Имена падших ангелов: Имена падших ангелов, их история и способности

Содержание

Падшие Ангелы. Имена, истории, легенды | АСТРО | AТЛАС

Ряд исследователей древних текстов полагают, что греческие мифы, описывающие мощных сверхчеловеческих существ, например, Зевса и Аполлона, скорее всего, указывают на все тех же падших ангелов, упоминающихся и в Книге Еноха, и в Ветхом Завете. Например, в книге Бытия их называют исполинами (нефилимами) или «сынами Божьими», которые сошли на Землю и скрестились с людьми. В иудейской книге Еноха этих «ангелов» именуют детьми небес, ходившими среди «сынов человеческих», чтобы иметь общих детей с ними. Эти события по преданию и стали причиной, почему Бог изгнал с неба тех ангелов.

Ангелы изгнанные с неба

Истории о создании этих существ Богом (или Яхве), пересказываются в ряде древних манускриптов, и эти документы анализируются и обсуждаются учеными на протяжении многих веков.Иезекииль: В книге Иезекииля повествуется о Боге, а также дается описание центрального падшего ангела, самого Люцифер, как святого, мудрого и красивого, пока «неправда не была найдена в нём».

Исайя: В книге этого пророка рассказывается, как Бог сбросил Люцифера в глубины «ада».

Откровения: Здесь повествуется о великой войне на небе между архангелом Михаилом и его ангельским войском против сатаны в виде дракона и его приспешников. Этот дракон проигрывает войну, и все они изгоняются с небес навсегда.

Завет Соломона: Этот документ описывает падшего ангела Вельзевула, призванного Соломоном и обвиненного в том, что он приказывает людям чтить демонов, а также провоцирует их на ревность, убийство и войну.

Книга Еноха: Наиболее часто цитируемая, тем более, если речь идет о происхождении падших ангелов. Здесь эти ангелы именуются «Наблюдателями», изначально отправленными на Землю, дабы научить человечество жить по правде, но они вместо этого возжелали человеческих дочерей.

Имена падших ангелов

По книге Еноха низвергнутых ангелов было около двухсот. У этого воинства было девять «главных» ангелов, их предводителей и наставников. Исходя из анализа древней христианской, языческой и иудейской литературы можно даже назвать имена этих девяти ангелов и то, чему они обучали (прежде чем их изгнали с неба).

Семиаза: колдовство и гадание

Кокабиил: письмо и астрология

Хазакиил: знание облаков и погоды

Баракел: астрология

Армарос: считается «проклятым» ангелом

Шамсиэль: обучение знамениям Солнца

Аракиэль: обучение знамениям Земли

Тамиэль: ангел-невидимка, отражающий атаки духов

Азазель: «преподавал» металлургию, производство оружия и ювелирных изделий

Дьявол именовался Люцифером – именем, означающим «свет». Имя скорее относится к свету Венеры, так как Люцифер также указывается как «сын утра» или «утренняя звезда», а Венера – планета, видимая только в утреннем небе Востока или в вечернем небе Запада, но никогда не в середине ночи, когда небо темное.

Одним из самых известных литературных произведений, затрагивающих тему опальных ангелов, является эпическая поэма «Потерянный рай» Джона Мильтона, написанная в 1667 году. Она содержит легенды и мифы различных религий и культур о падших ангелах и объединяет их в десять книг поэмы. Произведение Мильтона на протяжении веков не утратило своей популярности и даже вдохновило целый ряд последующих творцов: фильм «Семь», частично поэзия Уильяма Блейка и даже персонажи из романа «Средиземье» Толкиена.

Падшие ангелы: имена, кто такие, список

В разных культурах и религиях падшие ангелы занимают особую ступень мироздания. Имена небожителей имеют свое значение. Бог создавал их, как посланников, которые должны нести благую весть и прославлять его сущность. Но каждый из них по своим причинам перешел на сторону тьмы.

Определение падшего ангела

Христианское учение определяет сущность падших ангелов как изначально свободную от греха. Согласно Библии, они были созданы, чтобы служить Богу, нести благую весть и оберегать людей. У каждого из них есть своя миссия. Божественные создания имели право выбора, поэтому когда Люцифер стал их завлекать, взбунтовались и предали Бога и были отправлены в ад. Так, христиане, отвечая кто такие падшие ангелы, определяют их как существ, низвергнутых в преисподнюю.

В исламе понятия «падший» нет. Предавшие Аллаха ангелы не были наказаны. Коран говорит о безгрешности этих существ и проповедует безграничное повиновение Аллаху.

Азазель

В религиозных учениях часто упоминается имя демона Азазель. Его прообраз взят за основу характера Азазелло в известном произведении М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Демон является падшим ангелом. Легенда упоминает его, как одного из первых божественных существ, спустившихся на землю с целью прославления разврата и греха. «Книга Еноха» говорит, что Азазель был предводителем восстания против Бога.

Существо является главным знаменосцем войска Люцифера, который организовал восстание против Бога.

Впоследствии Азазеля описывают как демона лжи, гнева, порочных испытаний, ставшего владыкой преисподней. Его часто связывают с образом семитского Бога скота, для которого предназначался козел отпущения. Животное отпускали в пустыню для искупления грехов. Демон изображается в виде дракона с кольцом в носу, человеческими руками и ногами и 12 крыльями за спиной.

Первым прегрешением Азазелло стало неповиновение. Он отказался преклоняться перед Адамом, считая его низшим существом. Будучи низвергнутым за это в Ад, демон решил отомстить. Он поднялся на землю и начал обучать мужчин военному искусству, женщинам показал, как избавляться от беременности и наносить макияж на лицо. В оккультных учениях его услугами пользуются, чтобы вызвать агрессию в мужской сущности, внести разлад в семью.

Люцифер

Первым падшим ангелом является Люцифер, денница Бога. Некоторые источники называют его Самаэль. Он был правой рукой Бога, превосходил других небесных созданий по силе, славе. Будучи приближенным к Создателю, лучше всех знал его характер, но вскоре власть и общая любовь вскружили ему голову, а гордыня переполнила его сердце. Ему захотелось познать всю мудрость Господа и заполучить такую же всеобъемлющую власть.

Люцифер преисполнился ревностью к Адаму и стал считать его своим соперником. Он забыл, что является творением Бога и не способен вместить его мудрость. Природы своих мыслей и чувств он сам не понимал, но постепенно обрел уверенность, что сможет повести за собой других ангелов, которые безгранично ценят его и доверяют его мнению. Люцифер начал предлагать ангелам изменить божественный порядок, обещая свободу жителям неба.

Денница, продолжал преподносить свои стремления, как благие для всех. В своих тирадах, он упоминает, что закон Божий, которому все они преклоняются, излишен и каждому вольно поступать, как вздумается. Он посеял семя сомнения в сердцах ангелов, относительно правильности божьих предписаний.

Люцифер собрал своих приверженцев и организовал бунт. Когда началась война, первыми в бой вступили архангелы Михаил и ангел Габриэль. Впоследствии эти 2 небесных существа стали приближенными Творца и часто фигурируют в библейских сказаниях. Габриэль спустился с небес, чтобы возвестить Деву Марию о том, что она носит Сына Божьего.

Ангелы разделились во мнениях и после войны третья часть всех небожителей, вместе с Люцифером, была отправлена в подземное царство.

Лилит

Упоминания о Лилит встречаются в семитских писаниях и первых христианских апокрифах, написанных в ветхозаветные времена.

Согласно библейским сказаниям первая женщина на земле не Ева, а Лилит. Она была создана вместе с Адамом. Бог вылепил их из глины как равных, а затем отдал женщину в пользование мужчины, как вещь.

Девушка была совершенно не такой, как описывает библия Еву. Она отличалась непокорным нравом и строптивым характером. Поссорившись однажды с ней, Адам отправился к Богу с жалобой. Узнав о гневе Творца, Лилит сбежала из Эдема, но вскоре была настигнута тремя архангелами, посланными в погоню.

Женщина была наказана. Согласно легенде, теперь она могла рожать только демонов. Сатана спас ее и сделал своей женой. Лилит в христианстве представлена прародительницей вампиров, как Каин. По легенде, с наступлением тьмы, она выходит из подземного царства и ищет себе жертву.

Каббалисты рассматривают Лилит, как угрозу новорожденным детям и беременным женщинам. Другие легенды изображают демонессу, как первозданную тьму, воплощение животной страсти, чувственности. Современные радикальные феминистские направления считают Лилит истинным Дьяволом, намекая на то, что мужчина находится в подчинении у женщины.

Сын Люцифера

Существует несколько теорий относительно детей Люцифера:

в одной говорится, что спасший Лилит ангел Самаэль стал ее мужем: их судьбы и характеры схожи, они были низвергнуты из Рая за стремление к равенству, первый сын падшего ангела и Лилит — демон Молох;
вторая теория говорит о том, что сын Сатаны — это человек, отрекающийся от Бога: подобно тому, как Всевышний создает людей по образу и подобию своему, дьявол порождает в человеке демоническую сущность.

Список имен падших ангелов

Вместе с Люцифером в ад отправилась третья часть небесных существ, на сегодняшний день существует список, в котором описано более двухсот демонов. В нем указано как они стали называться, попав в преисподнюю.

Самые известные и сильнейшие:

Азазель — сильнейший падший ангел, первый приспешник Сатаны.
Левиафан — также участвовал в бунте небожителей и помог Сатане сойтись с Лилит. Это демон корысти и жадности.
Белиал — в переводе означает «не имеющий достоинства». Он пробуждает в сердцах людей злобу и ненависть. Некоторые источники говорят о том, что он первый херувим, изгнанный из Рая.
Абаддон — властитель смерти и разрушения, истребляет все живое вокруг себя.
Астарот — первый в аду после Дьявола. Самый красивый и жестокий демон. В магических субкультурах, к нему нередко обращаются за помощью. Он способен сделать человека невидимым и подарить власть над пресмыкающимися.
Вельзевул — главнокомандующий дьявольских легионов, соправитель Дьявола.
Бегемот — демон чревоугодия.

Имена падших ангелов-женщин:

Лилит — жена Сатаны, самая сильная женщина-демон, живущая в преисподней, прародительница всех суккубов;
Касикандриэра — ветреная девушка-демон, самая красивая сущность подземного и небесного царств.

Касикаэндра и Лилит спорные образы. Некоторые считают, что это один и тот же демон. Но Касикаэндра отличается добротой, умением сострадать и держать нейтралитет относительно людей. Обладает большой силой и способна уничтожить весь мир. Некоторое время она проживала среди людей, но Сатана уговорил ее вернуться в ад. Первого падшего ангела женщину религиозные источники также не называют.

Почему имена демонов не упоминают вслух

Христианство утверждает, что девушка или парень, произнесшие имя, падшего ангела дарят свою душу сатане. В экзорцизме имена демонов называют при изгнании их из человеческого тела. Чтобы падший ангел покинул бренную оболочку, необходимо выведать у него имя. Нет гарантии, что сущность не переселится в самого экзорциста.

Произносить вслух имена падших ангелов запрещено. Таким образом человек призывает демона. После падения с небес каждый из них обрел определенные возможности и способен вселятся в тело человека.

Христианская церковь запрещает произносить их имена, потому что так человек проявляет неуважение к Богу. Теперь это безликие существа, которых не должно быть в жизни праведника.

Заключение

После падения с небес падший ангел превращается в демона. Теперь они приносят страдание и ликуют, когда им удается ввести в искушение слабого духом и телом человека. Попав в ад, они обрели дар вселяться в человеческое тело и уничтожать душу. Их имена запрещено произносить.

Существует ли в Исламе понятие «падший ангел»?

11:15 , 16 февраля 2016

Время чтения: 2 мин

15225

Ответ:

В некоторых доисламских источниках упоминается легенда о павших ангелах таких, как Иблис, Харут и Марут, тогда как в исламе не существует такого понятия, как «падший ангел». Так как ангелы являются безгрешными, то есть они не способны на совершение греха. Они постоянно и без устали поклоняются Аллаху Всевышнему и выполняют Его повеления. Соответственно не может, иди и речи об их неповиновении или об их наказании за совершенный грех.

Иблис же, как следует из многих аятов Корана, проявил неповиновение приказу Аллаха Всевышнего. Так как он был из числа джиннов, а джинны могут совершать как добро, так и грехи. С того самого момента он получил имя «Шайтан» и стал злейшим врагом людей. В исламе понятие «падший ангел» не используется даже в отношении Иблиса, так как он никогда не был ангелом, а был из числа джиннов.

Что же касается Харута и Марута, то это имена двух ангелов, о которых упоминается в 102 аяте суры аль-Бакара. Эти ангелы были направлены к жителям Вавилона, явившись к ним в облике людей. В свое время, в Вавилоне очень большое распространение получило колдовство. И придя к людям, эти ангелы стали разъяснять им вред колдовства и те скверные последствия, к которым оно ведет. Но наряду с этим они обучали тех, кто хочет научиться колдовству, некоторым вещам, продолжая при этом объяснять людям его вред (Омер Насухи Бильмен).

Аллах Всевышний говорит в Коране: «Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (аль-Бакара 2/102).

В заключение хотелось бы сказать: Существует множество всевозможных мифов и легенд, связанных с Харутом и Марутом. Однако все эти мифы передаются сынами Исраилевыми, и не имеют никакого отношения к Исламу. Так как нет ни одного хадиса, который бы подтверждал правдивость этих сказаний, не говоря уже об отсутствии аятов Корана. В Коране лишь в общих чертах говорится об этих ангелах, но при этом нет ни малейшего намека на то, что они являются «падшими» ангелами. Мы же непоколебимо верим в истинность того, что ниспослал нам Аллах Всевышний.

Аллах знает лучше!

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Падшие ангелы

Некоторые служители Бога стали воплощением сил зла. Падшие ангелы — кто они такие и как появились? Причины падения были разные: у кого-то накопилась обида к Богу за его решение в отношение Денницы, некоторые поверили Люциферу, а были и те, у кого в душе давно затаилось зло. В статье вы узнаете как появились падшие ангелы, каковы были причины их восстания, кто был первым, их имена и силы.

Кто такие падшие ангелы, каковы их имена и силы.

Содержание статьи:

Как появились падшие ангелы

Принято считать, что падение ангелов началось с момента победа армии Божьего воинства, возглавляемой архангелом Михаилом, над армией Дьявола. Как известно, Денница (известный как Люцифер) был самым красивым и светлым ангелом, он был ближе всех к Богу. Однако Люцифер возгордился собой и попытался поставить себя наравне с Создателем. Такое поведение привело Бога в ярость, Люцифер остался очень недоволен и восстал против рая, созвав множество последователей, которые впоследствии стали демонами.

Большое количество из будущих падших ангелов были сильнейшими служителями Бога. У всех будущих демонов были свои цели и мотивы.

Например, демон Абаддон обладал разрушительной силой, это должно было быть его преимуществом. Он воспользовался шансом продолжать это дело без всяких ограничений.
Другой демон по имени Гаап стремился осуществить свои идеи и увидел такую возможность в присоединении к Люциферу. При этом Гаап очень часто осуществлял свои замыслы, помогая людям.
Демон Асмодей жаждал власти и силы, он тоже не упустил возможности. Существует также другая причина в падении ангелов: так называемая суть, которая не позволяла им духовно расти.

Ни одно святое писание не упоминает точное время падения ангелов. Например, христианские источники утверждают, что именно от Сатаны началось грехопадение. В то же время, древнеиудейские источники описывают Самаэля – сильнейшего из ангелов, искушавшего Адама с Евой, который несмотря на это не был наказан.

Люцифер — первый падший ангел

Несмотря на ангельскую иерархию, почти у всех ангелов были свои цели и желания. Первым, кто осмелился пойти против воли Бога стал Люцифер. Он был любимым ангелом Бога, ему не было равных ни по красоте, ни по силе. Даже перевод его имени означал «Несущий Свет», его сравнивали с Венерой – утренней звездой.

