Дитя ангела и человека: ✡Нефилим — дитя падшего ангела

Содержание

✡Нефилим — дитя падшего ангела | Городские легенды

Нефилимы — («падшие, великаны») были порождением сексуальных отношений между сынами Божьими и дочерьми человеческими. Существует много споров относительно личности «сынов Божьих». Считается, что «сыновья Бога» были падшими ангелами (демонами), которые спаривались с человеческими женщинами или мужчинами. Эти союзы приводили к появлению потомков, «нефилимов», которые обладали нечеловеческими способностями.

Почему демоны делают такие вещи?

Библия конкретно не дает нам ответ. Демоны — злые, искаженные существа, поэтому ничто из того, что они делают, не должно нас удивлять. Что касается четкой мотивации, то одно предположение состоит в том, что демоны пытались загрязнить человеческую родословную, чтобы предотвратить приход Мессии. Бог обещал, что Мессия однажды сокрушит голову змея, сатаны. Демоны возможно, пытались предотвратить сокрушение змея и сделать невозможным рождение безгрешного «семени женщины». Опять же, это не совсем библейский ответ, но это библейски правдоподобно.

Какими были нефилимы?

Согласно древнееврейским и другим легендам они были расой гигантов и сверх людей, совершивших акты великого зла. Их гигантский размер и сила, вероятно, произошли из смеси демонической «ДНК» с человеческой генетикой. Нефилимы не были инопланетянами, ангелами или монстрами. Они были физическими существами, рожденными от союза сынов Божьих и дочерей человеческих.

Что случилось с нефилимами?

Нефилимы были одной из главных причин великого потопа во времена Ноя. Сразу же после упоминания о Нефилиме Слово Божье говорит: «Господь увидел, каким великим стало зло человека на земле, и что все склонности мыслей его сердца всегда были только злом. Господь опечалился, что создал человека на земле, и сердце его наполнилось болью. Итак, Господь сказал: «Я сотру человечество, которого я сотворил, с лица земли — людей и животных, и существ, которые движутся по земле, и птиц воздуха — ибо я огорчен, что сделал их. Бог начал наводнять всю землю, убивая всех и вся, кроме Ноя, его семьи и животных на ковчеге. Все остальное погибло, включая нефилимов.

Что мешает демонам производить больше нефилимов сегодня?

Кажется, что Бог положил конец демонам, спаривающимися с людьми, поместив всех демонов, совершивших такой акт, в изоляцию. В 6-м стихе Иуды говорится: «Ангелы, которые не сохранили своих властных позиций, но покинули свой собственный дом, — он держал их во тьме, связанных вечными цепями для суда в великий день». Очевидно, что не все демоны сегодня находятся в «тюрьме», поэтому, должно быть, была группа демонов, которые совершили еще один тяжкий грех после первоначального падения.

На этом у меня все, если Вам понравилась эта история, то буду признателен за Ваш лайк и(или) подписку на канал.

Ребенок ангела и человека 7 — православные ангелы

Ребёнок ангела и человека.

Один раз на тысячу лет ангел спускается с небес и рождает ребенка от земного человека. Это дитя наделяется силой своей матери после её смерти и становится бессмертным. Только до определенного возраста избранного нельзя отличить от других детей. Но в шестнадцатилетие у него на шее появляются родимые пятна. Сначала это просто обычные пятна, но позже они становятся виднее и в них можно различить некие слова «Sanguinem — puer angelum et hominem», то есть ребенок ангела и человека.
В шестнадцать лет на шее нашего будущего главного героя Люси Хартфелии появляются эти пятна. Сначала она просто не обращала внимания, но когда те разрослись на всю шею, что было видно даже спереди, заволновалась. Она была сиротой и денег у неё тоже не было из-за чего та пошла к дешевым и непроверенным медикам. Те, увидев надпись, сказали, что та больна и ей надо остаться здесь. Они знали предание, что было написано ранее и захотели её продать за большие деньги. Связав её, лекари отправились на чёрный рынок рабов. Когда уже начали набивать ей цену похотливые мужики, почти все вокруг, кроме детей, загорелись белым пламенем.

Мир ангельский

Основы Православия
- Введение. Человек и его вера
- Начальные понятия о Боге и духовной жизни
  - Бог — Отец наш Небесный
  - Без Бога ни до порога
  - Откуда мы знаем о Боге
  - Свойства Божии
  - Где и как общаться с Богом. Крестное знамение
  - Храм — дом Божий
  - О Божией Матери
  - Человек — образ Божий
  - Семья — малая Церковь
  - Православные — право славящие Бога
- Молитва — дыхание души
  - тест 3
  - test 5
  - Молитва — дыхание души
  - test2
  - Молитвенное правило
  - Детская молитва
  - Первые молитвы и объяснение их
- Священная и церковная история
  - Божественное Откровение
  - Священное Писание
  - Библейские рукописи
  - Священная история Ветхого Завета
    - Сотворение мира
    - Сотворение мира и наука
    - Земной рай и грехопадение
    - Первое обетование о Мессии
    - Падшие прародители изгоняются из рая
    - Дети Адама
    - Всемирный потоп
    - Возобновление Завета. Божественное благословение
    - Вавилонское столпотворение
    - Появление идолопоклонства
    - Призвание патриарха Авраама
    - Патриарх Исаак
    - Патриарх Иаков (Израиль)
    - Патриарх Иосиф
    - Праведный Иов: тайна страдания праведника
    - Пророк Моисей
    - Исход из Египта. Первая Пасха
    - Бог дал народу закон
    - Скиния — походный храм
    - Ветхозаветное священство
    - Сорок лет странствия в пустыне
    - На Моавитских равнинах
    - Перепись народа
    - Смерть пророка Моисея
    - Иисус Навин ввел народ в землю обетованную
    - Господь посылает судей
    - Пророк Самуил
    - Царь Саул — первый царь Израиля
    - Давид избирается на царство
    - Гонимый помазанник
    - Давид — царь над всем Израилем
    - Моровая язва — последняя скорбь царя
    - 90-й псалом
    - «Вот, я отхожу в путь всей земли»
    - Псалмы царя Давида
    - Царствование Соломона
    - Иерусалимский храм
    - Книга Екклесиаст
    - Два царства
    - «И делал Иуда неугодное пред очами Господа»
    - Новая столица Израильского царства
    - Ахав вводит культ Ваала
    - «И восстал Илия пророк, как огонь…»
    - Наказание за нечестие — засуха
    - Благочестивая вдовица
    - Испытание веры
    - Пророк Божий Елисей
    - Пророк Иона
    - Конец Израильского царства
    - Иудейское царство
    - Царь Иосафат
    - Царь Езекия
    - «Ветхозаветный евангелист» — пророк Исаия
    - Царь Манассия: нечестие и покаяние
    - Благочестивый царь Иосия
    - Последние иудейские цари
    - Пророк Иеремия
    - Вавилонский плен
    - Пророк Иезекииль
    - Пророк Даниил
    - Конец плена
    - Второй Иерусалимский храм
    - Неемия: восстановление стен Иерусалима
    - Малахия — последний пророк
    - Религия в жизни избранного народа
    - Между двумя Заветами: ожидание Мессии
    - Языческий мир в ожидании Спасителя
  - Евангельская история
    - Ангел возвещает о рождении Иоанна Предтечи
    - Архангел Гавриил возвещает о рождении Христа
    - Богородица спешит к Елисавете
    - Ангел извещает Иосифа о рождении Христа
    - Рождение Иоанна Предтечи
    - Рождество Христово. Поклонение пастухов
    - Обрезание Христово. Сретение Господне
    - Поклонение волхвов и бегство в Египет
    - Отрок Иисус в Иерусалимском храме
    - Проповедь Иоанна Крестителя
    - Крещение Господа Иисуса Христа
    - Сорокадневный пост и искушения Господа
    - Первые ученики Христовы. Чудо в Кане
    - Изгнание торгующих. Беседа с Никодимом
    - Беседа с самарянкой
    - Взятие под стражу Иоанна Крестителя
    - Нагорная проповедь
    - Чудеса Христовы
    - Убиение Иоанна Крестителя
    - Послание на проповедь двенадцати апостолов
    - Учение о Царствии Небесном в притчах
    - Чудо насыщения пятью хлебами
    - Христос идет по водам за Своими учениками
    - Христос беседует о хлебе жизни
    - Апостол Петр исповедует Иисуса Христом
    - Преображение Господне
    - Исцеление бесноватого отрока
    - Господь покидает Галилею и идет в Иудею
    - Притча о добром самарянине
    - Исцеление десяти прокаженных
    - Притчи и поучения о молитве
    - Обращение мытаря Закхея
    - Притчи и поучения о покаянии
    - Беседа с богатым юношей
    - Господь благословляет детей
    - Притча о богаче и Лазаре
    - Воскрешение Лазаря
    - Вифанское помазание
    - Вход Господень в Иерусалим
    - Господь обличает иудеев
    - Иудеи задают Господу искусительные вопросы
    - Беседа Господа на горе Елеонской
    - Иуда решается предать Господа
    - Тайная Вечеря
    - Предсказание отречения Петра
    - Гефсиманская молитва. Взятие Господа под стражу
    - Суд над Иисусом Христом
    - Суд у первосвященника Каиафы
    - Распятие. Смерть и погребение Господа
    - Погребение. Стража у гроба
    - Жены-мироносицы у гроба. Явление Ангелов
    - Явления воскресшего Господа
    - Вознесение Господне
  - История Церкви
    - История Церкви
    - Рождение Церкви Христовой
    - Церковь Христова в апостольское время
    - Распространение Церкви Христовой
    - Мученики и исповедники Христовы
    - Святители — домостроители тайн Божиих
    - Монашество. Преподобные и подвижники
    - Спасение в миру. Святые праведники
- Вера христианская
  - Вера в Бога и смысл человеческой жизни
  - Символ веры
  - Кратко о церковных Соборах
  - Иноверие и инославие
  - Мысли святителя Феофана Затворника
  - Вера и наука
- Духовная жизнь
  - Грех и борьба с ним
  - Почему добрые дела творить сложнее
  - Что такое страсти
  - Посты и их духовный смысл
  - Заповеди Божии
  - Евангельские заповеди блаженства
- О храме и богослужении
  - Почему мы молимся в храме?
  - Храм и его устройство
  - Внутреннее устройство храма
  - Колокольный звон
  - Степени священства
  - Монашество и монастыри
  - Богослужения суточного круга
  - Всенощное бдение
  - Божественная литургия
  - Семь Таинств Церкви
  - Молебен
  - Освящение жилища
  - Загробная участь души и поминовение усопших
- Церковные праздники
  - Праздник в жизни православного христианина
  - Пасха Христова и подвижный богослужебный круг
  - Праздники месяцеслова (непереходящие)
  - Дни памяти святых. Чины святости
  - Икона — образ невидимого горнего мира
- Духовный мир
  - Мир ангельский
  - Духовность истинная и темная
  - Православные чудеса
  - Схождение Благодатного огня
  - Облако на горе Фавор
  - Чудо крещенской воды
  - Мироточивые иконы и святые мощи
  - Туринская плащаница

Ангел-Хранитель

(101 голос: 4.4 из 5)

Ангелы-хранители частных лиц Догматическое богословие. митр. Макарий

Ангелы-Хранители свящ. К. Пархоменко
Размышления христианина об Ангеле-Хранителе на каждый день месяца
Ангел Хранитель Богословско-литургический словарь
Ангел-Хранитель Энциклопедия изречений
Ангел-Хранитель хранит маленьких детей старец Паисий
Канон Ангелу-Хранителю
Акафист Ангелу-Хранителю

А́нгел-Хранитель – Ангел, приставляемый Богом к человеку при крещении для охраны от зла и помощи в добрых делах.

Об этом свидетельствуют слова Иисуса Христа в Новом Завете: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).

Кому и когда даёт Бог Ангела-Хранителя?

Ангел-Хранитель даётся Богом человеку в Таинстве Крещения: «Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им. В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы-Хранители у всякого, кто верует в Него» (преп. Анастасий Синаит).

Некрещеный человек находится под властью падших духов – демонов. Ангел-Хранитель пребывает рядом с верующим христианином, если только мы не прогоним его греховными делами, поскольку «как дым разгоняет пчел, так и грех прогоняет от нас Ангела-Хранителя» (свт. Василий Великий).

«Поскольку все, кроме Бога, имеет свое начало, – требуется выяснить: когда, по учению Церкви, к человеку приставляется Ангел-Хранитель? Заключительная молитва канона Ангелу-Хранителю говорит совершенно однозначно: «от святого крещения» – нового рождения водой и Духом… Причем песнь 7 этого канона указывает и на какой срок: «от Бога дарованного ми во веки», то есть Ангел-Хранитель сопровождает каждого христианина от св. крещения и до окончания земного пути, но и после, «в страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой,‹…› егда имам преходити воздушная мытарства» (молитва акафиста Ангелу-Хранителю), так как усопшего «обычно сопровождают два ангела ‹…›. Обязанность этих ангелов (Ангела-Хранителя и встречного ангела) – сопровождать душу умершего на его пути в загробную жизнь». И на Страшном Суде Ангел-Хранитель будет предстательствовать пред Христом, моля о прощении хранимого им человека, и в случае прощения – становится последнему неразлучным другом в вечности.

Что значит День Ангела?

Бытует мнение, что Ангел Хранитель есть святой, имя которого мы носим. Отсюда, мол, именины и называются днем Ангела. Это явное заблуждение. Оно легко опровергается утренним правилом: одна молитва обращена к Ангелу-Хранителю – совершенно другая – святому, во имя которого крещен христианин».

