Череп / Традиции культуры и символы в украшениях / Блог / Ювелирный Бренд «Роскошь» — Современные ювелирные украшения

Как и кем используется символика черепа

Сегодня и в обозримом прошлом эта символика объединяет, пожалуй, самые непохожие группы людей. Схимники православных монастырей, пираты, готы, рокеры, эсесовцы, гусары, летчики, эмо… и многие другие группы используют череп в своей символике.

В субкультурах череп как символ бесстрашия перед смертью и скоростью используется байкерами. У байкеров и военных череп считается символом, приносящим победу, и символизирует защиту от смерти. Он же является символом Пиратской партии, цель которой — реформа законодательства в области интеллектуальной собственности.

В древнем Риме череп с костями символизировал победу над смертью, символ использовался воинами во время триумфальных победных шествий, и всегда сопровождался латинской фразой, ставшей в наше время крылатым выражением: «Memento mori» ,«Помни, что ты смертный».

Ну и конечно же, изображение человеческого черепа часто используется в качестве предупреждающего знака о смертельной опасности. Например, о токсичных материалах на химическом производстве, высоком напряжении электрического тока.

Последние десять лет, череп стал привычным принтом или образом для дизайнеров одежды и украшений. Образ черепа не только обслуживает представителей субкультур , но и считается приемлемым для людей с традиционным типом мышления.

Символический смысл

Вопросы о жизни и смерти, о бессмертии всегда волновали людей, и череп как двоякий символ смерти и бессмертия, является поводом для различных трактовок и философствований на эти темы.

Череп это символ смерти и символ противостояния ей. Устойчивость костных тканей к разложению и тлению ещё в самых древних культурах символизировала жизненную силу.

При этом череп всегда рассматривался как вместилище души. Считается, что душа продолжает жить в пределах черепа после смерти человека. Если вы владеете черепом другого, то вас уже двое, поэтому череп может принести обладателю победу в экстремальных столкновениях.

Культ черепа

Во многих первобытных племенах череп считался вместилищем души. Голову убитого врага не хоронили вместе с телом, а ставили на почетное место в жилище, объясняя это тем, что отныне она принята в семью и не должна никому в этом доме делать ничего плохого.

Череп поверженного красили в яркие цвета, чтобы он не чувствовал себя «обиженным». У кельтов Череп почитался в качестве средоточия священной силы, которая защищала человека от неблагоприятных сил и даровала здоровье и богатство.

Человеческая голова использовалась во многих предсказательных ритуалах. Скандинавский Один всегда брал с собой голову Мимира, которая приносила ему вести из других миров. Убеждение в том, что череп обладает силой умершего человека отражено в многочисленных мифических историях.

В среде майя практиковался так называемый «культ черепов»: отделенная от тела голова очищалась, а в черепе сверлилось отверстие для ношения в качестве кулона. В воинских обрядах кельтов, скифов и гуннов культу человеческого черепа отводилось центральное место. Черепа не только вывешивались у входа в святилище, но они служили в качестве украшения жилищ. Число подвешенных черепов на поясе кельтского или гуннского воина было своеобразным показателем его доблести. Череп считался не только символом победы над врагом, но также средством защиты победителя.

По мнению кельтов, мистическая сила, заключенная в голове, продолжает и после смерти побежденного служить его победителю. Часто черепа оправлялись в золото или серебро и из них делались сосуды для питья.

Кельтские всадники шли в бой, прикрепив головы на копья и упряжь лошадей. Когда вождь кельтов убивал предводителя вражеского войска, он отрезал ему голову и преподносил ее храму. Смертельно раненному товарищу также отрубали голову, чтобы она не попала в руки врага.

В христианстве

В христианской иконографии при изображении святых и апостолов череп используется для обозначения отшельников. Изображение с черепом свидетельствует об их размышлениях о смерти.

Символическое значение черепа с костями в православии — это освобождение от смерти и возможность спасения. Череп и кости — адамова голова до сих пор наносится на монашескую схиму, а так же используется в нательных крестах и распятиях.

По преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло распятие Христа. Его кровь омыла череп Адама и в его лице все человечество — даруя возможность спасения.

Опираясь на это предание, средневековые иконописцы часто изображали капли крови, вытекающие из ран Христа и падающие на череп Адама, что символизировало смывание его греха. Иногда череп Адама изображали перевернутым, в виде своеобразной чаши, где накапливается стекающая кровь Христа. В этом случае голова Адама фактически отождествляется со Святым Граалем. Череп, наполненный кровью, символизировал в иконографии самоотречение и искупление грехов.

В живописи

В изобразительном искусстве череп выступает и как самостоятельный символ, и как главный атрибут персонифицированных фигур. Символизм бренности существования передан в цикле картин, объединенных латинским наименованием «Vanitas» (лат. vanitas, букв. — «суета, тщеславие»).

Рядом с черепом часто изображали еду. «Спешите творить добро, — говорят нам авторы таких натюрмортов, — ведь жизнь проходит так же быстро, как гниет груша». Также популярны были песочные часы, цветы, напитки, не долгоживущие бабочки и символы человеческих занятий, отнимающих жизнь.

В портретной живописи рука персонажа, возложенная на череп, указывает на глубокое почтение к покойному. Венок, увенчивающий череп, красноречиво свидетельствует о посмертной славе умершего.

Пираты

Корабли и флот появились в первую очередь для военных целей, поэтому была разработана система цветов флагов. Черный флаг означал приказ к немедленной остановке и капитуляции, желтый — символизировал смертельное заболевание на борту или безумие экипажа корабля. Если судно не реагировало на предупреждение, поднимался красный флаг, означавший невозможность проявления милосердия.

Общеизвестное название пиратского флага — «Весёлый Роджер». Многие пираты имели черные флаги, но изображен на них этот знак был далеко не всегда, и от традиционного знака он сильно отличался. Например, у пирата Калико Джека Рэкхама на флаге был череп со скрещенными абордажными саблями, у Томаса Тью — рука с мечом, у легендарной Черной Бороды Эдварда Тича — скелет с копьем пронзающий алое сердце.

Элемент военной формы

Изображение черепа с костями вошло в моду в армиях в эпоху романтизма, в XVIII веке. Военные сами заказывали себе значки с черепами и вешали их на свои мундиры. Официально эти знаки были закреплены в военной форме позднее.

В 1831 году Йозеф Зенькович сформировал легион десператов (отчаянных), состоявший из пехоты и кавалерии, который участвовал в боевых действиях против частей русских императорских войск в Польше и Литве. Позднее, в том же веке, символика «смерти-бессмертия» появляется и в британской армии. В 1855 году, во время Крымской войны, после сражения под Балаклавой символика дополняется лентой с надписью Death «OR GLORY» — «(СМЕРТЬ Death) ИЛИ СЛАВА». Символика так же использовалась французскими эмигрантами-роялистами, борющимися против революционного режима. А в дальнейшем и в финских, болгарских, венгерских, австрийских, итальянских и польских войсках .

Стоит упомянуть и об употреблении символики смерти частями красноармейцев и анархистскими отрядами Нестора Махно. В этом случае искажено подлинное значение черепа в воинской традиции. Череп используется для устрашения разрушения и смерти. На знамени «анархо-коммунистов» батьки Махно, красовались также «мертвая голова» и надпись «Смерть всiм, хто на пиришкодi добутья вiльностi трудовому люду».

Германская армия — «Тотенкопф»

Впервые Череп как атрибут военной формы использовалась в ударных гусарских полках прусской армии Фридриха Великого. «Гусары с мертвой головой» — «Totenkopfhusaren» наносили серебряный череп на черные шапки что символизировало единство войны и смерти на поле битвы.

В годы Первой мировой войны «мертвая голова» (tоtеnkopf) стала эмблемой элитных штурмовых частей германской армии, огнеметных рот и танковых батальонов. «Тотенкопф» была личной эмблемой летчика-аса германских люфтваффе Георга фон Хантельмана.

После 1918 года «мертвая голова» появилась на униформе добровольческих корпусов Веймарской Германии, сражавшихся против немецких большевиков, что символизировало презрение к смерти и готовность идти в своей борьбе до конца. Символика смерти появилась также на машинах и касках членов «черного рейхсвера».

Русская армия — «Адамова голова»

В русской армии символика смерти появляется в 1812 году в одном из конных полков Петербургского ополчения, называвшемся Смертоносным или Бессмертным. На головных уборах чинов этой ополченческой части крепился все тот же серебряный череп над скрещенными костями.

В заграничном походе против Наполеона русские гусары Александрийского полка стали подражать своим прусским товарищам, с которыми сражались бок о бок, и тоже с ног до головы увешались серебряными черепами. Но официально герб на головных уборах в виде черепа и костей был установлен для «александрийцев» Николаем II лишь в начале ХХ в.

В мае 1917 года, проходивший съезд солдатских депутатов фронта принял положительную резолюцию о создании «добровольческих частей». «Батальоны смерти» были призванны своим примером воодушевить остальные войска и тем самым удержать фронт от распада.

Первоначально добровольческие формирования не имели единой формы. Вместо кокарды на фуражках они носили «адамову голову» — изображение черепа со скрещёнными костями (несколько позднее кости были заменены мечами). Постепенно форменные знаки, возникшие на Юго-Западном фронте, распространились приказами Главковерха Брусилова во всей Русской армии.

Изображение черепа с костями — многозначный символ

Человеческий череп и скрещенные под ним кости… Все знают этот знак, как и то, что он означает — впрочем с последним, как правило, несколько сложнее. Этот древний символ и религиозный элемент присутствует в культуре разных стран. О хрустальных индейских черепах, ну, кто только не писал, и он тоже имеет свою историю, причем очень древнюю историю.

Череп со скрещенными… саблями!

Казалось бы, что рассказ о «мертвой голове» как символе следует начать с пиратов. Однако они в реальной жизни (кино это совсем другое!) как раз не слишком часто его использовали. Да, многие пираты имели черные флаги, но изображен на них этот знак был далеко не всегда, и от традиционного знака он сильно отличался. Например, у пирата Калико Джека Рэкхама на флаге был череп со скрещенными абордажными саблями, у Томаса Тью — рука с мечом, у легендарной Черной Бороды Эдварда Тича — скелет с копьем пронзающий алое сердце(!), у Эдварда Лоу — красный скелет.

Читайте также: Пираты: кто такой Веселый Роджер

Пират Эммануэль Уин хотя и имел на флаге изображение черепа и скрещенных костей, сам череп у него был нарисован боком и смотрел почему-то слева на право. У Кристофера Кондента черепов со крещеными костями было сразу три, зато у Эдварда Инглэнда «мертвую голову» дополняли песочные часы!

«Адамова голова» — символ армии

В христианской культуре изображение черепа с крестом из костей получило название «Адамова голова». Существует предание, что прах Адама находился на Голгофе, где произошло распятие Христа. И вот когда Христос был распят, его кровь просочилась сквозь землю и омыла череп Адама.

Таким образом, все человечество в его лице освободилось от грехов и получило возможность спасения. Так это было на самом деле или нет, но такова легенда, и вот поэтому-то она и приобрела символическое значение освобождения от смерти и спасения среди христиан. Но этот же символ использовался также и по всему миру, причем… преимущественно в армии.

Причем это отнюдь не были армии каких-нибудь «диких народов», а самых что ни на есть цивилизованных: британской, французской, финской, болгарской, венгерской, австрийской, итальянской и… русской!

«Адамова голова» как элемент военной формы

Впервые «мертвая голова», как элемент военной формы, начала использоваться с середины XVIII века в гусарских полках прусской армии Фридриха Великого. Форма прусских гусар состояла из чёрных чикчир с белым шитьем (штаны в обтяжку), доломана и ментика, и чёрной шапки-мирлитон с вышитыми серебряным черепом и костями, которые должны были символизировать мистическое единство войны и смерти на поле битвы.

Символика «смерти-бессмертия» в XVIII веке появилась и в британской армии, а именно — в 17-м уланском полку, в память о генерале Вольфе, убитом в Квебеке в 1759 году во время войны с французами. В 1855 году в ходе Крымской войны после самоубийственной атаки британской легкоконной бригады, истреблённой огнём русской пехоты и артиллерии (и потому именуемой в британских военных источниках «атакой в долине Смерти») в сражении под Балаклавой, эмблема «мёртвой головы» получила дополнительное звучание.

Череп и кости были наложены на скрещенные уланские пики, опирающиеся на ленту с надписью » DEAF OR GLORY» -«СМЕРТЬ ИЛИ СЛАВА». Через некоторое время пики с эмблемы были удалены, однако череп и кости остались. Боровшийся против французских захватчиков вплоть до сражения при Ватерлоо в 1815 году «Чёрный легион» герцога Брауншвейгского в качестве эмблемы также использовал «Адамову голову» и она же была эмблемой «гусар смерти» (houssards de la mort) у французов-роялистов, боровшихся против революционного режима во Франции, и числе и в рядах русских войск.

Мертвая голова в Русской Императорской армии как символ бессмертия впервые была использована во время Отечественной войны 1812 года одним из конных полков Петербургского ополчения, который назывался «Смертоносным» или «Бессмертным» полком. На головных уборах чинов этой части крепился серебряный череп над скрещенными костями. Этот символ, как следует из самого названия полка, использовался не столько как символ смерти, а скорее как символ бессмертия.

Герб на головных уборах в виде черепа и костей был официально установлен Государем Императором Николаем II в начале XX века и для одного из регулярных полков русской кавалерии — Александрийского гусарского полка.

«Баклановский значок»

Как пишет «Военная Энциклопедия» Сытина (1915 год), однажды находившийся в крепости Грозной генерал Я. П. Бакланов, который стал очень популярным в России благодаря своим подвигам на Кавказе, «с оказией» получил неизвестно от кого и откуда посылку. Когда её вскрыли, в ней оказался чёрный шёлковый значок» (как издавна назывались в русской армии «малые флаги»). На этом значке была вышита белая «Адамова голова» (череп и кости), обрамлённая девизом, повторяющим заключительные слова христианского Символа веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». «Этот мрачный значок наводил ужас на чеченцев, — продолжает биограф, — и Бакланов с ним не расставался до конца жизни».

На могиле героя на Новодевичьем кладбище в Петербурге на добровольные пожертвования (генерал умер в бедности и был похоронен за счёт Донского войска) был поставлен памятник. Памятник изображал «скалу, на которую брошена бурка и папаха, а из-под папахи выглядывает этот чёрный «Баклановский» значок».

«Сбил самолет — получи «череп и кости»!»

В русской армии периода Первой мировой войны эмблема с «Адамовой головой» широко использовалась в русской военной авиации. Было принято решение установить, в качестве дополнительной награды, или знака отличия, для лётчиков, сбивавших вражеские аэропланы, георгиевскую ленту, на которой черепами со скрещенными костями должны были отмечать число уничтоженных самолетов противника: золотыми черепами должны были отмечаться — десятки, серебряными — единицы.

Многие из этих проектов воплотились в жизнь, сохранились подобные знаки, равно как и другие, в форме «мёртвой головы», наложенной на пропеллер самолета. Этот символ использовался в ударных частях Русской армии в период революции 1917 года. Причем наибольшую известность получили «Корниловский ударный полк» и «Женская боевая команда (батальон) смерти» Марии Бочкарёвой, защищавшая от большевиков Зимний дворец в октябре 1917 года. Для их награждения летом 1917 года был учреждён особый знак в виде черепа с костями на чёрно-красной ленте.

