяжении всей истории сообщалось о наблюдениях и нападениях. Адские гончие, как правило, имеют черный мех, светящиеся глаза, сверхъестественную силу или скорость, большие зубы, длинные когти, а иногда и несколько голов.

    Дьявольские собаки охраняют вход в Подземный мир и территорию кладбищ, они также охотятся за заблудшими душами и охраняют сверхъестественные сокровища. В европейском фольклоре увидеть адского пса или услышать его вой считается предзнаменованием гибели или причиной смерти.

    Адские гончие встречаются во многих культурах и имеют много имен, включая трехголовый Цербер в греческой мифологии, Анубис в египетской мифологии, Гармр в скандинавской мифологии, Перро Негро в Латинской Америке и Черный Шак в Англии. Совсем недавно адские гончие использовались в художественной литературе в «Собака Баскервилей », в «Мрачном» в сериале Гарри Поттер и в таких фильмах, как The Omen и Cujo .

    Черный пес из Банге, Саффолк на уличном фонаре (фотография Кейта Эванса)

    Фольклор Черного Шака

    Черный Шак, Старый Шак, Старый Шок или Шак - это имя, данное средневековой адской гончей в Англии.Говорят, что у этой дьявольской собаки черный мех, пылающие глаза, острые зубы и когти, а также огромная сила. Местные жители рассказали, как Чёрный Шак видели на кладбищах, в лесах и обочинах дорог. Самая известная атака Шака произошла 4 августа 1577 года в двух церквях в Блитбурге и Банге в сельской местности Англии.

    Во время шторма 4 августа 1577 года Черный Шак, как сообщается, прорвался через двери церкви Святой Троицы в Блитбурге, примерно в семи милях от аббатства Лейстон, и атаковал большое собрание.Во время этого нападения он якобы убил мужчину и мальчика, прежде чем шпиль церкви рухнул через крышу. Когда адский пес уходил, он оставил следы когтей на северной двери церкви Святой Троицы, которые предположительно видны и сегодня.

    Церковь Святой Троицы, Блитбург, Саффолк (фотография Роберта Каттса)

    Церковь Святой Марии, Бунгей (фотография Уильяма Меткалфа)

    В тот же день, по слухам, Черный Шак бесчинствовал в церкви Святой Марии в Банге, примерно в 12 милях отсюда, что было описано в A Straunge and Terrible Wunder , памфлете, написанном преподобным Авраамом Флемингом в 1577:

    «Эта черная собака, или нырок в такой льняной ткани (Бог знает всех, кто делает все), бегает по всему телу церкви с большой быстротой и невероятной поспешностью среди людей в видимых четырехметрах и форме. , прошел между двумя людьми, когда они стояли на коленях перед своими коленями и, казалось, занимались молитвой, свернули им шеи в одно мгновение назад, так что даже в тот момент, когда они преклонили колени, они стра [н] гелий крашеный.”

    Титульный лист рассказа преподобного Авраама Флеминга о «Черном Шаке» - «Странном и ужасном чуде» - в церкви Бунгей, Суффолк, в 1577 году (через Викимедиа)

    Хотя размышления о земных останках легендарного существа или криптида всегда забавны, этот гигантский скелет, недавно найденный в аббатстве Лейстон, вероятно, является останками верного собачьего компаньона или охотничьей собаки аббата. В лучшем случае появление этой огромной домашней собаки суеверными людьми могло вызвать слухи о Черном Шаке.


    Чтобы узнать больше об увлекательных историях судебной антропологии, посетите «Странные останки» Долли Штольце, где также была опубликована версия этой статьи.

    Raisin Hell (And Dogs)

    Этот пост изначально был опубликован в блоге Эмили Моноссон «Эволюция в токсичном мире» и размещен здесь с ее разрешения.

    Мы приближались к концу чудесных весенних выходных, когда мой муж обнаружил сумку. «Есть ли шанс, что ты оставил это валяться - пустым?» - спросил он, держа в руке остатки фунтового мешка изюма Торговца Джо, который я купил накануне с изображениями печенья отшельника с начинкой из патоки.Я не делал и не делал отшельников, и не прогрыз углы мешка. Очевидно, Элла (на фото ниже) съела все до последнего изюма, за исключением двух пригоршней, которыми перекусил мой муж, прежде чем оставить сумку на полу в гостиной.

