История татуировки: История татуировки. Значения

Содержание

История татуировки. Значения | Салон-студия тату

Точно определить, когда именно человечество обучилось искусству нанесения различных символов на кожу нельзя. Самая древняя обнаруженная татуировка принадлежит «ледяной мумии» Эци, найденной случайно туристами в Итальянских Альпах. Самому старому «забитому» парню уже перевалило за 5300 лет. Однако, предполагается, что татуировке уже более 6000 лет.

Любопытно, что татуировка не была каким-то локальным явлением, она одновременно развивалась на разных точках земного шара. И естественно, что в таких условиях, наносимые на тело символы, не могли быть одинаковыми, даже похожие мотивы в татуировке могли иметь, у разных народов, совершенно разные значения.

Так, например, у индейцев, полинезийцев и племён Майори в Новой Зеландии в приоритете были тату на лице, однако, наносились они для разных целей. Если у индейцев тату на лице обозначали племенную принадлежность, то у полинезийцев это были маски для устрашения врагов. А у племён Майори (у них тату на лице называлось «Моко») такая маска служила для обозначения воинов. Тату на лице для них было необходимо для того, чтобы быть похороненным с почестями и обеспечить себе достойную жизнь после смерти. А вот в Японии и Китае, татуировка на лице была своеобразной формой наказания для преступников.

Однако, не стоит думать, что татуировка везде была только мужской прерогативой. К примеру, у финно-угорских народов тату, напротив, имело только женское распространение. И при этом, значение каждой татуировки держалось женщиной в строжайшей тайне, каждая женщина вкладывала в татуировку своё значение и не рассказывала о нём даже близким родственникам.

Серьёзное значение у женщин татуировка имела также и в Японии. Там гейшам запрещалось обнажаться перед мужчиной и тату наносилось на всё тело, имитируя одежду. Именно в Японии впервые стали использоваться трёхмерные и цветные изображения.

В Европу татуировка пришла довольно поздно. Европейская культура познакомилась с искусством тату только тогда, когда первые путешественники привезли на родину первых туземцев, расписанных причудливыми узорами. Позже именно моряки-путешественники стали одними из первых европейцев, которые стали украшать своё тело различными изображениями и вкладывать в них уже свой смысл и обозначение.

Сейчас же, всемирное распространение получила художественная татуировка. Популярность именно художественной татуировки обусловлена тем, что сама по себе она не несёт определённого значения, её владелец сам вкладывает смысл в работу, такая татуировка становится отражением индивидуальности своего носителя.

Вот такой путь прошло тату-искусство, прежде чем стать глобальным и мультикультурным явлением. Сегодня каждый человек вправе делать выбор: нанести себе на тело что-то традиционное, с устоявшимся обозначением или же сделать что-то уникальное и вложить в него свой, особенный, смысл.

История тату. История татуировки у разных народов древности

История татуировки

История тату насчитывает не менее 6000 лет.

Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы. Oднако татуировка появилась гораздо раньше — при первобытнообщинном строе. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную на принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной магической силой.

Глубокие исторические корни тату-географии не менее внушительны. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуировались все — разные племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании.

У разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия тату использовалась не только «дикарями».

Начало истории тату

Нанесение татуировки — процесс внедрения под кожу пигментирующих веществ, с целью получения рисунка на поверхности кожи. Само слово «татоо» происходит от слияния двух языков — маркезанского и таитянского, и является производным от слова «ta-to», в переводе означающего «знак», «рана». Современная история татуировки началась в 1891 году, когда американец О Рейли соорудил первую татуировочную машинку, позже начали появляться профессиональные татуировщики и первые тату салоны.

Древняя история татуировок началась со случая. Однажды люди заметили, что если сажа или какое-нибудь красящее вещество попадает на свежий порез или ожег, то впоследствии на коже проявляются интересные рисунки, не поддающиеся смыванию. Впоследствии такие повреждения стали наносится специально, для достижения определенного эффекта.

Татуирование можно отнести к одним из самых древних обрядов. Возраст первой татуировки составляет не менее нескольких тысячелетий. Одни из первых татуировок были обнаружены при раскопках пирамид в Гизе. Мумиям, на которых были найдены следы татуирования, никак не меньше четырех тысяч лет.

Ученые считают, что тауировки были в ходу еще в эпоху первобытного строя. Сначала рисунок наделялся больше волшебными качествами (привлекал дичь на охоте, отпугивал злых демонов, и пр.) и наносился на кожу с помощью минеральных красок. Но наносимые изображения быстро стирались, и поэтому появилась необходимость в более устойчивых рисунках. Орнамент на теле древних людей выполнял целый ряд разнообразных функций: охранную (защита от неудач, хворей и т.д), социальную (означает принадлежность к тому или иному племени, роду, указывает на статус обладателя), магическую. Декоративные свойства рисунка были не столь важны. Размеры рисунка и место его нанесения на кожу менялись в зависимости от фантазии исполнителя, а также от бытующих обычаев и традиций.

Назначение татуировки у людей древности

Во многих произведениях древних авторов, таких как Ксенофонт, Геродот, Гиппократ встречаются описания о рисунках на коже у древних племен (греков, германцев, галлов, фракийцев). У многих народов было принято нанесение особого шрамирования, причем исключительно людям благородного происхождения. Другие предпочитали разрисовывать переднюю часть туловища и спину. Третьи использовали татуирование в качестве тайнописи. Обритую голову раба покрывали татуировкой с посланием. После отрастания волос невольника посылали в нужное место.

В истории татуировок найдется и огромное количество информации о нанесении татуировок обитателями Восточной Европы и Ближнего Востока. У богатых алтайских скифов принято было покрывать тело как изображениями хищных птиц, рыб, оленей и пр., так и целыми сценами из местных мифов и легенд. Изображения носили символичный характер, сообщали об социальном статусе носителя, повествовали об истории племени.

Тату в эпоху расцвета христианства

С момента своего появления значение татуировок носили исключительно положительные функции. Но по мере распространения христианства отношение к ней стало меняться в противоположную сторону. Татуировку стали запрещать, считая ее греховной. Трактуя Библию, священники запрещали нанесение рисунков на тело. В «послании к Левитам» сказано, что не имеет право человек наносить на тело какие-либо знаки. А так как христианство являлось основной религией в Европейских странах, на татуировки в этой части света был наложен строжайший запрет. Когда настала пора Великих географических открытий, татуировка в Европе стала признаком дикости человека. Это было связано с тем, что на неизвестных ранее континентах (Америка, Австралия) по мнению Европейцев, туземцы были отставшими по развитию в научно-техническом плане, и любили украшать свои тела разнообразными татуировками. Хотя сейчас известно, что в ту эпоху индейцы майя, например, или ацтеки не уступали в своем развитии европейцам, а иногда и превосходили их в различных аспектах.

Однако, даже в «просвященной» Европе о татуировках не забывали на протяжении всей истории. Но протяжении достаточного долгого времени, тату применяли для клеймения разбойников и невольников.

К примеру, карточным шулерам ставили шестигранный знак, браконьерам — знак в виде оленьих рогов, галерным рабам — надпись «GAL», пожизненным заключенным — надпись «TFP». На территории России каторжникам в Сибири наносили буквы «КТ», а опричники Ивана Грозного наказывали провинившихся выжиганием буквы «В».

Но, не обращая внимание на запреты, в средневековой Европе татуировки получили распространение, в основном среди определенных слоев общества. Например их делали пилигримы — паломники. Основными изображениями у них были кресты, монастыри и прочие религиозные реликвии.

История татуировки в средние века

Элита могла себе сделать тату в виде родовых гербов и символов монархии. Обычные граждане довольствовались картинками попроще, в основном любовного содержания. Но самую большую известность татуировки приобрели у моряков, в особенности ходивших в южные моря. Самым распространенным было нанесение имени любимой, изображений распятий, оберегающих от несчастий. Матросы были убеждены, что акулы никогда не тронут счастливого обладателя такой татуировки.

Точно такими же возможностями обладали изображения рептилий, в частности, змей. Татуировка, изображающая петуха или свинью, нанесённая на ногу, гарантировала благополучное возвращение хозяина домой. Символами морского счастья и удачи считались изображения дельфина, женщины, спасательного круга. Если же мореплаватель пересекал экватор, его украшала татуировка в виде черепахи.

За пределами Европы, тату было очень распространено. Жители Индии, Америки, Японии и Полинезии с удовольствием наносили на себя как пирсинг, так и разнообразные изображения, причем чем богаче был обладатель татуировки, тем роскошнее был рисунок.

Особенности татуировки у разных народов древности

Зачастую нанесение татуировки преследует какую то цель. Огромное значение имеет ее цвет, вид рисунка и место его размещения. К примеру у племени Маори татуировки наносились лишь известным соплеменникам благородного происхождения. Нужно отметить, что тату Маори были не только красивы, но и необычайно сложны.

Многочисленные узоры складываются в невероятные сюжеты, при этом расположены на теле строго симметрично. Некоторые племена в Америки наносили особые татуировки во время наступления войны. Полинезийские аборигены предпочитали наносить изображения животных-покровителей племени, тотемов. В Японии татуировки были признаками гейш и самураев. Гейшам нельзя было демонстрировать обнаженное тело, поэтому их татуировки имитировали одежду. Чистыми оставались только участки кожи на лице, кистях рук и ступнях.

Такой была история татуировок. С течением времени изначальный смысл рисунков потерялся. Куда чаще наколки стали носить только в декоративных целях. Но именно этот факт сыграл немаловажную роль в популяризации и развитии татуировочного искусства. Нанося татуировку, человек хочет подчеркнуть свою индивидуальность. Покрытие тела наколками — это способ отражения внутреннего мира.

Может быть, в этом кроется причина того, что среди известных людей так много поклонников этого вида искусства.

Татуировка в России. История | ИРКИПЕДИЯ

Русский советский ученый-криминалист М. Н. Гернет утверждал, что слово «татуировка» происходит от имени бога полинезийцев «Тики» – сторожа и защитника, изображаемого с закрытыми глазами, чующего опасность прежде, чем она появится в поле зрения. По преданиям, он якобы и научил людей татуировке.

В истории человечества искусство нанесения несмываемых изображений на тело насчитывает по разным источникам от 4 до 6 тыс. лет. Придерживаемся точки зрения, что данному навыку более 5 тыс. лет. Как подтверждение — наличие татуировки в форме креста и линий на коже мумии «ледяного человека Отци» (Ötzi), обнаруженного в 1991 г. в Тирольских Альпах. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. Наверное, люди накалывали себе изображения и ранее, однако прямых подтверждений этому нет. Ведь татуировка также изменчива, как и человеческая жизнь. Она исчезает вместе с её носителем. Причины возникновения обычая татуировки кроются в глубокой древности, когда от случайно полученных повреждений кожи возникали необычные рубцы, а где-то при попадании в порез золы или растительного красителя на теле оставались изображения, которые, возможно, отличали их носителя как храброго воина и удачливого охотника. При первобытнообщинном строе изображения на теле служат как украшением, так и обозначением рода, племени. Указывают на социальную принадлежность её обладателя, а, быть может, наделяют даже определенной магической силой. Со временем первобытные племена разрастались, объединяясь в организованные общины, и на кожу уже специально наносятся рисунки, имеющие специфическое значение в пределах определенной группы.

Различные виды татуировок практиковались у очень многих светлокожих народов мира. У темнокожих, чаще всего, они заменялись шрамированием. Татуировались как различные племена Европы и Азии, так и индейцы Северной и Южной Америки. Ну и, конечно же, жители Океании.

В истории культуры маори в Новой Зеландии известен обычай, основанный на покрытии специальной татуировкой поверхности лица. Такие татуированные узоры, которые у мужчин покрывали всё лицо, а у женщин – только его части, назывались «моко» и были исполнены посредством надрезания кожи долотом. Эти удивительные хитросплетения узоров служили постоянной боевой раскраской, показателем доблести и общественного положения их обладателей. На просторах Северо-Восточной Сибири, у чукчей, эвенков, якутов, остиаков и тунгусов тоже была известна техника нанесения татуировки на лицо. Она требовала использования иглы и нити (ранее изготавливающейся из сухожилий зверей). Нить окрашивалась в чёрном красителе и вместе с иглой протягивалась под кожей человека согласно предварительно исполненному рисунку. Женщины Айну — аборигены Японских островов, некогда проживавшие и на территории Камчатки, Сахалина и Курил, татуировкой на лице обозначали свое семейное положение. Татуировка связана и с так называемыми «переходными» обрядами, будь то посвящение юноши в мужчину, или переселение из этой жизни в загробный мир. Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней.

Праславяне для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть всё тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия.

С распространением христианства в Европе обычай татуировки стал повсеместно осуждаться как составная часть языческих обрядов и процедура, угрожающая спасению души. Однако, официально было разрешено клеймить татуировкой всевозможных преступников. Неудивительно, ведь это был обычай с давними традициями, уходивший своими корнями в эпоху рабства. Следствием такой тесной связи татуировки с преступным миром было возмущение по отношению к этому явлению со стороны других общественных групп, постепенное угасание практики татуирования в последующие века и формирования скверной репутации татуировки среди большинства представителей общественности.

Но, по иронии судьбы, когда христианские миссионеры в 18 веке отправлялись в дальние страны обращать в свою веру «дикие» племена, моряки с их кораблей обзаводились там татуировками на память о путешествиях. Капитан Джеймс Кук (James Cook) внёс наиболее весомый вклад в дело возрождения татуировок в Европе. Вернувшись из плавания, он привез с Таити не только само слово «tattow», но и «Великого Омаи» — сплошь татуированного таитянина, ставшего сенсацией — первой живой тату-галереей. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия привезённых с других континентов «татуированных дикарей». Постепенно мода на аборигенов начинает спадать и уже с середины XIX в. , вместо них на ярмарках стали выступать сами американцы и европейцы, покрытые узорами местных тату-мастеров.

На исходе девятнадцатого столетия татуировка становится необычайно популярной в Соединенных Штатах Америки. В 1891 г. американец ирландского происхождения Самюэль О’Рейли (Samuel O’Reilly) запатентовал первую в мире электрическую татуировочную машинку. Благодаря введению в практику электромашинки, татуировщик, с одной стороны, облегчал себе работу, делая её менее кропотливой, с другой же значительно ускорял её, достигая большей производительности и, в конечном счёте, получая большие доходы. Появляются салоны художественной татуировки, что позволяет татуировке выйти из зоны, отведённой лишь для посвящённых и привелигированных общественных групп, а обладание подобными украшениями перестало ассоциироваться исключительно с позорящим нанесением клейма. Выполнение художественной татуировки превратилось в бизнес, и в этом огромная заслуга электромашинки для татуирования!

Наступил двадцатый век. Первая мировая война создала особенно благоприятные условия для возникновения настоящей эпидемии татуировки в армиях, сражающихся на различных фронтах. Солдаты воюющих армий большую часть времени проводили в окопах, а во время перерывов между боями, которые иногда были продолжительными, занимались украшательством товарищей по оружию. В таких условиях подавляющее большинство людей, которые, в условиях мирной жизни, быть может, никогда не согласились бы на подобные процедуры, охотно предоставляли свою кожу в распоряжение самодеятельных татуировщиков. Но делалось это, чаще всего, не скуки ради. Причины для подобных процедур на фронте лежат на поверхности. Главной из них могло быть опасение, что повреждение тела, которое вызовет смерть, сделает невозможным идентификацию останков, а в конечном счёте — выполнение последнего религиозного обряда.

В период между войнами появляются новые мастера и тату — салоны в столицах Германии, Англии, Франции, США. Мужчины и женщины из высших слоев общества продолжали, правда, в меньших количествах, наносить себе татуировки на тело, а снижение цен на татуировку обеспечили ей популярность среди низших классов и разрушили ее привлекательность для более богатых людей. Чем больше простых людей наносили себе татуировки в грубой манере, тем меньше становилось эксклюзивных татуировок, которые делала себе элита. Офицеры и представители среднего класса с этих времен перестали наносить татуировки и считали недостойным быть украшенным таким образом.

После прихода в Германии к власти нацистов и введения законов, санкционирующих вмешательство государства во все области жизни, художественная татуировка запрещается как явление, противоречащие ценностям национал-социалистического государства. Этот период принёс общеизвестную практику унижения человеческого достоинства в гитлеровских лагерях, где с целью идентификации татуировали узников. Здесь же сложился ужасный вид коллекционирования галантерейных изделий из татуированной человеческой кожи. Обязательной татуировке подлежали члены преступной организации «SS», у которых на коже выкалывалась группа крови. После второй мировой войны, благодаря этим татуировкам, облегчилась работа международных следственных органов в поисках гитлеровских преступников, принадлежавших к этой организации. Всё это ещё более снизило художественную ценность и популярность тату.

И только благодаря мощному всплеску молодежной культуры 1950-1960-х гг., основным вектором которой был протест, революция, раскрепощение и освобождение от любых норм, татуировка стала одним из важных символов этого освобождения, превратившись в неизменный атрибут субкультур. Постепенно татуировка через рок-музыкантов, фоторепортажи и фильмы про мотобанды легализовалась в медиа. Первым татуированным человеком, попавшим на обложку американского журнала («Rolling Stone», октябрь 1970), стал художник и основатель тату — музея Лайл Таттл (Lyle Tuttle), к тому времени сделавший множество татуировок рок — идолам, в том числе Дженис Джоплин (Janis Joplin). Так, с новыми реалиями времени зародилось новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых вновь возвели тату в ранг искусства.

