значение тату и египетского символа Уаджет

Многие любители тату-искусства видели эскизы с так называемым глазом Гора, но не все правильно интерпретируют значение этого символа. Попробуем разобраться, какой смысл в него вкладывали древние египтяне и как обыграть общеизвестное изображение так, чтобы татуировка получилась оригинальной.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уничтоженный и возродившийся – глаз бога Гора в мифологии древних египтян

Система верований народа, населявшего Египет в древности, сложна и многообразна. Различные источники по-разному интерпретируют легенды о богах и героях, дают разную последовательность событий и привносят новые детали. Поэтому нет единого канонического рассказа о событиях жизни древнеегипетского бога Гора. Однако общую канву проследить можно.

Сын Осириса и Исиды, Гор был божеством с соколиной головой, покровителем неба, солнца и рода фараона. С самого рождения целью Гора было отомстить жестокому богу Сету за убийство отца. Гор сразился с Сетом в поединке и потерял левый глаз. По разным версиям, Сет выбил око, а затем или раздавил его ногой, или поглотил. Однако боги пришли на помощь Гору. В разных источниках роль помощника отводилась богине Хатхор либо богу Анубису. Один из них помог восстановить утраченное око, снабдив его магическими свойствами. В дальнейшем Гор с помощью своего нового глаза возвратил к жизни отца Осириса, и тот стал покровителем загробного мира.

Значение глаза Гора в египетских верованиях

Чудесная история потери и обретения ока Гора не могла не отразиться на восприятии этого символа. Древние египтяне считали око Гора (на их языке – Уаджет) знаком воскрешения из мертвых и защиты от сил зла. Неудивительно, что исследователи находят его на саркофагах и даже на самих мумиях. Видимо, так родственники умершего пытались обеспечить ему благополучие в загробной жизни. А для живущих Уаджет был талисманом на удачу и оберегом от дурного глаза, а также символом луны. Его образ археологи находят среди иероглифов в надписях на каменных артефактах, на украшениях, на стенах культовых сооружений.

Есть несколько интерпретаций значения каждого из элементов Уаджета. Линия со спиралью на конце считается или символом слезы, пролитой в память об отце, или знаком энергии. Прямая линия, уходящая вниз от внутреннего уголка глаза, многими исследователями отождествляется с иероглифом «сокол».

Кстати, в древнеегипетской мифологии имел значение не только левый, но и правый глаз Гора – он был символом солнца.

Значение тату с Уаджетом– глазом египетского бога Гора

Соколиный глаз Гора наряду с другими египетскими знаками становится частью композиции многих татуировок. В чем секрет его популярности:

• Глаз сам по себе является притягательным символом – зеркалом души.
• Цивилизацию Древнего Египта некоторые считают носительницей сакрального знания, поэтому ее символика обретает скрытый смысл.
• Вслед за древними египтянами некоторые люди верят в волшебную силу глаза и наделяют его свойствами талисмана. А татуировка – это талисман, который всегда с собой.
• Изящный продолговатый глаз эстетически привлекателен, а дополнительные линии внизу делают его более утонченным и стильным.

Итак, одни хотят прикоснуться к утраченным сокровенным знаниям, другие отдают дань моде, третьи просто наслаждаются эстетикой символа. У каждого свой мотив сделать татуировку с Уаджетом – глазом Гора. Главное, чтобы вера в магический потенциал символа, если она присутствует, не перекрывала здравый смысл.

Идеи тату с глазом Гора и фото для вдохновения

Несколько популярных способов обыграть древний символ в эскизе татуировки:

• стиль минимализм – только сам знак без лишних деталей;
• имитация высеченного в камне рисунка;
• глаз Гора в треугольнике – не только отсылка к пирамидам, но и намек на масонскую тематику и образ всевидящего ока;
• соседство с другими египетскими мотивами – например, пирамидами, сфинксом, иероглифами, кошками;
• реалистичный глаз с макияжем, повторяющим линии Уаджета.

Хотя в последнем случае изображается женский глаз, око Гора не считается татуировкой только для женщин – эстетика и значение этого знака в равной степени привлекают и мужчин.

Что касается расположения, то традиционно для ока Гора выделяют плечо, лопатку, голень или поясницу. Однако это не исключает возможности расположить тату в любом другом месте, а также вписать символ в более масштабную работу в египетском стиле – например, рукав или полное покрытие спины. Те, кто верит в силу амулетов, стараются, чтобы глаз был непременно виден окружающим. Мы же советуем верить в свои силы и наслаждаться древним символом только в качестве украшения вашего тела.

Если вам интересна тема Древнего Египта, советуем также почитать нашу статью о других татуировках по мотивам древнеегипетского пантеона.

Оцените статью: 

Значение символа глаза (глаз Гора, Изиды, Ра, всевидящее око)

Считается, что изображение всевидящего ока (глаз в треугольнике) символизирует Бога. Но так ли это?

Глаз (великий глаз) является одним из символов, который встречается почти в самом начале древнейшего из дошедших до нас связных текстов (тексты пирамиды фараона Униса в середине третьего тысячелетия до нашей эры).

Поля, находящиеся в ахет [великое наводнение — разлив Нила] озеленены. Унис озеленяет траву на обоих берегах ахет, чтобы он мог принести [по всей видимости, в качестве жертвы] фаянс для великого глаза, находящегося на поле. (Вход в переднюю комнату пирамиды Униса §507a-510d)

Стихия воды — общий древний атрибут женского первоначала. С периодом наводнений Нила (ахет) связана богиня создания мира и плодородия Сопдет, которая на небе представлена звездой Сириус и могла отождествляться с Изидой —  сестрой и супругой Осириса, матерью Гора. Под фаянсом, возможно, имеется в виду чаши, кувшины, ступки и другая круглая посуда, которая в древности часто служила атрибутом женских божеств. Египетские богини с кувшинами и чашами не изображались, так как в Древнем Египте использовались в качестве женских символов анх, змеи и пр. А вот исторически и географически близкие античные богини символику круглой посуды использовали широко.

Одним из наиболее известных древних символов глаза является египетский уаджет, левый глаз бога Гора. Этот бог, между прочим, также является одним из главных «действующих лиц» текстов пирамиды Униса. Правый глаз Гора в египетской мифологии символизировал солнце, левый — луну, которая в свою очередь являлась одним из важных атрибутов Изиды.

Уаджет. Левый глаз Гора В Средиземном море на кораблях рисовали глаз. Вода, влага, бездна, море — атрибуты женских божеств

Таким образом, сопоставив водную стихию, обряд плодородия на полях, луну (символ ночи и женского начала) и Изиду, мы можем предположить, что глаз как древний религиозный символ может является символом женского первоначала Великой Матери.

Интересно то, что изображение иероглифа глаза, если его развернуть на 90 градусов, обратится явным вольварным женским символом, который сходен с вульварными формами из палеолитических святилищ, проходами святилищ, дольменами (парными фаллическим менгирам и кромлехам), йони и другим древним религиозным объектам поклонения Великой Матери (женскому первоначалу).

Логику данного предположения подтверждает символика другого важного древнеегипетского божества — бога Ра (бог солнца). Женской ипостасью Ра была богиня Око Ра, которая могла принимать вид других женских египетских богинь, представая как мать, сестра, супруга или дочь Ра. Изображалась богиня Око Ра следующим образом:

Круг обвит змеями с анхами. Это изображение хранит тройную женскую символику:

1. Круг — расхожий и универсальный женский символ
2. Змея, дракон, рептилия — женский атрибут в древних религиях
3. Анх — древний символ женского первоначала (утробы, матки), парный фаллическому джеду

Чьё же всевидящее око смотрит на нас?

Теперь вернемся к исторически более близкому нам знаку всевидящего ока (глаз в треугольнике). В большинстве распространенных сегодня изображений этого символа фигурирует левый глаз (луна, ночь, женское начало), либо симметричная стилизация глаза, где непонятно, левый это глаз или правый. На долларе, например, указан левый глаз женского первоначала, это видно по штрихам, которые обозначают направление роста бровей:

Глаз в треугольнике на долларе

Треугольник также является древним женском символом. Треугольник может быть мужским знаком, если рядом с ним присутствует треугольник с вершиной, которая направлена вниз. В этом случае треугольник с вершиной внизу трактуется как женский, а треугольник с вершиной вверху — мужской.

Сам же по себе треугольник как символ в чистом изначальном виде тождественен пирамиде, храму, святилищу, дольмену, пещере, которые сами по себе имели явную женскую символику.

А если мы вспомним, что всевидящее око является одним из излюбленных символов масонов, которые придают особе значение женскому первоначалу и египетской древней религиозной символике, а также ведут бескомпромиссную борьбу с «мужским» монотеизмом, то нам станет ясно, что изображение всевидящего ока (глаза в треугольнике) вполне может трактоваться как «современный» символ Великой Матери со всеми вытекающими из этого последствиями:

• Борьба с монотеизмом (иудаизмом, христианством, исламом)
• Борьба с традиционной патриархальной семьёй
• Продвижение феминизма и ЛГБТQ
• Сексуализация культуры (оргиастический культ плодородия)
• Экологизм (очищение и освобождение Матери-земли от забот)
• Атеистический материализм (приземленность) против религий (этимологически восстановления утраченной связи с Богом)
• Примат материального (материнского, женского) над духовным (мужским). Культ денег, успеха и удовольствий любыми средствами — забвение морали и нравственности
• Другие «приятные» явления

P.S.

В монотеистическом христианстве также используется знак всевидящего глаза на иконах, в архитектуре. Однако на христианских иконах изображаются оба глаза или больше. А изображение соответствующего символа в христианской архитектуре — это, с одной стороны, дань поверхностной масонской послепетровской эпохе элиты романовского Нового времени, с другой — приглашенные архитекторы иностранцы (как правило итальянцы) либо сами были масонами, либо оформляли свои творения в общепринятом для Европы той промасоненой эпохи стиле.

Всевидящее око: символ мировой закулисы или просто удачный логотип?

• Мэттью Уилсон
• BBC Culture

29 ноября 2020

Автор фото, Getty Images

Как вышло, что такое, казалось бы, простое изображение — глаз, помещенный в треугольник — стало столь притягательным для любителей разных теорий заговоров, конспирологов по всему миру? Обозреватель BBC Culture разбирается в истории этого противоречивого символа.

Конспирологические измышления подпитываются загадочными символами и тайными знаками. Всевидящее око — один из таких символов, в массовом сознании связанный как с масонством, так и с иллюминатами, членами тайного общества, якобы контролирующего мировой порядок. В общем — с мировой закулисой.