Участие Ангела Хранителя в жизни христианина

Если бы не было Ангелов-Хранителей и наставников у людей добрых, благочестивых, тогда демоны истребили бы весь род человеческий, – если бы, то есть, Господь попустил им делать что им угодно с людьми: ибо злоба бесов к людям безмерна и зависть их к человеку не имеет пределов, ибо человек сотворен по образу Божию и предназначен к наследию вечной жизни на место падших ангелов» (святой праведный Иоанн Кронштадтский).

Близкие и родственные людям по духовной своей природе и по милостиво премудрому назначению Божию, Ангелы вообще и Ангелы-Xранители в особенности принимают живое и деятельное участие в нашей судьбе. Ангелы-Xранители делают для нас все, что служит к истинному нашему благу и спасению. Невидимо пребывая при нас постоянно, они, руководствуя нас ко спасению, не только по нашему желанию таинственно наставляют нас на все доброе и полезное, не только возносят наши молитвы к Богу, но еще и сами от себя охраняют и защищают нас от врагов видимых и невидимых и ходатайствуют за нас пред Богом. Поэтому-то Православная Церковь и учит нас почитать и призывать в молитвах наших Ангелов-Xранителей, как ближайших духовных наших наставников и покровителей. Но, как назначаемого к человеку в невидимые наставники, охранители и защитники Самим Богом, частного имени каждого Ангела-Xранителя в отдельности мы не знаем, и так как Ангел-Xранитель есть добрый дух, не живший человеческой земной жизнью, то Православная Церковь не может назначать каждому Ангелу-Xранителю отдельного дня общественного воспоминания его святой благотворительной, духовной жизни, а обязывает нас обращаться к его покровительству и защите частно, в домашних ежедневных наших молитвах.

Молитвы Ангелу-Хранителю

Тропарь, глас 6:

Ангеле Божий, / хранителю мой святый, / живот мой соблюди во страсе Христа Бога, / ум мой утверди во истиннем пути, / и к любви горней уязви душу мою / да тобою направляема / получу от Христа Бога велию милость.

Кондак, глас 4:

Явися мне милосерд, / святый Ангеле Господень, хранителю мой, / и не отлучайся мене сквернаго, / но просвети мя светом неприкосновенным / и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

Из утреннего молитвенного правила:

«Святый Ангеле, предстояй окоянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене, грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь».

Из вечернего молитвенного правила:

«Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день: и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя. да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего: но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа, и всех святых, аминь».

Канон Ангелу-Хранителю.

Канон Ангелу-Хранителю обычно прочитывается накануне Причащения.

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Ангелы-Хранители – это служители нашего спасения, так что мы не одиноки в нашей земной жизни, в наших трудах ради спасения своей бессмертной души. Мы твёрдо знаем, что с нами наши помощники, охраняющие нас от всевозможных бед, встречающихся на жизненном пути, и от заслуженного каждым из нас гнева Божия. Наш Ангел-Хранитель – это бесконечно любящее нас существо. Он любит нас всей полнотой своей любви. А любовь его велика, и действие её сильно, так как, созерцая Бога, он видит вечную Любовь, которая желает нашего спасения.

Наш Ангел-Хранитель – это как бы вторая наша мать. Он имеет о нас такое же попечение, и даже большее. Мать проявляет о нас особую заботу, пока мы в младенческом и детском возрасте. Ангел же наш Хранитель с момента нашего крещения и до последних дней жизни является заботливым нашим детоводителем. И, если мы сами не оттолкнём его от себя во время нашей земной жизни, он поведёт нашу душу и на поклонение Богу, когда наступит время разлучиться душе с телом.

Наши Ангелы-Хранители могущественны и своими личными доблестями, могущественны и силою, полученною ими от Бога, могущественны и молитвами, которые они воссылают за нас к Всевышнему Богу.

Всё, что есть в нас доброго, чистого, светлого: всякая хорошая мысль, всякое доброе движение сердца, наша молитва, покаяние, добрые дела – всё это в нас рождается и совершается по внушению незримого нашего Ангела-Хранителя. Действуя через нашу совесть и наше сердце, это он, наш Ангел, удерживает нас от греха и соблазна, это он помогает нам бороться с искушениями, это он внушает нам страх пред тяжким грехопадением.

Данный нам Ангел-Хранитель – это как бы расширенная и раскрытая наша совесть. Он всеми силами стремится спасти нас, и мы не имеем права мешать ему в этом. Мы должны помогать ему в его усилиях спасти нас. Мы должны просить его, чтобы он обогатил наш ум обилием святых мыслей, укрепил в нас навык к благочестивым размышлениям. Мы обязаны любить его как старшего и сильного нашего брата. А на самом деле мы так часто забываем о нём, не молимся ему, грехами своими оскорбляем его святыню, а он вновь и вновь проявляет свою заботу о нас. Он ходатайствует за нас пред милосердием Божиим, он умоляет Бога о наших нуждах, и Отец Небесный никогда не откажет ему в его просьбах.

Но почему Ангелы Божии проявляют такое попечение о людях?

Во-первых, потому что они служители Божии и получили от Бога повеление охранять и спасать людей. Во-вторых, они сами являются творениями Божиими, и к ним так же, как и к людям, относятся слова: Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк.6:36). Они понимают это и стараются, подражая своему Творцу и Богу, проявлять и своё милосердие, и своё долготерпение к людям..

Какую радость доставляет им спасать души, которые Христос искупил Своею Кровию и которые (с их помощью) будут вместе с ними разделять их славу и их блаженство!

Если бы мы были хоть немного более чуткими, мы заметили бы, как заботливо наш Ангел-Хранитель помогает нам вернуться через покаяние на путь спасения. Он не только побуждает нас к раскаянию, но он и обещает напомнить нам все наши грехи, все жизненные ошибки и оплошности.

Наши Ангелы-Хранители, посланники к нам от Бога, беспрепятственно и быстро совершают путь от Бога к нам и от нас к Богу (лишь бы дела наши не мешали этому). Они исходят от Бога к нам, чтобы принести нам Его благодать; они же и восходят от нас к Богу, чтобы передать Ему наши молитвы и благодарения.

Как же близок должен быть каждому из нас наш Ангел-Хранитель! Какое доверие мы должны питать к нему! Ему мы при жизни можем поведать самые сокровенные тайны своей души. Те тайны, которые мы не доверили бы самым близким людям. И это потому, что в Ангеле-Хранителе мы видим самого мудрого в советах, самого бескорыстного в любви и помощи, нежного в привязанности к нам, попечительного в наших нуждах.

Из книги «Ангел молитвы»

Ангела-Хранителя у Господа просим

Архиепископ Волоколамский Питирим

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, братия и сестры, мы совершаем празднование в честь Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В величании праздника, именуя Архангелов и Ангелов, Херувимов и Серафимов, славящих Господа, мы вспоминаем среди прочих Небесных Сил бесплотных и нашего Ангела-Хранителя. Задумаемся о том, как легко нам размышлять над примерами святых, примерами из Святого Евангелия и получать назидание и как трудно постоянно обращаться с молитвой к тому, кто ближе всех к нам, кто постоянно бдит о нашем спасении, размышлять и беседовать о святых Ангелах.
Много лет я совершаю службу Божию в храме. Сколько за эти годы совершено молебнов святым угодникам Божиим, к которым наши прихожане обращаются и с молитвенной благодарностью, и с просьбой о благодатной помощи, сколько прочитано записок о здравии, о спасении, о болящих… И буквально единичны просьбы совершить молебен Ангелу-Хранителю. А ведь святой Ангел-Хранитель неотступно пребывает с нами. Как и все Ангелы, слуги Божии, он поставлен служителем нашего спасения. Задумаемся над этим, братия и сестры, вспомним пример из Святого Евангелия.
Однажды ученики просили Господа: Научи нас молиться (Лк. 11:1), и Господь в Своей проповеди оставил всем нам священную молитву, которую каждый из нас знает на память. В ней есть слова: Отче наш, Сущий на Небесах… да будет воля Твоя и на земле, как на Небе (Лк. 11:2). Мы просим Бога, чтобы Его святая воля, исполняемая беспрекословно и в полноте святыми Ангелами на Небесах, так же исполнялась нами здесь, на земле.
Господь также сказал окружавшим Его людям: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят Лице Отца Моего Небесного (Мф. 18:10). Значит, меньшие, смиренные имеют наибольшее дерзновение пред Богом, потому что их Ангелы-Хранители непрестанно ходатайствуют пред Лицом Божиим о них. Если не будете как дети, то есть не будете «меньшими», не войдете в Царствие Небесное. Еще Никодим, мудрый старец, учитель народа иудейского, спросил Господа Иисуса Христа: неужели второй раз родиться нужно для того, чтобы войти в Царство Небесное? Христос ответил ему с упреком: ты – учитель Израилев и не можешь понять, что нужно возродиться духом, чтобы войти в Царство Небесное (Ин. 3:3-11). И вот теперь, братия и сестры, соединим в одно эти три примера. Итак, мы молимся, мы хотим, чтобы здесь, на земле, было так, как в Царствии Небесном. Но Господь говорит, что в Царство Небесное войдут только те, кто уподобятся «меньшим», а это значит, нужно возродиться, как бы родиться вновь, стать столь же чистыми, столь же искренними, как дети. Тот, кто придет в это состояние, получит великое дерзновение пред Богом ходатайствами своего Ангела-Хранителя.
Наши церковные обычаи предоставляют одно очень назидательное свидетельство. В древности, когда постригали в монашество, давали скругленную, облегающую голову инока шапочку, наподобие такой, какую носят дети. Ныне только в одеянии Патриарха Московского, так называемом куколе, сохранена эта древняя традиция. Именно монашеское покаяние становится свидетельством второго рождения, именно такое одеяние, которое привычнее видеть на детях, является внешним выражением того, что прежде всего необходимо стяжать чистый и мирный дух. И пусть никто из нас не может сказать, что достиг такого состояния, но каждый должен помнить, что мы призваны обрести его. И потому мы молимся: Ангела мирна, верна, наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.
Дважды во время Литургии, когда совершается великое священное Таинство Евхаристии, мы просим об этом. За вечерней и утреней, во время домашней утренней и вечерней молитвы мы просим, чтобы Господь дал нам Ангела-Хранителя. Для чего? Для того, чтобы нам вторично родиться, чтобы в душе нашей были мир и незлобие, чистота и радость и чтобы эти чувства проявлялись искренно, непосредственно от сердца. И вот тогда, братия и сестры, молитва наша: да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли, – будет сильна, Господь услышит ее. Помолимся же сейчас ревнителю и грозному хранителю Престола Божия Архистратигу Михаилу, всем незримым Силам бесплотным и прежде всего нашему Ангелу-Хранителю, чтобы даны были нам чистое сердце, мирный дух, пламенная крепкая вера. Аминь.

Журнал Московской Патриархии. 1986. № 1. С. 41-42.

Четыре истории об Ангеле-хранителе

Многие православные могут рассказать, как Ангел-хранитель уберег их от опасного шага, спас, когда грозила опасность, охранил в трудной ситуации, подсказал, как правильно поступить. Его голос иногда слышен столь же реально, как голоса тех, кто с нами рядом. Но даже когда он вроде бы «молчит», но мы неожиданно поступаем не так, как собирались, противореча своим желаниям, – нас ведет он, наш помощник и оберегатель, – Ангел-хранитель. Вот несколько историй об этом.

Ангел-Хранитель. Фрагмент фрески Успенского собора Троице-Сергиевой лавры

История первая. «Я твой отец…»

Меня крестили поздно, в 15 лет. Это произошло по настоятельной просьбе матери. Тогда я была неверующей. После крещения со мной стали происходить вещи, которые я никак не могла объяснить с физической точки зрения… Помню, в 19 лет стояла я на автобусной остановке. Вокруг человек десять, переминаясь с ноги на ногу, ждали автобуса. Вдруг метров за 200 от себя вижу машину, летящую на большой скорости. В голове у меня зазвучал голос: «Отойди, а то она на тебя наедет!» Причем голос этот обладал такой силой, что сопротивляться ему было очень трудно. И я отскочила вглубь тротуара метров на десять. Машина с разгона въехала на тротуар точно на то место, где я стояла пять минут назад. Капот с лязгом раскрылся, и к моим ногам упал какой-то тяжелый прямоугольный ящик. Аккумулятор или что-то в этом роде. Вот тогда я первый раз в своей жизни с чувством перекрестилась.

Объяснение всему этому пришло намного позже.

Другой случай, когда мой Ангел-хранитель напомнил о себе, произошел после моих первых попыток воцерковиться.

Вдруг опять в голове тот же явственный голос: «Смотри, вот это твой отец!»

Пошла я как-то за хлебом, прихватив старую мамину сумку. Смотрю: идет навстречу пожилой, ничем не примечательный человек. И вдруг опять в голове тот же явственный внутренний голос: «Смотри, вот это твой отец!» (К слову сказать, на отца у меня была давняя детская обида: «У всех есть, а у меня нет! Зачем он меня бросил?!») На этом фоне внутренний голос был настолько шокирующим, что я тут же резко повернулась в его сторону, не понимая, с какой стати этот помятый неинтересный тип должен быть моим отцом. И еще раз обернулась. Смотрю: он бежит ко мне и рукой машет: остановись, остановись! Я из любопытства остановилась. Он подбегает и говорит:

– Я твой отец.

– Я знаю, – отвечаю ему.

