Древние татуировки и их значение: фото и смысл
Искусство татуировки древнее, как и сама история человечества. Специалисты утверждают, что первые рисунки на теле были возведены в ранг искусства еще египтянами в Древнем Царстве (около шести тысяч лет назад), а этнографические исследования последнего столетия позволяют говорить о том, что тату — не менее древний вид украшения человека, чем первые зачатки первые, по своей давности, признаки культуры.
Древние татуировки и их значение стали объектом пристального внимания искусствоведов, археологов и историков, поскольку они могут многое рассказать об истории древних цивилизаций. Не менее глубокий интерес они вызывают и у современных любителей экзотически украсит свое тело. К тому же, по утверждению знатоков, древние тату могут нести в себе заряд магической энергии, способной серьезно повлиять на вашу жизнь.
Что значат древние тату — примеры на фотоТатуировки ученые находили на египетских мумиях, а само искусство татуажа упоминается в различных исторических документах и хрониках на всей территории земного шара. Украшали свое тело рисунками различной формы и сложности помимо египтян древние греки и персы, галлы и римляне, вожди, жрецы и простые воины у древних германцев.
Что значили древние татуировки?
Если в современном мире татуировка — это, во многом, экзотическое и нетривиальное эстетическое украшение, то в древности рисунок носил опознавательное, сакральное и магическое значение. Тату определяло принадлежность к той или иной касте, клану, оповещало о том, замужем женщина или нет, сколько у нее детей. Татуировка могла защищать от злых духов. Ее могли наносить в честь тотема-хранителя племени и рода. Так что, в древнем мире, в котором передача не находилась на таком высоком уровне, как в наше времена, татуировка обладала жизненно важным значением. Шрамы украшают настоящего мужчину — эта поговорка идет как раз из древности, от самых дальних наших предков, для которых тату была «говорящим» знаком, символом человека, как и имя. Недаром, во многих племенах, живущих первозданным образом, специальные татуировки наносят после прохождения обряда инициации и вступления юноши или девушки во взрослую жизнь.
Впрочем, и сегодня, зачастую татуировки наносятся теми или иными людьми не просто для эстетического удовольствия, а чтобы показать свою принадлежность той или иной субкультуре. Но, по мнению, экспертов, многие древние символы сохранили свой энергетический потенциал и до нашего времени, и могут помочь своему хозяину в реальной жизни. Поэтому, прежде чем наносит на свое тело тот или иной знак, надо хорошо подумать о чем вы хотите просигнализировать миру этим своим жестом. Ведь мы со своим телом являемся единым целым.
Татуировка ангела-хранителя, как и во все времена, поможет и оградит от неприятностей, добавит бодрости и оптимизма в ваши будни. Тот, кто захочет набить на свое тело или конечности изображение мифической птицы феникс, должен понимать, что таким образом, призывает в свое существование долголетие и спокойствие. Людям, стремящимся к духовному развитию подойдет тату в виде пеликана, а рисунок с «ловцом снов» оградит от кошмаров и негативных мыслей.
Вообще, изображение животного, божества или древних знаков, рун, например, несет в себе большой заряд энергии и смыслов, заложенных в них веками. При чем, не только мифологических существ, таких как феникс. Позитивными, притягивающими добро, удачу и счастье считаются татуировки аиста, лося, сверчка, ласточки и божьей коровки. Даже, казалось бы, простое тату в форме попугая несет в себе большую символику. Оно говорит о том, что ее хозяин стремится добро, радость и веселье всем своим родным и близким. Древнеегипетский символ, известны как «глаз гора» защитит от беды и поможет войти в равновесие с окружающей средой и людьми, сбережет от сглаза.
Не стоит забывать и той мощной духовной силе, которую таят в себе изображения божеств. Изображение Посейдона поможет всем морякам и путешественникам. Рисунки индийских и славянских богов покажут ваше стремление к почитанию традиции и единение с природой. Так что, решив сделать себе тату, несущее в себе опыт множества поколений людей, не лишний раз будет подумать, что вы хотите сообщить этим рисунком окружающим вас людям и всему миру.
Вы можете посмотреть:
| ЭСКИЗЫ ДРЕВНИХ ТАТУ | ФОТО ДРЕВНИХ ТАТУИРОВОК |
Татуировки в древности. Интересные факты о древних тату
Татуирование является древнейшей культурой, истоки которой уходят своими корнями в глубину тысячелетий. Оно относится к достоянию общемировой культуры, хотя его развитие нельзя назвать непрерывным. Появляясь в определенном историческом отрезке времени, исчезает на некоторое время, чтобы опять возродиться в дальнейшем.
Исторические значение древнего татуажа
История древнего татуирования появляется в Египте, что подтверждается находками в египетских гробницах. Археологические находки свидетельствуют о том, что татуировки были распространены повсеместно среди народностей всего мира и носили опознавательное или магическое значение.
Ниже представлена небольшая подборка интересных фактов о тату в древности:
- практически все найденные мумифицированные останки содержат рисунки на коже. Как предполагают ученые исследователи, их значение говорит о принадлежности к определенному роду. Служили они, возможно, как средство снимающее боль и воспаление, так как нанесены были в области больных суставов;
- воинам наносились изображения охоты за дикими животными;
- женщины древнего Египта делали татуировки как символ плодородия и омоложения;
- древние греки и римляне клеймили лбы рабов и преступников для предупреждения их побега;
- во времена Дария тату использовали в качестве конспиративной переписки, наносившаяся на бритую голову, которая затем покрывалась отросшими волосами;
- татуировки древних племен отличались друг от друга, а также истолковывались по-разному;
- древние славяне доверяли нанесение рисунка на тело только волхвам, которые проводили процедуру татуирования совместно с духовным действием;
- изображение животного или особенных знаков — рун, несло своим владельцам наполнение жизненной энергией и обильную духовную силу, защищало от беды, приводило в равновесие с окружающим миром;
- некоторые народности начинали наносить татуировки в подростковом возрасте,продолжали на протяжении всей жизни, а заканчивали после окончания земного пути, чтобы препроводить человека в мир духов;
- инструментом для работы по татуированию были глиняные штампы с нанесенным на него изображением рисунка, а также акульи зубы, в качестве краски служили сажа и сок кактуса агавы.
Древнее человечество применяло тату как метод духовной защиты, знак принадлежности или отличия, залог успешного окончания мореплавания и т.д. Чтобы понять истинное значение древнего тату, необходимо тщательно изучить все стороны жизнедеятельности человечества в том периоде, к которому отнесено определенное тату, и лишь тогда история приоткроет свои тайны современному человеку.
Древние татуировки народов мира
География татуировки обширна и охватывает значительную часть мира. Еще с древних времен племена Европы и Азии, индейцы Америки и другие жители Земли тесно связывали жизнь с татуировками. Они играли важную социальную роль и передавались из поколения в поколение. Светлокожие люди украшали свое тело всевозможными видами татуировок в разных стилях, в то время как у темнокожих людей они заменялись рубцеванием.Полинезийские татуировки
Такие татуировки считаются самыми древними. У полинезийцев процесс нанесения тату приравнивался к священному ритуалу, который могли проводить только самые почитаемые и уважаемые жители племени – жрецы. У мужского пола татуировки располагались на лицах и в нижней части тела: рисунки шли от пояса до самых колен, а у женщин только на лицах. И только вожди были наделены правом, покрывать свое тело татуировками с головы до ног. Жители островных архипелагов в Тихом океане в процессе нанесения тату использовали рыбные кости, морские ракушки, зубы акул и инструмент, напоминающий долото, которым на лицо наносились резаные раны.Татуировки Японии
В Японии искусство тату уходит корнями в глубокое прошлое. Древнейшие известные тату были сделаны еще в 5 веке до н. э., в те времена они носили только ритуальный характер. Позднее с помощью татуировок людей разделяли на социальные группы. Особыми символами помечали преступников или касту неприкасаемых. Избавиться от такой отметки не представлялось возможным, не то, что сейчас – удаление татуировок стало распространенной процедурой. Япония известна миру татуировок также по татуировкам клана Якудза. Каждому новому члену группировки присваивалось особое имя (например, тигр или дракон), которое наносилось на спину или грудь человека. Татуировки служили идентификацией человека и его положения в клане, отношения в котором имели строгую иерархическую модель. В современном мире до сих пор существует эта группировка, члены которой, в основном, маскируются под бизнесменов.Индийские татуировки
Индийские татуировки красивы и имеют множество разнообразных форм. Для создателей они редко играют лишь декоративную роль, а имеют глубокий смысл:
- рассказывают о подвигах владельца,
- о разнообразных значительных событий в жизни (свадьба, рождение детей),
- оберегают от злых духов,
- помогают выразить чувства.
Глава 1 История татуировок с древности до наших дней . Тату. 100 модных рисунков
Идут годы, проходят столетия. Развивается цивилизация, меняются люди. Но, несмотря на все эти изменения, некоторые вещи и явления остаются постоянными. Например, искусство. Рисунки на теле, или татуировки, – очень древний вид искусства. Наши далекие предки украшали свое тело рисунками. И наши современники с готовностью продолжают эту древнюю традицию.Татуировка (или, по-научному, дерматография) – это нанесение на тело рисунков путем введения под кожу красящих веществ с помощью накалывания иглой (деревянной, костяной, металлической). В процессе работы по игле постукивают молоточком (так принято у народов Юго-Восточной Азии, Океании, индейцев Северной и Южной Америки), либо протаскивают иглу с окрашенной ниткой под кожей (практикуют народы Северо-Восточной Азии). Рисунки-тату практиковали в основном народы со светлой кожей, особенно полинезийцы. У темнокожих племен татуировку вытеснили рельефные формы – рубцевание (шрамирование) и т. п.
Татуировки относятся к древнейшим формам искусства. В далекие времена первобытные люди с помощью красок наносили на тело различные узоры. Сначала узоры просто наносились на тело, но такие «картинки» быстро стирались и не могли сохраняться на коже длительное время. Людей это не устраивало, они искали возможность «удержать» рисунок на теле.
Совершенно случайно кто-то заметил, что если в какое-то повреждение на коже, – порез, царапину или ожог попадает сажа или какое-то красящее вещество, то получается замысловатый узор, который не стирается. «Открытие» понравилось первобытным людям, и они специально стали делать на коже порезы и царапины, на которые наносилась краска.
Разумеется, подобные орнаменты наши современники вряд ли назвали бы красивыми. Но в доисторическую эпоху понятие об эстетике значительно отличалось от современного.
Основными красителями с древних времен служили минеральные соединения, которые добывали из природных ресурсов. В практике татуирования применяли охру, сажу, каменный уголь, редко киноварь. Часто использовали смеси этих компонентов.
Впрочем, в далекой древности люди наносили узоры на тело не только и не столько для красоты. Вернее будет сказать, что красота не имела ровным счетом никакого значения. Рисунки на теле были своего рода опознавательными знаками. По ним можно было определить, к какому роду и племени относился человек.
Вероятно также, что татуировки имели культовое, религиозное значение. Считается, что обряд тату был связан с инициацией (вступлением во взрослую жизнь) юноши или девушки. Проходивший через болезненный процесс нанесения рисунка подросток доказывал, что он достоин стать полноценным членом племени. Ведь девочка, не сумевшая перенести боль от татуирования, никогда не сумеет вынести боль при деторождении. И если мальчик не справится с болью при нанесении татуировок, он может стать плохим воином.
Также татуировка служила знаком магической защиты (оберегом) от злых духов, призывала на воина удачу и т. д. Особенно ярко это проявилось в татуировках тотемных животных – тех, которых племя считало своими опекунами. Рисуя на своих телах тотем, люди пытались получить силы и способности этого животного. Особенно часто в этом качестве использовались изображения драконов, тигров и орлов.
Обычай татуирования был распространен у южных народов, которые носили минимум одежды. А вот северным народам рисунки на теле были не особенно нужны. Их тела почти весь год покрывала одежда. Однако археологические находки в разных частях света доказывают, что все же традиция делать рисунки на теле существовала абсолютно повсеместно. Татуировки, которые подчеркивали социальный статус, были распространены у всех племен и народов Африки, Азии, Северной и Южной Америки, Европы. Искусство нанесения рисунков на тело и сами варианты узоров передавались из поколения в поколение.
Арабские историки и этнографы называют родиной татуировки Древнюю Месопотамию – междуречье Тигра и Евфрата. Согласно раскопкам на территории современного Ирака, уже в V тысячелетии до н. э. женщины народа шумеров имели нательные узоры. Сначала готовили участок тела под татуировку – разогревали паром или на солнце, затем долго растирали рукой. «Горящую» кожу покрывали хной, золой, разведенной камедью или древесным соком. Обточенным камнем или глиняным осколком процарапывали в нанесенной кашице «красителя» нужный узор. Затем остаток краски смывали водой, в которую добавлялись антисептические настойки.
В Месопотамии была широко распространена эротическая татуировка. Красивое женское тело обязательно татуировали. На груди каждой женщины изображали звезды, солнце, луну. Позднее появились растительные мотивы, орнаменты. Чаще всего их наносили на область живота, а ниже рисовали «домик царя». Так женщины древности соблазняли своих мужчин. Мужчины же вкладывали в татуировку практический смысл.
Свою правую, ведущую руку они разрисовывали для достижения физического совершенства и мужества.
На телах египетских мумий, относящихся ко II тысячелетию до н. э., были найдены разнообразные татуировки. Их по праву можно считать примером древнейших рисунков на теле. Орнаменты эти весьма и весьма разнообразны, причем узоры наносились на различные участки тела.