    «Бьюсь об заклад, что позже ей не будет слишком хорошо», - сказал он, глядя на вечно выжидательную собаку, сидящую у наших ног, виляя хвостом, в надежде получить еще несколько сладких угощений. Он понятия не имел. Я тоже. Не совсем. Я подозревал, что изюм и виноград вредны для собак, но никогда не обращал на это особого внимания.Это одна из тех вещей, которые вы слышите одновременно с людьми, которые угощают своих собак виноградом. Итак, на всякий случай (и немного смущаясь из-за того, что я, как токсиколог, должен иметь ответ на изюмный вопрос), я предложил ему позвонить ветеринару. И тогда мы попали в кроличью нору изюмового ада. Пять минут спустя собака и муж уже направлялись к собачьему отделению неотложной помощи, опережая представителей смешанных пород, золотых и кровавых гончих, а также их людей, ожидающих обслуживания.

    Тем временем я занялся гуглом.Было ли это действительно чрезвычайной ситуацией с собакой жизни или смерти? Если да, то почему мы не были более осведомлены? Я понимаю, что лакомство для одного вида может быть ядом для другого. Различия в усвоении, метаболизме, выведении. Кормить кошек тайленолом - очень плохая идея (как если бы вы могли кормить кошку таблеткой тайленола). А пестициды на основе пиретрина в профилактике блох и клещей у собак запрещены. Неспособность полностью усвоить и детоксифицировать эти химические вещества может убить особенно любопытного кота. Но изюм в собаках? Не все так однозначно.Поиск в Google отправит вас либо к ветеринару, либо в постель. Вы даже можете бросить своему лучшему другу несколько гроздей винограда для позднего угощения, самодовольно зная, что те, кто увлеклись истерией, теряют доллары, выплачивая долг ветеринарному врачу, который радостно вызывает у своей собаки рвоту. пока ты будешь дремать.

    Даже Сноупс, онлайновый разрушитель мифов, был сбит с толку (хотя они и предлагают ошибиться из соображений осторожности).

    К тому времени, когда я прибыл в клинику, будучи достаточно неуверенным, чтобы следить за мужем и собакой, кишки Эллы, забитые изюмом под влиянием инъекции апоморфина (производное морфина, вызывающее рвоту за секунды), сделали свое дело.Пока мы с Беном ждали возвращения Эллы в процедурной, немного успокоившись, мы играли: «Угадайте, сколько?» Лечение препаратом, время у ветеринара, умноженное на «фактор внеурочной работы», ведь это был вечер воскресенья, мы остановились на цене в 300–400 долларов.

    «Элла отлично справилась», - сказал ветеринар, забравший ее у Бена час или около того назад. «Подошла куча изюма. Некоторые были даже морщинистыми! » Уф. Потенциальная катастрофа предотвращена. Мы согласились с тем, что это, вероятно, будет стоить несколько сотен, но скоро отправимся домой с Эллой на заднем сиденье.Мы посмеялись над повторным посещением изюма. Но ветеринарный техник не закончил. Это был только первый шаг. «Итак, теперь мы дадим ей активированного угля, - продолжила она, - и вы можете забрать ее во вторник». Всего оценено младших оценок ? Чуть больше 1000 долларов. Оплачено авансом (мне было интересно, что бы произошло, если бы мы не смогли заплатить - но это совсем другой вопрос). Видимо, мы недооценили цену хорошей рвоты.

    Продолжайте читать весь пост об эволюции в токсичном мире.

    Hell and Redemption - Snap Galleries Limited

    Энди Эрл сделал узнаваемую фотографию Джонни Кэша, которая была использована на обложке альбома 1994 года

    American Recordings , получившего премию Грэмми.

    Эта фотография стала одним из самых известных изображений Джонни Кэша и мгновенно стала иконой. На нем изображен Кэш, одетый в длинное черное пальто, с футляром для гитары спереди и собакой по обе стороны, пшеничное поле в качестве фона и драма в небе.Альбом получил высокую оценку критиков, и многие назвали его лучшим альбомом Кэша с конца 1960-х годов.

    Энди Эрл вспоминает: Я помню, как мне позвонил арт-директор и сказал, что им срочно нужна фотография для обложки альбома. Проблема была в том, что я был в Англии, лейбл был в Америке, а Джонни Кэш был в Австралии! Мы обсудили несколько идей о том, как сделать обложку действительно знаковой, выделить ее и выглядеть современно, не теряя при этом идентичности Джонни. Мы хотели запечатлеть его важность и силу, которые в то время начали игнорироваться.Джонни был немногословным человеком, обаятельным, но с сильным присутствием и блеском в глазах. Я мог сказать, что с ним нельзя было связываться. Мы поехали туда, только я и арт-директор, с Джонни Кэшем в кузове нашего грузовика! Он был немного сбит с толку, почему мы уезжаем из города, чтобы сфотографироваться, особенно в такое уединенное и безлюдное место, но в то же время он был заинтригован после того, как мы объяснили нашу идею, поэтому он был счастлив делать то, что мы хотели .