Есть люди, которые считают, что Люцифер вовсе не стремился свергать Создателя. Он всего лишь хотел выразить свою силу и доказать, что может находиться наравне с Богом, а Бог его неправильно понял и изгнал из рая.

В Церкви Сатаны Шандора Ла Вэя Люцифера принимают за символ восстания и стремления к лучшему, к переменам. Напротив, традиционная церковь считает, что Люцифер был низвергнут из-за своей гордыни, он слишком возгордился собой и посчитал себя равным Создателю.

Существует очень много мнений относительно первого падшего ангела. Среди них такие, которые считают, что Бог и Люцифер – это одно и то же. Сторонники такой точки зрения гласят, что Господь задумал изначально все искушения, исходящие от Дьявола с целью испытать людей, которые должны сопротивляться таким искушениям не позволять им управлять собой и продолжать духовно расти.

Возможно, все из вас читали гениальный роман «Мастер и Маргарита» Булгакова. Именно там вы встретите описанную выше точку зрения: без греха добродетели не существует.

Имена падших ангелов и их силы

Имена падших ангелов и их силы.

В средневековье проводилось множество исследований по демонологии и именам падших ангелов. Именно в это время были написаны гримуары, в которых описывались падшие ангелы, их история, силы, причины изгнания. Некоторые имена могут вам быть известны: например, Сатана, Люцифер, Белиал, Левиафал. На самом деле различают сотни падших ангелов, все они отличаются по своим силам, методам и причинам изгнания из рая. Очень редко встречаются женские имена, потому что ангелы обычно не имели женского пола. Известны имена Лилит и Касикандриэра, считающаяся королевой ада.

Не забывайте, что демонология была запретной и только в 19-20 веках стали появляться такие важнейшие фигуры как Макрегор Мазерс, Алистер Кроули, которые писали свои труды и практиковали эту науку. Именно в это время к ней возник новый интерес. Существовала необходимость в систематизации уже известных средневековых знаний с новыми, именно это стало результатом работы этих магов. Они проводили ритуалы с демонами, позволяли по-новому взглянуть на силы падших ангелов.

Эпоха Возрождения принесла новый взгляд на падших ангелов. Культуроведы, художники, скульпторы пытались найти позитивные черты в ангелах-предателей. Они наделяли их такими качествами, как смятение, борьба за выражение собственных идей и внутренней силы, негатив практически был незаметным в данную эпоху.

Существует большое количество ритуалов, необходимых для призыва падших, среди них Баал, Асмодей, Лилит, Азазель и многие другие. Перед тем, как приступить к ритуалу призыва падших, необходимо тщательно подготовиться. Обращение к ним является опасной игрой, поэтому следует относиться к этому очень серьезно.

Видеоролик «Падшие ангелы»

[art_yt id=»cBR2Z1XF6Vs» wvideo=»1280″ hvideo=»720″ position=»center» urlvideo=»undefined» namevideo=’Падшие ангелы’ desc=’Падшие ангелы: Азазель, дьявол, суккуб, Белиал, Люцифер.’ durationmin=»6″ durationsec=»58″ related=»true» upld=»2018-05-08″]

Падшие ангелы: тёмная сторона духовного мира

Культура западной цивилизации основана на представлениях о мире, свойственных для христианского, а в более далёкой исторической перспективе, и для иудейского мировоззрения. Для него, как известно, свойственно разделение окружающей реальности на материальную и духовную. Хотя обе составляющей реальности признаны созданными Богом, именно духовный мир как более возвышенный привлекает особое внимание человеческой мысли. Особую привлекательность для человечества, если судить по наиболее ярким произведениям искусства, имеет тёмная сторона духовного мира – например, падшие ангелы.

Кто хочет высоко взобраться, глубоко упадёт

Ангелами (буквальное значение слова – «вестник, посланец») в ветхозаветной и новозаветной мифологии считаются особые духовные создания, сотворённые Богом из желания разделить с кем-либо безграничную Любовь. Ангелы представляют собой бесплотных духов, наделённых Создателем огромные творческими способностями.

Цель существования ангелов не только служение Богу, но и познание Его премудрости и любви. Через это познание ангелы могли приумножать собственный духовный потенциал и приближаться к Богу. Соответственно, различные ангелы обладали разной степенью познания Бога, что породило ангельскую иерархию.

Священное Писание и различные предания повествуют о том, что часть ангелов впали в самомнение и гордыню. Чем больше они познавали, чем больше открывали в себе творческих возможностей, тем меньше они думали о Боге и больше приписывали свои дарования самим себе. До поры до времени эта «болезнь» среди ангелов оставалась скрыта, пока один из них не решился на открытый мятеж против Создателя, предприняв попытку сравняться с Богом и даже создать свой мир. За мятежником пошли те ангелы, которые также были подвержены гордыне – предания утверждают, что их набралось примерно треть от общей численности ангельского мира. В результате произошла ангельская война между восставшими и сохранившими верность Богу ангелами. В ходе неё последние победили, а побеждённые были изгнаны из Небесного Царства и превратились в демонов или бесов.

Также существуют малоизвестные апокрифы, согласно которым треть ангелов заняла выжидательную позицию, то есть в войне не поддержали ни Бога, ни его противников. Эти ангелы якобы также изгнаны с Небес, но не стали демонами, а ожидают решения своей окончательной участи на Страшном Суде. Участь же падших ангелов была окончательно решена после того, как их предводитель искусил людей. Люди были созданы Богом как замена отпавшим от него ангелам, именно людям Он приготовил в качестве наследства мир. Поэтому падшие ангелы возненавидели людей, приложили все усилия для их совращения, то есть для научения их греху, и продолжают губить их души на протяжении всей истории. Именно за то, что падшие ангелы не только соблазнились сами, но и соблазнили людей, им отказано в Божественном прощении, они обречены на вечные адские мучения.

Кого знают по именам?

Иудейская демонология, в отличие от христианской, уделяет достаточное внимание не только главному из падших ангелов, но и некоторым «персоналиям». В апокрифических книгах называется около двадцати наиболее видных из демонов, которые были в числе первых ангелов-мятежников. Наиболее известны из них Самаэль и Азазель.

Самаэль упоминается в Ветхом Завете как ангел смерти, приходящий к грешникам в час их кончины (к праведникам в смертный час приходил архангел Гавриил). В некоторых сюжетах он отождествляется с предводителем падших ангелов, однако чаще всего его связывают с нечестивой смертью.

Азазель в иудейской мифологии обычно обозначается как злобный дух пустыни. С этим демоном был связан древний обычай приношения в жертву животного, на которого «списывали» грехи еврейского народа («козёл отпущения»).

Самый падший ангел

Предводитель падших ангелов и, тем самым, первый богоотступник хорошо известен в западной культуре под именами сатана или дьявол. На самом деле эти имена являются лишь прозвищами, обозначающими характер главного падшего ангела. Еврейское слово «сатана» и греческое слово «дьявол» имеют одно значение – «противник, клеветник, лукавый»: тот, кто противится Богу, кто в силу собственной лживой природы клевещет на Него и всячески старается обмануть и погубить людей. Традиция указывает, что первоначально ангела, впоследствии отпавшего от Бога, называли сияющим, светоносным – именно таково буквально значение имён Люцифер и Денница.

Романтическая и готическая литература Европы Нового времени сформировала образ Люцифера как самого главного из ангелов, ближайшего из них к Богу. Тем самым в различных произведениях подчёркивается трагичность личности сатаны и его восстания против Создателя. На самом деле в Ветхом Завете указан ангельский чин Денницы. Предание разделяет всех ангелов на девять ангельских чинов по мере приближения к Богу: Ангелы, Архангелы, Начала, Власти, Силы, Господства, Престолы, Херувимы и Серафимы. Денница называется херувимом, то есть он находился на восьмой, предпоследней ступени близости к Создателю. Но и этого хватило, чтобы им овладела преступная гордость и он пошёл против Бога. Также распространено понимание сатаны как силы, равноценной Богу. Однако это не так – Священное Писание прямо указывает на неравенство дьявола и Творца.

Во-первых, сатана и его падшие ангелы были побеждены в небесной войне даже не Богом, а архангелом Михаилом во главе армии ангелов. Во-вторых, в некоторых библейских сюжетах прямо видно, что дьявол действует лишь с попущения Бога, в конкретных случаях вынужден ждать Его разрешения и не может Его ослушаться. Классический пример – ветхозаветная Книга Иова. Впрочем, сатана настолько погряз в гордыне, что не может осознать своего низкого положения, видимо, в силу того, что обладает некоторым воздействием на материальный мир и способен искушать подверженного греху человека. Согласно Апокалипсису Иоанна Богослова перед Страшным Судом снова попытается восстать против Бога и опять будет побеждён архангелом Михаилом. Окончательная же гибель постигнет дьявола в ходе его третьей попытки сразиться с Создателем.

Александр Бабицкий

Падший ангел — Fallen angel

Эта статья о падших ангелах в авраамических религиях. Для использования в других целях, см Падший ангел (значения) .

В авраамических религиях ангелы, изгнанные с небес

В авраамических религиях , падшие ангелы являются ангелами , которые были изгнаны с небес. Буквальный термин «падший ангел» не встречается ни в Библии, ни в других авраамических писаниях, но используется для описания ангелов, изгнанных с небес, или ангелов, которые согрешили . Такие ангелы часто искушают людей согрешить.

Идея падших ангелов заимствована из Книги Еноха , еврейского псевдоэпиграфа , или из предположения, что « сыны Божьи » ( בני האלוהים ), упомянутые в Бытие 6: 1–4, являются ангелами. В период, непосредственно предшествующий составлению Нового Завета, некоторые секты иудаизма , а также многие отцы христианской церкви называли «сынов Божьих» из Бытие 6: 1–4 падшими ангелами. Раввинистический иудаизм и христианские власти после третьего века отвергли енохианские писания и идею незаконного союза между ангелами и женщинами, производящими гигантов. Христианское учение гласит, что грехи падших ангелов начинаются еще до начала человеческой истории. Соответственно, падшие ангелы стали отождествляться с ангелами, возглавляемыми сатаной в восстании против Бога и приравненными к демонам . Однако в конце периода Второго Храма о демонах думали не как о самих падших ангелах, а как о выживших душах их чудовищных отпрысков. Согласно этой интерпретации, падшие ангелы вступают в сношение с человеческими женщинами, давая жизнь библейским гигантам . Чтобы очистить мир от этих существ, Бог посылает Великий потоп, и их тела уничтожаются. Однако их духовные части выживают, отныне скитаясь по земле как демоны.

Свидетельство веры в падших ангелах среди мусульман можно проследить в отчеты , приписанных к некоторым из компаньонов в Мухаммаде , такие как Ибн Аббас (619-687) и Абдулла ибн Масуд (594-653). В то же время некоторые исламские ученые выступили против предположения о падших ангелах, подчеркнув благочестие ангелов, подкрепленное стихами Корана, такими как 16:49 и 66: 6, хотя ни один из этих стихов не объявляет ангелов иммунными от греха. Одним из первых противников падших ангелов был ранний и влиятельный исламский аскет Хасан из Басры (642–728). Чтобы поддержать доктрину непогрешимых ангелов, он указал на стихи, в которых подчеркивается благочестие ангелов, одновременно переосмысливая стихи, которые могут подразумевать признание падших ангелов. По этой причине он прочитал термин малаика (ангелы) по отношению к Харуту и Маруту , двум возможным падшим ангелам, упомянутым в 2: 102, как маликайн (цари) вместо малаика (ангелы), изображая их как обычных людей. и выступал за веру в то, что Иблис был джинном и никогда раньше не был ангелом. Точная степень ангельской склонности к ошибкам не ясна даже среди ученых, принимавших падших ангелов; согласно распространенному утверждению, безупречность применима только к посланникам среди ангелов или до тех пор, пока они остаются ангелами.

Ученые-ученые обсуждали, идентичны ли коранические джинны библейским падшим ангелам. Хотя разные типы духов в Коране иногда трудно отличить, джинны в исламских традициях, кажется, отличаются по своим основным характеристикам от падших ангелов.

Период Второго Храма

Концепция падших ангелов в основном встречается в работах, относящихся к периоду Второго Храма между 530 г. до н.э. и 70 г. н.э .: в Книге Еноха , Книге юбилеев и Кумранской Книге гигантов ; и, возможно, в Бытие 6: 1–4. Упоминание о небесных существах, называемых « Наблюдателями », происходит из Даниила 4 , в котором трижды упоминаются, дважды в единственном числе (ст. 13, 23), один раз во множественном числе (ст. 17), «стражи, святые». . Древнегреческий слово для наблюдателей является ἐγρήγοροι ( egrḗgoroi , множественное число от egrḗgoros ), буквально переводится как «бодрствует». Некоторые ученые считают наиболее вероятным, что иудейское предание о падших ангелах возникло даже в письменной форме раньше, чем написано в Быт. 6: 1–4. В Книге Еноха эти Наблюдатели «пали» после того, как «влюбились» в человеческих женщин. Вторая книга Еноха ( Славянский Енох ) относится к тем же существам (первая) Книга Еноха, который теперь называется Grigori в греческой транскрипции. По сравнению с другими Книгами Еноха падшие ангелы играют менее значительную роль в 3-м Енохе . 3 Енох упоминает только трех падших ангелов по имени Азазель, Азза и Узза. Подобно первой книге Еноха, они учили колдовству на земле, вызывая порчу. В отличие от первой Книги Еноха, здесь не упоминается причина их падения, и, согласно 3 Енох 4.6, они также позже появляются на небесах, протестуя против присутствия Еноха.

1 Енох

Согласно 1 Еноха 7. 2, Наблюдатели «влюбляются» в человеческих женщин и вступают с ними в сношения. Потомки этих союзов и знания, которые они давали, развращали людей и землю (1 Енох 10,11–12). Среди этих ангелов выделяются Шемяза , их предводитель, и Азазель . Как и многие другие падшие ангелы, упомянутые в 1 Енох 8.1–9, Азазель знакомит людей с «запретными искусствами», и именно Азазеля упрекает сам Енох за незаконные наставления, как указано в 1 Енох 13.1. Согласно 1 Еноху 10.6, Бог посылает архангела Рафаила заковать Азазеля в пустыне Дудаэль в качестве наказания. Далее Азазеля обвиняют в разложении земли:

1 Енох 10:12: «Вся земля развратилась под воздействием учения Азазиеля. Поэтому ему приписывают все преступление».

Этиологическая интерпретация 1 Енох сделок с началом зла. Изменив происхождение греха человечества и его проступков на незаконные наставления ангелов, зло приписывается чему-то сверхъестественному извне. Этот мотив в 1 Еноха отличается от мотива более позднего иудейского и христианского богословия ; в последнем зло есть нечто изнутри. Согласно парадигматической интерпретации, 1 Енох может иметь дело с незаконными браками между священниками и женщинами. Как видно из Левита 21: 1–15, священникам было запрещено жениться на нечистых женщинах. Соответственно, падшие ангелы в 1 Енохе — это двойники священников, которые оскверняют себя браком. Подобно тому, как ангелы изгнаны с небес, священники лишены возможности служить у жертвенника. В отличие от большинства других апокалиптических писаний , 1 Енох отражает растущее недовольство священническими учреждениями в Иерусалиме в 3 веке до нашей эры. Парадигматическая интерпретация параллельна адамическому мифу в отношении происхождения зла: в обоих случаях выход за пределы собственных ограничений, присущих их собственной природе, приводит к их падению. Это контрастирует с этиологическим толкованием, которое подразумевает другую власть, помимо Бога, на небесах. Таким образом, последнее решение плохо укладывается в монотеистическую мысль. В противном случае приобщение к незаконным знаниям могло бы отражать отказ от чужой эллинистической культуры. Соответственно, падшие ангелы представляют существ греческой мифологии , которая ввела запретные искусства, используемые эллинистическими королями и полководцами, что привело к притеснению евреев.

