Какие виды христианских крестов существуют и в чем их отличия?

Традиционно большинство памятников оформляется портретом, текстом, словами памяти и крестом. При выборе креста на памятник у заказчиков достаточно часто возникают затруднения: какой крест выбрать? Кресты бывают четырёхконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Какой из них православный, какой католический, в чём разница между крестами? Попробуем выяснить.

Как выбрать крест на памятник

В мире существовало и существует огромное количество крестов: древнеегипеткий Анх, кельтский крест, солнечный, латинский, православный, византийский, армянский («цветущий»), Андреевский и другие кресты – это всё геометрические символы, использовавшиеся в различные эпохи и в современности для выражения различных смыслов. Большинство крестов так либо иначе связаны с христианством.

В христианской традиции почитание креста берёт начало от предания о мученической смерти Иисуса Христа. Казнь через распятие существовала и до Христа – так распинали обычно разбойников, – однако в христианстве крест приобретает смысл не только орудия казни, но спасения христиан через смерть Иисуса.

Чтобы определиться с выбором памятника в виде креста, необходимо понимать разницу между различными их видами. Учитывая, что большинство белорусов идентифицирует себя с христианством, более подробно остановимся на разновидностях христианских крестов, использующихся на территории Беларуси.

Разновидности христианских крестов

В раннехристианской восточной церкви имели распространение около 16 видов крестов. Каждый из крестов почитаем церковью, и, как говорят священники, крест любой формы свят как древо, на котором был распят Спаситель.

Самые распространённые виды крестов в Беларуси:

• Шестиконечный русский православный крест
• Восьмиконечный православный (крест святого Лазаря)
• Восьмиконечный крест — Голгофа
• Четырёхконечный латинский (или католический). Как вариант – это также и православный крест.

В чём разница между этими крестами?

Шестиконечный русский крест

Шестиконечный русский крест – это крест с одной горизонтальной перекладиной и нижней наклонной.

Данная форма креста бытует в православии наряду с восьмиконечной, являясь, по сути, её упрощённой формой. Однако, нужно отметить, что распространение такого типа креста более характерно для Беларуси. В России гораздо чаще можно встретить восьмиконечный православный крест.

Нижняя перекладина шестиконечного русского креста символизирует подставку для ног, деталь, которая имела место в действительности.

Крест, на котором распинали Христа, был четырёхконечным. Ещё одна перекладина в ногах прикреплялась к кресту перед установлением креста в вертикальном положении, после распятия, когда становилось очевидным место на кресте, где располагаются ступни распятого.

Наклон нижней перекладины имеет символический смысл «мерила праведности». Более высокая часть перекладины располагается с правой стороны.  По правую руку от Христа, по преданию, был распят раскаявшийся и потому оправданный разбойник. По левую сторону, где перекладина обращена вниз, был распят разбойник, который хулением Спасителя ещё более усугубил своё положение. В широком смысле эта перекладина трактуется как символ душевного состояния человека.

Восьмиконечный крест

Восьмиконечный крест – это более полная форма православного креста.

Верхняя перекладина, отличающая крест от шестиконечного, символизирует табличку с надписью (титлом), которая была прибита к кресту также после распятия, по приказу Понтия Пилата, римского префекта Иудеи. Отчасти в насмешку, отчасти для указания «вины» распятого, на табличке на трёх языках было указано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» (I.Н.Ц.I.).

Таким образом, по смыслу шестиконечный и восьмиконечный кресты одинаковы, но восьмиконечный крест более насыщен символическим содержанием.

Восьмиконечный крест-Голгофа

Наиболее полный вид православного креста – это крест-Голгофа. В этом символе собрано множество деталей, отражающих смысл православного вероучения.

Восьмиконечный крест стоит на символическом изображении горы Голгофы, на которой, как написано в Евангелии, совершилось распятие Христа.

Слева и справа от горы размещают буквенные подписи Г.Г. (гора Голгофа) и М.Л. Р.Б. (Место Лобное Распят Бысть или, по другой версии, Место Лобное Рай Бысть – по преданию, на месте казни Христа когда-то был Рай и здесь же похоронен праотец человечества, Адам).

Под горой изображены череп и кости – это символическое изображение останков Адама. Христос своей кровью «омыл» его кости, избавив человечество от первородного греха. Кости расположены в той последовательности, в которой складываются руки во время причастия или погребения, а буквы Г.А., расположенные возле черепа обозначают слова Голова Адама.

Слева и справа от креста изображены орудия казни Христа: слева копьё, справа губка с соответствующими буквенными подписями (К. и Г.). Согласно Евангелию, губку на трости, пропитанную уксусом, воин поднёс к губам Христа, а другой воин копьём пронзил его рёбра.

За крестом обычно расположен круг – это терновый венец Христа.

По сторонам от креста-Голгофы нанесены надписи: Ис.

Хс. (сокращённая форма от Иисус Христос), Царь Славы, и Ни Ка (что означает Победитель).

Как видим, крест-Голгофа – наиболее полная по символическому содержанию форма православного христианского креста.

Четырёхконечный крест

Четырёхконечный крест – один из самых древних вариантов христианской символики. Крест Армянской церкви, в которой христианство впервые в мире было признано государственной религией ещё в начале 4 века н.э., был и остаётся четырёхконечным.

Кроме того, кресты не только на древних, но и на известнейших православных соборах имеют четырёхконечную форму. Например, на соборах Святой Софии в Константинополе, Успенском соборе во Владимире, Спасо-Преображенском соборе в Переславле, Петропавловском православном храме в Санкт-Петербурге. Если говорить о Беларуси, то четырёхконечный крест с полумесяцем можно увидеть на куполе храма Свято-Елисаветинского монастыря в Новинках. Полумесяц на кресте, по разным версиям, символизирует якорь (Церковь, как место спасения), Евхаристическую Чашу, колыбель Христа или крещенскую купель.

Однако если в православных храмах четырёхконечная форма креста встречается не часто, то в католической церкви используется только один вариант креста – четырёхконечный, иначе называемый латинский крест.

Выбирая крест для памятника усопшего, который исповедовал католическую веру, лучше всего выбрать именно четырёхконечный латинский крест.

Отличие православного и католического распятия

Кроме разности формы креста восточных и западных христиан, существуют также отличия в самом распятии. Зная важные отличительные черты православных и католических распятий, можно легко определить к какому направлению христианства принадлежит данный символ.

Отличия православного и католического распятий:

• Число гвоздей, визуально различимых в распятии
• Положение тела Христа

Если в православной традиции на распятии изображены четыре гвоздя – для каждой руки и ноги отдельно, то в католической традиции ноги Христа скрещены и прибиты одним гвоздём, соответственно на распятии три гвоздя.

Православие объясняет наличие четырёх гвоздей тем, что привезённый царицей Еленой из Иерусалима в Константинополь крест, на котором был распят Христос, имел следы от четырёх гвоздей.

Католики обосновывают свою версию о трёх гвоздях тем, что в Ватикане хранятся все гвозди креста, на котором был распят Христос, а их всего три. Кроме того, изображение на Туринской плащанице отпечатано таким образом, что ноги распятого скрещены, потому можно предположить, что ноги Христа прибивались одним гвоздём.

Положение тела Христа на православном распятии немного неестественно, тело Иисуса не висит на руках, как должно было происходить по физическим законам. На православном распятии руки Христа простираются по кресту в стороны, как бы призывая «все концы земли» (Ис. 45;22). В распятии нет попыток отразить боль, оно более символично. Православие объясняет такие особенности распятия тем, что крест – это, прежде всего, орудие победы над смертью. Распятие в православии – это символ победы жизни над смертью, и, как ни парадоксально, почти предмет радости, потому как содержит идею Воскресения.

На католическом распятии положение тела максимально приближено физиологическому: тело провисает на руках по собственной тяжестью. Католическое распятие более реалистично: часто изображается истекающая кровь, стигматы от гвоздей, копья.

Правильное расположение креста на памятнике

На самом деле как такового «правильного» расположения на кресте нет. Самое большое значение имеет само наличие креста, если усопший был христианином.

Безусловно, весь памятник может быть выполнен в форме креста, и этот вариант, вероятно, был бы лучшим надгробием для христианина. Однако в современных памятниках крест чаще используется в виде гравировки на стелах разнообразных геометрических форм. Крест может быть гранитным, как составная часть монумента, может быть накладным металлическим или гравированным.

Обычно крест располагается чуть выше портрета или медальона, при их наличии, в более высокой части памятника.  Если изображение отсутствует, то крест располагается над текстом (над Ф. И.О. умершего).

На симметричной стеле крест лучше расположить справа, потому как иконы Спасителя на иконостасах православных храмов располагаются с правой стороны. Традиционно правая часть внутреннего пространства церкви считается «мужской», женщинам в храме отводится левая часть, хотя данное правило более строго соблюдается в храмах при монастырях.

Форму перекладин креста можно выбрать, принимая во внимание шрифт текста. Если текст печатный, форма перекладин также может быть прямая, без декоративных элементов. К тексту, выполненному курсивом, можно выбрать крест с фигурными перекладинами.

Что делать, если маленький размер гранитного креста не позволяет сделать его шести- или восьмиконечным?

В таком случае на четырёхконечную форму наносится гравировка шестиконечного или восьмиконечного православного креста. Очень часто нательные православные крестики выполнены именно по такому принципу.

Надеемся, наша статья поможет Вам сделать правильный выбор формы креста на памятник. Если у Вас возникнут затруднения, проконсультируйтесь с нашими приемщиками заказов. По возможности мы поможем Вам определиться с выбором креста на памятник.

Чем православный крест отличается от католического? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ

Православный и католический кресты. Фото: Commons.wikimedia.org

Православный крест отличается от католического по форме и по изображению распятия Спасителя. Католики почитают крест четырехконечный, с вытянутой вертикальной перекладиной. В православии форма креста в принципе не имеет никакого значения, однако большее распространение получили шестиконечные и восьмиконечные кресты. В древней Руси был очень распространён шестиконечный крест, который как бы делился пополам перекладиной. Нижняя часть креста свидетельствовала о том, что человек имеет нераскаянные грехи, а верхняя часть говорила о том, что душа человека стремится к Небу и покаянию за свои грехи.

Главным отличием между православным и католическим крестами является образ Иисуса Христа. На католических крестах не всегда встречается изображение Спасителя, но если оно присутствует, то Иисус Христос изображен на нем мертвым, с потоками крови на лице и ранами на руках, ногах и ребрах. На православном кресте Христос изображен воскресшим, его ладони открыты и он как бы призывает всех быть рядом с ним в Царстве Божием.  

На православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно, а на католических ноги пригвождены одним гвоздем, одна на другую. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем, впервые появилось на Западе во второй половине XIII века.

Существуют отличия и в надписях на табличке над головой Господа. На Кресте над головой преступника обязательно прибивали табличку, на которой описывалось то правонарушение, за которое данные человек был казнён. На табличке, предназначенной для Иисуса Христа было написано следующее: «Иисус Назорей Царь Иудейский». На католическом кресте эта надпись сделана латинскими буквами — INRI. А на православном кресте буквы выведены на церковно-славянском языке: IHHI.

Помимо этого, на оборотной стороне православного креста обязательно есть надпить «Спаси и сохрани» на русском или церковно-славянском языке.

Комментарий эксперта

Священник Андрей Ткачев:

«Если разбираться в этом вопросе с точки зрения культурного аспекта, как традиционно его изображают у католиков и как у православных, то можно найти много интересных деталей в изображении распятия или ношения нательного креста. Православные изображают перекладину сверху и перекладину снизу скошенную, католики просто четырехконечный крест. Кроме этого, есть еще много разных изображений креста, которые словесно даже трудно изобразить. Это вопрос культурологии, церковной орнаменталистики, вопрос глубоко уходящих культурных различий между Западом и Востоком, но не более того. Носимый с верою человеком крест на груди или изображенный крест в помещении храма, с изображением нога на ногу, как у католиков, или две ноги рядом, как у православных. ..»

Смотрите также:

Символика креста в православии 4 класс, католическое изображение Христа

LiveInternetLiveInternet

Шестиконечный православный крест

В Православии каноническим считается шестиконечное распятие: вертикальную линию пересекает три поперечных, одна из них (нижняя) – косая. Верхняя горизонтальная перекладина (самая короткая из трех поперечных) символизирует табличку с надписью на трех языках (греческом, латинском и еврейском): «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту табличку по приказанию Понтия Пилата прибили к Кресту Господню перед распятием.

Средняя, смещенная ближе к верхней (самая длинная) перекладина, является непосредственной частью Креста — к ней были прибиты руки Спасителя.

Нижняя косая перекладина представляет собой подпорку для ног. В отличие от католиков, в Православии на Распятии пронзенными гвоздями показываются обе ноги Спасителя. Эта традиция подтверждается исследованиями Туринской плащаницы – плата, в который было завернуто тело распятого Господа Иисуса Христа.

Стоит добавить, что косая форма нижней перекладины несет в себе определенный символический смысл. Приподнятый конец этой перекладины устремляется вверх, к небу, тем самым, символизируя разбойника, распятого по правую руку от Спасителя, который, уже будучи на кресте, покаялся и вошел с Господом в Царство Небесное. Другой конец перекладины, обращенный вниз, символизирует второго разбойника, распятого по левую руку от Спасителя, который хулил Господа и не удостоился прощения. Состояние души этого разбойника – это состояние богооставленности, ада.

Афонский крест

Существует еще один вариант православного Распятия, так называемый, полный или афонский крест. Он несет в себе еще больше символических смыслов. Его особенностью является то, что над каноничным шестиконечным Крестом надписываются определенные буквы.

Что означают надписи на кресте

Над самой верхней перекладиной надписывается: «ИС» – Иисус и «ХС» – Христос. Чуть ниже, по краям средней перекладины: «СНЪ» – Сын и «БЖIЙ» – Божий. Под средней перекладиной идет сразу два надписания. По краям: «ЦРЬ» – Царь и «СЛВЫ» – Славы, а в центре – «НИКА» (в переводе с греческого – победа). Это слово означает, что Своими страданиями и смертью на Кресте Господь Иисус Христос победил смерть и искупил человеческие грехи.

По бокам от Распятия изображаются копье и трость с губкой, обозначеные, соответственно, буквами «К» и «Т». Как мы знаем из Евангелия, копьем Господу пронзили правое ребро, а на трости Ему предложили губку с уксусом для того, чтобы уменьшить Его боль. Господь отказался облегчать Себе страдания. Внизу Распятие изображается стоящим на основании – небольшом возвышении, которое символизирует гору Голгофу, на которой был распят Господь.

Внутри горы изображается череп и скрещенные кости праотца Адама. В соответствии с этим, по бокам от возвышения надписывается – «МЛ» и «РБ» – Место Лобное и Распят Бысть, а также две буквы «Г» – Голгофа. Внутри Голгофы, по бокам от черепа, ставятся буквы «Г» и «А» – голова Адама.

Изображение останков Адама имеет определенный символический смысл. Господь, будучи распят, проливает Свою кровь на останки Адама, тем самым омывая, очищая его от совершенного им в раю грехопадения. Вместе с Адамом омываются грехи и всего человечества. В центре распятия также изображается круг с шипами – это символ тернового венца, который был надет на главу Господа Иисуса Христа римскими солдатами.

Православный крест с полумесяцем

Также стоит сказать и о еще одной форме православного креста. В данном случае крест имеет в своем основании полумесяц. Такие кресты очень часто венчают собой купола православных храмов.

По одной из версий, крест, выходящий из полумесяца, символизирует рождение Господа Иисуса Христа. В восточной традиции полумесяц часто считают символом Божией Матери – так же, как крест считают символом Иисуса Христа.

Еще одна трактовка объясняет полумесяц как символ евхаристической чаши с кровью Господа, из которой, собственно, и рождается Крест Господень. Есть еще одно толкование, касающееся креста, выходящего из полумесяца.

Данная трактовка предлагает понимать это как победу (или возвышение, преимущество) христианства над исламом. Однако, как показали исследования, это толкование некорректно, так как сама форма такого креста появилась гораздо раньше VI века, когда, собственно, и возник ислам.

Крест: главный символ христианства

Что общего у южного русского города Ставрополь и ставропигиальных монастырей? Напомню, что таковыми называются важнейшие монастыри Русской Церкви, которые подчиняются непосредственно Патриарху – например, Троице-Сергиева Лавра, московский Данилов монастырь или Оптина пустынь (всего ставропигиальных монастырей сегодня в РПЦ 28, из них 14 мужских и 14 женских).

А общее у них то, что и там, и там, в названии использовано древнегреческое слово ὁ σταυρός (stavros) – крест. Таким образом, например, имя Ставрополя составлено из греческого слова «крест» и из греческого же слова ἡ πόλις (polis) – город. Вот и получается, что Ставрополь – это город креста. По одной из версий так его назвали потому, что русская военная крепость, из которой город и возник, напоминала формой вытянутый многоугольник, основой которого являлись две пересекающиеся оси. По другой версии, во время закладки фундамента крепости строители выкопали большой каменный крест, неизвестно как оказавшийся в этой тогда еще малонаселенной местности.

А ставропигиальными монастыри становятся, когда им присваивают статус ставропигии. Это слово – ἡ σταυροπηγία, от σταυρός — «крест» и глагола πήγνυμι — «устанавливать, водружать» – дословно значит водружение креста. Оно указывает на то, что в ставропигиальных монастырях крест устанавливается и водружается собственноручно самими патриархами.

Вообще, конечно, крест как главный символ христианства столь же парадоксален и уникален, как и оно само. Придуманный римлянами (Ветхий завет не знает распятия), он был орудием страшной и позорной казни, которой подвергали самых отъявленных преступников. Человек умирал от жестоких страданий, поскольку смерть наступала от удушья, как результат длительного и крайне мучительного неестественного положения грудной клетки и всего тела. Однако в христианстве крест, напротив, становится знаком победы и вестником спасения, главным символом Церкви и христианской веры.

Эта та высокая диалектика христианства, о которой мы уже не раз говорили в разных статьях нашего Толкового словаря. Крест становится символом и постоянным напоминанием того, что Христос Своею смертью на кресте попрал и победил ту же смерть. Через крайнюю скорбь он пришел к главной победе и даровал тем самым спасение другим людям, указав им тот же путь, если они хотят подражать Ему.