Знак Всевидящего ока притягателен для конспирологов разных мастей еще и потому, что он, кажется, повсюду — на бесчисленных церквях по всему миру, на зданиях масонских лож, на однодолларовой американской банкноте, а также на Большой печати — государственной печати Соединенных Штатов.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

На однодолларовой купюре Всевидящее око изображено на верхушке пирамиды из 15 ступеней, символизирующих первоначальное количество штатов в США

По правде говоря, сейчас для США этот выбор выглядит труднообъяснимым и, откровенно говоря, странным. Ведь отделенный от тела глаз прежде всего ассоциируется со следящим за вами Большим Братом.

А сочетание глаза с пирамидой, на верхушке которой он располагается, будто отсылает нас к какому-то древнему эзотерическому культу.

Каково же происхождение Всевидящего ока и почему оно до сих пор нас так интригует? Связан ли этот символ с масонством или таинственными иллюминатами?

Автор фото, The Uffizi Galleries

Подпись к фото,

Всевидящее око Божие в треугольнике над головой Христа на полотне Якопо Понтормо «Ужин в Эммаусе» (1525 г., галерея Уффици)

Еще в раннехристианские времена Всевидящее око символизировало собой Бога, а треугольник — Святую Троицу.

Во времена Возрождения художники пользовались этим символом. Один из таких примеров — работа Якопо Понтормо «Ужин в Эммаусе» (1525 г.) Считается, что Око было позже добавлено к оригинальной работе, чтобы замаскировать трехликий символ Троицы, запрещенный Контрреформацией.

В издания сборника духовных символов Iconologia, впервые опубликованного в 1593 году, Всевидящее око было включено как олицетворение «Промысла Божьего», то есть благорасположения Бога к людям, сострадательной божественной бдительности, взирающей на человечество.

На основе прошлого

Невозможно точно сказать, кто именно придумал этот символ, но кто бы ни был, это сделано на основе уже существовавших религиозных мотивов.

Треугольник — древний символ христианской Святой Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. В предыдущие столетия Бог даже изображался с треугольным нимбом над головой.

Но из чего родилась идея жутковатого глаза, лишенного тела? Бога раньше изображали разными способами, в том числе в виде руки, протянутой из облака. Но глаз без тела?

Автор фото, University of Basel

Подпись к фото,

В старинном часослове Бог изображен с треугольным нимбом над головой, напоминающим о Святой Троице

Будет справедливым отметить, что такой глаз сам по себе производит сильное впечатление, демонстрируя власть и в то же время подразумевая сочувственное наблюдение.

Кстати, в природе встречаются животные, которые ухитрились так эволюционировать, что на их теле появились изображения больших страшных глаз — чтобы отпугивать хищников.

Фотограф-сюрреалист Рене Магритт использовал необъяснимую сверхъестественную притягательность глаза, лишенного тела, в своей картине «Фальшивое зеркало» (1928 г.). (На полотне, написанном масляными красками, — человеческий глаз в обрамлении облачного голубого неба. На месте радужной оболочки глаза — облака.)

Но история Ока уходит гораздо глубже в седые века. За три тысячелетия до н.э. древние шумеры, с которыми традиционно связывается возникновение цивилизации, передавали степень священности скульптур божеств их ненормально огромными глазами — чтобы усилить ощущение почтительного бдения в их присутствии.

Автор фото, Metropolitan Museum of Art

Подпись к фото,

Шумеры изображали свои божества с преувеличенно огромными глазами

Но, видимо, изобретателями бестелесного глаза были древние египтяне, которые, например, рисовали два глаза на гробнице, чтобы умерший мог видеть в жизни после смерти.

Один из самых знаменитых древнеегипетских символов — око Гора или глаз Гора, левый соколиный глаз бога Гора, пострадавший в схватке с дядей, Сетом. (Этот глаз, исцеленный богом Тотом, стал потом охраняющим амулетом, который носили фараоны.)

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Око Гора — гибрид человеческого и соколиного глаза — было у древних египтян защитным амулетом

Этот глаз и другие египетские иероглифы, изображающие глаза человека, повлияли на европейскую иконографию периода Ренессанса. В то время ученые и художники подпали под очарование египетского письма. Проблема, однако, была в том, что они его не совсем понимали, и переводы обычно грешили множеством неточностей.

Так, например, в мистическом романе «Гипнэротомахия Полифила» (1499 г.) египетское изображение глаза переводилось как «Бог».

Трудности перевода

Все это произросло из фундаментального непонимания употребления иероглифов. Сейчас мы знаем, что они — письменное отображение фонетики, но в XV-XVI вв. считалось, что у них — чуть ли не мистическое значение.

Иероглифические изображения животных, птиц и абстрактных фигур считались умышленно таинственными, и значение каждого постигалось через вдохновение. Иероглифы, думали тогда, — это загадки со множеством вариантов значения.

Такой подход сильно повлиял на европейское искусство, в том числе и на восприятие Всевидящего ока, которому теперь намеренно придавалось эзотерическое значение, которого не существовало раньше.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье изобразил Всевидящее око наверху Декларации прав человека и гражданина, принятой в августе 1789 в качестве первого шага к созданию конституции революционной Франции

В конце XVIII века символизм Ока расширился на вещи и понятия, к которым до этого он не относился вообще.

Пример первый. В послереволюционной Франции писатель, иллюстратор и живописец французской истории Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье поместил Всевидящее око наверху изображения Декларации прав человека и гражданина, и в этом случае бестелесный внимательный глаз олицетворял отеческое благоразумие, надзирающее за нацией, обретшей равноправие.

Пример второй. Джереми (Иеремия) Бентам (1748 — 1832), английский философ и правовед, спроектировал идеальную, с его точки зрения, тюрьму «Паноптикон» (от греческого «видно всё»), символом которой стало Всевидящее око.

«Идеальная тюрьма» позволяла круглосуточно вести наблюдение за каждым заключенным, который не знал, когда за ним наблюдают, а когда нет.

Теперь бестелесный глаз символизировал немигающий пристальный взгляд неподкупного закона — на изображениях его окружали слова «милосердие», «правосудие» и «бдительность».

Автор фото, Public Domain

Подпись к фото,

Тюрьма по проекту Бентама была сконструирована так, чтобы заключенные никогда не знали, наблюдают за ними или нет

Пример третий. За несколько лет до тюрьмы Бентама, в 1782 году, была представлена Большая печать Соединенных Штатов Америки, государственная эмблема, используемая для подтверждения подлинности документов, выпущенных правительством США.

Варианты того, как она должна выглядеть, предлагали и Томас Джефферсон, и Бенджамин Франклин, и Джон Адамс, но в жизнь воплотилась идея Чарльза Томсона, секретаря Континентального конгресса (на котором была принята Декларация о независимости): пирамида со Всевидящим оком на вершине стала одним из элементов печати. В воплощении этой идеи Томсон сотрудничал с молодым юристом и художником Уильямом Бартоном.

Незавершенная пирамида была призвана символизировать «могущество и протяженность во времени», а 13 ее ступеней — 13 штатов, тогда входивших в США. Око было символом Бога, с сочувствием приглядывающего за молодой нацией.

Ни в одном из этих примеров масоны не играли роли при выборе символики.

Тогда как насчет иллюминатов? Мы довольно мало знаем об Ордене баварских иллюминатов — немецком тайном обществе XVIII века, основанном 1 мая 1776 года и распущенном в 1787 году — и о том, какое значение те придавали знакам и символам.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большая печать США впервые была использована 16 сентября 1782 года Томсоном для подтверждения подписей на документе, который уполномочивал Джорджа Вашингтона договариваться об обмене заключенными

То, что идеи масонства вдохновляли первых иллюминатов, — правда. Масоны время от времени использовали Всевидящее око в качестве символа Великого Архитектора Вселенной (универсальное и нейтральное обозначение Верховной Сущности, Бога) — как и, впрочем, многие церкви того времени.

Однако масоны широко не использовали это изображение вплоть до, как минимум, конца XVIII века — а к тому времени Ле Барбье, Бентам, Томсон и Бартон уже адаптировали его для своих утилитарных целей.

К несчастью для конспирологов, Всевидящее око на долларовой купюре больше говорит нам об эстетике конца XVIII века, чем о власти тайных элит.

В наше время в использовании символики иллюминатов не раз уличали Мадонну, Jay-Z и Канье Уэста — в том числе и в эксплуатации изображения бестелесного глаза.

Но если это и выдает что-либо, то не связь того или иного исполнителя с тайным обществом правящих миром, а его умение пользоваться броскими визуальными средствами.

Непрекращающаяся эксплуатация изображения Всевидящего ока — неважно, говорим ли мы о Мадонне с Канье Уэстом, о Томсоне с Бартоном или о масонах — не доказательство существования коварного заговора подчинить мир, а наглядное подтверждение непреходящего великолепия Ока в качестве образца дизайна логотипа.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Culture.

Глаз Гора и теория заговоров

Вот такой конспирологический  вопрос в августовском столе заказов от im_1111:  можешь про глаз ГОРа найти )))) (это когда 1 глаз обычно правый всячески закрывают на обложках журналах, в фильмах, на афишах, итд) , последний фильм иллюзия обмана впринципе об этом же…КТО ВСЕ ЭТИ ЛЮДИ? )))) , для любителей конспирологии

Что можно про это выяснить …

Глаз Гора — это, пожалуй, один из самых знаменитых и сильных египетских амулетов, найденных при раскопках древних гробниц. К их числу также относятся такие амулеты, как скарабей, коршун, скипетр папируса, пектораль, голова змеи и ещё множество различных амулетов.

Попробуем вместе с вами погрузиться в интереснейший мир древнего Египта и понять значение слова амулет с египетской точки зрения.

Уаджет (также око Ра или глаз Гора) — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз — Луну, его повреждением объясняли фазы луны. Этот глаз, исцелённый богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили многие египтяне — и фараоны и простой люд. Он олицетворял собой различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия.

Жители Египта верили в мистические свойства амулетов, которые они передавали своему владельцу. Самыми сильными из них, по их мнению, считались амулеты, на которых были начертаны или выгравированы имена Богов: Гора, Сета, Осириса и Исиды.

Чтобы лучше понять историю происхождения глаза Гора или «Всевидящего Ока», нам придётся обратиться к древнеегипетской мифологии.

Гор (Хор)

Одними из самых могущественных Богов Египта были: Сет-бог ярости, войны и разрушения, его родной брат Осирис — один из старейших богов Египта, жена Осириса Исида — богиня природы, ставшая олицетворением женщины.

Коварный Сет не хотел делить с братом власть над миром и ненавидел его. В тайне от всех он придумал коварный план убийства Осириса. После смерти брата Сет начал своё безраздельное владение миром. Исида, будучи в положении, не могла сражаться с убийцей мужа, но она смогла возродить Осириса к жизни. Узнав об этом, разгневанный и ещё более могущественный Сет, вновь убивает брата. Но на этот раз он расчленяет его тело и прячет по всему Египту. В этот раз Исида бессильна, она не может найти все части тела мужа, и он так и остаётся в загробном мире. Позже он становится его правителем, а Сет тем временем лишь укрепляет свою власть.