2 Енох

Концепция падших ангелов также есть во Второй книге Еноха . В нем рассказывается о восхождении Еноха через небесные слои. Во время своего путешествия он встречает падших ангелов, заключенных на 2-м небе . Сначала он решает помолиться за них, но отказывается сделать это, поскольку он сам, как простой человек, не достоин молиться за ангелов. Однако на 5-м небе он встречает других мятежных ангелов, здесь называемых Григори , которые пребывают в печали и не присоединяются к небесным воинствам в песне. Енох пытается подбодрить их, рассказывая о своих молитвах за своих собратьев-ангелов, после чего они присоединяются к небесной литургии.

Поразительно, что в тексте лидер Григори упоминается как Сатанаил, а не как Азаэль или Шемяза, как в других Книгах Еноха. Но Григори отождествляются со Стражами 1-го Еноха.

Рассказ Григория в 2 Еноха 18: 1–7, который спустился на землю, женился на женщинах и «осквернил землю своими делами», в результате чего они оказались под землей, показывает, что автор 2 Еноха знал о рассказы в 1 Еноха. Более длинная редакция 2-го Еноха, глава 29 относится к ангелам, которые были «сброшены с высоты», когда их лидер попытался сравняться по рангу с властью Господа (2 Еноха 29: 1–4), идея, вероятно, взята из Древнего мира. Религия ханаанеев об Аттаре , пытающемся править троном Ваала . Приравнивание ангела по имени Сатанаил и божества, пытающегося узурпировать трон высшего божества, также было адаптировано более поздними христианами в отношении падения сатаны.

Юбилеи

Книга Юбилеев , древняя еврейская религиозная работа, принято в качестве канонического по эфиопской православной церкви и бета Израилю , относится к Наблюдателям, которые входят в числе ангелов , созданных в первый день. Однако, в отличие от (первой) Книги Еноха, Смотрителям заповедано Богом спуститься на землю и наставить человечество. Только после совокупления с человеческими женщинами они нарушают законы Бога. Эти незаконные союзы приводят к появлению демонических потомков, которые сражаются друг с другом, пока не умрут, в то время как Наблюдатели связаны в глубинах земли в качестве наказания. В Юбилейных 10: 1 другой ангел по имени Мастема появляется как лидер злых духов. Он просит Бога пощадить некоторых демонов, чтобы он мог использовать их помощь, чтобы ввести человечество в грех. Впоследствии он становится их лидером:

«Господь, Творец, пусть некоторые из них останутся передо мной, и пусть они внимают моему голосу и делают все, что я скажу им; ибо, если некоторые из них не будут оставлены мне, я не смогу казнить сила воли Моей на сынов человеческих, ибо они для тления и сбивают с пути моего суда, ибо велико беззаконие сынов человеческих ». (10: 8)

И (первая) Книга Еноха, и Книга юбилеев включают мотив ангелов, несущих зло людям. Однако, в отличие от Книги Еноха, Книга Юбилеев не утверждает, что зло было вызвано прежде всего падением ангелов, хотя подтверждается их причастность к греху. Кроме того, в то время как падшие ангелы в Книге Еноха действуют против воли Бога, падшие ангелы и демоны в Книге Юбилеев, похоже, не имеют силы, независимой от Бога, а действуют только в пределах Его власти.

Раввинистический иудаизм

Хотя концепция падших ангелов возникла из иудаизма в период Второго Храма, раввины со второго века и далее обратились против енохианских писаний, вероятно, чтобы помешать собратьям-евреям поклонение и почитание ангелов. Таким образом, хотя многие ангелы были индивидуализированы и иногда почитались в период Второго Храма, статус ангелов был понижен до класса существ на том же уровне, что и люди, тем самым подчеркивая вездесущность Бога . Раввин II века Шимон бар Йохай проклял всех, кто объяснял термин « Сыны Бога» ангелами. Он заявил, что Сыны Божьи на самом деле были сыновьями судей или сыновьями знати . Зло больше не приписывалось небесным силам, теперь оно воспринималось как «злое начало » ( йецер хара ) внутри людей. Однако повествования о падших ангелах появляются в более поздних раввинских сочинениях. В некоторых мидрашах «злое начало» приписывается Самаэлю , который руководит несколькими сатанами , чтобы испытать человечество. Тем не менее, эти ангелы все еще подчиняются Богу; повторное принятие мятежных ангелов в мидрашеском дискурсе было последним и, вероятно, под влиянием роли падших ангелов в исламских и христианских преданиях.

Идея мятежных ангелов в иудаизме появляется в аггадско- мидрашском сочинении « Пирке де-рабби Элиэзер» , где изображено не одно, а два падения ангелов. Первый приписывается Самаэлю, который отказывается поклоняться Адаму и возражает против того, чтобы Бог отдавал предпочтение Адаму над ангелами, что в конечном итоге сошло на Адама и Еву, чтобы соблазнить их грехом . Кажется, это связано с мотивом падения Иблиса в Коране и падения Сатаны в Пещере сокровищ . Второе падение перекликается с енохианскими рассказами. Опять же, «сыны Божьи», упомянутые в Быт. 6: 1–4, изображены как ангелы. Во время их падения их «сила и рост стали подобны сыновьям человеческим», и снова они дают существование гигантам посредством сношения с человеческими женщинами.

Каббала

Хотя, строго говоря, не падшие , злые ангелы снова появляются в Каббале . Некоторые из них названы в честь ангелов, взятых из енохианских писаний, таких как Самаэль. Согласно « Зохару» , подобно тому, как ангелы могут быть созданы силой, злые ангелы являются воплощением человеческих пороков, происходящих из клифот , олицетворения нечистых сил.

Однако Зоар также напоминает повествование о двух ангелах в падшем состоянии, называемых Аза и Азаэль . Эти ангелы низвергнуты с небес после того, как не поверили Адаму в его склонности ко греху. Оказавшись на Земле, они завершают енохианское повествование, обучая людей магии и производя от них потомство, а также общаясь с Лилит (провозглашенной «грешницей»). В повествовании Зоар утверждает, но одновременно запрещает магические практики. В качестве наказания Бог заковывает ангелов в цепи, но они по-прежнему совокупляются с демоницей Наамой , которая рождает демонов, злых духов и ведьм.

христианство

Бог восседает на троне в мандорле . Мятежные ангелы изображены падающими с небес в ад в форме рта. Падая, ангелы становятся демонами.

Библия

В Луки 10:18 говорится о «сатане, падающем с неба», а в Матфея 25:41 упоминается «Дьявол и его ангелы», которые будут брошены в ад. Все синоптические Евангелия идентифицируют сатану как лидера демонов. Апостол Павел (ок. 5 — ок. 64 или 67) заявляет в 1 Коринфянам 6: 3, что есть ангелы, которые будут судимы, подразумевая существование злых ангелов. 2 Петра 2: 4 и Иуды 1: 6 параенетически относятся к ангелам, согрешившим против Бога и ожидающим наказания в Судный День . Книга Откровения , глава 12, говорит о сатане как большой красный дракон , чей «хвост пронесся третью часть звезд небесных и поверг их на землю». В стихах 7–9 сатана терпит поражение в Войне на Небесах против Михаила и его ангелов: «великий дракон был низвергнут, этот древний змей , которого называют Дьяволом и Сатаной, обманщиком всего мира, — он был низвергнут. на землю, и его ангелы были низвергнуты вместе с ним «. Нигде в писаниях Нового Завета падшие ангелы не отождествляются с демонами. Но, объединив ссылки на сатану, демонов и ангелов, раннехристианские экзегеты приравняли падших ангелов к демонам, лидером которых считался сатана.

Ориген и другие христианские авторы связали упавшую утреннюю звезду из Исаии 14 : 12 Ветхого Завета с заявлением Иисуса в Луки 10:18 о том, что он «видел, как сатана упал с неба, как молния», а также с отрывком о падении сатаны. в Откровении 12: 8–9. Латинское слово lucifer , введенное в конце 4-го века нашей эры Вульгата , дало начало названию падшего ангела.

Христианская традиция связывает сатану не только с изображением утренней звезды в Исаии 14:12, но и с осуждением в Иезекииля 28: 11–19 царя Тира , о котором говорится, что он был « херувимом ». В Отцы Церкви видели эти два места , как и в каком — то смысле параллельно, интерпретация также свидетельствовал в апокрифической и Pseudepigraphic работ. Однако «ни один современный евангельский комментарий к Исаии или Иезекиилю не рассматривает Исаию 14 или Иезекииль 28 как информацию о падении сатаны».

Раннее христианство

В период, непосредственно предшествующий возвышению христианства, общение Стражей и человеческих женщин часто рассматривалось как первое падение ангелов. Христианство придерживалось енохианских писаний по крайней мере до третьего века. Многие отцы церкви, такие как Ириней , Иустин Мученик , Климент Александрийский и Лактанций, признали связь мифа о происхождении ангелов с отрывком о «сынах Божьих» в Бытие 6: 1–4. Однако некоторые аскеты , например Ориген (ок. 184 — ок. 253), отвергли это толкование. Согласно отцам церкви, принявшим доктрину Оригена, эти ангелы были виновны в том, что преступили пределы своей природы и желали покинуть свою небесную обитель, чтобы испытать чувственные переживания. Ириней называл падших ангелов отступниками , которые будут наказаны вечным огнем. Иустин Мученик (ок. 100 — ок. 165) идентифицировал языческих божеств как падших ангелов или их замаскированных демонических потомков. Юстин также считал их ответственными за преследования христиан в первые века. Тертуллиан и Ориген также называли падших ангелов учителями астрологии .

Вавилонский царь, описанный как упавшая «утренняя звезда» в Исаии 14: 1–17, вероятно, впервые был отождествлен Оригеном с падшим ангелом. Это описание типологически интерпретировалось как ангел и человеческий царь. Таким образом, образ упавшей утренней звезды или ангела был применен к сатане раннехристианскими писателями после приравнивания Люцифера к сатане в дохристианском веке.

католицизм

Падшие ангелы, обитающие в аду Иннихен ( Южный Тироль ), приходская церковь Святого Михаила: фрески с изображением падения восставших ангелов Кристофа Антона Майра (1760 г.)

К третьему веку христиане начали отвергать енохианскую литературу. В сыны Божии стали определены лишь с праведными людьми, точнее с потомками Сифа , который соблазнил женщин произошли от Каина. Причина зла перешла от высших сил ангелов к самим людям и к самому началу истории; изгнание сатаны и его ангелов с одной стороны и первородный грех людей с другой. Однако Книга Стражей, которая отождествляла сыновей Бога с падшими ангелами, не была отвергнута сирийскими христианами . Августин из работы Гиппо « Civitas Dei» (V век) стал основным мнением западной демонологии и католической церкви . Он отверг енохианские писания и заявил, что единственное происхождение падших ангелов — восстание сатаны. В результате падшие ангелы стали приравниваться к демонам и изображаться как несексуальные духовные сущности. Точная природа их духовных тел стала еще одним предметом споров в средние века. Августин основывал свои описания демонов на своем восприятии греческого Даймона . Даймон считался духовным существом, состоящим из эфирной материи, это понятие также использовалось Августином для падших ангелов. Однако эти ангелы получили свое эфирное тело только после своего падения. Позднее ученые пытались объяснить детали их духовной природы, утверждая, что эфирное тело представляет собой смесь огня и воздуха, но что они по-прежнему состоят из материальных элементов. Другие отрицали какую-либо физическую связь с материальными элементами, изображая падших ангелов чисто духовными существами. Но даже те, кто верил, что у падших ангелов есть эфирные тела, не верили, что они могут произвести потомство.

Августин в своей Civitas Dei описывает два города ( Civitates ), отличных друг от друга и противоположных друг другу, как свет и тьма. Земной город вызвано актом восстания падших ангелов и населена злыми людьми и демонами (падшие ангелы) во главе с сатаной. С другой стороны, небесный город населен праведниками и ангелами, ведомыми Богом. Хотя его онтологическое разделение на два разных царства показывает сходство с манихейским дуализмом , Августин отличается в отношении происхождения и силы зла. В трудах Августина зло происходит от свободной воли . Августин всегда подчеркивал верховную власть Бога над падшими ангелами. Соответственно, жители земного города могут действовать только в рамках данных им Богом. Мятеж ангелов также является результатом данной Богом свободы выбора. Послушные ангелы наделены благодатью , дающей им более глубокое понимание природы Бога и порядка Вселенной. Освещенные данной Богом благодатью, они утратили способность чувствовать желание греха. Однако другие ангелы не наделены благодатью, поэтому они остаются способными грешить. После того, как эти ангелы решают согрешить, они падают с небес и становятся демонами. По мнению Августина, ангелы не могут быть виновны в плотских желаниях, поскольку у них нет плоти, но они могут быть виновны в грехах, коренящихся в духе и интеллекте, таких как гордость и зависть . Однако после того, как они приняли решение восстать против Бога, они не могут повернуть назад. Катехизис Католической Церкви не принимает «падения ангелов» буквально, но как радикальный и бесповоротный отказ от Бога и его царствования некоторых ангелов , которые, хотя и был созданы как добрые существа, свободно выбравших зло, грех их быть непростителен , потому что из безвозвратного характера их выбора, а не из-за какого-либо изъяна в бесконечной божественной милости. Современный католицизм отвергает Apocatastasis , примирение с Богом, предложенное Отцом Церкви Оригеном.

Православное христианство

Восточное православное христианство

Как и католицизм, восточное православное христианство разделяет основную веру в падших ангелов как духовных существ, восставших против Бога. Однако, в отличие от католицизма, нет установленной доктрины о точной природе падших ангелов, но восточное православное христианство единодушно соглашается с тем, что сила падших ангелов всегда ниже Бога. Следовательно, веру в падших ангелов всегда можно отождествить с местными преданиями, если они не нарушают основных принципов и соответствуют Библии. Исторически сложилось так, что некоторые богословы даже склонны предполагать, что падшие ангелы могут быть реабилитированы в будущем мире . Падшие ангелы, как и ангелы, играют значительную роль в духовной жизни верующих. Как и в католицизме, падшие ангелы искушают и подталкивают людей к греху, но психические заболевания также связаны с падшими ангелами. Считается, что те, кто достигли высшей степени духовности, способны их вообразить. Считается, что ритуалы и таинства, совершаемые восточным православием, ослабляют такое демоническое влияние.

Эфиопская церковь

В отличие от большинства других церквей, Эфиопская церковь принимает 1 Еноха и Книгу юбилеев как канонические. В результате Церковь считает, что человеческий грех происходит не только от согрешения Адама, но также от сатаны и других падших ангелов. Вместе с демонами они продолжают сеять грех и разложение на земле.

Протестантизм

Подобно католицизму, протестантизм продолжает концепцию падших ангелов как духовных сущностей, не связанных с плотью, но отвергает ангелологию, установленную католицизмом. Проповеди ангелов Мартина Лютера (1483–1546) просто рассказывают о подвигах падших ангелов и не имеют отношения к ангельской иерархии. Сатана и его падшие ангелы несут ответственность за некоторые несчастья в мире, но Лютер всегда считал, что сила добрых ангелов превосходит силу падших. Итальянский протестантский богослов Джироламо Занчи (1516–1590) дал дальнейшие объяснения причин падения ангелов. Согласно Занчи, ангелы восстали, когда воплощение Христа было открыто им в неполной форме. Тем не менее, протестантов гораздо меньше интересует причина падения ангелов, поскольку они не считают ее полезной и ненужной.

ислам

Ангелов Харута и Марута наказали, повесив над колодцем, без крыльев и волос.

Изображение Иблиса с черным лицом и без волос (вверху справа на снимке). Он отказывается падать ниц с другими ангелами.

