Буддийский знак ом: Символ ОМ. Значение и толкование

Содержание

Мантры. Описания большого количества разнообразных мантр на все случаи жизни

Мы начнем разговор о звуковых вибрациях мантр именно с освещения этого вопроса. Звук представляет собой волну, некое колебание среды. Если есть движение – есть звук. Там, где среда находится в покое, там звука нет. Стоит нам провести рукой по столу, сделать глубокий вдох или выдох, приведя в движение воздух, и мы уже слышим различные звуки. Важным аспектом физической составляющей звука является и то, что для передачи звуковой волны необходима воздушная среда. По этому поводу были проведены эксперименты, которые показали, что даже струны гитары в вакууме не звучат.

Звуковая волна всегда обладает частотой. Человеческое ухо воспринимает звуки только определенного частотного диапазона. Ультразвук слышат кошки, собаки, инфразвук улавливают слоны, но наш слух не приспособлен к их восприятию.

В XVIII веке немецкий ученый Эрнст Хладни доказал, что если поместить песок на упругую колеблющуюся пластину, то при воздействии на неё звуковых колебаний, песок начинает выстраиваться в геометрические фигуры.

Эти фигуры были названы по имени учёного – фигуры Хладни. Таким образом человек получил возможность «увидеть» звук и оценить его воздействие на грубую материю.

В разные времена человечество уделяло особое внимание воздействию музыки на организм. Ученые неоднократно пытались исследовать, как и какой музыкальный инструмент воздействует на тот или иной орган. Доказано, что сочетание гармоничных звуков классической музыки способно оказывать благотворное воздействие на сознание человека, которое приходит в норму, успокаивается. Экспериментально подтверждено, что даже простое отбивание ритма пальцами по столу приводит к изменению частоты пульса.

Были проведены исследования по воздействию звука на человека и в медицинской практике. Одно из них показало, что звук биения сердца спокойной, отдохнувшей женщины приводит к тому, что дети, находящиеся рядом, становятся спокойнее, при этом очень легко и быстро засыпают. В противоположность этому, звук биения сердца женщины, которая находится в состоянии тревоги, выводит детей из состояния спокойствия, они начинают кричать и плакать.

Таким образом, можно сделать вывод, что ритм играет очень важную роль в воздействии звуков на человека и окружающий мир.

Существуют как положительные, так и отрицательные примеры влияния музыки на организм человека. Наверняка многим из вас известно, что тяжелый рок, а также «клубные» музыкальные стили выводят из состояния равновесия, нарушают спокойствие. Любители такой музыки становятся более активными, а зачастую и агрессивными. Это можно сравнить с определенной формой опьянения. В этом состоянии невозможно ожидать от человека принятия адекватных решений. Про такое поведение говорят: он «не в себе». То есть при воздействии негативных звуков человек на некоторое время может потерять присущее ему состояние равновесия. Легче всего увидеть эффект от динамичной музыки, включив её детям. Длительное воспроизведение веселых песен в быстром темпе делают ребёнка чрезмерно активным и невменяемым, он перестает реагировать на просьбы и, как правило, долго успокаивается.

Почему же частота воздействует на наш организм? Ученые объясняют это тем, что каждый орган человека обладает своей определённой частотой. Вспомним: где есть движение, там есть и звук. Фактически внутри нас постоянно происходит какое-то движение: бьётся сердце, пульсирует кровь, работает каждый орган. Многочисленные звуковые колебания исходят от нас, и когда эти внутренние звуковые волны встречаются с внешними волнами из окружающей среды, они оказывают влияние друг на друга.

Стоит отметить, что помимо воздействия частоты, на организм сильнейшее воздействие оказывает и громкость. Известно, что при уровне громкости в 20 дБ человек не испытывает дискомфорт, а если громкость достигнет 150 дБ, то возможен даже летальный исход. Скорее всего, большинство читателей в своей жизни сталкивалось с ситуациями, когда звучащая рядом музыка была настолько громкой, что доставляла сильный дискомфорт или даже физическую боль.

Рассмотрим теперь слово, его силу и воздействие на мир вокруг. Говорят, что «доброе слово даже кошке приятно». В то же время эмоциональная, негативная и отрицательно окрашенная речь остро ощущаются животными, не говоря уже о человеке. Такая речь способна сразу менять наше состояние, ухудшать настроение.

Итак, мы выяснили, что звук оказывает большое воздействие на тело человека.

Что же такое мантры?

Прежде чем мы перейдём к описанию того, что такое мантра, для чего она необходима и какое воздействие может оказывать на нашу жизнь, постараемся кратко рассмотреть внутренний мир человека, его ум.

В йоге существуют практики молчания, при которых человек старается погрузиться в свой внутренний мир. Во время такого погружения практикующий начинает осознавать, что внутри него нет тишины. Даже в нашем уме постоянно «звучит» внутренний голос, идет внутренний диалог, течёт непрерывный поток мыслей. Человек приходит к пониманию, что он буквально сотворён из постоянного потока звуков, представленных в форме мыслей. Существует множество известных выражений, которые говорят об одном – мысль первична и формирует всю нашу жизнь. Мысли рождают желания, желания формируют поступки, поступки проявляются в жизни и приводят к тем или иным результатам. Все это в целом формирует наше будущее.