Череп и кости в огне революции и гражданской войны

Во время Гражданской войны «мёртвая голова» использовалась обеими сторонами, но чаще белогвардейцами. Белые сочетали в своей символике «череп и кости» с выражением готовности умереть за своё дело. К примеру, на украшенном «мёртвой головой» знамени «Царскосельского батальона смерти» было написано: «Лучше смерть, чем гибель Родины». На знамёнах красногвардейцев «мёртвая голова» встречалась реже, но тоже встречалась, и обычно сочеталась с угрозой уничтожить своего врага («Смерть буржуям», «…врагам трудового народа», «…контрреволюционерам», и т. п.).

Вскоре после окончания первой мировой войны, капитуляции Германии и начала вспыхнувшей там Ноябрьской революции 1918 года, эмблема «мёртвой головы» появилась на форме бойцов добровольческих корпусов, мобилизованных республиканским правительством Фридриха Эберта, Филиппа Шейдемана и Густава Носке на борьбу с немецкими большевиками-спартаковцами.

«Адамова голова» от казаков до байкеров

Во время Второй мировой войны изображение черепа и скрещенных костей использовали бойцы 1-й казачьей кавалерийской дивизии, позднее XV (XIV) казачьего кавалерийского корпуса генерала Гельмута фон Паннвица и других казачьих частей и подразделений в составе германского вермахта, а также войск СС (например, 3-я танковая дивизия СС «Тотенкопф»). И по сей день «мёртвая голова» продолжает оставаться военной эмблемой и используется подразделениями ряда государств. Также череп с костями часто используется наёмниками в различных конфликтах.

Этот символ также используют некоторые современные неонацистские организации. У байкеров череп считается символом, приносящим победу, и символизирует защиту от смерти. Он же является символом Пиратской партии, цель которой — реформа законодательства в области интеллектуальной собственности, патентов и копирайта. Она выступает за свободный некоммерческий обмен информацией и недопустимость преследования за этот обмен по закону, а также за неприкосновенность частной жизни.

Читайте также: Крест и конские удила — что общего?

Ну и конечно, изображение человеческого черепа часто используется в качестве предупреждающего знака о смертельной опасности, например, о токсичных материалах на химическом производстве, высоком напряжении электрического тока. Особенно часто встречается он сегодня на опорах электропередач, где он еще и дополняется надписью: «Не влезай! Убьет!».

Читайте самое интересное в рубрике «Наука и техника»

Символ череп и кости, его значение и использование | Марина Маргарита

Автор: Марина Бочарова

Череп и кости, узнаваемый мрачный символ. Простейшая ассоциация с ними, это пиратский флаг из фильмов. Но зачем смотреть поверхностно. У символа давняя и славная история. Называется он «Адамова голова». Безглазый череп и белые кости в целом невероятно любимы в армии, не говоря про искусство. А в русской армии приобретает значение бессмертия. В чем же причина такой тяги к символу из седой древности?

Начало истории символа

Фрагмент фрески Фра Беато Анджелико

Вспомните картины и иконы, на которых изображен крест, на котором распят Иисус. Присмотритесь к его основанию. В черной земле горы Голгофы лежат белый череп и перекрещенные кости. Это не случайные останки человека, ведь место то стало местом казни. Здесь похоронен Адам, первый человек. Кровь Христа попала на череп и символически смысла все грехи человечества, даровав возможность духовного спасения и освобождения от смерти. И в таком виде вышивается на одеждах монахов.

Эмблема черепа существовала и в античном мире, наминая о бренности бытия. И эта мысль будет использоваться в искусстве, вспомнить хотя бы жанр макабр. Но для европейской культуры именно христианское понимание символа является первичным.

Использование символа в армии

Военные широко стали использовать эмблему «адамова голова» с XVIII века. И оцените широту географии, где хоть раз применялся символ. Его использовали: русские, немцы, французы, венгры, финны, австрийцы, болгары, британцы, чехи, итальянцы. Чаще всего применяется для формы ударных частей. Чаще всего ей придавали значение бесстрашия и смертоносности.

Порой эмблема приобретала дополнительное значение. Итак, год 1885, идет Крымская война. Британская легкоконная бригада идет в безумную атаку на русскую пехоту под Балаклавой и полностью гибнет под нашим огнём. В британских источниках история получает название «Атака в долине Смерти». После сражения появляется эмблема, череп и кости касающиеся ленты с надписью DEAD OR GLORY («Смерть или слава»). Что ж, попытка оправдать неудачу.

«Черный» прусский гусар. Художник: Luis Arcas

Во Франции «Адамова голова» использовалась «гусарами смерти» (houssards de la mort). Подразделение считалось элитой. Но идея «Черных гусар», как их еще называли из-за пристрастия к черной форме, родилась в Пруссии. Череп и кости помещались на головной убор и были хорошо заметны издалека. Гусары молниносно обрели жутковатую репутацию. Ведь они не брали пленных, предпочитая убивать на месте, бесстрашно шли в бой, не щадя противника и себя. Поэтому появление всадников с черепом и костями ничем хорошим не заканчивалось.

Но в северных просторах мрачный символ наткнулся на мрачную русскую и культуру и получил неожиданный смысл. В России «Адамова голова» становится символом бессмертия. Итак, на календаре 1812 год, Наполеон напал на Империю. В русской армии появляется конный «Бессмертный» полк, набранный из ополчения. На свои головные уборы они крепят символ череп и кости. И в соотношении с названием символ теряет свою мрачность, приобретая более величественное значение.

Баклановский флаг

В начале XX века «Адамова голова» получает высочайшее утверждение от императора Николая Второго в качестве знака кавалерийского Александрийского гусарского полка. 1-й эскадрон Её Величества 5-го гусарского Александрийского полка имел значок «весь чёрный с серебряной Адамовой головой (полковой эмблемой), с рамкой из серебряного гусарского галуна»; 2-й эскадрон — значок «весь чёрный, с серебряной Адамовой головой».

Известная на всю страну история произошла с генералом Яковом Петровичем Баклановым. Герой Кавказкой войны находился в крепости Грозный, когда получил неожиданную посылку. В ней оказался малый флаг или как он тогда назывался шелковый значок. Как пишут в исторических источниках: «На этом значке была вышита белая «Адамова голова» (череп и кости), обрамлённая девизом, повторяющим заключительные слова христианского Символа веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». Бакланов с ним не расставался до конца жизни». После смерти генерала этот значок был изображен на его могиле.

Полковой знак Александрийского гусарского полка. Рисунок автора статьи

Во время Первой мировой появляется техника, быстрая и смертоносная, авиация. Но у «Адамовой головы» уже новое применение. Он стал использоваться как значок, для особенно отличившихся русских летчиков. На планку помещался череп, за каждый сбитый вражеский штурмовик серебряного цвета, за каждый десяток золотой. В музеях хранятся не только такие значки, но и эмблема черепа, наложенная на пропеллер.

Кстати, награду с черепом и костями на черно-красной получил Женский Батальон смерти Марии Бочкаревой, защищавший от большевиков Зимний дворец в октябре 1917 года. Во время Гражданской войны символ использовался на обоих сторонах фронта, но чаще всего белыми. На знамени Царскосельского батальона смерти» начертано «Лучше смерть, чем гибель Родины». «Адамова голова» использовалась как знак Корниловского ударного полка.

Фотография гусар из 5-го Александрийского полка

Во время второй мировой войны о черепе и костях вспомнили немецкие танкисты. Впрочем, точно так они поступали в 1918 году, рисуя эмблему на каждом танке, включая трофейные.

Символ «Адамова голова» в жизни повседневной

Такой мрачный и легендарный символ как череп и кости прочно вошел в культуру. Сейчас встретить его крайне легко, если заглянуть в ближайший магазин для байкеров и неформалов. На пряжках, футболках, обуви красуется череп и перекрещенные кости. Попадает он порой и на показы высокой моды, когда привлекает внимание дизайнеров. Правда, в таком качестве он несколько теряет символизме.

Знак Корниловского ударного полка

В пабликах, особенно готической направленности, черепа встречаются особенно часто. Особенно в сочетании с розами и подписями в духе Memento mori. Впрочем, в таком духе с тематикой смерти люди искусства заигрывали и в Викторианское время, и в период Возрождения. Существовало целое ответвление натюрморта с черепом в центральной части полотна. И в окружении еды. Правильно, продукты скоро испортятся, и как нельзя лучше об этом напомнит череп.

Что означает расположенный в ногах распятия череп с костями? — Рамблер/субботний

Рисунок черепа и двух костей под ним часто находится на изображении распятия Христа и встречается не только в иконографии, но и в нательных крестах. Это иногда вызывает недоумение новообращенных, потому что ассоциируется у современного человека с могилой и смертью. Однако в христианстве этот символ имеет несколько иное значение – отнюдь не такое мрачное.

Адамова глава – символ спасения

Следует сказать, что ни в Ветхом ни в Новом заветах нет ни одной детали, которая бы существовала сама по себе и не была бы связана множеством смысловых и философских нитей в другими деталями и эпизодами Библии. Эти нити крепко связывают обе эти книги в одно целое, придавая истории человечества единство и объём. Известно, что когда после грехопадения первые люди были изгнаны из рая, они жили в той же местности, где жил, проповедовал и страдал Спаситель. История раннего христианства гласит, что Христа казнили на возвышении – Голгофе, на вершине которого покоился голова и две кости предка всех людей Адама. Его мертвая голова была для всех верующих символом греха и падения, символом смерти, которой после изгнания из рая умирали и умирают все потомки первых людей. И лишь страдания Спасителя искупили этот грех, смывая его со всего человечества. Вода, хлынувшая из пронзенной римским копьем груди Христа, пролилась на череп первопредка, смыв грехопадение и открыв ему – и всем нам, – двери рая. Череп с костями в ногах распятия православным христианам напоминают о падении человека, о его греховной сути и смерти, но также они говорят о том, что Спаситель своей смертью разрушил ворота ада и вывел оттуда раскаившихся грешников, подарив им рай. Это действительно символ смерти, но и символ жизни, надежды на спасение. Иногда рядом с мертвой головой Адама изображают буквы Г и А, которые непосредственно означают – «голова Адама».

Как попала голова Адама на Голгофу

Но как голова Адама попала на это место? И почему только голова? Где остальное тело? И почему тогда иудеи почитают совершенно другое место захоронения первых людей, которое существует в Хевроне? Быть может, сближение Адама с Христом, как с его антиподом (первый вверг людей в грех, а второй своей жертвой искупил его), произведено искусственно? Тогда почему на то, что именно на Голгофе была погребена голова предка всех людей, ссылаются все раннехристианские авторы: Псевдо-Афанасий, Святой Епифаний, Василий Великий, Иоанн Злтоустный? Более того, сам Спаситель в Писании то и дело именовал себя «сын человеческий» – «бен Адам», что прямо означает – сын Адама. Апостол Павел писал о Спасителе, как о «втором Адаме», который есть «Дух животворящий». Неужели все они ошибаются? Как оказалось, нет. По преданиям патриарх Ной, переживший Великий потоп, сохранил для потомков останки первых людей, которые были действительно погребены в Хевроне после того как отступила вода. Однако голову Адама и две его кости Ной передал сыну Симу, чтобы тот похоронил кости в «центре мира». Так Адамова глава оказалась погребенной на месте будущего великого города Иерусалима.

Как использовали этот символ на Руси

С крещением Руси символ Адамовой главы прочно вошел в обиход русских христиан. Известно, что русский Святой Сергий Радонежский пред Куликовской битвой возложил на инока Пересвета (Александра) схиму, на которой была изображена глава первого человека. Инок погиб в поединке с татарином, который тоже был убит, но битва была выиграна. Главный смысл, который вкладывается в Адамову главу православием звучит так: «Смертью смерть поправ!» В Российской армии «глава» впервые использовалась в Отечественной войне 1812 года в конном полку, который именовали «Бессмертным» – Адамова голова изображалась в виде серебряного черепа, который крепился на головные уборы. Перед Мировой войной Адамова голова стала эмблемой Алексaндрийского гусaрского полка, украшала фуражки Четвертого Мариупольского полка и Семнадчатого Донского казачьего полка. В Первую Мировую этот символ использовали русские авиаторы – количеством «мертвых глав», изображенных на фюзеляже самолета, они вели счет сбитым самолетам противника. В Гражданскую войну голова Адама стала символом готовности умереть за правое дело. На знамени «Царскосельского батальона смерти» красовался череп с костями и надпись – «Лучше смерть, чем гибель Родины». Мертвая голова присутствовала на флагах и отличительных знаках частей генерала Марковна у дроздовцев, казаков Аненнкова, бойцов генерала Авалова, в частях казачьего атамана Булaк-Бaлaховича и в других. Использовали главу Адама и большевики – сотрудники ВЧК: они прикрепляли золотые значки на отвороты комиссарских кожаных курток и рисовали их на лозунгах, сопровождая надписью: «Да здравствует красный террор! Смерть мировой буржуазии!» В советское время Адамова голова утратила свой смыл, превратившись в знак опасности. Сейчас черепу с костями постепенно возвращается первоначальный православный смыл, однако в молодежной субкультуре он по-прежнему обозначает прежде всего человеческий грех и смертность человеческого тела.

Череп и кости

Череп – признак бессмертия или смерти?

Символика – это самостоятельная знаковая система, похожая на азбуку или математику, но более древняя, и поэтому она читаема как азбука и рассчитываема как арифметика, одновременно. Именно это обстоятельство – возможность писать и читать написанное символами, позволяет увидеть и разницу стилей, ведь одни и те же знаки (буквы, слова) могут составлять и высокую похвалу, и грязное ругательство, все зависит от начинки «пишущего» автора (или авторов). Неплохим примером служит применение знака «человеческий череп» (

череп человека), который, в зависимости от среды (от окружения), изменяет свое «обычное имя», практически не меняя собственных внешних признаков.

Но наиболее часто вид «мертвой головы» напрямую связывается, в современном русском языке, со словом «

пираты», «пиратство», т.е. – с разбоем на море (на воде), что и определяет название их знаков как — «флаги». В языках разных народов для морских разбойников были применяемы свои прозвания (прозвища): «пират», «корсар», «буканир», «флибустьер», «капер», «приватир»[1] (отсюда «приватизация») и т.д. Традиционным флагом приватиров стало в XVII-XVIII вв. полотнище с тринадцатью – «чертова дюжина», цветными полосами. Сами же грабители предпочитали называть себя «джентльменами удачи», как бы пытаясь прикрыться одним из имен благородного рыцарства.

Пиратский (от лат. pĕrātum — пропахать)[2] промысел был известен давно, но особое распространение он получил в XVI – XVII веках, в период зарождения капитализма в Европе. В те времена намерения грабителей выражались одноцветными флагами, с вполне ясным значением:

красный обещал «пахоту» – «кровавого поля», желтый – жатву с «золотого поля» и черный — «земляного, траурного поля». В 17, а особенно в 18 веке на этих флагах появились более определенные символы, как правило, связанные с идеей (= формой) смерти, такие, как человеческий скелет, песочные часы (быстротечность времени, жизни), череп (человеческий) с двумя скрещенными костями или Смерть с косой, желтые флаги с черным черепом, красные флаги с желтым черепом. Пират Кук совершал нападения под желто-красным флагом. Шарп поднимал красный вымпел с разноцветными лентами. Робертс нес флаг с изображением вооруженного мечом разбойника, стоящего на двух черепах. Монбар—Уничтожитель держал черный флаг с черепом, перекрещенными костями и карточными тузами.

В 1723 году, когда в Ньюпорте на острове Род-Айленд было повешено множество пиратов, то к виселице прикрепили флаг созданный Тимоти Уилсоном. Описание тех времен представляет его как «Черный флаг с изображением Смерти, держащей Песочные Часы в одной руке, и Дротик, на который нанизано Сердце с тремя Каплями Крови на нем, в другой»[3].