И когда человек крестится, он не только призывает на помощь Бога и отгоняет демонов: Hoc signo vinces! – «Сим победиши!». Он еще, крестясь, добровольно возлагает на себя крест, то есть, подражает Христу, добровольно принимая скорби и страдания как единственный путь к спасению: «Многими скорбями надлежит вам войти в Царствие Божие» (Деян. 14.22).

Ведь и фактически, если посмотреть вокруг, нельзя не увидеть, что никто не живет беззаботно, что у каждого свои скорби и страдания. От креста уйти нельзя. Это символ и человеческой жизни, которая похожа на смерть, и знак той смерти, которая на самом деле дарует настоящую жизнь. Вопрос заключается лишь в том, будешь ты стараться убегать неизбежного, или примешь это безропотно и сочтешь себя достойным ниспосланных скорбей. И тогда пока еще неведомым образом, но, как сказал Христос, «иго Мое благо и бремя Мое легко есть» (Мф. 11.30).

Но как же это тяжелейшее бремя страданий может вдруг стать легким и благим? Это может быть, если не спрашивать, за что посланы скорби, просто принимая их. Ведь практически каждый человек в прелести, и ему очень и очень сложно увидеть свои грехи, каждый склонен думать «а меня то за что?». Но любое страдание можно перенести, если видеть в нем смысл. Этот смысл увидишь, если будешь принимать все огорчительное как должное и спрашивать «а зачем тебе это?».

* * *

«Терпеливое несение креста своего есть истинное зрение и сознание греха своего. В этом сознании нет никакого самообольщения. Но признающий себя грешником, и вместе с тем ропщущий и вопиющий с креста своего, доказывает тем, что он поверхностным сознанием греха лишь льстит себе, обманывает себя…

С креста твоего славословь Господа, отвергая от себя всякий помысл жалобы и ропота, отвергая его, как преступление и богохульство.

С креста твоего благодари Господа за бесценный дар, за крест твой, – за драгоценную участь, за участь подражать Христу страданиями твоими.

С креста богословствуй: потому что крест есть истинное и единственное училище, хранилище и престол истинного Богословия. Вне креста нет живого познания Христа.

Не ищи христианского совершенства в добродетелях человеческих. Там нет его: оно сокровенно в Кресте Христовом».

Святитель Игнатий Брянчанинов. «Аскетические опыты», том 1.

Чем отличаются католические кресты от православных?

Католический крест

Чаще всего католики изображают крест четырехконечным.

Фото: madeheart.com

Четырехконечные кресты известны, начиная с III века. Появившись однажды в римских катакомбах, они по сей день остаются основной формой изображения креста у католиков. Тем не менее, католики не придают большого значения форме креста, отмечая, что это не является основой вероучения. На католических крестах не всегда встречается изображение Спасителя, но, если оно присутствует, то ноги Иисуса прибиты тремя гвоздями. Католики считают, что при Распятии использовалось три гвоздя. Над головой Иисуса присутствует табличка, на которой написано на латыни «Иисус Назорей Царь Иудейский» — INRI. Обычно над головой у распятого было описание его преступления. Другого имени «преступлению» Спасителя не нашел Понтий Пилат.

Католический крест: отличие от православного

Православный крест не всегда имеет восьмиконечную форму, хотя именно такой формой креста пользуются православные христиане Востока. В православный крест также может добавляться нижняя перекладина, которая символизирует «мерило праведное». На одной чаше весов — грехи, на другой — добрые и праведные поступки людей.

Фото: bolshoyvopros.ru

Форма креста для православных также не является решающей. Гораздо важнее в данном случае то, что изображено на кресте. Так табличка «Иисус Назорей Царь Иудейский» в православии выглядит как IHHI (на славянско-русском языке). Ноги Иисуса прибиты к кресту не вместе и всего на распятии четыре гвоздя. Буквы IС ХС по правую и левую руку Спасителя являются христограммой и расшифровываются как Иисус Христос.

На оборотной стороне православного креста обязательно присутствует надпись «Спаси и сохрани».

Ладони Иисуса на православном кресте, как правило, открыты. Иисус как-будто принимает мир в свои объятия. На католическом кресте руки Спасителя могут быть сжаты в кулаки.

Различается и использование креста: так при погребении православные ставят крест в ногах усопшего, а католики — у изголовья. При этом правило не является обязательным и в основном зависит от местных традиций христиан. На купола (шпили у костелов) католики всегда устанавливают четырехконечный крест, в православии же встречается разная форма крестов.

Католический и православный крест – разница существенна?

Преподобный Феодор Студит писал «крест всякой формы есть истинный крест». Ни католики, ни православные не придают большого значения форме креста. Католический крест менялся с веками, как и православный. Так до X века Христос изображался на кресте воскресшим и торжествующим, изображение мертвого и страдающего Христа появилось лишь в X веке и чаще встречается у католиков.

И в католичестве и в православии встречаются шести и восьмиконечные кресты, это — кресты священноначалия (архиепископские и папские).

Главное, что объединяет всех христиан: если раньше крест был орудием пыток и позора, то после крестной жертвы Христа он стал символом победы добра над злом. О необходимости и значении крестного подвига говорил сам Господь: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня» (Мф. 10:38). Апостол Павел в послании к Коринфянам также обратился к теме крестной жертвы: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:17-24).

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www. instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В интернете в последнее время попадается все большее количество различных споров о том каким именно должен быть крестик. Однако увы в большинстве случаев такого рода дискуссии ведутся не на форумах православной тематики, а на родительских и многих других, и каких только истин дискутирующие не рассказывают друг к другу. Но ничего необычного в этом нет, ибо в христианской религии верная символика нательного крестика, довольно многообразна и сложна, а к примеру, старые нательные кресты, которые использовались 2000 лет назад кардинально отличаются от нынешних.

Значение нательного креста

Представленный символ являет собой известнейшую христианскую святыню, то бишь видимым доказательством искупления грешного народа. Он считается орудием поистине мучительной и страшной казни и благодаря жертвенному поступку Вседержителя стал предметом спасения и искупления всего человечества от греходеяния и гибели.

Ведь именно на Кресте через боль, муки, смерть и в конечном итоге Воскресение Спаситель осуществляет исцеление и спасение натуры человеческой от тленности, страстности и смертности, которое придали в нее Адам и Ева, своим грехопадением.

Из всего вышесказанного следует, что верующий человек, носящий на себе Христово Распятие говорит о своем сопричастии мукам и великому поступку Сына Божьего, за которыми идут спасение и надежда, а соответственно и воскресение верующего для бесконечного жития с Всевышним.

Виды нательных крестов

Существует довольно большое количество различных видов крестиков, многие из которых имеют следующую форму:

• криновидное окончание балок;
• прямолинейная;
• с расположенным посередине ромбом или же квадратом;
• концы треугольной формы;
• расширенные балки;
• процветшое оформление;
• окружности на концах балок.

Следует отметить, что предпоследний вид символа олицетворяет собой Древо Жизни и обрамляется растительным орнаментом, где также могут присутствовать виноградная лоза, лилия и прочие растения.

Нательный крест для мужчин внешне отличается от женского, так символ для женщин выполняется более округлой и сглаженной формы, без наличия острых углов, что довольно распространено для мужского варианта символа.

Если же сравнивать с народами, которые также исповедуют христианскую религию, то к примеру, армянский нательный крест имеет все же некоторые отличия от православного, в основном от выглядит немного вытянутым за счет удлиненной ножки. Из самой сердцевины исходят расширяющиеся крылья, которые окачиваются лучами в своего рода ласточкин хвост, а все предметы

Формы нательных распятий

Кроме имеющихся различий по форме православное Христовое Распятие также отличается и по видам. Вот список наиболее известных разновидностей символики:

• Восьмиконечный символ. На сегодняшний день восьмиконечный крестик считается наиболее распространенным, причем изначально он имел обычную равностороннюю форму, но после распятия на нем Иисуса Христа был изменен.
• Георгиевский символ. Был утвержден Екатериной Великой в качестве наградного знака для офицеров и священников. Представляет собой символ наиболее правильной формы, с четырьмя сторонами.
• Семиконечное Христовое Распятие. Наиболее часто применялся для божественных образав, созданных в 15-м веке.
• Венец терновый. Выполнен в виде крестика с колючим венцом, обозначающим страдания и мучения Христовы.

Правильный нательный крест, каким он должен быть

На христианском символе не должно присутствовать ничего что может осквернить Божественные силы, а также не допустимо присутствие символов других религий. На правильно выполненном символе очеловечивание Распятия Христа не допустимо, то бишь Спаситель должен как бы лежать поверх самого распятия, без провисания тела и запрокидывания головы.

Также христианский символ может изготовляться из нескольких материалов, а именно:

• золото – что является символом истины;
• являются не менее популярны нательные кресты из дерева, которые символизируют Жизненное Древо в Небесном Царствии;
• серебро – из-за своего белоснежного цвета считается олицетворением целомудрия и чистоты.

В основном надпись нательный крест может иметь разную, но наиболее распространенными считается: «Спаси и Сохрани», «ІС+ХС» (Иисус Христос), а чаще всего встречается надпись «NIKA» на кресте (олицетворяет победу Вседержителя над смертью).

Господь всегда с Вами!

Что означает изображение Креста с ветвями?

Отвечает Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград»

Часто мы можем увидеть в храме изображение Креста Господня без фигуры распятого Христа. Древо оживает на наших глазах: из основания вьются побеги виноградной лозы с листьями и даже гроздьями. Такая иконография поэтично называется Крестом Процветшим. Она известна с древности.

Процветшие Кресты часто встречаются в византийском и древнерусском искусстве, на Балканах, в Армении и Грузии. Их наносили на стены катакомб, высекали на каменных саркофагах и алтарных преградах, ими украшали храмовые двери. Пожалуй, самое раннее изображение Процветшего Креста на Руси находится в Великом Новгороде, в клеймах медных Корсунских врат Софийского собора. По мнению исследователей, эти врата привезли из Византии в IX веке. Если вы посетите сербские церкви, то у входа встретите написанный красным по белому фону Процветший Крест, стоящий на возвышении — Голгофе.

Мы называем Крест Господень Животворящим. Образ Креста с пышными побегами ясно указывает на жизнь вечную. Мы угадываем в этой композиции библейское Древо Жизни, которого лишилось человечество в лице Адама и Евы, но вновь обрело с приходом Христа. Здесь художественно отражено учение святых отцов о том, что райское Древо — прообраз Креста: «Сей честный Крест прообразован был древом жизни, насажденным от Бога в раю», — писал св.  Иоанн Дамаскин.

Глядя на Процветший Крест, мы вспоминаем еще один ветхозаветный прообраз — жезл первосвященника Аарона, который «…расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали». Виноградная лоза означает и таинство Евхаристии. Процветший Крест по силуэту напоминает, а значит, и включает в себя другой христианский символ спасения — якорь.

Образ Процветшего Креста очень декоративен, и потому встречается не только в храмовом благоукрашении, но в церковном шитье, книжной миниатюре. Изящные растительные мотивы часто используют в самых близких нам — нательных и самых заметных — надглавных крестах.

Новые темы:

• Можно ли носить крест

  Вопрос:Можно ли ходить без креста? Я крещенная, но крест не ношу. Так ли это важно?Отвечает…

• Крест это символ

  «Блокадный» плакат с целующим крестик солдатом оказался постановочнымБлокадные плакаты вновь оказались в центре внимания петербуржцев. На…

Православные кресты виды и значение.

Восьмиконечный православный крест: фото, значение, пропорции

Крест является одним из самых известных знаков в истории человечества. Этот универсальный графический символ более 2-х тысячелетий отождествляется с христианством. Но его возникновение датируется гораздо более ранними периодами развития культуры.

Рисунки и другие изображения крестов появились еще в каменном веке, что доказывают раскопки и изучение первобытных стоянок древних племен.

Позднее крест стал распространенным явлением в цивилизациях, которые в разные периоды развивались во всех точках планеты – европейских, азиатских, африканских, австралийских, американских и островных.

Почему же самые разные народы, имеющие самобытные культуры (часто никогда вообще не знавшие друг о друге) использовали этот образ?

По каким причинам даже у враждующих племен и религий он был не просто известным, но одним из самых важных мистических знаков?

Возможно, все дело в простоте начертания символа, которая располагает к полету фантазии, к творчеству. Может быть, его форма задевает какие-то глубинные аспекты человеческого подсознания. Ответов может быть множество.

В любом случае, на протяжение тысячелетий сформировалась группа мотивов, которые регулярно участвовали в формировании символических значений креста. Так, данная фигура ассоциировалась:

с мировым древом;

с человеком;

с образом огня и изображением деревянного огнива (палочек для извлечения пламени путем трения): две руки часто связывались с воспламеняющимися палочками, которые в представлении первобытного человека наделялись женскими и мужскими признаками;

с солярным знаком (перекрещивающиеся лучи).

Древнейшие цивилизации

палеолита и раннего неолита своими первыми и главными божествами считали солнце и его свет, проливаемый на землю. Это объяснимо, ведь именно солнце, вставая каждое утро на востоке, обеспечивало нормальную жизнь людей. Оно прогоняло мрак и холод, дарило свет и тепло. Когда люди овладели огнем, который тоже давал тепло, освещал, защищал, они стали связывать его именно с солнцем.

У многих народов есть мифы о том, что огонь – это сын или другой ближайший родственник великого светила. Это, например, индийский Агни, персидский Атар, древнегреческие Гелиос и Прометей, древнеримский Вулкан. Однако священный и такой необходимый огонь долгое время не умели добывать.

Первым способом, который стал известен людям, была добыча огня путем трения двух кусков сухого дерева друг о друга. Вероятно, для этого использовались палки из мягкой и твердой древесины, которые располагали крест накрест. Рисунки таких крестов можно увидеть на древних мегалитах и гробницах. С течением времени было придумано более удобное огниво: две перекрещивающихся плашки с отверстием сверху, в которое вставлялась сухая палочка. Ее быстро вращали до появления язычков пламени.

Этот инструмент в виде креста и стал самым первым графическим символом огня и его прародителя солнца. Впоследствии, совершенствуя это орудие, концы крестообразных плашек стали загибать в стороны. Так появилась индоевропейская свастика – известный многим племенам солярный знак, обозначающий в то же время великий космос и саму жизнь.

Даже после того, как были придуманы другие, более легкие способы зажжения огня, во время священных действ на алтарях и в храмах жертвенное пламя разрешалось зажечь лишь с помощью трения дерева на кресте-свастике. Так делалось в Персии, Индии, Древней Греции, у германских племен, у шотландских кельтов и восточных славян. Чтобы подчеркнуть, что огонь и солнце – одна стихия, крест часто вписывали в окружность или рисовали круг внутри перекрестья. Такие знаки были найдены при раскопках на Кавказе, в разных районах Азии и Европейской части континента, на многих африканских территориях.

Итак, широкое распространение креста еще в глубокой древности объясняется формой орудия, с помощью которого добывали пламя. Огонь нес тепло, был животворящим и обожествленным. Символически изображающий его и солнце крест приобретает сакральное, религиозное значение. Позже он становится знаком новых богов – плодородия и живительных сил природы, которые тоже были связаны с животворящими теплом и светом. Кроме того, крест сделался атрибутом жрецов и царей как наместников небесных сил на земле.

Изобретение приспособлений для рождения пламени произвели революцию в человеческой культуре.

Считая огненный крест (как и само пламя) оберегом, его стали изображать не только на культовых постройках, но и жилищах, украшениях, оружии, одежде, утвари, даже на могильных камнях и урнах.

Пространственная символика креста

тоже очень давняя.

Он олицетворяет мир наряду с кругом и квадратом. Но если геометрические фигуры разделяют внешнее и внутреннее пространство, то крест – это гармонизированная Вселенная. От его центра идут направления, которые обозначают стороны света и делят мир (квадрат) на правильные сектора. Именно по образу и подобию креста строились многие великие города.

Например, Рим с его перекрестками улиц и позднейшие города с правильным делением на квадраты кварталов. В эпоху Средневековья мировые карты рисовались в виде креста с Иерусалимом в его центре.

Однако одним из наиболее сакральных пространственных соответствий было соотнесение креста с Мировым Древом. Этот образ характерен для первичных верований практически всех народов мира. Обычно имеется в виду космическое Дерево, которое считалось сердцевиной мира и организовывало мировое пространство. С его кроной связывали верхнее царство богов и духов, со стволом – срединное обиталище людей, с корнями – преисподнюю, в которой живут злые демонические силы. Под сенью Мирового Древа течет время, сменяются события, люди, боги. Древо часто осознавалось как источник космической жизненной энергии, дающей плодородие и питающей жизнь. Плоды Мирового Древа давали истинное знание и бессмертие, а на листьях были записаны судьбы всех, кто когда-либо приходил или еще придет в этот мир.

Особую роль Мировое Древо играло в религиях, связанных с идеей умирающего и воскресающего бога, который распинался на стволе, умирал, а потом возрождался более сильным, чем был до того.

Об этом рассказывается в легендах хеттов (о боге Телепину), скандинавов (об Одине), германцев (о Вотане) и пр. Во время праздников, связанных с земледельческими культами, на столбах и крестах, имитировавших дерево, развешивались или рисовались фигурки богов плодородия. Их приносили в жертву Древу, чтобы земля дала хороший урожай. Особенно интересный пример такого рода – это столб Осириса, который венчался крестом. На столбе высекали ветви с листьями и изображение бога. Во время весенней земледельческой церемонии этот крест сжигался жрецами, а его священный пепел зарывали в землю, чтобы она лучше плодоносила. Позже, в эпоху римского владычества, вера в оживляющую силу креста в Империи была заменена на другое восприятие этого знака. Крест стал орудием пытки и позорной смерти для инородцев и одновременно – символом человека с раскинутыми в стороны, как при распятье, руками.

Крест в христианстве

В Библии тоже описано космическое растение под названием Древа Жизни и познания добра и зла, растущее посреди земного Рая. Именно его плод стал причиной грехопадения и изгнания из Эдема первых людей. В книгах отцов Церкви библейское Древо Жизни соотносится с многоконечным крестом и самим Спасителем. Кроме того, в христианстве крест называется «животворящим древом».

Старейшие источники утверждают, что именно часть ствола эдемского Дерева была преобразована в страстной крест Голгофы. Иоанн Дамаскин по этому поводу писал буквально следующее: «Древо жизни, насажденное Богом в Раю, преобразовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение».