Мантры – это специально сформулированное сочетание слогов, звуков или фраз, которые оказывают очень глубокое воздействие на тело, ум и сознание.

Классические, широко распространённые в наше время, мантры записаны на языке санскрита.

Санскрит – это литературный язык древней Индии. Существует научное мнение, что этот язык произошёл от русского узелкового письма. Буквы в санскрите выглядят так, как будто узелки подвешены на основной нити. Известен пример того, как санскритолог с мировым именем Дурга Прасад Шастри приехал в Россию в город Вологда и поразился тому, что ему не потребовался переводчик. Зная санскрит, он понимал наш северорусский диалект.

На основании множества фактов, существующих в настоящее время, можно сделать вывод, что наш язык и санскрит действительно имеют общую основу.

Итак, вернёмся к мантрам.

Чаще всего мантра представляет собой имя Божества, некой Высшей силы.

В книге «Хатха-Йога Прадипика», в комментариях Свами Сатьянанда Сарасвати пишется, что не любые звуки и не любое имя Бога может быть мантрой. Этот же автор в другой своей книге под названием «Кундалини-Тантра» отмечает, что мантры позволяют спокойно жить среди сладострастий и соблазнов.

По сути, мантра – это определенные звуковые вибрации, которые воздействуют на глубинные слои ума и сознания. При правильном использовании этих звуковых вибраций человек обретает способность противостоять тем желаниям, которые могут привести его к страданиям.

Если мы ставим перед собой цель – добиться успехов в практике хатха-йоги, то нам необходимо обрести контроль над своим телом посредством асан. Если мы идём дальше и желаем заглянуть вглубь себя, пытаемся понять, кто мы есть на самом деле, тогда нам необходимо обрести контроль над умом. Практика мантра-йоги способна в этом помочь.

В книге «Прана. Пранаяма. Прана Видья», которую написал Свами Ниранджанананда Сарасвати, есть пример того, какое воздействие может оказывать мантра:

Например, существует специальная мантра для лечения змеиных укусов. Когда человек повторяет эту мантру тысячи раз, то он заряжается определённым видом энергии. Затем эту энергию можно использовать для исцеления кого-нибудь, кого укусила змея. Когда человек, владеющий Мантра сиддхой (сиддха – это мистическая способность – Прим. ред.), наговаривает мантру, яд рассеивается не вызывая боли или вреда. Недостаточно повторять любое слово или слог, который вы слышали или нашли в книге. Мантра требует правильного фонетического произношения, должной интонации, правильного сосредоточения и создания соответствующего мысленного образа или формы.

В одном из классических текстов по йоге «Шива Самхите» говорится:

«Джапа-мантрой (джапа – это длительное повторение мантры – Прим.ред.) приобретается счастье и в этом, и в том мире».

«Зная эту высочайшую из мантр, йогин достигает Сиддхи».

Свами Сатьянанда Сарасвати писал свои книги 20-30 лет назад. Шива Самхита уходит корнями в более далёкое прошлое. Йога-сутры Патанджали были написаны 2200 лет назад. В них описывается:

«Сиддхи возникают от рождения, [от использования] трав, благодаря мантрам, подвижничеству или самадхи».

Получается, что йогины глубокой древности и наши современники описывают схожие эффекты.

Многие люди в наше время, возможно, зададутся вопросом: а зачем нам вообще познавать себя, свой ум, достигать каких-то непонятных способностей? С одной стороны, если человек пока ещё живёт обычной социальной жизнью, скорее всего, ему будут не интересны подобные цели. Но для человека, который встал на путь самопознания, это необходимо в первую очередь для того, чтобы наглядно увидеть, насколько непросто управлять своим умом и, как следствие, в полной мере управлять собой. В связи с этим, практика мантр, или мантра-йога, является важным этапом для обретения контроля над собой.

В попытках найти в сети интернет информацию о различных мантрах, мы можем встретить довольно поверхностные расшифровки и переводы. Например, мантру «Jai Radha» зачастую называют «мантрой любви» и предлагают петь ее для привлечения в свою жизнь новых отношений. Обращения к Богине Лакшми переводят как «женские мантры», направленные на получение благополучия, процветания и красоты. А мантра Ганеши «Om Gum Ganapatayei Namaha» считается превосходным средством для увеличения дохода и продвижения по карьерной лестнице. Таким образом, у человека может сложиться впечатление, что мантры – это некие волшебные заклинания для быстрого привлечения богатсв и успеха. Но подобным ярким лозунгам не стоит доверять, к мантрам нужно относиться с глубоким почтением, не ожидая быстрого результата.

Люди, которые только начинают знакомиться с йогой, могут уравнивать понятия мантры и молитвы. Давайте попробуем разобраться и в этом.

Мантры – это практика концентрации и внутренней работы с сознанием. Если человек практикует мантру в течение долгого времени, он понимает, что это труд, требующий немалых усилий. Не так просто в течение часа или двух петь одну и ту же мантру. И тут у многих людей может возникнуть вопрос: для чего всё это необходимо? Таким способом йог стремится преодолеть себя, свои пристрастия, зависимости, изменить себя на глубинных уровнях, на уровне мыслей. Он старается победить своё непослушное тело, непослушный ум, заставить его концентрироваться только на звуке, не отвлекаясь ни на что другое.

