«Если ты сдохнешь, нам все равно». Как в Беларуси издеваются над задержанными

• Елизавета Фохт, Анна Пушкарская, Оксана Чиж
• Би-би-си

14 августа 2020

18+. Внимание: текст содержит описания сцен насилия

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

“Мне положили в штаны гранату». Что делают с задержанными в Беларуси

В Беларуси после акций протеста, которые начались после президентских выборов, задержаниям, арестам и издевательствам подверглись тысячи людей. Многих избивали, унижали и морили голодом. Би-би-си поговорила с несколькими людьми, которые подверглись жестокому обращению в белорусских автозаках, тюрьмах и отделах милиции.

Алина Береснева, 20 лет

С 9 на 10 августа мы с друзьями возвращались из центра Минска и попали под раздачу ОМОНа. В акции протеста мы не участвовали, но меня все равно повалили на землю — на руке еще остались царапины — и нас упаковали в автобус.

Нас привезли на улицу Окрестина (в центр изоляции правонарушителей ГУВД Мингорисполкома — Би-би-си). На входе стоял мужчина, он приговаривал: «Суки, быстрее пошли!». Я спрашиваю: «За что вы так с нами разговариваете?» Он взял меня за шею и пнул в стену, сказав: «Суки, осматривайте пол, будете знать, где ходить, где гулять».

Нас, 13 девочек, посадили в камеру на четверых. Мы спрашивали сотрудника, можно ли нам сделать звонок, можно ли позвать адвоката, на что он нам отвечал: «Вы что, насмотрелись американских фильмов? Это вам не Америка, вам ничего не положено».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Разгонами мирных акций занимались спецподразделения, натренированные на борьбу с террористами

Прошла ночь, примерно в 12 часов дня нас начали пересчитывать, спрашивали имя и фамилию. Мы понимаем, что не ели уже больше суток — у всех скрутило животы, все были голодные, мы начали просить еду. Мы были готовы заплатить. На что нам ответили: «Нет, суки, будете знать, за кого голосовать». Мы были в жутком шоке, что нам так отвечают. Это было ужасно.

Потом настал вечер, и мы начали замечать — а у нас была щель между кормушкой и дверью — что людей выводят и заставляют подписывать что-то, хотя они кричали и возмущались. Подошла наша очередь подписывать эти протоколы. Мы с девочками договаривались отказываться от того, что нам приписывают.

Я попыталась ознакомиться с протоколом, начала его читать, Говорю: «Дайте мне, пожалуйста, ознакомиться, под чем я подписываюсь». Мне в ответ: «Я тебе, сейчас, сука, расскажу, давай быстро подписывай, а то я тебя ****** [изнасилую] и еще на 20 суток засажу». У меня был шок, у меня текли слезы, их следы остались на том протоколе. Я подписала: «согласна», поставила свою подпись, даже не знала, за что я подписываюсь.

Нам обещали, что отпустят сегодня же. Мы думали, что забудем про всё, как про страшный сон, но не тут-то было. Нас завели обратно в камеры, потом переместили в другую, где уже было 20 девушек — всего нас стало 33. Это было полное издевательство.

Когда не было еды — это самый страшный момент. Я сама по себе сильный человек. Но меня в тот момент сломали. Я просто сидела, у меня настолько скручивался живот, что я не знала, что мне делать. Ты сидишь и понимаешь, как твой организм пытается справиться с этим, но не получается. И ты сидишь просто как маленький ребенок. Ты озлоблен, но у тебя нет сил, и тебе никто не поможет.

Автор фото, Natalia Fedosenko/TASS

Подпись к фото,

Родственники задержанных во время акций протеста у одного из изоляторов в Минске

Я не знала, что мне делать, просто сидела, свернувшись в кулек, у меня пошел холодный пот, и мне позвали врача. Я еле встала и через эту кормушку говорю: «Понимаете, я не могу стоять, мне плохо, у меня кружится голова». Она говорит: «Будешь знать, где ходить в следующий раз». Мне в итоге дали таблетку валидола — на голодный желудок. Я ее пить, конечно, не стала, чтобы не сделать себе еще хуже.

Прошла еще одна ночь. Мы решили, что если нам не принесут еду, то мы уже начнем кричать и звать на помощь. К 11 августа к нам приехали еще автозаки. Мы через окно видели, как над парнями издеваются. Они стояли почти полуголые на коленях попой кверху, руки у них были за головами. Если кто-то шевелился, то они били их палками.

У одной из наших девочек начались месячные. Она попросила: «Дайте, пожалуйста, туалетную бумагу». Ей сказали: «Майкой своей подтирайся». В итоге она просто снимала нижнее белье, стирала его и ходила, пока оно снова не пачкалось. Потом, когда была пересменка, пришла женщина, которая в итоге принесла нам бумагу. Мы ее просто боготворили.

Окна выходили на улицу. Мы видели людей, которые кричали: «Отпустите наших детей!». В соседней камере был мужчина, который сильно кричал, у него были проблемы с ногой. Ему три дня не могли вызвать «скорую», он не выдержал и начал кричать в окно, чтобы люди его услышали. Так сотрудник милиции открыл дверь — это было хорошо слышно, — начал его бить и говорить: «Сука, разминай свою жопу, сейчас я тебе кровь обратно в очко запихну».

Если бы была возможность как-то наказать тех людей, я бы с удовольствием это сделала. Все это разделило жизнь на до и после. Я раньше хотела поступать в МВД, быть сотрудником милиции, защищать народ, права человека, но после того как я побыла там, я больше не хочу этого. Теперь я просто хочу уехать из этой страны, забрать всех родных и близких, чтобы здесь не оставаться.

Сергей (имя изменено по просьбе героя), 25 лет

Меня задержали на третий день акций, 11 августа, около торгового центра. Работал не просто ОМОН, это был спецотряд «Алмаз» — элита, которая борется с террористами.

Когда мы увидели, как к нам идет колонна спецтехники, мы поняли, что можно только прятаться. Я сидел в укромном месте, какое-то время найти меня не могли. Так вышло, что я видел, как на площадке перед ТЦ на коленях стоят люди, которых избивают. Один из них упал, к нему наклонился омоновец, он поднял глаза, и мы встретились взглядом. В тот момент я подумал, что мне ***** [конец].

Меня тоже вывели на площадку. Тех, кто что-то говорил, били. Меня положили, немножко побили. У меня был с собой рюкзак с респираторами, масками. Один из офицеров посмотрел на него и сказал: «О, это какой-то организатор». Начали искать владельца.

Я решил не признаваться — понимал, что будет применяться дополнительное насилие. После нескольких минут избиения меня опять спросили, мой ли рюкзак. Я сказал, что не мой. Меня вывели за угол торгового центра три человека из спецназа. Руки у меня были связаны. Достали боевую гранату — я знаю, чем они внешне отличаются от светошумовых — и сказали, что сейчас достанут чеку, положат мне в трусы, я подорвусь, а они потом скажут, что я подорвался на самодельном взрывном устройстве. Что никто ничего не докажет и им ничего не будет.

Я продолжал говорить, что рюкзак не мой. Они положили мне в штаны гранату, отбежали. Потом вернулись и сказали, что я ****** [обнаглел], снова начали бить. Били в пах, били по лицу. Рюкзак велели нести в зубах. Пока мы шли в автозак, они продолжали меня бить руками по лицу. Если ронял рюкзак — били. У меня сейчас в итоге сколы на зубах.

Меня завели в автозак, там было человек 20. Нас кидали одного на одного. Сверху стоял омоновец, который ходил по людям. Ноги ставили на шею, начинали душить. У людей отекали руки из-за стяжек — кто жаловался, того били по рукам. В нашей машине был астматик, он начал задыхаться. Омоновец подошел к нему, положил ногу на горло, начал душить и сказал: «Если ты сдохнешь, нам всё равно».

Когда нас вывели на улицу, на земле была разлита краска. Мне обмазали ей лицо, пометили таким образом. Потом меня пересадили в другую машину. Там были четыре сотрудника с дубинками. Тебя кладут на пол, и они бьют тебя по ногам, приговаривая: «Это чтобы не бегал! Добегался!» Там я был один, возможно, туда водили и других. Девушек при мне не били.

Автор фото, Valery Sharifulin/TASS

Подпись к фото,

Омоновцы на акции протеста 11 августа

Потом меня вернули в общий автозак. Там были две девушки лет 18. Их провинность была в том, что они поднимали голову и обращали внимание на то, что кому-то в салоне стало плохо. После нескольких таких обращений к одной из них подошел омоновец, начал на нее кричать, схватил за волосы. Он каким-то образом отбрил у нее часть волос и сказал: «Вы — шлюхи, мы вас вывезем в СИЗО, закинем в камеру к мужикам, вас там ****** [изнасилуют], а потом в лес увезем».

Был парень, который не хотел разблокировать телефон. Его раздели догола и сказали, что если он не скажет пароль, его изнасилуют палками. Тогда он согласился, его кинули лежать к остальным.

Нас привезли на какой-то переправочный пункт. Мы вышли из автозака. Там был коридор из 40 человек до другого автобуса. Когда идешь по нему, тебя бьют. Падаешь — бьют, пока не встанешь — по ноге, головам. Когда я дошел до автобуса, я упал от удара. На меня опять обратили внимание спецназовцы, потому что у меня была майка солидарности с российскими политзаключенными. Меня дополнительно побили, а потом взяли за руки и за ноги и кинули в автобус, как мешок.

На меня орали, говорили ползти в определенную точку. Я полз медленно, меня снова били. Когда я дополз, я уже просто не мог двигаться. Ко мне подошел другой сотрудник, поставил ногу на спину и начал бить по голове дубинкой — но уже не простой резиновой, а с металлическим стержнем. Я это понял, потому что после первого удара меня выключило. Я перестал что-то чувствовать.

Он бил какое-то время. Потом сверху меня навалились люди. Мне было тяжело дышать. Тех, кто был сверху, продолжали избивать. Был странный выбор, непонятно, где хуже — наверху, где ты с воздухом, но бьют, или внизу, где ты задыхаешься, но тебя не бьют.

Потом нас высадили, был еще один «коридор», где били, нас пересадили в автозак в камеру «стакан». Он был рассчитан на три человека, туда затолкали восемь. Я был прижат к стене и увидел кровь — только тогда я понял, что у меня разбита голова. В какой-то момент я потерял сознание, это повторилось несколько раз.

Когда нас довели до учреждения, из-за травм и духоты я просто не мог стоять. Я вывалился из камеры. Они сказали: «Кажется, этот уже готов». Меня выкинули из автозака и бросили. Ко мне сразу подошли медики, они сказали, что у меня рассечена голова, все побито, точно есть сотрясение. Меня тошнило, изо рта шли слюни. После этого меня уже не трогали. Уже сами омоновцы стояли и рассуждали — умру я или нет.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

«Настя, мама тут». Истории от изолятора в Минске

«Скорых», чтобы всех вывезти, не хватало, я лежал час. В итоге за мной приехали. В «скорой» я просил отвезти меня домой, а не в больницу, потому что оттуда участников акций забирают. Но из-за разбитой головы и подозрения на перелом ноги меня все же увезли в больницу.

Врачи понимают, что людей пытают, они стараются вывезти, кого могут. Суммарно мне наложили 12 швов на три раны, сделали операции, снимки. Через несколько часов меня из больницы забрали друзья. Из-за того, что у меня не было ни паспорта, ни телефона, мою личность так и не установили.

Пока меня били, я большую часть времени ни о чем не думал. Мне было страшно, я не ждал такого насилия. Я думал о том, чтобы сгруппироваться, чтобы сохранить здоровье. Но если честно, еще думал про эмиграцию. Что если ничего не изменится, мне будет страшно жить в стране, где тебя могут в любой момент убить, и никто не будет наказан. Страшно думать, что рядом с нами живут сотрудники этих структур, которые пытают людей и продолжают жить обычной жизнью.

Олег, 24 года (имя изменено по просьбе героя)

Я дальнобойщик, к политике никак не отношусь, не враг народа. Приехал неделю назад из рейса из Сибири. Посмотрел, что творится в интернете. Увидел, что дети выходят, бабушки. Я подумал — что я, молодой парень и буду дома отсиживаться? И пошел тоже.

Меня задержали [в ночь] с 10 на 11 августа, ближе к полуночи. Был хлопок недалеко от меня. Меня оглушило. Я увидел, что на земле лежит парень. Я хотел помочь подняться — а у него практически была оторвана нога. Ему светошумовая граната попала прямо в чашечку, колена уже не было.

Телефон куда-то завалился, я побежал искать «скорую». Мимо одна проезжала, я попросил медиков подъехать. Они попросили меня и еще нескольких парней остаться помочь. Метрах в двадцати стояли сотрудники ОМОНа — со щитами, оружием, автоматами.

Они нас не забирали, передавали другим нас не трогать. А потом подбежали со спины, положили быстренько, ударили по ногам. Завели руки за голову, избивали ногами. Врач пытался объяснить, кричал: «Что вы творите, мы тут не справимся, люди помогают!»

Нас сначала подняли, а потом через полторы минуты опять подбежали, избили дубинками. По пути в автозак били, в автозаке тоже били, кричали: «Ах вы твари конченые». Были ногами, руками, прилетало по всему телу. С нами сидел мужчина лет пятидесяти, инвалид второй группы. Он попросил таблетку, сказал, что ему плохо. Его постоянно избивали.

Когда большая камера в автозаке заполнилась, нас начали сортировать по маленьким — по шесть человек. Нечем было дышать, была только маленькая форточка. Мы полтора часа сидели в этой дымовухе. После этого нас отвезли на Окрестина. Когда мы выбегали, выстроился коридор из сотрудников милиции и ОМОНа. Мы бежали к забору — они нас избивали. Улыбались, говорили: «Хотели перемен? Будут вам перемены!»

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сотрудники ОМОНа разгоняют акцию протеста в Минске 9 августа

Полтора часа мы стояли с опущенной головой на коленях перед бетонным забором. Там были камни, у меня до сих пор колени все синие. Если кто-то возмущался — избивали. Один человек кричал, что он офицер ФСБ. Его окружили, дали в солнечное сплетение, его человек пять месили дубинками. Репортера из России избивали, он кричал просто до ужаса. Били за любой вопрос.

Я пока стоял, не думал ни о чем. Было очень жалко людей, которых избивали. Мне периодически тоже прилетало. Потом нас завели в здание, пока мы бежали, чтобы сдать вещи, нас продолжали бить дубинками. После нас загнали в прогулочный дворик- там было человек сто тридцать, все стояли один на другом. Раз в два часа по десять человек водили в туалет и еще раз в час давали по две двухлитровых бутылки воды. Некоторые на них посмотреть не успевали, как они уже заканчивались.

Потом нас опять повели на улицу — по пути избивали, — поставили на колени и допрашивали. Затем всех отправили в камеру, пока мы туда бежали, нам продолжало прилетать. В камере — 120 человек, за сутки дали только воду и одну буханку хлеба на всех.

На следующее утро были суды, нас к тому моменту в камере осталось около 25 человек. Меня на суде согласились освободить, арест не назначили. Но после этого еще продержали до вечера. Мои личные вещи так и не нашли, пообещали отдать потом. Вывели на улицу, я видел толпу парней, лежащих лицом вниз. Их избивали, они кричали. А через забор стояли их родственники.

Сам милиционер, который с нами стоял, говорил, что это ужас, это страшно. Когда нас выводили через задний двор, нам сказали, что если мы подойдем к толпе, где были родственники и пресса, нас заберут, и мы будем синего цвета. Но когда мы вышли, люди к нам подбежали как к героям — предложили сигарет, дали позвонить родственникам. В итоге у меня полностью отбиты ноги, спина и лопатки.

Марыля, 31 год

12 августа мы с друзьями после 23 часов возвращались домой на машине по пустому проспекту — в Минске уже не было пробок, как в первые дни протестов, когда машины блокировали. И недалеко от Стелы, где народ собирался в день выборов, нас остановил гаишник и велел съехать к обочине. Кроме машины ГАИ там стояло несколько «бусиков» (микроавтобусов — Би-би-си). Подошли люди в черной защитной форме, в черных балаклавах — кажется у них были нашивки МВД, но точно я не разглядела. Их было много, только на нашу машину было человека три. Они не представились, сказали, чтобы мы вышли из машины.

Нам сказали разблокировать телефоны, потом сотрудники стали смотреть, какие у нас есть фото и видео. Меня отвели в сторону, а парней поставили руками на машину. Парни открыли телефоны, и в галерее у всех были видео с предыдущих ночей — как машины стоят в пробке и гудят и так далее. Мы знаем, что по закону не обязаны это показывать, но когда около тебя стоит куча черного народа с автоматами или каким-то другим оружием… Они начали материться, кричали: «Вы хотели перемен? Мы сейчас покажем вам перемены!». Начали обсуждать, что с нами делать, решили везти в РУВД.

Забрали ключи от нашей машины, завели в бус, лицо водителя мы тоже не видели. С нами сели двое с оружием, и кто-то ехал сзади в нашей машине. Тут вспомнили про меня, сказали набрать пароль от телефона. Я говорю: «У меня руки трясутся». Один из них даже сказал: «Отстань от нее, зачем тебе это нужно». Второй — самый агрессивный — все же забрал у меня телефон и тоже начал говорить: «Вот, там видео с протестов…».

Нас завели во внутренний двор РУВД — там уже лежали на асфальте парни c машины, которую привезли перед нами, и девушка стояла возле стены. Меня поставили недалеко от нее тоже лицом к стене, а парней — вдоль другой стены. И я услышала удары и поняла, что бьют моего мужа — потому что тот, кто бил, говорил: «Зачем тебе белый браслет?». Это был белый резиновый браслет у мужа на руке — символ того, что мы за Тихановскую и за мирные перемены. Я хотела посмотреть, но те, кто стояли за мной, сказали: «Не дергай головой».

Пришли переписывать данные. Ко мне подошел сотрудник, видимо РУВД, без маски и в гражданской одежде — его лицо рассмотреть я тоже не могла, потому что стояла лицом к стене. Он сказал мне ввести пароль на телефоне, но говорил: «Машенька», «Если что нужно, обращайтесь», — такой супердобрый полицейский.

Пока я разблокировала телефон, успела удалить из него «Телеграм» и что-то еще, потому что слышала, как они говорили, что будут смотреть наши подписки. Он сказал: «Я сейчас посмотрю, что вы удалили», но у него не получилось.

Автор фото, Valery Sharifulin/TASS

Подпись к фото,

Участница акции протеста в Минске 11 августа

Ребят с девушкой из другой машины увели куда-то и потом нас тоже начали вызывать по фамилии. Пока я шла, тот, кто похож на омоновца, стал кричать, чтобы я опустила голову. А сотрудник в гражданской одежде говорит: «Не лезь к ней, все нормально». И тут произошла такая история. Нам уже сказали забрать свои вещи, отдали телефоны — но одному из друзей все время звонила жена, а у него была установлена на рингтоне песня Цоя «Перемен!». Ему велели выключить звук, а кто-то сзади сказал: «Не увозите их, они еще не выучили свой урок».