К периоду правления ХХI династии (2160–1994 гг. до н. э.) относится мумия жрицы богини Хатор. На руках и ногах мумии весьма изящно и изысканно были нанесены параллельные линии, а на животе заметен затейливый узор. На саркофагах египетских фараонов были найдены похожие орнаменты. Ученые полагают, что подобные узоры были своего рода идентификационными знаками, которые содержали информацию о человеке. Древние египтяне верили, что жизнь не заканчивается после физической смерти, а значит и сословная иерархия продолжает иметь большое значение. Поэтому и татуировки, и орнаменты на саркофагах были необходимы для того, чтобы в загробном мире информация о том или ином индивидууме не затерялась.
В Ливии на памятниках были обнаружены «вытатуированные» изображения богини Нейт, которые легли в основу сюжетов, и в наше время очень популярных среди народов Северной Африки.
От древних египтян искусство татуировки переняли жители Древней Персии и Древней Греции.
В произведениях различных античных авторов, например Геродота, Гиппократа и многих других, говорится о том, что на тела представителей древних народов – греков, фракийцев, галлов, германцев – были нанесены особые знаки.
У некоторых народов право носить рисунок на теле имели только люди благородного происхождения. Геродот писал, что такой обычай существовал у фракиян. О благородном происхождении человека можно было узнать благодаря порезам на теле. Если же порезы отсутствовали, значит, человек был простолюдином. Ксенофонт, древнегреческий писатель и историк (ок. 430–355 или 354 гг. до н. э.) писал, что у сыновей богатых людей «спины были разрисованы, а передняя часть тела татуирована цветами».
Во времена античности у рабов на теле указывалось имя хозяина. Уничтожить такое клеймо было нельзя именно потому, что имя хозяина наносилось посредством татуировки. У Геродота есть сведения, что во времена Дария Гистаспа (персидский царь из династии Ахеменидов, 522–486 гг. до н. э.) татуировка использовалась при конспиративной переписке. Однажды к Аристагору, тирану Милета, пришел раб, голова которого была исписана. И были на голове раба знаки, что Аристагор должен восстать против царя. Раб пришел из Суз от Гистиэя, который побоялся передать Аристагору подобную информацию, потому что по дороге его раб мог попасть в руки стражей. Тогда был найден весьма интересный способ. У верного раба на голове сбрили волосы, нанесли на голову знаки. Потом волосы отросли, и раб отправился в пункт назначения, где волосы заново сбрили и прочитали то, что было надежно укрыто от посторонних глаз.
Существовали рецепты для удаления татуировок, причем довольно негуманные. Например, римский врач Этиус давал такой совет: «Смажьте татуировку селитрой. После чего поверх селитры нанесите толстый слой жидкой канифоли. Наложите повязку. На шестой день проколите вздувшуюся кожу булавкой и посыпьте проколотые места солью. Наконец, нанесите на кожу известь или смесь гипса и карбоната натрия. Окончательный результат будет получен на 20 день». Нетрудно представить, какие болезненные ощущения испытывал человек, решившийся последовать такому совету.
Однако, несмотря на запреты или, может быть, благодаря им (ведь, как известно, людей притягивает все запретное), татуировки отнюдь не исчезли. Напротив, искусство наносить рисунки на тело передавалось из поколения в поколение.
У Геродота есть и упоминание о царственных скифах, которые в знак печали во время обряда похорон отрезали части уха, прокалывали левую руку стрелой и делали порезы на руках.[1]
Геродот писал, что «вся масса скифов, сколько ни есть их кочевников, прижигают себе плечи, руки и кисти рук, груди, бедра и чресла, но не для чего иного, как из-за слабости и вялости, чтобы быть энергичнее».
В Северном Причерноморье обитали алтайские племена – саки, культура которых была немного похожа на культуру скифских племен. У агафирсов, которые были соседями скифов, также существовали похожие обычаи. В ходе проведения археологических раскопок выяснилось, что почти все народы Восточной Европы долгое время жили татуированными.
У народов Сибири тату бытовали вплоть до 1930-х гг., оставаясь неизменными на протяжении веков. Рисовали на теле примитивные рисунки: спирали, полосы, ромбы, эллипсы и др. У мужчин татуировки были попроще, а вот женские отличались сложностью и разнообразием.
При раскопках Некополиса в Анке (Перу) на многочисленных обнаруженных человеческих останках, датируемых примерно 1100 г. до н. э., также были отмечены татуированные линии, точки и разные символы в виде солнечных лучей.
Во многих странах татуировки наносились в качестве наказания. Так, в Древней Греции были особые татуировки, которые наносились преступникам, военнопленным и рабам. В Древнем Риме обычай наносить подобные татуировки носил название deformare stigmatum notis. Преступников клеймили, выжигая раскаленным железом на хорошо заметных частях тела символические эмблемы. В раны втирали черную жидкость.
В Древнем Китае до 167 г. н. э. также было принято татуировать в знак наказания. Если человек совершал первое преступление, на его лбу наносилась горизонтальная линия. За второе преступление полагалась линия в виде дуги. За третье преступление на лбу наносилась еще одна линия… В конце концов, на лбу преступника появлялся иероглиф, означавший «собака». Скрыть это клеймо не было никакой возможности, поэтому и опознать преступника было очень легко. Аналогичные знаки наносились на лица военнопленных и рабов. Соответственно, совершить побег с подобным отличительным знаком было практически невозможно.
Вообще, о татуировке в Китае известно со II тысячелетия до н. э. Историки полагают даже, что именно из Китая искусство тату проникло на Японские острова. Достоверные сведения о японской татуировке относят к I в. н. э., но сама традиция татуирования в Японии ведет отсчет от VI в. до н. э.
Умение наносить на тело рисунки перешло к японцам от айнов, древних обитателей Японского архипелага. В Древней Японии татуировки (ирэдзуми – клейма, хоро-моно – для украшения) очень долгое время имели важное ритуальное и сословное значение. И только после XVII в. татуировки стали наноситься и в декоративных целях, получили социальное значение.
Для пометки касты неприкасаемых и преступников японцы использовали определенную систему знаков. Разумеется, многим преступникам приходило в голову желание спрятать подобные метки, поэтому поверх крестов и полос (а именно такие знаки использовались для клеймения) наносили сложные узоры. В результате определить, какие знаки были нанесены первоначально, не представлялось возможным.
Узоры и орнаменты на теле имели в основном люди неблагородного происхождения: ремесленники, игроки, якудза (мафия). Со временем узоры на теле стали восприниматься как отличительная черта якудзы.
В средние века власти Японии начали бороться с распространением ирэдзуми. Причиной этого стало стремление уравнять людей различных сословий. Власти стали регулировать покрой и цвета одежды, форму причесок, украшения и прочее. Людям запрещалось проявлять любую индивидуальность. Но татуировки на теле – яркое проявление индивидуальности – конечно, не исчезли, а просто ушли в глубокое подполье.
Со временем произошло нечто совершенно неожиданное: татуировками в Японии стали увлекаться практически повсеместно. Произошло это весьма интересным образом. В середине XVIII в. В Японии перевели с китайского языка роман «Суйкодэн», рассказывающий о том, как несколько воинов объединились и создали шайку разбойников. Но это были не простые, а благородные разбойники. Они, как и всем известный Робин Гуд, были врагами для богатых, но друзьями для бедных. Книга сопровождалась красивыми иллюстрациями знаменитых художников, на которых все разбойники были изображены с многочисленными татуировками. Роман стал очень популярен, а иллюстрации послужили причиной нового витка популярности татуировок.
В XIX в. татуировка вовсе спасала своего владельца от преследования властей. В 1868 г. самураи подняли мятеж против правящей власти, и доказать свою непринадлежность к самураям можно было лишь показав свою татуировку, до которой знатные воины никогда не опускались. Они и так были хорошо различимы по бритой голове и двум мечам за поясом.
Когда страна открылась для иностранцев, обычай татуироваться был официально запрещен режимом Мэйдзи. Рисунки на теле попали в опалу. Однако этот указ касался лишь японцев, тогда как европейцы с удовольствием прибегали к услугам японских мастеров тату.
Первыми и основными чужестранными клиентами стали моряки. После 1868 г. в Японию стали приезжать иностранные торговцы, моряки, дипломаты. Нанести японские татуировки захотели такие известные люди, как королева Греции Ольга, герцог Йоркский, будущий английский король Георг V, а также его старший брат. В 1891 г. цесаревич Николай, будущий российский император Николай II, при посещении Японии также сделал себе татуировку – огнедышащего дракона на левом плече ему выгравировал прославленный японский татуировщик. Обзавелся татуировкой и Великий князь Михаил Александрович.
Конечно, «эпоха татуировок» завершилась для Японии в XIX в., но окончательно не исчезла. И сегодня в Стране восходящего солнца действует Общество любителей татуировок. Оно все еще проводит свои заседания где-нибудь на горячих источниках, где можно «покрасоваться» без помех. Настоящие мастера татуировки и сегодня работают, строго соблюдая традиции – никаких нововведений. Попасть к ним можно только по чьей-то рекомендации, поэтому и рисунков делается ими не так много. А по завершении удачного творения мастер расписывается на теле клиента особым иероглифом.
Ученики же татуировщиков сначала обучаются применять иглу на длинной японской редьке (дайкон), и только потом переходят к человеческой коже.
В Древней Индии было развито искусство рисунка хной на теле – менди, или хенна. Порошок хны состоял из измельченных листьев кустарника Lawsonia inermis, который выращивали в зонах теплого и сухого климата, главным образом в Индии, Судане и Египте. Для рисунков на коже собирали только листья с верхних веток, которые имели более интенсивные красящие свойства.
Нанесение рисунка хной носило характер «священнодействия» и было обязательным при проведении определенных религиозных и повседневных ритуалов.
Это традиционное искусство возникло еще в Месопотамии и в индийскую культуру прочно вошло уже в XII в. В Древнем Египте знатные дамы также посвящали долгие часы умащиванию и окраске различных частей тела. В Европе хна (менди) почти не была известна. Вероятно, причиной послужила нестойкость красящих свойств хны, которая с трудом переносила многомесячную транспортировку, или запретом церкви, наложенным на украшение бренных тел.
Зато в Индии и Средней Азии искусство менди процветало. Складывались множество местных традиций использования хны для окраски волос, ногтей, кожи. Разрабатывались специальные сложные орнаменты растительного или абстрактного характера, характерные для индийской и арабской культуры в целом. И сейчас подобные рисунки предложат желающим сделать менди.
Рисунки были временными, так как наносились хенной (хной), без разрушения эпидермиса. Обычно менди украшали руки и/или ноги. Не всем нравится особый оттенок хны – ржаво-коричневый, однако это истинный цвет настоящей хны. Часто хну смешивали с различными травами, в результате чего получались разные цвета. Это и было началом искусства боди-арта – искусства нательного рисунка.
Татуировка хной считается исключительно женской традицией, до сих пор популярной в Индии и Северной Африке (странах Магриба). Изысканный желто-коричневый узор приковывал взгляд к изящным движениям рук во время исполнения танца, а исходящий от рисунка тонкий аромат, как считалось, разжигал страсть мужчины. Вот почему на Востоке перед свадьбой на руках и ногах невесты хной рисовали различные узоры и орнаменты. В настоящее время такой вид татуирования называется биотатуировкой.
Чаще всего хной рисуют цветочные и кельтские мотивы и вообще – небольшие, несложные картинки. Место нанесения может быть выбрано любое. Эффектно смотрятся рисунки-менди на плечах, руках, шее, лодыжках. Также следует учесть и то, что итоговый цвет рисунка будет зависеть от натурального колорита кожи. Так, на смуглой коже менди будет темнее, а у белокожих европейцев получится скорее красноватого оттенка.
В Арабском халифате (VII – VIII вв.), с центром в Багдаде, мусульмане изображали на своих руках и ногах выдержки из Корана, собственные имена и заклинания. Ведь арабы прежде были примитивными кочевыми племенами, и у них был силен культ магического. Поэтому еще очень долго арабы рисовали на себе фантастических животных, хотя ислам запрещал подобные изображения.
В Ираке до сих пор наносят на кожу семейные или племенные знаки. Прежде их выжигали на теле младенца раскаленным металлом. Позднее их начали накалывать. Такое семейное клеймо было призвано сохранять ребенка от всех опасностей. Подобная татуировка представляет собой 1–4 точки, нанесенные на лицо в строго определенных местах. Также иракцы умеют выводить «морально устаревшие» наколки средством, приготовленным на кошачьем молоке.
В 1897 г. датский археолог Софус Мюллер сделал заявление о том, что на территории Северной Европы в бронзовом веке татуировка уже существовала. Подтверждением тому служили найденные на данных территориях и датированные бронзовым веком тонкие бронзовые иглы.
Обнаруженные скелеты периода раннего палеолита, датируемые около L – XIV тысячелетия до н. э. (Кро-Маньон, юго-запад Франции), свидетельствуют, что умерших в то время либо посыпали красным красителем (священный цвет жизни), либо разрисовывали им.
К эпохе неолита (4 000–1 700 лет до н. э.) относят фигурки, раскопанные на стоянках в Тордос (Венгрия). Эти скульптурки покрыты орнаментом на груди и ягодицах. Одна из них – женщина, чьи плечи покрыты рисунками: правое – знаками в виде четырех ломаных черточек, левое – ромбами.
Вероятно, в эпохи палеолита и неолита, когда климат был гораздо теплее, чем впоследствии, человек был скорее украшен, чем одет.
Клеймение невольников, скота было широко распространенным явлением на европейской территории. Знак клеймения – тавро – обозначал право на собственность и только в христианской Европе появляется уже татуировка как рисунок, символ.
В Европу эпохи христианства обычай делать татуировки проник из Древней Иудеи, где первые христиане закрепляли на своих телах изображения распятия. Однако позднее верующие в Иисуса Христа начали ссылаться на строки из Ветхого Завета: «…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Левит 19:28).