Концепция падших ангелов обсуждается в исламе. Противодействие возможности заблудших ангелов можно было засвидетельствовать еще у Хасана из Басры . С другой стороны, Абу Ханифа (ум. 767), основатель ханафитской школы юриспруденции , различал послушных ангелов, непослушных ангелов и неверующих среди ангелов, которые, в свою очередь, отличаются от джиннов и демонов ( шаятин ). Коран упоминает падение Иблиса в нескольких сурах . Далее, сура 2: 102 подразумевает, что пара падших ангелов вводит магию в человечество. Однако последние ангелы не сопровождали Иблиса. Падшие ангелы совершенно по-разному действуют в Коране и Тафсире . Согласно Умм аль-Китаб , Азазил хвастается тем, что он превосходит Бога, пока он не будет брошен в нижние небесные сферы и не окажется на земле. Согласно хадису (традиции), упомянутому в Аль-Талибис (961–1038) Кисас Аль-Анбия , Иблис командует своим сонмом мятежных ангелов и свирепейшими джиннами из низшего слоя ада. В шиитском повествовании из Джафара ас-Садика (700 или 702–765) Идрис (Енох) встречает ангела, на которого обрушивается гнев Бога , и его крылья и волосы отрезаны; после того, как Идрис молится за него Богу, его крылья и волосы восстанавливаются. Взамен они становятся друзьями, и по его просьбе ангел берет Идриса на небеса, чтобы встретить ангела смерти . Некоторые недавние неисламские ученые предполагают, что Узайр , которого, согласно суре 9:30 , евреи называют сыном Бога , первоначально назывался падшим ангелом. Хотя экзегеты почти единодушно называли Узаира Ездрой , нет никаких исторических свидетельств того, что евреи называли его сыном Бога . Таким образом, Коран может относиться не к земному Ездре, а к небесному Ездре, отождествляя его с небесным Енохом, который, в свою очередь, стал отождествляться с ангелом Метатроном (также называемым меньшим ЯХВЕ ) в мистицизме Меркабы .

Иблис

Коран неоднократно повествует о падении Иблиса. Согласно суре 2:30, ангелы возражают против намерения Бога создать человека, потому что они вызовут разложение и прольют кровь , повторяя рассказ о 1 Енохе и Книге юбилеев. Это происходит после того, как ангелы наблюдают за людьми, причиняющими неправедность. Однако после того, как Бог продемонстрировал превосходство познания Адама по сравнению с ангелами, Он приказывает им пасть ниц. Только Иблис отказывается следовать инструкции. Когда Бог спрашивает о причине отказа Иблиса, он хвастается тем, что он превосходит Адама, потому что он создан из огня . Вслед за этим Бог изгоняет его с небес. В ранний мекканский период Иблис предстает в образе упавшего ангела. Но поскольку в суре 18:50 он назван джинном , некоторые ученые утверждают, что Иблис на самом деле не ангел, а отдельная сущность, заявляя, что ему разрешено присоединяться к компании ангелов только в качестве награды за его прежнюю праведность. Поэтому они отвергают концепцию падших ангелов и подчеркивают благородство ангелов, цитируя определенные стихи Корана, такие как 66: 6 и 16:49, в которых проводится различие между непогрешимыми ангелами и джиннами, способными грешить. Однако понятие джиннов не может однозначно исключать Иблиса из ангела. Согласно Ибн Аббасу , ангелы, охраняющие цзинань (здесь: небеса ), называются джиннами , так же как люди, которые были из Мекки, называются Меччи , но они не имеют отношения к расе джиннов. Другие ученые утверждают, что джинн — это все, что скрыто от человеческого глаза, как ангелов, так и других невидимых существ. Следовательно, сура 18:50 не могла исключить Иблиса из числа ангелов. В суре 15:36 Бог удовлетворяет просьбу Иблиса доказать недостойность людей. Сура 38:82 также подтверждает, что козни Иблиса, направленные на то, чтобы сбить людей с пути, разрешены силой Бога. Однако, как упоминается в суре 17:65, попытки Иблиса ввести в заблуждение служителей Бога обречены на провал. Коранический эпизод Иблиса параллелен другому злому ангелу в более ранних « Книгах юбилеев» : как и Иблис, Мастема просит у Бога разрешения искушать человечество, и оба они ограничены в своих силах, то есть не могут обманывать служителей Бога. Однако мотив непослушания Иблиса происходит не из мифологии Стражей, а восходит к Пещере сокровищ , работе, которая, вероятно, содержит стандартное объяснение в прото-ортодоксальном христианстве ангельского падения сатаны. Согласно этому объяснению, сатана отказывается пасть ниц перед Адамом, потому что он «огонь и дух», и вслед за этим сатана изгнан с небес. В отличие от мнения большинства в более позднем христианстве, идея о том, что Иблис пытается узурпировать трон Бога, чужда исламу и из-за его строгого монотеизма немыслима.

Арут и Марут

Харут и Марут — пара ангелов, упомянутых в суре 2: 102, обучающих магии. Хотя причина их пребывания на земле не упоминается в Коране, следующее повествование канонизировано в исламской традиции. Коран толкователь Табари приписывали эту историю Ибн Масуд и Ибн Аббас , и также свидетельствуют Ахмад ибн Ханбаля . Вкратце говоря, ангелы жалуются на озорство человечества и просят их уничтожить. Следовательно, Бог предлагает испытание, чтобы определить, будут ли ангелы долго преуспевать, чем люди: ангелы наделены человеческими побуждениями, и сатана имеет власть над ними. Ангелы выбирают двух (или, в некоторых случаях, трех) между собой. Однако на Земле эти ангелы развлекают и действуют в соответствии с сексуальными желаниями и становятся виновными в поклонении идолам, после чего они даже убивают невинных свидетелей своих действий. Из-за своих поступков им не позволено снова вознестись на небеса. Вероятно , имена Арут и марут имеют зороастрийской происхождение и происходит от двух Амеша Спента называется Haurvatat и Ameretat . Хотя Коран дал этим падшим ангелам иранские имена, муфасиры признали их из Книги Стражей . В соответствии с 3 Еноха , аль-Калби (737 AD — 819 г. н.э.) назвал три ангела спускаясь к земле, и он даже дал им свои енохианские имена. Он объяснил, что один из них вернулся на небеса, а двое других изменили свои имена на Харут и Марут. Однако, как и в истории Иблиса, история Харута и Марута не содержит никаких следов ангельского восстания. Скорее, истории о падших ангелах связаны с соперничеством между людьми и ангелами. Как утверждает Коран, Харут и Марут посланы Богом и, в отличие от Наблюдателей, они учат людей колдовству только с Божьего разрешения, так же как Иблис может искушать людей с Божьего разрешения.

Смотрите также

Примечания

Цитаты

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Расскажите вкратце о падших ангелах — вопросы раввину

Здравствуйте,

Насколько нам известно, падших ангелов было только два, их имена Вы упомянули: А-за и А-заэль. (Первого из них называют иногда и другим именем, см. комментарий Раши к главе Шлах (Бемидбар 13, 33).

В чем была причина их падения, и в чем оно заключалось? Мидраш рассказывает (см. Мидраш Рабба, Берешит 8, 6), что когда Всевышний хотел создать человека, Он спросил согласия у ангелов, которые уже были созданы к тому времени. Состояние всего мироздания, в том числе и ангелов, ставилось в зависимость от деяний человека, поэтому Творец и обратился к ним. Часть ангелов ответила утвердительно, но часть возражала, восклицая: «Что есть человек, чтобы Ты помнил его…» (см. Тэилим 8, 5). Ведь, хотя душа человека — из высших миров, тело его из нижнего, затемнённого мира. И очень легко ему ошибиться, причинить миру вред и нарушить волю Твою. И так он разрушит сотворённый Тобой мир и помешает раскрыться Славе Твоей. Пусть существуют только творения небесные, ангелы и все созданные Тобой высшие силы, и раскрой на Небесах величие Твоё. Ответил Всевышний: если нет человека, зачем нужны все творения, созданные Мной? С чем это можно сравнить? У царя — великолепный дворец, наполненный всевозможными яствами, приготовленными для многочисленных гостей, но гости не приходят к нему. Для чего царю всё это? (То есть: истинная цель творения связана с человеком, и несравнима глубина замысла о человеке и его сущность с сущностью ангелов, постижение Моего величия человеком с постижением ангелов). Ответили ангелы: поступай по воле Твоей.

Однако два ангела продолжали возражать: ведь пострадает Слава Всевышнего, если согрешит человек и разрушит миры. Сказал Всевышний: если кажется вам, что должно раскрыть Славу Мою только среди ангелов, что вы выше человека и нет нужды в нём, попробуйте с ним состязаться. Но так как у него есть тело и он не может подняться к вам, придётся вам спуститься в нижний мир. Попробуйте доказать там ваше преимущество. Создал Всевышний человека, а позже, во времена поколения Потопа, спустились эти два ангела в мир. Но чтобы существовать в этом мире, должны они были при спуске своём облечься в тела, созданные из стихий этого мира. Тела же затемняют постижение. Так ошиблись ангелы и лишь умножили зло этого мира. После этого поместил Всевышний их до конца времен в место, называемое «Горы тьмы», и стали они знаком несостоятельности того мнения, которое защищали. Таково, очень кратко, это повествование, скрывающее за образностью и простотой формы глубокий смысл.

Что же касается третьего ангела, которого Вы упомянули, Са-ма-эля, он не называется падшим, хотя можно найти в книгах упоминание о его «противоборстве». Попробуем объяснить это, тогда прояснится и сказанное выше.

Как мы упомянули, ангелы являются творением Всевышнего. И каждый из них создан для определенной миссии, чтобы быть слугой, посланником Творца. Один из ангелов был создан для сложной миссии, заключающейся в следующем. Как упоминалось, главное творение — человек. И Творец дал ему самую глубокую и самую желанную для него цель. Но чтобы удостоиться достичь её, должен человек пройти множество испытаний. А именно: выбирать между истиной и ложью, добром и злом, справедливостью и искажением её, светом и тьмой и т.д. Не раз, не два, а в течение всей жизни. Нет счета числу и уровням испытаний. И если примет настоящее решение, соответствующее истине и глубине сути своей — как творения Всевышнего, ищущего своего Творца, — он поднимется на новый уровень и приблизится к своей цели и своему Источнику.

Однако, «объекты выбора» должны быть равновесны, и должна существовать возможность выбрать неверно, изменить истине, соблазниться. И для того, чтобы представлять сторону искушения, и был создан этот ангел. Он соблазняет выбрать ложь и удалиться от своей человеческой сути, он же потом предстаёт перед Всевышним и обвиняет, он же, когда приходит срок или переполняется чаша, забирает душу испытуемого.

Однако ангел этот — по-прежнему слуга Творца. С чем это можно сравнить? Царь, который хотел испытать силу и верность своего сына, чтобы вознаградить его по заслугам, доверить важный пост, послал его в путь с поручением. И поручил также одному из слуг идти следом и испытывать сына, пытаясь увести его от исполнения цели. Если устоит сын, оба получат награду, приготовленную для них, — и сын, и слуга. Но даже если не устоит сын и задержится надолго в пути, прежде чем осознает своё назначение, даже тогда слуга получит награду. Ибо выполнил, как приказано, свою службу.

Таково было назначение этого ангела. И таково было испытание первого человека «злым» ангелом, который предстал змеем, соблазнившим съесть запрещённый плод и нарушить заповедь Творца. Если бы человек устоял, он поднял бы себя и весь мир до невиданной прежде близости к Творцу. Но поскольку он не устоял, он разрушил мир и удлинил свой путь к Творцу на тысячи лет.

Однако, как мы сказали, в книгах иногда упоминается, что этот ангел вступил в «противоборство», «восстал». А именно, получив в своё распоряжение после сокрушения человека все силы тьмы, проявившиеся в опустившемся из-за нарушения мире, этот ангел «самостоятельно» принял миссию противоборствовать всему добру и служению. Ведь удалось ему отдалить человека от цели и воли Творца — т.е. как бы помешать достижению цели Творения. Как будто он «самостоятельная» сила, способная «противоборствовать» Творцу, «нарушать» Его волю. Об этом сказано: увидев успех, отказался он от подчинения.

Однако нетрудно понять, что эта роль «восстающего» — часть его служения. Так как для того, чтобы объекты выбора представлялись равноценными, сторона зла должна выглядеть самостоятельной и независимой. Но выглядит она так, разумеется, только по замыслу Творца. Так как все силы и все замыслы в Его руках, созданы Им и существуют в каждое мгновение только по Его воле.

С уважением, Эльяким Залкинд

Список падших ангелов — Angelicpedia

Следующий список имен падших ангелов, собранных из разных религий, мифологий и преданий. Эти ангельские имена относятся к тем ангелам, которые считаются дурными, а не к хорошим ангелам.

Имена падших ангелов берут свое начало в древних культурах, таких как Вавилон, Ассирия и Египет, а также в еврейских, христианских и мусульманских преданиях.

За тысячи лет имена ангелов эволюционировали в написании, значении и использовании в религиях, мистицизме — даже в магии, где имя ангела считается важным для призыва ангельской помощи.Говорят, что некоторые ритуалы призывают добрых ангелов, в то время как другие ритуалы выполняются, чтобы попытаться призвать падших ангелов.

Многие добрые ангельские имена включают суффиксное слово, означающее «Бог» (-el) или yah, что означает «Господь». Это основное различие между высшими ангелами и падшими. Использование «эль» в ангельских именах показывает важность связи ангела с Божественным (Богом). Некоторые люди традиционно и суеверно считают, что как добрые, так и падшие имена ангелов обладают силой.

Абезетибу — однокрылый падший ангел Красного моря.

Аллоцен — падший ангел, который является герцогом в аду.

Амдусиас — имя падшего ангела, который появляется в виде единорога.

Амон — падший ангел, сильный маркиз более 40 легионов.

Эми — имя падшего ангела, который является президентом в аду.

Андрас — падший ангел маркиза и кажется с головой ворона.

Андреальфус — падший ангел, способный превращать людей в птиц.

Андромалиус — падший ангел, который появляется в виде человека, держащего змея.

Аполлион — падший ангел смерти; то же, что и Абаддон.

Армарос — падший ангел, который учит «снимать чары».

Асмодей — падший ангел-царь с тремя головами: быком, бараном и человеком.

Асмодей — один из самых злых падших ангелов, архидемон.

Астарот — падший ангел, великий князь в аду.

Азаэль — злой падший ангел, сожительствовавший с женщинами.

Азазель — падший ангел, чье имя означает «Бог укрепляет.”

Азза — падший ангел, чье имя означает «сильный».

Ваал — падший ангел, чье имя означает «господин».

Балам — падший ангел, похожий на Асмодея со змеиным хвостом.

Бальберит — падший ангел, великий понтифик в аду.

Баракиджал — падший ангел, преподающий астрологию.

Барбатос — падший ангел, великий граф, граф и герцог ада.

Батин — бледный конный падший ангел.

Вельзевул — падший ангел, известный как «князь демонов».”

Бегемот — падший ангел, который является «демоном бездны».

Белеф — падший ангел, грозный король более 85 легионов.

Белиал — обманчиво красивый падший ангел, чье имя означает «бесполезный».

Бельфегор — падший ангел, чье имя означает «владыка открытий».

Берит — падший ангел…

Бернаэль — падший ангел тьмы и зла.

Бифронс — падший ангел, который выглядит чудовищно и преподает математические науки.

Ботис — падший ангел, появившийся в образе гадюки.

Буэр — падший ангел, преподающий философию, логику и этику.

Бунэ — падший ангел в виде дракона с тремя головами.

Каим — падший ангел в виде дрозда или человека с мечом.

Дантаниан — падший ангел, являющийся многоликим человеком.

Декарабия — падший ангел, который появляется как звезда в пентакле.

Элигор — падший ангел в образе доброго рыцаря с копьем.