Нас повели и поставили лицом к другой стене двора. Парней — с руками за головой, я держала руки просто за спиной. Мужа, за то что он хмыкнул, ударили по ногам, сказали расставить ноги шире. Мне сначала сказали, что я могу стоять как хочу, но потом подошел еще один омоновец и сказал, чтобы я тоже поставила ноги шире. Все время давали разные команды и сложно было понять, чего они хотят. Парню, у которого затекли ноги, один омоновец разрешил поприседать, а другой подошел, ударил его ногой по ногам и велел встать к стене опять.

Стояли у нас за спиной и издевались, говорили: «Сидели бы дома». У нашего друга онемела рука, ему запрещали шевелить ею, но стали говорить: «Чего ты шляешься по протестам, если такой хилый». Говорили в основном теми же фразами, которые я уже слышала от знакомых, которых задерживали: «Вы в нас кидаете коктейли Молотова», «это Запад все оплачивает».

В конце мы услышали, как привезли еще какого-то парня, и ритмичные звуки дубинок о тело — несколько людей его очень жестоко избивали. Он просил не бить, но они матерились и били. Это было очень страшно. Потом его увели, а нам сказали, что будем стоять до семи утра, конца их смены. Потом кто-то подошел и спросил: «Кто тут самый буйный? Только не девушка». Его коллеги стали смеяться и показали на нашего друга. И его заставили отжиматься, под счет, говорили, чтобы он застыл в самой неудобной позиции, и обещали, что если не отожмется нормально, будут бить — все с издевкой и матом. Потом сказали приседать.

Потом нам сказали, что отпустят без протокола: «Надеемся, вы больше нигде не будете участвовать». Мы вернулись домой примерно в 2 часа ночи. У парней большие синяки от резиновых палок. Но мы останавливаться не собираемся, потому что это была их главная цель — запугать, но они сами нас боятся и воспринимают больше как врагов.

Я пошел в магазин, мне нужно было купить одежду, потому что после предыдущих акций у меня предыдущая поизносилась. Взял пакет с вещами. Доехал до улицы Дворец спорта и на полпути я увидел, что всех молодых людей, которые выходят из автобуса, сразу с остановки пересаживают в автозаки. Я начал это описывать для редакции. В момент, когда я это делал, ко мне подъехал автобус, оттуда выбежали люди, схватили меня за руки.

У меня выхватили телефон. Решили, что раз я что-то пишу и у меня есть интернет, я координатор. Они увидели фотографии спецтехники, предыдущих акций. Погрузили в машину и отвезли к автозак, в котором я просто сидел два часа. Я пытался объяснить, что я журналист, это их не очаровало.

Жесть началась возле РУВД «Московский», куда нас привезли. Автозаки открывают, людям заламывают руки. Если голова выше, чем надо — сразу прилетает по затылку либо дубинкой, либо щитом. Тащат волоком. Я увидел, что парня, которого вели передо мной, просто ради шутки со всего размаха долбанули головой о дверной косяк. Он закричал, поднял голову, ему еще привело.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

«Журналистов не трогать». Что говорят в МВД Беларуси о нападениях на журналистов

Дальше то, что меня больше всего поразило — «людской ковер». Нас завели на этаж и первое что я вижу — люди, которые просто лежат на полу. По ним идут как омоновцы, так и ты. Мне пришлось наступить на мужчину, потому что когда я пытался его обойти, мне опять прилетело.

На полу кровь, испражнения. Тебя бросают на пол, голову поворачивать нельзя. Мне повезло, что у меня была маска. Рядом был парень, который попытался повернуться, ему со всего размаху берцами прилетело по голове, хотя он и до этого уже был сильно избит. Были люди с перебитыми руками, которые не могли ими шевелить.

Людей заставляли молиться. Завели парня, который молил: «Дяденьки, не бейте». Ему сказали, что его сейчас уроют, начнут зубы считать. Несколько ударов. Он уже захлебывается кровью, и омоновец ему говорит — «Читай «Отче наш!». И вот ты сидишь и слышишь, как парень разбитым ртом читает: «Отче наш, иже еси́ на небесех».

Самый страшный момент — это когда ты сидишь, а людей в коридорах, этажом ниже, избивают до такой степени, что они не могут говорить и воют. Ты поворачиваешь голову — на полу кровь, кричат люди, а на стене доска почета с улыбающимися милиционерами, которые это творят. Ты понимаешь, что попал в ад.

После пересменки выяснилось, что два человека из задержанных пропали. Они поняли, что уже путают людей, нас спустили в одиночные камеры — в каждую по 20-30 человек. Вентиляции не было, стоять можно было около стены. Через час от испарений все было мокрым. Тем, кто был в возрасте, становилось плохо, один парень потерял сознание.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сотрудники ОМОНа избивают задержанного на акции протеста в Минске 9 августа

Потом примерно через 16 часов после прибытия в РУВД нас стали очень жестко выводить и закидывать в автозак. Сидеть запрещалось, людей складывали штабелями в три слоя. Некоторые люди с травмами оказались внизу, им было нечем дышать. Они кричали от боли, к ним просто подходили, били их по голове дубинками, унижали. Это напоминало пытки гестапо, в обычной жизни невозможно представить, что это возможно.

Ходить в туалет было нельзя. Тем, кто просил, говорили ходить под себя. В итоге люди действительно ходили под себя, в том числе по большому. К тому моменту все уже перестали что-то просить — еще в РУВД поняли, что помощи не будет. Тех, кто жаловался, жесточайше избивали.

Когда автозак двинулся, людям разрешили расползтись. Но если кто пытался опираться на сиденья или поднимал голову — сразу прилетало. Потом омоновцам стало скучно и они сказали встать на колени и петь гимн Беларуси. Это снимали на телефон. Когда автозак ехал, окружающие машины сигналили. Но если бы водители знали, что творится внутри, они бы не сигналили — штурмом бы брали эти автозаки.

Я потерял самообладание через полтора часа. Я говорил: «Извините, я российский журналист, что я такого сделал?» Мне начало прилетать по почкам, шее, голове, ответа я не получил. Со мной был один парень, который говорил: «Пожалуйста, расстреляйте нас, зачем вы нас мучаете». А ему отвечали, что расстреливать никого не будут, потому что в тюрьме нас ждет еще больше боли и «петушить» нас будут по очереди.

Когда нас привезли в [изолятор] Жодино, нам сказали: «Прощайтесь с жизнью, тут вас будут убивать». Но к нашему удивлению, нас там приняли нормально. Сотрудники колонии проявляли жестокость только пока СОБРовцы не уехали. Люди были рады, что попали в тюрьму — больше всего они боялись, что их автозаками повезут обратно в Минск.

Там я оставался три-четыре часа. За мной пришел полковник, меня вывели, пошли искать мои вещи. Те, с кем я был, были рады, что меня отпускают и я смогу рассказать о том, что происходит. На выходе нас встретил представитель консульства. Меня выслали из Беларуси с запретом въезда на пять лет и увезли в Смоленск.

Если бы запрета не было, я бы вернулся работать в Беларусь. Там уникальные люди. Они воспринимают перемены со знаком плюс и объединены одной целью.

Наталья, 34 года

Мы шли по улице без приключений с подругами. Потом позади нас появилась толпа людей, убегавших от ОМОНа, затем и сам ОМОН. Несколько омоновцев пробежали мимо нас, а один, видимо, который устал бегать, прицепился к нам с подругой. Он говорил: «Че ты ржешь? Я вижу, тебе весело. А то, что милиционеру сегодня лицо порезали осколком бутылки, тебе тоже смешно, да?». А я не смеялась, я хотела, чтобы он с миром от нас ушел.

Но почему-то его это разозлило, он потащил меня в микроавтобус. В микроавтобусе уже были люди. Нас спрашивали: «Что, нравится быть мясом? Где ваша Тихановская? Где ваша Цепкало?»

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

«Пацаны, это уже позор»: в Беларуси бывшие силовики публично выбрасывают форму

Мы приехали в РУВД «Советское». На улице всех поставили лицом к забору, руками на забор. И мы возле этой стены простояли до утра следующего дня. Нас периодически переставляли. Отвели в подвал, где изъяли вещи, телефон забрали, отправили опять к этой стенке.

Кто-то [за стеной] подъезжал на машине и пытался включить Цоя «Перемен». И мы слышали, как милиция переговаривается между собой, что надо их тоже затащить сюда — вместе с «переменами». Какая-то девушка искала парня. Она, наверное, встала на крышу машины, потому что мы видели ее лицо за заборчиком. И менты переговаривались между собой: «Смотри, там какая-то кобыла стоит, иди сгони ее оттуда!». Они вот так про людей говорят.

Парней били. Одному парню сломали ребро, судя по всему. Девочка была с перебитой ногой — это ее [травмировали], когда брали, видимо. В первую очередь получали самые дерзкие. Потом подъехали автозаки и туда начали грузить парней. Там явно кого-то били. Видимо, туда грузили помногу человек, и я слышала: «Ноги под себя! Ноги под себя!», и слышны были удары и крики. Целыми автозаками их увезли куда-то.

Остались девчонки. Нас начали вызывать в здание РУВД и предлагать подписать протокол. В протоколе был написан бред — что я активное участие в митинге принимала и выкрикивала лозунги «Стоп, таракан!». Я решила, что я его подписывать не буду. Тех, кто подписал, отпустили сразу домой. Тех, кто нет — повезли на Окрестина в центр изоляции правонарушителей (ЦИП).

Автор фото, Valery Sharifulin/TASS

Подпись к фото,

Женщина с ребенком наблюдают за акцией протеста в Минске 10 августа

На самом деле там не все уроды. Нам попался «добрый милиционер», который сказал: «Так-так, пока никто не видит, можете написать смски домой». Не знаю, это роль такая или он действительно хороший, но хочется думать, что что-то есть человеческое в них.

В связи с наплывом огромного количества людей там была полная неразбериха. Нас должны были поместить в ЦИП, но оказалось, что там нет места и нас решили поместить в изолятор временного содержания. В ИВС тоже не было места и временно нас решили определить в так называемый «стакан» — помещение метр на меньше метра, нас туда засунули вчетвером.

Затем нас поместили в камеру на двух человек. Выдали один матрас. Из поверхностей помимо кроватей, уже занятых двумя женщинами, был стол, скамеечка и пол. Мы спали кто где: кто на столе — можно сказать на книжной полке — кто на матрасе поперек. Сутки мы, наверное, не ели, но потом начали кормить.

Когда подходили к концу наши третьи сутки и мы говорили, что нас должны выпустить, нам отвечали: «Вам тут никто ничего не должен». С тобой там говорят, будто ты какой-то зверь. Да даже разве со зверями можно так? Это другой какой-то формат людей, который и с нами общается, как с уголовниками, и друг с другом.

Спустя 74 часа, в ночь на 13 августа, нам сказали выйти из камеры, вывели на улицу, поставили лицом к стенке. Сказали, что вещи не отдадут — а в моем случае это телефон, паспорт, права, деньги. У кого-то это были единственные ключи от квартиры. Две девчонки продолжали возмущаться, тогда их ударили и сказали, что они идут назад в камеру.

Я повернулась на них и спросила: «Что вы делаете?», за что получила удар по лицу рукой и дубинкой по ногам. Злой мент спросил: «Кому тут еще вещи?», потом сказал убегать. У всех ботинки без шнурков, но нужно бежать к выходу. Нам говорили: «У нас там оцепление, попадете в него — вернетесь назад».

Позы человека во время сна раскрывают его характер :: Общество :: РБК

Психологи пришли к выводу, что основные позиции человека во время сна раскрывают его характер, взгляды на жизнь и другие психологические особенности. Всего было выявлено четыре основных постельных позы: «эмбрион», или «зародыш», «бревно», «жаждущий» и «свободное падение». Об этом пишет Daily Telegraph.

Фото: Depositphotos

Такое исследование было проведено Робертом Фиппсом, экспертом по языку тела, который опросил 1 тыс. британцев. По его словам, позы людей во время сна позволяют выяснить, насколько тяжелый был у человека день, насколько высок уровень его тревожности, а также в какой степени он контролирует свою жизнь.

Р.Фиппсу пришел к выводу, что больше половины взрослых британцев спят в позе эмбриона, то есть на боку, свернувшись калачиком и подтянув колени к туловищу.

Благодаря этой позиции люди погружаются в так называемую зону комфорта, где отдыхают от стресса, пережитого за день. Чем ближе колени придвинуты к туловищу и чем ниже опущена голова, тем глубже спящий уходит в зону комфорта.

Это самая правильная поза для того, чтобы максимально восстановиться за ночь. Такие люди, как правило, являются добросовестными, рациональными и любят, чтобы все было на своих местах, однако они слишком часто беспокоятся. Р.Фиппс предупреждает «эмбрионов», чтобы они не слишком глубоко погружались в зону комфорта, иначе они чересчур расслабятся и не смогут адекватно реагировать на происходящее днем.

Следующая популярная поза — «бревно». При такой позиции человек лежит на боку, вытянувшись в струнку. Таких людей-«бревен» эксперт описывает как жестких, неуступчивых, упрямых, властных и замкнутых. Р.Фиппс советует им больше расслабляться во время сна и давать мышцам отдых.

Невербальное общение: как научиться понимать собеседника без слов

Что думает мужчина во время первого свидания с вами, как подруга на самом деле оценивает вашего нового бойфренда и насколько успешно прошел разговор с боссом — пожалуй, все мы периодически хотим уметь читать мысли. И такое желание осуществимо: магии никакой нет, а все, что необходимо, — это научиться понимать невербальные знаки, которые посылает вам собеседник. 

Австрийский писатель и автор книги «Язык телодвижений» Алан Пиз утверждает, что человек воспринимает информацию исходя из следующего расчета: 7 процентов — приходит со словами, 38 — за счет звуковых средств, включая интонацию голоса, а оставшиеся 55 процентов — результат невербальных сигналов. Чтобы вам стало проще понимать такие сигналы, мы подготовили гид по их расшифровке. 

Жесты

Трогать шею

Если человек притрагивается к шее, он не уверен или сомневается в том, что слышит. Поэтому, чтобы без слов выразить несогласие с позицией собеседника, можно прибегнуть к такому жесту.  

Оттягивать воротничок одежды

Данный жест можно воспринимать двояко — в зависимости от ситуации, в которой он используется. Например, когда вам сообщили неприятные новости, которые вас злят, оттягивание воротничка будет демонстрировать ваше недовольство и раздражение. В ином случае это же движение свидетельствует о вранье. Если вы заметили, что руки вашего собеседника тянутся к воротничку — высока вероятность он соврал и боится, что вы догадываетесь об обмане. 

Трогать лицо

Посмотрите, как держит руки собеседник в начале разговора — человек потирает лоб или виски, если устал и не настроен разговаривать в данный момент. В такой ситуации лучше продолжить беседу позже. 

Кроме того, если вы заметили, что собеседник часто трогает лицо, это может говорить о его напряженности. Бывший агент ФБР и автор книги «Я вижу, о чем вы думаете» Джо Наварро указывает, что прикосновения к лицу для некоторых людей — способ успокоения и отвлечения от стрессовой ситуации. 

Чесать и потирать ухо

Этот жест говорит о том, что собеседник уже выслушал вашу позицию и хочет высказаться сам. Заметив почесывание уха, стоит перестать говорить и дать возможность выразить свои мысли другому. 

Подпереть голову рукой

Если слушатель поддерживает голову кулаком или рукой — он не слишком настроен на восприятие информации, витая в собственных мыслях. Куда хуже обстоит ситуация, когда голова собеседника полностью лежит на ладонях — это демонстрирует полное отсутствие интереса к происходящему.

Трогать очки

Если ваш собеседник носит очки, и вы заметили, что во время разговора он часто снимает, надевает свой аксессуар или трогает дужки — это стремление потянуть время и подумать. В таком случае стоит дать вашему собеседнику время на раздумье и не торопить. 

Гладить подбородок

Еще один жест, который обозначает размышление, — поглаживание подбородка. Так, ваш слушатель анализирует полученную информацию и думает о предмете разговора. Будьте уверены, ваша беседа увлекла собеседника.

Стучать пальцами

Так выражается скука. Если ваш собеседник начал стучать пальцами по столу — он просто заскучал. Переведите тему разговора. 

Прислонить руку к щеке

Будьте внимательны: когда указательный палец показывает вертикально вверх щеке, а большой поддерживает подборок, это говорит о том, что слушатель критически или даже негативно оценивает ваши слова. Если же ладонь полностью прислонена к щеке — наоборот, выражается заинтересованность в беседе. 

Поза

Скорее всего, вы не обращали внимание, в какой позе любит стоять ваша подруга во время случайной встречи на вечеринке или как обычно сидит на диване бойфренд. Оказывается, по таким, казалось бы, незначительным деталям вы можете раскрыть характер человека и узнать, как он или она чувствует себя в этот момент. 

Открытая поза

Открытая поза подразумевает, что человек стоит к вам, полностью повернувшись корпусом и головой, его мышцы расслаблены, руки и ноги не скрещены, и он прямо смотрит в лицо. Позы, которые можно отнеси к «открытым», помогают облегчить контакт, улучшить общение, снять напряжение и выразить симпатию. 

Чтобы продемонстрировать себя с лучшей стороны и показать симпатию к собеседнику, стоит сидеть расслабленно, положив руки на боковины кресла или стула и свободно опершись на спинку. Старайтесь всегда держать спину прямо — так вы покажете себя надежным и уверенным в себе. 

Если в компании много людей, обязательно обратите внимание, как садится каждый из ваших знакомых. Например, если человек предпочитает место посередине дивана — он общителен и обожает быть в центре внимания. Также уверенно и спокойно чувствует себя тот, кто любит позу «по-турецки» — колени, направленные в стороны, означают открытость и искренность. 

Закрытая поза 

Основные признаки закрытой позы — скрещенные руки или ноги и напряженность мышц. Таким образом человек создает защитные барьеры, говорящие о наличии дискомфорта и стресса. 

Часто эмоции и психологическое состояние отражается непосредственно в движении рук. Если вы нервничаете или не уверены в себе, то начинаете периодически сжимать и разжимать кулаки, стучать пальцами, поправлять волосы, прикасаться к одежде или лицу, трогать аксессуары или перебирать предметы, находящиеся в руках. И если делаете вы все перечисленное абсолютно бессознательно, даже не замечая, то окружающие воспримут подобные движения как отталкивающие и сдерживающие. 

Еще одна защитная поза — одна рука опущена вдоль тела, а вторая ее захватывает. Если руки скрещены на груди, это также демонстрация, что человек держится на расстоянии и старается выстроить «защиту».

Кроме того, барьеры создаются и с помощью ног, причем их скрещивание будет говорить о более негативном настрое человека. Когда ваш собеседник скрещивает лодыжки, он хочет поставить блок. Если к ногам еще добавляются и руки — так люди пытаются оградить себя от окружающих. 

