Incedo per ignes sup — Латинский
Переводы пользователей
Добавлены профессиональными переводчиками и компаниями и на основе веб-страниц и открытых баз переводов.
Добавить перевод
Латинский
Английский
Информация
Латинский
incedo per ignes suppositos cineri doloso
Английский
Io cammino attraverso i fuochi sotto ceneri infide
Последнее обновление: 2015-09-01
Частота использования: 1
Источник: Анонимно
Латинский
Английский
I have the secret enemies
Последнее обновление: 2015-02-09
Качество:
Источник: Анонимно
Латинский
Английский
I go by the fires
Последнее обновление: 2014-07-24
Качество:
Источник: Анонимно
Получите качественный перевод благодаря усилиям
4,401,923,520 пользователей
Сейчас пользователи ищут:
Для Вашего удобства мы используем файлы cookie.
Факт перехода на данный сайт подтверждает Ваше согласие на использование cookies. Подробнее.
OK%c3%adnced%c3%ads%20per%20%c3%adgnes%20s%c3%bapposit%c3%b3s%20ciner%c3%ad%20dol%c3%b3so — со всех языков на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский
Красивые фразы на латыни с переводом для татуировки
До сих пор один из самых популярных видов татуировки — это фразы.
Среди прочих языковых форм лидером здесь являются татуировки на латыни. В этой подборке приведены различные цитаты, афоризмы, крылатые выражения и высказывания известных людей. Среди коротких и длинных фраз, жизненных и мудрых, прикольных и интересных вы точно сможете подобрать что-нибудь себе по душе. Красивые фразы на латыни украсят ваше запястье, плечо, щиколотку и прочие места на вашем теле.
Не продвигаться вперед – значит идти назад
Чем больше люди имеют, тем больше желают иметь
Так давайте веселиться
Слава победителям
По частому смеху ты должен узнать глупца
Не человека ненавижу, а его пороки
Любви достойна только мать, уважения отец
Настоящая победа только та, когда сами враги признают себя побежденными
Разделяй и властвуй
Хуже рабства угрызенья совести
Волк не укусит волка
Гнев начало безумия
Жизнь — это странствие
Счастье легче найти, чем сохранить
Тот страшен, кто за благо почитает смерть!
Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды
Ты моя жизнь и душа
Плод времени
Капля точит камень
Слепой случай меняет все (воля слепого случая)
О вкусах не спорят
Свою судьбу каждый находит сам
Очень приятно быть любимым, но не менее приятно любить самому
Человеку свойственно ошибаться
Никто не несет наказания за мысли
Или найду дорогу, или проложу ее сам
Познав несчастье, я научился помогать страдальцам
Деньги не пахнут
Лучшее лекарство покой
Ни шагу назад, всегда вперед
Доброе имя лучше большого богатства
Боль заставляет лгать даже невинных
Нет дыма без огня
Каждому свое
Кто станет разбирать между хитростью и доблестью, имея дело с врагом?
Совесть моя мне важнее, чем все пересуды
Волк меняет шерсть, а не натуру
Кто молчит, тот рассматривается как согласившийся
Я знаю, что ничего не знаю
В мире, в покое
Желающего идти судьба ведет, нежелающего – влачит
Беги, таись, молчи
Слушай много, говори мало
Не говорите, если не знаете
На месте преступления, с поличным
Желательная личность или лицо пользующееся доверием
Столько можем, сколько знаем
Всеми правдами и неправдами
Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит
Все неизвестное представляется величественным
Воспитай самого себя!
Когда мы здоровы, то легко даем больным хорошие советы
Пришел, увидел, победил
Что вредит, то учит
Так идут к звездам
Что было пороками, теперь нравы
Все побеждает любовь, и мы покоряемся любви
Из ничего ничто не происходит
Если чувства не будут истинны, то и весь наш разум окажется ложным
Истина в вине, в воде здоровье
Бежит невозвратное время
Ставь себе лишь ясные цели (достижимые)
Легко обидеть, тяжелее вытерпеть
Гнев есть кратковременное умоисступление
Своя судьба у каждого в руках
Злой рок
Пользуйся жизнью, она так быстротечна
Друзей создаeт счастье, несчастье испытывает их
Служа другим расточаю себя
Совесть – тысяча свидетелей
Уходя, уходи!
Отбрось то, что не есть ты
Жизнь — как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна
Ешьте, пейте, после смерти нет никакого наслаждения!
Каждый час ранит, последний — убивает
Слухами земля полнится
Все побеждает любовь
Время — самый полезный советчик человеку
Льва узнаем по когтям, а осла — по ушам
Поступки сильнее слов
В четырех cтенах
Твердо в деле, мягко в обращении
Рука руку моет
Через тернии к звездам
Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в ошибке
Сила честности такова, что ее мы ценим даже у врага
Или Цезарь, или ничто
В память
Наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю
Любви подвержены даже боги
Шествую среди огня
Следовать воле Божьей
Сомнение — половина мудрости
Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть
Истина в вине
Из зол избирать наименьшее
Лучшие советники — мертвые
По когтям можно узнать льва
Жить значит побеждать
Сомнение — половина мудрости
Жить значит действовать
Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше
Надумав женский нрав смирить, простись с покоем!
Пока дышу, люблю и верю
Торопись медленно
Бедствие – пробный камень доблести
Все люди — актеры на сцене жизни
Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил
Что сделано, то сделано (факт есть факт)
Другим прощай часто, себе – никогда
Времена меняются, и мы меняемся с ними
Кто поздно приходит – тому кости
Лицо — зеркало души
Человек человеку друг
Люди, уча, учатся
Смерть не знает закона, забирает и царя, и бедняка
Что скоро делается, скоро и разваливается
Любовь травами не лечится
Кончается жизнь, но не любовь
Верный и смелый
Будь бдительным; доверяй, но смотри, кому доверяешь
Опыт лучший учитель
Истинная дружба вечна
Осуждают, потому что не понимают
Легок путь в ад
Живая речь питает обильнее
Будем жить и любить
О мертвых или хорошо, или ничего
Я пробуждена к красоте, дышу изяществом и излучаю искусство
Бог создал себя сам
Старайся сохранить присутствие духа и в затруднительных обстоятельствах
Первый среди равных
Вкус не подчиняется законам
Cмерть всегда рядом
Пока дышу, надеюсь!
Люди верят больше глазам, чем ушам
Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями
Смелым судьба помогает
Суров закон, но это закон
Слушай, смотри и молчи
Все мое ношу с собой
Добиваюсь всего, чего хочу
Смерть все равняет
Громкая слава
Огнем природа возобновляется вся
Если хочешь быть любимым, люби
Вся моя надежда на самого себя
Или побеждать или умирать
В здоровом теле здоровый дух
Чужие пороки у нас на глазах, наши — за спиной
Разнообразие доставляет удовольствие
Естественное не позорно
В любви всегда состязаются боль и радость
Нигде нет тех, кто везде
Я силой истины при жизни завоевал вселенную
Чем умнее человек, тем он обычно скромнее
Если хочешь мира, готовься к войне
Однажды мы все бываем безумны
Величайшее несчастье — быть счастливым в прошлом
Желание избежать ошибки вовлекает в другую
Третьего не дано
Никто не может знать, когда какой беречься опасности
Смерть решает все проблемы
Помни о смерти
Помни, что ты прах
Навеки, навсегда
Во время мира – львы, в сражении – олени
Когда гремит оружие, законы молчат
Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного
Время бежит
Лови день (момент)
Человек человеку – волк
Исправляй прошлое, руководи настоящим, предусматривай будущее
Пусть ненавидят, лишь бы боялись
Жизнь без свободы – ничто
Когда пороки процветают, страдает тот, кто честно живет
Там, где законы в силе, и народ силен
Груз становится легким, когда несешь его с покорностью
Повелевать собою — величайшая власть
Не покоряйся беде, а смело иди ей навстречу!
Счастье – не награда за доблесть, но само является доблестью
Любовь, как слеза, из глаз рождается, на сердце падает
Быть, а не казаться
Счастлив, кто смело берет под свою защиту то, что любит
Солнце светит всем
Ненавижу и люблю
Я мыслю, следовательно я существую
С чем покончено, к тому не возвращайся
Жди от другого того, что сам ты сделал другому
Влюбленные безумны
Старая любовь не забывается
Кому улыбается Фортуна, того не замечает Фемида
Все течет, все изменяется
Чтобы тебя любили, будь достоин любви
Там, где ты ни на что не способен, ты не должен ничего хотеть
Подобное радуется подобному
При сомнении воздерживайся
Кто не может следовать велениям разума, пусть следует за движениями души
Все прекрасное редко
В Демоне Бог!
Наивысшая власть — власть над собой
Неизвестная земля
Судьба наша зависит от наших нравов
Нет ничего благополучного во всех отношениях
Надеюсь на лучшее
Природа не терпит пустоты
Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо
Даже если все, то не я
Смерти никто не избежит
Послушать глупость я готов, а слушаться не буду
Ничего не имею – ни о чем не забочусь
Тем быстрее летит время, чем оно счастливее
Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам
Против тиранов
Пришел, увидел, убежал 🙂
тексты надписей и варианты гравировки на часах
Гравировка на часах – отличный способ придать подарку уникальность и вложить в него особый смысл с помощью выбранной фразы, но только в том случае, если вы знаете, что написать.
Часто бывает трудно подобрать подходящие слова:
- место на корпусе часов ограничено;
- хочется быть оригинальным, но в меру;
- нужно, чтобы надпись понравилась не только вам, но и будущему владельцу часов.
Выбор текста для гравировки на подарочных часах зависит от повода и личности получателя презента: одна и та же надпись не подойдет одновременно для любимого мужчины и школьного учителя, для подросшего сына и строгого начальника. Важно учитывать:
- возраст будущего владельца часов;
- характер и чувство юмора;
- статус и положение в обществе;
- степень близости между вами;
- отношение человека ко всему зарубежному, если собираетесь делать надпись на иностранном языке.
Если затрудняетесь придумать что-то свое, обратитесь к нашему списку беспроигрышных вариантов фраз для гравировки на часах.
Полезный совет: если выбранная надпись не умещается, попробуйте перевести ее на иностранный язык, и наоборот.
Например, «любовь» – 6 букв, «love» – 4 буквы.
Что можно написать на часах
Если часы предназначаются любимому мужу или жене, для гравировки могут подойти такие варианты:
- Forever yours – Всегда твоя/Всегда твой.
- One lifelong love – Одна любовь на всю жизнь.
- Love of my life – Любовь всей моей жизни.
- Once and forever – Однажды и навсегда.
- Love is Eternal – Любовь вечна.
- God Joined Us – Бог соединил нас.
- I do – Согласен/Согласна (отсылка к словам о бракосочетании).
- My love, my life – Любовь моя, жизнь моя.
- My life, my wife – Моя жизнь, моя супруга.
- My one and only – Моя единственная/Мой единственный.
- My one true love – Моя единственная истинная любовь.
- Forever – Навсегда.
- Forever together – Вместе навеки.
- Forever in love – Навсегда влюблены.
Что написать на часах, если вы будете вручать их любимому человеку, с которым еще не связали судьбу? Вот варианты:
- Ты – моя сила.
- All for You – Все для Тебя.
- Ты мое счастье.
- All my Love – Вся моя любовь.
- We are for each other – Мы созданы друг для друга.
- Always Faithful – Вечно предан.
- You are my world — Ты мой мир.
- My Angel – Мой Ангел.
- My Beloved – Мой возлюбленный.
- My Heart – Мое сердце.
- My Soul – Моя душа.
- My Miracle – Мое чудо.
- My Star – Моя звезда.
- My Destiny – Моя судьба.
- My Strength – Моя сила.
- My World – Мой мир.
- This is Love – Это любовь.
- True Love – Настоящая любовь.
- With Love – С любовью.
- You’re My Everything – Ты все для меня.
- We are one. Мы – одно целое.
- Take my heart – Возьми мое сердце.
- Самому-самому.
- Лучшему от лучшей.
- My heart is yours. Мое сердце – твое.
- Always – Всегда.
- Be mine – Будь моей (отлично подойдет для предложения руки и сердца).
- Счастливы вместе каждую секунду.
- Каждая минута с тобой бесценна.
- С тобой я ценю любое мгновение.
- Спасибо за каждую секунду вместе.
- Думаю о тебе.
- 1 + 1 = 2.
- Я рядом.
- I dream of you — Я мечтаю о тебе.
Если вы хотите придать фразе глубины, напишите ее на латыни: этот древний язык традиционно используется в гравировании, а классические фразы из списка ниже наверняка красовались на часах у многих великих исторических личностей. Несколько универсальных фраз:
- Ab imo pectore – От всей души.
- Ad infinitum – До бесконечности, навеки.
- Ad finem saeculorum – До скончания веков.
- Ad futuram memoriam – На будущую память.
- Aeterna historia – Вечная история.
- Amor omnia vincit – Все побеждает любовь.
- Audaces fortuna juvat – Счастье сопутствует смелым.
- Carpe diem – Лови момент.
- Caritas et pax – Уважение и мир.
- Dum spiro, spero – Пока дышу, надеюсь.
- Esse quam videri – Быть, а не казаться.
- Fac fideli sis fidelis – Будь верен верному (то есть тому, кто верен тебе).
- Festina lente – Торопись медленно (аналог «Поспешишь – людей насмешишь»).
- Fide, sed cui fidas, vide – Доверяй, но смотри, кому доверяешь.
- In aeternum – Навечно.
- Incedo per ignes – Шествую среди огня.
- Magna res est amor – Великое дело — любовь.
- Mea vita et anima es – Ты моя жизнь и душа.
- Per aspera ad astra – Через тернии к звездам.
- Primus inter pares – Первый среди равных.
- Pro memoria – На память.
- Quae nocent — docent. Что вредит, то учит («На ошибках учатся»).
- Sequere Deum – Следовать воле Божьей.
- Tempus fugit – Время быстротечно.
- Vive valeque – Живи и будь здоров.
- Vivere est agere – Жить значит действовать.
- Vale et me ama – Будь здоров и люби меня.
Примеры нейтральных текстов для гравировки на часах, которые подойдут на день рождения сыну или дочери, на юбилей начальнику, в честь годовщины свадьбы родителей и по другим поводам:
- Now or never – Сейчас или никогда.
- Wait and see. Поживем – увидим.
- Remember who you are – Помни, кто ты.
- Life is beautiful – Жизнь прекрасна.
- Live without regrets – Ни о чем не жалей.
- La vie est belle – Жизнь прекрасна.
- Never look back – Никогда не смотри назад.
- My soulmate – Моя родственная душа.
- We’ll Rule the World – Мы будем править миром.
Рекомендуем выбрать не одну фразу, а сразу несколько, и принимать решение после консультации с мастером-гравировщиком.
Он подскажет, какая надпись будет лучше смотреться именно на конкретной модели с учетом наличия свободного места и геометрии корпуса.
ГБОУ Школа № 1547, Москва
Все материальное развитие современного человечества, подчинено развитию наук и технологий…
Физическая наука – это зеркало человеческих страстей
Все материальное развитие современного человечества, подчинено развитию наук и технологий. Страсть к науке была у людей всегда. Древние люди, накормив и защитив свою семью, род и племя, устремляли свои взгляды на небо и звезды, окружающие их горы, поля, леса, реки и океаны, стремясь понять устройство окружающего мира.
Открытие физических явлений радиации и радиоактивности не было случайным событием науки. Это закономерный промежуточный итог развития понимания человечества фундаментальных физических основ природы и космоса.
После открытия радиации и радиоактивности в очередной раз в обществе проявились все человеческие черты.
Косметические крема и внутривенные инъекции, чтобы обмануть старость, изготовление посуды, которая светилась в темноте, с добавлением солей радиоактивного урана для эстетического удовольствия масс, ядерная бомба для уничтожения большой массы людей различных рас и народов… Но, вместе с тем, также люди поняли фундаментальные основы космических излучений, что позволило снова устремить, как древние люди, свои взгляды в космос, выйти за пределы Земли и начать искать свое место среди звезд. С помощью радиационного мутагенеза сельскохозяйственных культур получать новые сорта растений, чтобы накормить население Земли.
Делая новые научные открытия и изобретая новые технологии, не надо забывать об уроках исторического прошлого, потому что кто не помнит прошлого, у того нет будущего…
Лекцию «Радиация и радиоактивность» 16.11.2018 в ГБОУ Школа №1547 для учащихся академических и инженерных классов прочитал Широков Евгений Вадимович, заместитель директора по учебной работе Научно-исследовательского института ядерной физики имени Д.
В. Скобельцина Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова, кандидат физико-математических наук, доцент, победитель в номинации «Выдающиеся лекционные курсы» МГУ 2018 года.
Incedo per ignes!
Запись трансляции Лекции «Радиация и радиоактивность»
Полезные ссылки:
Научно-исследовательский институт ядерной физики имени Д. В. Скобельцына МГУ имени М. В. Ломоносова (НИИЯФ МГУ)
Космическая обсерватория «НУКЛОН»
Учебные лаборатории НИИЯФ МГУ
CanSat в России (Воздушно-инженерная школа МГУ)
НИИЯФ МГУ-школе
Помни кто ты есть на латыни. Татуировки надписи латынь, самое полное собраний фраз для тату на латыни. Идеи для «семейных» тату
В поиске подходящего тату, надписи на латыни с переводом занимают далеко не последнее место.
Мода на бессмысленные рисунки прошла, и теперь люди украшают тело осознанно, чтобы не пришлось через несколько лет избавляться от изображения.
Почему именно латынь?
Латынь — один из немногих языков, который сохранился из древности. Сегодня он является официальным в Ватикане и принятым католической церковью, но считается мертвым, так как в разговорной речи не используется. Величайшие умы человечества владели этим языком, поэтому до нашего времени сохранилось много афоризмов на латинском, пользующихся спросом и уважением. В России он применим в редких случаях, например, в обозначении медицинских терминов.
Люди, желающие набить татуировку, осмысливают ее значение, чтобы с годами изображение не надоело. Надписи на латыни идеальный вариант для скрытия смысла тату от других.
Что же делать? Выбрать надпись из множества существующих или придумать собственную? Какой почерк использовать, чтобы тату выглядело красиво? На какую часть тела наносить? На все вопросы есть ответы.
Идеи для тату надписей
Для латинских надписей на теле главное смысловая нагрузка. Только долгий выбор значимой фразы приведет к успеху. Выражение может мотивировать, напоминать о значимых моментах, жизненных целях и приоритетах, но не должно надоесть. Прокалывая тело, вы открываете миру часть своей души и моральные ценности. Что же выбрать для себя?
Любовь
У многих людей в жизненный приоритет – это любовь и семья. Можно на латинском запечатлеть на теле имена родных (детей, супруга), свадебные клятвы и красивые афоризмы. Среди них наиболее популярны:
- Magna res est amor – «Любовь – великое дело».
- Amor Vincit Omnia – «Любовь побеждает все».
- Amor et honor – «Любовь и честь».
- Si vis amari ama – «Если хочешь быть любимым, люби сам».
- Dum spiro, amo atque credo – «Люблю и верю пока дышу».
- Finis vitae, sed non amoris – «Заканчивается жизнь, но не любовь».
Жизненная философия
Чтобы добиваться своих целей, нужно следовать правилам.
Жизненный девиз, о котором всегда помнишь, дает силы на работу, осуществление планов, вечную борьбу. Вот некоторые из подходящих изречений:
- Suum cuique – «Каждому свое».
- Silentium – «Молчание».
- Procul negotiis – «Прочь неприятности».
- Per aspera ad astra – «Через тернии к звездам».
- Vivere militare est – «Жить – значит бороться».
- Experientia est optima magis – «Опыт – лучший учитель».
Женские надписи
Нежность и чувственность женской натуры отличается от мужской грубости. Подчеркнуть свою изысканность и любовь к красоте можно такими фразами:
- Sancta sanctorum – «Святая святых».
- Amat victoria curam – «Победа любит заботу».
- O fallacem hominum spem! – «Как же обманчива человеческая надежда!».
- Abo in pace – «Иди с миром».
- Cantus cycneus – «Лебединая песня».
- Contra spem spero – «Без надежды надеюсь».
Напоминания о быстротечности жизни
Люди, которые дорожат своей жизнью и ценят ее, всегда помнят о смерти.
Такие наколки дают толчок для постоянного развития, потому что нужно успеть все. Татуировки о смерти актуальны среди людей, чья жизнь висела на волоске:
- Cave! – «Будь осторожен!»
- Fatum – «Судьба».
- Jus vitae ас necis – «Право на распоряжение жизнью и смертью».
- Malo mori quam foedari – «Бесчестье хуже смерти».
- Me quoque fata regunt – «Рок подчинил и меня».
- Via sacra – «Святой путь».
Мысли о свободе
Свободолюбивые люди ценят непокорность и возможность самостоятельного выбора. Для них тоже есть подборка латинских надписей для тату:
- Homo liber – «Свободный человек».
- Non bene pro toto libertas venditur auro – «Позорно продавать свободу за золото».
- Vita sine libertate, nihil – «Жизнь без свободы – ничто».
- Liberum arbitrium indifferentiae – «Абсолютная свобода выбора».
- In arte libertas – «В искусстве свобода».
Подводя итоги, можно с уверенностью утверждать, что каждый человек индивидуален и может найти латинское крылатое выражение себе по вкусу.
Как тату они гармонично смотрятся и наполнены смыслом.
Совет! Прежде чем делать татуировку, ответьте на вопросы: какие жизненные ценности у вас есть, стремления, какую ситуацию вы желаете запечатлеть на каком языке и части тела. После разговора с собой становится ясно, нужна ли тату или она продиктована модными тенденциями.
Как подобрать шрифт?
Мало выбрать изречение наполненное смыслом для изображения на теле. Татуировка должна красиво выглядеть и привлекать внимание.
Латинских шрифтов мастера тату предлагают в 2–3 раза больше, чем русских, потому что они чаще пользуются популярностью. Выбирает татуированный: древний или современный шрифт, печать или пропись, вычурность и закругленность или строгость и угловатость, готика, средневековье и другие шрифты покоряют разнообразием.
Современные тату-салоны на сайтах предлагают выбрать шрифт для тату на латыни онлайн. Чтобы воспользоваться сервисом, нужно в специальное поле ввести надпись на латинском.
После этого появится палитра шрифтов, которые можно примерить на изречение.
Если набивать тату вы решили в салоне, на сайте которого подбираете шрифт, заполненную форму можно сразу отправить мастеру. Если в городе работает другой салон, просто распечатайте изображение для наглядности.
Совет! Подбору шрифта уделите не меньше времени, чем надписи. Для посторонних форма важнее содержания, поэтому нужно, чтобы тату выглядело стильно и гармонично.
На эту и ту набью себе тату
Когда надпись для тату выбрана, возникает справедливый вопрос: где она лучше всего будет смотреться? Прятать или нет? Как расположить длинный текст, чтобы это было красиво?
В случае с татуировкой, всегда нужно выбирать часть тела, на которой надпись будет смотреться гармонично. Зависит также от болевого порога человека и способности переносить воздействие аппарата для татуажа.
- Руки являются самыми популярными для татуирования. Плечо, ладонь, кисть, пальцы – куда же набить надпись? Мастера не рекомендуют крупную надпись размещать на этих частях тела. Если латинский афоризм можно прочитать даже на фото, лучше отказаться от затеи, так как работодателя может смутить факт наличия тату.
- Тату на запястьях плохо носятся, поэтому от идеи лучше отказаться.
- Спина становится настоящей доской для татуировок. Среди преимуществ татуированные выделяют слабые болевые ощущения и простую возможность скрыть надпись. Зона подходит для наколки длинных и крупных фраз.
- Живот как место для татуировки – не самое лучшее решение. Во время беременности или при наборе веса надпись может искажаться. Правило касается и бедренной зоны.
- Нога также открыта для творчества тату мастера. На стопе сверху изображение выглядит не вульгарно, его можно легко скрыть от других. На голени болевые ощущения усилены, так как там много нервных окончаний.
- Важно также учитывать, что на поверхности стопы, которая соприкасается с полом, и на ладонях татуировки не держатся.
- Очень болезненные части тела – грудная клетка и грудь (у девушек), крестец (у парней), лопатки, локти, подмышечные впадины и промежности.
Если латинский афоризм можно прочитать даже на фото, лучше отказаться от затеи, так как работодателя может смутить факт наличия тату.
Совет! Выбирайте мастера по портфолио. Он может быть гением рисунка, но со шрифтами не уметь работать. Ищите человека, который делает свою работу потрясающе, так как татуировка останется на всю жизнь.
Звездные тату-надписи
Звезды музыки и кино следят за модными тенденциями и также украшают тело значимыми для себя латинскими надписями. Таким образом они привлекают внимание публики, расшифровывающей значение изречений, а также подчеркивают собственную индивидуальность.
Ксения Бородина после рождения первой дочери наколола на руке ее имя. Идея подсмотрена у голливудской актрисы Анджелины Джоли, которая не сделала ни одной неосознанной татуировки. Даже их месторасположение на теле символическое.