Татуировка в России

Доподлинно пока не известно, как относились к изображением на теле в Киевской Руси и в более поздний период российской государственности. Во всяком случае, документами на это счёт мы не располагаем. Одно, можно утверждать совершенно точно, что воочию русские увидели татуированных людей во время первого кругосветного плавания русских кораблей «Надежда» и «Нева» под командованием Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского 1803-06 гг. Среди членов команды оказалась группа «благовоспитанных людей», составляющих свиту Н. П. Резанова, назначенного послом в Японию. Одним из них был гвардейский поручик граф Фёдор Толстой. Толстой был человеком действия, жил безудержными страстями. Он с презрением относился к моральным нормам, принятым в обществе, искал любой повод для дуэли. Во время стоянки у острова Нукагива, относящегося к архипелагу Маркизовых островов, «Надежду» посетил вождь местного племени Танега Кеттонове. Внимание Толстого привлекла татуировка на теле вождя, которое было буквально разрисовано замысловатыми орнаментами, экзотическими животными и птицами. Федор Толстой разыскал и привез на корабль нукагивца, художника-татуировщика, и велел «разрисовать себя с ног до головы». На руках молодого графа были вытатуированы змеи и разные узоры, на груди в кольце сидела птица. Многие члены экипажа последовали примеру Толстого. По причине чрезвычайной болезненности процедуры татуировки (кожу надрезали осколком раковины и заливали едкими соками растений) экипаж был несколько дней нетрудоспособным. Крузенштерн негодовал: срывался график похода, и каждый член команды был на счету. Как сложилась далее жизнь татуированных матросов этого похода — не известно, однако, сам граф Федор Толстой впоследствии в аристократических салонах Петербурга, по просьбе гостей, охотно демонстрировал, вводя в конфуз светских дам, «произведение искусства» безызвестного мастера с далекого острова Нукагива. К концу XIX века русские каторжники, высланные на Сахалин, украшали себя «сахалинскими картинками», установив тем самым традицию татуировки как искусства, связанного самым тесным образом с тюремным бытом. В Иркутской губернии подобная практика возникла в Александровском Централе, одной из центральных каторжных тюрем дореволюционной России.

Тем временем, в столице России в конце XIX — начале XX вв., татуировка становится одним из символов аристократичности: тон моде задаёт императорский двор. Известно, что последний русский император Николай II, будучи ещё цесаревичем во время визита в Японию «приобрел на теле» изображение в виде дракона. Татуирован был и Великий князь Михаил Александрович, по некоторым сведениям, инкогнито он сделал себе тоже татуировку дракона. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу увлекла представителей света и богемы. Уже на рубеже 1906-07 гг. в Санкт-Петербурге в Управление Главного Врачебного Инспектора М.В.Д. рассматривается прошение «О разрешении Е.П. Вахрушеву заниматься татуированием». Был ли после этого открыт первый тату-салон до сих пор остаётся загадкой, никаких документальных подтверждений на этот счёт не обнаружено. Однако наличие этого документа подтверждает интерес и осведомлённость о татуировке среди горожан Петербурга! Но дальнейшее развитие татуировки как вида искусства прекратилось после Октябрьской революции. Тату сразу попадает в разряд буржуазных «пережитков царского режима».

В советский период татуировка подверглась гонению из-за сформировавшейся с конца XIX века до 30-х гг. XX века мощной асоциальной прослойки (т. н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Кроме воровского жаргона, к традиционным элементам воровской субкультуры относились татуировки, которые содержали информацию о виде криминальной профессии, судимостях и т.д. В период Великой Отечественной Войны в составе штрафных батальонов Красной Армии в боевых действиях участвовало огромное количество людей с уголовным прошлым. После Победы домой вернулось достаточное количество героев, носивших ордена и медали на гимнастёрках, под которыми скрывались татуированые тела. В связи с этим, отношение к татуировке становится более адекватным.

В послевоенные советские годы татуировка проделала путь из городских низов в атрибуты моды, стиля и подросткового «форса» через городской фольклор и блатные песни. Не только шпана и огольцы, но и малосознательные граждане из более обеспеченных семей делали себе «наколки» и «портачки» (морская татуировка). Например, известный певец Иосиф Кобзон, чтобы не прослыть среди дворовой шпаны слабаком и трусом, сделал на своем теле целых пять татуировок, а потом, по собственным словам, свел.

Во время хрущевской оттепели с татуировки сняли табу: на экран вышел культовый для отечественных татуировщиков фильм Георгия Данелии «Сережа» (1960), разлетевшийся на цитаты. В советской повседневности 1960-70- х отношение к татуировке не сильно изменилось и во времена песен Высоцкого, поминающего татуировку в стилистике блатного романса, и во времена зрелости ленинградского поэта — бузотёра Олега Григорьева, оставившего после себя гениальную и минималистичную оду татуированию и шрамированию: «Убитую у сквера опознать не берусь я, по наколкам — Вера, а по шрамам — Люся». В татуировке, проявлявшейся в городском фольклоре, уже чувствовалась закваска для последующего рок-н-ролльного брожения: Любовь, Алкоголь и Неприличность как пуританское отражение из советского зазеркалья общеизвестной западной формулы «Sex & Drugs & Rock’n’Roll».

В СССР в 1980-х гг. происходят грандиозные сдвиги в осмыслении татуировки. Появляются первые цветные рок-наколки, всё больше людей из так называемого рок-подполья делают себе татуировки, тем самым популяризируя данный вид искусства. Центром всего этого процесса становится сначала Ленинград, а чуть позже и Москва. История советской рок-н-ролльной татуировки мало чем отличается от зарубежной, но, имеет конечно свою специфику, потому как и развивалась с задержкой на два десятилетия. Многое пришло с Запада в готовом виде, информация просачивалась по крупицам — через иностранные журналы и кадры с видеокассет. Впрочем, понимание того, что музыкальная татуировка — протестный атрибут, который пугает и раздражает обывателя, во многих буйных головах зародилось само собой — исходя из отношения в обществе к лагерной росписи по телу и установок советской действительности.

В конце 1980-х — начале 1990-х гг. происходит активный культурный обмен между Россией и Западом. Весной 1995 г. в Москве в клубе «Эрмитаж» проводится первая тату-конвенция (фестиваль), где мастера татуировки обмениваются опытом с отечественными и зарубежными коллегами. Начинают полулегально открываться российские салоны татуировки. Для интересующихся становится возможным получать адекватную, а не искаженную советской пропагандой, информацию. Люди осознают, что татуировка это не признак тюремщины, а вид искусства со свои языком, стилем и законами.

В работе над статьёй использован архив иркутского салона «Tattoo Перец».

Источники и литература

Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона (в 86 томах)
Журнал «Вокруг света», №10 (2841) / Иван Гринько: Знаки рыцарской верности и плебейского бунта
Юридическая Россия, федеральный правовой портал / Д. П. Захаров: Михаил Николаевич Гернет (1874—1953)
National Geographic Россия. Выпуск: Лето 2007
Iceman photoscan, The mummy’s tattoos
Тайны «ледяного человека» // Фишки.Нет, 25 октября 2011 года
Schiffmacher Henk, Reimschneider Burkhard «1000 Tattoos», Taschen, 1996. – 704 s.: seite 24.
Сайт истории костюма. История татуировки от первобытных времён
Ельски Анджей Татуировка / Пер. с польск. – Мн.: «МЕТ», 1997. – 232 с.
Сварга — Русская культура, традиции, обычаи, ремёсла /Ромбо-точечный орнамент. Выдержки из книги Б. Рыбакова «Язычество древних славян»
Tattoo Archive about Samuel O’Reilly
«Para Bellum» — блог, посвещённый военной тематике / Армейские татуировки
OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер 10/05/2012 Группа с тату.
Вячеслав Коломинов: Мятежных склонностей дурман.. // Журнал «Вокруг Света», №4 (2679) | Апрель 1997
Ратманов Макар Иванович (1772-1833)
Нэнси Конди Графика на теле.Татуировки и крах коммунизма. (Пер. с англ. Н.С. Внученко) / Опубликовано в журнале: «НЛО» 1999, №39
OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер
Дело Е.П. Вахрушева // Сайт «Tattoo Перец»
Хасиев У.А Формирование российской организованной преступности / Сайт дипломных и курсовых работ: статья
Иосиф Давыдович Кобзон – биография. Из книги Ф.И. Раззакова «Досье на звёзд 1962 — 1980»
Глеб Тимофеев Иглы разума: RS выяснил, чем займутся люди на Международной тату конвенции // Roling Stone, 17 мая 2012.

История возникновения татуировок в мире моды

Татуировку никак не назовешь новаторским изобретением. История этого явления уходит далеко в прошлое — примерно к пятому тысячелетию до нашей эры, когда японцы начали украшать глиняные фигурки людей тату-подобными рисунками. С тех пор традиция делать татуировки распространилась по всему миру — где только их не находили: древние египтяне искусно расписывали мумий, а европейские моряки «коллекционировали» татуировки на память о нелегких путешествиях по югу Тихого океана.

Так уж сложилось, что восприятие татуированных тел постоянно менялось: география, социально-экономическое положение и вечно трансформирующиеся ценности — все это всегда определяло наш взгляд на татуировку. Что она отражает: индивидуальность, причастность к чему-то, постыдное клеймо или, наоборот, отличие, которым следует гордиться? В любом случае массовым модным трендом тату стали совсем недавно.

От рисунка к культуре: «татуированная» коллекция Иссея Мияке

Десятилетиями супермодели, выходившие на самые престижные подиумы мира в Лондоне, Париже, Нью-Йорке и Милане, воспринимались исключительно как безупречный чистый лист, безо всяких отметин. Татуировкам в мире моды не было места, пока в 1971 году в Нью-Йорке Иссей Мияке не представил свою знаковую коллекцию Tattoo.

То был смелый трибьют молодежной культуре, рок-н-роллу и современному искусству. Мир впервые увидел впоследствии ставшие культовыми вещи: платье и мужской комбинезон с росписями ручной работы. В узорах сошлись отсылки к традиционному японскому тату-искусству «Ирэдзуми» и образы музыкальных кумиров молодого поколения той поры (а именно, Дженис Джоплин и Джими Хендрикса).

В 1968 году Мияке лично был свидетелем студенческих протестов против авторитаризма, он слыл человеком, который не станет потакать интересам высших слоев общества. Наоборот, дизайнер ратовал за инклюзивность, при помощи провокационных образов пытался сделать высокую моду доступной не только узкому кругу счастливчиков, а всем и каждому. В Японии татуировки легализовали лишь в 1948 году, но тянувшаяся за ними дурная слава никуда не делась — во многих регионах страны тату до сих пор ассоциируют с японской мафией якудзой. Мияке заложил этот противоречивый феномен в основу коллекции и буквально лишил подиум невинности, обозначив пространство для очень важной дискуссии — о взаимодействии политики и моды.

Из андеграунда в мейнстрим

Вдохновившись примером Мияке, к концу 1970-х и другие уважаемые дизайнеры начали использовать тату-мотивы в своих коллекциях. Полупрозрачный «татуированный» топ Мартина Маржела (1989), коллекция Жана-Поля Готье Les Tatouages (1994), кутюрная линия Maison Margiela весна-лето 2014, навеянная работами моряка Джерри, — татуировки больше не прячут под одеждой, теперь они гордо красуются на самих вещах.

На почве этой вновь вспыхнувшей страсти моды к низвержению канонов начали плодиться новые марки куда более доступной уличной одежды с четко сформулированными бунтарскими концепциями. Один из ярчайших примеров — американский бренд Von Dutch, названный в честь известного механика и художника Кенни Ховарда (по прозвищу Голландец, или Dutch). Марка обрела популярность в начале 2000-х после того, как в команду пригласили французского стилиста Кристиана Аудигье. Он сохранил фирменный стиль Ховарда, корнями уходящий в байкерскую культуру. По иронии судьбы на заре миллениума Von Dutch стал своего рода олицетворением хорошего вкуса — марку носили все: Бритни Спирс, Гвен Стефани, Фред Дерст и многие другие.

Jean Paul Gaultier весна-лето 1994

В 2004 году Аудигье оставил Von Dutch и перешел в другую компанию, которая вскоре после его прихода стала глобальным модным гигантом — речь об именном бренде татуировщика Эда Харди. В нулевых его футболки с пронзенными стрелами сердцами, языками пламени и надписями из страз были повсюду.

Обе марки можно считать символами своего времени, они олицетворяют простой тренд: рисунки на теле вдруг превратились в символ доступности качественной уличной моды и индивидуальности. Их перестали считать чем-то маргинальным и даже больше — тату превратилось в общепринятый способ самовыражения.

Татуировки на обложках глянца

Высокая мода превратила татуировку в актуальный эстетический прием, а уличная — в товар, доступный всем. Однако до 2010-х журналы все равно не спешили ставить на обложки татуированных моделей.

Сегодня никто и бровью не поведет, увидев тату на передовице глянца: вспомните краешек спины Леди Гаги (американский Vogue, октябрь 2018), мелкие надписи на руках Кэти Перри (японский Vogue, сентябрь 2015) или крошечное сердце на безымянном пальце Арианы Гранде (британский Vogue, июль 2018). Но все эти татуировки едва заметны. До недавнего времени более откровенные изображения татуированных тел крупные издания предпочитали прятать, потому что они «на грани» и «не для всех».

А теперь возьмем в руки скандальный номер Vogue US за март 2019 с молодоженами Джастином и Хейли Бибер. Вот кто раз и навсегда примирил броские масштабные тату с обложками глянца. Номер британского Vogue в мае 2020 с Рианной тоже сыграл не последнюю роль. Он оказался революционным сразу по двум пунктам. Для Vogue — это первая обложка, у героини которой есть большая татуировка на лице. Причем тату не прячут, а демонстрируют в анфас (автором надписи выступила визажист Исамайя Френч). Второй прорыв в том, что для британского Vogue — это первая обложка с женщиной в дураге.

Несколько слов о временном и постоянном

В большинстве стран мира татуировки давно интегрировались в привычный уклад жизни, обложки авторитетных журналов — последний павший бастион. Но о многообразии культурных различий, которые существуют по сей день, забывать все же нельзя. В некоторых уголках планеты нательные рисунки вызывают довольно глубокие, порой совсем непривлекательные ассоциации. Так происходит в тех странах, где к тату относятся не очень толерантно или вовсе считают табу: в Японии, Иране, Объединенных Арабских Эмиратах и Северной Корее. Однако в целом можно сказать, что тату-культура изжила свою противоречивую репутацию, став неким манифестом красоты и индивидуальности.

Последние статистические исследования показывают, что больше всего татуировок делает отнюдь не молодое поколение — на наколки особенно падки люди в возрасте от 30 до 49 лет. Впрочем, уделите пять минут пролистыванию ленты инстаграма, и вам быстро станет ясно — тату сегодня встречаются чаще, чем когда-либо. Что это может значить? Одна из теорий гласит, что татуировки никуда не уйдут — они просто примут иную, менее долговечную форму.

Сильнейшие игроки бьюти-рынка, такие как Fenty и NYX, похоже, разделяют эту точку зрения. У них в ассортименте представлены высокопигментированные тинты для тела с богатыми палитрами цветов и оттенков. Они-то и подстегивают некоторых популярных в соцсетях персонажей экспериментировать с временными татуировками и, разумеется, делиться этим с подписчиками. Стример и визажист из Великобритании София Уайт, известная под псевдонимом Djarii, как-то решила поведать о своей страсти к временным тату в Twitch и инстаграме — аудитория собралась нешуточная. София уверена, что среди ее фанатов собралось множество гендеров и идентичностей, которые воспринимают любые модификации тела как способ самовыражения, вот откуда такой интерес. «Молодые люди позитивно относятся к татуировкам, они просто не воспринимают всерьез связанные с ними стереотипы», — говорит она.

Djarii знает, какое давление испытывают ее сверстники — поколение, повзрослевшее в золотую эру соцсетей, — когда речь заходит о демонстрации безупречного внешнего вида. Инстаэстетике свойственно быстро меняться, что в некотором смысле объясняет тягу ко временным экспериментам с телом — они позволяют осваивать мимолетные тренды с минимальными потерями.

«Нательные рисунки планомерно завоевывают бьюти-индустрию, я думаю, львиная доля успеха всего этого кроется в творческой экспрессии. Макияж дарит нам возможность преображаться и выражать себя, — поясняет Djarii. — А временные татуировки позволяют расширить границы творческого сознания без жертв и фатальных решений изучать свой персональный образ. Сегодня все больше людей начинают самовыражаться таким образом».

История возникновения татуировок — с чего все начиналось

Практика украшения своего тела — это одно из самых древних выражений творческих способностей человека. Конечно, Татуировкой человечество увлекается едва ли не со времени своего появления на Земле. Часто в разные периоды существования цивилизации тату была способом уберечься от злых духов и знаком отличия, залогом вол-вращения домой из дальних странствий и свидетельством приобщения к кругу избранных.

Вероятно, первые татуировки появились в эпоху палеолита, точнее, около 60 тысяч лет назад. Значит татуировки, сохранившиеся не в виде косвенных письменных свидетельств, а непосредственно на коже мумифицированных тел, значительно моложе (им около 6 тысяч лет), известно, что искусство украшения тела с их помощью существовало уже во времена первобытнообщинного строя.

География возникновения древней татуировки весьма обширна: Европа и Азия, Австралия и Океания, Северная и Южная Америка. Возможно, Во всех этих местностях искусство татуажа зародилось совершенно независимо друг от друга.