Молитва, если брать её самое распространённое значение, содержит в себе некую просьбу. Само слово «молитва» определяет его значение – молить, умолять. Хотя и молитвы бывают разные, но чаще всего отличие в том, что мантра является практикой, в которой нет просьбы. Она направлена на изменение самого человека.

Однако в йоге существует и другая точка зрения. Она фокусируется на том, что нет ничего плохого и в просьбе, если эта просьба направлена не на получение чего-либо для себя. Если человек что-то просит у Высших сил для других, он постепенно избавляется от гордости и эго. Просьба для себя может считаться позитивной в том случае, когда она направлена не на исполнение материальных желаний, а на приобретение качеств, которые приведут практикующего к более высокому состоянию сознания, либо тех качеств, с помощью которых он сможет приносить благо другим. Примером такой просьбы может считаться одна из наиболее известных мантр – «Lokah Samastah Sukhino Bhavantu». В переводе: пусть будут все существа мирны, спокойны и блаженны.

Мантры очень похожи на славословия. Славословие – это древнеславянский термин, который состоит из двух слов – славить словом. Причём ударение в слове «славить» может быть и на букве «а», и на букве «и». Два, казалось бы, разных смысла одного и того же термина при этом гармонично дополняют друг друга. Это означает, что как парус корабля может ловить силу ветра, и она направит его в нужном направлении, так и с помощью различных мантр человек может приобретать себе те или иные качества, или силы, которые будут помогать ему двигаться по выбранному пути. По сути, с помощью мантр человек улавливает энергии. Когда мы прославляем какое-то Божество, Высшую силу, которая несоизмеримо выше, мудрее, чем мы, то концентрируясь на звуковом образе этой силы, мы наполняемся ею. В некоторых текстах описывается, что во время мантра-йоги Божественная сила перетекает в наш ум, словно масло – из одного кувшина в другой, и мы обретаем положительные Божественные качества. В Бхагавад-Гите говорится, что из всех форм жертвоприношений самым Высшим жертвоприношением является жертва джапы, то есть длительное повторение мантры. Таким образом, можно прийти к выводу, что это не простая просьба или мольба, а упорная внутренняя работа над собой.

Воздействуют ли мантры на состояние нашей энергии?

Человек представляет собой не только физическое тело, но и энергетическое – тонкое, в котором существуют так называемые «нади», энергетические каналы, по которым течёт жизненная энергия, прана. Это можно сравнить с тем, что на физическом уровне кровь человека течёт по венам и распределяется по всему телу, обеспечивая собой все органы и части единой системы. То же самое происходит и в энергетическом теле, которое полностью пронизано каналами – нади, через которые подаётся энергия и распределяется по всему тонкому телу.

Классические тексты по йоге утверждают, что нади человека полны загрязнений. Эти загрязнения представляют собой остатки чувственных желаний и эмоций, негативные реакции, шаблоны поведения, привычки, страсти, желания, все зацепки с материальным миром. Весь этот энергетический «мусор» не позволяет току энергии подняться к верхним чакрам, а значит сознание человека будет сконцентрировано на эгоистичных, приземленных идеях об удовлетворении страстей и сиюминутных желаний.

Эти загрязнения в тонком теле препятствуют совершенству в йоге. Существует мнение о том, что если человек очищается энергетически, то и его физическое тело автоматически становится гибким.

В «Гхеранда Самхите» сказано, что существует несколько способов физического и энергетического очищения, одним из которых является очищение с помощью мантр.
Длительное произношение мантры способно очистить ум. Чистота ума приводит к очищению энергетических каналов, которые в свою очередь оказывают непосредственное воздействие и на физическое тело человека.

Как практиковать мантры

Существует 3 способа исполнения мантр:

1. Пение вслух (Вайкхари-джапа). Такой вариант рекомендуется применять на начальных этапах, когда человек только приступил к освоению практики произношения. Чтение мантры вслух формирует устойчивость ума, и придаёт спокойствие. В дальнейшем, когда человек до некоторой степени обретёт контроль над своим умом и сможет перейти к более серьезным практикам концентрации, тогда Вайкхари-джапу можно использовать в самом начале, до основной практики, в течение некоторого времени. Это может оказать благотворный эффект перед выполнением более сложных практик, требующих усиленной концентрации.

Почему на начальном этапе важно петь вслух? Если человек делает только первые шаги в освоении мантра-йоги, то его сознание очень часто будет отвлекаться. Будет сложно сидеть на одном месте и только в уме произносить определенные слова. Пение вслух является хорошим помощником для практикующего, помогая ему сконцентрироваться на своем голосе. При достаточном освоении первого способа пения мантр рекомендуется переходить ко второму этапу.

2. Упамсу-джапа (пение шёпотом). Этот способ подразумевает, что звук, произносимый йогином, должен быть слышен только ему. Это должно быть либо очень тихое исполнение, либо шёпот. Этот способ подходит практикам, выполняющим джапу несколько часов в день. В частности, в текстах по йоге говорится о 8-10 часах пения мантры. Данный способ рекомендуется выполнять не менее трех месяцев перед тем, как переходить на следующий уровень.

3. Манасика-джапа (пение в уме). В этом варианте мантра произносится только в уме, без движения губ. Такой способ доступен тем, кто добился успеха в концентрации, и считается самым сложным. Его рекомендуют применять только после освоения предыдущих двух способов.