Таким образом, Мировое Древо и символизирующий его крест были древнейшими сакральными образами жизни и смерти, воскресения и бессмертия. Это восприятие передалось христианству. В нем крест стал центральным священным символом веры и Спасителя. Он олицетворяет прежде всего святое мученичество и искупительное распятия Иисуса, кровью которого омылся мир и человечество было очищено от греха.

Кроме того, христианский крест – это знак веры в божественную силу, вознесение Иисуса, бессмертие души и грядущее воскресение.

С течением времени люди значительно разнообразили внешний вид простого креста. Дохристианская и христианская символика насчитывает огромное количество модификаций этого священного образа. Вот описания лишь некоторых, наиболее известных вариантов.

Анх – египетский петлястый крест («с рукояткой»). В нем соединены перекрестье (жизнь) и круг (вечность). Это знак, объединяющий противоположности: временное и вечное, небо и землю, мужское и женское, жизнь и смерть, все стихии.

Он был воспринят и ранним христианством. Его изображения встречаются в коптских катакомбах и в религиозных манускриптах 1-ых веков нашей эры.

Тевтонский крест (кросслет) увенчивается маленькими крестиками на каждом из своих концов, которые являются символами четырех евангелистов. Косая форма такого креста обозначает Христа и украшает одежды православных священников.

Греческий вариант – один из самых простых: это две равные по размеру перекладины, наложенные одна на другую. В раннем христианстве он тоже отождествляется с Христом.

Греческий крест. 7654 просмотров

Христианский (православный) нательный крест — символ веры, который человек получает в момент своего приобщения к вере — Крещения и носит по своей воле всю жизнь до последних своих земных дней. Он призван оберегать, защищать от бед и несчастий, нести вдохновение и напоминать о сути веры.

Крест имеет древнюю историю, он появился задолго до Христианства в разных культурах: восточной, китайской индейской и других. Археологи находят древние оттиски креста в наскальных изображениях пещер Скандинавии, острова Пасхи, в Индии, Японии….

Крест олицетворяет великое равновесие, гармонию в Мироздании, несёт глубокий тайный смысл знаний, накопленных нашими древними предками. Сакральное (скрытое глубокое) значение крест приобрёл после того, как на нём был распят Иисусу Христос.

Есть люди, которые носят крест как украшение, как дань моде, при этом не считая себя верующими. Запретно ли это? Конечно нет, для такого человека крест и будет выполнять роль украшения, совершенно лишённый смысл тех вещей, что мы обозначили выше.

Чем отличается православный крест от католического

Восьмиконечный крест с у древних людей считается самым мощным защитным оберегом от нечисти, и всякого рода зла. Хотя и шестигранный тоже широко использовался.

Бытует мнение, что у католиков и православных разные формы у креста. Как отличить крест православный от католического? Вообще подобного вопроса у православного верующего быть не должно, поскольку любая форма креста приемлема для такого верующего. Преподобный Федор Студит писал:

“Крест всякой формы есть истинный крест”.

И пусть форма и смысл креста на протяжении веков менялись, добавлялись какие-то атрибуты, но с тех пор, как на нём принял жертву Христос, он стал символом победы добра над злом.

О том, как важен этот символ для каждого верующего говорил сам Господь:

«Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня » (Мф. 10:38). -24).

Сербский Патриарх Ириней так говорит:

«Нет существенной разницы между латинским, католическим, византийским, и православным крестами, как и между какими-либо другими крестами, использующимся в службе христианами. В сущности, все кресты одинаковы, отличия лишь в форме ».

А в чём же смысл всех граней креста и что они означают?

Православные чаще носили кресты шестиконечные, когда добавлена нижняя перекладина, символизирующая “мерило праведное”: на одной чаше весов – грехи, на другой – праведные деяния.

Для православного форма нательного креста не должна иметь значение, гораздо важнее та информация, которая обозначена на нём.

• Надпись «Иисус Назарянин Царь Иудейский» на крестах одинаковы, лишь написаны на разных языках: на католическом латинским шрифтом «INRI», на православном — славяно-русским » IHЦI». Иногда она имеет такую форму «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа;
• Часто на обратной стороне крестика есть надпись «Спаси и сохрани».
• В самом низу иногда в другом месте можно видеть надпись «НИКА» — что означает Победитель.

• Еще одной отличительной особенностью является положение ног на Распятии и количество гвоздей. Ноги Иисуса Христа расположены вместе на католическом распятии, и каждая по отдельности пригвождена на православном кресте.

• Западные христиане (католики) изображают Иисуса измученным и мёртвым для них он — человек. Для православных Иисус — это Бог и человек в одном лице, его распятие чаще всего имеет плоскую изображение. Католики делают его более объёмным.
• У католиков на голове Иисуса терновый венок, у православных голова не покрыта.

Но ещё раз повторюсь, по сути все эти отличия не столь существенны.

И всё же, выбирая себе крест и ребёнку, отдайте предпочтение тому, который без распятия. При всей любви к Иисусу и преисполненные благодарности и почитания, помните, что в распятии заключена энергия боли и страдания, которая давит на вашу душу и сердечную чакру, наполняя и без того полную своих страданий жизнь вашу. Задумайтесь…. Посмотрите это видео:

И помните, что крестик — это всего лишь символ веры, и он не может заменить саму веру.

«Возьми крест свой, и следуй за Мной»
(Мк. 8, 34)

О том, что Крест в жизни каждого православного человека играет большую роль известно всем. Это касается и Креста, как символа крестных страданий православного христианина, которые он должен переносить со смирением и упованием на волю Божью, и Креста, как факта исповедания христианства, и великой силы, способной защитить человека от вражьих нападков. Стоит отметить, что Крестным знамением совершались многие чудеса. Достаточно сказать, что одно из великих Таинств совершается Крестом — Таинство Евхаристии. Мария Египетская, осенив воду крестным знамением, перешла через Иордан, Спиридон Тримифунтский превращал змею в золото, крестным знамением исцеляли больных и бесноватых. Но, пожалуй, самое главное чудо: крестное знамение, наложенное с глубокой верой, ограждает нас от власти сатанинской.

Сам Крест, как страшное орудие позорной казни, избранное сатаной знаменем смертоносности, вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу-Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чувства. Поэтому и святой Ипполит Римский — муж Апостольский — восклицал: «и у Церкви есть свой трофей над смертью — это Крест Христов, который она носит на себе», и святой Павел — Апостол языков — писал в своем Послании: «желаю хвалиться (…) только крестом Господа нашего Иисуса Христа»

Крест сопровождает православного человека в течение всей жизни. «Тельник», так назывался нательный крест на Руси, возлагается на малыша в Таинстве Крещения во исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).

Недостаточно просто надеть на себя крест и считать себя христианином. Крест должен выражать то, что есть в сердце человека. В одних случаях это глубокая христианская вера, в других — формальная, внешняя принадлежность к христианской Церкви. Это желание часто не является виной наших сограждан, а лишь следствием их недостаточной просвещенности, годами советской антирелигиозной пропаганды, отступничества от Бога. А ведь, Крест — это величайшая христианская святыня, видимое свидетельство нашего искупления.

С нательным крестом сегодня связано очень много различных непониманий и даже суеверий, мифов. Давайте попробуем вместе разобраться в этом непростом вопросе.

Нательный крест потому так и называется, что его носят под одеждой, никогда не выставляя напоказ (снаружи крест носят только священники). Это не означает, что нательный крест необходимо скрывать и прятать при любых обстоятельствах, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято. Церковным уставом установлено целовать свой нательный крест по окончании вечерних молитв. В минуту опасности или когда на душе тревожно, не лишним так же будет поцеловать свой крестик и прочесть на его обороте слова «Спаси и сохрани»

Крестное знамение надо творить со всем вниманием, со страхом, с трепетом и с крайним благоговением. Полагая на чело три большие перста, нужно говорить: «во имя Отца», потом, опустив руку в том же виде на грудь «и Сына», перенося руку на правое плечо, затем на левое: «и Святого Духа». Сделав на себе это святое знамение креста, заключить словом «Аминь». Можно так же во время наложения Креста произносить молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. Аминь».

Канонической утвержденной соборами формы нательного креста не существует. По выражению прп. Феодора Студита — «крест всякой формы есть истинный крест». Святитель Димитрий Ростовский еще в XVIII веке писал: «Не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по самому Христу, Пресвятою Кровью, Которого обагрился. Проявляя чудодейственную силу, какой-либо Крест не сам собой действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием Пресвятого Имени Его». Православная традиция знает бесконечное разнообразие видов крестов: четырех-, шести-, восьмиконечные; с полукружием внизу, лепестковые, каплевидные, криновидные и другие.

Каждая линия Креста имеет глубокое символическое значение. На обороте креста чаще всего делают надпись «Спаси и сохрани», иногда встречаются молитвенные надписи «Да воскреснет Бог» и другие.

Восьмиконечная форма православного креста

Классический восьмиконечный крест — самый распространенный в России. Форма этого Креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. Поэтому такой Крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова.

Над длинной средней перекладиной такого креста находится прямая короткая перекладина — табличка с надписью «Иисус Назорей Царь Иудейский», прибитая по приказу Пилата над главой Распятого Спасителя. Нижняя косая перекладина, верхний конец которой обращен на север, а нижний — на юг — символизирует подножие, призванное служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, чем только продлевается мучение.

Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, потому один из концов такого Креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг, по слову Его: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).

Косая перекладина, к которой были прибиты ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех без исключения людей под властью греха. Когда на восьмиконечном Кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, Крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа, таинственное присутствие Христа распятого.

Есть два основных вида изображения распятого Спасителя. Древний вид Распятия изображает Христа простершим руки широко и прямо вдоль поперечной центральной перекладины: тело не провисает, а свободно покоится на Кресте. Второй, более поздний вид, изображает Тело Христа провисшим, руки подняты вверх и в стороны. Второй вид представляет взору образ страдания Христа ради нашего спасения; здесь видно страдающее в муках человеческое тело Спасителя. Такой образ более характерен для католического Распятия. Но такой образ не передает собою всего догматического смысла этих крестных страданий. Смысл этот заключен в словах самого Христа, сказавшего ученикам и народу: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12, 32).

Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, имел шестиконечный крест . В нем также имеется наклонная перекладина, но смысл вкладывается несколько иной: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний — освобождение покаянием.

Четырехконечная форма креста

Дискуссия о «правильном» кресте возникла не сегодня. Спор о том, какой крест правильный, восьмиконечный или четырехконечный, вели православные и старообрядцы, причем последние называли простой четырехконечный крест «печатью антихриста». В защиту четырехконечного креста выступил святой Иоанн Кронштадтский, посвятивший этой теме кандидатскую диссертацию «О Кресте Христовом, в обличение мнимых старообрядцев».

Св. Иоанн Кронштадтский объясняет: «„Византийский“ четырехконечный крест на самом деле есть крест „русский“, так как, согласно церковному Преданию, святой равноапостольный князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и первым установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четырехконечный крест сохранился в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава Мудрого, сына святого Владимира». Но, защищая четырехконечный крест, св. Иоанн делает вывод, что почитать надо равно и тот и другой, так как принципиальной разницы сама форма креста для верующих не имеет.

Энколпион — крест-мощевик

Мощевики, или энколпионы (греч.), пришли на Русь из Византии и предназначались для хранения частиц мощей и других святынь. Иногда энколпион использовался для сохранения Святых Даров, которые первые христиане в эпоху гонений получали для Причащения в своих домах и имели при себе. Самыми распространенными были мощевики выполненные в форме креста и украшенные иконами, так как соединяли в себе силу нескольких священных предметов, которые человек мог носить на груди.

Крест-мощевик состоит из двух половинок с углублениями на внутренней стороне, которые образуют полость, куда помещаются святыни. Как правило, в таких крестах находится кусочек ткани, воска, ладана, либо просто пучок волос. Будучи заполненными, такие кресты обретают великую защитную и целительную силу.

Крест схимнический, или «Голгофа»

Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих. С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или Причащении. По преданию Адам был погребен на Голгофе (по-евр. — «лобное место»), где и был распят Христос. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения «Голгофы» следующие обозначения:

• «М.Л.Р.Б.» — место лобное распят бысть
• «Г.Г.» — гора Голгофа
• «Г.А.» — глава Адамова
• Буквы «К» и «Т» означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста.

Над средней перекладиной помещаются надписи:

• «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа;
• а под ней: «НИКА» — Победитель;
• на титле или около нее надпись: «СНЪ» «БЖIЙ» — Сын Божий,
• но чаще «I.Н.Ц.I» — Иисус Назорей Царь Иудейский;
• надписание же над титлой: «ЦРЪ» «СЛВЫ» — означает Царь Славы.

Такие кресты положено вышивать на облачении монахов, принявших схиму — обет соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Крест «Голгофа» также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при Крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов также используется изображение Креста «Голгофа» на стенах здания по четырем сторонам света.

Как отличить православный крест от католического?

Католическая церковь использует только один образ Креста — простой, четырехугольный с удлинением нижней части. Но если форма креста чаще всего не имеет значения для верующих людей и служителей Господу, то положение Тела Иисуса является принципиальным разногласием этих двух религий. В католическом Распятии изображение Христа имеет натуралистические черты. В нем проявляется все человеческое страдание, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки провисают под тяжестью тела, по лицу и с ран на руках и ногах струится кровь. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это изображение мертвого человека, в то время как нет никакого намека на торжество победы над смертью. Православная же традиция изображает Спасителя символически, облик Его выражает не крестную муку, а торжество Воскресения. Ладони Иисуса открыты, будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он Бог, и весь его образ говорит об этом.

Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии. Дело в том, что среди православных святынь имеются четыре гвоздя, которыми предположительно и был пригвождён Иисус Христос к кресту. А значит, руки и ноги были прибиты по отдельности. Католическая церковь не согласна с этим утверждением и хранит свои три гвоздя, которыми был закреплен на кресте Иисус. В католическом Распятии ноги Христа сложены вместе и прибиты одним гвоздем. Поэтому когда Вы приносите крестик в храм на освящение, его будут внимательно рассматривать на предмет количества гвоздей.

Отличается также и надпись на табличке, прикрепленной над головой Иисуса, где должно было быть описание его проступка. Но так как Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский» на трех языках: греческом, латинском и арамейском. Соответственно на католических крестах Вы увидите надпись на латыни I.N.R.I., а на русских православных — I.Н.Ц.I. (встречается также И.Н.Ц.И.)

Освящение нательного крестика

Еще один очень важный вопрос — это освящение нательного крестика. Если крест приобретен в храмовой лавке, то он, как правило, освящен. Если крест куплен в другом месте или имеет неизвестное происхождение, то его надо отнести в церковь, попросить кого-то из служителей храма или работницу за свечным ящиком передать крест в алтарь. После осмотра креста и при соответствии его православным канонам священник отслужит положенное в этом случае чинопоследование. Обычно священник освящает кресты во время утреннего водосвятного молебна. Если речь идет о крестильном крестике для младенца, то возможно освящение и во время самого Таинства Крещения.

При освящении креста священник читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он влил в крест небесную силу и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов и от всяких злых сил. Вот почему на многих нательных крестах есть надпись «Спаси и сохрани!».

В завершение, хочется отметить, Крест нужно почитать своим правильным, православным к нему отношением. Это не просто символ, атрибут веры, но и действенная защита христианина от сатанинских сил. Крест нужно почитать и поступками, и своим смирением, и посильным, насколько это возможно для ограниченного человека, подражанием подвигу Спасителя. В чинопоследовании монашеского пострига сказано, что монах всегда должен иметь перед глазами страдания Христовы — ничто так не заставляет человека собраться, ничто так ясно не показывает необходимость смирения, как это спасительное воспоминание. Неплохо и нам бы к этому стремиться. Именно тогда в нас через изображение крестного знамения на самом деле будет действовать благодать Божия. Если мы будем совершать его с верой, то воистину почувствуем Божию силу и познаем Божию премудрость.

Материал подготовила Игнатова Наталья

Крест – символ древний и значимый. И в православии он имеет огромное значение. Здесь это и знак веры, и указание на принадлежность к христианству. История возникновения креста довольно интересна. Чтобы узнать об этом подробнее, рассмотрим православные кресты: виды и значение.

Православный крест: немного истории

Крест как символ используется во многих мировых верованиях. Но для христиан он изначально имел не очень хорошее значение. Так, провинившихся евреев казнили сначала тремя способами, а затем прибавили еще один, четвертый. Но Иисусу удалось изменить этот порядок в лучшую сторону. Да и распят он был на столбе с перекладиной, напоминающем современный крест.

Так сакральный знак прочно вошел в жизнь христиан. И стал настоящим обережным символом. С крестом на шее человек на Руси вызывал доверие, а с теми, кто нательного крестика не носил, старались не вести никаких дел. И говорили про них: «Креста на них нет», имея в виду отсутствие совести.

Кресты разного формата мы можем видеть на куполах храмов, на иконах, на церковной атрибутике и в качестве украшений на верующих людях. Современные православные кресты, виды и значение которых могут разниться, играют важную роль в трансляции православия по всему миру.

Виды крестов и их значение: христианство и православие

Существует огромное множество видов православных и христианских крестов. Большинство из них бывает следующей формы:

• прямолинейные;
• с расширенными балками;
• квадратом или ромбом посередине;
• криновидными окончаниями балок;
• треугольными концами;
• окружностями на концах балок;
• процветшим оформлением.

Последняя форма символизирует Древо Жизни. И обрамлена растительным орнаментом, где могут присутствовать лилии, виноградные лозы и иные растения.

Помимо различий по форме, у православных крестов есть отличия по видам. Виды крестов и их значение:

• Георгиевский крест. Утвержден Екатериной Великой как наградный символ для священнослужителей и офицеров. Этот крест с четырьмя концами считается одним из тех, чья форма признана правильной.
• Виноградная лоза. Этот крест с восьмью концами украшен изображениями лозы винограда. В центре может иметь изображение Спасителя.

• Семиконечный крест. Был распространен на иконах 15-го века. Встречается на куполах старых храмов. В библейские времена форма такого креста служила подножием алтаря священнослужителей.
• Терновый венец. Изображение колючего венца на кресте означает муки и страдания Христа. Этот вид можно встретить на иконах 12-го века.

• Виселицеобразный крест. Популярный вид, встречающийся на стенах храмов, на одежде церковных служащих, на современных иконах.