Всегда обращайте внимание на то, как вы сидите во время свидания — закрытая поза может быть воспринята как нежелание продолжить общение. У мужчин защитные барьеры выстраиваются с помощью скрещенных лодыжек и рук, стиснутых в кулаки на коленях или плотно держащих стул. 

Более того, исследование, проведенное Принстонским университетом в 2016 году, показало, что мужчины и женщины, которые выбирают фотографии с закрытой позой для своего профиля на сайтах знакомств, реже получают взаимную симпатию. И, напротив, симпатия возрастает, когда те же самые люди выставляют снимки, на которых они в открытой позе. 

Взгляд

Не случайно говорят, что глаза — зеркало души. Взгляд поможет прояснить некоторые детали в общении: как человек к вам относится, какие испытывает чувства и насколько сильно доверяет. 

Чтобы диалог был искренним, необходимо периодически смотреть друг другу в глаза. Но чем дольше зрительный контакт, тем более сильные чувства испытывает к вам собеседник и оказывает свое внимание. 

Данные аналитической компании Quanified Impressions, опубликованные на сайте The Wall Street Journal, говорят о том, что зрительный контакт между взрослыми людьми при разговоре составляет в среднем от 30 до 60 процентов времени. Чтобы создать прочную эмоциональную связь, необходимо смотреть в глаза своему собеседнику около 60–70 процентов времени от беседы. Другое исследование, проведенное британскими учеными, показало, что идеальная продолжительность зрительного контакта составляет 3,3 секунды. 

Чтобы окончательно убедиться в симпатии человека, с которым вы разговариваете, посмотрите на его зрачки. Расширенные говорят о том, что собеседник счастливый и радостный — будьте уверены, вам явно симпатизируют. Суженные зрачки, напротив, означают плохое настроение или грусть. 

Изучите, как собеседник на вас смотрит. Долгий зрительный контакт говорит о том, что вам доверяют, симпатизируют и хотят продолжить общение. Если же глаза человека, с которым вы разговариваете, постоянно бегают, мечутся из стороны в сторону — вероятно, от вас что-то скрывают или не хотят рассказывать. Помните, что в такой момент собеседник не будет слушать внимательно и вдумчиво, поэтому не стоит сообщать важные новости и рассчитывать на серьезный разговор. Более того, «беганье» глаз означает, что человек говорит не совсем достоверную информацию, отчего не может сосредоточиться и старается выдумать новые факты.

Взгляд вниз или на руки указывает на то, что слушатель испытывает чувство стыда или вины. Если во время разговора вы заметили, что собеседник стал часто смотреть в пол, возможно, вы затронули неловкую и некомфортную тему разговора. 

Рабыни ведут на коленях на поводке Movie

Ошейник – клеймо сексуальной рабыни. Прошло примерно полгода с тех пор, как мне сбилиЧерез полминуты ко мне подошли шесть мужчин, которые сидели за соседним столом и вели, видимо, какие то переговоры. Член покинул мое тело, и я машинально опустилась на колени. Так что Анна ваша дочь, и документы это доказывают

Содержание статьи [свернуть]

• -На колени!!! ,- спокойно
• . должен был встречать нас у порога.
• Раб должен опуститься на колени перед
• Девушку вели
• Как рабыне
• 1. рабыня, опустившись перед Господином на колени,
• Рабыня! –
• «Сам украл, сам и живи, но только
• – Я думаю, Илья Наумыч,

-На колени!!! ,- спокойно

,но властно произнес он показывая вытянутым пальцем на пол передЧерез секунду Олеся стояла на коленях низко опустив голову и тихонько всхлипывая. Но это нужно было сделать,что бы покорить её, превратить в беспрекословную рабыню, готовую в. – Она велела мне заказать столик на двоих в ресторане «Сатурн» на завтрашний вечер

Только ошейник на шее рабыни Как обещанье того, что она В этих оковах не просто любима – Крепко любима и защищена! Жить без него я уже не умею: Пусть далеко мой хозяин и друг, Каждый момент мою хрупкую шею Греет тепло его ласковых рук. Прослезился, увидев свою незаконнорожденную дочурку

— На колени, у тебя будет место в первом ряду шлюшка, — сказала стражница рабыне с пробкой в писе. Наша госпожа велела помощницам заковать нам руки и ноги в кандалы, одеть ошейники, прицепить зажимами поводки на соски и вести в пыточный подвал. Ты же гений! Черный гений! Новые заголовки в твоих газетах должны известить весь мир о возвращении блудного сына в родные пенаты

Ведущий приказал палачам снять ее с «Кобылы» и закрепить на столе вниз головой, чтобы кровь, приливая к мозгу, предотвратила обмороки. Выволок девушку за волосы, поставил на колени и сразу стал насиловать ее в рот. Я думаю, ты сможешь встретить своего мента, как обещала

. должен был встречать нас у порога.

В ошейнике, на коленях и с опущенной головой. Она села. видом. — Пошли, теперь в подвал, нацепите на ошейники поводки и подайте их мне в руки. Рабыни. рабыни был надет ошейник с петлями. Глеб снял ее и отправился на блошиный рынок к реке

За этим она пальчиком цепляется за кольцо на моем ошейнике и ведет в ванну… И никакого поводка. Что ж – это более приятно, и вселяетЗдесь я с удивлением мог наблюдать за тем, как несколько рабынь, стоя на коленях с увлечением сосут длинные резиновые фаллосы. Я же найму детектива на поиски пропавшей жены на основании полученного письма о выкупе, который мне придется заплатить

Раб должен опуститься на колени перед

Госпожой, поцеловать ее руку и сказать «Раб уЗатягивание таких отношений, очень часто ведёт к трагедии или к сильным стрессам. — раб должен становиться на колени склонив голову каждый раз, когда Госпожа входит в комнату. – Главное управление исполнения наказаний Минюста России

Глава 6. Первый опыт рабыни. Гаер целовал Винию нежно, без языка, а у девушки внутри все горело. Пикколо, чьи страдания в момент закончились, опустилась, рыдая, на колени. Пикколо казалось, чувствовала на себе их взгляды, когда вела животных через двор в конюшни. Последние годы я уже не жил, а карабкался по отвесной стене, меня пугала неизвестность

Девушку вели

на поводке, пристегнув его к широкому железному ошейнику. Рабыне вообще образование ни к чему! — Какой еще рабыне? – девушка заерзала на сидении. Тина начала медленно подниматься. Извиваясь, как змея, она смогла встать на колени. В ее доме жил весь обслуживающий персонал центрального офиса Мезенцева, включая ребят из службы безопасности, поэтому привести в свой дом мужика Лида не могла во избежание ненужных разговоров

Я послушно встал на колени посреди комнаты перед ней и протянул руки вперёд, как бы подставляя их под наручники, но Госпожа Алла осталась сидеть в кресле, играя ими, и продолжила уже спокойным тоном: — Ты уже давно взрослый мальчик и созрел для секса. Мобильник он забыл в спешке в выставочном зале, а заглянуть в сумочку Кати не подумал

Как рабыне

для удовольствий, ей давали возможность ухаживать за собой, и чистая нежная кожа была ее главной гордостью и единственным богатством… Палач привязал тонкий длинный шнурок к носовому кольцу рабыни и вел ее за этот жестокий поводок. Спасли мне жизнь и допустили самую большую следственную ошибку

Делаю несколько прелестных фотографий: старательная рабыня на коленях у меня в ногах, с хуем во рту, с размазанной по лицуТем временем в комнате обнаженная Ирка, возбуждающе позвякивая цепью поводка, встала на колени, покорно держа руки за спиной и выставив. Маша действительно поражала своей непредсказуемостью

1. рабыня, опустившись перед Господином на колени,

целует Его руку, которую затем возлагает на свою голову: «Я, ФИО, находясь полностью в дееспособном состоянии и понимая значение совершаемых мною12. Господин, ведя рабыню на поводке у левой ноги, выходит из кадра. На место трагедии приехал даже мэр города и весь генералитет

Рабынь не стали заставлять дожидаться подругу и вывели на улицу, где распределили работу. Им сковали руки длинными цепочкамиЕдва настало время, рабыни вновь предстали перед мужчинами ослепительные, свеженькие и благоухающие, чтобы их снова на поводках отвели в. Артем мне бросил пистолет, когда запер в подвале монастыря

Лишь от колена начинался разрез, позволявший делать неширокие шаги. Женщина вышла и вскоре вернулась, ведя за собой, как собаку на поводке, молодую светловолосую девушку. Видимо, она хотела добиться полного обездвиживания своей рабыни, поэтому, вдобавок ко. По всем параметрам вы нам подходите, а цвет волос нетрудно изменить

Рабыня! –

подхватили ее подруги, после чего все четверо набросились на белокуруюВот, веду на городской аукцион. Маленькая темноволосая рабыня посмотрела на меня иДевушка стремительно развернулась на месте, упала на колени, широко развела бедра и опустилась на. Лицензию зекам не дают, да и образования у меня нет

Рабыня Линда лежала на полу, на ковре: она пребывала скованной уже в течение долгих часов после того, как ушел её друг. Она снова и снова пробовала пересмотреть свои мысли, понять, как это все могло случаться; но помнила только. Все верные мне адвокаты тут же попадут под трамвай, а второе завещание сгорит в печи

озарилась властной улыбкой и она, сместив руку, напористо погладила колечко ануса Виктории, отчего та охнула. Пальчик несколько раз нажал и наконец то проник внутрь буквально на пару сантиметров. Виктория не знала, как себя вести и даже не знала, что ей чувствовать. Народу собралось много, но он никого не знал, и его никто раньше не видел

«Сам украл, сам и живи, но только

без меня!» – обратилась она мысленно к мужу и расплакалась

У меня горшок из рук выпал, а дальше я не помню, что делал

– Я думаю, Илья Наумыч,

они взяли Снегирева в побег за предложенный им план налета на машины с деньгами, но тот в этом участвовать не хотел и потому домой не вернулся

Кассиршу об этом предупредили заранее, и она взяла с собой шестерых крепких молодых парней вместо трех

Расписались в ЗАГСе в кабинете директора в присутствии Мезенцева, который все время зевал

Я отдал все деньги, что были у Оксаны, начальнику колонии, но их хватило лишь на то, чтобы Анну изолировали от остальных и поместили в карцер

Маша на коленях — читать порно рассказы с фото бесплатно

— И много девок в твоем гареме? — насмешливо спросил я. — Да нет, это не у меня… Это понимаете…
Это Машка долг отрабатывает. Вы не думайте, она не шлюха заразная. Она такая… скромная и целка вообще… И красивая…
Это не дорого будет! Мда-а. Развитой парнишка, однако. — И сколько лет твоей Машке? — Да ей 16 уже.
Да она и не моя совсем, меня пацаны послали.
А хотите — можно просто посмотреть, как ее другие ебут. Это бесплатно можно… Хотите посмотреть? Это вон в том доме, в подвале. Длинный подвал с плотно утрамбованным глиняным полом был изрядно захламлен каким-то строительным мусором, но вполне сносно освещен редкими лампами. Мы прошли достаточно далеко и зашли за поворот. Там, в тупике, мне открылась типичная картина группового подросткового разврата. Сквозь плотное облако сигаретного дыма проступила вполне спартанская обстановка — на пустых деревянных ящиках сидели два парня лет по 16-17, а перед ними на таком же ящике стояли пивные бутылки и какая-то закуска. Парни сидели в одних трусах, курили и лениво мастурбировали, вероятно пресыщенные секс-марафоном. В углу валялся старый разложенный диван без ножек, на котором и разворачивалось основное действие.
А посмотреть было на что. От железной скобы в стене тянулась цепь, на которую была посажена юная девушка. Она была абсолютно голая, в одном только черном собачьем ошейнике. Ее руки были скованы за спиной наручниками. Третий из развлекающихся в подвале парней наслаждался ртом и унижениями беспомощной пленницы.
Девушка стояла на коленях, а парень размашисто ебал ее в рот, гордо уперев левую руку в бок, а правой уверенно схватив невольницу за волосы на затылке. — Работай, работай, блядь! Соси, сука! Глубже глотай, хуесоска! У-у-у, шлюха разъебаная! — комментарии слетали с его губ непрерывно и явно доставляли ему не меньшее наслаждение, чем звон цепи, послушные девичьи губы и стоны беззащитной пленницы. Сидящие обратили было изучающие взоры ко мне, но в этот момент их товарищ стал кончать девке в рот, громко вскрикивая и схватив голову рабыни двумя руками.
Девушка совершенно не сопротивлялась, покорно отдаваясь своему насильнику. — Бля-я-ядь, ну и ка-а-йф! — парень наконец кончил выплескивать сперму в рот своей секс-игрушки, вытащил член из ее рта и стравил последние капли на лицо рабыни. И тут же за волосы пригнул голову девушки вниз. — Яйца вылизывай, сука!
Совсем я с тобой употелся — парень самодовольно заржал, его поддержали смехом и аплодисментами сидевшие за столом напарники и даже мой провожатый по-детски захихикал. Насилуемая девушка безропотно подчинилась и покорно захлюпала языком где-то в промежности своего мучителя. Сидящие за

«Будешь знать, где ходить». Как в Беларуси издеваются над задержанными

Алина Береснева, 20 лет

С 9 на 10 августа мы с друзьями возвращались из центра Минска и попали под раздачу ОМОНа. В акции протеста мы не участвовали, но меня все равно повалили на землю — на руке еще остались царапины — и нас упаковали в автобус.

Нас привезли на улицу Окрестина (в центр изоляции правонарушителей ГУВД Мингорисполкома — Би-би-си). На входе стоял мужчина, он приговаривал: «Суки, быстрее пошли!». Я спрашиваю: «За что вы так с нами разговариваете?» Он взял меня за шею и пнул в стену, сказав: «Суки, осматривайте пол, будете знать, где ходить, где гулять».

Нас, 13 девочек, посадили в камеру на четверых. Мы спрашивали сотрудника, можно ли нам сделать звонок, можно ли позвать адвоката, на что он нам отвечал: «Вы что, насмотрелись американских фильмов? Это вам не Америка, вам ничего не положено».

Прошла ночь, примерно в 12 часов дня нас начали пересчитывать, спрашивали имя и фамилию. Мы понимаем, что не ели уже больше суток — у всех скрутило животы, все были голодные, мы начали просить еду. Мы были готовы заплатить. На что нам ответили: «Нет, суки, будете знать, за кого голосовать». Мы были в жутком шоке, что нам так отвечают. Это было ужасно.

Потом настал вечер, и мы начали замечать — а у нас была щель между кормушкой и дверью — что людей выводят и заставляют подписывать что-то, хотя они кричали и возмущались. Подошла наша очередь подписывать эти протоколы. Мы с девочками договаривались отказываться от того, что нам приписывают.

Я попыталась ознакомиться с протоколом, начала его читать, Говорю: «Дайте мне, пожалуйста, ознакомиться, под чем я подписываюсь». Мне в ответ: «Я тебе, сейчас, сука, расскажу, давай быстро подписывай, а то я тебя ****** [изнасилую] и еще на 20 суток засажу». У меня был шок, у меня текли слезы, их следы остались на том протоколе. Я подписала: «согласна», поставила свою подпись, даже не знала, за что я подписываюсь.

Нам обещали, что отпустят сегодня же. Мы думали, что забудем про всё, как про страшный сон, но не тут-то было. Нас завели обратно в камеры, потом переместили в другую, где уже было 20 девушек — всего нас стало 33. Это было полное издевательство.

Когда не было еды — это самый страшный момент. Я сама по себе сильный человек. Но меня в тот момент сломали. Я просто сидела, у меня настолько скручивался живот, что я не знала, что мне делать. Ты сидишь и понимаешь, как твой организм пытается справиться с этим, но не получается. И ты сидишь просто как маленький ребенок. Ты озлоблен, но у тебя нет сил, и тебе никто не поможет.

Я не знала, что мне делать, просто сидела, свернувшись в кулек, у меня пошел холодный пот, и мне позвали врача. Я еле встала и через эту кормушку говорю: «Понимаете, я не могу стоять, мне плохо, у меня кружится голова». Она говорит: «Будешь знать, где ходить в следующий раз». Мне в итоге дали таблетку валидола — на голодный желудок. Я ее пить, конечно, не стала, чтобы не сделать себе еще хуже.

Прошла еще одна ночь. Мы решили, что если нам не принесут еду, то мы уже начнем кричать и звать на помощь. К 11 августа к нам приехали еще автозаки. Мы через окно видели, как над парнями издеваются. Они стояли почти полуголые на коленях попой кверху, руки у них были за головами. Если кто-то шевелился, то они били их палками.

У одной из наших девочек начались месячные. Она попросила: «Дайте, пожалуйста, туалетную бумагу». Ей сказали: «Майкой своей подтирайся». В итоге она просто снимала нижнее белье, стирала его и ходила, пока оно снова не пачкалось. Потом, когда была пересменка, пришла женщина, которая в итоге принесла нам бумагу. Мы ее просто боготворили.

Окна выходили на улицу. Мы видели людей, которые кричали: «Отпустите наших детей!». В соседней камере был мужчина, который сильно кричал, у него были проблемы с ногой. Ему три дня не могли вызвать «скорую», он не выдержал и начал кричать в окно, чтобы люди его услышали. Так сотрудник милиции открыл дверь — это было хорошо слышно, — начал его бить и говорить: «Сука, разминай свою жопу, сейчас я тебе кровь обратно в очко запихну».

Если бы была возможность как-то наказать тех людей, я бы с удовольствием это сделала. Все это разделило жизнь на до и после. Я раньше хотела поступать в МВД, быть сотрудником милиции, защищать народ, права человека, но после того как я побыла там, я больше не хочу этого. Теперь я просто хочу уехать из этой страны, забрать всех родных и близких, чтобы здесь не оставаться.

Сергей (имя изменено по просьбе героя), 25 лет

Меня задержали на третий день акций, 11 августа, около торгового центра. Работал не просто ОМОН, это был спецотряд «Алмаз» — элита, которая борется с террористами.

Когда мы увидели, как к нам идет колонна спецтехники, мы поняли, что можно только прятаться. Я сидел в укромном месте, какое-то время найти меня не могли. Так вышло, что я видел, как на площадке перед ТЦ на коленях стоят люди, которых избивают. Один из них упал, к нему наклонился омоновец, он поднял глаза, и мы встретились взглядом. В тот момент я подумал, что мне ***** [конец].

Меня тоже вывели на площадку. Тех, кто что-то говорил, били. Меня положили, немножко побили. У меня был с собой рюкзак с респираторами, масками. Один из офицеров посмотрел на него и сказал: «О, это какой-то организатор». Начали искать владельца.