В «Шандилья-упанишаде» пишется:

«Вайкхари-джапа (громкое произношение) приносит дар, описанный Ведами;

Упамсу-джапа (шептание или бормотание не слышное никому) даёт награду в тысячу раз большую, чем вайкхари;

Манасика-джапа (произношение в уме) даёт награду в десять миллионов раз большую, чем вайкхари-джапа».

Существует ещё один способ, который является менее распространенным.

Ликхит-джапа – это письменное исполнение, подразумевающее записывание мантр сотни раз. Считается, что чем мельче будут записываемые буквы, тем выше будет концентрация. Этот вид практики также сочетается с мысленным повторением, поскольку человек пишет мантру и мысленно проговаривает её.

Практика пения мантр постепенно ведёт к развитию концентрации. Повторение мантры со временем должно стать естественным процессом. Если ум начинает блуждать, не стоит его жестко одергивать, пытаться насильно заставлять думать о выбранном объекте. Это может произвести обратный эффект, создав дополнительное напряжение. Человеку стоит попробовать понаблюдать за собой со стороны. Если пришли мысли, стоит понаблюдать за ними, со временем они так же спокойно уйдут, как и пришли. Практика развития концентрации не должна вызывать напряжение.

В классических текстах по йоге не редко можно встретить такой термин, как «биджа-мантра». Слово «биджа» переводится как «семя» или «зерно». Биджа несёт в себе самое главное, самую суть. Биджа-мантра есть у многих Божеств. Например, ХАМ – биджа-мантра Шиве, АЙМ – Сарасвати, ШРИМ – Лакшми. Если Вы чувствуете связь с каким-либо Божеством, чувствуете резонанс, когда концентрируетесь на конкретном образе, можете использовать биджа-мантры в своей практике, возможно они будут эффективны для Вас.

Довольно широкую известность получили Биджа-мантры, воздействующие на 7 основных чакр человека. Эти чакры, сосредоточения энергии, расположены в тонком теле, о котором мы говорили выше.

Звук ЛАМ оказывает воздействие на Муладхара-чакру, или стихию Земли;
ВАМ (Свадхистхана) – на стихию Воды;
РАМ (Манипура) – на стихию Огня;
ЙАМ (Анахата) оказывает влияние на стихию Воздуха;
ХАМ (Вишуддха) – на стихию Эфира;
ШАМ (Агья) воздействует на межбровный центр;
ОМ воздействует на Сахасрара-чакру, Высший энергетический центр.

Мантра ОМ

В классических текстах по йоге говорится о том, что мантра ОМ является звуковым воплощением Абсолюта, Первичной Божественной силой, Высшим звуковым проявлением, существующим во Вселенной.

В «Майтри Упанишаде» пишется:

«Тело – лук, ОМ – стрела, Разум – её острие, Мрак – цель».

Сложно переоценить значение мантры ОМ в йогической культуре. Очень многие мантры, записанные в Ведах, начинаются с произношения мантры ОМ и ею заканчиваются.

Давайте посмотрим, что говорят нам об этом некоторые известные тексты по йоге.

«Йога-Сутры Патанджали»:

«Слово Ишвары – АУМ» (Ишвара – это Бог – Прим. ред.).

«Шива-Пурана»:

«Высший Брахман, Истина, Блаженство, Амрита, величайший из величайших и наивысшая Причина, выражает Себя в однослоговой мантре ОМ».

«Йога Васиштха»:

«ОМ – это не двойственное сознание, свободное от всех искажений. Всё, что есть в этой Вселенной, есть единое сознание. Даже в этом теле, сделанном из мяса, костей и крови, это есть сияющий интеллект, сияющий светом солнца».

«Бхагавад—Гита»:

«Я – очищающая сила звука ОМ».

В трёхтомнике Бихарской школы йоги говорится о мантре ОМ:

«Произнося ОМ, следует осознавать:

Звучание, происходит ли оно вслух или в уме.
Размышления о смысле ОМ».

Считается, что практика мантры ОМ является очищающей не только для ума, а так же для речи и способствует очищению пространства. В связи с этим рекомендуется трижды петь ОМ перед любым делом и перед едой в том числе. Таким образом будет происходить очищающее воздействие на приготовленную пищу.

В «Дхьянабинду Упанишаде» пишется, что звук мантры должен быть гармоничным:

«Подобным непрерывному потоку льющегося масла и звучанию колокола. Таков способ произнесения АУМ и способ действительного познания значения Вед».

Существует также ряд тонкостей, которые важны в освоении практики мантр. Это громкость, темп и высота произношения. Всё это каждый человек подбирает для себя индивидуально в процессе освоения. Если у человека есть учитель, который может подсказать, каким образом ему стоит выполнять ту или иную практику, учитывая индивидуальные особенности, это лучший вариант. Но, к сожалению, в условиях современного мира найти компетентного наставника очень не просто.

К примеру, громкое исполнение, возможно, окажет в некоторых случаях более яркий, продуктивный результат, чем два других вышеупомянутых способа. Есть распространенное мнение и о том, что чем более высокую ноту человек пропевает, практикуя мантру, тем более высокую чакру он активирует. Каждый должен сам найти для себя тот вариант, который будет оказывать максимально позитивное воздействие на него в конкретный момент развития.