У Леры Кудрявцевой на спине расположена надпись, означающая в переводе «И душой и телом», а на запястье – «Главное в жизни – это любовь».
Плюс тату-надписей в том, что они наделены смыслом. Смотрятся стильно, оригинально и красиво, если подобрать нужный шрифт.
Как минус можно выделить неграмотность мастера тату, который может ошибиться в написании латинской буквы.
Совет! Тщательно проверяйте написание каждой буквы. Мастер может ошибиться, и смысл надписи будет испорчен.
Что думают татуированные?
Решающим фактором в нанесении первой татуировки являются отзывы владельцев латинских надписей на теле.
Алина, 25 лет: У меня на голени есть надпись Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus. В переводе она означает «Веселимся же, пока молоды». Многие, кто знает значение слов, спрашивают, что будет, когда я состарюсь. Я буду вспоминать свою бесшабашную молодость и гордиться собой. Хотя, думаю, я и в 70 буду ощущать себя на 20. За три года тату не надоела.
Эльвира, 32 года: В 22 года меня сбила машина, и я оказалась на волоске от смерти. Длительная реабилитация, любовь родных и желание жить поставили меня на ноги. С тех пор у меня на плече красуется надпись Memento mori. Когда мне трудно, татуировка напоминает мне о ценности жизни и дает силы взять себя в руки.
Дословный перевод: «Помни о смерти».
Маргарита, 28 лет: Я всегда считала, что мне по жизни везет. Поэтому под грудью у меня есть небольшая значимая для меня надпись Audaces fortuna juvat – удача сопутствует смелым. Ни разу не жалела о тату. Чем набивать рисунок на пол тела, лучше выбрать короткое, но точное изречение, характеризующее человека.
Александра, 30 лет: Я наношу татуировки около пяти лет. Последнее время латинские надписи пользуются огромным спросом, и я понимаю почему. Их смысл важен обладателю. Он становится человеку настоящим талисманом.
Резюмируя сказанное, можно сделать вывод, что на тело люди наносят надписи, которые рассказывают о характере человека.
А у вас есть тату? С нетерпением ждем ваших комментариев!
Иметь татуировку на своем теле сейчас считается модным. Особенно здорово, если нательное изображение несет в себе определенный смысл. Татуировка в виде надписи может стать отличным мотиватором для вас и окружающих.
Татуировки-тексты могут выполняться различными стилями: от элегантного прописного до минималистического печатного. Рисунки со словами или цитатами лучше других раскрывают сущность человека, напоминая о том, через какие испытания пришлось пройти или о счастливых моментах жизни. К тому же татуировки в виде надписей хороши и тем, что вряд ли вы встретите человека с подобным изображением. Вы можете проявить свою индивидуальность посредством текста. Кстати и здесь вам представляется выбор, вы можете написать слова как на родном языке, так и на иностранном. Одно из самых популярных мест нанесения такой тату — рука.
Татуировки надписи с переводом
Татуировки на латыни с переводом
Лидирующее место среди иноязычных источников занимают английский и латынь. Однако также пользуются большим спросом. Стоит отметить, что татуировки с латинским текстом часто выражают философский смысл, так как они, как правило, были изречениями знатных и великих людей античности. Латинские цитаты можно увидеть как на мужчинах, так и на женщинах.
Семейные татуировки-надписи
Сила женщины в ее семье. Некоторые представительницы прекрасного пола стремятся показать свою любовь к близким. Татуировки со словом «Family» и его производными можно увидеть на запястье, лодыжке, ступне и шее.
Family together always- Семья всегда вместе Forever family — семья навсегдаФилософские татуировки-надписи
Представительницы прекрасного пола более глубокие создания, чем может показаться на первый взгляд. Порой в простой девушке могут таиться такие эмоции, переживания и мысли, что поначалу сложно представить. Творческие натуры подходят к этому, как правило, с философской точки зрения. Здесь уже не получается обойтись только одним словом. Хотя и в одном слове, как известно, может содержаться мощная воодушевляющая сила.
Красивые фразы на английском языке для тату с переводом
Если задумались о надписи на английском языке, данный список фраз будет вам интересен:
- Battle of life — Борьба за жизнь.
- Be careful with your thoughts — they are the beginning of deeds — Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
- Destroy what destroys you — Уничтожь, то что уничтожает тебя.
- Don»t break up with your past until you»re sure in your future — Не разрывай с прошлым, пока не уверен в своем будущем.
- Endless love — Бесконечная любовь.
- Everyone has one»s own path — У каждого своя дорога.
- Everyone is the creator of one»s own fate — Каждый сам творец своей судьбы.
- Everyone sees the world in one»s own way — Каждый человек видит мир по-своему.
- Fear transfers the clever into the silly, and makes the strong be the weak — Страх делает умных глупцами и сильных слабыми.
- Follow your heart — Следуй за своим сердцем.
- Free your mind — Освободи свой ум.
- I remember too much, that»s why I»m damn sad sometimes — Я помню очень многое, именно поэтому мне иногда чертовски грустно.
- Live without regrets -Живи без сожалений.
- Music creates the feelings which you can»t find in life — Музыка создаёт чувства, которых нет в жизни.
- Never give up — Никогда не сдавайся.
- Never look back — Никогда не оглядывайся назад.
- Never stop dreaming — Никогда не переставай мечтать.
- Now or never — Сейчас или никогда.
- People rejoice at the Sun, and I»m dreaming of the Moon — Люди радуются солнцу, а я мечтаю о луне.
- The inevitable price we pay for our happiness is eternal fear to lose it — Неизбежная цена, которую мы платим за счастье, — это извечный страх его потерять.
- The love of my life — Любовь всей моей жизни.
- The most dangerous demons live in our hearts — Cамые опасные демоны живут в наших сердцах.
- Wait and see — Поживем и увидим.
- We hate the ones we love because they can cause the deepest suffering — Мы ненавидим тех, кого любим, потому что они способны причинить нам больше всего страданий.
- While I am breathing, I love and believe. — Пока дышу — люблю и верю.
Самый полный список!
Подборка красивых фраз и популярных афоризмов на латыни, высказывания и цитаты с переводом для татуировок. Lingua latina – является одним из самых древних языков, появление которого относят к середине II тыс. до н. э.
Мудрые латинские изречения часто используются современниками как надписи для тату или как самостоятельные татуировки красивым шрифтом.
Фразы для тату на латыни
Audaces fortuna juvat.
(перевод с латинского)
Счастье сопутствует смелым.
Contra spent spero.
Без надежды надеюсь.
Debellare superbos.
Давить гордыню непокорных.
Errare humanum est.
Est quaedam flere voluptas.
В слезах есть что-то от наслаждения.
Ex veto.
По обещанию, по обету.
Faciam ut mei memineris.
Цитата из произведения древнеримского автора Плавта (Plautus).
Сделаю так, что вспомнишь меня.
Fatum.
Судьба, рок.
Fecit.
Сделал, исполнил.
Finis coronat opus.
Конец венчает дело.
Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Возвеселимся же, пока мы молоды.
Gutta cavat Lapidem.
Капля камень точит.
Дословно: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu – Капля долбит камень, кольцо изнашивается от употребления. (Овидий)
Hoc est in votis.
Вот чего я хочу.
Homo homini Lupus est.
Человек человеку волк.
Homo Liber.
Свободный человек.
In hac spe vivo.
Этой надеждой я живу.
Истина в вине.
Magna res est amor.
Великое дело — любовь.
Malo mori quam foedari.
Лучше смерть, чем бесчестье.
Ne cede malls.
Не падай духом в несчастье.
Noll me tangere.
Не тронь меня.
Omnia mea mecum Porte.
Все мое ношу с собой.
Per aspera ad astra.
Через тернии к звёздам.
Также используется вариант Ad astra per aspera – к звёздам через тернии.
Известное изречение, авторство приписывается Луцию Аннею Сенеке, древнеримскому философу.
Quod licet Jovi, non licet bovi.
Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку.
Латинский фразеологизм, определяющий, что равенства среди людей нет и быть не может.
Suum cuique.
Каждому свое.
Ubi bene, ibi patria.
Где хорошо, там и родина.
Первоисточник, по-видимому, находится в комедии «Плутус» древнегреческого драматурга Аристофана.
Vale et me ama.
Прощай и люби меня.
Такой фразой Цицерон завершал свои письма.
Пришел, увидел, победил!
Лаконическое извещение Цезаря о победе его над Фарнаком, сыном Митридата, при Целе, 47 до Р. Хр.
Vlvere militare est.
Жить – значит бороться.
Vivere est cogitare
Жить – значит мыслить.
Слова римского государственного деятеля, писателя и оратора Марка Туллия Цицерона (106-43 до н. э.)
Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Жди от другого того, что сам ты сделал другому.
Abiens, abi!
Уходя, уходи!
Adversa fortuna.
Злой рок.
Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Старайся сохранить присутствие духа и в затруднительных обстоятельствах.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Пользуйся жизнью, она так быстротечна.
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Я пробуждена к красоте, дышу изяществом и излучаю искусство.
Actum ne agas.
С чем покончено, к тому не возвращайся.
Aliena vitia in oculis habemus, а tergo nostra sunt.
Чужие пороки у нас на глазах, наши — за спиной.
Aliis inserviendo consumor.
Служа другим расточаю себя.
Надпись под свечой как символ самопожертвования, приводившаяся в многочисленных изданиях собраний символов и эмблем.
Amantes sunt amentes.
Влюблённые безумны.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Друзей создаeт счастье, несчастье испытывает их.
Amor etiam deos tangit.
Любви подвержены даже боги.
Amor non est medicabilis herbis.
Любовь травами не лечится. (т. е. нет лекарства от любви. Овидий, «Героиды»)
Amor omnia vincit.
Все побеждает любовь.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Любовь, как слеза, из глаз рождается, на сердце падает.
Antiquus amor cancer est.
Старая любовь не забывается.
Audi, multa, loquere pauca.
Слушай много, говори мало.
Audi, vide, sile.
Слушай, смотри и молчи.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Послушать глупость я готов, а слушаться не буду.
Aut viam inveniam, aut faciam.
Или найду дорогу, или проложу ее сам.
Aut vincere, aut mori.
Или побеждать или умирать.
Aut caesar, aut nihil.
Или Цезарь, или ничто.
Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Счастье – не награда за доблесть, но само является доблестью.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю.
Certum voto pete finem.
Ставь себе лишь ясные цели (т.
е. достижимые).
Cogitationes poenam nemo patitur.
Никто не несет наказания за мысли.
(Одно из положений римского права (Дигесты)
Cogito, ergo sum.
Я мыслю, следовательно я существую. (Положение, исходя из которого французский философ и математик Декарт пытался построить систему философии, свободную от элементов веры и основанную всецело на деятельности разума. Рене Декарт, «Начала философии», I, 7, 9.)
Conscientia mille testes.
Совесть – тысяча свидетелей. (Латинская поговорка)
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Кто станет разбирать между хитростью и доблестью, имея дело с врагом? (Вергилий, «Энеида», II, 390)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Желающего идти судьба ведет, нежелающего – влачит. (Изречение Клеанфа, переведенное на латинский язык Сенекой.)
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. (Средневековая сентенция, парафразирующая древние изречения Квинтилиана: «Я ем, чтобы жить, а не живу, чтобы есть» и Сократа: «Иные люди живут, чтобы есть, а я ем, чтобы жить».
)
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды. (Марциал, «Эпиграммы»)
Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Боль заставляет лгать даже невинных. (Публилий, «Сентенции»)
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Другим прощай часто, себе – никогда. (Публилий, «Сентенции»)
Infandum renovare dolorem.
Вновь воскрешать ужасную, несказАнную боль, говорить о печальном прошлом. (Вергилий, «Энеида»)
Homo homini lupus est.
Человек человеку – волк. (Плавт, «Ослы»)
Consultor homini tempus utilissimus.
Время — самый полезный советчик человеку.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Исправляй прошлое, руководи настоящим, предусматривай будущее.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Кому улыбается Фортуна, того не замечает Фемида.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в ошибке.
Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Когда пороки процветают, страдает тот, кто честно живет.
Damant, quod non intelegunt.
Осуждают, потому что не понимают.
De gustibus non disputandum est.
О вкусах не спорят. (Русский аналог – пословица «На вкус и цвет товарища нет»)
De mortuis aut bene, aut nihil.
О мертвых или хорошо, или ничего. (Вероятный источник – изречение Хилона «Об умерших не злословить»)
Descensus averno facilis est.
Лёгок путь в ад.
Deus ipse se fecit.
Бог создал себя сам.
Divide et impera.
Разделяй и властвуй. (Латинская формулировка принципа империалистической политики, возникшая уже в новое время.)
Dura lex, sed lex.
Суров закон, но это закон. Значение латинской фразы: каким бы ни был суровым закон, его следует соблюдать.
Пока дышу, надеюсь!
Dum spiro, amo atque credo.
Пока дышу, люблю и верю.
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Ешьте, пейте, после смерти нет никакого наслаждения!
Из старинной студенческой песни. Распространенный мотив античных надписей на надгробиях и застольной утвари.
Educa te ipsum!
Воспитай самого себя!
Esse quam videri.
Быть, а не казаться.
Ex nihilo nihil fit.
Из ничего ничто не происходит.
Ex malis eligere minima.
Из зол избирать наименьшее.
Ex ungue leonem.
По когтям можно узнать льва.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Льва узнаем по когтям, а осла — по ушам.
Experientia est optima magistra.
Опыт лучший учитель.
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Когда мы здоровы, то легко даем больным хорошие советы.
Facta sunt potentiora verbis.
Поступки сильнее слов.
Factum est factam.
Что сделано, то сделано (факт есть факт).
Fama clamosa.
Громкая слава.
Fama volat.
Слухами земля полнится.
Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше.
(Парафраза формулы, которой римские консулы заключали свою отчетную речь, передавая полномочия преемнику.)
Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Счастлив, кто смело берет под свою защиту то, что любит.
Feminae naturam regere desperare est otium.
Надумав женский нрав смирить, простись с покоем!
Festina lente.
Торопись медленно.
Fide, sed cui fidas, vide.
Будь бдительным; доверяй, но смотри, кому доверяешь.
Fidelis et forfis.
Верный и смелый.
Finis vitae, sed non amoris.
Кончается жизнь, но не любовь.
Flagrante delicto.
На месте преступления, с поличным.
Fors omnia versas.
Слепой случай меняет все (воля слепого случая).
Fortes fortuna adjuvat.
Смелым судьба помогает.
Fortiter in re, suaviter in modo.
Твердо в деле, мягко в обращении.
(Упорно добиваться цели, действуя мягко.)
Fortunam citius reperis, quam retineas.
Счастье легче найти, чем сохранить.
Fortunam suam quisque parat.
Свою судьбу каждый находит сам.
Fructus temporum.
Плод времени.
Fuge, late, tace.
Беги, таись, молчи.
Fugit irrevocabile tempus.
Бежит невозвратное время.
Gaudeamus igitur.
Так давайте веселиться.
Gloria victoribus.
Слава победителям.
Gustus legibus non subiacet.
Вкус не подчиняется законам.
Gutta cavat lapidem.
Капля точит камень.
Heu conscienta animi gravis est servitus.
Хуже рабства угрызенья совести.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Тот страшен, кто за благо почитает смерть!
Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Люди верят больше глазам, чем ушам.
Homines, dum docent, discunt.
Люди, уча, учатся.
Hominis est errare.
Человеку свойственно ошибаться.
Homines non odi, sed ejus vitia.
Не человека ненавижу, а его пороки.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Чем больше люди имеют, тем больше желают иметь.
Homo hominis amicus est.
Человек человеку друг.
Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.
Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Там, где законы в силе, и народ силен.
Igne natura renovatur integra.
Огнем природа возобновляется вся.
Imago animi vultus est.
Лицо — зеркало души.
Imperare sibi maximum imperium est.
Повелевать собою — величайшая власть.
Навеки, навсегда.
In Daemon Deus!
В Демоне Бог!
In dubio abstine.
При сомнении воздерживайся.
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Величайшее несчастье — быть счастливым в прошлом.
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Сомнение — половина мудрости.
In pace.
В мире, в покое.
Incedo per ignes.
Шествую среди огня.
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Сомнение — половина мудрости.
Injuriam facilius facias guam feras.
Легко обидеть, тяжелее вытерпеть.
In me omnis spes mihi est.
Вся моя надежда на самого себя.
In memoriam.
В памятИ.
In pace leones, in proelio cervi.
Во время мира – львы, в сражении – олени. (Тертуллиан, «О венке»)
Inter arma silent leges.
Когда гремит оружие, законы молчат.
Inter parietes.
В четырех cтенах.
In tyrrannos.
Против тиранов.
Истина в вине. (Ср. Плиний Старший: «Общепринято вину приписывать правдивость».
) Очень распространённая фраза в татуировках!
In vino veritas, in aqua sanitas.
Истина в вине, в воде здоровье.
In vitium ducit culpae fuga.
Желание избежать ошибки вовлекает в другую. (Гораций, «Наука поэзии»)
In venere semper certat dolor et gaudium.
В любви всегда состязаются боль и радость.
Ira initium insaniae est.
Гнев начало безумия.
Jactantius maerent, quae minus dolent.
Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Очень приятно быть любимым, но не менее приятно любить самому.
Leve fit, quod bene fertur onus.
Груз становится легким, когда несешь его с покорностью. (Овидий, «Любовные элегии»)
Lucri bonus est odor ex re qualibet.
Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил.(Ювенал, «Сатиры»)
Lupus non mordet lupum.
Волк не укусит волка.
Lupus pilum mutat, non mentem.
Волк меняет шерсть, а не натуру.
Manus manum lavat.
Рука руку моет.
(Поговорочное выражение, восходящее к греческому комедиографу Эпихарму.)
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Совесть моя мне важнее, чем все пересуды.
Mea vita et anima es.
Ты моя жизнь и душа.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Доброе имя лучше большого богатства.
Meliora spero.
Надеюсь на лучшее.
Mens sana in corpore sano.
В здоровом теле здоровый дух.
Memento mori.
Помни о смерти.
(Форма приветствия, которым обменивались при встрече монахи ордена траппистов. Употребляется и как напоминание о неотвратимости смерти, и в переносном смысле – об угрожающей опасности.)
Memento quia pulvis est.
Помни, что ты прах.
Mores cuique sui fingit fortunam.
Судьба наша зависит от наших нравов.
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Смерть не знает закона, забирает и царя, и бедняка.
Mors omnia solvit.
Смерть решает все проблемы.
Mortem effugere nemo potest.
Смерти никто не избежит.
Natura abhorret vacuum.
Природа не терпит пустоты.
Naturalia non sunt turpia.
Естественное не позорно.
Nihil est ab omni parte beatum.
Нет ничего благополучного во всех отношениях
(т. е. полного благополучия нет Гораций, «Оды»).
Nihil habeo, nihil curo.
Ничего не имею – ни о чем не забочусь.
Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного. (Овидий, «Любовные элегии»)
Nolite dicere, si nescitis.
Не говорите, если не знаете.
Non est fumus absque igne.
Нет дыма без огня.
Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Познав несчастье, я научилась помогать страдальцам.
(Вергилий)
Non progredi est regredi.
Не продвигаться вперёд – значит идти назад.
Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ни шагу назад, всегда вперёд.
Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Нигде нет тех, кто везде.
Oderint dum metuant.
Пусть ненавидят, лишь бы боялись. (Слова Атрея из названной его именем трагедии Акция. По свидетельству Светония, это было любимейшим изречением императора Калигулы.)
Odi et amo.
Ненавижу и люблю.
Omne ignotum pro magnifico est.
Все неизвестное представляется величественным. (Тацит, «Агрикола»)
Omnes homines agunt histrionem.
Все люди — актеры на сцене жизни.
Omnes vulnerant, ultima necat.
Каждый час ранит, последний — убивает.
Omnia mea mecum porto.
Все мое ношу с собой.
(Когда город Приена был взят неприятелем и жители в бегстве старались захватить побольше из своих вещей, кто-то посоветовал мудрецу Бианту поступить так-же.
«Я так и делаю, ведь я все свое ношу с собой» — ответил он, имея в виду свое духовное богатство.)
Omnia fluunt, omnia mutantur.
Всё течет, все изменяется.
Omnia mors aequat.
Смерть всё равняет.
Omnia praeclara rara.
Все прекрасное редко. (Цицерон)
Omnia, quae volo, adipiscar.
Добиваюсь всего, чего хочу.
Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Все побеждает любовь, и мы покоряемся любви.
Optimi consiliarii mortui.
Лучшие советники — мертвые.
Optimum medicamentum quies est.
Лучшее лекарство покой.
(Медицинский афоризм, автором которого является римский врач Авл Корнелий Цельс.)
Pecunia non olet.
Деньги не пахнут.
Per aspera ad astra.
Через тернии к звездам. (Через трудности к высокой цели.)
Per fas et nefas.
Всеми правдами и неправдами.
Per risum multum debes cognoscere stultum.
По частому смеху ты должен узнать глупца.
(Средневековое устойчивое выражение.)
Perigrinatio est vita.
Жизнь — это странствие.
Persona grata.
Желательная личность или лицо пользующееся доверием.
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам. (Матф. 7;7)
Первый среди равных. (Формула, характеризующая положение монарха в феодальном государстве.)
Quae fuerant vitia, mores sunt.
Что было пороками, теперь нравы.
Quae nocent — docent.
Что вредит, то учит.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Если чувства не будут истинны, то и весь наш разум окажется ложным.
Qui tacet – consentire videtur.
Кто молчит, тот рассматривается как согласившийся. (русская аналогия: Молчание – знак согласия.)
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Никто не может знать, когда какой беречься опасности.
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Чем умнее человек, тем он обычно скромнее.
Quod cito fit, cito perit.
Что скоро делается, скоро и разваливается.
Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Жизнь — как пьеса в театре; важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.
Respue quod non es.
Отбрось то, что не есть ты.
Scio me nihil scire.
Я знаю, что ничего не знаю.
(Латинский перевод вольно истолкованных слов Сократа. Ср. русск. Век учись, дураком помрешь.)
Sed semel insanivimus omnes.
Однажды мы все бываем безумны.
Semper mors subest.
Cмерть всегда рядом.
Sequere Deum.
Следовать воле Божьей.
Si etiam omnes, ego non.
Даже если все, то не я. (т.е. Даже если все будут, я не буду)
Si vis amari, ama.
Если хочешь быть любимым, люби.
Si vis pacem, para bellum.
Если хочешь мира, готовься к войне.
(Источник – Вегетий. Так же ср. Цицерон: «Если мы хотим пользоваться миром, приходится воевать» и Корнелий Непот: «Мир создается войной».)
Sibi imperare maximum imperium est.
Наивысшая власть — власть над собой.
Similis simili gaudet.
Подобное радуется подобному.
Sic itur ad astra.
Так идут к звёздам.
Sol lucet omnibus.
Солнце светит всем.
Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Любви достойна только мать, уважения отец.
Леттеринг о семейных ценностях. Семья — самое трудное понятие для объяснения. Это не то, что можно узнать в школе. Но если не понять ее смысла или значения, то человек действительно ничему не научился. Мухаммед Али. Ваша династия является лучшей командой, о которой вы только могли мечтать.
Самые счастливые воспоминания моей жизни были те несколько моментов, которые я провел в доме, среди своей семьи.
Томас Джефферсон
Семья – один из шедевров природы. Сантаяна
Семья — это компас, ведущий нас правильным курсом. Она наше вдохновение для достижения больших высот. Наше утешение, когда мы иногда оступаемся, делая ошибки.
Семья — как галстук, напоминающий нам о вчерашнем банкетном вечере, обеспечивающий уверенность, поддержку на сегодня и дающий надежду на завтра. Билли Оуэнс
Если семейство сравнить с фруктом, это был бы апельсин. Где все дольки скреплены между собой в одно целое, но притом каждая легко отделяется. С людьми похожая ситуация: вся родня живет своей жизнью, даже в разных местах, но, сообща, это одна большая семья. Летти Коттен Погребин
Семейные лица магические зеркала. Глядя на людей, которые принадлежат нам, мы видим прошлое, настоящее и будущее. Гэйл Люмет
Счастливое семейство можно измерить по количеству шрамов, которые каждый партнер несет на своих языках, заработанных за годы сдерживания гневных слов.
Семейная жизнь должна быть приключением, а не дисциплинарной мерой, где всё постоянно оценивается для исполнения приговора.
Семья, похожа на лес. Находясь вдалеке от него, он предстает перед вами сплошным массивом. Когда находитесь внутри, то видите, что каждое дерево имеет свое место.
Всегда помните, что самый большой подарок, которым вам когда-нибудь получится владеть, не продается в магазинах и не лежит под ёлкой. Он находится в сердцах ваших домочадцев, являющимися для вас верными друзьями.
Назовите это клан, племя, род или династия: как бы это ни называли, они то, в чем мы все очень нуждаемся. Джейн Ховард
Если не можете избавиться от скелета в шкафу — заставьте его танцевать. Джордж Бернард Шоу
Супружеские пары день за днем живущие вместе — это чудо, которое Ватиканом упускается из виду. Билл Косби
Перевод с латыни фраз про семью и родителей со смыслом для тату на русский язык и английский для леттеринга о семейных ценностях:
Pace tua — С вашего согласия — With your consent
Pace — с Миром — By leave of
Pacta sunt servanda — Договоры должны соблюдаться.