Похожий флаг имел Эдвард Тич по прозвищу «Черная борода», убитый в 1718 году. ►

 

Те пираты, которых вешали в Ньюпорте, звали

свой флаг «Старый Роджер» (Старый Негодяй), как называли дьявола в начале 18 столетия. На их языке (сленге) rogues («негодяй») произносился как rogers. За свой безукоризненный, сшитый у портного красный костюм французский пират Бартоломью Робертс получил кличку «веселый (= фр. joie) красный (= фр. rouge)».

◄ Флаг Бартоломью

Робертса (1682-1722).

 

 

 

Однако самым популярным прозвищем пиратского флага, стало французское словосочетание «JolieRougere»-«Милый Красный», как

имя красного флага, которым французские пираты показывали, что не будет дано никакой пощады. Выражение «Джолли Роджер»-«Веселый Роджер» (JollyRoger) вошло в морской словарь разноязыких матросов и стало напрямую связываться с широким – «веселым» оскалом человеческого черепа, хотя, возможно, правильнее было бы связывать известную форму со словами – фр. joierogner, веселый срезыватель, т.е. близкое к русскому «головорез». Воспетый же во многих романтических легендах и литературе «Веселый Роджер», судя по реальным свидетельствам, поднимался крайне редко[4].

 

 

 

Наиболее ранний христианско-военный знак, рассматриваемого здесь вида, принадлежал средневековому благородному рыцарскому ордену «Благой смерти» (1176 г.). Его преемниками стали в 1741 г. – прусский полк «Черных гусар» и в 1809 г. – брауншвейгский «Черный корпус», их общим знаком была – «Адамова голова», символ бессмертия[5].

В 18-м веке, во Франции, существовали «Гусары смерти»[6].

 

 

В ходе войны против Наполеона были организованы волонтерские воинские части и в 1808 г., в Испании был создан «Полк смерти»[7].

 

 

 

 

 

 

 

В православной русской армии, название «Смертоносный» или «Бессмертный», имел 1-й конный полк Санкт-Петербургского ополчения, существовавший в 1812-1814 гг., имевший черную форму и эмблему на кивере в виде «Адамовой головы»[8]. 

 

 

 

 

 

 

По книге О.Агафонова «Казачьи войска Российской империи»

По легенде «в январе 1851 года, на праздник Крещения, в Донской казачий № 17-й полк пришла посылка. В ней оказался большой кусок черной шелковой ткани, на котором был вышит серебром череп с перекрещенными костями и круговой надписью: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века.

Аминь». Отправитель не был указан, но считается, что ткань была вышита руками монахинь Старочеркасского девичьего монастыря. Я.П.Бакланов закрепил ткань на древке пики, превратив таким образом ее в собственный значок. Современник писал об этом значке: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути». Личный значок Бакланова стал прообразом флага полка.[9]

 

17-й Донской казачий генерала Бакланова полк имел особенный флаг, присвоенный ему ПВВ (Приказом по Военному Ведомству) № 285 от 1909 г. Флаг черный; на лицевой стороне белая Адамова голова (череп с костями) и белая надпись славянской вязью полукругом: вверху – «ЧАЮ ВОСКРЕСЕНIЯ МЕРТВЫХЪ», внизу – «И ЖИЗНИ БУДУЩАГО ВЂКА. АМИНЬ». На оборотной стороне в центре полотнища белая шифровка «17 п.»[10].

 

 

 

Год окончательного сформирования Александрийского полка 1784. 

В 1907г.

5-й гусарский Александрийский полк получил на свои гусарские жгуты вензель Императрицы Александры Федоровны. В это время головные уборы офицеров украшали кокарды, а головные уборы рядовых гусар – двуглавые орлы. Знаки «Адамовой головы» располагались на верхней части лицевой стороны сапог.

 

 

 

 

Дополнение формы произошло в 1914г. Под кокарду был помещен знак «Адамова голова».

 

У них, «Бессмертных», «Гусар смерти», «Черных гусар», имевшим полковую «черную форму», головной убор и рядовых, и офицеров увенчивал череп со скрещенными костями[11].

 

 

 

 

 

 

 

 

5-й гусарский Александрийский полк имел неуставные эскадронные значки: 1-й эскадрон – весь черный, с серебряной Адамовой головой (полковой эмблемой), с рамкой серебряного гусарского галуна; 2-й эскадрон – весь черный, с серебряной Адамовой головой[12].

 

 

 

Во времена Временного российского правительства, в 1917 г., начали формироваться многочисленные ударные «батальоны смерти». Их опознавательными знаками, были «череп и кости». Их наиболее распространенный девиз «Свобода или Смерть».

Бытовой уровень имени – «

мертвая голова», соответствует очевидности, так как у живого человека, «живая голова» выглядит иначе.

С 1935 г., в Германии, знак с именем «Мертвая голова» (Totenkopf), был введен для подразделений СС, ведающих концлагерями. И с 1940 г. – стал знаком отборных частей СС – дивизий «Мертвая голова»[13].

 

 

 

Во время второй мировой войны флаг с изображением черепа со скрещенными костями поднимали на подводной лодке, возвращавшейся на базу; он означал «противник уничтожен»; флаг иногда применяли и во времена Фолклендской войны и «Войны в заливе» в 1991 году[14].

 

          

Венесуэла.                                     Сирия                                        США.

 

Во второй половине ХХ века череп с дополнительными атрибутами (

молния, крылья) стал применяться как эмблема различных «коммандос» и военизированных отрядов спецслужб США[15].

    

Австралия.

        

Бытовое прочтение:

смерть или  мертвец может немного изменить своё значение при более полном изображении.

Подразделение спецназа «Дон», включило в свою эмблему грудную часть фигуры сильного воина, но его голова, повернутая к зрителю, представлена в виде черепа. Это значит, что противник, в бою, должен видеть

лицо (оскал) смерти. Да и перевернутая звезда на берете добавляет дополнительное определение – «черти».

 

 

 

 

 

Примером другого, применения этого знака, является церковная среда. В православной 

церковной иконографии человеческий череп имеет имя – Адамова голова (глава Адама) и, начиная с 9 века, располагается под крестом и внутри горы.

 

 

 

Реже – в нижней части креста. Или просто – под крестом.

Заложенная мысль проста – подняться над смертью. «Смертию смерть поправ…».

Самостоятельно расположенный знак, не связанный с изображением креста, является знаком смерти. Так боковой вход, украшенный этим знаком, ведёт в усыпальницу (место, где сложены кости) расположенную под церковью.

 

Знак болельщиков ЦСКА.	Знак болельщиков Спартака.

         «Новое демократическое время»,

наступившее в России на лучшие человеческие чувства – рождает соответствующие видимые знаки «великой русской культуры», которые честно, без всякой мистики и узнаваемо, предупреждают окружающих «Не лезь! Убьём!».

 

А тюрьмы, где сидят убийцы себе подобных, рождают свои знаки.

И, наконец, раннехристианский нательный крест, который показывает, что мертвые головы могут быть и очень почитаемы.

А то, что их четыре – наводит на мысль о четвероевангелии.

 

 

---

[1] «Флаги государств мира» К.А. Иванов, М., «Транспорт», 1971, С. 182

[2] «Латинско-русский словарь» О. Петрученко, М., «Г.Л.К.», 2001, С. 456

[3] Д. Фоли «Энциклопедия знаков и символов», М., ВЕЧЕ.АСТ, 1996, С. 224

[4] Д. Фоли «Энциклопедия знаков и символов», М., ВЕЧЕ.АСТ, 1996, С. 224

[5] «Военная униформа: Все страны мира» П. Канник, Спб., «Изд. «Полигон», 2002, С. 68

[6] www. Реконструктор.РФ

[7] «Военная униформа: Все страны мира» П. Канник, Спб., «Изд. «Полигон», 2002, С. 168

[8] В.В. Кольцов «Александрийские гусары в Самаре».

[10] «Знамена и штандарты Российской императорской армии конца XIX – начала XX вв.» Шевяков Т.Н., Пархаев О.К., М., «И.-АСТ&И.-Астрель», 2002, С. 43

[11] «Из истории российского мундира» С.Д.Охлябинин, М., «ВЛАДОС», 1996, С. 405

[12] «Знамена и штандарты Российской императорской армии конца XIX – начала XX вв.» Шевяков Т.Н., Пархаев О.К., М., «И.-АСТ&И.-Астрель», 2002, С. 44

[13] «Словарь международной символики и эмблематики» В.В.Похлебкин, М., Меж.нар. отношен., 1995, С. 508

[14] «Энциклопедия знаков и символов» Д. Фоли, М., ВЕЧЕ.АСТ, 1996, С. 224

[15] «Словарь международной символики и эмблематики» В.В.Похлебкин, М., Меж.нар. отношен., 1995, С. 509

Вольфганг Акунов Череп и кости в российской военной символике

Вольфганг Акунов

Череп и кости в российской военной символике

   В 1999 г. в Смоленском издательстве «Русич» в серии «Мир в войнах» вышел перевод книги английского автора Г. Уильямсона «СС – инструмент террора». Автор предисловия к русскому изданию книги об «ордене под мертвой головой», М. Рабинович, пишет: «Кошмарный сон оборачивается явью: юнцы и пенсионеры в…форме, украшенной самым зловещим из символов, известных в истории, снова маршируют и в Центральной Европе, и в Прибалтике, и – верить ли своим глазам? – в России». Между тем, символ «мертвой головы», т.е. «череп и кости», несравненно более древний, чем СС и породивший СС национал-социализм, отнюдь не является каким-то исключительным изобретением разработчиков нацистской символики. Достаточно вспомнить пример из сравнительно недавнего прошлого, ставший почти хрестоматийным. В бесчисленном множестве мемуаров советских времен ушедшие на покой участники гражданской войны в Испании вспоминали одно и то же. Испанским республиканцам-де показывают фильм «Чапаев». Наступает кульминационная сцена – наступление белых офицеров-«ударников» под черным знаменем с черепом и костями – и вот заполнившие зал испанские республиканцы начинают с криками: «Фашисты!» палить в экран изо всех стволов. Для советского сознания той эпохи «череп и кости» совершенно однозначно символизировали абсолютное зло

.

Дело со временем зашло так далеко, что в книге очерков по истории России (для иностранцев) «Истоки истории» (Москва, Высшая школа, 1989 г.), вышедшей из-под пера ныне покойного профессора Н.Н. Яковлева (того самого, которому ныне покойный академик А.Д. Сахаров публично закатил пощечину за нелестные отзывы о своей жене в другой книге профессора, «ЦРУ против СССР»), даже тевтонские рыцари (!) в битве на Чудском озере (в 1242 году!) выступают под «черным знаменем с белым черепом и костями»! Настолько этот символ в эпоху «развитого социализма» стал ассоциироваться в советском сознании с чем-то изначально враждебным и чуждым, став своего рода «антисимволом». Между тем, череп и кости, как наиболее стойко противостоящая тлению, т.е. разложению, и в наименьшей степени поддающаяся разрушению органическая ткань, в большинстве древних культур издавна символизировали способность к телесному возрождению, жизненную энергию и силу духа, отнюдь не являясь, вопреки широко распространенному заблуждению, символом устрашения, разрушения и смерти, вкладывавшегося в него, как мы увидим далее, только анархистами и большевиками в период Октябрьского переворота, последующего периода «красного террора» и гражданской войны в России. Не случайно большевицкий литератор Артем Веселый, описывая революционный разгул в своей «России, кровью умытой», писал: «В станицу отряд входил под черным знаменем, на котором светлыми шелками были вытканы скрещенные кости, череп, восходящее – похожее на петушиный гребешок – солнце и большими глазастыми буквами грозные слова: СПАСЕНЬЯ НЕТ. КАПИТАЛ ДОЛЖЕН ПОГИБНУТЬ».

   Символ «череп и кости» пользовался широчайшим распространением как раз в России со времен крещения древней Руси Святым Равноапостольным князем Владимиром, если не раньше. В этом проще простого убедиться, зайдя в любой христианский храм (причем не обязательно в православную церковь — западные летописцы засвидетельствовали существование в 1176 г. в Иерусалиме духовно-рыцарского «Ордена Благой Смерти», члены которого носили поверх доспехов черные плащи с белым черепом и костями на правом плече.), или рассмотрев повнимательнее изображения на Распятии, мы почти всегда увидим в основании Голгофского креста этот самый «зловещий» символ – череп и кости. Дело в том, что, по христианскому Священному преданию, место для распятия Спасителя было промыслом Божиим выбрано как раз там, где покоились бренные останки, т.е. череп и кости, прародителя рода человеческого – Адама.

Поэтому Голгофа именуется еще Краниевским, или Лобным, местом. По легенде, кровь и вода, истекшие из ребра распятого Христа – «нового Адама» – прободенного копьем римского сотника Лонгина, с целью убедиться в смерти осужденного на крестную муку, пролившись на кости «ветхого Адама», чудесным образом омыли его от грехов, что явилось символическим прообразом последовавшего вслед за тем в течение трех дней – с пятницы до воскресенья – сошествия Христа во ад, с целью вывести оттуда в рай ветхозаветных праведников, начиная с Праотца Адама. Поэтому череп и кости, именуемые на Руси издревле «Адамова голова», вошли в христианскую и, в т.ч., православную религиозную символику как знак жертвенной смерти во имя грядущего спасения через воскресение к вечной жизни. Вот почему «адамова голова» украшает не только распятия в христианских храмах – своеобразные «модели Голгофы» — но и кресты-тельники и облачения схимников – монахов, принявших сугубый постриг, как бы «заживо легших в гроб», дабы возродиться из него к жизни вечной.