При исполнении мантр также рекомендуется использовать чётки. Для чего они необходимы?

Считается, что чётки – это «кнут» для управления умом. Они позволяют человеку меньше отвлекаться, ведь с каждым повтором мантры, практикующий делает движение – передвигает одну из бусин. Нить чёток называется «мала» и содержит 108 бусин.

Число 108, как описывается в текстах, также является священным.

Чем могут быть ещё важны и полезны четки? Если человек ставит перед собой цель, к примеру, произнести мантру ОМ 100 тысяч раз (именно после такого минимального количества произношений мантра станет активной, и с человеком действительно начнут происходить внутренние изменения), то чётки в этом случае могут быть своеобразным счётчиком, который позволит практикующему постепенно прийти к поставленной цели. Также существуют и отдельные счётчики более мелких бусин, которые присоединяются к основным чёткам и отмеряют сотни, затем тысячи произношений.

Немаловажную роль в использовании чёток определяет направление передвижения бусин. Если человек будет передвигать бусины на чётках от себя, он подсознательно будет взращивать в себе альтруизм и наоборот. Даже такая механика оказывает воздействие на сознание йогина.

Чётки бывают из разного материала. Каждый материал оказывает уникальное воздействие на практикующего. Однако это влияние может быть не ощутимо и не принципиально для большинства людей. Поэтому рекомендуется выбирать такие четки, которые больше всего нравятся человеку. Существует теория, проверенная на практике многими йогами, что лучшим материалом, который способен накопить энергию во время мантраяны, является горный хрусталь. Также особое внимание уделяется четкам из рудракши, плодов священного дерева.

Какие асаны лучше всего подходят для мантры?

Огромное значение играет положение тела человека при произношении мантры. Наилучшим вариантом являются асаны со скрещенными ногами. Падмасана (поза Лотоса) считается лучшим положением для мантропения. Но для большинства людей такая асана будет не доступной, поэтому лучше выбирать такое положение тела, в котором человек сможет просидеть довольно долго. Это позволит ему лучше сконцентрироваться на практике, не отвлекаясь при этом на неудобства, возникающие в теле.

Классическими асанами, используемыми в практике мантра—йоги, являются:

Ардха Падмасана

Сиддхасана или Сиддха Йони Асана (женский вариант)

Сиддхасана описывается, как идеальная поза и считается очень эффективной для мантраяны.

Мудры для практики мантр.

Важную роль в практике играют мудры. Одним из самых распространенных йогических жестов являются мудры, эффективные положения кистей рук:

Джняна мудра (мудра знания).

На чём стоит концентрироваться в практике мантра-йоги?

Самое простое, на чём рекомендуется концентрироваться на первых этапах – это свой голос. В дальнейшем Вы можете пробовать концентрироваться на теле и ощущениях, которые могут возникать в нем. Классические тексты по йоге также рекомендуют концентрироваться на двух верхних чакрах: Аджне (межбровный центр), либо на Сахасраре (макушка головы).

Состояния, которые могут возникнуть при произношении мантр даже на начальном этапе – это спокойствие ума и довольство тем, что происходит. Могут появиться ощущения настоящего момента, комфорта, осознание того, что происходящие события не случайны и необходимы в жизни. Всё это может указывать на положительные результаты, которые приходят в ходе практики мантропения.

Что лучше: слушать мантры или исполнять?

Сегодня в сети интернет можно найти большое количество музыкальных версий мантр, в различных стилях. Если Вы только начали заниматься йогой и пока не можете полностью отказаться от прослушивания музыки, тогда можете выбрать для себя понравившиеся композиции. Поначалу можно петь вместе с исполнителем, постепенно привыкая к звучанию санскрита, чтобы в последствии практиковать мантры самостоятельно, без музыки.

В условиях современного мира, сознание человека переполнено различным информационным мусором: развлекательными фильмами, музыкой, книгами, воспоминаниями и так далее. Для того чтобы вычистить эти накопления и привести свой внутренний мир в порядок и гармонию, человеку необходимо постепенно замещать всё это на нечто более духовное и возвышенное. Практика произношения мантры является одним из лучших способов для такого замещения.

И последнее, что мы затронем сегодня относительно данной темы.

В текстах по йоге существуют основные рекомендации, выполнение которых позволит человеку получить результат.

Первая и наиболее важная рекомендация – это стремление к соблюдению Ямы и Ниямы. Ямой и Ниямой называется ряд этическо-нравственных принципов, которые являются фундаментом всех последующих практик для того, кто занимается йогой. Без этой основы желаемые результаты могут быть либо совсем кратковременными, либо их может не быть совсем.

Практикующему мантраяну необходимо избегать пустых разговоров, переедания, не вегетарианской пищи и плохой компании. Почему? Длинные разговоры делают ум неустойчивым, а также происходит растрата большого количества энергии. Человек, который не умеет сдерживать себя, не умеет контролировать количество съедаемой пищи, вряд ли научится контролировать свой ум в практике, поэтому очень важно соблюдать баланс и в этом.

Стремление к признанию и почестям также может стать одним из главных препятствий в получении результата. Рассказы о своём опыте могут затормозить рост. Во многих текстах говорится о том, что практикуя мантра-йогу, йогин может обрести сверхъестественные способности. При этом ему не стоит гордиться своими достижениями, потому что сегодня они могут прийти, а завтра – внезапно уйти. Важно быть скромным, меньше говорить об этом.