ИСТОРИЯ ТАТУИРОВКИ

При этом часто просматривается такое различие: для белой кожи характерно татуирование знаками, орнаментами и цветами, для темной — скарификация (от англ. to scare — делать шрамы). Кроме того В последнем случае надрезы на лице и теле создают рельеф, который превращается в декоративный элемент. Казалось, Чаще всего рельеф подчеркивается краской, нанесенной на раны. Разумеется Полинезийские и индонезийские аборигены сохранили древнейшую практику татуировки до сих пор, передавая ее из поколения в поколение.

Это доказывает, что татуировка обусловлена и генетически, и социально. Однако, Она служит не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, обозначает социальную принадлежность ее обладателя. Поэтому в таком почете здесь родовые знаки татуировки — послания мудрости и магии от духов предков, дошедшие из глубины веков. Во всяком случае Кроме того, тату наделяется определенной магической силой. Быть может Есть татуировки, свидетельствующие об особых событиях в жизни, особых навыках и умениях. Наконец, Татуировки начинают наносить в десять-одиннадцать лет, чтобы к началу взрослой жизни ребенок получил покровительство высших сил.

Завершение татуировки — это завершение формирования личности, которое может откладываться на долгие годы. Кажется, Так, постепенно узоры покрывают тела полинезийцев подобно одежде, из которой можно узнать о происхождении, богатстве, успехе. Надеюсь Это своего рода паспорт — Индивидуальный и постоянный, который нельзя потерять или подменить. Таким образом, Последние татуировки появляюсь на теле человека уже после смерти — они служили проводниками в загробный мир.

Весь этот колорит дошел и до наших дней, сохранив традиции и секреты. Так вот, На островах Полинезии татуировки до сих пор наносят при помощи сажи. Кстати, Берут палочку, например расщепленный бамбук, обмакивают его в сок кактуса агава, а затем — в сажу, оставшуюся от костра. Пожалуй, И этой палочкой выводят на лице, руках, спине человека нужный узор. Вероятно, Потом подносят к участку тела другую палочку, в которую вставлены острые акульи зубы, берут подобие молоточка и по контуру рисунка вбивают сажу под кожу. Говорят, В других случаях на поверхности тела делаются надрезы, куда в свою очередь тоже втирается сажа.

Интересно сравнить искусство татуировки индейцев с другим наследием. В конце концов, Рисунки на лице и теле — непременный атрибут индейской культуры, а точнее, культур, так как каждое из племен имело свой стиль. В общем Подлинная индейская традиция была насильственно прервана. Наверно, Резервации, завоевание исконно индейских земель привели к гибели племен и уничтожению культуры.

И тем не менее искусство индейцев не пропало бесследно. К счастью, Их атрибутика — длинные волосы, налобные повязки, бахрома, бисер, пончо — стала означать принадлежность к свободному и гордому народу.

Сохранилось и искусство татуировки. В самом деле У индейцев она служила для маскировки, распознавания своих, обозначения статуса внутри рода или в качестве оберегов. Видимо Узоры-обереги часто строились «от противного»: чтобы избежать беды, необходимо было ее изобразить. Тогда духи решат, что беда уже свершилась и здесь им делать больше нечего. Именно по этой причине тела индейских воинов часто украшал символ смерти — череп. Действительно Процесс нанесения татуировки осуществлялся очень болезненно, с осложнениями, вплоть до летального исхода. По-видимому На тело наносились раны, в которые втиралась смесь из сажи и древесного угля.

Причиной возникновения татуировки были и естественные повреждения кожи — так считают некоторые исследователи. Более того Охотник или воин возвращался домой с ранами, которые рубцевались и образовывали на теле причудливый рельефный узор. С другой стороны Считалось, что чем больше таких знаков отличия было на теле мужчины, тем большим опытом и отвагой он обладал. Короче говоря, С усложнением и расслоением иерархии общества эти знаки доблести стали наносить искусственно, в том числе и на тела тех, кто не принимал участия в боях и охоте. Напротив Почетные отметины в пределах каждого племени приобретали определенное значение, как современные знаки отличия. Оказалось, что обычай татуировки распространился и на женщин.

История татуировки.

Например, в Древней Японии по татуировке можно было узнать, замужем женщина или нет, есть ли у нее дети и в каком количестве. Ну что ж В некоторых культурах татуировки свидетельствовали о здоровье: чем больше узоров, тем выносливее их носительница. А теперь Иногда встречались крайние проявления тэту — например, если у матери не было татуировки, новорожденного ребенка убивали. Естественно, Тату для женщин были немногочисленны и изящны. Стало быть Часто они располагались вокруг рта, на ногах, на верхней части бедер. В сущности Их целью было сделать свою владелицу сексуально привлекательной и плодовитой, а также уберечь от превратностей судьбы и злых духов.

Технология японской татуировки крайне трудоемка. И все же Узор, который позже будет выколот на теле, рисовали на коже человека кисточками. Несомненно Он наносился вручную, иглой или пучком игл (для заполнения плоскости) с бамбуковой рукояткой. Следовательно По традиции ушник начинал практиковаться в работе с иглами, только проведя три года во внимательном наблюдении за работой хозяина, — никакие объяснения в татуировке, как и в других восточных практиках, не были приняты. И действительно Вначале ученик работал без туши, отрабатывая силу и ритм удара по бамбуковой рукояти. Так или иначе Первые опыты ученик производил на ноге учителя, затем — на собственной ноге, и только после успешной сдачи экзамена он допускался к клиенту. Видите ли Высокий профессионализм, граничащий с самопожертвованием!

Старые мастера считали, что ручная работа создает особый контакт между клиентом и художником. По крайней мере Впрочем, с широким распространением машин и химических красителей традиционная техника пришла в упадок. Оказывается Сейчас еще живы татуировщики старой школы, помнящие Японию довоенных времен. Но молодое поколение татуировщиков выбирает интернациональный стиль работы, и не исключено, что через несколько десятилетий традиционная японская татуировка перестанет существовать.

В период неолита (8-3 тыс. лет до н. э.) татуировки в виде геометрических знаков практиковались на территории современной России. Тем не менее Наши предки, например, пользовались глиняными штампами с орнаментами, которые полагалось иметь при исполнении магических ритуалов древнего культа плодородия.

В эпоху раннего Средневековья ремесленники обозначали татуировкой принадлежность к определенному цеху: столяры, кузнецы и жестянщики рисовали на руке или груди символы своей профессиональной деятельности. Собственно Позднее, уже в XIX- XX веках, эта традиция возродилась в среде моряков, литейщиков, горняков. И в самом деле Считают, что современный татуаж на Западе обязан своей популярностью именно им. Между прочим В дальнейшем отставные моряки стали открывать первые тату-салоны в крупных портовых городах.

С распространением христианства обычай стал безжалостно искореняться как составная часть языческих обрядов. Наоборот Христианские миссионеры сугубо отрицательно относились к языческим практикам украшений тела, поскольку в Ветхом Завете существует прямой запрет налагать на тело знаки и клейма. Мало того Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до XVIII века. Короче, Кроме того, викторианская мораль считала процедуру татуировки слишком кровавой и варварской. По правде говоря, Примерно в середине XIX века татуировка была окончательно запрещена, но еще в 1920-х годах ученые зарисовывали великолепные образцы татуировок, принадлежащих старикам, и записывали песнопения о сакральном происхождении татуировки.

Татуировка возродилась, но уже не в изначальном, ритуально-сакральном, значении, а как орнаментальная заморская диковинка, мода, не обремененная каким-то особым смыслом.

Английские моряки в XVIII-XIX веках использовали татуировки в качестве амулетов, изображая на своих спинах огромные распятия в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, широко практиковавшихся в английском флоте. А кроме того У арабов самым надежным талисманом считалась татуировка с цитатами из Корана.

Татуировка не всегда и не везде являлась позитивной отметкой, символом доблести, иногда она знаменовала наказание. Одним словом В Японии был свой метод отмечать несчастного, нарушившего закон. Судя по всему Татуировка на лице стала одним из пяти классических наказаний и в Китае. К тому же Так же метили рабов и военнопленных, затрудняя им побег и облегчая их опознание. Не правда ли И греки, и римляне использовали тэту для подобных целей, а испанские конкистадоры продолжили эту практику в Мексике и Никарагуа. Как ни странно Клеймение преступника на Руси — словом «вор». Допустим Во время Первой мировой войны в Британии буквой D метили дезертиров, а в период Второй мировой в концлагерях пленным выкалывали порядковые номера.

Лишь в начале 50-х годов татуировка распрощалась с мрачным налетом исторического наследия. Удивительно, что Всплеск молодежной культуры 50-60-х годов породил новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых возвели тату в ранг искусства. То есть Они широко заимствовали традиционные образы других культур — Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев. Подумать только, Это породило богатые направления и стили. Собственно говоря, Поиск новых средств самовыражения и новый взгляд на личную свободу привел к возобновлению многих древних методов, в частности татуировки. Конечно же Первая конвенция по тату состоялась в Бристоле (Великобритания) в 1950 году. Казалось бы С тех пор тату-движение шагнуло так далеко вперед, что ежемесячно в мире проводится не менее пяти местных конвенций.

История российских конвенций начинается в 1995 году, когда под эгидой байк-клуба «Ночные волки» была проведена Первая московская тату-конвенция.

Обозначение татуировок | Татуировки, которые обозначают людей.

Процесс нанесения татуировки

История татуировки — Институт развития социально-экономических проектов и инициатив

Трудно сказать, когда именно человек впервые нанес рисунок на свою кожу. Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы.

В истории человечества искусство нанесения несмываемых изображений на тело насчитывает по разным источникам от 4 до 6 тыс. лет. Как подтверждение — наличие татуировки в форме креста и линий на коже мумии «ледяного человека Отци» (Ötzi), обнаруженного в 1991 г. в Тирольских Альпах. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет.

Наверное, люди накалывали себе изображения и ранее, однако прямых подтверждений этому нет. Ведь татуировка также изменчива, как и человеческая жизнь. Она исчезает вместе с её носителем. Причины возникновения обычая татуировки кроются в глубокой древности, когда от случайно полученных повреждений кожи возникали необычные рубцы, а где-то при попадании в порез золы или растительного красителя на теле оставались изображения, которые, возможно, отличали их носителя как храброго воина и удачливого охотника.

При первобытнообщинном строе изображения на теле служат как украшением, так и обозначением рода, племени. Указывают на социальную принадлежность её обладателя, а, быть может, наделяют даже определенной магической силой. Со временем первобытные племена разрастались, объединяясь в организованные общины, и на кожу уже специально наносятся рисунки, имеющие специфическое значение в пределах определенной группы.

Украшение тела – одно из древнейших проявлений творческих способностей человека.
История происхождения татуировки начинается с эпохи палеолита. Тату возникла в период первобытного строя. Потом, в разные периоды развития цивилизации, она выступала в качестве знака отличия и защиты от злых духов. Различные изображения указывали на принадлежность человека к кругу избранных. Верили, что тату поможет сохранить жизнь и вернуться домой с войны или дальних странствий. Этимология названия включает такие обозначения, как «наколка», «stigma», «отпечаток», «знак».

Праславяне, наши предки, для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями — пинтадерами. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть всё тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия. К сожалению, с распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, как составная часть языческих обрядов, и практически угас. Тем более, что в Ветхом Завете сказано ясно: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена.»

Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до XVIII века. Но, по иронии судьбы, когда христианские миссионеры отправлялись в дальние страны обращать в свою веру «дикие» племена, моряки с их кораблей обзаводились там шикарными татуировками на память о путешествиях.

Печально известный капитан Джеймс Кук внес наиболее весомый вклад в дело возрождения татуировок в Европе. Вернувшись из плавания в 1769 году, он привез с Таити не только само слово «tattoo», но и «Великого Омаи», сплошь истатуированного полинезийца, ставшего сенсацией — первой живой тату — галереей. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия «знатного дикаря».

В энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона указывается, что слово «татуировка» полинезийского происхождения: «та» — картина, «ату» — дух. «Та-ату», «тату» — картинка-дух.
Русский советский ученый-криминалист М. Н. Гернет утверждал, что слово «татуировка» происходит от имени бога полинезийцев «Тики» – сторожа и защитника, изображаемого с закрытыми глазами, чующего опасность прежде, чем она появится в поле зрения. По преданиям, он якобы и научил людей татуировке.

Воочию русские увидели татуированных людей во время первого кругосветного плавания русских кораблей «Надежда» и «Нева» под командованием Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского 1803-06 гг. Среди членов команды оказалась группа «благовоспитанных людей», составляющих свиту Н. П. Резанова, назначенного послом в Японию. Одним из них был гвардейский поручик граф Фёдор Толстой. Толстой был человеком действия, жил безудержными страстями. Он с презрением относился к моральным нормам, принятым в обществе, искал любой повод для дуэли. Во время стоянки у острова Нукагива, относящегося к архипелагу Маркизовых островов, «Надежду» посетил вождь местного племени Танега Кеттонове. Внимание Толстого привлекла татуировка на теле вождя, которое было буквально разрисовано замысловатыми орнаментами, экзотическими животными и птицами. Федор Толстой разыскал и привез на корабль нукагивца, художника-татуировщика, и велел «разрисовать себя с ног до головы». На руках молодого графа были вытатуированы змеи и разные узоры, на груди в кольце сидела птица. Многие члены экипажа последовали примеру Толстого. По причине чрезвычайной болезненности процедуры татуировки (кожу надрезали осколком раковины и заливали едкими соками растений) экипаж был несколько дней нетрудоспособным. Крузенштерн негодовал: срывался график похода, и каждый член команды был на счету. Как сложилась далее жизнь татуированных матросов этого похода — не известно, однако, сам граф Федор Толстой впоследствии в аристократических салонах Петербурга, по просьбе гостей, охотно демонстрировал, вводя в конфуз светских дам, «произведение искусства» безызвестного мастера с далекого острова Нукагива.

К концу XIX века русские каторжники, высланные на Сахалин, украшали себя «сахалинскими картинками», установив тем самым традицию татуировки как искусства, связанного самым тесным образом с тюремным бытом. В Иркутской губернии подобная практика возникла в Александровском Централе, одной из центральных каторжных тюрем дореволюционной России.

Тем временем, в столице России в конце XIX — начале XX вв., татуировка становится одним из символов аристократичности: тон моде задаёт императорский двор.

Известно, что последний русский император Николай II, будучи ещё цесаревичем во время визита в Японию «приобрел на теле» изображение в виде дракона. Татуирован был и Великий князь Михаил Александрович, по некоторым сведениям, инкогнито он сделал себе тоже татуировку дракона. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу увлекла представителей света и богемы. Уже на рубеже 1906-07 гг. в Санкт-Петербурге в Управление Главного Врачебного Инспектора М.В.Д. рассматривается прошение «О разрешении Е.П. Вахрушеву заниматься татуированием».

Был ли после этого открыт первый тату-салон до сих пор остаётся загадкой, никаких документальных подтверждений на этот счёт не обнаружено. Однако наличие этого документа подтверждает интерес и осведомлённость о татуировке среди горожан Петербурга! Но дальнейшее развитие татуировки как вида искусства прекратилось после Октябрьской революции. Тату сразу попадает в разряд буржуазных «пережитков царского режима».

Обязательной татуировке подлежали члены преступной организации «SS», у которых на коже выкалывалась группа крови. После второй мировой войны, благодаря этим татуировкам, облегчилась работа международных следственных органов в поисках гитлеровских преступников, принадлежавших к этой организации. Всё это ещё более снизило художественную ценность и популярность тату.

И только благодаря мощному всплеску молодежной культуры 1950-1960-х гг., основным вектором которой был протест, революция, раскрепощение и освобождение от любых норм, татуировка стала одним из важных символов этого освобождения, превратившись в неизменный атрибут субкультур. Постепенно татуировка через рок-музыкантов, фоторепортажи и фильмы про мотобанды легализовалась в медиа.

Первым татуированным человеком, попавшим на обложку американского журнала («Rolling Stone», октябрь 1970), стал художник и основатель тату — музея Лайл Таттл (Lyle Tuttle), к тому времени сделавший множество татуировок рок — идолам, в том числе Дженис Джоплин (Janis Joplin). Так, с новыми реалиями времени зародилось новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых вновь возвели тату в ранг искусства.

В советский период татуировка подверглась гонению из-за сформировавшейся с конца XIX века до 30-х гг. XX века мощной асоциальной прослойки (т. н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Кроме воровского жаргона, к традиционным элементам воровской субкультуры относились татуировки, которые содержали информацию о виде криминальной профессии, судимостях и т.д.

В период Великой Отечественной Войны в составе штрафных батальонов Красной Армии в боевых действиях участвовало огромное количество людей с уголовным прошлым. После Победы домой вернулось достаточное количество героев, носивших ордена и медали на гимнастёрках, под которыми скрывались татуированные тела. В связи с этим, отношение к татуировке становится более адекватным.

В послевоенные советские годы татуировка проделала путь из городских низов в атрибуты моды, стиля и подросткового «форса» через городской фольклор и блатные песни. Не только шпана и огольцы, но и малосознательные граждане из более обеспеченных семей делали себе «наколки» и «портачки» (морская татуировка). Например, известный певец Иосиф Кобзон, чтобы не прослыть среди дворовой шпаны слабаком и трусом, сделал на своем теле целых пять татуировок, а потом, по собственным словам, свел.