Я решил не признаваться — понимал, что будет применяться дополнительное насилие. После нескольких минут избиения меня опять спросили, мой ли рюкзак. Я сказал, что не мой. Меня вывели за угол торгового центра три человека из спецназа. Руки у меня были связаны. Достали боевую гранату — я знаю, чем они внешне отличаются от светошумовых — и сказали, что сейчас достанут чеку, положат мне в трусы, я подорвусь, а они потом скажут, что я подорвался на самодельном взрывном устройстве. Что никто ничего не докажет и им ничего не будет.

Я продолжал говорить, что рюкзак не мой. Они положили мне в штаны гранату, отбежали. Потом вернулись и сказали, что я ****** [обнаглел], снова начали бить. Били в пах, били по лицу. Рюкзак велели нести в зубах. Пока мы шли в автозак, они продолжали меня бить руками по лицу. Если ронял рюкзак — били. У меня сейчас в итоге сколы на зубах.

Меня завели в автозак, там было человек 20. Нас кидали одного на одного. Сверху стоял омоновец, который ходил по людям. Ноги ставили на шею, начинали душить. У людей отекали руки из-за стяжек — кто жаловался, того били по рукам. В нашей машине был астматик, он начал задыхаться. Омоновец подошел к нему, положил ногу на горло, начал душить и сказал: «Если ты сдохнешь, нам всё равно».

Когда нас вывели на улицу, на земле была разлита краска. Мне обмазали ей лицо, пометили таким образом. Потом меня пересадили в другую машину. Там были четыре сотрудника с дубинками. Тебя кладут на пол, и они бьют тебя по ногам, приговаривая: «Это чтобы не бегал! Добегался!» Там я был один, возможно, туда водили и других. Девушек при мне не били.

Потом меня вернули в общий автозак. Там были две девушки лет 18. Их провинность была в том, что они поднимали голову и обращали внимание на то, что кому-то в салоне стало плохо. После нескольких таких обращений к одной из них подошел омоновец, начал на нее кричать, схватил за волосы. Он каким-то образом отбрил у нее часть волос и сказал: «Вы — шлюхи, мы вас вывезем в СИЗО, закинем в камеру к мужикам, вас там ****** [изнасилуют], а потом в лес увезем».

Был парень, который не хотел разблокировать телефон. Его раздели догола и сказали, что если он не скажет пароль, его изнасилуют палками. Тогда он согласился, его кинули лежать к остальным.

Нас привезли на какой-то переправочный пункт. Мы вышли из автозака. Там был коридор из 40 человек до другого автобуса. Когда идешь по нему, тебя бьют. Падаешь — бьют, пока не встанешь — по ноге, головам. Когда я дошел до автобуса, я упал от удара. На меня опять обратили внимание спецназовцы, потому что у меня была майка солидарности с российскими политзаключенными. Меня дополнительно побили, а потом взяли за руки и за ноги и кинули в автобус, как мешок.

На меня орали, говорили ползти в определенную точку. Я полз медленно, меня снова били. Когда я дополз, я уже просто не мог двигаться. Ко мне подошел другой сотрудник, поставил ногу на спину и начал бить по голове дубинкой — но уже не простой резиновой, а с металлическим стержнем. Я это понял, потому что после первого удара меня выключило. Я перестал что-то чувствовать.

Он бил какое-то время. Потом сверху меня навалились люди. Мне было тяжело дышать. Тех, кто был сверху, продолжали избивать. Был странный выбор, непонятно, где хуже — наверху, где ты с воздухом, но бьют, или внизу, где ты задыхаешься, но тебя не бьют.

Потом нас высадили, был еще один «коридор», где били, нас пересадили в автозак в камеру «стакан». Он был рассчитан на три человека, туда затолкали восемь. Я был прижат к стене и увидел кровь — только тогда я понял, что у меня разбита голова. В какой-то момент я потерял сознание, это повторилось несколько раз.

© Itar-Tass / Scanpix

Когда нас довели до учреждения, из-за травм и духоты я просто не мог стоять. Я вывалился из камеры. Они сказали: «Кажется, этот уже готов». Меня выкинули из автозака и бросили. Ко мне сразу подошли медики, они сказали, что у меня рассечена голова, все побито, точно есть сотрясение. Меня тошнило, изо рта шли слюни. После этого меня уже не трогали. Уже сами омоновцы стояли и рассуждали — умру я или нет.

«Скорых», чтобы всех вывезти, не хватало, я лежал час. В итоге за мной приехали. В «скорой» я просил отвезти меня домой, а не в больницу, потому что оттуда участников акций забирают. Но из-за разбитой головы и подозрения на перелом ноги меня все же увезли в больницу.

Врачи понимают, что людей пытают, они стараются вывезти, кого могут. Суммарно мне наложили 12 швов на три раны, сделали операции, снимки. Через несколько часов меня из больницы забрали друзья. Из-за того, что у меня не было ни паспорта, ни телефона, мою личность так и не установили.

Пока меня били, я большую часть времени ни о чем не думал. Мне было страшно, я не ждал такого насилия. Я думал о том, чтобы сгруппироваться, чтобы сохранить здоровье. Но если честно, еще думал про эмиграцию. Что если ничего не изменится, мне будет страшно жить в стране, где тебя могут в любой момент убить, и никто не будет наказан. Страшно думать, что рядом с нами живут сотрудники этих структур, которые пытают людей и продолжают жить обычной жизнью.

Олег, 24 года (имя изменено по просьбе героя)

Я дальнобойщик, к политике никак не отношусь, не враг народа. Приехал неделю назад из рейса из Сибири. Посмотрел, что творится в интернете. Увидел, что дети выходят, бабушки. Я подумал — что я, молодой парень и буду дома отсиживаться? И пошел тоже.

Меня задержали [в ночь] с 10 на 11 августа, ближе к полуночи. Был хлопок недалеко от меня. Меня оглушило. Я увидел, что на земле лежит парень. Я хотел помочь подняться — а у него практически была оторвана нога. Ему светошумовая граната попала прямо в чашечку, колена уже не было.

Телефон куда-то завалился, я побежал искать «скорую». Мимо одна проезжала, я попросил медиков подъехать. Они попросили меня и еще нескольких парней остаться помочь. Метрах в двадцати стояли сотрудники ОМОНа — со щитами, оружием, автоматами.

Они нас не забирали, передавали другим нас не трогать. А потом подбежали со спины, положили быстренько, ударили по ногам. Завели руки за голову, избивали ногами. Врач пытался объяснить, кричал: «Что вы творите, мы тут не справимся, люди помогают!»

Нас сначала подняли, а потом через полторы минуты опять подбежали, избили дубинками. По пути в автозак били, в автозаке тоже били, кричали: «Ах вы твари конченые». Были ногами, руками, прилетало по всему телу. С нами сидел мужчина лет пятидесяти, инвалид второй группы. Он попросил таблетку, сказал, что ему плохо. Его постоянно избивали.

Когда большая камера в автозаке заполнилась, нас начали сортировать по маленьким — по шесть человек. Нечем было дышать, была только маленькая форточка. Мы полтора часа сидели в этой дымовухе. После этого нас отвезли на Окрестина. Когда мы выбегали, выстроился коридор из сотрудников милиции и ОМОНа. Мы бежали к забору — они нас избивали. Улыбались, говорили: «Хотели перемен? Будут вам перемены!»

Полтора часа мы стояли с опущенной головой на коленях перед бетонным забором. Там были камни, у меня до сих пор колени все синие. Если кто-то возмущался — избивали. Один человек кричал, что он офицер ФСБ. Его окружили, дали в солнечное сплетение, его человек пять месили дубинками. Репортера из России избивали, он кричал просто до ужаса. Били за любой вопрос.

Я пока стоял, не думал ни о чем. Было очень жалко людей, которых избивали. Мне периодически тоже прилетало. Потом нас завели в здание, пока мы бежали, чтобы сдать вещи, нас продолжали бить дубинками. После нас загнали в прогулочный дворик- там было человек сто тридцать, все стояли один на другом. Раз в два часа по десять человек водили в туалет и еще раз в час давали по две двухлитровых бутылки воды. Некоторые на них посмотреть не успевали, как они уже заканчивались.

Потом нас опять повели на улицу — по пути избивали, — поставили на колени и допрашивали. Затем всех отправили в камеру, пока мы туда бежали, нам продолжало прилетать. В камере — 120 человек, за сутки дали только воду и одну буханку хлеба на всех.

На следующее утро были суды, нас к тому моменту в камере осталось около 25 человек. Меня на суде согласились освободить, арест не назначили. Но после этого еще продержали до вечера. Мои личные вещи так и не нашли, пообещали отдать потом. Вывели на улицу, я видел толпу парней, лежащих лицом вниз. Их избивали, они кричали. А через забор стояли их родственники.

Сам милиционер, который с нами стоял, говорил, что это ужас, это страшно. Когда нас выводили через задний двор, нам сказали, что если мы подойдем к толпе, где были родственники и пресса, нас заберут, и мы будем синего цвета. Но когда мы вышли, люди к нам подбежали как к героям — предложили сигарет, дали позвонить родственникам. В итоге у меня полностью отбиты ноги, спина и лопатки.

Марыля, 31 год

12 августа мы с друзьями после 23 часов возвращались домой на машине по пустому проспекту — в Минске уже не было пробок, как в первые дни протестов, когда машины блокировали. И недалеко от Стелы, где народ собирался в день выборов, нас остановил гаишник и велел съехать к обочине. Кроме машины ГАИ там стояло несколько «бусиков» (микроавтобусов — Би-би-си). Подошли люди в черной защитной форме, в черных балаклавах — кажется у них были нашивки МВД, но точно я не разглядела. Их было много, только на нашу машину было человека три. Они не представились, сказали, чтобы мы вышли из машины.

Нам сказали разблокировать телефоны, потом сотрудники стали смотреть, какие у нас есть фото и видео. Меня отвели в сторону, а парней поставили руками на машину. Парни открыли телефоны, и в галерее у всех были видео с предыдущих ночей — как машины стоят в пробке и гудят и так далее. Мы знаем, что по закону не обязаны это показывать, но когда около тебя стоит куча черного народа с автоматами или каким-то другим оружием… Они начали материться, кричали: «Вы хотели перемен? Мы сейчас покажем вам перемены!». Начали обсуждать, что с нами делать, решили везти в РУВД.

Забрали ключи от нашей машины, завели в бус, лицо водителя мы тоже не видели. С нами сели двое с оружием, и кто-то ехал сзади в нашей машине. Тут вспомнили про меня, сказали набрать пароль от телефона. Я говорю: «У меня руки трясутся». Один из них даже сказал: «Отстань от нее, зачем тебе это нужно». Второй — самый агрессивный — все же забрал у меня телефон и тоже начал говорить: «Вот, там видео с протестов…».

Нас завели во внутренний двор РУВД — там уже лежали на асфальте парни c машины, которую привезли перед нами, и девушка стояла возле стены. Меня поставили недалеко от нее тоже лицом к стене, а парней — вдоль другой стены. И я услышала удары и поняла, что бьют моего мужа — потому что тот, кто бил, говорил: «Зачем тебе белый браслет?». Это был белый резиновый браслет у мужа на руке — символ того, что мы за Тихановскую и за мирные перемены. Я хотела посмотреть, но те, кто стояли за мной, сказали: «Не дергай головой».

Пришли переписывать данные. Ко мне подошел сотрудник, видимо РУВД, без маски и в гражданской одежде — его лицо рассмотреть я тоже не могла, потому что стояла лицом к стене. Он сказал мне ввести пароль на телефоне, но говорил: «Машенька», «Если что нужно, обращайтесь», — такой супердобрый полицейский.

Пока я разблокировала телефон, успела удалить из него «Телеграм» и что-то еще, потому что слышала, как они говорили, что будут смотреть наши подписки. Он сказал: «Я сейчас посмотрю, что вы удалили», но у него не получилось.

«Ребят избивали жестко, зверски, ужасно».
Издание https://t.co/a4MdMELV6C опубликовало видео с рассказами женщин, выпущенных из изолятора на Окрестина. pic.twitter.com/EwA4vB7bGa

— bbcrussian (@bbcrussian) August 13, 2020

Ребят с девушкой из другой машины увели куда-то и потом нас тоже начали вызывать по фамилии. Пока я шла, тот, кто похож на омоновца, стал кричать, чтобы я опустила голову. А сотрудник в гражданской одежде говорит: «Не лезь к ней, все нормально». И тут произошла такая история. Нам уже сказали забрать свои вещи, отдали телефоны — но одному из друзей все время звонила жена, а у него была установлена на рингтоне песня Цоя «Перемен!». Ему велели выключить звук, а кто-то сзади сказал: «Не увозите их, они еще не выучили свой урок».

Нас повели и поставили лицом к другой стене двора. Парней — с руками за головой, я держала руки просто за спиной. Мужа, за то что он хмыкнул, ударили по ногам, сказали расставить ноги шире. Мне сначала сказали, что я могу стоять как хочу, но потом подошел еще один омоновец и сказал, чтобы я тоже поставила ноги шире. Все время давали разные команды и сложно было понять, чего они хотят. Парню, у которого затекли ноги, один омоновец разрешил поприседать, а другой подошел, ударил его ногой по ногам и велел встать к стене опять.

Стояли у нас за спиной и издевались, говорили: «Сидели бы дома». У нашего друга онемела рука, ему запрещали шевелить ею, но стали говорить: «Чего ты шляешься по протестам, если такой хилый». Говорили в основном теми же фразами, которые я уже слышала от знакомых, которых задерживали: «Вы в нас кидаете коктейли Молотова», «это Запад все оплачивает».

В конце мы услышали, как привезли еще какого-то парня, и ритмичные звуки дубинок о тело — несколько людей его очень жестоко избивали. Он просил не бить, но они матерились и били. Это было очень страшно. Потом его увели, а нам сказали, что будем стоять до семи утра, конца их смены. Потом кто-то подошел и спросил: «Кто тут самый буйный? Только не девушка». Его коллеги стали смеяться и показали на нашего друга. И его заставили отжиматься, под счет, говорили, чтобы он застыл в самой неудобной позиции, и обещали, что если не отожмется нормально, будут бить — все с издевкой и матом. Потом сказали приседать.

Потом нам сказали, что отпустят без протокола: «Надеемся, вы больше нигде не будете участвовать». Мы вернулись домой примерно в 2 часа ночи. У парней большие синяки от резиновых палок. Но мы останавливаться не собираемся, потому что это была их главная цель — запугать, но они сами нас боятся и воспринимают больше как врагов.

Никита Телиженко, журналист Znak.com, 29 лет

Я пошел в магазин, мне нужно было купить одежду, потому что после предыдущих акций у меня предыдущая поизносилась. Взял пакет с вещами. Доехал до улицы Дворец спорта и на полпути я увидел, что всех молодых людей, которые выходят из автобуса, сразу с остановки пересаживают в автозаки. Я начал это описывать для редакции. В момент, когда я это делал, ко мне подъехал автобус, оттуда выбежали люди, схватили меня за руки.

У меня выхватили телефон. Решили, что раз я что-то пишу и у меня есть интернет, я координатор. Они увидели фотографии спецтехники, предыдущих акций. Погрузили в машину и отвезли к автозак, в котором я просто сидел два часа. Я пытался объяснить, что я журналист, это их не очаровало.

Жесть началась возле РУВД «Московский», куда нас привезли. Автозаки открывают, людям заламывают руки. Если голова выше, чем надо — сразу прилетает по затылку либо дубинкой, либо щитом. Тащат волоком. Я увидел, что парня, которого вели передо мной, просто ради шутки со всего размаха долбанули головой о дверной косяк. Он закричал, поднял голову, ему еще привело.

Дальше то, что меня больше всего поразило — «людской ковер». Нас завели на этаж и первое что я вижу — люди, которые просто лежат на полу. По ним идут как омоновцы, так и ты. Мне пришлось наступить на мужчину, потому что когда я пытался его обойти, мне опять прилетело.

На полу кровь, испражнения. Тебя бросают на пол, голову поворачивать нельзя. Мне повезло, что у меня была маска. Рядом был парень, который попытался повернуться, ему со всего размаху берцами прилетело по голове, хотя он и до этого уже был сильно избит. Были люди с перебитыми руками, которые не могли ими шевелить.

Людей заставляли молиться. Завели парня, который молил: «Дяденьки, не бейте». Ему сказали, что его сейчас уроют, начнут зубы считать. Несколько ударов. Он уже захлебывается кровью, и омоновец ему говорит — «Читай «Отче наш!». И вот ты сидишь и слышишь, как парень разбитым ртом читает: «Отче наш, иже еси́ на небесех».

Самый страшный момент — это когда ты сидишь, а людей в коридорах, этажом ниже, избивают до такой степени, что они не могут говорить и воют. Ты поворачиваешь голову — на полу кровь, кричат люди, а на стене доска почета с улыбающимися милиционерами, которые это творят. Ты понимаешь, что попал в ад.

После пересменки выяснилось, что два человека из задержанных пропали. Они поняли, что уже путают людей, нас спустили в одиночные камеры — в каждую по 20-30 человек. Вентиляции не было, стоять можно было около стены. Через час от испарений все было мокрым. Тем, кто был в возрасте, становилось плохо, один парень потерял сознание.

Потом примерно через 16 часов после прибытия в РУВД нас стали очень жестко выводить и закидывать в автозак. Сидеть запрещалось, людей складывали штабелями в три слоя. Некоторые люди с травмами оказались внизу, им было нечем дышать. Они кричали от боли, к ним просто подходили, били их по голове дубинками, унижали. Это напоминало пытки гестапо, в обычной жизни невозможно представить, что это возможно.

Ходить в туалет было нельзя. Тем, кто просил, говорили ходить под себя. В итоге люди действительно ходили под себя, в том числе по большому. К тому моменту все уже перестали что-то просить — еще в РУВД поняли, что помощи не будет. Тех, кто жаловался, жесточайше избивали.

Когда автозак двинулся, людям разрешили расползтись. Но если кто пытался опираться на сиденья или поднимал голову — сразу прилетало. Потом омоновцам стало скучно и они сказали встать на колени и петь гимн Беларуси. Это снимали на телефон. Когда автозак ехал, окружающие машины сигналили. Но если бы водители знали, что творится внутри, они бы не сигналили — штурмом бы брали эти автозаки.

Я потерял самообладание через полтора часа. Я говорил: «Извините, я российский журналист, что я такого сделал?» Мне начало прилетать по почкам, шее, голове, ответа я не получил. Со мной был один парень, который говорил: «Пожалуйста, расстреляйте нас, зачем вы нас мучаете». А ему отвечали, что расстреливать никого не будут, потому что в тюрьме нас ждет еще больше боли и «петушить» нас будут по очереди.

Когда нас привезли в [изолятор] Жодино, нам сказали: «Прощайтесь с жизнью, тут вас будут убивать». Но к нашему удивлению, нас там приняли нормально. Сотрудники колонии проявляли жестокость только пока СОБРовцы не уехали. Люди были рады, что попали в тюрьму — больше всего они боялись, что их автозаками повезут обратно в Минск.