Одним из важнейших качеств, способствующих продвижению, является постоянство в практике. Чтобы научиться любому делу, необходима регулярность. Когда человек учится ходить, играть на каком-либо инструменте, ему нужна постоянная, упорная практика. И если человек не будет развивать и поддерживать эти умения, их можно утратить. Даже если практикующий уже обрёл знания в чём-либо, их необходимо постоянно дополнять, подкреплять. Есть известное выражение: «Совершенству нет предела». Более полно смысл этих слов раскрывают «Шива Пураны»: «Знанию и практике нет конца. День, когда человек верит, что он достиг всего и что ему не нужно больше практиковать, приносит конец его мудрости».

При возникновении проблем особенно необходима стойкость. Если в результате освоения мантраяны что-то не получается, не достигается ожидаемый эффект, постарайтесь не впадать в уныние. Если у Вас есть компетентный наставник, стоит обратиться к нему за советом. Если такого человека нет, то со временем при должном прикладывании усилий и соблюдении рекомендаций из текстов, результат обязательно придёт.

Стоит упомянуть и о вредных привычках как о весомом препятствии в получении любого результата в жизни и, в частности, в практике мантра—йоги. Такие привычки приводят человека лишь к потере времени и сил, они никогда не способствуют каким-либо достижениям.

И последним немаловажным предписанием является то, что не стоит разрываться между огромным выбором мантр, которые будут Вам попадаться. Желательно постепенно осваивать одну мантру и только после получения определенного результата приступать к другой.

Большинство древних писаний о йоге, самосовершенствовании, наряду с реализованными йогами настоящего, говорит о том, что лучше мантры ОМ нет никакой другой. В писаниях сказано, что мантра ОМ содержит в себе все существующие мантры. Истинный смысл её настолько всеобъемлющий, что эта мантра является абсолютно самодостаточной. Описывается, что Вселенная рождается со звуком ОМ и с ним же разрушается.

Успехов Вам в практике йоги!

ОМ!

Автор статьи: Дарья Чудина

Знак «ОМ». Значение. Энергия — Я Покупаю

Камни, талисманы, подвески могут не только принести положительные эмоции, но могут также разрушить ваше настроение, планы, ваш внутренний мир. Прежде чем купить украшения, уточните у продавца, что значит тот или иной камень или подвеска. Если продавец не смог вам ответить, посмотрите в книгах и в интернете.

Мы себя специалистами не считаем, мы учимся, читаем, изучаем. Наши клиенты долго выбирают себе украшения и с завидным упорством задают нам вопросы. Вместе с клиентами учимся и мы.

К чему такое вступление, спросите вы?

Все просто, вчера забежала купить кофе в свое любимое кафе. У милой девушки-официантки висела подвеска. На мой вопрос, что значит знак, она не смогла мне ничего ответить. (Обычно стараюсь не нарушать личное пространство, но с девушкой мы часто общаемся на отвлеченные темы, поэтому я немного «поумничала». Да простят меня окружающие)

Мы говорили о знаке «ОМ». Он вызывает у меня восхищение.

Ом — древний индийский и тибетский знак, распространенный в разных религиях и вероисповеданиях, происходящих из буддизма и индуизма. Является визуальной формой магического звука (мантры), открывающей состояния озарения, очищения разума и отрешенности от земных дел так, чтобы быть достойным познания и постижения высших истин, достичь единства с наивысшей Духовностью (в Буддизме — достижение Освобождения и Просветления).

ОМ – знак-мантра, освобождающий дух и разум от дел приземлённых.

Священный слог ОМ (он же АУМ, он же СОХАМ) — в индуистской и ведической традиции — сакральный звук, изначальная мантра, означает неназываемое имя Бога, абсолют, дао, содержит в себе смысл всех священных писаний, является первоначальной вибрацией мироздания, открывающего состояние озарения, приносящего очищение ума и умиротворённость. Часто интерпретируется как символ божественной троицы Брахмы, Вишну и Шивы, квинтэссенция Слова.

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме. Помимо олицетворения индуистской божественной троицы, он, сам по себе, является наивысшей мантрой, символизируя собой брахман (высшую реальность) и Вселенную как таковую. Три его составляющих (А, У, М) традиционно символизируют Создание, Поддержание и Разрушение — категории космогонии Вед и индуизма. Считается также, что три звука символизируют три уровня существования — рай (сварга), землю (мартья) и подземное царство (патала). Они также символизируют три состояния сознания — грезу, сон и явь, — три времени суток и три способности человека: желание, знание и действие. В Ведах звук «Ом» является звуком Солнца и Света. Он символизирует собой движение вверх, приближение души к горным сферам.

Священное значение мантры «Ом» в индуизме трудно переоценить. Практически все священные тексты индуистской и ведической традиции начинались и заканчивались этим звуком.

Символ OM имеет две формы выражения — комбинация звуков и графический знак. Графический символ OM состоит из трёх букв (одна буква на санскрите), над которыми изображён полумесяц с точкой наверху.

По мнению Шри Виноба Бхаве, латинское слово «Omne» и санскритское слово «АУМ» образованы от одного корня, означающего «всё», и оба слова выражают понятия всеведения, вездесущности и всемогущества.
Кроме того, можно перевести слог OM как «истинно», «да будет так».