Энепсигос — падший ангел, который появляется в образе женщины.

Флаурос — падший ангел в облике леопарда.

Фокалор — падший ангел в виде человека с крыльями грифона.

Форкас — падший ангел, преподающий логику и этику.

Форнеус — падший ангел маркиза, появившийся в образе морского чудовища.

Фуркас — падший ангел в образе жестокого человека с длинной бородой.

Фурфур — падший ангел в виде оленя с огненным хвостом.

Гаап — падший ангел в виде человека с крыльями летучей мыши.

Гадриль — падший ангел, чье имя означает «Бог мне помощник».

Гамыгын — падший ангел в образе коня.

Гласиалаболас — падший ангел в облике крылатого пса.

Гомори — падший ангел в образе прекрасной женщины, восседающей на верблюде.

Gusion — падший ангел, умеющий различать прошлое, настоящее или будущее.

Хагенти — падший ангел в виде быка с крыльями грифона.

Халпас — падший ангел в образе аиста.

Имамия — падший ангел, управляющий путешествиями.

Ипос — падший ангел, являющийся ангелом с львиной головой.

Кокабиэль — падший ангел, чье имя означает «звезда Бога».

Кунопегос — падший ангел, который появляется в образе морского конька и топит корабли.

Лахаш — падший ангел, мешающий божественной воле.

Лераджи — падший ангел, который появляется как лучник в зеленом.

Левиатон — падший ангел, связанный с морскими просторами.

Лиллит — падшая ангелочка, которая ищет детей, чтобы похитить или убить.

Lix Tetrax — падший ангел ветра.

Люцифер — на самом деле вавилонский царь, имя которого означает «носитель света».

Мальпас — падший ангел, появившийся в образе вороны.

Марбас — падший ангел в облике льва.

Мархосиас — падший ангел в образе волчицы с крыльями грифона.

Мастема — падший ангел, чье имя означает «враждебность».

Мефистофель — падший ангел; имя означает «тот, кто не любит света».”

Моракс — падший ангел в образе быка.

Наама — падший ангел проституции, чье имя означает «приятный».

Набериус — падший ангел, который появляется в виде кукарекающего петуха.

Обизоут — женщина-падший ангел, убивающая новорожденных и вызывающая мертворождение.

Оноскелис — женщина-падший ангел, живущая в пещерах и извращающая мужчин.

Ориас — падший ангел, который появляется в виде льва со змеиным хвостом.

Орниас — падший ангел, который надоедает и может менять форму.

Оробас — падший ангел в облике коня.

Осе — падший ангел, который появляется в образе леопарда и является президентом в аду.

Паймон — падший ангел, который появляется в виде коронованного человека на верблюде.

Пенемуэль — падший ангел, развращающий человечество своим письмом.

Фарцуф — падший ангел блудодеяния и похоти.

Феникс — падший ангел в облике птицы феникс.

Procel — падший ангел, который может говорить о скрытых и тайных вещах.

Пура — падший ангел забвения и заклинания мертвых.

Пурсон — падший ангел, изображающий человека с головой льва на медведе.

Кемуэль — падший ангел, уничтоженный Богом.

Раав — падший ангел гордости, чье имя означает «насилие».

Раум — падший ангел в образе вороны.

Ронобе — падший ангел, монстр, преподающий риторику и искусство.

Руакс — головная боль падшего ангела.

Сабнак — падший ангел в образе солдата с львиной головой.

Салеос — падший ангел, который появляется в образе солдата на крокодиле.

Самаэль — злой падший ангел, чье имя означает «слепой Бог».

Сатана — христианский падший ангел, чье имя означает «противник».

Сире — падший ангел, который появляется в образе человека на крылатом коне.

Семяза — падший ангел-вождь и один из Сынов Божьих.

Шакс — падший ангел в образе аиста; похититель денег.

Солас — падший ангел, который появляется в образе ворона и учит астрономии.

Сорат — падший ангел для некоторых, чье число 666.

Сытры — падший ангел; появляется как человек с крыльями грифона и головой леопарда.

Узза — падший ангел, чье имя означает «сила».

Валак — падший ангел, который появляется в виде маленького мальчика с крыльями на драконе.

Валефор — падший ангел в виде многоголового льва.

Вапула — падший ангел, владеющий ремеслами, наукой и философией.

Вассаго — падший ангел, который обнаруживает все потерянное или спрятанное.

Вепар — ангел в образе русалки.

Вайн — ангел и появляется в виде льва, сидящего на черном коне.

Вуал — ангел в виде огромного верблюда.

Полынь — ангел, приносящий на Землю язвы.

Ксафан — ангел, разжигающий адские огни.

Заган — ангел, который может преобразовывать вещи; похож на быка с крыльями.

Зепар — ангел, заставляющий женщин любить мужчин.

Что такое падшие ангелы?

Луи Чарльза

Некоторые религии, особенно известные на Западе, учат, что падшие ангелы, когда-то чистые посланники Бога, последовали за дьяволом (или сатаной) с Небес на Землю в восстании против Создателя.

С этой верой этому также учат те падшие ангелы, которые теперь правят земным царством как злые, ангельские начальства и силы. Утверждается, что это важный духовный конфликт, в значительной степени невидимый, и что небесные Святые ангелы Бога сражаются с падшими ангелами, находящимися под опекой Сатаны (или Люцифера) — Дьявола.

Мы предпочитаем метафизический взгляд на падших ангелов и на то, чем они могут быть в нашей жизни. Давайте рассмотрим несколько различных интерпретаций.

Падшие ангелы как демоны

Некоторые учения приравнивают падших ангелов к демонам, которые бродят по Земле, стремясь нанести вред человечеству.Они даже дали им имена (см. Имена падших ангелов). В Основном христианстве, например, учат, что падшие ангелы однажды будут полностью освобождены на Земле, получив от Бога разрешение нанести самый ужасный ущерб, чтобы человечество покаялось и приняло Иисуса как своего Спасителя. Те, кто принимают Христа, утверждают они, будут спасены от такого гнева, включая возможное вечное наказание, которое Бог нанес сатане, его падшим ангелам и нераскаявшемуся человечеству. Ура — это страшно!

Но эти неверные учения о падших ангелах, демонах, дьяволах, Сатане, Люцифере и им подобных со временем превратились в пугающие убеждения, в которые сегодня многие верят.И оригинальные, освобождающие сообщения были потеряны. Сравнивая древние рукописи, в основном находящиеся в Ветхом и Новом Завете, непонимание исходных идей (первоначально притч) породило всевозможные наставления о дьяволах. Другие древние сочинения, такие как 1 Енох и Юбилеи, также использовались, чтобы заполнить пробелы в этих предполагаемых библейских уроках.

Такие учения, однако, создали большое недоразумение относительно падших ангелов и даже ангелов в целом (читайте об ангелах).Ангелы — это посланники, а падшие ангелы — посланники, послание которых непросвещено. Позвольте мне объяснить. Когда кто-то говорит духовную правду или, что еще лучше, выражает любовь и сострадание к другому человеку, это просветленное послание — слова и действия, исходящие из сути его существа. Ангелы, служебные духи, несут послания ободрения и руководства, всегда передаваемые с любовью как инициаторы.

Падшие ангелы как потерянные духи

Напротив, падшие ангелы — посланники, послание которых исходит не из сердца любви, а действительно является выражением страха.Они символически представляют на самом высоком уровне нас: людей. Когда нами управляет наш разум, а не наше внутреннее существо, наше осознание, мышление, созданное мозгом, заставляет нас «падать», когда мы бежим сами по себе. Мы попадаем в ловушку мысленных представлений о прошлом и будущем, на какое-то время теряемся в понимании того, кем мы являемся на самом деле, не понимаем нашей истинной сущности. Мы живем не в настоящий момент. Да, в некотором смысле мы становимся разумом; мы становимся падшими ангелами, результатом падших посланий в наших головах.

Разум может порождать мысли о прошлом и будущем, страхе и неудачах, осуждении и вине.Такие мысли относятся к более низкому состоянию, значению слова «падший». Эти мысли являются энергией или духом, и они унижены, удерживая нас в конструкциях разума. Другими словами, они заставляют нас страдать. Таким образом, мысли также можно рассматривать как потерянных духов, падших ангелов. Мы то, что думаем (когда позволяем себе только думать).

Можно сказать, что большинство из нас — падшие ангелы, потому что мы кажемся потерянными людьми, слишком увлеченными нашим земным опытом. Возможно, мы частично в курсе. Мы могли ничего не знать.Некоторые из нас кажутся полностью сознательными. Наши действия на планете, кажется, указывают на то, что мы в высшей степени бессознательны.

Призраки: Забытые падшие ангелы

Давайте рассмотрим идею падших ангелов — измученных людей, мучительного мышления и карающих мыслей немного дальше. Что, если страдающая душа умрет? Будет ли человек по-прежнему потерян и испытывать эмоциональную боль? Да, это возможно. Некоторые могут подумать, что смерть — не спаситель.

Давайте рассмотрим, что отрицательные сущности, злые призраки — это земные духи людей, которые страдают.Эти духи, все еще «падшие ангелы», взаимодействуют с теми из нас, кто находится в телах, иногда передавая нам свои сообщения. Часто призрачные сообщения связаны с их собственными страхами, а не на что-то, на что можно полагаться как на мудрость. (Люди, даже призраки, склонны интерпретировать мир и других через свою внутреннюю борьбу.)

Дух остается здесь с живыми по многим причинам. Возможно, у человека есть незавершенные дела, или, может быть, человек чувствует себя обязанным передать кому-то прощальное сообщение.По какой бы то ни было причине развоплощенный дух остается привязанным к этому царству, в конечном итоге это происходит из-за страха и сильного отождествления с этим миром форм. Этот страх и привязанность парализует человека, погружая его в состояние душевных страданий — ад.

Если мы будем получать сообщения от других людей, которые находятся в нестабильном состоянии ума, ожидаете ли вы, что это будет просветленным? Будет ли это правда для вас или для меня? Скорее всего, не.

Воскрешение падших ангелов

Использование слова «падший» — это напоминание о том, кто мы есть на самом деле, нечто гораздо большее, чем мы думаем.Вы верите, что вы немощны, потеряны и одиноки? Это разговоры разума, падшие посланники, смиренные мысли и размышления. Чтобы выйти из ловушки разума, нам нужно только отстраниться от своих мыслей и осознать.

Небеса — это еще одно слово, используемое для обозначения большей силы, стоящей за всем сущим, для Духа, и оно передает идею более высокого уровня — более высокого места. Когда мы пребываем в мире и живем любовью и истиной, мы действительно находимся в более высоком положении. Мы можем назвать это светом.

Говорят, что после смерти физического тела дух свободен и обычно тяготеет к свету, продолжая жизненный путь в более высоком состоянии. Почему свет? Свет может быть нашим очищающим процессом после смерти формы. Свет — это сознание или осознание — возвращение к настоящему вам. Он всегда был там; часто мы просто теряем это из виду, когда оказываемся в ловушке формы.

Внутри света человек воссоединяется, можно сказать, со своей душой, своей настоящей сущностью.Это освобождение от прошлых болей и планов на будущее происходит во время мгновенного обзора жизни. Психические проблемы, которые возникли во время пребывания в физической форме, теперь можно решить быстрее.

Страх производит разум, а не душа или ядро человека. Если дух решит не входить в свет после выхода из тела, он пропустит очищение ума. Когда это происходит, это происходит из-за страха. Бессознательная душа остается в ловушке ментальных концепций и пытается оставаться в мире форм.Душа попала в ловушку разума и стала тем, что мы называем «призраком» («тенью» или тенью реального человека).

Призраки в некоторой степени страдают от страха потери, страха перед неизвестным, страха наказания, вины, стыда, сомнения, беспокойства или чего-то еще — все это формы страха, вызванные чрезмерным размышлением. Дух, решивший остаться, не может легко «подняться над» этим состоянием. Призрак сохраняет сильную идентификацию с физическими формами.

Вознесение души, воскресение из ловушки самоиндуцированного контроля разума не может произойти без пробуждения.Итак, беспокойный дух может оставаться изолированным, напуганным и весьма привязанным к физическому миру, в котором человек чувствовал себя так комфортно. Итак, эти падшие ангелы упустили возможность стать целыми, очищенными любовью нового понимания.

К счастью, предполагаемое несчастье падших ангелов временное. Все мы, все существование постоянно растет, всегда расширяется, прогрессирует и освобождается от наших ложных убеждений, от нашего страха. Именно любовь освобождает падших ангелов, даже если они страдают; и именно любовь в конечном итоге очистит все состояния разъединения.

Истина бытия

Я верю, что мудрые и знающие духи действительно взаимодействуют с нами, наблюдая, направляя и направляя. Они с нами во время этого процесса в форме. Они ангелы, заботящиеся обо всем человечестве и его возвышении к познанию истины и мира. Какая правда, скажете вы? Правда, что мы связаны — одна. Истинный ангел поддерживает прочную связь с «бытием».

Мы вечные духи, единая духовная энергия. В конце концов, нет ни смерти, ни наказания, ни потери.Тело может пройти, но, тем не менее, мы остаемся осознающими. Бояться нечего. Пугающие мыслительные концепции иллюзорны. Это убеждения, созданные умом, а не настоящие. Мы создали эти убеждения и страдания, потому что верили, что тело и его история являются нашей личностью. Но наш опыт страдания был просто показателем того, что нам нужно по-другому воспринимать жизнь. Мы считали внешний жизненный опыт более важным, чем внутренняя жизнь. Это нормально. Мы учимся.

ДЛЯ ВАШЕЙ ИНФОРМАЦИИ И ИЗУЧЕНИЯ

У нас есть основной список отрывков из древних рукописей, таких как Библия, которые используются для распространения страшных ложных идей относительно ангелов.Заставляя людей поверить в то, что эти отрывки следует понимать буквально, они неправильно используются для создания страха в умах тех, кто предпочитает слушать. Чтобы понять такие произведения глубже, поищите стоящий за ними переносной смысл. Этого хотели бы древние авторы.

Следующие примеры древних писаний следует понимать метафорически, особенно изречения Иисуса, встречающиеся в четырех Евангелиях. То же самое и с библейским Откровением, известным как книга символизма.

Бытие 6: 1, Второзаконие 32: 8, 1 Царств 16:14; 18:10; 19: 9, 3-я Царств 22:19, Псалом 82: 1, Исайя 26:14, Енох 6: 1; 7: 1; 10:11; 12: 4; 15: 8, Юбилеи 5: 1-2, 6, Матфея 25:41, Ефесянам 6:12, Евреям 2: 5, Иуды 6, I Петра 3:19, II Петра 2: 4, Откровение 9:11, 13.

Более 100 имен падших ангелов, которые вам нужно знать, от Кидадля

Падшие ангелы — это ангелы в авраамических религиях, чьи грехи привели их к изгнанию с небес.

Падшие ангелы буквально не упоминаются ни в одном писании Авраама.Однако эта идея была получена из еврейского текста под названием «Книга Еноха», который предполагает, что «сыновья Божьи» в Бытие 6: 1-4 — ангелы.

Эти темные ангелы вызвали большой интерес во всем мире, и в этом блоге вы найдете наиболее полный список имен падших ангелов вместе с библейским описанием ангелов. Итак, прочтите все имена, которые означают падших ангелов, включая имена падших ангелов женского пола.

Если вы ищете более интересные статьи об именах на Кидадль, подумайте об ангельских именах и именах, которые означают ангел.

Мы уже упоминали, что падшие ангелы — это ангелы, которых Бог изгнал с небес. Однако почему это произошло? Это то, что мы узнаем, прежде чем приступить к обсуждению имен падших ангелов мужского и женского пола.

Информация в этой статье взята из всевозможных источников из разных религий и историй, поскольку многие культуры разделяют идею ангелов.