Но тайные христиане, чтобы узнавать друг друга, накалывали на лбу или на сгибе руки, на ладонях и плечах либо инициалы Иисуса Христа (I X), либо распятие (крест), либо символы Сына Божьего – агнца, рыбу (греческое слово Ichtys для знающих обозначало имя «Иисус»), букву «тау» (была похожа на крест – Т). Позднее у рыцарей-крестоносцев на лбу или руке обязательно была татуировка – изображение креста, только уже не греческого, а латинского (без поперечной перекладины).
Также первых христиан могли насильно метить как отступников от истинной (римской) веры. Подобные метки наносили прижиганием (тавро). Но это лишь дополнительно объединяло верующих в Христа…
И все же христианство в целом крайне отрицательно относилось к татуировкам. В 787 г. папа Адриан I (772–795) на VII Вселенском соборе в Никее запретил всевозможные формы «варварства, имя которому татуировка». Инквизиция заявила, что татуировка является издевательством над творением Бога. Отныне долгое время татуировки использовались как клеймо для преступников, воров, фальшивомонетчиков и проституток.
Однако средневековые паломники, совершившие путешествие по святым местам, сделали традицией нанесение на свое тело различных рисунков. Это делалось в доказательство того, что паломник все-таки прошел долгий путь и достиг Святой Земли. Кроме того, татуировка на лбу в форме креста гарантировала христианское погребение. Также католикам Боснии и Герцеговины церковь с XV в. официально разрешила наносить на тело татуировки в виде крестов, что автоматически запрещало им переход в ислам. А такая перспектива у христиан была из-за постоянной угрозы нападения Османской империи.
Вне городских стен Иерусалима татуировки делали коптские священники. На тела паломников могли быть нанесены простые рисунки в виде креста или более сложные – например, как святой Георгий побеждает дракона. Могли присутствовать изображения Девы Марии с младенцем Иисусом или некоторых других святых. Эта традиция на рубеже XIX–XX вв. все еще сохранялась в Тироле, Вестфалии, Италии, хотя формально католичество на клеймение наложило запрет.
Кроме татуированных паломников, в средневековой Европе в некоторых слоях общества был обычай делать татуировки. Так, многие ремесленники и наемные рабочие на теле хранили знак цеха, которому они принадлежали. Мясники накалывали на левой руке изображение двух топоров и бычьей головы. У представителей других профессий также были свои эмблемы. Этот обычай сохранялся во Франции, Германии и Италии до конца XIX в.
Во Франции времен Людовика IV (1638–1715) знаками на теле клеймили падших женщин, жриц продажной любви, преступниц. Самым известным знаком той эпохи стала лилия на левом плече. Не всегда такой цветок был вытатуирован, нередко его наносили каленым железом. Этот сюжет обыграл А. Дюма в «Трех мушкетерах»: у авантюристичной Миледи с молодости на плече была татуировка, «цветок лилии небольшой, рыжеватого оттенка и как бы полустертый с помощью разных притираний». С развитием мореходства и пиратства татуировка также проникает в Старый Свет. Открывая новые земли, «индии», европейцы увидели татуированное население Америки, Полинезии и Новой Зеландии. Именно моряки и пираты способствовали открытию портовых студий тату.
С изобретением дымного пороха на основе угля татуировки начали делать с применением пороховой смеси, вводимой под кожу.
Татуировки стали особенно популярными у европейцев начиная с конца XVIII в. Именно тогда капитан Джеймс Кук после своего путешествия в Австралию и Новую Зеландию привез в Старый Свет туземца, на всем теле которого были татуировки. Англичане с большим интересом отнеслись к татуированному туземцу. Началось повсеместное увлечение татуировками. Сначала это новшество восприняли моряки и простой народ, а потом уже и люди благородного происхождения. Именно из Англии по всей Европе стала распространяться мода на татуировки. Даже само слово «тату», что в переводе с таитянского означает «знак», «рисунок», Европа узнала благодаря капитану Куку. В 1773 г. в английском языке появилось слово tattoo.
Существует несколько версий о происхождении слова «татуировка», «тату».
Согласно первой версии, оно имеет таитянское происхождение: ta – «картинка», atu – «дух», т. е. знак, символ, являющийся неотделимым реквизитом жизни океанских племен. По второй версии, слова вроде «та-татау», «та-ту», «татау», «та-татторио» передают звук постукивания молоточка по инструменту, с помощью которого у туземцев наносились татуировки. Третья версия предлагает истоки слова «татуировка» искать в религии. Начало татуированию, по преданию полинезийцев, положил бог Тики, чьим именем и назвали «детище». Есть и четвертая версия, согласно которой слово «тату» произошло от явайского «рана», «раненый». Бытуют и другие версии. Но и из этих вариантов видно, что как в древние, так и в более поздние времена татуировки разных народов и племен выполняли многообразные взаимосвязанные функции.
В целом в Европе татуированных чаще всего называли «раскрашенный», «отмеченный пунктиром». У голландцев процесс татуирования обозначался словом prikschildern или stechmalen, у англичан – punctures и punctation, у испанцев – pintados («рисование накалыванием»).
Очень долгое время татуировки использовались для специальных шоу. На ярмарках или на цирковом представлении обязательно были татуированные аборигены. Европейцы с интересом смотрели на дикарей, покрытых замысловатыми узорами. Но к концу XIX в. аборигены уже не вызывали такого интереса. На представлениях стали выступать европейцы или американцы, на коже которых красовались замысловатые татуировки.
Рисунки могли быть самыми разными. Например, некоторые украшали свое тело портретами знаменитых людей. Зрители с интересом смотрели на татуированных артистов.
У обычных людей татуировки встречались все-таки редко. Татуировка была отличительным признаком особых групп людей – моряков, артистов, горняков и некоторых других, у которых рисунок на теле был своего рода опознавательным знаком.
В начале XIX в. сыщик парижской уголовной полиции Эжен Видок (о котором в 2001 г. сняли фильм «Видок» с Ж. Депардье в главной роли) предложил разработать и утвердить систему идентификации преступника, которая базировалась на особых приметах разыскиваемого. На представителей криминальных кругов Парижа была сделана огромная картотека. В ней указывались фамилия, биография, кличка, адрес, преступные связи данного человека и внешние особенности. В Сюрте (первый в мире уголовный розыск, главное управление национальной безопасности Франции), первым главой которого и стал Видок, даже появился художник-криминалист, делавший наброски с лиц уголовников. За два десятка лет службы Видоку и его подчиненным удалось накопить более четырех миллионов (!) именных карточек. Самое любопытное, что сам Видок в прошлом был преступником, и прекрасно ориентировался в криминальной среде.
До второй половины XIX – начала ХХ вв. татуировка в Европе еще не расценивалась как нательное украшение и имела исключительно функции идентификации или развлечения. Украшательное значение тату откроется Европе лишь после установления близких контактов с культурой Дальнего Востока. Когда принц Уэльский в 1881 г. в Японии сделал татуировку дракона у выдающегося местного мастера (хори), так называемая «художественная татуировка» сразу стала модной в высшем свете. Это была эпоха моды на все японское, поэтому и японская татуировка получила в Европе мгновенный отклик. Во всех странах, особенно в Великобритании, срочно открывались татуировочные салоны.
Мастера рисунка по телу обратились к искусству Дальнего Востока, и создали уникальные эстетические композиции. Чуть ли не в каждом британском порту в XIX в. были профессиональные мастера-татуировщики.
Из Великобритании мода на повальное татуирование перенеслась сначала в Германию, Голландию и страны Скандинавии (но была гораздо менее распространена в Испании, Австрии, Бельгии, Франции и Италии), а затем достигла США. А с изобретением электрической машинки для татуирования выполнение художественной татуировки превратилось в очень прибыльный бизнес, процветающий на Западе и по сей день.
Итак, в древней Европе татуировки были во всеобщем употреблении среди греков и галлов, бриттов, фракийцев, германцев… А что же наши предки, славяне?
Считается, что татуировки практиковались славянами в эпоху неолита. Узорами наши далекие предки покрывали в то время все тело, чтобы защититься от болезней и злых духов, а также призвать на свою землю плодородие.
У праславян, проживавших в эпоху энеолита (территория Триполья-Кукутени), татуировки, как предполагается, имели магическое значение. Рисунки на тело наносили специальными глиняными приспособлениями, похожими на штамп-печать с определенным узором – ромбическо-ковровым орнаментом эпохи неолита, который воспроизводил на теле естественный узор бивня мамонта. Эти приспособления назывались пинтандеры. С их помощью можно было наносить орнамент на все тело. Интересно, что подобный узор характерен и для русской вышивки. Древние славяне были язычниками, и узоры на теле им были нужны для проведения магических ритуалов.
У таких славянских народов, как сербы и поляки, наиболее частыми татуировками были растительные мотивы. Нередкими были изображения солнца. Воины наносили рисунки на руки, чтобы укрепить их в бою.
На территории Боснии и Герцеговины набожные католички вплоть до ХХ в. имели татуировки на груди, плечах и предплечьях, на ладонях (до кончиков пальцев), на лбу. В основном рисунком служил крест, опутанный гирляндами, веточками, линиями. У женщин иного вероисповедания, даже у православных христианок, татуировка встречалась гораздо реже. Мужчины-католики просто накалывали на плечах и предплечьях кресты. У православных мужчин татуировка носила скорее светский характер, была выполнена в форме сердца, короны, якоря и прочих «попсовых» мотивов. По мнению исследователей, на территории Боснии и Герцеговины на века сохранилась дохристианская традиция татуирования, которая была особенно распространена в древности на Балканском полуострове и соседних территориях. Татуировка была скорее всего принесена на Балканы скифами. У населявших Балканы траков обычай переняли илиры и распространили его вплоть до побережья Адриатики.
Мотивы балканской татуировки – «вечный» орнамент в виде точек, крестиков и черточек. Интересно, что на территории Боснии и Герцеговины татуировали исключительно женщины, и происходило это в день святого Иосифа, 19 марта, а точнее – в канун «победы дня над ночью». Первую татуировку подростку делали примерно в возрасте 13–16 лет, что напоминает древнейший обряд инициации.
Для восточных славян, предков русских, украинцев и белорусов, значение социальной принадлежности татуировки приобрели примерно к эпохе Киевской Руси. Тем более в это время на наши земли проникает христианство, и язычество и магические ритуалы начинают упорно вытесняться. В результате искусство татуирования практиковалось далее либо для отметки гербовой печатью бояр и князей, либо для клеймения преступников. Известно, что, по крайней мере, с XVII в. на Руси «заклейменными» на лбу или между глаз (словом «КАТ» – каторжник) были лишь преступники, то есть – отверженные обществом.
Позднее появляется практика отмечать армейской татуировкой солдат, с указанием полка или рода войск. Обязательное татуирование солдат ввел Петр I. На запястье солдата резался крест, в который втирали порох, и запястье забинтовывали. Накалывали также личный номер. Благодаря этому распознать погибшего не составляло труда.
Соответственно, люди высших сословий, выбиравшие путь татуирования вопреки социальному и религиозному запрету, делали это в качестве ритуального нарушения нормы, принятой в современном ему обществе.
Что касается нижних слоев общества, то татуировка стала частью обихода не только преступников, но и матросов, нижних армейских чинов. Путешественники, бывавшие в других странах и много повидавшие, проще шли на нанесение татуировок, нежели их соотечественники, предпочитавшие оседлый образ жизни. Так, в начале XIX в., Федор Толстой – по кличке «Американец» упросил полинезийского художника (в обмен на два топора) сделать ему нательный рисунок.
К концу того же века русские каторжники, высланные на Сахалин, создали традицию украшать свои тела «сахалинскими картинками», впервые закрепив связь татуировки с тюремным бытом.
В 1906 г. в Санкт-Петербурге открылся первый салон художественной татуировки. Искусство татуировки набирало обороты. Но все закончилось вместе с залпом «Авроры». Тату было названо «вредоносным пережитком царского режима». В Советской России вышла закрытая директива ВЧК, предписывавшая расстреливать всех людей с татуировкой. Запрет на татуирование обошел лишь моряков. Добропорядочные советские матросы и солдаты так же спокойно носили свои наколки, не пытаясь уничтожить их как «преступные» знаки. К традиционной советской татуировке можно отнести армейскую (наколка с родом войск, годом службы, частью, группой крови, пулей с мишенью) и морскую татуировку (изображение якоря, чайки, просто морского мотива).
В СССР начала расцветать подпольная «нательная живопись». С помощью накожной тюремной тайнописи заключенные знатоки могли передавать и получать любую информацию. Начиная с 1930-х гг. правоохранительные органы начали пристально изучать татуировки уголовного мира. Были созданы специализированные каталоги татуировок заключенных.
Татуировки были в ходу и в тех сферах советской жизни, где была связь со ставками, бегами (жокеи, конюхи и др.). Однако и здесь рисунок на теле намекал на «отсидку» в местах не столь отдаленных. В результате очень скоро татуировка стала признаком «зэка» – вне зависимости от того, был ли хозяин татуировки в тюрьме на самом деле.
В русском искусстве появляется целая концепция раскраски лица, или футуристического «грима», созданная в 1913 г. М. Ларионовым и И. Зданевичем. Художники-дадаисты рисуют людей с разукрашенными лицами. Раскраска мгновенна, если она сделана красками, и она неизбежно исчезнет, говорят своими картинами художники. Но это – мост, перекинутый из мира обыденного в мир фантазии. В предлагаемых проектах новой моды театрализованной жизни Ларионов предлагал раскрашивать мужчинам ноги, а женщинам – грудь. Предполагалось, что в будущем художники станут раскрашивать всех желающих в реальности, чтобы напрямую внедрить искусство в городскую жизнь: «Мы украшаем жизнь и проповедуем – поэтому мы раскрашиваемся…» Художники пытались стереть грань между плоскостью рисунка и живым человеком.