• Мальтийский крест. Официальный крест ордена святого Иоанна Иерусалимского на Мальте. Имеет равносторонние лучи, расширяющиеся на концах. Этот вид креста выдается за воинское мужество.
• Просфорный крест. Похож на георгиевский, но имеет надпись на латыни: «Иисус Христос – победитель». Изначально такой крест был на трех церквях в Царьграде. Согласно православной традиции древние слова с известной формой креста печатаются на просфорах, символизируя выкуп грехов.

• Каплевидный четырехконечный крест. Капли на концах балок трактуются, как кровь Иисуса. Такой вид был нарисован на первом листке греческого Евангелия, датируемого 2-м веком. Символизирует борьбу за веру до конца.

• Восьмиконечный крест. Самый распространенный вид сегодня. Форму крест принял после распятия на нем Иисуса. До этого он был обычным и равносторонним.

Последняя форма креста в продаже встречается чаще других. Но почему этот крест так популярен? Все дело в его истории.

Православный восьмиконечный крест: история и символизм

Этот крест напрямую связывают с моментом распятия Иисуса Христа. Когда Иисус нес на гору крест, на котором его должны были распять, его форма была обычной. Но после самого акта распятия на кресте появилась подножка. Она была сделана воинами, когда они поняли, куда достанут ноги Иисуса, после казни.

Верхняя планка была сделана по распоряжению Понтия Пилата и представляла собой табличку с надписью. Так и зародился православный восьмиконечный крест, который носят на шее, устанавливают на надгробия, украшают церкви.

Кресты с восемью концами ранее использовались как основы для наградных крестов. Например, во времена правления Павла Первого и Елизаветы Петровны на такой основе изготавливались наперсные кресты для священнослужителей. И форма восьмиконечного креста даже была закреплена законодательно.

История восьмиконечного креста ближе всего к христианству. Ведь на табличке над головой Иисуса была надпись: «Сей есть Иисус. Царь Иудейский». Уже тогда, в минуты смерти, Иисус Христос получил признание от своих мучителей и от своих последователей. Поэтому восьмиконечная форма так значима и распространена среди христиан всего мира.

В православии нательным крестом считают тот, который носится под одеждой, ближе к телу. Нательный крест не выставляется напоказ, не одевается поверх одежды и, как правило, имеет восьмиконечную форму. Сегодня в продаже имеются кресты и без перекладин сверху и снизу. Они тоже допустимы к ношению, но имеют четыре конца, а не восемь.

И все же каноничные кресты – это восьмиконечные изделия с фигурой Спасителя в центре или без таковой. Давно ведутся споры о том, стоит ли покупать распятия с Иисусом Христом, изображенным на них. Одни представители духовенства считают, что крест должен быть символом воскрешения Господня, и фигура Иисуса в центре недопустима. Другие же думают, что крест можно считать знаком страданий за веру, и изображение распятого Христа вполне уместно.

Приметы и суеверия, связанные с нательным крестом

Крест человеку вручается во время крещения. После этого таинства церковное украшение нужно носить, почти не снимая. Некоторые верующие даже моются в своих нательных крестах, боясь их потерять. Но что значит ситуация, когда крестик все же теряется?

Многие православные люди считают, что потеря креста – знак приближающейся беды. Чтобы ее отвести от себя, православные усердно молятся, исповедаются и причащаются, а затем приобретают в церкви новый освященный крестик.

Еще одна примета связана с тем, что нельзя носить чужой крестик. Бог дает каждому человеку свою ношу (крест, испытания), и, надевая чужой нательный знак веры, человек берет на себя чужие трудности и судьбу.

Сегодня члены семьи так же стараются не надевать кресты друг друга. Хотя раньше крест, украшенный драгоценными камнями, передавался из поколения в поколение и мог стать настоящей семейной реликвией.

Найденный на дороге крест не поднимают. Но если подняли, то стараются отнести в церковь. Там его освящают и очищают заново, отдают нуждающимся.

Все вышеперечисленное многие священники называют суевериями. По их мнению, крест можно носить любой, но нужно следить, чтобы он был освящен в церкви.

Как выбрать нательный крест для себя?

Нательный крест можно выбирать, исходя из собственных предпочтений. При его выборе действуют два главных правила:

• Обязательное освящение креста в церкви.
• Православный вид выбранного креста.

Все, что продается в церковной лавке, несомненно, относится к православной атрибутике. А вот католические кресты православным христианам носить не рекомендуется. Ведь у них совсем иное значение, отличное от остальных .

Если вы являетесь верующим человеком, то ношение креста становится актом соединения с Божественной благодатью. Но защита Бога и благодать даются не всем, а только тем, кто истово верит и искренне молится за себя и ближних. А также ведет праведный образ жизни.

Многие православные кресты, виды и значение которых разобраны выше, лишены ювелирных изысков. Ведь они не являются украшением в полном смысле этого слова. В первую очередь крест – это знак принадлежности к христианству и его нормам. И лишь потом – бытовой атрибут, который может украсить любой наряд. Конечно, иногда нательные кресты и кресты на кольцах священников изготавливают из драгоценных металлов. Но и здесь главным является не стоимость такого изделия, а его сакральный смысл. И этот смысл намного глубже, чем может показаться изначально.

Крест нате́льный – небольшой крест, символически отображающий , на котором был распят Господь Иисус Христос (иногда с изображением Распятого, иногда без такого изображения), предназначенный для постоянного ношения православным христианином в знак его и верности Христу, принадлежности к Православной , служащий средством для защиты.

Крест – величайшая христианская святыня, видимое свидетельство нашего искупления. В службе на праздник Воздвижения воспевает древо Креста Господня многими похвалами: « – хранитель всея вселенной, красота , царей держава, верных утверждение, слава и язва».

Нательный крест вручается крещеному человеку, который становится христианином на постоянное ношение на самом важном месте (у сердца) как образ Креста Господня, внешний признак православного . Это делается также в напоминание, что Крест Христов – оружие против падших духов, имеющий силу исцелять и даровать жизнь. Вот почему Крест Господень называется Животворящим!

Он – свидетельство того, что человек есть христианин (последователь Христа и член Его Церкви). Вот почему грех – тем, кто носит крестик для моды, не являясь членом Церкви. Осознанное же ношение нательного крестика является бессловесной молитвой, позволяющей этому крестику являть подлинную силу Первообраза – Креста Христова, которая и защищает носителя всегда, даже если он и не попросит помощи, или не имеет возможности перекреститься.

Крестик освящается только единожды. Переосвящать его нужно только в исключительных условиях (если он был сильно поврежден и восстановлен заново, либо попал к Вам в руки, но вы не знаете освящался ли он до этого).

Существует суеверие, что при освящении нательный крест приобретает магические защитные свойства. же учит, что освящение материи позволяет нам не только духовно, но и телесно – через эту освященную материю – приобщиться к Божественной благодати, необходимой нам для духовного роста и спасения. Но благодать Божия действует небезусловно. От человека требуется правильная духовная жизнь по , и именно эта дает возможность благодати Божией спасительно на нас воздействовать, исцеляя от страстей и грехов.

Иногда приходится слышать мнение о том, что, мол, освящение нательных крестиков – поздняя традиция и раньше такого не было. На это можно ответить, что и Евангелия, как книги, тоже когда-то не было и Литургии в нынешнем виде не было. Но это вовсе не значит, что Церковь не может развивать формы Богопочитания и церковного благочестия. Разве противно христианскому вероучению призвать Божию благодать на творение рук человеческих?

Можно ли носить два креста?

Главный вопрос — зачем, с какой целью? Если вам подарили ещё один, то вполне можно благоговейно хранить один из них в святом углу рядом с иконами, а один носить постоянно. Если приобрели другой, то и носите его…
Христианина хоронят с нательным крестом, поэтому по наследству его не передают. Что касается ношения второго нательного креста каким-то образом оставшегося от усопшего родственника, то ношение его в знак памяти о покойном свидетельствует о непонимании сути ношения креста, который свидетельствует о Жертве Бога, а не родственных отношениях.

Нательный крест — это не украшение или амулет, а одно из видимых свидетельств принадлежности к Церкви Христовой, средство благодатной защиты и напоминание о заповеди Спасителя: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною… () .

Кресты на кладбище чертежи. Как выбрать и установить деревянный крест на могилу

Для одной книги в нашем издательстве понадобилось изобразить православный крест. В Яндексе много изображений крестов, но качество картинки потребовало, чтобы крест был нарисован изначально в графическом редакторе. Полезли рисовать – не получается, пропорции не те. Стали искать нужные пропорции — оказалось, есть такие. И все кресты, которые изготовляются для нужд РПЦ, делаются только по этим пропорциям. И речь тут не только о святости Креста, как одного из главных символов Православия, но и его символике, четко увязянной с пропорциями. Но обо всем по порядку…

Крест — символ Бога — Господа нашего Иисуса Христа. Для каждого верующего православного человека крест связан с воспоминаниями о предсмертных муках Господа за грехи всех людей от грехопадения Адама и Евы до конца времен. Если даже нет на кресте изображения распятия, оно незримо там присутствует. Следовательно, пропорции креста связаны с пропорциями человека.

Создавая живые организмы от простейших до человека, «Творец всяческих» использовал единую материю и универсальную пропорцию «золотого сечения» для придания формы живым существам. «Золото» присутствует везде: и в форме раковины моллюска, и репы на огороде, и в пропорциях венца творения — человека. Например, отношение роста человека к высоте от пяток до пупа такое же, как отношение размера от пяток до пупа к высоте от пупа до макушки головы, и такое же, как последовательное отношение размеров фаланг любого пальца между собой. Это универсальное отношение равно 1:0,618.

Пропорции «золотого сечения» присутствуют во всех гармонических явлениях жизни, раньше они присутствовали и в творениях человека, например, в классической музыке (в кульминационных «узлах» произведений), но уже нет данных пропорций в джазе или роке. То же самое можно сказать и о современной архитектуре.
Бог есть Совершенство, следовательно, символ Бога должен быть построен по законам Его творения: в «золотой» пропорции. Иными словами, пропорции креста — деление отрезка прямой в « золотом» отношении. Крест должен отражать и историю своего происхождения, как Трехсоставного Честного и Животворящего Креста Господня.

Греческий (корсунский крест)

Рисунок 1.

Крест — древо жизни, хранитель Вселенной, следовательно, неслучайно многие декоративные элементы креста связаны с его происхождением и имеют соответствующие названия: «репьи» в виде листьев расположенные на трех верхних концах креста, «ветви» — на основном «стволе» выше цаты, «солнце» и отходящие от него лучи в центре барочного креста. Анализируя храмовые кресты, хронологически можно выделить несколько основных типов крестов, известных русским зодчим: греческий равноконечный крест, другое его название корсунский (рисунок 1) , по названию города, откуда Русь непосредственно приняла Православную Веру; русский православный восьмиконечный крест (рисунок 2) ; барочный крест (рисунок 3) .

Все перечисленные выше типы крестов различаются между собой по пропорциям, количеству и характеру декоративных элементов. Греческий крест обычно вписывается в квадрат или прямоугольник в «золотом отношении», причем обычно поперечная перекладина делит вертикальную пополам, отсюда равноконечный крест. Древние соборные храмы имели обычно греческие кресты с декоративными элементами, при этом центральный крест был более вытянутым по вертикали. Кресты имели снизу цаты как символ благословения Бога, что означало также служение в данном храме архиерея. Тело креста имело вставки — металлические пластины с просечной резьбой. Темой сюжетов обычно являлись «райские кущи»: птицы и цветы.

Русский восьмиконечный крест

Рисунок 2.

Русский восьмиконечный крест чаще всего вписывается в прямоугольник, стороны которого относятся друг к другу в «золотом сечении». Крест аскетичен, не имеет декоративных украшений. Состоит из вертикального столба и трех перекладин: верхняя означает табличку, на которой Пилат сделал надписи на греческом, римском и еврейском языках; средняя — на ней раскинуты руки Господа нашего Иисуса Христа, обнимающие весь мир; нижняя перекладина обозначает место, где были прибиты ноги Господни. Нижняя перекладина наклонена, если смотреть на крест с запада, то левая часть перекладины поднята вверх, а правая — вниз. По учению Церкви, на Страшном суде праведники будут стоять по правую руку Господню, а грешники по левую, первые пойдут на небо, в рай, а грешники в преисподнюю, в ад.

Из антропометрики мы знаем, что если размеры размаха рук человека практически равны его росту, то размер средней перекладины русского креста равен размеру по вертикали от средней перекладины до нижней. Опираясь на это достаточно простое и ясное положение, можно найти все остальные пропорции восьмиконечного креста. Если мы возьмем высоту креста равной 1,0, то его средняя перекладина должна быть равна 0,618, расстояние от средней перекладины до нижней также будет равно 0,618. Расстояние от верхней перекладины до верха креста примем равным расстоянию от нижней перекладины до основания креста, если представить это числами, то получим: 1) 1,0 — 0,618 = 0,382;
2) 0,382: 2 = 0,191 (см. рис.2).

В зависимости от высоты сооружения и его визуального восприятия с земли, вертикальные элементы креста вытягивались (чаще всего на колокольнях, из-за их незначительных, по отношению к высоте, размеров плана).

Барочный крест

Рисунок 3.

Барочный крест возник и получил широкое распространение на территории России в XVIII веке. Его появление связано с господствующим в это время одноименным архитектурным стилем. Особенность данного стиля — «пышность» форм и насыщенность элементами, имеющими криволинейные очертания. Хотя многие провинциальные храмы этого периода скромны по формам и количеству декоративных элементов, но кресты имеют «богатые»: насыщенные элементами, имеющими тонкую изящную прорисовку и покрытие сусальным зелотом.

Проведенный анализ крестов барочного типа позволяет определить их пропорции, которые чаше всего использовались мастерами-крестильщиками при создании «типового» креста. Отношение высоты барочного креста к его высоте до основной перекладины — 1,000: 0,618. Размер от центра перекладины до верха креста равен половине размаха креста в перекладине и составляет 0,382 от обшей высоты. Как и в восьмиконечном русском кресте размер основной перекладины креста без декоративных «репьев» равен высоте от перекрестья до нижней перекладины — цаты (0,472 высоты креста) (см. рис.3). Кресты с цатами, как уже говорилось выше, ставились только на храмах, где служил архиерей. Деление каждого крупного элемента на более мелкие составляющие осуществляется также в «золотом отношении», этим достигается гармония целого и каждого отдельного элемента.

В процессе дальнейшего анализа пропорций крестов была выявлена зависимость главных размеров крестов от габаритов Православных храмов и часовен, а также, следовательно, от их визуального восприятия с земли. Например, была выявлена следующая зависимость: кресты относительно низких часовен ближе к квадрату или прямоугольнику в «золотом сечении», а пропорции крестов высотных колоколен — стремятся по высоте к двойному квадрату.
Полученные результаты исследований прошли защиту на научно-методическом совете при управлении культуры и послужили основанием для практической деятельности автора по воссозданию уничтоженных в советское время заверший православных храмов, а также проектирования новых соборов, церквей и часовен. В частности, это проектирование собора Святителя Николая Никольского монастыря Переславля-Залесского; храма Георгия Победоносца ПК «Славич», проектирование часовни на источнике явления иконы великомученицы Варвары и часовни преподобного Дмитрия Прилуцкого в Переславском районе; проектирование деревянной церкви святителя Тихона и Новомучеников Российских, каменного храма Иоанна Предтечи и собора Воскресения Христова в г. Дзержинске Нижегородской области.

Вот благодаря информации о пропорциях мы нарисовали правильный колонтитул. Многие скажут — в чем проблема, возьми и перерисуй с любого образца? Однако, очень важно в книге отобразить не мастерство рисовальщика (читай — дизайнера, оформителя), а уважение к Вере, к традиции, в которой эта Вера живет, и к культуре, в которой отображается традиция.

Информация отсюда.

Прежде чем устанавливать на могиле крест, нужно учесть все детали, потому, что от них будет зависеть процесс монтажа и материалы, которые могут понадобиться.

Подготовительные работы начинаются с того, что необходимо определиться из какого материала будет изготовлено надгробие. В основном кресты делаются из дерева и металла.

Более тяжелые надгробия и кресты — из камня и различной каменной крошки. Рассмотрим установку всех видов крестов.

Также все памятники в виде креста можно разделить на православные и католические .

Деревянный

Если крест будет изготовлен самостоятельно, то необходимо уделить внимание правильному подбору породы дерева, а также тщательной его подготовке и обработке.

Так как дерево не долговечный материал, и сильно зависит от влажности, то лучше при выборе остановиться на хвойных породах или же отдать предпочтение дубу. В первом случае природа пропитала древесину хвойными смолами, защищающими ее от любых погодных условий. Что же касается дуба, то это крепкое дерево достаточно устойчиво к влаге и долго простоит в земле.

Теперь можно приступать к установке. Чтобы надежно закрепить крест в грунте можно использовать два метода. Первый предусматривает заливку ямы цементным раствором. При втором методе в основании креста крепятся опорные балки, с помощью которых он будет держаться в земле.

Для этого нужно изготовить две пары ножек, и присоединить их в самом низу основания и немного выше — неглубоко от поверхности земли. Крепить ножки нужно как горизонтально, так и вертикально.

Затем его, вместе с опорными ножками помещается в яму, ширина и глубина которой должны соответствовать размерам самого креста, иначе его поведет, и он может наклониться или упасть. При монтаже нужно стараться как можно крепче и надежнее закрепить основание в земле.

Так как грунт имеет свойство проседать, то лучше при засыпании ямы использовать глину. Она схватится, не будет пропускать влагу, не просядет, и не будет вымываться дождями. Затем, через некоторое время, когда пройдут дожди и почва осядет, необходимо будет досыпать яму. Если дождей нет, то нужно будет подождать.

Металлический

Крест из металла похожим образом. Так же как и дерево, железо нужно обработать алкидной или другой краской, защищающей метал от коррозии. Если останутся не прокрашенные места, то от влаги крест покроется ржавчиной, потеряет эстетический вид и значительно сократиться срок его службы.

Для монтажа металлического изделия лучше подойдет бетонный раствор. Он заполняет все пустоты в яме и после застывания не дает усадку грунта, устойчив к перепадам температуры и влажности.

Гранитный крест

Основная сложность при монтаже каменных надгробий заключается в том, что они имеют большой вес. Поэтому устанавливать гранитный крест нужно осторожно . Трудность будет заключаться еще и в том, чтобы ровно его выставить. В остальном монтаж достаточно простой и не забирает много времени.