Во время хрущевской оттепели с татуировки сняли табу: на экран вышел культовый для отечественных татуировщиков фильм Георгия Данелии «Сережа» (1960), разлетевшийся на цитаты. В советской повседневности 1960-70- х отношение к татуировке не сильно изменилось и во времена песен Высоцкого, поминающего татуировку в стилистике блатного романса, и во времена зрелости ленинградского поэта — бузотёра Олега Григорьева, оставившего после себя гениальную и минималистичную оду татуированию и шрамированию:

«Убитую у сквера опознать не берусь я, по наколкам — Вера, а по шрамам — Люся».

В татуировке, проявлявшейся в городском фольклоре, уже чувствовалась закваска для последующего рок-н-ролльного брожения: Любовь, Алкоголь и Неприличность как пуританское отражение из советского зазеркалья общеизвестной западной формулы «Sex & Drugs & Rock’n’Roll».

В СССР в 1980-х гг. происходят грандиозные сдвиги в осмыслении татуировки. Появляются первые цветные рок-наколки, всё больше людей из так называемого рок-подполья делают себе татуировки, тем самым популяризируя данный вид искусства. Центром всего этого процесса становится сначала Ленинград, а чуть позже и Москва. История советской рок-н-ролльной татуировки мало чем отличается от зарубежной, но, имеет, конечно, свою специфику, потому как и развивалась с задержкой на два десятилетия. Многое пришло с Запада в готовом виде, информация просачивалась по крупицам — через иностранные журналы и кадры с видеокассет. Впрочем, понимание того, что музыкальная татуировка — протестный атрибут, который пугает и раздражает обывателя, во многих буйных головах зародилось само собой — исходя из отношения в обществе к лагерной росписи по телу и установок советской действительности.

В конце 1980-х — начале 1990-х гг. происходит активный культурный обмен между Россией и Западом. Весной 1995 г. в Москве в клубе «Эрмитаж» проводится первая тату-конвенция (фестиваль), где мастера татуировки обмениваются опытом с отечественными и зарубежными коллегами. Начинают полулегально открываться российские салоны татуировки. Для интересующихся становится возможным получать адекватную, а не искаженную советской пропагандой, информацию. Люди осознают, что татуировка это не признак тюремщины, а вид искусства со свои языком, стилем и законами.

В 2020 году тату конвенция пройдет 19 и 20 сентября в Москве. ММТК — это специализированная выставка, дающая возможность прикоснуться к вековым традициям, узнать о стилях и направлениях современной татуировки, посмотреть на работу мастеров, увидеть тысячи уникальных татуировок и продемонстрировать свою.

Возможно, татуировка в России не была бы так популярна, если бы не подобные события. Как заявляют организаторы мероприятия: « Мы очень гордимся тем фактом, что мы являемся настоящими первопроходцами российских тату-мероприятий. Мы – это тот самый Фестиваль Татуировки, который проводится в России начиная с 2002 года. Нам не раз говорили, что мы значительно повлияли на общественное мнение в отношении татуировок в нашей стране. Хотя и сегодня, многие до сих пор ассоциируют татуировки с криминалом, армией и даже проституцией. Мы же каждый год показываем людям то, что татуировка является исключительно одним из направлений в изобразительном искусстве.»

До появления компьютеров и социальных сетей люди обменивались письмами, открытками, телеграммами и фотографиями с друзьями по всей стране. В мире татуировок в те времена набирали популярность тату клубы: они объединяли людей со схожими интересами.

Идея тату клубов уходит своими корнями в 40-е годы XX века – а возможно, что и в более раннее время. Поначалу эти клубы представляли собой неформальные встречи, которые часто проводились в пабах, или ресторанах, и постепенно (хотите верьте, хотите нет) выросли в формат конвенций, которые мы наблюдаем сейчас. Часто эти собрания были спокойными, тихими встречами, в большей степени преследующими общественные, нежели коммерческие, интересы.

Бристольский Тату Клуб (БТК) в британском Бристоле был создан под влиянием вдохновения, почерпнутого в американских клубах, сформировавшихся в 50-х годах XX века. БТК получил большое освещение в британской прессе, и заметки о нем появлялись в американских газетах в то время, как интерес к клубам рос, многие из них стали печатать ежемесячные, либо ежеквартальные газеты – а также доставлять их своим резидентам. Эти письма (более всего похожие на тату журналы настоящего времени) содержали в себе новости обо всех событиях, от изменений в законодательстве до предстоящих конвенций, открытия новых магазинов и главных новостей мира татуировок.

В отличие от глянцевых журналов настоящего, эти новостные рассылки были простыми публикациями, которые зачастую создавались активистами тех самых клубов. Несмотря на то, что многие из ранних новостных рассылок не имели фотографий, в них было многое из того, что мы воспринимаем сейчас в качестве важной, исторической информации о татуировщиках и фанатах того времени. Новостные рассылки были ранними попытками распространения знаний о татуаже – и простым способом сделать татуировки более популярными (а также принимаемыми в большинстве своем) в массах.

Народы разных стран относятся по-разному к вышеперечисленным символам:
— Англия имеет древние традиции татуажа, народ которой применяет их в качестве символического оберега. В соответствии с существующими поверьями необходимо знать какой из символов подходит конкретному человеку;
— народы восточного региона часто используют цитаты из Корана, которые по их мнению, указывают путь к Аллаху;
— Шри-Ланка отказывается принимать туристов с татуировками Будды, поскольку их религиозные традиции запрещают носить такие изображения;
— Индия положительно относится к нательным изображениям, особенно к красиво оформленным. Большей частью применяют тату местные женщины, мужчины несколько реже;
— Япония сформировала негативное отношение к тату. Человеку имеющему на теле рисунок запрещено работать в государственном учреждении, купаться в общедоступных местах японских гостиниц;
— Во многих странах запрещено делать татуаж в виде свастики и нацистских символов;
— Народы Европы и США имеют равнодушное отношение к бодимодификации, по статистике каждый второй житель этих стран украшен татуировкой;
— Мексика, в которой разные вероисповедания дружно уживаются, имеет точно такое же спокойное отношение и к татуированию. Рисунки обычно выбирают яркие, с сочной цветовой гаммой;
— Страны, народы которых исповедуют Коран, запрещают наносить тату, чтобы не порочить тело созданное Создателем в совершенстве;
— Многие современные племена районов окружающих Тихий океан, разрисовывают полностью лицо, считая это признаком воинственности и мужества;
— Эскимосы применяют татуаж в качестве лечебного назначения. Такая форма применения и назначения накожного рисунка пришла из древнего мира. Смысл рисунка, как и сам рисунок, не изменился на протяжении последних столетий, что указывает на устойчивость традиций;
— В Китае отношения с татуировками варьируются в зависимости от регионов. Во многих областях, особенно в прошлом, они считались уделом маргиналов и бедняков. В других, например, в южной части страны, признаются как форма искусства.

«В Германии 41% женщин и 30% мужчин до 25 лет имеют татуировки — таковы результаты масштабного исследования»

ВЦИОМ опросил россиян на предмет наличия татуировок и отношения к тем, кто их делает.

88% соотечественников никогда не имели татуировок;
58% нейтрально относятся к тем, кто их делает;
15% понимают и поддерживают обладателей нательных рисунков;
27% осуждают их;
43% опрошенных считает, что татуировки говорят о стремлении человека выделиться;
41% думает, что таким образом человек пытается соответствовать моде;
27% связывают наличие татуировок с криминальным прошлым;
20% видят в татуировке стремление к красоте;
11% россиян имеют постоянные татуировки;
18% среди них – мужчины;
30%, по собственному признанию, сделали татуировки «по молодости или глупости»;
29% обрели нательные татуировки в армии – в память о службе;
19% указали в качестве причины необоснованное чем-либо желание сделать татуировку;
27% опрошенных хотели бы в будущем избавиться от своих татуировок;
35% из них старше 60 лет;
34% объясняют желание избавиться от нательного рисунка чувством стыда и ощущением, что иметь татуировку неприлично;
33% россиян свели бы татуировку из-за ее низкого качества и отсутствия визуальной привлекательности;
16% объяснили свое желание тем, что татуировка надоела и перестала нравиться.
Большинство наших сограждан (96%) в ближайшие год-два делать себе рисунки на коже не планируют

Почему считается, что татуировки вредны?

Татуировка в современном мире — это мода, форма проявлений культурной жизни, поскольку они вызываются не силой необходимости, а изменчивой прихотью дня.
Психологической основой моды является инстинктивная, слабо зависящая от сознательной воли переменчивость как одно из проявлений стадности.
(Энциклопедический словарь. Т. ХIХ. — СПб.,-1896. — С. 579.)

Многие молодые люди при опросах отвечают, что планируют в будущем украсить свое тело «татушками». Прежде чем делать себе татуировку, задумайтесь, так ли вы в ней нуждаетесь, ведь такой пергамент останется с вами на всю жизнь, и уже известно большое количество случаев, когда татуировка мешала в жизни человеку. Поэтому прежде, чем сделать себе тату, подумайте о том, что вред татуировок может быть неизгладим.

Мало кто задумывается о том, берут ли с татуировками на работу. А ведь это вполне серьезная проблема, которая может поставить перед нелегким выбором — любимая тату или блестящая карьера.
Когда татуировки и работа совсем не совместимы. К ним относится полиция, МЧС, все силовые структуры, рисунок на коже может иметь только слабый духом человек. Более того, если на собеседовании сказать о том, что татуировка для вас — это ошибка молодости, шансы получить эту работу снизятся до полного нуля. Потому что человек должен всегда отдавать себе отчет в своих поступках и нести за них ответственность. Еще одним местом, где не дружат татуировки и работа, может оказаться любой банк. Банковские работники должны быть безупречны и чисты во всем. Именно поэтому практически во всех анкетах для приема на работу, которые выдают своим соискателям банки, присутствует вопрос «Есть ли у вас на теле татуировки?». Также работа, которая связана с дресс-кодом. Но иногда компании лояльно относятся к татуировкам, которых не видно под форменной одеждой. В таком случае препятствием станут только те рисунки на коже, которые невозможно не заметить, например, на шее или руках.

Вред татуировок — это то, что на сегодняшний день сдерживает подавляющее количество молодых людей, которые мечтают о новом рисунке неестественного происхождения на собственном теле. Сложно себе представить, что вводимая под кожу краска причинит человеческому организму что-либо полезное. И, несмотря на то, что сегодня многие заявляют, что татуировка – это не столько дань тюремному татуированному прошлому, сколько вид искусства, а поэтому иногда складывается ощущение, что весь мир буквально сошел с ума в погоне за этим болезненным искусством.

Такой «апгрейд» может сыграть с вами злую шутку: в отдельных случаях татуировки вредят организму человека и могут привести к плачевным последствиям. Свести нательный рисунок потом непросто и во многих случаях остаются раны и шрамы.

Так стоит ли игра свеч? Ведь лет через десять вы можете пожалеть о том, что по глупости сделали эпатажную наколку, а на обвисшей с возрастом коже она будет смотреться далеко не так эстетично, как в юности… Не лучше ли поискать какие-то другие способы украсить себя?

Это интересно

Согласно недавнему исследованию ученых из США, результаты которого опубликовали в The New York Times, иглы татуировочных машин могут вызвать аллергические реакции.

Аллергия

Помимо высокого содержания никеля, хрома, кобальта и ртути в самих чернилах, ученые нашли дополнительные источники хрома и никеля в иглах татуировочных машин. Эти материалы могут проникнуть в лимфатические узлы под кожей и вызвать серьезную аллергию.

Ученые также определили, что окиси титана, которые используют для того, чтобы цвета татуировки были более яркими, могут разъедать иглы, после чего они выделяют вредные материалы и мастера заносят их под кожу.

«Мы не можем количественно оценить риск, связанный с этими частицами. Но в целом, имейте в виду, что при нанесении татуировок существуют риски, а также большое количество примесей, которые могут быть аллергенными или канцерогенными. Люди должны знать и принимать обоснованные решения о том, хотят ли они пойти на риск», — говорит автор исследования Инес Шрайвер из Немецкого федерального института защиты от рисков.

Как правило, люди не знают заранее как их организм отреагирует на определенный тип чернил, который заносят им под кожу. Поэтому, в большинстве случаев, татуировки делают на свой страх и риск.

Но, даже если все ваши знакомые ходили к одному и тому же тату-мастеру и не имели с ним никаких проблем — это не значит, что у вас 100% все будет хорошо. Пару лет назад в Журнале кожной и пластической хирургии опубликовали исследование, согласно которому «классические пигменты вроде дихромата (зеленый), кобальта (синий), кадмия(желтый) и ртутной соли (красный), которые используют в чернилах для тату, могут вызывать сильные аллергические реакции».

Такие аллергии могут проявиться как в незначительных покраснениях, так и вызвать горячку, боль, опухания и серьезные проблемы с кожными покровами. Причина тому — токсичность чернил и сильный иммунный ответ организма на них. Причем, аллергия может дать знать о себе как сразу, так и через пару лет после нанесения тату.

Во многих странах, в том числе и в Украине, использование чернил для тату не регулируется на законодательном уровне, поэтому получить компенсацию за лечение в случае чего будет непросто.

Онкология

Да, пока не существует прямых доказательств того, что татуировки могут вызывать злокачественные опухоли, но согласно некоторым исследования связь между онкологией и тату все же есть.
Как пишет журнал Time, в 2015-м опубликовали исследование, согласно которому у мужчины развилась меланома в зоне груди, после того как он сделал себе татуировку красными чернилами в этой части тела. Ученые писали, что тату-мастер мог поразить существующее онкологическое заболевание и распространить его в другие части кожи.

В 2018 медики также зафиксировали 30 случаев меланомы в местах, где люди делали татуировки, хотя до сих пор не подтверждена связь между нанесением чернил на определенный участок кожи и появлением там злокачественных опухолей.

Кроме того, пару лет назад ученые из Германии и Франции подтвердили, что вышеупомянутые окиси титана, которые используются в чернилах, могут проникать в лимфатические узлы и имитировать вид метастатического рака.

Тем не менее, ученые необходимо провести дополнительные исследование, чтобы точно описать связь между онкологическими заболеваниями и татуировками.

Инфекции

Конечно, инфекционное заболевание можно получить и на приеме у стоматолога, но у вашей клиники как минимум можно потребовать лицензию, а у дантиста — диплом о высшем образовании. В случае с тату-мастерами нельзя точно проверить их знания дезинфекции и медицинской гигиены.
Одними из самых опасных инфекций, которые можно получить в тату-салоне является гепатит, ВИЧ и столбняк. Вирус можно занести, если мастер постоянно использует одну и ту же иглу или неправильно дезинфицирует свое оборудование.

Недавно 24-летняя модель из США почти лишилась глаза после татуировки, которая предусматривает изменение цвета глазного яблока.

Молодые люди, которые делают татуировки, вряд ли думают, что в будущем это может помешать им во время магнитно-резонансной томографии или МРТ. А зря, ведь именно во время такого медицинского обследования татуировки могут нанести серьезный вред коже.

Как сообщается в Американском журнале рентгенологии, зафиксированы случаи, когда люди с татуировками в разных частях тела получали серьезные ожоги во время процедуры МРТ.
Согласно исследованию, такая реакция кожи вызвана «электромагнитным излучением, которое провоцируют ферромагнитные металлические соединения в чернил тату, особенно оксиде железа.
Несмотря на то, что подобные случаи являются редкими, вы должны предусматривать такие последствия, решаясь на тату.

Если кожа человека покрыта татуировками — организм может хуже выделять пот, что влияет на терморегуляцию тела. В первую очередь это касается тех, кто слишком увлекается тату и полностью «забивает» чернилами руки, ноги и туловище.

«Мы также обнаружили, что в коже людей с татуировками потовыделения содержат большее количество натрия. Посмотрите на военнослужащих, среди которых очень распространены татуировки. Если они подвергаются воздействию высокой температуры и большой рабочей нагрузки, — у них могут возникнуть проблемы с терморегуляцией», —говорит профессор физиологии из колледжа Альма в Мичигане Мори Люткемайер.

Чтобы решить эту проблему — можно просто отказаться от физических нагрузок и переехать в холодные страны. Ну и не частить с баней.

В статье использованы материалы сайтов https://www.diva.by/, https://artofpain.ru/, https://tattooport.ru/, https://informing.ru/, http://www.sobaka.ru/, http://www.permaviat.ru/

Поделиться в сетях:

Татуировка в истории культуры: привилегия, оберег, наказание

В 1993 году экспедицией новосибирского археолога Натальи Полосьмак в кургане скифского времени на плато Укок на Алтае была найдена мумия молодой женщины, которой более 2,5 тысячи лет. На ее теле также была татуировка, значение которой ученым пока так и не удалось разгадать.

Татуировки найдены на египетских и нумибийских мумиях, возраст которых начинается приблизительно с 2000 года до н. э. Историки также говорят об использовании «телесных рисунков» древними греками, немцами, галлами и англичанами, пишет tatu-pirsing.ru.

Причины возникновения татуировок до сих пор остаются загадкой. По одной из версий древний обычай пошел от случайно полученных повреждений кожи, которые сливались в замысловатые шрамы, отличавшие их носителя как храброго воина и охотника. Зато с достаточно большой достоверностью можно описать способ нанесения нательных рисунков древних жителей. Сначала участок тела, на который наносилось изображение, нагревали, затем на него накладывали краситель, вырезали рисунок и смывали краску, пишет tatyirovki.com.