– Ты не можешь меня знать. Тебе был год, когда мы с твоей матерью разошлись. Я тебя по сумке узнал. Твоя мать носила ее, когда была беременной…

Сколько раз в детстве я представляла себе эту встречу. Как выскажу ему всю накопившуюся за многие годы обиду. А тут… не смогла ничего сказать. Куда-то все пропало при виде чужого человека, отводящего глаза…

Дальше было неинтересно. Ненужные оправдания и пустые обещания. Все то, что обычно говорят немолодые люди в таких случаях, неожиданно сталкиваясь с забытыми ими взрослыми детьми…

Дело было в другом. Состояние тихой духовной радости, в котором я тогда пребывала почти постоянно, тут же сменилось бурей осуждения и злобы. Рассказала я это своим сестрам во Христе и услышала вместо сочувственных ахов и охов невозмутимый ответ:

– Так и должно быть. Ты начала молиться за родителей, хоть через пень колоду, но все-таки поминать отца на утреннем правиле. Вот тебе Ангел-хранитель и показал человека, за которого ты молишься. И осуждение твое тоже понятно. Это всего-навсего доказательство того, что душа твоя еще покрыта греховными пластами. Тебе ох как много еще придется трудиться над собой, чтобы научиться прощать своих должников. А иначе и «Отче наш» читать не имеет смысла.

История вторая. «Попроси прощения!»

Ангел-хранитель

Бадри рассказывает:

– Мой отец погиб во время Отечественной войны. Я очень переживал то нищее положение, в котором находился, и решил стать карманником. Ехал я как-то в трамвае, наметил себе одного раззяву. И уже собирался вытащить его бумажник, если бы не один священник. Он сидел и не сводил с меня глаз. Я ждал, пока он отвернется, но он продолжал пристально на меня смотреть. В конце концов взял меня за руку, и мы вместе вышли на остановке.

Когда мы остались наедине, он вложил мне в руку бумажную купюру, перекрестил меня и сказал: «Пусть не оставляет тебя твой Ангел-хранитель». «Какой еще Ангел-хранитель?!» – закричал я, вырвал руку, что было силы ударил священника по щиколотке и бросился наутек.

Вернувшись домой, почувствовал себя больным. Потом три дня пролежал с высокой температурой без сознания.

Все это время от меня не отходил мальчик, одетый в белое. Он клал свою прохладную руку на мой горячий лоб, и я чувствовал облегчение

Все это время от меня не отходил мальчик, одетый в белое. Он клал свою прохладную руку на мой горячий лоб, и я чувствовал облегчение.

Я попросил: «Не уходи от меня». – «Как же я уйду от тебя? Я твой Ангел-хранитель. И тогда буду с тобой, когда другие тебя покинут. Но если защищу тебя, ты тоже должен мне помочь».

Потом добавил: «Когда поправишься, пойди и извинись перед тем священником…»

Выздоровев и снова начав ходить в школу, я вернулся на то место, где мы «расстались», и стал расспрашивать людей. После долгих поисков я все-таки нашел того священника. Он сразу меня узнал.

«Меня послал к вам мой Ангел-хранитель, чтобы я попросил прощения», – сказал я, отводя глаза.

Может, я бы и не решился сейчас рассказать эту старую историю, если бы не один недавний случай.

Я уже разменял шестой десяток, когда попал в аварию – свалился на машине в ущелье и несколько дней пролежал без сознания в реанимации. Удивительно, но факт: все это время я видел около себя того самого светоносного мальчика, который за столько лет нисколько не изменился….

Газета «Квирис палитра». 16 марта 2009 г.

История третья. Спасение от теракта

2004 год, 31 августа. Этот день – престольный праздник нашего храма святых мучеников Флора и Лавра. Утром была на службе, потом собралась в дорогу.

И вот я еду в Себеж на дачу к подруге поработать, пока они уехали. Билеты взяла на поезд Москва–Рига (Себеж – это пограничный город). На станцию «Рижская» приехала задолго до поезда. На вокзал рано. Думаю пойти направо, к Крестовскому торговому центру. Возникает мысль: «Опасность: теракт». Удивляюсь неожиданности мысли, так как думала совсем о другом. Но поворачиваю налево, захожу в «Ростикс», беру мороженое… Тут и бабахнуло. Дальше уже двигалась, как хорошо отлаженный комп: надо быстрее пройти к вокзалу, пока не перекрыли движение, и прочее. Оглянулась: над тем местом, куда я шла сначала, стоял высоченный черный столб… Ужасно мерзкое впечатление… Тогда погибло более 10 человек.

Я думала потом, почему вообще попала в опасную ситуацию. А именно: не напутала ли я что-то, приняв неверное решение? Потом все совпало: поездка оказалась неудачной и ненужной, пришлось быстро вернуться, и оказалось, что я нужна была дома…

Маргарита
(Москва)

История четвертая. «Не прикасайся к жене!»

Я взмолилась: «Господи! Ведь я должна поститься, а поста не получается…» Господь и послал ангела к мужу!

Это тоже было давно, лет 20 назад, может, больше. Мы поженились с мужем, потом обвенчались. И помню, что был Великий пост. И тут я загрустила. Муж-то повенчался со мной, но так и остался лютеранином. И для него был непонятен пост. Ни телесный, ни духовный. Тогда я взмолилась: «Господи! Что же мне делать? Ведь я должна поститься, а поста не получается…» Господь и послал ангела к моему мужу! Вот как это было. К сожалению, детали я уже не помню, надо было бы тогда записать все в подробностях. Теперь жалею, что не сделала этого. Но то, что случилось, очень примечательно.

Муж тогда спал один на втором этаже по причине ремонта на первом этаже. Утром прибегает с выпученными глазами и рассказывает мне. Ночью пришел к нему ангел, как он потом понял. Вначале муж подумал спросонья, что это я к нему пришла, потому как голос у ангела тонкий, как у женщины. Потом понял, что это была не жена. Ангел спросил, верит ли мой муж в Бога. На что мой муж ответил якобы, что не очень так…. Что-то еще они обсуждали, я не помню. Но хорошо помню, как ангел строго приказал мужу не притрагиваться к жене еще 40 дней за то, что он нарушил пост трижды. Мой муж достаточно был напуган, мне тоже как-то было не по себе. Я все рассказала двум батюшкам, которые очень серьезно отнеслись к запрету ангела и посоветовали исполнить запрет.

Потрясающий рассказ про разговор двух ангелов-хранителей

Делайте правильные выводы!

Разговор двух ангелов. Ангел постарше строго смотрит на подчиненного.

— Ну докладывай. Только в двух словах. У меня мало времени.

— Жив, здоров как всегда. Ходит на работу. На что-то надеется.

— На что?

— Трудно сказать. Два раза я показывал ему счастливый сон — не видит. Говорит, что устает на работе.

— А что на работе?

— Да как у всех. Начальство. Суета. Курилка. Слухи.

— Начальство суровое?

— Да начальство как начальство. Такое же как везде. Боится он его почему-то…

— Страхи отгонял?

— Само собой. Еще по дороге к офису. Крыльями размахивал над головой. Облака даже разгонял. Пришлось крылом по уху съездить, чтобы солнышко заметил.

— Симпатичная незнакомка по дороге? На каблучках. С запахом будоражащих духов?

— Ну, обижаете… Нос к носу столкнул в метро.

— И как?

— Да никак. «Извините» и дальше в свои мысли.

— А после работы?

— Магазины. Телевизор. Помыть посуду. Интернет. Сон.

— Телевизор ломал?

— Конечно. Новый купил зачем-то…

— Интернет отключал?

— Пять дней подряд. Он просто стал торчать на работе. До позднего вечера. У них так можно.

— Так. А выходные?

— Сон до обеда. Уборка квартиры. Вечером — друзья, бестолковые разговоры, водка. Домой за полночь. Утром с головной болью под одеяло. Или к телевизору. Или к компьютеру.

— А она?

— Совсем близко. Через три дома. В один и тот же супермаркет за продуктами ходят.

— В очереди сталкивал?

— Все как положено. И сверх инструкции — на автобусной остановке, в праздники.

— Линии судьбы проверял?

— Да, совмещаются! В том-то и дело… Это такой город… Такой образ жизни… Ну, не могу я больше! Невыполнимое задание!

— Разговорчики! Где твой список сильнодействующих средств?

— Вот он, шеф. Грипп с температурой и бредом. Вывих, перелом. Автомобильная авария. Банкротство. Пожар. Беспорядки на улицах. Финансовый кризис. Гражданская война…

— Достаточно. Во имя Судьбы на крайние меры разрешение считай полученным. Только выбирай что-то одно и мене масштабное. Выполнять!

— Вас понял. Есть выполнять!

Мораль: замечайте и используйте все возможности, которые дарит вам Бог, и тогда вашему ангелу не придется прибегать к крайним мерам!

По материалам — slonn.me

Ангел Хранитель в Православии кто такой, значение и в чем помогает

Многие интересуются, кто будет Ангелом по дате рождения православного человека. Святым покровителем или «Ангелом» будет святой или святая (для девочек и женщин), чья память празднуется в ближайшие дни после дня рождения. Например, если вы родились 6 октября и носите имя Сергей, то вашим покровителем будет преподобный Сергий Радонежский (память его — 8 октября), а если 10 октября — мученик Сергий (память 20 октября).

Каждый православный христианин знает и почитает многих святых. Молитва ко Господу Иисусу Христу и Его Пречистой Матери — это обычное прошение, которое сопровождает жизнь верующего человека. Но зачастую нам кажется, что для Бога наши просьбы мелки, да и сомнения одолевают: услышит ли Он нас, смилостивится ли… В таких случаях молятся духовным покровителям — святым. Традиционно принято молиться в разных сферах жизни разным святым, например, об исцелении тяжелых болезней — Пантелеймону Целителю, о животных — святым Флору и Лавру.
Кроме того, у каждого христианина есть свой покровитель. Святой покровитель и заступник — это тезоименитый вам святой, которому вы можете молиться как своему заступнику.

Днем ваших именин будет день памяти святого, в чью честь вы названы в Крещении. Кроме того, вы можете самостоятельно избрать своего святого заступника, если пока не крещены или не знаете, в честь кого названы.

Родителям можно дать совет при рождении ребенка свериться со святцами — православным календарем. Постарайтесь назвать ребенка в честь того святого, чья память празднуется в этот день или на следующий.

Если же вы сами носите следующие распространенные имена великих святых, обратите внимание на дни своих именин:

- Святителя Николая Чудотворца, память 19 декабря и 22 мая;

- Преподобный Сергий Радонежский, 18 июля и 8 октября;

- Мученица Татьяна, 25 января,

- Великомученик Димитрий Солунский, 8 ноября;

- Святые апостолы Петр и Павел, 12 июля;

- Святой пророк Илия, 2 августа;

- Великомученик Георгий Победоносец, 6 мая, 16 ноября, 9 декабря;

- Святой апостол Андрей Первозванный, 13 декабря;

- Святая царица Елена и святой равноапостольный император Константин, 3 июня.

Мы перечислили самые распространенные в России имена самых известных святых. Однако вы можете крестить ребенка в честь своего любимого святого и даже в честь своего родственника, сделав святым покровителем ребенка любого тезоименитого святого. Для этого не нужно никаких особых обычаев. Стоит лишь перед Крещением, например, Александра, предупредить священника, что небесным покровителем ребенка будет благоверный князь Александр Невский или преподобный Александр Свирский.

Нельзя крестить ребенка в честь господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, Девы Марии. Перед их именами издавна благоговеют. Имена Марии даются в честь мучениц, а Иисуса — это редкое монашеское имя — в честь ветхозаветного праведника Иисуса Навина.

Кроме того, можно крестить человека иным именем, отличным от имени в паспорте. Это необходимо, когда выбранного вами для ребенка имени в святцах нет — к примеру, Амелия или Светозар. Поэтому вашу девочку по имени, например, Арамина вы можете крестить с именем Ирина.

Если вы не знаете, как выбрать имя ребенку, которого вы назвали не по святцам (православному календарю), возьмите крещеное имя, которое близко по звучанию к вашему, например:

- Жанна, Яна, Янина — Иоанна;

- Анжелика — Ангелина;

- Светозар — Святослав;

- Алиса — всегда Александра, потому что имя Алисы до Крещения в православии носила святая царица Александра Федоровна, жена царя-страстотерпца Николая Второго;

- Владлен (так называли наших родителей и дедушек — если они не крещены, можно крестить их с другим именем) — Владислав.

Также в церковной православной традиции есть имена, которые звучат иначе в переводе. Главный и самый распространенный пример: Светлана — Фотиния. Важно, чтобы именно крещеное имя вы сами и ваши родные писали в записках о здравии, подаваемых за ребенка в храме. Именно оно будет написано в свидетельстве о Крещении.

Ребенка можно назвать в честь Архангела, одного из семи начальников над Ангельским воинством, Архангелов, которые, по словам Библии, приносят Богу молитвы и стоят близко к Нему как военачальники Его Небесного Воинства Ангелов

Кто такие нефилимы и чем грозит человечеству появление планеты Нибиру

Сведения о великанах – высоких, сильных, разумных существах – дошли до нас с незапамятных времен. Между прочим, даже в одной из глав библейской Книги Бытия (6:4) есть весьма скудное упоминание о неких исполинах – нефилимах, рожденных от богопротивного союза сынов Божьих с земными женщинами. В первой Книге Еноха (13:33) потомки «падших ангелов» и вовсе представлены прожорливыми и кровожадными великанами, из-за бесчинств которых Господь ниспослал на Землю Всемирный потоп…

Нефилимы

О том, что на Земле жили гиганты, свидетельствуют и многочисленные археологические находки – кости, окаменевшие следы и даже поражающие воображение мегалитные постройки.

Так кто же они такие – эти загадочные нефилимы, о происхождении которых до сих пор спорят теологи, историки, археологи и лингвисты?