Так как природный камень устойчив к погодным воздействиям, то он не требует обработки. Но изделия, выполненные из каменной крошки лучше покрыть антигрибковыми и защищающими от влаги растворами, иначе крест покроется мхом.

Для монтажа каменных надгробий на этапе изготовления предусматриваются специальные крепления. Но у каждого изделия они могут быть разные. Чаще всего к основанию креста прикручиваются металлические сваи в ширину и длину. Потом конструкция вкапывается в землю и засыпается.

Большой вес каменного надгробия служит гарантией того, что оно не наклонится и не упадет.

При изготовлении могильного креста необходимо обратить внимание не только на размеры, которые у него будут, но и не забывать о православных традициях. Многие заказчики не разбираются в том, как различить католический от православного. Все зависит от вероисповедания. Принято использовать могильные кресты из дерева ценных пород. Чтобы они служили длительное время, нужно соблюдать технологию изготовления изделия. Ни в коем случае не использовать плохую или сырую древесину, а также необходимо учитывать обработку готовой конструкции.

Отличия православного креста.

По форме и по размерам они схожи друг с другом, а по образу распятого Христа есть некоторые отличия. Православная традиция говорит о том, что ноги нашего Спасителя пригвождены с помощью двух гвоздей. А католическая указывает на то, что при распятии был использован только один гвоздь. Есть и некоторые другие отличия. Так например форма креста православного чаще всего восьмиконечная или шестиконечная. На кладбище у верующих христиан установлены в основном деревянные могильные кресты. Таким образом, они увековечивают память об усопшем. На деревянном изделии в православной вере допускается использовать образ Иисуса Христа. На могиле покойника его нужно установить в правильном направлении, это значит находиться у ног умершего человека, а распятие его напротив лица.

Преимущества деревянного изделия.

Самым доступным и оптимальным вариантом считается могильный православный крест из дерева. На его изготовление используют только ценные породы деревьев. В основном древесину получают из таких как осина, мореный дуб, сосна, кипарис, ироко. В современном мире конструкция для могил существует разнообразная и выбор можно сделать на доступной и понравившейся.

Крест – это священный символ православной веры, который сопровождает каждого крещеного человека практически от рождения и до окончания земной жизни. Именно его священнослужители рекомендуют использовать в качестве памятника на могиле умершего, ведь он будет одухотворять место захоронения, помогать усопшему перейти в иной мир. Размеры креста на могилу могут быть самыми разными, но он обязательно должен соответствовать принятому «золотому сечению».

Какой формы должен быть крест?

Со времен появления православия кресты стали неотъемлемой составляющей христианской жизни, символизирующей бессмертие души. Обычай устанавливать распятие на кладбищах зародился еще во времена князя Владимира и по сей день он не теряет своей актуальности. Существует несколько вариантов исполнения креста, но на могилах чаще всего используется только два вида:

• Шестиконечный, в котором предусмотрена только нижняя косая перекладина — «праведное мерило». Согласно некоторым апокрифическим данным такая перекладина была опорой для ступеней Христа. Две ее стороны символизируют духовную составляющую человека, а также возможность прощения всего содеянного. Конец, опущенный вниз – это грех не раскаяния, а поднятый вверх – благодетель покаяния. Как правило, вниз опущена левая половина, так как по преданиям именно с правой стороны находился разбойник, покаявшийся перед своей смертью. При сооружении креста важно соблюдать сорока пятиградусный угол наклона планки.
• Восьмиконечный, дополненный короткой верхней горизонтальной перекладиной. Утверждается, что такая же планка была на оригинальном распятии и на ней была прикреплена табличка с надписью – «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Именно восьмиконечный крест чаще всего выбирается для кладбища, так как он полностью отображает бессмертие души и спасение во Христе.

Стоит подчеркнуть, что по канону на распятии, расположенном на могиле, не должно быть никаких эпитафий, фотографий покойного.

Каких размеров должно быть распятье?

Православный восьмиконечный крест создается на основе классических пропорций человека, которые также принято называть «золотым сечением». Он должен состоять из четырех перекладин, каждая из которых находится на определенном месте. Так как их расположение носит древний сакральный смыл, то отклонения даже в пару сантиметров недопустимы.

Согласно «золотому сечению» коэффициент идеального соотношения сторон составляет 1,618. Именно по нему и создаются классические могильные кресты. Расположение всех перекладин должно соответствовать таким параметрам:

• Вертикальная основная перекладина, отвечающая за высоту креста – 1,618 метра.
• Самая длинная продольная перекладина, к которой по преданию прибивали руки Спасителя – 1,618 метра. Она располагается на 0,382 метра ниже от конца вертикальной планки.
• Верхняя перекладина, являющаяся прототипом таблички – 0,382 метра. Расстояние от нее и до основной перекладины – 0,236 метра.
• Нижняя перекладина, символизирующая подножие или весы справедливости, располагается под углом в 45 градусов. Ее концы должны расходиться в стороны на 0, 125 метра от основной вертикали. Центральная часть перекладины располагается на расстоянии 0,5 метра от нижнего края креста.

Стоит подчеркнуть, что высота могильного креста может быть любой, но при этом важно соблюдать все установленные пропорции. Только в этом случае распятие будет правильным с церковной точки зрения.

Из чего сделать распятие на кладбище?

Выбирать материал для изготовления креста на могилку необходимо с учетом времени его эксплуатации. Если планируется установка гранитного памятника, то не нужно выбирать дорогостоящие материалы. Сегодня распятия делаются из:

• Дерева – это классический вариант, использующийся в 90% случаев. Деревянные кресты легко утилизируются после потери внешнего вида, они стоят недорого и доступны всем. Если же планируется оставить деревянное распятие на более длительный срок, то следует заблаговременно покрыть их морилкой, олифой, краской или лаком. Это сделает распятие устойчивым к погодным явлениям.
• Металла – в последнее время этот материал используется нечасто, но зато он долговечен и непривередлив. Металлические кресты, сделанные при помощи художественной ковки, выглядят не хуже дорогостоящих памятников, но зато более полно отображают духовную составляющую человеческой жизни.
• Бетона, гранита, камня – дорогостоящие варианты, используемые в качестве аналога памятным монументам. Отличаются долговечностью, привлекательным внешним видом и устойчивостью к погодным условиям.

Устанавливать крест следует в ноги покойнику, так как он символизирует бессмертие и будущее воскресение. Обращенный к лицу усопшего, он поможет ему быстрее расстаться с телом и перейти в другое божественное измерение.

Результаты обмеров оказались очень радостными. Крест 1637 года практически совпал с , в котором в качестве большой перекладины используется царская сажень, а ось составляет сумму церковной и народной саженей!
Действительно:
1) Большая перекладина креста Никона равна 193,5 см. Это только на 4 см. меньше величины царской сажени, приведенной в и использованной при составлении проектов. При рассмотрении надо учесть, что проекты предусматривают изготовление крестов из бревен с вытесыванием верхней части оси и перекладин на брус. А крест Никона сделан из толстых досок.
2) Высота креста Никона от Голгофы составляет 309,5 см. Точная высота первоначальной Голгофы не известна. Если положить ее равной 20 см., то высота креста Никона с Голгофой точно совпадает с высотой креста проекта (тоже с Голгофой).
3) Ширина перекладины креста Никона равна 21,5±0,3 см., что наиболее В проектах автора сайта этот размер предлагается брать как пяди от базовых саженей: царской, церковной и народной. Следовательно, в кресте 1637 года использовалась, по-видимому, четвертая базовая сажень — мерная маховая.

При анализе полученных результатов надо учитывать следующие обстоятельства:
1) Размеры древнерусских саженей определялись в на основании обмеров многочисленных сооружений. Причем в основном больших сооружений — церковных зданий. А при обмерах больших сооружений погрешности неизбежно большие, чем при обмерах относительно небольших сооружений, таких как крест. имеют неизбежно оценочный характер, при этом оценка погрешности полученных результатов не дается. Из этого можно предположить, что или номинал значения царской сажени, приведенный в требует коррекции, или проведение , снимающий различие между 197,4 и 193,5.
2) Любой крест при установке уходит в землю чуть больше или чуть меньше, чем планировалось. Голгофа из валунов складывается тоже без использования миллиметровки.
3) Существуют и производственные погрешности. Наметил, например, сделать перекладину шириной 23,3 см., а после разметки бревна, затески топором, зачистки скобелем можешь получить и 22 см. При этом на разных сторонах перекладины размеры всегда хоть немного, но различаются. Кстати, производственная погрешность по ширине перекладин на кресте патриарха Никона составляет около 0,6 см.
Следовательно, некоторое расхождение размеров крестов (которые даже не переносились с места на место) совсем не говорит, что они изготовлялись по разным проектам. Перенос креста на другое место (как случилось с крестом патриарха Никона) неизбежно изменяет его размеры.
Интересно, относительные параметры проектов и креста 1637 года практически совпадают:
Таблица №8.

	H/A	B/A	D/A
Крест 1637 г.	339,4/193,5=1,75	274,9/193,5=1,42	21,5/193,5=0,11
Проекты (старинная схема)
Dнародная=19,9 см.	1,72	1,41	19,9/197,4=0,1
Dцерковная=23,3 см.	1,72	1,36	23,3/197,4=0,12
Dцарская=24,68 см.	1,72	1,34	24,68/197,4=0,13

С учетом вышесказанного можно сделать вывод, что проекты крестов точно совпадают с древнейшим из сохранившихся крестов 1637 года. Поскольку проекты разрабатывались на основании древнерусской системы мер длины без использования обмеров креста Никона, можно с большим основанием надеяться, что проекты крестов приближаются к Божественному Закону. Одновременно можно с большой долей уверенности считать, что раскрыт метод, которым пользовались древние мастера при проектировании креста Никона и, по-видимому, и других подобных крестов.
Учитывая, что наши предки значительно более ревностно следовали традициям, можно предположить, что на кресте именно таких размеров был распят Спаситель.

Правило определения размеров крестов

Можно сформулировать следующее правило проектирования крестов:
При определении габаритных размеров крестов надо использовать 2-4 сажени из . Между большой перекладиной (A) и расстоянием от большой перекладины до земли (B) должно выполняться соотношение B = sqrt(2)* A. Наилучшим набором саженей является церковная, царская, народная. Именно этот набор саженей использовался при проектировании храмов.
Важно отметить, что в таком кресте оказывается зашифрованной формула, спасительная для России: «Православие, Самодержавие, Народность».

какой крест правильный? Крест монограммный «доконстантиновский»

Для одной книги в нашем издательстве понадобилось изобразить православный крест. В Яндексе много изображений крестов, но качество картинки потребовало, чтобы крест был нарисован изначально в графическом редакторе. Полезли рисовать – не получается, пропорции не те. Стали искать нужные пропорции — оказалось, есть такие. И все кресты, которые изготовляются для нужд РПЦ, делаются только по этим пропорциям. И речь тут не только о святости Креста, как одного из главных символов Православия, но и его символике, четко увязянной с пропорциями. Но обо всем по порядку…

Крест — символ Бога — Господа нашего Иисуса Христа. Для каждого верующего православного человека крест связан с воспоминаниями о предсмертных муках Господа за грехи всех людей от грехопадения Адама и Евы до конца времен. Если даже нет на кресте изображения распятия, оно незримо там присутствует. Следовательно, пропорции креста связаны с пропорциями человека.

Создавая живые организмы от простейших до человека, «Творец всяческих» использовал единую материю и универсальную пропорцию «золотого сечения» для придания формы живым существам. «Золото» присутствует везде: и в форме раковины моллюска, и репы на огороде, и в пропорциях венца творения — человека. Например, отношение роста человека к высоте от пяток до пупа такое же, как отношение размера от пяток до пупа к высоте от пупа до макушки головы, и такое же, как последовательное отношение размеров фаланг любого пальца между собой. Это универсальное отношение равно 1:0,618.

Напомним, что во время Возрождения и создания Болгарского экзархата он не был случайно обозначен как столичный город, центр епархии. После решения епархии и урегулирования всех необходимых административных и технических процедур митрополит Иоаники осветил местность и сделал первый новаторский дерн. Конечно, крест еще не закончен. Его живопись и электричество будут рядом с ним, чтобы освещаться ночью, после чего в удобное время крест будет освящен Высокопреосвященнейшим Митрополитом Сливеном Иоаниким.

Средства пробивания места и строительства креста были предоставлены братьями Гочеви и бизнесменами из инициативного комитета. Вот краткий рассказ братьев Гочеви, главных и главных доноров креста. Братья Димитар и Зафир Гочеви родились в Сливене в православной православной семье. Димитр Унаследованное благочестие и привязанность к Православной Церкви, братья Гочеви построили церковь в честь св. Тринити в зоне виллы Сливен, также помогают в реконструкции и строительстве новых православных церквей и монастырей в Сливенской епархии.

Пропорции «золотого сечения» присутствуют во всех гармонических явлениях жизни, раньше они присутствовали и в творениях человека, например, в классической музыке (в кульминационных «узлах» произведений), но уже нет данных пропорций в джазе или роке. То же самое можно сказать и о современной архитектуре.
Бог есть Совершенство, следовательно, символ Бога должен быть построен по законам Его творения: в «золотой» пропорции. Иными словами, пропорции креста — деление отрезка прямой в « золотом» отношении. Крест должен отражать и историю своего происхождения, как Трехсоставного Честного и Животворящего Креста Господня.

Крест монограммный «трезубец»

Бог даст им здоровье и успех в бизнесе, чтобы помочь другим духовным усилиям. Спасибо всем бизнесменам, которые пожертвовали деньги и материалы для строительства Креста. Крест является самым узнаваемым знаком христиан. Когда-то давно — смущающий символ стыда, от которого преступники были исключены из общества. Сегодня — «Дерево, на котором витает спасение мира», и против которого праведники восточных церквей распростерлись, сказав слова: «Мы кланяемся Твоему Кресту, Господи, и восхваляй Твою святую святую».

Греческий (корсунский крест)

Рисунок 1.

Крест — древо жизни, хранитель Вселенной, следовательно, неслучайно многие декоративные элементы креста связаны с его происхождением и имеют соответствующие названия: «репьи» в виде листьев расположенные на трех верхних концах креста, «ветви» — на основном «стволе» выше цаты, «солнце» и отходящие от него лучи в центре барочного креста. Анализируя храмовые кресты, хронологически можно выделить несколько основных типов крестов, известных русским зодчим: греческий равноконечный крест, другое его название корсунский (рисунок 1) , по названию города, откуда Русь непосредственно приняла Православную Веру; русский православный восьмиконечный крест (рисунок 2) ; барочный крест (рисунок 3) .

Носят вокруг шеи, видимые в домах, на рабочих местах, в автомобилях, в городах и на проселочных дорогах, на могилах и памятниках. Несмотря на наиболее распространенный элемент, который является пересечением вертикального и горизонтального пучка, он был представлен различными способами.

Эти вариации касались не только самой геометрии знака, но и орнаментов, надписей и символов на нем. Они не только производные от воображения, способности художников и местных традиций, но и несут глубокое богословское послание. Среди археологов и историков все еще есть разные мнения о том, как мог выглядеть инструмент пытки, на котором Христос был распят в до свидания. Эта проблема является отдельной темой для широких обсуждений. Однако стоит знать, что с самого начала Церкви было осознание того, что это был крест между двумя толстыми деревянными лучами — более длинными, вертикальными, вложенными в землю и короткими, поперечными.

Все перечисленные выше типы крестов различаются между собой по пропорциям, количеству и характеру декоративных элементов. Греческий крест обычно вписывается в квадрат или прямоугольник в «золотом отношении», причем обычно поперечная перекладина делит вертикальную пополам, отсюда равноконечный крест. Древние соборные храмы имели обычно греческие кресты с декоративными элементами, при этом центральный крест был более вытянутым по вертикали. Кресты имели снизу цаты как символ благословения Бога, что означало также служение в данном храме архиерея. Тело креста имело вставки — металлические пластины с просечной резьбой. Темой сюжетов обычно являлись «райские кущи»: птицы и цветы.

Каким был крест, на котором распяли Христа?

До времени императора Константина христиане чаще делали знак креста своими руками, чем они представляли его в виде икон или скульптур. Это было результатом трудного преодоления стереотипов, видя в кресте главным образом инструмент наказания преступников.

На Востоке крест обычно поклонялся после того, как Эмилия Хелена нашла реликвию креста в 326 году в Иерусалиме. Императрица разделила их на три части, передав их в три основные епископальные столицы Церкви: Иерусалим, Константинополь и Рим. Крест с тех пор стал универсальным символом Церкви. Давайте посмотрим на его наиболее известные формы.

Русский восьмиконечный крест

Рисунок 2.

Русский восьмиконечный крест чаще всего вписывается в прямоугольник, стороны которого относятся друг к другу в «золотом сечении». Крест аскетичен, не имеет декоративных украшений. Состоит из вертикального столба и трех перекладин: верхняя означает табличку, на которой Пилат сделал надписи на греческом, римском и еврейском языках; средняя — на ней раскинуты руки Господа нашего Иисуса Христа, обнимающие весь мир; нижняя перекладина обозначает место, где были прибиты ноги Господни. Нижняя перекладина наклонена, если смотреть на крест с запада, то левая часть перекладины поднята вверх, а правая — вниз. По учению Церкви, на Страшном суде праведники будут стоять по правую руку Господню, а грешники по левую, первые пойдут на небо, в рай, а грешники в преисподнюю, в ад.

В греческой традиции, которая сильно повлияла на изображение креста в Восточной Церкви, она была впервые изображена в виде двух равных лучей, пересекающихся под прямым углом. Скорее всего, это произошло не из самой Греции, а из Египта. Первым, кто использовал эту форму, был святой монах Пачомиус Старший, создатель первого в христианстве правил монашеской жизни.

Регулярная геометрическая форма была предназначена для иллюстрации совершенного и полного измерения жертвы Христа, дающего порядок всему космосу, который является основным принципом существования. Регулярный крест был также вписан в круг — еще один символ совершенства Божьего творения. Греческий крест был основой для строительства храмов, которые были возведены по плану простого, равнобедренного креста.