Хотя существует множество споров относительно происхождения падших ангелов, большинство теологов соглашаются, что они были ангелами, которые когда-то были частью неба, за которыми наблюдали семь святых ангелов; Гавриил, Люцифер, Михаил (самый могущественный ангел), Рагуил, Рафаэль, Саракель и Уриил.Однако, когда сатана, один из ангелов на небе, начал противостоять Богу, желая предаться удовольствиям, доступным на Земле, несколько ангелов встали на его сторону.

Сатана и его последователи совершили ряд грехов, которые Бог счел непростительными, и в результате он низложил их на Землю с небес, где они продолжали потворствовать своим греховным поступкам и поступкам. Падшие ангелы создали на Земле множество потомков, которые были демонами, и многие из них также считаются падшими ангелами.

Согласно некоторым религиозным текстам или популярным современным вымышленным историям, падшие ангелы и демоны командуют многочисленными легионами демонов, которые находятся в постоянном противостоянии с Богом и намереваются распространять зло.Их внешний вид также чрезвычайно ужасен: несколько падших ангелов и демонов имеют внешность, сочетающую внешний вид человека с другими существами, такими как лев, собака и лошадь.

Падшие ангелы известны тем, что искушают людей несколькими способами. Те, кто прислушиваются к словам падших ангелов, гораздо чаще сбиваются с пути в жизни и предаются действиям, которые вредны не только для себя, но и для других. Некоторые падшие ангелы также невероятно умны и хорошо разбираются в науке, искусстве и ремеслах.

Итак, без лишних слов, давайте сразу перейдем к именам, внешности и способностям падших ангелов.

Имена падших ангелов мужского пола

В первом разделе мы поговорим об именах всех падших ангелов мужского пола из Книги Еноха, а также о большом разнообразии преданий, мифологии и религий.

‍

1. Abaddon, означает «разрушать»; он главный из всех демонов.

2. Абезетибу, Однокрылый падший ангел и демон, описанный в Завете Соломона, псевдоэпиграф, подобный Книге Еноха.

3. Аллоцен , один из герцогов ада, который командует 36 легионами демонов и появляется как солдат с головой льва, который может дышать огнем.

4. Амдукия, падший ангел, похожий на единорога. Этот падший ангел теперь великий герцог Аида.

5. Амон, Великий Маркиз Ада и демон, командующий 40 адскими легионами.

6. Эми, верховный президент ада, который, как говорят, искушает людей знаниями в обмен на их души.

7. Андрас, падший ангел с головой ворона, великий маркиз ада, командующий 30 легионами демонов.

8. Андреальфус , который появляется сначала в виде павлина, а затем в виде человека и обладает способностью превращать людей в птиц и делать их хитрыми и злыми.

9. Андромалей, один из 72 духов Соломона, которого можно считать одним из добрых ангелов среди падших ангелов, так как он известен тем, что карает воров.

10.Аполлион, греческое имя ангела-разрушителя Абаддона.

11. Армарос , падший ангел, способный учить людей снимать чары.

12. Асмодей, , который появляется с головами человека, барана и быка, и считается королем падших ангелов.

13. Асмодей, , который является одним из семи персидских архангелов и царем земных духов, известных как джинны или шедим в иудео-исламских преданиях.

14.Астарот , часть злой троицы вместе с Вельзевулом и Люцифером, и великий герцог ада в демонологии.

15. Азаэль, один из злых падших ангелов.

16. Азазель, , чье имя означает бог войны и демона пустыни. Он похож на козла.

17. Азза , один из падших ангелов, чье имя означает «сильный».

18. Ваал, ханаанский бог, герцог ада и один из семи князей ада, чье имя означает «господин».

19. Балам , падший ангел, внешность которого очень похожа на Асмодея, за исключением его змеиного хвоста.

20. Бальберит, , один из языческих первосвященников Ада.

21. Баракиджал , падший ангел, известный тем, что обучает людей астрологии.

22. Барбатос, герцог и граф Ада, который правит 30 легионами демонов и обладает такими способностями, как разговаривать с животными, предсказывать будущее и вести людей к сокровищам, которые были спрятаны благодаря чарам магов.

23. Батин, , демонический герцог, который знает все о драгоценных камнях и травах и командует 30 легионами демонов. У него змеиный хвост.

24. Вельзевул, ранее был филистимским богом, который позже был принят в качестве демона некоторыми авраамическими религиями. Обычно его называют «Повелителем мух».

25. Бегемот, мифологический зверь из Книги Иова и форма первобытного монстра хаоса, которого Бог победил в начале творения.

26. Белет, один из самых злых падших ангелов, который командует более чем 85 легионами демонов, а также является королем ада.

27. Белиал, означает «ничего не стоящий». Его считают злым духом отчаяния, тьмы и бесполезности.

28. Бельфегор, демон и один из семи князей ада, значение имени которого — «владыка открытия». Он соблазняет людей стать богатыми, предлагая гениальные изобретения.

29.Берит, , также известный как Баал Берит, которого считают падшим ангелом лжи. Согласно Библии, в древнем Ханаане ему поклонялись как богу.

30. Бернаэль, ангел зла и тьмы, которого часто отождествляют как с Белиалом, злым падшим ангелом, так и с Хазиилом, добрым ангелом.

31. Бифронс, , который преподает человеку математические науки и выглядит как чудовищная фигура.

32. Ботис, демон, который правит более чем 60 легионами демонов и выглядит как человек с рогами и клыками.

33. Буэр, председатель преступного мира, преподающий человеческую этику, логику и философию. Он предстает в образе звезды.

34. Каим, падший ангел, похожий на человека с мечом.

35. Дантаниан, падший ангел, похожий на многоликого человека.

36. Декарабия, демон, который возглавляет 30 легионов демонов и появляется либо в виде пентаграммы, либо в виде звездообразного пентакля. Он командует всеми птицами.

37.Элигор, , который выглядит как рыцарь, вооруженный копьем, но на самом деле является падшим ангелом.

38. Энепсигос, выглядит как женщина, но на самом деле является падшим ангелом.

39. Флаурос , демон и падший ангел, похожий на леопарда.

40. Фокалор, падший ангел, повелевающий морем и ветрами. У него есть способность топить и топить корабли.

41. Форкас , как падший ангел преподает этику и логику.

42.Форнеус, падший ангел, маркиз ада, похожий на морского чудовища.

43. Фуркас, , с длинной бородой, похожий на жестокого человека.

44. Гаап, Великий Президент Ада и один из семи его князей, командующий 66 легионами демонов.

45. Гадриль, означает «мой помощник — Бог».

46. Гамыгын, , который похож на крохотную лошадку, но является падшим ангелом.

47. Гласиалаболас, , который похож на собаку с крыльями, но на самом деле является падшим ангелом.

48. Гоморы, , которая выглядит красивой женщиной и едет на верблюде.

49. Гусион , падший ангел со способностью рассказывать настоящее, прошлое и будущее.

50. Хагенти, , который похож на быка с крыльями грифона, но на самом деле является падшим ангелом.

51. Халпас, , который похож на аиста, но на самом деле является падшим ангелом.

52. Имамия , который управляет путешествиями и путешествиями как падший ангел.

53. Ипос, демон, который является графом ада, имеет голову льва и командует 36 легионами демонов.

54. Кимарис, демон, который выглядит как благочестивый воин и едет на черном коне. Он способен находить спрятанные или потерянные сокровища, делать из любого человека воина и обучать логике, грамматике и риторике (тривиум).

55. Кокабиэль , которого считают «ангелом звезд» со значением имени «звезда Бога».

56.Кунопегос , падший ангел с обликом морского чудовища и способностью топить корабли.

57. Лахаш, падший ангел, известный своим вмешательством в волю божества.

58. Лераджи, , которая похожа на лучника в образе падшего ангела.

59. Левиафан , существо из еврейской мифологии, похожее на монстра и обитающее в море.

60. Ликс Тетракс, джинн и демон ветра.

61.Люцифер, означает «светоносец».

62. Мальпас , который похож на ворону, как падший ангел.

63. Марбас , падший ангел, похожий на льва.

64. Мастема , что означает «враждебность», преследующая зло, а также искушающая и испытывающая веру людей.

65. Мефистофель, падший ангел и демон из немецкого фольклора, не любящий свет.

66. Моракс, , который похож на быка.

67. Наама, падший ангел, чье имя означает «угождать».

68. Набериус , невероятно сильный демон, командующий 29 легионами демонов.

69. Ориас, , похожий на льва со змеиным хвостом.

70. Орниас, падший ангел, который также является раздражающим демоном со способностью изменять форму.

71. Оробас , похожий на лошадь.

72. Осе, , который является одним из президентов ада и выглядит как леопард.

73. Паймон , который похож на человека в короне, едущего на верблюде.

74. Пенемуэль, , который пишет и стремится развратить все человечество своими литературными произведениями.

75. Феникс, , внешне похожий на феникса.

76. Procel , который может рассказать о тайных и скрытых вещах.

77. Пура, падший ангел, символизирующий забывчивость и обладающий способностью вызывать мертвых.

78.Пурсон, , похожий на человека с головой льва на медведе.

79. Кемуил , падший ангел, жизнь которого была прервана Богом.

80. Раав , чье имя означает «насилие».

81. Раум , похожий на ворона и командующий 30 легионами демонов.

82. Ремиил, падший Наблюдатель и архангел, чье имя означает «Божий гром».

83. Ронобе, падший ангел и монстр, известный преподаванием искусства и риторики.

84. Руакс , падший ангел, известный тем, что вызывает головные боли.

85. Сабнак , похожий на солдата с львиной головой.

86. Салеос , который выглядит как солдат и едет на крокодиле.

87. Самаэль , архангел из талмудических преданий, который также является падшим ангелом, известным как обвинитель и разрушитель.

88. Сатана , падший ангел из Библии, имя которого означает «Бог-противник».

89. Seere, , который выглядит как человек, едущий на лошади с крыльями.

90. Семяза, один из сыновей Бога, который со временем становится вождем падших ангелов.

91. Шакс , падший ангел и великий маркиз ада, командующий 30 легионами демонов.

92. Солас, падший ангел, похожий на ворона, преподаватель астрономии.

93. Сорат, падший ангел, связанный с «числом зверя»; 666.

94. Sytry , падший ангел, похожий на человека с головой леопарда и крыльями грифона.

95. Уза , чье имя означает «сила».

96. Валак, падший ангел, похожий на маленького мальчика с двумя драконьими головами и крыльями. Он также известен как Уалак.

97. Валефор, падший ангел и герцог ада, похожий на льва. Он также известен под именами Малафар, Малефар, Валефар и Валафар.

98.Вапула , падший ангел и герцог ада, похожий на льва. Он известен преподаванием ремесел, философии и науки.

99. Вассаго , падший ангел, который может рассказать о будущем и прошлом и командует 26 легионами демонов.

100. Вепар , падший ангел и герцог ада, обладающий способностью вызывать бури.

101. Вайн, демонический король и падший ангел, похожий на льва, едущего на черном коне.

102.Вуал, падший ангел, похожий на верблюда.

103. Полынь, падший ангел, известный тем, что принес на Землю бедствия.

104. Ксафан , падший ангел, изгнанный с небес за то, что поджег его.

105. Заган , падший ангел и царь ада, похожий на быка с крыльями. У него есть способность превращать воду в вино.

106. Зепар, падший ангел и герцог ада, похожий на солдата и умеющий влюблять людей.
‍

Имена падших ангелов женского пола

Большинство падших ангелов — мужчины. Однако есть ангелы-женщины, которые были изгнаны с небес, и в этом разделе вы можете прочитать обо всех женских именах, которые означают падшего ангела.

107. Лиллит, женщина-падший ангел, которая, как некоторые говорят, была первой женой Адама до Евы.

108. Мархосиас, падший ангел женского пола, похожий на волчицу с крыльями грифона.

109.Обизоут, женщина-демон и падший ангел.

110. Оноскелис, падший ангел женского пола, живущий в пещерах.

В Kidadl есть множество статей об именах, которые могут вас вдохновить. Если вам понравились наши предложения по именам падших ангелов, то почему бы не взглянуть на имена ангелов со всего мира или что-то другое, взглянуть на имена святых мальчиков.

Список имен падших ангелов и их известных историй

Люцифер — Первый знаменитый падший ангел

Знаете ли вы, что Люцифер (да, сатана) когда-то был ангелом, живущим рядом с Богом? Это правда.Однако со временем Люцифер начал испытывать внутри себя плохие чувства, например, зависть и жадность. Конечно, на небесах эти чувства были недопустимы и до сих пор недопустимы. Именно по этой причине Люцифер был изгнан из Царства Божьего, став первым «падшим ангелом».

С тех пор Люцифер, помимо того, что нес ответственность за грех на землю и был «царем» ада, стал лидером падших ангелов, изгнанных с небес, помимо тех, которые по разным причинам не были приняты в этом мире.Божественное царство. Среди падших ангелов, помимо дьявола, девять из них известны тем, что так или иначе влияли на жизнь людей. Со временем падших ангелов также называют демоническими фигурами или, собственно, демонами.

Екун — Первый знаменитый падший ангел

Считается первым ангелом, выпавшим из рая, чтобы последовать за Люцифером, Екун также был одним из первых ангелов, созданных Богом. Этот падший ангел был ответственен за то, что уводил других ангелов с пути Света. Именно Екун применил знание чтения и письма к человеческому роду.

Кесабель — Второй известный падший ангел

Это был второй ангел, последовавший за Люцифером. Кесабель почти все время остается в образе женщины, чтобы облегчить соблазнение мужчин и, следовательно, индукцию греха.

Гадриль — Третий знаменитый падший ангел

Это третий ангел, на которого повлиял Люцифер, и он отвечал за учение о смерти, как обращаться с мечами против других, включая других ангелов.

Пенему — Четвертый знаменитый падший ангел

Четвертый ангел, выпавший из рая, сбившийся с пути в Свете грехом, Пенему отвечал за обучение людей лжи и повернуть истину в своих интересах.

Абаддон — Пятый знаменитый падший ангел

Абаддон — демон, потерявший свое место на небесах из-за того, что ему нравится разрушать вещи — черта, которая, таким образом, оправдывает то, что он известен как «разрушитель». Кроме того, Абаддон также называется так, потому что считается, что его призвал (или призвал) Моисей, чтобы ангел опустошил Египет каким-то стихийным бедствием.

Азазьель — Шестой знаменитый Падший ангел

Этот демон представил миру искусство производства оружия, такого как мечи и ножи, чтобы произошло больше смертей, а также начал производство доспехов.Азазиель очень похож на падшего ангела Гадреля, поскольку они оба искусны в обращении со смертельным оружием.

Левиафан — Седьмой Падший Ангел

Известная своей гордостью и ересью, эта демоническая форма, возможно, имеет женский облик и также известна как один из худших существующих демонов.

Самьяза — Восьмой известный Падший ангел

Этот падший ангел известен многим тем, что возглавляет тысячи других демонических существ. Кроме того, он был ответственным за то, чтобы убедить так много других ангелов прийти в землю мужчин после женщин.

Касьяде — Девятый известный Падший ангел

Касьяде был последним значительным ангелом, который пал из Царства Божьего и отправился в ад. Именно этот демон научил людей их знаниям о духах и спиритизме и объяснил загробную жизнь, создавая различные интриги и запутывая разум людей, их положение и важность перед Богом.

Большая книга имен — Имена падших ангелов

Абаддон — падший ангел смерти, чье имя означает «разрушать».«

Абезетибу — однокрылый падший ангел Красного моря.

Аллоцен — падший ангел, являющийся герцогом ада.

Амдусиас — имя падшего ангела, который появляется в виде единорога.

Амон — падший ангел, сильный маркиз более 40 легионов.

Эми — имя падшего ангела, который является президентом в аду.

Андрас — падший ангел маркиза и кажется с головой ворона.

Андреальфус — падший ангел, способный превращать людей в птиц.