Там я оставался три-четыре часа. За мной пришел полковник, меня вывели, пошли искать мои вещи. Те, с кем я был, были рады, что меня отпускают и я смогу рассказать о том, что происходит. На выходе нас встретил представитель консульства. Меня выслали из Беларуси с запретом въезда на пять лет и увезли в Смоленск.

Если бы запрета не было, я бы вернулся работать в Беларусь. Там уникальные люди. Они воспринимают перемены со знаком плюс и объединены одной целью.

Наталья, 34 года

Мы шли по улице без приключений с подругами. Потом позади нас появилась толпа людей, убегавших от ОМОНа, затем и сам ОМОН. Несколько омоновцев пробежали мимо нас, а один, видимо, который устал бегать, прицепился к нам с подругой. Он говорил: «Че ты ржешь? Я вижу, тебе весело. А то, что милиционеру сегодня лицо порезали осколком бутылки, тебе тоже смешно, да?». А я не смеялась, я хотела, чтобы он с миром от нас ушел.

Но почему-то его это разозлило, он потащил меня в микроавтобус. В микроавтобусе уже были люди. Нас спрашивали: «Что, нравится быть мясом? Где ваша Тихановская? Где ваша Цепкало?»

Мы приехали в РУВД «Советское». На улице всех поставили лицом к забору, руками на забор. И мы возле этой стены простояли до утра следующего дня. Нас периодически переставляли. Отвели в подвал, где изъяли вещи, телефон забрали, отправили опять к этой стенке.

Кто-то [за стеной] подъезжал на машине и пытался включить Цоя «Перемен». И мы слышали, как милиция переговаривается между собой, что надо их тоже затащить сюда — вместе с «переменами». Какая-то девушка искала парня. Она, наверное, встала на крышу машины, потому что мы видели ее лицо за заборчиком. И менты переговаривались между собой: «Смотри, там какая-то кобыла стоит, иди сгони ее оттуда!». Они вот так про людей говорят.

Парней били. Одному парню сломали ребро, судя по всему. Девочка была с перебитой ногой — это ее [травмировали], когда брали, видимо. В первую очередь получали самые дерзкие. Потом подъехали автозаки и туда начали грузить парней. Там явно кого-то били. Видимо, туда грузили помногу человек, и я слышала: «Ноги под себя! Ноги под себя!», и слышны были удары и крики. Целыми автозаками их увезли куда-то.

Остались девчонки. Нас начали вызывать в здание РУВД и предлагать подписать протокол. В протоколе был написан бред — что я активное участие в митинге принимала и выкрикивала лозунги «Стоп, таракан!». Я решила, что я его подписывать не буду. Тех, кто подписал, отпустили сразу домой. Тех, кто нет — повезли на Окрестина в в центр изоляции правонарушителей (ЦИП).

На самом деле там не все уроды. Нам попался «добрый милиционер», который сказал: «Так-так, пока никто не видит, можете написать смски домой». Не знаю, это роль такая или он действительно хороший, но хочется думать, что что-то есть человеческое в них.

В связи с наплывом огромного количества людей там была полная неразбериха. Нас должны были поместить в ЦИП, но оказалось, что там нет места и нас решили поместить в изолятор временного содержания. В ИВС тоже не было места и временно нас решили определить в так называемый «стакан» — помещение метр на меньше метра, нас туда засунули вчетвером.

Затем нас поместили в камеру на двух человек. Выдали один матрас. Из поверхностей помимо кроватей, уже занятых двумя женщинами, был стол, скамеечка и пол. Мы спали кто где: кто на столе — можно сказать на книжной полке — кто на матрасе поперек. Сутки мы, наверное, не ели, но потом начали кормить.

Когда подходили к концу наши третьи сутки и мы говорили, что нас должны выпустить, нам отвечали: «Вам тут никто ничего не должен». С тобой там говорят, будто ты какой-то зверь. Да даже разве со зверями можно так? Это другой какой-то формат людей, который и с нами общается, как с уголовниками, и друг с другом.

Спустя 74 часа, в ночь на 13 августа, нам сказали выйти из камеры, вывели на улицу, поставили лицом к стенке. Сказали, что вещи не отдадут — а в моем случае это телефон, паспорт, права, деньги. У кого-то это были единственные ключи от квартиры. Две девчонки продолжали возмущаться, тогда их ударили и сказали, что они идут назад в камеру.

Я повернулась на них и спросила: «Что вы делаете?», за что получила удар по лицу рукой и дубинкой по ногам. Злой мент спросил: «Кому тут еще вещи?», потом сказал убегать. У всех ботинки без шнурков, но нужно бежать к выходу. Нам говорили: «У нас там оцепление, попадете в него — вернетесь назад».

Читать «Без выбора (СИ)» — Адамова Ева — Страница 1

Адамова Ева

Без выбора.

 Глава 1.

  Я оглянулась — на часах пол пятого утра. Он скоро вернется.

  Я сидела на кухне, за спиной белел рассвет, окно приоткрыто. Быстро осмотрелась — все готово, бокалы на столе, свет потушен, посмотрела на себя — прозрачный пеньюар не скрывающей моего белого тела — я тоже готова.

  ***

  Девушка сидела на кухне, опустив голову, как будто в ожидании казни. Заскрипела балконная дверь и в комнату вошел мужчина. Высокий, с темно-каштановыми волосами, почти черными. Глаза сверкали в полумраке. Бесшумными движениями он подошел к девушке и положил руки на плечи — она вздрогнула.

  ***

  -Я дома.

  -Да, Влад. Все готово.

  Он опустился в кресло напротив девушки.

  -Я сегодня хорошо развлекся, дорогая — он взял бокал в руки, а девушка вскочила со стула и кинулась к бутылке вина.

  Бокал налился густой красной жидкостью — только дорогое вино имеет такой оттенок, почти как кровь.

  -Человек, которого я поймал сегодня, так громко кричал — мужчина отпил из бокала — Прямо как ты в первый раз.

  Девушка снова сидела на стуле с опущенной головой.

  -Молчишь? Хочешь разозлить меня? — он встал и подошел вплотную к девушке.

  -Нет, Влад, что ты! — Девушка затрепетала, словно ее овеяло ледяным ветром.

  -Тогда развлекай меня! Чего сидишь! — он неуловимым движением снова оказался в кресле.

  -Да, Влад — девушка встала со стула и подошла к креслу — Что ты хочешь, чтобы я сделала?

  Мужчина окинул ее быстрым, оценивающим взглядом — «Мой любимый пеньюар» — Он дернул шелк ее ночнушки и она сползла с плеч — «какой я неаккуратный!»

  -Встань на колени — девушка послушно опустилась — А теперь раздевай меня.

  Ее дрожащие руки принялись расстегивать пуговицы его рубашки, обнажая совершенный торс. Мужчина криво улыбался, наблюдая за ее действиями. На его аристократичном лице играло самодовольство. Девушка расстегнула рубашку и привстала на коленях, снимая ее с мужчины. Ее лицо оказалось напротив его губ.

  — Поцелуй меня

  Девушка послушно приникла губами к его. Мужчина обхватил ее и прижал к себе. Она не издала ни звука, хотя его ногти впились в ее спину, оставляя кровавые лунки.

  -Ты никогда не будешь настоящей санг! — прошипел парень, за волосы отрывая девушку от своих губ. Он встал и потащил ее в другую комнату, не отпуская волос. По лицу девушки текли слезы.

  ***

  Меня зовут Зария или Зари. Я живу в аду. Уже 2 года и 7 месяцев. Говорят, грешники должны мучаться вечность в Геене Огненной. Я готова обменять эту вечность на свой ад. Но не могу. Я не могу умереть, не могу уйти, сбежать. Могу только чувствовать боль, унижение, насилие. Я не могу кричать и плакать, жаловаться или разговаривать с кем-нибудь, кроме моего персонального дьявола. Именно он правит бал в моей жизни. Его зовут Влад и я замужем за ним уже 2 года и 7 месяцев. А еще он вампир.

  Раньше, когда я была маленькой девочкой, я очень любила читать фантастические рассказы о вампирах и волшебных мирах. Надеялась, что когда-нибудь смогу попасть туда, где есть магия или встретить вампира и влюбиться в него. А он влюбится в меня. Бойтесь своих грез, ибо они имеют тенденцию сбываться. Но по правилам жанра, сбываются они совсем не так, как вам бы хотелось. Думала ли я той ночью, когда возвращалась одна домой по вечернему городу, что это мое последнее свободное путешествие в этом мире? Конечно нет. Если бы я хотя бы догадывалась, я бы бежала, бежала туда, где никогда не встречу своего мужа. Или сама бы напоролась на нож тех бандитов, что напали на меня в подворотне.

  Какая же я была дурочка, обрадовалась, что этот прекрасный незнакомец спас меня. О да, Влад прекрасен. Это единственное, о чем не врут книжки о вампирах — они невероятно красивы. Он быстро разделался с нападавшими, я даже не успела заметить как — а они уже валяются с окровавленным шеями. Не обратила внимания, думала показалось. Шок все же.

  А он галантно подставил свою руку и повел меня домой. Представился моим родителям. Я порхала от счастья — ведь мой прекрасный спаситель ни на минуту не отпускал меня.

  Только его взгляд пугал. Глубокий взгляд темно-карих глаз, которым он смотрел на меня. Уже тогда я почувствовала что-то неладное. Но бежать было уже поздно.

  Через месяц мы поженились. Родители были счастливы, а я ходила как под гипнозом, хотела повременить, но один его взгляд — и я делала все, что он скажет. Он не прикасался ко мне, даже в первую брачную ночь мы оказались в разных номерах. Я не знала, что делать и что думать. Утром мы улетели в Париж.

  В первую же ночь в его доме, я узнала, что он вампир. Он избил, изнасиловал, а после выпил меня почти до смерти. Но он не дал мне умереть. И никогда не даст. Я его жена. Человек. Я его рабыня. И я больше никогда не увижу дом.

  Откуда я это знаю? Влад сам мне об этом говорит, каждый раз, когда пьет меня или насилует. Он увез меня, а спустя полгода сообщил родителям, что я погибла в автокатастрофе. Даже предъявил чье-то изуродованное тело, я подозреваю, что это одна из его жертв, оплатил похороны. Теперь меня никто не ищет и никто не знает о моем существовании. Я живу в Париже, в его доме. Он говорит, что дом находится практически на Монмартре, но я не уверена — он никогда не выпускает меня на улицу. Раз в два дня в дом приходит горничная — она немая. Убирается, приносит мне лекарства — у меня теперь хроническая анемия, ведь Влад пьет меня достаточно часто. Продукты привозит курьер раз в три дня и оставляет у двери, горничная их забирает. У меня нет ключа от двери.

  Вы спросите почему я не пыталась убежать? Почему же, пыталась. После первой попытки, когда мне удалось сломать замок на окне первого этажа и выбраться во двор, я больше не пыталась. Как оказалось, дом окружает высоченный забор, ворота на электронном замке и сигнализации. Я разбила колени и расцарапала руки в кровь, но не смогла вылезти. Вечером Влад сломал мне руки. А потом пил меня. Я тогда пыталась разозлить его еще сильнее, в надежде, что он убьет меня. Он не убил. Но то, что сделал со мной я стараюсь не вспоминать. Врач, которого он пригласил к нам в дом, сказал что у меня никогда теперь не будет детей. Точнее, он говорил что-то Владу, но моих познаний во французском хватило только чтобы понять это.

  Это была моя последняя попытка к бегству.

  Хотите расскажу вам о доме? Давайте. Моя тюрьма выдержана в классическом баррочном стиле. Везде антикварная мебель. Первый этаж — кухня, гостиная, прихожая, столовая. Второй — 3 спальни, еще одна гостиная с роялем и бильярдом, несколько ванных комнат. Рядом с моей спальней расположен кабинет Влада и библиотека. Там практически все на французском, но есть книги и на английском, пара на русском. Их я прочитала в первые же недели. Теперь перечитываю. Я пробовала выучить французский, но просить Влада о самоучителях я не решилась, после того, как он высмеял мои попытки прочитать пару стихов на французском. Он сказал, что мне лучше оставаться безграмотной дурой, чем позорить его таким произношением. Из моих вещей он оставил только ноутбук, но выхода в интернет в доме нет. Поэтому единственным мои развлечением стало написание рассказов. За два года я успела создать 2 книги и небольшой сборник рассказов. Жаль, их никто не увидит. Никто никогда больше не увидит ни меня, ни мои книги. Да и зачем? Они все не очень радостные, обстановка не располагает к оптимизму.

  Влад называет меня санг. Я подозреваю, что это обозначает кровь или ручная еда. Он сказал только, что я его законная санг, но никогда не смогу стать настоящей санг, потому что я всего лишь человечишка, глупая и беспомощная. Я так и не поняла, что он имел ввиду. Да, честно говоря, мне это не очень интересно. Для меня санг значит раб.

  Но если с постоянными мучениями и насилием еще можно смириться, то самым страшным ужасом для меня стали приходы гостей, друзей или несчастных жертв Влада. Иногда он устраивает оргии со своими подругами или дружками-вампирами. В такие дни я выключаю свое сознание и стараюсь не запоминать, что происходит. Но крики несчастных девушек, которых он убивает в доме еще долго не идут из головы.

Диктор пойман на открытом микрофоне, использующий расовые оскорбления на баскетбольном матче

Спортивный диктор на баскетбольном матче средней школы в Оклахоме произнес в микрофон расовую реплику, когда игроки на корте преклонили колени во время исполнения государственного гимна в четверг вечером, что вызвало всеобщее возмущение осуждение.

В видеоклипе, который быстро стал вирусным, было слышно, как диктор ругался, когда видел, как игроки баскетбольной команды девочек Норманнской средней школы преклонили колени перед началом игры четвертьфинального турнира штата против Среднего Запада.

«Они стоят на коленях?» — говорит он, по-видимому, не понимая, что его и остальную команду вещателя все еще можно услышать. Затем он произносит расовые оскорбления, добавляя: «Надеюсь, они проиграют».

«Они собираются вот так встать на колени?» он продолжает. «Конечно нет.»

Фрэнки Паркс, учитель Норманской средней школы и тренер команды, в пятницу утром разместил в Твиттере видеоклип, осуждая комментарии диктора, которые привели в ярость местных лидеров в Нормане, городе с населением 123 000 человек, примерно в 20 милях к югу от Оклахома-Сити. .

«Расскажите, что вы на самом деле чувствуете?» — написал мистер Паркс. «Вот почему они преклоняют колени».

Диктор, Мэтт Роуэн, извинился в заявлении для The Frontier, некоммерческой новостной организации, которая освещает события в Оклахоме. Организация описала г-на Роуэна как владельца потокового сервиса, транслирующего игру.

Веб-сайт компании г-на Роуэна OSPN, похоже, был отключен утром в субботу. Г-н Роуэн не сразу ответил на запросы о комментариях в субботу.

В своем заявлении г-н Роуэн, который назвал себя женатым отцом двоих детей, который ходит в баптистскую церковь, сказал, что у него диабет 1 типа.

«Я не только смутил и разочаровал себя, я смутил и разочаровал свою семью и друзей», — сказал он. «Во время игры у меня резко повысился уровень сахара. Не оправдывая своих замечаний, я нередко теряю ориентацию, когда у меня резко повышается уровень сахара в крови, и часто говорю вещи, которые неуместны и обидны ».

г.Роуэн сказал, что, если бы не его всплеск сахара: «Я не верю, что сделал бы такие ужасные заявления».

Он добавил, что не может объяснить, почему сделал комментарии.

«Это то, за что я должен взять на себя ответственность», — сказал г-н Роуэн. «Я полностью беру на себя ответственность за свои слова и действия».

Замечания в четверг вызвали резкие упреки и ярость со стороны мэра Нормана и Департамента полиции, а также N.F.L. такие игроки, как Кенни Стиллз и Джеральд Маккой, которые опубликовали в Твиттере фотографию школьников, стоящих на коленях в поддержку.

«Эти молодые женщины крутые», — сказал сержант. Об этом говорится в заявлении Нилона Гринвуда из департамента полиции Нормана. «Они бойцы. Комментарии, сделанные в их адрес, подольют масла в огонь ».

Партнерская сеть Национальной федерации ассоциаций государственных средних школ, которая транслирует спортивные игры для старших классов, и Ассоциация мероприятий средней школы Оклахомы, которая проводит турнир, заявили, что проводят расследование.

В парных заявлениях обе организации заявили, что команда по трансляции не будет использоваться в течение оставшейся части турнира.

Сеть заявила, что «немедленно разорвала связи со сторонней производственной бригадой, которая была задействована».

«Мы приносим свои извинения за комментарии, и нам противно», — говорится в сообщении сети. «Высказанные мысли никоим образом не отражают нашу сеть, и мы возмущены тем, что они нашли свое отражение в производстве».

Непобежденная баскетбольная команда девочек Норманской средней школы выиграла матч со счетом 53-40.

Видео задержания полицией Василлы демонстрирует спорные ограничения, запрещенные некоторыми отделами

Видео, на котором сотрудники полицейского управления Василлы становятся на колени на удерживаемую лицом вниз женщину в магазине Walmart, а затем выносят ее со связанными руками за ноги назад, вызывает вопросы о силе, примененной при ее аресте.

Кадры, на которых полиция удерживает 25-летнюю женщину, начали распространяться в Интернете в воскресенье после того, как прохожий передал их в Facebook Live. По состоянию на вторник видео распространилось более 1500 раз из-за людей, обеспокоенных тактикой, которую оба офицера избрали для использования против женщины .

Полицейское управление Василлы защитило обращение с женщиной, заявив, что ее «полностью сдерживали, чтобы не причинить вред себе, окружающим и полицейским».

Женщина сопротивлялась аресту и дралась с полицейскими, когда они пытались увезти ее из магазина, поцарапав одного из них достаточно сильно, до крови, согласно показаниям под присягой по уголовному делу, возбужденному против нее.Ей предъявлено обвинение в правонарушении за то, что она поцарапала офицера.

Некоторые из методов сдерживания, которые, по словам полиции, они использовали во время ареста, такие как «прихрамывание» всех конечностей за спиной и удерживание лицом вниз, называемое «замком бедра», находятся в пределах того, что считается безопасным, сказал Чарльз П. Стивенсон из Канзас-Сити, бывший агент ФБР, который теперь является свидетелем-экспертом и консультантом по применению силы. Использование таких методов было ограничено другими ведомствами по всей стране.

На Аляске нет запретов правоохранительных органов, запрещенных на всей территории штата, сказал Боб Гриффитс, глава Полицейского совета по стандартам Аляски. Но после того, как в мае Джордж Флойд умер, когда его удерживали сотрудники полиции Миннеаполиса, полицейские управления по всей стране изучили использование удерживающих удерживающих устройств, особенно в положениях лежа, когда человека удерживают лицом вниз.

Департамент рассмотрит инцидент, как и «все случаи применения силы», — заявила официальный представитель Аманда Грэм.