Когда объединенные дружины Святого Благоверного Великого князя Московского Димитрия Ивановича, за свою великую победу в 1380 г. позже прозванного Донским, вышли на бой с Ордой на Куликово поле, начало сражению положил поединок ордынского богатыря Челубея с иноком Свято-Троицкого монастыря Александром (Пересветом), на которого сам Святой Преподобный Сергий Радонежский надел перед походом схиму…разумеется, украшенную, как и полагалось, символом Голгофского креста с «адамовой головой». Инок погиб сам, но поразил и врага, упав на него сверху, чем засвидетельствовал свою победу и вселил веру в победу в сердца всех русских ратников. Так полностью оправдался символический смысл эмблемы «черепа и костей», вкладываемый в нее христианами, причем не только русскими: «Смертию смерть поправ!» Эмблема «мертвой головы» использовалась в британских, французских, финских, болгарских, венгерских, австрийских, итальянских и польских войсках, преимущественно в кавалерии, авиации, огнеметных, штурмовых и танковых частях, в частях особого назначения армии США и т.д. В германских государствах Пруссии и Брауншвейге существовали кавалерийские и пехотные части с эмблемами в виде черепа и костей на головных уборах. С середины XVIII в. в западноевропейских армиях впервые становится популярной символика смерти. Романтическая мода того времени заставляет армии добавлять к привычной символике и военным атрибутам еще и череп над скрещенными костями в сочетании с черным, красным и белым цветами отделки мундиров. Первыми подобную форму при Фридрихе Великом надели прусские «гусары смерти» («Todeshusaren»). Их форма состояла из черных доломана и ментика и черной же шапки-мирлитона (Fluegelmuetze) с серебряными черепом и костями, символизировавшими мистическое единство войны и смерти на поле битвы. Чуть позднее в Пруссии же появился 2-й полк «гусар смерти», символикой которых стала не просто «мертвая голова», а сама Смерть в образе лежащего скелета с песочными часами и косой. Столь изощренная «символика смерти» явилась тогда в европейских армиях впервые. Примерно в то же время символика «смерти-бессмертия» появилась в британской армии, а именно – в 17-м уланском полку, в память о генерале Вольфе, убитом в войне с французами в Квебеке в 1759 г. В 1855 г., после самоубийственной атаки британской легкоконной бригады в Крыму под Балаклавой, истребленной огнем русской пехоты и артиллерии (и потому именуемой в британских военных анналах «атакой в долине Смерти»), эмблема «мертвой головы» получила дополнительное звучание. Череп и кости были наложены на скрещенные уланские пики, опирающиеся на ленту с надписью «OR GLORY» — т.е. «(СМЕРТЬ) ИЛИ СЛАВА» (через некоторое время пики были с эмблемы удалены). После слияния 17-го полка с 21-м уланским в 1922 г. эмблема осталась прежней. В 1993 г. 17-й/21-й уланский полк был слит с 16-м/5-м Ея Величества Королевы уланским полком в Королевский Ея Величества Королевы уланский полк. Символика «смерти-бессмертия» сохранилась в полку по сей день, Боровшийся против французских захватчиков вплоть до битвы при Ватерлоо «Черный легион» герцога Брауншвейгского имел в качестве эмблемы опять-таки «адамову голову». «Мертвая голова» была эмблемой «гусар смерти» французских роялистов, боровшихся против революционного режима, в т.ч. в рядах российских войск, что, несомненно, повлияло, в частности, и на символику русского 5-го лейб-гвардии гусарского Александрийского полка («черных» или «бессмертных» гусар, как их называли). В русской Императорской армии символика «смерти-бессмертия» впервые была засвидетельствована во время Отечественной войны 1812 г. в одном из конных полков Петербургского ополчения, называвшемся «Смертоносным» или «Безсмертным» полком. На головных уборах чинов этой ополченской военной части крепились серебряный череп над скрещенными костями. И опять-таки, как следует из самого названия полка, необходимо рассматривать эту символику (во всяком случае, применительно к русским войскам) не столько как символику смерти, сколько как символику бессмертия). В ходе Освободительных заграничных походов русским воинам приходилось сражаться против Наполеона бок о бок с пруссаками. Один из регулярных полков русской кавалерии – Александрийский гусарский – именно начиная с этого времени начал использовать, хотя поначалу и неофициально, символику «смерти-бессмертия». Известен эпизод, когда прусский фельдмаршал Блюхер, перепутав из-за сходства формы русских «черных» гусар-александрийцев с прусскими «черными» лейб-гусарами подъехал к «александрийцам» и приветствовал их, как «гусар смерти». На это командир «александрийцев» князь Мадатов ответил Блюхеру, что они – не «гусары смерти», а «безсмертные гусары». С тех пор «черепа и кости» использовались «александрийцами» везде, где только было возможно – вплоть до посуды в Офицерском собрании и фонарей в виде черепов на нем же. Но официально герб на головных уборах в виде черепа и костей был официально установлен для «александрийцев» Императором Николаем II лишь в начале ХХ в. С тех пор череп и кости украшали меховые шапки и нагрудные полковые знаки «александрийцев» на «законных» основаниях.. 1-й эскадрон Ея Величества 5-го гусарского Александрийского полка имел значок «весь черный с серебряной Адамовой головой (полковой эмблемой), с рамкой из серебряного гусарского галуна; 2-й эскадрон – значок «весь черный, с серебряной Адамовой головой». «Череп и кости» украшали также тульи фуражек гусар лейб-гвардии Елисаветградского полка и значок 17-го Донского («Баклановского») казачьего полка. Характерно, что на этом «знамени Бакланова», героя покорения Кавказа, череп и кости были обрамлены девизом, представляющим собой не что иное, как заключительные слова христианского Символа Веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». Именно такой смысл вкладывало в эмблему «мертвой головы» православное христолюбивое российское воинство, так что правомерность использования «черепа и костей» в русской военной символике никого из тогдашних ревнителей Православия не смущало – в отличие от иных нынешних, всюду склонных усматривать происки вездесущих «детей вдовы», т.е., попросту говоря, масонов, якобы всегда и везде только и думавших, как бы повредить России. Несомненно, мертвая голова встречается (как, впрочем, все мыслимые и немыслимые символы самых разных религий) и в масонской символике тоже. Правда, у масонов она чаще символизирует голову мифического архитектора Соломонова храма – Адонирама (или Хирама Абифа) и «слово мастера» вольных каменщиков «мак бенак» (якобы означающее – на неизвестном языке! — «плоть отделилась от костей»). Однако сегодня вряд ли стоит «стричь всех масонов под одну гребенку» и мазать всех их только черной краской. Можно по-разному относиться к масонству разных стран, народов и эпох, но фактом является то, что многие «масонские» (а точнее, воспринятые и «творчески переработанные» масонством) идеи, традиции и символы настолько прочно легли в основание современной европейской, и не только европейской, но и общемировой культуры и цивилизации, что стали ее неотъемлемой частью. Хотим мы того или не хотим, но если попытаться мысленно «вынуть» из ее фундамента все те элементы, которые являются или кажутся кому-то «масонскими» или «заимствованными у масонов», то неминуемо рухнет все европейское здание. А ведь Россия – не остров в океане, а часть Европы (прежде всего) и уж потом только — Азии. Такой она стала, по крайней мере, со времен превращения ее в Российскую Империю при Петре Великом (хотя уже Царь Иван Васильевич Грозный, по свидетельству английского посла Горсея, считал себя отнюдь не «азиатом», а «немцем»). Не случайно поэтому внешнее сходство высшего ордена Российской Империи — ордена Святого Андрея Первозванного – с одноименным масонским орденом, сходство Государственного герба России – унаследованного от византийских Палеологов «двоеглавого орла» — с двуглавым орлом степени «рыцарь Кадош» т.н. «шотландского масонства», и многое другое. Масонами были отнюдь не одни декабристы, а почти что все российские государственные деятели и полководцы, включая генералиссимуса А.В. Суворова, фельдмаршала М.И. Голенищева-Кутузова и многих других. Естественно, многие символы, привычные им по общению в ложах, в т.ч. и «адамова голова», естественно и гармонично переходили в русскую воинскую символику. Другое дело, что разными людьми в одни и те же символы нередко вкладывался совершенно различный смысл.

   В период Великой, или Великой Отечественной (как тогда называли первую мировую!) войны особой популярностью эмблема «адамовой головы» пользовалась в молодой, но уже прославившей себя многочисленными подвигами русской военной авиации. Было принято решение установить для летчиков, сбивших вражеские аэропланы, георгиевскую планку, на которой черепами со скрещенными костями отмечать число уничтоженных самолетов: золотыми черепами – десятки, серебряными – единицы. Многие из подобных проектов воплотились в жизнь, сохранились подобные знаки. После Февральского переворота 1917 г. бездарная политика Временного правительства (отмена смертной казни за воинские преступления, отдания чести, чинопочитания, назначение на фронт комиссаров и прочие благоглупости) привела к тому, что русская армия, дотоле спаянная железной дисциплиной и верностью Государю Императору, стала «расползаться по всем швам». В безуспешных попытках избежать военной катастрофы Временным правительством начали создаваться «ударные части», «части смерти», «революционные батальоны» и даже «отряды добровольцев из увечных воинов», призванные своим примером воодушевить остальные, менее стойкие войска, усердно разлагавшиеся (на немецкие денежки) красными агитаторами и тем самым удержать фронт от распада. Наибольшей известности среди них достигли, пожалуй, Корниловский ударный полк (в ходе гражданской войны выросший до размеров дивизии и послуживший костяком белой Добровольческой Армии – позднее «Вооруженных Сил Юга России») и «Женская боевая команда (позднее – батальон) смерти Марии Бочкаревой», защищавшая от большевиков Зимний дворец в октябре 1917 г, но были и многие другие аналогичные части, не менее самоотверженно дравшиеся за историческую Россию на полях гражданской войны. В их символике – на погонах, фуражках, папахах, жетонах и нарукавных щитках, наградах, знаменах и нагрудных знаках корниловцев, анненковцев, дроздовцев, бойцов Западной Добровольческой Армии генерала князя Авалова-Бермондта, отрядов атамана Булак-Балаховича, донских казаков-гундоровцев, Железной бригады Чехословацкого Корпуса, Сибирской штурмовой бригады и многих других непременно присутствовала «адамова голова» как символ смерти и воскресения, причем та же самая идея нередко выражалась и черно-белой цветовой «схимнической» гаммой формы белогвардейских частей (как бы подчеркивая этот свой «крестоносно-монашеский» характер белые воины нередко использовали в своей символике белый православный или мальтийский «рыцарский» крест, а марковцы даже носили на поясе черные четки-лествицы – нисколько не опасаясь соседства христианской символики с «черепом и костями»). И православные иереи служили молебны и благословляли их на правый бой, совершенно не смущаясь присутствием «зловещего символа». Последними, кто, продолжая традицию Якова Петровича Бакланова, носил «череп и кости» на полях боев (правда, уже второй мировой войны, которая, однако, воспринималась ими, прежде всего, как продолжение войны гражданской), были «белые казаки» 1-й Казачьей Кавалерийской дивизии, позднее ХV Казачьего Кавалерийского Корпуса и многих других казачьих частей и подразделений в составе германского вермахта.

   А вот большевики в период гражданской войны в России вкладывали в символ «черепа и костей» действительно убийственно-зловещий смысл. Любопытно, что боснийский гимназист Гаврила Принцип, чей провокационный выстрел в австрийского эрцгерцога Франца-Фердинанда 1 августа 1914 г. в Сараево вызвал четырехлетнюю мировую кровавую бойню и привел к крушению четырех крупнейших империй – и, прежде всего – Российской – был членом террористической организации «Черная рука», эмблемой которой также служили череп и кости. После выстрелов в Ульянова-Ленина осенью 1918 г. (до сих пор неизвестно кем произведенных) большевицкая ЧК развязала невиданный по жестокости «красный террор» против всех патриотов России и просто честных русских людей…под знаком черепа с костями (сохранилась фотография демонстрации петроградских чекистов под лозунгом: «Смерть буржуазии и ее прихвостням, да здравствует красный террор!»). Описывая попытки одесского чекиста вербовать пленных офицеров на советскую службу, Ярич-Запильский подчеркивал: »…У него на отвороте тужурки золотой человеческий череп с двумя костями. Это – знак чрезвычайки». Пьяная матросня, по выражению большевицкого барда Маяковского, «прикладами гнавшая седых адмиралов» в море «с моста в Гельсингфорсе», творила свои злодеяния под стягом с черепом и костями со сходной надписью «Смерть буржуям». На знамени «анархо-коммунистов» большевицкого союзника «батьки» Махно, сорвавшего освободительный деникинский «поход на Москву», красовались также «мертвая голова» и надпись «Смерть всiм, хто на пиришкодi добутья вiльностi трудовому люду». Характерно, что белые сочетали в своей символике «череп и кости» с выражением готовности умереть, если надо, самим ради спасения родины (на знамени «Царскосельского батальона смерти» так и было написано: «Лучше смерть, чем гибель Родины»), а нередко – и с ликом Христа Спасителя (как на знамени «женского батальона смерти» Марии Бочкаревой). В то же время на большевицких знаменах «мертвая голова» всегда присутствовала в сочетании отнюдь не с заявлением о готовности красных умереть самим (ну, если не за Родину, то хотя бы за пресловутую «мировую революцию»), а с непременными призывами убить кого-то другого («мировую буржуазию», «врагов трудового народа», «контрреволюционеров», «прихвостней старого режима», неважно кого – лишь бы кого-то убить…). Самолеты белых были украшены православными крестами, державными двуглавыми орлами (хотя и без корон!), изображениями русских богатырей и национальными цветами Великой России. А на советских самолетах той поры зловеще ухмылявшиеся черепа и кости прекрасно сочетались с кровавыми и черными пентаграммами, вампирами, ведьмами, красными дьяволятами (в буквальном смысле слова!), бутылками водки, чертями-куроцапами и прочей бесовщиной. Впрочем, сатанинские корни большевицкой символики являются предметом отдельного исследования, выходящего за рамки нашей темы.

Здесь конец и БОГУ НАШЕМУ СЛАВА!

И немного в тему ….

Крест схимнический, или «Голгофа»

Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих.

С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе (по-евр. — «лобное место»), где и был распят Христос. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения «Голгофы» следующие обозначения: «М.Л.Р.Б.» — место лобное распят бысть, «Г.Г.» — гора Голгофа, «Г.А.» — глава Адамова; причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или причащении.

Буквы «К» и «Т» означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста.

Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» — Победитель; на титле или около нее надпись: «СНЪ» «БЖIЙ» — Сын Божий иногда — но чаще нет «I.Н.Ц.И» — Иисус Назорей Царь Иудейский; надписание же над титлой: «ЦРЪ» «СЛВЫ» — Царь Славы.

Такие кресты положено вышивать на облачении великой и ангельской схимы; три креста на парамане и пять на кукуле: на челе, на груди, на обоих плечах и на спине.

Крест «Голгофа» также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов изображенных на четырех стенах здания.

В отличие от образа креста, изображающего непосредственно Самого Распятого Христа, знамение креста передает его духовное значение, изображает его реальный смысл, но не являет сам Крест.

«Крест хранитель всей вселенной. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва», — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.

И немного в тему ….

Крест схимнический, или «Голгофа»

Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих.

С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе (по-евр. — «лобное место»), где и был распят Христос. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения «Голгофы» следующие обозначения: «М.Л.Р.Б.» — место лобное распят бысть, «Г.Г.» — гора Голгофа, «Г.А.» — глава Адамова; причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или причащении.

Буквы «К» и «Т» означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста.

Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» — Победитель; на титле или около нее надпись: «СНЪ» «БЖIЙ» — Сын Божий иногда — но чаще нет «I.Н.Ц.И» — Иисус Назорей Царь Иудейский; надписание же над титлой: «ЦРЪ» «СЛВЫ» — Царь Славы.

Такие кресты положено вышивать на облачении великой и ангельской схимы; три креста на парамане и пять на кукуле: на челе, на груди, на обоих плечах и на спине.

Крест «Голгофа» также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов изображенных на четырех стенах здания.

В отличие от образа креста, изображающего непосредственно Самого Распятого Христа, знамение креста передает его духовное значение, изображает его реальный смысл, но не являет сам Крест.

«Крест хранитель всей вселенной. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва», — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.

☠️ Череп с костями эмодзи — Значение, Скопировать

Значение смайлика ☠️ Череп с костями

Эмодзи черепа и скрещенных костей — это изображение объемного или двумерного 💀 Черепа с двумя костями, скрещенными прямо позади или под ним. Этот символ обычно встречается на знаковых пиратских флагах (в этом смысле его можно увидеть вместе с эмодзи 🏴 Черного Флага). Кроме того, он может обозначать нечто чрезвычайно опасное, ядовитое и смертельно опасное — как в прямом (в случае того же яда), так и в косвенном значении. +Добавить

Скопировать и вставить этот смайлик:

Скопировать →  ☠️

📖 Содержание:

---

☠️ Череп с костями — примеры использования

Популярные фразы со смайликом ☠️ Череп с костями. Используйте их в переписке:

Нажмите / кликните, чтобы скопировать

• Доверся мне, здесь очень опасно ☠️️
• Это может убить вас, будьте осторожны ☠️
• +Добавить

---

Комбинации со смайликом ☠️ Череп с костями

Комбинации это всего лишь набор эмодзи, расположенные друг с другом, например: ​☠️️​🐍​. Вы можете использовать комбинации, чтобы загадывать загадки или общаться без слов.

Нажмите / кликните, чтобы скопировать

• ​😭​☠️​⚰️​🪦​

   — Похороны

• ​🦤​🏴‍☠️​

   — Карамба!