Божественная трагедия

С иврита слово «нефилим» переводится как «тот, кто приводит к падению», английская же трактовка слова Nephal и вовсе означает «падший». Именно поэтому «незаконнорожденных» потомков 200 ангелов-мятежников, посмевших пойти против воли Отца своего, принято считать детьми порока. Преступив Закон Божий, крылатые отцы обрекли нефилимов на кратковременную, по библейским меркам, жизнь – всего лишь 120 лет. Кроме того, несчастные гиганты были смертны, не обладали душами и не могли рассчитывать на вечную жизнь в Царствии Небесном…

Но и это еще не все. Мятежные ангелы не ограничились плотской любовью с землянками и подарили своим «женам» Знание, тщательно хранимое Творцом от людей еще со времен непокорной Евы. Как сказано в первоисточниках, каждый из ангелов учил людей определенному мастерству: Азазель – военному, ювелирному и даже косметическому делу, Амацарак – медицине и гомеопатии, Баркаель – астрологии, Тамиель – астрономии, Акибиель – ясновидению… За самоуправство мятежники были подвергнуты Божьему суду и свергнуты с Небес в бездну, где обретаются по сей день.

Казалось бы, все ясно: великаны существовали, но были уничтожены во время библейской катастрофы. Но не все так просто. «В то время были на земле исполины, – повествует Библия, – особенно же(!) с того времени, когда сыны Божии стали входить к дочерям человеческим и они стали рождать им. Это сильные, издавна славные люди». Получается, что нефилимы существовали на Земле задолго до грехопадения ангелов? Мало того, даже после Потопа, посланного смыть недостойное человечество с лица Земли, нефилимы выжили и размножились. Об этом свидетельствуют записи в Вавилонских сакральных книгах: «Ной спас Ога, гиганта, разрешив ему поместиться за решетчатой дверью ковчега». Выходит, среди нас есть потомки уцелевших нефилимов?

Тайное наследие Нибиру

Но, возможно, все было намного прозаичнее и невероятнее. И к нам не «упали», а… «снизошли»!

Благодаря многолетним исследованиям крупнейшего специалиста в области древних языков Захарии Ситчина в настоящий момент ученые располагают сенсационными сведениями о появлении и развитии на Земле человеческой расы с помощью вмешательства инопланетного разума. Тщательное изучение древнешумерских, вавилонских и древнеегипетских текстов и таблиц показало: все мы – потомки пришельцев, подаривших землянам не только великие знания, но и часть своего генофонда.

Согласно шумерским манускриптам, относящимся к 4400 году до н. э., в те времена Солнечная система состояла из 12 планет, одной из которых была загадочная Нибиру. Именно ее обитатели, гиганты-нефилимы, передали древним шумерам истинное представление об устройстве мироздания и его законах. Если верить расчетам, впервые ноги космических гостей ступили на нашу планету более 430000 лет назад, однако к экспериментам по внедрению своей ДНК в человеческий генофонд пришельцы приступили относительно недавно – около 100000 лет назад. Целью нефилимов было выведение разумной человеческой расы, способной к обучению и развитию. Может, именно об этой «любви» ангелов к дочерям человеческим рассказывает Библия?

Интересно, что по-настоящему стремительной эволюции человечество подверглось лишь около 4000 тысяч лет назад, когда в Шумере возникла первая великая цивилизация «гибридных» людей, давшая начало государствам в долинах Нила и Инда. Обожествленные землянами нефилимы избирали посредников между собой и людьми из числа правителей и жрецов и именно через них передавали человечеству свои знания в области математики, астрономии, медицины и прочих базовых наук.

В шумерских списках царей говорится о 10 поколениях царей-нефилимов, правивших на протяжении 3 600 «шаров». Учитывая, что один «шар», по земным меркам, равен 120 годам(!), соответственно власть нефилимов длилась около 432000 лет подряд. Затем произошла глобальная катастрофа, связанная с наводнением, и пришельцы надолго исчезли с нашей планеты, предоставив выжившим землянам почти полную самостоятельность, а также множество скрытых баз для посадок НЛО.

Кстати, по одной из шумерских «версий», причиной библейского потопа могло быть столкновение Нибиру с одной из ближайших к Земле планет с последующим образованием пояса астероидов между Юпитером и Сатурном…

Они возвращаются?

Вопрос о том, с какой целью таинственные нефилимы курируют развитие человечества, до сих пор остается открытым. По одной из версий, Земля для них – одна из многих потенциальных колоний, предназначенных для добычи золота и других полезных ресурсов, по другой – спасительная база в случае возможной катастрофы на Нибиру. По мнению некоторых российских ученых, современные НЛО вполне могут иметь прямое отношение к нефилимам с Нибиру, чьи древние подземные и подводные базы до сих пор верно служат своим хозяевам.

По астрономическим расчетам, загадочная планета-путешественница появляется между орбитами Марса и Юпитера примерно раз в 3 600 лет, что для нефилимов означает всего лишь год. И сейчас ученые утверждают, что Нибиру вновь неумолимо приближается к Земле. Что ждет человечество в результате ее очередного «визита» – «долгожданный» апокалипсис или новое рождение, – точно не знает никто.

Впрочем, учитывая шумерские свидетельства о древней катастрофе, может оказаться, что на этот раз Нибиру вошла в Солнечную систему уже необитаемой… Может, это новый шанс для нашего выживания?

До нас «снизошли»? / Газета «Ставропольская правда» / 19 октября 2012 г.

Грейс Грин — Дитя ангела читать онлайн

Грейс Грин

Дитя ангела

Она снова пришла к нему в сад серым туманным утром.

— Решать тебе. — В ее глазах стояли слезы. — Но решай скорее. — Ее голос дрогнул. — Я все время жду… И у меня разрывается сердце…

Дэрмид хотел обнять ее, успокоить. Он протянул к ней руки, но она уже отступала прочь.

— Подожди! — отчаянно закричал он. — Подожди, Элис!

Но она уже растворялась в тумане, и широкие рукава ее белого одеяния трепетали у нее за спиной, словно крылья ангелов, которые несли ее в небо…

— Элис! — крикнул он и хотел броситься за ней, но кольца тумана опутывали его как змеи, не давали пошевелиться…

— Папа! — Кто-то тряс его за плечо. Испуганный детский голосок повторил: — Папа!

Он коротко простонал и проснулся.

Джек в неглаженой фланелевой пижаме стоял у его кровати. Волосы растрепаны, карие глаза смотрят тревожно. Дэрмид почувствовал укол совести: не должно быть такой тревоги в глазах ребенка, который еще не отпраздновал свой пятый день рожденья. Он приподнялся на локте, откашлялся и сказал:

— Я разбудил тебя? Извини, сынок.

— Ты так громко кричал! Ты опять видел тот страшный сон?

— Да, опять, тот самый. Но не спрашивай меня, что это за сон, я тебе все равно не скажу. Может, когда-нибудь потом, когда ты сумеешь понять… — Дэрмид спустил ноги с кровати. — А сейчас…

— А сейчас мне самому из-за этого будет сниться что-нибудь страшное?

— Вот именно. — Дэрмид встал и, положив руку на плечо сына, подвел его к окну. — Хватит про страшные сны. Смотри, какое утро!

Солнце сверкало над заснеженными вершинами Маунтин-Рендж, обещая жаркий день, какие редко выдаются в конце мая.

— А нам придется полдня просидеть на пароме!

— Разве ты не хочешь поехать на крестины твоей новой двоюродной сестренки?

— Я бы лучше остался тут и помог Артуру присматривать за животными.

— Я тоже не большой любитель торжеств, сынок, но на сей раз надо сделать над собой усилие: речь идет о нашей семье.

На самом деле это не его семья. Это семья Элис. Но он любил их всех — естественно, за исключением Лейси. Он не питал к ней теплых чувств потому, что в ней самой не было ни капли тепла. Никчемная пустышка. Декоративная кукла, и только. Сестра Элис, но настолько не похожая на Элис, насколько одна женщина может быть не похожа на другую.

Элис. Когда она умерла, он хотел скрыться, замкнуться от мира. Но не мог — из-за Джека. И ради Джека он все эти три года поддерживал близкие отношения с ее семьей, хотя общество ее родных только обостряло его горе, не давая оставить прошлое позади. Но он и не надеялся оставить прошлое позади — по крайней мере до тех пор, пока не найдет в себе силы покончить с тем, что так его мучает.

* * *

— Пап, значит, мы точно должны поехать?

— Да, — Дэрмид перевел взгляд на сад возле дома. Сад Элис, за которым она когда-то так нежно ухаживала, теперь пребывал в плачевном запустении. Как и сам Дэрмид. — Мне надо кое о чем поговорить с дядей Джорданом.

— А ты не можешь поговорить с ним по телефону?

Дэрмид посмотрел на пастбища за садом — семьдесят с лишним акров земли, — дом его лам альпак.

— Нет, это слишком важно. Тут надо смотреть друг другу в глаза.

— Ты так говоришь, точно это вопрос жизни и смерти.

Но тут же Джек потерял интерес к разговору: в дверях большого хлева он увидел высокого худого человека.

— Это Артур! Я оденусь и помогу ему убирать стойла.

Джек убежал. Но слова мальчика звучали в голове Дэрмида, словно аккомпанемент охватившему его отчаянию. Мог ли знать его маленький сынишка, как точно он описал эту ситуацию. Речь действительно идет о жизни и смерти.

И решение, которое ему предстояло теперь принять — причина мучивших его долгие месяцы ночных кошмаров, — было самым жестоким из тех, на которые только могла судьба толкнуть человека.

— Лейси, слава богу, ты здесь!

Лейси Максвелл, уже успевшая выключить мотор своей серебристой машины с откидным верхом и вынуть ключ из зажигания, вопросительно смотрела на Фелисити, жену своего брата, которая бежала к ней от парадного крыльца Дирхевена.

Фелисити, задыхаясь, остановилась в тот момент, когда Лейси готовилась убрать ключи в серую кожаную сумку.

— Не прячь ключи, Лейси!

— Почему? — Тонкие пальцы Лейси с ярко-красными ногтями сжимали сумку.

— Хочу попросить тебя об одолжении. Дэрмид позвонил. Паром оказался перегружен, и им пришлось оставить машину на стоянке в порту. Джордан хотел их встретить у гавани в Хорсшу-Бей, но ему пришлось задержаться в офисе, в его агентстве недвижимости сейчас самая горячая пора, и…

— И ты хочешь предложить эту честь мне?

— Ты их встретишь, Лейси? Я бы сама поехала, но мне нужно кормить малышку…

— Не оправдывайся. С удовольствием приму на себя этот труд.

— Ты ангел! — Фелисити отбросила со лба прядь золотистых волос и посмотрела на часы. — Если ты поедешь прямо сейчас, окажешься у гавани как раз к приходу парома.

Лейси снова вставила ключ в зажигание.

— Даже забавно. Его милость будет мне обязан, и ему это наверняка не понравится!

— Лейси…

— Да? — Девушка лукаво улыбнулась.

— Не будь с ним слишком сурова, ладно?

— Приложу максимум усилий. Но он в самом деле будит во мне все самые зверские чувства. Я всегда так реагирую на мужской шовинизм, а Дэрмид — самый злостный протагонист мужского шовинизма, какого я когда-либо встречала.

Фелисити ответила таким веселым, заразительным смешком, что Лейси невольно тоже улыбнулась.

Сидя за рулем, она, как это с ней часто бывало, думала о том, что ее брату Джордану очень повезло найти такую идеальную супругу. Его первый брак был крайне неудачен. Марла оказалась черствой эгоисткой и многие годы изменяла ему. Но после смерти Марлы Джордан встретил Фелисити и безумно влюбился в нее. Фелисити с самого начала не просто нежно заботилась о его маленькой дочке Мэнди — она стала для нее матерью, лучшей, чем когда-либо была Марла. А после свадьбы подарила ему двух замечательных сыновей, Тодда и Эндрю. И вот теперь на свет появилась малышка Верити, виновница сегодняшнего торжества. По дороге к Хорсшу-Бей Лейси размышляла о том, какой это будет милый семейный праздник и что единственной ложкой дегтя в бочке меда станет Дэрмид Эндрю МакТаггарт.

Вообще-то он не член семьи. Он — муж Элис. Его собственная семья — родители, два брата и куча других родственников — живет в Шотландии.

— Оставался бы он там, вместе со своим кланом, — думала Лейси. Дэрмид всегда относился к ней с неприязнью. Она готова была принять его просто потому, что его полюбила Элис, а она обожала сестру. Но проклятый шотландец сразу оттолкнул ее от себя. Он считал фотомоделей тщеславными, пустоголовыми существами, на которых не стоит тратить время.

Ангел Хранитель ребенка по дате рождения

Многие из нас верят, что у каждого человека есть свой Ангел Хранитель. Он старательно оберегает нас и наших детей от «злого глаза» и указывает верный жизненный путь.

Мы подсознательно обращаемся к Ангелу Хранителю в трудные минуты. И, наверное, всем нам было бы интересно узнать, кто он, этот незримый помощник.

Познакомиться с ним поближе не составит труда. Для этого нужно знать лишь несколько простых цифр, а именно – дату рождения ребенка.

Простые вычисления помогут узнать возраст, пол и характер небесного покровителя. Эти знания тебе пригодятся, когда в следующий раз ты захочешь обратиться к нему и распознать его «тонкие намеки».

Как определить возраст Ангела-Хранителя по дате рождения

Чтобы узнать возраст духовного покровителя, нужно просто суммировать число и месяц рождения ребенка.

Пример. Если малыш родился 1 января, то есть 01.01, считаем:

01 + 01 = 2

Ангелу – всего 2 года.

Если день рождения малыша 31 декабря, то есть 31.12, то считаем:

31 + 12 = 43

Его Ангелу уже – 43.

Таким покровитель остается на всю жизнь.

Как узнать пол Ангела Хранителя

Тебе будет гораздо легче обращаться к Хранителю своего ребенка, если ты узнаешь, женщина это или мужчина.

Выяснить пол можно, сложив все цифры в дате рождения.

Допустим, кроха появился на свет 28.01.2018 года. Считаем:

2 + 8 + 0 + 1 + 2 + 0 + 1 + 8 = 22

и продолжаем 2 + 2 = 4

Четное число соответствует мужскому полу, нечетное – женскому.

Характер Ангела-хранителя: определяем число

Чтобы понять, как правильно общаться с Ангелом Хранителем ребенка, важно знать его число и характер. Чтобы его определить, сложи цифры даты рождения малыша.

Например, ребенок появился на свет 25 сентября.

2 + 5 = 7, значит, число его Ангела Хранителя — 7. Читай ниже, что значит каждый из номеров.

№ 1 – Святой Ангел

Это один из самых добродушных покровителей. Ты можешь быть спокойна — он всегда на чеку и в нужную минуту придет на помощь даже без всяких молитв.

Такой защитник дается самым ранимым и восприимчивым, тем, кто больше всего нуждается в поддержке.

№ 2 – Ангел света

Именно их образ нам знаком больше всего, они изображены на иконах и в книгах – с большими белоснежными крыльями. К своим подопечным Светлые Ангелы приходят во сне и дарят вещие сновидения.

Поинтересуйся, какие картинки видит твой ребенок во сне ночью. Некоторые из них могут быть вещими.

№ 3 – Ангел воздуха

Ты можешь с ним общаться. Этот защитник обязательно подскажет ответы на заданные вопросы, ищи их по необычным звукам – шуму ветра, шелесту листвы, вспышкам грома.

Ему чаще всего доводится контролировать тех, кто склонен ввязываться в сомнительные ситуации.

№ 4 – Ангел мудрости

Одаренные таким Ангелом, конечно же, имеют светлую голову, высокие интеллектуальные способности и благоразумие. Им легко дается учеба и карьера.

У твоего крохи хорошо развита интуиция — доверяй ему, его направляет Ангел.

№ 5 – Металлический

Это сильный защитник. Но в основном он держится в сторонке, поскольку достается таким же сильным личностям.

Ангел металла преподносит своему подопечному долгую жизнь и дарует энергию в момент полного отчаяния вместе со слезами.

№ 6 – Ангел-радуга

Твой ребенок будет талантлив и оригинален, с неординарным мышлением. Когда ему грустно, он будет искать успокоение в творчестве.

Именно таким способом они общаются с Ангелом.

№ 7 – Энергичный Ангел

Эти покровители постоянно ищут контакт со своим подопечным. Они посылают много знаков и подсказок, предупреждают об опасности. С ними можно смело шагать по жизни.

Однако, за свои труды они хотят слышать благодарность. Научи ребенка благодарить своего Ангела за прекрасную жизнь, и он никогда не потеряет поддержку верного друга.

№ 8 – Дух предков

Этот милосердный Ангел всегда наблюдает за своей «родной душой», он даст помощь и поддержку без всяких просьб. Очень важно чаще о нем вспоминать.

Научи ребенка с юного возраста возносить дань усопшим родственникам.

№ 9 – Ангелы тепла

Он находит своего подопечного в облике животных и птиц. Такой покровитель дарит человеку внутреннюю гармонию и счастливую натуру, наделяет стойкостью и оптимизмом.

Источник: Мой ребенок

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.

Сколько ангелов приходится на каждого человека? — Благовещенская епархия

Неоднократно я слышал фразу «в крещении человеку даётся Ангел-Хранитель». А свидетельство о Крещении – это, как видно, накладная о его выдаче. О «выдаче» Ангела-Хранителя мы поговорим позже, а я пока озвучу краткую формальную часть.

Бухгалтерия религиозного опыта

В богословии Православной Церкви ангелология не является объектом догматического учения. У нас нет догматических оросов, касающихся мира ангельского. Это важный момент.

Догматы Церкви – истины Откровения Бога о Себе, мире и человеке, которые необходимы для нашего спасения. Всё остальное относится к той области, которая называется «не вашего ума дело». Это и многочисленные вопросы о сложной устроенности Промысла Божия, и тайны мира ангельского, и происхождение души человека, и ее послесмертие, и многое-многое другое. Но поскольку мы с вами похожи на маленьких детей, которые везде, куда их не просят, тыкают пальцем и спрашивают: «А это стё?», – то прежде чем рассмотреть с нравственно-богословской точки зрения «выдачу» Ангела на Крещении, я дам краткое резюме по сути вопроса.

МЫ НЕ ЗНАЕМ:

– когда и как созданы ангелы,
– их природы, количества (статичное оно или изменчивое).

НЕМНОГОЕ, ЧТО МЫ «ЗНАЕМ» ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ:

Ангел – это личностное творение Бога, имеющее соотношение с координатами времени, пространства, с относительной духовностью и бестелесностью.
Ангельский мир имеет некое иерархическое устройство.
В их миссию входит служение Богу и творению, сути которого мы не понимаем. В догматическом учении о Боге как Творце и Промыслителе мира существование мира ангельского не является необходимостью.

Но мы видим, что ангелы участвуют в разрушении Содома и Гоморры (Быт. 19, 1-13), в освобождении Петра из темницы (Деян. 12, 7-11), они являются хранителями народов (кн. пророка Даниила) и Церквей (Откр. 1), а также частных лиц (Мф. 18, 10, Деян. 12, 12-15).

О том, в какой момент дается Ангел-Хранитель, есть несколько богословских мнений.

Наиболее распространенное – при крещении. Касательно некрещеных людей в книге Товит мы видим, что ангел может быть приставлен к человеку для исполнения той или иной миссии.

О «накладной» на ангела

Когда я проводил беседы с людьми, которые собираются крестить своих детей, одним из мотивов крещения, которые мне часто приходилось слышать, было то, что теперь у дитя будет Ангел-Хранитель. В процессе беседы я видел, что в воображении крестных мам и пап рисовалась такая картина.

Генерал Михаил (Архангел) вызывает к себе рядового светлого духа, вручает ему мобилизационное предписание и отправляет на служение Ваське, которого только-только вытащили с крещальной купели. Дух, вооружившись всеми средствами нападения и обороны, денно и нощно несет служение охранника Васьки, пока тот не отправится с ним в последнюю дорогу на кладбище. И сколько бы и как бы Васька ни жил, никуда теперь этому духу от него не деться, нужно будет над ним постоянно бдеть.

Есть у меня богословское мнение, что эта картина может быть в реальности совершенно иной. Чтобы она получилась выпуклее и яснее, я приведу такое сравнение.

Чем мир, который видит и ощущает человек, отличается от мира, который ощущает дождевой червяк? Он отличается благодаря наличию у нас органов чувств, через которые мы получаем информацию об окружающей среде. У червяка таких органов чувств два: он может чувствовать прикосновение к его коже и отличать свет от тьмы. У человека органов чувств пять – немного больше. Но насколько разительна разница между миром, в котором живет человек, и миром, который чувствует вокруг себя червяк. А теперь представьте, что есть существо, у которого чувств восприятия мира не пять, а полторы тысячи, к примеру? Отдаленно это можно представить, отталкиваясь от обратного. Закройте большими пальцами уши, указательными прижмите ноздри, закройте крепко глаза и дышите ртом. А теперь представьте, что вы вот таким родились и так проживете свою жизнь. Можете понять, что вы потеряли?

Ангел видит все творение совершенно иначе, чем мы с вами. Например, достоверно известно из Священного Предания, что он слышит запах, который исходит от человека. Не тот, который чуют собаки, а тот, которым пахнет или воняет человеческая душа. Не только тело имеет запах, но и душа источает духовное злосмрадие или благоухание. Так же, как гниение тела источает вокруг себя трупный запах, и душа смердит, когда метастазы греха начинают разлагать ее сущность. Святые отцы видели, как Ангел-Хранитель не может подойти к такому человеку и лишь издали оплакивает его участь.

Если мир ангельский сравнить с пчелами, а мир демонический – с мухами, то можно с уверенностью сказать, что на такую воняющую грехами душу будут прилетать мухи, потому что эта вонь – среда, дающая им жизнь. Когда такие разлагающиеся души взаимодействуют друг с другом, то в результате получается дух мира, который является антиподом Духа Божьего. Мухи варят из него себе суп и питаются им. Название супов может быть разным. Есть революционные супы: «Великая Октябрьская» или «Французская» или «революция гидности».

Есть супы геноцидов, тоталитарные. Думаю, что среди бесовских гурманов ценится и супчик «демократии и толерантности», «гламур», «гомофобия» и прочие.

Но суть не в этом. Суть в том, что Ангел-Хранитель присутствует в жизни человека не по факту его крещения, а по факту интегрированности этой души в благодать Божию. Если в душе человека есть нектар благодати и добродетельной жизни, то там будут и пчелы светлого духовного мира. Если нет, то там будут жужжать мухи мира бесовского и оставлять в нем свои личинки.

Источник: Православие.fm, автор: протоиерей Игорь Рябко

Ангелы Хранители. Об ангелах и бесах

Нефилимы и Сыны Божьи

Нефилимы и сыны Божьи

В отличие от Геракла, Ахилла и Персея, древние израильтяне воспринимали полубогов более негативно

Джон Драммонд 3 февраля 2021 9 комментариев 39409 Представления Поделиться
Божественная любовь, положившая конец незаконному доверию между Купидоном и дьяволом. Художественное изображение развращенной любви и того, что Бог положил ей конец.
Между генеалогией потомков Адама и рассказом о потопе Ноя зажато несколько загадочных стихов, которые заставляют многих из нас ломать голову и гадать, о чем идет речь:
Когда люди начали размножаться на лице земли и у них родились дочери, сыны Божьи увидели, что дочери человеческие привлекательны. И брали в жены всех, кого выбирали. Тогда Господь сказал: «Дух Мой не пребудет в [человеке] вовек, ибо он плоть: дней его будет 120 лет.Нефилимы были на земле в те дни, а также после них, когда сыны Божьи вошли к дочерям человеческим и родили им детей. Это были старые люди сильные, известные. (Бытие 6: 1–4)
Чаще всего проще пожать плечами и перейти к истории Ноя и его семьи. Но вопросы остаются неизменными: кто эти «сыновья Божьи» и их дети-нефилимы, и почему автор книги Бытия вообще решил их упомянуть?
В тексте мы обнаруживаем, что «сыны Божьи» (ивр. Бенай-Элохим ) поддались своей страсти к «дочерям человеческим» и родили от них детей.Эти потомки были известны как Нефилимы (буквально «падшие»), и они были «могущественными древности» и «людьми прославленными».
Хотя столетия раввинских и церковных традиций говорят об обратном, аудитория, для которой предназначен текст, должна была понять, что «сыновья Божьи» — это члены божественного собрания, упоминаемые в древней литературе Ближнего Востока, включая Библию. (см. Иов 6: 1; Иов 38: 7; Псалом 29: 1; Псалом 82). В библейских текстах «сыновья Бога» обычно описываются как меньшие небесные существа, служащие Всевышнему.В текстах культур, окружавших Израиль, таких как ханаанская литература, найденная в Угарите, «сыны Божьи» также появляются как божественные существа, служащие царю богов Эль и его царице Ашере. В их число входят такие, как Баал, Анат, Астарта, Ям и Мот. Слушатели Книги Бытия определенно поняли бы этих так называемых «падших» как отпрысков небесных существ и человеческих женщин. (По совпадению корень слова Нефилим используется в другом месте для обозначения выкидышей и других странных родов.Исход 21:22)
Стань членом
Общества библейских археологов сейчас и получи более чем половину от обычной цены абонемента с полным доступом!
Получите самую интригующую в мире библейскую стипендию
Изучите более 9000 статей в обширной библиотеке Библейского археологического общества, а также многое другое с полным доступом.
Причину, по которой автор решил упомянуть нефилимов, можно найти в их описании, которое в переводе означает нечто вроде «древних чемпионов, сделавших себе имя.«В каждом обществе есть мифы и легенды о богах, рожающих детей от людей, которые становятся эпическими героями и легендарными королями. Многие из нас на Западе знакомы с подвигами Геракла, Ахилла и Персея, и классические версии их сказок рассказывались и пересказывались уже более двух тысяч лет. Однако многие известные классические рассказы просто переосмыслены из более ранних ближневосточных. Существовал обширный корпус героической литературы, доступной от Вавилона до Египта, включая такие сказки, как «Эпос о Гильгамеше», и древние израильтяне, вероятно, знали эти истории.
Читатели Библии незамедлительно укажут на очевидные проблемы, связанные с тем, что израильтяне наслаждаются эпическими рассказами об убийстве монстров полубогами — они прославляют языческую культуру, наполненную множеством богов и богинь, далеких от единого истинного святого Бога Израиль. И так же, как мой учитель Библии в восьмом классе думал, что моя глубокая любовь к Star Wars однажды приведет меня к колдовству, религиозные лидеры древнего Израиля, вероятно, опасались, что рассказы о Гильгамеше и других полубогах приведут людей к идолопоклонству.Однако, в отличие от моего учителя, руководители Израиля не угрожали школьным арестом. Вместо этого они выбрали гораздо более дипломатичное решение любви израильтян к историям об эпических героях. Они дали им ортодоксальное объяснение и вплели их в контекст своего собственного повествования.
Вместо того, чтобы полностью отрицать существование знаменитых героев, автор называет их «падшими» и почти обвиняет их в полной безнравственности, обрушившейся на мир и вызвавшей потоп.О том, как они испортили мир, мы можем только догадываться, но концепция «сделать себе имя» явно противоречит мировоззрению, содержащемуся на страницах Библии, в частности Книги Бытия, и напоминает о человеческом гордость и злоба, которые начались в Эдемском саду. Сразу после потопа в Вавилоне (Вавилон), месте, которое долгое время ассоциировалось с эпическими сказками и легендарными королями, люди решили объединиться и построить башню в небо, чтобы сделать себе имя (Бытие 11: 1–9). .
Они пытались создать свои собственные легенды, чтобы закрепиться в истории вместе с нефилимами? Мы можем только догадываться. Что мы действительно знаем, так это то, что не сын бога или богини выходит на библейскую сцену вскоре после безумия Вавилона, а бездетный человек, у которого нет ни силы, ни славы, о которой можно было бы говорить. Его дар — это не сила, данная его божественным происхождением, а обещание будущего его потомкам. И именно Бог, а не человек, дал ему новое имя, которое запомнится из поколения в поколение — Авраам.
Наследие нефилимов не закончилось потопом, поскольку библейские тексты продолжают приписывать их как предков некоторых из самых страшных врагов израильтян (Числа 13:33). Другой пугающей группой, о которой ходили легенды к тому времени, когда израильтяне заселили эту землю, были Рефаимы, которые были известны как могущественные гиганты (Второзаконие 2:11, 20, 3:11; Иисус Навин 12: 4, 13:12). Неизвестно, приравнивали ли израильтяне первоначально рефаимов к нефилимам, но ясно, что к межтестиментальному периоду (IV – I вв. До н. Э.)C.E.) Нефилимы считались чудовищными гигантскими потомками падших ангелов и людей, как описано в псевдографической Книге Еноха и юбилеев, а также в других, найденных среди свитков Мертвого моря. Авторы греческой Септуагинты даже решили использовать слово gigantes в своем переводе Бытия 6, слово, которое также обращается к чудовищным Титанам — легендарным гигантам, которые были уничтожены богами в греческом мифе. И, как и о старых титанах, легенда о нефилимах продолжает расти в наше время.
Чтобы узнать больше о «сыновьях Бога» и узнать о других интерпретациях, прочитайте полную статью Яапа Доеденса «Изучение истории Сынов Божьих», опубликованную в выпуске лета 2020 года журнала Biblical Archeology Review .
Эта история впервые появилась в журнале Bible History Daily в июле 2020 г.
—————— Подписчики: прочтите статью Яапа Доеденса «Изучение истории сынов Божьих» в летнем выпуске журнала Biblical Archeology Review летом 2020 года. Еще не являетесь участником библиотеки BAS или полноправного доступа? Вступайте сегодня.
Подробнее в библиотеке
BAS Еще не являетесь участником библиотеки BAS или полноправного доступа? Вступайте сегодня.
Когда Сыны Божьи прибыли с дочерьми человеческими Если кто-то попросит вас назвать происхождение истории о богах, которые берут человеческих жен, а затем рождают расу полубожественных героев, вы можете ответить: это греческий миф , или, возможно, скандинавская легенда, или, может быть, сказка из Африки или Индии.Разумеется, эта история не могла быть взята из священных писаний иудаизма и христианства. Или могло? Фактически, это одна из редко рассказываемых историй в еврейской Библии.
Ева упала или ее толкнули? В 1500-х годах повальное увлечение охотой на ведьм распространилось по Европе. Сотни тысяч женщин были обвинены в колдовстве, подвергнуты пыткам и казнены. Повальное увлечение ведьмами, как это было известно, было вызвано публикацией руководства по выявлению и уничтожению ведьм. Написанное для Римско-католической церкви, это влиятельное руководство под названием Malleus Maleficarum (Молот против ведьм) прослеживает корни колдовства до самой первой женщины.
Геркулес в Галилее Так было год назад при раскопках Гиппопотама / Сусситы с видом на Галилейское море. За нашим летним сезоном раскопок 2010 года последовали проливные дожди израильской зимы. Обследование бани примерно 150 г. до н. Э. что мы вели раскопки, Ниссим Мазиг, директор национального парка Сусита, заметил скульптурную голову, торчащую из грязных обломков.
Адам встречает злого архонта Первой мировой религией не был иудаизм, христианство или ислам.Это был манихейство. Сегодня незнакомо даже название этой давно умершей религии. Но его история основания не будет — или, по крайней мере, не полностью. Здесь Адам, Ева и другие любимые персонажи Книги Бытия вплетены в инопланетный рассказ о первичной битве между Отцом Величия и Сынами Тьмы. Здесь библейский праотец Сет, сын Адама и Евы, предстает как духовный предок Мани, вавилонского пророка III века н. Э., Основавшего манихейство.
Полу-человек, полу-ангел — Feed the Hunger
Кем были нефилимы?
Нефилимы были на Земле в те дни — а также после — когда сыновья Бога пошли к дочерям человеческим и родили от них детей.Они были героями старины, известными людьми.
Бытие 6: 4
Эта история в Бытие 6 может звучать как что-то из научно-фантастического фильма. До того, как Бог повелел Ною построить ковчег, земля была населена и испорчена. Во втором стихе говорится, что « сына Божьего, » были привлечены к человеческим женщинам, а затем женились на них. В результате смешанных браков (стих выше) их потомки, по-видимому, стали воинами-великанами.
Во-первых, кем были « сыновья Бога »? Эта фраза на иврите также используется в Иов 1: 6 и заменяется словом «ангелы».Сатана и падшие ангелы явились Богу после того, как они « скитались по земле ». После этого они с Божьего разрешения начали превращать жизнь Иова в ад. Это должно было доказать непоколебимую веру Иова в Бога.
« Сынов Божиих » также можно найти в Псалме 29: 1: « Приписывайте Господу, небесные существа (или могущественные, или сыновья Божьи) , приписывайте Господу славу и силу ».
Единственное другое место, где используется слово «Нефилимы», — это Числа 13:33: « Мы видели там Нефилимов (потомки Анака произошли от Нефилимов).В наших глазах мы казались кузнечиками, и мы были такими же, ». Если понимать буквально, эти потомки нефилимов были довольно высокими. Однако в этом отрывке может показаться, что это слово могло быть использовано как преувеличение из-за страха людей перед ними.
Большинство старейших переводов этого слова, Нефилим, означают «гиганты» или «падшие». Тем не менее, можно легко сделать вывод, что все нефилимы были убиты во время великого потопа, и, возможно, они были одной из главных причин, по которым Бог произвел это полное разрушение земли.Если Числа 13 буквально, то « сыновей Бога, », возможно, было позволено лечь с человеческими женщинами после потопа. Если бы они действительно были расой полулюдей / полу падших ангелов и злых гигантов, представьте себе, какой вред они бы принесли!
Мы все еще сражаемся против сатаны и его падших ангелов сегодня:
Ибо наша борьба не против плоти и крови, а против правителей,
против властей, против сил этого темного мира и
против духовные силы зла в небесных сферах.
Ефесянам 6:12
Какими были сыновья Божьи и дочери человеческие в Бытие 6: 1-4?
В Бытие 6: 1-4 говорится о сыновьях Божьих и дочерях человеческих. Было предложено множество вариантов относительно личностей этих людей, что привело к множеству предположений относительно истинной природы участников.
Три основных взгляда возникли относительно личности этих сыновей Бога. Во-первых, некоторые утверждают, что эти «сыны Божьи» были падшими ангелами. Во-вторых, другие считают, что они были людьми, которые служили могущественными человеческими правителями. В-третьих, третьи предполагают, что эти люди описывают благочестивых потомков Сифа, которые вступили в брак с нечестивыми потомками Каина.
Доказательства того, что эти существа были падшими ангелами, в первую очередь основаны на грамматике выражения «сыны Божьи». В Ветхом Завете «сыны Божьи» в другом месте относятся к ангелам (Иов 1: 6; 2: 1; 38: 7).Хотя это свидетельствует о том, что «сыны Божьи» являются падшими ангелами, у этой теории есть две основные проблемы. Во-первых, в Матфея 22:30 отмечается, что ангелы не женятся. Те, кто отстаивает эту позицию, понимают это, но предполагают, что Бытие 6 отличается, поскольку это были падшие ангелы, а в Матфея 22:30 говорится о браке на небесах. Вторая и более важная проблема заключается в том, что тот факт, что другие места в Библии используют «сыновья Божьи» для обозначения ангелов, не требует, чтобы здесь использовалось такое же употребление.Следует также принимать во внимание более широкий контекст, контекст, который, кажется, предполагает, что грех имеет место среди людей, а не среди ангелов.
Другой вопрос, могут ли ангелы даже появляться в человеческом обличье и производить потомство. Сторонники этой точки зрения приводят пример мужчин Содома и Гоморры, которые хотели заняться сексом с двумя ангелами, которые были с Лотом, хотя таких физических действий не было (Бытие 19: 1-5). Также ангел явился в человеческом облике в Марка 16: 5.
Вторая точка зрения, предполагающая этих «сыновей Божьих» и «дочерей человеческих», относится к отношениям с участием могущественных человеческих правителей и соответствует контексту.Однако остается непростым вопрос, каким образом их дети станут «нефилимами», термин, который может означать либо гигантов, либо стариков, либо даже людей прославленных.
Третья точка зрения предполагает, что эти «сыновья Божьи» и «дочери человеческие» относятся к бракам между благочестивой семейной линией Сифа и нечестивой семейной линией Каина, убившего своего брата Авеля (Бытие 4). Это также может соответствовать контексту, но также нелегко объяснить детей, которые стали бы гигантами или известными людьми. Кроме того, потомкам Сифа никогда не было прямого указания избегать брака с потомками Каина.
Еще одно беспокойство вызывает фраза в Бытие 6: 4 о том, что «Нефилимы были на земле в те дни, а также после, когда сыны Божьи пришли к дочерям человеческим и родили им детей. Это были сильные люди, которые были в древности, мужи прославленные «. Кем бы ни были эти нефилимы, они также продолжались в течение некоторого времени, вероятно, после глобального потопа эпохи Ноя. В Числах 13:33 мы находим: «И там мы увидели Нефилимов (сыновей Анака, происходящих от Нефилимов), и мы показались себе кузнечиками, и так мы показались им.»Здесь основное внимание уделяется физическому росту этих Нефилимов.
Хотя не существует идеального сценария, учитывающего все вышеперечисленные факторы, можно привести доводы в пользу человеческих потомков, которые были известны своим большим ростом (как Числа 13: 33 подчеркивает). Эти потомки были упомянуты в Бытии 6 как те, кто жили в грехе против Бога, но при этом имели отмеченные особые физические особенности. Это также согласуется с Числами 13, в которых нефилим рассматриваются как очень высокие люди, жившие в бунте против Бога. способами.
Опять же, похоже, что в настоящее время нет идеального объяснения, которое охватило бы все детали этой многовековой дискуссии, однако любой из этих трех вариантов мог бы включать объяснение, которое послужило фоном для Божьего суда над землей через потоп.