Цицерон — Agreements are to be kept
Pactum serva — Храните веру — Keep the faith
Pallida mors — Бледная смерть. Гораций — Pale Death
Palmam qui meruit ferat — Пальмовая ветвь достойному награды — Let him who has earned it bear the reward
Panem et circenses — Хлеба и цирковых зрелищ. Ювеналий. Рим — Bread and circuses. Food and games to keep people happy
Par pare refero — Око за око, зуб за зуб — return like for like. The idea of equal give and take. An action taken requires an equal response
Parens patriae par·ens pat·ri·ae- Святые Отцы отечества, Родители — Parent of the country
Pares cum paribus — Рыбак рыбака видит издалека. Яблоко от яблоньки недалеко падает. Подобное притягивает подобное — Like persons with like persons. Birds of a feather flock together
Pari passu — Нога в ногу — With equal pace
Pars maior lacrimas ridet et intus habet — Свои улыбки и слёзы имейте в своем сердце.
Марциал — You smile at your tears but have them in your heart
Particeps criminis — Соучастники преступления — Partner in crime
Parturient montes, nascetur ridiculus mus — Гора родила мышь — Mountains will be in labour, and an absurd mouse will be born
Parva leves capiunt animas — Мелочи прельщают души легкомысленных. Публий Овидий — Small things occupy light minds (small things amuse small minds)
Parva scintilla saepe magnam flamam excitat — От искры возгорится пламя — The small sparkle often initiates a large flame
Passim — Всюду — All through
Pater familias — Отец семейства — Father of the family
Pater historiae — Отец основатель — The father of history
Pater noster — Отче наш — Our Father
Pater patriae — Отечества Отцы — Father of the country
Patria est communis omnium parens — Родина наша мать и отец для всех нас. Цицерон- Our native land is the common parent of us all
Patris est filius — Сын весь в отца — He is his father»s son
Paucis verbis — «Одним словом» — In a few words
Paupertas omnium artium repertrix — Бедность мать изобретательности — Poverty inventor of all the arts necessity is the mother of invention
Pax et bonum! — Мир и спасение! — Peace and salvation!
Pax tecum — Мир с тобой — May peace be with you
Pax vobiscum — Мир вам — May peace be with you Евангелие
Pax — Мир — Peace
Peccatum tacituritatis — Грех молчания — Sin of silence
Peccavi — Я согрешил — I have sinned
Pecunia non olet — Деньги не пахнут — Money has no smell
Pecuniate obediunt omnia — Деньги правят всем — All things obey money
Pede poena claudo — Хромоногая кара.
Возмездие происходит медленно, но верно. Гораций. Punishment comes limping. Retribution comes slowly, but surely
Pendente lite — Пока что-то находится на рассмотрении — While a suit is pending
Penetralia mentis — Святилище Ума. Сердце сердец — The innermost recesses of the mind. Heart of hearts
Per accidens — Случайно — By accident
Per angusta in augusta — Через трудности к великим вещам — Through difficulties to great things
Per annum (p.a.) — Ежегодно. Из года в год. — Yearly
Per ardua ad astra — Через трудности к звездам! — Through difficulties to the stars
Per aspera ad astra — Через тернии — к звездам! — Through the thorns to the stars
Per capita — Сколько людей, столько мнений — Per head
Per cent (per centum) — на сто процентов! — Per hundred
Per contra — Наоборот — On the contrary
Per diem — В течение дня — Per day; daily allowance
Per fas et nefas — Путём проб и ошибок — Through right or wrong
Per impossibile — Сквозь невозможность — As is impossible a way to qualify a proposition that cannot ever be true
Per mensem — В течение месяца.
Помесячно — Monthly
Per procurationem (per pro) — По полномочию — By delegation to
Per se — Сам по себе — By or in itself
Per varios usus artem experientia fecit — Благодаря наблюдению и опыту практика приносит навык. Навык мастера ставит — Through different exercises practice has brought skill. Марк Манилий
Perfer et obdura; dolor hic tibi proderit olim — Терпи и будь тверд, эта боль когда-нибудь принесет тебе пользу. Овидий — Be patient and tough; some day this pain will be useful to you
Periculum in mora — Промедление смерти подобно! Опасность в промедлении — There is danger in delay. Тит Ливий
Perpetuo vincit qui utitur clementia — Постоянно побеждает тот, кто милосерден. Публий Сир — He is forever victor who employs clemency
Perpetuum mobile — Вечный двигатель — Perpetual motion
Persona (non) grata — Нежелательная личность — (un)welcome person
Pessimum genus inimicorum laudantes — Льстецы являются худшим типом врагов — Flatterers are the worst type of enemies
Pessimus inimicorum genus, laudantes — О льстецы, худший сорт недругов.
Сенека — The worst kind of enemies, those who can praise
Petitio principii — Предположение в начале — An assumption at the start
Рossibilitas principii et tunc proditio aut perfidia — Сначала есть возможность, а затем предательство — Trust and Betrayal, first there is a possibility
Philosophum non facit barba! — Борода не определяет философа. Плутарх — The beard does not define a philosopher
Pictor ignotus — Неизвестный Художник — Painter unknown
Pinxit — Нарисовал, написал (такой-то художник) — He/she painted it
Placebo — Буду угоден, понравлюсь. Медицинское выражение для лекарств без лечебного эффекта, которые улучшают состояние здоровья только потому, что считают, что они действуют — I will please. Medical expression for remedies with no medical effect, which improve one»s medical condition only because one believes they do
Placet — Нравится — It pleases
Pleno iure — С полным авторитетом — With full authority
Pluralitas non est ponenda sine neccesitate — принцип экономии мышления Оккама «Без необходимости не следует утверждать многое» — Entities should not be multiplied unnecessarily
Plusque minusque — Более или менее — More or less
Poeta nascitur, non fit — Поэтами не рождаются, поэтами становятся — The poet is born, not made
Pone ubi sol non lucet! — Положи это там, где солнце не светит! — Put it where the sun don»t shine!
Possunt quia posse videntur — Они могут, потому что думают, что могут — They can because they think they can
Post bellum — После войны — After the war
Post coitem — После соития — After sexual intercourse
Post factum — После факта, с запозданием — After the fact
Post hoc ergo propter hoc — После этого – значит вследствие этого — After this, therefore because of this
Post hoc — После этого — After this
Post partum — После родов — After childbirth
Post proelia praemia — После битв приходят награды — After the battles come the rewards
Post scriptum (p.
s) — После того, что было написано — After what has been written
Post tenebras lux — После мрака свет — After the darkness, light
Potest ex casa magnus vir exire — Великий человек может исходить из хижины. Сенека — A great man can come from a hut
Potius mori quam foedari — Лучше смерть чем бесчестье — Rather to die than to be dishonoured
Potius sero quam numquam — Лучше поздно, чем никогда. Тит Ливий — It»s better late than never
Praemonitus, praemunitus — Предупрежден значит вооружен — Forewarned, forearmed
Praetio prudentia praestat — Благоразумие приносит награду — Prudence supplies a reward
Prima facie — На первый взгляд, навскидку — At first sight; on the face of it
Primum mobile — Перводвигатель — Prime mover
Primum non nocere — Первое правило не навреди. Клятва Гиппократа — The first thing is to do no harm
Primum viveri deinde philosophari — Жизнь прежде философствования — Live before you philosophize
Primus inter pares — Первый среди равных- First among equals
Principiis obsta — Противодействуй в начале.
Овидий, «Лекарство от любви» — Resist the beginnings
Pro bono (pro bono publico) — Ради общественного блага, бесплатно, без оплаты — For the good of the public
Pro di immortales! — О Боги! — Good Heavens!
Pro et contra — За и против — For and against
Pro forma — Формально — As a matter of formality
Pro hac vice — Сейчас или никогда! только для данного случая, в этот раз — For this occaision
Pro memoria — На память — For a memorial
Pro nunc — Здесь и сейчас — For now
Pro opportunitate — Действуй по обстоятельствам — As circumstances allow
Pro patria — За родину и отечество — For one»s country
Pro rata — Быть в пропорции гармонии — In proportion to the value
Pro re nata (prn) — По мере необходимости — For an occasion as it arises
Pro se — От себя лично — On one»s own behalf
Pro tanto — По мере своей — So far
Pro tempore (pro tem.
) — Временно — For the time being
Probae esti in segetem sunt deteriorem datae fruges, tamen ipsae suaptae enitent — Хорошее семя, посаженное даже в бедной почве, будет приносить богатые плоды в силу своей природы. Луций Акций — A good seed, planted even in poor soil, will bear rich fruit by its own nature
Probatum est — Испытано, проверено — It has been proved
Probitas laudatur et alget — На что и честь, коли нечего есть — Honesty is praised and left in the cold
Promotor fidei — Адвокат дьявола — Promoter of the faith
Proprium humani ingenii est odisse quem laeseris — В человеческой натуре заложено ненавидеть того, кто вам причинил боль — It is human nature to hate a person whom you have injured
Proxime accessit — Хорошист — He/she came close
Proximo (prox.) — Будущее, в следующем месяце — Of the next month
Proximus sum egomet mihi — Возлюби ближнего своего, яко себя. Я сам себе самый близкий.
Каждый сам за себя — I am closest to myself
Pueri pueri, pueri puerilia tractant — Мальчишки останутся мальчишками и будут совершать мальчишеские поступки — Children are children, (therefore) children do childish things
Pulvis et umbra sumus — Мы пыль и тень. Гораций — We are dust and shadow
Puri sermonis amator — Любитель отборного народного языка — A lover of pure speech
Puris omnia pura — Для чистых все чисто — To the pure all things are pure
Один из самых популярных видов татуировки – это фразы, высказывания и афоризмы на английском языке. Вашему вниманию – большой выбор фраз: список популярных цитат и фото тату с переводом.
ТАТУ НАДПИСИ
All people are identical differently. — Все люди одинаковы по-разному.
It is not in the stars to hold our destiny but in ourselves. — Наша судьба не в звездах, а в нас самих.
Make your own destiny. — Верши свою судьбу.
Love all, trust a few, do wrong to none.
— Люби всех, доверяй немногим, не делай плохого никому.
When a loved one becomes a memory, the memory becomes a treasure. — Когда любимый человек становится памятью, память становится сокровищем.
Can’t Stop, Won’t Stop. — Не могу остановиться и не остановлюсь.
She is clothed in strength and dignity and she laugh without fear of the future. — Она одета в силу и достоинство и смеется без страха перед будущим.
Beyond fear lies freedom. — За страхом кроется свобода.
No one is free, even the birds are chained to the sky. — Никто не свободен, даже птицы прикованы к небу.
Make love not war. — Занимайтесь любовью, а не войной!
Order is Heaven`s first law.- Порядок — первый закон небес.
Relax! Take it easy! — Расслабься, смотри на жизнь проще!
Stay strong. — Оставаться сильным.
Sunlight over me no matter what I do.- Солнечный свет над мной независимо от того, что я делаю.
The world gives way to the one who knows where he is going! — Mиp уступает дорогу тoмy, ктo знает кyдa идёт!
Life goes on.
— Жизнь продолжается.
Do what you can, with what you have, where you are. — Делай, что сможешь, с тем, что имеешь там, где находишься.
Happiness is not a destination. It is a method of life. — Счастье — это не цель, а образ жизни.
Imperfection is beauty. — Несовершенство – это красота.
Sweet is revenge. — Сладкая месть.
Порой, за счастье нужно бороться даже с самим собой. — Sometimes, for happiness have to struggle even to himself.
Help yourself. — Помоги себе сам.
Never say never. — Никогда не говори никогда.
You — my poison, my air. You — my pain, my happiness. — Ты мой яд, мой воздух. Ты моя боль и счастье.
We do not remember days, we remember moments. — Мы не помним дней, мы помним моменты.
All Begins With Love. — Всё начинается с любви.
I am the architect of my own destruction. Я архитектор собственного разрушения.
Я люблю твое дыхание, люблю до потери сознания. — I love your breath, love until he lost consciousness.
Free yourself. — Освободи себя.
If you want to be somebody, somebody really special, be yourself. — Хочешь быть кем-то, кем-то действительно особенным — будь собой.
Forever young. — Вечно молодой.
Trying about happiness others, we find own happiness. Заботясь о счастье других, мы находим своё собственное.
One word frees us of all the weight and pain of life: that word is love. Sophocles. Одно слово освобождает нас от всех тяжестей и болей жизни: это слово — любовь. Софокл
I’ll get everything I want. Перевод — Получу всё, что захочу.
Only God Can Judge Me. — Только Бог может судить меня.
Heart decide who to love … Fate decides who to be with… — Сердце решает кого любить. Судьба решает с кем быть.
Music is the soul of language. Max Heindel — Музыка — это душа языка. Макс Гендель
Does not understand your silence will probably not understand your words. — Не понимающий вашего молчания, вероятно, не поймет и ваших слов.
Now or never. Перевод — Сейчас или никогда.
In every silence its hysterical. — В каждом молчании своя истерика.
It is with our passions, as it is with fire and water, they are good servants but bad masters. Aesop. Перевод — Наши страсти похожи на огонь и воду — они хорошие слуги, но плохие хозяева. Эзоп
Beauty is power. Красота – это сила.
«Success is the child of audacity». Benjamin Disraeli — Перевод: Успех — дитя смелости. Бенджамин Дизраэли
How many of those who made us stronger… How little those who have made us happier… Как много тех, кто сделал нас сильней… Как мало тех, кто сделал нас счастливей…
You Choose Who You Want To Be — Тебе выбирать, кем ты хочешь быть.
Illusion is the first of all pleasures. Oscar Wilde. Перевод — Иллюзия — высшее наслаждение. Оскар Уайлд.
Hope Dies Last. — Надежда умирает последней.
He, who makes a beast of himself, gets rid of the pain of being a man.
Перевод — Тот, кто становится зверем, избавляется от человеческой боли.
Love and peace are eternal. John Lennon — Любовь и мир вечны. Джон Леннон
Tolerance is more powerful than force. — У терпения больше власти, чем у силы.
I shall not live in vain. Перевод — Я не буду жить напрасно.
Being entirely honest with oneself is a good exercise. Sigmund Freud. Перевод — Быть до конца честным с самим собой — непростая задача. Зигмунд Фрейд
I remember everything what I ‘ve forgotten… Перевод — Я помню все, что я забыла…
The best thing in our life is love. Перевод — Лучшее в нашей жизни — это любовь.
Жизнь прекрасна. — Life is beautiful.
People rejoice at the Sun, and I’m dreaming of the Moon. — Перевод — Люди радуются солнцу, а я мечтаю о луне.
Be cheerful and smiling under all circumstances. — Радуйтесь и улыбайтесь перед лицом любых обстоятельств.
If I ever surrender, it’ll happen only in mercy to the winner.
— Если я когда-нибудь сдамся, то лишь из милости к победителю.
My dreams come true. Перевод — Мои мечты сбываются.
All we need is love. Перевод — Все что нам нужно — это любовь.
Music creates the feelings which you can’t find in life. — Музыка создаёт чувства, которых нет в жизни.
То be or not to be. Перевод — Быть или не быть.
Live without regrets. — Живи без сожалений.
My life is music. — Моя жизнь – это музыка.
Clear your mind. — Очисти свой разум, выбрось из головы.
The love of my life. — Любовь всей моей жизни.
Don’t cry because it’s over, smile because it happened. — Не плачь, потому что это закончилось, улыбнись, потому что это было.
Out of sight, out of mind! — С глаз долой, из сердца вон!
My guardian is always with me. — Мой хранитель всегда со мной.
To live forever. — Жить вечно.
Never give up. — Никогда не сдавайся.
The earth is my body. My head is in the stars.
Перевод — Земля — мое тело. Моя голова в звездах.
Follow your heart. — Следуй за своим сердцем.
Иллюзия — высшее наслаждение. Illusion is the first of all pleasures.
Battle of life. — Борьба за жизнь.
Love is the movement. Любовь — это движение.
Be strong girl. — Будь сильной девушкой.
I’ll get everything I want. Получу всё, что захочу.
Remember who you are. — Помни, кто ты есть.
One lifelong love — Одна любовь на всю жизнь.
Enjoy every moment. — Наслаждайтесь каждым моментом.
Love is my religion — Любовь — это моя религия.
Семья навсегда. — Forever family.
Everyone is the creator of one’s own fate. Перевод — Каждый сам творец своей судьбы.
Everyone underwent something that changed him. Перевод — Каждый прошел через что-то, что изменило его.
Fall seven times and stand up eight. — Упади семь раз, поднимись восемь.
Never look back. — Никогда не смотри назад.
Everybody lies.
— Все лгут.
То be or not to be. — Быть или не быть.
Моя жизнь, мои правила — My life. My rules.
Endless love. — Бесконечная любовь.
Self-conquest is the greatest of victories. — Победа над собой — величайшая из побед.
Надписи с переводом на латыне / Тату салон «Дом Элит Тату»
Тату надписи на латинском с переводом долгое время прибывают на пике
популярности среди татуировок. Древнему языку присуща мистичность и
загадочность, которая манит своей необычностью по сей день, хотя латынь
осталась давно в прошлом. Молодые люди все чаще обращаются в тату салоны за
нанесением на свое тело тату надписи на латинском с переводом. Таким образом, с
помощью определенных высказываний стараясь выразить свою индивидуальность или
жизненную
позицию.
В основном тату салоны предлагают каталоги татуировок на выбор, но возможно, вы
хотите оставить на своем теле, что-то особенное и личное.
Чтобы не ошибиться в
правильном написании татуировки надписи на латинском с переводом, сравните
несколько вариантов аналогов таких тату в
интернете.
Если Вы точно уже решили сделать себе татуировку в виде надписи, то
представленный ниже список поможет Вам более чётко сформулировать своё
желание.
А. П. Чехов
идеи которые овладевают нашей мыслью, подчиняют себе наши убеждения и к которым разум приковывает нашу совесть, это узы, из которых нельзя вырваться, не разорвав своего сердца, это демоны, которых человек может победить, лишь подчинившись им.
A
«— Для меня татуировки — это все мгновения моей жизни. Однажды в Шотландии я отправилась в салон тату посреди ночи. И не жалею об этом. Есть мгновения, о которых хочется не забыть.»
―Анджелина Джоли
- Аquilam volare docent. Ты учишь орла летать.
- Аurum nostrum non est aurum vulgi — Наше золото — не золото толпы
- A caelo usque ad centrum — От небес до центра
- A capillo usque ad ungues — От волос на голове до ногтей на пальцах ног
- A nullo diligitur, qui neminem diligit. — Никто не любит того, кто
сам никого не любит.
- A posse ad esse — От того, что возможно, к тому, что действительно существует
- A posse ad esse non valet consequentia — По возможному ещё не следует заключать о действительном
- A posteriori — Исходя из опыта
— Никто не любит того, кто
сам никого не любит.- A potentia ad actum — От возможного к действительному
- A tuo lare incipe — Начинай со своего дома
- Ab abusum ab usum non valet consequentia. Злоупотребление при пользовании – не довод против самого пользования.
- Ab aeterno — С начала времён
- Ab altero expectes, alteri quod feceris. Жди от другого того, что сам ты сделал другому.
- Ab igne ignem — От огня огонь
- Ab imis unguibus ad verticem summum — От кончиков ногтей до самой макушки
- Ab initio nullum, semper nullum — Из ничего ничего и не выйдет
- Ab Jove principium — С Юпитера — создателя
- Abeunt studia in mores — Занятия налагают отпечаток на характер
- Abiens, abi! Уходя, уходи!
- Abiens, abi! — Уходя, уходи!
- Absolvo te! — Оправдываю тебя
- Abuent studia in mores. Действия переходят в привычки.
- Abusus non tollit usum — Злоупотребление не исключает правильного употребления
- Accusatia desiderat crimem. — Обвинение предполагает наличие преступления.
- Acta est fabula. Представление окончено.
- Actum ne agas. С чем покончено, к тому не возвращайся.
- Ad augusta per angusta — К высокому через трудное
- Ad bestias! — К зверям!
- Ad captandum vulgus — В угоду черни
- Ad cogitandum et agendum homo natus est — Для мысли и действия рожден человек
- Ad discendum, non ad docendum — Для изучения, но не для поучения
- Ad futarum memoriam — На долгую память
- Ad Herculis columnas — До Геркулесовых столпов
- Ad impossibilia nemo obligatur. К невозможному никто не обязывает.
- Ad impossibilia nemo tenetur — Нельзя заставлять выполнить невозможное
- Ad infinitum. До бесконечности
- Ad multos annos — На долгие годы
- Ad narrandum, non ad probandum — Для рассказывания, а не для доказывания
- Ad opus! — За дело!
- Ad perpetuam rei memoriam — В вечную память события
- Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo. Я пробуждена к красоте, дышу изяществом и излучаю искусство.
- Aditum nocendi perfido praestat fides. Доверие, оказанное вероломному, позволяет ему вредить.
- Adversa fortuna. — Злой рок.
- Advocatus Dei — Адвокат Бога
- Advocatus Diaboli — Адвокат Дьявола
- Aequam memento rebus in arduis servare mentem — Помни, старайся сохранять присутствие духа в затруднительных обстоятельствах
- Aequam memento rebus in arduis servare mentem Старайся сохранить присутствие духа и в затруднительных обстоятельствах
- Aequat causa effectum — Следствие равно причине
- Aequo pulsat pede — Смерть безучастно поражает любого
Действия переходят в привычки.- Aetate fruere, mobili cursu fugit Пользуйся жизнью, она так быстротечна
- Aetate sapimus rectius. — С годами мы становимся умнее.
- Age, quod agis, et respice finem — Делаешь, так делай и смотри на конец
- Agere sequitur esse — Действие вытекает из бытия
- Agnosco veteris vestigia flammae — Узнаю следы прежнего огня
- Agnus Dei — Агнец Божий
- Ajo! — утверждаю!, подтверждаю!
- Albo lapillo notare diem — Отмечать день белым камешком
- Alea jacta est. Жребий брошен!
- Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt — Чужие пороки у нас на глазах, а свои за спиной
- Aliis inserviendo consumor — Светя другим, сгораю сам
- Aliis inserviendo consumor Служа другим расточаю себя
- Aliquando bonus dormitat Homerus — И Гомер иногда дремлет, И на старуху бывает проруха
- alis volat propriis Летит на собственных крыльях
- Ama nos et vale! Люби нас и прощай!
- Amantes sunt amentes Влюблённые безумны.
- Amantium irae amoris integratio — Ссоры влюблённых — это возобновление любви
- Amat Victoria Curam — Победа любит подготовку!
- Amicos res secundae parant, adversae probant Друзей создаeт счастье, несчастье испытывает их.
- Amicus certus in re incerta cernitur — Надёжный друг познаётся в ненадёжном деле
- Amicus incommodus ab inimico non differt — Неловкий друг мало чем отличается от врага
- Amicus Plato, sed magis amica est veritas — Платон — друг, но истина — больший друг
- Amicus Plato, sed magis amica veritas. Платон мне друг, но истина дороже.
- Amor caecus— Любовь слепа
- Amor etiam deos tangit Любви подвержены даже боги.
- Amor gignit amorem Любовь порождает любовь.
- Amor meus amplior quam verba est Моя любовь больше, чем слова.
- Amor non est medicabilis herbis Любовь травами не лечится.
- Amor omnia vincit Все побеждает любовь.
- Amor patriae —Любовь к Родине
- Amor vincit omnia — Любовь побеждает всё
- Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit Любовь, как слеза, из глаз рождается, на сердце падает.
- Amore est vitae essentia Любовь это суть жизни.
- Ancilla philosophiae — Служанка философии
- Animus quod perdidit optat, atque in praeterita se totus imagine versat. Душа жаждет того, что утратила. Уносится воображением в прошлое.
- Ante victoriam ne canas triumphum. До победы триумфа не поет.
- Antiques amor cancer est. Старая любовь подобно раку возвращается.
- Aqua cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo — Вода камень точит не силой, но многократными ударами
- Aquila non capitat muscas. Орел не питается мухами.
- Arcus nimium lencus rumpitur. Чересчур натянутая струна лопается.
- Argenteis hastis pugnare — Сражаться серебряными копьями
- Argumenta ponderantur, non numerantur. Сила аргументов не в числе, а в весомости.
- Arrectis auribus — Ушки на макушке
- Ars amandi — Искусство любви
- Ars est celare artem — Истинное искусство состоит в том, чтобы сделать его незаметным
- Ars et norma interpretandi naturam — Наука и правила объяснения природы
- Ars gubernandi — Искусство управления
- Ars logica — Искусство логики
- Ars longa, vita brevis Искусство долговечно, а жизнь (человека) коротка. (Гиппократ)
- Ars moriendi — Искусство умирания
- Ars oratoria — Ораторское искусство
- Ars poetica — Поэтическое искусство
- Ars sacra — Священное искусство»
- Ars una, species mille — «искусство едино, его видов много
- Artes molliunt mores — Искусства смягчают нравы
- Assidu addisens ad senium venio. Непрестанно учась, к старости я прихожу.