Какое значение индийского знака Ом

Множество мантр и священных текстов в индуизме и буддизме начинаются со звука «Ом», древние священные писания (веды) называют его источником происхождения всего сущего. Можно сказать, что символ «Ом» означает в целом энергию, управляющую процессами создания, развития и распада Вселенной.

Индийский знак «Ом»: значение звука

В сакральном звуке «Ом» (также «Аум») зашифровано имя творца, абсолюта. Это первый звук, изданный Создателем, из которого родилась вселенная. Символ бесконечности, части божественной энергии в жизни человека помогает постигнуть свою сущность.

Изначальный символ реальности, находящийся вне времени и пространства оживляет тайную сущность человека.

Значение звука «Ом» включает в себя все творения – высшую истину (Бога), его энергию и ее части, души (живых существ).

Звук «Ом» является основной ведического знания, именно потому его озвучивают перед чтением всех священных текстов.

Истоки символа «Ом»

Начиная с VI века, знак Ом используют для отметки начала священных текстов. В индуизме он является знаком Шивы, олицетворяет единение трех существ – Вишну, Лакшми и верующего.

Звук «Ом» – первый во вселенной, изданный непосредственно Создателем. Во всех духовных и религиозных традициях ему присваивается колоссальное значение, он воплощает в себе абсолютную истину.

Изначально символ «Ом» использовался только в ведической традиции, но после возникновения буддизма он распространился на Тибете и вошел в ежедневную практику монахов. Этот слог также широко известен в мире у практикующих йогу и тех, кто стремится к совершенству и духовному развитию.

В священных писаниях говорится, что знак «Ом» помогает живым существам освободиться от иллюзий материального мира, выйти из круговорота рождения и смерти. Священный слог помогает открыть энергетические каналы, очищает ауру, успокаивает разум.

Что означает знак «Ом»?

Ом содержит два способа выражения – звуковой и графический. Графический символ включает в себя три знака: буква на санскрите, полумесяц и точка наверху.

На самом деле «Ом» состоит из трех самостоятельных звуков – «Аум». Каждый несет свое значение:

А – символ рождения, начала;
У – символ развития и трансформации;
М – означает распад.

Можно сказать, что этот символ означает энергию, в целом руководящую процессами создания, развития и распада вселенной.

В Индии знак «Ом» имеет ассоциацию с триадой богов:

А соответствует Брахме – творцу и создателю вселенной.
У – символ Вишну, который поддерживает баланс и развитие по вселенной.
М ассоциируется с Шивой – разрушителем.

Еще считается, что:

А – символизирует речь;
У – ум;
М – дыхание жизни (душу).

В целом символ означает часть божественного духа. Также знак «Ом» несет в себе значение времен и является символами прошлого, настоящего и будущего.

Это уникальный символ, несущий в себе колоссальное число значений.

Значение знака «Ом», по сути, стилизованная пентаграмма. Наиболее часто он встречается в индуизме и буддизме. Он имеет мистическое значение и символизирует собой сакральный звук, вибрации созидания, которые пронизывают вселенную, символ абсолюта.

Написанный на санскрите символ «Ом» отражает четыре высших состояния:

материальный мир в бодрствующем состоянии;
неосознанные действия человека в состоянии глубокого сна;
состояние сновидений;
состояние абсолюта, когда достигнута верхняя точка духовного развития.

Значение и сила мантры «Ом»

Распевание мантры «Ом» очистит сознание, удалит все ненужные мысли и сконцентрирует ум. Множественное повторение звука «Ом» обладает огромной силой, вибрации данного звука пробуждают и трансформируют, развивая и раскрывая духовную силу.

«Ом» – совершенный звук, который самодостаточен и символизирует все сущее. Абсолютно все религиозные процедуры начинаются и завершаются с «Ом». Цель распевания данного звука заключается в том, чтобы очистить разум человека и освободить из эгоистичного материального мира, заполнив бесконечным совершенством.

«Аум» – наиболее точная и совершенная мантра, символ высшего сознания. Она помогает человеку достичь абсолютной свободы от всех ограничений физического тела.

Распевание мантры «Ом» благотворно влияет на человека и на окружающее его пространство, очищая его. Мантра помогает удалить мирские мысли, сконцентрироваться на главном, наполняет тело энергией и силой.

Медитации со звуком «Ом»

Практика медитации со звуком «Ом» помогает восстановить спокойствие ума, очищает сознание и исцеляет тело. Поэтому она имеет огромную популярность в мире.

Для проведения медитации необходимо выбрать время и спокойное место, чтобы никто не отвлекал. Рекомендуется принять комфортную позу, например позу лотоса. Выполнить ряд глубоких вдохов и выдохов, очистив мысли и следя за своим дыханием. Закрыть глаза и сосредоточить внимание на действии. Выполнить глубокий вдох и на выдохе произносить «Ом».

Практикуя мантру «Ом», рекомендуется использовать четки, так как мантру обычно повторяют 108 раз.

Практика медитации со звуком «Ом» очищает человека и активизирует энергетические потоки в центрах скопления энергии, позволяет достичь гармонии и здоровья.