 

 

Вскоре у Исиды рождается сын Гор и, чтобы спасти его от жестокого Сета и сохранить ему жизнь, она отправляет его на землю. Когда Гор вырос, он узнал о своём божественном происхождении и об убийстве своего отца. Он решает отомстить Сету и вернуть власть. Так началась война между Богами. На сторону Гора встали его мать, его брат Анубис — бог загробного мира и покровитель кладбищ, и Тот — бог мудрости и знания. Во время этой войны Гор лишается левого глаза, но, по одной из версий, его исцеляет мать. По другой версии, глаз Гора вылечил бог Тот.

Именно так левый глаз Гора и стал символом исцеления и защиты. Начиная со времён древнего Египта и до сегодняшнего времени, его изображение используется в Египте в качестве сильнейшего амулета.

Позже в войну богов вмешивается бог солнца Ра- верховное божество древнего Египта, который и разделяет власть над миром между богами Сетом и Гором, впоследствии ставшим покровителем всех фараонов, живших на земле. Так Гору досталось владение плодородным Египтом, а Сету, в наказание за его поступок, враждебные земли пустынь.

 

 

Глаз Гора (Хора), Уджат. 1/2+1/4+1/8+1/16+1/32+1/64=63/64

 

Согласно мифическому представлению, солнце и луна являются глазами Гора. Под глазом Гора обычно понимают луну, хотя отличие от глаза Ра, то есть солнца, не всегда определено. Глаз Гора побеждает врагов света, он сам означает огонь. Рассказывается о потерянном (похищенном) в борьбе с Сетом и возвращенном лунном глазе, который Гор вручил своему отцу Озирису, чем содействовал ему в получении новой жизни. Вручение глаза Гора с тех пор считается прообразом каждого жертвоприношения.

Возвращенный лунный глаз был излечен Тотом и стал называться «невредимый». Отдельные его части соответствуют определенным дробным числам, дающим в сумме 63/64: одну шестьдесятчетвертую спрятал Тот.

 

 

Символ силы бога света. Популярный как заклинание против зла и защита от злого взгляда амулет. Имеются уджаты, которые руками держат бант жизни или жезл в виде папируса (символ «удачи»).
Начиная с Древнего царства к дверным нишам гробниц прикрепляется пара глаз утчат. Также имеют апотрофическое значение на гробах Нового царства.

Солнце и луна – глаза Гора. Левый глаз – «Глаз Гора», часто считается символом Луны, а правый глаз – «глаз Ра» — символом солнца. В египетских мифах, бог Гор в борьбе с Сетом потерял свой глаз (именно левый глаз), который он потом возвратил себе и отдал своему отцу Озирису, тем самым подарив ему новую жизнь. Название левого глаза «уджат» или «утчат», что возможно означает «исцеленный». С тех пор вручение глаза Гора считалось прообразом жертвоприношения. Изображения глаз Гора наносилось на своды древнеегипетских гробниц, таким образом, охраняя тело и покой усопшего.

Подобные изображения глаза Вы можете встретить не только на древнеегипетских рисунках, но даже найти на современной американской долларовой купюре. Глаз Гора является символом бога света и очень популярным амулетом.

 

Этот символ широко использует Голливуд в своих фильмах:

 

Афиша «Эон Флакс»

 

А так же музыкальная индустрия :

 

Inna — певица, автор песен, исполнительница танцевальной музыки

 

норвежская певица Annie

 

Модель Ana Buljevic

 

Робин Мириам Карлссон, более известная под сценическим именем Робин — шведская артистка, певица и автор песен

 

 

Кто то скажет что это эксплуатация человеческой слабости, симовлов, слухов, а кто то прямо укажет на теорию заговоров. Вот например :

Иллюминаты (нем. Illuminatenorden, от лат. illuminati — «просвещённые») — название, под которым в разное время были известны различные объединения оккультно-философского толка. Чаще всего термин употребляется по отношению к немецкому тайному обществу, основанному в 1776 году профессором Адамом Вейсгауптом. В настоящее время под «иллюминатами» могут подразумеваться многие современные и исторические группы, как реально существовавшие, так и вымышленные; термин часто используется в теориях заговоров, предполагающих существование некой тайной организации, негласно управляющей мировыми процессами.

Другая традиция считает, что иллюминаты появились в Средневековье как тайное просветительское общество ученых, ведущих борьбу против преследований со стороны инквизиции. В качестве иллюминатов эта традиция называет и Леонардо да Винчи, и Галилео Галилея, и Николая Коперника, и даже Исаака Ньютона. Об этом можно прочесть, к примеру, в недавно переведенной на русский язык книге французского журналиста Этьена Кассе «Фальсифицированная история». Иногда можно встретить утверждения, что этот секретный орден ученых, хранящих тайные знания от простых смертных, существовал еще во времена античности, и многие известные и поныне столпы древнегреческой мудрости входили в его ряды.

В XVIIIв. на историческую сцену вышли баварские иллюминаты Вейсхаупта. В истории тайных союзов XVIII века большое место занимает Орден иллюминатов. Он возник в отсталой Баварии, где царил религиозный обскурантизм. Хотя Орден иезуитов был распущен папой в 1773 году, бывшие члены «Общества Иисуса» по-прежнему цепко держали в своих руках контроль над всей системой образования, особенно над университетским.

Для противодействия этой тягостной опеке профессор канонического права Инголылтадтского университета Адам Вейсхаупт (1748 — 1830) стал вынашивать с 1776 года мысль основать тайный орден, который в своей тактике многое заимствовал бы у самих
иезуитов. Именно он считается основателем ордена современных иллюминатов. Следует отметить, что тайное общество “иллюминатов” известно еще с XIV века, однако Адам Вейсхаупт, использовал то же самое название (“иллюминаты”) для своего ордена, задачи которого были сходными с задачами давно уже действовавших «иллюминатов».

 

 

Выходец из семьи ученого, Вейсхаупт учился в иезуитском колледже, однако вынес из него только презрение к идеям, которыми руководствовалось «Общество Иисуса». Вместе с тем он высоко оценивал структуру ордена, дисциплину его членов, их умение использовать самый различный набор средств для достижения поставленных целей. Все известное о взглядах молодого Вейсхаупта в 70-х годах рисует его поклонником философского материализмаэнциклопедистов, элитарных воззрений Руссо и даже утопического коммунизма Мабли и Морелли. Во многом его увлечение передовыми идеями носило теоретический, абстрактный характер.

Но надо отметить и другое. Уже тогда в характере Вейсхаупта проявились такие черты, как страсть к интриге, сварливость, в результате чего он нажил массу врагов в академических кругах, крайняя небрезгливость в средствах, заимствованная у его учителей-иезуитов и возведенная даже в принцип поведения, стремление главенствовать, иногда граничащее с пустым тщеславием.

Путями совершенствования общественного устройства Вейсхаупт считал распространение просвещения, правильных представлений о природе человека и моральное возрождение человечества. Это просвещение должно быть наполнено антиклерикальным и антифеодальным содержанием. Секретный орден был призван стать средством постепенного осуществления мечты просветителей о создании гармонического общественного строя свободы и равенства, всемирной республики, которая покончит со всеми сословными различиями, религиозным гнетом, монархическим деспотизмом, войнами, национальной враждой, утвердит принципы, находящиеся в соответствии с природой человека.

 

 

Орден иллюминатов был в известном смысле прямой противоположностью ложам «строгого послушания», занятым поисками «божественной мудрости».
Тайное общество было создано Вейсхауптом 1 мая 1776 года. В него первоначально входило только пять человек, а к 1779 году оно насчитывало уже четыре отделения («колонии») в баварских городах. Устав ордена требовал от его членов соблюдения строгой секретности, безоговорочного повиновения старшим, постоянной самопроверки путем письменных ответов на специальные вопросники. Вдобавок иллюминаты скрывались под псевдонимами, заимствованными обычно из Библии и античной истории (сам Вейсхаупт именовался Спартаком), а также у выдающихся государственных деятелей, ученых и мыслителей средних веков и нового времени (включая Эразма, Мора, Кампанел-лу, Гроция и др.)

Одним из первым соратников Вейсхаупта стал 20-летний студент Франц Ксаверий Цвак (Катон). Вскоре к ним присоединилось еще некоторое число профессоров и студентов. Первоначально орден состоял только из баварцев, но потом его новый адепт — литератор барон Адольф фон Книг-ге (Филон), гамбургский издатель Христов Боде, геттинген-ский профессор философии М.Федер и другие, начиная примерно с 1780 года, стали оказывать содействие в создании филиалов союза в других частях Германии. В Веймаре в орден вступили
наиболее влиятельные члены масонской ложи «Амалия», включая Гете, Гардера и герцога Карла-Августа. Членами ордена, по некоторым сведениям, состояли Моцарт, Шиллер, Виланд.

К середине 1782 года орден насчитывал примерно 300, а еще через два года — свыше 650 человек. Это была сравнительно небольшая группа буржуазной интеллигенции и либеральных дворян, авангард немецкой буржуазии, слабо связанный с ее основными слоями. Иллюминаты были принципиальными противниками вовлечения в свое движение «непросвещенных» народных масс. Вся верхушка ордена носила громкие псевдонимы. Сам Вейсхаупт прозывался Спартаком, барон Книгге — Фило, профессор Вестенридер был известен среди посвященных как Пифагор, книготорговец Никола — Лукиан, каноник Гертель — Марий, а стряпчий Цвакк — Катон. Если Адам Вейсхаупт предпочитал вербовать в орден наиболее одаренных юношей из числа своих студентов, то барон Книгге стал «охотиться» главным образом за самыми знатными, учеными и благородными людьми. Ему удалось вовлечь в орден большое число лиц и пробудить в них самые горячие упования не реформирование господствовавшего тогда государственного строя. В число баварских иллюминатов вошли герцоги Эрнест II Готский, Карл Август Веймарский. Фердинанд Брауншвейгский, князь Нейвид. целый ряд геттингенских профессоров и даже всемирно известный педагог Песталоцци. В конечном итоге численность ордена достигла почти 2000 человек.

Вначале Вейсхаупт обладал диктаторской властью в обществе, но позднее на равноправное участие в руководстве стали претендовать и другие члены ареопага — верховного органа ордена. Их требования были приняты Вейсхауп-том и оформлены специальным решением ареопага в июле 1781 года. К этому времени иллюминаты имели свои отделения не только в различных германских государствах, в Австрии и Венгрии, но также в Польше, Нидерландах, Дании, Швеции, Италии, Испании, Швейцарии (где одним из инициаторов филиала ордена стал знаменитый педагог Песталоцци) и особенно во Франции — в городах Страсбурге, Гренобле, Лионе. В Париже к иллюминатам примкнули видные адвокаты, ученые, писатели.