    Я заметил, что поблизости есть пшеничные поля.Я видел, как собираются грозовые тучи, Джонни был одет во все черное и очень походил на проповедника, и это придавало сцене религиозный вид. Я спросил, можем ли мы сделать снимок на фоне неба, поэтому Джонни встал на краю поля, прижимая к груди футляр для гитары. Поднялся ветер, и его пальто и волосы начали развеваться. В таких условиях он выглядел немного неуклюже, поэтому я попросил его переместиться так, чтобы он спиной был к полю. Он положил футляр для гитары и держал его перед собой.Внезапно две собаки начальника станции подошли и встали рядом с Джонни, как колонны, по одной с обеих сторон. Джонни протянул руку одному из них, но они оставались так только пару кадров. И ветер утих ... Это было прекрасно.

    Для меня это был момент, когда в этом кадре соединились все элементы того, чего я хотел достичь. Я знал, что это могло быть прикрытие. Его подвел Джонни Кэш. В нем было немного религиозное чувство и отражалось то, чем он был: его чувство присутствия, поля пшеницы, грозовые тучи, животные, человек в черном, что было очень знаковым.Знаменитая обложка была в значительной степени одним из первых снимков, которые я сделал с ним. С тех пор я слышал об этом много историй. Во-первых, собаки были специально обученными сценическими собаками, которых специально привезли с собой дрессировщики, направлявшие их с собачьим печеньем, чтобы они правильно позиционировали для выстрела. Одна из моих любимых историй была рассказана самим Джонни, когда его спросили о фотографии, которая использовалась повсюду, когда вышел альбом, и он продвигал ее (помимо плакатов и товаров, она использовалась в качестве фона во время его шоу) .Джонни рассказал интервьюеру очень сложную историю о том, как он видел собак как олицетворение ада и искупления! Было приятно видеть, что эта фотография стала его изображением. Правда о том, что собаки забрели в кадр всего на пару кадров, не так уж и интересна, но это один из тех моментов, которые нельзя было бы поставить, даже если бы мы об этом подумали. Изначально эти фотографии были сделаны в рамках стандартной кампании по продвижению нового альбома, но некоторые приобрели совершенно новый смысл и стали представлять эту важную часть его жизни.Альбом по праву был признан одним из лучших и самых важных в карьере Джонни, и он привлек к нему целое новое поколение поклонников. Для меня большая честь быть свидетелем и записывать это ».

    Доступно для покупки

    фотографий Энди, выпущенных ограниченным тиражом.

    Адская трехголая собака изображение_фото номер 401455240_lovepik.com

    Применимые группы для личного пользования Команда запуска Micro Enterprise Среднее предприятие
    Срок авторизации Навсегда Навсегда Навсегда Навсегда
    Портретное разрешение Навсегда Навсегда Навсегда
    Авторизованный договор Персональная авторизация Авторизация предприятия Авторизация предприятия Авторизация предприятия
    Онлайн-счет-фактура

    Маркетинг в социальных сетях

    (Facebook, Twitter, Instagram и др.)

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение 20 000 показов)

    Маркетинг в цифровых СМИ

    (SMS, электронная почта, интернет-реклама, электронные книги и т. Д.)

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение 20 000 показов)

    Интернет, мобильные устройства, программное обеспечение Дизайн страницы

    Веб-дизайн и дизайн приложений, программное обеспечение и игровая оболочка, H5, электронная коммерция и продукты и т. Д.

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение 20 000 показов)

    Печатные экземпляры физического продукта

    Упаковка продукции, книги и журналы, газеты, открытки, плакаты, брошюры, купоны и т. Д.

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение печати 200 копий)

    Лимит 5000 Копий Печать Лимит 20000 Копий Печать Неограниченное количество Копий Печать

    Отчет по маркетингу продукта и бизнес-плану

    Предложение по дизайну сети, дизайну VI, маркетинговому планированию, PPT (неперепродажа) и т. Д.

    Личное Коммерческое использование

    Маркетинг и показ наружной рекламы

    Наружные рекламные щиты, реклама автобусов; витрины магазинов, офисные здания, гостиницы, магазины, другие общественные места и т. Д.

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение печати 200 копий)

    СМИ

    (CD, DVD, фильм, ТВ, видео и т. Д.)

    Личное Коммерческое использование

    (ограничение 20 000 показов)

    Перепродажа физического продукта

    текстиль, чехлы для мобильных телефонов, поздравительные открытки, открытки, календари, чашки, футболки

    Интернет-перепродажа

    Мобильные обои, шаблоны дизайна, элементы дизайна, шаблоны PPT и наши дизайны в основном элементе для перепродажи.

    Книжная коммерческое использование

    (Только для обучения и общения)

    Использование с учетом портретной ориентации

    (табачная, медицинская, фармацевтическая, косметическая и другие отрасли)

    (Только для обучения и общения)

    (Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

    (Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

    (Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *