Сколько всего архангелов и какие у них имена 🚩 все архангелы имена 🚩 Религия

Кто такие архангелы

Существует целая паранаука об ангелах – ангелология. Слово «ангел» в переводе с греческого обозначает вестник. Это бесплотные спутники и посланники Бога. Ранняя христианская иконография ангелов восходит к изображению крылатых охранников царских дворцов Ассирии и Вавилонии.

Григорий Богослов в 4веке предложил иную классификацию, а Кирилл Иерусалимский, называя те же чины что и Псевдо-Дионисий, но в несколько ином порядке.

Ангелы имеют свою иерархию, которую установил в 5 столетии в трактате «Божественные имена» Псевдо-Дионисий Ареопагит. Ангельская градация включает 3 лика по 3 чина в каждом. Архангелы вместе с престолами и ангелами занимают третью, самую низшую иерархическую ступень.

В другой, более древней книге Еноха приводится иная классификация и называется сколько же архангелов существует. Всего 7 архангелов, руководящих мириадами ангелов (небесного воинства). Их называют также архистратигами.

Слово «архангел» переводится с греческого, как «главный или высший вестник». Они осуществляют связь между Богом и людьми; водят в бой небесное войско против адских полчищ; руководят ангелами-хранителями. По мнению некоторых ученых, архангелы соответствуют 7 амшаспандам древних персов и 7 планетным духам вавилонян.

Скольким архангелам даны имена

Михаил является единственным ангелом, упомянутым в Библии в чине архангела.

Каждый из 7 архангелов имеет свое предназначение и имя. Римско-католическая церковь более других почитает архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила. Михаил считается наиболее значимым из них. Он является князем своего чина, защищающим церковь от сил тьмы. Гавриил – страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям. Рафаил считается властителем мыслей человека и его исцелителем.

Архангел Уриил властвует над небесными светилами. Шамуил мир светил подвергает наказаниям. Иофил – начальник над духами, вовлекающими людей в грех. Иезекииль наблюдает за воскресением из мертвых.

Как Небесные посланники и защитники Церкви на земле архангелы имели свою атрибутику. В христианском искусстве они изображались в облике молодых красивых сильных мужчин со сложенными за спиной крыльями, держащими в руках мечи и сферы – символы небесных воителей.

Ангел милосердия Гавриил часто изображается держащим в руке лилию или скипетр. Защитник воинов и верующих Михаил, как правило, облачен в богатые одежды и держит в руке меч. Ангел-хранитель Рафаил – с посохом странника и рыбой или же блюдом. Уриил нес свиток или книгу. Шамуил держал кубок или жезл, Иофил – огненный меч, а Иезекииль – священный нож.

Ангелы Хранители — кто они?

сайт Горловской и Славянской епархии

К сожалению, далеко не все люди признают бытие добрых и злых духов как реальных представителей невидимого мира, воспринимая их лишь как метафорические литературные образы, олицетворяющие начала добра и зла. Между тем, Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, как и история Церкви, в особенности жития святых, свидетельствуют об обратном. Иные хотя и верят в реальность невидимого мира, но считают, что он существует как бы отдельно, обособленно от мира людей, а значит, и знание этого мира для нас не важно, поскольку ни на что не влияет.

Конечно, это не так, и дело вот в чём. Хочет человек или не хочет, он уже давно стал целью борьбы между духами добра и зла. В этой борьбе бранное поле — человеческое сердце. А поскольку никакое человеческое действие или даже бездействие никогда не остаётся без последствий, всегда склоняя человека либо к добру, либо ко злу, он не может оставаться нейтральным в этой борьбе и вынужден участвовать в ней всю свою жизнь.

Что мы знаем об ангелах?

Божественное Откровение не сообщает нам деталей и подробностей сотворения небесных духов. Однако из Предания Церкви известно, что невидимый ангельский мир создан прежде видимого. Ангелы — бесплотные личные духи, наделённые разумом и свободной волей, способностью к творчеству, богообщению и взаимообщению. В отличие от людей, произошедших от единого родоначальника Адама, ангелы созданы сразу в несметном количестве. А поскольку они ещё и бессмертны, то лишены некоторых потребностей, свойственных людям — в вещественной пище, питье. Они отличаются другим характером взаимоотношений и предметами радости. Это бестелесные духи, которые находятся здесь, с нами, но главная цель их — служение Богу.

У кого есть Ангел Хранитель?

Он даётся каждому крещёному человеку. Но мы не знаем весь замысел Божий. Церковное Предание не даёт ответа на вопрос, есть ли Хранители у христиан других конфессий, у некрещёных детей. Вполне возможно, что есть.

Как имя нашего Хранителя?

Нередко оккультные сайты пестрят заманчивыми предложениями узнать, какого пола ваш ангел, какой у него нрав и как его имя. Для этого предлагается сложить все цифры своей даты рождения, погадать, пройти тесты или воспользоваться какими-то таблицами.

Нужно ли пытаться узнать имя своего Ангела или что-то о нем? Православный человек не должен задумываться о таких вопросах. В том, что предлагают оккультисты, много догматических ошибок: например, у ангелов нет пола.

Можно ли выбрать себе Ангела?

Оккультисты учат, что у каждой стихии есть свой ангел. Они утверждают, что если вашим хранителем станет ангел радуги, света, воздуха или металла, вы будете неуязвимы для неприятностей.

Из Предания Церкви мы знаем о девяти ангельских чинах. Это серафимы, херувимы, престолы, силы, господства, власти, начала, архангелы и ангелы. Духов поднебесных очень много. Но мы не можем выходить за рамки Предания и придумывать свои человеческие классификации — говорить, что есть ангелы воды, металла и так далее. Какой-либо дух чего-то не может стать Ангелом Хранителем. Его человеку даёт Господь. Ангела Хранителя нельзя поменять. Он всегда находится с человеком, никуда не уходит, у него нет «отпуска».

Подобные предложения узнать что-то о своём Ангеле с помощью каких-то вычислений или «выбрать» себе ангела — либо просто мошенничество, либо оккультизм, когда человека пытаются вовлечь в общение с бесом, а не ангелом.

Где находится наш Ангел Хранитель?

Поскольку ангельская бестелесность не абсолютна, она всё же зависит от условий пространства. Например, они не могут одновременно находиться в разных местах. Часто приходится встречаться с мнением, что наши Ангелы непременно стоят по правую сторону от нас, поэтому нужно с осторожностью поворачиваться вправо, и даже спать только на левом боку, иначе небесным силам будет неудобно нас охранять. Отсюда и поверье, что вставать нужно непременно с правой ноги, а если встанешь с левой, то день не задастся — Ангел не сможет тебя охранять, а также убеждение, что поплевать через левое плечо — значит поплевать на беса.

Это суеверия, которые берут начало от убеждения, что правая сторона — благочестивая, а левая — якобы от бесов. Очень неправильное восприятие. Мы должны понимать, что ангел — бестелесный дух. И всерьёз рассуждать о том, что он находится всегда справа, а бес — всегда слева — не приходится. Ангел невидимо находится рядом с человеком — но в духовном мире, мире невидимом. Поэтому для православного христианина главное — всегда слышать голос своего Ангела Хранителя, а не думать, где именно он сейчас стоит. На какой бок ты лёг, какой ноги встал, через какое плечо поплевал — не имеет никакого значения. Лучше вообще не плевать, потому что это некультурно и можно в кого-то попасть.

Как узнать, что наш Ангел с нами?

Я очень мало встречал людей, которые действительно видели ангелов. Чаще всего те, кто так утверждает, — просто мнительные люди, которые во всём отыскивают какие-то знаки.

Неприятности, случающиеся в жизни — потекла ручка, оторвалась пуговица, упала со стола ложка — они приписывают действию Ангела Хранителя: мол, это знаки, которые он подаёт, чтобы предупредить о чём-то. Приятный запах, источник которого нельзя сразу объяснить, неожиданное затишье на улице, внезапная вспышка света, искры в закрытых глазах, покалывания в теле, давление в голове или в затылке мнительные люди воспринимают как физические проявления присутствия ангельских существ.

Не нужно этим заниматься. Надо во всём полагаться на волю Божию. Если вы увидели падающую звезду, это не приход ангела — это просто маленькое космическое тело, астероид, который, падая, раскаляется из-за трения о земную атмосферу…

Перестаньте в своей жизни искать знаки, просто молитесь, трудитесь, и вы увидите, что Господь Сам подскажет путь, по которому нужно идти. Даже если мы ничего не замечаем, мы всё равно узнаем путь, который подскажет Господь. А если человек начинает всюду искать тайные смыслы, это ведёт к оккультизму.

Подсказки Ангела

Нельзя действие Ангела Хранителя заключать в какие-либо рамки. Зачастую бывает, ты просыпаешься, что-то делаешь, и у тебя всё валится из рук, день не задался. Говорить о том, что это действие Ангела Хранителя, я бы не стал. Ведь человек обладает свободной волей. Ангел Хранитель — не какой-то рычаг, который направляет её в ту или другую сторону. Он может незримо подсказать, как правильно.

Мне вспоминается случай, описанный в мемуарах участника Великой Отечественной войны. Идёт бой, солдат лежит в окопе. И его как будто что-то подталкивает: встань и уйди. Он, вопреки приказу, вскакивает, перебегает в другое место, и туда, где он только что лежал, падает снаряд. Здесь мы можем наблюдать прямое действие Ангела Хранителя, когда он буквально заставляет человека поменять местоположение, чтобы сохранить ему жизнь.

Такие же истории есть и у строителей, работников МЧС, когда какой-то внутренний голос требует что-то сделать. Человек чувствует ужасный дискомфорт, если он не подчинится. Но такие случаи очень редки.

Если же мы начинаем прислушиваться к разговорам других, песням, звучащим по радио, читать все рекламные бигборды и вывески, чтобы узнать «послания» ангелов, недалеко до психического расстройства. Так поступают очень мнительные люди. Этим пользуются оккультисты. Они говорят: если настало внезапное затишье или вы ощутили аромат, то к вам пришёл ангел. Оккультисты человека напрямую подталкивают к бесу.

Если что-то не получается, можно отложить свои дела. Возможно, это действие Ангела Хранителя. Но нельзя говорить о том, что абсолютно всё, происходящее вокруг, подстроил ангел. Так мы будем постоянно искать себе отговорки, чтобы ничего не делать. Ангел не будет вмешиваться буквально в каждое наше действие. Действие Ангела Хранителя — другое. Он проявляет себя в более экстремальных моментах, ключевых событиях жизни, когда человек может совершить действительно серьёзный грех. Он подталкивает человека поступать по совести. В свою очередь, злой дух подталкивает человека ко греху. Но это не имеет отношения к бытовым вопросам. Думать, что если день не задался, ручка потекла, машина не завелась, снега много выпало, значит, так со мной общается ангел, было бы ошибкой.

Сны

Церковь очень неоднозначно относится к сновидениям. Святые отцы, как правило, не советуют верить снам. В Библии, особенно в Ветхом Завете, уделяется внимание пророческим и вещим снам. Ангелы предупреждают праведников во сне о чём-то и предсказывают грядущие события. Но мы не должны забывать, что наряду с добрыми ангелами есть злые духи, которые пытаются ввести нас в искушение. Именно через сновидения очень легко это сделать. Бесы могут являться даже в обличье добрых ангелов или святых угодников Божиих.

Очень много людей верит снам. Однако прежде чем поверить совету, данному во сне, мы должны задать себе вопрос: «Достоин ли я, чтобы мне явился Ангел? Неужели я живу настолько праведной жизнью?» Чаще всего снам верить не надо — очень велика вероятность того, что человек будет обманут бесами. Чтобы слышать Ангела, нужно прислушиваться к своему внутреннему голосу.

Слышать голос Ангела

Часто люди говорят, что слышат голос совести. Это, наверное, и есть голос Ангела Хранителя. Когда человек живёт по совести, поступает по законам Божиим, исполняет заповеди, Ангел Хранитель ему помогает. Но когда человек грешит, нарушает заповеди, Ангел от него отступает — человек сам его как бы отталкивает.

Не нужно пытаться услышать какие-то особенные «голоса». Если человек слышит голоса в своей голове, я как медик по первому образованию посоветовал бы ему обратиться к психиатру. Если ему кто-то таким образом что-то приказывает, советует, это, безусловно, психическое расстройство. Здоровый человек никаких голосов в своей голове не слышит.

Голос совести — совсем другое: когда мы чувствуем, что так поступать правильно или, наоборот, неправильно. У каждого человека он есть. Чем более христианскую жизнь мы ведём, тем этот голос отчётливее.

Ты торопишься на автобус, а впереди тебя упал пожилой человек. Голос совести говорит: «Подойди, помоги, протяни руку». Но ты сам себя успокаиваешь и говоришь: «Но я же спешу. Пусть кто-то другой подойдёт». И совесть начинает тебя мучить. Ты понимаешь, что поступил неправильно, чувствуешь внутренний дискомфорт. Совесть никогда не обманывает, она всегда подсказывает. Но здесь не идёт речи о каких-то голосах, которые мы могли бы ясно услышать.

Внушение ангелов и наша свобода

Когда Господь создавал человека по Своему образу и подобию, Он вложил в нас свободную волю — самое главное, что уподобляет нас Ему. Неверно говорить, что все добрые мысли нам внушает Ангел-Хранитель, а злые — бес. Где же тогда свободная воля человека? Господь создал нас, чтобы мы были наполнены радостью, любовью.

Я часто слышу рассуждения христиан о том, что в нашей жизни не должно быть никакой радости, мы не должны улыбаться, смеяться, а нужно каяться и оплакивать наши грехи. Я очень сильно сомневаюсь, что Господь хотел бы видеть таким человека — не улыбающимся, не радующимся жизни, природе вокруг себя, который всё время скорбит, а любое радостное чувство приписывает действию Ангела Хранителя. Не надо путать Божий дар и человеческое. Здесь действие ангелов абсолютно ни при чём. Наши мысли и чувства зависят от нашего внутреннего устроения и состояния.

Человек-оптимист благодарит Бога за то, что Он создал для него, за то, что у него есть возможность пойти в храм помолиться, сотворить добро, поделиться своей радостью с другими. Пессимист ходит и говорит всем, что мир погряз в грехе, что мы не должны радоваться и смеяться, шутить. Рядом с таким человеком находиться просто невыносимо, потому что он не сеет вокруг себя добро и радость, не приумножает их. Человек должен быть радостным. Тогда и Ангелу Хранителю с ним будет радостно.

Чей Ангел сильнее?

Если мы будем жить благочестиво, по тем законам, которые даёт Господь, тогда наши Ангелы Хранители будут становиться «сильнее». Это метафора, которую надо понимать так, что духовно сильнее становимся мы, получая их помощь. Ангел Хранитель ближе, и его голос мы слышим отчётливее. Если человек живёт во грехе, творит зло, его Ангел не становится «слабее» — он просто отступает. Человек его сам отталкивает от себя и остаётся наедине со своей жизнью. Слабее и духовно беднее становимся мы, а не Ангел. Это очень тяжело и страшно — остаться без поддержки своего Ангела Хранителя.

Какие изображения небесных духов можно иметь?

Сегодня очень распространены изображения ангелочков, всевозможные статуэтки. Некоторые считают, что иметь их у себя дома — привлекать небесные силы. Как относиться к ним христианину? Можно ли устанавливать такие статуэтки, например, на даче? Я считаю, с этим шутить не надо. На первый взгляд безобидные открытки с неканоническим изображением ангелов — таких себе амурчиков — могут послужить греху. Если ты ходишь в храм, не стоит их приобретать или принимать как подарок. Недолго впасть в грех.

Дети и ангелы

Могут ли дети видеть ангелов и общаться с ними? У меня трое детей. Со всеми тремя была одна и та же история. Когда им было по несколько месяцев, неоднократно я наблюдал одну и ту же картину. Ребёнок играет, потом поворачивается к святому углу и начинает смеяться. Он сидит спокойно, агукает, ничто его не смешит, но вдруг он поворачивается в сторону святого угла и на что-то реагирует. Я не знаю, что он видит. До двух-трёх лет у ребёнка незамутнённое сознание. Он не отягчён житейскими проблемами. Возможно, он действительно видит небесных духов.

Духовный мир разлит вокруг нас. Нам, взрослым, не дано его видеть, но не исключено, что дети умеют это делать.

Некоторые родители ищут признаки общения с ангелами у своего ребёнка. Например, они говорят, что веснушки — это следы от поцелуя небесного гостя. Но это всего лишь пигментация кожи, она передаётся по наследству и не имеет никакого отношения к ангелам.

Детей часто сравнивают с ангелами. Но они никогда не становятся ими — они остаются людьми. Если, не дай Бог, ребёнок умер, он не становится ангелом. Но у того, кто попал в рай, есть возможность молиться за своих сродников, оставшихся на земле.

Спасёт ли Ангел Хранитель из ада?

Часто приходится слышать благочестивые христианские истории о том, что Ангел Хранитель вытаскивает грешников из ада за косу или бороду, которые в таких историях советуется отрастить при жизни, либо за предметы, послужившие добрым делам, например, — луковичку, поданную нищему. Давайте будем относиться к ним как к сказкам и притчам, а не всерьёз. Для Ангела Хранителя важны не волосы или борода, а жизнь, которую ведёт человек, поступки, которые он совершает, и вера, которая есть в его сердце.

Если бы всё было так просто, достаточно бы было мужчинам отрастить бороду по колено, женщинам — волосы по пояс и говорить: «Мы спасены». Я знаю многих священников, у которых в силу наследственности борода просто не растёт. Это абсолютно нормальное явление, так бывает. Они прекрасные священники, внимательные пастыри, заботливые мужья и отцы. Те, кто поддается таким суевериям, сразу осуждают на ад этих людей. Давайте не будем веру в Бога упрощать до каких-то примитивных предрассудков.

В день памяти святых Небесных Сил бесплотных предлагается совершить особую молитву Архангелу Михаилу — якобы тогда он спустится во ад и окунёт своё крыло в огненную реку, на перьях вытащив тех умерших, о которых совершена молитва. Делать это советуется непременно ровно в полночь…

На иконе «Страшный Суд» мы видим изображение мучения грешников в аду. Грамотные люди понимают, что это метафора. Ад — это место без Бога, как рай — место, где пребывает Бог, Его благодать и Его любовь. Люди, которые стараются вести благочестивую жизнь, молятся, каются, живут с Богом. Но есть люди, которым Бог не нужен. Они не знают, что такое храм Божий, таинства Исповеди, Святого Причастия, любовь и прощение. Свою жизнь на земле они проживают без Бога. Соответственно, когда наступает смертный час, их душа к Богу не идёт. Она идёт в то место, где Бога нет. Оно и называется адом. Это место человек сам сознательно выбирает при своей жизни. Не Господь его наказывает и посылает в ад, а человек своей жизнью сам выбирает это место своего вечного пребывания.

Говорить, что там текут огненные реки, кипят-шкварчат сковородки, на них жарятся грешники, нельзя. Это может быть метафорой мучений, которые постигают душу в аду. Человек мучится без Бога, без любви Божией. Рассказы, что он там плавает в огненной реке или шкварчит на сковородке, относятся к церковному фольклору. Сказание о том, что Архангел Михаил сходит во ад, опускает перья в огненную реку, по ним вылезают грешники — также церковный фольклор.

Человек может быть спасён только Господом Богом. Только Христос может вывести душу из ада. Когда человек умирает, Бог выносит о нём временный суд и определяет место, где душа будет ждать Второго Пришествия Христова. За этого человека, если он был христианином, молится Церковь, молятся его родные и близкие. По их молитвам Господь может простить согрешения человека. Рассказы об этом мы часто встречаем в житиях святых. Это происходит только по усердной молитве и после множества добрых дел ради этого человека. А разговоры о том, что в какой-то определённый день и час, в полнолуние будут такие грешники прощены, конечно же, церковный фольклор.

 

В своих рассуждениях об аде и рае мы должны опираться на Святое Евангелие и учение отцов Церкви. Мы помним притчу о богаче и Лазаре, где звучат слова: «Между нами и вами пропасть очень велика». Просто так грешник, находящийся в аду, не может попасть в рай. Только по продолжительной молитве, творимой на земле, Господь может помиловать грешника и Сам его вывести из ада. Но не в определённый день и час и не после определённой молитвы.

Если мы будем говорить, что после такой-то молитвы Господь помилует, а после другой не помилует, мы скатимся в оккультизм, где практикуются заговоры. Заговор — это определённый набор слов, от которого нельзя отступить ни влево, ни вправо. Молитва Богу творится сердцем. Я сам часто молюсь своими словами. В храме, конечно, звучат определённые молитвы. Но любое наше прошение к Богу должно быть сердечным. Если мы произносим набор заученных фраз, это не молитва. Молиться надо сердцем и умом. А если мы твердим одно и то же в надежде, что Господь нас услышит, и в этом не участвуют наш разум, наше сердце, мы просто занимаемся заговорами.

Не нужно гоняться за «тайными молитвами». Есть молитвы, данные в молитвослове — если человек не знает, как молиться, молитвослов предлагает готовые шаблоны. Но молиться Богу и святым ангелам всегда нужно душой и сердцем.

Беседовала Мария Цырлина

«Какие имена ангелов есть в Исламе?» – Яндекс.Кью

Таких призывов в Коране нет. Обычно критики Ислама любят вырывать из контекста отдельные аяты и придавать им иной смысл, зачастую противоположный. Делается это следующим образом: аяты, ниспосланные по конкретному поводу для единичной ситуации, произвольно расширяются до всеобщности их применения вне связи с обстоятельствами их ниспослания, вне связи с временем и местом. Более того, эти аяты выдираются иногда из конкретных фраз, приобретая иной смысл уже в силу незавершенности мысли. Вспоминается шутка об ошибке «вырывание из контекста» с университетских лекций по логике: и в Библии написано, что Бога нет, но перед этим стоят слова: «сказал безумец»…

Вот таким способом и «толкуют» ряд аятов Корана в пользу его «агрессивности», особенно критики любят использовать начало 9-ой и 47-ой сур.

Разъяснение начала суры 9

В аятах 1—5 в русском переводе говорится:

«Отречение Господа и Посланника Его — от тех многобожников, с кем вы заключили союз. Странствуйте же по земле четыре месяца и знайте, что вы не ослабите Всевышнего и что Он опозорит безбожников.

И призыв от Господа и Посланника Его к людям в день великого паломничества о том, что Господь отрекается от многобожников, и Посланник Его. И если покаетесь вы, то это — наилучшее для вас. Если же отвратитесь [от Него], то знайте, что вы не ослабите Господа.

“Обрадуй” же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием, кроме тех многобожников, с которыми вы заключили союз, а потом они ни в чем пред вами его не нарушили и никому не помогали против вас. Доведите же до конца договор с ними. Поистине, Всевышний любит богобоязненных.

И когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников [нарушивших договор], где их найдете, захватывайте их, осаждайте и ведите против них разведывательные маневры.

И если покаются они, начнут совершать молитву и давать [милостыню] очищения — закят, то освободите им дорогу. Ведь Господь — Прощающий, Милостивый».

Для человека, впервые читающего только эти аяты, не знающего обстоятельств ниспослания этой суры, на первый взгляд может показаться, что в них действительно идет речь о призыве убивать многобожников. Однако это глубоко ошибочное впечатление!

Правильное толкование Корана можно дать, только зная и контекст, и обстоятельства ниспослания суры. А они таковы: арабы делились на многобожников и мусульман, многобожники развязали против мусульман войну на уничтожение, но Аллах не дал их планам реализоваться. Мусульмане предложили им мирный договор, и он был подписан и строго соблюдался. В 631 году н. э. арабы-многобожники нарушили, причем не в первый раз, заключенный с ними мирный договор, совершив несколько актов агрессии против мусульман и готовясь к тотальной войне. Тогда Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, через своего ближайшего сподвижника, хазрата Али, объявил агрессорам, что он вынужден денонсировать фактически уже не действующий мирный договор и дал агрессорам срок четыре месяца для возвращения к мирному договору.

Слова о возможности покаяния язычников и принятия ими Ислама не означают насилия в вопросах веры, а означают лишь один из возможных путей возвращения нарушителей мирного договора в его рамки — ведь если они станут мусульманами, то перестанут быть врагами единственного мусульманского государства и перестанут совершать агрессию против него, превратившись в его союзников.

Смысл всей описанной ситуации в том, что люди, связанные мирным договором, должны либо вернуться к его соблюдению (независимо от своего вероисповедания), либо пожать плоды ответных военных действий.

Чтобы не ошибиться в толковании этих аятов, необходимо, во-первых, как мы уже писали ранее, рассматривать обстоятельства их ниспослания, ибо эти обстоятельства имеют лишь частное значение в качестве юридически обязательных норм поведения мусульман (шариата), т.е. они применимы вновь лишь в аналогичных по смыслу ситуациях, а поэтому в принципе неверно распространять действие этих аятов Аллаха на иные ситуации.

Во-вторых, необходимо иметь в виду весь контекст Корана, в котором нет противоречий, по слову Аллаха. «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте — поистине, Аллах не любит преступающих!» (2:190). Подобная заповедь дана и в аяте 4:91. Военные действия разрешаются только в виде обороны и должны быть прекращены, если противник отказывается от агрессии: «Когда же враг ваш прекратит борьбу, оружие сложите и гоните тех, кто продолжает сеять смуту» (2:193). Это прямые повеления Аллаха уже не на одну битву, а на все времена. Поэтому в едином контексте сура 9 не несет в себе ни единого призыва к насилию, агрессии или чему-то подобному.

Пятый аят суры 9 нужно рассматривать также, во-первых, в контексте всего Корана и, во-вторых, в контексте описываемой ситуации. В контексте всего Корана говорится: «Нет принуждения в религии» (2:256), т.е. запрещается всякая попытка насильственного обращения, что исключает требования к противнику принять Ислам. Более того, даже в условиях торжества Ислама в Медине всякое насилие запрещалось даже по отношению к собственным детям: «Самые ранние комментарии к Корану (например, ат-Табари) ясно указывают на то, что некоторые мусульмане в Медине желали обратить своих детей из Иудаизма и Христианства в Ислам, и этот аят был как раз ответом этим родителям мединских детей, запрещающим использовать принуждение для обращения в Ислам».

Во-вторых, далее следует шестой аят суры 9: «А если кто-нибудь из многобожников убежища попросит у тебя, то дай ему приют, чтоб он имел возможность в нем услышать слово Божье. Потом сопроводи его в то место, что будет безопасным для него. Так должно быть — они ведь те, кто никаких познаний не имеет».

Тем представителям напавшего на мусульман языческого государства, кто не испытывает по отношению к мусульманам ненависти или вражды, мусульмане гарантируют безопасность на своих территориях! Аллах повелевает Своему Посланнику приютить их в своем жилище, чтобы они могли услышать в нем слово истины. После этого мусульманам повелевается сопровождать этих многобожников или безбожников в безопасное для них место. Таким образом, мусульмане берут на себя ответственность за безопасность своих врагов и обеспечивают им безопасное передвижение по своей территории! Такова воля Самого Аллаха в Священном Коране.

Таким образом, из обстоятельств ниспослания и общего смысла приведенных аятов видно, что призыв к вооруженным действиям относится не против всех многобожников, а только против совершивших вероломную агрессию, не имеет конфессионального характера. Различие делается не по признаку личной веры, а по признаку противостояния двух враждующих сторон, каждая из которых была арабской, поэтому внешнее различение делалось с указанием на веру, ибо другого в межарабском противостоянии просто не было.

Ну, а то, что агрессорам объявлялась война, на которой врагов убивают в бою, то это единственный путь остановить агрессора. Незадолго до второй мировой войны между Германией и Советским Союзом было подписано соглашение о мире и ненападении. Со стороны Германии данный договор был нарушен, была совершена агрессия, и Советский Союз был вынужден вступить в войну. Можно ли осуждать Советский Союз за предпринятые им действия по отражению нападения и уничтожению врагов? Нет, так как враги нарушили все законы и начали убивать и захватывать людей, пытаясь уничтожить или поработить всех.

Из истории мы знаем много империй и государств, где под разными предлогами целенаправленно репрессировали и уничтожали инакомыслящих. В священном Коране, в Сунне, в исламском учении нет места таким методам. Во время присоединения к халифату новых территорий, на которых жили представители других религий, мусульмане не уничтожали храмы, а строили рядом с ними мечети, дабы дать людям возможность религиозного выбора. Позже, в период Кордовского Халифата, именно в мусульманской Испании находили приют и безопасное убежище преследуемые в Европе евреи. И иудеи, и христиане имели свои суверенные суды для разрешения конфликтов внутри своих общин. Что касается случаев, являющихся нарушением закона, то это имело место быть во все времена, среди всех народов и представителей различных религий.

Разъяснение аятов 3—4 суры 47

«Когда вы встречаетесь с неверными [в бою], то рубите им головы. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных]. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и поступайте таким образом], пока не завершится война. Так [решил Аллах]. А если бы Он пожелал, то покарал бы их сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. Он никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб на пути Аллаха» (47:3–4).

Эти аяты также носят ситуативный характер — они были ниспосланы после битвы при Бадре, при которой произошло первое столкновение мусульман с язычниками, и отражают события того времени. Аят дает руководство к действию войск мусульманского государства в условиях войны. К мирному же времени эти аяты не относятся. Именно так понимаются смыслы этих аятов как классическими толкователями (İbn Kesir. Hadislerle Ku’ran-i Kerim tefsiri. C. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, s. 7291.), так и современными: «Всевышний указал своим верующим рабам на то, как они могут обрести успех и добиться победы над врагом. О верующие! Когда вы встречаетесь с неверными на поле битвы, то доблестно сражайтесь с ними и рубите им головы. Когда же они прекратят оказывать вам сопротивление и вы предпочтете не убивать их, а пленить, то крепите оковы пленных, чтобы они не могли сбежать. Только так вы сможете обезопасить себя от их мечей и их зла. С пленными вы можете поступать по своему усмотрению: вы можете помиловать их и даровать им свободу, не требуя от них выкупа, а можете поменять их на захваченных в плен мусульман либо потребовать за них выкуп от них и их сторонников.

Продолжайте поступать таким образом до тех пор, пока не завершится война или вы не заключите с противником перемирие. В разных местах следует вести различные разговоры, и в разных обстоятельствах следует придерживаться различных законов, и предписание сражаться с неверными относится только к военному времени. А в мирное время, когда нет войны и сражений, нельзя ни убивать, ни пленить людей».

Сколько Ангелов Хранителей может быть у человека

15 322

Ангел-хранитель всегда рядом

У каждого человека в жизни бывают моменты, когда он остается один на один из навалившимися на него проблемами, и кажется, что рядом нет никого, кто сможет помочь, и тогда тоска и отчаяние заполняют душу, а жизнь теряет всякий смысл. Однако люди, верящие в существование высших сил и Бога, знают, что никто из людей никогда не остается один, ведь рядом с каждым есть ангел-хранитель — бестелесная сущность, помогающая человеку, защищающая его и, по возможности, наставляющая его на путь истинный.

Вера в ангелов-хранителей присуща и христианам, и мусульманам, и адептам иудаизма и индуизма, и людям, исповедующим ряд других религий — можно сказать, что наличие «персональных ангелов» у людей признает большинство современных религий. Несомненно, название и описание ангелов-хранителей в разных религиях разнятся, однако адепты всех верований сходятся в том, что главное предназначение невидимого хранителя человека в том, чтобы оберегать его от зла и несчастий и помочь сделать правильный выбор.

Ангелы-хранители в нашей жизни

 Скептики и атеисты уверены, что сверхъестественных сил не существует, и ангелы хранители — это всего лишь фантазия верующих людей, однако в жизни практически каждого человека бывали случаи, которые сложно объяснить с точки зрения логики. Всем людям знакомо такое понятие, как интуиция, предчувствие, которое заставляет сделать определенный выбор, действие или в последний момент отказаться от уже принятого решения, и вследствие оказывается, что это был лучший вариант. Возможно, то, что мы называем интуицией, и есть подсказки ангела-хранителя, который для того, чтобы уберечь подзащитного и помочь, дает ему знание того, что будет правильным.

В жизни большинства людей хотя бы раз происходили случайности, которые оказывались решающими — потерявшиеся ключи или документы, поиск которых занял время и человек не успел на самолет, что потерпел крушение; заглохший мотор авто, благодаря чему удалось избежать автокатастрофы; появление в нужный момент близких людей или людей, что могут оказать необходимую помощь и др. Также существует и незримая связь между близкими людьми (наиболее часто — между матерью и ребенком), благодаря которой люди могут почувствовать, что с их родными случилось несчастье или им нужна безотлагательная помощь. Верующие люди считают, что все это — деяния ангелов хранителей, защищающих своих подопечных и их близких от несчастий.

Когда у человека появляются ангелы-хранители

Несмотря на мнение некоторых особо фанатичных последователей той или иной религии, считающих, что ангелами-хранителями наделены только они и их собратья по вере, скорее всего, это не так. Как сказал один великий мыслитель, «религии разные, а Бог один для всех», и возможно, он был прав, ведь во всех мировых религиях ключевые догмы и правила для верующих сходятся. Поэтому, если ангелы-хранители существуют, то у каждого человека вне зависимости от его вероисповедания, национальности и происхождения есть свой хранитель или несколько ангелов хранителей.

Верующие люди считают, что ангел-хранитель дается каждому человеку в момент рождения или в раннем младенчестве, но при этом младенца опекает не только его личный хранитель, но и ангел-хранитель его матери. Ангел следует за человеком всю его жизнь, по мере возможностей помогая ему и оберегая его от несчастий. Определить, сколько у человека ангелов-хранителей — один или несколько, никто из людей точно не может, однако многие экстрасенсы и религиозные люди уверены, что количество хранителей и их сила зависит от того, какую жизнь ведет человек — согласно одной из теорий, у добрых и искренне верующих людей хранителей больше, а вот злобные и приземленные натуры редко могут рассчитывать больше, чем на одного ангела.

Если верить священникам, то сила ангела хранителя и способность его помогать своему подопечному зависит от веры человека и его образа жизни. Во многих религиях есть молитвы ангелу-хранителю, которые необходимо произносить, чтобы попросить его о помощи или поблагодарить за поддержку. Считается, что если искренне верить в хранителя и не забывать его постоянно благодарить за все хорошее, что произошло, то он сможет больше помогать своему подопечному. Также следует помнить, что ангелы — создания света и добра, поэтому злые дела, сквернословие, вредные привычки и негативные эмоции разрушают связь человека с его хранителем, и тот, кто живет в разрез с законами, моралью и здравым смыслом, рискует остаться без защиты.

Сколько у человека ангелов хранителей?

Ответить на вопрос о том, сколько у человека ангелов-хранителей, и служители церкви, и люди, изучающие экстрасенсорику и эзотерику, пытаются уже не первое столетие, однако мнения расходятся, и единого ответа по вполне очевидным причинам нет по сей день. Тем не менее, существуют три основные теории, призванные «сосчитать» ангелов-хранителей человека:

• У каждого человека есть только один ангел-хранитель, данный ему с рождения. Приверженцы этой теории считают, что важно не количество сущностей, охраняющих человека, а их сила, поэтому несмотря на то, что у всех по одному хранителю, у некоторых людей ангелы сильные, а некоторые совсем не слышат подсказок своих хранителей. Сила ангела хранителя и его возможность помогать напрямую зависит от веры человека, его мыслей, намерений и поступков, поэтому чем больше добра будет творить человек и чем светлее будут его помыслы, тем сильнее станет его ангел.
• То, сколько у человека ангелов хранителей, зависит от его предназначения на земле. Эта теория основывается на том, что у каждого человека на земле свое предназначение, которое он должен исполнить, и ангелы-хранители — помощники на этом пути. Поэтому, чем важнее предназначение того или иного человека для всего мира в целом, тем больше ему дается хранителей. Приверженцы данной теории считают, что у всех людей, в зависимости от предначертанного им пути, может быть от 1 до нескольких десятков ангелов-хранителей.
• Ангелы-хранители сами выбирают себе подзащитных, и в течении жизни человек может как и обрести нескольких ангелов, так и потерять хранителей. Приверженцы этой теории уверены, что ангелы защищают и оберегают добрых людей, и не хотят иметь дела с теми, кто творит зло; поэтому то, сколько у человека ангелов хранителей, зависит только от его образа жизни, и чтобы обзавестись незримыми защитниками, нужно творить добро.

via

Сколько там ангелов?

Вопрос: «Сколько там ангелов?»

Ответ:

Только три ангела названы по имени в Библии: Гавриил (Даниил 8:16), Архангел Михаил (Даниил 10:13) и падший ангел Люцифер (Исаия 14:12). И все же ангельские существа упоминаются по меньшей мере 273 раза в 34 книгах Библии. Хотя мы не знаем точно, сколько существует ангелов, мы знаем из Писания, что существует чрезвычайно большое количество ангелов.

В Послании к Евреям описывается множество ангелов на небесах, которые слишком велики, чтобы их считать: «Вы пришли на гору Сион, в город живого Бога, небесный Иерусалим, и к бесчисленным тысячам ангелов в радостном собрании» (Евреям 12:22, NLT).В других переводах Библии используются такие термины, как «неисчислимое» (ESV), «мириады» (CSB) и «тысячи на тысячи» (NIV) для количественной оценки этой огромной толпы ангелов. Впечатляющая картина раскрывается в книге Откровения: «Тогда я посмотрел и услышал голос многих ангелов, исчисляющийся тысячами и десятками тысяч раз по десять тысяч. Они окружили трон, живых существ и старейшин »(Откровение 5:11). Другие версии Библии используют «мириады мириад» (ESV) и даже «миллионы» (NLT), чтобы выразить, сколько ангелов на небесах.

Хотя Библия оставляет точное число ангелов неуказанным, некоторые полагают, что в существовании может быть столько же ангелов, сколько и общее количество людей за всю историю. Эта теория основана на Евангелии от Матфея 18:10: «Остерегайтесь, что вы не смотрите свысока ни на одного из этих маленьких. Ибо я говорю вам, что на небесах их ангелы всегда в присутствии моего небесного Отца »(NLT). Похоже, что этот отрывок предполагает, что отдельные люди или, по крайней мере, дети, имеют ангелов-хранителей для их защиты. Возможно, однако, что Иисус говорил здесь только в общих чертах относительно функции ангелов как защитников детей.В любом случае, в Писании ясно, что ангелы охраняют и защищают людей (Псалом 34: 7; 91: 11–12; Матфея 18:10; Деяния 12: 9–15).

Библия описывает различные классификации ангелов. Некоторые ангелы — херувимы и серафимы — описаны как крылатые существа. Херувимы в первую очередь посещают престол Бога в качестве стражи, в то время как кажется, что серафимы посещают Его престол, предлагая поклонение и хвалу. (Иезекииль 1: 4–28; 10: 1–22; Исаия 6: 2–6). Библия говорит об ангелах света (2 Коринфянам 11:14) и падших ангелах (2 Петра 2: 4; Иуды 1: 6).

Ангелы выполняют разные задачи в Библии. Некоторые ангелы являются посланниками Бога (Даниил 4:13). Другие ангелы являются слугами Бога (Псалом 103: 20; Евреям 1: 7; Псалом 104: 4). «Ангелы-наблюдатели» упоминаются в книге Даниила (Даниил 4:13, 17, 23). Ангелов часто называют военными «воинствами» небесных армий (Иеремия 5:14; 38:17; 44: 7; Осия 12: 5). В других случаях ангелов называют «сыновьями могущественными» (Псалом 89: 6) или «сыновьями Божьими» (Иов 2: 1).

В нескольких местах Писания ангелы описаны как звезды (Откровение 9: 1; 12: 4; Иов 38: 7–8; Даниил 8:10; Судей 5:20).Идея о звездах может дать нам лучшее представление о том, сколько ангелов существует. Если ангелы похожи на звезды на небесах, их слишком много, чтобы сосчитать. Во Второзаконии 33: 2 Моисей говорит, что Господь пришел поговорить с ним с Синая «мириадами святых» или ангелами. Сколько мириад? Первичное определение несметного числа как прилагательное «бесчисленное» или «бесчисленное». В Псалме 68:17 говорится, что ангелы Божьи насчитывают «десятки тысяч, тысячи и тысячи» (ЦСУ). Ясно, что у писателя есть проблемы, даже близко подходящие к оценке количества существующих ангелов.

Кто или что такое ангелы?

Хотите прочитать эту статью на %%?

да нет

ЧИТАТЬ В африкаанс албанский амхарский арабский армянин азербайджанец Азербайджанский (кириллица) болгарский каталонский Cebuano Chichewa Китайский (шанхайский) Китайский (сычуанский) Китайский кантонский (упрощенный) Китайский кантонский (традиционный) Китайский мандарин (упрощенный) Китайский мандарин (традиционный) Chitonga хорватский Чешский датский нидерландский язык английский эстонский овца Fijian финский французский язык грузинский Немецкий греческий гренландский Гаитянский креольский хауса иврит Хилигайнон хинди венгерский язык исландский Игбо Илоканский индонезийский итальянский японский язык кикуйю Kiluba киньяруанда киргизы кирунди корейский язык Lingala Литовский македонский малагасиец малайский Malayalam мальтийский Мьянма Норвежский Nzema ор пангасинан Папьяменто (Аруба) Папьяменто (Кюрасао) полировать Португальский (Бразилия) Португальский (Португалия) румынский русский Северный сото Сербский (кириллица) Сербский (римский) Setswana Shona Sinhala словацкий словенский испанский суахили шведский тагальского тамильский татарин телугу тайский тигринья Tiv турецкий

Как называются ангелы в Библии?

Вопрос: «Как зовут ангелов в Библии?»

Ответ:

Библия описывает ангелов как могущественных духовных существ, которых Бог сотворил для выполнения определенных заданий как на небе, так и на земле. И хотя Библия часто упоминает «множество» ангелов, это лишь некоторые из них.

Гавриил — самый известный ангел, появившийся в Писании. Каждый раз, когда он упоминается, мы видим, что он действует как посланник, чтобы передать мудрость или специальное объявление от Бога.В книге Даниила Гавриил явился пророку Даниилу, чтобы объяснить некоторые видения, которые Бог дал Даниилу о последних временах (Даниил 8: 15–27; 9: 20–27). В то время как Даниил все еще испытывал затруднения в понимании видений, объяснения Габриэля, наряду с другой библейской информацией о последних временах, позволили нам прийти к некоторым выводам о том, как завершатся последние времена.

Гавриил также появляется в Новом Завете. Он явился Захарии в храме, чтобы сообщить о том, что жена Захарии, Елизавета, родит Иоанна.Гавриил также подходит к Марии с объявлением о рождении Христа. Позже, Джозеф получает руководство в паре посещений Габриэля. Из-за огромной важности этих провозглашающих историю заявлений кажется вероятным, что Гавриил является одним из главных посланников Бога.

Вторым ангелом, которого Библия называет по имени, является Михаил, который действует совершенно иначе, чем ангел Гавриил. Михаил — архангел, что означает «главный ангел»; этот титул указывает на то, что Михаил имеет высокое звание на небесах.Хотя нет уверенности в том, что Михаил является единственным архангелом, существует возможность, согласно Иуд. 1: 9, где Михаил определенным образом упоминается как « — Архангел Михаил». Если существуют другие архангелы, вероятно, что Михаил ведет их.

Когда Михаил появляется в Библии, это обычно битва какого-то типа. Он воюет с падшими ангелами (теми, кто согрешил против Бога и стал демонами) и сатаной от имени Бога и Его народа. Михаил несколько раз появляется в книге Даниила как воин (см. Даниил 10:21 и 12: 1).В одном случае ангел Гавриил описывает Михаила как сражающегося против демонического «принца персидского царства», позволяющего Гавриилу добраться до Даниила и объяснить ему видения (Даниил 10:13).

Михаил также виден в книге Откровения, когда он сражается с великим драконом — сатаной — в последние времена (Откровение 12: 7–9). Тот факт, что Майкл возглавляет армию ангелов против самого сатаны, свидетельствует о высоком звании и власти Михаила.

Если падшие ангелы включены в список ангелов, названных в Библии, следует упомянуть еще два имени: Люцифер / Сатана и Аполлион / Абаддон.Люцифер восстал против Бога и был сброшен с небес вместе с ангелами, которые следовали за ним. До своего восстания Люцифер был прекрасным и могущественным существом; но он жаждал равенства с Всевышним Богом и поэтому стал нечестивым и проклятым (Исаия 14: 12–18; Луки 10:18). Сейчас он известен как сатана и является главным врагом Бога, который стремится обмануть и уничтожить все человечество (Иоанна 10:10). Аполлион / Абаддон — еще один падший ангел, упомянутый в Откровении 9:11, и он возглавляет демоническую армию последнего времени.

Какие бывают виды ангелов?

Вопрос: «Какие бывают виды ангелов?»

Ответ:

Ангелы делятся на две категории: «падшие» ангелы и падшие ангелы. Безгрешные ангелы — это те, кто оставался святым на протяжении всего своего существования и, соответственно, называются «святыми ангелами». В Писании, как правило, когда упоминаются ангелы, речь идет о классе святых ангелов. Напротив, падшие ангелы — это те, кто не сохранил свою святость.

Святые ангелы делятся на особые классы, и некоторые люди именуются и упоминаются. Архангел Михаил, вероятно, глава всех святых ангелов, и его имя означает «кто подобен Богу»? (Даниил 10:21; 12: 1; 1-е Фессалоникийцам 4:16; Иуд. 1: 9; Откровение 12: 7-10). Гавриил является одним из главных посланников Бога, его имя означает «герой Бога», и ему были поручены важные послания, такие как послания Даниилу (Даниил 8:16; 9:21) Захарии (Луки 1: 18- 19) и Марии (Луки 1: 26-38).

Большинство святых ангелов не названы в Библии, а описаны только как «избранные ангелы» (1 Тимофею 5:21). Выражения «княжества» и «полномочия», кажется, используются всеми ангелами, падшими или святыми (Лк. 21:26; Римлянам 8:38; Ефесянам 1:21; 3:10; Колоссянам 1:16; 2:10, 15). ; 1 Петра 3:22). Некоторые ангелы обозначаются как «херувимы», которые являются живыми существами, которые защищают Божью святость от любого осквернения греха (Бытие 3:24; Исход 25:18, 20). «Серафимы» — это еще один класс ангелов, упомянутых только один раз в Писании в Исаии 6: 2-7, и описываются как имеющие три пары крыльев.Очевидно, они призваны восхвалять Бога, будучи Божьими посланниками на землю, и особенно заботятся о святости Бога. Большинство ссылок на святых ангелов в Писании относятся к их обширным служениям. Святые ангелы присутствовали при создании, даче Закона, рождении Христа и Его воскресении, Вознесении, и они будут присутствовать при восхищении Церкви и втором пришествии Христа.

В резком контрасте с компанией святых ангелов падшие ангелы также неисчислимы, хотя и значительно меньше, чем святые ангелы, и описываются как падшие со своего первого положения.Под предводительством сатаны, который изначально был херувимом, падшие ангелы дезертировали, восстали против Бога и стали грешниками по своей природе и работе. Падшие ангелы были разделены на два класса: те, кто свободен, и те, кто связан. Из падших ангелов один сатана особо упоминается в Библии. Когда сатана пал (Иоанна 8:44; Луки 10:18), он привлек за собой одну треть ангелов. Некоторые из них зарезервированы в цепях в ожидании суда (1 Коринфянам 6: 3; 2 Петра 2: 4; Иуды 1: 6), а остальные свободны и являются демонами, или дьяволами, на которых ссылаются на протяжении Нового Завет (Марка 5: 9, 15; Луки 8:30; 1 Тимофею 4: 1).Они являются слугами сатаны во всех его начинаниях и разделяют его гибель (Матфея 25:41; Откровение 20:10).