Еще в 1774 году, до создания Ордена иллюминатов, Вейсхаупт ненадолго стал членом масонской ложи, но разочаровался в масонстве и его мнимозначительных тайнах. Довольно скоро у Вейсхаупта (а потом и у других членов ареопага) возникла идея инфильтрации лож и подчинения их своим целям, а также сокрытия под масонской оболочкой самого существования Ордена иллюминатов. Соблюдение секретности масонскими ложами должно было способствовать осуществлению намерений иллюминатов.

 

 

Им действительно удалось подчинить себе ложу в Мюнхене, с помощью которой было можно создавать дочерние ложи. Иллюминаты, правда, без особого успеха, пытались вербовать всех недовольных решениями съезда в Вильгельмсбаде. Вейсхаупт и его единомышленники надеялись, используя хаотическое состояние германского масонства, создать объединение лож под эгидой неких существующих в действительности «древних вождей». Этот план не удался. Аналогичные усилия иллюминаты предпринимали в Польше, а также (безуспешно) во Франции.

По мере численного роста Ордена иллюминатов возникли и усилились трения между низами и верхами иерархии. Некоторые деятели консервативного масонства стали предостерегать против «антихристианских» и «разрушительных» тенденций последователей Вейсхаупта. Вступивший в ряды иллюминатов в 1779 году Книгге вскоре приобрел среди них авторитет, не уступающий влиянию Вейсхаупта.
Книгге сыграл особо активную роль в проникновении иллюминатов в ряды масонства. Между тем по своим взглядам Книгге явно расходился с Вейсхауптом, отвергая его как просветительные планы, так и антиклерикальные тенденции, высказывал симпатию к оккультным и мистическим элементам в воззрениях масонов «строгого послушания».

В отличие от Вейсхаупта Книгге стремился не ускорять крушение этого направления в масонстве, а привлечь на сторону иллюминатов его руководителей вплоть до герцога Фердинанда Брауншвейгского как единомышленника. Попытки Книгге заимствовать у католицизма символическую процедуру, которую он предлагал ввести для возведения иллюминатов в высшие степени, послужили поводом для разрыва. В июле 1784 года он вышел из ордена.

В самой Баварии просочившиеся сведения о деятельности иллюминатов обрастали нелепыми слухами. Благосклонность императора Иосифа II к иллюминатам расценивалась как часть настойчивых попыток Габсбургов присоединить Баварию к своим владениям хотя бы за счет отказа от расположенных вдалеке австрийских Нидерландов (Бельгии). Между тем один из членов ордена
донес властям, о чем сразу же был поставлен в известность сам баварский курфюрст Карл Теодор.
22 июня 1784 года последовал указ о роспуске обществ, не разрешенных правительством, как вызывающих подозрения и опасения. После этого в печати появилось много статей, содержащих обличения иллюминатов. Вейсхаупт бежал из Баварии. Новый указ курфюрста от 2 марта 1785 года был направлен специально против иллюминатов, деятельность которых строжайше запрещалась на территории Баварии. Перед секретной комиссией, производившей следствие, предстали (за
отсутствием главных руководителей ордена) трое: граф Савиоли, маркиз де Констанцо и каноник Хер-тал. Приговор не был суровым — все трое обвиняемых были смещены с занимаемых постов и высланы из Баварии.

В 1785 г. А. Вейсхаупт оставил кафедру и переехал в г. Регенсбург, а в последующем в г. Готу. Здесь он нашел могущественного покровителя – герцога Эрнста II, сочувствующего его идеям. Поразительно развитие мысли этого человека. Он воспитывался в иезуитском монастыре, где и стал профессором. Однако впоследствии он отрекся от христианства и фактически стал на путь сатанизма. В 1770 году Вайсхаупт вступил в контакт с Ротшильдами, чтобы по их поручению основать в Ингольштадте (Бавария) “Орден Баварских иллюминатов”.

Смысл нового подхода Вейсхаупта заключалась в том, что “Баварские иллюминаты” организовывались как круги внутри кругов. Если деятельность членов должна была оставаться совершенно секретной, они ограничивались работой в своем собственном кругу, что позволяло добиваться высоких степеней секретности. Только лишь те, кто попадал в самый внутренний круг, сознавали подлинные цели «Баварских иллюминатов». Членам с низшими степенями сообщали, что более высоких степеней нет вообще, и скрывали имя гроссмейстера. “Баварские иллюминаты” разделялись на 13 степеней, которые представляли теми же тринадцатью ступенями “пирамиды иллюминатов” на однодолларовой купюре. В тот момент основными противниками иллюминатов являлись иезуиты (воинствующий католический орден), против которых они защищались системой шпионов и информаторов. Политика Баварских иллюминатов была нацелена на размещение своих людей (называемых патриархами) на таких постах, на которых их таланты использовались бы максимально. При этом информаторами проводилась работа по созданию иллюзии о неспособности таких “резидентов” нанести какой либо вред иезуитам. Кроме того, активно применялась клевета, как гарантия против того, что ни один патриарх не покинет орден.

Вайсхаупт, будучи человеком острого ума, понимал необходимость привлечения в ряды Баварских иллюминатов самых лучших голов из мира крупных финансов, промышленности, образования и литературы, – задачи ставились чрезвычайно амбициозные. Для этой цели он не брезговал ничем: если требовалось, использовал подкуп деньгами и сексом. Таким образом, человек, находящийся на высокой должности, легко попадал под контроль Вейсхаупта.

Однажды добившись успеха, Вайсхаупт использовал в дальнейшем шантаж, как гарантию сохранения контроля над таким несчастным руководителем. Через своих адептов Баварские иллюминаты приобрели влияние даже на членов правительства. Эти эксперты видели свою задачу в том, чтобы давать руководящим политикам такие советы, которые направляли бы их деятельность в нужное русло. Однако все это представлялось таким образом, что правительство было убеждено в полной самостоятельности своих решений.

В 1786 году при обыске в квартире Цвака в руки властей попала значительная часть архива иллюминатов, которая была опубликована в следующие годы и произвела сенсацию. Вейсхаупт, Книгге и другие иллюминаты пытались печатно защитить репутацию ордена. Их противники отвечали десятками обличительных памфлетов, которые выходили в Германии, Англии, Франции и в других странах.
Складывается впечатление, что стремительное распространение влияния баварских иллюминатов вряд ли базировалось лишь на харизматических способностях Адама Вейсхаупта и барона Книгге. Скорее всего, оно было хорошо подготовлено деятельностью масонов и тайными финансовыми операциями.

Таким образом, легенда о «заговоре иллюминатов», возникшая еще накануне 1789 года, пожалуй, даже способствовала в предреволюционные годы упадку влияния масонства в ряде стран, в частности, во Франции.

В Баварии с 1787 года начался настоящий поход не только против иллюминатов, но и против всех заподозренных в сочувствии идеям просвещения. Иллюминатов лишали кафедры, увольняли с государственной службы, иногда даже подвергали аресту и заключали в тюрьму.

Утверждение, что Орден иллюминатов существовал или был восстановлен после 1785 года, не подтверждается никакими доказательствами. Он был настолько основательно выкорчеван в Баварии, что когда позднее, в 1796 году, в Париже правительство Директории вспомнило об Германии, выяснилось, что не сохранилось даже следов этой организации. Все проекты ее утилизации, по-видимому, остались на бумаге.

Надо добавить, что некоторые из видных иллюминатов, включая Цвака, через несколько лет стали делать административную и придворную карьеру. Это показывает, насколько неглубокой была оппозиция ордена. Сам А.Вейсхаупт сделался надворным советником герцога Саксен-Готского.

Что такое «контроль сознания”? Чтобы получить вводную информацию по этому вопросу, я предлагаю вам ознакомиться с «проектом MKULTRA». Вот краткий обзор, взятый из удивительно точной Википедии.

 

 

Проект МК-ULTRA или МКULTRA – кодовое название секретной программы ЦРУ по изучению манипуляции сознанием и психотропного допроса, которая проводилась Службой научной разведки. Программа проводилась с начала 1950-х, по меньшей мере, до конца 1960-х, а в качестве субъектов использовались граждане США. Опубликованные доказательства указывают, что в рамках проекта MK-ULTRA с целью манипуляции психическими состояниями человека и изменения функции мозга подпольно применялись различные психотропные вещества, а также другие методы.

Впервые проект MK-ULTRA был представлен вниманию широкой общественности в 1975 году Конгрессом США, в результате расследования Церковного Совета и президентской комиссии, известной как комиссия Рокфеллера. Расследование осложнялось тем, что по приказу директор ЦРУ Ричарда Хелмса все файлы MK-ULTRA были уничтожены в 1973 году. Церковный Совет и комиссия Рокфеллера опирались на свидетельские показания непосредственных участников и сравнительно небольшое количество уцелевших документов.

Хотя ЦРУ утверждает, что все эксперименты по теме MK-ULTRA прекращены, 14-летний ветеран ЦРУ Виктор Маркетти указывал в различных интервью, что ЦРУ систематически проводит дезинформационные кампании и продолжает изучение контроля сознания. В 1977 году в своем интервью Маркетти назвал заявление ЦРУ о том, что проект MK-ULTRA свернут, «cover story» (статья, иллюстрация к которой дана на обложке журнала).

Одно из ответвлений этого проекта неофициально называют «проектом Монарх». Это техника контроля сознания, в ходе которой субъект подвергается настолько сильной травме, что его(ее) личность расщепляется. Разум жертвы становится разделенным на части, и появляется новая индивидуальность, которая затем формируется и тренируется манипулятором.
«Доказано, что человек, подвергнутый электрошоку, находится в неясном сознании, будто трепещущая бабочка. Существует также символическое представление, связанное с трансформацией этого красивого насекомого – бабочки монарх: из гусеницы в кокон (состояние бездействия), а затем в бабочку (новое творение), которая вернется на место рождения своих предков. Такая модель миграции делает этот вид уникальным.»

 

Символы в виде бабочки

Субъекты рассказывали, что в ходе перевоспитания им показывали множество символов, таких как деревья, паутины, маски, лабиринты, бабочки и т. д. Им также показывали фильмы с особыми символами (или «триггерами»), например, «Волшебник страны Оз», и много диснеевских мультфильмов. Подобно тому, как этим субъектам промывали мозги, СМИ проводит крупномасштабный проект по контролю сознания, который начинается с самого рождения диснеевскими мультфильмами и продолжается голливудскими фильмами и музыкальными клипами.
О, боже! Что эти психи делают с Леди Гага? Я люблю ее!!