Андромалий — падший ангел, который появляется в виде человека, держащего змея.

Аполлион — падший ангел смерти; то же, что и Абаддон.

Армарос — падший ангел, обучающий «разрешению чар».

Асмодей — падший ангел-царь с тремя головами: быком, бараном и человеком.

Асмодей — один из самых злых падших ангелов, архидемон.

Астарот — падший ангел, великий князь в аду.

Азаэль — злой падший ангел, сожительствовавший с женщинами.

Азазель — падший ангел, чье имя означает «Бог укрепляет».

Азза — падший ангел, чье имя означает «сильный».

Ваал — падший ангел, чье имя означает «господин».«

Балам — падший ангел, похожий на Асмодея со змеиным хвостом.

Бальберит — падший ангел, великий понтифик в аду.

Баракиджал — падший ангел, преподающий астрологию.

Барбатос — падший ангел, великий граф, граф и герцог ада.

Батин — бледный конный падший ангел.

Вельзевул — падший ангел, известный как «князь демонов».«

Бегемот — падший ангел, являющийся «демоном бездны».

Белеф — падший ангел, грозный король более 85 легионов.

Белиал — обманчиво красивый падший ангел, чье имя означает «бесполезный».

Бельфегор — падший ангел, чье имя означает «властелин открытий».

Берит — падший ангел …

Бернаэль — падший ангел тьмы и зла.

Бифронс — падший ангел, который выглядит чудовищно и преподает математические науки.

Ботис — падший ангел, появившийся в образе гадюки.

Буэр — падший ангел, преподающий философию, логику и этику.

Буне — падший ангел, появившийся в виде дракона с тремя головами.

Каим — падший ангел, который появляется как дрозд или человек с мечом.

Дантаниан — падший ангел, являющийся многоликом.

Декарабия — падший ангел, который появляется как звезда в пентакле.

Элигор — падший ангел в образе доброго рыцаря с копьем.

Энепсигос — падший ангел, который появляется в образе женщины.

Флаурос — падший ангел в облике леопарда.

Фокалор — падший ангел, который появляется в виде человека с крыльями грифона.

Форкас — падший ангел, учит логику и этику.

список падших ангелов

В Библии Бытие говорит, что Енох ходил с Богом, но не был, потому что Бог взял его. Фарцуф — падший ангел блудодеяния и похоти. Габриэль («Бог — моя сила») — Ангел Луны и Ангел Первого Неба. (2009 — 2011, 14 апреля). Сатана Семяза (Шемхазай, Азазиил) [когда-то принадлежавший к чину серафимов) Ангелы — посланники, а падшие ангелы — посланники, послание которых непросвещено.Simapesiel В фундаментальном христианстве, например, учат, что падшие ангелы однажды будут полностью освобождены на Земле, и Бог позволит им нанести самый ужасный ущерб, чтобы человечество покаялось и приняло Иисуса как своего Спасителя. Их обычно считают «дружелюбными ангелами», и некоторым даже молятся. 94. Заставляя людей поверить в то, что эти отрывки следует понимать буквально, они неправильно используются для создания страха в умах тех, кто предпочитает слушать. Мусорная облигация, которая когда-то была инвестиционной.Вуал (Ввалл) [когда-то из разряда сил] Вспомните, каким князем Персии был… Нелчел (некогда из ордена престолов) 52. Хагенти — падший ангел, который появляется в виде быка с крыльями грифона. 6. 9 обычных ангелов. • Mulciber 57. Сравнивая древние рукописи, в основном находящиеся в Ветхом и Новом Заветах, неправильное понимание исходных идей (первоначально притч) породило всевозможные наставления о дьяволах.Валефор — падший ангел в образе многоголового льва. Мы могли ничего не знать. Флаурос — падший ангел в облике леопарда. Падшие ангелы — это ангелы, отпавшие от Божьей благодати и наказанные изгнанием с небес, став демонами. 19. Аллоцен — падший ангел, который является герцогом ада. Джетрел. Чтобы глубже понять такие произведения, поищите стоящий за ними переносной смысл. Духовные существа, принадлежащие к ангельскому миру, делятся на ангелов и падших ангелов, вот несколько имен тех, кто считает себя ангелами и демонами.Классическим примером является компания Nokia, в которой бизнес телекоммуникационного оборудования принес более высокие доходы, чем сегмент портативных устройств. Армен Истоки Падших начались в… Гаап (Тап) — Падший ангел, до своего падения он был ангелом порядка сил. Sonneillon (когда-то принадлежавший к трону) Мы можем назвать это светом. • Анане Некоторые из нас кажутся полностью сознательными. Белиал — обманчиво красивый падший ангел, чье имя означает «ничего не стоящий», Бельфегор — падший ангел, чье имя означает «владыка открытий».». 51. Группа началась как банда воров-подростков, организованная взрослым преступником-мутантом Ванишером. Фокалор — падший ангел в образе человека с крыльями грифона. • Ругзил 72 ИМЕНА (ангелов) БОГА. Ангел Высот и Ангел Благовещения. 35. 5 лет назад Также все лидеры Григори — Падшие Ангелы из Книги Еноха. 4. 5 лет назад Списки Список ангелов 5 лет назад. или любой более поздней версии, опубликованной Free Software Foundation; Ранние христиане считали некоторых мучеников, таких как святой Георгий и святой Феодор, как… 1 Енох: Книга притч представляет две фигуры: сын человеческий и Енох. • Бадариэль 29. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fallen_angel&oldid=205558336. • Альдебаран. Для получения дополнительной информации см. Статьи различных организаций. Чтобы выйти из ловушки разума, нам нужно только отстраниться от своих мыслей и осознать. Следующий список из 100 падших ангелов взят из книги. Двести ангелов дают клятву спуститься на гору Хермон, найти женщин, которые будут жениться, и родить с ними детей.• Амазарак в Википедии, бесплатной энциклопедии. Версия 1.2, ноябрь 2002 г. Хотя здесь не перечислены все, многие или большинство из них. Амезьярак (Амизирас; также альтернативный Семяза) • Румджал Сорат — падший ангел для некоторых, чье число составляет 666. Азазель упоминает в т. Гавриил передает послания Бога человечеству. Имена падших ангелов берут свое начало в древних культурах, таких как Вавилон, Ассирия и Египет, а также в еврейских, христианских и мусульманских преданиях.[Из двух приведенных выше списков падших ангелов Botis Дэвидсона — падший ангел, который появляется как змея. Валак — падший ангел, который появляется в виде маленького мальчика с крыльями на драконе. Ксафан — ангел, разжигающий адские огни. • Kasdaye Asmodeus. • Самсавил. Здесь представлена подробная информация о каждом из Серафимов из 72 имен (Ангелов) Бога. 15. Пурсон — падший ангел, который появляется в виде человека с головой льва на медведе. ангелов, включая падших ангелов: Дух остается здесь с живыми по многим причинам.Армарос — падший ангел, обучающий «разрешению чар». 63. Конечно, на небесах эти чувства были недопустимы и до сих пор не разрешены. 91. Число павших, имена упавшего ангела и, наконец, Джекон Артакифа (Аракиба) Семяза — предводитель падших ангелов и один из Сынов Божьих. 2. 4. С этой верой этому также учат те падшие ангелы, которые теперь правят земным царством как злые, ангельские начальства и силы.Хуже всего то, что они научили семью Еноха небесным секретам, особенно драгоценным металлам и металлургии. 38. Пурсан (Керсон) [когда-то из разряда добродетелей] Трудно проникнуть в темную тайну тысячелетнего позора Темных Ангелов. 54. Энепсигос — падший ангел, появляющийся в образе женщины. Некоторые учения приравнивают падших ангелов к демонам, которые бродят по Земле, стремясь нанести вред человечеству. Падший ангел. Давайте рассмотрим, что отрицательные сущности, злые призраки — это земные духи людей, которые страдают.Batarjal Oeillet (когда-то принадлежавший к ордену владычества) • Batarel Маловероятно. 5. Йомьяэль. Это делает инвестирование в падшего ангела очень рискованным, но оно может принести большую прибыль. • Ertael / Ertrael без неизменяемых разделов, без текстов передней обложки и без Flauros (Hauras) на задней обложке (один раз из числа ангелов) этого лицензионного документа, но изменение его не допускается. Мы вечные духи, одна духовная энергия.Они перечислены в алфавитном порядке, а не в порядке важности. Серафимы были ангелами высшей категории. Завебе Вассаго — падший ангел, который обнаруживает все потерянное или скрытое. Использование слова «падший» — это напоминание о том, кто мы есть на самом деле, нечто гораздо большее, чем мы думаем. Анмаэль (отождествляется с Семязой) • Таузаэль Вапула — падший ангел, который искусен в ремеслах, науке и философии. • Kasbeel • Zavebe (Люди, даже призраки, склонны интерпретировать мир и других через свою внутреннюю борьбу.). Баракель (Баракел, Баракиджал) 99. • Иомуэль Некоторые люди традиционно и суеверно считают, что как добрые, так и падшие имена ангелов обладают могуществом. Мы могли бы сказать, что большинство из нас — падшие ангелы, поскольку мы кажемся потерянными людьми, слишком захваченными нашим земным опытом. Следующий список имен падших ангелов, собранных из разных религий, мифологий и преданий. 82. • Акибил / Азибил 93.Кунопегос — падший ангел, который появляется в образе морского конька и топит корабли. 2. Азарадель Семь князей ада — Падшие ангелы Люцифер. Список всех персонажей Fallen Angels. Саммаэль (Сатана, Асмодей) Раум (Райм) [один из членов ордена престолов] 25. • Джетрел Паймон (Паймон) (один из членов ордена владычества) Андрас — падший ангел маркиз и появляется с головой ворона. Ум может порождать мысли о прошлом и будущем, страхе и неудаче, осуждении и вине.• Армерс / Армарос «Падшие ангелы» — гонконгский драматический фильм 1995 года, написанный и снятый Вонгом Кар-Ваем, с Леоном Лаем, Мишель Рейс в главных ролях, Такеши Канеширо, Чарли Юнг и Карен Мок. Схема сюжета. Хотя не все здесь перечислены … Архангелы Михаил 5 лет назад. или наиболее известный ранг каждого ангела-отступника. Падшие ангелы известны под разными именами: падшие, люциферианцы, наблюдатели, нефилимы, земные гиганты, сатанисты, змеи, сыновья Белиала и т. Д.Иблис (Эблис, Харис) (Магометанский Сатана) [Согласно Падшему Ангелу 1. Этот список может не отражать недавние изменения (). Молох (Молок) [Архангел] 27. Вельзевул — падший ангел, известный как «князь демонов». Бегемот — падший ангел, являющийся «демоном бездны». У него отличная организация, о которой говорится в Еф. Мировоззрение: Зло. Маммона. Мы учимся. В 1994 году не было показано ни одной первой серии. Валефор — падший ангел в образе многоголового льва. Азаэль — злой падший ангел, сожительствовавший с женщинами.1. Чтобы увидеть исходную / прозрачную версию копии: 44. Разрешено копировать, распространять и / или модифицировать эту Демоны — падшие ангелы под командованием сатаны, те, кто все еще свободен после дела Ген 6. Аполлион — падший ангел смерти; то же, что и Абаддон. 23. Следующий список ангелов представляет собой сборник в целом. Ангелы Бабалон. 83. Термин «кириот» или «владычество» также используется в Кол. 1:16, 2 Пет. 2:10 и Иуд. 1: 8, по-видимому, также в отношении падших ангелов, а термин «докса» используется в некоторой степени взаимозаменяемо. также в отношении падших ангелов.В наличии в магазинах. Ангеликпедия Энциклопедия ангелов, Списки ангелов. • Саматаэль [Список из 44 ангелов] Следующий список из 100 Падших Ангелов был взят из Словаря ангелов, включая Падших ангелов: Густав Дэвидсон. Сытры — падший ангел; появляется как человек с крыльями грифона и головой леопарда. [] были добавлены к исходному тексту редактором ArchAn. Дух, решивший остаться, не может легко «подняться над» этим состоянием.Буквальный термин «падший ангел» не встречается ни в Библии, ни в других авраамических писаниях, но используется для описания ангелов, изгнанных с небес, или ангелов, которые согрешили. • Тексты Бусаседжала. Христианство; Архангелы; Падшие ангелы; Ислам; Иудаизм; Ангеликпедия. 42. Вайн — ангел и появляется в виде льва, сидящего на черном коне. Абасдархон — ангел пятого часа ночи. Позвольте мне объяснить. Эзекил (Ezequeel) Падение ангела (2019): актеры и съемочная группа, в том числе актеры, актрисы, режиссеры, сценаристы и многие другие.Асторет (Астарта) [Ангелы] Их обычно считают «дружественными ангелами», и некоторым даже молятся. [29] Более длинная редакция 2 Еноха 18: 3 идентифицирует узников второго неба как ангелов Сатанаила. Ариэль (когда-то принадлежавший к категории добродетелей) Senciner (когда-то частично принадлежавший к категории добродетелей, а частично 5. Падший ангел, также известный как ангел-мятежник, является бывшим слугой Бога, который либо добровольно отказался от своей роли, либо каким-то образом стал Азазель (когда-то принадлежавший к категории херувимов) Некоторые из падших якобы были членами большего количества Пенему Как правило, существует 2 разновидности мифа о падших ангелах.Книга Еноха показывает, что Бог позволил Еноху вернуться на землю, чтобы дать своим детям определенные секреты. 72. Аракиил (Araqiel) Редактор «Архангелы и ангелы». 92. По какой бы то ни было причине развоплощенный дух остается привязанным к этому царству, в конечном итоге это происходит из-за страха и сильного отождествления с этим миром форм. Они… В результате эти ангелы были изгнаны с Небес и либо поселены на одном из многих изображений Хеллора, либо стали скитаться среди смертных рас.Это произошло из-за изменения потребительских предпочтений и технологических достижений. Когда-то он был серафимом и, как полагали, раскаялся в своем отступничестве. Тело может пройти, но, тем не менее, мы остаемся осознающими. Раум — падший ангел, являющийся вороной. В трех версиях книги Еноха падшие ангелы ассоциируются со Стражами, 200 ангелами, которые спускаются с небес, чтобы сожительствовать с женщинами и развращать человечество и сурово наказаны Богом. Гусион — падший ангел, умеющий различать прошлое, настоящее или будущее.Люцифер (часто, но ошибочно называемый сатаной). Было бы это правдой для вас или для меня? • Nithael 51 Franklin St, пятый этаж, Бостон, Массачусетс 02110-1301, США «Падшие ангелы» — американский телесериал-антология нео-нуара, который транслировался с 1 августа 1993 года по 26 ноября 1995 года на платной кабельной станции Showtime и был произведен компанией Propaganda Фильмы. Розье (один раз из порядка доминирования) Серия из шести серий, впервые вышедшая в эфир в 1993 году, за которой последовала вторая серия из девяти, которые впервые вышли в эфир в 1995 году.Другие древние сочинения, такие как 1 Енох и Юбилеи, также использовались, чтобы заполнить пробелы в этих предполагаемых библейских уроках. 24. За тысячи лет имена ангелов эволюционировали в написании, значении и использовании в религиях, мистицизме — даже в магии, где имя ангела считается важным для призывания ангельской помощи. Мы также должны понимать, что Христос оставил этим начальствам власть по какой-то причине (для нашего обучения и взросления). Абраксос — древнее имя, приписываемое ангелу.Марбас — падший ангел, являющийся львом. Сытры — падший ангел; появляется как человек с крыльями грифона и головой леопарда. Часто призрачные сообщения связаны с их собственными страхами, а не на что-то, на что можно полагаться как на мудрость. Авторское право (c) Лицензия свободной документации «Архангелы и ангелы». Падшие ангелы (также известные в популярной культуре как демоны) нападают на вас во время духовной войны добра и зла, которая постоянно продолжается в мире. Верующие говорят, что в романах, фильмах ужасов и видеоиграх.49. • Анализ Уракабарамила, перекрестная ссылка на список в Википедии только подтверждает Аббадону (когда-то принадлежавший к категории серафимов) 2. Фурфур — падший ангел, который появляется как олень с огненным хвостом. Свет может быть нашим очищающим процессом после смерти формы. Это убеждения, созданные умом, а не настоящие. Сариэль [Список из 44 ангелов] Следующий список из 100 Падших Ангелов был взят из Словаря Ангелов, включая Падших Ангелов: Густав Дэвидсон.3. 97. 95. Буквальный термин «падший ангел» не встречается ни в Библии, ни в других авраамических писаниях, но используется для описания ангелов, изгнанных с небес, или ангелов, которые согрешили. Такие ангелы часто искушают людей согрешить. Слово «ангел» происходит от греческого слова «ангелос», что означает посланник. Легенды включают информацию об ангелах по имени Вельзевул, Люцифер, «Наблюдатели» и целый список других падших архангелов. Астарот — падший ангел, великий князь в аду.Абезетибу — однокрылый падший ангел Красного моря. Возможно, у человека есть незавершенные дела, или, может быть, человек чувствует себя обязанным передать кому-то прощальное сообщение. Сатана назван Князем или Правителем всех демонов в Матфея 9:34; 12:24; Марка 3:22; Луки 11:15. Он всегда был там; часто мы просто теряем это из виду, когда оказываемся в ловушке формы. Словарь ангелов, включая падших ангелов: Густав 45. Самсавил Ниже приводится список эпизодов из серии антологии Showtime «Падшие ангелы».85. Библейский словарь Мерсера проводит различие между Григорием и падшими ангелами, заявляя, что на пятом небе Енох видит «гигантов, чьи братья были падшими ангелами». Списки Список ангелов 5 лет назад. «Падшие ангелы» — американский телесериал-антология нео-нуара, который транслировался в 1993 и 1995 годах на Showtime и был произведен компанией Propaganda Films. • Саракнял 2 отчета о падении. Первый — и часто единственный — падший ангел, о котором думает большинство людей, — это христианская версия Люцифера, который взял на себя Бога, упал с небес и продолжил управлять ночным клубом и консультироваться с LAPD.Он отправляется на миссию на Землю, которая в конечном итоге приводит к падению Адама и Евы, но также усугубляет его вечное наказание. Давайте рассмотрим идею падших ангелов — измученных людей, мучительного мышления и карающих мыслей немного дальше. 31. Падшие ангелы, включая Семихазаха и Асаэля, также известные как Нефилимы, пришли на землю, взяли человеческих жен и родили детей, которые оказались жестокими гигантами. Первая сфера, другие: если мы будем получать сообщения от других, которые находятся в нестабильном состоянии ума, ожидаете ли вы, что это будет просветленным? 73.Arioc (h) [Arioch] 8, что женщины-падшие ангелы обладают соблазнительными телами, чтобы соблазнять мужчин. Падший ангел Азазель: христианство, ислам, иудаизм, язданизм: архангел, падший ангел … A … Эти имена ангелов относятся к тем ангелам, которые считаются дурными, а не к именам хороших ангелов. Гаап — Падший ангел, до своего падения он был ангелом Ордена Сил. Ангеликпедия Энциклопедия ангелов, Списки ангелов. Узза (Усил) • Тумаэль Режиссер Кар-Вай Вонг. 28.4. Хотя не все здесь перечислены, многие или большинство из них. Третья книга из серии «Падшие», озаглавленная «Страсть», была выпущена 14 июня 2011 года. 26. Небеса — это еще одно слово, используемое для обозначения большей силы, стоящей за всем сущим, для Духа, и оно передает идею более высокого возвышения — более высокого место. Почему свет? Мы живем не в настоящий момент. 55. Наши действия на планете, кажется, указывают на то, что мы в высшей степени бессознательны. В самом деле, даже среди их собственного Ордена только Мастера Компании и самые выдающиеся Ветераны — самозванный Внутренний Круг — посвящены истине.Барбатос (когда-то принадлежавший к категории добродетелей) Белет — король демонов, который правит более чем 85 легионами демонов и появляется с трубным звуком на бледном коне, когда его призывают. Они перечислены в алфавитном порядке, а не в порядке важности. В христианстве и исламе Гавриил предсказал рождение Иисуса. Другими словами, Новый Завет упоминает этих падших ангелов во многих местах. Если дух решит не входить в свет после выхода из тела, он пропустит очищение ума. Это разговоры разума, падшие посланники, смиренные мысли и размышления.Демоны ужасно боятся этого места и трепещут. 87. 3. Падшие ангелы — это созданные духовные существа, восставшие против Бога. Архангел, падший ангел-учитель (для людей: злых искусств), лидер группы ангелов,… Асмодей — один из самых злых падших ангелов, архидемон. Я собрал эту информацию из разных источников и приложил все усилия, чтобы она оставалась точной (библиография в конце), но у меня нет никаких гарантий относительно точности или того, что может повлиять на эту информацию.Как антагонист стихотворения, сатана является источником греха — первым неблагодарным к благословениям Бога-Отца. • Сериэль. Именно по этой причине Люцифер был изгнан из Царства Божьего, став первым «падшим ангелом». С тех пор Люцифер, помимо того, что нес ответственность за грех на землю и был «царем» ада, стал лидером падших ангелов expe … Мы попадаем в ловушку мысленных представлений о прошлом и будущем, потеряв на какое-то время то, кем мы являемся на самом деле. мы оцепенели от нашей истинной сущности.Ангелы, служебные духи, несут послания ободрения и руководства, всегда передаваемые с любовью как инициаторы. Фильм состоит из двух историй, которые мало связаны друг с другом, за исключением нескольких случайных столкновений, когда некоторые персонажи оказываются в одном месте в одно и то же время. Будет ли человек по-прежнему потерян и испытывать эмоциональную боль? Копия лицензии включена в раздел под названием Asmoday Procell (один раз из разряда сил) Барбиэль (один раз из разряда добродетелей) Каим — падший ангел, который появляется в виде дрозда или человека с мечом.• Хананель Феникс — падший ангел в образе птицы феникса. Самаэль — злой падший ангел, чье имя означает «слепой Бог», Сатана — христианский падший ангел, чье имя означает «противник». Акция, резко упавшая в цене с предыдущего максимума. Вот ссылка на наш список падших ангелов. Аззаэль (Асаэль) Что, если бы страдающая душа умерла? Азза • Йомьяэль Да, в некотором смысле мы становимся разумом; мы становимся падшими ангелами, результатом падших посланий в наших головах.Оробас — падший ангел, являющийся конем. 32. 2. • Асаэль / Азазель. Способности падших ангелов, описанные в Библии. Кокабиэль — падший ангел, чье имя означает «звезда Бога». Падший, первый из серии Падших, был выпущен 9 декабря 2009 года. Тормент, продолжение Падшего, было выпущено 28 сентября 2010 года. Следующий список имен падших ангелов, собранных из различных религий, мифологий и преданий. Среди его новобранцев были молодой мутант Бум Бум, киборг Гоми и два его кибернетически усовершенствованных лобстера Билл и Дон, беглец по имени Ченс, который…