• ​🪤​🧀​🐁​☠️​

   — Мышь угодила в мишеловку

• ​👋​😔​💻​☠️​🦋​💻​😑​

   — Опоздал из-за кошки

• +Добавить

---

Релевантные каомодзи

Каомодзи очень популярны в Японии. Для демонстрации эмоций и своих действий используются японские грамматические знаки препинания и символы. Например: (•ᵥᵥ•)! Используйте подобный креатив в мессенджерах и в интернете, чтобы впечатлить своих друзей.

Нажмите / кликните, чтобы скопировать

• (•ᵥᵥ•)
• (O∆O)
• ◥(ºᵥᵥº)◤
• ☠️
• ٩(-̃_̮̮̃-̃)۶
• +Добавить

---

Дизайн ☠️ Череп с костями на разных устройствах

Эмодзи выглядят на различных устройствах по-разному. Каждый производитель веб-сервисов, ОС или гаджетов могут создать уникальный дизайн эмодзи в соответствии со своими фирменным стилем и видением. Здесь вы можете увидеть, как смайлик ☠️ Череп с костями выглядит на различных популярных платформах:

Происхождение черепа и скрещенных костей

Известный символ с удивительными корнями

Краткие заметки

• Череп и скрещенные кости были представлены тамплиерами
• Пираты использовали символ на своих флагах
• Символ также обозначает яд

Символ черепа и скрещенных костей легко узнать, обычно это белый череп на черном фоне, хотя существует множество вариантов.Истоки его использования являются чем-то вроде загадки, но уходят корнями в древнеегипетские времена с саркофага Тутанхамона, изображающего фараона со скрещенными руками, держащего цеп и посох.

Известный нам образ приобрел большую популярность в средние века, когда тамплиеры начали использовать его на своих военно-морских судах в честь своего Великого магистра, а пираты, в свою очередь, использовали его на своих флагах Веселого Роджера.

Этот символ обозначал жизнь и смерть и обычно использовался на надгробиях и кладбищах.Сегодня он остается символом, обозначающим опасность и яд.

Легенды тамплиеров

Происхождение черепа и скрещенных костей связано с рыцарями-тамплиерами, древним орденом рыцарей-крестоносцев, которым приписывают введение символа черепа и скрещенных костей в том виде, в каком мы его знаем. Согласно легенде, символ показывает кости Жака де Моле, последнего Великого магистра рыцарей, которые были заживо сожжены по приказу Папы Климента V в 1312 году.

История гласит, что когда его братья пошли искать его останки, все, что они смогли найти, это его череп и бедра.Рыцари владели крупнейшим в мире военно-морским флотом в 13 веке. На память о Моле они использовали этот символ на флагах своих кораблей.

Pixabay / Fantasticpicture

Еще одна легенда о происхождении черепа и скрещенных костей и его связи с тамплиерами — это история черепа Сидона. Истинная любовь лорда Сидона, самого рыцаря, умерла, когда она была молодой. Преодолевая горе, лорд Сидон выкопал ее тело, но голос сказал ему вернуться через девять месяцев, когда у него будет сын.Когда он вернулся, на бедрах скелета лежал череп.

Голос сказал ему взять череп, и он будет подавать хорошие вещи. У него была сила побеждать любых врагов, которые были до него, и поэтому он стал использоваться на флаге корабля.

От пиратов до бутылки с ядом

Сидон на самом деле был известным пиратским портом, куда моряки высаживались, чтобы продать свою добычу. Первоначально пираты использовали красный флаг на мачте своих кораблей, чтобы символизировать кровь и показать, что они не проявляют милосердия.Но вскоре они начали использовать известный нам символ белого черепа и скрещенных костей на черном флаге.

Первое упоминание об использовании черепа и скрещенных костей на флагах корабля относится к 17 веку. Ричард Хокинс, который был захвачен пиратами в 1724 году, увидел черный флаг, на котором был изображен скелет, пронзающий сердце копьем, которое моряки назвали Веселым Роджером. Вскоре он стал прозвищем любого пиратского флага, на котором череп и скрещенные кости стали более популярными.

Символ обозначал жизнь и смерть

Флаг был предупреждением для их врагов и означал смерть всем, кто его видел.Хотя символ остался прежним, пираты создали разные флаги, чтобы их враги знали, кто они такие. Мотив черепа и скрещенных костей использовался с другими изображениями, такими как кубки, ножи, сердца и мечи.

Когда пиратство пошло на убыль, символ черепа и скрещенных костей по-прежнему использовался для обозначения опасности, но уже другого рода. В 1829 году закон штата Нью-Йорк требовал маркировки всего, что содержит яд. Череп и скрещенные кости впервые появились на этикетках бутылок с ядом в 1850 году, и даже сами бутылки могли быть сделаны в виде черепа.Сегодня изображение по-прежнему используется для предупреждения об опасности.

Более глубокое погружение — Связанное чтение из 101

Фестивали с изображениями черепов

Подлинная история некоторых настоящих пиратов

Пираты, Яд и профессора: взгляд на символ черепа и скрещенных костей

Эмили Миранкер, координатор проекта

Привет, привет, 19 сентября — День национального разговора!

Фрагмент студенческого билета на лекцию доктора В.Уильям Дарлинг, Университет Нью-Йорка. 1878–1879.

Популяризованные, в частности, романом Роберта Луи Стивенсона 1883 года « Сокровище Остров », пираты стали частью поп-культуры и пародийной поп-культуры с конца 19 века. Для меня высшей эмблемой пиратов является не только повязки на глаза, ножки-крючки, попугаи и карты сокровищ, но и символ черепа и скрещенных костей.

Я часто вижу этот символ на работе здесь, в библиотеке, которая, кстати, редко подвергается нападению пиратов.Как довольно универсальный устрашающий предупреждающий символ, череп и скрещенные кости во многих аптечных книгах означали яд.

Возьмите этот пример из брошюры об опасности отравления древесным спиртом, выпущенной Департаментом здравоохранения Нью-Йорка в начале 20 ^-го -го века:

Титульный лист документа Серьезная угроза древесного спирта. Предупреждение! Номер , опубликованный Департаментом здравоохранения Нью-Йорка ок. 1920.

Символ уходит корнями в Европу в раннехристианскую традицию.Библейская легенда гласит, что кости Адама лежали у основания Христа на кресте , и поэтому соединение черепа и кости или черепа и скрещенных костей было связано с погребальными обычаями. ¹ Черепа и скрещенные кости средневековья украшают многие катакомбы и кладбища. И вы часто можете увидеть череп и кость или скрещенные кости в нижней части сцен распятия на картинах эпохи Возрождения:

Температурная живопись Фрэн Анджелико, ок. 1420-23 из собраний Метрополитен-музея.

Две сопутствующие картины маслом нидерландца Рогира ван дер Вейдена из коллекции Художественного музея Филадельфии изображают Распятие и Святой Иоанн ок. 1460.

Этот символ распространился по морям как сокращение от капитанов, которые отмечали погибших моряков с маленьким черепом и скрещенными костями рядом с их именем в судовом журнале. Таким образом, мореплаватели стали ассоциировать этот символ со смертью — возможно, что вдохновило пиратов использовать его для устрашения кораблей в 18 ^-м -м веках.Примерно в то же время католическая церковь запретила использование символа, который теперь запятнали пиратские ассоциации. ² Не все пираты использовали черепа и скрещенные кости; на других флагах были изображены песочные часы, скелеты, копья, скрещенные мечи и кровоточащие сердца. Суд 1720 года над пиратом Калико Джеком Рэкхэмом сделал символ и его связь с пиратством — и, как следствие, со смертью — знаменитым (забавно, что его фактический флаг был на самом деле черепом и скрещенными мечами ). ³

Череп и скрещенные кости стали ассоциироваться с ядовитыми веществами в середине 19-го, 9-го, 9-го, 9-го и 9-го века.В 1829 году штат Нью-Йорк принял закон, требующий маркировки всех контейнеров с ядовитыми веществами. Череп и скрещенные кости начали появляться на этих этикетках примерно в 1850-х годах. Этот символ не всегда считался достаточным: сами бутылки иногда имели форму гробов, ярких, заметных цветов и даже с выступами, которые можно было почувствовать рукой, если не было видно деталей, чтобы предупредить пользователя. ⁴

В 1970-х годах чиновники здравоохранения в Питтсбурге, штат Пенсильвания, осознали, что дети употребляли там яд гораздо больше, чем в среднем по стране.Они предположили, что это произошло потому, что изображение черепа и скрещенных костей не пугало их (они знали это просто как логотип бейсбольной команды Pittsburgh Pirates). ⁵ Это привело к введению г-на Юка в качестве символа предупреждения о яде, хотя в 2001 году Американская ассоциация по борьбе с отравлениями проголосовала против него в пользу черепа и скрещенных костей. Череп и скрещенные кости также имели то преимущество, что находились в общественном достоянии, в то время как г-н Юк является товарным знаком.

Текущий логотип Американской ассоциации по борьбе с отравлениями: череп и скрещенные кости на бутылочке с рецептами.Символ г-на Юка в виде смайлика, изначально созданный детской больницей Питтсбурга.

Здесь, в библиотеке, череп и скрещенные кости украшают обложку Трактат о фальсификации продуктов питания и кулинарии . Книга была опубликована в 1820 году, когда фальсификация продуктов питания была очень серьезной проблемой в Лондоне (отсюда зловещее предупреждение на обложке: «В горшке — смерть»). Кроме того, правительство не принимало постановлений еще почти четыре десятилетия. На обложке книги также изображены два ядовитых существа, которые предупреждают вас о подозрительных пищевых веществах: паук и змеи.

Трактат Фридриха Кристиана Аккума о фальсификации пищевых продуктов и кулинарных ядов , опубликованный в 1820 году.

В нашей коллекции марок Abellof есть группа марок и конвертов, связанных с кампаниями по борьбе с курением в 1980-х годах. Некоторые из них украшены изображениями с измененным дизайном черепа и скрещенных костей, превращая скрещенные кости в свисающие сигареты:

Слева — дизайн кампании ООН по борьбе с курением ВОЗ в Эфиопии, 1980 г. Справа — штемпель обложки первого дня кампании ВОЗ по борьбе с курением 1986 года.Оба из коллекции марок Абелова.

Вот реклама кубического морфина из выпуска American Druggist за 1900 год. Здесь есть что-то смешанное: палец, указывающий вам путь к облегчению боли, а также «яд, смертельно опасный, будьте осторожны!»

Объявление

опубликовано в журнале American Druggist and Pharmaceutical Record , том 36, номер 6, 25 марта 1900 г.

Ниже этот символ изображен на билете на лекцию студента-медика. За несколько дней до онлайн-регистрации и выдачи студенческих карточек студентам выдавали аттестат зрелости после оплаты их вступительных взносов. ⁶ Представляя это различным профессорам, они могли затем купить билет или карточку в класс профессора.

Джордж Нобл Крейдер, ученик шотландского доктора Уильяма Дарлинга, был родом из Огайо и основал практику в Иллинойсе, где он руководил учреждением Медицинского журнала штата Иллинойс в качестве президента Государственного медицинского общества.

Убить или вылечить, череп и скрещенные кости имеют неоднозначное прошлое и иногда посылают нам смешанные сообщения.Если сегодня вы отравились во время пиратской атаки, спешите в нашу библиотеку: у нас есть безоар, чтобы вылечить вас!

Безоар, ок. 1862 г., из наших собраний. Более подробная информация будет позже!

Что такое безоар и как он борется с ядом? Следите за своими ответами в следующих публикациях.

Список литературы

1. «Эволюция ярлыка яда: от черепа и скрещенных костей до мистера Юка». Мэг Фармер, Школа изобразительного искусства . Доступ 13 июля 2016 г.
2. «Эволюция ярлыка яда: от черепа и скрещенных костей до мистера Юка». Мэг Фармер, Школа изобразительного искусства . По состоянию на 13 июля 2016 г.
3. «Калико Джек». Википедия. По состоянию на 1 августа 2016 г.
   
4. Гриффенхаген и Богард. История контейнеров для лекарств и их этикеток . Американский институт истории фармакологии. 1999. P 93.
.
5. Маккаррик и Зиаукас. Все еще страшно после всех этих лет: Mr.Юк приближается к 40 . История Западной Пенсильвании. Осень 2009. P 20.
.
6. «Билеты в искусство исцеления». Центр архивов и документации Пенсильванского университета. По состоянию на 19 августа 2016 г.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Череп и скрещенные кости

и его использование в христианстве

Череп, кажется, ухмыляется, насмехается над нами, заставляет нас перейти «черту» в загробную жизнь.

Череп и скрещенные кости

Череп и скрещенные кости связаны со смертью. Но в каком контексте?

Символ ☠ использовался и продолжает использоваться самыми разными способами: он использовался масонами (часто заменяя кости перекрещенными мотыгой и скипетром), а также использовался скрытным «аристократическим» Черепом и скипетром. Bones Society с его сомнительной повесткой дня. Он использовался на промышленных этикетках с предупреждениями об отравляющих веществах, костюмах для вечеринок на Хэллоуин, хэви-метал рок-группах и панк-субкультуре.

Фараон Рамсес II
1302 — 1213 гг. До н. Э.

Как символ умершего, распространено мнение, что две кости представляют собой скрещенные руки, образуя знак христианского креста над телом. Однако этот обычай появился еще до христианства, как видно на египетских мумиях царственных мужчин, таких как Рамсес Великий. Возможно, это рассматривалось как защитная поза для защиты умерших в следующей жизни.

Фактически, а не руки, кости Skull and Crossbones обычно представляют собой две бедренные кости (бедренные кости), которые являются самыми длинными и самыми большими костями в теле.Череп и эти кости могут существовать намного дольше, чем остальная часть скелета, и поэтому символизируют продолжительное время; долгое время после смерти. Другими словами, это символ очень погибших.

Это устрашающее изображение было скопировано пиратами на свой флаг «Веселого Роджера» как демонстрация бравады их бесстрашного образа жизни. Сообщается, что пират Калико Джек вывесил флаг Веселого Роджера с изображением черепа и скрещенных мечей.

Мы сомневаемся, что на многих пиратских кораблях действительно был флаг с изображением черепа и скрещенных костей, и, возможно, не так много, как предполагают фильмы.Сделать это было бы обреченным на провал; потенциальные жертвы покинут этот район, а военные корабли будут преследовать пиратов. Это примерно так же вероятно, как грабитель, одетый в полосатую майку и маску для глаз.

Грабителю было бы глупо так одеваться

Символ черепа и скрещенных костей (или, по крайней мере, черепа) использовался военными частями в течение многих лет: во время Второй мировой войны нацистской дивизией «Голова смерти» немецкой армии (SS-Totenkopf Verband), Британским Королевским флотом и Королевским флотом Австралии, а также ранее во время Крымской войны 17 ^-й -й полк британской армии.В настоящее время он используется запрещенным движением Четников (Сербия и Черногория), Королевскими уланами британской королевы, Королевским флотом, включая подводную службу, и ВМС США. Это демонстрирует их гордость после убийства и призвано вызвать агрессию у военнослужащих.

Похоже, следует опасаться угрозы смерти. Однако в конце концов смерть случается со всеми нами. Изображение черепа и скрещенных костей использовалось на кладбищах, катакомбах и склепах, особенно в районах с испанским влиянием, чтобы напомнить нам о нашем бессмертии (как будто окружающих могил было недостаточно).