Значения татуировок

У древних племен татуировки имели множество значений. Так, например, по сообщению древнегреческого историка Геродота, у жителей Фракии «порезы на коже означали благородное происхождение; не имеющий их — не благороден». Ксенофонт повествует о том, что спины моссинек «были раскрашены, а на груди были вытатуированы разнообразные цветы». А по свидетельству Помпония Мелы, агафирсы «разрисовывали свои лица и тела более или менее, смотря по степени благородства». Позже обычай нанесения нательных рисунков появляется у древнего народа Южной Сибири и Монголии, а также у киргизов, у которых татуировка была привилегией сильнейших, пишет peterlife.ru.

Первым татуировкой всегда украшалось лицо. Так, известно, что племена маори из Новой Зеландии наносили на лица маскообразные татуировки — «Моко». Подобные рисунки служили показателями общественного положения их обладателя, и если у погибшего воина была маска «Мокко», то его голову отрезали и хранили как реликвию племени, что являлось высшей почестью. А тела, на которых не было «спасительной» маски, оставляли на растерзание диким животным.

Татуировка также служила для обозначения семейного положения. Например, по узорам на различных частях лица женщин древнейших японских аборигенов айну можно было определить, замужем ли обладательница рисунков и сколько у нее детей. У других же народов узоры на теле женщины символизировали ее плодовитость и выносливость. В некоторых племенах детей, рожденных нетатуированными женщинами, сразу же убивали.

Нательные рисунки также были связаны и с обрядами посвящения юношей в зрелые мужчины. Особенно интересна история татуировок, связанных с переселением в загробный мир. Так, например, древние племена острова Борнео считали, что в раю все приобретает иные качества: темное становится светлым, сладкое – горьким и т д. Именно поэтому жители татуировались в темные цвета, они верили, что после смерти их татуировки станут светлыми и наделят их чудотворной силой.

У многих народов татуировки наделялись и магическими свойствами. Например, считалось, что «вечные рисунки» могут защитить детей от гнева родителей, взрослых от врагов и на охоте, стариков от болезней. Однако в магию тату верили не только древние племена. В XVIII-XIX веках британские моряки вырисовывали на спине огромное распятие, считая, что оно оградит их от несчастий. Арабы наносили на свое тело тексты из Корана.

«Обратная сторона»

Но не всегда татуировка являлась символом высокого статуса или обладала защитными свойствами, например, в одной из японских провинций периода Эдо в качестве кары за преступление нарушителям наносили горизонтальную линию через лоб, за второе — дугообразную, за третье — еще одну. В результате получался рисунок иероглифа «ину» («собака»). В древнем Китае одним из наказаний также служила татуировка. Подобным образом клеймили рабов и военнопленных.

Праславяне для нанесения нательных рисунков пользовались глиняными штампами и печатями. Интересно, что у древних славян татуировки носили в основном женщины. Рисунки на коже были ритуальным оберегом хранительницы домашнего очага, пишет tattoo-house.ru. С распространением христианства обычай татуировки стал искореняться, так как был неотъемлемой частью языческих обрядов. Среди жителей Европы татуировка не практиковалась вплоть до XVIII века.

Возрождению древнейшего вида искусства Старый континент обязан печально известному английскому моряку и исследователю Джеймсу Куку. Вернувшись из плавания, он привез с Таити не только новое слово «tattoo», но и сплошь татуированного полинезийца, ставшего настоящей сенсацией. С тех пор «разукрашенные дикари» стали чуть ли не главными участниками любой ярмарки или бродячего цирка.

Мода на аборигенов спала к концу XIX века, их заменили сами европейцы и американцы. Например, истории известна некая леди Виола, которая украсила все свое тело портретами шести американских президентов, Чарли Чаплина и многих других знаменитостей.

В начале XX века искусство тату отходит на задний план, оно теряет свою таинственность и замысловатость. Но позже вновь возвращается в абсолютно новом обличии, являясь воплощением творческих амбиций и смелых экспериментов молодежи 50-60-х годов ушедшего столетия.

Интересно, что…

Джон Кеннеди свел свою татуировку-«черепаху» только по просьбе жены, а Уинстон Черчилль имел татуировку в виде якоря.

Католики, обращая в свою веру туземцев, делали новообращенным татуировки в виде креста или распятия для того, чтобы они не могли перейти в другую религию.

Японские гейши наносили татуировки в качестве одного из пяти доказательств любви. Четыре других — это обрезание волос, написание любовной клятвы, обрезание ногтей и, наконец, отрезание мизинца.

Том Леппард, житель острова Скай в Шотландии, попал в книгу Рекордов Гиннесса как самый «татуированный» человек в мире. Его тело на 99,9% покрыто тату.

Пробный вопрос: Какова история татуировки?

Фред Верхувен

Возможно, вы не думаете, что угрюмый татуированный подросток, крадущийся в вашем местном музыкальном магазине, имеет что-то общее с Уинстоном Черчиллем, но вы ошибаетесь. Сэр Уинстон, король Георг V и рабы Древней Греции — и это лишь некоторые из них — все они занимают свое место в яркой истории украшения кожи.

Для практики, которая так часто ассоциируется с молодежью, татуировка на удивление устарела, говорит профессор Нина Яблонски, глава антропологического отдела Пенсильванского университета и автор книги Кожа: естественная история .«Татуировки, вероятно, были важны для людей уже более 10 000 лет», — отмечает она. Самые старые задокументированные татуировки принадлежат ледяному человеку Эци, сохранившееся тело которого было обнаружено в Альпах между Австрией и Италией в 1991 году. Он умер около 3300 г. до н.э., говорит Яблонски, но практика введения пигмента под поверхность кожи возникла задолго до Эци.

Считается, что в Японии татуировка восходит к эпохе палеолита, и татуированные египетские мумии — в основном женские — были обнаружены еще в эпоху пирамид.В 1948 году при раскопках сибирских гробниц были обнаружены тела возрастом более 2000 лет, украшенные татуировками животных и мифических зверей. Международная торговля Египта распространила практику татуировки на Крит, Грецию и Аравию, и есть история татуировки в древнем Китае, а также среди кельтских и североевропейских племен, таких как пикты — буквально «раскрашенные люди» — и в других странах. Самоа и полинезийские острова, откуда произошло слово «тату». На самом деле, объясняет Яблонски, татуировка настолько же широко распространена, насколько и древняя, она появляется на каждом обитаемом континенте.

С ростом христианства татуировка все больше ассоциировалась с язычеством и преступным классом и была запрещена в Европе при первом христианском римском императоре Константине.

В конце восемнадцатого века практика татуировки стала популярной среди британских моряков примерно во время путешествий капитана Джеймса Кука на Таити, и какое-то время татуировки присутствовали в западном мире в основном на телах моряков, возвращающихся из южной части Тихого океана. . Но эта форма искусства пережила возрождение среди британских дворян после того, как король Георг V и позже Эдуард VII были татуированы (с драконом и крестом, соответственно), а иностранные суды последовали примеру британского двора, вызвав волну татуированных королевских особ в девятнадцатом веке. век.По словам Яблонски, «татуировки становятся более социально приемлемыми, потому что ими явно пользуются люди, которые сами социально приемлемы».

«Причины, по которым люди наносят татуировки, менялись от места к месту, — добавляет она, — но их главная цель во всех местах и во все времена заключалась в том, чтобы передать послание огромной важности через видимый символ». На Ближнем Востоке скорбящие втирали пепел от погребальных костров в нанесенные себе раны, тем самым навсегда унося с собой часть умершего.

Татуировки издавна использовались как средство идентификации: римляне татуировали своих преступников и рабов, практика, которую переняли японцы в начале 17 века, а нацисты вытатуировали числа на руках евреев во время Холокоста. дегуманизировать сокамерников концлагерей и опознать их трупы.

Несмотря на это мрачное использование, сегодня люди в основном используют татуировки, чтобы рассказывать свои личные истории, как талисманы или чтобы увековечить память любимого человека. «Их постоянство — их очарование», — объясняет Яблонски.

Сегодня у актера Брэда Питта есть татуировка с изображением ледяного человека Эци на руке, и использование этой практики кинозвездами и спортивными деятелями сняло некоторые табу с татуировки. Тем не менее, говорит Яблонски, татуировка сохраняет свою репутацию идентификатора субкультуры, хотя молодые люди с большей вероятностью рассматривают татуировки как еще одну форму самовыражения.

Татуировки никогда не были такими разнообразными по содержанию и дизайну, как сейчас. Яблонски отмечает: «Классические татуировки всегда будут иметь место, но люди все чаще используют свое тело для создания эффектов пейзажа / боди-пейзажа.«

В любом направлении татуировка никуда не денется. «Татуировки являются частью древней и универсальной традиции самовыражения и самовыражения человека, — заключает она. — Они передают свои сообщения без слов, а иногда даже спустя долгое время после смерти».

Бриллианты могут быть потеряны или украдены — это татуировка навсегда.

Нина Яблонски, доктор наук, профессор и руководитель антропологии в Колледже гуманитарных наук, [email protected]. Кожа: естественная история была опубликована в октябре 2006 года издательством Калифорнийского университета.

Что такое история татуировок? | Управление науки и общества

Осенним днем 1991 года двое немцев, гуляя по Альпам недалеко от итальянско-австрийской границы, наткнулись на то, что они изначально считали современным трупом, замороженным во льду. Однако, как только тело было извлечено, власти обнаружили, что оно было совсем не современным. Мумия, получившая прозвище Эци в честь долины, в которой она была найдена, выжила во льдах до зрелого возраста 5300 лет. Анализ останков показал, что когда Эци умер, это был мужчина от 30 до 45 лет, ростом примерно 160 см.Точные обстоятельства смерти Отци окружены тайной, хотя свидетельства указывают на насильственный конец. Однако это не единственный секрет, который скрывает Эци.

Эци имеет более пятидесяти линий и крестов, вытатуированных на его теле — самое раннее известное свидетельство татуировки в мире — большинство из них на его позвоночнике, коленных и голеностопных суставах. Расположение многих отметок соответствует традиционным китайским точкам акупунктуры, особенно тем, которые используются для лечения боли в спине и расстройства желудка.Что интригует, так это то, что Эци жил примерно за 2000 лет до старейшего общепризнанного свидетельства акупунктуры и намного западнее его предполагаемого происхождения в Китае. Рентген показал, что у Эци артрит тазобедренного сустава, колен, лодыжек и позвоночника; Судебно-медицинская экспертиза обнаружила следы яиц власоглавов, которые, как известно, вызывают сильную боль в животе, в желудке Эци. Таким образом, возможно, что татуировки Отци действительно сыграли терапевтическую роль, и что у иглоукалывания немного более сложная история, чем считалось ранее.

До того, как Эци просунул голову сквозь лед, самые ранние убедительные доказательства татуировок были получены от нескольких египетских мумий, которые датируются временем постройки великих пирамид более 4000 лет назад. Косвенные археологические свидетельства (например, статуэтки с выгравированными рисунками, которые иногда ассоциируются с иглами и глиняными дисками, содержащими охру) предполагают, что практика татуировки на самом деле может быть намного старше и более распространена, чем мумии заставляют нас верить.

Этнографические и исторические тексты показывают, что татуировки практиковались практически во всех человеческих культурах в исторические времена. Древние греки использовали татуировки с V века для общения между шпионами; позже римляне отметили преступников и рабов татуировками. В Японии преступникам наносили татуировку в виде единственной линии на лбу за первое преступление; для второго нарушения была добавлена дуга, и, наконец, для третьего нарушения была вытатуирована еще одна линия, которая завершила символ «собаки»: исходные три удара — и вы вышли! Данные свидетельствуют о том, что майя, инки и ацтеки использовали татуировки в ритуалах, а ранние британцы использовали татуировки в определенных церемониях.Известно, что датчане, норвежцы и саксы татуировали на своих телах фамильные гербы. Во время крестовых походов некоторые европейцы вытатуировали крест на руках или руках, чтобы отметить свое участие и указать на свое желание христианского захоронения, если они не вернутся.

От таитянского «татау», что означает «метить или наносить удар», слово «татуировка» относится к некоторым традиционным способам нанесения, когда чернила «вбиваются» в кожу с помощью острых палочек или кости. Однако некоторые народы Арктики использовали иглу, чтобы протаскивать углеродную нить под кожу для создания линейных узоров.А третьи традиционно вырезали рисунки на коже, а затем протирали их чернилами или золой.

Современные электрические тату-машинки созданы по образцу ручки, запатентованной нью-йоркским тату-мастером Сэмюэлем О’Рейли в 1891 году, которая сама по себе лишь немного отличается от электрической гравировальной ручки Томаса Эдисона, запатентованной в 1876 году. Иглы современной машины движутся вверх и вниз. со скоростью от 50 до 3000 полуколебаний в минуту; они проникают только на 1 мм ниже поверхности кожи и доставляют пигменты.Наш организм воспринимает введенные пигменты как нетоксичные инородные элементы, которые необходимо сдерживать. Итак, определенные типы клеток нашего тела поглощают ничтожное количество пигмента. Наполнившись, они плохо двигаются и относительно фиксируются в соединительной ткани дермы, поэтому дизайн тату обычно не меняется со временем.

Молекулы пигмента на самом деле бесцветны. Однако эти молекулы организованы в кристаллы по-разному, так что цвета появляются, когда свет преломляется от них.Пигменты, которые используются в татуировках, часто состоят из солей металлов, которые вступают в реакцию с кислородом; этот процесс называется окислением и иллюстрируется ржавчиной железа. Пигмент содержится в растворе-носителе для дезинфекции пигментов, подавляя рост патогенных микроорганизмов, обеспечивая его равномерное перемешивание и облегчая его нанесение. Большинство современных пигментов содержат спирты, особенно метиловый или этиловый спирты, которые являются простейшими и наиболее часто используемыми типами.

Популярность татуировок со временем постоянно растет и падает.В настоящее время практика татуировки процветает, и, по оценкам, примерно каждый седьмой человек в Северной Америке — всего более 39 миллионов человек — имеет хотя бы одну татуировку. Со временем и по всему миру причины для татуировок многочисленны и разнообразны. Они включают религиозные цели, для защиты или как источник силы, как указание на членство в группе, как символ статуса, как художественное выражение, для перманентной косметики и как дополнение к реконструктивной хирургии. И теперь к этому списку можно добавить новую причину: Эндрю Фишер, американский дизайнер веб-страниц, недавно продал свой лоб на аукционе в качестве рекламного места на eBay. Он был продан более чем за 37000 долларов, а на голове у Эндрю на месяц был вытатуирован логотип средства от храпа (полупостоянно). Если бы он не замерз в музее в Италии, я уверен, что Эци катался бы в могиле.

Очень долгая и увлекательная история татуировок

Татуировки — это искусство, при котором в кожу вводят пигмент для постоянного изменения ее цвета.Эта практика на самом деле очень древняя и может быть самим воплощением самовыражения.

СВЯЗАННЫЙ: НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОКАЗЫВАЮТ, ПОЧЕМУ ТАТУИРОВКИ ДЕЙСТВУЮТ НАВСЕГДА, ПРЕДЛАГАЕТ УЛУЧШЕНИЯ В ЛАЗЕРНОЙ ХИРУРГИИ

В следующей статье мы проведем очень краткий тур по истории татуировок и узнаем, кто изобрел первый тату-автомат или пистолет.

Как давно существуют татуировки?

Согласно историческим данным и археологическим памятникам, татуировка использовалась людьми очень давно. Инструменты, которые, по-видимому, были созданы специально для создания татуировок, были найдены в доисторических местах во Франции, Португалии и Скандинавии.

Оказывается, этим орудиям не менее 12000 лет!

Самое древнее физическое доказательство татуировок было найдено на древней альпийской мумии, названной Эци. Этот доисторический человек датируется примерно годом с 5 по 4 тысячелетие до нашей эры.

Также широко известно, что древние германские и кельтские племена широко практиковали татуировку как культуру.На различных древнеегипетских мумиях также были обнаружены татуировки.

Также считается, что многие древние культуры, такие как Египет и Индия, использовали татуировки как форму исцеления и религиозного поклонения. Но также предполагалось, что татуировки также использовались для обозначения социального статуса или обозначения кого-то для наказания.

В древнем Египте татуировки, по-видимому, использовались для облегчения болезненных проблем со здоровьем, таких как хронический тазовый перитонит (воспаление брюшины).

На Филиппинах татуировки также использовались как знак ранга и достижений, а также считалось, что они наделяют владельца магическими свойствами.

Известно также, что древние греки и римляне наносили татуировки своим рабам и преступникам, чтобы их было легче идентифицировать, если они сбегут.

Но все это изменилось, по крайней мере, в Европе с подъемом и массовым принятием христианства во времена Римской империи. Татуировки внезапно стали считаться варварской практикой и постепенно исчезли по всей империи.

В эпоху великих географических открытий и по мере развития трансокеанских торговых путей табу на татуировки начало исчезать, хотя поначалу это происходило очень медленно. Такие путешественники, как сэр Мартин Фробишер, Уильям Дампьер и капитан Джеймс Кук, часто привозили домой коренных жителей из мест, которые они посещали, и их часто делали татуировками.