Татуировка была в ходу и при фашистском режиме. До прихода к власти Гитлера популярными в Германии были изображения серпа и молота. А с 1933 г. альбомы мастеров пополнились различными стилизованными свастиками. Толпы людей хотели запечатлеть этот символ новой жизни на своих телах. С августа 1920 г. свастику использовали на нацистских знаменах, кокардах, нарукавных повязках.
Члены военизированных формирований «СС» накалывали на плече, под мышкой либо на нёбе (!) буквы «SS» (нем. Schutzstaffel – «эскадрилья прикрытия (защиты)») и свою группу крови. Это давало возможность идентифицировать дезертиров, а также быстро получать врачебную помощь в прифронтовых госпиталях, включая скорейшее переливание крови. А после окончания Второй Мировой войны благодаря татуировке следственным органам было гораздо проще отыскать военных преступников.
Девизом подразделений СС был Meine Ehre Heisst Treue («Честь моя зовется верность»). Эти строки также часто накалывали нацисты и неонацисты.
В гитлеровских концлагерях узников помечали буквой конвоя, с которым человек прибыл в лагерь, и личным лагерным номером на предплечье. Евреи были обязаны дополнительно накалывать звезду. В результате татуировка подверглась перелицовке, она обезличивала своих носителей.
Сейчас неонацисты зачастую используют свастические символы, прикрываясь ими как исконно славянским стилем, но вкладывая все же иной, фашистский подтекст.
В середине ХХ в. мода на татуировки стала распространяться в Европе и Америке. При выборе рисунков и орнаментов стали использоваться символы и знаки различных культур. Постепенно татуировки завоевывали все больше и больше почитателей. Началась новая веха в истории татуировок, когда рисунки на теле перестали восприниматься только лишь как опознавательные знаки, амулеты или обереги. Татуировки стали искусством, интересующим многих.
Если изобретенные механические машинки для нанесения татуировки вернули ей первоначальное значение, то электрические машинки открыли новое направление в искусстве рисунка по телу.
В 1960-е гг. появляется так называемый «музыкальный» стиль, который пропагандирует молодежь. Музыканты и их поклонники накалывают татуировки, связанные с джазом и рок-н-роллом. И отныне рисунки становятся уже не одно– и двуцветными (черными или красно-черными), а цветными. Появляются и первые авангардные мотивы: скопированные картины, портреты и репродукции с фотографий.
В 70-е гг. ХХ в. проводились конвенции и фестивали татуировок. В Нью-Йорке в 1976 г. состоялась первая конвенция. Впоследствии Всемирные съезды татуировщиков и татуированных людей (Tattoo Convention) стали проводиться с определенной периодичностью в разных европейских и американских городах.
В Оксфорде, Сан-Франциско и Амстердаме были созданы Музеи истории татуировки. В Токио открылся отдел татуировки в музее анатомии, и во многих музеях искусства по всему миру были созданы специализированные отделы татуировки.
В СССР татуировки долгое время воспринимались как отличительные признаки криминальной среды. Но постепенно рисунки на теле вышли за рамки уголовного мира. Популярность тату в 1990-е гг. росла вместе с развитием субкультур и молодежных неформальных движений. В конце ХХ – начале XXI вв. татуировки в нашей стране стали вполне обычным и привычным украшением.
Татуировка освоила новые направления, например, так называемое кибернетическое, представляющее собой модификацию человеческого тела. Художник-татуировщик рисует на суставах механические соединения, орнаменты из микросхем, космические и мистические мотивы. Тело человека начинает напоминать героев фильма «Терминатор».
Многие мастера тату работают над созданием дизайнов татуировок и направлений в боди-арте, основанных на скифских орнаментах – наподобие татуировок, обнаруженных в курганах вождей – и славянском фольклоре с элементами национальной стилизации.
Фестивали татуировки сегодня – отличная возможность познакомиться с традиционным искусством тату местных жителей. Так, на острове Борнео каждый год проходят тату-фестивали, куда съезжаются мастера из Малайзии, Индонезии, Китая, США и множества других стран.
В одном из буддистских монастырей Таиланда (провинция Накорнпротом) проходят праздники татуировки. По буддийским верованиям, рисунки животных, которые монахи делают всем желающим, призваны защитить людей от сил зла. Но в году есть один день, когда животные с татуировок вселяются в своих хозяев. Все татуировки создает старый настоятель храма, обладающий, согласно общему мнению знакомых с его работами, магической силой.
Главной целью всего празднества является достижение состояния транса. Тогда духи животных с татуировок свободно входят в своих хозяев.
Между прочим, почти все эти звери настроены крайне агрессивно. Вот почему молодые монахи храма призваны обеспечить безопасность находящихся в трансе. Одной из учебных дисциплин, которые изучают послушники монастыря, является наука о том, как выводить одержимого агрессией человека из состояния транса. Иногда монахам приходится приложить массу усилий, чтобы успокоить разбушевавшегося человека (точнее, животное в нем).
Считается, правда, что достаточно «доброжелательно» себя ведут татуировки-змеи.
Участники церемонии (в основном это юноши-тайцы) относятся ко всему происходящему чрезвычайно серьезно. В монастырь нечасто приезжают европейцы, но рискнувшие увозят отсюда массу впечатлений. Татуированные люди в этот день и вправду становятся безумными.
Праздник заканчивается позитивно – всеобщим изгнанием духов. Монахи обливают татуированных молодых людей святой водой, и духи зверей на весь следующий год «засыпают». Еще год они будут защищать своего «хозяина» от невзгод и зла.
В 2006 г. на Таити состоялся марафон татуировок на фестивале Tattoonesia–2006. Местные мастера поделились с мировым тату-сообществом оригинальными островными мотивами, настолько уникальными, что в искусстве тату вполне можно выделить соответствующее отдельное направление.
Среди носителей татуировки также появились свои рекордсмены. Шотландец Том Леппард разрисовал 99,2% поверхности своего тела окрасом леопарда. Британец Уилфред Харди заполнил рисунками 96% поверхности своего тела, а также внутреннюю поверхность щек, язык, десны и брови. У канадской стриптизерши Кристин Колорфул (англ. «цветная, раскрашенная») 95% поверхности тела покрыто татуировками.
У некоторых наших современников на плечах наколоты важные телефонные номера, имена, адреса, любимые стихи, номер банковского счета…
В современном мире татуированные люди объединяются в сообщества по интересам к татуировкам. Крупнейший англоязычный тату-портал – BME – является интернет-журналом. В России в 2003 г. появился первый интерактивный портал о татуировке – «Клуб татуированных людей». Он сразу объединил несколько сотен татуировщиков.
Но не все так радужно в мире татуировок. В Новой Зеландии, например, правительство объявило татуировкам однозначную войну. Это связано с тем, что работодатели отказываются нанимать сотрудников, почти полностью покрытых рисунками. А различные нательные изображения крайне популярны среди новозеландцев. И хотя татуировка на теле не влияет ни на умственные способности человека, ни на производительность его труда, любители нательной живописи считаются в Новой Зеландии склонными к антиобщественному поведению, недисциплинированности и бунтарству. Зато теперь любой татуированный новозеландец может обратиться в муниципалитет города Роторуа, который оплатит дорогостоящую и трудоемкую операцию по удалению рисунков.
Казалось бы, ну что тут такого… Правительство заботится о внешнем виде граждан. Но дело в том, что Новая Зеландия – родина народа маори, и если в дальнейшем они перестанут татуироваться, как это делали веками их предки, искусство татуировки маори, в частности орнаменты моко, навсегда исчезнут с лица земли.
В 2005 г. военнослужащим Соединенных Штатов официально разрешили иметь татуировки.
Такая мера призвана бороться с недобором новобранцев. По новым правилам, в армии теперь могут служить молодые люди с татуировками на руках, спине и шее, в случае если изображения не носят «экстремистский, непристойный, расистский или сексуальный характер». Однако по-прежнему непригодны к воинской службе призывники, имеющие любые татуировки на лице, голове или горле. Служащим женщинам разрешено иметь перманентный макияж – косметическую татуировку, заменяющую макияж декоративный. Но и здесь есть ограничение: татуаж должен быть «консервативным, а его цветовая гамма не должна вступать в противоречие с форменной одеждой».
Пентагон признает, что среди американской молодежи татуировки становятся все популярнее. Из-за этого правила рекрутирования в армию США регулярно изменяются. Однако людям с оскорбительными рисунками путь в американскую армию однозначно будет заказан.
В 2007 г. высшее командование морской пехоты США ввело запрет на большие татуировки ниже локтя и ниже колена, как наносящие вред имиджу морского пехотинца. Причиной такого произвола в нательных рисунках стало разрешение на татуировки 2005 г. Некоторые солдаты в своих предпочтениях явно перешли определенные границы, введенные для внешнего вида представителя вооруженных сил США. Теперь пехотинцы могут делать только татуировки маленького размера. Для осуществления нового предписания командирам подразделений приказано фотографировать татуировки морпехов, чтобы отслеживать появление на их телах новых рисунков.
Но для большинства американских морских пехотинцев татуировки – обычай. Рисунки наносят при «посвящении» новобранцев. На предплечьях также делают тату в память о погибших товарищах, боевых вылазках или как напоминание о любимых. Так что татуировка в морской пехоте США никуда не исчезнет. Разве что немного изменит размеры и дислокацию.
Что касается других родов войск США, то военнослужащие ВВС должны прикрывать татуировку, если она покрывает более 1/4 открытой части тела, а у американских моряков татуировки, видимые при надетой форме с коротким рукавом, не должны превосходить по размеру ладонь их обладателя. Такое предписание сделано с учетом традиций населения мусульманских стран. Коран официально запрещает все, что называется «увечьем». Так, в Ираке татуировки еще больше увеличивают «чужеродность» американских солдат.
Остается надеяться на то, что мода в любом ее проявлении (как и мода на татуировки) очень изменчива. Возможно, уже очень скоро татуировка в цивилизованных странах снова будет нести определенный глубинный смысл, как это было принято у древних людей.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесАнтичные татуировки и древние тату: история превыше всего
Сегодня нательные украшения — татуировки — пользуются невероятной популярностью во всем мире. Однако мало кому известно, что их история насчитывает не один десяток и даже не одну сотню лет, этому искусству предположительно уже около 60 тысяч лет. Как в древности, так и в более поздние времена люди стремились не только украсить с помощью нательной росписи свое тело, но и превратить тэту в своеобразный оберег. И это стремление не могли ослабить никакие запреты. Они, напротив, служили своеобразным толчком к развитию искусства нательных рисунков.
Как уже было сказано, искусство татуировки зародилось в глубокой древности. По мнению большинства исследователей, первые нательные изображения относятся к эпохе палеолита. Именно этим временем датируются археологические находки, обнаруженные на территории Европы, Азии, Австралии, Океании и обеих Америк. Свидетельства сущес
твования татуировок, датированные более поздним временем, найдены в различных областях Англии, Германии и Греции. Изображениям, наносимым на тело, приписывались различные функции: они служили своеобразными оберегами, защищавшими человека от злых духов и негативных взглядов и мыслей недоброжелателей. Кроме того, татуировки являлись свидетельством избранности их обладателя, а также залогом счастливого возвращения домой из дальних странствий. Считалось, что нательные рисунки могут сделать человека более привлекательным для представителей противоположного пола.
По мнению некоторых исследователей, причиной возникновения татуировок могли быть и естественные повреждения кожного покрова: раны после заживления оставляли на теле отважных воинов и смелых охотников причудливые рельефные узоры, и большое количество таких знаков отличий указывало на большой опыт и отвагу мужчины.
Однако не всегда и не везде татуировка являлась символом доблести. В некоторых странах таким образом обозначали наказание. Например, в Японии и Китае человеку, нарушившему закон, наносили татуировку на лицо. Так же выделяли рабов и военнопленных, что затрудняло им побег и облегчало процедуру опознавания беглецов. Практику клеймения татуировками использовали в Древней Греции, Древнем Риме, на Руси и в ряде других древних государств. Необходимо отметить, что развитие татуировок в разных странах происходило обособленно. И все же элементы стиля татуирования, характерного для одной народности, проникали в искусство нательного рисунка другого народа.
Так, например, татуировки Таиланда и Китая, появление которых относится приблизительно к 1100 г. до н. э., оказали значительное влияние на становление и дальнейшее развитие искусства нательной росписи в Японии. Здесь татуировки являлись своеобразной визитной карточкой представительниц прекрасного пола: узоры на теле могли рассказать знающему человеку о социальном статусе женщины, ее семейном положении, наличии детей и т. п., а в некоторых случаях поведать и о состоянии ее здоровья. По мнению многих жителей Страны восходящего солнца, большое количество нательных изображений свидетельствовало о выносливости женщины (дело в том, что процедура нанесения тэту в те времена была довольно болезненной и небезопасной для здоровья).
Искусство татуирования пользовалось популярностью и у других народов. Наиболее рьяными поклонниками нательных росписей были древние индейцы: с их помощью они обозначали свою принадлежность к определенному роду и племени, статус в обществе, а также использовали татуировки как средства маскировки. Считалось, что изображения, нанесенные на тело, защищают от злых духов и оберегают от нападения врагов-иноплеменников. Как правило, в узорах-оберегах превалировали изображения смерти, например черепа, на телах воинов: индейцы верили, что таким образом можно обмануть духов.