- Audaces fortuna juvat Счастье сопутствует смелым.
- Audi, multa, loquere pauca Слушай много, говори мало.
- Audi, vide, sile Слушай, смотри и молчи
- Audiatur et altera pars. Нужно выслушать и другую сторону.
- Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare Послушать глупость я готов, а слушаться не буду
- Auribus teneo lupum — Держать волка за уши
- Aut bibat aut abeat! Либо пусть пьет, либо пусть уходит.
- Aut Caesar, aut nihil — Или Цезарь, или ничто
- Aut cum scuto, aut in scuto — Или со щитом, или на щите
- Aut viam inveniam, aut faciam Или найду дорогу, или проложу ее сам
- Aut vincere, aut mori — Или победить, или умереть
- Avaritia copia non minuitur. Богатство не уменьшает жадности.
- Ave, Caesar, morituri te salutant — Здравствуй, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя
В
«Вы видете надписи на латинском, связанной с каким бы то ни было понятием и переводом к ним»
- Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem — Истинно блаженны уши, внимающие не голосу, звучащему на площадях, но голосу, в тиши учащему истине
- Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus — Счастье не награда за доблесть, но само является доблестью
- Benefacta male locata malefacta arbitror Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями
- Bis dat, qui cito dat. Вдвойне дает тот, кто дает быстро.
- Bona fama divitiis est potior — Добрая слава лучше богатства
С
«У римлян ни за что не хватило бы времени на завоевание мира, если бы им пришлось сперва изучать латынь.»
- Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius — Убивайте всех. Господь опознает своих
- Caelo tonantem credidimus Jovem Regnare — Гром с неба убеждает нас в царствовании Юпитера
- Caelum, non animum mutant, qui trans mare currunt — Небо, не душу меняют те, кто через море уходит
- Calamitas virtutis occasio Бедствие пробный камень доблести
- Canis timidus vehementis latrat, qaum mordet. Боязливая собака сильнее лает, чем кусает.
- Caput altro carbone notatum. Тяжела участь опозоренного.
- Caro est qui securis est — Кто с топором, тот и с мясом
- Carpe diem — Живи настоящим
- Carpe diem quam minimum credula postero Наслаждайся моментом, никогда не верь будущему
- Carthago delenda est — Карфаген должен быть разрушен
- Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem Наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю.
- Cave hominem unius libri — Опасайся человека одной книги
- Cave! Будь осторожен!
- Certum voto pete finem Ставь себе лишь ясные цели.
- Cessante causa, cessat effectus. С прекращением причины прекращается следствие.
- Cetera desiderantur. Об остальном остается желать.
- Cibi condimentum est fames Голод наилучшая приправа к еде.
- Clavus clava pellitur. Клин клином выбивается.
- Cogitationes poenam nemo patitur Никто не несет наказания за мысли
- Cogito ergo sum — Мыслю, следовательно, существую
- Cognosce te ipsum! Познай себя!
- Concentia mille testes. Совесть – тысяча свидетелей.
- Concitus ira. Охваченный гневом.
- Conjuguem sine prole est quasi dies sine sole. Брак без детей – как день без Солнца.
- Conscientia mille testes Совесть тысяча свидетелей
- Conseutudo est altera natura. Привычка – вторая натура.
- Consultor homini tempus utilissimus Время самый полезный советчик человеку
- Consummatum est! Свершилось!
- Contra factum non est argumentum. Против факта нет доказательств.
- Contra spem spero Без надежды надеюсь.
- Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum Исправляй прошлое, руководи настоящим, предусматривай будущее
- Credere experto! Верь опытному!
- Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida Кому улыбается Фортуна, того не замечает Фемида
- Cujus est potentia, ejus est actum. Чья сила, того и действие.
- Cujus regio, ejus lingua — Какая страна, такой и язык
- Cum deo С богом.
- Cum tacent clamant. Молча, они вопиют.
- Cum vitia present, paccat qui recte facit Когда пороки процветают, страдает тот, кто честно живет
- Curae leves loquntur, ingentes stupent. Малая печаль красноречива, великая – безмолвна.
- Custos meus mihi semper – мой ангел всегда со мной
D
«Люди стремятся выучиться чему угодно, только не умению мыслить. Они учатся писать на латыне, петь, хорошо говорить, чувствовать, но никогда не учатся мыслить.»
- Damant, quod non intelegunt Осуждают, потому что не понимают
- De gustibus non disputandum est О вкусах не спорят
- De gustibus non est dispudandum. О вкусах не спорят.
- De minimis non curat lex — Закон не заботится о мелочах
- De mortius aut bene, aut nihil — О мёртвых либо хорошо, либо ничего
- De non apparentibus et non existentibus eadem eat ratio. То, чего не видно, равносильно тому, чего нет.
- De principiis non est disputandum — О принципах не спорят
- De profundis — Из глубин
- De vita nusquam abruptis никогда не сожалей.
- Debellare superbos Подавлять гордыню, непокорных.
- Debes, ergo potes — Должен, значит, можешь
- Dei gratia божья благодать
- Delectabile tempus! — Весёлое время!
- Deliberando discitur sapiebtia. Раздумье научает людей разуму.
- Deliberandum est saepe, statuendum est semel. Обсуждать нужно часто, решать – однажды.
- Descensus averno facilis est Легок путь в ад
- Desine sperare qui hic intras — Оставь надежду, всяк сюда входящий
- Destruam et aedificabo — Разрушу и воздвигну
- Deus conservat omnia — Бог сохраняет всё
- Deus ipse se fecit Бог создал себя сам
- Di meliora — Лучших дней
- Dic aliquam iram. Назови причину гнева.
- Dicere non audeamus имей смелость сказать «нет».
- Dictum factum — Сказано — сделано
- Dictum sapienti sat est. — Для умного сказано достаточно.
- Difficile est proprie communia decere. Трудно по-своему выразить общеизвестные вещи.
- Dimidium facit, qui coepit, habet. Сделал полдела тот, кто уже начал.
- Disce, sed a doctis, indoctos ipse doceo. У знающих учись, а незнающих учи сам.
- Divide et impera Разделяй и властвуй
- Dolus an virtus quis in hoste requirat? Кто станет разбирать между хитростью и доблестью, имея дело с врагом?
- Duabis litigantibus, tertius gaudet. Когда двое дерутся, третий радуется.
- Ducunt volentem fata, nolentem trahunt Желающего идти судьба ведет, нежелающего влачит
- Dulce laudari a laudatoviro. Приятно получить похвалу от человека, достойного похвалы.
- Dum spiri, spero. Пока дышу – надеюсь!
- Dum spiro, amo atque credo Пока дышу, люблю и верю.
- Dum spiro, spero! Пока дышу, надеюсь!
- Dum vita est, spes est Пока я дышу, я надеюсь.
- Duo cum faciunt idem, non est idem. Когда двое делают одно и то же, то это уже не одно и то же.
- Duobus certantibus tertius gaudet — Когда двое дерутся, третий радуется
- Dura lex sed lex — Закон суров, но это закон
E
«Думаете, люди, которые делают тату надписи, разбираются в них больше? Скажу вам по секрету: в тату нельзя разбираться, ее можно только чувствовать.»
- Ecum vivere amem, tecum obeam libens с тобой я бы хотел жить, с тобой я бы хотел умереть.
- Edimus ut vivamus, non vivimus ut edamus. Мы едим для того, чтобы жить, а не живем для того чтобы есть.
- Edite, bibite, post mortem nulla voluptas! Ешьте, пейте, после смерти нет никакого наслаждения!
- Educa te ipsum! Воспитай самого себя!
- Ei incumbit pribatio, qui dicit, non qui negat. Тяжесть доказательства лежит на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает.
- Ejus est nolle qui potest velle — Кто имеет право желать, тот имеет и право отказаться
- Ejus est nolle qui potest velle. Отказываться от притязаний имеет право тот, кто имеет на них право.
- Ejusdem farinae — Из одного теста
- Elephantum ex musca facis. Делаешь из мухи слона.
- Emere catullum in sacco — Покупать котёнка в мешке
- Ene facit, qui ex aliorum erroribus sibi exemplum sumit Хорошо делает тот, кто учится на ошибках других.
- Epistula non erubescit. Бумага не краснеет.
- Equus Troianus — Троянский конь
- Ergo, bibamus! Итак, выпьем!
- Erit sicut cadaver — Будет подобен трупу
- Errare humanum est. Человеку свойственно ошибаться.
- Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть
- Esse quam videri Быть, а не казаться
- Est deus in nobis — Бог в нас
- Est nobis voluisse satis. -Для меня достаточно того, что у меня было желание.
- Est quaedam flere voluptas — В слезах есть что-то от наслаждения
- Et vice versa. И наоборот.
- Etiam innocentes cogit mentiri dolor — Боль заставляет лгать даже невинных
- Eventus stultorum magister est. Исход дела – наставник неразумных.
- Ex malis eligere minima Из зол избирать наименьшее
- Ex nihilo nihil fit Из ничего ничто не происходит
- Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent Исход крупных дел часто зависит от мелочей. (Ливий)
- Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinumи Льва узнаем по когтям, а осла — по ушам
- Ex ungue leonem По когтям можно узнать льва
- Ex voto По обещанию
- Experiencia est optima magistra. Практика – наилучший учитель.
- Experimenta est optima rerum magistra — Опыт — лучший учитель
- Expertus metiut. Испытавший опасается.
- Extrema neccessitas extremius nititur rationibis. Крайняя необходимость опирается на крайние аргументы.
F
«Тату искуство породило две новые страсти: страсть писать на себе надписи и страсть делать все остальное.»
- Faber est quisque fortunae suae каждый человек творец своей судьбы
- Faber est suae quisque fortunae — Каждый сам кузнец своей судьбы
- Fac fideli sis fidelis — Будь верен тому, кто верен тебе
- Faciam ut mei memineris Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил!
- Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus Когда мы здоровы, то легко даем больным хорошие советы
- Facinora ostendi dum punientur, flagitia autem abscondi debent. Преступления надо раскрывать, карая их, но позорные дела надо оставлять нераскрытыми.
- Facta sunt potentiora verbis Поступки сильнее слов
- Facta, non verba — Деяния, не слова
- Factum est factam Что сделано, то сделано (факт есть факт).
- Fama clamosa Громкая слава
- Fama mobilitate veget. Молва растет по мере своего распространения.
- Fama volat Слухами земля полнится
- Fas est ab hoste doceri. Учиться дозволено и у врага.
- Fas est et ab hoste doceri — Учиться нужно всегда, даже у врага
- fasias guam feras — Легко обидеть, тяжелее вытерпеть
- Fatetur facinoris, qui jidicium fugit. Сознается в преступлении тот, кто избегает суда.
- Fatum Судьба, рок.
- Feci quod potui, faciant meliora potentes Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше
- Fecit Сделал, исполнил.
- Felix quem faciunt aliena pericula cantum. Счастлив тот, кого чужая беда научает быть осторожным.
- Felix qui quod amat, defendere fortiter audit. Счастлив, кто смело берет под свою защиту то, что любит..
- Feminae naturam regere desperare est otium Надумав женский нрав смирить, простись с покоем!
- Ferro et igni — Огнём и мечом
- Festina lente — Тише едешь — дальше будешь
- Festinatio tarda est. Торопливость задерживает.
- Fiat iustitia, et pereat mundus! — Пусть погибнет мир, но восторжествует правосудие!
- Fiat lux! — Да будет свет!
- Fide mea! Честное слово.
- Fide, sed cui fidas, vide Будь бдительным
- Fidei defensor — Защитник веры
- Fidelis et forfis Верный и смелый
- Finis coronat opus Конец венчает дело.
- Finis unius diei est principoum alterius. Конец одного является началом другого.
- Finis vitae, sed non amoris Кончается жизнь, но не любовь
- Flagrante delicto-На месте преступления, с поличным
- Fors omnia versas-Слепой случай меняет все (воля слепого случая)
- Fortes et veritas-смелость и истина
- Fortes fortuna adjuvat Судьба помогает смелым.
- Fortis imagination generat casum. Сильное воображение порождает событие.
- Fortiter in re, suaviter in modo-Твердо в деле, мягко в обращении
- Fortunam citius reperis, quam retineas-Счастье легче найти, чем сохранить
- Fortunam suam quisque parat-Свою судьбу каждый находит сам
- Forum delicti — Место преступления
- Fructus temporum-Плод времени
- Fuge, late, tace-Беги, таись, молчи
- Fugit irrevocabile tempus-Бежит невозвратное время
- Fuimus Troes, fuit Ilium — Были мы троянцами, был Илион
G
«Татуировка — это особенное занятие, которое лучше всего подходит тем, кто толком не умеет ни рисовать, ни работать. Но зато она позволяет склеить эти два полуталанта вместе и даже составить себе карьеру.»
- Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus Возвеселимся же, пока мы молоды.
- Gaudeamus igitur-Так давайте веселиться
- Gloria victoribus-Слава победителям
- Gustus legibus non subiacet-Вкус не подчиняется законам
- Gutta cavat lapidem-Капля точит камень
H
«Как много краски тратится на маленькие и короткие надписи на латинском!»
- Habent mortalia casum. Все преходящее подвержено изменениям.
- Habita fides ipsam plerumque fidem obligat. Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.
- Hannibal ante portas — «Ганнибал у ворот!
- Haud semper errat fama. Не всегда ошибается молва.
- Heu conscienta animi gravis est servitus-Хуже рабства угрызенья совести
- Heu quam est timendus qui mori tutus putat — Тот страшен, кто за благо почитает смерть
- Hic et nunc — Здесь и сейчас!
- Hic sunt dracones — Здесь водятся драконы
- Hic sunt leones — Здесь водятся львы
- Hoc erat in fatis. Так было суждено.
- Hoc est in votis Вот чего я хочу.
- Hoc est vivere bis, vita posse priore frui-Уметь наслаждаться прожитой жизнью значит жить дважды
- Hoc fac et vinces — Делай так — и победишь
- Hoc pretium ob stiltitiam fero. Это возмездие я несу за собственную глупость.
- Homines amplius oculis, quam auribus credunt Люди верят больше глазам, чем ушам
- Homines non odi, sed ejus vitia Не человека ненавижу, а его пороки
- Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora Чем больше люди имеют, тем больше желают иметь
- Homines, dum docent, discunt Люди, уча, учатся
- Hominis est errare Человеку свойственно ошибаться
- Homo homini lupus est Человек человеку волк
- Homo hominis amicus est Человек человеку друг
- Homo liber Свободный человек.
- Homo proponit, sed Deus disponit — Человек предполагает, а Бог располагает
- Homo res sacra-Человек вещь священная.
- Homo sum, humani nihil a me alienum puto — Я человек, ничто человеческое мне не чуждо
- Honesta mors turpi vita potior. Честная смерть лучше позорной жизни.
- Honores mutant mores, sed raro in meliores. Почесть меняет нравы, но редко в хорошую сторону.
- Honoris causa — Ради почёта, за заслуги
- Horribile dictu — Страшно сказать
- Humana non sunt turpia Что человеческое, то не постыдное
- Humanum errare est — Человеку свойственно ошибаться
I
«— Это очень трудно — делать татуировки? — Это либо легко, либо невозможно.»
- Ibi potest valere populus, ubi leges valent — Там, где законы в силе, и народ силен
- Ibi semper est victoria, ubi concordia est — Там всегда есть победа, где есть согласие
- Ibi Victoria, ibi Concordia — Где согласие, там и победа.
- Igne natura renovatur integra-Огнем природа возобновляется вся
- Igni et ferro — Огнём и железом
- Ignis, mare, milier – tria mala. Огонь, море, женщина – вот 3 несчастья.
- Ignoramus et ignorabimus — Не знаем и не узнаем
- Ignorantia juris nocet, ignoratio facti non nocet. Незнание закона не является Оправданием, незнание факта является оправданием.
- Ignorantia non est argumentum— Незнание не довод
- Ignorantia non est argumentum.- Незнание – не доказательство.
- Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi Другим прощай часто, себе никогда
- Ignoti nulla cupido О чем не знают, того и не желают..
- Ille dolet vere qui sine teste dolet. — Искренне горюет тот, кто горюет без свидетелей.
- Ille vincit qui se vincit-побеждает тот, кто может победить самого себя.
- Imago animi vultus est — Лицо — зеркало души
- Imperare sibi maximum imperium est — Власть над собой — высшая власть
- Imperat aut servit collecta pecunia cuique. Деньги бывают царем или рабом для тех, кто скопил их.\
- Imperatia pro culpa habetur. Незнание вменяется в вину.
- Imperatorem stantem mori oportet — Императору надлежит умереть стоя
- Imponit finem sapiens et rebus honesties.- Мудрый соблюдает меру и в достойных делах.
- In aeternum-Навеки, навсегда
- In Daemon Deus! В Демоне Бог!
- In dubio abstine При сомнении воздерживайся
- In hac spe vivo Этой надеждой живу.
- In hoc signo vinces — Под этим знаменем ты победишь
- In infinitum — До бесконечности
- In magnis et voluisse sat est. В великих делах уже само желание – достаточная заслуга.
- In me omnis spes mihi est Вся моя надежда на самого себя
- In memoriam-В память
- In pace В мире, в покое
- In pace leones, in proelio cervi Во время мира львы, в сражении олени
- In partem salari —В награду за труды
- In pricipio erat verbum — В начале было слово
- In tyrrannos Против тиранов
- In venere semper certat dolor et gaudium В любви всегда состязаются боль и радость.
- In vini veritas, in aqua – sanitas! В вине – истина, в воде – здоровье.
- In vino veritas — Истина в вине
- In vino veritas, in aqua sanitas Истина в вине, в воде здоровье
- In vituim ducit culpae fuga. Желание избежать ошибки вовлекает в другую.
- Incedo per ignes-Шествую среди огня
- Incertus animus dimidium est sapientae. Сомнение – первый подступ к разуму.
- Incertus animus dimidium sapientiae est-Сомнение половина мудрости
- Indignus qui inter mala verba — Позорно жить среди сквернословия
- Infandum renovare dolorem-Вновь воскрешать ужасную
- Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem-Величайшее несчастье быть счастливым в прошлом
- Injuria solvit amorem. Любовь учит обидам.
- Injuriam facilius facias guam feras Легко обидеть, тяжелее вытерпеть
- Injuriam qui facturus est, jam facit. Кто собирается причинить обиду, уже причиняет ее.
- Innocens credit omni verbo — Невинный верит всякому слову
- Innocens credit omni verbo. Простодушный верит всякому слову.
- Intedum stultus opportune loquitur. Подчас и дурак дельное скажет.
- Intelligenti pauca. Для понимающего достаточно и немногого.
- inter arma fratres — Братья по оружию
- Inter arma silent leges Когда гремит оружие, законы молчат
- Inter arma silent Musae — Когда говорят пушки, музы молчат
- Inter parietes В четырех cтенах
- Invehunt divitae avaritiam.- Богатство порождает скупость.
- Invia virtuti nulla est via — Для доблести нет непроходимых путей
- Invictum qui servat idem facit occidenti. — Кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы.
- Ira furor brevis est Гнев есть кратковременное умоисступление.
- Ira impotens siuest. Гнев не владеет собой.
- Ira initium insaniae est Гнев начало безумия
- Ira odium generat concordia nutria amorem.- Гнев порождает ненависть, согласие питает любовь.
- Ira saepe causa injuriae est. Гнев часто бывает причиной несправедливости.
- Irreparabilium iprepara rabilium felix oblivio rerum — Счастлив, кто не умеет сожалеть о невозможном
- Is fecit cui prodest — Сделал тот, кому выгодно
J
«Нужно писать на своем теле только о то, что сам думаешь или чувствуешь.»
- Jace, tace in farnace. Заткнись!
- Jactantius maerent, quae minus dolent Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит
- Jucundissimus est amari, sed non minus amare-Очень приятно быть любимым, но не менее приятно любить самому
- Judex damnatur, cum nocens absolitur. Оправдание преступника – осуждение судьи.
- Judex damnatur, cum nocens absolvitur — Судья, оправдывающий преступника, подлежит осуждению
- Juravi lingua, mentem injuratam gero Я клялся языком, но не мыслью.
- Jus vitae ас necis Право распоряжения жизнью и смертью..
L
«Я написала Ваше имя и не могу писать дальше.»
- Labor est etiam ipse voluptas — Труд уже сам по себе — наслаждение
- Laborare est orare — Труд есть молитв
- Lassata viris necdum satiata recessit — Ушла, утомлённая мужчинами, но всё ещё не удовлетворённая
- Legem brevem esse oportet. Нужно, чтобы закон был краток.
- Legio nomen mihi est — Имя мне Легион
- Legum servi sumus ut liberi esse possimus — Мы — рабы законов, чтобы быть свободными
- Leve fit, quod bene fertur omis. Груз становится легким, если несешь его с покорностью.
- Levis est labor omnis amanti — Для влюбленного любые трудности легки
- Levius fit patientia, quidquid corrigere est nefas. Легче переносить терпеливо то, что нам не дано изменить.
- Littera scripta manet — Что написано пером — не вырубишь топором
- Longa manus calami — Перо руку удлиняет
- Lucri bonus est odor ex re qualibet-Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил
- Lupus in fabilus — Лёгок на помине
- Lupus non mordet lupum — Волк не убьёт волка
- Lupus pilum mutat, non mentem Волк меняет шерсть, а не натуру
- Lux in tenebris — Свет во тьме
M
«Чтобы заставить думать, нужно либо делать тату надписи настолько простые, чтобы их мог понять всякий, либо таки непонятные, чтобы только потому и нравилось, что ни один нормальный человек этого не понимает.»
- Magna res est amor Великое дело любовь.
- Major longinquo reverentia. Отдаленность увеличивает расстояние.
- Mala herba cito crescit. Плохая трава быстро растет.
- Malo mori quam foedari Лучше смерть, чем бесчестье.
- Malum consilium est, quod mutari non potest. Плохо то решение, которое нельзя изменить.
- Malum necessarium necessarium Неизбежное зло неминуемо.
- Maniae infinitae sunt species — Разновидности безумия бесконечны
- Manifestum non eget probatione. Очевидное не нуждается в доказательстве.
- Manus manum lavat — Рука руку моет
- Maxima illecebra est peccandi impunitatis spes. Наибольший соблазн преступления заключается в расчете на безнаказанность.
- Maximum remedium irae mora est. — Лучшее средство при гневе – переждать.
- Me quoque fata regunt Я тоже подчиняюсь року.
- Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo-Совесть моя мне важнее, чем все пересуды
- Mea vita et anima es Ты моя жизнь и душа
- Medicus curat, natūra sanat — Врач лечит, природа излечивает
- Medicus curat, natura sanat. Врач лечит, природа излечивает.
- Meliora spero Надеюсь на лучшее
- Melius est nomen bonum quam magnae divitiae Доброе имя лучше большого богатства
- Memento mori Помни о смерти!
- Memento quia pulvis est Помни, что ты прах
- Memento quod es homo Помни, что ты человек.
- Memento vivere — Помни о жизни
- Memoria est signatarum rerum in mente vestigium Память это след вещей, закрепленных в мысли.
- Mens sana in corpore sano — В здоровом теле — здоровый дух
- Metus, dolor, mors ac formidines — Страх, боль, смерть и ужас
- Misericórdia — infirma — Милосердие — удел слабых
- More majorum — По обычаю предков
- Mores cuique sui fingit fortunam Судьба наша зависит от наших нравов
- Mors nescit legem, tollit cum paupere regem Смерть не знает закона, забирает и царя, и бедняка
- Mors omnia solvit Смерть решает все проблемы
- Mortem effugere nemo potest — Смерти никто не избежит
- Multa paucis — Коротко и ясно
- Multa petentibus desunt multa. Кто многого добивается, тому многого недостает.
- Multa renascentur, quae jam decidere. Многое способно возродится из того, что уже умерло.
- Multi multa; nemo omnia novit — Многие знают многое, никто не знает всё
- Multos timere debet, quem multi tement. Многих должен бояться тот, кого многие бояться.
- Multum vinum bibere — non diu vivere — Много пить — недолго жить
- Munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Милее всего те подарки, ценность которых в самом дарителе.
N
«Боишься опечататься — надо реже печатать. Боишься описаться — надо чаще писать.»
- Nam vitiis nemo sine nascitur — Ведь никто не рождается без недостатков»
- Nascentes morimur Рождаясь, мы умираем.
- Natura abhorret vacuum Природа не терпит пустоты
- Naturalia non sunt turpia Естественное не позорно
- Naturalia non sunt turpia —Естественное не безобразно
- Navigare necesse est, vivere non est necesse — Плыть необходимо, жить нет необходимости
- Naviget, haec summa est — Пусть плывёт, в этом всё
- Ne cede malis Не падай духом в несчастье.
- Nec Deus intersit — Пусть Бог не вмешивается
- Nemo judex in propria causa. Сам себе не судья.
- Nemo solus satis sapit — Один человек не может быть достаточно умны
- Nihil dat fortuna mancipio. Судьба ничего не дает в вечную собственность.