Источник: Unsplash
Татуировки начали использоваться моряками и другими представителями так называемых «низших классов», но стали более социально приемлемыми.По мере того как искусство снова развивалось в Европе, татуировка стала увлечением аристократии, у которой были средства для оплаты талантливых профессионалов.
СВЯЗАННЫЙ: ТОНКИЕ ЭЛЕКТРОННЫЕ ТАТУИРОВКИ ПРИКЛЮЧАЮТСЯ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ТЕЛУ
Но опять же, это длилось недолго. Когда цены на татуировки начали падать, это снова стало единственной практикой для низших слоев населения. Это социальное клеймо сохранялось в течение многих десятилетий до 1960-х годов.
По прошествии этого периода татуировки снова стали получать более широкое признание в обществе и стали рассматриваться как форма самовыражения.
Сегодня это стало настолько популярным, что даже Mattel начала продавать куклы Барби с татуировками. Люди обоих полов, всех экономических слоев и всех возрастов носят татуировки, если хотят.
Как создаются татуировки?
Татуировки создаются путем нанесения чернил или пигмента на второй слой кожи, называемый дермой. Этот слой вашей кожи никогда не проливается, как эпидермис, поэтому татуировка остается на месте и не теряется.
Для этого татуировщикам необходимо использовать различные иглы с чернилами, чтобы проколоть кожу и ввести небольшое количество чернил в эту точку.
Это делается много тысяч раз, чтобы завершить изображение или текст на вашей коже. Хотя традиционно это делали вручную, современные тату-мастера используют специальный инструмент, называемый тату-машиной или пистолетом.
По мере того, как иглы проникают в кожу, чернила втягиваются в дерму и остаются на месте при втягивании иглы. Современные иглы, как правило, бывают трех видов, но татуировщики могут использовать для своей работы до 25 игл с разными наконечниками.
Иглы с меньшим количеством острия, как правило, используются для обводки, в то время как иглы с несколькими головками, как правило, используются для затенения и окраски.

Если раньше татуировка была трудоемким процессом, то сегодня это происходит относительно быстрее (в зависимости от дизайна). Современные тату-машины способны прокалывать кожу от 50 до 3000 раз в минуту.
Почему татуировки длятся вечно?
Дерма человека состоит из коллагеновых волокон, нервов, желез, кровеносных сосудов и других тканей. Некоторые крупные частицы чернил диспергированы в «гелеобразной матрице дермы», а другие будут поглощены фибробластами, типом кожных клеток, которые играют важную роль в заживлении ран.
После инъекции ваша иммунная система неизбежно реагирует на многие тысячи крошечных ран, созданных машиной. Макрофаги устремляются к месту и пытаются удалить пигмент.
Некоторые из них успешны, а другие нет, и остаются в дерме вместе с чернилами. Другие клетки дермы, называемые фибробластами, также поглощают чернила в месте инъекции.
Эти клетки не теряются при регенерации эпидермиса и остаются в дерме до тех пор, пока не погибнут.Как только они умирают, фибробласты поглощаются (включая чернила) новыми фибробластами, что также помогает татуировкам держаться очень долго.
Для заживления каждой новой татуировки требуется от двух до четырех недель. Поскольку ваша иммунная система будет постоянно воспринимать чернила на татуировке как инородное тело, она будет продолжать атаковать их до конца жизни владельца.
Источник: Национальный институт рака / Wikimedia Commons
Именно по этой причине татуировки сохраняются вечно, но со временем они постепенно тускнеют.Воздействие знака также будет способствовать исчезновению татуировки.
Кстати, так же работает и лазерное удаление татуировок. Лазеры проникают глубоко в кожу и разбивают частицы чернил на более мелкие кусочки. Это помогает макрофагам легче поглощать и удалять их.
Кто изобрел тату-машинку?
Самая первая тату-машина появилась в 1891 году. Она была изобретена и запатентована Сэмюэлем О-Рейли, который сам по себе был высококлассным татуировщиком.
Но дизайн его машины не был его собственной работой. Самуэля вдохновило изобретение не кого иного, как Томаса Эдисона из 1876 года.
Эдисон попытался популяризировать свою «электрическую ручку», чтобы помочь компаниям в копировании документов. Ручка использовала высокоскоростной возвратно-поступательный двигатель для приведения в действие единственной иглы для перфорации мастер-формы.

Когда пользователь писал пером, игла выдвигалась и втягивалась несколько раз в секунду, отслеживая почерк писателя.
Эта форма затем будет использоваться для создания копий путем нанесения чернил на отверстия. Благодаря этому процессу можно было бы сделать точную копию в короткие сроки, вместо более трудоемкой задачи ручного копирования документов вручную.
Несмотря на свою изобретательность, ручка никогда не пользовалась успехом, и ей суждено было быть забытым. Так было до тех пор, пока Сэмюэл не обнаружил устройство и не осознал его потенциал для своей отрасли.
Он взял изобретение, добавил несколько игл и резервуар для чернил. За свои модификации он был награжден собственным U.Патент S. на первую в мире тату-машину.
Позже, в 1929 году, другой изобретатель, Перси Уотерс, запатентовал улучшенную версию, очень напоминающую современные машины. В его устройстве используются две электромагнитные катушки, которые были установлены параллельно корпусу, искровой экран и двухпозиционный переключатель.
Оригинальный патент Эдисона. Источник: Патентное бюро США
Уотерс, также художник-татуировщик, более тридцати лет руководил компанией по поставке татуировок. В свое время он производил классические наборы вспышек и татуировал многих известных коллекционеров татуировок.
Его посвятили в Зал славы татуировок 15 января 1987 года.
История и происхождение татуировки »Что нужно знать
Главная» Знание тату »История татуировки
Татуировки имеют красивый и сложный вид. история. Иногда боди-арт можно выдать просто за тенденция или что-то, чем подростки раздражают родителей, но у татуировок на самом деле невероятно богатый фон, с корнями в большом количестве разных культур. Будь то модификация тела фанат живущих в Лондоне, Токио или Пхукете, там будет площадь история татуировки, относящаяся к вашей местной культуре.
Есть много разных стилей и техники татуировки, о которых стоит знать, если вы интересуюсь татуировками. Есть несколько стилей, которые связаны с религия и духовность, такие как татуировки Сак Янт в Таиланде, которые традиционно исполняются буддийскими монахами в храмах. Есть также стили, которые глубоко связаны с семьей или личностью, например Полинезийские тату.
В этой статье мы рассмотрим основные моменты истории, о которых вам нужно знать, если вы вообще заинтересованы в татуировках.Конечно, это не исчерпывающая история, но это краткое изложение некоторых из самых интригующих и красивых частей истории.
Ötzi the Iceman
Одна из самых важных вещей для знать, с какой исторической темой возникла вся эта тема из. В случае татуировок одним из основных источников является то, что Историки указывают на то, что это ледяной человек Эци.
Эци — первый зарегистрированный случай обнаружения сильно вытатуированной мумии. Он был найден в 1991 году между Австрией и Италией, и считается, что он жил между 3400 и 3100 годами до нашей эры.Он важный человек, о котором нужно знать, поскольку он доказывает, что татуировка существует уже очень давно.
Эци был обнаружен с 61 индивидуальной татуировкой, что очень много. Все они очень минималистичные, черного цвета (как если бы они были сделаны из сажи) и размещены в разных местах вокруг его тела. Обнаружение его татуировок вызвало множество споров среди историков, которые расходились во мнениях относительно значения или цели его татуировок. По общему мнению, они были для облегчения боли в форме, аналогичной акупунктуре, поскольку все области его тела, которые были сильно татуированы, имели некоторую форму дегенерации костей.
Древний Египет
Еще одно важное направление тату. Следует отметить историю Древнего Египта. Открытия татуировок и инструменты для татуировки оказали огромное влияние на современную тату-культуру с точки зрения популярные рисунки и общие знания
Одним из ключевых сценариев, связанных с древнеегипетскими татуировками, является обнаружение мумии Дейр эль-Медина. Эта мумия была покрыта изящно украшенными татуировками, начиная от «ваджет-глаз» и цветов лотоса и заканчивая религиозными изображениями, такими как коровы со священными украшениями.Татуировки на этой мумии указывали на ее статус — считается, что она была верховной жрицей богини Хатор, из-за использованных образов.
В Египте было бесчисленное множество других сценариев татуировок. Интересно отметить, что египетские татуировки были почти исключительно женской практикой, судя по найденным артефактам и мумиям. Одной из популярных татуировок для женщин была паутина точек, размещенная на животе: она расширялась вместе с телом женщины во время беременности и, как считается, давала защитную энергию матери и ребенку. В целом, геометрические и простые линейные татуировки были очень распространены.
Еще одно свидетельство татуировки в Древний Египет происходит из многочисленных артефактов, которые были восстановлены из гробниц и саркофагов. Статуэтки были найдены в гробницах от 4000 — 3500 г. до н.э., где изображались женщины с татуировками, а также были женские фигуры на гробницах, демонстрирующие боди-арт. Много бронзовые орудия были обнаружены также на городище Гуроб, которые позже были определены как инструменты для татуировки.
Кельты
Еще одно действительно важное направление тату. история, которую нужно знать, — это кельтское искусство.Кельты были интригующим группа людей, распространяющих свою культуру из уст в уста вместо того, чтобы записывать большую часть этого. Таким образом, большая часть их истории неизвестны до их взаимодействия с другими культурами, такими как древние Греция или Рим.
Кельтское искусство очень красиво. Они работают с множеством замысловатых узлов и спиральных узоров, а также используйте множество природных символов, таких как животные и цветы. Узелки — это очень ключевая часть кельтского искусства — переплетенные узлы представляют собой переплетение природы физического и духовного миров, и бесконечные пути могут показать, насколько бессмертны любовь и вера.
Узелки в живописи и татуировках зародился в Великобритании, но кельтские миссионеры убедились, что стиль распространился и на Европу. Позже налетчики викингов присвоили множество стилей кельтского искусства, которые соединяются с их собственными стилями, что привело к к гибридным стилям, которые мы наблюдаем сегодня. Когда пришли христиане в кельтские районы Великобритании монахи так любили свое искусство, что часть этого они тоже присвоили. Здесь знаменитое дерево жизнь и символы кельтского креста произошли от.
Китай
Китайские татуировки — еще одна очень важнейшая часть истории татуировки. Следует отметить одну важную вещь: татуировки не всегда приветствовались в китайской культуре, как они были в других культурах, например древний Египет. На протяжении всей истории, многие люди в Китае считают татуировки клеветой на тело. и наносят ущерб характеру человека.
Много знаний о китайской татуировке искусство изначально пришло из популярной литературы. Отличный пример этого — это знаменитый роман «Маржа воды», посвященный 12-му бандиты века.Основная ссылка на татуировку сделана здесь, в этом книга, где говорится, что печально известный бандит Сон Цзянь и все 108 его товарищи были покрыты с ног до головы замысловатыми татуировками.
Отношение к татуировкам в наше время в Китае в целом более позитивный и приемлемый, но все же есть предубеждение против татуированных людей. Это связано с тем, что Мао Цзэдун запретил их во время Культурной революции, назвав их «Проявления нечистоты и мошенничества». Китайские военные до сих пор действует запрет на нанесение татуировок, и многие предприятия обратятся люди сбрасываются на работу, если они татуированы.
Пожалуй, один из самых популярных и яркие области истории татуировки, японская татуировка все еще очень любимый по сей день. Японские татуировки невероятно красивы- они либо ярко окрашены, либо нарисованы мягкими черными и серыми оттенки.
Большая часть оригинальной истории позади Японская татуировка похожа на историю Древнего Египта. история татуировки. Фигурки, иконы и маски с богато украшенными татуировками и картины были найдены в гробницах, датируемых минимум 5000 г. до н.э.Первое упоминание о них в литературе был в китайском династическом историческом сборнике; это было обычным вхождение. Однако эта практика не получила одобрения со стороны Китайцы, считавшие татуировку варварством.
Интересно, что это предубеждение против татуировки со временем стали преобладать в японской культуре, так как они перенял многие китайские традиции. В 7 веке татуировки использовались в качестве наказания для клеймения и идентификации преступников.
К счастью, ближе к концу 17 века эта уголовная практика почти полностью исчезла, а в 18 веке красивый живописный стиль японских татуировок действительно расцвел.Этот новый интерес к татуировкам возник с развитием поп-культуры. Одним из ключевых достижений здесь было изобретение ксилографии. Вдобавок китайский роман Suikoden привлек еще больше внимания к татуировке. В нем было много татуированных героев, а японские иллюстраторы создали свою версию истории.
Англия
Одна особенно важная часть История татуировок относится к Англии 18-19 веков. Английский 18 века Татуировки в основном вращались вокруг моряков, которые наносили татуировки на отмечать их путешествия и достижения.К середине 18-го века, вы можете найти оживленный тату-салон практически в любом Английский порт.
Интересно, что это был верхний класс / члены королевской семьи, популяризировавшие татуировку. В 1862 году принц Уэльский съездил в Иерусалим и сделал татуировку святого креста. Многие высший класс граждане последовали их примеру, и вскоре это стало модным занятием. богатый человек.
В 19 веке модность татуировки полностью изменились, и они стали более ассоциированными с фрик-шоу и аттракционами.Сильно татуированные мужчины и женщины были очень популярным развлечением, так как диковинные истории о похищениях так называемых дикарей и насильно татуированы. Для художников-татуировщиков шоу уродов и цирки были отлично подходят для бизнеса, так как они были отличным источником клиентов и экспозиция.
Знаменитые люди
Как и в любой области истории, есть ряд важных людей, которым мы должны здесь воздать должное. сэр Мартин Фробишер также известен в истории татуировок.Он был Английский моряк / капер, и во время плавания в 1576 году он встретил татуированные люди впервые. К сожалению, он решил, что это было приемлемо просто выгнать людей из домов и привести их обратно в Англию, чтобы показать их. Одним из ключевых примеров этого был Татуированная инуитская женщина по имени Арнак. К сожалению, она умерла вскоре после возвращаются в Англию, и ее портрет можно увидеть в Британский музей в Лондоне.
Кто-то еще, кого стоит знать о Джеймсе Куке, так как он был одним из первых, кто принес основное внимание к татуировке.Он был исследователем и его первым путешествие (на HMS Endeavour в 1768 г.) привело к появлению первого письменного счет татуировки. Это связано с художниками и натуралистами на доска, которая рисовала картинки и писала об искусстве татуировки на Таити что они видели.
Один из ключевых людей в истории татуировки Сэмюэл О’Рейли, который запатентовал электрическую тату-машину в 1891 году. Он был известным татуировщиком и в итоге сделал татуировку на некоторых самые известные работники интермедии, такие как Энни Ховард и Джордж Мелливан.Его машина была основана на технологии Томаса Эдисона, и другие татуировщики возились с технологией до патента О’Рейли.
Всего
Подводя итог, татуировки и модификации тела имеют невероятно богатую и разнообразную основу. Они охватывают практически все культуры, от Лондона до Пхукета, и были затронуты всеми предметами, от религии и войны до семьи и любви. Безусловно, будет интересно посмотреть, куда пойдут татуировки в будущем и как люди будут развивать этот интригующий вид искусства.Будут ли у нас татуировки, меняющие цвет, в соответствии с нашим настроением? Как насчет цифровых татуировок, которые позволяют нам следить за своим здоровьем и счастьем? Время покажет.
Если вы на Пхукете и хотите получить красивое произведение искусства татуировки, обязательно загляните в Pitbull Tattoo Phuket. В нашей студии работают невероятно талантливые и опытные художники, которые с радостью помогут вам создать потрясающее произведение. Не стесняйтесь связаться с нашей командой, чтобы узнать, чем мы можем вам помочь сегодня.
Skin Stories.История татуировки