Крест напрестольный посеребренный из Германии
(Для увеличения нажмите на фото)

Символ ☠ иногда можно увидеть у основания христианских крестов, особенно на крестах с телом Иисуса. И у этого есть два распространенных толкования:

Первое (несколько слабое) толкование указывает на географическое положение Распятия. Крест Иисуса находился на месте под названием Голгофа. (от арамейского gulgulta «место черепа» и от еврейского gulgoleth «череп»), который представляет собой небольшой подъем за воротами Иерусалима, также известный как Голгофа (от латинского Calvaria ).

Еврейский корень слова «Голгофа» означает «рулон», как в куполообразном холме, напоминающем вершину черепа. И здесь логика не имеет смысла. Череп — это костная структура всей головы, а верхняя часть головы называется черепом .

Не нужно много воображения, чтобы …

… свяжите перекрещенные кости с …

… Крест с бутонами

Вторая интерпретация более предпочтительна; предполагая, что череп и скрещенные кости представляют Адама.Соответствующие надписи написаны на некоторых восточных крестах, и согласно еврейской традиции останки Адама были взяты Ноем и переданы Мелхиседеку, который похоронил их на Голгофе.

Подлинность этой истории не так важна, как символика. Поток крови Иисуса с креста на череп Адама, совершившего первый грех, представляет жертву Иисуса, смывающую грех человечества. Включая тебя и меня. (см. Значение креста)

Христианский крест, независимо от того, украшен ли он черепом и костями или нет, олицетворяет духовную смерть и духовную жизнь.

(О крестах, относящихся к физической смерти, см. Погребальный крест.)

Череп и скрещенные кости вместе с крестом иногда называют крестом смерти . Однако в наши дни Крест смерти — это термин финансовых рынков для описания пересечения, возникающего в результате прорыва долгосрочной скользящей средней ценной бумаги выше ее краткосрочной скользящей средней или уровня поддержки.

(Некоторые люди проводят весь день, глядя на средние значения, и им за это платят.Это странный мир.)

Пираты были и остаются не «храбрыми». Подобно хулиганам в школе, на работе, дома и даже в церкви, они всего лишь могущественные личности, которые избрали жестокое обращение с менее влиятельными. Примером другого пирата является Оливье Левассер

.

Планирую жить вечно. Все идет нормально.

Краткая история черепа и костей, также известного как Веселый Роджер — Прирученные ветры

Моряки (вместе с представителями других профессий) чаще всего связывают символ Черепа и Скрещенных костей с Веселым Роджером, флагом, которым пираты будут летать, чтобы идентифицировать свои корабли.Тем не менее, с истоками, уходящими в тысячи лет, от Египта до Непала, использовавшимися различными религиями, узурпированными ранним христианством, но в то же время использовавшимися на другой стороне Атлантического океана, вплетенными в легенды о королях и рыцарях, использовавшихся в качестве украшения интерьера, знака, предупреждающего об опасности, и предмета, пробуждающего духовную энергию, который используется в поп-культуре, искусстве, музыке, армии и спорте, мрачный мотив черепа и скрещенных костей кажется одним из самых многогранных. всех символов, когда дело доходит до его истории.И вот почему.

НАЗАД

Происхождение символа неясно, но считается, что он был впервые изображен несколько тысяч лет назад в Древнем Египте, и вы определенно видели его раньше. Речь идет о гробе царя Тутанхамона с перекрещенными на груди Круком и цепом — священными символами Осириса, бога загробной жизни, которым Король становится после смерти. О чем-то напоминает, правда?

Рисунок 1: Гроб царя Тутанхамона, 1341-1323 гг. До н.э.Изображение — richardcassaro.com

Изображение 2: Бронзовая статуя Осириса, Музей естествознания, Вена, Австрия. Изображение — Википедия

Некоторые авторы утверждают, что происхождение черепа и скрещенных костей может быть даже древнее; такой же старый, как и символ, который сейчас широко известен как Чи-Ро — так называется, потому что он состоит из греческих букв чи (X) и ро (P). Нет единого мнения о происхождении этого символа — христиане утверждают, что Chi-Rho — это монограмма Христа, поскольку X и P — первые две буквы греческого слова «Christòs» или Христос.Когда эта монограмма была помещена на надгробие, это означало, что здесь был похоронен христианин.

Рисунок 3: Монограмма Чи Ро на алтаре. Вторая половина XII века, монастырь Августинов в Монрео (Верхняя Гаронна, Франция). Изображение — Википедия

Другие историки утверждают, что этот символ можно найти за сотни, если не тысячи лет до христианства, и поэтому они узурпировали его. Но факт в том, что символ, идентичный Чи-Ро, был найден на скалах, датируемых 2500 годом до н.э. Шумера, и был интерпретирован как «комбинация двух символов Солнца».Этот символ встречается и в других древних культурах: в индийской культуре Господь Шива и богиня Кали носят гирлянды из черепов и костей в их суровых формах. В тибетской и непальской культуре божества, такие как Курукулла, также носят ожерелья из черепов.

Рисунок 4: Рельефное изображение на Скрижали Шамаша, комната 55 Британской библиотеки. Найдено в Сиппаре (Телль Абу Хабба) в Древней Вавилонии; он датируется 9 веком до нашей эры. Изображение — transcendenceworks.com

Рисунок 5: Фигурка божества Курукуллы из позолоченной бронзы с гирляндой из отрубленных голов, Тибет, 16 век.Изображение — christies.com

СОБИРАТЕЛИ КОСТЕЙ

Ранние христиане сохранили одно из самых ранних и самых широких применений символа. К концу Римской империи христиане часто использовали череп и скрещенные кости, чтобы символизировать смерть. Этот символ был обнаружен в различных христианских катакомбах по всей Италии. Вероятно, самыми известными по сей день являются римские катакомбы — в них хоронили людей всех римских религий с начала 2 века нашей эры, в основном из-за перенаселенности и нехватки земли.Видите ли, примерно с того же 2-го века нашей эры погребение (захоронение несгоревших останков) в могилах или саркофагах, часто тщательно вырезанных (конечно, для тех, кто мог себе это позволить), становилось все более и более модным в Италии. К 4 веку погребение превзошло кремацию, а строительство гробниц увеличилось и распространилось по всей империи. Христиане также предпочитали погребение кремации из-за своей веры в телесное воскресение во время Второго пришествия.

В этот же период в различных исторических источниках появляются первые письменные упоминания о святых, чьи кости стали святыми мощами и были прославлены.Никола Дензи в своей книге заявляет, что первой «жертвой» был римский епископ Корнилий, который был без суда и следствия обезглавлен в 253 году нашей эры, когда христианство не было таким законным, как сейчас. Его останки были привезены в город «блаженной» (беата) римской христианкой Люциной. Люцина принесла тело епископа в свои земли, которые примыкали к общественным христианским катакомбам Калликстуса, и похоронила обломки в своем семейном склепе. Она приказала отметить его могилу только простой мраморной плитой и латинской надписью «Корнилий, епископ и мученик».«Камень существует до сих пор, его выкопали из мягкой почвы Рима в 1849 году.

Мы вернемся к этим костям несколько веков спустя, так что сделайте себе чашку чая и продолжайте читать!

Изображение 6: Реликвия из Святых катакомб Панкратия, Рим, Италия. Изображение: zmescience.com

Изображение 7: Чи Ро из катакомб Святого Калликста, Рим, Италия. Изображение: catacombe.roma.it

ХРАМКИ

В средние века символ Черепа и Скрещенных костей был введен тамплиерами.Согласно одной масонской легенде, Череп и Скрещенные кости — это кости Жака де Моле: пытаясь завладеть богатствами тамплиеров, Папа Климент V приказал распустить общество. Де Моле, 23-й и последний Великий Магистр Рыцарей, был заживо сожжен на Иль-о-Жюиф в Париже, также называемом Иль-де-Тамплиер, в 1312 году. Когда трое тамплиеров пришли искать его кости, они нашли только его череп и бедренные кости. Считается, что череп и бедра последнего Великого Магистра стали их морским символом — Веселым Роджером.Если мы примем во внимание тот факт, что тамплиеры имели самый большой флот в мире в 13 веке и что они были хорошо известны действиями, которые мы сегодня назвали бы «пиратством», то в этом нет ничего удивительного.

Есть и другие истории на эту тему: Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн в своем международном бестселлере «Святая кровь и Святой Грааль», опубликованном в 1982 году, рассказывают жуткую легенду о Черепе Сидона. Великая дама из Мараклеи, которую любил лорд-тамплиер Сидона, неожиданно скончалась в молодые годы, и в ночь ее похорон ее возлюбленный подкрался к могиле, выкопал ее тело и изнасиловал его.Голос из пустоты приказал ему вернуться через девять месяцев, потому что он найдет сына. Он подчинился этому приказу и в назначенное время снова открыл могилу, чтобы найти голову на ногах скелета — Череп и Скрещенные кости, и унес ее с собой. Это стало защитным гением Лордов, и он смог победить своих врагов, просто показав им волшебную голову.

Эта история восходит к автору 12 века по имени Вальтер Мэпп, и во время судебных процессов над рыцарями-тамплиерами в 1307-1314 годах она была хорошо вплетена в легенду о тамплиерах.

Изображение 8: Могила рыцаря-тамплиера в Килмартине на западном побережье Шотландии. Изображение — Pinterest

Изображение 9: Могила рыцаря-тамплиера в Пиблсе, Шотландия. Изображение — hiveminer.com

Рисунок 10. Могила рыцаря-тамплиера, надгробие тамплиеров Полварт, Шотландия. Изображение — hiveminer.com

DANSE MACABRE

Однако череп и скрещенные кости стали огромной тенденцией в позднем средневековье, когда смертельные ужасы 14-го века, такие как повторяющийся голод, Столетняя война во Франции и, прежде всего, Черная смерть, были культурно ассимилированы повсюду. Европа.Вездесущая возможность внезапной и мучительной смерти усиливала религиозное стремление к покаянию, но также вызывала истерическое желание развлечения, хотя это еще возможно; последний танец как холодное утешение.

Именно тогда художественный жанр Danse Macabre (от французского «Танец смерти», также известный как la Danza de la Muerte в Испании и Totentanz в Германии) стал популярным в Европе. Танец смерти состоит из олицетворения смерти, призывающей представителей всех слоев общества танцевать вместе с могилой, обычно с папой, императором, королем, ребенком и рабочим.Он был создан как memento mori («помни о смерти»), чтобы напоминать людям о хрупкости их жизни и о том, как тщетна слава земной жизни. Самой ранней записанной визуальной схемой была ныне утерянная фреска на кладбище Святых Невинных в Париже, датируемая 1424–1425 гг.

В наши дни образцы этого жанра можно найти в церковных фресках, картинах и витражах по всей Европе, от Испании до Эстонии.

Фото 11: Настенная роспись Danse Macabre в церкви Святой Троицы в Храстовле, Словения.Изображение — Википедия

В позднем средневековье этот символ стал обычным явлением как символ смерти и memento mori на надгробиях. На надгробиях XVIII века в Южной Шотландии довольно часто изображены черепа и скрещенные кости. Но в то время этот символ можно было увидеть по всему миру, и не только на надгробиях — вспомните популярные в Мексике Día de Los Muertos и Сахарные черепа (Calaveras). Традиционные методы производства Calaveras используются с 15 века!

Изображение 12: Memento Mori — Эдинбург, Шотландия, Грейфрайарс Киркьярд.Изображение — eveandersson.com

Изображение 13: Пустая гробница Фермина Антонио Мундака-и-Маречеага на острове Исла-Мухерес, считавшего себя пиратом. Гробница все еще ждет своего хозяина, который сошел с ума из-за несчастной любви и умер в одиночестве в Мериде, Мексика, в 1860 году. Изображение — isla-mujeres.net

Рисунок 14: Сахарные черепа выставлены на продажу в Мексике. Изображение — tomascastelazo.com

ЭТО НЕ ВСЕ НАРОДЫ!

В случае, если картины Danse Macabre не показались вам достаточно мрачными, у нас есть кое-что еще более жуткое.Помните собирателей костей из начала этой статьи? Ну да ладно… Настоящие черепа и кости издавна использовались для обозначения входов на испанские кладбища (Кампо Санто). Эта многовековая практика привела к тому, что символ в конечном итоге стал ассоциироваться с концепцией смерти.

Изображение 15: В Миссии Санта-Барбара, религиозном форпосте, основанном в Калифорнии в 1786 году, каменные черепа и скрещенные кости обозначают вход на кладбище. Изображение — Роберт А. Эстремо, 1986, Википедия

Сегодня образцы настоящих человеческих костей можно увидеть в разных местах.Давайте проверим несколько из них:

Рядом с самой старой пекарней столицы Хорватии Загреба, на улице Деметрова 3, есть ворота, которые обычно закрываются. Но если вам посчастливится попасть внутрь, вы увидите на стене загадочную доску с надписью на немецком языке: «Здесь лежит Пауль Давид фон Ваканович, умер 21 июня 1818 года на четвертом году жизни». Среди других многочисленных жутких легенд одна из них гласит, что изначально маленького Павла похоронили на Юрьевском кладбище.Но по желанию его матери поставить надгробие на заднем дворе, останки этого маленького человечка были позже украдены и перезахоронены в стене.

Фото 16: Надгробие маленьких мальчиков на улице Деметрова 3, Загреб, Хорватия. Изображение — licegrada.hr

Несколькими десятилетиями ранее, в 1775 году, маркиз де Сад писал об этом месте: «Я никогда не видел ничего более поразительного». Расположенная на Виа Венето в Риме, Санта-Мария-делла-Консесионе-деи-Капуччини (Богоматерь зачатия капуцинов) — это церковь, построенная в 1626 году Папой Урбаном VIII.Склеп, расположенный прямо под церковью, был заполнен останками тысяч монахов-капуцинов, которые были эксгумированы и перенесены из монастыря Via dei Lucchesi в склеп в 1631 году. В склепе сейчас находятся останки 4000 монахов, захороненных между 1500 и 1870. Стены тщательно украшены останками, что делает этот склеп жутким произведением искусства. Может быть, собачий рай, да?

Изображение 17: Склеп капуцинов в Риме, Италия. Изображение — Википедия

Говорят, что Склеп Капуцинов вдохновил еще на два подобных места.Одна из них — Седлецкая костница (чеш. Kostnice v Sedlci), небольшая часовня, расположенная недалеко от Кутной Горы в Чешской Республике. В оссуарии, по оценкам, находятся скелеты от 40 000 до 70 000 человек, кости которых были художественно скомпонованы, чтобы сформировать причудливые украшения и предметы интерьера для часовни в виде люстр, пирамиды, крестов и гербов. Эти причудливые инсталляции существуют с 1870 года, когда резчик по дереву Франтишек Ринт привел в порядок груды костей, что дало мрачный результат.

Рисунок 18: Символ черепа и скрещенных костей изображает типичное расположение черепов и бедренных костей в оссуариях. Седлец (Чехия). Изображение — czechtourism.com

Еще одна церковь, которая, как говорят, была вдохновлена ​​склепом капуцинов, — это Часовня Черепа (польский: Kaplica Czaszek), расположенная в Чермне, Польша. Построенный в последней четверти 18 века, храм служит братской могилой с тысячами черепов и останков скелетов, «украшающих» его внутренние стены, а также пол, потолок и фундамент.Это братская могила людей, погибших во время Тридцатилетней войны (1618–1648), трех Силезских войн (1740–1763), а также людей, погибших от эпидемий холеры, чумы, сифилиса и голода.

Изображение 19: Интерьер часовни Черепов в Чермне, Польша. Изображение — Википедия

На противоположной стороне Европы, построенная в 16 веке Капела дос Оссос (англ. Chapel of Bones) является одним из самых известных туристических памятников в Эворе, Португалия.Это небольшая часовня, расположенная у входа в церковь Святого Франциска. Как вы уже могли догадаться, часовня получила свое название потому, что внутренние стены покрыты и украшены человеческими черепами и костями. Очень распространенная тема духовности выражена в девизе memento mori, который ясно показан в знаменитом предупреждении у входа: Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos. («Мы кости, которые здесь, твои ждем»).