Кто были «сыновьями Бога», которые женились на «дочерях человеческих» и имели детей-гигантов в Бытие 6: 2-4?
Ученые спорят и расходятся во мнениях относительно значения неясного упоминания о «сыновьях Божьих» в Бытии 6: 1-4 Бытие 6: 1-4 [1] И было, когда люди начали умножаться на лице земли, и дочери родились у них, [2] Что сыны Божьи видели дочерей человеческих, что они прекрасны; и они брали себе в жены всех, кого выбирали.[3] И сказал Господь: не всегда будет дух Мой с человеком бороться, потому что он и есть плоть; но дней его будет сто двадцать лет. [4] В те дни на земле были гиганты; а также после этого, когда сыны Божии вошли к дочерям человеческим и родили им детей, они стали сильными людьми, которые были в древности, людьми прославленными.
Версия американского короля Джеймса ×. Некоторые люди читают в этих стихах идею о том, что ангельские существа женятся на женщинах и производят расу гигантов.Христос объяснил, что это невозможно, учив, что ангелы не являются ни мужчинами, ни женщинами (Луки 20: 34-36 Луки 20: 34-36 [34] И Иисус, отвечая им, сказал, что дети этого мира женятся и даются в брак: [35] А те, которые будут удостоены обретения мира того и воскресения из мертвых, не женятся и не выходят замуж. [36] И они уже не могут умереть: ибо они равны ангелам; и являются детьми Божьими, будучи детьми воскресения.
American King James Version ×), то есть они не могут быть воспроизведены.
Ясно, что в Бытие 6 речь идет о людях, а не об ангелах. Бог сказал: «Дух Мой не будет бороться с человеком вовек, ибо он есть плоть» (стих 3, курсив добавлен повсюду) и «истреблю с лица земли человека, которого Я создал» (стих 7). Если бы ангелы были способны воспроизводить потомство, как человечество, их потомство было бы духом в соответствии с принципом «по роду своему», описанным в Бытие 1.
Библия называет потомство этих браков «великанами» (Бытие 6: 4 Бытие 6: 4 В те дни были на земле великаны, а также после того, когда сыны Божьи пришли к дочерям человеческим. , и они родили им детей, те же самые стали могучими людьми, которые были стариками, людьми известными.
Американский король Джеймс Версия ×), то есть просто людей гигантского роста. О подобных людях говорят и в более поздние времена, особенно о Голиафе и его семье.
Как же тогда мы можем понять Бытие 6: 1-4 Бытие 6: 1-4 [1] И было, когда люди начали умножаться на лице земли, и у них родились дочери, [2] Что сыны Божьи видели дочерей человеческих, что они прекрасны; и они брали себе в жены всех, кого выбирали.[3] И сказал Господь: не всегда будет дух Мой с человеком бороться, потому что он и есть плоть; но дней его будет сто двадцать лет. [4] В те дни на земле были гиганты; а также после этого, когда сыны Божии вошли к дочерям человеческим и родили им детей, они стали сильными людьми, которые были в древности, людьми прославленными.
Версия американского короля Якова ×? Люди также являются сыновьями Бога. Мы говорим не о том, чтобы стать духовными сыновьями Бога через обращение, но о том факте, что все люди являются сыновьями Бога по творению (Луки 3:38 Луки 3:38 Который был сыном Еноса, который был сыном Сет, который был сыном Адама, который был сыном Бога.
Версия американского короля Джеймса ×). Отношение и действия этих «сыновей Божьих» были настолько неправильными, что они спровоцировали Бога послать Потоп.
Библейский справочник Галлея предполагает, что эти сыновья Бога были потомками Сифа. Сет, как сказано в Библии, был создан по образу Адама, который был создан по образу Бога (Бытие 1:26 Бытие 1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию нашему; и да будут они владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми гадами, ползающими по земле.
Версия американского короля Джеймса ×; 5: 1-3). Говоря о потомках Сифа, Бытие 4:26 Бытие 4:26 У Сифа также родился сын; и он нарек ему имя: Енос. Тогда начали призывать имя Господа.
Американский король Джеймс Версия × добавляет: «Тогда люди начали призывать имя Господа», фраза, которая также может быть переведена как «призванные именем Господа», то есть «сыновья Божьи» . » Если так, то женщины, «дочери человеческие», на которых женились эти «сыны Божьи», были потомками неправедного Каина.Женившись на этих женщинах, сыновья праведного Сифа отвернулись от Бога, что привело Его к тому, что он сказал, что весь мир был развращен (Бытие 6: 5-7 Бытие 6: 5-7 [5] И Бог увидел, что беззаконие человек был велик на земле, и что каждое воображение мыслей его сердца всегда было только злом. [6] И раскаялся Господь в том, что сотворил человека на земле, и огорчило его сердце свое. [7] И сказал Господь: истреблю с лица земли человека, которого Я создал; и человек, и зверь, и гады, и птицы небесные; ибо раскаивается в том, что я их создал.
Версия американского короля Якова ×, 12).
Альтернативное объяснение состоит в том, что «сыновья Божьи» в Бытие 6: 2 Бытие 6: 2 Сыны Божьи видели дочерей человеческих, что они прекрасны; и они брали себе в жены всех, кого выбирали.
Американский король Джеймс Версия × относится к своевольным мужчинам, которые называли себя «сыновьями божьими» не в знак поклонения Создателю, а из языческих божеств. Их браки противоречили Богу-Создателю, поскольку они жили вопреки Его воле.В свете того, что Бог характеризует общество, пронизанное насилием (стихи 11 и 13), мы предполагаем, что мужчины насильно брали женщин в жены.
Независимо от того, какое объяснение является правильным, согласно Библии, идея о том, что полудух-получеловеческая раса возникла в результате женитьбы ангелов на женщинах, невозможна.
Для получения дополнительной информации, пожалуйста, посмотрите наш BT Daily Video Ангелы женились на женщинах и породили расу гигантов?
Были ли у падших ангелов дети от людей?
Автор Ли Уилсон
Tweet
Введите свой адрес электронной почты, чтобы получать обновления в свой почтовый ящик!
Подписаться
Глубоко на страницах Священного Писания можно найти отрывок, который редко попадает в содержание проповедей или в обсуждениях на уроках Библии.Многие ученые и исследователи Библии считают, что этот отрывок относится к тому времени в истории, когда падшие ангелы приходили на землю и производили потомство у людей.
Вот отрывок:
«Когда число людей на земле стало увеличиваться и у них родились дочери, сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и женились на любой из них, которую выбрали. Тогда Господь сказал: «Мой Дух не будет вечно бороться с человеком, потому что он смертен; его дней будет сто двадцать лет.Нефилимы были на земле в те дни — а также после — когда сыновья Божьи пошли к дочерям человеческим и родили от них детей. Они были героями старины, известными людьми ». (Бытие 6: 4)
Итак, кем бы ни были «Нефилимы», они появились, «когда сыновья Божьи пошли к дочерям человеческим и родили от них детей». Тогда наш вопрос: кого Библия имеет в виду, когда говорит: «сыновья Божьи»?
Этот вопрос вызвал у меня новые дискуссии недавно после выхода моего романа «Последний гибрид: Родословная ангелов».«Это о человеке, который наполовину ангел и наполовину человек. Если отрывок из Бытия 6 относится к ангелам, когда он говорит «сыновья Божьи», тогда «нефилим» будет ребенком отца-ангела и матери-человека.
Некоторые утверждают, что «сыновья Божьи» относятся к потомкам Сифа (сына Адама), а «дочери человеческие» относятся к потомкам Каина. В дополнение к тому факту, что в Библии ничего не говорится об этом, я думаю, что библейские доказательства обратного гораздо более убедительны.Например, в первом стихе Бытия 6 говорится:
Когда число людей стало расти на земле и у них родились дочери…
Обратите внимание, что в этом отрывке просто говорится «мужчины». Это то же еврейское слово, которое использовалось в Ветхом Завете для обозначения мужчин. Этот отрывок даже близко не подходит к тому, чтобы сказать, что «мужчины» относятся к исключительной группе мужчин, которые произошли только от Сета. Это просто говорит о том, что люди на Земле размножаются.
Затем мы читаем:
… сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и женились на любой из них, которую выбрали.
Итак, мы вернулись к «сыновьям Божьим», нуждающимся в определении, поскольку мы уже определили «мужчин» как, в общем, мужчин. Когда в Ветхом Завете используется термин «сыновья Божьи» в другом месте, обратите внимание на то, что там написано.
В Иове 38: 4-7 Бог говорит, что «… сыны Божьи восклицали от радости», когда Он закладывал основания земли. Фактически, некоторые переводы, включая Новую международную версию, просто говорят «ангелы» вместо «сыновья Божьи». Здесь ясно, что эта фраза относится к ангелам, поскольку людей не существовало, когда Бог заложил основы земли.И уж точно не потомки Сета.
Он также используется в Иове 1: 6.
Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред лицем Господа, и сатана пришел и между ними.
И снова в Новой международной версии просто сказано: «ангелы». Причина, по которой в Бытие 6 не используется слово «ангелы», заключается в том, что переводчики опасались негативной реакции, если бы они позволили этому стиху быть настолько простым, что ангелы спаривались с женщинами, чтобы иметь детей. Они предпочли бы быть в безопасности и использовать фразу, которая не была столь очевидной, поэтому они полагались на «сыновей Божьих» и полагали, что люди могут просто спорить об этом самостоятельно.Но, используя «сыновья Божьи», нам дается достаточно информации, чтобы определить, что речь идет об ангелах.
Как падшие ангелы могли спариваться с людьми?
Если вы помните, Библия приводит примеры, когда ангелы были на земле в человеческом обличье. В Бытие 18-19 мы читаем об ангелах, похожих на людей. Они даже ели и спали.
Несколькими главами позже нам рассказывают, что 2 ангела пошли в город Содом, и жители просто считали их посетителями-людьми.
Более того, если ангелы не могут принять облик человека или, по крайней мере, выглядеть как люди, как же некоторые могут «развлекать ангелов, не ведая» (Евреям 13: 2)?
Библия классифицирует некоторых ангелов как «избранных» (1 Тимофею 5:21) или «святых» (Матфея 25:31; Марка 8:38). Все ангелы изначально были святыми, наслаждаясь общением с Богом (Матфея 18:10) и небесной средой (Марка 13:32).
Но в какой-то момент другие ангелы выступили против Бога под руководством сатаны (Матфея 25:41; 2 Петра 2: 4; Иуды 6; Ефесянам 6:12).Фактически, нам говорят, что, когда темные ангелы пали, они были сброшены на землю.
«И была война на небе. Михаил и его ангелы сражались против дракона, а дракон и его ангелы сопротивлялись. Но он был недостаточно силен, и они потеряли свое место на небесах. Был низвергнут великий дракон — этот древний змей, названный дьяволом или сатаной, который сбивает с пути весь мир. Он был сброшен на землю, и его ангелы были с ним ». (Откровение 12: 7-9).
Итак, нам говорят, что некоторые ангелы действительно были «сброшены на землю.Вот почему их часто называют «падшими ангелами». И если они могут выглядеть как мужчины, есть и спать, не будет большим натяжением думать, что они обладают способностью в этой форме спариваться с людьми и производить на свет детей, которые будут наполовину ангелами и наполовину людьми. Согласно Книге Бытия 6, этих детей назвали Нефилимами. Некоторые из них были гигантами, и их называли «героями старины, известными людьми». Потомки Сифа и потомки Каина были просто людьми, поэтому для них не имело смысла производить какое-то «сверхчеловеческое» потомство.Но это было бы так, если бы у ангелов были дети от людей.
Кроме того, мы читаем о других Нефилимах в Числах 13:33, что было годом после того, как произошел потоп года. И Библия говорит нам, что только 8 человек (Ной и его семья) пережили потоп. Итак, если бы Нефилимы были просто результатом потомков Сифа и потомков Каина, имеющих детей, все эти люди были бы уничтожены потопом. Повторное упоминание нефилимов после наводнения предполагает, что, возможно, падшие ангелы снова родили детей от людей.Откуда еще они пришли? В конце концов, те, кто сообщил о том, что видели Нефилимов в земле Ханаана, знали, что во время потопа выжило только 8 человек, и что ни один из них не был нефилимом. Так что они бы выглядели довольно глупо, если бы заявили, что видели расу людей, о которых все знали, что они погибли во время наводнения. Но если бы Нефилимы были потомками ангелов, спарившихся с людьми, они могли бы родиться после потопа, даже если бы все остальные Нефилимы погибли.
Имеют ли падшие ангелы все еще отношения с человеческими женщинами сегодня — это другой вопрос, который, на мой взгляд, является предметом спекуляций.Тем не менее, это заставляет задуматься интересно и заставляет мое воображение блуждать. Настолько, что мой роман «Последний гибрид: Родословная ангелов», который представляет собой паранормальный роман о современных нефилимах, доступен здесь.
Рекомендуемая литература:
Видение невидимого: подготовка к духовной войне
Эта книга описывает так, как нигде больше вы не найдете, невидимый мир вокруг нас. Мир ангелов, невидимые духовные силы и то, как в них участвует молитва.В этом недавно отредактированном и обновленном бестселлере Джо Бим раскрывает мощное оружие сатаны — его ложь, обман и манипуляции — и разоблачает его стратегию по разрушению вашей жизни и тех, кто вам небезразличен. Это не книга диких сенсаций; скорее, это целенаправленное изучение Слова Божьего и рассказ о трагедиях и победах. КУПИТЬ СЕЙЧАС!
Поделитесь: Tweet
Введите свой адрес электронной почты, чтобы получать обновления в свой почтовый ящик.
Подписаться Следите за обновлениями:
Являются ли ангелы сыновьями Бога?
Вопрос: Являются ли ангелы сыновьями Бога или только люди могут иметь эту привилегию?
Ответ: Фраза «сыны Божьи» пять раз встречается в Ветхом Завете (Бытие 6: 2, 6: 4, Иов 1: 6, 2: 1 и 38: 7) и пять раз в Новом Завете. (Римлянам 8:14, 19, Филиппийцам 2:15, 1 Иоанна 3: 1-2).В Библии оно имеет три основных значения, только одно из которых относится к ангелам. Два других использования слова «сыновья Божьи» относятся к людям.
Пример первого основного значения слова «сыновья Божьи» можно найти в Книге Иова. В нем говорится, что ангелы предстали перед Вечным, а с ними был сатана дьявол (Иов 1: 6, см. Также 38: 7). Ясно, что праведные духовные существа упоминаются как «сыновья», а не как Люцифер.
Второе употребление этой фразы «сыновья» встречается в переводе Библии Короля Иакова Книги Бытия.В шестой главе говорится, что некоторые люди женились на женщинах и вместе производили детей, которые становились гигантами, «сильными людьми» и «мужчинами известными». В этом стихе говорится: «И было, когда люди начали умножаться на лице земли и у них родились дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они прекрасны; и они взяли их жены … » (Бытие 6: 1-2, KJV).
Эта фраза в Бытие 6: 1-2 не может относиться к ангелам, как к праведным, так и к злым.Слово Божье не содержит даже намека на то, что люди из плоти и крови могут каким-то образом спариваться с существами, состоящими из духа! Хотя в языческой мысли есть некоторые параллели относительно этой возможности, эта концепция просто не учитывается в Писании.