Искусство нательной росписи было широко распространено в Индонезии и Полинезии. Здесь рисунки на теле служили не только декоративными элементами, но и являлись знаком племени, рода, тотема. Родовые татуировки считались посланиями мудрости и магии от духов предков.
На территории Индонезии и Полинезии нательные изображения, символизировавшие покровительство высших сил, традиционно начинали наносить в возрасте 10-11 лет. Завершением нательного рисунка, начатого в детские годы, знаменовалось вступление во взрослую жизнь. Однако на этом роспись тела не заканчивалась: в дальнейшем с помощью татуировок обозначались различные вехи в жизни человека — женитьба, рождение детей, совершение геройского поступка и др. Последние изображения наносились на тело человека после смерти — такие татуировки служили проводниками в мир духов.
На территории Российской Федерации появление первых нательных рисунков относится к эпохе неолита (8-3-е тысячелетия до н. э.). Именно этим периодом датирована находка, сделанная в результате археологических раскопок в одном из районов горного Алтая, —- здесь было обнаружено тело скифского вождя, украшенное стилизованными изображениями животных. Другим свидетельством древности татуировки на территории нашей страны являются глиняные штампы с геометрическими орнаментами, которые использовались при отправлении древних магических ритуалов культа плодородия.
Вместе с этими тату смотрят:
Существовали ли татуировки в Древнем Египте?
Культура Древнего Египта полна загадок, поэтому ученые постоянно ее изучают и делают удивительные открытия практически каждый месяц. Например, в 2018 году на территории древнего некрополя Саккара археологи нашли мумии львов, а также огромную статую жука-скарабея и рассказали об их предназначении. Теперь же исследователям стало чуть больше известно о значении древнеегипетских татуировок. Ранее, за более чем столетнюю историю изучения жизни древних египтян, татуировки были обнаружены только у шести мумий. Но оказалось, что они есть и на многих других бальзамированных телах, просто не видны невооруженным глазом. Но как же ученым удалось разглядеть нательные рисунки и для чего они предназначались?
Исследователи изучают мумию под инфракрасным светом
О новом исследовании рассказало издание Science News со ссылкой на заявление ученых из американского штата Миссури. По словам археолога Энн Остин, татуированные мумии были обнаружены на кладбище Дейр-эль-Медина, расположенном недалеко от египетского города Луксор. Останки принадлежали женщинам, которые погибли около 3000 лет назад. Изначально исследователи не заметили на их телах никаких татуировок, однако взглянув на мумии под инфракрасным светом, они сразу заметили различные фигуры и иероглифы.
Это потрясающе работать в древней гробнице и вдруг увидеть татуировки на мумифицированном человеке с помощью инфракрасного света, — поделилась Энн Остин.
Татуировки в Древнем Египте
На разных частях тела одной из бальзамированных женщин исследователи насчитали не менее 30 татуировок. В основном на ее кожу были нанесены разнообразные фигуры в виде крестов. Такие татуировки ранее не были замечены ни у одной из изученных в последнее столетие мумий. Также на теле женщины исследователи обнаружили узоры, которые напоминают в древнеегипетской письменности иероглифы. Все эти знаки сподвигли ученых выдвинуть предположение, что женщина была тесно связана с религиозной сферой.
Татуировка на шее одной из мумий
А вы знаете, почему посещение пирамид — пустая трата времени?
На шее другой женщины исследователи обнаружили татуировку в виде человеческого глаза. Как правило, этот знак символизировал у древних египтян защиту. Также на обе стороны ее шеи были нанесены изображения сидящих обезьян, однако что они собой символизируют, ученые выяснить пока не смогли. На коже нескольких других мумий исследователи обнаружили рисунки папируса, богов и разных животных. Ученые уверены, что во всех этих знаках есть какой-то смысл. Выяснением этого они, скорее всего, и займутся в будущем.
Если вам интересны новости науки и технологий, подпишитесь на наш канал в Яндекс.Дзен. Там вы найдете материалы, которые не были опубликованы на сайте!
При помощи каких инструментов наносились эти татуировки, ученым тоже пока неизвестно. Однако, само искусство нанесения рисунков на кожу возникло тысячи лет назад и историкам даже известны методы татуирования некоторых народов. Например, древние обитатели нынешней Северной Америки делали нательные рисунки при помощи двух кактусовых колючек, скрепленных вместе при помощи деревянной палочки и веревки. Подробнее об этом изобретении древних народов можно почитать в нашем специальном материале.
от мумий до наших дней — Takie Media
Татуировки — это вид искусства, в котором путём внедрения пигмента в кожу навсегда изменяется её цвет. Эта древняя практика сейчас является средством самовыражения.
Такое ощущение, что татуировки сегодня повсюду. На самом же деле аналоги существовали с древнейших времён. Так почему татуировки стали такими популярными?
Как долго существуют татуировки?
Согласно историческим записям и археологическим памятникам, искусство тату практиковалось людьми очень давно. Самая древняя татуировка была найдена на древней мумии из Альп, которая называется Эци. Этот доисторический человек датируется 5-4 тысячелетиями до нашей эры.
Также известно, что древние германские и кельтские племена широко практиковали татуировку как элемент культуры. Считается, что многие древние культуры, например, египетская и индийская, использовали татуировки как форму исцеления и религиозного поклонения. Но еще предполагалось, что татуировки использовались для обозначения социального статуса или же наказания. В древнем Египте татуировки часто использовались для облегчения болезненных проблем со здоровьем, таких как хронический перитонит таза (воспаление брюшины). На Филиппинах татуировки также использовались в качестве знаков ранга и достижений, и также считалось, что они наделяют владельца магическими способностями. Известно, что древние греки и римляне татуировали рабов и преступников, чтобы их было легче идентифицировать, если они сбегут.
Но все изменилось в Европе с ростом и массовым принятием христианства при Римской империи. Татуировки внезапно стали считаться варварской практикой, и они постепенно исчезали по всей империи.
В эпоху Открытий и когда начали развиваться трансокеанские торговые пути, табу вокруг татуировок начало спадать, хотя поначалу и очень медленно. Путешественники, такие как сэр Мартин Фробишер, Уильям Дампир и капитан Джеймс Кук, часто привозили с собой домой коренных жителей из мест, которые часто наносили им татуировки.
larskrutak.comТатуировки стали принадлежать матросам и другими членам так называемых «низших классов», но стали более социально приемлемыми. По мере того, как искусство снова развивалось в Европе, татуировка стала хобби аристократии , у которой были средства, чтобы платить за талантливых профессионалов.
Но опять же это не продлилось долго. Когда цены на татуировки начали падать, практика перешла в руки низших классов. Эта социальная стигма сохранялась в течение многих десятилетий до 1960-х годов.
После этого периода татуировки снова получили широкое общественное признание и стали рассматриваться как форма самовыражения.
Pinterest.ruСегодня это стало настолько популярным, что даже Mattel начал продавать куклы Барби с татуировками.
Pinterest.ruЛюди любого пола, всех экономических классов и всех возрастов носят татуировки, если хотят.
Почему выросла популярность татуировок?
Учитывая богатую историю, неудивительно, что татуировки снова становятся все более популярными. Частично это происходит потому, что их носят общественные деятели: знаменитости, спортсмены и люди в индустрии моды. Но еще одним важным аспектом, который следует признать, является активность и улучшение способностей тату-мастеров.
Некоторые врачи делают себе на груди татуировки, где написано «Не реанимировать» и «Не откачивать». https://t.co/FhAuBgdiPj
— Андрей (@botangidra) April 29, 2020
«1970-е годы были периодом, когда мы начали видеть знаменитостей, которые были татуированы»,
— говорит доктор Дэвид Лейн, доцент в Университете штата Иллинойс, который провел обширные исследования в области татуировки, ссылаясь Шер, Питер Фонда и Дженис Джоплин, как одних из первых, кто продемонстрировал чернила на своем теле.
Певица Шер. Pinterest.ruПосле этого общественность поняла, что не каждый, кто имеет их, является преступником или человеком с сомнительным моральным устоем, что, к сожалению, раньше было распространенным стереотипом. Татуировки, наконец, признались как форма самовыражения. Стили дизайна расширились от американских традиционных татуировок до японских рукавов, выполненных на заказ, до произведений изящного искусства.
pinterest.ruКак создаются татуировки?
Татуировки создаются путем нанесения чернил или пигмента на второй слой кожи, который называется дермой. Этот слой кожи никогда не снимается, как эпидермис, поэтому татуировка остается на месте.
Чтобы сделать это, художники-татуировщики должны использовать различные иглы с чернилами, чтобы проколоть кожу и ввести небольшое количество чернил в это место.
Это делается большое количество раз, чтобы закончить изображение или текст на вашей коже. Хотя традиционно это делалось вручную, современные тату-мастера используют специальный инструмент, который называется тату-автомат или пистолет.
Когда иглы проникают в кожу, чернила попадают в дерму и остаются на месте, когда игла втягивается. Современные иглы, как правило, бывают трех видов, но татуировщики могут использовать до 25 разных игл с наконечниками для своей работы.
ору сестра скинула в инсте какой-то прикол про татуировку, типа что родитель не разрешает набить тату
я, сидящая с двумя татуировками, о которых никто из семьи не знает: 🗿
— тэмсuн (@uranusflower) April 29, 2020
Древнее и современное — Салон Джеймс-Стрит
Пронзание кожи.
Некоторые из самых ранних игл для татуировок относятся к периоду верхнего палеолита (10000 г. до н.э. — 38000 г. до н. диск красной охры, смешанной с глиной.
Иглы, сделанные из костей рыб и черепах, были выкопаны на земле американских индейцев от Равнин Кри до Мохаве и Юмы в Аризоне, они имеют похожие узоры, вытатуированные на подбородках женщин, вертикальные полосы от одного угла рта до другие и разной толщины в зависимости от формы лица человека.Также записано, что использовались длинные шипы и осколки камня, возможно, кремня.
Древние египтяне татуировали придворных и наложниц Фароса. Многие мумии были развернуты, чтобы выявить сложные узоры из точек и полос вокруг талии, ягодиц, ног и спины. Для нанесения этих отметок использовались медные или костяные иглы с шипами.
Римский врач шестого века Аэций писал: «… прокалывайте рисунок острыми иглами, пока не потечет кровь, затем втирайте чернила… »Латинское слово« клеймо »определено Вебстером как латинское и греческое по происхождению, означающее« татуировка, укол острым инструментом, знак позора или упрека ».
Инуитские племена Канады и Аляски также используют Метод прокалывания; однако игла имеет ту же структуру, что и игла для костного шитья, и имеет ушко на тупом конце. Нить протягивается через ушко и протягивается через чернила, чтобы они впитались. Затем игла вшивается в кожу вверх и вниз, вверх и вниз, протягивается, и пигмент откладывается в канале, оставленном иглой.Это высококвалифицированная работа, которой обычно занимаются только пожилые женщины племени. Они обладают обширными знаниями и опытом, полученными при шитье одежды, обуви и чехлов для лодок из шкуры животных. Чтобы завершить одну линию, вы должны прошить первый проход, а затем повторить, чтобы заполнить промежутки между стежками. Глубина проникновения должна быть ограничена, чтобы кожа могла удерживать чернила. Слишком глубоко, и иммунная система смывает пигмент как инородное тело, Слишком мелкое, и кожа выталкивает чернила за счет роста и пополнения клеток.
От древних культур к современному разнообразию
Татуировки существуют уже тысячи лет. Искусство татуировки развивалось независимо в разных культурах по всему миру и служило самым разным целям. Татуировки использовались для размещения защитных символов на теле, для обозначения социальных, политических или религиозных групп, а также в качестве формы самовыражения или модного заявления.
Татуировки в древности
Самые старые задокументированные татуировки принадлежат ледяному человеку Эци из 3300 г. до н.э.C., чье сохранившееся тело было обнаружено в Альпах. Татуировки представляли собой небольшие линии, нанесенные втиранием порошкового угля в порезы вдоль его нижней части спины, лодыжек, колен и ступней. Эксперты из Смитсоновского института считают, что татуировки использовались как лекарство от боли, поскольку рентгеновские лучи Эци выявили дегенерацию костей в месте каждой татуировки.
Другие примеры древних цивилизаций, практикующих татуировки, включают египтян, когда были обнаружены женские мумии с татуировками времен пирамид.В новостях Пенсильванского университета говорится, что египетская торговля также принесла искусство на Крит, в Грецию и Аравию. Татуировки также существовали в Японии примерно с V века до нашей эры, где татуировки использовались для украшения, магии и для обозначения преступников. В раскопках сибирских гробниц были тела более 2000 лет назад с татуировками животных и мифических зверей.
Татуировка встречается еще в более древних цивилизациях, включая Китай. Кельтские и североевропейские племена, такие как пикты, что буквально означает «раскрашенные люди», все практиковали форму татуировки.Самое главное, Самоанские и Полинезийские острова, в том числе народ маори, являются источником слова «тату». В древности татуировки, хотя и были разнообразны по форме, существовали на всех обитаемых континентах.
Упадок и возрождение татуировок
Согласно статье National Geographic, татуировка начала приходить в упадок с подъемом Римской империи, когда император Константин запретил татуировки, за исключением использования для клейм на преступниках и рабах. Воины крестовых походов XI и XII веков отмечали себя Иерусалимским крестом, чтобы в случае смерти получить надлежащее христианское погребение.Конец крестовых походов ознаменовал упадок татуировок на Западе.
Япония также запретила татуировки. Костюмы с татуировками, олицетворяющие японскую татуировку, появились из-за репрессивных законов, запрещавших низшим классам носить декоративные кимоно, и они прятали татуировки под своей одеждой. Правительство объявило татуировки вне закона в 1870 году, потому что эта практика считалась бунтарской. Якудза, класс гангстеров, продолжали делать татуировки живыми, поскольку они использовали костюмы для тела, из-за искусства и потому, что это было незаконно.