- Nihil est ab omni parte beatum Нет ничего благополучного во всех отношениях
- Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit. Нет ничего в сознании, чего бы не было раньше в ощущении.
- Nihil est in religione, quod non fuerit in vita. Нет ничего в религии, чего бы не было в жизни.
- Nihil habenti nihil deest — У кого ничего нет, тому нечего терять
- Nihil habeo, nihil curo-Ничего не имею ни о чем не забочусь
- Nil aliud scit necessitas quam vincere — Необходимость не знает ничего, кроме как побеждать
- Nil inultum remanebit Ничто не останется не отмщенным.
- Nil satis nisi optimum — Только лучшее достаточно хорошо
- Nil spernat auris, nec tamem credit statum. Выслушать нужно все, но не спешить с доверием.
- Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata-Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного
- Nolens volens — Волей-неволей
- Noli consulere ira. Нельзя следовать внушению гнева.
- Noli me tangere Не тронь меня.
- Nolite dicere, si nescitis Не говорите, если не знаете
- Nomen est omen — Имя есть знак
- Non bene olet, qui bene semper olet Нехорошо пахнет тот, кто всегда хорошо пахнет.
- Non bis in idem. Дважды за одно и то же не наказывают.
- Non curatur, qui curat — Не вылечивается тот, кто имеет заботы
- non ducor duco я не ведомый, я сам веду.
- Non esse cupidum pecunia est. Не быть жадным – уже богатство.
- Non est fumus absque igne Нет дыма без огня
- Non ignara mali, miseris succurrere disco Познав несчастье, я научился помогать страдальцам
- Non multa, sed multum.- Не много, но многое
- Non pote non sapere qui se stultum intellegit. Кто глуп, и понял это, тот уже не глуп.
- Non progredi est regredi — Не идти вперёд, значит идти назад
- Non quae libri vita docet Жизнь учит тому, о чем не пишут в книгах.
- Non rex est lex, sed lex est rex — Не царь является законом, а закон — царём.
- Non scholae, sed vitae discimus — Не для школы, для жизни учимся
- Non tam praeclarum est scire Latine, quam turpe nescire — Не столь почётно знать латынь, сколь позорно её не знать
- nosce te ipsum Познай себя
- Nota Bene! Обрати внимание.
- Nullum periculum sine periculo vincitur. Не бывает риска без риска.
- Numquam te amare desistam Никогда не перестану любить тебя.
- Nunc aut numquam Сейчас или никогда.
- Nunc et semper te valde amabo Сейчас и всегда очень сильно люблю тебя
- Nunc scio quid sit amor Теперь я знаю, что значит любовь.
- Nunquam retrorsum, semper ingrediendum Ни шагу назад, всегда вперед
- Nusquam sunt, qui ubique sunt Нигде нет тех, кто везде
O
«Любовь — это всегда опасность. Любовь прыгает с утесов, любовь беспричинна. Она помогает тебе жить и уничтожает. Поиск любви обеспечивает питанием твою артистичную душу. Боюсь, что как только ты находишь любовь, то тогда у тебя не останется ничего, о чем можно будет писать песни или сделать тату в виде надписи на латинском языке»
- O sancta simplicitas! О, святая простота
- Oderint, dum metuant Пусть ненавидят, лишь бы боялись.
- Odi et amo — Пенавижу и люблю
- Odi et amo-Ненавижу и люблю
- Omne ignotum pro magnifico est Все неизвестное представляется величественным
- Omne vivum ex ovo — Всё живое из яйца
- Omnes homines agunt histrionem Все люди актеры на сцене жизни
- Omnes vulnerant, ultima necat Каждый час ранит, последний убивает
- Omnes vulnerant, ultima necat — Каждый час ранит, последний убивает
- Omnia causa fiunt Всему есть причина
- Omnia fluunt, omnia mutantur-Все течет, все изменяется
- Omnia homini,dum vivit, speranda sunt — Пока человек жив, она на всё должен надеяться
- Omnia mea mecum porto Все мое ношу с собой.
- Omnia mors aequat Смерть все равняет
- Omnia mutantur nos et mutamur in illis Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними
- Omnia mutantur, nihil interit — Всё меняется, но ничто не исчезает навсегда
- Omnia orta cadunt — Всё рождённое обречено гибели
- Omnia praeclara rara Все прекрасное редко
- omnia temporaria Все временно
- Omnia vanitas Все суета! (все вокруг суета)
- omnia vincit amor Любовь побеждает все преграды.
- Omnia vincit amor et nos cedamus amori Все побеждает любовь, и мы покоряемся любви
- Omnia, quae volo, adipiscar Добиваюсь всего, чего хочу
- Omnis homo mendax — Каждый человек — лжец
- Optimi consiliarii mortui Лучшие советники мертвые
- Optimum medicamentum quies est Лучшее лекарство покой
- Ora et labora — Молись и трудись
- Ordo ab chao — Порядок из хаоса
- Otium past negotium. Закончил дело – гуляй смело.
P
«Отвлёченная идея надписи для тату крайне ясна и понятна. Эта общая идея слагается из нескольких частных идей: религиозных, государственных, нравственных, философских и художественных.»
«Воздух полон идей для тату надписей. Они постоянно стучатся к вам в голову. Вы просто должны знать, чего вы хотите, затем забыть это и заниматься своим делом. Идея придёт внезапно. Так было всегда»
- Panem et circenses — Хлеба и зрелищ
- Paritus pax bello. Мир создается войной.
- Paupertas non est vitium. Бедность не порок.
- Peccatum, extenuate, qui celeriter corrigit. Кто быстро исправляет свою ошибку, тот смягчает ее.
- Pecunia non olet Деньги не пахнут
- Per aspera ad astra! — Через тернии к звездам! (Сенека)
- Per fas et nefas-Всеми правдами и неправдами
- Per risum multum cognoscimus stultum. По частому смеху узнаем мы глупца.
- perfer et obdura dolor hic tibi proderit olim-Переноси и будь тверд, эта боль когда-нибудь принесет тебе пользу
- Periculum est in mora. — Промедление смерти подобно.
- Perigrinatio est vita Жизнь это странствие
- Perpetuum mobile — Вечный двигатель
- Persona grata Желательная личность или лицо пользующееся доверием
- Pisces natare oportet Рыбе надо плавать.
- Plus usus sine doctrina, quam utra usum doctrina valet. Практика без теории важнее, чем теория без практики.
- Poenam moratur improbus, non praeterit. Лишь временной бывает безнаказанность.
- Poëtae nascuntur, oratōres fiunt — Поэтами рождаются, ораторами становятся
- Populus, populi ad vitam resurgit Люди приходят, люди уходят, а жизнь продолжается
- Porta itineri longissima — Труден лишь первый шаг
- Post coitum omne animal triste est — После соития всякая тварь печальна
- Post et non propter. После, но не вследствие.
- Post nubile sol. После туч – Солнце.
- Potestates, quas licet sentire, non dantur cernere .- Нам не дано видеть те силы, которые позволительно только ощущать.
- Potius sero quam nunquam Лучше поздно, чем никогда.
- Primus inter pares-Первый среди равных
- Principia non sunt multiplicanda praeter necesitatem. Исходные положения не следует умножать без необходимости.
- Principiis obsta! Противодействуй в начале!
- Principium rationis sufficientis. Закон Логического Основания.
- Prius quam incipias, consulto opus est Прежде чем начать, обдумай
- Procul negotiis Прочь неприятности.
- Promisso boni viri fit obligatio. Обещание порядочного человека становится обязатеьством.
- Pulvus et umbra sumus. Мы только прах и тень.
Q
«Особенная идеи для тату становится общей, будучи присоединена к общей надписи, то есть к термину, который благодаря привычному соединению находится в некотором отношении ко многим другим особенным идеям и легко вызывает их в воображении.»
- Qoud praecterit, effluxit. Что прошло, того уже нет.
- Quae fuerant vitia, mores sunt Что было пороками, теперь нравы
- Quae nocent docent Что вредит, то учит
- Quantum satis. Сколько требуется.
- Que e nuce nicleam. Кто желает съесть ядро, должен разбить.
- Qui estis Будь тем, кто ты есть.
- Qui nimium probat, nihil probat. — Кто много доказывает, тот ничего не доказывает
- Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis Если чувства не будут истинны, то и весь наш разум окажется ложным
- Qui non laborat, non manducet — Кто не трудится, тот не ест
- Qui non proficit deficit. — Кто не двигается вперёд, отстаёт
- Qui quareti repetit. Кто ищет, тот и находит.
- Qui scribit – bis legit. Кто пишет – дважды читает.
- Qui semina mala, metet mala. Что посеешь, то и пожнешь.
- Qui seminat mala, metet mala — Сеющий зло, зло пожнёт
- Qui sine peccato est Кто без греха..
- Qui tacet consentire videtur-Кто молчит, тот рассматривается как согласившийся
- Qui terret plus ipse timent. Кто внушает страх, еще больше сам боится.
- Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas Никто не может знать, когда какой беречься опасности
- Quidquid agis, prudenter agas et respice finem. Все тайное становится явным, ничто не остается без возмездия.
- Quidquid latat apparebit, nil inultim remanebit. Кто пользуется своим правом, тот не Qui vincitur, vincit! У кого бывают поражения, тот и побеждает!
- Quis attero mihi tantum planto mihi validus То что меня не убивает, делает меня сильнее
- Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior Чем умнее человек, тем он обычно скромнее
- Quod cito fit, cito peri t- Что скоро делается, скоро и разваливается
- Quod erat demonstrandum. — Что и требовалось доказать.
- Quod licet Jovi, non licet bovi — Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку
- Quod me nutrit me destruit-что меня питает, то и убивает
- Quod principi placuit, legis habet vigorem Что угодно повелителю, то имеет силу закона.
- Quod stiltius est qaum incerta pro cetis habere. Глупого опасно держать осведомленным.
- Quodqumque retro est. Все, что прошло – прошлое.
- Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert Жизнь как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна
- Quos diligit, castigat.- Кого люблю, того и наказываю.
- Quot capita, tot sententiae — Сколько голов, столько и мнений
R
«Такова уж неодолимая природа правды, что она просит и желает только одного — свободного права появиться на свет. Солнце не нуждается в пояснительной надписи на латинском языке — его и так отличают от тьмы.»
- Recordare quia ego Dominus-помни, что ты должен жить
- Rectum, quia honestum est Делай то, что считаешь правильным, ведь это правильно
- Reddite que sunt Cesaris Cesari, et que sunt Dei Deo — Воздайте кесарю кесарево, а богу богово
- Regula certa datur: bene qui stat, non moveatur — Дано четкое правило: кто хорошо стоит, тому не нужно двигаться»
- Repetitio est mater studiorum — Повторение — мать учения»
- Requiem aeternam dona eis, Domine — Вечный покой даруй им, Господи
- Requiescat in pace — Да упокоится с миром
- Requiescit in pace Покоится с миром.
- Respice finem. Предусматривай конец!
- Respue quod non es Отбрось то, что не есть ты
S
«Сделать надпись в виде тату — это особый способ разговаривать: говоришь, и тебя не перебивают.»
- Sapienti sat. -Умный поймет!
- Scientia potentia est — Знание — сила
- Scio me multa nescere. Я знаю, что многого не знаю. (Сократ)
- Scio me nihil scire. Я знаю, что ничего не знаю. (Платон)
- Sed anima plus est quam manere-жизнь- нечто больше, чем просто пребывание на этой земле.
- Sed semel insanivimus omnes Однажды мы все бываем безумны
- semper ad meliora-двигаться только вперед лучшее решение.
- Semper fidelis — Всегда верен
- Semper mors subest Cмерть всегда рядом
- Senatus bestia, senatores boni viri — Сенат — зверь, сенаторы — добрые мужи
- Sequere Deum Следовать воле Божьей
- Sera parsimonia in fundo est. Поздно быть бережливым, когда все растрачено.
- Servus Servorum Dei — Слуга слуг Божьих»
- Si etiam omnes, ego non Даже если все, то не я
- Si vis amari, ama Если хочешь быть любимым, люби
- Si vis pacem para bellum. Хочешь мира – готовься к войне.
- Si vox est, canta! Был бы голос, спел бы!
- Sibi imperare maximum imperium est Наивысшая власть власть над собой
- Sic animum perspicuis cedere. Как чаша весов опускается под тяжестью груза, так и душ наш поддается воздействию очевидности.
- Sic itur ad astra Так идут к звездам.
- Sic transit Gloria mundi. Так проходит мирская слава.
- Sic volo Так я хочу.
- Silentium est aurum — Молчание — золото
- Silentium videtur confessio — Молчание равносильно признанию
- Silentium videtur confesso. Молчание – знак согласия.
- Silentium-Молчание.
- Similia similibus curantur — Подобное излечивается подобны
- Similis simili gaudet Подобное радуется подобному
- Sine amore, nihil est vita жизнь бессмысленна без любви.
- Sol lucet omnibus Солнце светит всем
- Sola mater amanda est et pater honestandus est Любви достойна только мать, уважения отец
- Solum debilis mori debent — Только слабые должны умирать
- solus vivis semel Живем только раз
- sono pro risus sono pro lacrima-Звук смеха вместо звука слез
- Stat sua cuique dies.- Каждому назначен свой день.
- Stultitia morbus est animi. Глупость – болезнь ума.
- Sua cuique fortuna in manu est Своя судьба у каждого в руках
- Sub poena Под угрозой наказания (название повестки для вызова свидетелей)
- Sub silentio В тишине
- Sublimi feriam sidera vertice Моя возвышенная голова проникнет к звездам
- Substantia prior et dignior est accidente Первоначально сущность, но также значимо и происшествие
- Succedaneum Заменитель (наглость часто используется как succedaneum /заменитель/ для аргумента)
- Sudore et sanguine — Потом и кровью
- Sufficit ad id, Natura quod poscit Мы имеем достаточность, когда мы имеем то,что требует природа
- Suggestio falsi Высказывание фальши
- Sui cuique mores fingunt fortunam Мораль (или манеры) формируют судьбу человека
- Sui generis — Единственный в своём роде
- Sui generis Своего рода
- Suis quaeque temporibus — Всему своё время
- Sum quod eris, fui quod es Смотри чем ты будешь, а я был чем ты есть сейчас
- Sumite materiam vestris qui scribitis aequam Пусть каждый пишущий задумается над адекватностью избранного намерения и собственной способности
- Summam nec metuas diem, nec optes Ты не должен ни бояться, ни желать приближения твоего последнего дня
- Summum bonum Высочайшее блаженство
- Summum jus summa injuria Слишком жесткая интерпретация закона иногда становится величайшей несправедливостью
- Sunt lacrimae rerum, et mentem mortalia tangunt Слезы такого страдания тронут любую душу
- Sunt superis sua jura Высшие силы имеют свои собственные законы
- Suo sibi gladio hunc jugulo Я сражу его им же придуманным оружием
- Super subjectam materiam По обстоятельствам представленного дела
- Superanda omnis fortuna ferendo est Каждая неудача должна быть подчинена терпению
- Supersedeas Вы можете удалиться или быть в стороне
- Supra nos Fortuna negotia curat — Минуя нас Судьба вершит дела
- Supremum vale Последнее прости.
- Suum cuique Каждому свое.
T
«Можно без особо большого остроумия выбрать надпись так, что другому потребуется много остроумия, чтобы понять.»
- Tanta vis probates est, ut eam etiam in hoste deligamus. Сила честности настолько велика, что мы ценим ее даже у врага.
- Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est Тем быстрее летит время, чем оно счастливее
- Tantum possumus, quantum scimus Столько можем, сколько знаем
- Tarde venientibus ossa Кто поздно приходит тому кости
- Te amo est verum —Ллюблю тебя — это истина
- Te obtinuit amittere duobus proeliis vincere Прежде чем выиграть главный бой, нужно принести в жертву предыдущие.
- Tecum vivere amem, tecum obeam libens Я хочу жить и умереть с тобой.
- Tempora labuntur, tacitisque senescimus annis — Время летит, и мы незаметно стареем
- Tempora mutantur et nos mutamur in illis — Времена меняются и мы меняемся с ними
- Tempus edax rerum — Время всё разрушает
- Tempus fugit Время бежит
- Terra incognita — Неизведанная земля»; неизвестная земля, незнакомая область
- Terra incognita Неизвестная земля
- Tertium non datur — Третьего не дано
- Timeo Danaos et dona ferentes — Боюсь данайцев, даже дары приносящих
- Tolle quod dat vitam-бери то, что жизнь тебе предлагает
- Toties quoties — Сколько бы раз это ни повторялось
- Totum revolutum — Полный сумбур
- Totus floreo — Всё цветёт
- Trahit sua quemque voluptas — Всякого влечёт своя страсть
- Trahit sua quemque voluptas Каждого влечет его страсть.
- Tu ne cede malis, sed contra audentior ito Не покоряйся беде, но смело иди ей навстречу.
- Tuus perdite sodalis amans-навеки твоя любящая половинка
U
«Написать хорошую тату — то же самое, что нырнуть под воду и задержать дыхание.»
- Ubi bene, ibi patria Где хорошо, там и родина.
- Ubi bene, ibi patria — Где хорошо, там родина
- Ubi concordia, ibi victoria — Где согласие, там победа
- Ubi mel, ibi apes — Где мед, там пчелы
- Ubi mel, ibi fel — Где мёд, там и желчь
- Ubi nihil vales, ibi nihil velis Там, где ты ни на что не способен, ты не должен ничего хотеть
- Una harum ultima .Один из них – последний.
- Una in perpetuum Вместе навсегда.
- Unam in armis salutem Единственное спасение в борьбе.
- Unde consilium afuerit, culpa abset. Где не было умысла, там нет и вины.
- Usus est optimus magister — Опыт — лучший учитель
- Ut ameris, amabilis esto Чтобы тебя любили, будь достоин любви
- Ut desint vires, tamen est laudanda voluntas — Пусть недостает сил, следует все-таки похвалить за
- Ut salutes, ita salutaberis. Как аукнется, так и откликнется.
- Ut tensio sic vis — Каково удлинение, такова и сила
- Utatur motu animi qui uti ratione non potest Кто не может следовать велениям разума, пусть следует за движениями души
- Uti, non abuti — Употреблять, но не злоупотреблять
- Utile dulce miscere — Сочетать приятное с полезным
V
«Да здравствует право читать, да здравствует право писать. Правдивой тату лишь тот и боится, кто вынужден правду скрывать.»
- Vae victis! Горе побежденным!
- Vale et me ama Прощай и люби меня.
- Vanitas vanitatum et omnia vanitas — «Суета сует, всё — суета
- Varietas delectat Разнообразие доставляет удовольствие
- Veni, vidi, vici Пришел, увидел, победил.
- Verae amititiae sempiternae sunt Истинная дружба вечна
- Vere scire est per causas scire. Настоящее знание – это знание причин.
- Veto — Запрещаю
- Vi veri universum (veniversum) vivus vici — Силой истины я, живущий, покорил вселенную
- Vi veri vniversum vivus vici Я силой истины при жизни завоевал вселенную
- Via est vita — Дороога — это жизнь
- Via sacra Святой путь.
- Viam supervadet vadens – дорогу осилит идущий
- Viam supervadet vadens — Дорогу осилит идущий
- Victoria Concordia gignitur. Победа порождается согласием.
- Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes Настоящая победа только та, когда сами враги признают себя побежденными
- Video faciem optimism vitam specula Я смотрю на жизнь только с оптимизмом.
- Videre majus quiddam — Стремясь к чему-то большему
- Vina bibint homones, animalia cetera fontes. Только люди пьют вино, остальные животные – родниковую воду.
- Vince in bono malum — Победи зло добром
- Vinum — memoriae mors — Вино — смерть для памяти
- Vinum verba ministrat — Вино развязывает язык
- Virginity is a luxury Девственность роскошь.
- Vis unita fortior — Объединённые силы мощнее
- Vita brevis ars longa — Жизнь коротка — искусство долговечно
- Vita difficile est. Te potest esse difficilius Жизнь жестока, но ты можешь быть жёстче.
- Vita multas tempestates sedat aliqua-жизнь полосатая.
- Vita sene libertate nlhil Жизнь без свободы ничто.
- Vita sine litteris mors est — Жизнь без науки — смерть
- Vitae sal — amicitia — Дружба — соль жизни
- Vitam diligere. Amabit te Люби жизнь, она ответит тебе взаимностью.
- Viva vox alit plenius Живая речь питает обильнее
- Vivamus atque amemus Будем жить и любить
- Vivere est agere Жить значит действовать
- Vivere est cogitare. Жить – значит мыслить!
- Vivere est militare. — Жить значит бороться.
- Vivere est vincere Жить значит побеждать
- Vivere militare est – Жизнь это борьба
- Volens nolens — Волей-неволей
- Volo, non valeo — Хочу, но не могу»
- Votum separatum — Мнение голос меньшинства»
- Vox populi vox Dei — Глас народа — глас Божий
Виды тату надписей на латыни с
переводом:
Мотивирующие это слово или предложение, определяющее смысл жизни или,
действует как стимулятор вдохновения на какие-либо
поступки.
Любовные несут философию романтизма и выражают любовь, радость или муки,
имена избранников, кумиров и т.
д.
Философские цитаты и высказывания древних философов на вечные беспредельные
темы.
Девушки предпочитают тату на латинском с переводом, с всевозможными рисунками,
которые подчеркивают женственность и тонкую натуру прекрасной половины
человечества. Сильный пол, напротив, выбирает строгие классические контуры без
какой-либо вычурности.
Non incedo per ignes supposito на английском языке с примерами
Человеческий вклад
От профессиональных переводчиков, с предприятий, с веб-страниц и из свободно доступных хранилищ переводов.
Добавить перевод
Латиница
incedo per ignes suppositos cineri doloso
Английский
Io cammino attachverso i fuochi sotto ceneri infide
Последнее обновление: 2015-09-01
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Английский
У меня есть тайные враги
Последнее обновление: 2015-02-09
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Английский
Я хожу у костра
Последнее обновление: 2014-07-24
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Получите лучший перевод с
4 401 923 520 человеческий вклад
Сейчас обращаются за помощью пользователи:
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее.Продолжая посещать этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Учить больше. ОК
Перевести incedo per ignes suppositos ci на французский язык
Компьютерный перевод
Пытаюсь научиться переводить на примерах человеческого перевода.
Латиница
incedo per ignes suppositos cineri doloso
Человеческий вклад
От профессиональных переводчиков, с предприятий, с веб-страниц и из свободно доступных хранилищ переводов.
Добавить перевод
Латиница
suppositos cineri doloso.
Французский
placés-sous une cendre trompeuse.
Последнее обновление: 30.06.2010
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Gosmont
Французский
je marche sur des charbons пылкие
Последнее обновление: 2013-10-24
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Gosmont
Латиница
et incedis per ignes
Французский
et tu marches à travers (sur) des feux
Последнее обновление: 30.06.2010
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Gosmont
Получите лучший перевод с
4 401 923 520 человеческий вклад
Сейчас обращаются за помощью пользователи:
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее.Продолжая посещать этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Учить больше. ОК
Incedo per ignes suppositos ci на английском языке с примерами
Человеческий вклад
От профессиональных переводчиков, с предприятий, с веб-страниц и из свободно доступных хранилищ переводов.
Добавить перевод
Латиница
incedo per ignes suppositos cineri doloso
Английский
Io cammino attachverso i fuochi sotto ceneri infide
Последнее обновление: 2015-09-01
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Английский
У меня есть тайные враги
Последнее обновление: 2015-02-09
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Английский
Я хожу у костра
Последнее обновление: 2014-07-24
Частота использования: 1
Качество:
Артикул: Anonymous
Получите лучший перевод с
4 401 923 520 человеческий вклад
Сейчас обращаются за помощью пользователи:
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее.Продолжая посещать этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Учить больше. ОК
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: tatoeba.Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https: // www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena.Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena.Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena. Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: Meissner-Audena.Лицензия: www.gutenberg.org/license Ссылки: https://www.gutenberg.org/files/50280/50280-h/50280-h.htm | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org | |
Название корпуса: tatoeba. Лицензия: Creative Commons CC-BY-2.0. Ссылки: http://tatoeba.org |
Incedo за иглы.- Маленькая мисс Потерянная — LiveJournal
Перевод: Я иду вперед сквозь пламя.продувка. сущ. удаление элементов или членов, рассматриваемых как нежелательные и особенно предательские или нелояльные.
Пункт первый: У меня спрятаны заклятые враги.
Нет, это не опечатка. Это наихудший вид. Женщины-враги. Они лгут, они бьют тебя ножом в спину, они пытаются повернуть мир против тебя, они спят с твоими бывшими… только потому, что они знают, какая эмоциональная катастрофа у других женщин [т.е. меня] есть.
Что грустно в этом, так это то, что большинство из них — женщины, с которыми я был либо хорошими друзьями в прошлом, либо становился хорошими друзьями. Некоторых из них я даже начинала воспринимать как сестер.
ПУУУУУРГЕ !!!
Пункт второй: Все мои дружеские аргументы кажутся оскорбительными.