Из антропометрики мы знаем, что если размеры размаха рук человека практически равны его росту, то размер средней перекладины русского креста равен размеру по вертикали от средней перекладины до нижней. Опираясь на это достаточно простое и ясное положение, можно найти все остальные пропорции восьмиконечного креста. Если мы возьмем высоту креста равной 1,0, то его средняя перекладина должна быть равна 0,618, расстояние от средней перекладины до нижней также будет равно 0,618. Расстояние от верхней перекладины до верха креста примем равным расстоянию от нижней перекладины до основания креста, если представить это числами, то получим: 1) 1,0 — 0,618 = 0,382;
2) 0,382: 2 = 0,191 (см. рис.2).

Греческий крест также стал основой для Иерусалимского креста, в котором следующие, маленькие, равнобедренные кресты были помещены под четырьмя углами. Согласно многим интерпретациям, они символизируют четыре Евангелия или четыре стороны мира. Сегодня греческий крест стал общим символом медицинских услуг, медицинских и благотворительных услуг и аптек.

В Италии, а затем в других частях Западной Европы форма креста с четырьмя рукавами, возможно, точно отражающая форму крестов, на которых погибли Христос и другие осужденные в первые столетия, стала универсальной. Однако более длинный вертикальный и более короткий горизонтальный луч также имел глубокий символический смысл.

В зависимости от высоты сооружения и его визуального восприятия с земли, вертикальные элементы креста вытягивались (чаще всего на колокольнях, из-за их незначительных, по отношению к высоте, размеров плана).

Барочный крест

Рисунок 3.

Барочный крест возник и получил широкое распространение на территории России в XVIII веке. Его появление связано с господствующим в это время одноименным архитектурным стилем. Особенность данного стиля — «пышность» форм и насыщенность элементами, имеющими криволинейные очертания. Хотя многие провинциальные храмы этого периода скромны по формам и количеству декоративных элементов, но кресты имеют «богатые»: насыщенные элементами, имеющими тонкую изящную прорисовку и покрытие сусальным зелотом.

Вертикальный изображал единство и связь человека с Небесами. Горизонтальный — весь мир, обнятый руками Сына Божьего. Существуют различные разновидности латинских крестов, которые впоследствии стали называться распятиями. Петр утром перед распятием. В группе латинских крестов мы можем найти другие виды исполнений, такие как крест Лотарингии и кельтский крест, в которых верхний луч вписан в круг. На Британских островах, особенно в Ирландии, со времен христианизации, он был украшен храмами, размещенными на дорогах и на кладбищах.

Крест монограммный «константиновский»

Другой египетский отец пустыни, св. Антони Вельки использовал крест в виде греческой буквы «ταῦ». Это означало сам Христос, но также и в древней культуре он ассоциировался с числом 300, которое является арифметическим символом совершенства. После столетий святой вернулся к этому символу. Франциска Ассизского и Ордена францисканцев, который он создал — до сих пор эта форма креста является символом духовности Бедняка Ассизи.

Проведенный анализ крестов барочного типа позволяет определить их пропорции, которые чаше всего использовались мастерами-крестильщиками при создании «типового» креста. Отношение высоты барочного креста к его высоте до основной перекладины — 1,000: 0,618. Размер от центра перекладины до верха креста равен половине размаха креста в перекладине и составляет 0,382 от обшей высоты. Как и в восьмиконечном русском кресте размер основной перекладины креста без декоративных «репьев» равен высоте от перекрестья до нижней перекладины — цаты (0,472 высоты креста) (см. рис.3). Кресты с цатами, как уже говорилось выше, ставились только на храмах, где служил архиерей. Деление каждого крупного элемента на более мелкие составляющие осуществляется также в «золотом отношении», этим достигается гармония целого и каждого отдельного элемента.

Сам Фрэнсис также поклонялся многорукому кресту с ярким изображением Распятого, пришедшего из ранней христианской Сирии, которая когда-то была в церкви Св. Дамиан в своем родном городе, а теперь — в базилике Св. Он имеет явное сходство с восточными крестами.

Сегодня перевернутый крест явно связан с сатанизмом или субкультурами, связанными с блэк-металлической музыкой. Это было не так с самого начала. Согласно свидетельству Оригена, на распятом кресте он перенес мученическую смерть святого. Питер, не обращая внимания на смирение для распятия подобно Спасителю. Иногда в местах или храмах, посвященных апостолу, этот тип креста использовался.

В процессе дальнейшего анализа пропорций крестов была выявлена зависимость главных размеров крестов от габаритов Православных храмов и часовен, а также, следовательно, от их визуального восприятия с земли. Например, была выявлена следующая зависимость: кресты относительно низких часовен ближе к квадрату или прямоугольнику в «золотом сечении», а пропорции крестов высотных колоколен — стремятся по высоте к двойному квадрату.
Полученные результаты исследований прошли защиту на научно-методическом совете при управлении культуры и послужили основанием для практической деятельности автора по воссозданию уничтоженных в советское время заверший православных храмов, а также проектирования новых соборов, церквей и часовен. В частности, это проектирование собора Святителя Николая Никольского монастыря Переславля-Залесского; храма Георгия Победоносца ПК «Славич», проектирование часовни на источнике явления иконы великомученицы Варвары и часовни преподобного Дмитрия Прилуцкого в Переславском районе; проектирование деревянной церкви святителя Тихона и Новомучеников Российских, каменного храма Иоанна Предтечи и собора Воскресения Христова в г. Дзержинске Нижегородской области.

Крест катакомбный или «знамение победы»

В свою очередь, апостол Андрей должен был быть распят на двух лучах, образующих букву Х, указывая прямо на Христа. До сегодняшнего дня он используется в геральдической символике многих стран, а также предупреждающий знак на пересечениях уровня. В Византии развился культ крестов с небольшим скошенным пучком, добавленным к ногам Христа. Это означало не только поддержку ног Спасителя, но — обращение к фигуре двух распятых христиан — символизирует свободу человека и возможность выбора между спасением и отвержением Бога.

Вот благодаря информации о пропорциях мы нарисовали правильный колонтитул. Многие скажут — в чем проблема, возьми и перерисуй с любого образца? Однако, очень важно в книге отобразить не мастерство рисовальщика (читай — дизайнера, оформителя), а уважение к Вере, к традиции, в которой эта Вера живет, и к культуре, в которой отображается традиция.

Итак, восходящий луч напоминает судьбу Хорошего Разбойника, а луч падает — отсутствие покаяния и усиление другого преступника. Иногда, в самом низу вертикального луча, маленький маленький полумесяц был помещен в роговое положение. Вопреки некоторым переводам, это не означает победу христианства над Исламом, но победу Христа за ночь греха и смерти, представленную в форме полумесяца.

В православной традиции в православных церквях так называемая Голгофа, в которой, помимо креста Господня, есть силуэты Богоматери и святого. Это подтверждается на черной основе, на которой окрашены человеческие кости и череп, символизируя грех Проньпицци и его поражение крестом. Голгофа находится в видимом месте храма во время Великого Поста.

Информация отсюда.

«Крест всякой формы есть истинный крест», — учил преподобный Феодор Студит еще в IX веке. А в наше время бывает так, что в храмах отказываются принимать записки с четырехконечными «греческими» крестами, заставляя исправлять их на восьмиконечные «православные». Существует ли какой-то один, «правильный» крест? Помочь разобраться в этом мы попросили заведующего иконописной школой МДА, доцента, игумена ЛУКУ (Головкова) и ведущего специалиста по ставрографии, кандидата искусствоведения Светлану ГНУТОВУ.

Кресты в Эфиопии, Армении и Грузии

Вертикальный луч длинный в нем, а в верхней части — богато украшенный горизонтальный луч, напоминающий форму ромба или расширенный крест Иерусалима. Армяне, в свою очередь, используют «Хачкар» — богато украшенную каменную плиту, в которой крест выгравирован, хотя без изображения Христа, висящего на нем. Он украшает не только стены храмов, но и гробницы и перекрестки.

Крест Св. Георгия популярен в Грузии. Нино, используемая местной автокефальной Православной Церковью. Он похож на классический латинский крест, с той разницей, что оба конца горизонтального луча падают. Святой, который был родственником святого. Джордж, она однажды решила сделать небольшой крест из двух ветвей виноградной лозы. Она привязала их пряди волос, но на второй день обе горизонтальные концы естественно поклонились вниз.

Каким был крест, на котором распяли Христа?

«Крест — это символ Страданий Христовых, и не только символ, а орудие, через которое Господь нас спас, — говорит игумен Лука (Головков) . — Поэтому Крест — величайшая святыня, через которую совершается Божия помощь».

История этого христианского символа началась с того, что святая царица Елена в 326 году нашла Крест, на котором был распят Христос. Однако как точно он выглядел, сейчас неизвестно. Были найдены лишь две отдельные перекладины, а рядом табличка и подножие. Пазов или отверстий на перекладинах не было, поэтому возможности определить, каким образом они крепились друг к другу, нет. «Есть такое мнение, что этот крест мог быть и в виде буквы “Т”, то есть трехконечным, — рассказывает ведущий специалист по ставрографии, кандидат искусствоведения Светлана Гнутова. — У римлян была в то время практика распинать на таких крестах, но это не значит, что Христов Крест был именно таким. Он мог быть и четырехконечным, и восьмиконечным».

Богатство представления креста хорошо отражает красочность самого христианства, далекого от всякого объединения. Это показывает, что вера выражается во многих формах человеческой культуры, разнообразных, но связанных с желанием открыть глубочайшее чувство жизни, которое дал нам Христос.

Братья, зная, что человек не оправдан в делах закона, но по вере во Христа Иисуса, мы также уверовали во Христа Иисуса, чтобы мы могли отказаться от веры во Христа, а не от дел закона, ибо от деяний закона никто будет выпрямляться. Но если, пытаясь пойти ко Христу, мы тоже были грешниками, это Христос, слуга греха? И жизнь теперь во плоти живет в вере в Сына Божия, Который возлюбил меня и отдал Себя Мне. Господь сказал: Тот, кто хочет пойти за Мною, отречься от себя, принять свой крест и следовать за Мной.

Дискуссия о «правильном» кресте возникла не сегодня. Спор о том, какой крест правильный, восьмиконечный или четырехконечный, вели православные и старообрядцы, причем последние называли простой четырехконечный крест «печатью антихриста». В защиту четырехконечного креста выступил святой Иоанн Кронштадтский, посвятивший этой теме кандидатскую диссертацию (он защитил ее в 1855 году в СПбДА) «О Кресте Христовом, в обличение мнимых старообрядцев»: «Кто не знает и не чтит Святого Креста о четырех концах от старца и до отрока? И эту-то общеизвестную форму креста, эту древнейшую святыню веры, печать всех таинств, как что-то новое, неизвестное нашим предкам, появившееся вчера, наши мнимые старообрядцы заподозрили, уничижили, попрали среди белого дня, изрыгая хулы на то, что с самого начала христианства и доселе служило и служит источником освящения и спасения для всех. Почитая только крест восьмиконечный, или трисоставный, то есть прямое древко и на нем три поперечника, расположенные известным способом, они называют печатью антихриста и мерзостью запустения крест так называемый четвероконечный, представляющий собою истинную и употребительнейшую форму креста!»

Св. Иоанн Кронштадтский объясняет: «”Византийский” четырехконечный крест на самом деле есть крест “русский”, так как, согласно церковному Преданию, святой равноапостольный князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и первым установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четырехконечный крест сохранился в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава Мудрого, сына святого Владимира». Но, защищая четырехконечный крест, св. Иоанн делает вывод, что почитать надо равно и тот и другой, так как принципиальной разницы сама форма креста для верующих не имеет. Игумен Лука: «В Православной Церкви от формы креста его святость никак не зависит, при условии, что крест сделан и освящен именно как христианский символ, а не изначально выполнен как знак, например, солнца или часть бытового орнамента или украшения. Чин освящения крестов для того и стал обязательным в Русской Церкви, так же как и икон. Интересно, что, например, в Греции освящение икон и крестов необязательно, потому что христианские традиции в обществе более устойчивы».

Ибо кто спасет душу свою, тот потеряет ее; и кто потеряет душу свою за Меня и за Евангелие, тот спасет его. И что человек использует, чтобы выиграть весь мир, если он потеряет свою душу? Или что человек мог дать в обмен на свою душу? И тому, кто будет стыдиться меня и моих слов в этом презренном и грешном поколении, и Сын Человеческий будет стыдиться его, когда он придет во славу Отца своего со святыми ангелами.

Затем он сказал им: Истинно, говорю вам, есть некоторые, кто здесь, кто не вкусит смерти, пока не увидят, что Царство Божие придет к власти. Святой Луки Крыма: Возьмите крест и следуйте за Христом. Тот, кто хочет прийти за Мною, отречься от себя, принять свой крест и следовать за Мной.

Почему мы не носим знак рыбы?

До IV века, пока продолжались гонения на христиан, открыто делать изображения креста было нельзя (в том числе и для того, чтобы гонители над ним не надругались), поэтому первые христиане придумывали способы зашифровать крест. Именно поэтому самым первым христианским символом стала рыба. По-гречески «рыба» — Ίχθύς — акроним греческой фразы «Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ» — «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Изображение двух рыб по сторонам от вертикального якоря с верхушкой в виде креста использовалось как секретный «пропуск-пароль» на христианские встречи. «Но рыба не стала таким же символом христианства, как крест, — объясняет игумен Лука, — потому что рыба — это аллегория, иносказание. Святые отцы на Пято-Шестом Трулльском Вселенском соборе 691-692 года прямо осудили и запретили аллегории, поскольку это некое “детоводительное” изображение, которое только ведет ко Христу, в отличие от прямого изображения самого Христа — нашего Спасителя и Креста Христова — символа Его Страданий. Аллегории надолго ушли из практики Православной Церкви и лишь через десять столетий начали вновь проникать на Восток под влиянием католического Запада».

Первые зашифрованные изображения самого креста были найдены в римских катакомбах II и III веков. Исследователи обнаружили, что на гробницах христиан, пострадавших за веру, часто рисовали пальмовую ветвь как символ вечности, жаровню — как символ мученичества (именно такой способ казни был распространен в первые века) и христограмму — буквенное сокращение имени Христос — или монограмму, состоящую из первой и последней букв греческого алфавита Α и Ω — по слову Господа в Откровении Иоанну Богослову: «Аз, есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откр. 1, 8). Иногда эти символы рисовали вместе и располагали таким образом, что в них угадывалось изображение креста.

Когда появился первый «легальный» крест

Святому равноапостольному царю Константину (IV) «во сне явился Христос, Сын Божий, с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов, — пишет церковный историк Евсевий Памфил. — Это знамя случилось видеть и нам собственными очами. Оно имело следующий вид: на длинном, покрытом золотом копье была поперечная рея, образовавшая с копьем знак креста, а на нем две первые буквы имени Христос, совмещенные вместе».

Эти буквы, названные впоследствии монограммой Константина, царь носил на своем шлеме. После чудесного явления св. Константин распорядился сделать изображения креста на щитах своих воинов и установил в Константинополе три памятных креста с золотой надписью по-гречески «IC.XP.NIKA», что означает «Иисус Христос — Победитель». Первый крест с надписью «Иисус» он установил на триумфальных воротах городской площади, второй с надписью «Христос» — на римской колонне, а третий с надписью «Победитель» — на высоком мраморном столбе на хлебной площади города. С этого началось всеобщее почитание Креста Христова.

«Святые образы были везде для того, чтобы, чаще видимые, они побуждали нас любить Первообраз, — объясняет игумен Лука. — Ведь все, что нас окружает, так или иначе воздействует на нас, злое и доброе. Святое напоминание о Господе помогает душе устремляться мыслью и сердцем к Богу».

В от как писал об этих временах свт. Иоанн Златоуст: «Крест находится везде в славе: на домах, на площади, в уединении, на дорогах, на горах, на холмах, на равнинах, на море, на корабельных мачтах, на островах, на ложах, на одеждах, на оружии, на пиршествах, на сосудах серебряных и золотых, на драгоценных камнях, на стенной живописи… так наперерыв все восхищают этот удивительный дар».

Интересно, что с тех пор, как в христианском мире появилась возможность легально делать изображения креста, зашифрованные надписи и христограммы не исчезли, а перекочевали, как дополнение, на сами кресты. Эта традиция пришла и в Россию. С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста-распятия, который устанавливался в храмах, появляется символическое изображение головы Адама, погребенного, по преданию, на Голгофе. Надписи являются кратким комментарием обстоятельств распятия Господа, смысла Его крестной смерти и расшифровываются так: «М.Л.Р.Б.» — «место лобное распят бысть», «Г.Г.» — «гора Голгофа», Буквы «К» и «Т» означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста. Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС», а под ней: «НИКА» — «Победитель»; на табличке или около надпись: «СНЪ БЖIЙ» — «Сын Божий», «I.Н.Ц.И» — «Иисус Назорей Царь Иудейский»; над табличкой надпись: «ЦРЪ СЛВЫ» — «Царь Славы». «Г.А.» — «глава Адамова»; причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или причащении.

Католическое или православное Распятие?

«Католическое Распятие часто пишут более натуралистично, — рассказывает Светлана Гнутова. — Спаситель изображается провисшим на руках, образ передает мученические страдания и смерть Христа. В древнерусских же образах Христос изображается Воскресшим и Царствующим. Христос изображен в силе — как победитель, держащий и призывающий в Свои объятия всю Вселенную».

В XVI веке московский дьяк Иван Михайлович Висковатый даже выступал против крестов, где Христос изображен на кресте со сжатыми в кулак, а не раскрытыми ладонями. «Христос на кресте распростер руки, чтобы нас собрать, — объясняет игумен Лука, — чтобы мы устремились к небу, чтобы наше устремление всегда было к горнему. Поэтому крест — это и символ собирания нас воедино, чтобы мы были едины с Господом!»

Еще одно отличие католического Распятия — Христос Распят тремя гвоздями, то есть гвозди вбиты в обе руки, а ступни ног сложены вместе и прибиты одним гвоздем. В православном же Распятии каждая нога Спасителя пригвождена отдельно своим гвоздем. Игумен Лука: « Это достаточно древняя традиция. В XIII веке на Синае писались заказные иконы для латинян, где Христос уже был пригвожден тремя гвоздями, а в XV веке такие Распятия становятся общепринятой латинской нормой. Однако это только дань традиции, которую мы должны уважать и сохранять, но не выискивать здесь никакой богословской нагрузки. В Синайском монастыре иконы Распятого тремя гвоздями Господа находятся в храме и почитаются наравне с православными распятиями».