То, что мы должны помнить, — это символизм, порожденный проектом Монарх и его использование в СМИ. Монарх – это вид бабочки и последний инсайдерский символ контроля сознания. Этот символизм, окружающий Леди Гага на фото и в видеоклипах, смешан с оккультизмом тайных обществ. Ее пустая, роботизированная и слегка дегенеративная персона воплощает в себе все «симптомы» жертвы контроля сознания. Давайте посмотрим, что представляет собой Леди Гага, начиная с главного: ее имени.

Имя Гага непосредственно относится к сумасшествию. Вот несколько синонимов из словаря:

· Обозначает веселую глупость: пустоголовый, пустой, взбалмошный, поверхностный, испытывающий головокружение, бездумный, веселый, легкомысленный, глупый. Сленг: недалекий, с куриными мозгами.

· Демонстрирующий абсурдность или умственную дефектность, или страдающий от оных: душевнобольной, сумасшедший, свихнувшийся, безумный, приведенный в беспорядок, потерявший рассудок, рехнувшийся, невменяемый, умалишенный, чокнутый, помешанный, маниакальный, психически больной, тронутый, неуравновешенный, ненормальный, дурной.

«Gaga» — возможно, самое легкое для выговора слово в английском языке, так как часто используется малышами для имитации речи. Таким образом, ее имя говорит: я – леди и я пустоголовая. Эту пустую голову можно наполнить каким угодно дерьмом. Молодежь, будь такой, как я. Это состояние ума достигается путем успешного контроля сознания.

Говорят, что ее имя вдохновлено песней группы Queen «Radio Gaga». Видеоклип на эту песню содержит много сцен из фильма «Metropolis» 1927 года. Как говорилось в статье Beyonce/Sasha Fierce, эта кинокартина рассказывает историю женщины из рабочего класса, которую элита избрала, чтобы та дала жизнь роботу с использованием науки и черной магии.

 

Сцена из фильма «Metropolis» – Мария дает свой облик роботу. Метафора контроля сознания? Обратите внимание на перевернутую пентаграмму: черная магия и сатанизм.

 

Этот робот становится сексуальной и соблазнительной артисткой, и перед ней ставят цель развратить рабочий класс. Обращения к этому фильму изобилуют в музыкальных клипах, как будто это очень важно для оккультной элиты. Мадонна, Бейонсе, Кайли Миноуг и многие другие использовали образ этого робота-женщины. Как вы увидите в клипе «Папарацци», Леди Гага также продолжает эту «традицию».

Ее логотип

Ее логотип очень разоблачающий, таким ему и следует быть. Это безголовая женщина с молнией, проходящей сквозь нее и выходящей из гениталий. Снова акцент на отсутствии у певицы здравого рассудка.

Тело выглядит, как безголовый манекен из магазина одежды. Молния намекает, что это бестолковое тело «зарядили» силой, дающей жизнь (интересный момент: контроль сознания через травму часто достигается с помощью электрошока).

Молния также имеет оккультное значение, так как символизирует Люцифера, который был «сброшен с небес в виде молнии». Она также имеет отношение к древнему культу Тора и руне сиг. В разные времена все эти значения вдохновляли многие оккультные группы, в том числе нацистов, на использование молнии в качестве символа.

Нацистский символ СС: две наклонные руны сиг
Символика всевидящего ока

 

Стоит взглянуть на пару фото или видео Леди Гага, и вы заметите, что она постоянно прячет один глаз. Большинство людей воспримут это, как «крутую фишку» или «модный жест». Те, кто знаком с символикой иллюминатов, знают, что всевидящее око – возможно, самый узнаваемый из их символов. Жест, прячущий один глаз, обычно левый, уводит нас к древним оккультным мифам.
Ясно одно: леди явно гага на почве всевидящего ока.

 

Последнее фото очень показательное. Оно подтверждает, что закрытый глаз используется в контексте эзотерической символики. Левый глаз в руке ассоциируется с рукой Фатимы (глаз зла).

Леди Гага – плакатная девочка иллюминатов для контроля сознания, кукла, воплощающая в себе образ народа в глазах элиты: пустоголовые «беспилотники», манекены, роботы с дистанционным управлением, загипнотизированные дегенераты, неспособные связно мыслить. С другой стороны, ее символика глубокая, эзотерическая и даже духовная. Этот парадоксальный аспект Леди Гага требует анализа и понимания. Пока массы молодых людей имитируют безмозглый имидж Гага, разрушительная символика, окружающая ее творчество, проникает в подсознание фанатов. Она – не Антихрист, она лишь одна из множества поп-звезд, передающих подобные сигналы народу. В комбинации с голливудским кино, телевизионными шоу и рекламой, СМИ программируют молодые умы думать и действовать определенным образом.

 

Вот тут можно почитать подробнее кому интересно

 

[источники]

источники
http://conspi.ru/news/ledi_gaga_kukla_illjuminatov/2011-05-31-297
http://www.dopotopa.com/uadzhet_oko_ra_i_oko_gora.html
http://www.zhitanska.com/content/gor-oko-ra-glaz-gora-vsevidyaschee-oko
http://www.illuminati-symbols.com/illuminati-all-seeing-eye.html
http://isida.ru/?page_id=122

 

Ну и еще немного про тайные теории: Теория заговоров: От Медичи к Ротшильдам или вот  Великая рукотворная река — грандиозный проект Ливии. А вот и еще свежее: Программа HAARP закрыта. А что это было ? Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=33543

Око Гора — это… Что такое Око Гора?

Уаджет (также око Ра или глаз Гора) — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз — Луну, его повреждением объясняли фазы луны. Этот глаз, исцелённый богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили многие египтяне — и фараоны и простой люд. Он олицетворял собой различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия.

Первичный миф

Сохранившиеся древнеегипетские тексты донесли до нас различные версии мифа об оке Гора. Согласно одной из них, Сет проткнул глаз Гора своим пальцем, согласно другой — наступил на него, согласно третьей — проглотил его. В одном из текстов рассказывается, что Хатхор восстановила глаз, напоив его молоком газелей. В другом сообщается, что Анубис захоронил глаз на склоне горы, где он дал побеги в виде винной лозы.

Гор использовал возрождённый глаз для воскрешения своего отца Осириса. После того, как Осирис проглотил око Гора, его расчленённое тело срослось подобно тому, как это произошло с самим оком. В расчете на помощь при воскрешении, изображения уаджета наносились на египетские мумии у отверстия, через которое из них вынимали внутренности. Ежемесячно в храмах Египта проводились обряды «восстановления» уаджета, связанные с лунным циклом.

Производные мифы

Амулет в виде уаджета (для ношения на шее).

В поздние времена Уаджет рассматривалось как особое божество женского пола, которое нередко путали с богинями Уаджит, Маат, Баст и Хатхор. Часто «глаз Гора» олицетворял богиню истины Маат, связанную с культом Ра и носившую имена «дочь Ра» или «глаз Ра».

Иногда Уаджет описывалась как божество утреннего солнца, которое, соединяясь с Атумом и Хепри — богами дневного и вечернего солнца — как правительница мира пересекает небесный океан в своей ладье, сопровождаемая богом мудрости Тотом и богиней истины Маат.

Иероглиф

В египетской письменности irt означает «глаз», а глагол «wḏȝ» — имеет значение «защищать».^[1] Таким образом, общий смысл этого знака: «охраняющий глаз». По-видимому, в начертании данного символа нашли отражение как черты человеческого глаза, так и черты сокола.

Так, в одном элементе уаджета, а именно:

ученые усматривают символическое изображение сокола — воплощение бога Гора.

Арифметика

Уаджет (вид слева направо)

В арифметике египтян составные части Уаджета использовались для написания дробей от ¹/₂ до ¹/₆₄^[2], а также применялись для измерений емкостей и объемов.^[3]:

Сумма шести знаков, входящих в Уаджет, и приведенных к общему знаменателю: ³²/₆₄ + ¹⁶/₆₄ + ⁸/₆₄ + ⁴/₆₄ + ²/₆₄ + ¹/₆₄ = ⁶³/₆₄

Для измерения зерновых и сыпучих веществ применялся т.н. хекат.

Например:

Хекат ячменя: ¹/₂ + ¹/₄ + ¹/₃₂ ( т.е. ²⁵/₃₂ сосуда ячменя).

Хекат равнялся примерно 4,785 литрам.

См. также

Примечания

1. ↑ Coffin Texts IV, 246/247a-250/251b, B9C^b
2. ↑ James P. Allen, Middle Egyptian, Cambridge University Press (2004), p. 102
3. ↑ L’unité de base pour mesurer le grain ou les produits de consistance analogue est une mesure de capacité nommée ẖȝr (khar), sac, valant quatre quadruples-heqat

Литература

• Geraldine Pinch. Handbook of Egyptian Mythology. ABC-CLIO, 2002. Pages 131-132.

Wikimedia Foundation. 2010.

Знак «Талнах начинался здесь» открыли у подножия горы Отдельной

#НОРИЛЬСК. «Таймырский телеграф» – После реконструкции торжественно открыли памятный знак у подножия горы Отдельной. Символично, что событие состоялось в год 60-летия со дня открытия Талнахского месторождения и 55-летия присвоения Талнаху статуса рабочего поселка.

Открывая восстановленный памятник локальной истории, исполняющий полномочия главы Норильска Николай Тимофеев напомнил, что благодаря геологам шесть десятилетий назад вторую жизнь получил и горно-металлургический комбинат, и весь Норильский промышленный район. Николай Тимофеев поблагодарил участников проекта реконструкции исторического места, где забурили первую талнахскую скважину. «Благодаря вам у Норильска есть не только прошлое, но и будущее», – заключил исполняющий полномочия градоначальника.

Исполняющий полномочия мэра Норильска Николай Тимофеев и начальник городского управления культуры Ирина Субочева на открытии памятного знака

Строго говоря, прошлое и будущее есть и у самого комплекса. Впервые модель буровой вышки, балок, в котором жили рабочие, и бетонную плиту с надписью «Талнах начинался здесь» установили в 1970 году, на месте той самой скважины КЗ-21, которая, пройдя шестиметровые наносы, вскрыла рудное тело. Стилизованная верхняя часть буровой вышки стояла на видном месте – по дороге к водопаду Красные Камни. Но уже летом 1993 года при расчистке территории для нужд горнолыжной базы мемориальный знак снесли бульдозером.

Памятник локальной истории был утрачен и частично вернулся к нам в августе 2010-го. «Таймырский телеграф» тогда писал: «В год 50-летия со дня открытия Талнахского месторождения районной администрацией и молодежным советом Талнаха в рамках акции «Сохраним памятники» инициировано благоустройство территории памятного знака, символизирующего победу геологов, разведчиков недр.