Неограниченная традиция: татуировки за пределами Полинезии
Татуировки — знак колонизированный другой: разница между колонизатором и колонизация находится в текстуре кожи.
Марк Бланшар, Постбуржуазная татуировка
Когда отчеты и изображения из путешествий европейских исследователей в Полинезию достигли Европы, современное увлечение татуировками начало укрепляться. Хотя древние народы Европы практиковали некоторые формы татуировки, она исчезла задолго до середины 1700-х годов.Исследователи вернулись домой с татуированными полинезийцами, чтобы выставляться на всемирных ярмарках, в лекционных залах и в бесчисленных музеях, чтобы продемонстрировать высоту европейской цивилизации по сравнению с «первобытными туземцами» Полинезии. Но моряки на своих кораблях тоже вернулись домой со своими татуировками.
Местные практикующие нашли активную клиентуру среди моряков и других посетителей Полинезии. Колониальная идеология диктовала, что татуировки полинезийцев были признаком их примитивности. Умерщвление их кожи и ритуал проливания крови противоречили ценностям и убеждениям европейских миссионеров, которые в значительной степени осуждали татуировки.Хотя многие формы традиционной полинезийской татуировки резко сократились после прибытия европейцев, эта форма искусства, не связанная с традициями, процветала на периферии европейского общества.
Оборудование, дизайн и цвет привели к общеамериканская форма татуировки.
В США технический прогресс в машиностроении, дизайне а цвет привел к появлению уникальной, полностью американской, массовой формы татуировки. Мартин Хильдебрандт открыл магазин перманентной татуировки в Нью-Йорке в 1846 году и положила начало традиции татуировать моряков и военных. военнослужащие обеих сторон гражданской войны. В Англии молодые Король Эдуард VII начал увлечение татуировкой среди аристократии, когда ему сделали татуировку перед восхождением на престол. Обе эти тенденции отражать культурные верования, которые вдохновили полинезийские татуировки: проявить верность и преданность, чтобы отметить великий подвиг в битве, или просто украсить тело отличительным произведением искусства.
Эпоха Второй мировой войны 1940-х годов считалась золотым веком тату из-за патриотических настроений и преобладания мужчин в военной форме. Но потенциальных моряков с татуировками обнаженных женщин не пускали на флот, а татуировщики одевали многих из них в платья медсестер, костюмы коренных американцев и тому подобное во время войны. К 1950-м годам татуировка заняла прочное место в западной культуре, но в высших слоях общества к ней относились с пренебрежением. Тату-салоны на задворках и набережных продолжали вести оживленные дела с моряками и солдатами.Но они часто отказывались татуировать женщин, если им не исполнился двадцать один год, они были женаты и сопровождались своим супругом, чтобы оградить татуировщиков от гнева отца, парня или ничего не подозревающего мужа.
Сегодня татуировка признана законной. художественная форма.
Сегодня татуировка признана законным видом искусства, привлекающим люди всех слоев общества и обоих полов.У каждого человека есть собственные причины для нанесения татуировки; отметить себя как член группы, чтобы чтить близких, выражать образ себя другим. С более широким распространением татуировок в на Западе многие тату-мастера Полинезии используют древние символы и узоры в современный дизайн. Другие используют технические достижения в татуировке, чтобы сделать традиционные татуировки более безопасными и многое другое доступны для полинезийцев, которые хотят идентифицировать себя со своими прошлое культуры.
История татуировок Timeline
Во время отпуска в сентябре 1991 года Эрика и Гельмут Симон решили подняться на ледник Валь-Сеналес в альпийских горах, расположенный на границе Италии и Австрии. Во время своего похода в овраге на высоте около 3200 метров над уровнем моря они заметили нечто тревожное: торс человека , торчащий изо льда.
Сначала было не совсем понятно, как долго тело находилось там в ловушке. После того, как Саймоны уведомили соседнего владельца каюты об их обнаружении, он предупредил власти.Так случилось, что и несколько других тел были обнаружены после того, как таяли из ледяных могил — это было не по сезону теплое лето, сообщила полиция. Они предположили, что этот человек тоже был путешественником, который потерпел неудачу.
Вместо этого, через несколько дней, когда сильный шторм наконец утих, археологи подтвердили, что это был не турист, а тело возрастом более 5300 лет. Это был «Эци-Ледяной человек», самый старый из известных людей эпохи неолита, из когда-либо обнаруженных, и нынешний мировой рекордсмен по самой старой татуировке в мире.
«Ледяной человек был особенным моментом для археологов», — говорит археолог Андреас Путцер Popular Mechanics. Он работает в Южно-Тирольском археологическом музее в Больцано, Италия, где сегодня экспонируются останки Эци. «Возможно, если мы найдем другие мумии, у них тоже [есть татуировки] … но мы не знаем».
За несколько тысячелетий, прошедших с тех пор, как Эци получил свои чернила, техника татуировки расширилась далеко за пределы любых древних техник, с которыми, возможно, сталкивался Ледяной Человек.От болезненной практики использования острых предметов для втирания угля в кожу до появления пневматических устройств, работающих на той же базовой технологии, что и воздушные тормоза в поездах, искусство травления тела превратилось в культурную практику и в современный обряд посвящения. .
Два альпиниста с Отци, старейшей природной мумией человека в Европе, в Отцтальских Альпах между Австрией и Италией в сентябре 1991 года.
Пол Хэнни Getty Images
Ancient Beginnings
Шестьдесят один крестик на давно сохранившейся коже Эци, состоящий из простых линий или крестов, разбросанных по его запястьям, лодыжкам и пояснице.Любопытно, что почти все отметины были расположены на суставах Эци или рядом с ними, а это означало, что одежда почти наверняка скрывала изображения большую часть времени.
Это побудило ученых задаться вопросом: были ли эти гравюры на коже символическими или терапевтическими?
Судя по его возрасту , датированному углеродом , то есть от 5100 до 5400 лет, Эци почти на 3000 лет старше древней китайской практики акупунктуры . И все же положение игл совпадает с общими точками акупунктуры.Согласно исследованию , опубликованному в июне 2019 года, в Международном журнале палеопатологии , маркировка потребовала «значительных усилий . .. и, независимо от эффективности лечения, помогала Ледовику».
Чтобы идентифицировать все татуировки Эци, исследователи в Италии использовали «неинвазивные методы мультиспектральной фотографической визуализации», способные «видеть» в диапазоне от инфракрасного до ультрафиолетового по электромагнитному спектру.В конечном итоге они подтвердили наличие 61 татуировки, разделенной на 19 групп в различных частях тела, согласно статье 2015 года, опубликованной в Journal of Cultural Heritage.
Журнал культурного наследия
«Мы знаем, что он страдал от боли, особенно в спине, потому что он много гулял в горах … один из его менисков был сломан, и у него были татуировки, поэтому он, вероятно, страдал и там», — Путцер. объясняет. «На тех частях тела, где он страдал, вы видите татуировки, и поэтому мы предполагаем, что татуировки были терапевтическими, а не декоративными.
Еще больше усложнив дело, ученые заметили, что никакая простая игла не могла оставить отметины на коже Эци; что-то более рудиментарное — что-то жестокое — отпечаталось на его коже. Исследователи полагают, что «татуировки» Отци являются результатом тонких разрезов на коже, натертых измельченным древесным углем, что не отличается от практики нанесения татуировок «палкой-и-тычью» или использования туши и иглы для вставки. цвет в кожу через серию точек.
Хотя вполне возможно, что он использовал каменные или медные орудия, чтобы пометить себя, вполне вероятно, что Эци или другой практикующий сломал кожу острым костяным инструментом.Еще в 1963 году ученые нашли один из самых старых наборов татуировок , когда-либо обнаруженных, например, на полинезийском острове Тонгатапу, Тонга. В нем был арсенал оборудования, сделанного из кости, и, возможно, оно принадлежало альбатросу или даже человеку.
Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти то же содержимое в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Мучительно, но явно эффективно.
Следующим ближайшим свидетельством древних татуировок является пара мумий, известных как «Гебелейнский мужчина А» и «Гебелейнская женщина», возраст которых предположительно превышает 5000 лет . Как ни странно, татуировки почти исчезают из археологических памятников на целое тысячелетие, пока между 2400 г. до н. Э. Не появятся новые татуированные тела. и 1070 г. до н. э. По мнению археологов, именно в это время египтяне представили первые металлические иглы для татуировки.
В Музее египетской археологии Петри при Университетском колледже Лондона в шкафу в задней части галереи спрятана серия заостренных металлических орудий. Согласно каталогу музея , они идентифицированы как «приклад из семи колючек» для удаления шипов с кожи и сделан из бронзы.Примечательно, что трое из них связаны нитками.
При ближайшем рассмотрении британский археолог Шарлотта Бут обнаружила, что точки были образованы путем загибания углов плоского бронзового прямоугольника внутрь на одном конце перед тем, как превратить их в гладкую поверхность. Связанные вместе точки окончательно оплавились в результате коррозии.
Бут заметил, что, хотя кончики острые, они определенно недостаточно хороши для удаления шипов с кожи или для использования в качестве пинцета в любом качестве. Таким образом, вполне возможно, что египтяне использовали эти заостренные бронзовые наконечники для нанесения чернил на дерму.
Поскольку иглы в современных тату-пистолетах не полые, как иглы для подкожных инъекций, и их также обычно прикрепляют группами по три или семь штук для линейной работы, они имеют много общего с этой группой египетских игл.
Взлом Эдисона
Если ученые правы относительно метода татуировки Египта, древние жители Нила открыли метод, который просуществовал почти 5000 лет.Так продолжалось до 1891 года, когда бывший заключенный, живший в Нью-Йорке, решил взломать одно из изобретений Томаса Эдисона.
Этот человек, Сэмюэл О’Рейли, родился в Коннектикуте в семье ирландских иммигрантов, и человек был зачислен в морскую пехоту. около 1875 года , где он изучил ремесло татуировки. Он отбывал срок за кражу со взломом в своем родном городе Уотербери, прежде чем в середине 1880-х открыл свой собственный тату-салон в районе Чайнатауна Манхэттена. И, как и его очень далекие предки, его любимым аппаратом был набор игл , соединенных с деревянной ручкой.
Электрическая трафаретная ручка Томаса Эдисона, запатентованная в 1876 году, вдохновила на создание некоторых из первых электрических машин для татуировки.
ФРЕДЕРИК Дж. Браун, Гетти Изображений
Именно тогда О’Рейли наткнулся на демонстрацию электрической ручки и влюбился в нее. Эта машина, изобретенная Томасом Эдисоном в 1876 году, на самом деле была одним из самых ранних вариантов использования для электродвигателей.
До появления копировальных копий автографический принтер предназначался для использования в деловом мире для копирования документов.В нем использовался двигатель, который приводил небольшую иглу вверх и вниз по стержню ручки. Как писал человек, держащий ручку, перфорировал лист бумаги с отверстиями, создавая что-то вроде трафарета . После этого пользователь мог разместить больше листов бумаги под трафаретом и использовать валик, чтобы выдавить чернила через отверстия для создания копии.
В первоначальном виде электрическая ручка напоминала неточный вариант тату-пистолета. Но О’Рейли — рабочий, производивший латуни, который специализировался на часовом деле, — взломал машину, добавив несколько игл и резервуар для чернил.8 декабря 1891 года Бюро по патентам и товарным знакам США выдало О’Рейли патент № № на первую в мире электрическую роторную татуировочную машину.
Запатентованная в 1876 году электрическая ручка Томаса Эдисона, также известная как автограф-принтер, использовала двигатель, который приводил возвратно-поступательную иглу в бумагу, чтобы делать копии. Согласно инструкции по эксплуатации, он мог делать 3000 проколов в минуту.
USPTO
Спустя пятнадцать лет после патента Эдисона Сэмюэл О’Рейли получил права интеллектуальной собственности на первую в мире электрическую татуировочную машину в 1891 году.Его концепция была основана на вращающемся оборудовании электрической ручки Эдисона.
USPTO
Его инструмент состоит из массива с пятью иглами, но в раскрытии патента отмечается, что он может быть переформатирован для работы только с одной иглой или любой другой подходящей комбинацией для работы с линиями или штриховки. Головка машины, пробивающая кожу, прикреплена к штанге с электромотором. Соединительные шестерни заключены внутри трубчатой ручки, поэтому, когда художник берет устройство в руки, они не мешают движению игл.
Но, как выясняется, есть шанс, что тату-пистолет О’Рейли является копией чужой идеи. В 1878 году, за тринадцать лет до того, как ВПТЗ США предоставило О’Рейли патент, анонимный участник газеты Brooklyn Eagle написал письмо редактору, в котором описал автографический принтер Эдисона как идеальную отправную точку для татуировочной машины, которую они назвали «телетаттоограф».
Как бы то ни было, машина О’Рейли произвела революцию в тату-индустрии.Теперь художники могли ускорить создание своих боди-артов, выполняя проекты примерно в 25 раз быстрее. По данным Музея электрических изобретений Spark в Беллингхэме, штат Вашингтон, татуировщики могли протыкать кожу ручным набором игл только два-три раза в минуту, тогда как машина О’Рейли могла прокалывать кожу до 50 раз в секунду .
Поскольку ручка могла делать больше проколов в минуту, чем даже самый быстрый татуировщик того времени, О’Рейли, который начал называть себя «профессором О’Рейли», быстро завалился заказами на его роторную тату-машину и сколотил небольшое состояние.Покупатели тоже были довольны; татуировки стали более точными и сопровождались гораздо меньшим кровотечением и повреждениями кожи.
Вскоре большинство клиентов О’Рейли составляли военно-морские силы США — и это было намеренно. Проницательный маркетолог О’Рейли разработал брошюру, предназначенную для татуированных военнослужащих ВМС США, участвовавших в испано-американской войне. Сам ветеран ВМФ, О’Рейли сказал, что моряк без татуировки «не годен для плавания», согласно Tattoo: Secrets of a Strange Art .
В своей брошюре О’Рейли писал: «Смелые ребята! Они не боялись выстрелов и снарядов в дыму битвы, а после очищения они радовались своим татуировкам ».
На рубеже 20-го века почти в каждом крупном городе США был собственный тату-салон, во многом благодаря О’Рейли.
Работа Тома Райли над татуированным мужчиной в 1903 году (слева), а Джордж Берчетт вытатуировал себе на запястье номер полка британской королевской морской пехоты в 1942 году.
Халтон Дойч, Getty Images
Электромагниты и катушки
Но, как и открытие математических вычислений или теории эволюции, иногда великие идеи приходят попарно.
Через двадцать дней после того, как О’Рейли подал патент на свою электрическую вращающуюся тату-машину, другой изобретатель, Томас Райли, запатентовал первую электрическую татуировочную машину, в которой использовались электромагниты, элемент дизайна, который остается в сегодняшних тату-пистолетах. Эта электрическая тату-машина использует переменный ток , протекающий по катушкам, чтобы быстро включать и выключать магниты. При этом подпружиненный стержень якоря перемещается вверх и вниз, проталкивая прикрепленные иглы внутрь и наружу кожи.
Первоначальная спиральная машина была немногим больше, чем модифицированный узел дверного звонка в латунной коробке, но изобретение Райли побудило многих изобретателей создать целый класс спиральных машин. Одним из таких изобретателей был английский татуировщик по имени Джордж Берчетт. Купив свою первую электрическую тату-машинку у Райли, Берчетт использовал ее в своем тату-салоне, делая свои собственные модификации.Он добавил переключатель, который мог останавливать движение машины при чередовании цветов. Однако наиболее важно то, что он добавил внешний трансформатор, чтобы художники могли подключать машину к розетке, а не полагаться на тяжелые стеклянные и деревянные батареи.
USPTOGetty изображения
Тем не менее, одной из величайших побед татуировщиков 1900-х годов была первая машина с двумя спиралями Альфреда Чарльза Саута , настоящая предшественница всех современных татуировщиков сегодня. Запатентованный летом 1899 года, он также был основан на конструкции дверного звонка, но на этот раз в ящике из стальных пластин с латунными пластинами с обеих сторон. Из-за всего этого плотного металла машина была настолько тяжелой, что ее обычно прикрепляли к потолку с помощью пружины, чтобы снять вес с запястья оператора.
Пять лет спустя другой изобретатель усовершенствовал машину. Чарльз Вагнер получил патент в 1904 году на татуировочное устройство, состоящее из пары электромагнитов, расположенных перпендикулярно руке художника.
Именно в этот момент тату-машина перестала быть модифицированной электрической ручкой и стала более самостоятельной, с функциональностью, предназначенной именно для татуировщиков. Внизу под катушками на кончике машины была чернильная камера, которая позволяла легко добавлять чернила в резервуар. Пластинчатая пружина регулировала поток чернил и стабилизировала иглу. Натяжение пружины якоря можно было даже регулировать винтом, чтобы операторы могли регулировать силу удара иглы.
Роторный возврат
Обновление вращающегося тату-пистолета О’Рейли.
Диана Корс, Рольф КорсWikimedia Commons
Манфред Корс в своей студии в 1977 году, используя свой модифицированный роторный тату-пистолет.
Диана Корс, Рольф КорсWikimedia Commons
Чтобы продвинуть татуировку вперед, немецкому татуировщику Манфреду Корсу пришлось оглянуться назад.
С тех пор, как Томас Райли представил первую в мире рулонную машину, оригинальное роторное изобретение О’Рейли стало старым явлением.Различные версии спиральной машины Райли были найдены в большинстве тату-салонов в начале и середине 1900-х годов, то есть до тех пор, пока Корс не возродил роторную технологию.
В 1978 году компания Kohrs представила первую за почти столетие новую конструкцию роторной машины. Его машина была функционально похожа на машину О’Рейли, за исключением того, что иглы приводились в движение электродвигателем постоянного тока , а не наэлектризованными магнитами. Эта более тонкая и обтекаемая версия стала легче, тише и портативнее. Это также дало художникам больше контроля, а руки и пальцы оператора меньше стеснялись.В то время как одни художники тяготели к возрождению роторного типа, другие предпочитали использовать свои надежные катушки.
5 типов тату машин
Роторные машины
Изобретенная в 1978 году Манфредом Корсом из Германии, роторная тату-машина представляет собой оригинальную электрическую машину, основанную на роторной технологии и изобретенную О’Рейли, которая будет использоваться и улучшаться художниками на протяжении многих лет. Эти машины используют электродвигатель для приведения в движение игл.Современные обновления включают в себя стержень якоря для повышения эффективности, и предпринимаются попытки сделать машину пневматической, а не полагаться на электродвигатели.
(Фото любезно предоставлены Kingpin Tattoo Supply)
Двухмоточные машины
Машины с двумя катушками используют электромагнитную цепь для перемещения группы игл. Существуют вариации от машин с одной спиралью до машин с тройной обмоткой. Станки с двумя спиралями считаются стандартом, и количество витков обычно составляет от 8 до 10 витков (количество витков проволоки).Эти катушки создают сопротивление, которое регулирует скорость и мощность машины, что снижает вероятность травм кожи.