Мое красноречие — новое преступление в моем послужном списке. Моя адская логика, которой я так гордился, вызывает у людей ненависть.Ладно, может, я слишком преувеличиваю. Совсем немного. 0: p Но я не виноват, что Гарри Поттер не имеет ничего против «Звездных войн» и «Властелина колец». И это не моя вина, я не думаю, что Хит Леджер безупречен только потому, что он мертв [без обид и R.I.P.]. И я не виноват, что 21-го числа больше не будет конца света. И это не моя вина, что я желал смерти Фиделю Кастро с тех пор, как учился в старшей школе. И я не виноват в том, что у меня есть сильные чувства против абортов или что у меня другие взгляды на беспорядочные половые связи, брак и смерть, чем обычно.Я также не виноват, что я полицейский по грамматике. И орфография нацистская. [Это то, что я называю адской логикой, да.]
Бог сделал меня таким.
И это не моя вина, я всегда прав. 0; p
PUUUUURGE !!!
Точка третья: Кажется, разница порождает ненависть.
Основная причина, по которой меня ненавидят.
ПУУУУУРГЕ !!!
Итак, этими тремя пунктами я завершаю эту запись в блоге.
Этими тремя моментами я отмечаю предстоящие чистки.
Вы знаете, кто вы, так что даже не приходите ко мне сегодня / завтра / в следующие несколько дней с косоглазыми глазами и спрашивайте: «О ком был этот блог?» Coz, дорогие — просто и понятно — я с вами покончил. 0:}
И я снова никому не доверяю … «Куда бы провидение ни поместило вас, ваши товарищи никогда не увидят вас, не ненавидя вас; и если они сделают вид, что вам нравитесь, это будет означать предать вас всех Есть только одно средство от этого: не прибегать ни к кому, кроме Бога, Который заставил вас ненавидеть в наказание за вашу самонадеянность.»
— Отец Пирар, Le Rouge et Le Noir —
Неужели Бог действительно единственный в мире, которому я могу доверять? 1Si les toutes premières épigraphes littéraires semblent embar pris place sur des pages de titre à la fin du 17 e siècle [1], c’est surtout au siècle suivant que leur usage s’est répandu. fort à la mode depuis quelques années », écrit l ‘ Encyclopédie en 1755 (vol.5, стр. 794). Leur succès ne se dément pas pendant la Révolution, com en témoigne la cinquième édition du Dictionnaire de l’Académie française , qui enregistre la préminence de l’usage littéraire du terme en 1798: moscow de sis en 1798 («En ce sens, peut-on lire, on dit plus souvent Inscription »), tandis que l’épigraphe «se dit aussi et plus ordinairement de ces предложения ou devises que quelques Auteurs mettent au frontispice de leurs ouvrages» (стр. .514).
2Les premières histoires de la Révolution, c’est-à-dire celles qui sont écrites entre 1789 et la chute de Napoléon, n’échappent pas à cette mode puisque trois textes sur quatre comportent un épigraphe sur la page de title. О трубе parfois des épigraphes Supplémentaires au début de l’introduction et au début du texte. Le plus souvent, la citation choisie est en latin, et sa source est Ancient: les épigraphes constituent alors un matériau de choix pour étudier les rapports que les premiers Historiens de la Révolution entretiennent avec l’Antiquité.
3Lorsque Volney prononce ses Leçons d’histoire à l’École normale en l’an III, il condamne l’anticomanie des révolutionnaires: «cette manie de citations et d’imitations grecques et romaines qui, dans ces derniers temps, nous ont com frappés de vertige. Имена, фамилии, веты, обычаи, lois, tout a voulu être spartiate ou romain ». Volney voit là unexplement de «l’influence de l’histoire, et de l’abus des compareisons». Il dénonce de manière très générale le «система образования, превалированная в Европе, являющаяся заместителем века и деми [2]», mais ne dit rien des écrits Historiques les plus proches de lui.Ces premiers Historiens de la Révolution ont-il contribué à l’anticomanie révolutionnaire en abusant eux aussi des citations et des compareisons, se sont-ils pris eux-mêmes pour des Romains, ou bien ont-ils предложение d’autres Relations avec l ‘ Антиквариат плюс комплексы и плюс мувантес? En présentant le досье «L’Antiquité» по номеру 27 из Dix-huitième siècle (1995), Эдит Фламарион и Катрин Вольпилхак-Огер душевный «парадокс» из «ног» антикварных вездесущих «в прошлом году est méfié des héritages »et à plus forte raison pendant la Révolution (стр.6). Quel rôle peut jouer le legs Ancient pour ceux qui travaillent au legs révolutionnaire en écrivant déjà la Révolution au passé?
4Volney intervient dans le context des lendemains de la Révolution, de la chute de Robespierre: la question qu’il soulève doit d’abord être posée à ceux qui ont entrepris d’écrire des histoires de la Révolution avant lui, entre 1789 et 1794. Селон Пьер Серна, антиквариат, полученный в результате «первоисточника революции», «qui n’auraient Trouvé» .Mais tous ces Historiens n’ont pas voulu «valoriser» la Révolution et rares sont ceux qui s’en sont tenus à une compareison. Après Thermidor, подтвердите свое восхищение параллелем антиквариата и революцией, сделанным до факта невозможного: «L’Antiquité, écrit Aurelio Principato, отказ от окончательного определения того, что нужно сделать, чтобы подготовить презентацию». После того, как вы обслужите постоянных клиентов, оставайтесь без внимания [4].»On ne célèbre plus les nouveaux Romains, mais on ne cesse de comparer et d’interroger les liens entre présent et passé antik.
5L’épigraphe, «citation par excellence», est une porte d’entrée privilégiée pour interroger les rapports des premiers Historiens de la Révolution à l’Antiquité parce qu’elle est un «signe de valeur complexe». Antoine Compagnon multiplie les termes pour essayer de la caractériser: «символ», «указатель» или «образ», «свинья», «репрезентация жизни», «индукция» и «резюме» le sens, ou bien encore est un «конденсированный де» la préface », un« cri », un« prélude ou une Profession de foi [5] »: la gamme des Relations qu’elle peut établir avec le texte qu’elle ouvre, le texte qu’elle cite et les auteurs semble infinie .Жерар Женетт, определение функций «à peu près directes» и функций «plus obliques». Премьеры с «эффектами комментариев», в частности, с последующим анализом текста , не обращайте внимания на значение ». C’est dans ce sens que les épigraphes peuvent Indire une compare entre l’Antiquité et la Révolution. Les fonctions «plus obliques» sont «un effet de caution indirecte», l’important étant alors l’identité de l’auteur cité et ce que Gérard Genette appelle «l’effet-épigraphesence»: «La prépése ou l’absence d «épigraphe signe à elle seule, à quelques fractions d’erreur près, l’époque, le genre ou la tenance d’un écrit» (стр.146-148). Dans ce cas, l’épigraphe est subceptible de dire quelque выбрал de l’écriture de l’histoire et de la figure de l’historien.
6S’il faudra tenir compte de la chronologie de la Révolution et de la césure que marque la chute de Robespierre en Thermidor an II, nous chercherons avant tout à различия в использовании различных способов использования épigraphes latines, d’abord à partir d’une vue d’ensemble, puis en considérant les épigraphes qui disent quelque выбрал de la Révolution, c’est-à-dire celles qui ont une «fonction de commentaire» и enfin en considérant celles qui disent quelque выбрал de l’écriture de l ‘ история.
7La liste des écrits sur l’histoire de la Révolution, entre 1789 et la chute de Napoléon est difficile à tablir. Les textes sont abondants et polymorphes, полный список страниц брошюры, посвященной некоторым томам и другим изменениям. Les frontières génériques de textes si rapprochés des vénements dont ils rendent compte sont in specifices: l’histoire, l’essai, le pamphlet et parfois la fiction tendent à se confondre. Откройте для себя шрифт «Историческая революция, опубликованный авангардным реставратором».Алиса Жерар, Оливье Бетурне и Аглая Хартиг [6], мы, плюс прием Клода Мазурика, не знали, что пройти мимо quelques ouvrages tout en affirmant que «le temps de l’histoire de la Révolution française», начиная с 1815 года [7]. Le volume dirigé en 2008 par Philippe Bourdin, La Révolution, 1789–1871, écriture d’une histoire immédiate [8] s’intéresse плюс longuement aux textes publiés avant 1815, mais sans prétendre à l’exhaustivité. Chaque Historien construit ainsi sa propre liste et les resultats sont très divers, allant de quatre titres pour Pierre Serna à vingt-trois pour Alice Gérard.Les ouvrages retenus ne sont pas les mêmes d’une étude à l’autre, si bien qu’en rassemblant tous les titres cités on obtient une cinquantaine de références. L’autre сложный est que les listes предложения sont très hétérogènes d’un point de vue générique: on y Trouve souvent des textes qui ont commenté la Révolution sans prétendre en faire l’histoire, com les Réflexions sur la révolution de France Эдмунд Берк (1790).
8Faute de pouvoir s’appuyer sur des critères génériques clairs, лицо à la varété des œuvres publiées, faute aussi de pouvoir définir l’histoire par le métier d’historien, à une époque ou l’rétènalistoire , c’est à partir des titres des ouvrages que l’on peut établir une liste des histoires de la Révolution publiées entre 1789 и 1814 гг.Je retiens deux critères: d’abord la présence dans le titre du mot «histoire» или «history» qui retiens de apparhibited, même partielle, au genre de l’histoire; Ensuite la présence d’un mot ou d’une expression qui annonce explicitement que l’objet main du texte est la Révolution française et non une journée révolutionnaire précise ou une période Historique beaucoup plus vaste. Ainsi j’exclus les Considérations sur la nature de la révolution de France de Mallet du Pan (1793) qui n’affichent pas d’ambition Historique Explicite mais je retiens à l’inverse l ‘ Essai Historique, Politique et Moral sur les révolutions anciennes et modernes, considérées dans leurs rapports avec la révolution française de Chateaubriand (1797).J’exclus l ‘ Histoire de France depuis les Gaulois jusqu’à la fin de la monarchie d’Anquetil (1805) mais je retiens les Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme de Barruel (1798) или на бис ‘ Histoire de France depuis 1789 de Toulongeon (1801-1810).
9La liste ainsi établie à partid’études Historiographiques [9] et d’outils bibliographiques réunit trente-six titres, quand on ne compte qu’une fois les textes rédités et parfois largement augmentés au courode de la prioés.Подвеска La production est inégalement répartie les vingt-cinq années considérées. On distingue trois Courtes périodes où elle est beaucoup plus importante: d’abord les années 1789-1792, avec dix titres, puis les années 1795-1797, avec douze titres, et enfin les années 1800-1803, avec neuf titres. Seul cinq titres sont publiés en dehors de ces trois vague d’histoires de la Révolution: un seul pendant la Terreur, trois entre Fructidor et Brumaire et un seul pendant l’Empire. Апрель 1803 г., в «Ne Trouve Plus de Nouvelle Publication Mais de Nouveaux Volume d’histoires déjà commencées sont publiés».Après 1810, выпуск aucun nouveau, n’est publié. Seule exception, la première édition de L’Essai Historique et Critique sur la Révolution française de Paganel est saisie et détruite par le pouvoir в 1810 году. qui suivent les ruptures les plus importantes (les événements de 1789, la chute de Robespierre, le coup d’état de Napoléon Bonaparte) et dans les périodes de plus grande liberté de la press.
10Sur ces trente-six histoires de la Révolution publiées entre 1789 и 1814, neuf seulement, soit une sur quatre, ne comportent pas d’épigraphe sur la page de titre. Huit autres s’ouvrent avec une épigraphe en français. Celles qui restent start toutes par quelques mots latins. Si l’on met de côté deux épigraphes latines empruntées à des auteurs modernes, il reste dix-sept textes, soit près d’un sur deux, qui établissent de la page de titre un lien direct avec la littérature Ancient.
11Qui sont les auteurs cités [10]? Une épigraphe peut être attribuée à Stace ou à Pétrone [11], une autre est tirée de Pline le Jeune. Aucun de ces trois auteurs n’est un Historien. L’historien Salluste est cité trois fois, le poète Horace quatre fois et l’historien Tacite cinq fois. Virgile apparaît également cinq fois, avec des épigraphes toujours tirées de L’Énéide [12]. On voit donc que les citations d’historiens ne sont guère plus nombreuses que les autres. Huit textes seulement s’ouvrent sous l’autorité de Salluste ou de Tacite.La citation de Pline peut s’y ajouter, puisqu’elle est tirée d’une lettre envoyée à Tacite. Les huit autres textes prefèrent citer des poètes.
12La ratio des textes qui begin par une épigraphe latine ne varie pas au Cours de la période: elle est toujours à peu près d’un sur deux. В реванше, два автора похожи на ассоциацию с точным периодом: trois épigraphes sur cinq sont tirées d’Horace entre 1789 и 1792 et quatre épigraphes sur sept citent Virgile entre 1795 et 1797.Le succès de Tacite semble constant, puisqu’il apparaît une fois dans la première vague d’histoires de la Révolution et deux fois ensuite dans la deuxième et la troisième vague.
13Il faut surtout remarquer une Отсутствие Assez Surprenante: celle de Tite-Live qui n’apparaît pas une seule fois dans les dix-sept textes. Tite-Live n’est pourtant pas considéré Com un écrivain mineur, loin s’en faut. Mably lui donne la première place dans De la manière d’écrire l’histoire en 1783 [13]: «Комбинация знаний и талантов Tite-Live n’avait-il pas besoin, qui n’étaient nécessaires ni à Salluste ni à Tacite? »À partir de 1789,« Революция »подтверждает престиж истории фонда Рима, шахты королевской власти и пагубных героев.C’est lui qui fournit les Principaux modèles de vertu et d’héroïsme romains, c’est lui aussi qui вдохновлять на создание новых мод в стиле.
14L’absence de Tite-Live dans les épigraphes des histoires de la Révolution est en réalité le симптома подлинного отсутствия qu’éclaire l’éclaire l’article Histoire de l ’ Encyclopédie (vol. 8, p. 225). Dans celui-ci Voltaire приписывает объекту propre au style de chaque Historien Antique: «On sait Assez que la méthode et le style de Tite-Live, sa gravité, сын éloquence sage, coniennent à la majesté de la république romaine; que Tacite est plus fait pour peindre des tyrans, Polybe pour donner des leçons de la guerre, Denys d’Halicarnasse pour développer les antiquités.»Dans les premières histoires de la Révolution, aucune épigraphe n’annonce un récit admirable, aucune ne begin par indiquer que l’histoire de la Révolution mérite d’être lue parce qu’elle est aussi gla majestueuse queuse.
15Cette vue d’ensemble est donc loin de confirmmer ce qu’on pouvait imaginer des histoires de la Révolution à partir des affirmations de Volney: que ce soit parmi les textes publiés avant or après la Terreur, aucune histoire de la Révolution ne begin par Епиграф, который находится в таблице и параллель между высшими фактами римской истории и ее революции.Quand ce parallèle est excéré, il vise au contraire à faire le procès de la Révolution. C’est alors que Tacite, «fait pour peindre des tyrans», peut être un choix уместно.
16En l’an VIII (1800) est publié un texte à la fois singulier et emblématique de cette fonction relative de l’épigraphe, les Essais sur l’histoire de la révolution française par une société d’auteurs latins . Ce petit ouvrage — это entièrement composé de citations d’écrivains latins qui, mises bout à bout, forment un récit chronologique des Principaux événements de la Révolution française.Le récit latin, avec le nom de l’auteur et la référence précise de chaque pass cité, occupe les pages de gauche. Il est traduit sur les pages de droite. Un tel dispositif affirme par l’exemple l’équivalence de l’histoire Ancient et de l’histoire la Révolution. Une épigraphe latine figure bien entendu sur la page de titre. Tirée de Tacite, elle annonce la «similitude» deux histoires: « Reperies qui ob similitudinem morum, aliena malefacta sibi objectari putent . (Tacit. Annal.lib. 4. искусство. 33) »Elle est suivie d’une traduction Assez libre:« Frappés de se reconnaître dans ces tableaux, quelques-uns croiront qu’on leur reproche à eux-mêmes des Crime commis par d’autres [14]. »Ici, l’épigraphe latine permet donc de poser une équivalence parfaite entre les deux histoires, fût-ce sur un mode Assez ludique, с учетом предложения двойной замены и двойного свидания:« Рома, Prope Caesaris Hortos et Paris , près du Jardin des Tuileries, VC MMDLIV — VIII [15] ». L’objectif de ce dispositif, tel qu’il est affiché par l’épigraphe, est de mettre le lecteur dans la position d’un coupable qui croit reconnaître ses propres «преступления» (« malefacta ») dans les textes romains [ 16].
17Plusieurs autres textes établissent un tel parallèle pour accuser la Révolution. Salluste, cité trois fois, permet toujours de dénoncer avec insistance les vices de la république. Le Précis Historique des Crime et du Supplice de Robespierre, et de ses Principaux Complices publié à Paris par le libraire et bibliographe Nicolas-Toussaint Des Essarts en l’an V affiche par son title un parti pris que redouble l’épigraphe: « At qui sunt ii qui Rempublicam occavere? Homines sceleratissimi, immani avaritia; nocentissimi, iidemque superbissimi [Et qui sont-ils, ceux qui se sont emparés de l’État? Les hommes les plus criminels, d’une cupidité monstrueuse, les plus nuisibles et les plus orgueilleux à la fois] [17] ».L’histoire romaine ne propose plus un modèle admirable et à imiter mais montre au contraire les vices et les преступления воспроизводит par la Révolution française — ou au moins par Robespierre. Dire cela avec les mots d’un auteur latin, c’est utiliser l’autorité de Rome contre ceux qui se sont pris pour des Romains.
18L’auteur le plus cité dans les épigraphes des années qui suivent immédiatement la Terreur n’est pourtant ni Salluste ni Tacite, mais Virgile. Sur douze histoires de la Révolution publiées de 1795–1797, quatre begin par une épigraphe de celui-ci.L ’ Énéide предлагает в качестве примера le lecteur à tyre d’un tableau de la Révolution les leçons qu’énée tyre de sa visite des Enfers:« Discite justitiam moniti [apprenez la Justice par cet avertissement] [18] ». Elle Suggère de comparer la Révolution à la chute de Troie [19], ou bien encore convoque la figure du cyclope pour caractériser ce que Mallet du Pan appelle le «républicanisme français»: « Monstrum horrendum, informe, ingens, cui lumen ademptum [Monstre horrible, difforme, énorme, à qui la lumière a été enlevée] [20].»Критический анализ и политика, извлекающие выгоду из Енэйд — это память о животных, созданных Саллюстом: это знак создания революционного периода и умножения плодов плодородия. » (Англ. Яз., Англ. Яз.)…………………………………………………………………… Mais avec Virgile, on ne peut plus penser que la Révolution française imite ou воспроизводит l’histoire de Rome. Le recours au mythe permet au contraire de présenter la Révolution Com un événement inouï et une rpture de l’ordre Historique. C’est là, on le voit, un usage de l’épigraphe latine propre aux histoires de la Révolution thermidoriennes.Si l’on en retrouve des échos dans les histoires postérieures, on n’en Trouve pas d’exemple dans les ouvrages publiés avant 1793.
19Quand l’épigraphe dit quelque выбрал de la manière d’écrire l’histoire ou de la position de l’historien, elle peut rappeler les risques de l’écriture d’une révolution qui ne fait que beginr avec l ‘« incedo per ignes »repris d’Horace: je m’avance à travers des feux, — il faut sous entender« suppositos cineri doloso », que couvre une cendre trompeuse [21].В оригинальной латыни Гораций использует la deuxième personne (« incedis ») для s’adresser à l’historien Asinius Pollion qui a entrepris une histoire des guerres civiles. L’épigraphe dit la position de l’historien par rapport à son objet et les risques qu’une histoire бис «chaude» peut faire courir à celui-ci. Cette épigraphe apparaît deux fois en 1790: dans un texte anonyme [22] et dans les Mémoires Historique du journaliste et futur посланник Конвенции в Неаполе Гуго де Бассвиль [23].Celui-ci ne se contente pas d’une épigraphe. L ‘« incedo per ignes », qui figure au début de l’avant-запросу, est complete au début de l’introduction, как фраза tirée de la preface des Histoires de Tacite: « Mihi Galba, Otho, Vitellius nec beneficio, nec injuriaogniti [à moi, Galba, Othon, Vitellius n’ont fait ni bienfait ni травма] [24]. »Ici на бис, il s’agit pour l’historien de dire sa position par rapport à son objet: s’il a été le contemporain de ceux dont il parle, il ne leur doit rien, ni en bien ni en mal.Сын désintéressement et son impartialité garantissent la véracité de son histoire.
20Qu’elle signale les трудности de l’entreprise Historique or qu’elle promette l’impartialité, l’épigraphe apparaît alors согласно элементу captatio benevolentiae . Mais il ne s’agit pas simplement de s’attirer un surcroît de bienveillance de la part du lecteur dès la page de titre. Умножение вводных текстов (определенные истории в предложении deux ou trois: «авангардный», «предварительный дискурс», «введение») и аргументы, разработанные в текстах, шрифтовых аппараитре д’автрес энжё.Parce qu’elle est une histoire immédiate or quasi immédiate, l’histoire de la Révolution n’est pas a priori légitime. D’Alembert avertissait déjà les Historiens dans ses Réflexions sur l’histoire en 1761: «un écrivain, à peine d’être convaincu ou tout au moins soupçonné de mensonge, ne devrait jamais donner au public de l’histoire [ 25] ». Ceux qui publient des histoires de la Révolution à partir de 1789 divent repondre à des affirmations de ce genre, reprises par de nombreux journaux.
21Si le débat sur la légitimité de l’écriture de l’histoire de la Révolution s’atténue après Thermidor, quand les histoires de la Révolution s’attachent surtout, parmi de très nombreux autres textes, de la les «Crime» période précédente, il репрезент де плюс belle dans les années 1800–1803. La meilleure illustration en est un petit dialog publié dans le Journal de Paris du 30 Floréal an XI (20 mai 1803) et présenté de la manière suivante:
22
Диалог на улице М.A de l’ancienne académie des Inscriptions et Belles-Lettres, & M. B, представитель 3799 авторов d’histoires de la révolution ou de party de la révolution.
(Note des rédacteurs du journal.) Nous imprimons avec empressement ce petit morceau qu’un singulier hasard a fait tomber hier entre nos mains. Il nous semble qu’il a le mérite de l’à-pros. Депутаты шести ансамблей истории революции: en tête de chacune est une préface où l’auteur ne manque pas d’assurer que le temps présent est celui où les événements qui ont signalé cette grande époque peuvent lerêtre atre plus de vérité et d’intérêt, et où il est le plus utile d’en présenter le tableau: et cependant il n’est peut-être pas une seule de ces histoires qui, par ses faussetés, ses omissions, son ton et son langage, ne paraissent voir pour objet de démentir cette proposition.Le dialog qu’on va lire nous a paru propre à éclaircir si elle est vraie ou non.
23C’est à des accusations de ce genre, sans doute fréquentes si l’on en juge par ce les auteurs écrivent dans leurs préfaces, que la plupart des épigraphes tentent de parer [26]. Il leur faut légitimer un жанровая реконструкция alors que de référence Com les Académies sontsupprimées и que des nouvelles se mettent en place. Puisqu’il n’y a plus de privilège et presque plus de dédicaces au début des ouvrages [27], une place est libre pour faire valoir une autre autorité que celle du pouvoir ou d’un protecteur.À l’inverse, Charles de Lacretelle, seul Historien à bénéficier d’une разведывательного учреждения, n’utilise pas d’épigraphe en tête son Précis Historique de la Révolution Française [28].
24On peut faire l’hypothèse que le choix d’une épigraphe latine, quelle qu’elle soit, est d’abord une manière de s’afficher com savant et de revendiquer une place dans la communauté des savants. А если посмотреть на эти эпиграфы, на découvre qu’elles permettent trois grands mode de légitimation: elles peuvent établir un rapport d’imitation et placer l’auteur moderne sous l’autorité d’un illustre prédécesseur; elles permettent également d’afficher l’ambition philippique d’un ouvrage; elles peuvent enfin justifier l’écriture de l’histoire par la position des auteurs par rapport à leur objet.
25La première manière daffirmer au moyen d’épigraphes qu’il est légitime d’écrire l’histoire de la Révolution est celle mise en œuvre par Antoine Fantin-Desodoards, ancien ecclésiastique, révolutions érérérérésérés de modurés de 1788 [29]. C’est l’exemple de Tacite qui autorise et légitime toute l’entreprise Historique de cet auteur. «Эпиграф премьер-тома сына » Философская история французской революции восстановлена после того, как была создана премьера в 1796 году в септиме и после нее в 1820 году [30].Elle est tirée de la preface des Histoires de Tacite: « Opus aggredior opimum casibus, atrox proeliis, discors seditionibus, ipsaque pace saevum. Non tamen adeo virtutum sterile saeculum, ut non et bona instance prodiderit . Так. Hist. Lib. I. [J’ent представляет собой «плодородие катастроф», «affreuse par ses battles», «déchirée par les révoltes», «жестокую память о мире». Ce siècle cependant ne fut pas si stérile en vertus qu’il n’ait produit aussi de bons examples]. »Премьер-фраза« Эпиграф перманентно наблюдал за временным периодом ».La deuxième, qui figure quelques lignes plus bas dans le texte de Tacite, nuance le premier constat et justifie l’écriture de l’histoire: c’est parce qu’elle propose à ses lecteurs des bons examples (« bona instance » ) que l’histoire peut être utile. La caractérisation de la période et le rôle de l’historien sont donc liés.
26Fantin-Desodoards ne cesse de justifier son œuvre. Сын succès de librairie semble grand, en tout cas si l’on en juge par les nombreuses réditions de son Histoire Философия , mais l’hostilité de la critique et de ses pair ne l’est pas moins.La разведывательное учреждение qu’il ne cesse de solliciter lui fait aussi défaut. Ce manque de recnaissance est sans doute l’une des raisons pour lesquelles il multiplie les épigraphes. Chaque nouveau volume or chaque avatar de son histoire en comporte une nouvelle. Presque toujours, il choisit Tacite, passant des Annales aux Histoires et Privilégiant les premières pages de ces deux textes. L’exemple antik lui permet bien dans ce cas de se poser com un émule.Ce qui intéresse Fantin-Desodoards dans le parallèle, ce n’est pas l’idée d’une répétition de l’histoire, ni nécessairement la portée critique de la compareison (бис qu’elle fonctionne parfaitement dans les volume qui racontent la Terreur) , mais c’est la possible qu’elle lui donne de se presenter согласно nouveau Tacite. En cela il répond au défi lancé par Mercier dans l’avant-prosu du Nouveau Paris en l’an VIII: «pour peindre tant de contrastes, il faudrait un Historien Com Tacite [31]».Le choix de la première épigraphe, tirée d’un pass dans lequel Tacite lui-même annonce et justifie son projet, avec un verbe à la première personne, est important de cette ambition: grâce aux caractéristiques communes qu’périodes et Fantin-Desodoards se confondent dans la première personne du verbe « aggredior ».
27Pourquoi vouloir être un Tacite plutôt qu’un Tite-Live ou qu’un Salluste? La plus grande autorité de Tacite vient, on l’a vu, de sa manière d’écrire adaptee aux périodes chaotiques de l’histoire, de son utilité morale et de son беспристрастный образец: il est ainsi, com l’écrit Catherine Volpilhac- Оже, «un esprit élevé qui n’est pas hautain parce qu’il est passionné, mais sans jamais être injuste: tel est le caractère qui en fait le digne ancêtre des Philosophes, ou qui reflète celui qu’ils voudraient se donner [32 ] ».Les épigraphes choisies par Fantin-Desodoards удваивает chaque volume ce qu’annonce le title: il s’agit bien de faire lire une Histoire Философия .
28L’épigraphe peut aussi afficher une амбиции философские без престижа искусственного интеллекта. Этот случай является иллюстрацией для Исторических очерков о причинах и последствиях революции во Франции журналиста Клода-Франсуа Больё [33]. Публикация в шести томах с 1801 по 1803 год, без ссылки: « Primus in orbe deos fecit timor… [c’est d’abord la peur qui a fait les dieux sur terre].»Аппарат в стиле Satiricon в Петроне и в Thébaïde de Stace, без возможности сохранения текста в стиле вдохновения. Elle rappelle aussi определенные отрывки из De rerum natura de Lucrèce qui font la критика религии. Mais сын автор импорта peu. Il est bien plus intéressant de remarquer qu’elle a été beaucoup reprise dans les débats sur la Religion du 17 e et du 18 e siècle. Voltaire, parmi d’autres, cite ce vers dans son Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations en 1756.D’Holbach en fait même l’épigraphe de La Contagion sacrée ou Histoire naturelle de la superstition en 1768 [34].
29Les Essais Historiques de Beaulieu s’inscrivent donc dans une autre традиции: celle des Lumières. La citation liminaire n’est pas ici allégeance à la lattérature latine, mais affirmation du caractèrephilusphique de l’œuvre. L’usage même d’une épigraphe latine est le signe de cette ambition. C’est Montesquieu qui semblere été l’un des premiers à utiliser des épigraphes pour tous ses textes.Voltaire et Rousseau sont donnés en instance pour leurs choix d’épigraphes dans les dictionnaires du temps, в том числе Dictionnaire de littérature de l’abbé Sabatier de Castres [35]. L ‘ Encyclopédie enfin, en faisant l’éloge du pouvoir des liens et de l’assemblage avec une citation d’Horace sur sa page de titre, donne à la fois la théorie et l’éexemple des vertus философски де л’эпиграфа : « Tantum series juncturaque pollet, / Tantum de medio sumptis accedit honoris »; «Tant est grand le pouvoir de l’enchaînement et de l’assemblage»; tant on peut ajouter d’éclat à des Termes empruntés à la langue vulgaire [36] ».
30Клод-Франсуа Больё ne cache pas son désir de justifier son œuvre Historique. Une longue note s’étend sur les trois premières pages de son Introduction pour répondre à ceux qui disent «tous les jours, que c’est à nos neveux qu’il doit être réservé d’écrire l’histoire de la révolution de France» . Le choix d’une épigraphe latine permet ici de donner au texte ses lettres de noblesse Философия. Cette image peut paraître contradictoire à une époque où noblesse et философия ne font pas toujours bon ménage, d’autant que Claude-François Beaulieu est royaliste et qu’il échappé de peu à la déportation après le 18 fructidor.Son choix d’épigraphe n’en est que plus intéressant. Комментарий un défenseur du trône et de l’autel peut-il reprendre à son compte une épigraphe utilisée par d’Holbach pour faire le procès de la религии? Il parvient en vérité à en retourner le sens contre ceux qui se sont reclamés des Philosophes: la peur qui fait des dieux sur la terre, c’est désormais la terreur qui fait les Robespierre. Beaulieu fait donc partie de ces авторов qui ont repris et assumé une part de l’héritage des Lumières pour mener leur combat idéologique contre la Révolution.L’épigraphe signale cette ambition par sa présence, par le fait qu’elle est déjà connue et débattue et par l’usage paradoxal qu’en fait l’auteur.
31L’épigraphe tirée de Virgile qu’utilisent deux des Historiens les plus important de la période — importants en tout cas par le nombre de pages publiées — permet de considérer un dernier mode de légitimation. В полной версии плюс фигура на странице названия История революции во Франции Антуан-Франсуа Бертран де Моллевиль [37]: « Quaeque ispe miserrima vidi / et quorum pars… [ Et les très grands malheurs que j’ai vus moi-même, et auxquels une part…].»Par ces quelques mots, Enée annonce le récit de la chute de Troie dans L’Enéide [38]. La fin de la citation est tronquée par l’effe d’une fausse Modetie: le lecteur qui sait son Virgile complete de lui-même: « magna fui [et auxquels j’ai pris une grande part]». La page de titre précise ce qu’a été cette grande part: l’auteur y rappelle qu’il a été «ministre d’État», кулон «Анны премьеры революции» [39]. C’est parce qu’il a été un acteur de cette histoire que son témoignage est légitime.Il a fait et il a vu: il peut donc écrire. Cette manière de légitimer l’égitimer l’écriture de l’histoire est ancienne, mais plutôt qu’une Традиционная античная история, национальная традиция Vie de Saint-Louis de Joinville, publiée en 1309, peut être Considérée Com l’un des textes fondateurs. César est le seul Historien antik qui aurait pu légitimer son écriture par ce qu’il a fait et ce qu’il a vu, mais en écrivant à la troisième personne et en acceptant la forme faussement objective des Commentaires , il a tout fait налить маскировку в настоящее время в тексте.Залейте justifier de cette manière l’écriture de l’histoire de la Révolution, il faut donc se donner la position d’énee à défaut de pouvoir prendre un autre modèle dans la littérature latine.
32François-Emmanuel Toulongeon представляет cette épigraphe par petits morceaux dans son Histoire de France depuis 1789 [40]. Le tome I se contente de trois mots: « et quorum pars [j’y ai pris part]». Тулонжийский спуск по странице титула «бывшего учредителя».C’est donc en tant qu’acteur de l’histoire qu’il écrit ce premier tome. Puisqu’il n’a plus pris part aux affaires de l’État par la suite, c’est seulement en tant que témoin qu’il peut écrire les tomes II et III. Il écrit alors «… Quaeque ipse… vidi… [que j’ai vus moi-même]. »Il faut remarquer que Toulongeon, député de la noblesse rallié au Tiers État en 1789, supprime le mot« miserrima »(très grands malheurs), évidemment maintenu par l’émigré Bertrand de Molleville.Тулонжон откажется от использования в периоде: seul importe le témoignage affirmé à la première personne avec « vidi ». Enfin, il Abandonne Virgile pour Horace lorsqu’il publie le quatrième et dernier tome en 1810. L’épigraphe tient alors en un mot: Exegi , j’ai achevé. Désormais, ce qui légitime l’œuvre, c’est l’œuvre elle-même. En achevant son Histoire , Toulongeon a édifié un Памятник плюс долговечный que l’airain [41]. Nous avons donc ici l’exemple remarquable d’une œuvre légitimée successivement par l’action, par le témoignage et enfin par l’écriture.
33Chateaubriand, exilé à Londres lui aussi, n’a encore rien fait, (presque) rien vu ni rien écrit en 1797. Son projet s’inscrit dans la Традиционные исторические параллели с использованием indique le title qu’il donne à son Очерки истории, политики и морали о революциях, произошедших в прошлом и современном, рассмотрении в отношениях с французской революцией . Le choix d’une épigraphe latine, en l’occurrence tirée de Tacite, semble se prêter tout à fait à un tel projet en relayant l’équivalence entre ancienne et histoire moderne posée par le titre.L’épigraphe est à la première personne, mais, contrairement à Fantin-Desodoards, Chateaubriand ne prétend pas être un nouveau Tacite. C’est en reprenant des paroles que l’historien romain prête à l’empereur Othon qu’il dit «je»: « Experti invicem sumus ego ac fortuna [nous nous sommes éprouvés l’un l’autre, la fortune et al. moi] [42]. »Avec la place qu’il donne à la première personne (« ego ») et à la fortune, Chateaubriand esquisse une justification de l’écriture обещание à une grande postérité: ce qui justifie l’œuvre, ce n’est pas ce qu’on a fait, mais ce qu’on a subi.
34L’épigraphe peut donc être un moyen efficace d’établir des parallèles entre l’Antiquité et la Révolution. Cette «fonction de commentaire» — это принципал, quand l’épigraphe dit les «преступления» de la Révolution avec les mots d’un auteur latin, soit secondaire, lorsqu’un mot ou deux seulement disent ses «très grands malheurs». Это использование было главным образом в анналах 1795-1797 годов, больше всего на выбор Вирджиля, позволяющих ужасный разрыв и катастрофу, плутон которой был разрушен, и параллелизм.La référence à l’épopée plutôt qu’à l’histoire Contribue à construire le mythe d’une Terreur Historiquement inouïe.
35Dans les années 1789-1792, puis dans les années 1800-1803, les «наклонные конструкции» доминирующего л’эпиграфа. L’important peut bel et bien être l’identité de l’auteur cité, en specific lorsqu’il s’agit de Tacite, mais d’autres Mode de légitimation des textes sont possible. В премьерном эпизоде, «Авторы стремятся к общественному наблюдению за общественным наблюдением и спускаются с опасностями предпринимателя и промышляют беспристрастность».Dans la troisième période, les épigraphes choisies par Bertrand de Molleville, Toulongeon et Chateaubriand, конфигурирующие отношения между историями и объектами истории Болье и его парадоксальным одеянием на люксовых предметах: ce qui compte plus alatinors, de n’estur. l’épigraphe, mais les intermédiaires que sont les philosophes qui se sont assigns la citation avant lui.
36Ainsi, l’Antiquité n’est ici que redument un miroir pour les premiers Historiens de la Révolution.Son prestige est grand, mais pas au point de faire céder à l’anticomanie dénoncée par Volney. Rares sont ceux que l’on peut soupçonner de vouloir être romains, pas plus avant qu’après Thermidor. Предметы антиквариата не содержат обвинений против Terreur et de l’autorité aux Historiens mais par les détours du mythe ou par la mediatisation des Lumières. À une époque qui ne sait comment prendre en charge son passé, les premiersistoriens de la Révolution expérimentent de nouveaux rapports à la традиционная античная, в l’héritage des Lumières и aux événements les plus récents.
37De manière générale, l ’« effet-épigraphe »remarqué par Gérard Genette est le signe que ces textes cherchent à pallier leur manque de légitimité. L’épigraphe apparaît соответствует симптому жанра en manque de reconnaissance savante: elle fleurit dans ces histoires écrites trop près des événements com elle fleurira quelques années plus tard dans les romans Historiques. «Эпиграфы современности», «Исторический жанр и реконструкция», авторский автор изобретает новый образ жизни, созданный для режиссуры.
Допуск
Допуск. Терпимость — это вообще достоинство каждого слабого существа, которому суждено жить с подобными ему существами. Люди обладают замечательным интеллектом, но в то же время настолько ограничены своими ошибками и страстями, что едва ли можно слишком сильно вдохновить их предоставить другим терпимость и поддержку, в которых они сами очень нуждаются и без которых мир узнал бы только раздор и раздор. Фактически, именно потому, что эти кроткие и умиротворяющие добродетели были объявлены вне закона, многие века были свидетелями таких страданий и горя для человечества; без терпимости мы не можем надеяться, что когда-либо восстановим мир и процветание среди нас.
Можно, конечно, назвать много источников человеческих раздоров; мы слишком плодовиты, когда дело касается разлада. Однако, поскольку разрушительные предрассудки побеждают прежде всего в вопросах совести и религии, эта статья посвящена борьбе с господством предрассудков и мнимыми правами, на которые оно претендует. Во-первых, мы установим на основе самых ясных принципов, что терпимость справедлива и необходима; затем мы будем выполнять обязательства князей и государей, вытекающие из этих принципов.Как это печально, что возникла необходимость доказывать такие ясные и ценные истины людям, которые, не узнав их, отвернулись от своей собственной природы. Тем не менее, если есть люди, которые даже в нынешнем столетии закрывают глаза на очевидные истины и закрывают свои сердца для человечества, должны ли мы поэтому отвечать в этой работе трусливым, осуждающим молчанием? Нет. Каким бы ни был успех нашего предприятия, мы должны, по крайней мере, подняться во имя справедливости и человечности и снова попытаться вырвать кинжал из рук фанатика и сорвать повязку с глаз у суеверных.
Я начну свою статью с очень простого наблюдения, которое, тем не менее, весьма благоприятно для толерантности: поскольку человеческий разум не является точной и фиксированной мерой, то, что кажется очевидным для одного человека, часто остается непонятным для другого. Как мы знаем, ясность — это только относительное качество, которое может исходить от света, в котором мы видим объекты, или от отношений, существующих между ними и нашими органами восприятия, или, возможно, по какой-то другой причине.В результате определенной степени освещения может быть достаточно, чтобы убедить одного человека, но быть недостаточным для другого с менее живым умом или тех, кто переживает это по-другому. Из этого следует, что никто не имеет права делать свое восприятие правилом или требовать от других согласия со своим мнением. Желание, чтобы я поверил на основании твоего суждения, имеет такое же достоинство, как и требование, чтобы я смотрел твоими глазами. Ясно, что у каждого из нас есть свой способ видеть и чувствовать, который мало зависит от наших намерений.Образование, предвзятые представления, окружающие нас объекты, не говоря уже о тысячах неизвестных обстоятельств, влияют на наши суждения и изменяют их бесконечным образом. Царство ценностей даже сложнее, чем физический мир, и человеческие умы похожи друг на друга меньше, чем человеческие тела. У нас, правда, есть некоторые общие принципы, с которыми мы более или менее согласны. Эти общие исходные принципы, однако, очень немногочисленны, и их значение становится менее очевидным, чем дальше мы следуем им, как родниковые воды, которые становятся мутными по мере того, как они текут от своего источника.Вскоре идеи расходятся, и по мере того, как каждый человек добавляет свои впечатления и делает собственные выводы, результаты становятся непредсказуемыми. Пробор поначалу не так заметен; но скоро, чем дальше мы идем, чем больше мы отклоняемся, тем больше мы разделяемся. Тысячи путей ведут к ошибке, а только один ведет к истине: счастлив тому, кто умеет ее распознать! Каждый из нас гордится своей точкой зрения, не имея возможности убедить в ней других. Теперь, в этом конфликте мнений, если невозможно разрешить наши разногласия и прийти к согласию по тонкостям, мы должны, по крайней мере, знать, как примириться и объединиться под универсальными принципами терпимости и гуманности до тех пор, пока наши чувства разделяют нас и мы не можем достичь консенсуса.Есть ли что-нибудь более естественное, чем терпеть друг друга и говорить себе столько же правды, сколько и справедливости:
«Почему тот, кто заблуждается, должен перестать быть мне дорогим? Разве ошибка — не печальная участь человечества? Сколько раз я думал, что вижу правду, только в конце концов, чтобы признать, что это ложь? Сколько людей я осудил только для того, чтобы принять их идеи? Ах, без сомнения, я заслужил право сомневаться в себе, и я буду осторожен, чтобы не ненавидеть своего брата, потому что он думает иначе, чем я! »
Кто поэтому может видеть без боли и негодования, что именно причина, которая должна вести нас к снисходительности и человечности, то есть неадекватность нашего понимания и разнообразие человеческих мнений, — это то, что так болезненно разделяет нас.Мы становимся обвинителями и судьями своих собратьев, мы высокомерно обвиняем их в своих трибуналах, мы подвергаем их совесть одиозному перекрестному допросу; и, как если бы мы сами были непогрешимы, мы не прощаем ошибки. Но что может быть простительнее, когда ошибка случайна и когда она представляется нам как истина? Хвала, которую мы преподносим таким ошибкам — не правда ли, что мы намереваемся их исправить? Если мы преклоняемся перед простолюдином, мы принимаем его за принца, разве принц все еще не удостоен этой чести? Уменьшает ли наша ошибка нашу заслугу в глазах князя, поскольку он признает в нас те же намерения и прямоту, которые у тех, кто лучше обучен, были бы адресованы ему? Я не вижу более сильного аргумента против нетерпимости, чем тот факт, что люди не принимают ошибку как ошибку.Иногда кто-то намеренно упорно продолжает заблуждаться из корыстных соображений, и именно тогда он становится виноватым. Но я не могу понять, как можно упрекнуть того, кто добросовестно допустил ошибку, того, кто принимает ошибку за истину без злого умысла или халатности, того, кто позволяет себе ослепляться софизмом и не чувствует силы аргументов против него. Проблема не в отсутствии проницательности или проницательности; никто не виноват в том, что у него ограниченное понимание, и ошибки разума нельзя обвинять в нас, пока наши сердца не примут в них участие.Суть преступления — это намерение действовать прямо вопреки нашему суждению, делать то, что, как мы знаем, неправильно, уступить несправедливым страстям и намеренно нарушить известные нам законы порядка; Одним словом, вся мораль наших действий находится в нашей совести, в мотивах, которые заставляют нас действовать. Но вы говорите, что та или иная истина настолько очевидна, что нельзя игнорировать ее без умышленной слепоты, без виновности в упрямстве или недобросовестности? Итак, я спрашиваю, кто вы такие, чтобы высказываться по этому поводу и осуждать своих братьев? Можете ли вы заглянуть в их души до глубины души? Их скрытые глубины открыты перед вашими глазами? Разделяете ли вы с вечным непередаваемым атрибутом исследователя сердец? Есть ли тема, требующая большего размышления, осмотрительности и умеренности, чем та, которую вы решаете с такой легкой самоуверенностью? Так легко ли обозначить границы истины, точно обозначить часто невидимую точку, где заканчивается истина и начинается заблуждение, определять то, что каждый человек должен принять и во что верить, что он не может отвергнуть без преступления? Еще раз спрашиваю, кто может понять скрытые аспекты сознания и все обстоятельства, которым подвержен разум? Мы каждый день видим, что даже ясные истины являются предметом споров и что нет теории, против которой невозможно было бы возразить, зачастую столь же сильных, как свидетельства, поддерживающие теорию.То, что очевидно для одного человека, кажется ложным и непонятным для другого не только из-за разной степени понимания, но и из-за различий между самими умами. Действительно, величайшие гении среди нас подвержены тому же разнообразию мнений, что и обычные люди, и часто придерживаются своих позиций с еще большей самоуверенностью.
Вместо того, чтобы останавливаться на этих общих наблюдениях, давайте углубимся в некоторые детали. Иногда правду лучше видеть через ее противоположность, чем прямо в лоб; Итак, если мы сможем в нескольких словах показать бесплодие, несправедливость и ужасные последствия нетерпимости, то мы докажем справедливость и необходимость добродетели, которая ей противоположна.
Из всех средств, которые можно использовать для достижения какой-либо цели, насилие, несомненно, является наиболее бесполезным и наименее подходящим для достижения того, что он пытается предпринять. В самом деле, какой бы ни была цель, необходимо, по крайней мере, проверить характер и пригодность выбранных средств. Нет ничего более ощутимого, чем тот факт, что каждая причина должна иметь в себе некоторую связь с ожидаемым от нее следствием; таким образом, можно было бы предвидеть эффект и, следовательно, результат выбранных средств.Чтобы воздействовать на материальные вещи, чтобы двигать их, направлять их, человек использует физические силы; но чтобы воздействовать на умы, сгибать их, формировать их, необходимо использовать разные средства: рассуждение, например, доказательства, мотивации. Никто бы никогда не попытался снести вал или разрушить крепость силлогизмом; по той же причине никто никогда не уничтожит заблуждение или исправит ложные суждения железом и огнем. Какова же цель преследующих? Чтобы обратить тех, кого они мучают; изменять их идеи и чувства и вдохновлять противоположные; Одним словом, чтобы дать им другую совесть, другое понимание.Но какая связь между пытками и мнениями? Будет ли что-то, что кажется мне очевидным и очевидным, будет ложным во время моих страданий? Станет ли мне ясным на эшафоте предложение, которое я считаю абсурдным и противоречивым? Неужели, я снова спрашиваю вас, истина проникает и становится познаваемой железом и огнем? Только доказательства и рассуждения могут убедить и убедить меня; покажите мне ошибки в моем мнении, и я, естественно, легко откажусь от них. Но ваши мучения никогда не завершат того, чего не могут сделать ваши рассуждения.
Чтобы читатель мог глубже прочувствовать это рассуждение, позвольте нам представить одного из тех несчастных, который, готовый умереть за веру, говорит со своими гонителями следующим образом:
«О братья мои, чего вы от меня требуете? Как я могу вас удовлетворить? Могу ли я отказаться от своих чувств, своих мнений, чтобы победить твои? Чтобы измениться, изменить понимание, данное мне Богом, видеть глазами, отличными от моих, и быть кем-то другим, кроме себя? Если бы мои губы исповедовали то, чего вы желаете, был бы я ответственным за то, что было моим сердцем, и что такое насильственное лжесвидетельство стоило бы в ваших глазах? Вы, преследующие меня, решились бы вы когда-нибудь отречься от своей религии? Разве ты не выберешь путь славы с тем же постоянством, которое злит тебя и заставляет ополчиться против меня? Так почему это бездумное варварство, это желание заставить меня лицемерить и сделать меня виновным в трусости, которая могла бы вас ужаснуть?
Какой странной слепотой ты нарушил все божественные и человеческие законы только для меня? Вы мучаете других виноватых, чтобы извлечь из них правду, а меня мучаете, чтобы извлечь ложь; вы хотите, чтобы я утверждал то, чем я не являюсь, и вы не хотите, чтобы я утверждал то, что я есть.Если бы боль заставила меня отказаться от мнений, которые я исповедую, вы бы одобрили мое отрицание, каким бы подозрительным оно ни было для вас; вы наказываете мою искренность, вы вознаградите мое отступничество, вы осуждаете меня недостойным вас, потому что я честен. Разве я не смог заработать отсрочку, только перестав быть честным? Как ученики учителя, проповедовавшего только истину, верите ли вы, что увеличите его славу, выставляя его лицемерами и лжесвидетелями в качестве прихожан? Если кредо, которое я принимаю и защищаю, является ложью, мне кажется, что оно правдиво; Бог, Который знает мое сердце, слишком хорошо видит, что мое сердце не является участником заблуждений в моем уме, и что я намерен чтить истину, даже если случится так, что я борюсь с ней.