Знак ом значение

Ом (мантра)

У этого термина существуют и другие значения, см. Ом (значения). Сакральный звук «Ом», написанный деванагари Согласно Яджурведа свастика является[источник не указан 1009 дней] воплощением звука «Ом» в индуизме

Ом (санскр. ॐ) или Аум[1][2] — в индуистской и ведийской традиции — сакральный звук[2], изначальная мантра[3], «слово силы». [1] Часто интерпретируется как символ божественной триады Брахмы, Вишну и Шивы.[2][4] Используется в практиках йоги и техниках медитации.[5]

В соответствии с ведийским наследием, считается, что звук ом был первым проявлением не явленного ещё Брахмана, давшим начало воспринимаемой Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком.[2][6]

Индуизм

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме.[1] Его произносят в начале священных текстов, мантр и медитации в индуистской традиции.[7] Он символизирует три священных текста Вед: Ригведа, Яджурведа, Самаведа.[8] Звук «Ом» обсуждается в ряде Упанишад, являющихся текстами содержащими философские рассуждения, и проясняется в Мандукья-упанишада[9]

В Пуранах звук «Ом» также определяется, как священный.[10]

Помимо олицетворения индуистской божественной триады, он, сам по себе, является наивысшей мантрой, символизируя собой Брахман (высшую реальность) и Вселенную как таковую. Три его составляющих (А, У, М) традиционно символизируют Создание, Поддержание и Разрушение — категории космогонии Вед и индуизма. [1]

Считается также, что три звука символизируют три уровня существования — небеса, воздушное пространство и землю[11] Они также символизируют три времени суток и три способности человека: желание, знание и действие.[12][13]

В упанишадах

В Чхандогья-упанишаде — в слоге Ом, удгитхе, сливаются образующие пару речь и дыхание, которые соотносятся с Ригведой и Самаведой. Также этот слог означает согласие. Проникнув в него, «боги стали бессмертными и бесстрашными».

В Мандукья-упанишаде — «прошедшее, настоящее, будущее — все это и есть звук Ом (Аум)», который также является Атманом, звук «а» — состояние бодрствования, вайшванара, звук «у» — состояние сна, тайджаса, звук «м» — состояние глубокого сна, праджня.

В Майтри-упанишаде и Прашна-упанишаде говорится, что слог Аум — и высший, и низший Брахман.

В вайшнавской Васудева-упанишаде содержится утверждение: «пранава только кажется разделенной на части (А, У и М), оставаясь всегда единой. Владыка Аум/Ом вознесёт вас наверх, в свою Обитель». В Тарасара-упанишаде группы «вайшнава» из буквы «а» явился Брахма по имени Джамбаван, из буквы «у» явился Упендра по имени Хари, из

Значение и значение Ом-Баланс от BuddhaGroove

Священный символ Ом (Аум), который в индуистской философии, как считается, представляет изначальный звук вселенной, широко используется в господствующем буддизме, хотя и имеет разные коннотации. В чистой простоте слова ОМ заключается удивительная преобразующая сила! Ом, который считается «звуком Вселенной», является самой священной мантрой индуизма. Чтобы изучить преимущества медитации, ОМ — хорошее место для начала, так как она короткая, легко запоминающаяся и позволяет вам сосредоточиться.Малоизвестный факт, что Гаутама Будда не одобрял использование мантр и других «магических» терминов, как это практикуется в Ведах. Позже, однако, школы буддизма Махаяны и Ваджраяны приняли ведические традиции, такие как повторение мантр и медитация, как способ самозащиты и духовного очищения. Для буддистов Ом олицетворяет внешние аспекты живого существа — его тело, речь и ум.

Наиболее известное использование этой мантры — в тибетской буддийской молитве Ом Мани Падме Хум, также известной как Мани-мантра.Когда мантра произносится громко или тихо внутри, она вызывает Ченрезига, Будду Сострадания. Даже просмотр письменной версии мантры производит эффект привлечения благословений Ченрезига. По этой причине мантра вырезана на хорошо видных камнях, где ее можно легко заметить. В этой мантре повторение «Ом» ослабляет хватку эго в уме. Его Святейшество Далай-лама, разъясняя силу мантры Мани, однажды сказал, что, регулярно повторяя ее, «вы можете превратить свое нечистое тело, речь и ум в чистое тело, речь и ум будды.Ом Мани Падме Хум — наиболее часто используемая мантра в буддизме, слог «Ом» представляет тело, дух и речь Будды; «Мани» означает путь обучения; «Падме» означает мудрость пути, а «хум» указывает на союз мудрости и путь к нему.

Ом в других религиях

Ом как звук с мистическими свойствами не является специфическим для какой-либо страны, цивилизации или религии.

Это универсальный звук, который использовался во многих религиях и адаптирован к духовным практикам определенной группы.Считается, что Будда услышал Ом, когда размышлял о тайнах жизни. Говорят, что звук привел его к Истине. В религии джайнов считается, что Ом состоит из пяти инициалов высших властей, достойных поклонения. Пять инициалов, A + A + A + U + M, вместе образуют Аум. Сикхи называют Ом Омкар, и этот звук является неотъемлемой частью ежедневного поклонения. В христианстве используется слово «аминь», а в исламе — слово «аминь». Звуки, из которых состоит Ом, находят отголоски также в «Аминь» и «Амин».