Крест — Любовь распятая

«Иконография креста развивается, как любая другая иконография. Крест может быть украшен орнаментом или камнями, но он ни в коей мере не может стать 12-конечным или 16-конечным», — говорит Светлана Гнутова. «Многообразие форм креста в христианской традиции — это многообразие прославления Креста, а не изменения его смысла, — объясняет игумен Лука. — Гимнографы прославили Крест многими молитвами, так же и иконописцы по-разному прославляют Крест Господень. Например, в иконописи появилось изображение цаты — царственной или княжеской подвески в форме полумесяца, у нас она обычно употребляется на иконах Богородицы и Христа, — скоро она появилась и на кресте, чтобы подчеркнуть его царственное значение.

Безусловно, нам нужно использовать кресты, которые написаны в православной традиции. Ведь крест на груди не только помощь, к которой мы прибегаем в молитвах, но и свидетельство нашей веры. Хотя, я думаю, мы можем принимать изображения крестов древнехристианских конфессий (например, коптов или армян). Католические кресты, которые после эпохи Возрождения стали слишком натуралистичны по формам, не совпадают с православным пониманием Христа Распятого как Победителя, но поскольку это изображение именно Христа — мы должны с благоговением к ним относиться».

Как писал св. Иоанн Кронштадтский: «Главное, что должно оставаться в Кресте, — это Любовь: «Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где крест, там и любовь; в церкви вы везде и на всем видите кресты для того, чтобы все напоминало вам, что вы во храме Любви, распятой за нас».

Символы крестов ✞ (узнай как набирать кресты на клавиатуре)

Христиане молятся символу креста. Люди носят кресты на цепочках, молятся ему в Христианских и Протестантских церквях и соборах, делают надгробные камни в форме креста. Также, для нерелигиозных пользователей, помните ✙ символ креста на местной аптеке или машине скорой помощи? Для религиозных пользователей, сегодня это один из самых известных религиозных знаков. В этой статье я сделаю осмотр разных техник и ты сможешь выбрать ту, которая лучше всего тебе подходит, в зависимости от твоей операционной системы и твоего вкуса.

Что символизирует крест

——-††††——-
——-††††——-
††††††††††††
††††††††††††
——-††††——-
——-††††——-
——-††††——-
——-††††——-
——-††††——-
——-††††——-

Крест (от Латыни «crux», Римское устройство для пыток (использующееся для распятия) — это геометрическая фигура состоящая из двух линий перпендикулярных друг другу, разделяя одну или две линии на половину. Линии обычно расположены вертикально и горизонтально если они идут под углом. Такой дизайн называется Андреевским крестом. Руки на таком кресте должны находиться не под прямым углом. Давайте также не забывать что ✙ крест, вместе с ☾ полумесяцем это символы Интернационального Движения Красного Креста — интернационального гуманитарного движения с приблизительно 97-и миллионами персонала, волонтеров и членов по всему миру.

Как ввести символы креста

Выбери свою систему и узнай

Windows

С Клавиатуры

Alt Код

Режимы Shiftа

Настрой свою раскладку клавиатуры в Windows так, чтобы можно было набирать все дополнительные символы которые ты хочешь так просто, как обычный текст. Занимает где-то 5-10 минут чтобы все настроить, но потом будешь печатать как профессионал. Можешь назначить символы крестов и любые другие текстовые символы на клавиатуру используя эту технику.

Символьная карта

Символьная карта позволяет видеть и использовать все символы доступные во всех шрифтах (примеры шрифтов «Arial», «Times New Roman», «Webdings») установленных на твоем компьютере. Можешь вводить символы креста используя её.

Mac

Emoji на iOS (iPhone, iPad и iPod touch)

Simple and beautiful way to discover how to add a virtual keyboard for Emoji symbols visible as small pictures. The keyboard itself is preinstalled on your iOS device, so you don’t have to download, or buy anything.

Просмотрщик клавиатуры

Палитра символов

Палитра Символов позволяет тебе видеть и использовать все символы доступные во всех шрифтах (примеры шрифтов «Arial», «Times New Roman», «Webdings») установленных на твоем компьютере.

Linux

С Клавиатуры

Символьная карта

Символьная карта позволяет видеть и использовать все символы доступные во всех шрифтах (примеры шрифтов «Arial», «Times New Roman», «Webdings») установленных на твоем компьютере. Она также может помочь узнать Unicode коды для введения символов с клавиатуры.

HTML код

Следующее это список HTML и JavaScript сущности для символов креста. В Javascriptе ты должен писать как = «этот \u2669 символ» если хочешь включить специальный символ в строчку.

объявляет о проекте православной иллюстрации — журнал «Православное искусство»

Иконографическая иллюстрация, выполненная пером и тушью Скотта Патрика О’Рурка

Мне особенно приятно представить проект «Православная иллюстрация» — инициативу под эгидой журнала «Православное искусство».

Вкратце, цель проекта — сделать доступной онлайн коллекцию графических иллюстраций высочайшего качества. Коллекция будет посвящена иконографическим рисункам и связанным с ними графическим орнаментам, стилистически подходящим для освещения печатных православных изданий.Проект направлен на удовлетворение потребностей православных книжных дизайнеров, художников-графиков и многих других, которым нужны отличные изображения для своих публикаций.

В настоящее время очень мало доступных «клип-артов», подходящих для православных публикаций. Проект «Православная иллюстрация» удовлетворит эту потребность, но он должен быть чем-то большим, чем просто статическая база данных клип-артов. Это открытый призыв к художественному вкладу для создания библиотеки образов и в процессе разработки нового и свежего, но в то же время полностью традиционного стиля графики для церковной службы.

Семена проекта были посеяны в 2009 году, когда меня попросили нарисовать орнаментальные капители и другую графику для нового перевода Псалтири. Затем, в 2012 году, я активно работал со Скоттом Патриком О’Рурком, чтобы разработать набор иконографических рисунков пером и тушью для иллюстрации литургических книг. А Кристабель Андерсон сделала несколько отличных каллиграфических рисунков. Мы также посвятили бесчисленное количество часов сканированию и редактированию орнаментов из средневековых русских книг и других античных источников.Теперь у нас есть значительная коллекция изображений, которые правильно отформатированы для современных публикаций — на данный момент около 150 изображений.

Хотя проект сосредоточен на украшении литургических книг, мы предполагаем, что эта графика будет полезна для многих других целей. Они подойдут в качестве обложек или дидактических иллюстраций к разным типам православных книг. Они придадут литургическое достоинство брошюрам и брошюрам, рекламирующим церковные проекты и благотворительные организации.Они будут доступны в приходских офисах для использования в бюллетенях и материалах церковной школы. И они будут полезны веб-дизайнерам для достойного присутствия православных в Интернете. Наша графика также идеально подходит для раскраски, что является важным средством познакомить детей с красотой православного искусства.

Орнамент из Гладзорского Евангелия, нарисованный чернилами Кристабель Андерсон

Призыв к участию в творчестве

Мы хотели бы расширить нашу коллекцию, предложив художникам внести свой вклад.Вы иконописец, который работал или хотел бы работать в технике монохромного рисунка тушью? Или иллюстратор, нарисовавший графику, подходящую для православных изданий? Вы каллиграф, который мог бы предложить декоративные капители или орнаменты по краям в византийском, славянском или раннеманском стиле?

Поскольку наше внимание и вдохновение были сосредоточены на литургических книгах, большая часть нашей графики — это монохромные изображения икон и орнаменты. Тем не менее, мы очень открыты для расширения масштабов проекта.Например, рисунки тушью, относящиеся к православной культуре, такие как изображения русских деревень, греческих танцоров или церковных зданий, могут быть очень подходящими для украшения приходских бюллетеней и других материалов. В некоторых случаях может подойти и полноцветное изображение. Для максимальной гибкости рассмотрите возможность представления любой иллюстрации в нескольких версиях — цветной, неокрашенной, с декоративной рамкой и без нее и т. Д.

Самое главное, мы ищем работу очень качественную и соответствующую православным традициям.Мы оставляем за собой право отклонить любые материалы, которые кажутся обратными. Это не обязательно означает, что нужны только опытные мастера. Графика, выполненная пером и тушью, относительно легко рисовать хорошо, а ошибки легко исправляются в Photoshop. Поэтому мы поощряем любого художника, заинтересованного в этом проекте, попробовать что-нибудь нарисовать. Если икона вам не подходит, подумайте о простых украшениях — крестах, павлинах, церковных куполах.

Нам также нужна помощь в редактировании чертежей, которые требуют некоторой доработки.Это требует навыков работы с фотошопом и художественного чутья.

Все материалы должны быть свободны от авторских прав или разрешены владельцем для неограниченного распространения и воспроизведения. Пожалуйста, свяжитесь с Эндрю Гулдом, если вы хотите внести свой вклад или иным образом помочь в этом проекте.

Св. Джордж и Деметриос, перо и тушь Скотт Патрик О’Рурк

Исторические прецеденты и художественные соображения

Начнем с вопроса: какова идеальная форма и стиль графической иллюстрации для православных изданий?

Поскольку литургическое искусство является высшим призванием православного художника, а также источником вдохновения для любого истинно православного паралитургического искусства, мы должны начать с честного взгляда на литургические книги.Мы могли бы легко сказать, что наш ответ заключается в самых великолепных иллюминированных рукописях средневековья — тексте, написанном от руки на пергаменте с позолоченными заглавными буквами, обильно иллюстрированном миниатюрами оттенков драгоценных камней, написанными темперой. Но они не могут служить нашей моделью для современных печатных книг. Фотографические репродукции нарисованных икон на блестящей бумаге холодны и безжизненны по сравнению с нарисованными вручную миниатюрами. И им неудобно сидеть рядом с идеально однородными шрифтами современной печати. Для современных дизайнеров книг непрактично интегрировать значки, орнаменты, декоративные заглавные буквы и абзацы текста.И если они попытаются это сделать, эффект покажется слишком сложным, слишком претенциозным, поскольку обычные материалы современной бумаги и чернил действительно требуют такой обработки. Без рельефного левкаса и позолоты, без складок бумаги ручной работы современные книги обречены на определенную утилитарную простоту, и их дизайн должен принимать это, а не отрицать, если они хотят иметь достоинство.

Таким образом, вполне уместно, что современные литургические книги обычно печатаются одним или двумя цветами (идеальным является черный и красный) и что в них используются унифицированные оцифрованные шрифты.К счастью, история не лишена маститых примеров простых печатных богослужебных книг. Скорее, они были нормативными в церкви в течение пятисот лет. Сначала они печатались подвижным шрифтом и иллюстрировались гравюрами на дереве. Изучение этих старопечатных книг показывает, что очень быстро развился очень успешный стиль их иллюстрации. Самое главное, что общий масштаб и фактура резных икон и орнаментов на деревянных блоках были очень похожи на надписи.Таким образом, кажется, что графика и буквы на странице связаны друг с другом — они объединяются в единое целое, которое является чем-то большим, чем сумма частей.

Эти старопечатные книги служат источником вдохновения для большинства наших дизайнов. Простые линейные значки, ограниченные рамкой, случайный орнаментальный заголовок и декоративная заглавная буква в начале главы, использование черного и красного цветов — мы считаем их идеальным решением для эстетики современной типографики и полиграфии.

Часовые часы, напечатанные в 1566 году Комментарий Св.Иоанн Златоуст на посланиях Павла, напечатано в 1623 г.

Технические требования к пожертвованиям

Разрешение должно быть не менее 300 точек на дюйм при фактическом размере воспроизведения изображения. Поэтому, если вы рисуете что-то крошечное и представляете, что оно будет напечатано большего размера, отсканируйте с разрешением более 300 точек на дюйм. Если вы рисуете что-то очень большое и уменьшаете его, отсканируйте с разрешением менее 300 dpi.

Для рисунков тушью, как мы обнаружили, хорошо работает следующий процесс. Составьте карандашом начальный набросок.Затем положите кальку поверх пергамента и нанесите рисунок карандашом-роллером или каллиграфическим пером жидкими чернилами. Отсканируйте рисунок тушью, затем увеличивайте яркость и контраст в Photoshop, пока все пиксели не станут черными или белыми (без серых пикселей). Тогда очень легко исправить ошибки в цифровом изображении. Наконец, сохраните как .gif. При необходимости мы можем помочь со сканированием графических изображений и форматированием файлов со своей стороны.

Нас также интересует графика, полученная непосредственно из средневековых книжных орнаментов или из старых печатных книг, на которые не распространяется авторское право.Их можно сканировать из книг и обрабатывать в Photoshop, как описано выше, для получения истинного монохромного изображения и для исправления любых повреждений и деформаций исходного изображения.

По мере роста коллекции мы будем работать над созданием интерфейса для базы данных на сайте журнала «Православное искусство». Мы будем рады помочь с этим волонтером с соответствующим опытом.

Пророк Иона, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк

Наличие и лицензирование

Обновлено 2017 г. — Графика проекта иллюстрации теперь доступна для легкой загрузки на веб-сайте журнала «Православное искусство».Прокрутите главную страницу вниз, чтобы найти ссылку, или откройте ее здесь. Графика организована по категориям, и большинство из них доступны как в растровом, так и в векторном формате.

Изображения доступны бесплатно для использования в некоммерческих публикациях, таких как приходские бюллетени, приходские веб-сайты, материалы церковной школы и т. Д. Для коммерческого и профессионального использования, например, опубликованных книг, которые печатаются для продажи, и коммерческих веб-сайтов, мы будем попросите сделать пожертвование в пользу журнала «Православное искусство».Мы также будем просить предоставить ссылку на OAJ и автора изображения, где это уместно. Пользователям не будут предоставлены эксклюзивные права на использование любого изображения.

Орнамент, адаптированный в цифровом виде из старинной русской рукописи Полностраничный орнамент, нарисованный пером и тушью Эндрю ГулдСт. Иоанна, первоначально нарисованная сепией и гусиным пером на пергаменте Кристабель Андерсон, в цифровой форме адаптирована к монохромной графике. Острожская Библия, первая печатная славянская библия, 1581 г. Орнамент, адаптированный в цифровом виде из греческой книги, напечатанной в Венеции в 1499 г. Русский манускрипт Деревянный оттиск, сделанный с печатного блока 17-го века, обнаруженного в Хиландарском монастыре Распятие, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк Трансфигурация, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк Иконографический рондель, перо и чернила, Кристабель Андерсон Христос на троне перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк Орнамент, адаптированный в цифровом виде из древнерусской рукописи Орнамент, адаптированный в цифровом виде из древнерусской рукописи Орнамент, адаптированный в цифровом виде из древнерусской рукописи Орнамент, адаптированный в цифровой форме из древнерусской рукописи Орнамент, адаптированный в цифровой форме из древнерусской рукописи Иерусалимский крест, перо и чернила , Эндрю Гулд Иконка, не сделанная руками, перо и чернила, Скотт Патрик О’Роу rke Гробница Христа, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк, Три Святителя, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк, Древо Жизни, Крест, перо и чернила, Скотт Патрик О’Рурк

Для одного художника, русские православные иконы означают идеальное сочетание искусства и духа

В Русской Православной Церкви искусство — это гораздо больше, чем просто украшение.Маленькие замысловатые картины, известные как иконы, изображают самых известных личностей христианства и используются в качестве инструментов для молитвы.

Сегодня ряд художников, которые не являются ни русскими, ни русскими православными, тем не менее, раздвигают границы этого религиозного вида искусства.

Шон Крамер — один. Он стоит перед доской в ​​большой комнате, уставленной недоделанными картинами и скульптурами. Он носит льняные брюки и льняную рубашку песочного цвета. Как и его одежда, он спокоен и методичен, но в его глазах также есть волнение.Крамер изучил искусство создания икон в таком классе, и это изменило его жизнь. Теперь он делится этой техникой со студентами, такими как Кристофер Гауэлл и Кейт Ирвин.

«Ой, это так сложно!» — восклицает Гауэлл, пока Крамер инструктирует класс, как осветить лицевые стороны значка. Ирвин соглашается: «Это выглядит так просто, но в этом есть много чего».

Крамер сочувствует их борьбе. Он говорит, что при рисовании икон нужно помнить о многом, но это часть рисунка.Написав свою первую икону, ему сразу захотелось попробовать еще раз.

Традиционно иконы рассказывают истории о самых святых библейских людях. Эти картины красочные; образы преследуют, с задумчивыми, неземными лицами, манящими зрителей в другой мир. Русские православные иконы обычно изображают персонажей из Библии, но Крамер смешивает символы и фигуры из религий со всего мира.

Хотя его содержание отличается, техника остается той же; всегда расписывала по дереву яичной темперной краской, сделанной вручную.

Крамер кладет на стол в своей студии несколько пыльных пластиковых пакетов, кисти, бумагу и таз с водой.

«Вы можете сделать цвет из растений, но они, как правило, более непостоянны; они имеют тенденцию блекнуть», — говорит он. «В то время как если вы просто измельчаете камни, им уже могут быть миллионы лет, поэтому они никуда не денутся. увядать.»

Он вытаскивает из пластиковых пакетов камни и драгоценные камни, такие как малахит, лазурит и азурит, и начинает измельчать их чем-то вроде наждачной бумаги.Крамер окунает кисть в воду и перемешивает ее с мелкой пылью, которая собралась после шлифовки. Он кладет кисть на бумагу и начинает рисовать красивым бледно-голубым цветом.

Изготовление красок — лишь одна из вещей, которые Крамер считает столь медитативными в отношении икон. Ему также нравится символизм элементов, использованных для создания картин; камни из минерального мира для изготовления пигментов, дерево из мира растений для рисования и яйца из мира животных для создания темперной краски для яиц.

«Икона хочет взять вещи такими, какие они есть в мире, и использовать их, но соединить их таким образом, чтобы показать нам, что они есть на самом деле, что мир — это храм»

Живопись всегда была страсть к Крамеру. Это началось, когда он был ребенком, любившим искусство, и рос в Сан-Франциско. Он поступил в художественную школу для колледжа, намереваясь продолжить карьеру, пока однажды он не поговорил с одноклассником.

«Мы поговорили, и он дал мне несколько работ некоторых художников о такой полной преданности искусству.Я понял, что не смогу этого сделать, — говорит Крамер. — У меня было много аспектов самого себя, а также вопросы о жизни и мире. Я не мог просто остановиться на искусстве. Искусство должно быть о чем-то ».

Он чувствовал, что ему нужно больше узнать о мире. Крамер бросил художественную школу и начал программу «Великие книги». Там он прочитал важные труды западной мысли — Аристотеля, Платона, Ньютона, Эйнштейна — от корки до корки.