Триумф Христа с ангелами и херувимами
Бернардино Ланино
Доказательство того, что «сыны Божьи» не относятся к каким-либо духовным существам, порождающим женщин и производящим гигантов, можно найти в стихе 2 Бытия 6.Еврейское слово в этом стихе, переведенное как английская фраза «взял их в жены», обычно используется для обозначения брака в Ветхом Завете. Иисус ясно заявляет в Новом Завете, что ангельские существа не женятся (Матфея 22:29 — 30). Только люди получили (и получают) дар от Бога не только вступать в брак, но и воспроизводить потомство (см. Бытие 1:28, 2:18, 21–24, 3:16).
Третье основное употребление термина «сыны Божьи» встречается в Новом Завете как обозначение людей, как мужчин, так и женщин, которые находятся в заветных отношениях с Вечным (они истинные христиане).Следует отметить, что люди автоматически не считаются находящимися в таких семейных отношениях просто в силу своего рождения.
Истинные сыновья (и дочери) Бога — это те, кто раскаивается в своих грехах, принимает Иисуса как своего личного Спасителя и принимает Святого Духа. Несколько отрывков Библии, в которых обращенные люди упоминаются как часть семьи Бога, включая Иоанна 1:12, Римлянам 8:12 — 19, 2 Коринфянам 6:18, Филимону 2:15, Галатам 4: 4 — 6, 1 Иоанна 3: 1-2 и другие.
Праведные ангелы считаются «сыновьями» только в том смысле, что они изначально были созданы, чтобы обладать тем же духовным составом или сущностью, что и их Создатель.С другой стороны, люди, рожденные во плоти, обладают гораздо большим потенциалом, чем любое ангельское существо. Фактически, в ближайшем будущем обращенным людям, которых Бог воскресил из мертвых, будет дана ответственность судить ангелов (см. 1 Коринфянам 6: 1-3).
Это человек, ангел или бог?
Архангел Михаил приходит на помощь.
«Я видел Ангела Господня лицом к лицу!» (Судей 6:22)
Бог (ЯХВХ) являлся Своим творением с того времени, как Он ходил в Эдемском саду в прохладе дня в Бытие 3: 8.
Эти явления известны как теофании , слово происходит от греческого слова theo (Бог) и phaino (появиться).
Эти богоявления в Библии явно являются проявлениями Элохим и ЯХВХ — Создателя Вселенной и всего, что в ней.
Он явился Моисею в горящем кусте и сынам Израилевым в столпе огненном и облаке славы.
И пророки Иезекииль и Исаия видели Его сидящим на престоле Своем!
Но мы не всегда можем знать наверняка, когда это появляется Бог или когда это одно из Его созданных ангельских существ.
Вот некоторые вещи, которые мы можем искать, чтобы помочь нам различить разницу, чтобы мы могли более точно читать Слово Божье.
Ангелы , (иллюстрация из T. DeWitt Talmage: его жизнь и работа, стр. 500)
У ангелов много ролей и титулов
В Священном Писании мы видим ангелов, упоминаемых некоторыми из этих титулов:
Вестники (Даниил 4:13)
Наблюдатели (Даниил 4:17)
Военные «хозяева» (1 Царств 17:45)
Бней Элохим: Сыны Бога или Сыны Могущественного (Бытие 6: 2; Иов 2: 1; Псалом 89: 6)
Ангел Божий / Ангел Господень
Однако титульный ангел Господа — (на иврите Малах YHVH или Малах Элохим ) — часто сбивает читателей с толку, потому что этот ангел может быть проявлением Самого Бога.
Три ангела, которых гостил Авраам , Людовико Карраччи (1555–1619). Одним из этих ангелов оказался Сам Бог ЯХВХ (Бытие 18:22).
Есть множество переводов Библии на английский язык с различными переводами.
В некоторых английских переводах, когда еврейский термин «ангел Господень» относится к сотворенному ангелу, переводчики Библии пишут это как « ангел Господень ». И когда это относится к явлению Самого Бога, они могли бы написать это как « ангел Господень ».”
Но это верно не для всех переводов, и даже в некоторых переводах Библии представление непоследовательно. Следовательно, мы не можем полагаться на заглавные буквы слова «Господь», чтобы понять, о ком говорится в Священном Писании.
Однако мы можем быть уверены, что ангел Господа является Богом , когда происходит одно из этих событий:
1. Ангел провозглашает Себя Богом, как Он это сделал в горящем кусте в Исходе 3: 2–5.
В этой ситуации Ангел Господень (малах ЙХВХ) явился Моисею в пламени огня из куста:
«Не подходи ближе, — сказал Бог. — Снимай сандалии, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». Затем он сказал: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». При этом Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся взглянуть на Бога (Элохим) ».
Моисей и Неопалимая Купина (1920), Гебхард Фугель
2.Человек видит ангела, который появляется как человеческое существо, и заявляет, что ангел — это Сам Бог, например, в Книгах Бытия или Судей:
Бытие 32: 24–30:
«И остался Иаков один, и человек ( eesh ) боролся с ним до рассвета». (стих 24)
«Иаков назвал это место Пениэль, сказав:« Это потому, что я видел Бога (Элохим) лицом к лицу , и все же моя жизнь была сохранена ». (стих 30)
В этом случае, Иаков заявил, что видел Бога , хотя там говорится, что он боролся с человеком (иш).
Борьба Иакова с ангелом , Гюстав Доре, который оказался Самим Богом.
Судей 13: 11–22:
«Маной встал и пошел за своей женой. Когда он подошел к мужчине (eesh) , он сказал: «Вы тот мужчина, который разговаривал с моей женой?» «Я», — сказал он. (стих 11)
Маной понял, что это ангел Господень (малах ЯХВХ). «Мы обречены на смерть!» он сказал своей жене. «Мы видели Бога (Элохим) . (стихи 21-22)
В этом случае Маной заявил, что видел Бога , хотя там сказано, что он говорил с человеком (эш).
Помимо этих двух пунктов, мы должны полагаться на некоторые общие принципы, в соответствии с которыми действуют ангелы, а затем решить, является ли ангел Господень в отрывке Богом или одним из Его святых посланников.
Итак, давайте рассмотрим некоторые из этих принципов.
Благовещение Генри Оссавы Таннера (1898 г.) изображает Мириам (Мэри), получающую сообщение от ангела Гавриила о ее зачатии.
Ангелы — посланники Бога.
Ангелы часто доставляют сообщения, которые ободряют, предупреждают или подготавливают людей.
Ангел Гавриил сказал Даниилу: «Я пришел дать тебе прозрение и понимание». (Даниил 9:22)
Он пришел, чтобы рассказать Даниилу о пророчестве о Семидесяти Семерках, которое помогает читателю определить период времени, когда придет Мессия.
Но ангел Гавриил не придумал это пророчество самостоятельно — это сфера Божья.Гавриил был послан Богом как «посланник».
Еврейское слово малах может означать ангел или посланник.
«Как только вы начали молиться, вышло слово , которое я пришел сказать вам, потому что вы очень уважаемы. Поэтому подумайте над словом и поймите видение ». (Даниил 9:23)
Это ангелы, богоявления или христофании?
Ангелам нельзя поклоняться.
Ангелы были созданы, чтобы прославлять и поклоняться Богу Отцу и Богу Сыну; только Бог получает поклонение.
«Когда Бог приводит Своего первенца в мир, Он говорит:« Пусть все ангелы Бога поклоняются Ему ». (Евреям 1: 6)
Подобно тому, как ангелы поклонялись Иешуа, когда Он был здесь, на земле, ангелы постоянно поклоняются Богу на небесах.
День и ночь они не перестают повторять: «Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий, Который был, есть и грядет». (Откровение 4: 8)
Жертвоприношение Маноя (около 1645), Юсташа Ле Сюэра
Когда Ангел Господень явился в Книге Судей 13 Маною, отцу Самсона, Маноя была принесена жертва (форма поклонения), и ангел вознесся на небо в пламени жертвы (стихи 19–20) .
Это означало, что ангел принял жертву, что означало, что Он был не просто ангелом, но Самим Богом.
Маной сказал своей жене: «Мы обречены на смерть! … Мы видели Бога! » (Судей 13:22)
В Брит Хадаша (Новый Завет) ангел упрекнул апостола Иоанна, который пытался поклоняться ему.
Когда Иоанн простерся к ногам ангела, чтобы поклониться ему, ангел сказал: «Не делай этого! Я сослужитель вам и вашим братьям и сестрам, которые придерживаются свидетельства Иешуа (Иисуса).Поклонение богу!» (Откровение 19:10)
Но когда Ангел Господень принимает поклонение, как мы видели в рассказах об Иакове, Моисее и Маное, мы можем быть уверены, что это было явление Самого Бога.
Ангелы могут наблюдать или патрулировать землю и сражаться с демоническими существами; Бог — капитан воинства.
Помимо посланников, архангел Михаил может сражаться с демоническими силами высокого ранга. (Даниил 10: 12–13) .Ангелы также являются наблюдателями (Даниил 4:13, 17) и некоторые патрулируют землю (Захария 1:10) .
Но есть кто-то, кто поставил Себя выше всех ангелов.
«Я — военачальник воинства Господня». (1896 г.), из «Библии искусства», изображающая Иисуса Навина 5: 13–15.
Когда Иисус Навин готовил свои войска к захвату Иерихона, он встретил другого высокопоставленного лидера — человека «с обнаженным мечом в руке», который сказал Иисусу Навину, что он «военачальник воинства Господа».”
Было ли это явлением Бога как вождя сонма ангелов? Одна подсказка дает нам хорошее представление о том, что это было.
Иисус Навин поклонился этому человеку, упав лицом на землю и поклонившись. Ангел бы этого не допустил.
Кроме того, «вождь воинства Господня сказал Иисусу Навину:« Снимите сандалии твои с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято ». Иисус Навин сделал так». (Иисуса Навина 5:15)
Это именно то, что Бог (ЯХВХ) повелел сделать Моисею, когда Он явился в горящем кусте (Исход 3: 5) .
Ангелы наблюдают за делами людей и интересуются ими; но, в конце концов, они знают только то, что им говорят; Бог всеведущ.
Ангелы были и всегда будут вовлечены и будут интересоваться тем, что происходит в жизни людей, включая вас.
«Радость в присутствии ангелов Божьих над одним грешником, который кается». (Луки 15:10)
После спасения ангелы отправляются в качестве служебных духов (Евреям 1:14) .
И они кажутся святыми свидетелями, как сказал Иешуа: «Говорю вам: всякий, кто публично признает Меня перед другими, Сын Человеческий также признает перед ангелами Божьими.
«Но кто отвергнет Меня перед другими, тот будет отвергнут перед ангелами Божьими». (Луки 12: 8–9; см. Также 1 Тимофею 5:21; 1 Коринфянам 4: 9)
Ангел, наблюдающий за человечеством на земле.
Ангелы ограничены во времени и пространстве; только Бог вездесущ.
Ангелов никогда не увидеть более чем в одном месте одновременно. Фактически, они могут быть сдержаны духовными силами, действующими против них, как когда ангел задержался на 21 день, сражаясь с Принцем Персии (Даниил 10:13) .
Однако Бог одновременно находится более чем в одном месте; Он Дух, и Он может заполнить всю вселенную, если пожелает.
Как говорит Господь: «Небеса — Мой престол, а земля — Подножие Моих ног». (Исайя 66: 1)
«Видение пророка Иезекииля (1883)» Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда изображает колесницу Бога в видении Иезекииля, которое представляет подвижность Божественного Присутствия Бога.
Это крещение или крещение?
В то время как многие теологи отождествляют появление ангела ЯХВХ и ангела Элохима с обликом Бога, другие идентифицируют их как предвоплощенного Мессию, что, как оказывается, соответствует еврейскому пониманию.
На протяжении всей еврейской литературы и комментариев к Священному Писанию мудрецам и раввинам было трудно поверить в то, что бесконечный Творец может проявиться в «телесной» форме в пределах Своего конечного творения.
Итак, они написали об этих явлениях как Его Слово, Его Мудрость и Его Шехина Слава, проявившаяся от Его имени.
«Преображение » Уильяма Хоула изображает Шехину Славу Бога, исходящую от Мессии Йешуа (Иисуса).
Точно так же Мессия Иешуа — это Слово (Иоанна 1: 1) , а также Премудрость Бога (1 Коринфянам 1:24) и Шехина Слава ЯХВХ, которая полностью обитает в Нем (Матфея 17: 2) .
Таким образом, в этой линии еврейского мышления возможно, что по крайней мере некоторые из теофаний являются явлениями Мессии, известными как Христофании . И это подтверждается библейскими доказательствами.
В истории Маноя, ангела Господня, который поднялся на небо в пламени поклонения и был отождествлен с тем, как Бог сказал: «Почему вы спрашиваете мое имя, ведь оно чудесное [ pilee — פִלְאִי ] ? » (Судей 13:18)
Здесь чудесно еврейское прилагательное pilee .

✡Нефилим — дитя падшего ангела | Городские легенды

Ребенок ангела и человека 7 — православные ангелы

Ребёнок ангела и человека.

Мир ангельский

Ангел-Хранитель

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

Ангела-Хранителя у Господа просим

Четыре истории об Ангеле-хранителе

Потрясающий рассказ про разговор двух ангелов-хранителей

Ангел Хранитель в Православии кто такой, значение и в чем помогает

Кто такие нефилимы и чем грозит человечеству появление планеты Нибиру

Грейс Грин — Дитя ангела читать онлайн

Ангел Хранитель ребенка по дате рождения

Как определить возраст Ангела-Хранителя по дате рождения

Как узнать пол Ангела Хранителя

Характер Ангела-хранителя: определяем число

№ 1 – Святой Ангел

№ 2 – Ангел света

№ 3 – Ангел воздуха

№ 4 – Ангел мудрости

№ 5 – Металлический

№ 6 – Ангел-радуга

№ 7 – Энергичный Ангел

№ 8 – Дух предков

№ 9 – Ангелы тепла

Сколько ангелов приходится на каждого человека? — Благовещенская епархия

Бухгалтерия религиозного опыта

МЫ НЕ ЗНАЕМ:

НЕМНОГОЕ, ЧТО МЫ «ЗНАЕМ» ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ:

О «накладной» на ангела

Ангелы Хранители. Об ангелах и бесах

Читайте также

§107. Ангелы-хранители человеческих обществ.

§ 108. Ангелы-хранители частных лиц.

Ангелы питающие и ангелы спасающие

Ангелы–целители и ангелы–хирурги

§ 62. Ангелы-хранители человеческих обществ.

§ 63. Ангелы-хранители частных лиц

Имеются ли у людей персональные ангелы-хранители?

§ 3. Служебное значение ангелов. Ангелы — хранители

9. НЕБЕСНЫЕ ХРАНИТЕЛИ

5. ХРАНИТЕЛИ РАЙСКИХ АРХИВОВ

5. ХРАНИТЕЛИ ЗНАНИЙ

Сокровище и хранители

Как долго Ангелы Хранители находятся с нами?

Ангелы хранители

4.3.1.3. Ангелы Хранители

ХРАНИТЕЛИ РОДНИКОВ

Нефилимы и Сыны Божьи

Нефилимы и сыны Божьи

Стань членом

Получите самую интригующую в мире библейскую стипендию

Подробнее в библиотеке

Полу-человек, полу-ангел — Feed the Hunger

Какими были сыновья Божьи и дочери человеческие в Бытие 6: 1-4?

Кто были «сыновьями Бога», которые женились на «дочерях человеческих» и имели детей-гигантов в Бытие 6: 2-4?

Были ли у падших ангелов дети от людей?

Рекомендуемая литература:

Видение невидимого: подготовка к духовной войне

Являются ли ангелы сыновьями Бога?

Это человек, ангел или бог?

У ангелов много ролей и титулов

Это крещение или крещение?

Добавить комментарий Отменить ответ