Татуировки Сегодня
В западных культурах татуировка вошла в свой ренессанс благодаря маргинальным группам и солдатам и постепенно вошла в мейнстрим. Татуировки становятся все более популярными, и сегодня люди используют татуировки как представление о себе, чтобы рассказать свои истории, поделиться тем, что им нравится, или почтить память любимого человека. Татуировки также никогда не были более разнообразными, чем сейчас. В условиях смешения культур и доступности информации и изображений со всех уголков мира наблюдается заметный рост количества стилей, в которых специализируются тату-мастера.
Ancient Ink: The Archeology of Tattooing (McLellan Endowed Series xx) (9780295742823): Крутак, Ларс, Детер-Вольф, Аарон: Книги
Обзор
«Тщательный, взвешенный, подробный, хорошо проработанный и интересный том. Он обновляет широкий спектр научных исследований по татуировкам со всего мира», — Мэтью Лоддер, историк искусства татуировки, Университет Эссекса«Крутак и Детер-Вольф собрали впечатляющую группу ученых, чтобы написать о древности и постоянстве почти универсальной человеческой деятельности.«―Таня М. Перес, доцент кафедры антропологии Государственного университета Флориды
« Татуировка сегодня так же популярна, как и когда-либо в истории человечества, и Ancient Ink поможет как неспециалисту, так и ученому лучше понять, как мы получили здесь. «- CW Eldridge, Tattoo Archive, Winston Salem, North Carolina
» Благодаря вкладам ведущих специалистов в растущей области исследований татуировки, книга Ancient Ink является важной книгой для татуировщиков, художников и энтузиастов ― всех кому небезразлична история и разнообразие этой древней глобальной практики и ее современных итераций.«―Марго Миффлин, автор книги Bodies of Subversion: A Secret History of Women and Tattoo
« Поскольку татуировка стала очень популярной, мир превратил нашу торговлю в товар за наличные, телешоу, журналы и флеш-книги. К счастью, время от времени появляются важные публикации, созданные людьми, которые знают его историю и сами имеют татуировки. Ancient Ink — важная книга, обязательная для каждой библиотеки », — Хенк Шиффмахер, татуировщик и автор, Нидерланды
Обзор
Крутак и Детер-Вольф собрали впечатляющую группу ученых, чтобы написать о древности и постоянстве почти универсальной человеческой деятельности.
(Таня М. Перес, Университет штата Флорида)Татуировка сегодня так же популярна, как и когда-либо в истории человечества, и Ancient Ink поможет неспециалисту, а также ученым лучше понять, как мы сюда попали.
(К. В. Элдридж, Архив татуировок, Уинстон Салем, Северная Каролина)По мере того, как татуировка стала очень популярной, мир превратил нашу торговлю в товар за наличные, телешоу, журналы и флеш-книги. К счастью, время от времени появляются важные публикации, созданные людьми, которые знают его историю и сами имеют татуировки. Ancient Ink — важная книга, обязательная для каждой библиотеки.
(Хенк Шиффмахер, татуировщик и автор, Нидерланды)Благодаря вкладам ведущих специалистов в растущей области тату-исследований, книга Ancient Ink является важной книгой для татуировщиков, художников и энтузиастов — всех, кому небезразлична история и разнообразие этой древней мировой практики и ее современных итераций.
(Марго Миффлин, автор книги «Bodies of Subversion: A Secret History of Women and Tattoo»)Тщательный, размеренный, подробный, хорошо проработанный и интересный том.Он обновляет широкий спектр стипендий по татуировкам со всего мира.
(Мэтью Лоддер, историк искусства татуировки, Университет Эссекса)Описание книги
Первая книга, посвященная археологическому исследованию татуировки
От издателя
Ларс Крутак — научный сотрудник отдела антропологии Национального музея естественной истории Смитсоновского института. Он является автором книг «Традиции татуировок коренных жителей Северной Америки: древние и современные выражения идентичности» и «Духовная кожа: магические татуировки и шрамирование» . Аарон Детер-Вольф — доисторический археолог Отделения археологии Теннесси и старший редактор книги Рисование большими иглами: древние традиции татуировки Северной Америки . Авторы: Орландо В. Абиньон, Аналин Сальвадор-Аморес, Джемма Энджел, Рональд Г. Беккет, Тара Николь Кларк, Колин Дейл, Рене Фридман, Луиза Фюри, Светлана Панкова, Дарио Пьомбино-Маскали, Люк Рено, Бенуа Робитайль, Донг Хун. Шин, Исаак Уолтерс, Леонид Яблонский и Петар Н.Зидаров.
Об авторе
Ларс Крутак — научный сотрудник отдела антропологии Национального музея естественной истории Смитсоновского института. Он является автором книг «Традиции татуировок коренных жителей Северной Америки: древние и современные выражения идентичности» и «Духовная кожа: магические татуировки и шрамирование» . Аарон Детер-Вольф — доисторический археолог Отделения археологии Теннесси и старший редактор книги Рисование большими иглами: древние традиции татуировки Северной Америки .Авторы: Орландо В. Абиньон, Аналин Сальвадор-Аморес, Джемма Энджел, Рональд Г. Беккет, Тара Николь Кларк, Колин Дейл, Рене Фридман, Луиза Фури, Светлана Панкова, Дарио Пьомбино-Маскали, Люк Рено, Бенуа Робитайль, Донг Хун. Шин, Исаак Уолтерс, Леонид Яблонский и Петар Н. Зидаров.
Древних инструментов и техник татуировки
В большинстве современных тату-салонов используется одна из двух различных тату-машинок, ни одна из которых не сильно отличается от своего первоначального дизайна.Эти два дизайна представляют собой роторную татуировочную машину и катушечную татуировочную машину. Оба работают на электричестве, используя либо простой ротор, либо механическое действие пары катушек и стержня якоря, чтобы быстро проколоть кожу рядом острых игл, в каждую из которых чернила для тату подают через резервуар.Но задолго до того, как мы поняли концепции электромагнетизма, мы использовали друг друга гораздо более примитивные инструменты — в основном кости, ракушки, стержни, шипы растений и дерево.Во многих культурах эти инструменты сохранились, несмотря на десятилетия прогресса в тату-технологиях, благодаря давнему наследию и культурной ценности, которыми они обладают. С другой стороны, некоторые из этих инструментов настолько древние, что люди, которые ими пользовались, давно забыты, а их культуры настолько далеки, что у нас есть лишь скудное представление о том, какой была их жизнь.
Сегодня мы исследуем некоторые из самых древних инструментов татуировки в мире, от тех, которые существовали задолго до современной эпохи, до тех, которые все еще используются в храмах, домах и тату-салонах по сей день.
Инструменты для татуировки каменного века
Самыми древними татуировочными инструментами в истории археологии являются татуировочные шила (инструменты для пирсинга), которые были датированы периодом верхнего палеолита (между 50 000 и 10 000 лет назад) в Европе. Подобные раскопки обнаружили статуэтки каменного века с татуировками, что позволяет предположить, что эта практика восходит к доисторическим временам. Самая старая татуированная мумия Эци была обнаружена в Эцтальских Альпах, между Италией и Австрией.
Все, что мы можем сказать об искусстве татуировки до этого периода, является почти чисто умозрительным.Исследователи, как правило, подозревают, что татуировки Эци были сделаны костяными инструментами (похожими на те, что были найдены в древних поселениях коренных американцев), и что его раны втирали сажей. Учитывая расположение и стиль его татуировок, считается, что они были в значительной степени терапевтическими по своей природе (отдельные линии и кресты, нанесенные на суставы и основные точки мышечного напряжения), хотя более старые фигурки предполагают, что татуировка также была сделана декоративно во время некоторых частей позднего периода. каменный век.
Костяные инструменты Эци, по-видимому, были либо погружены в смесь сажи и жидкости, либо использовались для создания линий, на которые впоследствии наносилась сажа для образования пигментации.
Египетские инструменты для татуировкиВ Египте были обнаружены инструменты для татуировки, относящиеся к 3000 г. до н.э. и 1450 г. до н.э. — более старый набор состоял из металлических наконечников с деревянными ручками, а последний набор был бронзовым. Пигменты, обнаруженные на иглах, предполагают темные цвета — черный, зеленый и синий.
Татуировки в ПолинезииТрадиционные самоанские татуировки, или tatau , создаются tufuga ta tatau с использованием специальных деревянных или костяных граблей — рукояток с острым концом из одного ряда костяных игл, похожих на миниатюрные грабли для листьев.Поскольку татуировки Самоа в основном геометрические по своей природе, грабли позволяют большему количеству чернил проникать в кожу с каждым прикосновением. Второй деревянный молоток используется для быстрого вбивания граблей в кожу, в то время как помощники натягивают кожу туго. Процесс татуировки обычно требует, чтобы грабли ударяли по коже перпендикулярно, а не под углом. Многие разные культуры используют одни и те же или похожие практики, в том числе тонганцы, таитянцы и маори. Однако, в то время как татуировки Самоа в основном включают pe’a (татуировка на теле, обычно на бедрах и ягодицах), обычаи татуировки маори отличаются.
Более древнее место раскопок показало, что до использования кости некоторые полинезийские культуры (на Соломоновых островах) использовали обсидиан для создания острых как бритва инструментов с чернилами из охры и древесного угля.
Маори Та Моко Татуировка
В татуировкахмаори ( ta moko ) используется uhi , или костяные стамески, похожие на те, что используются на Таити, Тонга и Самоа. tohunga ta moko специализируется на создании татуировок, в том числе татуировок на лице.Как и на Самоа, использование долотообразных граблей вместо иглы оставляет более глубокие шрамы и грубую кожу, а не гладкую поверхность с чернилами. В то время как мужчины делали татуировки на ягодицах и бедрах, а также на лице, женщины традиционно делали татуировки на нижней губе. В Новой Зеландии маори использовали сажу, собранную из горящей смолы, смешанную с жиром, для создания черного пигмента.
Японский ТебориСамые ранние упоминания о японском тату-искусстве происходят из древних китайских документов, в которых отмечается внешний вид коренных японцев, которые были «раскрашены» примерно с 300 г. до н.э. до 300 г. н.э.С другой стороны, в старейшем сборнике японских мифов не упоминается традиция татуировки у жителей материковой Японии, называя ее иностранной. Однако татуировки были обычным явлением среди айнов Хоккайдо, у которых традиционно были татуировки на лице. Поскольку большинство айнов ассимилировалось с японской культурой, немногие остались с традиционными татуировками.
японских тату в том виде, в каком они известны сегодня, возникли в период Эдо, после кровавого периода постоянных войн. Культурный импорт из Китая (в частности, история Water Margin ) популяризировал татуировку среди более состоятельных торговцев, которые искали способ выставить напоказ свое богатство, не вызывая гнева деспотичного класса самураев.
Вскоре многие мотивы, обычно вырезанные на коже заинтересованных клиентов художниками ukiyo-e , стали татуировками для пожарных, докеров и других рабочих, а искусство татуировки стало отдельным от резьбы по дереву, что породило название horimono ( резчик) и irezumi арт. В японском языке irezumi, традиционная техника татуировки называется tebori , что означает вырезание вручную. В то время как ukiyo-e художники сначала использовали инструменты для резьбы по дереву для вырезания татуировок, в конечном итоге они были переработаны в наборы инструментов с бамбуковой рукоятью, используемых для вбивания металлических игл под кожу.
Вторая рука натягивает кожу и закрашивает татуировку кистью. Ограничения в пигментах означали, что большинство татуировок было сделано с ограниченной цветовой палитрой, обычно это черный, зеленый и синий. Нара черный суми (чернила), которые веками использовались в качестве чернил для каллиграфии, стали основными чернилами для татуировок. Красные пигменты могли содержать ртуть, которая сделала красный цвет очень опасным, но значимым цветом в старом irezumi art. Сегодня большинство художников tebori также используют тату-машины, так как большинство клиентов, кажется, предпочитают целесообразность и экономическую эффективность тату-машины традиционному искусству.
Филиппинские методы татуировкиВ тату-искусстве северных филиппинцев племени Калинга используется только что собранный шип цитрусовых, вставленный в палочку для татуировки, и чернила, смешанные из воды и кулинарной сажи, измельченные в более мелкий порошок. Второй деревянный молоток используется для вбивания шипа под кожу, в то время как основная рука медленно направляет шип по заранее подготовленному рисунку, сделанному с помощью основного трафарета, созданного из одного шлема травы и вышеупомянутых чернил.
Традиция татуировки Калинга восходит к их истории как хедхантеров, еще в начале 21 -го века -го века. Опыт партизанской войны и их изолированное расположение в горах Кордильеры позволили Калинге на протяжении столетий ускользать от испанского, японского и американского контроля, что позволило им сохранить большую часть своей культуры. Хотя есть записи, свидетельствующие о обширной культуре татуировки в центральном регионе страны (Висайи), никаких инструментов из этого региона не сохранилось.
Татуировки в МьянмеТрадиционная татуировка имеет большое значение в Мьянме (ранее Бирма), с богатой историей, восходящей примерно к 14 -му веку, у народа Шан в Юго-Восточной Азии. Шанцы использовали татуировку как форму защиты и представили эту практику другим этническим группам, пока британцы не захватили контроль над регионом в 19, -м, -м веке.
Традиционные татуировки Мьянмы делаются с использованием сажи и красных пигментов, полученных из киновари.Черные чернила смешали из сажи и желчного пузыря, вскипятили и превратили в засохшую пасту. Зелень получали путем промокания ран листьями кассодового дерева. hnitkwasok , или художник-татуировщик, использовал медный инструмент, чтобы проткнуть кожу и нанести на нее чернила. Набор для бирманской татуировки можно найти в Британском музее боди-арта Питт-Риверс. Художники Мьянмы сегодня обычно используют тату-машины, а не традиционные металлические инструменты.