Изображение 20: Капела-душ-Оссос, Эвора, Португалия.Изображение — Википедия

Украшения из человеческих костей были популярны не только в Европе: мы уже упоминали мексиканские сахарные черепа, но Центральная Америка была не только об этом «десерте». Цомпантли, также называемый подставкой для черепа, стеной из черепов или знаменем с черепами, представлял собой подобную лесам конструкцию из шестов, используемых для публичной демонстрации человеческих черепов, обычно черепов военнопленных. Многие из них были зарегистрированы по всей Мезоамерике между 600 и 1250 годами нашей эры. Однако в 2017 году археологи объявили об открытии Хьюи Цомпантли с более чем 650 черепами в археологической зоне Темпло Майор в Мехико.Это открытие вызвало новые вопросы о культуре жертвоприношений в Империи ацтеков после того, как черепа женщин и детей всплыли среди сотен, встроенных в запретную структуру: «Мы ожидали только мужчин, очевидно молодых людей, какими должны быть воины, и что это такое? насчет женщин и детей можно подумать, что они не пойдут на войну », — сказал Родриго Боланос, биологический антрополог, исследующий находку.

Изображение 21: Хьюи Цомпантли — устрашающая башня из человеческих черепов, раскопанная в Мехико.Изображение — theyucatantimes.com

Если вы думаете, что ацтеки были единственными поклонниками черепов в Центральной и Южной Америке, вы ошибаетесь — монастырь Basílica y Convento de San Francisco, расположенный в Лиме, ​​Перу, содержит катакомбы, заполненные человеческими костями, аккуратно организованными в форме геометрических фигур. По оценкам, в катакомбах было захоронено 25000 тел, которые служили местом захоронения до 1808 года, когда за пределами Лимы было открыто городское кладбище.

Изображение 22: Катакомбы в подвале монастыря Сан-Франциско в Лиме, ​​Перу.Изображение –Wikipedia

ЗОЛОТОЙ ВЕК пиратства

В начале 17 века «Веселый Роджер» использовался для обозначения веселого, дружелюбного человека. Похоже, это не имеет ничего общего со злобными и опасными пиратами и флагами, украшающими их корабли — символом Черепа и Скрещенных костей на черном фоне. Так как и когда этот термин начал обозначать пиратские флаги?

Изображение 23: Король пиратов. Рисунок 1880 года, приписываемый Н.Протяжение. Национальный морской музей. Изображение — nytimes.com

На этот вопрос нет однозначного ответа. Чарльз Джонсон в своей книге о Золотом веке пиратства «Всеобщая история пиратов», опубликованной в 1724 году, рассказывает историю о пирате из Пембрукшира Бартоломью Робертсе, известном как Барти Дху или Черный Барти, поскольку на его личном флаге был скелет на скелете. черный фон. Другим пиратам понравился дизайн, и они скопировали его. Барти был одет в красное пальто, и французы прозвали его «Le Joli Rouge», что было преобразовано в «Веселый Роджер» и стало означать флаг, а не человека.Барти был довольно строгим пиратом, который запрещал пить на борту, настаивал на раннем ночлеге для команды и никогда не нападал в воскресенье. Он был убит при столкновении с кораблем Королевского флота в 1722 году, в возрасте 40 лет.

Другая возможность состоит в том, что английские пираты в Индийском океане стали называть красный флаг тамильского пирата Али Раджа его именем, а «Элли Роджер» или «Олли Роджер» позже было преобразовано в «Веселый Роджер».

И это не все — в морском донесении 1703 года упоминалось о пирате по имени Джон Квелч, который плыл под «Старым Роджером» у берегов Бразилии.«Старый Роджер» было прозвищем дьявола, поэтому, вероятно, этот термин был позже изменен, чтобы обозначать размалывающий череп или скелет на пиратских флагах — также символ дьявола (или смерти).

Другая теория предлагает иную этимологию термина: некоторые ученые утверждают, что он основан на выражении «Джоли Руж» («Красотка»). Они основывают этот вывод на том факте, что французские каперы использовали красный флаг на своих лодках. Это невозможно доказать, потому что «Джоли Руж» не упоминается ни в одном историческом документе, касающемся пиратов.

Также считается, что идея была заимствована из рисунков на флагах берберийских пиратов (османских корсаров), которые раньше действовали под зеленым флагом с символом черепа. Черный цвет пиратских флагов предполагает мусульманское черное знамя, но это только предположение.

Английское слово «roger», означающее «бродяга-мошенник», может быть другим объяснением. Дэвид Митчелл в своей книге «Пираты» обсуждает этот вопрос и, кажется, предпочитает производное от Старого Роджера — синонима Дьявола.

Однако одно из самых ранних сообщений о конструкции черепа и скрещенных костей, использовавшихся пиратами, относится к 6 декабря 1687 года, в записи в бортовом журнале Национальной библиотеки Франции. Говорят, что этот тип пиратского флага использовался на суше, а не на корабле: «И мы опустили наш белый флаг и подняли красный флаг с черепом на нем и двумя скрещенными костями, а затем мы двинулись дальше».

Несколько лет спустя дизайн флага Эмануэля Винна — песочные часы под черепом и скрещенными костями — был описан в отчете Британского Адмиралтейства от 18 июля 1700 года.Когда моряки на корабле ВМС Великобритании H.M.S. Пул заметил французское пиратское судно у островов Зеленого Мыса, они загнали его в бухту, только чтобы спастись от лидера пиратов Эмануэля Винна. Перестрелка была записана капитаном Пула, Джоном Крэнби, который включил описание «скрещенных костей, мертвой головы и песочных часов» на флаге, и с тех пор Эмануэль Винн часто считается первым пиратом, использовавшим Веселого Роджера.

Кто бы ни был первым, Веселый Роджер использовался в 1710-х годах рядом известных пиратских капитанов, включая Черного Сэма Беллами, Эдварда Ингланд и Джона Тейлора.Он стал наиболее часто используемым пиратским флагом в 1720-х годах, хотя использовались и другие конструкции.

Глен Нуньес написал отличную статью об истории пиратских флагов, объясняя значение каждого символа, такого как поднятый стакан, означающий тост за смерть и дьявола, обнаженная фигура — отсутствие стыда у пирата и т. Д. Полную статью можно найти здесь.

Ключом к успеху дизайна пиратского флага была ясность смысла, которая является важным элементом любого эффективного проекта брендинга и любой другой формы коммуникационного дизайна.Точно так же, как логотип Nike заставляет нас думать о скорости, а конный экипаж в образе Hermès кричит шикарно, так и вид черепа и скрещенных костей на флаге корабля сигнализировал морякам 18-го века об одном: ужасе.

Изображение 24: Одним из первых пиратов, которые наносили изображения на свои флаги, был французский пират Эмануэль Винн. Очевидцы описали флаг с черепом, скрещенными костями и песочными часами, который нес на судне Винна около 1700 года. Изображение — Википедия

Изображение 25: Флаг, разработанный «Калико Джеком» Рэкхэмом, английским пиратом, который действовал в начале 1700-х годов, был вариацией основного дизайна черепа и скрещенных костей, заменяющий кости под черепом двумя саблями.Изображение — Википедия

И поскольку неясно, как были выбраны Череп и Скрещенные кости или почему флаг был назван «Веселый Роджер», но этот символ был разумным выбором. На протяжении веков символ смерти во многих культурах, череп и скрещенные кости был мгновенно узнаваемым даже в беззаконном и безграмотном мире моря. Даже 300 лет спустя современные пираты используют череп и скрещенные кости, как, например, в Сомали, Гондурасе и т. Д.

Изображение 26: Сомалийский флаг в сочетании с черным пиратским изображением Веселого Роджера с абордажными саблями.Изображение — 123RF.com

«ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ!»

Законно ли управлять «Веселым Роджером» в наши дни? — Ты спрашиваешь. Что ж, это, вероятно, будет зависеть от того, где вы находитесь и как вы несете флаг, но, несмотря на ужасающую историю символа, это, скорее всего, не будет серьезным нарушением.

В территориальных водах США нет законов, запрещающих использование «Веселого Роджера» или любых других флагов или требующих использования каких-либо флагов.

Как только вы выйдете в открытое море, будет применяться ЮНКЛОС, но, похоже, нет никаких законов, касающихся конкретно Веселого Роджера, и, скорее всего, наибольшее влияние будет иметь то, что правительственное судно (ВМФ, Береговая охрана и т. флаг как предлог для посадки на ваше судно по подозрению в пиратстве и проведения обыска.

Вход в чужие воды будет подчиняться их законам, которые могут запрещать демонстрацию Веселого Роджера, а также могут иметь другие требования к вывешиванию флагов (например,грамм. вам может потребоваться поднять флаг вежливости). Если вы посещаете иностранный порт, рекомендуется заранее уточнить правила.

С учетом всего сказанного, всегда рекомендуется соблюдать надлежащий этикет флага, который можно найти подробно в многочисленных библиях по парусному спорту, таких как «Чепменское пилотирование и мореплавание» — обязательно ознакомьтесь с последним изданием. Или просто просмотрите веб-сайт RYA для более короткой версии.

Если вы решите летать с Веселым Роджером, вам следует подумать о том, чтобы летать на нем с портовой верфи, так как это наинизший «пункт чести».

Изображение 27: Веселый Роджер, летящий в Алимос-Марина, Афины, Греция, в 2017 году. Изображение — TamedWinds.com

САМЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ ЧЕРЕП В МИРЕ

Если вам в голову приходит Шекспир, возможно, вы действительно правы, особенно когда вокруг него так много интригующих, жутких или даже забавных легенд. В той, которую мы нашли на странице «Ордена доброй смерти», рассказывается, что в 1999 году легенда комедии Дель Клоуз оставил свой череп Театру Гудмана в Чикаго, чтобы в следующий раз, когда они сыграют «Гамлета», он мог бы сыграть Йорика.

Однако в наши дни мы находим клише черепа Йорика. Что нас действительно интригует, так это легенды о хрустальных черепах. Существует очень мало легенд, которые пересекают культуры и времена, как легенды о хрустальных черепах. В настоящее время их разделяют майя, ацтеки, коренные американцы и другие коренные народы по всему миру. Эти легенды передавались из поколения в поколение на протяжении тысячелетий, что свидетельствует об их непреходящей силе.

Критики протестуют против того, что, хотя многие хрустальные черепа из прозрачного или молочно-белого кварца считаются доколумбовыми, ни один из черепов в музейных коллекциях не был получен в результате задокументированных раскопок.Исследования, проведенные на нескольких хрустальных черепах в Британском музее с 1967 по 2004 год, показывают, что зубчатые линии, обозначающие зубы, были вырезаны с использованием ювелирного оборудования (вращающихся инструментов), разработанного только в 19 веке, что делает предположение доколумбового происхождения проблематичным.

Однако есть один очень особенный хрустальный череп, возможно, самый известный и загадочный. Он был якобы обнаружен в 1924 году Анной Митчелл-Хеджес, приемной дочерью британского авантюриста Ф.А.Митчелл-Хеджес.Анна утверждала, что она нашла череп погребенным под обрушившимся алтарем внутри храма в Любаантуне в Британском Гондурасе (ныне Белиз). Череп был сделан из блока прозрачного кварца размером с небольшой человеческий череп, размером около 5 дюймов (13 см) в высоту, 7 дюймов (18 см) в длину и 5 дюймов (13 см) в ширину, при этом нижняя челюсть была отделена. .

Изображение 28: Хрустальный череп в Британском музее, по размерам похожий на более подробный череп Митчелла-Хеджеса. Изображение — Википедия

В начале 1970-х годов череп попал на временную заботу арт-реставратора Фрэнка Дорланда, который при осмотре заявил, что он был «вырезан» с полным игнорированием естественной оси кристалла и без использования металлических инструментов.Дорланд сообщил, что не смог найти каких-либо характерных царапин, и предположил, что сначала они были высечены в грубую форму, вероятно, с использованием алмазов, а более тонкая обработка, шлифовка и полировка были достигнуты за счет использования песка в течение 150 лет. до 300 лет. Он сказал, что ему может быть до 12000 лет. Позже исследователи обнаружили, что он был сделан из монокристалла кварца, включая нижнюю отдельную челюсть.

Даже если недавние тесты показали, что череп не был таким древним, и F.Было обнаружено письмо А. Митчелла-Хеджеса к своему брату, в котором он раскрывает свою покупку черепа на аукционе Sotheby’s в Лондоне 15 октября 1943 г., нам нравится мнение британского писателя-фантаста, футуриста, изобретателя, исследователя подводного мира и Ведущий телесериала сэр Артур Кларк говорит, что череп Митчелла-Хеджеса, вероятно, использовался в качестве ритуального объекта для запугивания первобытных людей, и в настоящее время он используется в современной пропаганде страха. Этот объект, вероятно, имел корни в какой-то более технологически развитой, но потерянной цивилизации, о которой мы больше не знаем.Но главный вопрос остается прежним: кто это сделал и кто использовал? Единственное, что мы знаем наверняка, — это то, что никто ничего не знает наверняка.

История тайны, мифа и магии хрустального черепа Митчелла-Хеджеса изображена в книге Ричарда М. Гарвинса. Джуди Холл, среди других черепов, также описывает этот знаменитый череп в своей книге. Дополнительную информацию о хрустальном черепе Митчелл-Хеджес можно найти в книге Алисы Брайант и Филлис Галде.

Есть десятки книг, хороших и плохих, по этой теме.От «Таинственного мира Артура Кларка» до приключений на Индиане Джонсе; от духовных путешествий, вдохновленных гималайскими хрустальными черепами, до истории человека, который изобрел целую категорию археологических артефактов: ацтекский хрустальный череп. Если вы сами являетесь фокусником и «работаете» с хрустальными черепами, стоит взглянуть на автора Элизабет Гардиепи — ее соседка поставила ей 5 звезд в обзоре! И если вы верите, что можете использовать энергию и характеристики черепов для личностного роста, вам может понравиться книга Яапа ван Эттена, доктора философии.D. Некоторые авторы становятся свидетелями исцелений, духовных пробуждений и изменяющих жизнь встреч, вызванных хрустальными черепами, другие верят в их связь с НЛО, и, поверьте нам или нет, некоторые говорят, что это имеет какое-то отношение к младенцу Иисусу! Если вам недостаточно всех этих теорий заговора, есть еще несколько романов. Например, один Крейг Д. Беррус, один из немногих Криса Мортона или эти двое мистера Уэйна Ричарда Льюиса.

Выберите пару из них и попробуйте сами узнать «настоящую» правду!

Фотографии Amazon

ЧЕРЕП И КРЕСТЫ В СОВРЕМЕННЫЕ ДНИ

Сегодня Череп и Скрещенные кости — всемирно популярный символ.Помимо того, что он используется в качестве модного шаблона, он также символизирует любую форму сопротивления властям. Он даже стал символом политической партии (The Pirate Party). В наш век «интернет-пиратства» этот флаг можно увидеть повсюду в сфере «всемирной паутины».

Фото 29: Афиша мероприятия Недели моды «Fashion Infection 2019», Вильнюс, Литва. Изображение — TamedWinds.com

В 1829 году в закон штата Нью-Йорк были внесены изменения, согласно которым все контейнеры с ядовитыми веществами должны иметь маркировку.Череп и скрещенные кости впервые проиллюстрировали эти ярлыки в 1850 году. Череп и скрещенные кости стали символом индустрии знаков и этикеток по всему миру, поскольку устрашающий символ обычно удерживает людей от опасных веществ и снижает риск отравления, инфекции и т. Д. смертельные опасности.