Средства на ремонт площадки и обновление буровой вышки также предоставил Заполярный филиал «Норникеля». Проект претворили в жизнь при поддержке Механического завода – здесь изготовили металлическую табличку, рудника «Заполярный», членов молодежного совета Талнаха и молодых специалистов, проходящих практику на предприятиях компании по программе «Профессиональный старт».

В нынешнем, также юбилейном году знаковую для Большого Норильска территорию вновь решили облагородить, полностью восстановив композицию, правда, в 150 метрах от скважины КЗ-21.

Как прозвучало на церемонии открытия, инициатива принадлежит заместителю главы города – начальнику Талнахского территориального управления Михаилу Шевченко. Идею поддержали в управлении по делам культуры и искусства и Норильском городском социально-просветительском фонде «Юбилейный». Изготовлением памятника занимался индивидуальный предприниматель Юрий Мильченко. Благодаря этим людям мемориальный знак полностью восстановлен.

«Когда в августе 1960 года геологи подняли первый рудный керн, стало понятно, что перспективы у талнахской земли есть, – обратился к участникам события Михаил Шевченко. – В 1962-м здесь образовался поселок геологов, появились его первая улица – Красивая. Через год еще одна – Веселая». Начальник Талнахского территориального управления упомянул и о других фактах истории рудной столицы и поздравил участников церемонии с открытием памятного знака «Талнах начинался здесь».

О том, что памятный знак расположен в 150 метрах от скважины КЗ-21, сообщается на реплике балка бурильщиков геологической партии. Перенести композицию решили для того, чтобы сохранить кустарники, выросшие за последние годы у подножия Отдельной.

У подножия горы Отдельной, зима

Летом, когда можно будет водить экскурсии на Красные Камни, к месту первого мемориального знака можно будет легко подняться. В перспективе планируется обустроить сюда туристическую тропу.

Лариса Федишина, автор и открытые источники

30 сентября, 2020

Последние новости

Похожие новости

Шаминская гора

Описание окружающей местности

Шаминская гора – огромное 30-ти метровое возвышение посреди овражистой равнины, у хутора Шаминка, на правом берегу реки Сал, Мартыновского района Ростовской области. Гора, а точнее высокий обрыв, похожий снизу на гору, расположен на южном крае водораздела реки Сал и реки Дон, справа от трассы Семикаракорск – Б. Мартыновка, между хуторами Страхов и Шаминка. Почти у самого обрыва идет цепочка курганов, вероятнее всего эпохи хазарского каганата – на одном из курганов, самом восточном, установлен триангуляционный знак (топоотметка 71,4). Курганы частично раскопаны, у триангулированного обнаружено большое скопление камней (песчаник и ракушечник) – по всей вероятности остатки погребальной крипты, или поминальной площадки. Месторождение камня нигде поблизости не обнаружено. Согласно древнему преданию гору возвели в древности хазары, обитавшие в этих края в 7-10 веках. Однако, посмотрев на ее размеры и состав почвы на горе, а это сплошная намытая тысячелетиями глина (слоистая), начинаешь сомневаться в точности легенды. А имея познания в геологии с уверенностью можно сказать, что данное возвышение – естественный рельеф местности, сложившийся тысячелетиями. К тому же глина – единственная составляющая почвы в данных краях! Поскольку гора расположена на гребне, посреди множества курганов, говорят, что она – место погребения хазарских царей и вельмож. В народе ходят упорные слухи, что под ней есть несколько огромных пещер, где покоятся саркофаги с телами. По другой версии гора – некий храм под открытым небом, где древние шаманы совершали свое колдовство, а также погребальные и поминальные обряды. На мой взгляд, место погребения могут быть только курганы, хотя большая часть их них уже раскопана, либо распахана сельхозтехникой. А вот в самой «горе», точнее в обрывистом берегу из глины, никаких пещер быть не может, а если они тут были, то постоянные оползни давно все уничтожили. Последний оползень случился в конце сентября 2008 г. – одномоментно отвалилось около 20 тонн глины. Теперь огромные глыбы разбросаны по склону в юго-западной части. Побывать в этих места стоит только для того, чтобы насладиться великолепными пейзажами и видом с обрыва на реку Сал, хутор Шаминка и бесконечно далекий горизонт – местность просматривается километров на 20-30.

Вот, что пишет о горе газета «АиФ»
О чем молчит Шаминская гора?
Несколько лет назад в Семикаракорск приехала иностранная делегация. Но вместо того, чтобы отправиться в главную городскую достопримечательность – завод керамики, иностранцы просили разыскать им фотографа и, вооружившись картой, отправились в глухой хутор Страхов…
Подпитались энергией
Как выяснилось позже, интересовал заезжих гостей не сам хутор, а расположенная рядом с ним гора, прозванная в народе Шаминской. Говорили, будто эта зона имеет необыкновенную энергетическую силу. И таких мест на Земле всего три: одно в северной Америке, второе в Африке, а третье у нас, под Семикаракорском. Добравшись до Шаминской горы, иностранцы выбрали центральную точку, сели на траву и около часа подпитывались энергией. Затем собрались и уехали, посоветовав на прощание местным хоть раз в год часок-другой сидеть на Шаминской горе…
Подобный визит повторился спустя несколько лет
Как нам удалось выяснить, эти визиты не вымысел местных жителей. Уже около десяти лет на некоторых космических спутниках есть специальные приборы, которые обнаруживают энергетические зоны Земли. И на основе этих данных создаются специальные энергетические карты. Одним из таких мест и стала Шаминская гора. О том, откуда взялась эта гора, местные краеведы спорят давно. По одной из версий, в IX веке её возвели хазары. Со всех окрестностей носили сюда землю, и в результате возникла насыпь высотой в 30 метров. На вершине этой насыпи наши предки молились и хоронили своих предводителей. Доказательством последнего могут служить сохранившиеся курганы. Раньше на них возвышались каменные статуи, которые охраняли склепы от разорения. – Часть каменных баб развезли по музеям, часть люди забрали себе во дворы как украшения. Хотя говорят, что ничего хорошего это не сулит: каменная баба начинает «мстить» разорителю могилы, приносит в дом несчастья и болезни, – говорит местный житель, мой проводник Александр Маркин.
Спать в намоленном месте нельзя
Мы с ним тоже решили подняться на Шаминскую гору. Забрались на самый верх. И тут действительно пришло чувство полного душевного покоя. Как оказалось, хуторяне заметили эту особенность давно. – На 9 Мая наши школьники вышли на природу, – рассказывает директор Шаминской школы Ирина Кирова. – Всю дорогу дети бегали, резвились, а когда поднялись на гору, вдруг притихли, сели и долго смотрели вдаль. Я удивилась такой разительной перемене. О чудесах горы вспоминает и Александр Маркин: – Как-то приехал сюда фотографировать пейзаж. Снимал-снимал, а потом вдруг на меня навалилась нечеловеческая усталость и я забылся тяжёлым сном. Проснулся от необъяснимого страха – хотелось бежать, но меня будто парализовало. Буквально дополз до машины. Потом узнал, что находиться долго здесь нельзя, а уж спать в намоленном месте тем более… О Шаминской горе в Семикаракорском районе ходит много легенд: и будто было спрятано золото, и будто случались необъяснимые чудесные превращения. Истинных причин такого поведения искусственной насыпи не знает никто, но ясно одно — у Шаминской горы есть свои, неподвластные человеческому разуму, тайны.

Личные впечатления
Побывав на «горе» я ничего «особенного» не почувствовал… Красиво там конечно, и чувство душевного покоя и единения с природой приходит, оно и понятно – красота вокруг, далекий горизонт, отсутствие людей, шума и суеты, а осенью еще и золото листвы… однако никакая энергия из земли не «прёт»… Просто советую побывать там, насладиться простором и видом с обрыва, а заодно поискать тайник, традиционный контейнер которого я определил в класс Экстрим.
Описание дороги: Из Ростова-на-Дону выезжаете на юго-восток по левому берегу Дона, трасса Ростов-Волгодонск, минуя Ольгинскую, Багаевскую, хут. Сусат и Семикаракорск. После Семикаракорска, на развилке, сворачиваете вправо, на свх. Семикаракорский (Нижнее-Саловск) и хут. Бакланники. Через 25-30км после города на трассе будет треугольный указатель «Шаминка», за ним мачта сотовой связи и АЗС. Машину можно оставить на заправке, а самим, через поле вдоль обрыва, двинуться на запад, к виднеющемуся посреди поля кургану с вышкой триангулятора (геодезического знака-треноги).

http://www.geocaching.su/?cid=4820&pn=101

---

Информация размещена: 09.02.2017      Информация изменена:09.02.2017

Бесплатные открытки и поздравительные открытки

Отмечаете знаменательный день или оставаясь на связи, вы найдете открытки, которые идеально подходят для этого случая.

Посмотреть все Избранные электронные открытки

Празднуй сегодня

Потому что каждый день — особенный. Хотели бы вы посылать больше улыбок и объятий? От Всемирного дня улыбки до Национального дня объятий — мы поможем вам.Что может быть лучше, чем оставаться на связи и сделать чей-то день ярче, чем разделить все особые «промежуточные» праздники? Теперь вы можете доставить кусочек счастья в День пиццы и вдвойне повеселиться в День мороженого.

Отправить сейчас Посмотреть еще отпраздновать сегодня

Выберите идеальную открытку

Найдите открытку на любой случай, включая дни рождения, юбилеи, выпускные или праздники.

Добавить подарочную карту

Выберите подарочную карту в одном из их любимых магазинов или ресторанов.

Отправь

Персонализируйте свое сообщение и доставьте им подарок.

Эксклюзивный безлимитный доступ

Мы предлагаем быстрый и простой способ поделиться цифровыми приветствиями на всех ваших устройствах, а также высококачественными открытками для печати в любое время и так часто, как вы хотите.

Никогда не забывай особый случай

Наша служба напоминаний поможет вам вспомнить особые случаи, когда речь идет о днях рождения и юбилеях.

Планируйте вперед

Запланируйте доставку ваших открыток в выбранные вами даты.

Добавить подарочную карту

Сделайте свое приветствие особенным, прикрепив подарочную карту от различных ведущих розничных продавцов, когда вы отправляете свою открытку по электронной почте.

Надежная и безопасная отправка

Нашим главным приоритетом всегда является защита вас и вашей информации. Вы можете рассчитывать на самую современную безопасность и конфиденциальность, когда отправляете и получаете наши открытки.