Вот что, по словам полиции Василлы, произошло в субботу, и что видно на видео:

В 19:26 сотрудники Walmart попросили полицию прийти в магазин на East Seward Meridian Parkway, потому что женщина «бросала подушки на пол и прыгать на них », — говорится в письменном показании под присягой, приложенном к обвинительному документу по делу.

Когда прибывший офицер попытался остановить женщину, схватив ее за руку, она почесала его в щеку до крови, согласно показаниям под присягой.

Офицер написал, что он повалил женщину на землю и, пока она боролась, «положил мою голень на ухо и начал использовать замок бедра».

Блокировка бедра, по данным полицейского управления Василлы, «предполагает размещение голени поперек нижней челюсти (челюстной кости) подозреваемого и другого колена на земле, чтобы контролировать голову».

Одно из двух видео в Facebook Live, размещенных Майком Линном из Василлы, начинается с того, что одинокий офицер возле кассы пытается надеть наручники на пострадавшую женщину, к которым присоединяются два сотрудника Walmart.

На втором видео в Facebook Live, опубликованном в 19:35, показана женщина, удерживаемая лицом вниз на полу двумя полицейскими. Ни один из них не носит масок. Полицейское управление Василлы не ответило на вопрос об их политике в отношении масок для дежурных офицеров. Менее чем через минуту после начала второго видео один офицер, кажется, кладет колено ей на верхнюю часть спины или около ее шеи более чем на 30 секунд. Она остается лицом вниз в ограниченном положении.

«Пожалуйста, помогите мне», — слышно она говорит.»Это больно.»

Василла из Walmart нарушила границу, и вот как с ней обращались

Сообщение Майком Линном в субботу, 6 февраля 2021 г.

Можно услышать, как женщина говорит полиции и прохожим, что она коренная жительница Аляски и что у нее дома есть дети.

В конце концов, полицейские, кажется, сгибают ее ноги в коленях до спины, прикрепляют фиксаторы для лодыжек и запястий и выносят ее из магазина, свесив лицом вниз.

«Связывание» или связывание рук и ног, когда субъект лежит лицом вниз, также известное как «ковыление», было запрещено некоторыми департаментами из-за риска для безопасности.В ведомстве заявили, что метод «хромать» «ограничивает способность подозреваемого бить ногами во время перемещения или транспортировки».

«Почему вы, ребята, должны так обращаться с ней?» — спрашивает женщина за кадром у офицеров. «Ты уводишь ее, как проклятое животное».

Офицеры кладут ее связанной и лицом вниз на заснеженную стоянку перед тем, как затащить ее в кузов полицейского крейсера.

Грэм не ответил на вопросы о том, какое обучение прошли офицеры по использованию этих методов, или при каких обстоятельствах они должны применяться.

«Ни один из методов контроля, использованных во время этого инцидента, не предназначен для ограничения способности подозреваемых дышать, общаться или изменять свой уровень сознания», — написала она.

Используемые техники «в основном сводятся к обезболиванию», — сказал Стивенсон, эксперт по применению силы. Он сказал, что смотрел видео и не обнаружил, что примененная сила чрезмерна. Он сказал, что действительно думал, что полицейские могли нести женщину в менее болезненных условиях.

Сдерживание объекта со скрещенными за спиной конечностями должно производиться «редко, но только в случаях сильнейшего сопротивления, когда человек пинает и пытается агрессивно причинить вред офицерам или другим людям», — сказал Гриффитс из полицейских стандартов. Совет.Он не смотрел видео.

После инцидента женщина была доставлена ​​в больницу, где, по данным полиции, она не пострадала.

Потом ее посадили в СИЗО. Теперь ей предъявлено обвинение в совершении мелкого правонарушения четвертой степени. Она была освобождена в воскресенье после того, как был внесен залог в размере 250 долларов.

Видео ее задержания и ареста остаются в сети.

Положения младенцев в утробе матери

Вы слышали, как ваш врач использует такие термины, как «головной» и «задний затылок», описывая положение вашего ребенка, но что они означают? Вот ваше полное руководство…

Большинство будущих мам знают, что идеальное положение для их ребенка в утробе перед рождением — это голова вниз.Но акушеры и акушерки часто используют технические термины для описания различных проявлений плода, которые трудно понять.

Вот ваше полное руководство по позициям ребенка в утробе матери и их значению для ваших родов.

Ваш ребенок двигается во время беременности и, скорее всего, окажется в разных положениях. Положение вашего ребенка в третьем триместре по мере приближения срока родов является наиболее важным, и лучшим положением будет положение головы вниз (головное).Это тот, который с наименьшей вероятностью приведет к осложнениям во время родов. Вот 6 детских поз, которые мы изучим:

1. Голова — передний затылок
2. Голова — задний затылок
3. Фрэнк Брич
4. Казенная часть полностью
5. Ягодица для ног
6. Ложь поперечная

CEPHALIC — OCCIPUT ПЕРЕДНИЙ

Головная позиция идеальна для родов.Головное предлежание означает, что ваш ребенок опущен головой (также известный как голова впереди). Передний затылок означает, что задняя часть головы ребенка (затылочный бугор) находится спереди (спереди).

Другими словами, ваш ребенок стоит головой вниз и смотрит вам спиной, уткнувшись подбородком в грудь. В этом положении голова ребенка прижимается к шейке матки и помогает ей открыться.

CEPHALIC — OCCIPUT POSTERIOR

В заднем положении затылка (также известном как «спина к спине») ваш ребенок опущен головой вниз и лицом к вашему животу.Это может привести к более длительным и интенсивным схваткам, потому что ваш ребенок не может легко втянуть подбородок, чтобы пройти через ваш таз.

Если второй период родов не прогрессирует, ваш лечащий врач может использовать свои руки, чтобы попытаться повернуть ребенка, или он может использовать вентхаус (всасывающее устройство) или щипцы (большие щипцы), чтобы помочь ему. Частота кесарева сечения выше у детей, находящихся в заднем положении затылка.

ФРАНК БРИДЖ

Тазовое предлежание означает, что ваш ребенок стоит ягодицами, ведущими к родовым путям.Наиболее распространенный тип тазового предлежания — это откровенное тазовое предлежание, при котором бедра ребенка согнуты, а колени вытянуты, а ступни расположены близко к голове. Большинство младенцев принимают позу вниз головой в последние несколько недель перед рождением, но от 3 до 4 процентов доношенных родов происходят с тазовым предлежанием.

Когда вы приближаетесь к сроку родов или в срок, ваш лечащий врач может попытаться перевернуть вашего ребенка, надавливая руками на ваш живот в ходе процедуры, известной как внешний головной вариант (ECV).Это можно сделать только в том случае, если плацента находится в нужном месте и у вас нет никаких осложнений при беременности. При использовании ECV существует риск преждевременных родов или изменения частоты сердечных сокращений вашего ребенка, и в этом случае может потребоваться кесарево сечение.

Если ECV невозможно или не работает, большинство акушеров предложат плановое кесарево сечение. Но вагинальные роды возможны во многих случаях с низким риском тазового предлежания, и некоторые акушеры более опытны, чем другие, в области вагинальных родов при тазовом предлежании.Поговорите со своим врачом о возможных вариантах, если для вас важны вагинальные роды, или купите новые, если вы чувствуете, что не на той же волне.

БРИДЖ ПОЛНЫЙ

При полном тазовом предлежании бедра и колени вашего ребенка согнуты так, что кажется, что он сидит прямо, прижав колени к груди. Как и в случае с откровенным тазовым предлежанием, ЭКВ может быть предпринята, если ваш ребенок не заводится сам по себе и условия для этого подходящие.Если у вашего ребенка остается тазовое предлежание, вам нужно обсудить с врачом или акушеркой риски вагинальных родов по сравнению с кесаревым сечением.

ПОДНОЖКА

В этом положении одна или обе ножки вашего ребенка направлены вниз в сторону родовых путей и будут родить первыми. Когда дело доходит до попытки ECV и выбора метода родоразрешения, следует учитывать те же соображения, что и в отношении двух других положений при родах в тазовом предлежании.

ПОПЕРЕЧНАЯ ЛОЖА

Если ваш ребенок лежит поперечно, он лежит горизонтально поперек матки.Он может стоять спиной к вашему родовому каналу, его руки и ноги указывают на ваш родовой канал, или одно плечо указывает на него. Может быть предпринята попытка ECV, но рекомендуется кесарево сечение, если ваш ребенок все еще находится в этом положении, когда начинаются роды.

СПОСОБЫ ПОПЫТАТЬСЯ, ЧТОБЫ ПОПЫТАТЬСЯ ПОВЕРНУТЬ ГРИБКУ РЕБЕНКА

Хотя ECV является наиболее распространенной медицинской процедурой для попытки повернуть ребенка, существует несколько естественных методов поворота ребенка для женщин, которые хотели бы поставить своего ребенка в положение головы вниз перед рождением.Хотя эти методы не доказали свою эффективность с научной точки зрения, они не вредны для вашего ребенка, и их стоит попробовать.

Метод наклона тазового предлежания : Положение наклона тазового предлежания используется для создания оптимального угла таза, позволяющего ребенку поскользнуться. Считается, что время, проведенное в этой позе, также может помочь ребенку подтянуть подбородок, когда его голова прижимается к матке. Выполняйте следующую технику до 3 раз в день по 20 минут каждый раз.

См. Больше об этой технике на Spinning Babies.

1. Возьмите широкую деревянную доску или гладильную доску и поставьте ее под углом к ​​дивану или стулу. Набейте вокруг подставки несколько больших подушек, чтобы она не опрокинулась.
2. С помощью осторожно лягте на доску, опустив голову и поставив ступни по обе стороны от доски на кушетке. Используйте подушку для поддержки шеи.

Метод инверсии наклона вперед : Согласно данным Spinning Babies;

«Это положение потенциально дает место для хорошего положения плода за счет раскручивания любых связок с нижней частью матки и шейки матки, которые могут быть перекручены из-за резких остановок или привычки к перекрученной позе.После этого вставание на колени позволяет временно удлинить связки, чтобы выровнять матку с тазом. Шейка матки может стать менее наклонной или плотной, и тогда голова ребенка сможет занять правильное положение, а шейка матки будет легче расширяться во время родов ».

Попробуйте эту технику один раз в день в течение 30 секунд каждый раз, если вы пытаетесь естественным образом повернуть тазовое предлежание ребенка:

1. Осторожно встаньте на колени на край дивана или кровати.
2. Возьмитесь за край дивана или кровати. По очереди вытягивайте руки и медленно опускайтесь на пол.
3. Затем опуститесь еще ниже, чтобы мягко опереться на предплечья. Локти должны быть развернуты, а руки сомкнуты.
4. Пусть ваша голова свободно повиснет. Поднимите подбородок, чтобы защитить шею — не кладите голову на пол. Вашей шее может потребоваться небольшое движение.
5. Колени должны быть близко к краю, ягодицами в воздухе. Вы можете наклонять или раскачивать бедра, если хотите, или мягко, медленно двигать позвоночником.
6. Вы можете сделать нижнюю часть спины плоской, чтобы освободить место для верхней части таза.
7. Сделайте 3 вдоха. Живот свободный, плечи сильные. Подбородок поднят, шея длинная.
8. Поднимитесь снова на руках, затем снова поднимитесь в высокое положение на коленях (см. Рисунок), используя табурет, блок или помощь вашего помощника. Сделайте здесь два вдоха. Тогда сядьте на пятки.
9. Вместе выведите ноги из-под себя. Ноги вместе, двигаясь как русалка, чтобы не натянуть лобковый симфиз (лобковая кость). Таким образом вы защитите стабильность таза.

Методика Вебстера : Эта техника представляет собой регулировку хиропрактики, которая снижает нагрузку на таз и расслабляет матку, что может облегчить повороту ребенка.Некоторые считают, что размещение наушников в нижней части живота и прослушивание музыки может побудить вашего ребенка повернуть голову в сторону звука.

Наконец, акупунктура и прижигание (разновидность китайской медицины) дали многообещающие результаты в обращении младенцев.

ЗАПИСКА О РОЖДЕНИИ БЛИЗНЕЦОВ

Американский колледж акушеров и гинекологов (ACOG) теперь рекомендует проводить вагинальные роды при беременности двойней с низким уровнем риска, когда первая двойня находится в положении вниз головой.После рождения первого близнеца ваш акушер может попытаться повернуть второго близнеца с помощью ЭКВ или поставить его в тазовом предлежании, если это безопасно. Если вагинальные роды небезопасны, для родов второго близнеца будет выполнено кесарево сечение.

В случаях, когда первый или оба близнеца имеют тазовое предлежание, большинство акушеров порекомендуют кесарево сечение для обоих. Дополнительную информацию о рождении близнецов можно найти в нашей статье «Можно ли родиться естественным путем с близнецами».

В ПОИСКАХ ПРАВОГО РОДИТЕЛЯ

Есть много квалифицированных акушерок и врачей, имеющих опыт родов, не в лучшем положении.Если в остальном ваша беременность связана с низким риском и вы хотите попытаться родить через естественные родовые пути, опросите нескольких медицинских работников, пока не найдете того, которому вы доверяете и который поддерживает ваши пожелания. Для получения дополнительной информации см. Наше Руководство по выбору больницы или родильного дома.

Интервью, рассказы и руководства на сайте thetot.com содержат информацию общего характера и не должны заменять профессиональные медицинские консультации, диагностику или лечение. Если у вас есть заболевание или проблема, или вы планируете попробовать новую диету, добавку или тренировку, лучше сначала проконсультироваться с врачом или квалифицированным медицинским работником.

Продолжить изучение

Карикатура Пиканинни — Анти-черные изображения — Музей Джима Кроу

---

Picaninny ¹ был доминирующей расовой карикатурой на чернокожих детей на протяжении большей части истории этой страны. Это были «дети-еноты», миниатюрные версии Степина Фетчита (см. «Пилигрим» (2000)).У Пиканини были выпученные глаза, взлохмаченные волосы, красные губы и широкие рты, в которые они фаршированные огромные ломтики арбуза. Сами они были лакомым кусочком для аллигаторов. Их обычно изображали на открытках, плакатах и ​​других вещах, за которыми гоняются или съели. Пиканинни изображались как безымянные, бестолковые, бегающие по природе скоморохи. от аллигаторов и к жареному цыпленку.

Первой известной пиканиной была Топси — плохо одетая, пользующаяся дурной репутацией, заброшенная рабыня.Топси появился в романе Гарриет Бичер-Стоу против рабства Хижина дяди Тома . Topsy был создан, чтобы показать зло рабства. Здесь был неукротимый «дикий ребенок» которые были неизгладимо испорчены рабством.

Она была одной из самых черных представителей своей расы; и ее круглые, сияющие глаза, блестящие, как стеклянные бусины, перемещаемые быстрыми и беспокойными взглядами по всему в комнате.Ей приоткрытый рот от удивления перед чудесами новой господской гостиной, выставленной напоказ. белые и блестящие зубы. Ее шерстяные волосы были заплетены в разные хвостики, которые торчали во всех направлениях. Выражение ее лица было странной смесью проницательности и хитрости, поверх которой было странно задернуто, как вуаль, выражение самой печальной серьезности и торжественности.Она была одета в грязную рваную одежду. одежда из мешковины; и стояла перед ней, скромно сложив руки. Вообще, в ее внешности было что-то странное и гоблинское — что-то как впоследствии сказала мисс Офелия, «такая язычница …» (стр. 258)

Стоу надеялся, что читатели будут убиты горем из-за невзгод Топси и будут помочь положить конец рабству, которое, как она считала, породило много похожих детей.Ее книга, заставляя некоторых американцев усомниться в морали рабства, другие использовали чтобы обесценить жестокость рабства. Топси, например, вскоре стал основным персонажем. в шоу менестрелей. Сцена Топси, в отличие от версии Стоу, была веселой, веселой. персонаж, упивавшийся своим несчастьем. Топси все еще была грязной, с курчавыми волосами и рваная одежда, но эти черты были преобразованы в комический реквизит — как и ее неправильное использование английского языка.Больше не симпатизирующая фигура, Топси стала просто безобидной енот. Сцена Топси и ее подражатели оставались популярными с начала 1850-х гг. в двадцатый век (Turner, 1994, p. 14).

Черные дети были одними из первых «звезд» молодой киноиндустрии; хотя и в виде пиканинни (Богл, 1994, с. 7). Томас Альва Эдисон запатентовал 1093 изобретения.В 1891 году он изобрел кинетоскоп и кинетограф, которые заложили основу для современной кинотехники. Во время экспериментов с камерой в 1893 году Эдисон сфотографировал некоторых чернокожих детей как «интересные побочные эффекты». В 1904 г. он представил Ten Picaninnies , на котором показаны эти «побочные эффекты» в работе и игре. Эти безымянные дети были упоминается как чернильные дети, дымные дети, черные ягнята, снежки, пухлые эбони, плохие чиллан и куны.

Модель Ten Picaninnies была предшественницей серии Our Gang Хэла Роуча, которую иногда называют The Little Rascals . Впервые выпущенный в 1922 году, Our Gang продолжил свое существование в «эру радиостанций». Роуч охарактеризовал сериал как «комедии детской жизни». Он включал в себя межрасовый состав детей, в том числе, в разное время, этих черных персонажи: Саншайн Сэмми, Ананас и Фарина в 1920-х годах, а позже, Стими и гречка.В каждой короткой серии появлялся один-два чернокожих ребенка.

Нашей банде часто приписывают «одну из немногих попыток Голливуда … Негр »(Leab, 1976, p. 46). Все дети, черные и белые, по очереди играли. придурки. Дональд Богл (1994) писал: «Действительно, очаровательное чувство Наша банда заключалось в том, что все дети были скоморохами, вечно в записках, в записках, навсегда. страдая от неудач и отклонений, когда они намеревались повеселиться, и у каждого были свои перехитрить »(с.23). Хотя это правда, черные персонажи часто скоморохов в расовых стереотипах. Они говорили на диалекте — dis, dat, I is, you — , а we — . Фарина, пожалуй, самая известная пиканинница 1920-х годов, не раз была показан яростно поедающим арбуз или курицу. Он также боялся призраков — это Страх был постоянной темой взрослых енотов в более поздних комедийных фильмах. Фарина и гречка носила туго скрученные «пиканиновые косички» и старую заплатанную одежду в клетку, которая делала их пол неоднозначен.Почему эта сексуальная двусмысленность была необходимой частью шоу? Гречневая крупа, тихий мальчик с большими глазами, имеет незавидное отличие: его имя теперь является синонимом с пиканинни. Во многом это связано с тем, что Эдди Мерфи описывает гречку. на в субботу вечером в прямом эфире в 1980-х. Действительно, термин «пиканинни» сегодня редко используется как расовое оскорбление; Это был заменен термином гречка.