Деталь Вкладыши
Эта машина наносит чернила на кожу за один проход, чтобы создать линию, как следует из названия. В нем используется цепь коротких контактов (от 1,5 до 2 мм), что позволяет машине работать быстрее. Лайнеры обычно предназначены для создания общих контуров, а также для создания тонких и точных линий. Это один из трех основных типов машин с двумя катушками.
Шейдеры
Этот аппарат используется для затенения черных чернил или вариантов черных чернил (хотя используются и другие цвета). Насыщенность этой машины низкая. Он использует больший контактный зазор, чем лайнер (от 2 мм до 3,5 мм), поэтому цикл работает медленнее. Он используется для лепки линий, и некоторые художники даже используют эту машину для всех линий, потому что вы можете обводить их, не причиняя намного больше травм коже. Это один из трех основных видов машин с двумя катушками.
Цветные упаковщики
Упаковщики
Color похожи на машины для затенения и имеют такую же настройку пружин. Однако вместо того, чтобы иглы как можно быстрее вонзились в кожу, они будут медленно прокалывать кожу, чтобы собрать больше чернил между иглами, «упаковывая» пигментные чернила. Это один из трех основных типов машин с двумя катушками.
В последние десятилетия в новых конструкциях стали использоваться легкие материалы — от авиационного алюминия до пластика, что облегчило нагрузку на запястье художника и обеспечило большую свободу движений и контроля.
Но, пожалуй, самое заметное дополнение появилось в 2000 году с пневматическим тату-пистолетом. Пневматическая татуировочная машина, изобретенная Карсоном Хиллом, татуировщиком из Ньюбери-Парка, Калифорния, использует компрессоры для выработки сжатого воздуха, который перемещает иглы пистолета вверх и вниз, а не электричества.
В 2000 году татуировщик Карсон Хилл изобрел первую пневматическую татуировочную машину, работающую от воздушного компрессора. Они используют сжатый воздух для движения игл вверх и вниз.Их легко стерилизовать, потому что всю машину можно поместить в автоклав без серьезной разборки.
Нейт Сиггард
Как и многие другие татуировщики, Хилл заметил, что роторные машины не создают «подушку» или «податливость» на коже, как это делают катушки. Вращающиеся машины сопротивляются сопротивлению кожи, вызывая дальнейшие травмы. Не говоря уже о том, что иглы вращающегося пистолета проводят около 40 процентов своего жизненного цикла внутри кожи, по сравнению с 10-15 процентами времени, которое проводит игла катушки, создавая своего рода ощущение захвата, которое вызывает повреждение тканей.
Чтобы обойти это, Хилл создал пневматический татуировочный пистолет Neuma . Он и его соавторы экспериментировали с формой кулачка тату-пистолета — скользящей детали во роторной машине — чтобы сократить время, в течение которого игла остается внутри кожи. В результате дизайн не только уменьшает травмы кожи, что приводит к более быстрому заживлению, но и дает более компактный, более эргономичный инструмент, который больше похож на ручку.
Незаконченная история
Дэниел Покет, Getty Images
Все эти инструменты — от заостренных костей полинезийцев до современных футуристических пневматических машин — являются частью развивающихся отношений человечества с технологиями.
Современные тату-пистолеты уменьшаются в весе и становятся все более похожими на бочонок, с каждым годом, когда художники и инженеры разрабатывают новые концепции, возможности индивидуальной настройки расширяются. Нужен стильный беспроводной аккумуляторный пистолет для тату ? Без проблем. Машина, которая может переключать между 4,5 вольт и 20 вольт ? Выполнено. Светящийся в темноте пигмент? Конечно. Некоторые художники даже экспериментируют с виртуальной и дополненной реальностью , чтобы показать клиентам, как дизайн будет выглядеть на коже до того, как одна капля чернил будет потрачена впустую.
Между тем, точность этих машин и методов позволила создать совершенно новые концепции татуировки, такие как микроблейдинг. Но не все достижения в татуировках носят косметический характер. Гарвард и M.I.T. также объединили свои усилия в новом эксперименте под названием «Dermal Abyss», в котором используются специальные чернила для определения уровней глюкозы или натрия. В официальном документе, опубликованном в сентябре 2017 года, авторы отмечают, что проект «сочетает в себе достижения в области биотехнологии с традиционными методами искусства татуировки», чтобы контролировать здоровье способами, которые медицинские устройства просто не могут.Представьте себе татуировку, которая меняет цвет при низком уровне инсулина.
Прочитать еще одну всю историю
В аналогичном научном ключе Карсон Брунс, исследователь молекулярных нанотехнологий из Университета Колорадо, работает над типом умной татуировки , которая может переходить из почти невидимого состояния в ярко-синее, в зависимости от уровней ультрафиолетового света и высокая температура. Таким образом, когда кожа подвергается воздействию высоких уровней УФ-лучей, татуировка будет работать как термометр солнечного света.
Если вы смотрите на татуировку как на культурный обряд, форму личного самовыражения или как часть появляющейся технологии, наследие татуировочной машины в ее многочисленных итерациях показывает, что современное состояние мимолетно. Но одно останется навсегда: чернила на коже.
Как татуировка менялась на протяжении всей истории
Вы любите татуировки? Вы постоянно планируете следующий дизайн, на который хотите нанести тату? Тогда вы, возможно, захотите узнать немного больше об истории этой освященной веками традиции.
Конечно, само словосочетание «история татуировок» может сбивать с толку. В конце концов, мы склонны думать о татуировках как о чем-то, что мы изобрели в современную эпоху. Трудно представить, чтобы наши далекие предки тоже наслаждались нанесением своих любимых рисунков на свои тела.
Но, хотите верьте, хотите нет, но татуировки — важная часть нашей глобальной истории. С древних времен вплоть до нашей современной эпохи люди наносили себе татуировки. Иногда это было бы частью религиозной традиции, иногда это было бы значимым культурным выражением, а иногда это было бы просто для развлечения или эстетической ценности.
Сегодня, в честь древней и всеми любимой традиции татуировки, мы собираемся потратить некоторое время на то, чтобы посмотреть, как татуировки изменились на протяжении истории, а также на различные важные роли, которые они играли на протяжении веков и во всем мире. Мир.
Где мы нашли доказательства татуировок в древней истории?
Невозможно сказать, как далеко уходит история татуировок, поскольку она, скорее всего, предшествует зарегистрированной истории или археологическим находкам. Каждый год делаются новые открытия, которые дополняют нашу картину древних татуировок.Однако в настоящее время самые ранние свидетельства древних татуировок находятся на останках людей, известных как Ледяной человек. Обнаруженному на итальянско-австрийской границе Ледяному Человеку, по оценкам, около 5200 лет.
Древние египетские мумии — еще один пример некоторых из самых ранних известных татуировок. Две мумии, одна мужская и одна женская, датируются периодом между 3932 и 3030 годами до нашей эры. Татуировки мумии-самца выглядят как изображение быка или подобного ему животного, а женские татуировки имеют форму нескольких букв S.У других женских мумий, появившихся немного позже в египетской истории, также были обнаружены татуировки, что позволяет предположить, что татуировка была в основном женской практикой. Кроме того, многие фигурки и другие виды произведений искусства того же периода, кажется, изображают женщин с татуировками. Бронзовые орудия, идентифицированные как примитивные инструменты татуировки, были обнаружены в северном Египте, что, по-видимому, указывает на то, что татуировка активно применялась в Древнем Египте.
Нубийская культура к югу от Египта также практиковала искусство татуировки в древние времена.Их татуировки были синего цвета и иногда делались из точек, аналогичных египетским мумиям. Египет также изобразил Ливию, африканскую страну к западу от них, в своих произведениях искусства. На этом произведении искусства изображен один из лидеров Ливии с четкими геометрическими татуировками на теле.
Другой древней культурой, использовавшей примитивные татуировки, был скифский пазрык, уроженец Горного Алтая в Центральной Азии. Как скифские мужчины, так и женщины были обнаружены с татуировками в изображениях мифических животных.Эти татуировки не ограничивались одним местом на теле и были нанесены на конечности, туловище, плечи и руки, и им примерно 2400 лет.
Согласно историческим свидетельствам, древние бритты также делали себе татуировки, вероятно, отмечая людей высокого статуса.
Мумии, найденные в Китае примерно 4000 лет назад, свидетельствуют о татуировках, которые, по всей видимости, были сделаны в том же стиле, что и в Центральной Азии. Японские мужчины тоже занимались татуировкой, хотя, похоже, она либо не получила развития, либо получила широкое распространение намного позже.
Татуировки также развивались независимо друг от друга через Атлантический океан. Древние доколумбовые культуры, существовавшие в современных Чили и Перу, также, похоже, практиковали татуировку, так как мумифицированные останки были обнаружены покрытыми стилизованными татуировками животных и другими символами.
В культурах коренных народов Северной Америки также имеются свидетельства татуировок как на теле, так и на лице. Это касается не только культур на континенте, но также включает культуры современной Гренландии и островов у побережья Аляски.
Татуировки древней Полинезии часто были необычайно сложными и имели сложные рисунки, которые могли покрывать все тело. Считается, что эта практика медленно развивалась на протяжении тысячелетий.
Из чего сделаны древние татуировки?
Поскольку практика татуировки развивалась по-разному в разных культурах, в древнем мире существовало много разных способов создания татуировки. Неясно, какие инструменты использовались для создания татуировок Iceman, хотя большинство экспертов уверены, что чернила были сделаны из сажи.В то время как разные инструменты могли использоваться в разных местах и в разные моменты истории, историки вполне уверены, что древние египетские татуировки были сделаны с помощью инструмента, который имел острый конец, прикрепленный к деревянной ручке. Другие инструменты, которые, скорее всего, использовались, включают набор бронзовых инструментов, которые были немного похожи на плоские широкие иглы.
В Самоа и других полинезийских культурах татуировки традиционно делались путем вонзания иглы в кожу молотком. Процесс часто был трудоемким и болезненным, а риск потенциально летального заражения после процедуры был высоким.
Для достижения настоящей пигментации кожи в некоторых культурах часто использовались темные вещества, такие как сажа. Однако вполне возможно, что другие культуры по всему миру использовали более яркие цвета. Например, считается, что инуитские культуры использовали желтый цвет в своих татуировках.
Культурное значение древних татуировок
Трудно определить точное значение татуировок в истории, особенно в некоторых из самых ранних примеров.Однако во многих культурах и местах по всему миру мы можем определить, что татуировки действительно играли важную роль и имели большое культурное значение.
Интересно, что татуировки, обнаруженные на теле Ледяного человека, могли иметь лечебное действие. Ряд точек и маленьких крестиков, расположенных на позвоночнике и других различных суставах, по-видимому, был стратегически размещен для облегчения боли в суставах. Неясно, считали ли древние люди, что эти татуировки имели реальный физиологический эффект, или они были скорее духовным или психологическим талисманом.
Татуировки в Египте, по-видимому, делали почти исключительно женщины, что привело к появлению множества теорий об их предназначении. Некоторые предлагают отмечать проституток или танцующих девушек. Однако, по крайней мере, одна из женщин с татуировками была важной жрицей, по-видимому, опровергая эту теорию. Еще одно возможное объяснение женской природы татуировок заключается в том, что они по сути являлись талисманами, предназначенными для духовной защиты во время беременности и родов.
Эта тема распространяется на многие культуры.Некоторые свидетельства татуировок из доколумбовой Южной Америки, похоже, также связаны с фертильностью и беременностью. У одной женщины из такой культуры есть постоянные отметины, обвивающие ее нижнюю часть туловища, поперек живота и проходящие вниз между ее бедрами, что, вероятно, каким-то образом связано с рождением.
В других культурах татуировки использовались для обозначения людей как принадлежащих к определенной группе людей. Древние греки и римляне часто использовали татуировку, чтобы обозначить кого-либо как преступника или члена определенного религиозного ордена или культа.Геродот, древнегреческий историк, утверждал, что скифские татуировки были признаком благородства.
Однако не только возможно, но и вполне вероятно, что во многих культурах и в разные периоды времени — как и сегодня — эти татуировки были простой модой. Людям, возможно, просто нравился внешний вид определенного дизайна, и они хотели запечатлеть его на своем теле.
Как татуировка менялась на протяжении всей истории
Татуировка была обычной практикой в Риме до широкого принятия христианства.Когда-то это была доминирующая религия в Европе, император Константин запретил татуировку. Люди думали, что тело создано по образу Бога, а татуировки уродуют этот священный сосуд. Это представление закрепилось и преобладало на протяжении многих веков.
христианских миссионеров и колонизаторов несли эту идею с собой, исследуя остальной мир. Часто, сталкиваясь с другими культурами, миссионеры с разной степенью успеха пытались отговорить этих новых людей делать себе татуировки.
В Египте древние методы татуировок были оставлены и разработаны более изощренные. В 19 веке египетские татуировки создавались путем укола кожи несколькими иглами, а затем втирания смеси дыма и молока в место укола. Этот процесс обычно практиковался на молодых девушках и выполнялся пожилыми женщинами общины.
В культуре маори Новой Зеландии процессы татуировки возникли вследствие посещения европейцами. Эти татуировки маори часто были очень сложными и ритуальными по своей природе.Пигменты были сделаны из полностью натуральных веществ, пока не пришли европейцы, после чего маори начали добавлять в пигменты порох.
Несмотря на все усилия христианских миссионеров представить татуировку как нечестивую практику, ее популярность стала расти. Моряки и исследователи часто встречали татуировки в своих путешествиях и возвращались с собственными татуировками. Хотя это привело к тому, что татуировки изначально рассматривались как практика, в основном выполняемая пиратами, моряками и солдатами, татуировки продолжали распространяться.К 20-му веку многие люди на Западе начали делать собственные татуировки. Фактически, 1940-е годы помнят как золотой век татуировок в западной культуре.
В этом смысле татуировка похожа на любой другой процесс. Он развивался во многих обществах и эволюционировал вместе с ними — иногда органически, а иногда в результате столкновения с другой культурой. Практика росла, изменялась и приобретала новые значения.
Неудивительно, что практика татуировки сильно изменилась с тех пор, как она зародилась в древних культурах.
Если раньше люди использовали деревянные и бронзовые инструменты для создания рисунков, то теперь мы используем тонко обработанные иглы. Там, где сажа и другие вещества создали различные пигменты, теперь мы используем специальные чернила. Наши современные татуировки созданы, чтобы держаться дольше, выделяться более резко и быть менее болезненными.
Практика безопасности также значительно улучшилась. Мы знаем больше о стерилизации инструментов и выполнении процедуры татуировки в контролируемой стерильной среде. Мы также знаем, что использовать чернила, в которых используются только те ингредиенты, которые считаются безопасными для введения в кожу.Мы знаем, как контролировать риск заражения. Современные процессы татуажа далеки от совершенства, и заражение все еще возможно, но практика значительно улучшилась по сравнению с их скромным началом.
В нашу современную эпоху можно удалять татуировки — технология и способности, о которых не слышали древние египтяне, скифы или римляне. Если вы решите, что больше не хотите наносить рисунок на свое тело, вы можете обратиться к косметологу или специалисту по удалению татуировок и заплатить за его удаление.Таким образом, татуировки больше не являются стопроцентным постоянным решением, которым они были на протяжении веков.
Изменилось и культурное отношение к татуировкам. В древности люди использовали татуировки для самых разных целей. С появлением христианства многие культуры начали неодобрительно относиться к татуировкам и рассматривать их как нечестивые и кощунственные. Сегодня взгляды снова смещаются в сторону наших древних предков.
Это не означает, что сегодня мы верим в нанесение чернил на наши тела, чтобы просить богов о безопасной и здоровой беременности.Но многие культуры снова становятся все более склонными к татуировкам. На них меньше табу, чем на протяжении веков в западном мире, где господствовали иудео-христиане.
Однако, хотя большая часть культуры и методологии татуировок за эти годы радикально изменилась, многие вещи, как ни удивительно, остались прежними.
Например, почему сегодня люди делают татуировки? Многие из нас сказали бы, что выбрали их, потому что нам просто понравился дизайн, мы думали, что он эстетичен, и хотели, чтобы он был увековечен на нашем теле.Свидетельства показывают, что очень вероятно, что наши древние предки поступали так же.
Что касается того, как многие древние культуры использовали татуировки, чтобы обозначить себя как члена религиозной организации, это также применимо к нашему современному миру. Нет, мы не делаем этого требованием, и ни одна из основных религий не требует, чтобы вы татуировали себя, чтобы официально стать частью группы. Но многие люди предпочитают делать татуировки, чтобы выразить свою веру. Многие христиане татуируют символы или цитаты веры на своем теле.Другие религии поступают так же, в то время как другие по-прежнему не одобряют эту практику.
Татуировка как опыт, превосходящий поколения
Если у вас уже есть татуировка или вы думаете сделать ее, вы можете считать это очень изолированным опытом, ограниченным только вами и другими людьми 21 ^st-го века. Может быть, вам даже пришла в голову мысль, что вы занимаетесь очень современной практикой.
Ясно, что это не так. Татуировка существовала тысячи лет до того, как кто-либо из нас родился, и, несомненно, она будет существовать еще тысячи лет после того, как мы уйдем.Таким образом, мы видим, что когда мы выбираем себе татуировку, мы принимаем участие в исключительно человеческом виде искусства, которое охватило бесчисленное количество поколений. Ваши татуировки делают вас частью цепи предков, которые тысячелетиями страстно создавали произведения искусства на своих телах.
Хотите удалить татуировку?
Вы можете получить отличный опыт, сделав татуировку и участвуя в искусстве с такой богатой и яркой историей, но, возможно, вы решили, что хотите удалить татуировку.Возможно, вы переросли его, или это изначально была ошибка, или вам просто больше не нравится дизайн. Какими бы ни были причины удаления татуировки, современные технологии делают это возможным.
Если вы хотите удалить татуировку, приходите к нам в клинику MEDermis Laser. У нас есть офисы в Остине и Сан-Антонио, так что вы можете посетить то, что вам ближе всего. Если вы серьезно настроены вернуть себе кожу, не нужно ждать. Свяжитесь с нами сегодня, чтобы назначить бесплатную консультацию, чтобы вы могли узнать больше о процессе и о том, чего ожидать.
Поделиться:
.