Камбоджийская и тайская татуировкаСак Янт или Янтра Татуировка восходит к Кхмерской империи и практикуется монахами в Таиланде и Камбодже, а также в Лаосе и некоторых частях Мьянмы.Это в первую очередь буддийская практика, в которой используется древний кхмерский шрифт для начертания мощного символа на спине владельца. Сак Янт тату-культура имеет несколько различных мотивов и значений, каждый из которых обладает своими уникальными защитными или укрепляющими качествами. Один из распространенных мотивов — это Yan Paet-thit , или восемь направлений вселенной.
Из-за своей популярности среди иностранцев татуировка Сак Янт вызвала некоторую критику и гнев. Многие глубоко религиозные буддисты считают крайне оскорбительным использовать образ будды напрасно, и некоторые энтузиасты Сак Янт обеспокоены тем, что жители Запада не поймут и не оценят должным образом наследие и значение древнего искусства.
Традиционно татуировки Sak Yant создаются с помощью длинных металлических стержней, которые действуют как ножны для нескольких металлических игл, которые обычно окунаются в чернила и быстро втыкаются в кожу под углом.
Индейские татуировки
Некоторые из старейших инструментов татуировки в мире были обнаружены в Северной Америке около 2000 лет назад. Они сделаны из шипов кактуса. Коренные американцы и древние мезо- и южноамериканцы имели свою долю сложного искусства татуировки, хотя сохранились скудные свидетельства того, как выглядели старые инструменты и рисунки.Английские поселенцы отметили и записали следы коренных американцев в современной Вирджинии; Роаноак, Секотам, Помейоок и Акваскогок, которые разделяли любовь к крестам и стрелам.
Женщины юрок, хупа и толова, живущие в тихоокеанских прибрежных регионах Северной Америки, имели обыкновение татуировать нижнюю часть подбородка, как и женщины маори, в качестве показателя возраста и зрелости. Точно так же татуировали себя Чимарико, Шаста и Чато. В отличие от других культур, где использовались инструменты для проколов, эти племена использовали форму пигментной скарификации для создания своих татуировок, делая надрезы на коже каменными ножами и покрывая рану чернилами из сажи и различных растений.
У юго-восточных племен также было обычным явлением скарификация. Имя воина в детстве было нацарапано им на спине без чернил, а второе и третье следовали за первым, как только они проявили свои способности. У чероки, криков и семинолов искусство татуировки имело более эстетические цели и использовало природные мотивы и звезды, а не какой-либо конкретный социальный или статусный символ.
Если вы зашли так далеко, то увидите, что древние техники татуировок обычно состояли из одиночных игл, острых гребней или резки и протирания чернил — в то время как индивидуальные техники варьировались, а инструменты изготавливались из различных материалов. (от вулканического стекла до металла), и большинство чернил было сделано в основном из сажи.Также использовались металлические чернила, но в целом они были более опасными — и во всех случаях татуировки предшествующих веков требовали гораздо больше времени, гораздо больше страданий и гораздо больше терпения.
В настоящее время большинство татуировок делается с помощью тату-машинок. Однако, в зависимости от того, куда вы идете и чего хотите, вы можете сделать татуировку, как люди тысячи лет назад, будь то сувенир в Таиланде или полный костюм от мастера tebori , или защитный талисман от мастера tebori мамбабаток Калинга.
Краткая история древнеегипетских татуировок
Всем известно, что татуировки существуют тысячи лет, но как долго? Несмотря на отсутствие письменных свидетельств, достижения в области технологий позволили исследователям обнаружить неопровержимые доказательства татуировок в Древнем Египте! Здесь мы рассмотрим, как мог работать ранний процесс татуировки, и потенциальное значение чернил, обнаруженных на мумиях, возраст которых составляет 5000 лет!
Великие пирамиды Гизы
До недавнего времени самые ранние свидетельства татуировок были найдены на ледяном человеке, известном как Отци.Считается, что Эци был обнаружен в начале 1990-х годов и был похоронен в леднике около 3250 года до нашей эры. Его замороженные останки были покрыты простыми татуировками из вертикальных и горизонтальных линий без очевидного значения. Однако с тех пор ученые обнаружили доказательства татуировок примерно той же эпохи в Древнем Египте.
В додинастическую эпоху египтяне еще не начали процесс бальзамирования тел. Вместо этого трупы были естественным образом мумифицированы песком, в котором они были похоронены. Жара и засушливость пустыни высушили и сохранили их кожу и волосы.Однако со временем этот процесс обесцвечивает и затемняет кожу, что затрудняет определение татуировок невооруженным глазом. Из-за этого боди-арт только недавно был обнаружен на двух мумиях, размещенных Британским музеем с 1900 года, благодаря новым технологиям.
Используя инфракрасное изображение и радиоуглеродное датирование, ученые смогли идентифицировать татуировки на двух мумиях Гебелейна, датируемые периодом между 3351 и 3017 годами до нашей эры. Описанные как «прячущиеся у всех на виду», они считаются самыми ранними фигурными татуировками, которые когда-либо видели на коже человека, представляющими изображения и фигуры.На мужском теле изображен дикий бык, который, как известно, олицетворяет мужскую силу и статус. У него также есть очертание варварской овцы, что свидетельствует о хороших охотничьих навыках, так как это животное, как известно, было сложно поймать и убить. На теле женщины есть несколько S-образных символов, которые часто встречаются на древнеегипетской керамике, но их значение сложнее расшифровать.
Татуировки также были найдены на более поздних мумиях из Среднего царства. Семь мумий возрастом 3000 лет, найденных в Дейр-эль-Медине, древнем поселении, используемом мастерами, строившими гробницы в Долине царей, были протестированы после того, как исследователи заметили отметины.Хотя боди-арт первоначально ассоциировался с танцующими девушками и проститутками мужчинами-археологами, элитное местоположение захоронений этих женщин и значение их чернил говорят об обратном.
Одна из мумий, впервые обнаруженная в 1891 году Евгением Гребо, была идентифицирована как Амунет, жрица богини Хатор. Узоры из точек, вытатуированные на ее животе, связаны с фертильностью и считаются символами защиты; важно для будущих матерей, так как младенческая смертность была высокой, и в то время многие женщины умерли бы во время родов.
Джоанн Флетчер из Йоркского университета объяснила: «Во время беременности этот специфический узор будет расширяться в защитной манере так же, как бусинку накладывали на завернутых мумий, чтобы защитить их». По сути, бисероплетение служило символической преградой между жизнью и смертью. Эта идея подтверждается тем фактом, что фигурки из той же эпохи, известной как «Невесты мертвых», часто имели одинаковые геометрические узоры.
Древнеегипетские произведения искусства очень символичны, и их вера в религию и магию очевидна в их боди-арте.В то время как ранние татуировки были довольно упрощенными, более поздние рисунки были более подробными и ясными в своем представлении. На другой женской мумии, обнаруженной в Дейр-эль-Медине, было около тридцати татуировок! В частности, они включали иероглиф нефер, означающий «делать добро», и хорошо известное Око Гора, нанесенное чернилами на ее шее, плечах и спине. Энн Остин из Университета Миссури объяснила, что: «Нанося татуировки в общественных местах на теле, татуировки были предназначены для того, чтобы навсегда обозначить, что женщина связана с религиозным поклонением … под любым углом, когда кто-то смотрит на эту женщину, пару божественных существ. глаза посмотрели назад.Таким образом, эта женщина, вероятно, при жизни играла важную религиозную роль.
Другие изображения, найденные на оставшихся женских мумиях, включали священные мотивы, такие как коровы, цветы лотоса и жуки-скарабеи, а также геометрические узоры и фигуру древнего божества Беса. Этот бог-карлик не только ассоциировался с музыкой и юмором, но и был богом-покровителем деторождения и дома. Было обнаружено, что у нескольких женщин его изображение было на верхней части бедер, вероятно, как средство защиты во время родов.
Рядом с местами захоронения этих мумий было обнаружено несколько потенциальных инструментов для нанесения татуировок. В конце XIX века британский археолог У. Флиндерс Петри нашел в Гуробе набор из семи бронзовых очков вместе с другими косметическими предметами. Эти инструменты были созданы из бронзовых прямоугольников, а их углы были приплюснуты, чтобы получился острый конец. Некоторые были связаны вместе, создавая своего рода татуировочную «кисть». Хотя эти иглы не полые и не утонченные, как современные иглы для татуировок, они могли использоваться как старомодные чернильные ручки.
Вместо чернил эти иглы были погружены в угольную сажу или порошок индиго, которые действуют как природные антисептики. Таким образом, темный пигмент, используемый в дизайне, был ограничен черным, зеленым и синим цветами. Иглу несколько раз вонзали бы в кожу для создания постоянного рисунка. Ученые также считают, что чернила попали в дерму, более толстую часть кожи, что сделало процесс длительным и болезненным. Возможно, именно поэтому геометрические узоры были популярны в первые дни, поскольку их было легче создать, чем более сложные фигурные элементы.
Предполагается, что художниками-татуировщиками той эпохи были пожилые женщины, возможно, женщины-видящие, понимавшие значение используемых символов и цветов. Провидцы также были связаны с практической магией и целительством, поэтому они могли порекомендовать травы и масла для использования в процессе исцеления.
Обнаружение этого детального древнего боди-арта с помощью инфракрасных изображений не только доказывает, что египетские татуировки уходят на тысячелетие раньше, чем первоначально предполагалось, но также дает нам новое представление о татуировках прошлого.Все образы, представленные в этих примерах, предполагают, что древние египтяне использовали татуировки в качестве перманентных амулетов. Они служили одновременно религиозными и защитными символами для владельца, а в некоторых случаях действовали как дань уважения богам.
Таким образом, эти фигурные узоры являются ключом к развенчанию мифа о том, что в Древнем Египте татуировки имели только женщины низшего класса с сомнительным статусом. Вместо этого эти изображения предполагают, что, несмотря на крайне патриархальный характер той эпохи, эти татуированные женщины играли важную роль в египетском обществе.Настолько, что они были похоронены Долиной царей среди элиты.
Древнеегипетское искусство
Исследователи считают набор татуировок на кости старейшим в мире в своем роде: NPR
Джеффри Кларк из Австралийского национального университета держит костяной гребешок из набора для татуировки, возраст которого примерно 2700 лет. Джек Фокс / Австралийский национальный университет скрыть подпись
переключить подпись Джек Фокс / Австралийский национальный университетДжеффри Кларк из Австралийского национального университета держит костный гребень из набора для татуировки, возраст которого примерно 2700 лет.
Джек Фокс / Австралийский национальный университетТатуировка восходит к тысячелетиям и охватывает разные культуры, о чем свидетельствуют мумифицированные останки , , но многие детали происхождения модификации тела были покрыты тайной. Теперь древний набор татуировок на кости из тихоокеанского островного государства Тонга дает исследователям больше, чем намёк на богатую историю полинезийского боди-арта, метод настолько неизгладимый, что мало что изменилось за 3000 лет.
Радиоуглеродное датирование показывает, что возраст этих орудий составляет около 2700 лет, согласно исследователям из Австралии, которые, исходя из своих знаний, считают их старейшими из когда-либо обнаруженных в своем роде.
Мишель Лэнгли из Университета Гриффита и Джеффри Кларк из Австралийского национального университета исследовали древние инструменты: два из птичьих костей и два «вероятно» из человеческих.
Крупным планом — древние костяные гребни из Тонги, использованные в татуировках.Австралийские исследователи говорят, что они пролили свет на истоки полинезийского боди-арта. Мишель Лэнгли, Университет Гриффита скрыть подпись
переключить подпись Мишель Лэнгли, Университет ГриффитаИнструменты, называемые «костяные гребни», напоминающие гребни для волос с рифлеными краями, были достаточно острыми, чтобы их можно было использовать в качестве лезвий, которые одним ударом молотка могли вбивать пигмент в кожу в сложных линейных конструкциях, известных в Океании.
«Это открытие отодвигает дату полинезийской татуировки назад к истокам полинезийских культур около 2700 лет назад», — говорится в заявлении Кларка.
Лэнгли и Кларк считают, что этот метод, возможно, был изобретен и распространился из Западной Полинезии, где расположена Тонга.
Он выдержал тысячелетия. «Если люди делают традиционные тихоокеанские татуировки, это точно такой же инструмент», — сказал Лэнгли.
Эта практика приобрела дополнительное значение после того, как христианские миссионеры 19-го века запретили татуировку в некоторых частях Тихого океана, побудив людей путешествовать на другие острова, чтобы получить маркировку , которая является центральным элементом их верований и традиций.
Считается, что тонганские гребни для костей были частью набора, принадлежавшего древнему татуировщику. Один инструмент был сломан, и исследователи заявили, что он выглядел так, как будто он находился в процессе ремонта , «поэтому, возможно, комплект был случайно оставлен или был слишком сломан, чтобы беспокоиться о его утилизации», — предположили они.
Когда-то считалось, что гребни для костей потеряны навсегда. Раскопанные на острове Тонгатапу в 1960-х годах, они были сохранены для дальнейшего изучения.Но в 2003 году пожар сжег здание, в котором находился материал из раскопок. Пять лет спустя костные гребни были найдены целыми в другом хранилище, что позволило исследователям изучить их.
Несмотря на то, что прошли тысячи лет, по краям все еще видны остатки чернил. Горшок с чернилами, также обнаруженный в 1960-х, с тех пор пропал, возможно, затерянный в огне, что, по словам Лэнгли и Кларк, сделало редкое открытие — старейший полный набор для татуировки, найденный где-либо в мире.