Изображение 30: Череп и скрещенные кости, предупреждающие об опасном напряжении в Мумбаи, Индия. Изображение — Википедия

Рисунок 31: Череп и скрещенные кости, общий символ яда и других источников смертельной опасности.Изображение — Википедия

Череп и скрещенные кости были впервые приняты спортивной командой в 1870 году. Уже популярный среди многих футбольных команд и болельщиков в Великобритании, череп и скрещенные кости были официально приняты Союзом регби в 1870 году. В 1876 году он был добавлен для краткости период до формы Кардиффского футбольного клуба регби (но позже удален из-за давления со стороны родителей игроков).

Изображение 32: Barbarians FC, апрель 1891 г. Изображение — Википедия

Эмблема с изображением черепа и скрещенных костей была (и остается сегодня) в вариациях, используемых несколькими вооруженными силами по всему миру, например, Los húsares de la Muerte (Гусары смерти) в Чили или французские самолеты времен Первой мировой войны. .Он был изображен на фуражках немецких армий, а позже узор был адаптирован для нацистской службы СС. Во время Второй мировой войны для подводных лодок Королевского флота стало обычной практикой запускать «Веселый Роджер» после успешного выполнения боевой задачи; в настоящее время «Веселый Роджер» является эмблемой подводной службы Королевского военно-морского флота. Во время Освободительной войны Эстонии череп и скрещенные кости были символами партизанского батальона Куперьянова. 2-й уланский полк португальской армии также использует череп и скрещенные кости как символ и «Смерть или слава» как девиз.Во время Гражданской войны в России войска Белой Корниловской дивизии носили нашивки с изображением черепа и скрещенных костей над парой скрещенных мечей. В бывшей Югославии череп и скрещенные кости были известным символом, используемым военизированными формированиями, известными как четники и усташи, во время Второй мировой войны и югославских войн.

Ирак, Израиль, Финляндия, Бразилия, Италия, Испания, Сирия, Филиппины, бывшая Пруссия — все эти страны когда-то использовали череп и кости в своих вооруженных силах.Тем не менее, символ Веселого Роджера стал самым модным и, честно говоря, чрезмерно используемым в США, поскольку его можно было найти более чем на сотне вариантов военных эмблем и знаков различия.

Изображение 33: Знак различия пехотного батальона Куперьянова Сухопутных войск Эстонии с 1918 года. Изображение — Википедия

У нас возникло искушение заглянуть в печально известное тайное общество Черепа и Костей, которое с 1832 года является частью Йельского университета, к которому присоединились Буш Старший и Младший, а также многие другие чрезвычайно влиятельные личности, но мы решили держаться подальше от мира. теорий заговора.Нас интересует их эмблема — череп и скрещенные кости с числом «322» под ним. Это число обычно относится к году (322 г. до н.э.) смерти греческого оратора Демосфена, поворотному моменту в преобразовании древних Афин от демократии к плутократии.

Изображение 34: Престижное тайное общество под названием «Общество черепа и костей» было создано студентами Йельского университета. Изображение — mysafetysign.com

The Skull and Crossbones изображены на обложках альбомов и синглов ряда исполнителей различных музыкальных жанров, включая рок, панк, хэви-метал, джаз, трэш-метал, электронику и инди.Изображение очень часто использовалось Guns N ’Roses, оно было, наверное, на каждом альбоме Motörhead и Viking Skull. Это общий образ американской хип-хоп группы Cypress Hill и рок-группы Grateful Dead. Mötley Crüe даже выпустили бокс-сет в форме могилы рыцаря-тамплиера с изображением черепа и скрещенных костей, а у The Pirates был логотип в форме черепа и скрещенных гитар. Уоттс, Слэш, Аэросмит, Металлика, Кикс, Крокус и многие другие использовали изображение Черепа и Скрещенных костей в различных художественных формах.Кстати, в Италии есть звукозаписывающий лейбл Jolly Roger Records.

Хотя в нашем плейлисте есть не все перечисленные выше музыкальные группы, но есть пара редких находок, которые, мы надеемся, станут хорошим дополнением к вашим личным коллекциям.

Фотографии Amazon

Символика черепа и скрещенных костей вдохновляла и очаровывала многих художников по всему миру. От Бернардо Хермана де Льоренте до Энди Уорхола, от Винсента Ван Гога до Чарльза Аллана Гилберта.Образ Черепа и Костей восхищался во всем мире — от стен немецких бургерных до мозаик, украшающих старинные помпейские виллы.

Изображение 35: Художник Дэмиен Херст хорошо известен своей близостью к человеческим черепам. Этот конкретный череп покрыт 8601 бриллиантом и оценивается в 50 миллионов долларов. Изображение — Prudence Cuming Associates Ltd через Getty Images

Рисунок 36: «Черепа», 1976 год Энди Уорхола.Изображение — huffpost.com

Рисунок 37: Винсент Ван Гог «Череп с горящей сигаретой», 1885–1886. Изображение — Википедия

Рисунок 38: Чумное панно с торжеством смерти. 1607–35, Немецкий исторический музей, Берлин, Германия. Изображение — Википедия

В наши дни эти когда-то устрашающие мотивы появляются на детской одежде, видеоиграх, японских мультфильмах манги, одеялах для домашних животных и бесчисленных китчевых безделушках, а фирменный стиль пирата был заново изобретен как символ озорства с едва заметным намеком на угрозу.Череп и скрещенные кости, представленные в различных проявлениях в разных традициях на протяжении веков, тем не менее, являются универсальным посланием о том, что каждый человек умирает.

Изображение 39: футболка с изображением черепа из магазина футболок TamedWinds.com, Париж, Франция, 2019 г. Изображение — TamedWinds.com

Автор: Eglėpedia

Если вам нравится то, что вы только что прочитали — не стесняйтесь, прокрутите вниз и подпишитесь на новые сообщения в блоге!

Все изображения и фото на этом сайте www.Блог tamedwinds.com, обозначенный как «фото @tamedwinds», является интеллектуальной собственностью. Если вы публикуете фотографии или другие изображения, права на которые не принадлежат вам, вы должны указать на наш сайт www.tamedwinds.com или запросить наше согласие!

Некоторые ссылки выше (но не все!) Являются партнерскими ссылками, что означает, что мы получаем небольшую комиссию с соответствующих покупок без каких-либо дополнительных затрат для вас. Узнать больше.

<< следующая - предыдущая >>

Декор пиратского черепа и скрещенных костей

Пиратская культура веками пленила людей.От известных фильмов до забавных костюмов на Хэллоуин, мы не можем насытиться этими отважными ренегатами. Но почему обнимать пирата только в особых случаях? Если у вас есть прибрежный дом с элегантным декором, вы будете удивлены, как символ черепа или скрещенных костей может придать помещению шикарный вид. К счастью, коллекция декора «Пиратский череп и скрещенные кости» предлагает бесконечное количество предметов с острым взглядом на нашего любимого исторического персонажа.

Приобретите множество модной мебели и произведений искусства на стенах, вдохновленных пиратами и черепами со всего мира.От человеческого облика до внушающего благоговение бычка или буйвола — черепное изображение мгновенно придает ощущение скалы, укрепляя любое чрезмерно изысканное пространство. Коллекция предлагает вам потрясающие скульптурные черепа животных для настенного или торцевого стола в гостиной, спальне или комнате для гостей. Любителям пиратов понравятся классные пластины для выключателей света, аксессуары для пиратских кораблей и подушки с ручным крючком, идеально подходящие как для детей, так и для взрослых. Для предстоящей вечеринки простые фужеры с изображением пирата или сахарного черепа произведут большой фурор, а набор посуды со скрещенными костями впечатлит гостей вашим рискованным решением декора.От простых одноразовых украшений до более постоянных приспособлений, таких как бра в виде черепа для прихожей, читального зала или спальни, вы не сможете насытиться всем пиратским. Ваш маленький человек одержим пиратской культурой? Если он или она любит жизнь в открытом море, подумайте о том, чтобы украсить их постоянную или береговую спальню сенсационным декором в пиратской тематике. В коллекции представлены прекрасные вещи, которые представляют собой нечто большее, чем просто реквизит для Хэллоуина. Например, представьте, что ваш ребенок входит в свое пространство с крутой скульптурой черепа, которая заметно выставлена ​​на прикроватной тумбочке.В сочетании с ковриком в виде черепа, пиратским принтом на стене и очаровательным флагом они подумают, что ступили на корабль в Карибском море! Завершите сюрприз забавными подарками для всей семьи в виде пиратского пояса, пиратских шлепанцев, дубовой бочки или пивного гроулера. Возможности «Aaarrghh» безграничны!

Значение черепа и скрещенных костей — William DePaula Fine Art

Череп и скрещенные кости — один из наиболее широко известных символов.Это символ смерти, он говорит вам держаться подальше, во многих смыслах это предупреждение. Но где начинался символ? Как смысл менялся за все эти годы? Почему кажется, что череп и скрещенные кости сейчас более популярны, чем когда-либо.

Где начинался символ?

Трудно представить, откуда появился такой широко распространенный символ, или кто первым «спроектировал» этот символ. Это один из таких символов. Черепа и кости использовались тысячи лет.Этруски использовали черепа и кости как символы, обозначающие запасы жизни и смерти. Майя также использовали символы в своем искусстве и скульптуре. Но не здесь символ стал популярным.

Надгробия

Знак размещен у входов на кладбища и на надгробиях. Это символизировало ощущение средневековья, известное как «Momento Mori». Это также называлось танцем со смертью. Мы смертны и должны помнить об этом, чтобы действительно жить.

Череп и скрещенные кости

С этого момента символ начал расширяться.То, что когда-то считалось напоминанием о жизни и возрождении, стало ассоциироваться с опасностью. Наиболее популярно использование символа в эпоху исследований и пиратов. Пираты использовали этот символ, чтобы вселять страх в свою добычу. Символом стал Веселый Роджер.

Страх и предупреждение

Символ перешел от жизни и подготовки к возрождению к смерти и страху. Череп и скрещенные кости теперь означают пиратство, страх, предупреждение и яд. Символ также используется тайными обществами и военными.

DePaula Trading

Я часто использую череп в художественных работах. Настолько, что я почувствовал необходимость написать этот пост в блоге. Для меня череп и скрещенные кости означают то, что изначально означало — жить полной жизнью.

Что скрывается за символом черепа и скрещенных костей?

Череп и скрещенные кости

«Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце концов он ведет к смерти». Притчи 16:25.

Недавно мое внимание привлек символ черепа и скрещенных костей. Находясь в гостях у одной из моих родственников, я увидел ее изображение на различных предметах вокруг ее дома. Затем я заметил, что это кулон, красиво украшенный драгоценностями на шее моего педикюра. Затем, держа щенка в руках, я заметил, что на его ошейнике было напечатано несколько таких изображений, и вот такое же изображение, украшенное драгоценными камнями, появилось на шее его владельца. Поэтому я решил изучить его символическое значение.

Согласно онлайн-сообщению ehow Джейсона Чависа:

«Изображение черепа и скрещенных костей имеет давнюю традицию во всем мире и стало синонимом смерти. Первоначально предупреждение оставалось у входа на кладбище, но на протяжении многих лет этот образ был принят многими группами, чтобы вселять страх в своих врагов или символизировать организацию. Известно, что он был принят пиратами, он использовался военными группировками, секретными обществами и для предупреждения людей от ядов.”

Некоторые предполагают более глубокие размышления и связывают его значение с оккультной духовной силой, уходящей корнями в древние традиции, по словам журналиста Ричарда Кассаро:

«Череп и скрещенные кости — древний символ с мощным, скрытым значением. Сегодня Череп и Кресты Кости означают «яд», и нас предупреждают, чтобы мы «держались подальше». Но это преднамеренный обман элиты, чтобы скрыть истинное значение символа. Фактически, Череп и Крест Кости — это древний инструмент, который маги использовали для обретения духовной силы.”

Я полагаю, что этот символ может быть отображен практически на чем угодно, поскольку я видел его в Интернете напечатанным даже на детской атрибутике. В моем исследовании первостепенное значение имеет «смерть». Так зачем же нам гордо и умышленно размещать символ смерти в наших домах, на детских товарах, носить его как украшения и татуировать на своем теле символ, означающий смерть?

Как христианин, я также был удивлен, обнаружив, что религиозные организации выставили символ под распятием.Интересно отметить, что распятие и смерть Иисуса произошли на Голгофе, что означает «место черепа», где многие люди пострадали и умерли. Итак, каково его значение, если оно есть, и почему этот символ популярен сегодня?

Я считаю, что для большинства людей носить символ просто «модно». Если вы спросите кого-нибудь, почему они его носят или демонстрируют, они обычно не сообщают вам причин. В то же время я помню, как был потрясен, увидев христианский крест, который носила поп-вокалистка Мадонна, когда ее хит «Like a Virgin» был популярен в 80-х.Крест, показанный между ее декольте, был для меня издевкой над тем, что мне было дорого. И затем я замечаю, что многие даже сегодня продолжают носить крест не для насмешек, а из-за незнания его духовного значения.

Издевательство над распятием

Я пришел к выводу, что для модных оба символа не имеют значения. Но для верующего это показывает их жизненную веру. Верующие, которые придают духовное значение Черепу и Скрещенным костям, могут выражать «Лови момент» или «Ешь, пей и веселись, ибо завтра я могу умереть.»; отмечен в фильме (Общество мертвых поэтов). С другой стороны, крест для христианина означает победу над смертью и вечной жизнью через жертву Христа.

Обратите внимание на основание Черепа. Голова опирается на фундаментальные кости, которые напоминают X. «X» обозначает «неправильное или неправильное» или «неизвестное значение». Итак, человек встречает смерть, потому что он либо невежественен истины, либо выбрал путь неправильный путь . Писание говорит:

«Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце концов он ведет к смерти.»Притчи 16:25 .

Христианский крест, с другой стороны, лежит в основе « T ruth». Иисус сказал:

«Я путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня. Иоанна 14: 6.

Крест — это «положительный» (+) символ, обозначающий сначала связь с вечным «Отцом», а затем с «человечеством». Крест — это основа, на которой закреплена наша вечная судьба. Нет смерти головы на кресте, потому что смерть Иисуса и воскресение сделали Его «Главой» «Тела», посредством чего Христос Иисус воскрес, а также воскресит Свое Тело, Церковь.(Ефесянам 1:13, Колоссянам 1:18)

Иисус пришел, чтобы отделить нас от участи смерти, заплатив за наши грехи Своей пролитой кровью. Могила не могла удержать Его, потому что Он никогда не грешил и выполнил все требования Закона Божьего ». (Матфея 5:17, Филиппийцам 2: 8, Иоанна 10: 17-18)

Мы не можем отразить зло или сконцентрировать его силу с помощью символа. Мы также не можем иметь вечную жизнь, нося крест, ходя в церковь или читая розарий и читая «Радуйся, Мария».

Единственный способ жить позитивно (Иоанна 10:10) — это через веру в единственного Сына Бога, Иисуса Христа, который победил смерть и грех за нас через Свою собственную смерть и воскресение.
DF

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Иоанна 3:16 NIV

---

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Информация о Doula Faith

Я прежде всего дитя Божье, «рожденное свыше» в Царство Божье через веру в моего Господа и Спасителя Иисуса Христа.Он призвал меня быть «вдохновителем» веры в Его Сына, Иисуса Христа. Я узнал через несколько болезненных испытаний Его безусловной любви. Зеница моего ока — Иисус Христос, Сын Божий, Живое Слово.