Новый контент добавляется каждый месяц

У вас будет неограниченный доступ к новейшему и самому вызывающему улыбку контенту каждый месяц.Наши художники неустанно работают над тем, чтобы у вас был идеальный контент для каждого момента вашей жизни — от дней рождения до Just Sayin ’Hey!

Не каждый день — особый случай, но каждый день есть поводы отпраздновать и отправить открытки. Онлайн-карты позволяют оставаться на связи со своими близкими. Не-члены могут опробовать все наши карты и открытки бесплатно с 7-дневной пробной версией без риска.

Бревенчатый дом в горах в Нью-Гэмпшире

По рассказу Стейси Дурр Альберт | Фотография любезно предоставлена ​​Golden Eagle Log & Timber Homes

.

Глядя на это, несомненно, деревенское убежище, расположенное в Белых горах Новой Англии, вы никогда не догадаетесь, что у его владельцев также есть изысканный дом в тосканском стиле в солнечной Флориде.В конце концов, два стиля домов — и их расположение — примерно такие же разные, как ночь и день.

«Мы знали, что наш дом в горах должен быть из бревен», — делится домовладелец Билл Доусон. «Он радикально отличается от нашего дома во Флориде и от прежних, более традиционных домов, в которых мы жили. бревна с современными удобствами и высококачественными деталями, чтобы создать настоящий дом 21 века ».

Беглый взгляд на этот прочный, но элегантный дом показывает тщательное внимание к деталям, искусное сочетание утонченных штрихов и очень деревенского колорита.Расположен на двух акрах в эксклюзивном районе Маунт Вашингтон

. Курортная зона

Valley в Интервейле, штат Нью-Гэмпшир, из бревенчатого дома, построенного по индивидуальному заказу, не только открывается захватывающий вид на горы, но и вдалеке доносится романтический свист местного туристического поезда.

«Такое ощущение, что мы находимся посреди леса, но все же недалеко от города и многих местных достопримечательностей», — говорит Билл. «Мы посмотрели много объектов, но продолжали возвращаться к этому».

Хотя эта местность славится первоклассным катанием на лыжах, Доусоны хотели создать место, которое позволило бы им наслаждаться этим волшебным местом в любое время года.Направление привело их в компанию Golden Eagle Log & Timber Homes из Висконсина и к талантливому генеральному подрядчику Ричарду Ливитту из Leavitt Contracting во Фрайбурге, штат Мэн, у которого есть собственный бревенчатый дом.

«Я встречался с ними с самого начала, — вспоминает Ричард. «Я был их генеральным подрядчиком и строителем, но я также помог им выбрать дизайн, который лучше всего подходит для участка с уклоном и позволит им получить максимальную доступность».

План базового этажа, который выбрала пара, был планом «Северная Каролина».Инженеры Golden Eagle изменили дизайн в соответствии с партией Доусонов и их личным вкусом (с тех пор компания добавила его в свою коллекцию планов складских запасов, назвав его «Южная Каролина 2310AR»). Планировка включает основной уровень плюс цокольный уровень с выходом и спальный лофт.

«Они хотели, чтобы вся их семья и друзья собрались вместе, — объясняет Ричард. «Они также хотели, чтобы в их доме было много уникальных элементов природы Нью-Гэмпшира и западного штата Мэн.”

Получившийся в результате дом выводит «уникальность» на совершенно новый уровень. Интерьер изобилует уникальными деталями, созданными из деревьев, срубленных на территории, включая нестандартные лестницы, балки, перила и доски с «живым краем», используемые для отделки и облицовки стен. Стеллажи, облицованные берестой, древесина из старинного амбара, черепица BarkClad и отделка потолка из саженцев деревьев также определяют интерьер. Бревенчатые балки дома столь же характерны.

«Обычно мы отправляем прямые балки и шпиндели», — делится Джефф Хиг, консультант по продажам Golden Eagle Log & Timber Homes.«Для этого дома заказчик хотел, чтобы анкерные балки с естественной кривизной и арочные распорки, балки и шпиндели при входе. Кроме того, Доусоны не хотели использовать гипсокартон в доме, поэтому в доме есть смесь из узловатой сосновой шпунтованной доски, полубревен и камня ».

Пакет бревен

Golden Eagle включает бревна восточной белой сосны диаметром 10 дюймов со стыковыми углами. Используемые в сочетании с деревом из дома, балки придают особый характер этому отступлению площадью 2310 квадратных футов.Потолки высотой 10 футов, двери высотой 8 футов и большие окна подчеркивают ощущение простора.

«Окна в большой комнате такие большие, что можно выключить весь свет и увидеть звезды», — говорит Джефф. «Из дома открывается захватывающий вид — будь то меняющаяся осень или свежевыпавший снег, кажется, будто вы находитесь на улице».

Захватывающая особенность дома — это кухня. Эффектный капюшон из культивированного камня высотой 22 фута занимает центральное место.Бревенчатый каркас и угловые опоры из бревен были спроектированы так, чтобы отражать камин большой комнаты прямо напротив.

«Мы решили перенести камин поверх кухонной плиты», — объясняет Ричард. «Вместо вытяжки мы создали каменную кладку, которая доходила до самого пика, создавая иллюзию, что это был полноценный камин, проходящий прямо через крышу».

Анкерные балки из местной сосны добавляют драматизма над кухонным островом; один луч был стратегически размещен, чтобы скрыть рабочее освещение.

Привлекающий внимание бразильский гранит с острой кромкой подчеркивает стиль благодаря своим красивым прожилкам и толстому внешнему виду (благодаря двойному слою по краю). Дополнительные предметы роскоши на кухне включают наполнитель для кастрюль, медную раковину, очень высокие шкафы из ольхи на заказ и изысканные приборы.

«Кухня — это то место, где все собираются, поэтому большая открытая кухня / столовая / гостиная была обязательной», — делится Билл. «Мы часто развлекаемся, и нам нравится тот факт, что каждый может быть в одном большом пространстве.Если держать его очень открытым и использовать негабаритный остров, это хорошо для развлечений ».

Другие комнаты в доме не менее впечатляют: уютная четырехсезонная комната, восьмиугольная игровая комната, секретная койка и винный погреб — все это излюбленные места, где можно расслабиться. Винный погреб, рассчитанный на четырех человек и более 200 бутылок, является особенно популярным местом для отдыха. Он может похвастаться балками векового сарая, разобранного Ричардом. Во всем доме внимание к деталям и ощущение «деревенского шика» определяют пространство.Владельцы сами украсили дом, сохранив теплый уют бревенчатой ​​хижины и при этом придав дому особую атмосферу.

«Стиль очень элегантный, — говорит Ричард. «Хотя Доусоны хотели, чтобы он выглядел деревенским, они также хотели законченного вида. Это похоже на оксюморон — смешивать деревенское и элегантное вместе, но в этом доме это работает. Более темные цвета внутри добавляют изысканности. Бревна имеют гладкую поверхность, когда вы проводите по ним рукой, но у них нет полированного «блеска», который заставляет вас чувствовать, что это не настоящий бревенчатый дом.”

В целом, владельцы очень довольны своим отдыхом в горах. Это очень далеко от мрамора, лепнины и венецианской штукатурки, нанесенных на их виллу во Флориде, и они не хотели бы этого по-другому.

Детали дома

квадратных метров: 2,310

Спальни: 3

Ванные комнаты: 3 полные

Поставщик бревен: Golden Eagle Log & Timber Homes

Поэтажный план

Управляющих компаний Денвер — Поставщики оборудования для управления движением

Если вы ищете лучшие компании по управлению дорожным движением в Денвере, вы нашли нас!

Мы предлагаем аренду систем управления движением в Денвере и по всему Колорадо, обеспечивая управление движением на дорогах от планирования до аренды, подписания и настройки.Мы покрываем аренду оборудования для управления дорожным движением от Колорадо-Спрингс, Монумент и Касл-Рок до Сентенниал, Денвер, Аврора, Лейквуд, Брумфилд и Боулдер.

Компания Rocky Mountain Signing Company, Inc. занимается не только поставкой полного спектра оборудования для управления дорожным движением, но и безопасностью. Мы стремимся обеспечить самые безопасные и оптимальные впечатления от любого проекта строительства дороги как для населения, так и для рабочих.


Мы являемся одной из ведущих компаний по управлению дорожным движением в Денвере и предлагаем профессиональные услуги по управлению дорожным движением в рабочей зоне, которые возьмут ваш проект проезжей части от первоначального планирования и обходного маршрута до настройки рабочей зоны и установки окончательной подписи.В рамках нашего полного спектра услуг мы можем предоставить следующее для любого проекта строительства дороги в Колорадо:

• Планирование управления движением сертифицированными специалистами
• Средства безопасности рабочей зоны
• Продажа и аренда дорожных знаков, заграждений и всего оборудования рабочих зон
• Услуги по настройке рабочей зоны, включая подписание и работу
• Поставки оборудования для управления движением

Колорадо — это не только наша специальность, это наша страсть.Наша местная компания работает с 1991 года, ее штаб-квартира расположена на 2,5 акрах в Паркер, Колорадо. Rocky Mountain Signing на протяжении многих лет участвовала в сотнях проектов строительства дорог в масштабе штата, обеспечивая управление дорожным движением, которое доверил Денвер. Мы являемся сертифицированным подрядчиком DBE / WBE Департаментом транспорта Колорадо, городом и округом Денвер, а также Управлением водоснабжения Денвера.

Rocky Mountain Signing неизменно предлагает высочайший уровень обслуживания клиентов и быстрое реагирование на любые инциденты, которые могут возникнуть в проекте, вплоть до мельчайших деталей.Как одна из самых надежных компаний по управлению дорожным движением в Денвере, наше оборудование регулярно обслуживается и обновляется для обеспечения его оптимальной производительности. Но если что-то пойдет не так с какой-либо частью оборудования, мы немедленно заменим ее и продвинем ваш проект вперед. Свяжитесь с нами сегодня, чтобы получить дополнительную информацию.

34-дюймовый знак JUMBO Mountain — Создание счастья

Это объявление не для слабонервных! Эти признаки доказывают, что иногда больше действительно лучше.Они круглой формы диаметром 34 дюйма — идеальное украшение для вашей семейной комнаты или детской комнаты. Их можно спроектировать и настроить так, как вам нравится.

—————————————-
КАК ЗАКАЗАТЬ
—- ————————————

(1) Выберите количество букв в имени (именах) (или слове), которое вы хотите, из раскрывающегося списка.

(2) Посмотрите фото вариантов дизайна и решите, какой дизайн вам нужен.