Полная статья исследователей «Древние татуировки в Полинезии» опубликована в «Журнале островной и прибрежной археологии».
Исторические техники татуировки — татуировка 101
Исторические техники татуировкиИстория татуировок ручной работы обширна и насчитывает более 5000 лет. Первое свидетельство было об Отци, Ледяном Человеке, который жил где-то между 3370 и 3100 годами до нашей эры.
В этом посте я расскажу обо всей истории татуировок, сделанных вручную.От Древнего Египта и Древней Греции до более современного тайского Сак Янта (на фото выше) и, конечно же, западных татуировок своими руками.
Причины появления стойких отметин на коже варьируются от культуры к культуре. В некоторых обществах они рассматриваются как формы амулетов, защищающих владельца от повреждений. В других местах причины могут быть самыми разными: от классовых символов до религиозных убеждений, эстетики или даже вида наказания.
Итак, давайте вместе с нашим другом Эци начнем наше путешествие по истории татуировки.
Ледяной Эци
Эци — это имя самого старого татуированного тела, которое когда-либо было найдено (вверху справа на фото). Он был обнаружен в Эцтальских Альпах в сентябре 1991 года (отсюда и название Эци) и датируется примерно 5200 лет назад. Он был отмечен методом, известным как «татуаж сажей», при котором кожа разрезается, а сажа используется в качестве чернил путем втирания ее руками в открытые раны.
Считается, что Эци был отмечен в попытке облегчить боль в суставах, вызванную дегенерацией, вызванной напряжением.Это связано с 61 татуировкой, нанесенной на его нижнюю часть позвоночника, коленные и голеностопные суставы, все места, которые не очень заметны и могут со временем деградировать.
Считается, что точки и кресты появились просто в результате терапевтической практики, а не для определения статуса или выражения каких-либо убеждений.
ЕгипетскийТочная дата, когда древние египтяне начали татуировать, является очень спорным вопросом, но, насколько нам известно, это было не раньше времени Эци.
Есть фигурки, датируемые 4000-3500 гг. До н.э., на ногах и теле которых явно есть отметины. Как правило, это пятна и символы, которые, как утверждают многие, являются изображениями реальных людей, которым были нанесены татуировки.
Однако самые старые мумии с телесными отметинами, которые полностью подтверждают процесс нанесения татуировок, датируются примерно 2000 годом до нашей эры.
Интересно, что найденные египетские мумии с такими отметинами принадлежат исключительно женщинам. Долгое время археологи предполагали, что эти отметины были сделаны для обозначения женщин как проституток или для защиты от заболеваний, передающихся половым путем.
Однако недавно появилась противоречивая теория. Он утверждает, что они фактически использовались как постоянный амулет, талисман на удачу, который надевали женщинам во время беременности. Эта идея подтверждается анализом размещения и дизайна татуировок, обнаруженных на мумифицированных телах.
Большинство стилей, встречающихся на мумиях, представляли собой пунктирные узоры из линий или ромбов, но особенно выделялись два общих узора —
- Часто можно было найти сетчатый узор из точек на животе.Она расширялась во время беременности и, казалось, копировала защитные бусинки, которые египтяне использовали в процессе мумификации.
- Другой распространенный дизайн — фигурка божества Беса. Это было обнаружено на бедрах нескольких мумифицированных самок. Бес был божеством, которое защищало рожениц, снова подтверждая гипотезу защиты от беременности.
Египетские татуировки были сделаны так же, как и старые добрые Эци. В отличие от чернил, использовалась сажа, и небольшие бронзовые инструменты, состоящие из наборов игл, делали надрез.Они были найдены в северном Египте и датируются 1450 годом до нашей эры, что делает их старейшими подтвержденными инструментами для татуировки из когда-либо найденных.
Японский Тебори
История японского боди-арта, возможно, восходит к еще более древним египетским корням.
Глиняные фигурки, датируемые примерно 5000 г. до н.э., были найдены с татуировками на лицах, что превышает возраст любых фигур, найденных в Египте.
Однако японских мумий нет, поэтому мы можем быть уверены только в том, что татуировка началась там в 297 году нашей эры, когда китайские писания задокументировали этот факт.Писания относились к этому очень негативно и подробно описывали, как независимо от возраста мужчины они татуировали свои лица и тела рисунками.
Предполагается, что эти ранние образцы символизировали статус и пользовались большим уважением. Однако со временем это изменилось, и в 720 году нашей эры есть письменные записи о том, что японцы были отмечены как форма наказания за мятеж или измену.
Вплоть до конца 1600-х годов клеймение преступников за их проступки было широко распространенной практикой в Японии и влекло за собой большую социальную изоляцию.На частях тела наносились кресты или линии, расположение которых зависело от того, какое преступление было совершено. Также использовались многочисленные символы в зависимости от того, в каком регионе произошло преступление, например, в одном конкретном регионе на лбу преступника была сделана татуировка кандзи, обозначающая собака.
К концу века эта форма наказания была постепенно заменена тюремным заключением, одиночным заключением и смертной казнью. Одна из причин этого — популярное появление декоративных татуировок и проблема того, что преступники прикрывают свои «наказательные» татуировки более крупными декоративными узорами.Здесь и начались печально известные отношения между татуировками и японской мафией якудза.
Наступил восемнадцатый век, и татуировки начали становиться популярными. Из-за их связи с преступностью элита хотела положить этому конец, и поэтому все формы татуировок были запрещены.
Это не дало желаемого эффекта.
Это заставляло тех, кто уже накрашен, вести преступную жизнь, поскольку в обычном обществе их избегали, и идея получить респектабельную работу была из окна.Культура татуировок в якудза получила дальнейшее развитие. Из-за боли они проявили храбрость. Из-за своей постоянной природы они проявили преданность. Из-за своей незаконности они продемонстрировали свою приверженность преступной жизни.
В наши дни связь с преступностью по-прежнему прочно укоренилась в Японии, и некоторые горячие источники и бассейны по-прежнему запрещают вход тем, у кого они есть.
Так как же выполняется эта тысячелетняя татуировка?
«Хориши» — это имя, данное японскому мастеру татуировки.Прежде чем получить этот статус, они должны годами тренироваться под руководством квалифицированного Хориши, внимательно наблюдая за каждой частью процесса. До того, как это обучение закончится, они не могут татуировать другого человека, в то время как они просто наблюдают и учатся у своего мастера. Отчасти поэтому качество работы японских татуировщиков не имеет себе равных.
Иглы изготавливаются вручную, предварительно удерживая их, а затем втыкая в кожу. Японский дизайн, как правило, покрывает большие части тела, и на его полное завершение часто уходят годы из-за их размера и стоимости.
В 1800-х годах художник сначала рисовал кистью рисунок на чьей-то коже, а затем татуировщик просто обводил этот рисунок. Это все еще иногда делается и сегодня, но теперь Хироши чаще всего выполняет художественные работы.
Древняя Греция
В 700 г. до н.э. татуировка стала широко использоваться в Греции как форма наказания и для того, чтобы навсегда пометить некоторых граждан. Это особенно использовалось в рабстве, делая их рабами на всю жизнь и делая побег невозможным.
Общественность презирала эту практику, и многие греческие авторы жаловались на ее несправедливость. Письма изображают, как преступники будут постоянно отмечены на лбу, говоря, какое преступление они совершили, — суровое пожизненное наказание.
Нет достоверных свидетельств того, как древние греки постоянно помечали людей, но, вероятно, он похож на метод древних египтян.
Татау
Происхождение этой полинезийской техники татуировки является предметом споров между странами, но восходит как минимум к 1722 году, когда три голландских корабля отправились в Полинезию.
Откуда оно взялось, хотя мы до сих пор не уверены. Фиджийцы утверждают, что техника пришла из Самоа, в то время как самоанцы утверждают, что она пришла из Фиджи.
Самоанская мифология рассказывает историю сестер-близнецов, переплывших из Фиджи в Самоа. Они принесли с собой инструменты для тату и во время плавания спели песню о том, как это искусство могут получить только женщины. Однако по дороге они увидели моллюска и поплыли за ним. На обратном пути их песня изменилась, и теперь они спели, что татуировки могут быть только у мужчин, а не у женщин.
Интересно, что от «татау» происходит западное слово «татуировка», означающее «оставлять постоянные отметины на коже». Капитан Кук во время своих исследовательских путешествий в Полинезию увидел татуированных мужчин, услышал слово и вернул его на запад.
Процедура проводится с помощью набора инструментов ручной работы, сделанных из фрагментов костей, прикрепленных к кусочкам панциря черепахи. Затем его привязывают к дереву, которое используется в качестве ручки. Используемые чернила сделаны из сожженной сажи свечного ореха, которая хранится в скорлупе кокосового ореха.Затем с помощью молотка проталкивают костные фрагменты в кожу, и туда капают чернила.
Дизайн Татауса так же важен для традиции, как и сама процедура. Уникально, что человеку, которому делают татуировку, не разрешается выбирать свой рисунок, вместо этого он создается спонтанно, когда художник вводит иглы в его кожу.
Узоры обычно рисуются на бедрах. Они симметричны и состоят в основном из прямых линий и крупных чернильных блоков.
На выполнение этой процедуры уходят недели или даже годы. Они крайне болезненны, и многие люди не относятся к ним легкомысленно.
Tatau Samoa
В культуре Самоа мужчины, которым делают татуировки таким способом, пользуются большим уважением за проявленное мужество. Вместо этого мужчины без татуировок рассматриваются как обнаженные, и считается невероятно постыдным, если мужчина начал процедуру, но затем не завершил ее из-за боли.
Сак Янт
Этот метод возник более 1000 лет назад в Камбудже, которая сегодня известна как Камбоджа.Этот метод распространился по всей Юго-Восточной Азии и сейчас особенно популярен в Таиланде. Здесь это глубоко укоренилось в их культуре.
Художником будет буддийский монах, который протыкает кожу стальной иглой, прикрепленной к концу длинного куска бамбука. Используются традиционные черные чернила, а на коже наносятся религиозные надписи или рисунки.
Множество различных религиозных философий повлияли на метод Янта, но все они основаны на концепции, согласно которой маркировка действует как амулет, давая защиту и удачу тем, у кого она есть.
Та МокоТа Моко был привезен в Новую Зеландию из Восточной Полинезии в 1769 году. С тех пор он широко использовался для обозначения принадлежности к определенному племени. Однако у него были и другие значения, например, для обозначения богатства, путешествий или сильных сторон.
К сожалению, колонизация сильно нарушила эту практику и почти полностью положила ей конец в 1800-х годах, поскольку она считалась «отвратительной» и варварской.
Тем не менее, старые верования в Новой Зеландии все еще верны и сегодня, и она по-прежнему считается невероятно священной формой искусства.
Из-за этого и их веры в то, что голова является самой священной частью тела, это единственное место, на которое наносят чернила. В народе маори татуировка лица была ритуалом посвящения, и этот процесс имеет сильное чувство ритуала, который, как правило, начинается в подростковом возрасте.
Вместо игл используются обломки костей альбатросов для долбления лица. Затем чернила втираются в новую рану и рождается татуировка.
Предполагается, что это будет невероятно болезненно, и процесс выглядит ужасно, но дает очень уникальный эффект.Когда порезы заживают, они заживают в виде бугорков, вмятин на коже, при других методах кожа заживает плавно, с Та Моко у вас есть бороздки.
Ta Moko
Земляные линии / швы на коже
Никто точно не знает, сколько лет сшиванию кожи. Но это передавалось из поколения в поколение в традиционных семьях коренных американцев на протяжении сотен и сотен лет.
Нить окунается в чернила, а затем прошивается через кожу.Когда нить протягивается через отверстия в коже, она оставляет за собой след чернил.
Несмотря на то, что они являются одним из наиболее интенсивных методов, их, как правило, получают просто из-за их эстетического вида, хотя некоторые считают, что у них есть и лекарственные средства.
Палка и тычок
История палки и тыка обширна, все предыдущие методы, о которых я говорил, представляют собой форму палки и тыка, и, следовательно, они насчитывают более 4000 лет.
В наши дни они приобрели дурную славу со времен своей дурной славы в российских тюрьмах, где заключенных с ног до головы покрывают рисунками. Однако на протяжении тысячелетий люди делали друг другу палки и татуировки. Это всегда был более интимный способ поделиться опытом, особенно когда более сложная профессиональная татуировка не входит в бюджет или просто не нужна.
Совсем недавно, с 1960-х годов, произошел всплеск популярности в рамках западной контркультуры, особенно среди молодежи, накрашивающей своих друзей чернилами для выражения своего мнения и бунта.Сейчас многие люди либо перестают быть художниками, использующими тату-машинки, либо просто никогда не утруждают себя изучением современных способов нанесения татуировок.
С ростом популярности татуировок в виде палок и тычков мы видим, как художник делает шестизначную карьеру, делая простые рисунки, поскольку людям нравится уникальность процесса и различный дизайн, который он дает.
Татуировка с палкой и тычком
Однако это не означает, что нужно взять швейную иглу и немного чернил из ручки! Стерилизация оборудования, тела и окружающей среды имеет важное значение.Инфекции могут быть опасными для жизни, и это не шутка. Не говоря уже о том, что ты можешь навсегда изменить чью-то жизнь, не в лучшую сторону.
Yikes
Слишком много маленьких детей испортили дизайн или серьезно заболели из-за попыток палки и тыка в антисанитарных условиях или с неподходящими чернилами. Не превращайся в одного из них.
Не позволяйте этому отвлекать вас от изучения правильного и безопасного способа обучения нанесению татуировок палкой и тычком.