Характеристики пиканинни

Пиканини, изображаемые в материальной культуре, имеют окраску кожи от средней от коричневого до темно-черного — светлокожие пиканины встречаются редко.Они включают младенцев и подростки; тем не менее, большинству из них 8-10 лет. Присси, неумелая и истеричная служанка в Унесенных ветром (Selznick & Fleming, 1939) была исключением. Она была старше типичной пиканины, но ее персонаж функционально был пиканином. Picaninny девочки (а иногда и мальчики) завязать или спутать волосы короткими стеблями, остающимися во всех направлениях; часто мальчики лысые, их головы сияют, как металл.У детей большие, широко раскрытые глаза и крупногабаритные рты — якобы для размещения огромных кусков арбуза.

На карикатуре пиканинни изображены чернокожие дети либо плохо одетыми, либо в лохмотьях, рваная, старая и слишком большая одежда, или, что еще хуже, она показана обнаженной или почти обнаженной. Эта нагота предполагает, что чернокожие дети и, как следствие, чернокожие родители не являются озабочен скромностью.Нагота также подразумевает, что чернокожие родители пренебрегают своими детьми. Любящий родитель предоставит одежду. Нагота черных детей предполагает, что черные менее цивилизованы, чем белые (носящие одежду).

Нагота также проблематична, потому что сексуализирует этих детей. Черные дети показаны с обнаженными гениталиями и ягодицами — часто без явного стыда.Кроме того, ягодицы часто преувеличены в размерах, то есть чернокожие дети показаны с ягодицы взрослых. Широко распространенное изображение обнаженной натуры среди чернокожих детей нормализует их сексуальной объективизации, и, соответственно, оправдывает сексуальное насилие над этими дети.

Непропорционально много афроамериканских детей из бедных семей, но Карикатура предполагает, что все черные дети бедны.Эта бедность очевидна по их рваной одежде. Дети голодны, поэтому воруют цыплят и арбуз. Как и дикие животные, пиканини часто вынуждены сами заботиться о себе.

Picaninnies изображаются на поздравительных открытках, на сцене и в физических объектах как незначительные существа. В таких историях, как Ten Little Niggers , показано, как черных детей перекатывают валунами, преследуют аллигаторы, и в огне.На открытках изображены чернокожие дети, на которых нападают собаки, куры, свиньи. и другие животные. Это согласуется со многими псевдонаучными теории, которые утверждали, что чернокожие были обречены на вымирание. Уильям Смит, Профессор Тулейнского университета, опубликовал The Color Line в 1905 году. Он утверждал, что чернокожие вымрут, потому что «гибель, ожидающая негров» был подготовлен в такой же мере для всех низших рас »(Fredrickson, 1971, p.257). Книга Джорджа Фредриксона «Черный образ в сознании белых» включает прекрасное обсуждение теорий «черная раса умрет» (стр. 71–164).

Пиканини часто изображали бок о бок с животными. Например, открытка 1907 года, показал чернокожего ребенка, стоящего на коленях и смотрящего на свинью. Подпись гласила: «Чей ребенок это OO? »На спичке из бисквитного бисквита 1930-х годов был изображен черный ребенок, выходящий из яйца, когда петух смотрел.На открытках черных детей часто называли енотами, обезьяны, вороны и опоссумы. На булавке 1930-х годов2 была изображена птица с головой черного цвета. девочка. Пиканинни «были показаны ползающими по земле, лазающими по деревьям, оседлыми бревна или другими способами принимать позы, подобные животным »(Тернер, стр. 15). было так: черные дети больше животные, чем люди.

Маленькое черное самбо

Пожалуй, самый противоречивый пиканинный образ создан Хелен Баннерман.Броди Коуи Уотсон, дочь шотландского министра, вышла замуж за Уилла Баннермана. хирург в британской армии Индии. Она провела тридцать лет своей жизни в Индии. Она регулярно писала иллюстрированные письма с фантастическими сюжетами, чтобы развлечь их. дети. В 1898 году ей «пришло в голову, возникшее в результате движения поезда», занимательная история о маленьком черном мальчике, красиво одетом, который перехитрил преемника тигров, и не только спасает себе жизнь, но и получает стопку полосатых оладий (Бадер, 1996, стр.536). История в итоге превратилась в Little Black Sambo . Книга появилась в Англии в 1899 году и сразу же имела успех. Следующий год он был опубликован в Соединенных Штатах известным издателем Фредериком А. Стоуксом. Он был даже более успешным, чем в Англии. Успех книги привел к много подражателей — и споров. Барбара Бадер (1996), книжный критик, резюмировала события.

Однако не все американские дети видели одну и ту же книгу. Хотя уполномоченный Стокс издание хорошо продавалось и никогда не выходило из печати, быстро началось множество других версий. появиться у массовых издателей, из типографий, из небольших отдаленных фирм без взаимной любезности крупных издателей. Некоторые прямые копии книги, которую сделала Баннерман, без ее имени на титульном листе; в большинство из них были переиллюстрированы — с грубыми, унизительными карикатурами, подавляющими самбо на старой плантации или, с таким же искажением, поместил его в Самую Темную Африку.Библиотеки снабжали изданием Стокса и некоторыми другими выборочно. Но в целом пиратские самбо были намного дешевле, более широко распространенными и гораздо более многочисленными (стр. 537-538)

Был ли расистский фильм Баннермана Little Black Sambo ? Главные персонажи: Маленький Черный Самбо, его мать (Black Mumbo) и его отец (Black Jumbo) использовал стандартный английский, а не убогий английский, который тогда ассоциировался с черными.Стереотипные черты чернокожего — например, лень, глупость, и безнравственность — отсутствовали в книге. Маленький Черный Самбо, персонаж, был яркий и находчивый, в отличие от большинства изображений чернокожих детей. Тем не менее В книге есть анти-черный оттенок, особенно в иллюстрациях. Самбо грубо нарисованная, очевидная карикатура. Некоторые сторонники Баннермана утверждают, что самбо даже не черный, что он на самом деле индиец (южноазиатский, а не американский индеец).Это кажется маловероятным. Баннерман могла бы нарисовать индийского персонажа, если бы это было ее намерением. Черный персонаж самбо очень смуглый, с широким носом и стереотипным преувеличением. красные губы и вращающиеся глаза на черных карикатурах. Его единственная южноазиатская особенность волосы черные, но не кудрявые. Маленький герой черный, а не южноазиатский. Черная Мамбо изображена как стереотипная американская мамочка, хотя она не ожирение.Карикатура на Black Jumbo мягче, хотя и похожа на Dandy. карикатура. Имена Мумбо и Джамбо также заставляют персонажей казаться бессмысленными в время, когда чернокожие обычно считались тупыми по своей природе.

Иллюстрации были оскорбительными в расовом отношении, как и имя Самбо. В это время что книга изначально была издана Самбо было устоявшимся анти-черным эпитетом, общая унижающая достоинство ссылка.Он символизировал ленивых, ухмыляющихся, послушных, детских, хороший для маленького слуги. Возможно, Баннерман был незнаком с американским значением самбо. Для многих афроамериканцев Little Black Sambo была занимательной историей, испорченной расистскими картинками и расистскими названиями. Юлиус Лестер (1997), который недавно стал соавтором Sam and the Tigers (Lester, Bannerman, Pinkney, & Bierhorst, 1996), обновленной афроцентрической версии Little Black Sambo , писал:

Когда я читал Little Black Sambo в детстве, у меня не было другого выбора, кроме как идентифицировать себя с ним, потому что я черный и поэтому был он.Даже когда я сижу здесь и пишу, приходят чувства стыда, смущения и боли. назад. И возникла небольшая путаница, потому что мне понравился рассказ, и я особенно понравились все эти блины, но иллюстрации преувеличивали расовые особенности общества. дал мне понять, что представляет мою расовую неполноценность — черная, черная кожа, глаза сияют белым, красные выступающие губы. Я не чувствовал себя хорошо как черный ребенок, смотрящий на эти картинки.

Вполне вероятно, что Баннерман не написал намеренно Little Black Sambo , чтобы оскорбить какую-либо группу; ведь история задумывалась как частная фантастическая сказка поделиться со своими детьми. Также вероятно, что она не поняла расиста подтексты книги. Она пыталась написать «экзотическую» сказку. Книга отражает, но не превышает преобладающих анти-черных изображений ее времени.Тем не менее, иллюстрации в Little Black Sambo — это карикатуры. Также она изобразила в своей карикатурной форме темнокожих людей. другие книги, в том числе Little Black Mingo (1902) и Little Black Quibba (1902). В своих книгах она использовала реалистичные, некарикатурные рисунки белых персонажей. такие как Pat and the Spider (1904) и Little White Squibba (1966).

Little Black Sambo послужил образцом для множества других версий, многие из которых использовали подлые расистские рисунки и диалоги. Вульгарные репринтные версии символизировали черно-белое изображение. связи. Популярность Little Black Sambo совпала с кристаллизацией законов и этикета Джима Кроу.Негров были лишены основных прав человека и гражданина, подвергались дискриминации на рынке труда, запретили посещать многие государственные школы и библиотеки, преследовали в кабинах для голосования, подвергали к физическому насилию и обычно рассматриваются как граждане второго сорта. Год, когда Маленький черный самбо прибыл в Америку. В Новом Орлеане произошел бунт, инициированный белыми. Это было эффективно погром — избиты чернокожие, разрушены их школы и дома. Little Black Sambo , конечно, не вызывал беспорядков, но он проник в Америку в период напряженных и жесткие расовые отношения. Это было просто еще одно оскорбление в повседневной жизни африканцев. Американцы.

Движение против Little Black Sambo началось в 1930-х годах и продолжалось до 1970-х годов. Черные педагоги и гражданские правозащитники организовали многочисленные кампании, чтобы запретить продажу книги в публичных библиотеках, особенно в начальных школах.В 1932 году Лэнгстон Хьюз сказал, что Little Black Sambo является примером «пиканиновой разновидности» сборника рассказов, «что, несомненно, забавно для белых». ребенка, но как недоброе слово в адрес того, кто испытал слишком много боли, чтобы насладиться дополнительными боль от смеха «(Von Drasek, 2009). В 1940-х и 1950-х годах книга выпал из многих списков «Рекомендуемых книг». К 1960-м годам книга воспринималась как остаток расистского прошлого.

Маленькое черное самбо снова стало популярным к середине 1990-х годов. Его популярность в последнее время является результатом многих факторов, включая негативную реакцию белых на кажущуюся политкорректность. Это очевидно в интернет-обсуждениях. Американцы, черные и белые, перечитывают оригинальную книгу (и некоторые из несанкционированных перепечаток). Есть согласие, что книга Баннермана развлекает.Однако нет единого мнения относительно того, является ли это расистским. Белые читатели склонны сосредотачиваться на нерасистских намерениях Баннермана и его несправедливости. судить о вчерашней «классике» по сегодняшним стандартам расового равенства. Негров считают название книги и иллюстрации оскорбительными. Большинство дискуссионных центров по версии Баннермана; в более поздних изданиях не обсуждается явный расизм книги, выпущенной другими писателями и издателями.

В 1996 году были опубликованы две версии Маленькое черное самбо . История маленького Бабаджи , Фред Марчеллино (Bannerman & Marcellino), рассказывает историю Индии, а не Африки. Также имена персонажей были изменены на Бабаджи, Мамаджи и Пападжи. Он использовал Баннермана, но Марчеллино рисовал некарикатурные иллюстрации. Книга бесспорная. Сэм и тигры (Лестер и др.), Написанный Джулиусом Лестером и иллюстрированный Джерри Пинкни, является пересказ истории народным южным черным голосом. Сеттинг рассказа не Африка или Индия, но мифический южный город, «где жили животные и люди. и работали вместе, как будто не знали, что не должны этого делать «. тигры, которых Сэм должен перехитрить, но сказка Лестера современна.Например, после один тигр угрожает съесть его, Сэм говорит: «Если вы это сделаете, ваш холестерин разовьется. вверх «. Если бы Баннерман использовал разные имена для книги и персонажей и использовал реалистичные, а не карикатурные иллюстрации, в Марчеллино было бы мало нужды или адаптации Лестера.

© Доктор Дэвид Пилигрим, профессор социологии
Государственный университет Ферриса
октябрь 2000 г.
Отредактировано 2012 г.

---

¹ Также пишется пиканинный и пикканинный.

² Пинбэк похож на брошь, но имеет плоскую грань для отображения рекламы. или другое изображение.

Список литературы

Бадер, Б. (1996, сентябрь-октябрь). Самбо, Бабаджи и Сэм. Журнал Книги Рога 72 (5) , 536-547.

Баннерман, Х.(1904). Пэт и паук: кусающий укус . Лондон: Джеймс Нисбет и Ко.

Баннерман, Х. (1902). История маленького черного Минго . Нью-Йорк: Frederick A. Stokes Co.

Баннерман, Х. (1902). История маленького черного Киббы . Лондон: Джеймс Нисбет и Ко.

Баннерман, Х.(1900). История маленького черного Самбо . Нью-Йорк: Ф. А. Стоукс.

Баннерман, Х. (1966). История маленькой белой сквиббы . Лондон: Chatto & Windus.

Баннерман, Х. и Марчеллино, Ф. (1996). История маленького Бабаджи . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство HarperCollins.

Богле, Д.(1994). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в Америке фильмы (Новое 3-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Continuum.

Фредриксон, Г. М. (1971). Черный образ в белом сознании: дебаты об афроамериканском характере и судьбе, 1817-1914 гг. . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Либ, Д.Дж. (1975/1976). От самбо до Superspade: Опыт черных в кино . Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Co.

Лестер Дж., Баннерман Х., Пинкни Дж. И Бирхорст Дж. Б. (1996). Сэм и тигры: Новое повествование о маленьком черном самбо . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: книги для юных читателей.

Лестер, Дж. (1997). Дискуссия Little Black Sambo от Child-Lit Listserv в ноябре 1997 года .Получено с http://ruby.fgcu.edu/courses/spillman/sambo.htm.

Пилигрим Д. (2000). Карикатура на енота. Получено с https://ferris.edu/jimcrow/coon/.

Селзник Д. О. (продюсер) и Флеминг В. (директор). (1939). Унесенные ветром [Фильм]. США: Selznick International Pictures.

Смит, В.Б. (1905). Цветная линия: краткое описание нерожденного ребенка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McClure, Phillips & Co.

Stowe, H.B. (1966). Хижина дяди Тома . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Новая американская библиотека.

Тернер, П.А. (1994). Керамические дяди и целлулоидные мамочки: черные изображения и их влияние на культуру . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: якорные книги.

Фон Драсек, Л. (13 февраля 2009 г.). Изображая Лэнгстона Хьюза. Барнс и Нобл Ревью . Получено с http://bnreview.barnesandnoble.com/t5/Reviews-Essays/Picturing-Langston-Hughes/ba-p/907.

Женщина наткнулась на пост в Facebook о мужчине, стоящем на коленях у шеи ее двухлетнего внука

КЛАРК, Огайо. Женщина из Огайо требует справедливости для своего двухлетнего внука, который был запечатлен в посте в Facebook с мужским коленом на шее.

«Я не понимаю, как он мог сделать такое с двухлетним ребенком», — сказала Чесити Соуэрс WHIO в среду вечером. «Как будто у него нет никаких угрызений совести. Как будто ему было все равно, что он делает или во что ввязывается ».

Сауэрс, увидевший фотографию во время прокрутки страницы в Facebook, не сразу понял, что мальчик в сообщении был ее внуком. Она сказала, что ненавидит изображения жестокого обращения с детьми, и сначала прокручивала фотографию. Ее дочь позже сказала ей, что ребенок был ее внуком.

На фотографии изображен мужчина, поставивший колено на шею малыша, в то время как кто-то другой, которого не видно на фотографии, держал мальчика за руки, скованные ему за спину. Как сообщает WHIO, малыш, который лежал на полу лицом вниз, казалось, плакал.

«Я надеюсь, что все они получат по заслугам», — сказал Сауэрс. «Этот маленький мальчик ничего этого не заслужил».

Сауэрс сказал, что подозреваемый, опознанный как 20-летний Исайя Джексон, является новым парнем бывшей девушки ее сына.

В среду вечером Джексон оставался в тюрьме с нарушением условного срока. Управление шерифа заявило, что «ожидает от прокуратуры графства вынесения определения о масштабах и масштабах обвинений в уголовном преступлении», которые могут быть предъявлены ему.

Фотография напоминает действия, предпринятые против Джорджа Флойда, который скончался под стражей в полиции Миннеаполиса в День поминовения. Флойд лежал лицом вниз на улице, когда полицейский прижал его колено к шее Флойда на восемь минут 46 секунд.

В заявлении шерифа округа Кларк говорится: «К фотографии был прикреплен« баннер », содержащий формулировку, указывающую на то, что изображение было связано с продолжающимися расово-ориентированными протестами и другой деятельностью, происходящей в различных городах по всей стране».

Сауэрс сказала, что ее внук находится со своим отцом и после инцидента в хорошем настроении.

«Он в надежных руках», — сказала она.

Психология снятия колена

Примечание редактора: эта статья впервые появилась несколько месяцев назад.Мы снова запускаем его в свете заявления НФЛ о том, что отныне команды будут подвергаться штрафам, если игроки преклонят колени во время исполнения Государственного гимна.

Что значит стоять на коленях? Какие эмоции и убеждения передает это действие? Влияет ли ваша культура или членство в группе на то, как вы воспринимаете такие жесты, как преклонение колен?

Это некоторые из научных вопросов, поднятых, когда в прошлом году квотербек Сан-Франциско 49ers Колин Каперник решил встать на колени вместо того, чтобы стоять, для «Усеянного звездами знамени» перед предсезонной игрой.К нему присоединился товарищ по команде Эрик Рид. Их причина? Насилие полиции против безоружных чернокожих.

Его колено вызвало движение — и вызвало цепочку событий, кульминацией которых на прошлой неделе стало то, что президент Соединенных Штатов назвал игрока, вставшего на колени, «сукиным сыном». В последующие дни десятки игроков НФЛ — включая целые команды — «встали на колени» перед своими играми. В ответ толпа освистала.

Для некоторых Каперник и игроки, стоящие рядом с ним на коленях, «непатриотичны», «неблагодарны», «неуважительны», «дегенеративны», если цитировать лишь некоторые из описаний, брошенных им на пути.Для других поступок Каперника — за который он, возможно, дорого заплатил, поскольку теперь он не подписан, — делает его героем.

Что происходит?

На первый взгляд исследования эмоций и невербального общения показывают, что в том, чтобы стоять на коленях, нет ничего опасного. Напротив, стоять на коленях почти всегда в знак почтения и уважения. Однажды мы преклонили колени перед королями, королевами и алтарями; мы преклоняем колени, чтобы попросить кого-нибудь жениться, по крайней мере, мужчины делали это в старые времена. Мы становимся на колени, чтобы опуститься на детский уровень; мы становимся на колени, чтобы просить.

Хотя мы не можем знать наверняка, положение на коленях, вероятно, происходит из основного принципа невербального поведения млекопитающих: уменьшить тело и посмотреть вверх, чтобы выразить уважение, почтение и почтение. Это наблюдается, например, у собак и шимпанзе, которые уменьшают свой рост, чтобы показать покорность. Стоять на коленях также может быть поза траура и печали. Это делает того, кто стоит на коленях, более уязвимым. В некоторых ситуациях стояние на коленях можно рассматривать как просьбу о защите, что вполне уместно в случае Каперника, учитывая мотив его протеста.