(3) В разделе «Примечания к продавцу» укажите следующую информацию:

— Вариант горного дизайна
— Цвет (а) пятна на дереве (для фоновой доски)
— имя (имена), которые вы хотели бы использовать (пожалуйста, укажите это ТОЧНО, как вы хотите, чтобы оно отображалось)
— Шрифт и цвета краски, которые вы хотите использовать для имени (имен)
-Цвета / пятна, которые вы хотите использовать в своем горном пейзаже- если у вас есть конкретное размещение, напишите это, в противном случае, если вы перечислите цвета, которые вы хотели бы, мы можем прийти вверх с размещением и отправьте его в цифровом превью и продолжайте 🙂

Пример:
Для показанного заказа в примечаниях к продавцу я бы включил:
— Живописные горы
— Пятно на ферме
— Джек шрифтом «Ты красивая», цвет белый.
-Michael в шрифте Hickory jack, цвет Navy.
-Горы окрашены в белый цвет, сланец и орех.
-Hills in Spring Green
-Дерево в Изумрудном озере.

—————————————-
ДЕТАЛИ ЗНАКА
—— ————————————

Знак — 100% ручная работа. Буквы и детали сцены вырезаны из березы качества 1/2 дюйма, затем окрашены и установлены на березу качества 1/2 дюйма. Некоторые небольшие акценты могут быть вырезаны из березы 1/4 дюйма для некоторого забавного добавления размера — когда это уместно.

Обратите внимание, так как мы используем натуральное дерево — он может быть разным! Каждое изделие по-своему впитает пятно и будет иметь уникальный вид. Смотрите в нашем инстаграмме множество нефильтрованных реальных примеров 🙂

—————————————-
СДЕЛАНО С ЛЮБОВЬЮ
—- ————————————

Все наши вывески начинаются с высококачественных листов березы. Мы выбрали эту древесину по нескольким причинам — она ​​КРАСИВЫЙ и прочный, но при этом легкий.

Прежде чем мы начнем делать вашу вывеску, мы вышлем вам цифровую превью в соответствии с вашими требованиями, чтобы убедиться, что вам абсолютно нравится, как будет выглядеть ваш дизайн. Если вы этого не сделаете, мы доработаем его, пока вы не сделаете это!

Каждый круг, буква и деталь вырезаются вручную на пилке для спиралей.Затем их шлифуют и подготавливают к окрашиванию / покраске. А потом аккуратно нарисовал одержимый перфекционист;)

Оборотная сторона знаков осталась незавершенной, но мы устанавливаем пилообразную вешалку перед отправкой вам вывески, чтобы ее можно было повесить или подарить, как только вы ее получите!

Мы искренне надеемся, что вам понравится ваш единственный в своем роде знак, и вы всегда будете благодарны за ваш выбор делать небольшие покупки и поддерживать наши мечты!

—————————————-
ТЕХНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
—— ———————————-
Диаметр: 34 дюйма Круглый
Ширина: 1 дюйм
Вес: ~ 7 фунтов
Материал: Дерево

Все заказы выполняются на заказ и окончательны после продажи.

Проверяйте объявления магазинов, чтобы узнать время выполнения заказа!

Подпишитесь на instagram @creatinghappyness или facebook @creatinghappynessshop, чтобы увидеть нашу галерею дизайна, а также скидки и подарки.

Знаете ли вы: маркер Phoenix Air существует с 1950-х годов

Надин Арройо Родригес / KJZZ

Вид крупным планом на воздушный маркер Феникс на горе Усери.

Управляет трафиком на протяжении десятилетий. Сегодня это декоративный элемент Восточной долины, который можно увидеть с воздуха и с земли за много миль.


Возможно, вы проехали мимо него — белый знак Феникса со стрелкой, направленной на запад. Он расположен на горе Усери на северо-востоке Мезы. Знаете ли вы, что слово гигантский Феникс украшает гору Усери с 1950-х годов?

«Бойскаутский отряд под руководством эксцентричного пилота времен Второй мировой войны построил этот знак», — сказал рейнджер парка Усери Бреннан Баслер. .Он сказал, что у парка есть информация о том, когда он был впервые создан.

«И они взяли камни на склоне горы Усери вон там, а затем соединили их в слово Феникс со стрелой перед Фениксом, указывающей в сторону Феникса», — объяснил Баслер.

Он сказал, что бойскаут группе был дан проект по созданию маркера. В то время это была открытая пустыня. Он должен был помочь направить пилотов в аэропорт Феникса чуть более чем в 20 милях к западу.

«Что действительно удивительно в этом знаке не только историей, им потребовалось пять с половиной лет их свободного времени, чтобы собрать там камни, но и его размер», — сказал Баслер.

Согласно Usery Mountain Добровольцы парка, которые измерили знак, каждая буква около 100 футов в высоту и 12 футов в ширину. Basler сказал, что от кончика стрелки до конца слова знак имеет 1,00 футов в поперечнике — это примерно размер Эйфелевой башни. Башня

В течение многих лет вывеска поддерживалась другими разведывательными войсками.

«Янв. «1 января 2010 года, еще один отряд бойскаутов, я так понимаю, они использовали около 430 галлонов краски с портативными распылителями, чтобы распылить все эти камни, чтобы сделать знак Феникса красивым, ярким и белым», — сказал Баслер.

История за маркером «Феникс» рассказывает карикатурист Бенджамин Аллен, наиболее известный как Стооки Аллен. Он был национально синдицированным карикатуристом времен Второй мировой войны. После войны он хотел изменить негативный образ, который создавали подростки в то время, поэтому он создал иллюстрированную колонку о подростках. делать положительные вещи.В одной из его историй рассказывается о бойскаутах, создававших маркер «Феникс».

→ Слушайте больше историй «Знаете ли вы»

Марк Троестер

Скалы, образующие букву «P» для Феникса на горе Усери. Вы можете увидеть волонтера в парке, стоящего около вершины буквы «P», и желтую рулетку над скалами.

Надин Арройо Родригес / KJZZ

Вид на стрелу и воздушный маркер Феникс на горе Усери в Месе.

Региональный парк Усери Маунтин

Мультфильм с воздушным маркером Стооки Аллена Феникса 1956 года.

Правила использования рекламных щитов Пенсильвании признаны нарушающими Первую поправку

Рекламный щит Adams Outdoor в Пенсильвании. Источник: Adams Outdoor.

В случае, о котором мы сообщали ранее, Апелляционный суд третьего округа на прошлой неделе постановил, что правила Министерства транспорта Пенсильвании, касающиеся разрешения на использование рекламных щитов, нарушают Первую поправку. Решение суда — еще одно из череды решений, принятых по всей стране, что затрудняет правительству ограничение распространения вывесок за пределами помещений.

Чтобы освежить память наших читателей, штат Пенсильвания регулирует использование рекламных щитов в соответствии с Законом о контроле за наружной рекламой 1971 года. Этот закон запрещает размещение рекламных щитов в пределах 500 футов от развязки или зоны отдыха, за исключением официальных знаков или внутри помещений «для продажа или аренда ». Закон также требует, чтобы рекламодатель рекламных щитов получил разрешение в транспортном департаменте штата, но не устанавливает сроки обработки такого разрешения.

Adams Outdoor, компания по производству рекламных щитов, пыталась установить рекламный щит в городке Ганновер, штат Пенсильвания.После обработки заявки на разрешение более года транспортный департамент штата в конечном итоге отказал в разрешении на том основании, что знак нарушает ограничение на пересадку. Адамс оспорил ограничения обмена и разрешительные процедуры в соответствии с Первой поправкой, а также заявил, что закон о рекламных щитах был неконституционно расплывчатым.

Окружной суд, который ранее отклонил жалобу Адамса о нечеткости, вынес решение штата в порядке упрощенного производства по ограничению обмена, но вынес решение по делу Адамса в порядке упрощенного производства по его жалобе на разрешение.

При подаче апелляции Третий округ подтвердил отклонение протеста о неясности. Анализируя ограничение обмена, апелляционный суд пришел к выводу, что исключение для официальных вывесок не было основано на содержании, поскольку это просто исключение для выступления правительства. Суд, однако, установил, что государство не выполнило свое бремя, чтобы продемонстрировать, что исключение локальных знаков способствует важному государственному интересу, который был, по крайней мере, столь же важен, как интерес государства в общем запрете.Суд вернул этот вопрос в районный суд для дальнейшего расследования.

В отношении разрешительного иска Третий округ согласился с окружным судом в том, что отсутствие разрешительных сроков создало неконституционное предварительное ограничение.

В постановлении суда стоит выделить два момента. Во-первых, Третий округ, похоже, продолжает применять тест, который он установил для «контекстно-зависимого» регулирования знаков в деле Раппа против округа Нью-Касл , дело, автором которого стал судья Верховного суда Алито.В соответствии с этим критерием суд рассматривает исключения из общих запретов как баланс государственных интересов как в отношении изъятия, так и в отношении общего запрета. Некоторые наблюдатели сомневались, сохранился ли контекстно-зависимый анализ Reed , но, похоже, выжил. Во-вторых, анализ Третьего округа не принимает во внимание предыдущее заявление Верховного суда по делу Thomas v. Chicago Park District о том, что строгие временные рамки не требуются в делах, связанных с регулированием нейтрального содержания.В данном случае суд не нашел, что исключения были основаны на содержании, но все же установил требование о строгих сроках получения разрешений.

Adams Outdoor Limited Partnership, компания Adams Outdoor GP, LLC против Пенна. Департамент транспорта, ___ F.3d ___, 2019 WL 3071292 (3d Cir. 15.07.2019).

Губернатор Ньюсом подписал закон о защите горных львов и других диких животных от токсичных родентицидов

Опубликован: 29 сентября 2020 г.

---

САКРАМЕНТО — Губернатор Гэвин Ньюсом сегодня подписал AB 1788 члена Ассамблеи Ричарда Блума (штат Санта-Моника), запрещающий использование антикоагулянтов-родентицидов второго поколения, которые, как известно, отравляют горных львов и других диких животных.Недавние исследования показали, что 96 процентов вскрытых горных львов и более 80 процентов изученных хищников показали воздействие антикоагулянтных родентицидов, которые могут вызывать хронические проблемы роста и размножения.

«Родентициды смертельны для калифорнийских горных львов и других ценных животных штата», — сказал губернатор Ньюсом. «Мой отец был натуралистом и ярым сторонником сохранения горных львов, и я вырос, любя этих кошек и заботясь об их благополучии.Он был бы горд узнать, что Калифорния принимает меры по защите популяций горных львов и других диких животных от токсического воздействия родентицидов ».

Губернатор Ньюсом подписывает AB 1788

«После многих лет изучения воздействия этих химикатов мы знаем, что эти яды представляют серьезную угрозу для нашей дикой природы», — сказал член Ассамблеи Блум. «Дикая природа, особенно в наших штатах, горные львы не могут больше ждать. AB 1788 — это мера здравого смысла, которая ограничивает использование опасных ядов до завершения повторной оценки.