Ах да! Каким еще интересом или мотивом можно объяснить мои действия? Если я готов терпеть что-либо и потерять все самое дорогое для меня из-за убеждений, которые, как я знаю, ложны, я всего лишь сумасшедший или сумасшедший, более достойный вашей жалости, чем вашей ненависти. Но если я готов терпеть что-либо, если я встречусь с муками и смертью, чтобы защитить то, что дороже жизни, права совести и мою свободу, что в моей стойкости заслуживает негодования с вашей стороны? Вы говорите, что мои убеждения наиболее опасны и достойны осуждения; но разве у вас нет ничего, кроме железа и огня, чтобы убедить меня, привести меня в чувство? Колья и помосты — странное средство убеждения! Даже правда в таком виде осталась бы неузнанной, увы! Она не так использует свою власть над нами, потому что у нее больше победоносного оружия.Те, которыми вы пользуетесь, доказывают только ваше бессилие. Если правда, что моя судьба — это ваша забота, что вы сожалеете о моих ошибках, зачем ускорять мою гибель, которую я мог предотвратить? Зачем красть у меня время, дарованное мне Богом, чтобы увидеть свет? Вы хотите доставить ему удовольствие, попирая его права, ожидая его справедливости? Ты думаешь, что чествуешь Бога мира и милосердия, принося всесожжение своих братьев, предлагая ему их трупы в качестве трофеев? »
Таковы могут быть, в сущности, слова, которые боль и эмоции вырвут из этого бедняги, если пламя, охватившее его, позволит ему говорить о своем мире.В любом случае, чем глубже изучается система, которую поддерживают нетерпимые люди, тем больше чувствуется ее слабость и несправедливость: по крайней мере, они могут поверить, что принудительное подчинение, данное без убеждения, может быть угодным Создателю. Но, учитывая, что это намерение необходимо, чтобы сделать жертву стоящей, а внутренняя вера — это прежде всего то, чего требует Создатель, как это Бесконечное Существо должно относиться к смелым людям, которые осмеливаются нападать на его права и осквернять его прекраснейшие дела, тиранируя сердца, которых он ищет для себя? ? Нет в мире царя, который соизволил бы принять простую лесть, и все же они не стесняются требовать такой неискренней похвалы Богу.В конце концов, пресловутый успех преследователей сводится к тому, чтобы сделать лицемеров или мучеников, трусов или героев. Слабая и малодушная душа сжимается перед лицом мучений и с трепетом отрекается от своей веры, ненавидя виновника своего преступления. Щедрая душа, напротив, будет созерцать приготовленную для нее пытку сухими глазами, оставаясь твердой и неизменной, с жалостью взирая на своих преследователей и, наконец, летя к ее освобождению как к триумфу. Опыт слишком ясен; когда фанатизм пролил потоки крови на землю, разве мы не видели, как бесчисленные мученики остаются негодующими и непреклонными? А что касается принудительных обращений, разве мы не видели, как они растворяются вместе с опасностью, которая их спровоцировала, следствие прекращается вместе с причиной? Разве те, кто уступил на время, не вернулись в лоно, как только это было возможно, сожалея со своим народом о своей прежней слабости и с радостью восстанавливая свою естественную свободу? Я не могу представить себе более ужасного богохульства, чем заявление о том, что Бог уполномочил меня практиковать нетерпимость.
До сих пор было показано, что насилие с большей вероятностью укрепит тех, кого преследуют в их убеждениях, чем отвлечет их от заблуждения и пробудит их спящую совесть, как утверждают некоторые.
«Это не значит, — сказал политический теоретик, — что, наполняя душу великой целью мученичества, ускоряя встречу с критическим моментом, когда религиозная истина должна иметь высочайшее значение, человеку удается обратить кого-то в свою веру. Это правда, что уголовные законы в отношении религии накладывают отпечаток на страх, но поскольку религия также имеет свои собственные уголовные законы, которые также внушают страх, когда они оказываются в ловушке между действием этих двух разных страхов, души становятся чудовищными.[1] Вы говорите, что мы не стремимся побудить людей предать свою совесть, а скорее побудить их страхом или надеждой избавиться от их предубеждений и отделить правду от тех ошибок, которые они исповедуют. Да неужели? Кому, прошу вас, удастся в критический момент заняться медитацией и самоанализом, которые вы предлагаете? Самого безмятежного состояния, самого глубокого сосредоточения, самой полной свободы едва ли достаточно, чтобы поддерживать такое саморефлексию, и все же вы предполагаете, что душа, окруженная ужасами смерти, сталкивающаяся без передышки с самыми пугающими видами, могла бы быть более способной к Признавая и ухватившись за истину, которую он не узнавал в более спокойные моменты.Какой абсурд! Какое противоречие! »
Опять же, как мы утверждали, неизбежным результатом применения насильственных методов является усиление убеждений преследуемых в силу тех несчастий, которые они приносят. Насилие настраивает их против мнения своих врагов в силу того, как эти враги представляют свои идеи, и вызывает у преследуемых такую же ненависть к религии своих врагов, какую они испытывают к самим врагам.
Если они действительно знают правду, которую предают так несправедливо, гонители должны исследовать себя.Они подрывают истину своим обманом, поднимая ее руки и выстраиваясь под ее знамена; Разве этого искажения не будет достаточно, чтобы вызвать предубеждение против истины и помешать тем, кто в противном случае принял бы ее, от осознания того, что это такое? Независимо от того, что преследователи утверждают об обратном, истина не нуждается в поддержке, кроме нее самой, чтобы выжить и захватить умы и сердца. Истина сияет своим великолепием и сражается собственным оружием, черпая свой характерный свет и силу изнутри ее собственной груди.Она покраснела бы от помощи извне, которая могла только затмить или разделить ее славу. Ее единственная обязанность проистекает из ее превосходства; она восхищает, она принуждает, она покоряет своей красотой; ее триумф — просто явиться; ее сила проистекает из того, что она есть. Ошибка, с другой стороны, слаба и бессильна сама по себе, и без насилия и принуждения она вряд ли продвинется вперед. Она тщательно избегает любых проверок или разъяснений, потому что они могут только навредить ее делу. Ошибка любит сражаться в своих битвах и распространять свои грязные догмы среди тьмы суеверий и невежества.Именно здесь, вопреки праву совести и разума, беспрепятственно правит заблуждение через деспотизм и нетерпимость, управляя своими подданными железным скипетром. Если мудрец осмелится возразить, страх скоро заставит его замолчать. Горе дерзкой душе, исповедующей истину среди врагов истины. Остановитесь же, гонители, остановитесь, говорю я снова, защищая истину оружием обмана, перестаньте красть у христианства славу его основателей; перестаньте клеветать на Евангелие, перестаньте путать сына Марии с сыном Измаила.По какому праву вы связали бы себя с первым и с методами, которые он избрал для распространения своей доктрины, если вы идете по пути, проложенному вторым? Разве сами принципы, которые вы придерживаетесь, не осуждают вас? Иисус, ваш образец, использовал только кротость и убеждение; Мухаммед, напротив, соблазнил одних, а других заставил молчать. Иисус призвал людей взяться за его дело, Мухаммед взялся за меч. Иисус сказал: «Смотри и верь, — приказал Мухаммед, — умри или верь». Кого из этих мастеров вы будете учениками? В самом деле, я не могу достаточно твердо утверждать, что истина и заблуждение различаются как по своей сути, так и по методам.Божественная природа Истины отмечена мягкостью, убеждением и свободой, и когда она представляется мне в этих обличьях, мое сердце мгновенно тянется к ней; Напротив, там, где царят насилие и тирания, я вижу не истину, а ее призрак. Подводя итог, думаете ли вы, что, желая установить универсальную терпимость, мы стремимся к прогрессу ошибки, а не истины? Если бы все человечество, приняв наши принципы, оказывало друг другу взаимную поддержку, отказывалось от своих наиболее глубоко укоренившихся предрассудков и рассматривало истину как общее для всех благо, чье наслаждение было бы столь же несправедливо стремиться лишить других как мыслить принадлежащими только себе; Если бы только все человечество, перестав связать себя своим собственным взглядом на вещи, отправилось бы на край земли, чтобы мирно разделить свои чувства и мнения, беспристрастно взвешивая их на весах сомнения и разума, не так ли? Не думаете ли вы, что в тишине всех страстей и предрассудков можно было бы увидеть, как истина восстанавливает свои права, постепенно расширяет свою империю и что тьма заблуждений падет и убежит перед ней, как тени рассеиваются при свете дня?
Я не утверждаю, что ошибка не принесет никакого прогресса в таком мире, или что неверный легко отвергнет ложь, которую давние предрассудки и привычки сделали достойной уважения.Я просто утверждаю, что истина продвигается быстрее, потому что с ее естественным преимуществом она найдет меньше препятствий для преодоления, чтобы проникнуть в сердца людей. В любом случае, что бы они ни говорили, нет ничего более пагубного для истины, чем принципы нетерпимости, которые мучают и унижают человеческие существа, порабощая их мнения родной почвой, которая их взращивала, замыкая их активный интеллект в узком кругу предрассудков. запрещая сомнения и размышления, как если бы они были преступлениями, и сокрушая их анафемой, если они осмеливаются на мгновение рассуждать и думать иначе, чем мы.Что может быть лучше, чтобы сделать ошибки вечными и удерживать истину в цепях?
Не вдаваясь в подробности о системе нетерпимых, давайте быстро рассмотрим вытекающие из нее последствия и судим о причине по ее следствиям. Нет ничего хуже для человечества, чем смешать все принципы, управляющие человеческими действиями, разрушить стены, отделяющие справедливость от несправедливости, порок от добродетели, разорвать социальную ткань, вооружить принца против своих подданных и подданных против своего принца, натравить отцов супруги, друзья, братья друг против друга, используя алтарные свечи, чтобы зажечь факелы ярости — одним словом, делая людей ненавистными и варварскими по отношению друг к другу и подавляя в сердцах людей всякое чувство справедливости и человечности.И все же это неизбежные результаты нетерпимости, с которой мы боремся. Самые отвратительные преступления — лжесвидетельство, клевета, измена, отцеубийство — все оправдываются делом, все освящаются мотивом, а именно интересами Церкви. Необходимость продлить его правление и запретить сопротивление любой ценой разрешает и действительно освящает все. Какая странная перемена идей, непонятное злоупотребление всем самым благородным и святым! Религия, данная людям, чтобы объединить их и сделать их лучше, становится, таким образом, самим предлогом для самых ужасных ошибок человечества.Каждое нападение, совершаемое во имя религии, каким-то образом узаконено; высота зла превращается в высшую добродетель; тех, кого земное правосудие осудило бы на смерть, называют святыми и героями; во имя христианского Бога отвратительные культы Сатурна и Молоха снова оживают; гордость и фанатизм торжествуют, и мир с ужасом наблюдает за обожествлением монстров. Пусть никто не обвиняет нас в полемике; от такого обвинения легко защититься, и мы трепещем перед доказательствами, которые у нас есть.Однако вместо того, чтобы хвастаться такими вещами, лучше попытаться забыть эти печальные свидетельства позора и преступлений человечества и избавить себя от слишком унизительной картины человечества. Тем не менее, несомненно, что нетерпимость откроет вам дверь к неиссякаемому источнику зла. Как только разные стороны заявляют об одних и тех же правах, каждая секта применяет насилие и угнетение совести, более слабая сторона в одном месте становится угнетателем в другом месте и, возможно, будет править.Проигравшие будут названы еретиками и будут сетовать только на свою слабость; все, что потребуется, — это мощная армия, чтобы утвердить их точку зрения и обезвредить своих противников. Судьба истины будет взлетать и падать вместе с этими битвами, и о чудо, самые свирепые смертные также будут теми, кто в конечном итоге будет придерживаться правильных убеждений. Куда ни глянь, везде будут костры, эшафоты, осуждения и пытки. Кальвинисты, католики, лютеране, евреи и греки — все будут пожирать друг друга, как дикие звери; места, где царствует Евангелие, будут отмечены резней и запустением; инквизиторы будут нашими хозяевами; Крест Иисуса станет знаменем преступления, и его ученики напьются кровью своих братьев.Перо падает перед такими ужасами, но все они вытекают прямо из нетерпимости. Я не думаю, что здесь кто-то будет выдвигать возражение, которое так часто опровергалось, а именно, что, поскольку только истинная Церковь уполномочена применять насилие и принуждение совести, еретики не могут действовать против ошибки, не совершив преступления. Такая ребяческая софистика опровергает сама себя, предполагая, что те, кого мы называем еретиками, понимают себя как таковые и поэтому спокойно предложат себя, чтобы их порезали, не призывая к возмездию.
Давайте сделаем вывод, что нетерпимость, установившаяся повсеместно, настроит людей друг против друга и породит бесконечные войны совести. Даже если предположить, что нехристиане не могут быть мотивированы к преследованию религиозными принципами, они станут таковыми, по крайней мере, из соображений политики и личных интересов, поскольку, поскольку христиане не могут терпеть тех, кто не принимает их идеи, мы увидим весь мир люди по праву объединятся против них и замышляют уничтожение этих врагов человечества, которые под предлогом религии не видят ничего незаконного в том, чтобы мучить и порабощать других.В этом смысле, я спрашиваю, как мы можем осуждать принца Азии или Нового Света, который вешает первого миссионера, посланного для его обращения? Не самая важная обязанность суверена — защищать мир и спокойствие в своем государстве и сознательно объявить вне закона опасных людей, которые поначалу прикрывают свои мотивы лицемерной мягкостью, ожидая лишь того момента, когда у них появится сила распространять варварские и жестокие поступки. крамольные вероучения? Христиане должны винить только самих себя, если другие народы, которые узнали об их принципах, не будут их терпеть, если они видят в них только убийц Америки или нарушителей Индии, и если их святая религия, предназначенная для распространения и умножения в мир не зря был изгнан из него из-за их крайностей и жестокости.
Наконец, нам кажется бессмысленным цитировать принципы Евангелий против тех, кто практикует нетерпимость. Евангелие расширяет и развивает принцип естественного равенства. Он напоминает гонителям об уроках и примере их благородного учителя, каждое дыхание которого было нежностью и милосердием, и вызывает поведение первых христиан, которые умели благословлять и молиться за тех, кто их преследовал. Мы, конечно же, не будем приводить здесь аргументы такого рода, которые когда-то очень сильно использовались древними отцами церкви против Нероса и Диоклетиана, потому что они стали смешными и легко дискредитируемыми со времен Константина Великого.Чувствуется, что в короткой статье мы могли только поцарапать поверхность такого обильного материала; поэтому, поскольку мы изложили принципы, которые казались нам наиболее универсальными и самоочевидными, все, что остается сделать для достижения нашей цели, — это обрисовать обязанности суверенов по отношению к различным сектам в обществе.
Incedo per ignes [2]
В столь деликатном деле я вряд ли решусь без полномочий.Изложив несколько общих принципов, можно будет легко увидеть следующие выводы.
I. Невозможно проникнуть в суть вопроса, если сначала не отделить статус церкви и священника от статуса магистрата. Государство или республика имеют своей целью сохранение своих членов, защиту их свободы, жизни, спокойствия, имущества и привилегий; Церковь, напротив, — это общество, целью которого является совершенствование людей и спасение их душ.Суверенитет касается прежде всего жизни здесь и сейчас; Церковь смотрит прежде всего на грядущую жизнь. Сохранение мира от всех, кто может попытаться его нарушить, — это долг и право суверена; однако право суверена заканчивается там, где начинаются вопросы совести. Эти две юрисдикции всегда должны оставаться отдельными; они не могут посягать друг на друга, не создавая бесконечных неприятностей.
II. Спасение души не входит в компетенцию магистрата и не раскрывается ни законом, ни естественным законом, ни политическим соглашением.Бог никогда не повелевал людям подчинять свою совесть взглядам своих монархов, и никто не может добросовестно обещать верить и думать так, как приказывает их князь. Мы уже заметили, что нет ничего более автономного, чем чувства. Мы могли бы снаружи сказать слова, которые соглашаемся с мнением другого, но для нас внутри не более возможно согласиться, вопреки нашему собственному разуму, чем для нас, чтобы перестать быть тем, кем мы являемся. Итак, какая власть могла иметь магистрат над совестью? Один силы и власти? Религия — это вопрос убеждения, а не приказа.Это настолько простая истина, что даже сами апостолы нетерпимости не осмеливаются ее опровергнуть, как только страсть и предубеждения перестают омрачать их разум. Ибо, если предположить, что в религиозном вопросе сила имеет свое место, если сила может убедить (позвольте нам на мгновение сделать такое абсурдное утверждение), тогда для достижения спасения было бы необходимо, чтобы человек родился субъектом православный князь. Заслуга истинного христианина была бы опасностью рождения. Более того, было бы необходимо изменить убеждения при наследовании, чтобы следовать убеждениям принца, стать католическим подданным Марии, а затем протестантом при Елизавете.Как только человек отказывается от принципов, он больше не видит, чем может закончиться зло.
III. Давайте расширим это, заимствуя язык автора contrat social. Вот как он говорит об этом:
Право, которое социальный договор дает Суверену над подданными, не выходит за пределы общественной целесообразности. Подданные в таком случае обязаны Суверену отчитываться о своих мнениях только в той мере, в какой они имеют значение для общества. Для общества очень важно, чтобы у каждого гражданина была религия.Это заставит его полюбить свой долг; но догмы этой религии касаются государства и его членов только постольку, поскольку они относятся к морали и к обязанностям, которые тот, кто их исповедует, обязан выполнять по отношению к другим. Следовательно, существует чисто гражданское исповедание веры, статьи которого Государь должен зафиксировать не как религиозные догмы, а как общественные чувства, без которых человек не может быть хорошим гражданином или верным подданным. их, он может изгнать из государства любого, кто им не верит — он может изгнать его, не за нечестие, а как антиобщественное существо, неспособное по-настоящему любить законы и справедливость и жертвовать, при необходимости, своей жизнью ради его долг.[3]
IV. Из этих слов можно сделать ряд обоснованных выводов. Во-первых, суверены не должны мириться с догмами, враждебными гражданскому обществу. Они, правда, не имеют права проверять религиозную совесть, но они должны наказать скандальные высказывания, которые могут вызвать в сердцах людей разврат и пренебрежение долгом. В частности, атеисты снимают единственную узду, способную обуздать сильных и лишить слабых их единственной надежды. Они нарушают все человеческие законы, разрушая власть, которую законы получают благодаря божественной санкции.Они не делают различий между справедливым и несправедливым, кроме легкомысленных, искусственных различий, и не видят стыда в преступлении, кроме наказания преступника. Я говорю, что атеисты не должны требовать терпимости в свою пользу. Мы должны сначала наставить их, а затем с добротой увещевать, но если они упорствуют, их следует наказать. Наконец, порвите с ними и изгоните их из нашего общества, поскольку они сами первыми разорвали узы, связывающие общество вместе. Во-вторых, государи должны решительно противостоять планам тех, кто, скрывая свою жадность под предлогом набожности, пытается обмануть отдельных лиц или даже самих князей.В-третьих, и самое главное, суверены должны бдительно запретить те опасные группы, которые подчиняют своих членов двойной власти, формируя государство внутри государства. Разрывая политический союз, освобождая своих членов от их обязательств и разрывая узы своих членов с их родной землей, эти группы сосредотачивают привязанности и интересы своих членов внутри самой группы. Таким образом, они готовы принести в жертву все общество во имя особых интересов группы. Одним словом, пусть государство будет единым, пусть священник будет в первую очередь гражданином, пусть он будет подчиняться, как и все остальные, верховной власти и законам своей страны, пусть его чисто духовный авторитет ограничится наставлением, увещанием и проповедуя добродетель, пусть он узнает от своего божественного хозяина, что его правление не от мира сего, потому что, если вы поместите меч и кадило в одни руки хотя бы на одно мгновение, все потеряно.
Общее правило таково: уважайте права совести как незыблемые постольку, поскольку они не беспокоят общество. Ошибки в теоретических вопросах не касаются государства; разнообразие мнений всегда будет преобладать среди существ, столь же несовершенных, как люди; истина порождает ереси так же, как солнце порождает нечистоты и пятна. Не усугубляйте эту неизбежную проблему, используя железо и огонь, чтобы искоренить ее. Наказывайте преступление, но жалейте ошибки, никогда не предоставляя истине никакого другого оружия, кроме мягкости, хорошего примера и убеждения.В вопросах, касающихся изменения веры, приглашения более успешны, чем наказания. Наказание всегда имело только разрушительные последствия.
V. Некоторые будут возражать против этих принципов, ссылаясь на трудности, возникающие в результате множественности религий, и на преимущества, которые дает религиозное единообразие внутри государства. Сначала напомним слова по этому поводу автора L’Esprit des Lois:
.Идеи единообразия неизменно производят впечатление на маленькие души.Они обнаруживают в этом своего рода совершенство, которое они признают, потому что для них невозможно не увидеть его; те же разрешенные веса, те же меры в торговле, те же законы в государстве, одна и та же религия во всех ее частях. Но всегда ли это правильно и без исключения? Неужели постоянное изменение зла меньше, чем страдание? И не заключается ли величие гения, скорее, в различении тех случаев, когда требуется единообразие, и тех, в которых необходимо различие? [4]
То есть зачем идеализировать совершенство, несовместимое с нашей природой? Люди всегда будут разделены во мнениях; история человечества дает нам неопровержимые доказательства этого факта.Было бы самым фантастическим из всех проектов попытаться заставить всех согласиться. Но вы скажете, что политический союз требует, чтобы мы установили религиозное единообразие и скрупулезно запретили все неортодоксальные убеждения. Другими словами, это требует, чтобы мы превращали людей в автоматов, обучая их только верованиям их родной страны, никогда не осмеливаясь задавать вопросы или размышлять более глубоко, делая их рабами самых варварских предрассудков, как и наших врагов. Но, отвечаете вы, разве наличие нескольких религий не вызывает столько проблем и не порождает столько разногласий? Ваш аргумент становится доказательством моей центральной позиции, потому что нетерпимость является источником этих проблем.Если бы только разные группы оказывали друг другу взаимную поддержку и выражали свое соперничество образцовыми действиями, моральной честностью и любовью к закону и стране. Если бы это были способы, которыми каждая секта стремилась доказать достоинства своих верований, вскоре воцарились бы мир и гармония, а различные мнения были бы подобны музыкальным диссонансам, которые не портят тональность целого.
Некоторые не сдаются, отмечая, что религиозные изменения часто приводят к революциям в правительстве и конституционном порядке.На это обвинение я бы снова ответил, что какие бы отвратительные последствия ни приписывались религиозным изменениям, на самом деле виновата нетерпимость. Если бы религиозным новаторам была предоставлена терпимость или если бы они сражались без оружия, кроме Евангелия, государство не стало бы свидетелем такого волнения. Вместо этого защитники господствующей веры в ярости восстали против сектантов, используя силу оружия для борьбы с ними, изменяя закон в своих кровавых целях, разжигая раздор и фанатизм в сердцах людей и бесстыдно заставляя своих жертв платить цену за беспорядок они сами создали.
Что касается тех, кто под предлогом религии стремится только разрушить общество, разжечь мятеж и сбросить ярмо закона, то их сурово накажут. Мы, конечно, не их апологеты. Но не путайте этих виноватых с теми, кто просит вас только о свободе мыслить и исповедовать веру в то, что они судили лучше всех и которые в других отношениях живут как верные подданные государства.
Но, вы все равно возразите, князь — защитник веры, он обязан охранять ее чистоту и строго наказывать тех, кто ей угрожает.Если рассуждений и увещеваний недостаточно, то он не без причины поднимает свой меч, а для того, чтобы наказать злодея и заставить мятежников вернуться в лоно Церкви. Ну, я спрашиваю, действительно ли ты этого хочешь, варвар? Задушить своего брата, чтобы спасти его? Неужели Сам Бог дал вам эту ужасную задачу, возложив на вас ответственность за его месть? Откуда вы знаете, что он хочет, чтобы его почитали так же, как демона? Увы, мои несчастные, Бог мира отвергает ваши ужасные жертвы, которые достойны только таких, как вы.
Мы не будем пытаться здесь определять точные пределы терпимости, то есть различать благотворительный ответ, который разум и человечество требуют по отношению к тем, кто заблуждается, от заслуживающего порицания безразличия, которое считает все человеческие мнения равнозначными. Мы проповедуем практическую терпимость, а не теоретический релятивизм. Существует, достаточно хорошо чувствуется, разница между терпимостью к религии и одобрением ее постулатов. Читатели, заинтересованные в получении дополнительной информации по этому вопросу, могут пожелать ознакомиться с философским комментарием Бейля по этому вопросу, в котором, по нашему мнению, этот великий гений превзошел самого себя.
1. Первые части этого отрывка взяты из Монтескье, Дух законов 25:12. Мой перевод.
2. Латинский: «Я иду сквозь пламя». Цитируется из од латинского поэта Горация; см. также книгу Руссо «Эмиль», книгу 4, в которой Руссо цитирует тот же стих в аналогичном контексте.
3. Руссо, Книга общественных договоров IV, глава 8 «Гражданская религия», перевод Г.Д.Х. Коул (Нью-Йорк: Э. П. Даттон, 1913), в Интернете по адресу http: // www.конституция.org/jjr/socon.htm. Ромилли сократил отрывок и остановился на последнем предложении Руссо: «Если кто-либо после публичного признания этих догм ведет себя так, как будто он им не верит, пусть он будет наказан смертью: он совершил худшее из всех преступлений, ложь перед законом ».
4. Монтескье, Дух законов 29: 18 в переводе Томаса Ньюджента, отредактированный Дж. В. Причардом (Лондон: G. Bell & Sons, Ltd., 1914), на сайте http: //www.constitution.орг / см / sol.txt.
.