В ходе спортивных протестов нанесение удара коленом может показаться не таким подрывным или опасным, как удар кулаком черной силы в воздух, как это сделали Томми Смит и Джон Карлос во время церемонии награждения на летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико. Исследователи Дэвид Мацумото и Джесс Трейси показывают, что даже слепые спортсмены из более чем 20 стран триумфально поднимают руки вверх после победы, что свидетельствует о глубоко укоренившемся желании показать силу с помощью этого жеста расширения тела. Вы также можете найти силу в кулаке.В дарвиновском смысле кулак — это противоположность аффилиативной открытой ладони, но когда мы объединяем поднятую руку с кулаком, он становится чем-то более коммуникативным — сплоченным криком. Это жест, призванный сплотить одну группу и предупредить другую.

Ничего из этого не должно вызывать особого удивления. Но есть важная черта сходства в поднятом кулаке черной силы, который делает тела больше, и согнутом колене, который делает нас меньше. И Карлос, и Смит склонили головы в Мехико в знак уважения и смирения, которые сопровождают их социальный сигнал силы и триумфа.Такое сочетание посланий делает приветствие сил черных одним из самых известных, сложных и эффективных невербальных протестов в нашей жизни, которое мы можем видеть эхом на сегодняшнем футбольном поле.

Что возвращает нас на колени. Стоять на коленях — это знак почтения, покорности, почтения, а иногда и траура и уязвимости. Но одним изящным актом Каперник придал ему двоякий смысл. Во время исполнения гимна он не отвернулся, что было бы настоящим признаком неуважения.Он также не полагался на ставший уже традиционным кулак черной силы.

Скорее, он превратил коллективный ритуал — исполнение государственного гимна — в нечто мрачное, напоминание о том, как далеко нам еще предстоит пройти, чтобы реализовать высокий идеал равной защиты в соответствии с законом, который представляет флаг. Следующие за ним спортсмены проявляют благоговение перед песней и флагом, но одновременно отклоняются от культурных норм в момент, когда их колени касаются травы.

Преобразовав этот ритуал, игроки разбудили нас.Наши миндалины активируются, как только наш мозг замечает отклонения от рутины, социальных норм и внутригрупповых тенденций. Мы хотим знать, что происходит и почему. Нам нужно знать, представляет ли отклонение угрозу для нас или нашей группы. Это может начать объяснять, почему так много американцев с таким страхом и гневом отреагировали на нескольких спортсменов, преклонивших колени на поле в разгар национального ритуала.

Но это еще не все.

«Членство в группе влияет на интерпретацию языка тела, потому что группы вырабатывают нормы и ожидания в отношении поведения, языка и жизни», — говорит наш коллега из Калифорнийского университета в Беркли Родольфо Мендоза-Дентон, эксперт по межгрупповому общению.«Нарушение этих норм используется намеренно, чтобы сигнализировать о несогласии с нормами, а также для того, чтобы сигнализировать о том, что человек не соблюдает их. Это вызывает сильные эмоции и негативную реакцию именно из-за своего символического значения — угрозы статус-кво ».

Важно то, что большинство спортсменов черные, а большая часть зрителей — белые, что предки одной группы были привезены сюда как рабы, а предки другой были их владельцами. Вот почему, когда «Питтсбург Стилерс» оставался в раздевалке во время исполнения гимна, один начальник пожарной охраны Пенсильвании назвал их тренера «никудышным ниггером» в Facebook, усилив расовые темы дебатов.Вот почему начальник полиции Мичигана назвал их «дегенератами».

Когда вы смешиваете различия в силе с межгрупповой динамикой, в игру вступает больше факторов. Наша лаборатория обнаружила, что люди с высокими полномочиями (например, президент или члены численного большинства) с большей вероятностью неверно истолковывают невербальное поведение. Опыт обладания властью делает нас менее точными при чтении страданий на лицах незнакомцев и эмоций на статичных фотографиях выражений лиц. Сильные люди менее способны воспринимать точку зрения других; они быстрее путают дружелюбие с кокетством.Это дефицит сочувствия у власть имущих, который обнаруживается во многих исследованиях.

Таким образом, мы не должны удивляться тому, что многие белые люди неправильно понимают значение слова «встать на колени» и не видят уважения, беспокойства и даже уязвимости, присущих стоянию на коленях. Конечно, это также случай, когда некоторые белые люди могут хотеть видеть черных людей, терроризируемых полицией и политически лишенных гражданских прав. Любые попытки афроамериканцев, какими бы почтительными они ни были, поднять эти вопросы вызовут гнев тех, кто получает эмоциональную или материальную выгоду от расовой иерархии Америки.

Но с психологической точки зрения это политическое разъяснение все еще не совсем объясняет конкретную неспособность большинства белых футбольных фанатов интерпретировать колено в соответствии с общечеловеческими нормами. И почему они пошли дальше этого заблуждения, чтобы на самом деле рассматривать эту скромную позицию как акт агрессии против Америки?

Сьюзан Фиске из Принстона и Тереза ​​Весио из Пенсильванского университета свидетельствуют о том, что влиятельные люди, не проявляя должного внимания к другим, с большей вероятностью будут стереотипизировать других и упускать индивидуальные нюансы в поведении.Это означает, что некоторые футбольные фанаты, составляющие большинство белого населения, могут стать жертвами стереотипа об афроамериканцах — особенно крупных, мускулистых профессиональных футболистах — как о жестоких и агрессивных. На самом деле, как мы уже обсуждали, стоять на коленях — это противоположность агрессивному сигналу.

Что дальше? Один из нас (Дахер Келтнер) вместе с коллегой Даниэлем Кордаро написал статью, в которой исследуется выражение 20 эмоций в пяти культурах. Мы обнаружили, что, хотя большинство внешних эмоциональных выражений разделяются или частично разделяются, четверть — нет.Именно в этом неразделенном пространстве разгорается межкультурный конфликт, но этот конфликт иногда может привести к перекрестному опыту, поскольку люди приходят, чтобы понять друг друга и синхронизировать свои жесты.

Смогут ли американцы однажды вспомнить символический поступок Каперника как момент, когда мы начали понимать друг друга немного лучше? Когда многие люди были побуждены конкретно работать над проблемами жестокости полиции и расовых предубеждений в системе уголовного правосудия, вместо того, чтобы игнорировать озабоченности афроамериканцев?

Возможно.Такое время кажется очень далеким от того места, где мы сейчас находимся, поскольку лидеры нашего общества разжигают расовый антагонизм, и люди, похоже, не могут распознать эмоции и веру, скрывающиеся за даже самыми мягкими жестами. Изменения случаются, но не сами по себе. Иногда вам нужно преклонить колени, чтобы победить.

Студенты колледжей все еще встают на ноги против расизма

В 2016 году тихий протест, прижатое коленом к земле, спровоцировал движение — и вызвало ответную реакцию, которая длилась годы.

Колин Каперник, в то время защитник San Francisco 49ers, впервые преклонил колено во время исполнения Государственного гимна на предсезонной игре, тихой демонстрации против системного расизма и жестокости полиции в Соединенных Штатах. Это решение принесло ему годы осуждения, в том числе со стороны президента Трампа, который неоднократно призывал владельцев команд Национальной футбольной лиги остановить движение. Во время митинга в 2017 году Трамп сказал: «Разве вы не хотели бы видеть, как один из этих владельцев НФЛ, когда кто-то проявляет неуважение к нашему флагу, говорит:« Уберите этого сукиного сына с поля прямо сейчас ».Из! Он уволен. Он уволен! »

Но активисты в кампусе заметили и дисплей Каперника.

Другие игроки НФЛ последовали его примеру. Он просочился в сферу высшего образования, где студенты — как спортсмены, так и нет — и даже профессора преклоняли колени, вдохновленные миссией Каперника.

Два с половиной года спустя такие протесты в основном прекратились. Мало кто из игроков все еще остается на коленях в профессиональной лиге, и мало кто из студентов. Но часто эти кампус спортсмены взяли небольшой акт и бежать с ним, используя импульс и внимание со стороны спорной демонстрации и направления его в действие.

Спортсмены, опрошенные Inside Higher Ed , сказали, что Каперник достиг своей цели: начался разговор.

Примерно когда в прошлом учебном году протесты и дебаты достигли пика, Алисса Паркер, чернокожая женщина, была 19-летней чирлидершей в университете Буэна-Виста, колледже в сельской местности Айовы, связанном с пресвитерианской церковью, и университетском городке. им не хватает разнообразия: по федеральным данным, осенью 2017 года только 3 процента студентов были черными, а 78 процентов — белыми.

Паркер только что помог организовать бдение при свечах для Джордана Эдвардса, 15-летнего чернокожего техасца, которого застрелил полицейский, который в конечном итоге был признан виновным в убийстве Эдвардса.

Этот эпизод поразил Паркер чернокожей женщиной, потому что у нее был младший брат. Она хотела большего. Во время футбольного матча по случаю возвращения Буэна Виста она и несколько ее друзей, с которыми она связалась, преклонили колени во время «Усеянного звездами знамени».

На игре мало что произошло, но, по словам Паркер, в последующие дни она не могла предвидеть купола.

На администраторов посыпались звонки от общественности с угрозами удержания пожертвований. По словам Паркера, средства массовой информации были в ярости. Позже она встретилась с недавно назначенным президентом Джошуа Д. Мерчантом, который, казалось, понимал их дело — однако он спросил ее, есть ли какой-либо компромисс, на что Паркер ответил: «Нет».

«Когда дело касается жизни чернокожих, здесь нет компромиссов, — сказал Паркер.

Но Паркер сказала, что, по ее мнению, внешнее давление повлияло на Мерчант, и университет запретил вставать на колени во время исполнения гимна и сказал, что любой спортсмен, который это сделает, будет дисциплинирован и рискнет быть удаленным из команды.Компромисс Мерчанта заключался в том, что он позволил студентам встать перед гимном и сказал в заявлении (которое с тех пор было удалено из Интернета), что он «пообещал физически поддержать сторону [спортсменов] в качестве демонстрации поддержки их желания влиять на социальные сети. изменять.»

Представитель

Келси Клаузен заявила, что университет не комментирует детали о студентах. Она написала в электронном письме:

.

BVU уважает наших военнослужащих и наших ветеранов. BVU также уважает права наших студентов, сотрудников, выпускников, фанатов и друзей демонстрировать свои гражданские свободы мирными и законными способами.Как высшее учебное заведение BVU верит в открытый дискурс. В ходе бесед BVU стремится лучше понять наше мнение и мнение тех, кто отличается от нашего. Мы просим членов нашего сообщества уважать друг друга через язык и действия.

Чернокожих спортсменов, которые хотят протестовать, часто отговаривают их тренеры и другие официальные лица, которые хотят определенного уровня контроля и хотят избежать плохой прессы, сказал Шон Харпер, известный консультант по межрасовым отношениям для колледжей и исполнительный директор Университета Центр гонки и справедливости Южной Калифорнии.

Эти администраторы не всегда могут прямо запрещать игрокам публично демонстрировать поддержку, но Харпер сказал, что слышал много историй о том, как они намекали спортсменам на то, что в противном случае они потеряли бы свои стипендии.

Это было обычным явлением, сказал Харпер, в 2015 году, после того как футболисты Университета Миссури бойкотировали из-за расовых проблем и попросили отставку президента системы Тима Вулфа, который в конечном итоге все же ушел. По словам Харпера, спортсмены из других кампусов хотели поддержать команду, но тренеры особенно старались свести на нет их усилия.

«Они хотят, чтобы их ученики-спортсмены были такими, какими они хотят», — сказал Харпер. «Тренироваться, играть в игры и выигрывать игры, ничего больше».

Buena Vista была не единственной организацией, пытавшейся ограничить протесты. Университет Восточной Каролины и Христианский университет Колорадо публично заявили студентам, что им необходимо стоять во время исполнения гимна. В Восточной Каролине членам группы была дана директива относительно выступлений во время футбольных игр. А бывшая чирлидерша государственного университета Кеннесо подала в суд на это учреждение в сентябре, утверждая, что ее права, внесенные в соответствии с Первой поправкой, были нарушены после того, как она и четверо ее товарищей по команде оказались на коленях во время игр.После протестов четыре из пяти чирлидеров были исключены из команды, когда они попробовали себя в следующем сезоне. В иске чирлидера администраторы и бывший депутат штата обвиняются в заговоре с целью остановить их демонстрации.

После объявления Буэна Виста Паркер вспомнила, как пыталась решить, что ей делать — она ​​хотела продолжить обучение в юридической школе, поэтому у нее не было записей о проступках. Она любила черлидинг, но не хотела прекращать свой протест.

Она напечатала своему тренеру заявление об увольнении.

«Отстаивать то, что я знаю, что неправильно, не следует навязывать мне … Изменение того, как этот кампус думает о социальной несправедливости, помощь людям в понимании и продвижении этого разговора — это то, чего я хочу достичь, прежде чем покину BVU, «Паркер написал в письме.

В следующей игре, когда звучал гимн, Паркер стоял на трибуне на коленях.

После этого уровень стресса у Паркера был все еще высоким. Она давала интервью средствам массовой информации почти каждый день и стала персоной нон грата в кампусе.В то время она была хорошо известна (она также основала там Союз черных студентов) и не могла ходить на вечеринки без того, чтобы «они практически не останавливались», а ее друзья были виновны по ассоциации. Накануне выпускных экзаменов на двери ее и ее соседки по комнате было написано расовое оскорбление.

В конце концов, она перешла из Буэна-Виста в столицу Айовы, Де-Мойн, и Университет Гранд Вью, немного более крупное, все еще религиозно связанное учреждение с немного более высоким черным населением (7 процентов по состоянию на 2017 год).

Паркер сказал, что некоторые сомневаются в том, что университет «выиграл». В конце концов, она ушла. Но она сказала, что этот шаг был направлен на сохранение ее психического здоровья, и она не прекратила свою деятельность. Студенты кампуса Гранд Вью знают ее как «девушку, которая преклонила колени». Администраторы тоже ее знают. Филиал Американского союза гражданских свобод штата Айова вручил Паркеру премию Роберта Маннгеймера за студенческую защиту за «выдающийся вклад в защиту гражданских свобод».

Она присоединилась к Союзу чернокожих студентов в Grand View и помогла с другой группой, которая водила молодых чернокожих девушек в магазины косметики и помогала им выбирать товары, укладывать прически и обсуждать темы, которые помогут им взрослеть: например, половое воспитание и «важность колледжа», — сказал Паркер.

«Для меня это еще не конец, — сказал Паркер. «Проблема все еще здесь. Проблема с протестами и с людьми в нашем обществе в том, что они возмущаются на секунду, а потом оно утихает. Вы должны быть последовательны в своем негодовании; если вы непоследовательны, вы не можете ожидать изменений ».

Одной из таких спортсменок, которая осталась неизменной, является Марша Ховард, старший и нападающий женской баскетбольной команды Университета Висконсина в Мэдисоне. Во время исполнения гимна, когда остальные ее товарищи по команде выстраиваются в очередь и закрывают руками сердца, Ховард остается сидеть в стороне.Она не смотрит. Она склоняет голову в безмолвной молитве, протестуя против насилия с применением огнестрельного оружия и расизма.

Говард, уроженка Чикаго, отказавшаяся от интервью, молча протестовала в той или иной форме с 2016 года, когда она и несколько других чернокожих товарищей по команде взялись за руки во время исполнения государственного гимна, сообщает ThinkProgress .

В прошлом году Ховард пропустила гимн с другим игроком, но, чтобы защитить свою семью от критики, которая неизбежно будет обрушиваться на нее, она сделала это в туннеле, ведущем к стадиону, чтобы его не было видно.Однако это было невозможно во время одной конкретной игры в феврале прошлого года, и вместо этого Ховард сел на скамейку запасных.

Ее сдержанный образ, тем не менее, вызвал гнев сенатора США, республиканца Чака Грассли, который написал в твиттере, что общественность должна обратиться к университету в «возмущении». ThinkProgress сообщил, что сообщение вызвало еще большее возмущение и недоброжелателей, но Ховард была непреклонна: она продолжит свой протест в этом году.

«Изменения не происходят в одночасье», — сказала она ThinkProgress .«Так что, пока все будет так, как есть, тогда да, я буду продолжать протестовать».

Штатные сотрудники Висконсина подавляющим большинством поддержали Ховарда. Джонатан Ципис, главный тренер команды, сказал Chicago Tribune , что тренеры поддержали протестующих студентов и сказали им, что их «спросят, почему» они проводят демонстрацию.

Студенты и администрация, однако, сообщили, что демонстрации далеко зашли в открытии темы расового неравенства в университетском городке.

Одна из последних экспозиций была проведена в Университете Нотр-Дам в ноябре, когда более 100 студентов преклонили колени во время футбольного матча и, взявшись за руки в молитве, поют «Мы победим». Это была ссылка на историю учреждения, когда бывший президент университета преподобный Теодор Хесбург сделал то же самое с Мартином Лютером Кингом-младшим на митинге за гражданские права в 1964 году.

В Канисиус-Колледже, учреждении, основанном иезуитами в Буффало, штат Нью-Йорк, в прошлом учебном году трио волейболистов упало на колени.Среди них была Тамиа Боуден, тогда студентка первого курса.

На одном из курсов по уголовному правосудию Боуден посмотрела документальный фильм 13 , названный в честь 13-й поправки к Конституции, запрещающей рабство. В центре внимания режиссера — расовое неравенство и массовое заключение цветных людей в тюрьмы.

Этот фильм, наряду со смертельной стрельбой полиции Майка Брауна, чернокожего в Фергюсоне, штат Миссури, вызвал сильные протесты со стороны движения Black Lives Matter, побудил Боудена действовать.

Она позвонила своей матери, ветерану армейских боевых действий, которая служила на Ближнем Востоке, и сказала, что думает о том, чтобы встать на колени. Большая часть критики протеста против гимна заключалась в том, что это было неуважительным проявлением по отношению к ветеранам, но Боуден сказал, что ее мать стояла за ее спиной.

Боуден также посоветовалась со своим тренером, и во время игры она встала на колени.

Опять же, как и в случае с Buena Vista, жалобы посыпались, в основном, на тренера по волейболу. The Buffalo News , местная газета, рассказала о Боудене и двух товарищах по команде и их протесте в октябре 2017 года, который вызвал еще больший переполох, сказал Боуден.

Боуден сказала, что она читала комментарии к статье Buffalo News , когда она была впервые опубликована.

Были призывы отменить ее стипендию. Были угрозы смертью.

Во время одной конкретной игры против Ниагарского университета, когда они преклонили колени, вывели мужчину с криком — тогда Боуден осознал опасность, с которой она и ее товарищи по команде могли потенциально столкнуться.