Школа также предлагала духовные уединения, и Крамер разработал практику медитации.Духовная жизнь манила, и следующие десять лет своей жизни он провел в монашестве. Он жил в монастырях в Массачусетсе и Южной Дакоте, а также за границей в Бразилии, Канаде и Португалии.

Пока он углублял свою религиозную практику, он не занимался искусством и скучал по нему. К тому же монастырская жизнь его не полностью удовлетворяла. Вместо этого Крамер решил жить отшельником.

«Я поехал в Колорадо и просто рассказал людям, что я ищу. Меня привлекли сюда Скалистые горы, горы и пейзаж », — говорит Крамер.«В конце концов эти владельцы ранчо сказали:« Мы позволим вам поставить этот трейлер и раз в неделю приносить вам еду »».

Именно в это время некоторые люди уговаривали его пойти на мастерскую к приезжему русскому мастеру-иконописцу. Поначалу Крамеру это не интересовало, но он все равно пошел, и, к его большому удивлению, это нашло отклик.

«Мне нравится идея погрузиться в традицию, как в художественную традицию, которая разработала целый набор подобных визуальных приемов и символов для решения духовной проблемы; как изобразить некую духовную реальность.

Он обнаружил то, что искал со времен художественной школы — вид искусства, который также был духовной практикой. Желание узнать больше об иконах было настолько сильным, что он оставил свое уединение в Колорадо. Он отправился на Восточное побережье, чтобы взять дополнительные занятия. Крамер учился у нескольких иконописцев, все из которых были русскими.

Неслучайно так много художников оказались в США, где Крамер мог поучиться у них. В советское время, которое длилось большую часть ХХ века, было сложно практиковать это ремесло открыто.Многие церкви и иконы в них были конфискованы, проданы или разрушены за это время. Картины контрабандным путем вывозились из страны на хранение и попадали в частные коллекции и музеи по всему миру, например, в Музей русских икон в Клинтоне, штат Массачусетс.

Музей русской иконы находится в 150-летнем здании мельницы. Стены темно-серые и покрыты иконами, картины висят близко друг к другу небольшими группами. Тонкие огни в галерее переходят от зеленого к красному и к синему, имитируя свет, проникающий через витражи собора.Это отличается от большинства художественных музеев, больше похоже на церкви, где они висели раньше, где прихожане использовали иконы для молитв. Кент Рассел, куратор и генеральный директор музея, описывает разницу между этими картинами и искусством, как мы думаем об этом в светской западной традиции:

«По сути, это меньше искусства и больше визуального текста, больше иллюминированной рукописи и больше инструментов. для молитвы и созерцания, чем в традиционном понимании того, как Мона Лиза — прекрасная картина ».

Политика Советского Союза поставила под угрозу продолжение традиций иконописного искусства, превратив музеи в этих важных хранителей культуры.Через русских учителей, приехавших сюда, он дошел до таких художников, как Шон Крамер. Благодаря таким людям, как он, он теперь вышел за пределы музеев и распространился на некоторые церкви, которые даже не являются русскими православными.

Например: Англиканская церковь Всех Святых в Конкорде, Нью-Гэмпшир. Церковь расположена в торговом центре, где раньше была студия карате, но сейчас это трудно представить. Он полон старых деревянных скамеек, свечей и предметов религиозного искусства, в том числе нескольких икон Крамера.

Настоятель всех святых и священник Отец Христианин Наставник хотел, чтобы богослужение было гармоничным: алтарь, окна и изображения. Репетитор наткнулся на искусство Крамера на ярмарке в Нью-Гэмпшире. Для него это было идеально, и он заказал две иконы. Один принимает форму напрестольного креста. На нем изображен распятый Христос в одежде священника; внизу — восставший из пепла феникс. Это часть экспериментов Крамера с иконами, привносящих символы из других культур.

Репетитор использует значки, чтобы учить маленьких детей библейским историям. Они также служат цели для взрослых.

«Когда кто-то входит в хорошо оборудованную церковь, в которой есть все это — все эти образы, вся эта слава, которая представлена», — говорит Репетитор. «Это призвано подбодрить сердце, чтобы сказать:« Все будет хорошо. Все будет хорошо! »

В студии Шона Крамера в Нью-Гэмпшире стоит картина, прислоненная к стене. На первый взгляд, это традиционная иконка.В центре изображена женщина с нимбом, с длинным лицом и большими глазами в типичном для икон стиля стиле, но есть кое-что другое. В центре женщины находится индуистская янтра, а над ее двумя руками — два тибетских символа, называемые ваджра и гханта, — символы культур, не относящихся к Русской православной церкви. Здесь проявляются глубокие познания Крамера в религиях и поиски понимания. Янтра — это инструмент для медитации, а ваджра и гханта указывают на создание вселенной и то, что было раньше.Этот значок — еще один пример того, как он использует традиционную технику для создания новых запоминающихся изображений.

Образ Будды — модель для Крамера.

«Образ Будды — это просто человек, сидящий в созерцании, и он обладает такой огромной силой, чтобы дать людям представление о том, кем они могут стать».

Согласно буддизму, люди могут стать более пробужденными к этому миру. Рисование помогает Крамеру достичь состояния удивления и открытости. Это то, что он хочет вдохновить своим искусством в других людях.

«Большая часть этого состоит в том, чтобы дать нам изображения, которые помогут нам как бы пробудить нас к Вселенной, или к нашим следующим шагам, или к тому, кем мы действительно должны были быть или кем стать», — говорит Крамер. «Возможно, это займет у нас много времени, а может быть, мы никогда не сможем полностью сформулировать словами, что содержится в этих изображениях, но они действуют на нас и исцеляют нас, помогают нам расти.

Прошло почти десять лет с тех пор, как иконная мастерская изменила жизнь Шона Крамера. Это дало ему возможность связать свои духовные поиски с любовью к живописи.Он использует эту форму искусства, чтобы помочь ему — и нам — размышлять над самыми важными вопросами жизни; откуда мы и куда идем.

Православный крест, распятие с декоративными элементами. Стиль модерн. Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Image 56017767.

Православный крест, распятие с декоративными элементами. Стиль модерн. Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 56017767.

Православный крест, распятие с декоративными элементами.Стиль модерн.

S M L XL EPS Редактировать

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
L	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

4167 x 3013 пикселей | 35.3 см x 25,5 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

4167 x 3013 пикселей | 35,3 см x 25,5 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

• Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
• Загрузите 10 фотографий или векторов.
• Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие векторы

Нужна помощь? Свяжитесь со своим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Руководство по молитве для новичков: православный способ приблизиться к Богу

Арт. № 9781888212648

по о. Майкл Кейзер

Руководство по молитве для новичков обращается к обычному мужчине или женщине с улицы, который желает более глубоких отношений с Богом, но не знает, как и с чего начать.Это книга для тех из нас, кто пытается наладить эффективную молитвенную жизнь. Написанный ни для монахов, ни для ученых, Руководство по молитве для начинающих обращается к среднему мужчине или женщине с улицы, который желает более глубоких отношений с Богом, но не знает, как и с чего начать. Опираясь на почти 2000-летнюю православную духовную мудрость, автор предлагает теплые, практические и пастырские советы, гениальность которых заключается в их домотканой простоте и прямолинейном стиле.

Информация об авторе: The Very Rev.Майкл Кейзер — обращенный в православную веру, выросший в западной христианской традиции. Он изучал как западные, так и восточные традиции христианства, и активно участвовал в евангелизации и просвещении от имени Православной христианской церкви. Православный священник в течение тридцати лет, он отслужил все свое служение в древней библейской церкви Антиохии, как в Соединенных Штатах, так и в Европе, а в настоящее время работает в Департаменте миссий и евангелизации Антиохийской архиепископии.За свою карьеру он работал с 28 различными общинами в области обновления и роста, основал новые общины и руководил многими, кто нашел истинный дом в православии.

Fr. Кейзер написал пять книг, посвященных богослужению, духовности и православному пониманию страдания. В настоящее время он живет во Флориде со своей 39-летней женой Анджелиной.

См. Также Руководство по духовности для новичков

Автор: Fr.Майкл Кейзер

Формат: Мягкая обложка

Также доступна в виде электронной книги

Размеры: 5,5 X 8,5 дюйма

Длина страницы: 104 страницы

Издатель: Ancient Faith Publishing

ISBN: 9781888212648

Розничная цена: 10.95 $

ПОСМОТРЕТЬ ВНУТРИ … Руководство по молитве для новичков: православный способ приблизиться к Богу

Крест ⸸✞☦✝✟♱☥♁✙⚰️⛧ (текстовый символ эмодзи копировать вставить)

Нажмите на крестик ниже, чтобы скопировать и вставить текстовый значок крестика .

Многие христиане, даже не очень религиозные, носят ожерелья с символом креста ☿, молятся «сквозными» крестами, как икона-символ связи со всемогущим Богом в христианских и протестантских церквях и соборах, делают надгробия в виде крест, символ .Кроме того, что касается нерелигиозного и нехристианского использования, помните ✙ крестик на вашей местной аптеке или в машине скорой медицинской помощи? Что касается религиозного использования, то в наши дни это один из самых известных религиозных знаков. В этой статье я рассмотрю некоторые способы их ввода, и вы сможете выбрать тот, который вам больше всего подходит, в зависимости от вашей операционной системы и личных предпочтений. Кроме того, вы всегда можете скопировать и вставить любые найденные здесь кресты.

Крест смайликов, означающий

——- †††† ——-
——- †††† ——-
† ††††††††††† остатков
†††††††††††† остатков
——- †††† ——-
——- †††† ——-
——- †††† ——-
——- †††† ——-
——- †††† ——-
——- †††† ——-

Крест (от латинского «crux», римское орудие пыток, использовавшееся для распятия) — геометрическая фигура, состоящая из двух линий или стержней, перпендикулярных друг другу, разделяющих одну или две линии пополам.Линии обычно проходят вертикально и горизонтально; если они идут под углом, конструкция технически называется сальтира, хотя руки сальтиры не обязательно должны встречаться под прямым углом. Давайте также не будем забывать, что крест вместе с ☾ полумесяцем также являются символом Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца — международного гуманитарного движения, насчитывающего около 97 миллионов добровольцев, членов и сотрудников по всему миру.

Как ввести крест смайликов

Выберите свою систему и узнайте.

Окна

Крест смайлик на клавиатуре

Альтернативные коды

Состояния переключения

Настройте раскладку клавиатуры в Windows так, чтобы вы могли вводить все дополнительные символы так же легко, как и любой другой текст. На настройку уходит около 5-10 минут, но вы будете печатать как начальник. Вы можете назначить клавиатуре крестиков, и любые другие текстовые символы, используя эту технику.

Карта персонажей

CharMap позволяет просматривать и использовать все символы, перекрестные эмодзи и символы, доступные во всех шрифтах (некоторые примеры шрифтов: «Arial», «Times New Roman», «Webdings»), установленные на вашем компьютере.С его помощью можно ввести крестиков, .

Mac

Cross Emoji для iOS (iPhone, iPad и iPod touch)

Простой и красивый способ узнать, как добавить виртуальную клавиатуру для символов Emoji, отображаемых в виде небольших изображений. Сама клавиатура предустановлена ​​на вашем устройстве iOS, поэтому вам не нужно ничего скачивать или покупать.

Cross в программе просмотра клавиатуры

Палитра символов

Палитра символов позволяет вам просматривать и использовать все символы и символы, включая крест, доступные во всех шрифтах (некоторые примеры шрифтов: «Arial», «Times New Roman», «Webdings»), установленных на вашем компьютере.

Linux

Крест на клавиатуре

Карта символов

Карта символов позволяет вам просматривать и использовать все символы и символы, доступные во всех шрифтах (некоторые примеры шрифтов: «Arial», «Times New Roman», «Webdings»), установленных на вашем компьютере. Он также может помочь вам найти коды Unicode для ввода символов с клавиатуры.

HTML код

Ниже приведен список сущностей HTML и JavaScript для перекрестных символов.В Javascript вы должны написать как = «этот \ u2669 символ», если вы хотите включить специальный символ в строку.

Скопируйте и вставьте крестик Emoji символ знак значок и отметьте
✟	✝	☨	♰	✠	✚	✘	❎
✞	†	☦	♱	☥	✙	✗	☒
♁	⛧	⸸	☠	🕀
☿	⛥	⚰️	🎗️	✛

HTML-объект	Объект JS	Символ	HTML-объект	Объект JS	Символ
& # x2629;	\ u2629	☩	& # x2628;	\ u2628	☨
& # x2626;	\ u2626	☦	& # x271e;	\ u271e	✞
& # x271b;	\ u271b	✛	& # x271c;	\ u271c	✜
& # x271d;	\ u271d	✝	& # x2719;	\ u2719	✙
& # x2720;	\ u2720	✠	& # x271a;	\ u271a	✚
& # x2020;	\ u2020	†	& # x2021;	\ u2021	‡

Узнайте, как набирать знаки зла ⛥ ψ 🙊 прямо с клавиатуры.Вы можете разместить их в Facebook, Youtube или Instagram. Способы ввода символов смерти, HTML-кодов Unicode и многого другого. Выставка оружия

ОАЭ привлекает крупные сделки, торговцы на фоне пандемии

АБУ-ДАБИ, Объединенные Арабские Эмираты (AP) — Несмотря на растущую пандемию коронавируса, крупные производители оружия прибыли в воскресенье в конференц-центр в Абу-Даби, столице Объединенных Арабских Эмиратов. Эмирейтс в надежде заключить сделки с военными по всему Ближнему Востоку.

ОАЭ объявили о сделках местного и зарубежного оружия на 1,36 миллиарда долларов для снабжения своих войск всем, от южноафриканских беспилотников до сербской артиллерии.Хотя эта цифра превосходит объявление об открытии выставки 2019 года, эксперты в области обороны ожидают сокращения военных расходов в этом году, поскольку пандемия и падение мировых цен на нефть сжимают бюджеты в Персидском заливе.

Проводимая раз в два года торговая ярмарка, Международная оборонная выставка и конференция, является первым крупным личным мероприятием в Абу-Даби с момента вспышки вируса, что свидетельствует о ее значении для богатого нефтью шейха, который в последние месяцы сохранял жесткие ограничения на передвижение. .Zoom не хватило бы для 70 000 посетителей и 900 экспонентов, которые полагаются на крупнейшую выставку оружия на Ближнем Востоке, чтобы найти потенциальных клиентов и продать свои новейшие товары, от бронированных машин до баллистических ракет.

Высшие должностные лица Эмиратов, в том числе могущественный наследный принц Абу-Даби Мохаммед бен Заид Аль Нахайян, были рядом, блуждая между демонстрациями винтовок, ракет и бомб.

Но с дезинфицирующим средством для рук, таким же повсеместным, как стерильные дисплеи для беспилотных летательных аппаратов, последствия пандемии оставались заметными.Отсутствовали важные национальные павильоны, в том числе Соединенные Штаты, крупнейший в мире экспортер оружия.

Появились крупные американские компании, но держались в тени. Представители Lockheed Martin, стоявшие рядом с моделями истребителей-невидимок F-35, хранили молчание на фоне проведенного администрацией Байдена обзора нескольких крупных продаж иностранного оружия, инициированных бывшим президентом Дональдом Трампом, включая массовую передачу F-35 в ОАЭ на сумму 23 миллиарда долларов.

Израильские ограничения COVID также не позволили ему присоединиться к выставке, что было бы первым после нормализации отношений с ОАЭ в прошлом году.Техник на стенде израильской аэрокосмической промышленности провел большую часть дня, отворачивая разочарованных потенциальных клиентов.

Но множество других стран без колебаний проявили себя во время пандемии, подчеркнув, сколько из них увеличили экспорт вооружений в регионе. Согласно недавнему отчету Стокгольмского международного института исследования проблем мира, поток оружия на Ближний Восток увеличился на 61% за последние пять лет на фоне ожесточенных войн через посредников в Ливии, Сирии и Йемене.

Китай, который может похвастаться второй по величине промышленностью в мире по производству оружия, соблазнил прохожих баллистической ракетой реальных размеров под названием «Огненный дракон». В государственной компании Norinco коммерческий директор Луо Хаопэн отметил, что в этом году Китай увеличил свои производственные площади. Помимо своей компании, «обслуживающей» сухопутные войска Эмиратов, он отказался подробно рассказать о ее амбициях на Ближнем Востоке, где Китай уже продал вооруженные беспилотники Ираку, ОАЭ и Саудовской Аравии.

«Такое оборудование не похоже на еду или одежду», — сказал он, указывая на гигантский ракетный дисплей.«Это все связано с политикой».

В павильоне России глава чеченского региона Рамзан Кадыров осмотрел большое количество автоматов Калашникова. Неподалеку польская компания WB Group показала блестящие рекламные видеоролики о своем «дроне-самоубийце», падающем с большой высоты, чтобы взорвать бронетранспортеры. По словам директора по коммуникациям Марты Лазевской, Азербайджан проявил интерес к системе во время пограничного конфликта с Арменией в прошлом году, когда турецкие беспилотники помогли переломить ситуацию в его пользу.

В павильоне Саудовской Аравии, которая считается крупнейшим в мире импортером оружия за последние пять лет, официальные лица пытались продвигать королевство как развивающегося оборонного гиганта в рамках так называемого «Видения 2030».Программа, продвигаемая могущественным наследным принцем Мохаммедом бен Салманом, направлена ​​на то, чтобы избавиться от зависимости страны от импорта, диверсифицировать ее экономику и уйти от нефти и локализовать более половины ее военных расходов.

Несмотря на наличие радаров и ракетных батарей США «Патриот», Саудовская Аравия все чаще подвергается риску трансграничного нападения со стороны союзных с Ираном повстанцев-хуситов Йемена, которые в начале этого месяца запустили бомбардировочные дроны, которые врезались в пустой пассажирский самолет над страной юго-западный аэропорт Абха.Военная коалиция под руководством Саудовской Аравии находится в состоянии войны с хуситами с 2015 года, после того как повстанцы изгнали поддерживаемое Саудовской Аравией правительство из столицы. Конфликт породил то, что Организация Объединенных Наций назвала худшим гуманитарным кризисом в мире.

«В последнее время угрозы очевидны», — сказал Валид Абухалед, генеральный директор Saudi Arabian Military Industries Company, холдинговой компании, принадлежащей государственному фонду благосостояния страны.