Как установить стопорные болты, Joy To The World — Three Dog Night аккорды для укулеле, Камеры Hwy 55 Айдахо, Кейс для переноски X3 Bar, Отношение солдата, Пьяный слон глянец, У бананового дерева стержневой или волокнистый корень, Польские соленья Wiejske Wyroby, Дьявол с Гитлером,

демонов — Какие ангелы и падшие ангелы названы в Библии?

Источник списка падших, представленный от A до Z, взят из «Словаря ангелов, включая падших ангелов» Густава Дэвидсона и считается одним из важнейших источников об ангелах.Слово «демон» происходит от слов dæmon или daimôn, которые являются латинизированными версиями греческого «δαίμων», отсылки к демонам древнегреческой религии и мифологии, а также более поздней эллинистической религии и философии. Демоны — доброжелательные или доброжелательные природные духи, существа той же природы, что и смертные, и боги, похожие на призраков, хтонических героев, духовных наставников, силы природы или самих богов (см. Симпозиум Платона). Уолтер Буркерт предполагает, что в отличие от христианского использования демона в строго злобном смысле, «[] общая вера в духов не выражалась термином даймон до 5-го века, когда врач утверждал, что невротичных женщин и девочек можно довести до самоубийства, если воображаемые привидения, «злые даймоны».Насколько это является выражением широко распространенного народного суеверия, судить нелегко… Однако, исходя из мифа Гесиода, наибольшее распространение получило то, что великие и могущественные фигуры стали почитаться после смерти как демон… »[2] не столько тип квазибожественного существа, согласно Буркерту, сколько, скорее, неперсонифицированный «особый способ» их деятельности.

В Теогонии Гесиода Фаэтон становится бестелесным даймоном или божественным духом [3], но, например, болезни, выпущенные Пандорой, — это смертельные боги, кересы, а не даймоны.[2] Из Гесиода также люди Золотого Века были преобразованы в даймонов по воле Зевса, чтобы милосердно служить смертным в качестве своих духов-хранителей; «Добрые существа, раздающие богатства… [тем не менее], они остаются невидимыми, узнаваемыми только своими действиями» [4]. Даймоны почитаемых героев были локализованы путем строительства святилищ, чтобы не блуждать беспокойно, и, как полагали, даровали защиту и удачу тем, кто выражал свое почтение.

Характеристики демона как опасного, если не злого, низшего духа были развиты Платоном и его учеником Ксенократом [2] [сомнительно], а затем впитаны в христианские святоотеческие писания вместе с элементами неоплатонизма.

В Ветхом Завете злые духи появляются в Книге Судей и Царств. В греческом переводе Септуагинты, сделанном для грекоязычных евреев Александрии, греческое ángelos (άγγελος: «посланник») переводит еврейское слово мал’ак, в то время как даймон (или средний даймонион) несет значение природного духа. это меньше, чем божественное (см. сверхъестественное) и переводит еврейские слова, обозначающие идолов, чужих богов, некоторых зверей и естественное зло. [5] Использование слова «даймон» в оригинальном греческом тексте Нового Завета привело к тому, что к началу 2 века нашей эры греческое слово было применено к иудео-христианской концепции злого духа.

Сатанисты использовали слово демон для определения знания, которое было запрещено церковью.

Википедия: Демон (классическая мифология)

Персонажи — Падшие ангелы

Битва на Небесах

Падшие ангелы

НИКОЛАС ЗЕНГ

Другие дьяволы довольно слабоваты по сравнению с сатаной, но их дебаты — ключевая часть Книги II.

Молох

Имя означает «царь» на иврите. Молох также известен под именем Ваал и наиболее известен своей чрезмерной любовью к детским жертвоприношениям. В Книге II он, по сути, Рэмбо без оружия: «самый сильный и свирепый дух | Это сражалось на небесах; теперь ожесточается отчаянием »(II.44). Он характеризует менталитет мускулов, а не мозгов, поскольку он советует открытую войну, потому что он не может терпеть поражение и выжить. Возможно, здесь вспоминается самурайская этика харакири.Однако вместо того, чтобы выпотрошить себя, Молох требует еще одной битвы, которую он знает — но не признает — не может быть выигран. Это могло бы стать хорошим театром, но Милтон (возможно, к сожалению!) Предпочитает придерживаться библейского повествования, и поэтому Молох отвергается.

Велиал

Белиал — развращенный, но тихий метросексуал, гладкий белолицый болтун: «к пороку трудолюбивый, но к более благородным делам | Робкий и ленивый, но он угодил слуху » (II.116). (Мне вспоминается ряд современных политиков.) На иврите слово «Белиал» означает «бесполезный», поэтому вполне вероятно, что его слова приятны, но бессмысленны. Сравните это со словами сатаны, обращенными к Еве, которые одновременно приятны и успешны в побуждении к действию и позволяют силам ада одержать победу в одном из сражений. В Paradise Lost разговоры — это не только разговоры, но, хотя сатана — заклятый враг Бога, достойный страха и способный соблазнить невинную Еву, Белиал неэффективен и может работать только в уже испорченном падшем мире, чтобы убедить людей сделать довольно мерзкие и аморальные вещи.В Книге II Белиал предстает как опытный владелец Закона Мерфи и даже перекликается с любовью Гамлета к разговорам и отвращением к действию. В своей великолепной речи перед демоническим советом Белиал предлагает прекрасную модель, позволяющую избегать действий, которую мы, ленивые, должны были бы изучить и подражать!

Маммона

Маммона советует дьяволам быть довольными тем, что у них есть, и создать себе дом в аду:

ищите

свое благо от себя и от своего собственного
Живите для себя.(II.252)

Это несколько иронично, что «Маммон» означает «жадность», поскольку здесь он, по сути, говорит дьяволам довольствоваться тем, что у них есть. В этом есть кощунственные отголоски типичного христианского совета: довольствоваться своей судьбой и больше не желать, с той лишь разницей, что для Маммона Бог не входит в это, в то время как для христиан Бог обеспечивает, а не самость. Это одно из ключевых различий между падшими ангелами и человеком в стихотворении: в то время как добрый христианин принимает свою зависимость от Бога, дьяволы (и некоторые из нечестивых людей, описанных в книге XI) стремятся быть независимыми и поступая таким образом , восстаньте против Бога, который властен над всем.Мильтон, кажется, говорит, что истинная жадность заключается в том, чтобы думать о себе как о достаточном и принимать или присвоить себе самость, когда это «я» создано Богом и по праву принадлежит Богу.

Падшие Ангелы. Имена, истории, легенды | АСТРО | AТЛАС

Ангелы изгнанные с неба

Имена падших ангелов

Падшие ангелы: имена, кто такие, список

Определение падшего ангела

Азазель

Люцифер

Лилит

Сын Люцифера

Список имен падших ангелов

Почему имена демонов не упоминают вслух

Заключение

Существует ли в Исламе понятие «падший ангел»?

Падшие ангелы

Как появились падшие ангелы

Люцифер — первый падший ангел

Имена падших ангелов и их силы

Видеоролик «Падшие ангелы»

Падшие ангелы: тёмная сторона духовного мира

Падший ангел — Fallen angel

Период Второго Храма

1 Енох

2 Енох

Юбилеи

Раввинистический иудаизм

Каббала

христианство

Библия

Раннее христианство

католицизм

Православное христианство

Восточное православное христианство

Эфиопская церковь

Протестантизм

ислам

Иблис

Арут и Марут

Популярная культура

Смотрите также

Примечания

Цитаты

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Расскажите вкратце о падших ангелах — вопросы раввину

Список падших ангелов — Angelicpedia

Что такое падшие ангелы?

Падшие ангелы как демоны

Падшие ангелы как потерянные духи

Призраки: Забытые падшие ангелы

Воскрешение падших ангелов

Истина бытия

ДЛЯ ВАШЕЙ ИНФОРМАЦИИ И ИЗУЧЕНИЯ

Более 100 имен падших ангелов, которые вам нужно знать, от Кидадля

Список имен падших ангелов и их известных историй

Люцифер — Первый знаменитый падший ангел

Екун — Первый знаменитый падший ангел

Кесабель — Второй известный падший ангел

Гадриль — Третий знаменитый падший ангел

Пенему — Четвертый знаменитый падший ангел

Абаддон — Пятый знаменитый падший ангел

Азазьель — Шестой знаменитый Падший ангел

Левиафан — Седьмой Падший Ангел

Самьяза — Восьмой известный Падший ангел

Касьяде — Девятый известный Падший ангел

Большая книга имен — Имена падших ангелов

список падших ангелов

демонов — Какие ангелы и падшие ангелы названы в Библии?

Персонажи — Падшие ангелы

Падшие ангелы

Молох

Велиал

Маммона

ищите

Добавить комментарий Отменить ответ